Bentiba Zohra

Khelil Sabrina

& Khelil

International journal of economic performance

Keywords: Organizational silence, Acquiescent silence, Defensive silence, Pro-social silence. JEL Classification Codes: J53, L2, M12

This study aims to shed light on one of the most important contemporary issues, which is what is known as "organizational silence". Where we will address through our research paper the concept of organizational silence, its three dimensions, the factors causing it, its effects, as well as how to break the climate of silence for the success of the organization. This study concluded that: it is necessary to establish an appropriate climate that encourages communication between employees to express their opinions.

Introduction :

In order to be successful, especially in light of high expectations of the clients and quality-based changes have increased, requires organizations to have modern, competitive and dynamic management structure to achieve organizational goals.

Usually, committed employees provide ideas, information and opinions for constructive methods on job progress and working organizations while in other times, they remain silent and retain their ideas. In this vein, the managers make all efforts to make them more committed by strengthening effective communication and share information.

However, many employees choose organizational silence, which is prevalent in organizations that fail to encourage collaboration, sharing, and teamwork and that do not practice participatory management. This may be related to many factors such as the lack of opportunity for voice, the fear of damaging relationships and without official communication channels since employees tend to communicate, express their ideas, problems and job difficulties so unofficial communication channels are created which yield to organizational rumors.

Organizational silence may take various forms, such as acquiescent silence, defensive silence and pro-social silence, that can have detrimental effects on the quality of top leaders' decisions and processes of change by blocking alternative views and negative feedback, that's why we chose to study this topic after the alarming situation observed at the level of organizations and the lack of specialized and targeted studies dealing with this issue from a scientific point of view has reinforced this choice.

Definition of organizational silence:

When the literature is reviewed, organizational silence studies have focused on three dimensions of silence. This dimension is the acquiescent silence, defensive silence and prosocial silence:

The initial definition of organizational silence gets it with "loyalty" and the assumption that there is nothing wrong if worries are not voiced.

But today, researchers show that the silence of the organization can have several meanings, which we will discuss through the following definitions:

 Hirschman (1970) was the first who tries to define organizational silence: These three definitions imply that organizational silence is: employees withholding their opinions and provide information about work that contribute to improving performance or making the required change, that is for fear of any negative reaction from managers and in order to preserve their professional stability.

"

Dimensions of organizational silence:

When the literature is reviewed, organizational silence studies have focused on three dimensions of silence. This dimension is the acquiescent silence, defensive silence and prosocial silence: In the following, we will explain each dimension of organizational silence separately:

2.1.Acquiescent silence:

Acquiescent silence is defined as an employee who holds opinions, ideas and information related to their work, based on resignation. Employees in Acquiescent silence, which agreed to the condition of the organization, assess itself in a kind of "trust and bear their destiny". Employees are not reluctant to make any efforts to change the

2.2.Defensive silence:

When individuals are faced with stressors or external threats, they can deliberately try to protect themselves from them. One protection mechanism that may be silent defensively. Van Dyne, ANG, and Botero (2003) defined defensive silence as a conscious decision where a person "holds back ideas, information, or opinions that are relevant as a form of self-protection, based on fear". In other words, defensive silence is a response to behavior towards negative emotions in fear, and can be seen as a coping attempt to neutralize the situation and to restore individual welfare. Defensive silence is thus a conscious and active strategy to withstand relevant input. Individuals potentially speak, but after considering estimating costs and benefits, they feel safer to remain silent. Fear experiences make alternatives talk less attractive, and often produce decisions to withstand relevant inputs. In short, defensive silence can be described as a fear-based coping strategy that triggers an employee to hold his mind or input relevant as a form of self-protection. (Guo, Decoster, & T. Babalola, 2018)

2.3.Pro-social silence:

The purpose of silence is to maintain individual relationships with others. In other words, the reason for silence is to prevent or block information or ideas that consider other people's feelings. This type of silence is based on many cooperation and altruism

shown by employees to others. [START_REF] Abied | The impact of Organizational silence on Job Burnout Applied study on doctors and nursing staff at[END_REF]

Reasons of organizational silence:

Organizational silence broadest sense materially includes any situation where the information is not transmitted from the sender to the receiver and it is an inefficient process that wastes cost and efforts this is due to several factors, which can be categorized as follows:  Fear the manager of the negative feedback of one important factor that we believe facilitating the creation of the climate of silence in the organization is the main fear of receiving negative feedback, especially from subordinates. There is strong evidence that people often feel threatened by negative feedback, whether this information is about them personally or about the actions they identify.

Effects of organizational silence:

Organizational silence has detrimental effects on both the organization and the employees, and the following will be detailed on both sides:

4.1.Organizational effects:

The silence of employees is very detrimental to organizations that often cause "increasing level of dissatisfaction" among employees, "which manifests itself in absence large monetary losses are detected in the organization, managers tend to react by trying to recover losses, facing the fact that employees become indifferent as a result of the silence of employees who are not passenger. More often than not employees who don't share their work also don't talk to the problems they see, leading to the eternal cycle of employee silence. [START_REF] Bagheri | Organizational Silence (Basic Concepts and Its Development Factors). ideal type of management[END_REF]

4.2.Effects on Employees :

The silence of the organization can cause several consequences for organizations and employees. Employees believe that they must be punished openly or quietly when they express their opinions about organizational problems and errors. Therefore Belief that speaking up will not make a difference. Through this figure that when a group of characteristics is available: individual characteristics that relate to inefficiency due to lack of experience, which results is several negative results such us weak communication channels, threat of punishment by the supervisor and negative impact on others.

The organizational characteristics are represented in the rigid organizational structure, which reflects part of the organization's culture, which effects the crystallization of silence, and the relationship between the employees and the supervisor, which lacks non-participation in decision-making, and the second leads to the belief that speaking up will not make a difference.

And when all of these elements are present, this creates an climate of organizational silence within the organization.

Ways of overcoming to organizational silence:

How to solve the culture of silence and form a free climate to check the voice of employees is a big challenge to face managers because the effect of the silence of employees is destructive for an organization but changing the organization of one which is characterized by the silence climate may require a revolutionary voice change to the system. Theoretically, senior managers with different assumptions must be able to design various types of organizational systems that, overtime, will successfully bring up honest communication.

But the main question is that what organizations can be done about the silence of the organization? Opportunities to talk are as follows: And here are several ways to reduce organizational silence:

 Top managers and supervisors must create workplaces where employees will feel safe to express their views and will be encouraged offer their ideas and suggestions. If employees consider their manager and most importantly as their supervisors because they are not interested in hearing the truth or they will connect the cause they talk to their wrong behavior, they might choose to remain silent.

 Other wars to eliminate the silence of the organization is to create a procedural justice climate. Procedural justice is when the majority of employees in the Working Group feel that their managers make decisions that include employee input, which is ethically, which is consistent from time to time and based on accurate information, pressing any bias, and provides a beneficial context for employees to speak .

Another way to encourage talking behavior is to ensure communication opportunities and create a formal system for transfers or information exchanges, worries or ideas.

According to Milliken et al. ( 2003) "... employees who have ideas or suggestions for improvements that do not feel that they can bring this to the boss they can hand them to the designated person who then presents the idea to be reviewed. This will function to create some potential positive results attached to the part of the ideas for improving the process of the hierarchy to compensate for what is now seen as a result of potentially negatively annoying someone's boss or considered critical". [START_REF] Shojaie | Analyzing the Infrastructures of Organizational Silence and Ways to Get Rid of it[END_REF])

Conclusion:

Although, there exists extensive organizational silence in many organizations and organizational silence has detrimental effect on organizations, there exists insufficient research on this topic. In organizations dominated by organizational silence or silence atmosphere, employees are reluctant to establish official communications, they recourse

  This paper sought answers to the following research questions: What is the dimensions of organizational silence? What is the reasons of organizational silence? What is the consequences of organizational silence and how can it be broken?

  Organizational silence is described as refusing individuals to show beliefs, ideas, information, or concerns that begin at the individual level and may affect members of the organization". (Sadeghi & Razavi, 2020)  Pinder and Harlos (2001) described organizational silence as "withholding genuine expression about behavioral, cognitive, and/or affective evaluations of organizational circumstances to people who seem capable of changing the situation". (Y. Alqarni, 2020)  Dyne et al. (2003) stated that: "organizational silence is deliberate abstention from manifestation of ideas, knowledge and opinions". According to Van Dyne et al. when the employees have some useful ideas concerning their work or organization they can either share them in order to contribute to improvement of the organization or avoid from sharing them due to a fear of disfavor or as a reaction.[START_REF] Baran | A study on determining the influence of organizational identification on organizational justice and organizational silence[END_REF]

Figure 1 :

 1 Figure 1: dimensions of organizational silence

  conditions and to speak, in other words, employees are attracting themselves and are happy by continuing the status quo. Therefore, the acquiescent silence is passive show passive behavior intentionally and enter into unrelated behavior.Employees in acquiescent silence behavior, and agreement on organizational conditions, do not realize too many alternatives to change. Employees have received a situation in despair and who has given up improving conditions that cause dissatisfaction. Because employees choose silence with the idea that the speech is a futile effort. Part of the acquiescent silence is employee compliance too.[START_REF] Acaray | The Relationship between Organizational Citizenship Behaviour and Organizational Silence[END_REF]

Figure 2 :

 2 Figure 2: reasons of organizational silence



  Therefore, people try to avoid receiving negative feedback, and when they receive it, they can try to ignore the message, ignore it as inaccurate, or attack source credibility.Argyris and Schon (1978) suggested that fear of this feedback strong among managers. They argue that many managers feel strong needs to avoid shame, threats, and feelings of vulnerability or inability.Therefore, they will tend to avoid any information that might suggest weakness or that might raise questions about the current action. Managers' Implicit Beliefs are another important factor that we believe in the root of the silence of the organization is a set of beliefs that managers often implicitly adhered to employees and about the nature of management. One such belief is that employees are selfish and cannot be trusted. In recent works scholars have emphasized that the economic paradigm currently dominates in business schools in the United States and, therefore, in thinking many managers.This paradigm, reminiscent of whatMcGregor (1960), "The ory X", take as an initial assumption that selfish individuals and act by maximizing their individual utilities. In this paradigm, employees are also viewed as an effort to avoid, and be debated that they cannot be trusted to act for the best interests of the organization without some form of incentive or sanctions.[START_REF] Morrison | Organizational silence: a barrier to change and development in a pluralistic world[END_REF]  Lack of opportunities for "voice": macro level, organizational structural characteristics often do not allow political space to voice. Where there are no safes, political rooms for voice, silence can occur. Where can we discuss organizational ethical issues? Most organizations are not democracy. Even when organizations encourage management and participatory decision making, participation is focused and controlled from above. For example, upper level management can encourage participation of more efficient ways to achieve peak management goals. The agenda is often not too open for participatory formulations. In addition, relatively few organizations have a participative or democratic assembly or congress in which organizational employees, members and other stakeholders can formulate the agenda and participate in making decisions about important issues including ethical problems. Lack of organizational political skills: Many of us do not understand or have political skills that are useful for the effectiveness of organizational ethics. There are at least five sets of methods that can be effective and relatively safe: coercion methods, Win-Win methods, dialogical methods, third party methods, and social movement methods. While the theoretical dialogical method is better, often political-economic reality in such a way that the strong people involved in unethical behavior do not want and cannot even be involved in dialogue about unethical and corrupt behavior. Next, they have the power to choose not to discuss the issue.[START_REF] Beheshtifar | Destructive Role of Employee Silence in Organizational Success[END_REF]

  and turnover and maybe other unwanted behavior". Communication is the key to the success of the organization. If the silence of employees does occur, communication suffers and as a result endangering the overall function of the organization. In an article entitled "Get Talking", Chris Penttila said, "the silence of employees is killing innovation and perpetuating poorly planned projects that lead to defective products, low morale and a damaged bottom line". This shows how many organizations can suffer only because of the lack of proper communication. In an article titled "Re-create an indifferent employees" Carla Joinson talks about the negative effects of the silence of employees such as monetary losses for the organization. It seems like the silence in the organization caused some employees to be very indifferent. Indifferent employees are those who are "indifferent to their work, employers, and work quality". Indifferent employees cause organizations to lose money and function badly. Unfortunately, when



  , they avoid expressing their opinions and remain silent about the progress of the organization. The silence of the organization not only slows the development of the organization but also causes several consequences such as decreasing at the level of employee commitment, causing interior conflicts, reducing the decision-making process, blocking changes and innovation, preventing positive or negative feedback on management. The effect of the silence of the organization is not limited to the organization, because it can negatively affect individual behavior working in the organization. These effects are represented in (1) the individual feeling unappreciated, as he does not contribute in earnest in the issues of the organization, reducing the importance and value of his presence (2) lack of individual abilities to control, reduce motivation in the workplace, reduce motivation and participation in Problems in the organization, and (3) individuals suffer from cognitive dissonance. This is because silence makes it difficult for individuals to achieve a balance between beliefs and behavior. The silence of the organization leads to poor organizational learning, arguing that employees fail to speak with their superiors about work problems, which are often obstacles to organizational learning, because silence prevents organizations to correct errors or learn from them. There is also a relationship between the silence of the organization and withdrawal of work, because the preference for the silence of is a matter of time before making interesting or go decisions. Unsupportive style. Lack of closeness.

FigureFigure 3

 3 Figure 3: A model of the choice to remain silent:



  have a voice (can I speak?);  Train the sound (do I speak?);  sound content (what should I say?);  and present a reaction to sound (how do other people respond to what I say)?

International journal of economic performance ISSN: 2661-7161 EISSN:2716-9073 Volume:05 Issue:02 Year:2022 P:37

	Organizational silence
	(Basic concepts and its effects)
	Bentiba zohra	&	Khelil Sabrina

International journal of economic performance ISSN: 2661-7161 EISSN:2716-9073

to unofficial communication channels especially rumors in organization and express their opinions, ideas, viewpoints and even feeling. On this basis, this study provides important theoretical contributions and offers crucial managerial recommendations that may help managers below:

 Managers should listen to employees' ideas, insights and grievances and do not take against them.

 Organizational silence climate should be changed to supportive one so that employees are encouraged to speak by presenting a suitable rewarding system for creative ideas.

 Programs and activities to replace negative ideas with positive ones should be implemented and prevent them from affecting the behavioral dimension.


Maxime Guénégo

Rébecca Deneckère
email: rebecca.deneckere@univ-paris1.fr

Can Process Mining Detect Video Game Addiction Through Player's Character Class Behavior?

Keywords: Addiction, Video Games, Process Mining

For more than fifteen years, we have witnessed the effervescence of video games, first considered by a handful of scholars this hobby knew how to penetrate most homes. Video games are no longer necessarily considered a simple hobby, players have been able to take advantage of this enthusiasm to make a business, the birth of e-sport, community channels, and various monetized videos are proof of this. However, the news shows us that for some people video games can become a real addiction and bring with it its share of the problem.

Since video games are by nature computer programs, we may wonder if it is not possible to retrieve information about their users in real-time to detect any addictive behavior and thus protect the player. In this paper, we will use process mining techniques to analyze player logs to try to find a behavioral pattern of addiction.

Introduction

A video game is usually defined as an electronic game with a user interface allowing a playful human interaction by generating visual feedback [START_REF]IGI Global Dictionary: What is video game[END_REF]. The video game player has devices to act on the game and perceive the consequences of his actions in a virtual environment. According to this definition of a video game, its history can begin around 1950 with OXO (1952), Tennis for Two (1958), or Spacewar! (1962), which is the most commonly accepted date. Pong (1972), is the first game whose gameplay is catchy and addictive enough to make it a known success with a public audience.

There are many benefits that video game players get from engaging in their chosen activity. These can be educational, social, and/or therapeutic [START_REF] Buss | Economy Compass[END_REF]. However, excessive use can pose a health threat to some people (basically young people but addicts can be found in all categories of people). The most important risk concerns networked games and in particular multiplayer role-playing games. Detecting these addictions can be a real challenge to help addicts as soon as possible. Besides traditional techniques used by health professionals (time consumed playing for instance), we investigate the possibility to use user logs to identify addiction by looking at the player's character behavior. In network games, players are often playing a character belonging to a specific class, like Knight, Mage, Hunter, Druid, Warrior, etc. The player activities are completely different as each class has different objectives in the group (kill enemies, collect treasures, treat injuries, and so on). This means that each class will have a specific behavior and that we have to study each class separately from the other.

We believe that we should be able to detect an addict's behavior by looking at the activity logs of a user belonging to a specific class. Thus, our main research question is the following: "RQ: Can we identify a video game addiction from activity logs?". This research question is decomposed into two other questions:

• RQ1: "Does it exists tools to detect addiction to video games?" and • RQ2: "Can process mining help to identify addiction in class logs?" Section 2 will give some background works on video-games addiction and process mining. Section 3 shows an experiment to try to demonstrate that it is possible to make a correlation between addicted players and their logs. We conclude in Section 4.

Background

This section will give some insights into the two domains studied in this work: video game addiction and process mining.

Video game addiction

Historically, the term addiction only involved addictions to toxic substances (drugs) but today we can mention addictions such as sexual addiction, compulsive shopping, gambling, and so on. Among these new addictions, we find the addiction to video games, officially an addiction since June 18, 2018, when the World Health Organization (WHO) listed this addiction as a disease just like addictions to drugs, tobacco, or alcohol. The WHO gives us the following definition of a video games addiction: "Gaming disorder is characterized by a pattern of persistent or recurrent gaming behavior ('digital gaming' or 'video-gaming'), which may be online (i.e., over the internet) or offline" 1 It also gives details about the characteristics of this addiction, like an impaired control over gaming, an increasing priority given to gaming to the extent that gaming takes precedence over other life interests and daily activities, and the continuation or escalation of gaming despite the occurrence of negative consequences. Currently, the majority of the literature works in the field of video game addiction is Asian and deals mainly with adolescents. Yet the popularity of video games continues to grow (especially online video games). According to [START_REF] Casati | Business Process Intelligence[END_REF], the increase in this popularity has consequences on the population as it also develops an addiction. The particularity of this pathology is that it is difficult to diagnose because in normal times the gaming activity is not problematic. In addition, the use of video games may in some cases have beneficial effects, which is seen as inconceivable for "traditional" addictions such as cocaine or alcohol (even if there are studies that show that marijuana can help people reduce nausea and vomiting during chemotherapy, improve appetite in people with HIV/AIDS, and reduce chronic pain and muscle spasms [START_REF] Griffiths | Videogame Addiction and its Treatment[END_REF][START_REF]Business Process Management[END_REF]). The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders [START_REF] Van Der Aalst | Process mining, Data science in action[END_REF] worked on provisional criteria from studies on gambling addictions. The DSM-5 Checklist (DSM5) is an 11-item questionnaire that measures the degree (mild, moderate, severe) to which an individual meets diagnostic criteria for a substance use disorder.

There are currently several measurement tools to try and assess the intensity of addiction. However, these tools do not distinguish between game styles or the environment [START_REF] Petry | Internet gaming disorder and the DSM-5[END_REF].

• The Internet Addiction Test (IAT) [START_REF] Nelson | Fortnite Revenue on iOS Hits $300 Million in 200 Days, sensor tower blog[END_REF], in 1998, assess Internet addiction in general.

• The Problem Video game Playing (PVP) [START_REF] Billieux | Internet Gaming Addiction: The Case of Massively Multiplayer Online Role-Playing Games[END_REF], in 2002, is based on several criteria of addiction defined by the DSM [START_REF] Van Der Aalst | Process mining, Data science in action[END_REF]. • The Game Addiction Scale (GAS) [START_REF] Tiwari | A review of business process mining: state-of-the-art and future trends[END_REF]: Created in 2009 with two versions of 7 and 21 items, also based on [START_REF] Van Der Aalst | Process mining, Data science in action[END_REF]. The objective here is to distinguish the playing time and the intensity of the addiction. However, the 21-item version has not been validated. • The Questionnaire for Measuring Intensity of Addictive Behaviors (QMICA) [START_REF] Mahendrawathi | Analysis of Customer Fulfilment with Process Mining: A Case Study in a Telecommunication Company[END_REF], in 2010, aims at identifying the co-addictions (compensation of one addiction by another). • The Internet Gaming Disorder (IDG) [START_REF] Jensen | Medical Marijuana and Chronic Pain: a Review of Basic Science and Clinical Evidence[END_REF], in 2014, consists of 20 items distributed within the Griffiths model. Currently, one of the most used models is the Griffiths one. Dr. Mark Griffiths [START_REF] Décamps | Élaboration du Questionnaire de mesure de l'intensité des conduites addictives (QMICA) : évaluation des addictions et co-addictions avec et sans substances[END_REF][START_REF] Whiting | Cannabinoids for Medical Use: A Systematic Review and Meta-analysis[END_REF] has been working on substance-free addictions since 1987. He then began his research on gambling before turning to video games, putting in parallel dependent games and excessive games. This notion is important because excessive play may result in inordinate enthusiasm but it can remain an added value for the patient's life. On the other hand, a dependent game is not exciting and is harmful to the patient's life. He then concludes that two people can play a lot but without having the same result. To be able to distinguish between these two behaviors, Griffiths' model is based on 6 components found in behavioral addictions. The components of the model are Salience (the game becomes the main activity or you think about it even when you don't play), Tolerance (the gear system the more you play the more you have to play to be satisfied), Withdrawal symptoms (a psychological or physiological problem when you can't play), Changing mood (It is by playing that you manage to control your negative mood), Conflict (problem in personal relationships to keep a playtime, or deletion of other activity to keep the play time), Relapse (failure to stop the game or increase the playing time when a new extension arrives or when a new game is released).

Today we consider that the most addictive video games are the « Massively Multiplayer Online Role-Playing Games » (MMORPG) [START_REF] Tejeiro Salguero | Measuring problem video game playing in adolescents[END_REF]. The reason for a massive addiction to this type of game is that we often get rewards (reward circuit) which cause a craving and a desire for «more and more» in the game. One can easily make the parallel with the winnings obtained in games to scratch or chance. In some countries such as Belgium, video games that offer random rewards (called loot boxes) for money have seen their «Pan European Game Information» (PEGI) ranking go from +13 years to +18 years as if the game were a game of money. In addition, another factor to be taken into account in MMORPG-type video games is membership in a group/community/guild. Joining a group of players dependent on each other to progress in the virtual adventure gives a sense of social obligation to always play more. Finally, a well-known business model in the world of video games is Free to play (F2P), by which we mean a free game that has an internal store to the game to buy bonuses (experience boosts, cosmetics, extra characters, etc.). This internal store is the only source of revenue for the game publisher, but it remains very prolific. For example, the Fortnite game generated more than $300 million in 200 days after its launch on IOS [START_REF] Saunders | Gaming disorder: Its delineation as an important condition for diagnosis, management, and prevention[END_REF].

Process mining

In recent years, the sum of digital data continues to increase with more than 33 zettabytes in 2018 [START_REF] Plessis | Addiction aux jeux vidéo en ligne : étude comparative des outils de mesure en langue française[END_REF] and The 2020 Data Attack Surface Report estimates data stored in the cloud will reach 100 zettabytes by 2025 [START_REF] Jensen | Medical Marijuana and Chronic Pain: a Review of Basic Science and Clinical Evidence[END_REF]. This increase is not going to stop, on the contrary. Faced with this, the computer sciences have matured in the exploitation of this data, thus creating many promising research frameworks. In this context, no company can ignore business intelligence (BI). BI is defined as a set of tasks such as the collection, storage, processing, processing, and operation of data to assist in decision-making. The objective is to better understand the activity and the sector in which we are located (for example a company). In other words, collecting data is nothing new for the IT sector, but it is so important that this collection is almost systematic and crucial. Controlling your data is then a real competitive advantage.

Process mining [START_REF] Griffiths | Addiction sans drogue, quand le cerveau a le goût du jeu[END_REF] is a mixture of Business Process Management (BPM) and Business Process Intelligence (BPI). BPM [START_REF] Kandell | Internet Addiction on campus: The Vulnerability of college students[END_REF] is a process-oriented field, which provides a global view of business processes. Among other things, it allows us to see how these processes (and the business that composes them) interact with each other. BPI is a recent discipline that emerged thanks to the emergence of data but also and especially to their varieties [START_REF] Griffiths | Social Networking Addiction: An Overview of Preliminary Findings[END_REF]. According to [START_REF] Tejeiro Salguero | Measuring problem video game playing in adolescents[END_REF] the BPI can be described as a set of forecasting, control, analysis, audit, and optimization tools serving business users but also IT services to manage the quality of the organization's processes.

In process mining, the process search is based on the analysis of event logs. The objective is then to analyze them to extract new business processes that would not have been prescribed but used since defined via the collected data. Once identified, they can be monitored and/or optimized. There are several types of objectives in process mining: process discovery, conformance checking, enhancement, and recommendation. Following [START_REF] Tejeiro Salguero | Measuring problem video game playing in adolescents[END_REF], the main advantages of these techniques are objectivity (we discover the real processes because they are based on event logs), compliance (between the formalized process and the actual process), speed, the predictions and simulations, and the transparency (just like objectivity, processes being extracted directly from logs it is possible to go into detail of a process knowing who did what, when and how). There are a lot of tools that offer process mining techniques [START_REF]statistical manual of mental disorders: DSM-5[END_REF][START_REF] Lemmens | Development and Validation of a Game Addiction Scale for Adolescents[END_REF].

Experiment

To answer our research questions, we made an experiment (a method of data collection designed to test hypotheses under controlled conditions, to eliminate threats to internal validity [START_REF] Sheppard | Research Methods for the Social Sciences: An Introduction[END_REF]) with players of a video game classified as highly addicting, an MMORPG2 called World Of Warcraft (WoW) which is one of the most played MMORPG in the world (millions of players, distributed in 244 countries and territories).

The process used in this experiment was as follows (Fig. 1).

• Our first step was to define a survey that will allow us to define if the person was addicted or not. Then we selected a specific group in the game and submitted the survey to our players. • The second step was to collect the logs of these players to use in process mining tools. • We were then able to make a cross-analysis to see if predictions about addiction via the recovered logs were possible.

Survey

We used the method preconized in [START_REF] Kitchenham | Personal Opinion Surveys[END_REF] for the survey part. The process is composed of several steps (Fig. 2) that we detail in this section.

Fig. 2. Survey Process

Setting the objective. Our goal is to be able to identify addicts and non-addict people in a specific group population of WoW players.

Survey design. We ask for information at one fixed point in time, which means that our survey is cross-sectional, it gives a snapshot of the problem. The survey is a selfadministered questionnaire where each participant is reached personally to increase the answering rate.

Developing the survey instrument. We identified the questions following several categories. The first one allows defining the respondent characteristics. The others are defined to identify the possible player addiction. The Griffiths model [START_REF] Décamps | Élaboration du Questionnaire de mesure de l'intensité des conduites addictives (QMICA) : évaluation des addictions et co-addictions avec et sans substances[END_REF] is the most widespread model to wonder about the addiction of someone and we based our questionnaire on its 6 categories, as shown in figure 3. • Tolerance. This is more about the time spent in the game and if this one increase.

Addiction ? The interviewees were able to answer on a Likert scale with the following values: Strongly disagree, Disagree, no opinion, Agree, Strongly agree.

Evaluating the survey instrument. We checked if the questions were understandable by asking some other people what they were understanding exactly. We made several testing to check the effectiveness of the follow-up procedures, and the reliability and validity of the questionnaire.

Obtaining valid data. On World of Warcraft, players are organized in guilds. Guilds participate in various events available in the game. These events require 40 players. So the logs that we were able to retrieve were flagged under the name of a specific guild (player group). We choose a specific guild called Inglorious, composed of 49 persons with a middle age of 31. Each of them was personally reached out and asked to fill out the form, and 43 accepted to do it.

Analyzing the data. Once the questionnaire has been filled, we gave a ponderation to each of the answers as follows: Strongly agree *5, Agree *4, No opinion *3, Disagree *2, and Strongly disagree *1. As a result, people having a score superior to 60 will be considered addicts, which was the case for 15 respondents. These results were communicated to the players who (quite honestly) validated the founding. This analysis answers the first research question.

Process Mining

We followed the first steps of the PM2 methodology [START_REF] Van Eck | PM2 : A Process Mining Project Methodology[END_REF] as shown below (Fig. 4).

Fig. 4. Process mining methodology

Planning. The objective is to discover process models in the WoW game, to be able to compare the behaviors of addicts or non-addict people.

Extraction. There is a website3 that provides a tool to record the logs of a WoW group to analyze the actions done by each player. Via this site, it is possible to analyze all the uploader data for a group, and offers different player-by-player metrics (who did the most damage, the most care, which skill was executed, and so on). The real objective of this site is to offer metrics on who does better and thus offer competition between players. We downloaded one complete month of data for the chosen guild whose members answered our survey.

Data Processing. The obtained CSV files only give two columns: the timestamp and a text chain (Fig. 5). This text chain follows several patterns (Fig. 6) that can be defined as follows: P1 (Name -Skill -Target -Amount), P2 (Name -Class -Skill -Target), P3 (Name -Win -Bonus -Source -Skill), P4 (Name -Swings-At -Target). We decomposed each of these text chains to create several useful columns. Another problem had to be solved in the logs export. We can export the logs of a fight (a fight is a very current event and does not represent much at the scale of the game session). To have a sufficiently consistent measurement we had to export a large number of CSV files to have the equivalent of a game time in hours. For example, extracting a player's logs for a game time of 2h23 on 16 October 2019 requires 98 CSV files. We then had to merge all the CSV files into a single file.

Mining and Analysis. We used Disco to discover the generic process model of the game players. However this was not significant as, in WoW, each player is a member of a specific class and we know that the player's role behavior is strongly dependent on this class. We then decided to analyze each class behavior separately and discovered the corresponding process models. This gives some insights into the real sequences between the various possible activities of each class member, which can help players to adapt their behavior when sharing a session with other people. is in range he will attack automatically. We note however that the distribution between automatic attacks and non-automatic events is different depending on the players. Indeed, player 1 and player 2 scores mean that they spent this percentage of time letting their character attack alone. Unfortunately, looking at these metrics doesn't allow us to identify a link with addiction: players 1, 3, or 5 are addict players in this group but some of their metrics are similar to the non-addict players 2, 4, or 6. Threat to validity. [START_REF] Thomson | Qualitative Research: Validity[END_REF] proposes five categories of validity. To minimize the impact of the validity threats that could affect our study, we present them with the corresponding mitigation actions in the following.

• Descriptive validity refers to the accuracy of the data. We unified the concepts used in the study and structured the information to be collected with a data extraction form to support a uniform recording of data.

• Theoretical validity depends on the ability to get the information that it is intended to capture. (1) We addressed a specific group in the game to be able to contact them personally to assuring the most honest responses for the survey.

(2) We used WoW applications to extract the logs of interest.

• Generalization validity is concerned with the ability to generalize the results. This is where there is the most threat of validity as the logs were only taking into account the actions made for specific quests, not all the data from each player when he was playing the game (the tool used to record the logs had to be started by the player when a quest is launched to record its statistics, which he doesn't do if there is no quest on the run). Moreover, concentrating the dataset on only one group restricts the number of players in each class, which doesn't give enough data to use correctly process mining techniques.

• Evaluative validity is achieved when the conclusions are reasonable given the data. (1) Two researchers studied the results independently to identify potential analysis differences. (2) At least two researchers validated every conclusion.

• Transparency validity refers to the repeatability of the research protocol. The research process protocol is detailed enough to ensure it can be exhaustively repeated.

Conclusion

In this work-in-progress paper, we focused on the study of addiction in video games using process mining techniques as a detection tool. We studied and specified what is an addiction and more precisely what is a video game addiction. As explained, addictions without an active chemical substance are different from others based on a 100% behavioral addiction. We then analyzed event logs on a video game known as particularly addictive (WoW). With a questionnaire, on a set of forty people playing this game, we were able to identify people as addicts or not. After exporting and analyzing their logs we cross-checked these results with the questionnaire responses to identify whether one or more metrics would be viable to say whether a person is addicted or not.

Unfortunately, according to this analysis, no available metrics were relevant. The process model obtained for each player is quite different from the others and no specific deviation can be found. Some addict players have very high metrics, as not addict payers. Some addict players have low rates, as not addict players. It was then impossible to define a typical behavior pattern that would highlight the addiction of one player compared to another.

Based on this initial analysis, we will extend our data set by collecting more data on this game by contacting other players of other groups. Process mining uses statistical techniques, so it is necessary to work on a lot of data to have objective results. It may also be appropriate to move towards another analysis type. In this type of game we know that players try to reproduce a cycle of action that is as optimal as possible depending on their goal (e.g.: doing the most damage, giving the most care, and so on). A second hypothesis would be to identify the optimal process and measure the gap between this prescribed process and the player's behavior. We could see if the addict players manage to better respect the optimal path or not and thus can highlight one or more metrics to identify these players.

  icd.who.int/browse11/lm/en#/http%253a%252f%252fid.who.int%252ficd%252fentity%252f1448597234

Fig. 1 .

 1 Fig. 1. Method used

Fig. 3 .•

 3 Fig. 3. Griffiths model elements (based on [13])

Fig. 5 .Fig. 6 .

 56 Fig. 5. Log sample from Warcraftlog

Fig. 8 .

 8 Fig. 8. Occurrence percentage of the most significant actions for the group players

  We refer here to all possible conflicts, either with other people but also with other activities, or even inside the person's mind if they realize they might have a problem. . I believe my game harms important areas of my life.

	a. I significantly increased play time during the last year
	b. I have to spend more and more time playing
	c. I often think that a full day is not enough to do everything I need to do in the
	game
	• Withdrawal symptoms. These are the mood symptoms that declare themselves when the
	person is not able to play as usual.
	Tolerance a. When I don't play, I feel more irritable Withdrawal symptoms b. I feel sad if I am not able to play
	c. I tend to become anxious if I can't play for any reason
	Salience Mood modification • Conflict. • Relapse. When a person has realized he's an addict, succeeds to escape this addiction Conflict Relapse
	but comes back to it again.

a. I lost interest in other hobbies because of my game b. I lied to my family members because of the amount of time I spend playing c. I think my game has jeopardized my relationship with my partner d. I know that my main daily activity (work, education, responsibilities at home, etc.) has not been negatively affected by my game. ea. I would like to reduce my playing time, but it is difficult b. I don't think I could stop playing c. I often try to play less, but I see I can't

MMORPG : Massively Multiplayer Online Role-Playing Game

https://www.warcraftlogs.com/

Cross analysis

In this part, we tried to identify some relationship between the results of the survey and the process models obtained in the logs.

Let's take the example of the Warrior class. We had 6 players playing this role in our dataset. We used process mining techniques to identify the behavior of the class and the behavior of each of these 6 persons for all the quests. We then compared the models and the questionnaire results. Fig. 7 shows the behavior obtained for the most addicted player in the group. However, when looking at the generic warrior discovered process model or all the behaviors of the class players, no conclusion can be made. The behaviors are quite different from one player to the other and we found that addict players don't play in the same way as the other addicts. The same conclusion can be drawn with all the different classes of the game.

Disco software provides several metrics such as the occurrence of each event. We extracted these metrics to analyze them (Fig. 8). Let's consider the first Melee event. This event is the basic attack of the Warrior class and means that as long as the player


Hui Peng
email: @gmail.com

Poisson-Arago-type Ring Experiment ---Non-interference patterns evolving to interference patterns

Keywords: Poisson-Arago spot, cross double slit, ring experiment, interference pattern, noninterference pattern, diffraction pattern, wave nature of light, particle nature of light, wave particle duality, Bohr's complementarity principle, wave interpretation of double slit experiment

Young's double slit experiment and Poisson/Arago spot experiment revived the wave theory of the light. The standard interpretation is that the light behaves as waves. Feynman called the double slit experiment the only mystery in quantum mechanics. Recently, the photon chamber has been proposed and utilized to study the behavior of photons near the detecting screen. The experiments show that the light, near the screen, behaves as photons propagating along the straight-line trajectories, and the trajectories distribute as waves. Furthermore, the photon chamber experiments show that, within certain macroscopic distance from the double slit, the pattern is non-interference, which indicates that the standard double slit experiments violate the standard wave interpretations. In this article, we show, the first time, that, within certain macroscopic distance from the ring, the pattern is non-interference, and how the non-interference pattern (near the ring) evolving to the interference pattern (far from the ring). The experiments show: (1) the nature of the patterns is distance-dependent; (2) to certain macroscopic distance from the ring, the light beams behave as particle; (3) when the distance increases, the noninterference pattern evolves to the interference pattern, i.e., the non-wave nature and the wave distribution coexist in the same wave experiment. The experiments: (1) provide novel phenomena/data for further theoretical development of the optics and for understanding the nature of the light.

Historically, the study of the nature of light reached basically two concepts: wave and particle.

In 1690, Christiaan Huygens established the wave theory of light [1], which is considered the backbones of optics

In 1704, Newton established the particle theory of light [2] that states that light is made up of small discrete particles which travel in a straight line with a finite velocity.

In 1801, 100 yeas later, Young performed the double slit experiment [START_REF] Young | The Bakerian lecture. Experiments and calculation relative to physical optics[END_REF]. In 1818, Fresnel submitted a thesis to the Académie [4] explaining diffraction based on both the Huygens wave theory and Young's double slit experiment. Poisson demonstrated that Fresnel's theory predicts an on-axis bright spot in the shadow of a circular obstacle blocking a point source of light. Arago performed the experiment and observed the predicted bright spot [START_REF]Arago spot[END_REF]. Arago later noted that the diffraction bright spot had already been observed by J-N. Delisle [START_REF] Fresnel | [END_REF] and G. F. Maraldi [START_REF] Maraldi | Diverses expèriences d'optique[END_REF] earlier. Young's the double slit experiment and Poisson/Arago spot experiment revived Huygens' wave theory.

In 1905, 100 yeas later, Einstein's photon theory [START_REF] Einstein | On a Heuristic Point of View Concerning the Production and Transformation of Light[END_REF] revived, in some sense, the particle theory.

In 1927, Bohr proposed complementarity principle [START_REF] Bohr | The Quantum Postulate and the Recent Development of Atomic Theory[END_REF] that states that, either (1) these two phenomena cannot be observed simultaneously in the same experiment; or (2) if these two phenomena can be observed simultaneously in the same experiment, then, the interpretations of the phenomena given by the wave theories are not complete. The wave-particle duality emerged.

In 1950s, the wave-particle duality still puzzles physicist. Einstein (1951) [START_REF] Rashkovskiy | Is a rational explanation of wave-particle duality possible?[END_REF] wrote to M. Besso:

"All these 50 years of conscious brooding have brought me no nearer to the answer to the question:

What are light quanta?". Feynman (1956) [START_REF] Feynman | The Feynman Lectures on Physics[END_REF] called the interference pattern of the double slit experiment "a phenomenon which is impossible […] to explain in any classical way, and which has in it the heart of quantum mechanics. In reality, it contains the only mystery [of quantum mechanics]."

The wave particle duality is dominant until now.

In 2021, we conduct the double slit experiments with shields and blockers, which show, the first time, that, even in double slit experiments, the light behaves as particle [START_REF] Peng | Comprehensive Double Slit Experiments---Exploring Experimentally Mystery of Double Slit[END_REF][START_REF] Peng | Double Slit to Cross Double Slit to Comprehensive Double Slit Experiments[END_REF][START_REF] Peng | Double Slit Experiment Still Has Much to Offer (4): New Double Slit Experiments Violating Wave Description[END_REF]. Then, the photon chamber was proposed and applied, the first time, to the typical wave experiments, such as, the double slit, 1D grating and 2D grating experiments [START_REF] Peng | Photon Chamber ---Showing Particle Nature of Light in 1D-Grating Experiments[END_REF][START_REF] Peng | Photon chamber ---Showing Particle Nature of Light in 2D-Grating Wave Experiments[END_REF][START_REF] Peng | Experiments Exploring Mystery of Double Slit ---Utilizing Photon Chamber[END_REF][START_REF] Peng | Incompleteness of Wave Interpretations of Double Slit and Grating Experiments[END_REF]. The photon chamber has been used to study the photons' behavior near the detecting screen. Both the particle nature and the wave-like distribution of light are observed simultaneously in the same wave experiment. The photons propagate along the straight-line trajectories and the trajectories distribute as wave.

Then, we proposed and utilized three methods (including the photon chamber) to study the photons' behavior near the double slit/cross double slit [START_REF] Peng | Non-Wave Pattern Near Double Slit (1) ---Standard Double Slit Experiment Violating Wave Interpretations[END_REF][START_REF] Peng | Pattern Having Two Equal Maximum Intensities Near Double Slit[END_REF][START_REF] Peng | Non-Interference Patten Near Double Slit -Violates Wave Interpretations[END_REF]. Experiments show, the first time, that within the certain macroscopic distance from the double slit/cross double slit, the pattern is noninterference, which indicates that, by definition, the photons behave as particles near the double slit.

We then show how the non-interference pattern near the double slit evolves to the interference pattern near the detecting screen.

The experimental phenomena are visually observed without ambiguity.

In this article, we propose a new method to study the evolution of the patterns. We show that when the distance increases, the non-interference gradually evolves to the interference patten in the same Poisson-Arago-type Ring Experiment. Namely, the particle nature and the wave distribution coexist and thus, the standard wave interpretations, the wave particle duality and the Bohr's complementarity principle are violated. We referrer the whole apparatus as "Ring".

Next we study the evolution of the pattern of the experiment by utilizing a convex lens.

Experimental setup (Figure 3)

To study the evolution of the pattern, we utilize a convex lens to enlarge the non-wave patterns.

First let us briefly review the law of the convex lens. The formular is

1 𝑓 = 1 ℎ !"#$% - 1 ℎ '()%*+
Note: in this formular, the light pattern defining the shape and size of the object are unchanged.

We have shown that the patterns of the double slit experiments are distance dependent, namely, the pattern of the shape and size are varied continuously with the distance from the double slit.

Input surface output surface

but not the image of the object, here the object is the light just comes out from the double slit.

1 𝑓 = 1 ℎ ',+-,+ !"#$% - 1 ℎ !.-,+ !"#$%
The input image is the pattern arriving at the input surface of the convex lens (Figure 3). The experimental setup is shown in Figure 4 Imaging classical particles passing through the ring, then the formed pattern will be like that in Figure 5(e) and 5(f). Thus, we referred the pattern of Figure 5(e) and 5(f) as the particle pattern. For 𝐿 > 150 𝑚𝑚, the patterns are the interference pattens.

Summary

The ring experiment shows the following: (1) within the certain distance from the ring, the pattern is non-interference and thus showing the particle nature of light;

(2) the non-interference pattern gradually evolves to the interference pattern; (3) the non-interference pattern and the interference pattern coexist, namely the particle nature and the wave distribution coexist. Therefore, we suggest that when the number of the double slit crossing at the same intersection approaches to infinity, the shape of the intersection approaches to a circular. Each slit is tangent to the intersection and forms a disc that is surrounded by a ring.

Appendix: Ring

The disc 3 (Figure 2(b)) has a diameter that is equal to the space between two slits, the width of ring 2 is equal to the width of a single-slit.

References:

[1] Christiaan Huygens, "Traité de la Lumière", published in Leyden by Van der Aa, (1690).

[2] Isaac Newton, "Opticks: or, a treatise of the reflexions, refractions, inflexions and colours of light", London, (1704).

Figure 1 .

 1 Figure 1. Poisson-Arago spot/experiment [5] The Arago experiment (Figure 1(a)) utilized the circular object (Figure 1(b)) and observed the interference pattern and Poisson/Arago spot (Figure 1(c)).

Figure 2 .

 2 Figure 2. Ring experiment [22]The Ring experiment[START_REF] Peng | Observations of Cross-Double-Slit Experiments[END_REF][START_REF] Peng | Curved, expanded and inclined patterns of dynamic double slit/cross-double slit/grating experiments[END_REF] (Figure2(a)) utilized the ring (Figure 2(b)) and observed the interreference pattern with spot (Figure 2(c)). Disc 3 and Frame 1 are opaque, Ring 2 is transparent.

Figure 3 .

 3 Figure 3. schematics of postulate on convex lensThus we propose a postulate[START_REF] Peng | Non-Wave Pattern Evolving to Interference Pattern (2) ---Novel Rule of Double Convex Lens[END_REF]:

  using the same ring of Figure 2(b). During the experiment, we replace the convex lens at different locations from the ring, represented by "L".

Figure 4 .

 4 Figure 4. Experimental setup

Figure 5 .Figure 5

 55 Figure 5. Patterns evolution Figure 5(a) and 5(b) show the non-interference patterns with bright spots.

Figure 5 (

 5 Figure 5(c) and 5(d) show how the pattern with spots (Figure 5(a) and 5(b) evolving to the typical particle patterns (Figure 5(e) and 5(f).

Figure 5 (

 5 Figure 5(g) to 5(o) show how the non-interference pattern evolving gradually to the typical interference patterns. The spots show in Figure 5(j) to 5(o) clearly.

Figure 5 (

 5 Figure 5(m), 5(n) and 5(o) can be considered as the interference patterns.

Figure A shows

  Figure A shows the cross double slit and their patterns [22,23].

Figure

  Figure A. 2D-cross-double-slit and its 2D-cross-interference pattern The intersection of Figure A(a) is square. The intersection of Figure A(b) is hexagon. The intersection of Figure A(c) is octagon. The intersection of Figure A(c) is dodecagonal.


Yoram Mouchenik

Distribution électronique Cairn.info pour La Pensée sauvage. © La Pensée sauvage

minorité de femmes et parmi les premiers enfants déportés de France. Ce convoi est parti d'une gare SNCF de province, il reste 45 survivants à la libération. Mon interlocuteur s'organise avec d'autres pour fédérer un groupe qui se créera en association. Dès l'immédiate après-guerre, se sont constituées de nombreuses associations de déportés2 , et à la fin des années 1970, l'association de Serge Klarsfeld, « Les Fils et Filles de Déportés Juifs de France », et fin 1991, l'association « Les Enfants cachés ». Mais phénomène nouveau des années 1990, c'est la constitution d'une première association dite du « Convoi 73 » (1999), qui rassemble des enfants devenus adultes, dont les pères partirent en déportation par le même train pour disparaître dans les pays baltes à l'exception de très rares survivants. La constitution de la future association du « convoi X », est faite sur le même principe et presque sur le même cheminement. À l'occasion d'une date anniversaire de départ d'un convoi pour les camps de concentration et d'extermination, départ de province ou le plus souvent de Drancy, quelques personnes, qui ne se connaissent pas, transmettent au journal Le Monde une annonce assez semblable de commémoration, pour le départ du convoi et la disparition d'un parent. À cette occasion, plusieurs enfants de déportés du « convoi X », qui ont publié une annonce, vont demander par l'intermédiaire du journal à être mis en contact, les uns avec les autres, de même que l'un d'entre eux mettra dans le bulletin de l'association des « Enfants cachés », une annonce pour entrer en contact avec d'autres enfants de déportés de ce même convoi. Ces premières personnes qui entrent en contact et se rencontrent vont rapidement avoir plusieurs projets : retrouver un maximum d'enfants de déportés de ce même convoi ou des apparentés dispersés à travers le monde, développer la recherche d'informations historiques sur ce « convoi X », en rassembler les archives et devenir pour certains des spécialistes, essayer d'appréhender de plus en plus précisément ce que fut l'existence quotidienne de leur père ou mère à partir de leur arrestation et dans les camps jusqu'à leur assassinat, avoir rapidement le projet de produire un livre-souvenir des documents, archives, photos, lettres concernant leurs parents déportés dans ce convoi. Il s'y ajoute la demande que les enfants des déportés du « convoi X », écrivent leurs propres souvenirs d'enfants pendant la guerre et l'occupation.

Dès la première réunion à laquelle j'ai participé, je me suis demandé ce qui se jouait-là, dans le dynamisme de ces démarches contemporaines sur des traumas et des disparitions de plus d'un demi-siècle, avec le sentiment que se remettait en route une possibilité d'élaboration des deuils et de la perte qui n'avait jamais pu se faire. J'illustrerai cette hypothèse avec la présentation résumée de quelques récits de vie, qui bien sûr ne reflètent pas la totalité des expériences et des situations. Pour cette investigation, L' au tre , Cliniques, cultures et sociétés, 2004, Vol. 5, n°1 130 j'ai, d'une part, participé à différentes réunions3 constitutives de « L'association du «convoi X », ainsi qu'à son premier voyage de commémoration sur le lieu de départ du convoi en province et j'ai d'autres part pris contact avec une dizaine de participants qui ont accepté de répondre à mes questions. Au préalable des membres fondateurs de l'association avaient accepté ma présence, mais aussi mon projet, de faire une investigation sur le processus qui se mettait en marche et ce qu'il pouvait signifier pour ses participants. J'ai rapidement eu le sentiment que les participants qui se réunissaient pour reconstruire et honorer la mémoire de leurs parents disparus étaient principalement engagés dans une tentative de travail de deuil différé. Le travail de deuil a les caractéristiques d'être un long processus, un travail psychique avec ses douleurs et ses vertus de créativité, comparé à l'impact et aux impasses du trauma qui fige et paralyse, comme le destin différent d'un même événement. L'un qui peut s'orienter vers l'aspect mortifère de la mélancolie au sens de [START_REF] Freud | Métapsychologie[END_REF] et l'autre vers les aléas du travail psychique et de la pulsion de vie dans le travail de deuil. Je vais ici davantage me focaliser sur le vécu de la perte traumatique d'un ou des deux parents, voire de toute la famille et sur « l'enfance volée » de ces enfants cachés, devenu adultes, parents et grands-parents et souvent sexagénaires, mais dont les souffrances en les rencontrant soixante ans après me semblent encore d'une vivacité extrême où la sortie du trauma pour la constitution du deuil est toujours en question. Avec la caractéristique très singulière pour ces orphelins de la Shoah, d'être souvent, un processus de deuil différé, qui se met ou se remet en marche après plusieurs dizaines d'années.

L'identité « d'enfants cachés » et la souffrance des orphelins de la Shoah, n'émergent dans l'espace public que depuis, tout au plus, une dizaine d'années. Elle a été tributaire d'un certain nombre de paramètres qui rendent compte de cette émergence. Je ne vais pas m'intéresser ici, à l'ensemble des « enfants cachés », qui sont plusieurs dizaines de milliers en France, mais à ce groupe spécifique de quelques dizaines de personnes, que j'ai été amené à rencontrer. Je n'accompagne pas ce groupe comme psychologue ou thérapeute, dans une analyse des supposées pathologies ou séquelles psychiques de ces participants, mais comme un témoin impliqué, peut-être dans le sens de « l'objectivation participante » chère à Bourdieu.

Pour repérer le cadre historique, je rappelle qu'il y a avant-guerre environ 320 000 à 350 000 Juifs en France dont plus de 72 000 enfants. La moitié des Juifs ne sont pas de nationalité française, arrivés par différen-tes vagues de migration d'Europe centrale [START_REF] Epelbaum | Les enfants de papier. Les Juifs immigrés en France jusqu'en[END_REF]. Les Juifs étrangers forment la grande majorité (les 2/3) des 75 000 Juifs de France, exterminés par les nazis dont 11 600 enfants [START_REF] Hazan | Les orphelins de la Shoah[END_REF]. Les Juifs immigrés en France avaient le plus souvent eu accès à la naturalisation par différentes lois et décrets. Cet accès à la naturalisation devient de plus en plus difficile à partir des années 1930, les parents peuvent demander la naturalisation pour les enfants nés en France, mais ne l'obtiennent que de plus en plus difficilement pour eux-mêmes. Après la défaite, l'arrivée de Pétain au pouvoir et le choix de la collaboration avec les Allemands, les différentes lois antijuives de Vichy vont faciliter le projet nazi. La loi spontanément édictée par Vichy le 4 octobre 1940 permet au préfet d'interner administrativement les Juifs étrangers, ce qui favorisera sous la pression allemande la réalisation des grandes rafles de 1941 et de 1942 avec la création des camps d'internement et de transit de Pithiviers, Beaune-la-Rolande, Drancy, Compiègne, etc., en zone occupée, première étape avant la déportation. Le secrétaire général de la police, René Bousquet, commença à faire également déporter les enfants en juillet 1942, alors que les Allemands ne l'exigeaient pas encore.

L'immédiate après-guerre est marquée par l'irrecevabilité du discours des Juifs rescapés des camps d'extermination4 . Les quelques livres parus rapidement mentionnent peu le sort des Juifs et des Tziganes5 , Primo Lévi ne parvient pas à publier son témoignage. Malgré le procès de Nuremberg et la mise en accusation de la collaboration en France, il faut attendre plusieurs dizaines d'années avant qu'un discours sur la déportation et l'extermination des Juifs trouve sa légitimité dans l'espace public. En France, cette évolution est récente, elle est certainement balisée par les procès Barbie (1985), Touvier (1994), Papon, (1997), le film Shoah de Claude Lanzmann en 1985, les révélations des collaborations françaises dans les déportations et les spoliations, la reconnaissance par le Président de la République, en 1995, de la responsabilité de l'Etat français et sa participation à la solution finale. Dans son discours de 1995, commémorant la rafle du Vel'd'Hiv', Jacques Chirac dira : « La folie criminelle de l'occupant a été secondée par des Français, par l'État Français (…) La France (…) a, à l'égard des victimes, une dette imprescriptible ». Cette évolution est précédée et certainement préparée par le travail considérable de Serge Klarsfeld, avocat, dont le père est arrêté et déporté quand il avait 5 ans. Il entreprend de retrouver à travers les archives françaises et allemandes, le nom de tous les déportés Juifs de France, avec la date de leur déportation, le numéro du convoi de départ de France et la date et le lieu de leur assassinat quand ils sont connus. Ce livre, Le mémorial de la déportation des Juifs de France (1978), n'est pas indifférent à notre propos. Pour nombre de nos interlocuteurs, ce livre-mémorial et livre-sépulture est un véritable choc avec ces listes, ces noms, ces dates et numéro de convoi. Les convois ferroviaires sont, dans la numération de leur succession, l'unité de mesure de la déportation des Juifs de France et la figuration de leur destin collectif. Avec pour chaque convoi un bref historique, souvent la première épitaphe collective accessible à la famille. Cette publication et cette matérialisation dans l'espace public sont souvent la première étape qui rend un travail de deuil possible6 . Sans être exhaustif, j'essaierai de décrire le cheminement de trois personnes de l'association.

Henri, né en France de parents polonais, est arrêté a 5 ans à Paris en 1942 avec sa mère et son frère, le père l'ayant été en 1941. Ils sont transférés dans un camp d'internement en province. Ses parents et son frère sont mort en déportation, il n'a aucun souvenir de cette époque. C'est un homme maintenant à la retraite dont les multiples activités de recherches historiques, de consultation d'archives tentent de reconstituer pas à pas sa mémoire absente. Il n'a plus le souvenir du visage de ses parents. Ses recherches dans les archives, à la fin des années 90, lui apprendront son passage dans un camp d'internement de province, son passage à Drancy et dans un hôpital parisien, comme la présence de son nom barré sur les listes de départ en déportation à partir de Drancy.

En 1999, il fait publier une annonce dans le bulletin des « Enfants cachés » pour rechercher des descendants des déportés des différents convois qui ont successivement emmené son père, son frère et sa mère. Seule une femme lui répond à propos du « convoi X », avec lequel partit le père de Henri et le sien qui lui est revenu de déportation et est décédé quelques années plus tard. Selon Henri, cette première rencontre lui fait un bien énorme. Cette femme qui avait écouté les récits de son père pouvait lui parler du convoi, mais comme tous ceux qui cherchent, dit-il, il voulait rencontrer quelqu'un qui puisse lui parler de son père. Pour Henri, ce qu'il nomme « un réveil » progressif a commencé dans les années 1995/97. Il est retraité en 1997 et commence à fréquenter de plus en plus assidûment les archives, les archives de province, comme celle du Centre de Documentation Juive Contemporaine à Paris.

Il est en psychothérapie depuis quarante ans et sous traitement antidépresseur pour des moments de souffrance psychique intense. Henri a des fils mariés, il est plusieurs fois grand-père. Il dit que sa vie est organisée autour de l'oubli ; il reconstruit un récit de vie à partir des archives, des papiers personnels qu'il a retrouvés et de ce qu'ont pu lui dire les quelques membres survivants de la famille élargie. Son père était tailleur à domicile arrivé de Pologne en 1933 : « Le yiddish doit être ma langue maternelle, dit-il, car je le parle couramment ». Son père a été arrêté en1941 et déporté en1942 dans le « convoi X ». Lors de son passage dans un hôpital parisien une de ses tantes vient enlever Henri. Elle l'envoie ensuite dans une famille de paysans pour le cacher jusqu'à la Libération. Après-guerre, Henri n'est pas accueilli en permanence dans la famille7 qui lui reste, mais le plus souvent pris en charge dans des maisons d'enfants jusqu'à l'âge de 13 ans. Ni dans la famille ni dans les maisons d'enfants, la mort des parents n'est évoquée directement, mais il sait, dit-il.

Henri est à l'initiative des premières réunions et des nombreuses démarches qui permettent la constitution d'un groupe de plus en plus important. « Avec le groupe, dit-il, j'ai retrouvé un peu une famille. Un groupe avec lequel j'avais quelque chose à partager. J'avais une vision projective, avec un futur concernant mon père. » Lui et les premiers participants ont contacté près de deux-cent personnes en rapport avec le « convoi X ». Quatre-vingt personnes ont répondu et participent aux réunions fondatrices de 2001 pour aboutir à la constitution officielle de l'association en 2002.

Henri parle d'un cheminement progressif. D'abord pendant plusieurs dizaines d'années, il ne voulait rien savoir. À partir de 1992, un de ses cousins anciens déportés l'engage à visiter Auschwitz. Ce qu'il fait en 1995 quand celui-ci lui force la main en lui apportant le billet d'avion. En 1997, il y retourne avec sa petite-fille de 17 ans et en 2001, il parvient à convaincre ses fils de faire le voyage avec lui. Ils le font avec un train commémoratif qui emprunte l'itinéraire de l'époque. Avec beaucoup d'émotion, Henri me dit qu'il n'a jamais pu parler de la guerre et de la déportation avec ses enfants : « J'ai cet objectif de leur parler depuis deux ans, dit-il. Le voyage en commun c'est comme un pèlerinage, mais j'avais l'objectif de leur parler et je n'y suis pas parvenu. Quand je leur parlerai, ce sera dur, cela prendra des années et pas en quelques mots. C'est seulement depuis un an que je peux parler sans m'écrouler. Il y a cinq ans, c'était inimaginable. » Henri décrit plusieurs étapes dans son itinéraire à partir de ce qu'il appelle « son réveil ». D'une part une recherche frénétique de documents, de contacts pour étayer sa vie d'enfant et sortir de l'amnésie que l'on pourrait qualifier de symptôme post-traumatique, et la recherche d'éléments de représentation de l'existence de son père dans les camps d'internement et en déportation. À la fin des années 90, il fréquente les nombreuses associations de la déportation des Juifs de France. Mais il différencie les multiples associations de la mémoire, de la recherche et de la commémoration, de celle du « convoi X », qui rassemble un groupe plus restreint, porteur d'une intimité et d'une identité commune à travers le départ de leurs parents dans un même convoi et le plus souvent à partir du même séjour dans le même camp d'internement en province. Comme chez tous mes autres interlocuteurs, revient la conception du « convoi X », comme le fantasme d'une matrice familiale commune, que l'on pourrait traduire ainsi : nos parents qui sont partis ensemble, qui ont partagé ce même convoi, font de nous une fratrie. Leur communauté de destins nous assemble et nous rassemble, elle nous permet d'engager et d'affronter ensemble le travail de deuil avec ses formes sublimées de la recherche d'archives, de l'appétit d'information, de l'observance et de la création de commémorations et de nouveaux rituels. D'un autre côté cette tentative de rendre plus concret les parents morts est constituée de plusieurs étapes, dont certaines sont communes et d'autres spécifiques. Pour Henri, sans mémoire, c'est d'abord, concernant son père, lui faire réintégrer psychiquement une place de père, son père. Un second temps, qui passe par le pèlerinage à Auschwitz et les processus de commémoration en France est une tentative de sortir des représentations imaginaires pour leur donner un socle plus solide et transformer les fantômes en morts. Dans une direction descendante Henri voudrait, sans y parvenir pour le moment, parler de la déportation, de la mort de ses parents, de sa vie d'enfant à ses propres enfants devenus adultes. Mais ces tentatives impossibles le renvoient à l'image d'un enfant terrifié et anéanti, incapable de rétablir la succession des générations en étant capable de parler de ses morts.

Martine est une femme née au tout début de la guerre qui n'a pas connu son père mort en déportation. Cachées pendant l'occupation, la maman et la fratrie dont elle est la cadette ont survécu. Elle est contactée par les premières personnes qui cherchent à fédérer les enfants des déportés du « convoi X ». Lors de la première réunion à laquelle elle assiste avec sa soeur aînée, un autre participant, enfant de déporté, venu avec des photos et des documents peut lui montrer une photo de groupe où se trouve son père interné en province avant sa déportation. Cette photo, comme la rencontre avec les participants ont un effet de choc, elle suspend sa participation qu'elle reprend à la troisième réunion après avoir été encouragée à revenir par d'autres participants.

Ses parents sont arrivés de Pologne à la fin des années 1920. Elle ne sait que très peu de choses de son père. Elle décrit une mère et une famille très malades et les hôpitaux psychiatriques comme la seconde demeure de la famille, avec les multiples hospitalisations de sa mère, d'une de ses soeurs et d'elle-même entre l'âge de 30 et 55 ans : « Tant que maman était de ce monde, dit-elle de sa mère décédée en 1993, on ne pouvait pas parler, elle ne voulait pas. Elle était tellement malade que notre souci c'était plutôt le présent que le passé… De toute façon on ne savait rien. C'était trop douloureux pour notre mère. Elle se mettait à pleurer, c'était terrible. On savait qu'il ne fallait pas qu'on parle de cela, c'était la douleur. On avait des questions, mais personne n'avait de réponses. Dans la fratrie, on ne parlait de rien. Surtout pas de cela. Maman a fait des dépressions, j'ai fait tous les hôpitaux psychiatriques où, enfant, j'allais déjà lui rendre visite. Quand ça allait un peu mieux on était tellement contents, on savait qu'il fallait éviter, on n'en parlait pas. » Il y avait très peu de vieilles photos à la maison : « On connaissait quand même le visage de notre père, dit-elle, un visage, jeune, très jeune. De toute façon il est mort jeune. Ma mère a perdu sa mère, qu'elle adorait et son mari qu'elle adorait, elle ne s'est jamais remariée. Après elle a été malade toute sa vie. Elle sortait convalescente et elle replongeait. Elle disait que notre père était un type extraordinaire, qu'elle l'aimait, c'était tout. » Les parents et les grands-parents n'avaient pas de pratiques religieuses, mais ponctuaient, par un repas de familles, les grandes fêtes du calendrier juif. La Shoah accentue la laïcité de la famille. Pour Martine, il reste surtout la langue, le Yiddish, langue qu'elle parlait avec sa mère qui n'était pratiquement pas francophone. À partir du décès de sa mère Martine commence un itinéraire de recherche au sujet de son père ; « J'avais été au bout de ma route avec ma mère, dit-elle, et je n'avais pas fait celle de mon père. Il serait peut-être temps. C'est vrai, que je n'ai rien fait pour mon père. Qu'est-ce que j'aurai pu faire, jusque-là, il fallait s'occuper de ma mère ? » Elle a la perception du refus de sa mère de concevoir la mort de son père : « Elle ne voulait pas qu'on en parle, dit-elle, elle ne voulait pas accepter sa mort, elle en parlait comme si elle l'avait vu la veille. » À travers les archives, Martine recompose le personnage de son père, apprend qu'il s'était engagé dans les forces françaises, qu'il s'était évadé d'un premier camp d'internement avant d'être repris et finalement déporté et tué à Auschwitz.

Comme pour les autres participants, l'association donne un sentiment de proximité avec non seulement l'identité de destin des parents, mais aussi celles de leurs enfants : « Moi, c'est vrai, dit-elle, je suis très proche de ces gens de " L'association du convoi X ". Sans les connaître, je me sens très proche d'eux. On a un peu le même parcours. Ils ont été privés du père ou de la mère ou des deux. On a en commun une vie difficile, un manque, des pointillés. » Martine comme plusieurs de mes interlocuteurs se pose la question d'un voyage à Auschwitz, dont elle ne s'est jamais sentie capable. Le fantasme partagé de communauté familiale avec les enfants de déportés du « convoi X », lui permet d'envisager ce voyage avec l'association qui en a le projet. Au-delà du fantasme de fratrie bienveillante, des participants de « L'association du convoi X », les liens qui se nouent de façon formelle et informelle étayent cette construction relationnelle qui n'est plus seulement imaginaire. Le groupe sert alors de point d'appui aux participants, de la même façon qu'il propose ses normes dans la construction du deuil, dont les voyages de commémoration paraissent un temps particulièrement fort, délicat, douloureux, mais comme prometteur d'une pacification psychique aux participants. Ils inventent de nouveaux rituels et commémorations autant qu'ils en poursuivent quelquefois de plus anciens. Martine n'a jamais participé aux activités associatives concernant la Shoah, elle se rendra cette année, au nouveau pèlerinage de « L'association du convoi X », qui se rend en son nom, à la date et au lieu du départ du convoi, dans la gare de province, proche du camp d'internement d'où est parti le convoi pour la déportation. Martine comme beaucoup de mes interlocuteurs ne s'est pas mariée avec un conjoint juif, elle ne se propose pas de transmettre une religion à ses enfants et se décrit profondément athée et laïque, mais avec un conjoint qui perçoit son passé, ses douleurs et soutient ses démarches. Elle est à l'affût de l'intérêt et de la curiosité de ses enfants dont elle attend les questions sans souhaiter les susciter. Comme Henri elle attend de ses enfants, qu'ils l'aident par leur interpellation à retrouver sa place dans la chaîne de filiation et la succession des générations.

Marc est né la première année de la guerre, après l'arrestation et l'internement de son père dans un camp de province d'où il partira en déportation et ne reviendra pas. Son père a émigré de Pologne en 1930. Il a un frère de cinq ans plus âgé. C'est un jeune retraité qui comme beaucoup de mes interlocuteurs a eu une vie professionnelle satisfaisante. Dans ses interventions, en réunion comme dans nos entretiens, il se présente souvent comme un adulte réfléchi, envahi par l'enfant souffrant et désemparé qu'il a été et qu'il est toujours. Dans l'enveloppe groupale de « L'association du convoi X », il condense des affects, une élaboration et une narration où son histoire lui deviendrait plus lisible et transmissible, tout en exprimant ses aspects chaotiques, insupportables et incompréhensibles. « Je suis né en 1941, dit-il, et je n'ai pas connu mon père. Après son arrestation, mon père a bénéficié du droit de visite à Paris, il a eu une permission pour ma naissance. C'est quand même dramatique, lui m'a connu et moi je ne l'ai pas connu. Il y a quelque chose dont je n'ai jamais pu parler. Il a fallu qu'on se réunisse avec l'association, pour que je prenne conscience qu'il y avait quelque chose qui me manquait très fort, jusque-là : je n'ai pas de papa, j'ai pris conscience de cela, c'est très récent. » Marc a participé à la réunion précédente avec son frère aîné. Comme d'autres participants, les deux frères rencontrent, dans les documents apportés par un autre participant, une photo de groupe avec leur père, prise dans un camp d'internement en province. La photographie du père a un effet de choc considérable qui souligne souvent le fossé entre la figure précise du parent sur la photo et tout ce que les enfants ignorent à son sujet. Marc entérine l'occultation où l'impossibilité pour la maman de parler du père : « Je pense ne pas avoir eu la curiosité de savoir ce qui s'était passé réellement. Ma mère pleurait rapidement dès que l'on commençait à parler de ça. Elle ne voulait pas qu'on la questionne. » Pendant l'occupation, après l'arrestation du père, la maman cache les deux enfants chez des fermiers en province tout en continuant à travailler à Paris sous une fausse identité. Marc a peu de souvenirs de ce séjour, les deux frères avaient une fausse identité et allaient à l'église. Pendant l'occupation. La maman parvient à leur rendre visite à plusieurs reprises et les récupère à la Libération. Elle se remarie ensuite avec un ancien déporté.

Les relations de Marc avec son beau-père sont très mauvaises et il est souvent placé en maison d'enfants, il se souvient de son énurésie, de son bégaiement et de ses cauchemars : « Je me posais des questions, dit-il, j'attendais encore que mon père revienne, qu'un jour il vienne me chercher. Ce n'était pas possible que je sois délaissé, tout seul, ma mère me prenait peu. Je ne pouvais plus mettre les pieds à la maison. » Marc fait aussi le constat de l'impossibilité pour son frère aîné de lui parler de son père comme de la solitude des « enfants cachés et orphelins » et du silence des adultes incapables de les accompagner psychologiquement : « Personne ne nous a psychanalysés après cette guerre, dit-il, personne ne nous a aidés à supporter les conséquences de cette guerre. Mon frère aîné a connu mon père, mais il ne m'a jamais rien dit, ma mère ne m'a pratiquement jamais rien dit. Personne ne m'a jamais rien dit ».

Pour Marc, « L'association du convoi X », possède des caractéristiques spécifiques et une proximité affective considérable : « J'ai réfléchi, dit-il, les gens de ce convoi, c'est pratiquement une partie de ma famille car ils sont morts ensemble, c'est plus fort qu'autre chose. Pour moi, c'est trop tous les convois (l'ensemble de la déportation des Juifs de France), je me contente de ce convoi, parce qu'ils ont vécu ensemble, ils sont morts ensemble. Je pense que, quand on peut dire que des gens sont morts ensemble, c'est plus fort que n'importe quoi et tous ceux qui sont là maintenant, vous êtes très proches de moi. » Le fantasme de la communauté des parents déportés est transposable sur la génération de leurs enfants survivants, d'autant plus qu'ils font preuve pendant les réunions, d'une grande capacité d'écoute et d'empathie. Cette bienveillance inconditionnelle des participants associe un sentiment de sécurité affective et de relations très idéalisées : « J'ai été frappé, dit Marc, de la façon dont les gens se regardent, tous les gens se regardent avec beaucoup d'amour dans les yeux et je pense que les gens s'aiment sans se connaître. » Marc décrit la première réunion du « convoi X » comme un déclencheur qui bouleverse son rapport à la déportation de son père et à la Shoah : « J'ai vu, j'ai lu, dit-il, mais c'était comme de l'extérieur. Je ne me sentais pas du tout impliqué. Maintenant je me sens partie prenante, je sens que j'ai besoin d'aller plus loin dans cette démarche. Auparavant je n'ai jamais fait partie d'association en rapport avec ça. J'ai fait partie de mouvements de jeunesse juifs communistes, qui n'ont rien à voir avec ce genre de chose. On parlait surtout de l'alya (émigration pour Israël), mais pas de la Shoah, ou bizarrement on en parlait comme de quelque chose d'un peu honteux. » Parmi les projets de l'association, Marc soutient particulièrement celui d'une publication sur le « convoi X ». La demande faite par l'association aux enfants survivants d'écrire pour un livre mémorial, provoque la nécessité de construire un récit avec sa mise en forme narrative. Marc décrit cette rédaction comme douloureuse et difficile, mais aussi comme une « thérapie ». Le groupe des pairs devient un espace potentiel de « guérison » entre guillemets : « Je pense que tout le monde garde en soi quelque chose de terrible, dit Marc. Il faut écrire, il faut dire. Mais entre nous ». L'écrit est une des premières occasions pour les deux frères pour communiquer entre eux sur cette époque de même que sa transmission et sa lecture par leurs enfants adultes suscitent une possibilité de dialogue à défaut de n'avoir jamais pu en parler directement.

Marc semble plus ambivalent pour une plus grande connaissance des conditions de la mort de son père en déportation, tout en ayant le projet de participer à un voyage avec « L'association du convoi X » : « On sait que notre père a été déporté, dit-il, maintenant dans quelles conditions il est mort ? Je ne sais pas si c'est utile à mon équilibre de savoir qu'il a été gazé tel jour, s'ils lui ont fait ci ou ça, peut-être au contraire cela me blessera. On n'est jamais allés à Auschwitz, j'espère y aller avec les gens du " convoi X ". » Pour la première fois cette année, Marc participe avec sa femme à la commémoration et aux rituels de la lecture des noms, du jour commémoratif de la déportation (yom ashoa, avril 2002), des Juifs de France arrêtés, internés et déportés. Comme il a participé au voyage en province pour le jour anniversaire du départ du convoi.

Réflexions provisoires

Comme beaucoup d'enfants de déportés du « convoi X », Henri, Martine et Marc font partie de la première génération née en France, de familles émigrées de Pologne. Avec la mort de leurs parents en déportation (ou en France pour les survivants), ils se trouvent désormais comme à la tête d'une lignée à qui ils ne pourraient transmettre ni le souvenir de la large parenté d'origine restée et disparue en Pologne, ni une langue d'origine, ni des éléments culturels ou religieux, ni le souvenir de leurs parents, dont ils ont à reconstruire la figure et parfois la filiation à l'âge de la retraite. Ils ont souvent évité de n'avoir à transmettre que des récits de malheur à leurs enfants, ce qui, associé à une souffrance souvent massive, a favorisé un silence en bien des cas devenu intenable. À travers le groupe des pairs dans la proximité de « L'association du convoi X », se met ou se remet en route un travail psychique, de figuration, d'élaboration, de rites de deuil, et de possible transmission non plus de traumas répétés, mais d'une expérience qui, aussi douloureuse ou chaotique soit-elle, devient communicable. L'enveloppe groupale de « L'association du convoi X » peut être perçue de façon fantasmatique, comme un héritage, un dernier don des parents déportés à leurs descendants pour qu'ils en fassent un bon usage. Comme le négatif de la persécution, « L'association du convoi X » est pacificatrice, elle se présente comme une enveloppe groupale contenante, bienveillante, qui permettrait une élaboration, tant de la disparition des parents que d'autres vécus traumatiques. Dans le groupe des pairs, on peut parler d'alliances thérapeutiques réciproques inconscientes, sous couvert des objectifs manifestes de l'association qui sont : le développement de l'information, les commémorations, la production d'un livre mémorial, etc. Dans notre hypothèse d'un processus de deuil différé des participants de « L'association du convoi X », Nicolas Abraham et Maria Törok nous proposent (1987) des pistes théoriques avec la notion de « crypte », située ni dans le moi ni dans l'inconscient, mais comme « une enclave entre les deux » (ibid : 254) et que les auteurs décrivent issu d'un mode de refoulement particulier qu'ils nomment le « refoulement conservateur » (ibid : 255). Ce type de refoulement ne permet pas les symbolisations propres à l'hystérie, mais c'est un « bloc de réalité » présent dans le psychisme aussi incapable de vivre que de disparaître. Dans le cas des orphelins de la Shoah, il ne s'agit pas d'un pur fantasme, mais bien d'une réalité. Si nous continuons à suivre nos deux auteurs, ils précisent après Freud et Karl Abraham la différence entre l'incorporation et l'introjection, justement à propos du deuil et de la mélancolie. Poursuivant nos analogies et utilisant à notre manière les métaphores qui nous sont proposées, nous pouvons décrire les traumas, souvenirs, fantasmes des « enfants cachés » comme ayant trouvé un lieu crypte par incorporation. Tout le travail individuel et groupal des participants de « L'association du convoi X » permet de trouver cette figurabilité, cette possibilité narrative, cette construction des représentations qui permet dans l'élaboration ou le travail de deuil de transformer l'incorporation massive et non-négociable en introjection. Il y a une différence de nature entre l'incorporation et l'introjection, bien décrite par Freud et les auteurs qui ont traité du deuil et de la mélancolie, mais il y a aussi une différence topique et nous disons que cette introjection vient habiter le moi et non plus un entre-deux, moi et inconscient jamais mobilisable.

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Surtout des associations de déportés « politiques », le plus souvent issus de la résistance. Il faudra attendre plus longtemps pour que les déportés « raciaux » en particulier les Juifs, se manifestent. Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage

Ces réunions sont très structurées en rapport avec les buts de l'association, par exemple : récit d'un survivant du « convoi X », récit d'un interné/évadé qui a vécu avec les futurs déportés dans un camp d'internement en province, exposé d'un historien sur l'histoire du « convoi X », par lequel son propre père a été déporté, etc. Moment de débats, de questions et de commentaires sur les interventions, moments plus informels d'échange entre les participants avec une pause-goûter. Échange de coordonnées entre les participants et poursuite des contacts dans une sphère privée. Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage

Appelé déportés raciaux, ils ne sont pas représentés lors des cérémonies du 11 nov. 1945, place de l'Étoile.(Gandini 1999 : 98)

François Maspéro dans un livre magnifique (2002) mentionne cette différence considérable à l'époque entre ceux qu'on appelle les " déportés raciaux " dont il est relativement peu question et les " déportés politiques ", issus le plus souvent de la résistance. Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage

Ce projet et sa réalisation a une portée considérable pour les familles et descendants des déportés Juifs de France, symboliquement il donne une trace et inscrit à l'extérieur de soi, le nom des déportés en les figurant collectivement et par convoi successif, il génère la représentation groupale reprise par les descendants. Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage

Cet accueil dans la famille s'est révélé difficile pour de nombreuses raisons : " Beaucoup d'enfants de déportés ont été repris après la guerre par des oncles et tantes qui se sont révélés incapables d'assumer cette charge, en raison de la précarité de leur situation matérielle et/ou de la présence de leurs propres enfants. Par leur seule existence, ces enfants de déportés sont pour la famille survivante comme un reproche vivant, source de culpabilité. "(Hazan 2000 : 269). Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université Toulouse 2 --193.55.175.57 -14/04/2017 00h22. © La Pensée sauvage

L' au tr e , Cliniques, cultures et sociétés, 2004, Vol. 5, n°1

L' au tre , Cliniques, cultures et sociétés, 2004, Vol. 5, n°1

la construction de l'association et de ses activités nous semblent être pour les enfants de déportés d'un même convoi, comme l'enveloppe groupale qui, avec les pairs, permettrait une tentative d'élaboration du deuil.

Mots-clefs

Enfants juifs, enfants cachés, Shoah, deuil différé, enveloppe groupale ABSTRACT From vanishing to mourning for the holocaust orphans Jewish orphans children who survived to nazi persecutions and french collusion by hidding were victim of multiple trauma. Becoming adults, parents and grand-parents, some of them share for several years associative life to honour and to pass on the memory of their parents murdered in deportation. Here, we pay attention to the specific suffering of those « hidden chidren » and the the contemporary process a new association, called association Convoy X, whom we have participed. The various aspects of the association construct and activities seem to be, for the deportee's children, as a groupal envelope who, in the peer group would allow a mourning process.

Key words

Jewish children, hidden children, Holocaust, postponed mourning, groupal envelop.

RESUMEN

De la desaparición al duelo ; los huérfanos duel Holocausto (Shoah) Los niños judíos, huérfanos del Holocausto, que sobrevivieron a las persecuciones nazis y a la colaboración francesa gracias al hecho de haber sido escondidos, fueron confrontados a multiples traumatismos. Una vez adultos, padres y abuelos, algunos de entre ellos participan desde hace algunos años a la vida asociativa a fin de honorar y transmitir la memoria de sus padres asesinados en deportación. Interrogamos aquí el sufrimiento específico de estos « niños escondidos » y las dinámicas contemporáneas de una asociación recientemente creada, la Asociación del convoy X, cuyas actividades hemos observado. Los diferentes aspectos de la construcción de la asociación y de sus actividades nos parencen ser para los hijos de los deportados de un mismo convoy como un manto grupal que, en el grupo de pares, permitiria una tentativa de elaboración del duelo.

Palabras claves :

niños judíos, niños escondidos, Shoah (Holocausto), duelo diferido, manto grupal.

L' au tr e , Cliniques, cultures et sociétés, 2004, Vol. 5, n°1