(Shift Light ou chaîne de couleurs lumineuses) Heureusement, l'ancienne logique de construction d'image de la mienne a été utilisée pour des images qui changent en lumière de couleur. Ensuite, j'ai réalisé que c'était similaire à la logique de la recherche d'internet, au phénomène "re-travailleur" et à la assimilation, aux changements, à la métamorphose. J'ai également utilisé cette logique sur mon propre blog pour connecter des images des trés différents sources pour un sujet commune, la même thématique. J'ai également dessiné des expériences des mouvements pour changement de couleur de lumière sur les images. En regardent plusieurs image qui peut être changée á lumière, j'ai remarqué qui est le type de mouvement le plus fréquent avec l'effet de cette type animation. Je voulais créer différentes dynamiques sur mes images, alors j'ai fait plusieurs croquis. Plusieurs logos et signes peuvent fonctionner de la même manière, tout comme les dessins. Nos mots peuvent suivre la dynamique d'un diagramme, rythme d'un dessin, -même s'ils en font une composition ou un mouvement. Les mots et les structures des phrases peuvent parfois être adaptés de la vue. Cette idée est déjà sur mon page DNA genèse. Plus tard, j'ai commencé à s'intéresser aux autres phénomènes du monde comment s' attachés aux chaînes des images observées ci-dessus. Comme nous le verrons cette logique, la lumière est liée aux plusieurs manière; car elle provoque non seulement dans le monde visible avec ses différentes couleurs cette phénomène, mais aussi comme un signe et ses interprétations. Comme pour cette logique, ce sont simplement des connexions avec une nature différente; Synonyme, complément, cycle, division du travail, comparaison, approximation, rythme, rangée, etc ... Cette visual et phénomène logique j'ai connecté á plusieurs sujets déjà lu et plusieurs penseurs bien connus ou je peut expliqué les connexions et les similarités. Dans le texte ci-dessous, seuls quelques-uns seront soulevés. Illustré avec la plupart du thème, comment cette logique que j'ai écrit marche avec qu'ils décrivent et comment affectées. Et pourquoi il est important de mettre en évidence la logique de la chaîne? Pour que nous puissions voir des processus et des phénomènes plus propres. Les textes des noms les plus connus seront cités selon les interprétations des autres afin que la logique de la chaîne soit également illustrée. Après tout, les pensées d'un scientifique bien connu peuvent continuer avec différents égards chez les autres. Une image, une pensée ou une expérience particulières comment devient un élément de connexion des plusieurs événements différents -court ou -plus longs, -de la réflexion et de la pensée différentes -ou pour des lignes d'image nouvelles, etc ... Signification, interprétations, théorie de la communication, architecture, propagation et pluralisme liaient à cette sujet -ou même le puzzle croisé, car tous sont les différentes versions de la logique de la chaîne partiellement ou complètement. En tant que lumière colorée sur les images visibles; elle provoque une transformation comme la traduction, les transformations ou le saut entre les cubes de film. La réduction, le recyclage, les révolutions et la re-chargement sont des phénomènes similaires de cette points de vu une possible part de chaîne logique. Juste la chaîne est créée différemment. L'apprentissage et l'imitation répètent également quelque chose et forment une chaîne, une ligne de connexion, un modèle, une sorte de formation.

"Education itself took on an

assembly-like, mass production quality which emphasized the reproduction of information, the reproduction of workers who couldn't in this orderly world, and the reproduction of the social order and hierarchy." (Montuori, 2011b; Spring,1994, ( i )

"Schools in turn exert symbolic violence by imposing a cultural arbitrary in the sense that the content of much of the curriculum reflected the imposition of the cultural tastes and ideology of dominant groups rather than having any relation to either the skill as required by the economy or the cultural interests of subordinated classes. The classifications of the cultural arbitrary cause against to misrecognize that apparently legitimate culture is actually part of a dominant culture that contributes to the social reproduction of the class system."( ii ) La domination, si plusieurs personnes affectent également une connexion en forme de chaîne, est pour une influence. Le sentiment d'agression peut également être causé par le fait que certaines formulations et virages de communication peuvent avoir des effets différents dans les cultures. L'attendu n'est pas d'accord avec ce que l'individu a appris dans son environnement et se sent étranger pour lui-même, mais il doit toujours faire comme ça ou penser. Il s'attend un modèle, un comportement, une réaction à laquelle vous devez penser ou expliquer á votre environnement, qu'il s'agisse d'un message incompréhensible dans leur langue qu'il vaut la peine d'interpréter. Ceux qui, -si ils ne comprennent pas le message, -retournent à cet épisode encore et encore, -peuvent trouver d'innombrables traitements. Diverses articulations et pour une tentative de comprendre sont sur un ligne qu'ils ne peuvent pas vraiment décoder exactement. De même, avec des associations visuelles, où nous pouvons penser à des interprétations qui sont à travers les mots, -peuvent être offensants à certains endroits et langue. Il peut être basé sur l'acquisition des biens qui sont affectés par juste quelques-uns sans ceux qui devoir travailler pour. Ou n'affecte pas l'individu ce qui capable de le produire. De plus, des nombreuses personnes n'acceptent pas leur situation sociale déterminée et essaient de la changer avec différentes techniques, comme beaucoup l'ont écrit auparavant, comme Althusser. Il y en a qui construisent à nouveau le monde ou construisent une autre logique pour modifier cette détermination. Ce qui peut référer aux processus, ou des nouvelles façons á résoudre des situations, des achats ou des virages. Et ils vont choisir alors ces articulations qui s'inscrit dans cette logique. Comment ils peuvent bénéficier de certains inconvénients, ce qui peut parfois diriger vers une fraude. Ces processus et solutions bien sûr, -non seulement dans une situation déterministe,-sont inventés. La logique de la chaîne correspond non seulement à la construction, mais aussi à la décryptation et à la résolution de ces virages éventuellement nocifs. L'épistémologie se rapproche á ces processus. Cela ne vaut pas seulement la peine d'apprendre à l'école, mais aussi dans nos vies et dans le travail. Ou non seulement au niveau individuel, mais aussi un groupe, une nation et notre planète. De plus, pourquoi saurions-nous quelle était la meilleure façon lors de nos processus de développement? Des nombreuses logiques, connexions, clarification, démolition, nouvelle compréhension deviennent de la besoin d'évolution. C'est la raison des nouveaux interprétations?Pour que nous trouvions les états idéaux pour nos systèmes complexes.

Un nouveau phénomène ou l'innovation est souvent intégré aux processus économiques. (Schumpeter) Cependant, dans des nombreux cas, il a également un impact social. (par exemple : la vapeur, les circuits intégrés, l'informatique, l'internet, les nanotechnologies) d'autres innovations sont portées par ces découvertes.On constate alors des cycles industriels où, après une innovation majeure, l'économie entre dans une phase de croissance (créatrice d'emplois), suivie d'une phase de dépression, où les innovations chassent les entreprises « dépassées » et provoquent une destruction d'emplois Schumpeter met en évidence le rôle déterminant de l'innovation dans l'impulsion du système économique. L'une des principales question économique de sont temps était la recherche de l'équilibre general...Fluctuations économiques au changement social : destruction créatrice... " ( iii ) Il vaut également la peine de réfléchir aux processus sociaux et aux innovations car la foule est les relations souvent intègrent avec logique chaîne les nouveauté dans ces processus. À partir de laquelle ces nouvelles informations commencent à traiter. Après tout, la société reçoit des nouvelles actions, des mots, des produits, des outils et des formes. Comme ils écrivent sur la popularisation de la bourse dans des livres l'économie, et société. Ils ont résumé leurs activités comme "voler votre voisin!" et vous pouvez avoir de l'argent. Mais nous alignons plusieurs situation et nos actions à des images ou à des processus réels. Même si on pense à rouge ou á vert, ce qui peut être considéré comme un signe aussi. C' étais intégré dans notre communication en tant que dans notre signes visuels. Telle peut être l'expression de l'enveloppement de la route, qui peut être imaginée à plusieurs égards en pense que comment se protéger. Vous pouvez vous dire avant comment vos allez où. Vous pouvez commencer à dire bonjour et acheter sur le chemin de le couvrir. Il peut être vêtue dans la police bleu. Bien sûr, vous pouvez dessiner ou collecter des photos de l'itinéraire qu'on imaginaire. Bien sûr, ces similitudes peuvent être trouvées à plusieurs endroits. Dans le cas des innovations, il convient de noter qu'Edison n'a probablement pas trouvé la bonne solution lorsqu'il a appris à se comporter, à peigner régulièrement ou à trouver son partenaire.

"Selon lui, le progrès technique est au coeur de l'économie et les innovations apparaissent en grappes ou essaims : après une innovation majeure, souvent une innovation de rupture due à un progrès technique, voire scientifique

"What is of importance here is that adaptive complex systems continually revise and reorder their building blocks as each level of organization gains more experience. An example of this can be seen in the modification, reorganization, and adaptation that occurs in the process of evolution."( iv ) Mais l'exemple ci-dessus peut être le processus du cadrage des artistes. Lorsqu'une personne qui se considère comme une oeuvre peut se retrouver, même une bar, un cercle d'amis, un thème pour arranger son propre d'être oeuvre. Bien sûr, ils peuvent également adapter l'artiste propres travaux de cadrage ou cadrage avec professionnel. Si le cadre est d'une marque bien connue, ils s'attendent généralement quelque chose special, ou souligné. Peut-être que si l'oeuvre d'art n'est pas encadrée par l'artiste, mais le dernier propriétaire on peut faire une ligne de pensée similaire. En remuant ou confus dans l'histoire du cadrage, ils se réfèrent plus tard à eux-mêmes en tant qu'artistes. De la même manière, les oeuvres comprennent l'interprétation, l'histoire, l'analyse, publication. Plus tard de cette comportement d'oeuvre d'art, la compagnie de ceux qui se considèrent comme un travail artistique peuvent se développer. Après tout, dans de nombreux cas, ils pensent même que plus de gens les regardent ou en parlent. Dans ce cas, la rumeur est interprétée avec un niveau de texte différent. Mais le nouveau phénomène d'aujourd'hui est lorsque les gens visitent des événements et des programmes pendant que ils pense que quelqu'un comptent sur eux et entraînent ainsi leurs relations, puis voient les informations avec cette point de vue. Ensuite, certains d'entre eux téléchargent des applications en conséquence de ne pas être détecter ou pour renforcer la connexion encore.

Mais la relation entre le verre et la lumière, c'est similaire est écrite dans plusieurs textes. Où, comme dans les aspects artistiques, ils peuvent montrer une sorte de point de référence pour ceux qui aident à traiter leurs connexions; que ce soit un homme, une entreprise, un sujet ou autre chose. Néanmoins, ces articulations potsimaginaire seraient une erreur de traiter ou de s'attendre comme une loi. Après tout, nous pouvons trouver beaucoup de ces descriptions. Les virages, les textes sont différents. De plus, nous pouvons trouver quelques phrases dans les descriptions architecturales, les textes d'art et les descriptions de matériel. Il y a aussi ceux qui essaient de compter sur un traitement ultérieur. Les textes donne la différence également quel thème est principal; le verre ou la lumière. Les interprétations peuvent être détournées vers les différents phénomènes connecté á lumière. Mais il peut aussi y avoir quelqu'un qui pense à la transparence du verre ou à boire du verre, à la vitre.

"Traditionnellement le vitrail est chargé d'interpréter la lumière qu'il accueille, transforme et diffuse, comme étant d'essence divine. "( v )

"Plus que la pierre, le béton, ou le bois, ou pratiquement tous les matériaux de construction, le verre exercesa magie en ne résistant pas en définitive en tant que matière à l'exténuation de toute matière dans la lumière. Les effets qu'il prodigue tiennent au fait qu'il laisse passer la lumière: il est traversé sans cesse et ne s'épuise pas pour autant ; simple lieu de passage, il exprime la transformation de la matière terrestre en matière spirituelle. Il fascine de ce point de vue puisqu'il ne cesse de changer au gré des heures, qu'il se donne autant quand on le regarde en face que lorsque l'on regarde avec lui ce qu'il éclaire."( vi ) Cependant, ces rapports peuvent, bien sûr, être compris spécifiquement. Où on doit arranger notre ordinateur pour bien voir le moniteur. À quel angle nous pouvons ouvrir la fenêtre pour éviter de nuire à nos plantes. Peut-être pour l'exemple du boîtier de route ci-dessus; Le sol est cassé dans un petit endroit. Celui qui est dans des pantoufles ne sent pas, et les autres le font. Pendant la procréés de souvenir on imagine nombreux endroits et temps (trés vite). Bien sûr, ils se rencontrent en même temps dans leur cerveau parfois just pour quelque moment. Comme des photos d'avant-gardes.

"Nos vies sont rythmées et conditionnées non seulement par nos rapports avec les autres, mais aussi par les cycles journaliers et saisonniers de la nature.

Chaque jour, de manière différente selon la saison, la latitude, et la nature du lieu, les variations de température, d'humidité, de couleur et d'intensité de la lumière, son caractère direct ou diffus, les sons, les odeurs, les états des surfaces que nous touchons, influencent notre vécu."( vii ) Ceux-ci peuvent entraîner des processus et des habitudes nocifs, car ils peuvent être confondus avec un interprétations d'un nom. Ou ils peuvent traiter une description comme une vérité juste sur logique des mots. Après tout, ces virages peuvent être humoristiques pour une situation où ils peuvent ne pas prêter attention aux victime. Ils peuvent être économiquement et pour la santé nocifs. Ces processus peuvent être empêchés à plusieurs reprises en renforçant le dialogue. Afin de faire un nouveau chemin approprié, une nouvelle réflexion est nécessaire pour la remplacer. C'est pourquoi la déconstruction, la future, le remplacement () sont soulignées. Dans les textes de Derrida et Ernesto Laclau on trouve des détailles similar. La fonction de ces processus c'est le compréhension et transformations dans les processus lui-même. Ainsi, le mode de réduction, de suppression et d'absorption peut avoir un arc confortable. Où le nouveau peut sembler "plus vert" ou plus simple sans défaut. Ces processus et virages défectueux peuvent se cacher -dans les systèmes ou dans des opaques processus économiques, -comme s'ils étaient nécessaires, -ou ils les protègent; comme des processus organiques.

Derrida fait reference dans ses écrits similaires, où il vaut la peine de réfléchir à la phase d'un processus de reproduction plutôt que détruire -pour le terme déconstruction. Qui fait également référence à la connexion de la chaîne logique. Il n'utilise pas accidentellement la construction à cet égard comme déconstruction. De la point de vue de chain logique c'est juste une étape sur la rue.

"A jelentés, értelem és ezek elméleteinek újszerű megfogalmazása gondolkodása eredetiségét tükrözi: nevezetes módszere a dekonstrukció, melyet mind a filozófiában mind az irodalomelméletben alkalmaznak (főként ez utóbbiban lényeges a konstruktivizmussal való szembenállása). Lényege a fogalmak, illetve irodalmi alkotások lebontása, visszabontása és sokszor a szabad asszociáción alapuló újraépítése, melyet újabb visszabontás követ, anélkül, hogy valaha is végső értelemmel bíró interpretációhoz jutnánk. Lényeges fogalma az elkülönböződés (différance -szándékos betűcserével), mellyel a dolgok különbségükben történő megjelenését, különbségükben való létét érzékelteti, valamint a kiegészítés (suppléer), amely a dolgok különbözőségéből eredő hiányra vonatkozik."( viii ) Le réductionnisme crée une tension et peut être demandé quelque chose plus, car l'énergie entraînera la solution de la tension. Pourquoi les difficultés à régler une poitrine géante devraient-elles ailleurs apparaître? Ensuite à leurs efforts, pourquoi appréciation devrait apparaître ailleurs? Il peut même comparer le travail accompli avec l'harmonie et la beauté d'un détail de fresque. C'est comme si l'image entière à laquelle cette activité était associée serait une énorme oeuvre d'art. Ensuite, pour mettre d'autres caractéristiques de la même fresque connecté la situation où les réalisateurs plus la total industrie. Latour approche ces théories et recherches scientifiques d'une manière très différente. Qui avait déjà pensé à ces parallèles. La façon dont la recherche sur laquelle il écrit comment apparaisse dans son environnement. Comment on peut considérer les parties prenantes en égards de notre recherches. Après tout, les impulses des processus de recherche dans d'autres sphères (paralel), même en raison de la signification parallèle des mots et des virages, peut provoquer des effets inattendus. Comment pouvez-vous préserver,-que la différence entre eux et la métaphysique des personnes affectées ne perduraient pas entre les virages qui peuvent être automatisés et les relations claires. "Latour's nuanced metaphysics demands the existence of a plurality of worlds, and the willingness of the researcher to chart ever more. He argues that researchers must give up the hope of fitting their actors into a structure or framework, but Latour believes the benefits of this sacrifice far outweigh the downsides: "Their complex metaphysics would at least be respected, their recalcitrance recognized, their objections deployed, their multiplicity accepted."( ix ) Bien sûr, l'exemple ci-dessus peut également attirer l'attention sur la logique inverse. Au cours des différents processus de travail, ou avec nos structures, on construit avec une logique différente. Ou même dans un processus de fabrication et d'approvisionnement, on peut repenser et observer comment nous pensons. Peut-être que la mécanique des différentes machines, analogique, numérique, roues à rack et les processus de base définis en parallèle, pourquoi seraient similaires les uns aux autres? Même si l'historicité, la qualité de notre mémoire, le niveau des conclusions, pousse son trace -formant une ligne, une chaîne comme les processus ci-dessus,-la logique et les phénomènes. Avec la complexité théorie également -nous approchons les processus pour dissoudre les complications.

Society in the making: the study of technology as a tool for sociological analysis from Michel Callon at 1987. En plus des processus simples ci-dessus, les pièces de travail peuvent également enlacent la société. Tout comme des phénomènes ensemble expérimentés, tels que les changements des processus naturels, de l'apparence des journaux, d'Internet. Qui provoquent des images similaires dans tout le monde. Il y a une innovation ou une nouveauté qui affecte plusieurs et il y a celui certains groupes. Il y en a des innovations qui naissent de besoin des beaucoup de gens, et il y a quelque chose qui est juste née. Il s'agit notamment du néon, de la coloration fluorescente, d'une nouvelle tendance musicale ou d'un miel, ou peut-être une nouvelle façon de persuader les clients. Qui sont nés à la demande peuvent être plus facilement de la conscience commune et probablement ses accueils et different. Et les images associées pour eux sont différentes, car nous nous souvenons également de l'état d'absence et c'est pas la même qu'un totalement, surprisement nouveau. Tels sont l'avion, la voiture, le téléphone, le parapluie, les chaussures légères ou l'éclairage de rue électrique. Spinoza a déjà soulevé à quel point notre imagination est commune. Durkheim et Jung ont ajouté aussi á concept de conscience commune et conscience collective.

L'idée de Ledoux est proche de ci-dessous pour se développer plus vite, construire les villes á coté des usines et les principales attractions. Ou, pour fournir des fonds architecturaux qui conviennent aux générations futures. () Qui a créé une connexion de chaîne entre deux pensées qui semblent proches aujourd'hui.

Soyons le plus riche et le plus heureux signifie différent chez les chinois qu'un Indien même si, en pensant aux autres peuples. Ils viennent d'autres systèmes, ils abordent différemment les signes, les processus, les concepts. L'image de la société est different pour un homme de la village qu'une ville. Ceux qui ont une famille traitant des machines, des sports ou des magasins construisent différemment le monde comment il fonctionne. Ils sont déjà liés entre eux sur le chemin lors de pensée long terme ou court terme et des nombreux autres concepts communs similaires.

"The society of the individual is one characterized by the 'individualization of life': that is, the decomposition and then abandonment of the ways of life of industrial society in endavour of those on whose basis individuals construct, express, and enact their own personal trajectories (Beck 1986). There consequently arise social risks associated with the increased individual autonomy in lifestyles and professional choices. " ( x )

Comment les innovations ont-elles été acceptées, et pourquoi? Qui connaissez qui? Qu'est-ce qui a fait votre environnement dire oui à la nouvelle idée?

De plus, afin d'obtenir l'innovation dans le processus de commerce ou d'industrie, l'économie, elle implique une rémunération materiel et un accord officiel en bon cas. Il coule donc à travers les roues de la bureaucratie.

Cependant, nous ne devons pas oublier, en particulier dans le monde accéléré d'aujourd'hui, que ces innovations sont le plus souvent d'un inventeur personnel. Où, dans de nombreux cas, l'auteur, le propriétaire de l'idée, a les droits contre les autres.

Quoi qu'il soit intégré à la société, surtout si les processus et les virages sont imités avec précision, l'auteur devrait être payé. Qui échoue souvent. On mélange ce qui vient d'un rythme commun ou d'une expérience commun et ce qui ne l'est pas. Après tout, l'invention est une solution et non un état d'absence. Chaque solution peut être similaire. Tel est 'brainstorming', certains diagrammes de processus ou des tables financières. Heureusement, l'invention porte le nom de son inventeur. Qu'est-ce que l'utilisateur a appelé comme son propre sagesse. Ceux qui ne veulent pas accepter les droits d'auteur, comme les en disant imitateurs, les répétiteur et les re-travailleurs, dans des nombreux cas, commencent une longue discussion et un combat. Est-ce qu'un architect peut avoir son propre plan, avec des éléments fréquents? Et il y a aussi lorsque la question de la propre création se pose vraiment. Par exemple, le format des portfolios modernes ou même des programmes de fabrication de logo, les blogs, à certains égards, sont des standards. Cependant, il peut y avoir d'énormes différences entre différents auteurs, même si ces systèmes sont les mêmes. Pourtant, Roland Barthes, Robyn Cook, a également mentionné la mort de l'auteur et les limites du droit d'auteur et les difficultés des règles et similarité. Ces innovations sembleraient en fait comme des points de départ. Sur le chemin de cette logique les innovations sont different quelle étais causées par la raison de notre civilisation ou d'une autre manière. Ce sont en fait deux types différents dans la logique de chaîne que j'écris. Même en modélisent ces processus. C'est un cas complètement différent lorsqu'une nouveauté est née ensemble comme avec 'brainstorming'.

Ces décisions, dans de nombreux cas, traversent des dialogues professionnels. Travers des analyses architecturales, nous trouvons des exemples concrets. Kant a déjà répondu à ces situations discursives. Lorsque les règles du droit d'auteur sont touchées dans plusieurs cas. Après tout, ils répètent parfois les pensées de l'auteur lors d'un dialogue. Ce qui est mauvais pour l'auteur, car il semble qu'il soit engagé dans le dialogue avec lui-même. Dans le même temps, en raison de l'écart des formulations, il peut y avoir des nouvelles directions logiques et des points de connexion. Bien sûr, même des nouveaux aspects peuvent être révélés. Après tout, l'auteur pourrait oublier quelque chose. Et ses souvenirs n'ont pas inclus l'expérience qui a apporté le nouvel aspect ou pas avec un tel accent.

"Nous aurons l'occasion d'ici peu d'évoquer la démultiplication discursive du texte, mais, sans reprendre les analyses des auteurs cités, nous attirerons l'attention sur un double aspect de la complexité du discours que l'historiographie ne semble pas avoir approfondi, à savoir le polymorphisme du narrateur et la polyphonie du propos."( xi ) "Si bon nombre d'interrogations du texte se déroulent sur un mode rhétorique ; si d'autre part la conversation est parfois noyée dans de longs monologues ; très souvent les questions acquièrent cependant un caractère véritablement dialogique, et amorcent une dialectique dans laquelle l'Inspecteur des travaux détient le rôle de porte-parole accrédité de l'artiste, de mentor philosophique, et de guide éclairé."( xii )

"As Silverman notes,?-"the two registers compliment each other, the symbolic establishing the differences which are such an essential part of cultural existence, and the imaginary making it possible to discover correspondences and homologies.(1983:757 .)"( xiii )

Ces situations discursives sont l'essence non seulement pour des nouveaux aspects, mais aussi á réfléchir au sujet. Les images et les textes se rencontrent et nos différentes perceptions sont formulées visuellement et verbalement. Différentes interprétations peuvent jouer des nouveaux rôle et différentes représentations. Lorsque différentes constructions sont apparues et différents modes de vision peuvent être négociés. Lorsqu'il met en lumière la même construction selon des différents organizations, contexts pour soit compréhensible, intégrée dans des diverses systèmes logiques, visuels et verbaux. Comme la logique des différentes chaînes, ce qui peut être connecté et construit ou réparé. Les mêmes chaînes de processus se trouvent dans les processus historiques, les époques et les périodisations. Où nous pouvons progresser sur le chemin d'une construction conjointement acceptée -le temps. Où les images, les textes ou les humeurs différentes et similaires peuvent être réglés ensemble malgré la différence. Ensuite, plusieurs fois, ces accords seront des fonds culturels. C'est pourquoi nous retournons à ces époques et on continue avec ces pensées et on les utilise pour les événements.

"By redefining the debate over what have been historically constricted as either or propositions, it becomes possible to redress many of these imaginary dichotomies by reconstituting them as dependent levels of different logical orders. "( xiv )

"These categorizations of different periods highlight the philosophical, theological, psychological, and cultural transformations in society, which later jointly became the dominant worldview."( xv ) L'ajustement, l'harmonie, ce qui correspond avec quoi. Pour se développer, dans des nombreux cas, un processus de conciliation est nécessaire. Dans lesquels plusieurs yeux des chaînes font la succession. Ce qui s'intègre, ce qui correspond avec quoi, c'est quoi après quoi peuvent également planter des gens chez le volant de voiture et fait les rouler. Après tout, pendant une telle recherche, certain nombre des connectivités courent dans le cerveau. Qu'il s'éteigne, harmonisé, mettant l'accent, etc ... -n'importe quoi. Bien sûr, cela dépend de l'individu, lequel de ces qualités de connexion utilise, ce qu'il utilise. L'ambiance, les images avant, les savant associé au sujet, ou même les clichés connectés peuvent affectés.

La structure des différentes organisations est également similaire, car les processus organisationnels sont formés par un accord mutuel. Dans quelle expérience nous pouvons trouver notre endroit confortable. Bien sûr, nous nous efforçons de mieux que ceux-ci. La logique de connexion écrite ici également bien pour faire référence à développements. Car nous pouvons utiliser d'autres associations aussi, peut être mieux. C'est pourquoi différentes approches interdisciplinaires sont utiles. Dans le cas des différentes approches utilisées, les participants des sujets peuvent décider si ils veulent travailler ensemble ou pas. La construction utilisée peut être aliénée du processus implémenté. Mais ils peuvent également se réunir si la construction est bénéfique pour les deux parties. L'évolution de la chaîne logique peut être dite ici avec des nouveaux termes, de la multiplication, de l'approfondissement, de la polymorphisme et de la polyphonie. Mais c'est similar quand nous rendons un texte de plus en plus clair. Ou c'est même une structure, les lignes des compositions sont tracées commencent un dessin.

"The legitimization of knowledge is intrinsically tied to power, and hence the validity of knowledge and truth claims are merited to the power structures only."( xvi )

"The study of day-to-day life, then, is an integral part of Giddens' analysis for there production of institutionalized practices. While day-to-day life is tied to, what Giddens calls, the repetitive character of reversible time, such practices should not be considered as a 'foundation' form king connections to social life, but understood only as an interpretation of the integration between systems and the social" (Giddens, 1984: 282)

" ( xvii )
Bien sûr, les savoirs sont basées sur l'accordance, mais aussi sur ceux qui possèdent le pouvoir. Bien sûr, ҫa depend le système actuel également des processus et des pensées -qui est accepté par cet âge. Différentes pensées et processus peuvent également obtenir des nouvelles interprétations selon qui l'interprète. Bien sûr, le récit supplémentaire de ces images et textes dépend de l'âge ou même du domaine de la profession. Par conséquent, il est important de noter dans plusieurs cas l'écrivain a vécu ou et ce qui l'a affecté. Les processus d'apprentissage sont transportés plus de logique, tels que la détection, la cognition, le lien avec le passé, la compréhension des processus, la simplification... Cependant, cela fonctionne mutual, car nous apprenons également à nous comprendre comment nous percevoir les autres. Plus tard, nous pouvons affiner ces capacités par différents sujets, même par public, par les intérêts, par notre profession, ou le travail.

Comme l'opinion moyenne et l'opinion publique ne sont pas les mêmes, car les extrêmes apparaissent dans le public et inclinent l'équilibre. De plus, ils raffinent le point de vue, -la nature de l'impact du sujet. De toute évidence, la moyenne est composée de plusieurs groupes, ce qui peut parfois se contredire mutuellement. Après tout, un groupe d'enseignants pour quoi aurait le même avis qu'un groupe du chef.

"The new perspective is supposed to incorporate different perspectives and

should therefore be less restrictive and more accessible. In other words: If our view on the world is not constituted by just one perspective (that is, by one mode of systematically organized representation) but rather incorporates different perspectives (that is, different modes of systematically organized representations), a more objective-and in a certain sense deeper and more robust-understanding will emerge." ( xviii )

"Bertalanffy and others realized that in an open system simultaneous interactions comprised of multiple variables generated patterns of organization which were characteristic of Iife. However, they lacked the means to describe the emergence of such patterns mathematically."( xix )

Ainsi, des processus similaires se trouvent dans la société comme même en acceptant une innovation ou dans la formation des différentes formes de vie ensemble. Le sujet de l'action civile est souvent une action commune ou une d'opinions communes populaire. ([https: ///cselekozossegek.hu/, Ferdinand Tönnies]) Comme d'autres conciliations politiques ou organisationnelles. Ce n'est pas un accident qu'ils séparent les différents groupes et réconcilient leurs opinions avec long processus différents pour de prise de décision. Même ainsi, ils peuvent obtenir une opinion uniforme avec différentes chaînes logiques. Où, dans des nombreux cas, ils essaient de trouver les différences et les effets personnels pour une continuation confortable. Il aide les processus si il y en a plus de modèles ou on peut choisir parmis plus des précédents possible processus. Cependant la découverte de la chaîne logique ou la relation entre les images -peut également aider à réfléchir. Que ca soit le sens de la solution ou de l'utilisation. Cependant, il peut y avoir des groupes spécifiques dans différentes périodes quand pour une certain raison il trouvent une théorie commun. La raison de l'environnement naturel noté par tout le monde, ou une légende locale de tout le monde. Ensuite, les éléments théoriques communs forme une motive méconnaissable et nouvelle de la première. Telle est l'observation associée à l'histoire suivante:

"Some social theorists and demographers are proposing that the Western world as a whole is experiencing a generational shift from "I" to "We"(Gre enberg and Weber2008; Leadbeter2009; Strauss and Howe2009; Williams and Drew 2012). If baby boomers were focused on "I," the Me generation, as Tom Wolfe named them (Wolfe1976), obsessed with them-selves, with their "potential," their identity, and their specialness, then the"Millennials" are the "We" generation: more relational, more oriented toward to the public good, moving through life in "tribes" rather than as lone individuals. Nevertheless, demonstrating appropriate post normal contradiction, the millennial generation has also been described as "Generation Me," or narcissistic and self-absorbed (Twenge2006). This may be the result of the limitations of traditional categorizations of culture and self-society relations." ( xx ) En tant que constatation d'un trèfle à quatre feuilles, tout le monde dit également qu'il aura de la chance. Tout après, il y a beaucoup des moments, et des vies après, comme des cadeaux dans des oeufs de Kinder. Il est similaire quand nous voulions approprier un signe, -une image ou -une phrase de notre environnement. Il y a beaucoup des choses à faire lorsque nous pensons en échange. Similaire chaînes logique dans notre vie quotidiennes quand on cuisine avec des mêmes ingrédients plusieurs recettes, -les relations familiales, plusieurs petits-enfants ou les ex-mères. Mais une telle chaîne et répétition sont les changements des saisons, -les lignes des pylônes et es rue, la photo panorama, nôtres habitudes, les rites, l'ordre, le calendrier, les périodiques, la régularité. Dans des nombreux cas, en répètent la même précisément: semble régularité parfé. Des histoires peuvent être mises sur des habitudes de la même manière, si elles sont liées, peuvent s'intensifier. Après tout, l'habitude sera répétée et l'histoire accidentellement liée à celle-ci peut être améliorée ou grandir. Les lettre du clavier, deux feuilles, deux oeufs, les qualités héréditaires, les images historiques, les développements, la spécialisation, la clarification, l'élargissement, la concentration, le broyage, les méthodologies, les mutations, l'histoire de la Terre, la chronologie, tricoté, une liste des mise á jour, l'explication, la coupe d'une coiffure donnée, une série des bijoux, de virginité et des fruits, de livre, de traitement du film, des vacances nationales ou d'une conception uniforme, la structure d'un livre (structures littéraires répétées), appartiennent à la logique de chaîne. Importance et division, catégorisation et répétition des processus. Orienté cible ou orienté processus -et ce qui est répété régulièrement. Ainsi, dans le processus d'association, les réactions de chaîne, la roue d'écureuil ou l'expérience de voyage, ou le flux, le tourbillon deviennent plus proche dans les processus lui-même. La pensée à long terme ou la pensée à court terme se réfèrent également à un certain connexion, les unes avec les autres et dans la pensée ou idée. Les nombres des nos vies, notre anniversaire au numéro d'impôt, -le passeport ou le nombre d'attente, forment également des lignes similaires et peut être connecté à des nouvelles chaînes, sans volonté. L'effet domino, de l'antisudorifique jusqu'aux parfums, puis retour au savon et voler vers Lancôme. Ou de flottement après du rideau et la camisole, la drapeaux de la canopée, chapiteau de cirque ou du siège d'auto et du fauteuil du bureau. Le même, la "même mais autre" ou "la première est d'abord allé chasser". Ou serment de fidélité; nous revenons au même sujet. Ils peuvent revenir á celui -avec des certains sujets, ou avis avec qui nous sommes fidèle. Lorsque on cherche pour notre amour ou des amies nous apprenons l'ajustement et les connexions. Lors du rappel visuel, nous sautons entre les images lors de la recherche. Nous considérons quelque chose mal, quelque chose bien, harmonisé ou pas pertinent.

Ou même si nous pensons dans un chaîne formel; les points peuvent également être des éclaboussures, des claquages, des boutons de palette et trois bourgeons. Pensez-y -une image qui a une couronne, ou un vase de quelque chose qui ne peut être attribué à aucune autre mémoire que les roseaux. Couronne, chignon, chignole, ou des balloons pendant l'inflation. Et il y a d'innombrables chiffres du repensé avec deux dimensions de la même chose. Qu'il s'agisse de vivre des enseignements et des légendes religieux, où l'objectif peut être la rapport, analogie pour évité la punition. Ou, à notre époque, cela peut signifier un point de vue particulier, soit un groupe ou un parti. Comment un élément visuel fait quelqu'un pour noter ou quelle part de toute l'histoire fait référence plus tard? Comment est noté par quelqu'un le loup et l'homme ensemble? Ou avec cette couple qui pense á quelle histoire, quelle relation, quelle conclusions? Et á quelle interprétation doivent être pris en compte pour continuer et à compris. En reflétant cet couple, vous pouvez trouver un changement, une toute nouvelle composition, ou un nombre de l'étape suivante. Comme la plantation des fleurs, quelqu'un met l'accent sur l'arrosage, les distances, l'origine de la planté ou ce qu'elle sera dans l'avenir. Quelle sont les relations entre les signes et l'environnement de ses acteur, et à l'acteur lui-même et à sa temporalité? Cettes relations forment également une chaîne. L'image d'origine et la retouchéforment une chaîne aussi comme l'identité, différente, groupe ou catégorie. Si une classe sociale est évaluée selon de ses similitudes et de ses différences, ou nous les regroupons également on va avoir des chaînes ou uniquement des grains de chaîne similaires séparément. Le traitement, analyse des phénomènes sociaux,-marxiste,capitaliste, -élitiste ou -prolétarien sont également parallèles et éventuellement diagonaux aussi comme une chaîne. Leur relation avec l'avenir a également une certain connexion, chaîné entre eux. On peut les considérer comme un régime de communication aussi. ([régimes de communication comme une nouvelle catégorie scientifique Gasumyanov V.I., Komleva V.V]) Amiti Etzioni dans The monochrome society écrit également de la interconnexion des différence.

"Clinton asks rhetorically if we should not act now to avoid America's division into "separate, unequal and isolated...

...we are different in some ways, in more ways we are joined by the shared responsibilities of providing a good society for our children and ourselves...

.

..the chances of survival of communication regimes depend on this 'reserve of diversity'..." ( xxi )

"With the increasing diversification and pluralism in the world, learning how to communicate across differences and retaining a balance of unity in diversity is a task that will require a great deal of creativity, and the generation and recognition of many possibilities." ( xxii ) Lorsqu'il existe plusieurs types de cultures, comment ils peuvent coordonner et préserver leur identité et leurs idées de séparation au bon niveau.

Etzoni interprète les processus de coordination précédents dans l'espace de communication, international et institutionnel, où il a distingué l'extérieur et l'intérieur. Cependant, il attire également l'attention sur la responsabilité. Mais dans différentes situations, plusieurs aspects doivent être pris en compte. Cette logique devrait fonctionner de telle manière que les pièges et les changements dangereux que nous avons lus -personne et rien ne souffriront. C'est pourquoi le concept de déconstruction est mis en évidence plusieurs fois. "For Giddens, the contextualities of interaction are inherent in the investigation of social reproduction. In his out he of context, Giddens offers the following parameters:(a) time/space boundaries which usually have a symbolic or physical marker which exist in context to interactions; (b) the CO-presence of actors which makes possible the visibility of diverse facial expressions; c)body language gestures and other forms of communication; d) and finally, the awareness. reflexivity, and use of such phenomena to influence or control the flow of interactions (Giddens,984: 382)." ( xxiv ) "Hayles points out the similarities between language and theories of complexity and chaos when she States, language itself is not a passive instrument but an active engagement with a vital medium that has its own currents, resistances, subversions, enablings, pathways, blockages." ( xxv ) La formation de systèmes de communication est d'une manière similaire, dans laquelle la chaîne est influencée par différentes versions de traductions. Après tout, les mots sont dans différents termes en différentes langues. Que ce soit accepté dans les processus économiques, industriels ou commerciaux, ces règles de communication sont importantes afin que l'interlocuteur ne soit pas dirigé vers des mauvaises associations. Bien sûr, ces situations provoquent toujours des situations inconfortables et humoristiques par la langue. Tandis que leurs perceptions, interprétations et différentes images sont équipées d'une expérience commune. Les niveaux de cela sont, bien sûr, très différents, car ces association différente peuvent rester caché. La logique des systèmes de communication a également attiré l'attention sur plusieurs logiques et modèles. Telle est la "subversion, résistance, allocation, les chemins des motives et de congestion". (Ci-dessus)

"The communication regimes have an impact on the system and quality of international relations, interstate interaction; are both a factor and an instrument, and a cause and a consequence of international relations. The communication regimes tend to transform, including under the influence of the emergence of new communication technologies. The communication regime sets the conditions for internal and external communication."( xxvi ) L'idée ci-dessus est devenue l'une des idées soulignées de la théorie de la complexité. En plus de la sujet de discours, où l'idée de destruction devenu la separation des éléments. Qui préserve également l'approche totale. "Contradictions should not be seen as problematic. Whether we are speaking of polar-opposite patterning, dialectics, both land logic, or multileveled logic, they al1 assert contradiction as a normal function and process of complex systems." ( xxviii ).

"However, complexity and chaos theories, along with the theory of articulation and other contemporary the ones that promote detotalized both/and thinking, add to the list of those theories that make up the discursive field of multileveled logic."( xxix ) La théorie de la complexité ne traite pas la déconstruction, mais les contradictions. Il ne souligne pas les tendances d'évolution rapide de l'industrie, que ce soit juste rédaction, démanteler ou avec différentes guerres, mais tous les facteurs ensemble. Il résout les points du conflit. Il attire l'attention sur les logiques différentes.

Pour comprendre toute cette logique, nous devons voir un grand matériel de connaissance. C'est pourquoi cette écriture est née pour faciliter entre les gestions des logiques et ses relation entre les unes et les autres. Où ils formulent plusieurs similarité -à la fois visuellement, verbalement et pour différents systèmes. L'alignement des différents narratives ne sont pas la dernière pour harmonisé aussi. La narrative mondial, les continents et, bien sûr, diverses industries, le continuum de la culture font également partie de la société.

"a metanarrative implying a philosophy of history is used to legitimate knowledge, questions are raised concerning the validity of the institutions governing the social bond: these must be legitimated as well. Thus justice is consigned to the grand narrative in the same way as truth. (Lyotard et al. 2005, xxiv)"

"Where as Egan and Shera sought a focus on the formalization (i.e., externalization) and transfer of knowledge, modern social epistemology focuses on the sociology of knowledge (social construction of knowledge) and the epistemology of social knowledge (social dimensions of knowledge). As multiple modalities of knowledge."( xxx )

"Related to information literacy, Bawden andRobinson (2016a, 2016b) argue that issues of information abundance (such as information overload) may a rise because of a lack of understanding (or the skills to cultivate it. Bawden and Robinson (2016b) and Langefors (1977) envision a future where information systems support understanding. Bawden (2012) suggests that these systems might include diverse modes of information synthesis, thematic analysis and visualization. The future for understanding seems bright."( xxxi ) Avec le traitement et la discussion des informations, les aspects déjà écrits,dans la technologie elle-même, la système lui-même et les différents signes utilisés,jouent la même manière. Á partir des systèmes de traitement complexes, les systèmes de communication, les nouvelles et les divers événements avec les diffusions des potins sont affectés. Comme les références de l'épistémologie sociale dans la vie quotidienne sont des ragos. Pour diverses archives communes, les stockages des données, les aspects de l'arrangement et de la découverte sont clairement au centre. La préférence et les critères qui surviennent sont les avantages de la base de données s'ils atteignent les besoins du public.

Ou même les différents aspects des analyses que tout le monde peut varier jusque á n'importe quoi -crée des différents et similaires textes et opinion. De façon similaire aux questions des représentations qui peuvent être lues dans des nombreux écrits. Dans ce cas aussi, les aspects du spectateur, du créateur et du spectateur entrent en même collision.

Dans les différentes descriptions, nous trouvons également quelque chose sur lequel Daniel Denneth écrit. Quiconque souligne que nos diverses analogies naissent afin de comparer les situations et les idées aux existants. Ou que nous pouvons atteindre nos objectifs ou faire fonctionner nos actions et efficacement -en réfléchissant à la façon dont cela fonctionne dans d'autres processus. Peut-être discuter avec ceux-ci.

"Si on adopte une « stratégie interprétative » (intentional stance) eu égard à un systèmeorganisme ou machineon traite le système en question comme un agent intentionnel ou rationnel, c'est-à-dire comme un être agissant en fonction de ses croyances et de ses désirs en vue de certaines fins."( xxxii )

D.Denneth mentionne également que certains concepts ont été utilisés différemment dans le passé et lorsque nous l'utilisons à nouveau on doit les repensé. Connecté en fait, même valide avec l'invalide.

"...ou la force vitale qui servaient à tort de principes explicatifs à certains phénomènes mal compris dans le passé. Les entités mentales feraient partie de ces fictions mais joueraient encore aujourd'hui un rôle explicatif illégitime dans la compréhension du comportement des organismes vivants."( xxxiii )

En pensant dans les similitudes, les différents chemins de solutions marchent également dans nos têtes. En pensant aux goûts que nous pouvons entendre de notre environnement dans la bonne position pour nous, et nous entendons des virages et des termes connexes. Une telle idée, en fait, donne un point de référence à différentes logiques, directions et compositions de nos actions et de notre direction. Un exemple de ceci est la page de mouvement du site Web de DnsGenèse: https://doraagnenesnenes.wixsite.com/dnsgenesis/mozgásai,. Où nous pouvons penser sur la ligne des mouvements aux logiques, aux textes et aux transformations aussi. Telle est tomber, s'enfuir, ouvrir ou porter.

Mais avec les pensées ci-dessus, s'il n'y a pas d'accord, nous pouvons provoquer une confusion. Après tout, nous pensons avec un système de pensée différente, -de la logique des concepts différent; aux adjectifs et des objets. Et évidement les mots peuvent avoir un tout monde de soi-même sur différente logique l'un de l'autre. Avoir autre narrative, direction chacun. Il faut une toute autre route dans un récit et l'autre. Dans diverses représentations, articulations, textes, interprétations, il existe également des différentes chemin pour eux comme phénomène, des règles différentes et leur place dans le texte. C'est pourquoi l'idée de coordination et d'harmonisation a commencé. Il existe des nombreux écrits sur différentes analyses sémiotiques. Après tout, les comparaison choisi des individus servent la vouloir pour accepter comme une vérité qui ne l'est peut-être pas. Mais cela peut fonctionner. Travail de base sur le sujet Levy Strauss:

"amelyben a valóság és annak grammatikai interpretációja sajátos logikán kívüli kapcsolatban van egymással"( xxxiv ).

Mais parfois, nous oublions que nous avons réellement commencé de la vérité de la ressemblance et à essayer d'interpréter quelque chose à travers des mots, même si c'est faux.

Il y a des effets sociaux similaires avec le mot peinture -la peint, pain, la peinture et la douleur, et le coeur, heart, hurt. Et avec l'épée, le diable, crée une autre relation avec un contenu élevé présenté dans haut art et mal interprété dans les profondeurs. Des nombreux peintres peuvent en souffrir, même si Mihály Csíkszentmihályi a déjà fait référence au flux (avec les autres) vers la joie de la création. L'environnement des artistes peut forcer arbitrairement jusqu'au sens de la torture et de dénigrants: la peinture, sans approbation de l'artiste. Lorsqu'ils ne réalisent pas que ces rapports sont clairs et ils forcent en fait le créateur en échange inégal. Après tout, ils obtiennent des images et des long concept bien pensée avec une système de signal. Alors que l'inverse, l'impulsion de remplacement peut être,-qu'il est probablement remarqué -, la peinture dégoulinait pendant le travail. Il ne le considère pas réellement comme connecté, ni la pensée ni l'image au sens de la torture. De même, on peut penser que beaucoup moins de mères et d'amis sentent la douleur si le fils trouve un petit ami -comme les mots qui montent en flèche dans notre a tête. En fait! Il peut affecter également y penser mal. Après tout, par example avec l'épée on peut inviter des yeux non autorisés, sans même un intérêt.

Cependant, lors de la consultation, il n'est pas certain qu'il se dévoilera; Il n'y a aucun problème avec le libellé, -la langue, mais avec les intentions et la différence entre les similitudes imaginaires du système. Après tout, ces similarités couvrent des différents objectifs -avec une structure différente et un chemin différent dans notre tête.

"Furthermore, any difference in the character (the position of the pointer), no matter how tiny and unrecognizable, may stand for a different correlation to the field of reference(amount of pressure), thus the system is also semantically dense."( xxxv ) De plus, nous pouvons étre confus avec ces similitudes en fonction de la qualité, le niveau comme notre parallélisme marche.On croit que les similarités marchent comme le niveau de performance de l'information ou on cherche la continuation. Le système de protection, qui se dispute avec le modèle de l'analyse de la chimie, serait certainement meilleur que celui qui vivait avec le pavage de la chaussée même si deviens de le même. Pourquoi plus de gens voteraient-ils pour ce dernier et seraient mieux adaptés à la moyenne? Les gens moins et plus intelligents se disputent avec la coquille atomique? Après tout, nous pouvons revenir aussi à ce qui est à leur l'esprit -en tant que groupe cible. Mais aussi avec qui ils ont été discutés au moment de la naissance de l'idée.

C'est pourquoi Derrida met en évidence (entre autres) dans ses écrits l'idée de déconstruction, de constructivisme et d'interprétation. Dans ce cas, le concept de déconstruction de Derrida peut être vu en utilisant la logique multiple pour modifier nos propres constructions théoriques, dans le cas d'un dialogue de conciliation et d'une structure ou d'un mécanisme pour changer.

"In his formulation of deconstruction Derrida [6]emphasizes this break with structuralism. He denies the notion that language corresponds to innate or specific mental representations, and rather that at most language is an unfixed system of traces and differences, and that regardless of the intent of the author texts (a general term for all media including art) always present multiple equally legitimate meanings." ( xxxvi )

"The scope of the word "logic" gradually narrowed, so that now a days the term usually refers to theories of the kind of good reasoning that can be captured syntactically,i.e., that depends on form rather than on content."( xxxvii ) Bien sûr, ces simplifications et abstractions apparaissent également dans d'autres domaines de la science aussi. Il peut être largement similaire à ce processus, dans les sciences, la constitution des informations. Modélisez les différentes informations, -ou l'original pour formuler un plus simple -en biologie, -en physique ou en chimie. Ce sont aussi des types de représentation et example de la chaîne logique. Ce qui forment également une chaîne lorsque nous pensons á logique des connexions, où le terme subversion obtient également une inverse.

"Truth and Representation in Science', where he analyses approximate truth in scientific representation, which involves both abstraction (the model includes only some of the traits/properties of the target system) and idealization (at least one of the parameters of the target system is represented in a way that constitutes a distortion or simplification of its true nature)."( xxxviii )

..."What makes a representation of a target a correct representation? Yet, the continuous references (at least regarding scientific representation) to partial resemblance (Elgin, Chakravartty, Hunter), shared properties (Elgin, Chakravartty, Toon, Hunter), translated/projected or abstracted common facts (Frigg, Cartwright),etc. make it hard to renounce some kind of mimesis/similarity in our understanding of modelling and representation, at least in scientific modelling."( xxxix ) "The notion of "creative similarity" helps to capture the way in which similarity, as means of representation, intervenes in actual practices of representing, namely, in the form of a productive interplay of judgments of similarity and distortions (i.e. idealizations, abstractions, simplifications), which is employed by resourceful agents with the aim of understanding aspects of the natural world."( xl )

"... the problem of representation: the question about the constituents and the question about the means of representation (following Suárez 2003; van Fraassen 2008). I argue that, although similarity is not a good candidate for constituent of representation, it can satisfactorily answer the question about the means of representation if adequately characterized. To motivate this position, I dispute the main arguments offered against similarity as means of representation, namely the arguments from variety, vagueness, and misrepresentation, and contend that similarity plays a central epistemic role in practices of representing in science." ... "Can we dispense with mimesis in representation?" ( xli )

Comme nous l'avons vu, abstraction peut avoir d'innombrables logiques. Ce qui semble possible à partir de l'existence des textes ci-dessus que nous avons encore des choses qu'on n'a pensé pas. Après tout, nous essayons d'adapter la clarté, la compréhension et la savoir. Les générateurs par hasard et nous-mêmes sont des gens, à un moment complètement aléatoire, nous pouvons faire un commentaire qui attire notre attention sur un nouveau connexion, créant un nouveau mot. En montrant les non existants, comme les suffixe privé dans la sphère encore pas imaginé ou trouvé on peut trouver des formules et des images qui n'ont pas encore utilisés et on peut se rapprocher encore plus des solutions.

Imaginez un système où de la logique de la pavage est immédiatement obtenue une formule pour un matériau fictif, puis avec une morphose courte, les figures 3D, les photos d'avant-gardiens et les scènes collectés des films par example les tiroirs sont liés á publicité sur le web d'une organisation gagnant un prix. Dans telle similarism, meme les articulations, meme les représentation, meme les mediums sont mixé. Il n'est pas certain que nous trouverons une idée interdisciplinaire parallèle. Tout comme l'image chaîne précédent peut être sur une logique que nous ne connaissons pas encore. Tout cette chaîne d'images peut être aussi que: j'ai laissé mon téléphone cliquetis dans la voiture en parlant à mes amis sur un endroit connu. Bien sûr, les lignes d'image longues et sautantes ci-dessus -peuvent bien sûr être un modèle logique existant. Avec lequel nous pourrions élargir nos actions dans plusieurs directions avec multiplier notre interprétation, réprésentations et les image qu'on peut connecté.

"In particular, we develop an explication of the notion of objectual understanding. This calls for stating conditions which capture key features of our ordinary use of "understanding" in relevant contexts."( xlii )

"On this basis, Grimm (2011;cf. 2016) argues that the difference between objectual and explanatory understanding is spurious." ( xliii ) Dans les différentes interprétations, les souvenirs individuels qui ont été construits sur les images et les signes ne doivent pas être oubliés. Bien sûr, cela inclut également lorsqu'un concept ou un signe même dans le dialogue personnel est particulièrement important. Les images et les modèles vous aident à comprendre la petite différence comment qui voit, qui comprendre quelque chose. Il peut être révélé les differences lors des compréhension communes, bien sûr, qu'avec une bonne sensibilité. Auquel l'état émotionnel appartient également. Étonnamment, dans plusieurs cas, rangement compte pour la compréhension et l'effet causé. Différentes informations peuvent être intégrées différemment selon les différents sujets. L'art génératif est également basé sur une réflexion similaire. Lors le début et le chemin de la chaîne ne doit pas nécessairement être équivalent à un chemin à deux dimensions, ou une logique, pensée, fantasme existante. Peut-être seulement les lois des nombres et ce que l'IA peut faire.

Qui n'aurait pas le processus de comprendre quelque chose par rouler des informations et les images devant leurs yeux -et par un réarrangement ils construisent des savoirs avec des images et textes de la mémoire et cet manière met en place dans son propre monde la compréhension. Cependant, cela est également trompeur, car nous pouvons croire les vérités sur les ailes des mots ou avec allitérations ce qui sont faux. Sylvia est l'argent et le deuxième parce que c'est comme silver. Sans se souvenir, que la chaîne d'association est venue de nous. Ou c'est peut-être la croyance de jeune âge que nos cheveux grandir par lavage. Mais nous pouvons également tomber dans des erreurs similaires; lorsque nous essayons de réduire notre compte de gaz avec des gestes polis fréquents. Nous pensons avec notre image préféré et des souvenirs que nous aimons et sont notre goûts plupart. Les images et les sculptures de l'art, un bâtiment ou un poème vainqueur du prix est une comparaison plus gentille qu'un dialogue de marché -qui peut apparaître avec l'humour. La valeur intellectuelle de ceux-ci est évidemment différente. «Enfin, dans la science ainsi que dans la philosophie, le progrès cognitif est souvent réalisé en concevant des idéalisations et des expériences de pensée.» ([U.A.])

"Finally, in science as well as in philosophy, cognitive progress is often made by contriving idealizations and thought experiments."( xliv ) Cependant, la crédibilité de ces obligations, connexion est également différente. Après tout, l'harmonie d'une composition abstraite peut être très différente comme un groupe religieux ou des objets sur la table. Après tout, il peut s'agir de thermomètres émotionnels simples pour un groupe. La banalité, la crédibilité et la clarté sont souvent mélangées avec l'évaluation d'un observateur superficiel. Et évidement pas sur qu'avec les parallélisme tout les point de vie convient. C'est aussi différent ce qu'on pense être "projeté". Ou, même avec l'étalon-or, pourquoi devrait-on penser à une certain femme blonde ou à des l'argent en cuivre? Si quelqu'un le fait contre les autres, il vaut la peine de les informer.

Feyerabend a également parlé du pluralisme théorique. (1975.-1988.) Ce pendant la logique de rangement pourrait être totalement different comme un rotation, une diagramme ondulées ou des partitions. Cependant, un esprit visuel peut voir des images similaire et diagrammes similaires derrière eux, ou avec des signes similaire et vice versa. En vue quelque chose complexe dans un certain autre système ca peut être totalement simple. Que vous puissiez traduire différents nombres avec la logique architecturale ou avec le standard de la lumière pour avoir des couleurs. Dans l'ordre des voitures, nous pouvons en fait rendre compte de l'heure de la journée et de la région. Bien que dans notre gestes d'arrangement des vêtements on travaille avec notre souvenir de la beauté, l'ordre, et les aptitudes. Cependant, dans l'histoire de l'art, ils cherchent à lier le sens, l'histoire de l'origine ou les interprétations et les aspects analytiques de ces associations.

"...In his view, "seeing" is not a one-way process, but incorporates feedback from experience and prediction-making. It is, thus, rather a critical aspect of humans' cognitive capability. Visual perception involves thinking, and thinking makes use of visual imagery. The production of images was not only a simple process of externalization of internal pictures-the process of drawing and painting was central to the process of thinking."( xlv ) Avec ceux-ci pas seulement une chaîne commence, mais une chaîne complète est intégrée à d'innombrables plus anciennes et existantes.

"While indirect parallels maybe seen as the by product of culture, direct parallels between complexity and social theory are generally reflected in a word, phrase, or concept."( xlvi )

Julia Kristeva, dans le travail de Polylogue (1977), a également mis la lumière sur la phénomène ce pluriel. La même pensée interdisciplinaire se trouve chez Sarah Kofman, qui relie l'analyse de Freud et l'art dans l'un de ses écrits. Deux types d'analyse images rencontrent dans la tête des publics et forment un autre mélange. Chez différents historiens de l'art, il existe différents récits pour que les interprétations atteignent différentes système des valeurs et cultures. Quelle image peut diriger ou visuellement, dans la société, ou dans différents sujets? C'est pourquoi on peut rencontrer différentes vues vers le goût. Cette une manière comment les espaces des pensées peuvent grandir. Et bien que toute interprétation fonctionne, pourquoi on doit les tenir comme une règle? Surtout dans l'espace artistique. Pourquoi la valeur des images influencerait-elle si le texte ou le thème associé touché des narratives bien connue ou de quelqu'un? Bien sûr, cela aide à la publier et à la diffuser.

"The representations produced by the arts and sciences can each contribute to knowledge of some matter in two ways. That is, the representations these modes of inquiry produce have two cognitive functions. They may provide testimony about objects and they may interpret objects."( xlvii )

Comparaison et mélange des images d'art et des modèles scientifiques -une vague qui se roule de temps en temps. Des images d'analyses psychologiques, des nouvelles, peut-être un nouveau traitement de la rencontre des créations indépendantes de l'espace personnel -également la part de cet champ réfléchi et logique. Où les valeurs des données et la valeur idéologique des images sont très différentes.

"The way images represent something obviously follows a different kind of logic, and how this logic fundamentally differs from that of linguistics is under continuous investigation. Moreover, the process of image production is often seen as a process to develop ideas."( xlviii ) Bien sûr, l'espace pour l'apparition de ces images peut également changer, de plus, un concept ou une tendance distincte peut naître de ces gestes. Après tout, le street art ou les photos et les motifs tasse, ou même l'exposition des photos de presse, l'infographie est devenue un genre complètement distinct. Les cartes magiques, le monde de jeu de rôle, les tatouages, les animations et les cartes photos sont les voisins comme ҫa aux beaux-arts. Bien sûr, le monde mystérieux des porte-clés, des magnets de réfrigérateur, des vignettes de sirop, des mini-sculptures des oeufs Kinder les décoration des ongles ainsi que des images d'emballage.

"Kant traces back all knowledge to empirical experience, including visual experience (Anschauung) processed by means of a priori knowledge and categories, but transforms them into abstract concepts (Begriffe) rather than "inner images."( xlix )

Comme la position de nos espaces peut déjà nous appartenir, il y a des caractéristiques constantes; comme les commutateurs d'éclairage sont proches des portes. Au moment Où on peut voir de notre fenêtre? Sur les voisins proches ou les collines, l'espace grande, les toits?Cet sujet c'est l'objet également de notre analyse. Et peut être de notre pensée et d'habitude de notre point de vue et notre comment. Sur la base de qui habite en haut et en bas et des normes sociales dont le district avoir pour apprendre le monde.Comment fonctionne la lumière sur les objets? Quel effet les ombres font-elles, sur quoi? Ce sont déjà des unités des pensées qui traversent dans la tête des toutes les homme et des artistes et sont la part du système réfléchi commun. Nos expériences spatiales, comme les images, sont verbalisées de plusieurs façon et de la même manière. Après tout, on doit réfléchir quel quartier, nation nous montrons notre dos dans notre position constante dans notre espace personnel et enfance. Rendez-vous Pendant dans nos vies si quelqu'un qui les dit ou si on les lis quelque part on les traite autrement dans notre mémoire. Ce sont les antécédents qui affectent notre analyse et nos perceptions ultérieures. Parce qu'ils sont liés à la réflexion des différentes tailles.

" Irrealism, have good reason to believe that the systematic organization of our mental representations at least in part reflects a structural organization with regard to the things those representations refer to. However, those who are sympathetic to Goodman's Irrealism will claim that the systematic organization of our mental representations does not reflect but rather constitutes the structure of the world."( l )

Comment les lignes d'association se développent? Ce qu'il suit. Y a-t-il besoin d'une nouvelle logique, mécanisme, comme nous l'avons déjà rencontré ou utilisé? Quand il dépend du personnage, de l'environnement, où ce qu'on a déjà appris ce qui est souligné? Alors que nous formons des pensées à partir d'images, des textes, des phrases, des mots, des expériences.

"Here, the function of the mind comes into play, and reason became the prime force to process sensory data and to generate truth."( li ) Dans cette logique, un genre qui se dispute réellement avec les droits c'est l'imitateur. L'art et des actions des retravailleurs, river coeurs -reworker. De qui, et quoi il y a plusieurs humour kitsch traitant les anciens classiques. Il sont beaucoup des noms, mais cela ne vaut pas la peine de se mélanger avec l'harmonisation, l'alignement ou un style. Nous trouvons également un jeu où vous devez rechercher les différences sur les images ou même les jeux d'objets cachés. Gilles Deleuze a érit déjà un livre complet sur ce sujet:Différence et Répétition 1968. Dans lequel il a souligné que c'était aussi une maladie mentale. Les imitateurs aiment également le dialogue pour la comparaison. Parce qu'ils peuvent trouver des détails qui deviennent même intrusifs pour les autres et pour l'origine. Bien sûr, il étais une geste surprenants dans pop art du porte-bouteilles de Duchamp et le conserve Campbell. Cependant, dans ce cas pas juste une personne spécifique est leur cible. Peut-être un produit intellectuel spécifique et son créateur, ses connaissances et n'importe qui peut être la cible en même temps des plusieurs 'river coeur'-s. Ce qui les rend encore plus violent, car ils pensent ils ont droit aux autres et peuvent s'utiliser les uns les autres comme excuse. Alors qu'ils ne font vraiment que voler. Après tout, c'est une idée, un vol d'image est comme un code informatique utilisable qui n'a pas été réalisé par celui qui l'a utilisé et déclaré comme sa propriété. Une mensonge et une fraude.

"L'art est souvent une source de répétition, car aucune utilisation artistique d'un élément n'est jamais vraiment équivalente à d'autres utilisations. (Le Pop Art pousse cette qualité jusqu'à une certaine limite en rapprochant la production du niveau du capitalisme, tandis que le Net Art s'affranchit complètement de la réplication au profit de l'identification)."( lii )

Bien sûr, l'art net peut être interprété dans plusieurs directions déjà. Au cours de la période 68 -du livre, l'état d'Internet était toujours sous-développé par rapport à aujourd'hui. Après tout, dans le cas des imitateurs, il ne dit pas rien de l'original où les images se sont propagées. Après tout, il se peut que, à cause d'une nouvelle ou d'un autre intérêt, il était sur le net où son imitateur était heureux de suivre. Peut-être qu'une photo mémorable a été prise dans un pays temporaire. De plus, leur vérité a souvent protecté par le fait qu'ils ont déjà vus chez quelque un, c'étais déjà réalisés, sur la base de la logique ci-dessus, en fait, dans des nombreux cas comme leur violations et délinquants.

"Pour les humains, la répétition est intrinsèquement transgressive. Comme dans Masochisme : Froideur et cruauté, Deleuze identifie l'humour et l'ironie comme des lignes d'évasion des généralités de la société. L'humour et l'ironie sont en accord avec la répétition parce qu'ils créent une distance par rapport aux lois et aux normes tout en les remettant en scène."( liii )

"Il définit ensuite la répétition comme "une différence sans concept" La répétition s'appuie donc sur la différence plus profondément qu'elle ne s'y oppose. De plus, une répétition profonde sera caractérisée par une différence profonde." liv La répétition est une technique pour collecter des points de vue. Pour une publicité, la technique ci-dessus est, bien sûr, une ligne passionnante. Où il y a des personnages et des images avec différents arrière-plans, pour une raison quelconque. Comme une spécialité ou des connaissances locales dans lesquelles la public ne sont pas initiés. Cependant, il s'agit d'une infraction au niveau individuel, si aucun accord ou paiement n'est pas effectué. Peu importe ce que les imitateurs soutiennent, c'est la violation de la propriété intellectuelle. Dans des nombreux cas, ils considèrent les mots généraux, les unités d'image, les gestes observés à partir de l'original comme la property des eux, même si c'est faux. Ils pensent que si l'or et les joailleries, ou adoration sont des associations fréquentes du nom Dora. Ils suivent de même façon comme avec l'Aurore et le vert; vas y! Danièle avec les peuples du Nord pour les Danois ou les Roberts avec robe ou robust. Ou même du nom de l'Oeil, ne donne pas á quelqu'un le droit pour collecter des informations où sont les yeux. Ils sont ainsi appelés stop en hongrois, ou approprié dans des autres. Ils pensent ce qui appartient à ces signes et où ces signes apparaissent; ils ont le droit . Mais il n'y a pas. Je les mentionnerai en tant qu' équipe signy plus tard comme je l'ai fait jusqu'à présent (Signy Group -Jelci). Afin de paraître étrange, dadaïste, initié, qui est également l'une des sauvageons de l'équipe Signy. Ceux qui ont probablement également codé les autres arts comme étranges et incompréhensibles. Beaucoup de kitsch est né sur cette idée. Plus bric-à-brac peuvent naître de cela. Peut-être similar á la situation á ceux qui devaient se cacher. Après tout, ils essaient d'avoir une sorte de système de code spécifique entre eux. Les yeux qui ne font pas des copies, ou qui ne sont pas imitateurs sont plus excitants aussi. Et ces dialogues et ces intentions seraient traités avec le système de code universel, en fait, comme s'ils avaient évité la réflexion réelle et la pansée. Pas réalisé que ses niveau n'est pas même sur les moyennes. Ce qui semble jusqu'à ce qu'ils soient parfois parmi les gens. Ils pensent qu'ils se comprennent des virages familiers comme l'action passe de ses signys et les codes des informations ils n'aperҫoivent rien ou trés peu. En outre, les chemins des signys sont indépendant, des characters qui veulent lire de l'apparence sont des candidats et il n'y a aucun dépendance de leur vrai sens et le contexte. Si ils trouvent quelque chose de plus grand ou plus populaire (que ce soit dans un endroit connu pour être un titre de livre, un détail sophistiqué dans la théorie de la recherche), où leurs signes peuvent jouer un rôle de premier plan pour une raison quelconque, même avec la publication, ils pensent qu'ils ont attrapé le fil. Après tout, leur environnement pense qu'ils sont liés à cela, car ils essaieront clairement de mettre la relation dans une construction logique compréhensible. Après tout, la connexion avec l'oeuvre plus courante ou une expression commune passe par son chemin naturel ou le chemin des plus courant. De plus, la tendance du symbolisme renforce également le phénomène; á la fois en termes d'appréciation, à la fois pour sa propagation visuelle et les virages de la pensée.

"Artists do not simply transmit information. Artists design and create experiences. In doing so artists target a number of levels; raw perceptions, processed perception, sense and emotional memory..."( lv ) "By working with complexity artists can once again connect form to meaning as they again a sense of participation in processes that are universal rather than relativistic and local. For the audience such art should make clear both resulting form and the underlying process."( lvi ) Bien sûr, le créateur de l'image peut également tourner l'attention vers différentes directions, soit consciemment, soit par concept. Après tout, il y en a qui, bien qu'en raison des vues du public, suit un chemin indépendant. Cependant, à un autre niveau, la direction de concept contient un système de sens complètement différent. Ces pendant les deux sont diffusé et éventuellement connus. Ou dans les premier temps, un seul. Le concept de sa pensée peut signifier une vérité religieuse et scientifique qu'il refuse de divorcer.

"To approach a picture using this method means to systematically uncover layers of meaning. Thus, an epistemic subject achieves propositional and some kinds of objectual understanding, only if the subject organizes and systematizes a certain subset of her beliefs by grasping inferential and explanatory relationships between them. But presumably not only the systematization of beliefs is relevant, but the systematization of concepts as well.

And with respect to concepts, the systematic organization consists in a hierarchical organization of our concepts in generic terms, subconcepts, subsubconcepts, etc...In short: An important and essential feature of understanding reality is systematically organizing the representations that refer to reality."( lvii )

Qui n'aime pas lorsqu'une image ou de sens d'un virage scientifique révèlent devant nous et ouvre ses portes? Ou si on peut être lié à un nouveau. Alors que, bien sûr, il n'y a pas seulement un récit du contexte des analyses scientifiques et historiques de l'art, mais aussi aux téléspectateurs. Après tout, l'image et l'histoire, même au niveau des affaires publiques, -au niveau de la publicité, les médias reçoivent des nouvelles interprétations. Ou même avec un tournant répandu au langage de l'argot et des clips vidéos, des associations similaires peuvent être formées. Un ours sur l'image peut provoquer une publicité imprévisible et même une explosion politique avec la propagation des différents rapports. Ou en sautent dans le temps entre Avant-Garde, l'art égyptien et des différents médias une nouvelle connexion ou chaîné formule. Dessins à l'encre asiatique, les diagrammes statistiques peuvent être un souvenir de référence pour une image. Alors que nous trouvons un monde visuel et une logique très éloignés dans un moments ultérieur, pendant de ne pas savoir que la mémoire de la même image se rassemble au moment du conflit dans la tête de tout les deux.

"To achieve more objective forms of understanding, various systems of representation have to be taken into account and systematically connected. Since perspectives on the world are partially constituted by our systems of representing the world, by correlating and interrelating different systems of representation we achieve a view on the world that is able to incorporate different perspectives, thus resulting in more objective understanding.( lviii )"

Les images appartiennent à un nouveau train logique dans leur existence, leur histoire et arrangement. Ils peuvent être élevés à un tout nouveau niveau dans un catalogue ou une exposition. Comme je l'ai écrit ci-dessus, la logique des bases des données montre un système différent.

"Transdisciplinarity has emerged over the last few decades as an attempt to address disciplinary fragmentation. It presents an alternative to the paradigm of simplification, reduction, and disjunction, taking on the challenge of complexity and proposing to connect and contextualize knowledge. "( lix 35-763.p) "While recognizing the successes of reductionism and simplification, the concern is addressing the "complex" or woven together nature of the world, its networked, contextual, interconnected dimension that was previously not addressed. "( lx ) "Existing customs and traditions should be the starting point, because these are the focal points of the present collective imagination. The imagination is not a static faculty, so in its developments and changes over time it also re-imagines and reshapes the traditions and practices with which it is bound up."

Les images d'explications, les stop motion animations, les diagrammes de processus forment un cadre interdisciplinaire en rencontrant une sorte de logique. Les synonymes sont synonymes, mais le ton amical et le discours public sont différents. Ce qui est également vrai pour les images. Comme un dessin dans un livre, selon qu'il font comme une oeuvre pour presenter ou il font dans un livre de bibliothèque montre une logique commune. Bien sûr, il peut également différer de qui prend en compte la délicatesse des signalisation. Est-ce que ça vaut le coup? Vaut-il la peine de penser à interpréter l'image qu'elle est faite avec Amsterdam, Basic ou Van Gogh? Est-ce que la changement, les différences ont articulée ou non, -pour chaque pensée, image ou similitude. Après tout, les nouvelles, les médias, la publicité ne sont pas exactement les mêmes aspects, et en raison de la connexion, ils peuvent être responsables les uns de l'autre. Les nouvelles devraient être diverses, où ils attirent l'attention. Le format d'un carte d'invitation d'ouverture d'une exposition a le même format qu'un dépliant et un matériel publicitaire d'un programme ou un objet. Après tout l'invitation de l'ouverture est entre nos mains, notre attention a déjà été dirigée. L'ensemble de l'exposition est traité comme un programme ou les oeuvres d'art peuvent être utilisées comme des objets. Ceux qui lisent cette écriture penseront évidemment également à voir une topique dans son ensemble, comme analyse, modélisation de spécialité, ou évidemment comme une chaîne, une série, ou comme des textes avec connexion. Pour jouer avec un pinceau des gestes, ce n'est pas comme crée une image. Cependant le niveau peut être fouillant ou comme un performance d'absurd. Même en tant que danse contemporaine, les mouvements obtiennent un tout nouveau cadre d'interprétation. Ces différentes articulations peuvent également provoquer une nouvelle logique -tout comme différents médias. Après tout, un détail peut être aiguisé par l'histoire. Une grand-mère dessinée avec jaune n'est évidemment pas la même chose qu'une photo où tout peut être jaune.

"When representations function in these ways, they can put audiences in a position to recognize the rightness of a perspective. Here I will identify six such techniques:amplification,connection,correlation, juxtaposition,selection and simplif ication. I am not suggesting that this list is anywhere near exhaustive. These techniques are, however, both common and important in the arts. Nor do I suggest that the techniques are exclusive. Indeed, most works of art will employ more than one. " ( lxi 82.p) "Nevertheless, advocates of the exemplification hypothesis want to hold that works of art can exemplify feelings, emotions, attitudes and other properties..." ( lxii 73.p) "Reality can be represented in a variety of ways."( lxiii 23.p) En réfléchissant à nouveau, nous serons en mesure d'observer ce texte pour demander un sens dans des successions. Comme ce blog avec les photos: https://chapitrelumière.wordpress.com/2023/04/19, mais nous trouvons plusieurs de ces modèles, détails et caractéristiques aux autres jours. Bien que la sujet c'est la lumière comme une séquence nouveau après cette thématique il existe des nouvelles relations selon les images montrent. Qui, bien sûr, peuvent être interprétés avec l'intérieur et avec l'extérieur du système. Comme lorsque la lumière de la couleur change, nous voyons des répétitions précises encore et encore. De plus, le sujet de la lumière est assez large pour répondre aux différences et similitudes. Les sens des couleurs peuvent également tirer sur les compréhension aux des différents cadre d'interprétation et des qualités. Bien sûr, en pensant dans une série, nous pouvons imaginer une histoire. Selon ses personnages, une variété des spectacles ou une série que nous sommes ravis de l'histoire. Mais nous éprouvons les mêmes phases lorsque nous guérisons d'une maladie. Après tout, c'est un événement répétitif. Seuls les médecins connaissent les énormes différences entre la guérison et la guérison, ce qui arrive au problème. Qui pourrait être une autre partie du sujet comme le concept de société homogène et hétérogène. Ou même la réflexion des questions sur notre climat, où nous pouvons rapidement accéder aux different sujet comme les processus de la nature,-la vie et les produits bio, ou l'ésotérisme. Bien sûr, les médias détournent la terre par l'attention des téléspectateurs fait voir le monde plus uni. Le concept d'universalité mondiale peut être observé dans un ou deux de ces phénomènes. Qui, que pense á quoi à la forme du pipe ou les deux tours? Bien qu'il y a un tour de méditation ou nous examinons un point pour atteindre une certaine état. Mais la même chose peut être les différents effets de film, que ce soit de la musique ou des lumières. Ces virages fréquents et prévisibles s'appliquent souvent aux outils de manipulation. Bien sûr, l'inverse, même les historiens de l'art sont adaptés aux événements du monde, même avec un nouveau sujet. Un bon exemple de ceci est le blog ci-dessus, où nous pouvons trouver des exemples. Comme pour ces contextes, de quelque manière en l'allumant à des vérités surprenantes, des conclusions peuvent être observées, faux ou vrai. Il est vrai que bien qu'il existe des nombreux phénomènes dans l'interprétation du Hongrois, de l'Anglais, du Français, comme nous l'avons déjà lu. L'interprétation du mot blocage -"blockage" comme -noeud comme -perturbation et -ensemble la multitude; conduit à des directions très différentes. Par conséquent, vous ne devez pas insister sur certains virages que vous avez déjà vus ou comme vous l'avez déjà fait. Comme le fait de sa signification, de la lune -comme une et en Hongrois -Anglais dent. De quelle nouvelle, perturbation est beaucoup chaque jour. Pouvons-nous conclure que nos proches et nos connaissances sont en contact avec cette manière? En fait, si nous ne sommes pas capables de certains premiers, comment pouvons-nous penser de nous-mêmes pour compensés? C'est la même chose est-ce le message de l'institution contemporaine australienne qu'ils voient la Terre différemment pour ces emplacements spatiaux et ses logique comme j'ai déjà écrit est affecté par cet fait. C'est pourquoi ils se concentrent sur la Gloria, le cercle et l'équateur, la sélection brillante d'une sorte de modèle comme répétition sur leur site web. https://chapitrelumière.wordpress.com/2023/05/17 surfant sur le net, en lisant les nouvelles, cela vaut la peine de collecter ces relations pour nous-mêmes. Au lieu de tirer des conclusions incorrectes de ces modèles d'actualités, il convient de considérer les différents référentiels d'interprétations. Il vaut la peine d'utiliser des concepts objectifs, subjectifs et relatifs dans ce jeu logique plutôt que de penser à leurs propres récits. De toute évidence, il y a aussi une connexion ou absolument pas. Ils peuvent construit sur les chemin des notre données et du contenu que nous possédons. Une donné similaire à toute personne qui sont les noms sur les boîtes aux lettres voisines. Ce que les autres lisent tous les jours et nous attachent jusqu'à ce que nous n'ayons pas remarqué. Mais similaire lorsqu'ils importent un système étranger dans un autre pays peuvent être ignorés les caractéristiques du pays. Ou n'est pas évident ce qu'il était dans l'original lors de l'utilisation du système.

La qualité, la nature, la quantité, la comment des connexions peuvent être constitué plusieurs manière ce que nous avons gardé jusqu'à présent. Non seulement pour avoir une nouvelle pensée, mais aussi pour obtenir plus d'espace pour les solutions, les connexions et les interprétations. On ne devrait pas y avoir des collisions avec les autres, nous devrions avoir plus des itinéraires et possibilité. Après tout, les espaces de pensée ne sont pas comme la réalité. Il peut y avoir plus des dimensions de pensée et des mouvements théoriques que visibles. Bien sûr, il vaut mieux ne pas avoir la gravité sur les mouvements de notre pensée simplement parce qu'elle a été dite par beaucoup ou quelque chose est populaire pas sur la convenient ou la vrai. Nous les savons, nous pouvons y revenir consciemment et inconsciemment aussi chez les savoir populaire. Bien sûr, dans le cas des groups Stormring', un membre est plus valeureux si il ne dit pas ce que les autres et une nouvelle perspective apportent dans l'équipe.

  "...and institutionalizing communicative practices is studied, as a rule, in the context of the formation of the world communication order or information order. ...Communication regimes are a phenomenon combining cultural traditions, legal norms, situational circumstances, the interests of decision-making centers and centers of influence, and the communication activity of non-state actors..." ( xxiii )

  totality as varies: diversitiy, and plurality...(171.) Thinking in terms of wholes not parts, open systems instead of closed systems, flows rather than mechanisms may all help in orientating the study of complex systems..." ( xxvii ).

i

  Alfonso Montuori,Complexity, https://www.academia.edu/79253479/Complexity, The Palgrave Encyclopedia of the Possible, 2022 xiv PICTORIAL ART AND EPISTEMIC AIMS JOCHEN BRIESEN, xv Guy Kirby Letts:COMPLEXITY THEORY AND SOCIAL THEORY: A CRITIQUE OF ANTHONY GIDDENS AND EWSTO LACLAU AM CHANTAL MOUFFE (167p) xvii Guy Kirby Letts:COMPLEXITY THEORY AND SOCIAL THEORY: A CRITIQUE OF ANTHONY GIDDENS AND EWSTO LACLAU AM CHANTAL MOUFFE 52p xviii PICTORIAL ART AND EPISTEMIC AIMS JOCHEN BRIESEN xix xx The Creativity of Culture and the Culture of Creativity Research: Alfonso Montuori and Gabrielle Donnelly xxi THE MONOCHROME SOCIETY (The Limits of Diversity) -Amitai Etzioni, 1999 -Researchgate xxii https://www.academia.edu/30178579/Education_and_the_Reproduction_of_Class_Gender_and_Rac e_Responding_to_the_Postmodern_Challenge xxiii Communication Regimes as a New Scientific Category Gasumyanov V.I., Komleva V.V xxiv Guy Kirby Letts:COMPLEXITY THEORY AND SOCIAL THEORY: A CRITIQUE OF ANTHONY GIDDENS AND EWSTO LACLAU AM CHANTAL MOUFFE 53. xxv Guy Kirby Letts:COMPLEXITY THEORY AND SOCIAL THEORY: A CRITIQUE OF ANTHONY GIDDENS AND EWSTO LACLAU AM CHANTAL MOUFFE (102.) xxvi Guy Kirby Letts:COMPLEXITY THEORY AND SOCIAL THEORY: A CRITIQUE OF ANTHONY GIDDENS AND EWSTO LACLAU AM CHANTAL MOUFFE xxvii Guy Kirby Letts:COMPLEXITY THEORY AND SOCIAL THEORY: A CRITIQUE OF ANTHONY GIDDENS AND EWSTO LACLAU AM CHANTAL MOUFFE(171) xxviii Guy Kirby Letts:COMPLEXITY THEORY AND SOCIAL THEORY: A CRITIQUE OF ANTHONY GIDDENS AND EWSTO LACLAU AM CHANTAL MOUFFE xxix U.a. xxx Applied Epistemology and Understanding in Information Studies Tim Gorichanaz -Goodman, Languages of Art xxxi U.a. xxxii https://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Dennett xxxiii https://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Dennett xxxiv https://hu.wikipedia.org/wiki/Claude_L%C3%A9vi-Strauss xxxv Applied Epistemology and Understanding in Information Studies Tim Gorichanaz -Goodman, Languages of Art xxxvi Against Reductionism: Complexity Science, Complexity Art, and Complexity Studies :Phillip Galanter, Leonardo, 2003 xxxvii Susan Haack:RECONCEPTUALIZING RATIONALITY:THE GROWTH OF MEANING AND THE LIMITS OF FORMALISM xxxviii Frigg and M. C. Hunter (eds.): Beyond mimesis and convention: Representation in art and science.Dordrecht: Springer, 2010, Jose xxxix U.a. xl Scientific Representation in Practice: Models and Creative Similarity Julia SANCHEZ-DORADO xli U.a. xlii Dimensions of Objectual Understanding Christoph Baumberger, ETH Zurich, Christoph.Baumberger@env.ethz.ch Georg Brun, University of Berne, Georg.Brun@philo.unibe.ch xliii U.a. xliv U.a. xlv U.a. xlvi U.a.