Avid Roman -Gonzalez
email: avid.roman-gonzalez@ieee.org

Implementation of a Brain-machine interface for controlling a wheelchair

Keywords: Open BCI, Matlab, Brain-Machine Interface, Deep Learning, Electroencephalogram, Amyotrophic Lateral Sclerosis

In the present project it is focused on patients Amotrophy Lateral Sclerosis (ALS), so these patients do not have control of their motor functions therefore are unable to move on their own, requiring third party assistance to move with his wheelchair. Patients of Amotrophy Lateral Sclerosis do not lose their cognitive ability, which is why you can use it to control his wheelchair as part of a computer chandler system using Cyton board of open BCI brain signals is extracted and with the help of deep learning classification of signals, so the patient can move their own means be held. In this project it was possible to perform communication computer brain, in addition to the proper functioning of the system, in addition it was possible to implement a security system that protects the patient against accidents, so the patient is safer to move; whole system gives the patient, partial independence and thus improve their quality of life.

I. INTRODUCTION

In this project a system to help people with physical disabilities, to be able to move on their own because they could control their wheelchairs with signs of their brains develop.

In this paper presents a design of a brain-machine interface, using algorithms deep learning for classification of electroencephalographic signals, allowing the system to have some intelligence to classify the signals and therefore greater accuracy when running orders. This project will be implemented, since the construction of the wheelchair, to the commissioning of the entire system, which will allow us to have greater knowledge about the type of technology used.

The main goal of the project is to implement a brainmachine interface for controlling a wheelchair through electroencephalographic classification and processing signals using techniques such as deep learning and Matlab tool; in such a way that allows a patient having ALS partial independence to move with his wheelchair; In addition, have goals like, analyze the current situation of ALS patients, achieving communication open BCI with Matlab, obtain and process the EEG signals, send signals to the control hardware actuators and acquire the wheelchair and place the instruments used.

This work also seeks to indirectly help people who have some disability that may lead to the use of wheelchair, in these patients can also use a brain-machine interface, which would help them mobilized more easily without relying on third parties to assist them in transferring.

The development of research begins in chapter two, with the background needed for proper development of the project; in chapter three (methodology), it will complete development of the system, in the fourth chapter the results are presented and finally in the fifth chapter the conclusions and discussions are conducted.

II. PREVIOUS KNOWLEDGE

A. Amyotrophic Lateral Sclerosis

The neurologist Martín Gavidia, Anglo American clinical mentions that: the ALS is the most disabling disease causes consecutive and some damage to humans; a patient with ALS has different difficulties according to disease progression, one patient is prostration, for which need to use a wheelchair as well as requiring a person to move it; by the very fact of being prostrate, they can be produced bedsores wounds that are formed by prolonged skin contact with hard surfaces; Another complication is the aspiration of food, which, but it has the necessary care can cause suffocation, which is why the patient will require adequate staff for their care; weight loss is inherent to the disease, as it is recommended a special diet; finally pneumonia, which is inflammation of the lungs Similarly, neurologist Carlos Castañeda, golf clinic, mentions that: the normal functioning of the nervous system starts in the brain impulses that move from one neuron to another; when the ALS assaults this system, the body produces an inflammation, as a defense system, which is altered with the disease, so the ALS gets damaged axons of neurons and even the crust is why the ALS is an autoimmune disease. ALS is characterized by damage to the brain white matter, which is where all connections, which produces the lost function dependent brain or spinal cord. Also mentions that the ALS is a multifactorial disease because, take into account multiple factors such as: (not shown) genetics, viral infections, vaccines (activate the immune system), surgery, stress, trauma, among others. The basic rhythms taken into account the frequency can be identified as follows: Delta, Theta, Alpha, Beta, Gamma with parameters that can be seen in Table 1 [4 In [START_REF] Sotelo | Clasificación de dos tareas mentales haciendo uso de mapas autoorganizativos de Kohonen ( SOM )[END_REF] It expresses the electroencephalogram is obtained by means of electrodes; due to the large number of neuronal interconnections signals have a complex shape, which varies with the location of the electrodes in addition to vary from one individual to another. For proper placement of the electrodes should follow the 10/20 international system, we can see in the figure 2.

C. Brain-machine interface

Naturally the brain communicates through a process that begins with the user's intention, which generates an activity in different brain areas, which are sent through the peripheral nervous system. A brain-machine system is an artificial system in which signals in addition to the normal pathways pass through other communication means to a computer, which handles the corresponding control electronics. A generic schematic model of a brain-machine interface can be seen in the Figure 3 [5].

D. Open BCI

In [START_REF] Openbci | Herramientas Open Source Biosensores (EEG, EMG, EKG, y más) -OpenBCI[END_REF] Mention that Cyton Board (Figure 4) is an open source tool forming a set of elements and biosensors which can be used to test the activity of the brain (EEG), muscle activity (EMG), and heart activity ( ECG). The system has a wireless communication to a computer via the Open BCI dongle (USB programmable) also has the ability to communicate wirelessly to any mobile or tablet compatible with Bluetooth Low Energy (BLE). [7] we mention that the Commonwealth has an incidence of one to three cases per 100,000 people, more often in men between 20 and 80 years. [START_REF] Rey De Castro Mujica | La difícil decisión de ventilación mecánica en esclerosis lateral amiotrófica: A propósito de dos casos. The difficult decision of mechanical ventilation in patients with Amyotrophic lateral sclerosis. Report of two cases[END_REF] It is estimated that between 20,000 and 30,000 Americans are affected by the disease; The average life expectancy is 3 to 5 years in the final stage of the disease; generally the patient dies from respiratory failure.

ALS in the world

The work of [START_REF]International Alliance of ALS/MND Associations[END_REF] Is to provide an international community of partnerships around the world, was founded in 1992 and its vision is to share resources among members worldwide, promote awareness and support people with ALS / MND (Amyotrophic Lateral Sclerosis and Motor Neurone Disease). Its main function is to exchange information about the disease, including research and care management. It also provides support to member associations, today, more than 35 countries around the world have joined these efforts.

ALS in Peru

In Peru there is an organization [START_REF]ELA ERU[END_REF]; ELA Peru born from the union of a group of relatives of affected patients, in 2007; It was created by Edwin Alcazar in order to represent people with the disease.

Another associations dedicated to ALS is the association Hecho Con Amor [START_REF] Hecho | ASOCIACIÓN ESCLEROSIS MÚILTIPLE -HECHO CON AMOR : ESCLEROSIS MÚLTI LE[END_REF], Which is an association supporting people suffering from ALS and poor, especially the interior. Its mission is to help patients to have an accurate diagnostic, about their problems. For this reason, they have input from different specialized neurologists.

Statistics

In consultations held to [START_REF]MINSA -Ministerio de Salud del erú[END_REF] With attention to the General Office of Information Technology, through Care System Applications for Access to Public Information, statistical information referred to was obtained the number of cases of Amyotrophic Lateral Sclerosis stages of life, according departments, referred year 2016. the data come from the records of outpatient health facilities the Ministerio de Salud (MINSA) and regional governments across the country.

In Figure 5, we can see the number of people with ALS, registered throughout the Peruvian territory; observed that regions with lower incidence are Ucayali and San Martin, while the region with the highest incidence is Lima, accounting for 110 cases, representing 52% of all cases, which is 211 nationwide. In the next picture we can see that in Peru the ALS has greater prevalence in people between 30 and 59 years, representing approximately 56% of cases; adults over 60, accounting for 30% of cases; finally, minors, are 8.5% of the total.

B. Communicate the Cyton Board with Matlab.

To achieve communication, we follow the procedure shown in the image 7 Receiving data from Matlab can be performed using tools like EEGLAB, BCILAB and ERPLAB, these tools except ERPLAB, they were developed by "Swartz Center for Computational Neuroscience" (SCCN) and distributed free to help researchers in processing signal with Matlab; for this project the BCILAB was used because it is what I consider more capacity; to achieve that works must locate, in Matlab, within the main directory BCILAB, then, at the command line write "bcilab" with which load all necessary libraries with which we can already start receiving the data with "ReceiveData" command which runs a basic script file prepared for receiving data via LSL. Obtaining signals starts at the electrodes placements The electrocardiograms were placed under the system posiscionamiento10/20; [START_REF] García | Manual básico para enfermeros en electroencefalografía[END_REF] for electrode placement must know the difference between circuits and electrode assembly. A shunt conform two electrodes connected to a channel amplification system; and assembly is one in which a set of shunts are used, but in this case we have two types of assemblies, which are bipolar recording the potential difference between two electrodes; mounting the monopolar signal and a reference electrode, which may be common to several electrodes is recorded.

The position of the electrodes is performed on the A1, A2, C3 and C4, it is shown in Figure 10. Connections in Cyton Board be conducted according to the image 11, which can observe and match colors with sectors connected by system 10/20 image 10, note that a cable for each ear was connected, one of which serves as reference and the other is used to cancel noise. Other electrodes must be connected in any channel in my case I will use channels 1 and 2 in which the readings are done with a monopolar connection, from which a signal is obtained for each channel. By performing the above connections in the previous section proceed to data collection, first with software provided by Open BCI, in order to be able to check the connections of the electrodes are well done also corrects errors in the connection. In Figure 12, you could see brain signals, a volunteer, obtained by the Cyton Board where we can see that the electrocardiograms have been connected on channels 1 and 2, plus software allows us to see, on the upper right side, the Fast Fourier Transform of the signals obtained. To obtain the data with Matlab first modify the sample code that comes with the Lab Streaming Layer tool found within the BCILAB, which has a while loop to take readings of the received signal, this loop is not of much benefit because it is infinite, so it is necessary to limit it to obtain the data only for a limited time, which user will be indicated; the original loop is the following code:

while true [Vec, ts] = inlet.pull_sample (); fprintf ( '% 2f \ t.' vec); fprintf ( '% 5f \ n.', ts); end Which was modified, as already mentioned, limiting the while loop to a defined time, also it was added a request that the system operator can enter the time for the command line, which simplifies the act of changing time whenever required, also has the name request, which will be assigned to the text file; finally, the code remain as follows. The code presented is able to save all data received by the time and the name specified by the user. In Figure 13 we can see the data in the text file created by Matlab, which has been generated in a time of 20 seconds, this time the Matlab has made 5052 readings whose data written in the text file are.

In order to optimize all the described process, a series of commands was implemented that help to realize a small partial automation of the whole process. First, a .bat file was created that allows to open the file necessary for the execution of the Lab Streaming Layer in Python.

cd/ cd\wjad\test\software\open bci\OpenBCI_LSL-master python openbci_lsl.py --stream cmd /k run.bat

Matlab was incorporated into commands that allow you to open and execute the .bat file so that when you open Matlab you can execute all the necessary files for the communication through the start command, it was done in two parts, the first one executes the file .bat and the second load the BCILAB tool in Matlab.

system('cd/'); system('E:'); dos('E:\wjad\tesis\software\BCI\archivos\Conexion-OpenBCI-Matlab.bat&') clear; clc; path(path,'E:\wjad\test\software\BCI\BCILAB-1.1'); bcilab;

With the above described it is possible to get better the connection process since all this can be done from the Matlab interface.

IV. RESULTS

In the present research, it was possible to know that the number of cases of ALS, which exist in Peru, exceeds 210 cases at the national level, and it was also possible to identify that the most vulnerable population is between 30 and 59 years old, finally there is a considerable amount in people under age and people over 60 years.

It has achieved to know the essential parts of a brain computer communication system, also it was done cyton board with Matlab through Lab Streaming Layer implemented in Python; it was possible to receive the data in a text file, with the possibility of being able to control the name and the amount of time in which the file will receive the data, finally automated part of the process with DOS commands from Matlab.

V. DISCUSSIONS ALS associations both in Peru and in the world are very supportive because they share resources and information, which is very beneficial for patients with ALS.

It demonstrated statistically that the people most affected are in the city of Lima at ages 30 to 59 years

The Cyton Board has enough features to perform EEG with the reliability of the data obtained Communication with Matlab thanks to Python libraries and he, because of his ability. BCILAB as Matlab tool is very powerful and complex to work with brain machine interfaces.

Figure 1 :

 1 Figure 1: Comparison of a normal and an affected neuron B. Electroencephalogram In the Works [1], [2] & [3]. State that the electroencephalogram (EEG) is the registration of brain electrical activity from the skull surface, these brain signals vary between 1 and 50Hz plus a range of 20-100 microvolts.

Figure 2 :

 2 Figure 2: Electrode Positioning system 10/20

Figure 3 :

 3 Figure 3: Diagram of a generic brain-machine interface

Figure 4 :

 4 Figure 4: Cyton Board System

Figure 5 :

 5 Figure 5: Number of cases registered by regions of Peru

Figure 6 :

 6 Figure 6: Number of cases registered by age.

Figure 7 :

 7 Figure 7: Schematic connection procedure

Figure 8 :

 8 Figure 8: initializing Lab Streaming Layer from Python

Figure 9 :

 9 Figure 9: Receiving data in Matlab

Figure 10 :

 10 Figure 10: Electrode Placement

Figure 11 :

 11 Figure 11: Connections made in the Cyton Board.

Figure 12 :

 12 Figure 12: Graphic actual data obtained.

  nombre=input

Figure 13 :

 13 Figure 13: Data saved from Matlab.

Table 1 :

 1 Table rhythms of brain signals.


Avid Roman-Gonzalez
email: avid.roman-gonzalez@ieee.org

Roman -Gonzalez

teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers.

Introduction

The incursion in the field of aerospace technology is an aspect in which more and more countries are immersed. However, the necessary economic investment is very high, since the objectives are also further and more ambitious. That is why we see more and more frequently the works and missions in collaboration. Today, one no longer see a competition, a space race, but rather a collaboration to go further in space.

In the case of the countries of the European Union; although each country has its space agency, such as France with its French Space Agency (CNES), Germany with its German Aerospace Center (DLR), among others; they have also formed the European Space Agency (ESA). The ESA allows to direct and join efforts towards the objectives related to space technology.

Taking as a reference the good European experience, the formation of a South American space agency called SPAACE (South American Program and Aerospace Agency for Cooperation and Exploration) is proposed. This idea was born during the development of the First Aerospace Bolivian Conference (ABC) held from 23 to 27 July 2014 in the city of La Paz, where representatives from Bolivia, Ecuador, Paraguay, Peru, and Uruguay participated, also one received the contribution of European scientists who shared their experience with ESA. This idea was again discussed, debated and supported during the Second Aerospace Bolivian Conference -ABC 2016 developed from 27 to 29 July 2016 in the city of La Paz. During both events, participants stressed the need to form the South American space agency to join forces and embark together in the space age based on the different strengths that each country has, such as geographical position, human capacity, among others.

If the European countries, speaking different languages, were able to enter into an agreement. South American countries, speaking the same language, we can achieve this goal.

Space Agencies in South America

Provide sufficient detail to allow the work to be reproduced. Methods already published should be indicated by a reference: only relevant modifications should be described.

SPAACE Proposal

A Theory section should extend, not repeat, the background to the article already dealt with in the Introduction and lay the foundation for further work. In contrast, a Calculation section represents a practical development from a theoretical basis.

Equation numbers

Number consecutively any equations that have to be displayed separately from the text (if referred to explicitly in the text). The numbers identifying the equations should be placed in parentheses to the right of the equation. For example:

2 E g r ta E mm F G i mg R     (1)

Figure numbers

Ensure that each figure/illustration has a title. All figures/illustrations must be numbered and cited (see Fig. 1) in the text consecutively. Place figures/ illustrations as close as possible to the first references to them in the manuscript. Restrict them to single-column width unless this would make them illegible (then extend these figures/illustrations across two columns or place them to the end of your paper).

Tables

Tables can be placed either next to the relevant text in the article, or on separate page(s) at the end. Number and cite (as shown in Table 1) tables consecutively in accordance with their appearance in the text. Place table title above and any remarks below the table body. Tables with a moderate amount of information should be positioned within one column. Tables, figures or pictures with large amounts of information or size may extend across two columns.

Page Numbers

Indicate page number at the bottom of each page.

Discussion

This should explore the significance of the results of the work, not repeat them. A combined Results and Discussion section is often appropriate. Avoid extensive citations and discussion of published literature.

In the text

Indicate references by number(s) in square brackets in line with the text. The actual authors can be referred to, but the reference number(s) must always be given.

Example: "..... as demonstrated [3,6]. Barnaby and Jones [8] obtained a different result ...."

List of references

Number the references (numbers in square brackets) in the list in the order in which they appear in the text.

Examples: Reference to a journal publication:

Fig. 1 .

 1 Fig. 1. SpaceShipTwo carried under White Knight Two

  [1] J. van der Geer, J.A.J. Hanraads, R.A. Lupton, The art of writing a scientific article, J. Sci. Commun. 163 (2010) 51-59. Reference to a conference/congress paper: [2] Y.-W. Chang, J.-S. Chern, Ups and Downs of Space Tourism Development in 60 Years from Moon Register to SpaceShipTwo Crash, IAC-15-E4.2, 2015, 12 -16 October. Reference to a book: [3] W. Strunk Jr., E.B. White, The Elements of Style, fourth ed., Longman, New York, 2000. Reference to a chapter in an edited book: [4] G.R. Mettam, L.B. Adams, How to prepare an electronic version of your article, in: B.S. Jones, R.Z. Smith (Eds.), Introduction to the Electronic Age, E-Publishing Inc., New York, 2009, pp. 281-304. Reference to a website: [5] E. Mack, Could Virgin Galactic's Spaceport America be put up for sale? 23 February 2015, http://www.gizmag.com/spaceport-america-hitsnags/36200/, (accessed 30.04.16).

Table 1 .

 1 Major data of the orbits of Venus, Earth, Mars

	and Jupiter
		Venus	Earth	Mars	Jupiter
	M/M E	0.82	1	0.11	317.89
	e	0.007	0.017	0.093	0.048
	R (AU*) 0.7233	1	1.524	5.203
	i (deg)	3.40	0	1.85	1.30
	T (years) 0.62	1	1.88	11.86
	* AU = Astronomical Unit

SPAACE -


Sébastien Douchet

Les Ysles d'Ynde ou le temps des hommes (Marco Polo -Ibn Battûta)

Pagination de l'édition papier : p. 97-112 Ceylan, gemme fuligineuse montée de l'Océan.

(Nicolas Bouvier, Le Poisson-scorpion.)

Avec La Description du monde (1298) et la Rihla 1 (1355) se croisent, à un demi-siècle de distance, les itinéraires des deux plus grands voyageurs du Moyen Âge, Marco Polo et Ibn Battûta. Tous deux ont navigué sur les eaux troubles des ysles d'Ynde 2 et font le récit de leur voyage 3 : Marco Polo en observateur tantôt indigné, tantôt amusé, dont l'acculturation asiatique semble avoir rendu sympathique une altérité radicale ; Ibn Battûta en observateur désabusé d'un empire musulman en perdition depuis la prise de Bagdad par l'empire Mongol.

Sur les franges insulaires de l'Asie, traditionnellement merveilleuses, les deux hommes constatent que ni la loi de la nature ni la loi de Dieu ne sont strictement observées. Les îliens sont les représentants, par leur monstruosité physique et morale, du dévoiement d'une nature humaine que le temps peccamineux de l'Histoire éloigne de son modèle adamique. Mais paradoxalement, et parce que les extrêmes s'y touchent, l'île est aussi lieu des origines : récits, traditions, monuments témoignent d'une Histoire qui remonte au premier pas d'Adam lui-même, puisque c'est à Ceylan que le premier homme aurait posé le pied hors du Paradis... Sur ces terres isolées, coupées du continent 4 , les temporalités se juxtaposent donc, permettant de mesurer l'écart qui sépare l'homme de son archétype et de constater avec étonnement que la nature humaine n'est pas immuable... Mais pourquoi est-ce sur l'île que les récits concentrent de façon privilégiée passé et présent, origine et fantasme, sacré et merveille ?

Dans les deux récits, l'insularité n'est pas fondée par la géographie mais par l'imaginaire. Nous formulons donc l'hypothèse que dans ces textes le motif de l'île ne serait pas tant un lieu qu'une figure de l'insularité. Le voyage que firent Marco Polo et Ibn Battûta à Ceylan en est un exemple achevé. En effet, c'est la description d'une montagne, située sur l'île de Ceylan -le Pic d'Adam, autre figure de l'insularité -qui illustre de la façon la plus vigoureuse les fonctions dévolues à l'insularité médiévale 5 : interroger la nature humaine et constater à quel point ses contours sont vacillants.

Ainsi, l'île médiévale créerait les conditions de possibilité d'une réflexion sur la nature humaine. À partir de ce point de vue décalé, il est loisible de constater que la figure de l'île ne décrit pas l'homme, mais dit sa nature. Elle permet l'étiologie plus que la prosopographie 6 . Elle a une fonction herméneutique. Si, comme l'analyse G. Deleuze, l'insularité c'est avant tout le désert qui entoure l'île 7 , il ne s'agit pas du désert maritime que scrutent les Robinsons modernes, mais de ce désert fantasmatique qui arrache le récit au temps ordinaire du monde pour l'inscrire dans le temps suspendu de la réflexion. Comme l'île se dresse à la surface de l'eau, le récit d'île est le miroir où émerge une image de l'Homme. Ainsi, dans la petite île de Java, l'on embaume des singes que l'on fait ensuite passer pour des hommes-pygmées, mystification que dénonce Marco Polo :

Une fausse évidence : l'espace insulaire

Et si vous dy que ceulx qui apportent les petiz hommes qui dient qu'il sont d'Ynde, il dient grant mençonges, car je vous dy que ceulx qui dient qu'il sont hommes d'Ynde si petiz, il ne le sont pas, ains sont synges petiz qui sont contrefaiz en ceste isle en ceste maniere et vous diray comment. Il y a en ceste isle une maniere de synges qui sont moult petiz et ont les visaiges fais comme hommes. Il les prennent et les poillent touz sans ce que il leur lessent ung pou de poil a la barbe et au penyl, et puis les mettent en fourme et les lessent sechier et les adoubent de saffren et d'autres choses si que il semblent a estre hommes 48 .

Mais si le Vénitien rétablit le vrai, il n'en désigne pas moins la similitude troublante entre l'homme et l'animal. Même des hommes se méprennent à la faveur de l'opération taxidermique et ne reconnaissent pas leurs congénères. Toutefois, Marco Polo ne dément que ce qu'il sait et prête foi à des récits merveilleux qui brouillent le statut de la nature humaine :

Et si vous dy que tous les hommes de ceste isle de Angamanam ont chief comme de chiens et dens et yeulx aussi, car il semblent des visaiges tous comme grans chiens mastins 49 .

Ce que rapporte également Ibn Battûta : Les interrogations que suscitent ces récits sont d'autant plus angoissantes que chez Marco Polo se pose le problème de la ressemblance de l'homme à Adam, lui-même créé à l'image de Dieu 51 ... Car de tels peuples aux marges les plus lointaines de l'humanité ressortissent encore à celle-ci. Refoulés aux confins du monde, coupés de la terre ferme, ils jettent le trouble sur la stabilité de la nature humaine.

Il ne faut donc pas s'étonner que dans nos textes la sexualité soit représentée de façon frappante : elle est l'acte premier, originel qui assure reproduction et pérennité du genre humain. Or le fantasme d'une sexualité qui confondrait homme et animal affleure aussi bien dans la Rihla que dans la Description où Marco Polo rapporte à propos des éléphants de Zanzibar :

Médiévales, 47 | automne 2004
Sachiez, quand le masle veult habiter a la femelle, si font ung grant fossé en terre et mettent celle femelle dedens a la reverse en celle fosse et l'olifant monte dessus si comme fait l'omme a la fame ; et ce est pour ce que elle a sa nature devers le ventre 52 .

L'île enseigne que le privilège du coït face à face, que l'on pensait réservé, n'est pas l'apanage des hommes. Mais ce qui est de l'ordre de l'anecdote chez Marco Polo prend une tournure terrifiante chez Ibn Battûta. Dans les montagnes de Ceylan :

  Nous [...] arrivâmes quinze jours après au pays d'al-Barahnakâr dont les habitants ont des faciès de chiens. Ce sont des sauvages qui ne professent ni la religion des hindous ni aucune autre d'ailleurs 50 .

  Ainsi, à quoi tient-il que ce rivage auquel on aborde soit d'une nature insulaire ? Strabon propose une méthode empirique pour qui a déjà débarqué sur l'île : c'est par les sens (εκ τηςαισөησεоς[START_REF] Cité | Qu'est-ce qu'une île ?[END_REF] ) que nous reconnaissons l'insularité d'un territoire ; où que nous allions, nous rencontrons la mer. La rencontre perpétuelle de la limite marine garantit d'être sur une île. Mais nos deux récits décrivent les étapes dans les îles et d'îles en îles comme ils feraient des étendues continentales de l'Asie. La référence à la limite maritime est secondaire, voire absente comme dans cet extrait où Marco Polo ne décrit pas mais suggère le cabotage insulaire :Ore vous avons assez compté de ce royaume, si vous dirons des autres. Et quant l'en se part de ce royaume de Samara, si treuve l'en l'autre royaume qui a a nom Dragroriam 11 .Comme dans ses étapes continentales, le récit passe de nom en nom plus que d'île en île. Dans la Rihla, Ceylan est dépeinte comme le serait le continent : Le premier jour, nous campâmes près d'un fleuve que nous avions traversé [...] Puis nous gagnâmes Manâr Mandalî, belle ville située sur la frontière du royaume [...] Nous partîmes pour la petite ville de Bandar Salâwât. Puis nous parcourûmes une région accidentée et très arrosée [...] Nous arrivâmes à la ville de Kunakâr, résidence du principal sultan de la région [...] Nous quittâmes Kunakâr et fîmes halte à une grotte 12 . Mais si Ceylan est réputée une île, c'est, déclare la Description, parce que « la mappemonde des bons mariniers de celle mer » la signale comme telle et lui attribue « environ .III. mil et .II. C milles » 13 de circonférence. La description de Ceylan et des autres îles n'est pas le fruit d'une expérience « par les sens » du voyageur mais le compte-rendu synthétique -sous la forme d'une mappemonde -d'un savoir coupé de son origine empirique. Lorsque la Rihla indique à propos de l'archipel des Maldives qu'« il y a au moins cent îles, réunies en forme d'anneau » 14 , en aucun cas le récit ne fait état d'un voyage circulaire qui confirmerait ces dires. L'insularité géographique se fonde sur un savoir rapporté, cartographique, et non sur une expérience vécue. Lorsqu'un bateau arrive, il doit se faire conduire par un pilote du pays pour se rendre dans les autres îles. [...] Si le bateau se trompe de direction, il ne peut entrer et le vent l'entraîne vers le Ma'bar ou vers Ceylan 19 .Hors du cercle, les vents perdent les navires au large. Au-dedans, la mer est d'huile, inoffensive. Des pilotes y guident les étrangers et la proximité des îles en fait un univers clos et balisé :Ces îles sont si rapprochées que la cime des palmiers qui se trouvent dans l'une paraît dès qu'on quitte l'autre 20 .Circonscrire les îles permet de les insérer dans une rêverie sur le repos, l'intimité, la sécurité[START_REF] Cf | Les Structures anthropologiques de l'imaginaire[END_REF] . Ce contre-exemple est intéressant car il démontre que l'insularité et ses valeurs ne sont pas le fait de l'île. C'est la somme de toutes les îles qui produit un effet d'insularité. L'insularité est donc représentée au second degré, comme c'est toujours le cas dans ces récits. L'île n'est pas l'insularité, mais lieu de manifestation de l'insularité. La clôture insulaire n'est pas le fait de son isolement océanique. Elle est un fait narratif.Ainsi Ibn Battûta, qui fait étape aux Maldives, se voit assigné à résidence par le vizir :Le vizir m'envoya alors un de ses amis pour me dire : « Le vizir te demande de rester chez nous et tu obtiendras tout ce que tu désires. » Je compris alors que j'étais en leur pouvoir : si je ne restais pas de plein gré, je serais obligé de rester de force et il valait mieux que je le fasse de bonne grâce22 . 'île telle qu'elle apparaît ici ne saurait donc être lue dans la pure linéarité du récit. À la plate horizontalité du texte il faut superposer une seconde dimension : la verticalité exemplaire de l'interprétation. Or, il se trouve que dans les deux récits ceylanais de la Rihla et de la Description, l'île inscrit dans son paysage cette verticalité paradigmatique : le Pic d'Adam, lieu aux qualités insulaires, que nous proposons comme modèle herméneutique pour déchiffrer l'insularité médiévale qu'il met en abyme.Battûta débarque sur la Perle de l'Océan Indien pour « visiter le Pied illustre d'Adam. » 28 En effet, Adam chassé du Paradis, selon la tradition coranique[START_REF] Cf | l'Islam le pied est le signe de la manifestation divine[END_REF] , aurait chu au sommet du pic éponyme où se voit une profonde empreinte en forme de pied. Le récit du pieux voyage possède une nette structure ternaire : ascension, dévotion au sommet, redescente. Chacun de ces moments permet la formulation poétique de trois aspects fondamentaux et complémentaires de l'insularité.Lors de l'ascension, Ibn Battûta quitte l'horizontalité de l'univers profane ceylanais et entre dans un espace et un temps sacrés : après avoir traversé diverses cités historiques (Manaâr Mandalî, Bandar Salâwât, Kunakâr), le voyageur quitte le monde habité, terre des hommes, pour entrer dans le désert qui délimite tout lieu sacré :Ces chaînes sont au nombre de dix : deux au pied de la montagne, là où se trouve la porte, sept ininterrompues qu'on voit après les deux premières et la dixième, la chaîne de la shahâda, appelée ainsi parce que le pèlerin qui y arrive et regarde vers le bas est pris d'inquiétude et récite donc la profession de foi pour ne pas tomber 34 .Le vertige final trouble la conscience du pèlerin comme s'il était frappé de stupeur à l'approche du sacré, tandis qu'espace et texte sacré ne font plus qu'un[START_REF] Zeggaf | Sur les rapports entre île et sacré dans la tradition musulmane[END_REF] .Au sommet, là où la terre touche le ciel, on visite la trace en creux du pied d'Adam dont les grottes étaient les prémisses insulaires lovés dans la montagne : L'empreinte du noble Pied de notre père Adam est restée dans une haute roche noire située dans un vaste espace. Le noble Pied est tant enfoncé dans la roche que l'empreinte est en creux ; elle a onze empans de long. Les Chinois sont venus autrefois découper le roc à l'emplacement du gros orteil et la partie qui le touche et l'ont placé dans un temple de Zaytûn [...] L'usage veut que les pèlerins restent trois jours dans la grotte de Khidr et aillent visiter le Pied matin et soir. Et c'est ainsi que nous agîmes36 .Mais le pied a une double valeur, car il est signe glorieux et fondateur de l'humanité en même temps que signe princeps du péché originel. En effet, le pied en creux, vestige d'une Chute comprise dans son sens le plus concret, matérialise aussi l'entrée de l'homme dans le temps de la finitude. En ce sens, le vol de l'orteil souligne les déprédations et l'outrage que fait subir le passage du temps : le pied mutilé est à l'image de la nature imparfaite de l'homme soumis au temps peccamineux et inexorable de l'Histoire. Voilà sans doute pourquoi la redescente n'emprunte pas le même chemin que celui de l'ascension 38 et retourne dans l'Histoire par un récit qui dispose dans l'espace les indices d'un temps généalogique :Nous campâmes dans la grotte de Shaym ou Seth, fils d'Adam. Nous fîmes halte ensuite, près de la baie des Poissons, puis dans les villages de Kurmula, Jabarkâwân, Dildinawa et Âtqalanja. C'est dans cette dernière localité que le cheikh Abû 'Abd Allah ben Khafîf [fils de Khafîf] passait l'hiver. Tous les villages et étapes que nous venons de citer se trouvent dans la montagne[START_REF]La précision entre crochets provient des Voyages d'Ibn Batoutah, trad. C. Defrémery[END_REF] .La montagne redevient un lieu habité, humanisé, où l'on peut voir un arbre à propos duquel Ibn Battûta déclare que l'« on raconte des sornettes à son propos comme par exemple celle-ci : le vieillard qui mangerait de ses feuilles retrouverait la jeunesse. C'est tout à fait absurde ! » 40 Le second chemin est bien celui par lequel on revient dans un temps à l'horizon duquel se dessine la mort. La troupe pérégrine arrive alors au niveau de la mer : le voyage peut reprendre son cours horizontal.Et si comme il dient que par cestui [Bouddha] fut faite la première ydole que les ydolastres orent oncques, si que de cestui dient que toutes les autres ydres [idoles] en sont descendues, et ce fut en l'isle de Seylam en Ynde 43 .Médiévales, 47 | automne 2004 prise dans un rejeu qui la restitue imparfaitement. Elle porte une trace mutilée où s'évalue la distance qui sépare des origines.Cet écart va même se creusant avec le temps : l'île, qui n'est pas un conservatoire du passé, est soumise à une inéluctable entropie. Ainsi de Ceylan dont l'érosion a modifié l'image première, « comme si, en bordure de l'Océan, la terre se délitait indéfiniment » 45 :Et si sachiez qu'elle dure bien environ .II. M et .IIII. C milles. Maiz anciennement estoit meilleur qu'elle n'est maintenant, car elle duroit bien environ .III. mil et .II. C milles selon ce que l'en treuve en la mappemonde des bons mariniers de celle mer, maiz le vent de tramontane vente si fort que l'une partie de l'isle a fait aler soubz l'yaue, et ce est l'achoison pour quoy elle n'est pas si grande comme elle estoit jadis 46 .Le présent offre l'image dégradée et amoindrie d'un passé dont les cartes marines conservent l'incertain souvenir et que le flot du temps submerge peu à peu. L'espèce humaine subit également cette entropie. L'île devient alors l'observatoire d'une humanité qui s'éloigne du modèle que fut Adam. Ibn Battûta raconte ainsi qu'aux Maldives : L'arbre le plus répandu est le cocotier [...] Le cocotier est surprenant : chacun produit, chaque année, douze régimes qui paraissent à raison d'un par mois. Les uns sont petits, les autres grands, certains sont secs, d'aucuns verts, c'est toujours ainsi [...] Dans une de ces îles, je vis une femme qui n'avait qu'un seul sein ; elle avait deux filles : l'une n'avait qu'un seul sein comme sa mère, l'autre en avait deux : l'un très gros et plein de lait et l'autre petit et sec. Je fus fort étonné ! 47 Si l'île est d'une nature prodigue, sa fécondité est problématique puisqu'elle produit des régimes de noix de coco aussi bien avortons que normaux. Certaines femmes n'échappent pas à la règle et présentent la même anormalité qu'elles transmettent parfois à leurs filles. La monstruosité, prodige de la nature, n'est que la conséquence du délétère passage du temps. L'île suscite donc une interrogation sur la nature humaine dont les contours sont affectés d'un flou étonnant.

	L'abordage, moment privilégié de la description de l'île, ne laisse pas de poser problème. Vue
	depuis le pont du navire, l'île n'est point décrite comme une terre ceinte de mer : le regard du
	voyageur ne saisit pas l'île dans sa totalité. Voire, il efface du récit la vision de l'île. Ainsi, les
	basses plaines de Ceylan la rendent invisible pour la vigie :
	Maiz saichiez que de la ou vient le vent de tramontane est l'isle toute basse et toute plaine ; et quant l'en vient de haulte mer avecques aucune nef l'en ne puet veoir la terre se ce non quant l'en est dessus 15 .
	Ceylan n'existe que pour celui qui y a débarqué... D'où ce paradoxe : l'île se donne dans
	l'immédiateté et la présence, tandis que la limite entre terre et mer est effacée, comme si ce
	critère géographique n'était pas nécessaire à la définition de l'insularité 16 . Le même procédé
	se retrouve dans la description d'Ibn Battûta qui, depuis le pont du navire, ne voit pas une île
	mais une montagne dont la vertigineuse verticalité happe le regard vers le haut et le coupe de
	sa base maritime :
	Nous arrivâmes à Ceylan où nous aperçûmes le mont Sarandîb qui s'élevait dans les airs comme une colonne de fumée 17 . La description topographique de l'île ne rend compte ni de sa clôture ni de sa circularité, et l'on ne trouve dans les deux oeuvres qu'une exception, fort révélatrice : les Maldives d'Ibn Battûta. L'île met donc en scène l'acte fondateur où s'origine l'image archétypale d'un saint homme Embryon utopique plongé dans une temporalité et une expérience qui n'appartiennent pas ainsi que sa transmission par l'imitation. Comme la chaîne qui conduit au sommet du Pic, l'île à l'univers de référence du voyageur, l'île signifie au-delà d'elle-même et ouvre un horizon fait remonter de maillon en maillon à une origine dont on contemple l'image sculptée, peinte fantasmatique à l'homme qui aborde à ses rivages. ou creusée. Nous arrivâmes aux îles Maldives qui sont une des merveilles du monde. Il y a au moins cent Pour autant, ce qui est donné à contempler dans le temps présent n'est que le souvenir d'une îles, réunies en forme d'anneau avec une entrée comme une porte par où seulement peuvent entrer les navires 18 . origine perdue : la trace en creux d'un père archétypal disparu sans même laisser de reliques,
	Ces Cyclades de l'Océan Indien pourraient n'être qu'une « merveille » géologique
	accidentellement disposée à la surface de l'eau. Mais elle est surtout, comme nous allons le
	constater, un dispositif textuel nécessaire qui révèle la nature profonde de l'île :

« Or sachiez que il a en ceste mer ung glouf [golfe] entre l'ysle de Seylam et la terre ferme ».

8

La distinction médiévale entre île et continent semble reposer sur une double opposition : l'île n'est pas une terre ferme et le continent n'est pas une terre fermée. Territoire de la clôture, de la circularité et de l'isolement (ce qui constitue un pléonasme étymologique...), l'île est aussi un lieu mal affermi, instable et dangereux. L'opposition semble pertinente pour définir l'identité insulaire. Mais surgit aussitôt un premier paradoxe auquel se heurte tout travail sur l'insularité, qu'il soit géographique, historique, littéraire : dans la mesure où l'île incarne l'instabilité opposée à la terre ferme, ce qui en fonde l'identité est aussi ce qui en rend les contours labiles, changeants et insaisissables. La définition médiévale de l'île elle-même en rend compte, puisque le terme semble pouvoir également désigner les presqu'îles

[START_REF] Xiv | voit Perceval combattant un dragon dans une presqu'île quand texte et rubrique parlent d[END_REF]

... Le voyage déroule l'espace ceylanais dans une continuité toute continentale. Le cheminement ne conduit pas à un autre rivage qui serait le même que celui qui a été quitté et qui fonderait l'insularité. Étrangement, l'écriture ne rend pas compte d'une expérience de la finitude territoriale de l'île.

Cette île devient prison non parce qu'elle est entourée de mer, mais parce que le récit en fait le lieu d'une captivité sans échappatoire. Contre toute apparence, elle n'est pas le lieu référentiel et réel du récit de voyage, mais le lieu fonctionnel, propice et nécessaire à la production narrative de caractères discrets qui créent un imaginaire de l'insularité. Ce traitement littéraire de l'archipel des Maldives semble rejoindre les analyses de F. Dubost qui démontre avec justesse que l'île médiévale est le lieu narratif d'une « insularisation » de l'imaginaire

[START_REF] Dubost | Insularités imaginaires et récit médiéval : l'insularisation[END_REF]

.

La force et la richesse de cet imaginaire se lisent dans un épisode de la Description où le narrateur évoque l'île de Sypangu :

Et si vous dy que nul n'en oseroit oster n'emporter or de l'isle, pour ce que pou de marchans de terre ferme si vont la pour ce que elle est si loing ; si que pour ce ont il tant d'or a desmesure que il n'en scevent que faire. [S'ensuit une description du palais seigneurial dont l'unique matériau est l'or] Ilz ont grant planté de pierres et si ont perles qui sont rouges et sont moult belles et de grant vaillance et qui bien vallent autant comme les blanches et sont moult grosses et rondes et si en ont grant habondance. Et si ont moult grant habondance de pierres precieuses

24

.

L'isolement est source de richesses qui, faute de débouchés marchands, s'accumulent : l'île isole et retient, elle provoque la pléthore, la desmesure et la merveille, c'est-à-dire le prodige qui dépasse l'entendement et provoque l'étonnement. L'île est le lieu du récit où le réel est submergé par la rêverie et le fantasme

[START_REF]L'unité de l'île déserte et de son habitant n'est donc pas réelle, mais imaginaire, comme l'idée de voir derrière le rideau quand on n'est pas derrière[END_REF]

.

Battûta fait aussi de l'île et de son isolement un support fantasmatique favorisant la rêverie et tirant le sujet hors de sa temporalité propre pour l'emporter vers un irréel du passé, nostalgique et hors d'atteinte : Dans la Rihla et la Description, l'insularité ne se construit donc pas dans la description géographique. Elle ne révèle sa nature qu'indirectement, par des processus narratifs détournés, par une construction souterraine, latente au texte. Elle est avant tout un fait de conscience, le produit d'un imaginaire disséminé, « archipélagique

[START_REF]Ce néologisme est d'Édouard Glissant[END_REF]

», qui se recompose dans le texte par affleurement de figures, d'images, de motifs qui font de l'île le lieu privilégié du récit où peut se dire l'imaginaire insulaire médiéval -un imaginaire polymorphe, aux visages paradoxaux comme peut l'être l'île elle-même, terra non firmata.

Le

Pic d'Adam, paradigme insulaire LNous campâmes alors dans une localité dite Maison-de-la-Vieille qui est la dernière habitée sur le trajet 30 . Le toponyme indique que l'on est aux frontières de la vie humaine ; l'entrée dans l'aire sacrée s'accompagne du danger d'une mort, au moins sous la forme symbolique d'un récit : C'est dans cet endroit que nous vîmes la sangsue volante que les Cingalais appellent zulû [...] On raconte qu'un pèlerin passa par là et que des sangsues s'attachèrent à sa peau. Il endura sa peine [...] Les sangsues lui sucèrent tout son sang jusqu'à ce que mort s'ensuive. Il s'appelait Bâbâ Khûzi et une grotte des environs porte son nom 31 . L'itinéraire est alors ponctué de grottes d'ermites et d'hommes saints qui sont autant d'îlots sacrés creusés dans la montagne. Le chemin parcouru ne s'évalue alors plus en distance, mais en sacralité : Nous fîmes halte à une grotte dite Ustâ Mahmûd al-Lûrî, du nom d'un saint homme qui l'avait creusée au pied de la montagne [...] Nous poursuivîmes avec les Sept Grottes, [...] la grotte d'al-Isfahânî, [...] la grotte de l'Oranger amer et celle du Sultan, [...] une grotte qui porte [...] le nom d'Iskandar, [...] la grotte de Khidr 32 .

Le sacré s'inscrit dans les moindres recoins de l'espace montagnard où poussent des roses dont on prétend qu'elles portent « une inscription portant le nom d'Allah et celui de son Envoyé. » 33 Le chemin est si raide que le pèlerin doit se tenir à dix chaînes successives : Le Pic a une triple vocation spirituelle : lieu de contemplation et de commémoration, il est aussi lieu de remémoration des origines et rappelle qu'Adam, homme archétypal, fut premier père, premier saint homme 37 et premier prophète.

Ce pèlerinage constitue donc un moment paradigmatique du récit, qui synthétise les valeurs et fonctions de l'île médiévale. Motif narratif dont la fonction est de servir de cadre à une réflexion sur l'insularité, l'île a une valeur indicielle. Elle fournit au récit un cadre clos et coupé du monde (comme le sommet du Pic) qui permet une sortie du temps de l'Histoire et une entrée dans le temps de la réflexion (ascension) : réflexion sur les origines et le passage du temps (descente). Ainsi, l'insularité de l'île ne dérive pas tant de sa géographie que de sa valeur herméneutique pour penser le temps humain.

Aux fondements de l'insularité : origine, trace et entropie

Ceylan est lieu de remémoration du passé, de la tradition et de sa transmission : bien avant son pèlerinage, Ibn Battûta dit à plusieurs reprises qu'il ne fait que mettre ses pas dans les pas d'autres fidèles avant d'arriver au Pas ultime, celui d'Adam. Il dessine ainsi l'image d'une communauté qui, depuis cette trace originelle, ne cesse de commémorer le premier père, mais aussi la tradition du pèlerinage elle-même : lors de son passage au mausolée d'Abû 'Abd Allah ben Khafîf en Irak, Ibn Battûta précise que « c'est lui qui ouvrit le chemin de la montagne de Sarandîb dans l'Île de Ceylan en Inde. » 41 En amont du récit et de l'Histoire se trouve un autre père fondateur qui inventa la route du Pic et dans les pas duquel on marche avant d'arriver au Pas du Père

[START_REF]Dans la tradition musulmane, un autre rocher porte une trace de pied encore plus insigne. Il s'agit du rocher de Jérusalem d'où, d'après la tradition, le Prophète Muhammad lui-même s'élança vers le Ciel. Mais bien qu'il l'ait connue, Ibn Battûta ne fait pas mention de cette trace dans le récit de sa visite au Dôme Médiévales[END_REF]

.

Marco Polo explique quant à lui que, selon les païens, le pied est celui de Bouddha. Puis, retraçant la vie du prince Siddhârta et son exil ceylanais, il relate l'origine de la première image païenne de Bouddha et la façon dont elle s'est transmise : ou bien la copie d'une image de Bouddha, elle-même image d'un modèle premier dont elle « descend ». L'île de Ceylan, dans le récit de Marco Polo, semble donc ne jamais livrer qu'une re-présentation : à ce titre elle paraît conforme à ce qu'en dit G. Deleuze : « elle est l'origine, mais l'origine seconde. »

[START_REF] Deleuze | [END_REF]

Elle met en présence d'une origine au second degré, perpétuellement

  Les singes sont très nombreux dans ces montagnes ; ils sont noirs, ont une longue queue et les mâles ont des barbes comme les hommes. Le cheikh 'Uthmân, son fils et d'autres personnes m'ont raconté que les singes ont un chef dont ils sont dépendants, comme si c'était leur souverain. Celui-ci se ceint la tête d'une couronne de feuilles, s'appuie sur un bâton et est entouré, à droite et à gauche, de quatre singes qui tiennent des bâtons. Lorsque le chef s'assoit, les quatre accompagnateurs se tiennent derriere lui. Alors surviennent sa femelle et ses petits qui s'assoient devant lui et cela chaque jour. Les autres singes assistent aussi à cette réunion, mais se tiennent loin du chef. Les quatre accompagnateurs parlent à l'assistance et tous les singes se retirent [...] Un habitant de cette île m'a raconté qu'il avait un de ces singes chez lui. Une de ses filles entra dans une pièce, le singe la suivit. Elle cria pour le repousser, mais il la viola. Ils accoururent ; le singe accomplissait son oeuvre, alors ils le tuèrent53 .La description de cette société simiesque superpose monde humain et monde animal, que cela soit par des traits physiques, des rites, par l'existence d'une hiérarchie, d'un système politique, de l'usage de la parole, ou par la sexualité. Autant les sauvages insulaires sont parfois taxés d'animaux pour leur sexualité bestiale[START_REF]Cf. la Description où, par exemple, les habitants des îles de Weh et Nicobar « vivent comme bestez[END_REF] , autant les singes pourraient être ici accusés d'une coupable humanité. Sur l'île, les frontières les plus essentielles sont transgressées. La ligne de démarcation entre homme et animal s'érode au cours du récit au point que se dissolvent les contours qui définissent en propre l'humanité.Ce danger insulaire de la confusion est figuré par les hauts-fonds qui entourent des îles comme Sandur et Condur : esquelles .LX. milles n'a partout autre yaue que .IIII. pas d'iaue si que il convient que les grans nefz qui y veullent passer lievent plus hault leur tymon pour ce que il tirent pour l'yaue pres que .IIII. pas55 .Nous arrivâmes à proximité des récifs et peu s'en fallut que le bateau se brisât, puis nous entrâmes dans une eau peu profonde où le navire toucha le fond. Nous vîmes alors la mort de bien près 56 ! Les hauts-fonds forment une zone indécise, ni continent ni île. La résurgence tellurique, affleurement inabouti qui ne perce pas la surface de l'eau, fait peser la menace d'un naufrage. De même, l'île est lieu de résurgence des fonds les plus obscurs de la nature humaine, celui des écueils de l'humanité, de ses dérèglements, de ses désordres. Les repères sont perdus de vue sur l'île. Dans le ciel de Ceylan, le marin ne voit plus la Grande ourse ni l'Étoile polaire[START_REF] Cf | Description : sur la petite île de Java « l'estoille de tramontane ne celle du maistre n'apperent de riens[END_REF] ... Ynde créent dans le texte les conditions de possibilité d'une pensée de l'homme sur lui-même[START_REF] Cf | Figures[END_REF] . En s'écrivant sur son sol, le récit arrache les signes du monde au temps humain et les insère dans une réflexion sur les origines, le temps et la nature humaine[START_REF]En cela, l'île est propre à servir de cadre au récit mythique[END_REF] . Et bien souvent, l'île fonctionne comme un miroir qui souligne sa puissance réflexive. Miroir topographique (que l'on voie les îles jumelles de Sandur et Condur dont l'une est « grant et l'autre mendre »).60 Miroir sociologique aussi, à Sindâbûr :Trois jours après avoir quitté cette ville, nous fûmes en vue de Sindâbûr, île sur laquelle se trouvent trente-six villages et qui est située dans un estuaire. À la marée descendante, l'eau est douce et bonne à boire, mais à la marée montante elle est salée et saumâtre. Au centre de l'île, sont édifiées deux villes, l'une ancienne construite par les hindous et l'autre par les musulmans, quand ils conquirent l'île pour la première fois 61 .Mais dualité ne signifie pas parfaite symétrie : l'île redouble le même de façon affaiblie et amoindrie (hommes vs femmes, grande vs petite île, autochtones vs envahisseurs), ce que le motif du sein fertile et du sein sec illustrait déjà. Cette structure en miroir, où le topographique reflète l'humain, indique que l'île est un espace fantasmatique où se révèle une condition humaine dont le sort est de se perpétuer tout en s'éloignant du modèle premier qui est un modèle divin et/ou sacré. De ce point de vue, le double versant du Pic d'Adam oppose le temps de la réflexion abstraite, qui remonte à la contemplation des origines, au temps historique et descendant de l'expérience concrète de la finitude humaine.Au terme de cette visite dans les ysles d'Ynde, il apparaît donc que la notion d'insularité ne relève pas d'un isolement géographique mais sémiotique. L'île est un signe narratif complexe, un signe au second degré qui, dans le même temps qu'il conte l'ailleurs insulaire, interprète les événements qu'il conte. Voilà pourquoi l'île n'est pas un lieu totalement pris dans le flot continu et banal du temps humain. Émergeant à fleur de monde comme un écueil à la surface de l'eau, l'île, sans doute plus que tout autre lieu, donne à lire de façon privilégiée la part d'ombre et d'imperfection de l'homme. Quant au récit de voyage, il dessine l'image de l'île par résurgences successives, et non par un panorama vu du pont du navire. Une fois encore, l'insularité n'est pas là où on l'attend.À ce propos, citons une dernière fois Ibn Battûta qui, comme Marco Polo, n'oublie pas de mentionner la richesse de Ceylan en pierres précieuses :On trouve dans cette ville des corindons superbes, dits al-bahrramân qu'il n'y a que là. Il en est qu'on extrait de la baie et ce sont les plus précieux aux yeux des Cingalais. D'autres sont tirés du sol. À Ceylan, on trouve de ces corindons dans toutes les localités [...]. On achète une concession et on y prospecte. On trouve alors des pierres blanches ramifiées à l'intérieur desquelles s'est formé le corindon. On les remet aux lapidaires qui les polissent jusqu'à ce que la gangue éclate et laisse apparaître la pierre précieuse. Ces corindons sont rouges, jaunes et bleus, dits naylam. [...] Les concubines du sultan fabriquent avec ces pierres des résilles qu'elles portent sur la tête 63 .Le sol de l'île gemmifère suffit à résumer l'imaginaire textuel de l'île : des profondeurs du monde le récit d'île extirpe une vérité enfouie qu'il fait briller de mille feux. Ces merveilles alors montées en parure figurent sur la tête des concubines la résille textuelle, archipel de signes qui, d'île en île, dessine sur la mer du temps le profil vacillant d'une humanité énigmatique. Notes 1 Nos éditions de référence sont : Marco Polo, La Description du monde, P.-Y. Badel éd., Paris, 1998 ; Ibn Battûta, Rihla, P. Charles-Dominique éd., Paris, 1995. L'on pourra aussi consulter : Marco Polo, Il Milione, L. Battaglia Ricci éd., Florence, 2001, ainsi que Le Devisement du monde, t. 6, Le Livre de l'Inde, D. Boutet, T. Delcourt, D. James-Raoul éd., Genève, à paraître en 2006. 2 Description, p. 374. Il s'agit chez Marco Polo des îles qui s'étendent du Japon à Zanzibar en passant par Ceylan : Sypangu (le Japon), Java, les îles Poulo Condor, Bintan, Sumatra, Weh et Nicobar, Andaman, Ceylan, les îles Mâle et Femelle, Socotra, Madagascar, Zanzibar (p. 378-456). Ibn Battûta visite ou évoque quant à lui un ensemble plus restreint, situé autour de la péninsule indienne : Bayram, Sindâbur et un îlot, Hinawr, les Maldives, Ceylan, Andaman, Sumatra, l'« île volante » (p. 902-95). 3 Pour une première approche de ces textes, outre les éditions citées et leur bibliographie, on pourra consulter M. Guéret-Laferté, Sur les routes de l'empire mongol, Paris, 1994 ; R. Dunn, The Adventures of Ibn Battûta. A muslim traveler of the 14th century, Berkeley, 1986 ; H. Touati, Islam et voyage au Moyen Âge, Paris, 2000. 4 « Insulae dictae quod in salo sint, id est in mari » (Isidore de Séville, Etymologiae, W. M. Lindsay éd., Oxford, 1989, L. XIV, chap. 6).5 Sur les affinités entre montagne et îles, on consultera Cl. Thomasset, D. James-Raoul dir., La Montagne dans le texte médiéval. Entre mythe et réalité, Paris, 2000, en particulier J. Ducos, « Entre terre, air et eau : la formation des montagnes » qui note que dans le Speculum naturale la montagne est traitée à la suite des îles (p. 30). Cette classification apparaît déjà chez Isidore de Séville. Cf. n. 9.

	ou Ceylan :
	Conclusion
	Ainsi, ces îles d'

Cette île relève d'un régime double et contradictoire d'un point de vue géographique et humain : elle abrite des peuples aux confessions antagonistes, possède deux pôles urbains, est baignée d'eaux alternativement douces et salées. Ailleurs, les îles Mâle et Femelle séparent les individus d'un même groupe sur deux îles 62 . 6 La prosopographie, en rhétorique, consiste en une description physique d'un personnage. 7 G. Deleuze, « Causes et raisons des îles désertes », dans L'Île déserte et autres textes, Paris, 2002, p. 12-17. 8 Description, p. 412.

Nous arrivâmes ensuite dans une petite île de l'archipel où il n'y avait qu'une seule demeure habitée par un tisserand, sa femme et ses enfants et entourée de petits cocotiers. Cet homme possédait une petite barque pour pêcher et se déplacer là où il voulait. Il poussait aussi dans l'île de petits bananiers [...] J'enviais fort cet homme et j'aurais souhaité que cette île m'appartînt pour m'y retirer jusqu'à ma dernière heure 26 .

Médiévales, 47 | automne 2004

Résumés L'île médiévale, telle qu'elle est présentée dans La Description du monde de Marco Polo et la Rihla d'Ibn Battûta, ne se caractérise pas par sa situation géographique, mais par sa valeur herméneutique. Elle offre au récit un cadre coupé du temps du monde où l'imaginaire, sous la forme de la merveille et du monstrueux, questionne l'origine et les fondements de la nature humaine. Cet article analyse par quels procédés narratifs et quelles figures le récit fait des îles de l'Océan Indien un espace privilégié pour explorer les limites vacillantes de l'humanité. En ce sens l'île n'est pas un lieu de l'insularité, mais en est une figure, un signe au second degré.

The Ysles d'Ynde and the Human Time (Marco Polo -Ibn Battûta). The medieval island, as treated in Marco Polo's Description of the world and Ibn Battuta's Rihla, is not characterized by its geographical position, but its hermeneutic value. It gives the narrative a setting, cut off the worldly temporality, where imagination, as merveille and monstrousness, questions the origin and foundations of humankind. This paper analyzes the narrative devices and figures that make the Indian Ocean islands a specific space where the flickering shapes of humankind can be explored. In that way, the island is not a place but a figure, a second-degree sign of insularity.

Entrées d'index

Mots-clés : Ibn Battûta, insularité, Marco Polo, nature humaine, temps Keywords : human nature, Ibn Battûta, insularity, Marco Polo, time


Ramón Martí Solano
email: ramon.marti-solano@unilim.fr

Collocational translatability: cognate adjectives in an English-French parallel corpus

Keywords: cognate adjectives, collocability, translatability, predictability, congruence/non-congruence cline, clichéd collocations

Starting from the selection of cognate adjectives in English and French in a parallel corpus of translated texts, this paper focuses on the contrastive analysis of the most recurrent adjective + noun collocations in English and their translations into French. The French translations go from the predictable and congruent collocations to the most unpredictable and structurally or lexically incongruent renderings. The results of this corpus-based contrastive study suggest that although collocational translatability is generally possible there is a clear congruence/non-congruence cline which is mainly the product of the extended stylistic use of these combinations that can turn into clichéd collocations in English journalistic discourse.

Cognate words

Cognate words are words in two or more different languages that have the same etymological origin and that can be either orthographically identical or not but whose connection is easily made and observable. According to the Oxford English Dictionary (OED) "English five, Latin quinque, Greek πέντε, are cognate words, representing a primitive *pénke." It seems obvious that unless one is a scholar in classical languages and a renowned etymologist the connection between these words is not at all easily made. As far as I am concerned I will not be dealing with examples such as these but rather with more straightforward cognate words such as the following pairs: French encourager and English encourage, Portuguese coração and Spanish corazón or even Italian piuttosto and French plutôt. Cognate adjectives, as is also the case with verbs or nouns, abound among the various Romance languages but also between these languages and English, mainly because of the long and close contact that English has had especially with French since the 11 th century. These adjectives very often collocate with nouns in English becoming therefore recurrent collocations and taking on a particular collocational meaning, both more precise and complex than the meaning of the adjective when associated to other bases. They clearly pose a significant challenge to translators as they have become false friends, particularly when used as collocates of a number of nouns, as in vicious attack (where vicious means 'violent and shocking'), serious problem (where serious means 'big and important') or dramatic increase (where dramatic means 'sudden and significant'). It should be said that the collocational properties of etymologically related lexis are not generally the same between the source and the target language and that the transferability of certain collocations remains most unlikely. Both totally and partially deceptive cognates (Granger & Swallow 1988: 108) are to be found among our selection (En. comprehensive and Fr. compréhensif are examples of totally deceptive cognates whereas En. dramatic and Fr. dramatique are examples of partially deceptive cognates).

Collocations

The concept of collocation was introduced by [START_REF] Firth | Modes of Meaning[END_REF] and was later developed by [START_REF] Halliday | Lexis as a Linguistic Level[END_REF] and [START_REF] Sinclair | Beginning the Study of Lexis[END_REF]. For these highly predictable word combinations, and as an operational working frame, I have selected three definitions which, as a matter of fact, mainly focus on the syntactic side of this phenomenon: "Collocation" is the co-occurrence of two items in a text within a specific environment." (Jones and Sinclair 1974: 19).

By collocation is meant the co-occurrence of two or more lexical items as realizations of structural elements within a given syntactic pattern." (Cowie 1978: 132).

Collocations are lexically and/or pragmatically constrained recurrent co-occurrences of at least two lexical items which are in a direct syntactic relation with each other." (Bartsch 2004: 76). It is not only the semantic side of collocations but also the syntactic side that binds together adjectives and nouns in English that must be taken into account as these combinations abound in English and are not always syntactically transferable to other languages 1 . The term is then frequently used to refer to the co-occurrence of two single words and this will be the case here with adjectives and nouns. In fact, collocations present real problems for translators partly because these units occupy a fuzzy area between free word combinations and idioms and other set expressions or phrases. Contrary to the more orthodox approach to the adjective + noun collocational pattern in which the noun is taken as the node, the adjectives have been used here as nodes or as input words in order to obtain their most frequent and significant collocates, in this case nouns.

The translatability of collocations

Although collocations, as happens with idioms or other word combinations, seem to be universal, some of them can be regarded as language-specific. Mental disorder, comprehensive school, hot line, give support, free fall, work hard, sensible clothes, bland diet, spend time, raw evidence and many others are combinations that have developed a specific, and sometimes figurative or metaphorical, meaning in English or that simply constitute a clear-cut and indivisible unit of meaning that hardly find a word-for-word translation into foreign languages 2 . Apart from these language-specific or idiosyncratic collocations, most adjective-noun collocations in English tend to be rendered by a congruent equivalent in French, even though various synonymous adjectives in the TL tend to alternate with the cognate one mainly for stylistic reasons.

Translated texts tend to be more explicit, unambiguous, and grammatically conventional than their source texts or other texts produced in the target language; they also tend to avoid repetition that occur in the source text and to exaggerate features of the target language" (Baker 1993: 243-5).

As it will be developed further down the use of synonymous adjectives or word-class shifts and other types of transpositions in the TL cannot only be put down to stylistic reasons but also to a systematic training received by French translators in how to avoid literal translations, even when these are correct. Therefore the interpretation performed by the translator on the SL collocations may result in synonymous TL collocations or in any other extensions or reductions, making the resulting translation sometimes more redundant, other times more compact. Sometimes the choice of a synonym is perfectly justified by the fact that a cognate adjective in the SL may have developed a sense or several senses that are not present in the TL. Thus sérieux shares with English the sense of 'severe or bad', among others, whereas dramatique does not share with English the sense of 'sudden or noticeable' or even the sense of 'exciting'. These collocational restrictions either in the SL or the TL must be taken into consideration as they vary from adjective to adjective and from language to language. Several studies have been carried out concerning non-equivalent and non-congruent word combinations, otherwise known as collocational faux amis (CFA), for the pair English-Czech [START_REF] Klégr | Kolokační faux amis[END_REF], English-Italian [START_REF] Nuccorini | In search of 'phraseologies' -Discovering divergencies in the use of English and Italian 'true friends[END_REF]) and also, but this time from a lexicographic point of view, for the triad Afrikaans-Dutch-German [START_REF] Heid | Collocational false friends: description and treatment in bilingual dictionaries[END_REF] although they take a much wider view of collocations including larger phraseological units. Concerning the present study, about two-thirds of the examples analysed are translated by the equivalent cognate collocation or by means of a synonymous adjective. The remaining one-third displays a variety of renderings that include abstract-concrete switching, hyponymic/hypernymic shifts, verb/adverb transpositions, point-of-view reversals and other modulation techniques or even compensations.

Corpus and methodology

PLECI is an English-French bidirectional parallel corpus of journalistic and literary texts, jointly compiled by the Université de Poitiers, France, and the Université Catholique de Louvain, Belgium, between 1999 and 2007. The total amount of the French and English journalistic sub-corpus is 660,000 words. For the present study only the unidirectional English-French journalistic section of the corpus has been used. The corpus texts are plain text files aligned to be used with a parallel concordancer. ParaConc is a search tool designed to work with parallel texts that can be used, among other things, to analyse the choices made by individual translators and this will be in part the main objective of this study. Queries were carried out by using a wild card followed by the following endings: *al, *ous, *ary, *able, *ible, *ant, *ive, *ic. Although these endings account for the vast majority of English adjectives having a potential cognate adjective in French, these queries produced a considerable number of results that had to be sorted out manually in order to exclude some nouns and several non-cognate adjectives sharing the same ending. Then, an important number of real cognate adjectives, such as military or international, were discarded as they do not comply with the principle of translational non-equivalence and therefore the contrastive collocational analysis would have been useless and uninteresting. Likewise, I decided to check the frequency of certain combinations in the British National Corpus (BNC) and the Corpus of Contemporary American English (COCA) to account for representativeness and frequency of use. Serious problem(s), dramatic change(s), potential problem(s) and substantial number(s) happen to be the most frequent adjective + noun combinations in both corpora for the adjectives in question, which shows the high level of collocability of these combinations in English 3 .

English adjectives and their cognates in French

A first sample of eight English adjectives was determined with the aim of testing their translatability, predictability and degree of congruence in their parallel French texts. The left column shows the selected English adjectives whereas the right column shows their corresponding cognate French adjectives in their singular masculine feminine forms. The number of tokens of the English adjectives goes from 17 for dramatic to 58 for serious. I am conscious of the fact that I am dealing with a rather small corpus and that results must consequently be taken as preliminary and showing a trend rather than definite at least for the sample in question. For this study it ha been established that English is the source language (SL) and French, the target language (TL) and that only significant and recurrent collocates of the input words in English have been selected as representative. It is important to introduce at this point the concept of clichéd collocation. This term refers to a rather hackneyed, overworked and well-worn collocation, especially an adjective + noun collocation, used repetitively in certain genres such as journalistic discourse. Examples of clichéd collocations include dramatic change, serious problem and substantial amount.

D'autre part, U. Bäcklund (1976Bäcklund ( , 1978) ) a démontré que les collocations les plus restreintes présentent une certaine redondance sémantique, la base imprégnant le collocatif de son sens propre. Il cite l'exemple de hectic fever où hectic signifie « marqué d'une activité fébrile », le tout pouvant signifier « une fièvre fébrile ». (González Rey 2002: 88).

Enlarging on the above quotation it should be said that the concept of clichéd collocation is necessary to account not only for the extremely high frequency of certain collocations in English general corpora but also for the avoidance of their use in the TL as will be observed in some of the examples analysed and that bears on the interpretation of the collocation that the translator makes as a sort of redundant combination.

The pair comprehensive / compréhensif

It comes as no surprise that comprehensive is the least predictable adjective of all as this adjective is usually mentioned as a classic example of a false friend 4 . As shown in examples (1) and ( 2), the translation into French is made by means of different synonymous adjectives meaning 'complete' or 'whole' or by means of a word-class shift as with plan d'ensemble in example (3). However, the collocation comprehensive plan has been rendered into French by a single word that encapsulates the meaning of the whole combination in the SL as can be observed in (4) 5 representing a clear case of reduction in which a multi-word unit in the SL has been rendered by a single-word unit in the TL. This example could also be described as a case of collocational non-equivalence as there is no word-for-word relation between the SL and the TL.

(1) a comprehensive range of services > une gamme complète de services (2) more comprehensive methods > des méthodes plus globales (3) a comprehensive scheme > un plan d'ensemble

(4) a comprehensive plan > une stratégie

No guidance or translation is given in bilingual dictionaries concerning the possibility of translating the collocation in (4) by a single word either in the entry for comprehensive or in that of plan. This type of translation technique is therefore the product of the translator's own interpretation of the SL collocation.

The pair dramatic / dramatique

The polysemy of the adjective dramatic becomes apparent in the two main translations into French, the cognate translation for the shared meaning (non-collocational) and the non-cognate translation for the specifically English collocational meaning. In the latter sense it is commonly translated by adjectives meaning 'exciting', 'breathtaking' or 'spectacular'. However, other procedures, namely single word or compound rendering or even ellipsis, have also been found.

( ' or 'violent' as in (5). When dramatic means 'sudden and striking', that is when used with its collocational meaning, different renderings are possible in French. In (6) ( 7) and ( 8) adjectives meaning 'significant', 'incredible' or 'spectacular' are used in its stead. The clichéd collocation dramatic change is translated by a single word in (9), a condensation rather than an implicitation strategy as this is not a case of omission, which would imply implicitation, but a case of stylistic simplification or reduction. Example (10) represents a case of class-shift as the SL collocation has been rendered by a compound. Example (11) shows the combination of an implicitation strategy by omission of the SL adjective and of a cataphoric reference to an element in the following syntagmatic context on grounds of cohesion in the TL translation.

The only non-cognate adjective found in the Oxford Hachette French Dictionary (OHFD) in the entry for dramatic is spectaculaire, the translation into French suggested for combinations with the nouns change, impact, goal or landscape. As regards the entry for change, no information concerning the collocation dramatic change is provided. The translation of this collocation by a single word into French could be interpreted as a clear indicator of its being a clichéd collocation.

The pair effective / efficace

Although the usual translation of effective is the cognate adjective efficace, it should be added here that effective as well as efficient and efficacious or any of their French counterparts are ultimately related to the same etymological source, namely the Latin verb efficěre, meaning 'to accomplish'. There seems to be a clear tendency for ellipsis particularly in the case of the collocation effective means in examples ( 15) and ( 16). The same type of reduction technique is to be found in ( 17) and ( 18), which can shed some light on the superfluousness or rather the stylistic use of the adjective in English in a certain number of collocations.

(12) an effective weapon > une arme efficace (13) an effective actor alone > le seul acteur efficace (14) all effective means of > tous les moyens efficaces pour (15) The only effective means of > les seuls moyens de (16) One of the most tested and effective means of keeping order > L'un des moyens de faire régner l'ordre (17) an effective anti-missile defence system > un bouclier anti-missile (18) good old-fashioned British bureaucracy is likely to be a more effective tool than Texans in baseball caps > la bonne vieille bureaucratie britannique se révélera bien plus utile que des Texans coiffés d'une casquette

The semi-predictable translation is to be found in ( 12), ( 13) and ( 14). This is semi-predictable in the sense that although the adjective effectif exists in French, its use is extremely restricted and is considered highly formal or even outdated. Even though the collocation effective means has been translated congruously in ( 14), the adjective is considered superfluous in examples ( 15), ( 16), ( 17) and ( 18), making of this adjectival base one of the most dispensable among the selected sample of adjectives.

The pair environmental / environnemental

As can be observed from ( 19) to ( 22), in co-occurrence with the nodes policies, records, reports and standards, one tends to find the cognate French adjective in the same collocation. However, in combination with the nodes issues, initiatives, conscience, harm, damage and awareness, as observed from ( 23) to ( 28) explicitation strategies are adopted that imply cross-linguistic word-class non-equivalence (from adjective into noun). The societal problems posed by the environment are explicitly conveyed or described in French by the use of words such as problèmes, which is overtly expressed in the translation in ( 25) and ( 28). These explicitation strategies may involve the inclusion of a preposition (concernant), a complex preposition (en faveur de), a noun or noun phrase ((les) problèmes), or even a past participle (subis par). When the adjective collocates with the nouns movements, causes or activists, as in ( 29), ( 30) and ( 31), the non-cognate translation écologique/écologiste is to be found. The translation by a single word, a sort of condensation translational procedure, is observable in (32).

( Although the adjective substantial seems to be the most congruent of all the adjectives in our sample when used in collocation, one unpredictable translation has nevertheless been found. The example in (64) shows an interesting translation into French which literally means 'whole pieces'. This seems to be a stylistic choice of the translator since the literal translation is also possible in French.

Conclusions

The aim of this study has been the investigation of collocational patterns and the collocational properties of semantically related lexis from the source and target languages and the transferability of certain collocations. Although adjective + noun collocations are not specific to either language, English seems to be more inclined to use them than French, especially in journalese where stories are consciously told in an exciting and vivid way and the use of adjectives definitely contributes to this. It is interesting to notice that some collocational patterns such as environmental issue, initiative, conscience, harm or damage can be identified by crosschecking with their French renderings to find translational regularities. It can also be argued that there is an overuse of adjectives in English which can result in what can be called clichéd collocations. In their turn, these redundant adjectives are sometimes regarded as dispensable or superfluous by French translators. As a consequence, 7 out of the 8 English adjectives are avoided or disregarded in French translation with the result of an English collocation being reduced to a single word in French, and this is the case with comprehensive, dramatic, environmental and serious or by simply eliding the adjective as with dramatic, effective and massive. The results indicate that translated texts tend to show a lower number of collocates for each node in comparison with non-translated texts of the same genre.

Although the number of examples analysed is relatively small, translational trends are well-defined for the sample under study. These results lead to a predictability/unpredictability cline going from the most predictable adjective efficient to the least predictable comprehensive and to a congruence/non-congruence cline going from the most congruent, the adjective substantial, to the least congruent, environmental. It is then most important that these clines concerning collocations and their translations should be well-defined for the sake of professional translators, contrastive linguists and language scholars in general. Contrary to the assumption that the stylistics of French requires a greater number of words, examples of both addition and omission have been found in our corpus, showing that French translation makes use of both techniques albeit being in general more verbose than the English source text. This analysis mainly shows that collocational translatability involving cognate adjectives in English and French is generally possible as most adjectives share one or various senses and can naturally collocate with the same paradigm of nouns in both languages.

environmental initiatives > projets en faveur de l'environnement (25) environmental conscience > conscience des problèmes d'environnement (26) environmental harm > les dommages subis par l'environnement (27) environmental damage > nuisances pour l'environnement

  This can be explained by the fact that the French adjective is more semantically restricted than its English counterpart and tends to be used to describe something very large in amount or number rather than in size. Ellipsis can also happen when the qualification is explicitly or implicitly found in the co-text as is the case with massive extra cost and massive Israeli attacks in (41) and (42) respectively.

	et sociale
	(21) environmental and social reports > rapports environnementaux et sociaux
	(22) a set of environmental standards > un ensemble de normes environnementales
	(23) environmental issues > des questions concernant l'environnement
	(24) (28) the US public has one of the highest levels of environmental awareness in the world >
	l'opinion américaine est l'une des mieux sensibilisées aux problèmes d'environnement
	(29) environmental movements > des mouvements écologistes
	(30) environmental causes > les causes écologiques
	(31) environmental activists > écologistes
	(32) digital environmental niches > écosystèmes numériques
	4.5. The pair massive / massif
	Massive is largely translated by its cognate adjective as shown from (33) to (38), making of this
	adjective a rather predictable collocate. Otherwise, synonymous adjectives are used in the French
	translation as in (39) and (40) meaning 'gigantic' or 'enormous'.

19) environmental and social policies > des politiques sociale et environnementale (20) their environmental and societal records > leurs politiques environnementale (33) massive human-rights abuses > atteintes massives aux droits de l'homme (34) massive increases in emissions > une augmentation massive des émissions (58) substantial revenues > des profits substantiels (59) gained a substantial majority > a obtenu une majorité substantielle (60) presence with substantial Nato participation > avec une participation substantielle de l'OTAN (61) substantial sums of money > des sommes significatives (62) substantial help > une aide considérable (63) substantial US military aid > une importante aide militaire américaine (64) substantial parts > des pans entiers

I am not referring here to the obligatory syntactical shift between English and French or other Romance languages concerning the order adjective + noun in English (dramatic situation) and noun + adjective in Romance languages (Es. situación dramática, Fr. situation dramatique, It. situazione drammatica, Po. situação dramática).

The word-for-word translations that can sometimes be found in French or other Romance languages represent clear examples of calques or loan translations, that is clear cases of collocational calques.

For example, the collocation serious problem(s) registers 2,524 tokens and dramatic change(s), 997 in the COCA. These results show the extensive use of these collocations that have become, by recurrence, clichéd collocations.

As a matter of fact, calques of certain idiosyncratic collocations can result in absurd and nonsensical combinations such as the Spanish escuela comprensiva, a loan translation from English comprehensive school for which it is blatantly obvious that formal similarity is highly unreliable.

Only two occurrences of the French calque of comprehensive plan have been found in the online archives of the French newspaper Le Monde spanning from 1944 to date. « M. Alliée écrit que la liste des usines devant être démantelées au litre des réparations fait partie d'un plan compréhensif qui ne laissera pas l'Allemagne dans un dénuement complet » (16/10/1947) and « Adenauer communiquerait jeudi au Bundestag de Bonn un plan "compréhensif" substituant aux démantèlement des réparations prélevées sur la production courante » (02/11/1949).

6

(35) a massive sale > une vente massive (36) this massive support > ce soutien massif (37) massive US military intervention > intervention militaire américaine massive (38) massive privatisation > les privatisations massives (39) 50) and (51) in which a complex number of syntactic and lexical translational procedures have been put into place that could be subsumed under the general heading of modulation. Except for the non-collocational meaning of serious as 'not joking' or 'earnest', the adjective takes on a special sense in collocations such as serious problem or serious trouble as revealed by the French adjectives meaning 'big' or 'severe'.

(52) a serious problem > un gros problème (53) serious long-term health problems > de graves problèmes de santé à long terme (54) we are in serious trouble > nous sommes en grand danger (55) a serious concern for protecting Kosovars > un souci sincère de protéger les Kosovars (56) a precondition for any serious thinking > un préalable à toute réflexion (57) serious change is unlikely > toute réforme paraît improbable

The pair serious / sérieux represents an example of a partially deceptive cognate. The examples extracted form our corpus and listed above are all cases of the use of serious in its several collocational meanings, either 'big and important' as in ( 52), ( 53) and (54) or as 'real and honest' as in (55). As regards (56) and (57), the use of a single word in French (réflexion for serious thinking and réforme for serious change) corroborates the hypothesis that some of these combinations are not rendered as such in the TL. 4.8. The pair substantial / substantiel Both the cognate translation and non-cognate adjectives meaning 'considerable', 'important' or even 'whole' are to be found as can clearly be observed in the examples from ( 58) to (63).