Abbasi سرشناسه

Mohsen -Tabatabaei Harofteh

Seyed Mohammad Amin

Mohammad Hassan Talebian

371 امین، محمد سید طباطبایی، -13۵7 محسن، هرفته، عباسی

راکوتومامونجی باکونیرینا کراتر رییس

Foreword (1)

The historic city of Yazd, inscribed on the World Heritage List, is mostly built of earth. Therefore, it faces both difficulties in reconciling conservation and development, on one side, and specific maintenance and management issues associated along with the lack of traditional material skilled workers, on the other side. It shares common concerns with either the other 320 cities or the 203 earthen properties included in the World Heritage List. The challenges faced by these properties have led the World Heritage Committee to set up two specific programmes, the "World Heritage Cities Programme" initiated in South Africa in 2005 and the "World Heritage Earthen Architecture Programme" initiated in New Zealand in 2007. Both activities aim to share good practice within the international community of professionals and researchers. This publication, designed to make the regulatory framework accessible to the general public and professionals, is the third experience of its kind in a World Heritage property, after those for the historic town of Grand Bassam in Côte d'Ivoire and Cidade Velha in Cape Verde. These past experiences have demonstrated the effectiveness of such tools in preventing bad practices and supporting good initiatives. Such books are not easy to produce because the legal texts are sometimes subject to interpretation. For this edition in Yazd, the experience was particularly fruitful due to the impressive mobilisation of human resources that the city has dedicated to conservation for many years.

The managers of the historic core, the academics as well as the technicians in charge of daily monitoring the sites were all mobilised to express their visions of the values and the appropriate or inappropriate evolutions. Lively debates were necessary to decide which interventions in the heritage would be perfectly acceptable, which are totally inadmissible and which can be tolerated under certain conditions. This openness to negotiation shows the difficulty that such exercise imposes something which conservators all over the world know well. What one person may find brilliant may be considered shocking to his or her colleagues, as a result consensus requires long debates. Working with illustrations has, therefore, helped to settle the issue, as images speak louder than words. Thanks to this format, gross errors are no longer possible. The formulation of this book has also enabled collaboration on heritage issues between the Municipality of Yazd, the site managers of Yazd-Base-ICHHTO and the University of Yazd. This networking is vital for the dissemination of good conservation practices. Yazd, a huge and skilfully produced sculpture entirely made of mud bricks, is the work of brilliant craftsmen who have combined their talents over many centuries to provide a climatically appropriate architecture. If the city is to survive and its structures are to be preserved, it is this collaborative intelligence that must continue to be brought to life, particularly by inviting young architecture students to participate in the joint action. We hope that other initiatives like this can be developed not only in Iran but also in other heritage cities in the world, whether or not they are on the World Heritage List.

Bakonirina Rakotomamonjy

Foreword (2)

The historic city of Yazd, as the only World Heritage City in Iran, has the most extensive historic fabric in the country. In historic cities, due to the multitude of beneficiaries and influential parties, education and capacity building aiming protection and restoration become excessively important. Fortunately, in Yazd, recognition and understanding the values and initiatives for protection and restoration have been developing increasingly since the last decade by the local residents. After inscription as a World Heritage Site, this attention rocketed up so much that, in addition to the local residents, other people are generally involved in the restoration of historic places while some have entered for the development of tourist centers. In the meantime, due to the scope of activities and the lack of correct and comprehensive understanding of authenticity and integrity, in general, and in some infrastructures and more tourist uses in particular, wrong restoration interventions have been observed. This issue requires continuous monitoring, drafting technical and executive guidelines, and clarifying issues related to restoration in plain language for all addressees, from local residents to practitioners, consultants, and restoration contractors whose understanding of restoration can largely prevent incorrect restoration interventions and even gradually eliminate inappropriate additions and restorations. In this regard, since the preparation of the nomination file for World Heritage inscriphion, efforts were concentrated on this issue, after which a summary of the work process was prepared and published. However, an illustrated collection seemed to be necessary to compare appropriate and inappropriate intervention to clarify the concept and stress the importance of maintaining authenticity and integrity for those involved in the intervention in the historic city, a manual available to everyone, so that the integrated protection management of the historic city of Yazd could be accomplished more effectively with the maximum participation of stakeholders. Since Yazd is the leading historic fabric of the country in the field of conservation as its conservation and restoration activities would have become a model for other historic cities in the country, the publication of such a book becomes vitally important. This manual, which is prepared to educate the public, make restoration cheaper for the local community, attract their participation as much as possible, and train new consultants and contractors in the historic city of Yazd, attempts to distinguish appropriate restoration from the inappropriate ones based on the components of authenticity and integrity as well as national and international standards through depiction and documenting in plain language. I hope that this book will provoke discussion and deepen understanding of heritage issues between conservationists, the local community and investors. I am especially grateful to all those involved in the preparation of this important and necessary book.

D

ت

Préface (2)

La ville historique de Yazd, seule ville d'Iran inscrite sur la Liste du patrimoine mondial, présente le plus vaste tissu historique urbain du pays. Dans un tel contexte, l'éducation et le renforcement des capacités sont la clé de la protection et de la restauration, pour gérer la multitude de bénéficiaires et d'acteurs influents. Heureusement, à Yazd, la reconnaissance par les populations locales des valeurs de leur patrimoine et les initiatives heureuses pour leur protection n'ont cessé de se développer au cours de la dernière décennie. Avec l'inscription sur la Liste du patrimoine mondial, cette attention s'est accrue, tant et si bien que, à côté des populations locales, d'autres personnes se sont impliquées dans la restauration de lieux historiques ou dans le développement d'aménagements touristiques. Cependant, quelques interventions inappropriées sont à déplorer, dans certaines infrastructures touristiques en particulier, malgré une bonne compréhension globale de l'authenticité et de l'intégrité. Empêcher les dérives implique une surveillance continue, la diffusion de directives techniques et administratives claires utilisant des outils de communication intelligibles par toutes les personnes pouvant impacter le bien comme les habitants, les praticiens, les consultants et les entrepreneurs en restauration. Leurs compétences contribuent à éviter les interventions erronées et permettent de progressivement effacer les transformations malheureuses des dernières années. Dans l'optique d'accompagner les bonnes pratiques, de nombreux efforts ont été faits depuis la préparation de la proposition d'inscription sur la Liste du patrimoine mondial, dont la publication d'un récapitulatif des étapes d'intervention que chaque projet doit respecter. Cependant, une collection illustrée semblait indispensable pour montrer la différence entre une intervention appropriée et une intervention inappropriée. Le format adopté ici permet au plus grand nombre de s'approprier simplement la question de la sauvegarde de l'authenticité et de l'intégrité et ouvre la voie à une gestion efficace et intégrée du coeur historique de la ville de Yazd par le plus grand nombre de parties prenantes possible. Yazd est devenu un laboratoire et un modèle phare du pays dans le domaine de la conservation et les pratiques mises en oeuvre sont suivies de près par d'autres sites historiques dans le pays. La publication d'un tel ouvrage résulte des mobilisations de ces dernières années qui ont offert le recul nécessaire pour tirer les leçons des réalités du terrain. Ce manuel, pragmatique et éducatif, propose des solutions de restauration de bon sens qui s'avèrent bien souvent économiquement abordables pour les habitants. L'ouvrage aidera à les impliquer davantage et permettra d'éduquer de nouveaux consultants et entrepreneurs agissant sur la ville historique de Yazd. Il vise également à promouvoir les pratiques de restauration appropriées en considérant aussi bien les notions d'authenticité et d'intégrité que les normes nationales ou internationales, à travers une iconographie riche et des descriptions puisant dans un langage clair. J'espère que cet ouvrage mènera à de passionnantes discussions et à une compréhension approfondie des questions relatives au patrimoine entre les conservateurs, la communauté locale et les investisseurs. Je suis particulièrement reconnaissant à tous ceux qui se sont impliqués dans la préparation de cet ouvrage indispensable et salutaire.

Mohammad Hassan Talebian

Professeur associé de l'Université de Téhéran Conseiller du Ministre du Patrimoine, du Tourisme et de l'Artisanat

E ث پیشگفتار(3) ،)1( ق َ ل خَ ي ِ ـذ َّ ال َ ـک ِّ ب َ ر ِ ـم ْ ِاس ب ْ أ َ ر ْ «اق فرماید: می وقتـی اسـت آموزش بر مبتنـی اسـالم آغـاز که داند می خوبـی به مکتب این * »)۵( ْ ـم َ ل ْ ع َ ی ْ ـم َ ل ا َ م ـانَ َ ْس ن ِ ْ اإْل َ ـم َّ ل َ ع )4( ِ ـم َ ل َ ق ْ ِال ب َ ـم َّ ل َ ع ي ِ ـذ َّ ....

Foreword (3)

From the beginning, Islam has basically emphasized education, as it revealed in the Quran that "Read in the name of your Lord who created, …, who taught by the pen, taught man what he did not know." * This school knows precisely that it is awareness and knowledge that brings a person to salvation and prosperity while it is his ignorance that ends in disaster and loss; therefore, he commences reading, knowing and raising awareness, accepting the correspondence between awareness and creating, as they both together become meaningful. He considers knowing synonymous with existence, while not knowing the coexistence of death and mortality as well as loss of spirituality. Consequently, reading is emphasized at the very beginning of the invitation. It is reading and education that raises awareness and develops thoughts with a direct and positive effect on the optimization of all conditions of human life. Based on the amount and dimension of education, the development of societies can be measured. The more inclusive, stronger and continuous the education is in a society, the more developed and advanced that society will be. What differentiates modern societies from the past is education and the amount of capital, time and facilities allocated. The amount of attention devoted to this issue demonstrates the determination of each country for a better life in the present and future of its people and residents. For example, if, according to today's global standards, some Scandinavian countries currently have high standards in human, social and cultural relations (definitely, in accordance with their cultural characteristics), the amount of attention and care they have bestowed on education at all age levels, without gender and sex discrimination, should be highlighted. The great emphasis of international institutions on this issue indicates its importance. Almost all global institutions in every field, including food, politics, culture, economy, to name but a few, have made education one of the main parts of their duty demandingly, among which are UNICEF and UNESCO, for their special position in this field. Since the establishment of cultural heritage protection institutions, one of the issues that has always been emphasized, and is still, is education at all levels including experts, designers, implementers, users and finally all members of the society, as the concern is the presence or permanent loss of historical documents. The more society is aware of the importance and sensitivity of this issue, the more it will pay attention to its protection. In Iran, after the establishment of the Cultural Heritage Organization, with the establishment of the Deputy of Introduction and Education, its special importance was emphasized. Although there might be lack of unanimous approval of all its performance, it was considered to be some development in the protection of cultural heritage, since attention was paid to its existence. One of the serious disadvantages of the merger of cultural heritage with tourism (an event whose economic aspect, in the eyes of the country's planners and managers, has prevailed over other aspects and divisions since its inception) is the removal of this department from the previous Cultural Heritage and Tourism Organization and the present ministry. This reveals that the planners and policy makers themselves are in dire need of training as they have removed one of the main aspects of institutionalization of protection from the lexicon of the country's cultural heritage. Unfortunately the situation has reached a point where cultural heritage is only viewed through the lens of tourism economy, to the extent which lack of national identity and missing historical documents are increasing compared to past. A quick and cursory look at the preservation and restoration of historic monuments in areas where there is still a partial attention to the history and civilization and man's historic past, as well as the examination of his experiences over the centuries, leads to the conclusion that those involved in the conservation and restoration are too weak in this matter and need training. Unfortunately, many shortcomings of Iranian universities in this field, the emphasis and insistence on the shortness of the educational courses in different levels of education, and especially graduate education (namely the master's degree in conservation and restoration), the scientific weakness of the professors, particularly in the practical and appropriate education to meet the needs in Iran, indicate that this type of education will reach nowhere. These problems, along with the disconnection of relevant institutions such as Road and Urban development organization, Ministry of Cultural Heritage Tourism and Handicrafts, municipalities, Waqf (endowments for charity) Organization, etc., from universities, make the problem more complicated and unsolvable, and the future uncertain. If the main custodians of cultural heritage protection and other related institutions do not think of a way to work in this field early, there would definitely be serious problems in the future, when many historic monuments will be de-identified under the banner of protection and restoration, as the country's historic documents will be destroyed. In the meantime, all the departments of Ministry of Cultural Heritage Tourism and Handicrafts are responsible for the important mission of education and should be involved seriously, as international documents such as conventions, charters, and recommendations emphasize. This event should take a serious and bold form in the books, specialized meetings, conferences, and modern education tools (websites, virtual and social channels and networks, etc.). Furthermore, everyone in every related department needs to consider the activity in this field as an important and inseparable part of their responsibilities. Dr. Abbasi Harofteh, who has been in charge of the World Heritage Base of the historic city of Yazd for some time, has realized this common weakness very well and has striven to train, through a picture book, some of those who currently have responsibilities in the field of cultural heritage protection in Yazd province, including consultants, contractors, to name but two, to eliminate some of the shortcomings in this field, which is worthy of praise, on the other hand, the book compares the appropriate situation with the inappropriate ones, which is new to the field and comprehensible to the audience. Collecting the visual documents of such a book must have definitely been a time-consuming and exhausting task, which needs to be appreciated with the hope that these activities will continue, as other researchers, enthusiasts, officials and …, will pursue the path since very little has been accomplished compared to what needs to be done.

Préface (3)

Dès l'origine, l'Islam a fondamentalement mis l'accent sur l'éducation, comme le révèle le Coran : "Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, ... qui a enseigné par la plume, enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas."* Cette école sait précisément que c'est la conscience et la connaissance qui amènent une personne au salut et à la prospérité, tandis que c'est son ignorance qui aboutit au désastre et à sa perte. Par conséquent, elle encourage à lire, à connaître et à sensibiliser, en assumant la correspondance entre la conscience et la création, car les deux prennent sens ensemble. Elle considère que le savoir est synonyme d'existence, tandis que l'ignorance est la coexistence du néant et de la mortalité, ainsi que la perte de spiritualité. Par conséquent, l'accent est mis sur la lecture dès le début de l'invitation. C'est la lecture et l'éducation qui éveillent la conscience et développent les pensées avec un effet direct et positif sur l'optimisation de toutes les conditions de la vie humaine. Le développement des sociétés peut être mesuré en fonction de la somme et de la profondeur de l'éducation. Plus l'éducation est inclusive, forte et régulière dans une société, plus cette société sera développée et avancée. Ce qui différencie les sociétés modernes du passé, c'est le traitement de l'éducation et la quantité de capital, de temps et de moyens qui y sont alloués. La part d'attention consacrée à cette question démontre la détermination de chaque pays à offrir une vie meilleure au présent et à l'avenir de sa population et de ses résidents. Par exemple, si, selon les normes mondiales actuelles, certains pays scandinaves ont des normes élevées en matière de relations humaines, sociales et culturelles (certainement, conformément à leurs caractéristiques culturelles), la quantité d'attention et de soin qu'ils ont accordé à l'éducation à tous les niveaux d'âge, sans discrimination de genre et de sexe, devrait être rappelée. L'importance accordée par les institutions internationales à cette question témoigne de son importance. Presque toutes les institutions mondiales dans tous les domaines, y compris l'alimentation, la politique, la culture, l'économie, pour n'en citer que quelques-uns, ont fait de l'éducation l'une des principales parties de leur devoir de manière exigeante, parmi lesquelles l'UNICEF et l'UNESCO, du fait de leur position particulière dans ce domaine. Depuis la création des institutions de protection du patrimoine culturel, l'une des questions qui a toujours été mise en avant, et qui l'est encore, est l'éducation à tous les niveaux, y compris l'éducation des experts, des concepteurs, des exécutants, des utilisateurs et enfin de tous les membres de la société, car la préoccupation est la conservation ou la perte permanente de biens historiques. Plus la société sera consciente de l'importance et de la sensibilité de cette question, plus elle prêtera attention à sa protection. En Iran, après la création de l'Organisation du patrimoine culturel, avec l'établissement du département d'éducation, son importance particulière a été soulignée. Bien qu'il n'y ait pas d'approbation unanime de toutes ses performances, elle a été considérée comme une évolution dans la protection du patrimoine culturel, puisqu'on a prêté attention à son existence. L'un des graves inconvénients de la fusion du patrimoine culturel avec le tourisme (un événement dont l'aspect économique, aux yeux des planificateurs et des gestionnaires du pays, a prévalu sur les autres aspects et divisions depuis sa création) est le retrait de ce département de l'ancienne Organisation du patrimoine culturel et du tourisme et du ministère actuel. Cela révèle que les planificateurs et les décideurs eux-mêmes ont un besoin urgent de formation car ils ont supprimé l'un des principaux aspects de l'institutionnalisation de la protection du lexique du patrimoine culturel du pays. Malheureusement, la situation a atteint un point où le patrimoine culturel n'est considéré qu'à travers le prisme de l'économie touristique, à tel point que le manque d'identité nationale et les biens historiques perdus sont en augmentation par rapport au passé. Un H ذ regard rapide et superficiel sur la conservation et la restauration des monuments historiques dans les régions où l'on accorde trop peu d'attention à la civilisation et au passé historique des populations, ainsi que l'examen des expériences menées au cours des siècles, permet de conclure que les personnes impliquées dans la conservation et la restauration étaient déficientes en la matière et auraient nécessité de la formation. Malheureusement, de nombreuses lacunes proviennent aujourd'hui des universités iraniennes dans ce domaine. Les cursus éducatifs sont trop brefs dans les différents niveaux d'enseignement, particulièrement dans l'enseignement supérieur (à savoir le master en conservation et restauration). La faiblesse scientifique des professeurs, en particulier dans l'enseignement pratique et approprié pour répondre aux besoins en Iran, indiquent que ce type d'enseignement ne mènera nulle part. Ces problèmes viennent se greffer à la déconnexion des universités avec les institutions impactant le patrimoine, telles que l'organisation des routes et du développement urbain, le ministère du Patrimoine culturel, du Tourisme et de l'Artisanat, les municipalités, l'organisation du Waqf (fonds de charité), etc. Si les principaux gardiens de la protection du patrimoine culturel et les autres institutions concernées ne réfléchissent pas rapidement à un moyen de travailler ensemble dans ce domaine, il y aura certainement de graves problèmes à l'avenir, lorsque de nombreux monuments historiques seront dépersonnalisés sous la bannière de la protection et de la restauration, et les biens historiques du pays seront détruits. En attendant, tous les départements du ministère du Patrimoine culturel, du Tourisme et de l'Artisanat sont responsables de l'importante mission d'éducation et devraient s'impliquer sérieusement, comme le soulignent les documents internationaux tels que les conventions, les chartes et les recommandations. L'éducation à la conservation doit prendre une forme sérieuse et audacieuse dans les livres, les réunions spécialisées, les conférences et les outils modernes d'éducation (sites web, canaux et réseaux virtuels et sociaux, etc.) En outre, tous les membres de chaque département concerné doivent considérer l'activité dans ce domaine comme une partie importante et indissociable de leurs responsabilités. Le Dr. Abbasi Harofteh, qui est en charge de la base du patrimoine mondial de la ville historique de Yazd depuis un certain temps, a très bien compris cette faiblesse commune et s'est efforcé de former, par le biais d'un ouvrage très illustré, certains de ceux qui ont actuellement des responsabilités dans le domaine de la protection du patrimoine culturel dans la province de Yazd, y compris les maîtres d'oeuvre et les entrepreneurs, pour ne citer que deux exemples, afin d'éliminer certaines des lacunes dans ce domaine, ce qui est digne d'éloges. D'autre part, le livre compare la situation appropriée avec les situations inappropriées, ce qui est nouveau dans le domaine et compréhensible pour le public. La collecte des documents visuels d'un tel livre a certainement dû être une tâche longue et épuisante, qui doit être appréciée avec l'espoir que ces activités se poursuivront, car d'autres chercheurs, passionnés et fonctionnaires poursuivront le chemin puisque très peu a été accompli par rapport à ce qui doit être fait. Un autre espoir est que les réseaux sociaux, très répandus de nos jours, alors qu'une partie très importante d'entre eux traite de sujets inutiles et opportunistes, soient plus présents dans ce domaine afin que, outre les experts, les membres de la société aient une meilleure connaissance, une meilleure compréhension et un meilleur aperçu de l'histoire et de la civilisation iraniennes qui nous sont parvenues sous forme d'architecture, d'urbanisme et d'autres formes de patrimoine culturel.

Mohammad Hassan Khademzadeh Membre de la Faculté des Beaux-Arts, Université de Téhéran

Introduction

Adobe has been the most common building material in the history; accordingly, adobe architecture is one of the most widespread types of human architecture, with a history of several thousand years. Interestingly, despite all technological advances, this architecture still includes a large area of human settlements in the world. Therefore, it is logical that a major part of the world heritage of mankind is adobe architecture. Without exaggeration, adobe can be named as a masterpiece of traditional man who has created an efficient and flexible material for the production of various types of architecture with the most available material, soil. It is a cheap, noble, indigenous, environmentally friendly material, compatible with human nature, which has turned architecture into a human-centered tradition, not an anti-human industry, the one which is considered to be one of the three biggest polluting industries in the world today. To human's incalculable sufferings from deadly climatic changes, identity crisis and lack of peace due to today's chaotic architecture, adobe can be an effective solution, a version that frees man from the new polluting, energy-consuming and water-consuming industry, and acts as a shield against the disturbances of the new world, bringing a stable and peaceful settlement for the man today. With the environmental problems and risks resulting from climate change, energy crisis, water resource crisis, the increasing growth of construction waste and most importantly the inability of the construction industry to meet the spiritual and psychological needs of people, it is expected that man will turn once more to adobe architecture, as the sparks can be seen today since the high capacity of this architecture in updating itself makes this prediction more welcoming. As adobe architectural heritage is full of various teachings for today and future generations, the preservation of such architecture is absolutely vital both as a valuable heritage of the past generation and as a means of transmitting diverse educational issues for today and future generations. This book is compiled to help preserve adobe architecture in an interconnected system of adobe buildings and not just as a single building. To make the presented material objective, practical and more understandable, by choosing a case example, it is attempted to express the topics in the form of a specific example. With a little tolerance and with regard to local changes, the protection of adobe architecture in other places might follow the same rules and principles; however, the case example is the World Heritage City of Yazd. The historic city of Yazd is one of the largest adobe cities in the world, with more than 30000 historic lots in an area about 1000 hectares wide. It has the largest continuous and connected urban fabric in Iran, and was nationally inscribed as the first city of Iran in 2005. In 2017, after its inscription as a national heritage and increased attention to the historic region, it was inscribed as a world heritage with 195 hectares as the core zone and 665 hectares as the buffer zone. Various buildings of the city whose physical condition ranges from intact to dilapidated mostly belong to the private sector and then the Waqf organization (the charitable endowment). More importantly, life still continues in the historic region, while the original residents are still there with a bold presence of Iranian culture, customs and ceremonies; therefore, it requires more care and sensitivity in conservation. As conservation of live historic cities includes a diverse range of interested and influential parties as well as stakeholders, it creates complications and differences in comparison to conservation of buildings, archeological sites and other historic works. Therefore, it is beyond the capabilities of one organization, and requires different social and governmental sectors to participate. An outstanding and large-scale example of these historic cities is Yazd in which the local community, beneficiaries, investors and even tourists comprise the various strata of the live historic city, each with a different understanding, expectation and approach to the city and its parts. Officially recognizing them and attempting to find a common interest with them about the historic city and its conservation details can facilitate cooperation and turn potential threats into opportunities. For this purpose, raising awareness about the values and importance of cultural heritage, and interventions in them is crucial. This not only informs people about the importance of cultural heritage conservation, but can also lead to their active conservation, in which a considerable part of the conservation process of cultural assets can be done by the owners themselves. Nowadays, extensive experience in historic building conservation has proved that conservation in general, and specifically in live historic cities, can only be achieved through people's participation which itself requires awareness and education. In general, when conservation is a complicated, professional and expensive process, accomplished only by specific professionals, conservation of a historic city in which life is flowing will prove to be much more difficult. On the other hand, if people understand the tangible values of conservation and find it affordable, they might contribute and shoulder the responsibility. Obviously, this does not mean to disregard referring to professionals for scientific conservation, but rather to teach conservation and its principles to people in simple terms so that they can handle most conservation efforts in their own cultural property. Recent experiences, especially after Yazd Inscription as a World Heritage, show that people often perform restoration on their buildings personally and for various reasons refrain from seeking qualified consultants. There is a common practice of personal construction and restoration where investors, despite hiring project consultants, attempt to apply their own personal preferences. This has led to serious and irreversible damages to some buildings during restoration and renovation, some of which are caused by lack of proper knowledge and experience in conservation, as claimed by the owners. Therefore, despite successful restoration projects, some damages are inflicted on the buildings during restoration as a result of not referring to experts and even lack of proper conservation knowledge by consultants, contractors and experts. Despite efforts by governmental agencies to supervise conservation sites, factors such as vastness of the fabric, the same as the one in Yazd, introversion of buildings, to name but two, make permanent and effective supervision impossible. Essentially it is not feasible to protect the fabric merely through law enforcement but cultivation, education and providing a clear image, as the most effective factors in conservation. Surely, when people participate in conserving their historic properties, they would gain a better insight into the intricacies involved in their conservation which increases their sense of belonging, and leads to a sustainable and participatory conservation, provided that it is performed correctly. The personal intervention practice of Yazdi people, along with shortage of experts familiar with conservation of adobe heritage and the potential of benefiting from the enthusiastic local community in conservation and use of historic buildings were the three main factors that led the agencies responsible for managing the historic city to believe that the only way to conserve the historic city of Yazd is through people's awareness, education and participation. Pathological study of conservation mistakes in recent years especially after Inscription as World Heritage indicates that most interventions can be improved by minimum education to prevent mistakes. As a result, it seems that providing correct methods of conservation and creating a good understanding in the owners are key to conserving the historic city of Yazd. Consequently, the present book aims to teach the principles of preliminary intervention in adobe architecture in simple terms to the local community, investors and beneficiaries of buildings both at the scale of the building and of a connected complex called city. Above all, the goal of this manual is to provide a correct and simple understanding of conservation and common mistakes that might happen in the city. Presenting pictures of good, acceptable and inappropriate interventions with short explanations helps to understand the mistakes and to promote correct intervention methods in historic buildings. Items chosen as headings and the content in the book are items with the most statistical frequency of bad interventions by the owners. All recent examples of good, acceptable and inappropriate interventions in Yazd historic city are included, meanwhile, authentic examples related to that specific item are presented at full-page pictures. Fortunately, the traditional construction practice is still alive in Yazd, although it is degraded by exposed flaws such as cement use and fake designs. This practice and culture need to be purified and strengthened to advance the restoration movement in adobe architecture; the present manual strives towards this end by addressing the activists and experts in the field. Explaining and promoting systematic conservation and making it simple, public and affordable, while respecting the relevant regulations, 4 Article 3-It is recommended that the owner or owners consult the Base prior to any intervention in historic heritage region.

Article 4-Destruction of any historic structure and building is prohibited.

Note 1-The reference for the identification of historic buildings is the General Office.

Note 2-Ruins where the destroyed physical structure can be analyzed by experts are eligible for protection; therefore, their destruction is prohibited.

Article 5-The filled and empty mass pattern should be based on land condition in order of the priority: 1335, 1346 or 1359.

Article 6-Any action indicative of the division of historic buildings is prohibited.

Article 7: Preserving all historical periods of the building is mandatory.

Note 1-Reverting to a previous historical period depends on available historical evidence and is allowed if the proposal is approved by the General Office.

Article 8-Changing or adding ornamentations to the original design is prohibited.

Article 9-Any intervention in historic buildings must be according to architectural principles, patterns, spatial organization and original structures of the building and shall not violate it.

Article 10-The only finish allowed on all façades of historic buildings is mud straw plaster and brick skirting with a maximum height of 40cm and simple brick coping. Adding any ornamentation, framing and corner elements is prohibited.

Note 1-Based on local architectural patterns, the façade for the entrance portal can be exempted from the above rule, and must be approved by the General Office. 12 Not Appropriate / قبول غیرقابل Accepting the historical boundaries of buildings and the land division system is one of the principles of protecting historic cities. As there is a certain logic behind the shape, size, proportions, direction and arrangement of the pieces of land in Yazd, the perimeter of the buildings should not be violated even in an empty land that used to be a historic building. Mass-space ratios of buildings and the historic fabric is of great importance. Courtyards, network of alleys, urban open spaces and other space parts of the building and the city, on one hand, and the buildings adjacent to them, on the other hand, define a meaningful relationship in the form of the mass and space pattern of the historic city that needs be protected. Changing the mass and space system, customizing their proportions and sizes, covering the yards and courtyards, encroachment in the alleys, to name but a few, inflict irreparable damages on the historic structure of the buildings and the city.

تاریخی مالکیت خط

Original

To build on a vacant land, it is necessary to follow the previous (historic) mass-space pattern, and, in case there is no evidence, it is necessary to follow the mass-space pattern of the neighborhood.

خالی و پر

Mass & Space

Appropriate / خوب As it is crucial to preserve authentic roof access, making interventions in the building's vertical access system is not allowed. When new constructions are necessary, limited intervention is allowed only if approved by the General Office.

To preserve the integrity of roofscapes and skylines of the historic city, stairs to the roof should be as unobtrusive as possible. Their brick covers should, if possible, be adjoined to other masonry elements and be shaped like a vault leaning to one side only, the height of which should be minimal so as not to protrude excessively. To protect the authenticity of Yazd architecture, when building parapet walls for roofs and yards, it is recommended that they should be as simple as possible. Therefore, it is better to build the roof parapet around the yard as a soldier course. Implementing lattice patterns with brick or adobe is allowed only if its historical evidence exists on the site.

بام سیمای و آسمان خط

Obviously observing safety standards and other regulations regarding the protection of the users on roofs is mandatory.

Acceptable / قبول قابل 28 28 The wonderful roofscapes and skylines of Yazd historic fabric have led to much tendency towards roof cafés and other similar uses. However, care must be taken so that the integrity and authenticity of the fabric is not damaged by contemporary uses. When using the roofs, it is necessary to use furniture with minimum dimensions and numbers that are compatible with the architecture so that they will not damage the roofscape and skyline. Moreover, care must be taken to avoid visual or auditory disturbance for the neighbourhood when using the roof. To make it easier for pedestrians and riders to move through the alleys, the alley floor in the historic city of Yazd is mainly smooth and impervious. Even if the slope of the surfaces is proper, when it rains, due to the length of the alleys, run-off will flow in the alleys which leads to waterlogging in lower areas.

The recent floods in the area present many cases of subsidence due to flooding in the alleys while a significant amount of flood entered the historic buildings which caused destruction and damage. To prevent these incidents, it is necessary to break the slope of the alleys at specific points and dig absorption wells with appropriate depth at such points. Creating permeable surfaces in the alleys is also effective in absorbing part of the water and reducing the speed and movement of the runoff. Directing rainwater from the roof to the proper exits is of prime importance in adobe buildings. Downspouts play a key role here where they can either save a building from damage by precipitation or lead to damage. Roof gutter downspouts in alleys of the historic fabric must be constructed using brick, mud mortar and proper finishing (waterproof) from the roof to the pavement level (ground). Using splashing gutters is prohibited since they damage the façades.

In addition, it should be noted that using new pipes, like PVC, instead of baked clay pipes, for transmission of runoff, especially after a few years, can lead to moisture leakage. 41

Appropriate / خوب Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Alleys Organic Masses معابر ارگانیک های حجم Organic shape of building masses (especially the exterior), which follows human body movements, is one of the outstanding features of the historic fabric, reminding us that buildings are made using simple tools. These smooth, natural movements create a human cityscape. Walls, corners, concave corners, edges, etc. are seldom straight and vertical. Most of them are slightly thicker at the base, although some have gradually undergone transformations or have gained thickness through time. Commercial building openings should not be maximally designed to fill the whole span, but should be rationally sized. In commercial units with small spans where all of which is filled with opening, multi-pane doors are a proper option. Using large glass, metal and aluminum surfaces is not allowed while framing the openings is preferable. Regarding commercial buildings, there are outstanding original examples that can be reused today. Regarding signs for tourist service buildings, without any insistence on using the same patterns, different types and patterns can be used; however, using non-original designs such as banners instead of tiles is not appropriate for the historic fabric. Signs for these buildings can take advantage of variety and unique designs while observing the regulations. The owners and businesspeople can consult the World Heritage Base for instructions on signs. Sign location must be approved by the General Office.

The shapes, sizes, colors and fonts used in signs must be appropriate for the historic fabric and the historic building which has changed into a service center. Inappropriate sizes and proportions that ignore the values of the historic fabric and buildings will not be helpful in attracting tourists, but lead to their dissatisfaction. 66 Interior spaces in Yazd architecture used to be simple and without decorations, except certain buildings belonging to upper stratum of the society. Unfortunately, nowadays these spaces are prone to damage as the owners act on personal preferences through which they seriously damage the soul and sense of these places through fake decorations.

Just as removing historic decorations is not allowed, adding decorations is also not permitted.

Appropriate / خوب Eliminating or damaging these layers is the removal of a part of the building's history that affects its historical dignity while protecting and making them legible might lead to the richness of the content and expression of the cultural heritage. In the protection of these valuable layers, there are various methods and techniques to be applied exclusively. Bringing various energy sources such as natural gas and electricity into historic buildings might lead to serious dangers for users. There is a hope that one day affordable electricity would replace natural gas in the historic fabric. Until then, efforts must be made to minimize the physical and visual damages of natural gas network and create a relatively safe condition. Considering the earthen nature of the historic fabric, the details, connections and implementation techniques must be compatible with the fabric. A color similar to mud and straw plaster would be appropriate for gas pipes in the historic fabric.

Conclusion

Adobe architectural heritage including the one in Yazd historic city is the largest tangible and intangible cultural asset of its residents and part of the valuable heritage of humankind. This World Heritage does not belong just to its owners, but to all people of Yazd, all Iranians and everyone in the world. As a valuable human heritage, it should not suffer damages owing to personal interventions. This priceless treasure has plethora of values from religious to cultural and to environmental for the present and future generations. While the contemporary human lacks adequate literacy to fully appreciate this rich text, there is a hope that the future generations are more capable of welcoming it.

Along with various teachings, this heritage can prove effective in reinforcing the national identity, increasing social cohesion and boosting national pride. It can also have economic profits as long as its identity is preserved and stays intact for future generations. Trading cultural assets and exploiting historic buildings for profit are unsustainable ways to deal with cultural heritage which not only will have the opposite effect in long term, but also deprives our children of this invaluable heritage.

Considering the high value of the historic city, interventions in buildings must follow two principles of being minimal and reversible. As a result, these conservative efforts should not lead to transformation and destruction in buildings or in any part of them, or any change that makes the original building unrecognizable. Simplicity, strong geometry and adobe nature are three main traits of its architecture that are required to be preserved; consequently, physical interventions must respect the aesthetical simplicity, geometric structure as well as the importance of adobe and earthen mortars in this architecture. Nowadays, as mentioned in this book, the most common restoration flaws include excessive decoration, incorrect divisions as well as using cement. Furthermore, in this manual, the use of vernacular forms, along with materials and construction methods have also been emphasized. Alongside, it is highly recommended that, before any restoration, a proper design should be prepared by a qualified consultant. Meanwhile, the relevant permits should be obtained from the General Office of Cultural Heritage Tourism and Handicrafts, so that the conservation effort can be conducted under the supervision of this agency. In case of minor changes such as digging a well, insulating and reducing weight from roofs and replacing the plasters, it is still necessary to consult experts and obtain a permit for emergency/limited restoration to prevent damage and cost induced by incorrect measures. Since unprofessional restoration is as dangerous as destruction of the adobe architectural heritage, it is a duty for anyone with the potential of intervention to avoid wrong methods, and to help the local community and investors to have a proper approach toward this valuable heritage. It is vital to promote the belief that this historic city is the result of the collective knowledge and wisdom of our ancestors who, with noble intentions and enormous effort, spent their lives in this hot-arid land to leave us this heritage, a belief which is able to improve the overall condition of conservation. It helps to prevent superficial and negligent actions in interfering with the adobe buildings, each of which has huge cultural, identity, religious, educational, material values.

In the end, it should be noted that this book is not a license for arbitrary, 115 115 unlicensed and non-expert interventions, but the one which seeks to explain the favorable environment for the protection of adobe architecture, and the importance of expert attention, and to present an overall picture by addressing various dimensions in which more mistakes have been made in recent years, and seen in the city of Yazd in particular and in the country, in general. There is a hope that by raising awareness and explaining the values of the texture and the quality of its protection for different sections of the society, a promising horizon might appear for the heritage of adobe architecture, and its continuation. In the same way, the only world heritage city of the country and the last vast and continuous fabric left from the exquisite cities of Iran continues its existence.

  تغییر بنابراین رود؛ می شمار به تاریخی بافت حفاظت های مولفه از ابنیه بندی دانه اصالت حفظ تاریخی شهر به جدی های آسیب تواند می ریزدانگی یا دانگی درشت سمت به ها پالک بندی دانه نماید. نامناسب تغییرات دستخوش را آن ریخت و نموده وارد آسیبی و دهد می رخ معبر) تعریض هدف (با نشینی عقب یا تجمیع تفکیک، واسطه به عموما امر این شود. می محسوب تاریخی شهر ریخت تر کالن مقیاس در و بنا به Preservation of the originality of the plots is one of the components of the protection of the historic fabric. Consequently, changing the plots to smaller or bigger pieces can cause serious damages to the historic city and leaves inappropriate morphological changes. This usually happens through division, aggregation or sitting back in a land (for the road easement) which is considered to be a damage to the building and on a larger scale the morphological structure of the historic city. 14 Not Appropriate / قبول غیرقابل فضاهای معابر، شبکه ها، حیاط است. برخوردار زیادی اهمیت از تاریخی، بافت و ابنیه خالی و پر دیگر، سوی از ها آن مجاور مستحدثات و سو یک از شهر و بنا خالی های بخش سایر و شهری باز حفاظت آن از باید که کنند می تعریف تاریخی شهر خالی و پر الگوی قالب در را معناداری رابطه ها، صحن و ها حیاط پوشاندن ها، آن اندازه و تناسبات در دخالت خالی، و پر نظام تغییر شود. شهر و بناها تاریخی شاکله بر جبران غیرقابل آسیبی دست این از مواردی و معابر در نشینی عقب شود. می محسوب صورت در و قبل(تاریخی) خالی و پر از تبعیت بافت، خالی های زمین در وساز ساخت منظور به است. ضروری محله خالی و پر الگوی از پیروی شواهد، فقدان

  Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل ساخته بنا کلیات با آهنگ هم و سادگی نهایت در یزد معماری های جلوه سایر همچون بام معماری بایست می که است تاریخی ابنیه اصیل معماری از بخشی بام پشت معماری است. شده می پرداخته و تاریخی بناهای اصالت حفظ برای بنابراین باشد. اصیل غیر تزئینات و الحاقی عنصر هرگونه از عاری ساز و ساخت هرگونه بالطبع گردد. اجرا موجود شواهد براساس بام جزئیات و عناصر تا است الزم باشد. می ممنوع مجوز دریافت بدون و شواهد بدون بام، روی بر جدید The roof architecture, the same as other aspects of Yazd architecture, should display simplicity and harmony with the whole building. The roof architecture is part of the original architecture of the historic buildings which must be devoid of any additions and unauthentic ornamentations. Therefore, to preserve the authenticity of the historic buildings, roof elements and details must be constructed based on the existing evidence. As a result, any new construction on roofs without evidence and obtaining a permit is prohibited. Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Khan Garden. Yazd خان باغ یزد. 24 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Skyline & Roofscape Domed Roof Surface Protection بام سیمای و آسمان خط گنبدی های بام نهایی پوشش صورت در است. شده می استفاده ها بام روی بر آب انتقال در رس خاک قابلیت از یزد معماری در از مناسب اندود (منحنی) دوری های بام روی بر طور همین و بام صاف سطوح مناسب بندی شیب به نیازی حتی و بوده پاسخگو خوبی به کاه) نیمچه گل یا کاهگل (اندود کاه و رس گل ترکیب پوشانده فرش آجر با تخت سطوح بام، از تر راحت استفاده برای ً بعضا البته است. نبوده آجرفرش اضافات جزو که شکسته آجرهای از استفاده بام، (منحنی) دوری سطوح خصوص در اند. شده می است. بوده مرسوم اند بوده ساختمانی کارگاه In Yazd architecture, clay property to transfer water was applied in roofs. When the sloping was properly designed on flat and curved roofs, a mixture of clay and straw was adequate without the need for brick flooring. Sometimes flat surfaces on the roof were covered with brick flooring to facilitate the use of roof space. For curved surfaces of the roof, using broken bricks from other construction operations was common. 25 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل بام سیمای و آسمان خط مسطح های بام نهایی پوشش Skyline & Roofscape Flat Roof Finishes بندی (دانه مناسب اجرایی جزئیات به توجه مسطح، های بام روی بر فرش آجر اجرای صورت در های عایق و سیمانی های مالت از استفاده کار، بدترین است. اهمیت حائز بسیار مالت) فراوری و ضمن داشت؛ خواهد همراه به بلندمدت در را بنا فرسایش که باشد می ایزوگام مانند صنعتی دهد، می قرار الشعاع تحت را داخلی فضاهای اقلیمی کارکرد و نموده جلوگیری بنا تنفس از که آن بالعکس. و نیستند خنک تابستان در دیگر تابستانه فضاهای که نحوی به In case of implementing brick flooring on flat roofs, proper details (grain sizes and mortar procurement) are of utmost importance. Cement mortar and industrial insulations such as tar sheets should not be used as they cause deterioration in the long run; furthermore, they prevent building breathing, and affect the climatic behavior of interior spaces so much that the summer spaces are not cool in the summer anymore and winter spaces warm in winter.Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Brick Parapet Wall. Ostovar House. Golchinan. Yazd بام جری آ ا انداز دست استوار. خانه گلچینان. یزد. 27 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل بام سیمای و آسمان خط ها پناه جان Skyline & Roofscape Parapet Walls های خانه در حیاط و بام پناه جان شود می توصیه یزد تاریخی شهر معماری اصالت حفظ جهت کارشود. سادگی نهایت در یزد معماری های جنبه دیگر مانند و تاریخی شواهد اساس بر یزد شهر اجرای و شود می توصیه آجری هره ردیف یک صورت به حیاط اطراف در بام پناه جان بنابراین در تاریخی شبکه وجود بر مبنی شواهدی که است مجاز مواردی در تنها خشتی یا آجری شبکه بام ِ کاربران از حفاظت جهت مربوطه ضوابط و ایمنی رعایت است بدیهی باشد. موجود محل است. ضروری

  مرسوم یزد معماری در ها حیاط ی لبه بر و بام روی بر آجری شبکه از استفاده و ارتفاع حداقل با ظریف، ساده، بسیار آجری ی شبکه گرفته، صورت امر این که مواردی معدود است. گردیده اجرا کوچک اندازه در آجرهای معماری و حیاط ادراکی کیفیت زمخت، و درشت آجری های شبکه اجرای با اخیر های سال در است. کرده پیدا تنزل بامWhile using brick lattice patterns on roofs and courtyard edges was not common in Yazd traditional architecture, in few cases of their usage, the lattice was very simple and fine with minimum height and small bricks.In recent years, implementation of coarse and rough brick lattices has degraded the perceptive quality of courtyard and roof architecture.

  شده باعث امروز زمانه اقتضائات اما بوده خاکی یزد های کوچه عموم گذشته، در چند هر رسان آسیب مخل عوامل از یکی که نحوی به شود. مشاهده تاریخی شهر معابر در اشکال با ً عمدتا و متنوع یک از لی طو و عرضی نادرست بندی شیب هستند. اشتباه های سازی کف همین شهر، این خشتی بناهای به موجب دیگر، سوی از مصرفی های مالت و لح مصا نوع واسطه به ها کفسازی زیر در رطوبت حبس و سو رطوبت ها کفسازی این واقع در است. شده ها کوچه مجاور دیوارهای تحتانی های بخش و لوده شا به آسیب است. انداخته خشتی بناهای جان به را ها آب روان حاصل جاری رطوبت و زمین از صعودی تواند می معابر، حاشیه و ها دیوار پای در حداقل باال، رطوبت نفوذ ضریب با های مالت و لح مصا از استفاده کند. کمک کوچه سطح طریق از آن تبخیر به و نماید جلوگیری کفسازی زیر در رطوبت حبس از حدی تا Although in the past most of the alleys in Yazd were dirt, the requirements of modern life developed various alley floorings, mostly with different patterns and shapes. Such wrong flooring is considered as one of the damaging factors to the adobe buildings of this city. Incorrect lateral and longitudinal tilting on the one hand, and moisture retention under the floors due to the type of materials and mortar used, on the other hand, have caused damages to the foundation and the lower parts of the walls adjacent to the alleys. Indeed, due to these incorrect floor constructions, moisture rising from the ground and the one left from run-off damage clay buildings. The use of materials and mortars with a high moisture penetration coefficient, at least at the foot of the walls and the edges of the alleys, can partially prevent moisture from being trapped under the flooring and allow it to evaporate through the street surface. 32 Appropriate / خوب معابر سازی کف Alleys Flooring صورت ها جداره پای و کف در آب رکود ترین کم تا باشد نحوی به باید تاریخی معابر سازی کف حائز نکات از شوند. هدایت جذبی های چاه سمت به جاری های آب صحیح بندی شیب با و گیرد معابر سازی کف در است. کوچه وسط طولی محور در «دلیل» اجرای معابر، بندی شیب در اهمیت تنفس امکان منظور به ها جداره مجاورت در آسفالت و سیمانی های مالت کاربرد از پرهیز تاریخی است. ضروری زمین When flooring the historic alleys is performed, the least amount of water should stagnate on the floor, especially along wells, while runoff water is properly directed towards absorption wells. An important detail to consider, when implementing the sloping of the alley, is to place a gutter in the center of the longitudinal axis. In flooring, cement mortars should not be used near façades to make it possible for the ground to breathe. 33 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل معابر سازی کف Alleys Flooring معبر کف قبلی های الیه روی کردن فرش با نباید و است مهم بسیار کفسازی در ها کوچه تاریخی تراز در کوچه سطح آمدن باال شد. تاریخی های خانه داخل به ها آب روان مسیر انحراف باعث و آورد باال را ورودی و درها سر ارتفاع شود، خارج درست لت حا از ها پیرنشین ارتفاع شود می باعث جدید های کفسازی ارتفاع افزایش نماید. تغییر تناسبات تغییر علت به کوچه کاربران ادراک نوع و شوند سرگیر و مشکل دچار بناها کاربران ذهن در خپل و کوتاه را یزد مرتفع های جداره با و باریک تناسب، خوش های کوچه کوچه، کف سازد. می مواجه اختالل با را معابر این قدیم کاربران ذهنی تصویر و جمعی خاطرات و کند می تداعی جدید ها الیه این شود می توصیه جد به دارد وجود قبل های دوره کفسازی از ارزشمندی های الیه اگر ً ضمنا شود. جلوگیری ها آن تخریب از و استفاده جدید کفسازی در The historical level of the alleys is very important in flooring; therefore, covering ancient layers which might raise the alley floor and cause the diversion of the flow of water into the historic houses should be avoided. Raising alley level in the new flooring causes the height of the elderly seat to be out of use, the height of the doors and the entrance of the buildings to be problematic and confusing, and the perception of the alley users to be affected due to the change in proportions. It makes well-proportioned, narrow alleys with high walls in the minds of new users of Yazd short and round and on the other side disrupts the collective memories and mental image of old users of these alleys. In case there are valuable layers of flooring from previous periods, it is highly recommended that existing layers in new flooring should be kept intact without any destruction. حرکت لت سهو هدف با شود، می اجرا یزد تاریخی شهر در روزها این که هایی کفسازی شیب ِ درست اجرای صورت در حتی تا شود می سبب امر این کند. می ایجاد را نفوذناپذیر و صاف سطوحی نقاط در و شود جاری معابر در سیالب بارندگی، هنگام مسیرها، و ها کوچه بودن طوالنی لیل د به سطوح، شود. ایجاد گرفتگی آب گودتر، گرفتگی، آب واسطه به که است داده نشان را متعددی موارد محدوده این در اخیر های سیالب تجارب شده تاریخی بناهای وارد سیالب از توجهی قابل حجم همچنین و است افتاده اتفاق معابر در هایی فرونشست شیب اتفاقات این از جلوگیری برای است الزم است. گردیده تاریخی بناهای به آسیب و تخریب باعث و قابل سطوح ایجاد شود. حفر نقاط آن در مناسب عمق با جذبی های چاه و شکسته مشخص نقاط در معابر است. موثر ها آب روان حرکت روند و سرعت کاهش و کنترل در نیز ها کوچه در نفوذ

  ـردن کـ روان و ـازه سـ دوام ـه بـ ـه کـ ـوند شـ می ـرا اجـ ـخ ـ َ پ ـا یـ ـا انحنـ ـا بـ ً ـوال معمـ ـر معابـ در ها ـه گوشـ ـد تنـ های ـه گوشـ گیری ـکل شـ از ـز نیـ ـری بصـ و ـی ادراکـ ـاظ لحـ ـه بـ ـد. کنـ می ـک کمـ ـت حرکـ ـردد. گـ می ـت تقویـ ـت بافـ ـک ارگانیـ ـپت کانسـ و ـده شـ ـری جلوگیـ ـز تیـ و In alleys, corners are usually constructed with a curve or chamfer to facilitate structure durability and movement. Furthermore, from a perceptive and visual point of view, undesirable acute angles are avoided while the organic concept of the fabric is strengthened. 37 Not Appropriate / قبول غیرقابل نقاط این هستند. خود طرفین احجام ی دهنده پیوند بافت، ارگانیک نظم امتداد در معابر در ها کنج دارند. تاریخی بافت یکپارچگی و معابر اصالت بازنمایی در سزائی به تأثیر As part of the organic order of the fabric, concave corners in alleys connect their adjacent masses together and are very effective at exposing the authenticity of alleys and the integrity of the historic fabric. 38 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Chamfer of Historic Alley. Golchinan. Yazd یخی تار معبر یک ـخی پ گلچینان. یزد. 39 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Alleys Protrusions (Consoles) معابر ها) (کنسول ها آمدگی پیش در ارتفــاع در آمدگــی پیش دارد، را خــود خــاص بحــث کــه ها ســازی گوشــه از فــارغ ـه بـ ـت بایسـ می ها ـول کنسـ ـاص خـ ـوارد مـ در ـت. نیسـ ـول معمـ ـزد یـ ـی تاریخـ ـهر شـ ـاری معمـ ـک کوچـ ـای هـ طاقچه ـا یـ ـه پلـ ـه پلـ ـری آجـ و ـتی خشـ ـای هـ رج ـا یـ ـوب چـ ـا بـ ـی حداقلـ ـکل شـ ی ـه هندسـ و ـو سـ ـک یـ از ـت بافـ ـک ارگانیـ و ـرم نـ ـت ماهیـ ـه بـ ـا هـ آن ـداث احـ در ـوند. شـ ـرا اجـ ـود. شـ ـه توجـ ـر دیگـ ـوی سـ از ـزد یـ ـاری معمـ Apart from squinches and pendentives as a separate subject to deal with, protrusions are not common in the Yazd historic city architecture. In specific cases, the consoles must be minimally constructed using wood, stepped rows of adobe/brick or small corbels with attention to the smooth, organic nature of the fabric and the geometric properties of Yazd architecture. 40 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل معابر ها ناودان Alleys Downspouts میان این در ها ناودان است. مهم بسیار خشتی بناهای در مناسب محل به بام از باران آب هدایت بخشند نجات جوی نزوالت از ناشی های آسیب از را بنایی توانند می که کنند می ایفا کلیدی نقش سازی کف محل تا بام سطح از بایست می تاریخی بافت معابر در موجود های ناودان بالعکس. یا و که ای شره های ناودان از استفاده گردد. اجرا (ضدآب) مناسب اندود و گل مالت آجر، با (زمین) است. ممنوع شود، می ها جداره دیدگی آسیب باعث جای به پولیکا مانند جدید های لوله از استفاده که داشت توجه باید ً اساسا و ً ضمنا ویژه به رطوبت، نشت به منجر تواند می ها، آب روان انتقال برای سفالی های تنبوشه شود. سال چند گذشت از پس

  تاریخی بافت دلنشین های ویژگی از بناها) بیرونی بخش خاص طور (به احجام ارگانیک فرم این اند. شده ساخته انسان بدن حرکات دنبال به و ساده ابزار با بناها این کند می یادآوری که است ها لبه ها، کنج ها، گوشه دیوارها، است. آورده وجود به را انسانی شهری منظر طبیعی، و نرم حرکات این از بسیاری هستند. تر ضخیم کمی پایه در ها آن اکثر و عمودی و صاف ندرت به معابر در و... ای چهره یزد، تاریخی شهر های کوچه به که هستند متعدد تاریخی مداخالت از انباشتی ها جداره اند. بخشیده تاریخی های الیه از مملو و کهن 42 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل معابر نماها Alleys Façades و ساده بسیار کاهگلی، ً کامال ً عمدتا یزد، تاریخی بافت در معابر نمای ی یکپارچه و اصیل صورت بلند های ازاره بندی، قاب از یکپارچگی این از حفاظت جهت در است الزم است. تزئینات بدون شود. پرهیز تاریخی بافت معابر در متفاوت مصالح از استفاده و تزئینات دار، طرح و The original façade of alleys in Yazd historic fabric is mostly made of mud and straw, very simple and without ornamentations. To preserve such integrity, it is necessary to avoid framing, high plinths, ornamentation and using different materials in alleys. 43 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Mud -Straw Edges. Golchinan. Yazd کاهگلی های لبه گلچینان. یزد. Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل آجـر یـا کاهـگل بـا سـاده صـورت بـه ً معمـوال یزد معمـاری در هـا جـداره پایانـی هـای لبـه و برف تا اند) آورده می در ِه گو صورت (به اند سوزانده می را ها لبه ً اصطالحا پذیـرد. می پایـان ارگانیک شخصیت گیری شکل در اجرا شکل این نرساند. آسیب بدان و ننشیند آن روی ... و باران عناصر به مربوط تر بیش که دارند وجود هم صاف های لبه البته است. داشته شایانی نقش بافت یـا شـرفی اجـرای اند. شده می مقاوم آجر با ً عموما و اند بوده ها) (حیاط بناها داخل در یا المانی نیسـت. مطلوب معابـر هـای لبـه در تزئینـی هـای چینـی آجـر Façade edges in traditional architecture usually end in brick or simple mud and straw. The edges used to be chamfered to avoid damage through the accumulation of snow, rain, etc. This implementation technique has had an important effect in shaping the organic character of the fabric. There are, definitely, straight edges which are mostly used in monuments or inside the buildings (courtyards) and are usually reinforced with brick. Implementing ornamental coping or decorative brick patterns at the edges is not desirable. 47 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Alleys Plinths معابر ازاره Appropriate / خوب پای بر وارده های ضربه و اتومبیل نبود آجر، تولید دشواری یزد، در بارانی روزهای کم تعداد امروز که امری رسانیده؛ حداقل به را معابر در آجری های ازاره از استفاده گذشته، در ها جداره یزد تاریخی بافت معابر گلی ً کامال چهره که آنجا تا است. پسندیده نیز محیطی زیست لحاظ به در خوب پیشنهادهای از یکی است. گشته بدل آن شهرسازی و معماری شخصیت از بخشی به های افزودنی از استفاده رطوبت، برابر در دیوار پای مصرفی کاهگل مالت سازی مقاوم خصوص است. مناسب گیاهی های دانه روغن همچون طبیعی In the past, low precipitation levels in Yazd, difficulty of brick production, scarcity of automobiles and consequently rare damages to the base of façades all led to minimal use of brick plinths, which is also environmentally acceptable according to present standards. As a result, the completely earthen façade of the alleys in the historic fabric of Yazd has become a part of its architectural and urban character. A proper suggestion for waterproofing the mud and straw plaster at the base of walls is to use natural additives such as proper seed oils. 50 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل معابر تزئینات و جزئیات Alleys Details & Decorations در تزئینات نمودن اضافه و نادرست جزئیات از استفاده کنونی، مداخالت های آفت جمله از ً معموال یزد تاریخی شهر معابر نمای است. یزد تاریخی شهر گرای درون بناهای بیرونی نمای وجود یا زیبایی صرف به تزئینات و جزئیات اجرای امکان باشد. می تزئینات بدون و ساده بسیار یکپارچگی و اصالت حفظ جهت به استان، یا کشور تاریخی نقاط دیگر در مشابه های نمونه نیست. مجاز آن بناهای بیرونی سیمای و تاریخی بافت One of the damages of current interventions to the historic city is the use of inappropriate details and adding decorations to the exterior of the originally introverted buildings. Façades of historic alleys in the historic fabric are usually very simple and without decorations. Using details and decorations merely for beauty or copying other historic sites of the country or the province is not allowed so as to protect the authenticity and integrity of the historic fabric and the exterior façade of buildings. Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل یزد معماری اصیل های شیوه اساس بر و تاریخی شواهد طبق بایست می تاریخی بناهای سردر دارند را خود خاص های ویژگی مختلف، محالت و تاریخی های دوره در بناها سردرهای باشد. اساس بر ً کامال سردرها مرمت تا است الزم بنابراین هستند. مشخصی قدمت ی دهنده نشان و سبک با مطابق است الزم گردد می احداث سردر که هایی پروژه در گیرد. صورت تاریخی شواهد شود اجرا سادگی نهایت در البته (محله) مجاور مشابه های نمونه با هماهنگ و بنا تاریخی دوره و باشد. معلوم نیز آن بودن نوساز نحوی به تا Historic building portals must be based on historical evidence and authentic architectural styles of Yazd. Building portals have unique features in each historical period and neighborhood, representing a certain age. Therefore, their restoration must be completely based on historical evidence. In new constructions with portals, it is necessary to construct the portal according to the building's style, historical period, in harmony with adjacent buildings in the neighborhood and also as simple as possible so that it is discernible as a new construction. در اسـت. مجاز تاریخی شواهد ارائه با سردرها در آجر از استفاده به توجه با ً اساسا است. ضروری محله دوره هم و مشابه اصیل، های نمونه الگوی به توجه جدید ازاره، چون مواضعی در آجر از مختصر استفاده ً صرفا جدید بناهای در یزد، بناهای خشتی ماهیت ساخت های شیوه و مصالح طرح، با پهلوی دوره نماهای برخی و ورودی سردرهای بام، رخ نشود. آجری یزد، خشتی بافت تا نمود مراقبت باید و است مجاز بومی Using bricks in portals and façade is only allowed when historical evidence exists. New portals should be based on authentic and similar examples in the neighborhood. Considering the adobe nature of buildings in Yazd, in new constructions, brick use is only sparingly permitted in plinths, copings, portals and some Pahlavi-era façades when vernacular materials and techniques are applied. Care must be taken so that the adobe fabric of Yazd does not turn into a brick fabric. Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل 56 Appropriate / خوب Acceptable / قبول قابل Not Appropriate / قبول غیرقابل Alleys Openings / Colors معابر رنگ / بازشوها شواهد فقدان صورت در و بنا اصیل الگوهای مطابق باید تاریخی بناهای ورودی های درب چوب رنگ از و بوده چوبی اصیل، های درب باشند. محله اصیل الگوهای مطابق بنا، در تاریخی کمک چوب بافت و رنگ تر بیش ی جلوه به چوب محافظ روغن ً نهایتا است؛ شده می گرفته بهره ً عمدتا که شده متداول چوبی های درب برای رنگ از استفاده ً بعضا پهلوی دوره از است. کرده می فلزی های درب رنگ است. مجاز پهلوی های ورودی در آن از استفاده و بوده آبی و سبز طیف از زننده و جیغ های رنگ از و باشد کاهگل یا آجر چوب، رنگ به نزدیک رنگی تواند می جدید شود. پرهیز Entrance doors to historic buildings should be based on original patterns of the building. In case of no evidence, they should be based on the original patterns in the neighborhood. Original doors were made of wood with only the original color of the wood. It was finally the protective oil that preserved the appearance of the wood fabric and color. Since Pahlavi era, it became customary to use colors for wooden doors -mostly green and blue hues -which is allowed in Pahlavi era entrances. New metal doors can also be colored similar to wood, brick or mud and straw plaster while loud colors should be avoided. Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل ـب مناسـ ـوب چـ از ـتفاده اسـ ـز نیـ ـی کنونـ ی ـه گزینـ ـن بهتریـ و ـوده بـ ـی چوبـ ـل، اصیـ ـای هـ درب ـظ حفـ ـا یـ ـه هزینـ ـش کاهـ ـت (جهـ ـوب چـ و ـز فلـ ـب ترکیـ از ـتفاده اسـ ـال حـ ـن ایـ ـا بـ ـت. اسـ ـط توسـ طرح ـب تصویـ ـه بـ ـروط مشـ ـی تاریخـ ـت بافـ ـا بـ ـب متناسـ و ـب مناسـ ـرح طـ ـا بـ ـت) امنیـ اســت. مانــع بال کل اداره Original doors were made of wood as the best material and option today. Using a combination of wood and metal (to reduce costs or for security reasons) with proper design and compatible with the historic fabric is allowed if approved by the General Office. Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Shop Door. Bazaar. Yazd دکان یک بازشو یخی. تار ار باز یزد. قابل Not Appropriate / قبول غیرقابل ـت بایسـ می ـی یکپارچگـ و ـت اصالـ ـت رعایـ ـت جهـ ـازار بـ و ـر معابـ ـاری تجـ ـای واحدهـ ـو بازشـ ـوب چـ از ً ـا ترجیحـ ـا هـ ویترین و ـوها بازشـ ـس جنـ ـود. شـ ـاخته سـ ـل اصیـ ـای هـ نمونه ـق مطابـ ـز فلـ از ـتفاده اسـ ـود. شـ ـرا اجـ خور ـه شیشـ ـمت قسـ ـل حداقـ ـا بـ ـودی عمـ و ـی افقـ ـیمات تقسـ ـا بـ ـت. اسـ ـول قبـ ـل قابـ کل اداره ـط توسـ ـرح طـ ـب تصویـ ـه بـ ـروط مشـ ـب مناسـ ـای نمـ ـا بـ ـی خودنمایـ ـزان میـ ـن کمتریـ و ـفافیت شـ ـل حداقـ ـا بـ ـاده سـ ـد بایـ ـا هـ ویترین و ـوها بازشـ ً ـا اساسـ شــوند. ساخته In keeping with originality and integrity, openings of commercial units in alleys and bazaars must be based on original designs. Using wood with horizontal and vertical divisions and minimum glass area is preferred. Metal with proper design can be used if approved by the General Office. Basically, the openings and display windows should be simple, with the least amount of transparency and eye-catching view. 60 Appropriate / خوب معابر تجاری بناهای بازشوهای Alleys Commercial Building Openings گردند، بنا ی دهانه ی اندازه هم و باشند داشته بودن حداکثری به میل نباید تجاری بازشوهای ابعاد با های پالک خصوص در یابد. اختصاص بازشو به دهانه از معقولی بخش است بهتر بلکه است. مناسبی گزینه لته چند درهای شود می پوشیده بازشو با دهانه عرض کل که کوچک ی دهانه بازشوهای است مطلوب و نیست جایز آلومینیومی و فلزی ای، شیشه یکپارچه سطوح از استفاده وجود جذابی اصیل های نمونه تجاری بناهای خصوص در شود. بندی قاب تجاری واحدهای گیرد. قرار مجدد استفاده مورد امروز تواند می که دارد

Acceptable

  Not Appropriate / قبول غیرقابل مجوز با و شده تهیه دستورالعمل طبق بایست می خدماتی و تجاری واحدهای تابلو نصب با و تاریخی بافت متناسب رنگی طیف با حداقلی های اندازه در بایست می تابلوها باشد. کل اداره روی بر واحدها تابلو شود می توصیه شوند. اجرا و طراحی انگلیسی یا و فارسی ساده های فونت انتخاب در گردد. نصب بصری و کالبدی آسیب ترین کم با ورودی درب باالی ً ترجیحا و دیوار عکاسی مناسب کادرهای و معابر بصری های زیبایی تا شود دقت است الزم تابلوها نصب محل نگردد. مخدوش تاریخی بافت در Installing signs for commercial and service buildings must be based on the guideline and approved by the General Office. The signs must be minimally sized, with compatible colors and simple Persian and English fonts. Installing signs on the wall preferably above the entrance door with minimum physical and visual disturbance is recommended. In choosing the place of signs, care must be taken to avoid disturbing the visual aesthetics of alleys and photographic views in the historic fabric. Acceptable / قبول قابل 62 62 Alleys The Signs of Tourist Service Centers معابر گردشگری خدمات مراکز تابلو ـان یکسـ ـای الگوهـ از ـتفاده اسـ ـر بـ ـراری اصـ ـگری گردشـ ـات خدمـ ـن اماکـ ـو تابلـ ـوص خصـ در ـی کاشـ ـای جـ ـه بـ ـر بنـ ـد ماننـ ـی بدلـ و ـده زننـ ـای هـ طرح از ـتفاده اسـ ـا امـ ـت. نیسـ ـازی سـ تیپ و ـط ضوابـ ـت رعایـ ـا بـ ـد توانـ می ـن اماکـ ـن ایـ ـو تابلـ ـد. باشـ نمی ـزد یـ ـی تاریخـ ـت بافـ ـأن شـ در ـد. باشـ ـوردار برخـ ـد واحـ ـر هـ ـاص خـ ـای هـ ویژگی و ـوع تنـ از ـه مربوطـ

  Tourist Service Centers Not Appropriate / قبول غیرقابل یزد جهانی میراث پایگاه به تابلو دستورالعمل دریافت جهت توانند می محترم مالکین و کسبه باشد. کل اداره از مجوز اخذ با بایست می تابلوها نصب محل انتخاب نمایند. مراجعه بنای ارزش با متناسب و تاریخی بافت شأن در بایست می تابلوها الخط رسم و رنگ اندازه، شکل، بدشکل و اندازه بد تابلوهای باشد. است، پیداکرده کاربری تغییر خدماتی مرکز یک به که تاریخی تاریخی بناهای و بافت های ارزش گرفتن نادیده بلکه شد نخواهد منجر گردشگر جذب به تنها نه شد. خواهد نیز گردشگران زدن پس باعث

  و نما Acceptable / قبول قابل Not Appropriate / قبول غیرقابل محـدوده های خیابـان نمای الگوی ی عرضه برای اخیـر های سال در خوبـی های تالش فرم، مصالح، به توجه شـود. اسـتفاده توانـد مـی کـه اسـت گرفتـه صورت تاریخی بافـت طـور همیـن و پهلوی دوره از بازمانده های نمونه در بازشـوها مسـاحت و تعـداد تزئینـات، نماهـا طراحــی در کــه اســت عواملی درآوردی) (مــن برسـاخته مداخلـات از پرهیـز قبول قابل اما نیست مطلوب هرچند ای کرکره های درب از استفاده باشـد. راهگشا توانــد مـی گیرد قرار مغازه داخل سمت به است الزم ای کرکره های درب فوقانی) طولی (محور توپی است. شود. استفاده تاریخی بافت با متناسب های رنگ از و In recent years, efforts have been made to propose a pattern for the façades along the peripheral avenues of the historic fabric, which can be implemented. Attention to materials, form, decorations, number and area of openings from the Pahlavi era, as well as avoiding improvisational interventions should be considered in designing the façades. Using rollup doors is not desirable but allowed. The hood (top part of the door) must be located on the interior side while the colors need to be compatible with the historic fabric. قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل باالی در حداقلی ابعاد در بایست می تاریخی بافت محدوده های خیابان در تجاری بناهای تابلو متعدد، های طرح زننده، های رنگ بزرگ، ابعاد باشد. کل اداره تائید مورد طرح با و مغازه ورودی شود. می یزد شهرتاریخی سیمای زدن هم بر باعث یکدیگر با ناهماهنگ و متفاوت است. مطلوب داخلی نور بدون ای فیروزه رنگ و نستعلیق فونت با ساده چلنیوم تابلوهای از استفاده Commercial building signs in neighboring avenues of the historic fabric must have minimum dimensions and be located above store entrances with a design approved by the General Office. Signs with large dimensions, loud colors, which are also multiple and incompatible, disrupt the historic cityscape. Using simple channelium signs with Nastaliq font and turquoise colors without backlight is desirable. پسته ای کاروانسر خندق. لب یزد.گلی های مالت با ً لزوما بایست می خشتی های سازه سازی مقاوم و بخشی استحکام مصالح مجاورت در سیمان ماسه مالت از استفاده شود. انجام آهکی های مالت با مرطوب گلی های مالت با حداکثری پیوستگی دلیل به خشت از استفاده است بدیهی است. ممنوع خشتی های مالت دارد. مزیت آجر به نسبت تاریخی خشتی اثر با همگن ای سازه رفتار طور همین و و فرسودگی باعث ... و پذیری بازگشت عدم سازه، تنفس عدم رطوبت، حبس دلیل به سیمانی بود. خواهند بلندمدت در تخریب Consolidating the adobe structures must be performed using mud mortar in dry areas and lime-based mortars in damp ereas. Using cement mortar adjacent to adobe materials is prohibited. Obviously, adobe is preferred over brick due to its strong bond with mud mortars and homogenous structural behavior with the historic building. Cement mortars cause deterioration and destruction in the long run because of trapping moisture, preventing structure from breathing, not being reusable, to name but a few. Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل 71 Appropriate / خوب Construction Stage Materials کاری سفت مصالح تاریخی بافت در نوسازی و مرمت کاری سفت مراحل در بومی، ساز و ساخت سنت تداوم منظور به شود. کار سنتی های مالت و آجر و خشت مصالح با بومی های شیوه مطابق تا است الزم مصالحی و یونولیتی های پنل سیمانی، ماسه های مالت سیمانی، و سفالی های بلوک از استفاده ملی مقررات هشتم مبحث ضوابط رعایت باشد. نمی مجاز کاری سفت ی مرحله در دست این از کشور شهرسازی و مسکن راه، تحقیقات مرکز خشت با ساز و ساخت دستورالعمل و ساختمان است. ضروری 74 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل تواند می ها آن درست اجرای که شوند می محسوب مهمی عناصر خشتی، های سازه در ها درگاه نعل شوند؛ می اجرا عمده شکل دو به ها درگاه نعل باشد. داشته توجهی قابل تاثیر ها سازه این پایداری در قدرت چوب. با تخت صورت به دوم شکل در و آجر و خشت با (قوس) چفد صورت به نخست آجر یا خشت تکنیک نوع و است متفاوت شوند می متحمل که نیروی به بسته ها درگاه نعل باربری شود. می مشخص آن واسطه به مصرفی چوب نوع و ضخامت یا چینی های تنش به تواند می و است اشتباهی کار که شود می استفاده آهنی های پروفیل از اشتباه به ً بعضا امروزه سازه رفتار و سختی تفاوت واسطه به خشتی های سازه در فلز از استفاده َ اساسا گردد. منجر سازه در برشی تبع به و خشت و آهن گرمایی ظرفیت فاحش اختالف که آن ضمن شود. نمی توصیه خشت و آهن ای گردد. می خشتی بناهای در ترک ایجاد باعث ها آن متفاوت انقباض و انبساط آن Crossing openings with lintels and arches are one of the difficult technical details to pay attention to in adobe architecture for their importance in the stability of the sturcture. There are two main ways to cross openings, with adobe and brick arches or with flat wooden lintels. The choice of one or the other technique will depend on the load to be carried and the capacity of the walls to support the lateral thrusts. These same constraints will determine the size and type of wood and the choice of materials for the arches: adobe or brick. Today, iron profiles are sometimes mistakenly used, which can lead to shear stresses in the structure. Basically, the use of metal in adobe structures is not recommended due to the difference in hardness and structural behavior of iron and adobe. Meanwhile, the difference in heat capacity of iron and adobe and consequently their different expansion and contraction cause cracks in adobe walls. 78 Not Appropriate / قبول غیرقابل مشخص مراتبی سلسله طی با همراه یزد، شهر معماری مانند درونگرا معماری در بناها به ورود است. گرفته می شکل بنا درون و بیرون حدفاصل معمارانه حجابی ً عموما که نحوی به باشد می های ورودی شدن، دیده تر بیش برای گردشگری و تجاری های کاربری برخی مالکینِ ً اخیرا متأسفانه یا حیاط مثل تاریخی بنای قلب معبر، درون از که جدید های حفره این کنند؛ می باز جدیدی به آسیب باعث و تاریخی بناهای احیاء در نادرست بدعتی سازند، می هویدا را داخلی فضاهای است. یزد شهر درونگرای معماری سازمان شد. خواهد مواجه جدی مخاطرات با بدل از اصل شناخت آینده در جعلی، های ورودی گیری شکل باEntrance to buildings in introverted architecture, including the architecture of Yazd city, follows a special architectural order as generally an architectural veil is formed between the outside and the inside of the building. Unfortunately, recently the owners of some commercial and tourism buildings have opened new entrances to expose the interior and attract visitors. Such new openings from the alleys, which reveal the heart of the historic building such as the courtyard or internal spaces from the adjacent alley, are innovation in revitalizing historic buildings which cause damage to the introverted architectural organization of Yazd city. With the formation of fake entrances, in the future, distinguishing the original from the fake one would be seriously challenging. های گیری دم با سیمگل نمای اند. داشته را تزئینات حداقل یزد تاریخی بناهای اکثر حیاط نمای تزئینات و نقوش اجرای هرگونه است. حیاط پیرامون نماهای در مجاز تزئینات عمده گچی نگردد. دار خدشه بنا اصالت تا ست تاریخی مدارک و شواهد ارائه نیازمند کل، اداره توسط طرح تأیید درصورت یا بنا تاریخی شواهد پایه بر گچی تزئینات تا است الزم گردد. پرهیز افراطی و مورد بی تزئینات از و شود گرفته کار به محله، تاریخی شواهد مشابه ً نهایتا Minimal decorations on the façade in courtyards have been the property of the most traditional houses in Yazd. Fine mud straw plaster with stucco framing around the edges is the most common decoration allowed in courtyards. To preserve the building authenticity, using any ornamentation and decoration requires submission of historical evidence. It is necessary to use stucco decorations based on historical evidence in the building; otherwise, if approved by the General Office, it needs to be based on evidence in the neighborhood. Meanwhile, excessive decorations are to be avoided. Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل 81 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Finishing Stage Courtyard Façade Decorations کاری نازک حیاط نمای تزئینات Decorations in Yazd architecture were adequate, and represented the social and economic stratum of the owner, and definitely different in every neighborhood. Today, excessive decorations have degraded the authenticity and simplicity of the fabric. example, as stucco framings and decorations must be based on existing historical evidence in the building and authentic examples in Yazd, fake and baseless designs should be avoided. هر از و بوده مالکین اقتصادی و اجتماعی جایگاه نشانگر و اندازه به یزد معماری در تزئینات روند در تاریخی بناهای حد از بیش تزئینات روزها این است. بوده متفاوت دیگر ی محله تا محله است. داده قرار هجمه مورد را بافت سادگی و اصالت جدید، های مرمت با مطابق و بنا در موجود تاریخی شواهد طبق بایست می گچی تزئینات و ها قاب مثال برای شود. پرهیز اساس بی و بدلی های طرح از و باشد یزد در موجود اصیل های نمونه 82 جامعه خواص به متعلق بنا که خاصی موارد جز به یزد معماری در داخلی فضاهای که جایی هستند، تری بیش های آسیب معرض در امروز فضاها این متأسفانه باشند. می پیرایه بی و روح و مکان حس که آن نتیجه کنند؛ عمل شخصی سلیقه اساس بر دهند می حق خود به مالکین شود. می جدی تغییرات دستخوش جعلی و بدلی تزئینات ی واسطه به فضاها این نیز تزئینات کردن اضافه باشد، نمی مجاز تاریخی تزئینات از کوچکی بخش حذف که گونه همان نیست. جایز

  هستند تاریخی متنوع های الیه محمل الجرم دارند طوالنی عمر چون تاریخی بناهای از بخشی حذف مثابه به ها الیه این به آسیب یا حذف دارد. داللت بنا حیات از خاص ای برهه بر به تواند می ها آن خواناسازی و حفاظت مقابل در و است آن تاریخی حیثیت به آسیب و بنا تاریخ از حفاظت برای متنوعی های شیوه و ها روش گردد. منجر فرهنگی میراث بیانی و محتوایی غنای نمود. استفاده ها آن از توان می مورد حسب که دارد وجود ارزشمند های الیه این Historic buildings, for their longevity, inevitably carry various historical layers, each of which indicates a specific period of the building's life.

  Historic building roofs did not include any special furniture except sleep furniture for summer nights. Nowadays with the prevalence of roof cafés and traditional hotels, there is new furniture on traditional roofs which itself disrupts their purity and simplicity and causes much damage to the roofscape of the historic fabric. Therefore, the roof furniture must be minimal, neutral and lightweight to have minimum effect on the original roofscapes. Acceptable / قبول قابل Furniture has played a major role in functional performance and the atmosphere of historic buildings in Yazd so much that changing the furniture can dramatically affect the architecture of these buildings. The best option is using original furniture or using furniture similar to the original ones. In case of new uses or contemporary lifestyle requirements where change in furniture is needed, choosing or designing new furniture requires an understanding of historic spaces. اند؛ داشته یزد تاریخی بناهای در حاکم روح و کارکرد کیف و کم در مهمی نقش اثاثیه و اسباب گردد. بناها این معماری در اساسی تغییرات به منجر تواند می ها آن تغییر که ای گونه به صورت در باشد. می مشابه های نمونه از استفاده یا اصیل اثاثیه و اسباب از استفاده گزینه بهترین انتخاب امروزی، زندگی سبک تغییر یا کاربری تغییر ی واسطه به جدید ازمبلمان استفاده به نیاز باشد. می تاریخی فضای صحیح فهم نیازمند جدید مبلمان طراحی یا Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل را و... ظـروف رختخواب، تجیـر، گنجه، فـرش، مانند لـوازم از وسـیعی طیف اثاثیـه و اسـباب مختلف کارکردهـای حسـب که ظریفـی هـای تفاوت و هـا آن شـناخت کـه اند شـده می شـامل اسـت تاریخی بناهای درسـت احیا ی الزمه اند داشـته یکدیگر بـا مشـابه ً نسـبتا ظاهر رغـم علی شـود. می توجه تـر کم مهم وجـه این بـه متأسـفانه کـه حال و حـس در تصرف و دخـل حداقل بـا همـراه بایسـت می جدیـد هـای مبلمان از اسـتفاده نماید. تعریـف فضا با را معنـاداری ی رابطـه و پذیـرد صورت فضاهـا اصیـل Furniture includes a broad range of appliances such as carpets, cupboards, beds, kitchenware, to name but a few; therefore, understanding their intricate functional differences, despite their similar looks, is vital for proper restoration of historic buildings, an important element which has received little attention. When using new furniture, interventions in the original building must be kept to a minimum, meanwhile, they should have a meaningful relationship with the space. 96 96 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Appropriate / خوب زندگی، سبک تغییر چون دالیلی به امروزه است. داخلی فضاهای در اثاثیه، و اسباب حضور اوج باشد؛ می بخش همین به مربوط بناها حفاظت در توجهی کم و استحاله ترین بیش جمله از دستخوش که چیزی حداقل قبلی، کاربری همان با خوب احیاء و مرمت های نمونه در حتی گرفته نظر در معماری جدی بخش متأسفانه که است؛ معماری از بخش این شده، جدی تغییرات کاربران حال و حس و فضا روحیه در مهمی سهم سنتی اثاثیه و اسباب شد متذکر باید شود. نمی این به علم با شود انجام خصوص این در تغییراتی است قرار اگر حتی دارد. سنتی معماری پذیرد. صورت بایست می موضوع It is in interior spaces where furniture mainly exists. However, nowadays, due to changes in lifestyle, the most transformation occurs in this part during revitalization of buildings for lack of attention. Even in good restoration and revitalization cases with the same previous use, it is what has undergone serious changes in architecture as, unfortunately, it is not considered a serious part of architecture. It should be noted that traditional furniture plays an important role in the sense of the place and the mood of the users of traditional architecture. Even if changes are to be made in this field, they should be introduced deliberately.

  تأثیرمنفـ ـی تاریخـ ـای بناهـ ـت مرمـ در ـت حفاظـ ـام نـ ـه بـ ـه کـ ـتباهاتی اشـ ـه جملـ از ـیاق سـ و ـبک سـ ـه بـ ـی) فرنگـ کاله ـر، بادگیـ ـد (ماننـ ـته گذشـ ـاری معمـ ـر عناصـ ـازی بازسـ دارد و ـر عناصـ ـن ایـ ـت نادرسـ و ـص ناقـ ـم فهـ ی ـطه واسـ ـه بـ ـه عارضـ ـن ایـ ـت. اسـ ـل غیراصیـ و ـی بدلـ ـد. افتـ می ـاق اتفـ ـت، اسـ ـه معمارانـ ـات جزئیـ و ـف ظرایـ از ـو مملـ ـه کـ ـا هـ آن ـاخت سـ های ـیوه شـ و کالبــدی حقیقــت از دورشــدن و اخیــر هــای مرمت در ظاهرســازی نامبــارک جریــان ـزد یـ ـنتی سـ ـاری معمـ ی ـاکله شـ ـه بـ را ـدی جـ های ـیب آسـ ـد توانـ می ـر عناصـ ـن ایـ ـردی کارکـ آورد. وارد In restoration of historic buildings, one of the common mistakes in the name of conservation is the fake and unauthentic reconstruction of past architectural elements such as windcatchers and roof lights. It happens due to a wrong and incomplete understanding of these elements and their intricate construction techniques with many architectural details. The recent harmful approach of superficial restoration and neglecting the physical and functional nature of such elements can seriously affect the traditional architecture of Yazd. Not Appropriate / قبول غیرقابل نظام در جـدی کارکرد ً عمومـا کـه سـنتی معماری اجـزاء اصیـل بازسـازی ی تجربـه و دانـش یزد معمـاری ناملموس میـراث از بخشـی ی مثابه بـه خود دارنـد، شـهر ایـن گذشـته معمـاری این تـداوم ضمانت توانـد می عناصـر ایـن بازسـازی درسـت فراینـد اسـت. حفاظـت نیازمنـد کارکرد و سـاخت های شـیوه مصالح، مناسـب فهم بـا صـورت ایـن در باشـد. تجربـه و دانـش لحاظ به ناپایـدار حتی و کاریکاتـوری هـای نمونه شـاهد که بود امیدوار تـوان می عناصـر ایـن نباشیم. ایسـتایی The knowledge and experience required to authentically reconstruct the traditional architectural elements which were important in the past architecture of this city are themselves a part of the intangible architectural heritage of Yazd which need preservation. Following the right process of the reconstruction of these elements guarantees the continuation of this knowledge and experience. The future looks promising for construction techniques and function of elements if there is proper understanding of materials, their performances and construction techniques. Meanwhile, there would be no fantasy or even structurally unstable samples. Not Appropriate / قبول غیرقابل مصالح بنا، فرم لحاظ به بایست می جهانی میراث محدوده داخل های زمین در ساز و ساخت فهم باشد. یزد خشتی معماری اصیل الگوهای بر منطبق ساخت های شیوه و سازه استفاده، مورد مرغوب های خشت از استفاده کنار در معماری از نوع این در نیروها انتقال نظام و هندسه درست گردد. خشتی معماری ی دیرینه فرهنگ تداوم به منجر تواند می ماهر استادکاران از گرفتن بهره و مقاوم خشت تولید برای کافی حوصله و تجربه دانش، عدم زمینه این در جدی مخاطرات از یکی است. خشتی معماری بنیادین سلول عنوان به مرغوب و New constructions in the world heritage area must be based on authentic patterns of adobe architecture in terms of building form, materials and construction techniques. A proper understanding of the geometry and force distribution in these structures along with using high quality adobe and skilled masons can lead to the continuation of the age-old culture of adobe architecture. One of the major risks here is the lack of knowledge, experience and patience for producing high quality and resistant adobe as the building block of adobe architecture. 105 Not Appropriate / قبول غیرقابل تأسیسـات ی شـبکه آشـفتگی تاریخی، بافت معابر در بصـری های آسـیب تریـن جدی از یکـی با شـبکه ایـن مجـاورت و بـودن غیراسـتاندارد ایـن بـر عـالوه اسـت. مخابراتـی و الکتریکـی دارد. همـراه به تاریخـی بافت ایمنـی خصـوص در را جـدی مخاطـرات شـهری، گاز شـبکه ایـن در توانـد می بـرق هـای کابل دهی سـامان و شـبکه دو ایـن بیـن حداکثـری فاصلـه ایجـاد در سـزائی به تأثیر تواند می زمیـن ِ زیـر در تأسیسـاتی هـای کانال از اسـتفاده باشـد. مؤثـر زمینـه باشـد. داشـته ها شـبکه دهی سـامان و بافت بصـری پاالیـش One of the most important sources of visual disturbance in alleys of the historic fabric happens due to a disorderly network of electric and communication facilities. Furthermore, non-standard placement of this network near the natural gas supply poses serious risks for the security of the historic fabric. Maximizing the distance between these two networks and organizing the electric cables can be an effective measure. Using underground facility channels can considerably improve the network and the visual quality of the fabric. Not Appropriate / قبول غیرقابل تخریب هرگونه از است الزم تاریخی بناهای در برق شبکه و الکتریکی تأسیسات اجرای در تضعیف و آسیب باعث خشتی بناهای اندازه بی تراشیدن شود. جلوگیری خشتی های جداره با و روکار صورت به الکتریکی تأسیسات عناصر و ها سیم االمکان حتی گردد. می خشتی ی سازه کلیدها، استقرار امکان حد تا بناها این در الکتریکی تأسیسات فقدان به توجه با شود. اجرا سلیقه را ها جداره به تهاجمی مداخالت تواند می دیوارها پایین ارتفاع یا کف در ... و ها سوئیچ پریزها، رساند. حداقل به During the installations of the electrical systems in the historic buildings, any destruction of adobe walls must be avoided. Excessive cutting in adobe constructions leads to structural damage. Wires and electrical elements should be surface-mounted and elegantly placed when possible. Due to the lack of electrical facilities in these buildings, placement of outlets and switches in or near the floor at low heights can minimize aggressive interventions to the walls. رنگ و تاریخی ی سازه به ها آن اتصال نوع ها، آن استقرار محل روشنایی، منابع طرح پذیرد. صورت آن به رساندن آسیب بدون و یزد سنتی معماری فضاهای نجیب هوای و حال متناسب تهاجمی مداخالت حجم آباژورها) مانند ( ها سقف و دیوارها از مستقل روشنایی منابع از استفاده شدن تراشیده از و دهد می کاهش شدت به را تاریخی بناهای در الکتریکی تأسیسات استقرار از ناشی نماید. می جلوگیری بناها آجری و خشتی ی سازه Designing the lighting sources, their location, their connection to historic structures as well as the light color must be compatible with the gentle atmosphere of traditional architecture of Yazd without damaging it. Using stand-alone lighting sources detached from walls and roofs (such as standing lamps) considerably decreases aggressive electric facility interventions in historic buildings and avoids cutting the adobe structure of buildings. 108 108 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل تأسیسات نورپردازی Facilities Lighting و ـهر شـ ـن ایـ ـاری معمـ ـول اصـ ـداد امتـ در ـد بایـ آن ـای بناهـ و ـزد یـ ـی تاریخـ ـهر شـ ـردازی نورپـ ـل مکمـ ـد بایـ ـردازی نورپـ ـرد. پذیـ ـورت صـ آن ـاخص شـ ـوه وجـ و ـب غالـ ـر عناصـ ـر بـ ـد تاکیـ ـا بـ ایجــاد نبایــد مقابــل در نمایــد. ایجــاد آن بــرای را ای افــزوده ارزش و باشــد بنــا معمــاری ـردد. گـ ـام انجـ ـاری معمـ و ـا فضـ ـان زبـ ـتور دسـ و ـات ادبیـ ـالف برخـ و ـوده نمـ ـاد تضـ و ـض تناقـ و نامناســب هــای طرح و جیــغ هــای رنگ بــا و خیــره زیــاد، حجــم در نــور از اســتفاده ـت. نیسـ ـب نجیـ ـاری معمـ ـن ایـ ـده زیبنـ ـده، شـ ـراق اغـ In the historic city of Yazd and its buildings, lighting should be according to its architectural principles with emphasis on dominant elements and features. Lighting should complement architecture and increase its traditional value. On the other hand, it should not contradict architecture and its spatial semantics. Using intense light with glare and saturated colors and exaggerated designs is not appropriate for such gentle architecture. 109 109 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل تأسیسات نورپردازی Facilities Lighting شوند. روشن مالیم صورت به احجام و سطوح و نشوند رویت نور منابع که است آن ترجیح نیز تاریک سطوح دارند، اهمیت روشن سطوح که ای اندازه به تاریخی بناهای نورپردازی در رؤیت امکان داشت. حداکثری رویکردی نورپردازی در بایست نمی و باشند می ارزش واجد که است یزد تاریخی شهر شب های ش ارز از نوری آلودگی عدم ی واسطه به شب آسمان گیرد. قرار افراطی های نورپردازی هجمه مورد بایست نمی Using invisible light sources and mild lighting on surfaces and masses are preferred. In lighting historic buildings, dark surfaces are just as important as lit surfaces, as a result a maximal approach is not appropriate for lighting. The possibility to see the night sky without light pollution is one of the values of nights in the historic city of Yazd, which should not be disturbed by excessive lighting. 110 110 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل تأسیسات ها کانال و ها لوله Facilities Pipes & Channels تاسیسات های سیستم اجرای مخاطرات ترین مهم از سنتی ی سازه به آسیب و ها جداره تراشیدن اقتضائات با متناسب مکانیکی تأسیسات های سیستم انتخاب باشد. می تاریخی بناهای در مکانیکی ها لوله و ها کانال حجم تواند می دارند وجود تأسیساتی نوین های سیستم بین در که تاریخی بناهای غیرتهاجمی های روش این، بر عالوه دهد. کاهش توجهی قابل شکل به را فاضالب و آب ی شبکه و زیادی حد تا تواند می مکانیکی تأسیسات طراحی در مناسب مواضع در نیاز مورد های داکت تعبیه و نماید. جلوگیری بنا به رساندن آسیب از Cutting the walls and damaging the structure are the most important risks associated with implementing mechanical systems in historic buildings. Choosing a new mechanical system that is compatible with the historic fabric can significantly reduce the amount of piping and channels. Furthermore, using non-destructive methods and placing ducts and channels in appropriate places during mechanical design can considerably reduce damage to the building. Not Appropriate / قبول غیرقابل Appropriate / خوب بافت بام سیمای و آسمان خط در سزایی به تأثیر شده مرمت بناهای بام در تاسیساتی عناصر مناسب طراحی ... و ها هواکش ها، دودکش تأسیسات، های لوله تعبیه برای است الزم دارد. تاریخی خوشبختانه باشد. آجر از استفاده حداقل با کاهگلی ها، داکت این نهایی پوشش و گیرد صورت قرار اقتباس مورد توانند می که دارند وجود تاریخی بافت در ها دودکش از نخورده دست های نمونه صحیح تاریخی بافت منظر و بام سیمای با نامتناسب پالستیکی و فلزی های لوله از استفاده گیرند. باشد. نمی Mechanical equipment on the roof of restored buildings greatly affect the skyline and roofscape of the historic fabric. Ventilation pipes, flue pipes, etc. need to be properly designed and the finishing layer must include mud and straw plaster with minimal brick use. Fortunately, there are intact examples of chimneys in the historic fabric that can be used as reference. Using metal and plastic pipes is incompatible with the roofscape and definitely unacceptable. قابل Not Appropriate / قبول غیرقابل مخاطرات با را کاربران ایمنی تاریخی، بناهای در برق) و (گاز انرژی متنوع های حامل ورود جایگزین مناسب قیمت با برق یزد تاریخی بافت در روزی رود می امید سازد. می مواجه جدی گاز شبکه کالبدی و بصری های آسیب از امکان حد تا بایست می مهم این تحقق تا گردد. گاز ، تاریخی بافت گلی ماهیت به توجه با آورد. بوجود نسبی طور به را ایمن شرایطی و نمود پیشگیری مناسب رنگ نمود. استفاده بافت با متناسب اجرای های شیوه و اتصاالت جزئیات، از بایست می باشد. می کاهگل به نزدیک رنگ تاریخی بافت در گاز های لوله شبکه

  طباطبایی. امین محمد سید هرفته- عباسی محسن گردآوری: و تدوین / خشتی معماری حفاظت راهنمای : پدیدآور نام و عنوان .1401 ، انتشارات ،......... یزد: : نشر مشخصات م. س ؛03×03 (رنگی) مصور : 431ص. : ظاهری مشخصات ............... انتشارات سلسله : فروست .................................. شکل نپخته خاک از جهانی، میراث فهرست در شده ثبت یزد، تاریخی شهر عمده بخش همینطور و حفاظت و توسعه میان تطبیق های دشواری با شهر این خاطر بدین است؛ گرفته مصالح و مواد به آشنا ِ ماهر نیروهای کمبود واسطه به گلین میراث این مدیریت و نگهداری شهر 230 چه جهانی، میراث شهرهای سایر در ها چالش نوع این البته است. مواجه سنتی پیش های چالش دارد. وجود نیز یونسکو ثبت خاکی معماری اثر 203 چه و جهانی میراث "برنامه است: داده سوق ویژه برنامه دو اندازی راه به را جهانی میراث کمیته آثار، این روی معماری "برنامه و شد آغاز 200۵ سال در جنوبی آفریقای در که جهانی" میراث شهرهای اشتراک به دو، هر هدف شد؛ آغاز نیوزیلند در 2007 سال در که جهانی" میراث خاکی است. المللی بین جامعه محققان و متخصصان بین در مناسب عملی اقدامات گذاشتن و مردم عموم برای مند، ضابطه چارچوبی دادن قرار دسترس در هدف با که حاضر مجلد است؛ جهانی میراث اثر یک در خود نوع در تجربه سومین است، شده طراحی متخصصان ورد. کیپ در وال سیداد و عاج ساحل در باسام گراند تاریخی شهر به مربوط های تجربه از پس تقویت و بد مداخالت از پیشگیری در را ابزارهایی چنین اثربخشی نوع، این از گذشته تجارب که چرا نیستند آسانی کار کتاب، این مانند محتواهایی تولید است. داده نشان خوب اقدامات تفسیرهای معرض در همواره پردازند می تاریخی های بافت در مداخله ضوابط به که هایی متن طرز به که روی آن از آید، می شمار به موفق تجربه یک نسخه، این لیکن دارند. قرار متنوع این حفاظت در هاست سال که شده بنا انسانی منابع از ای گسترده طیف بر متکی چشمگیری تاریخی، عرصه مدیران از توجهی قابل بخش نظرات انعکاس متن این اند. بوده دخیل شهر همگانی بسیجی است، تاریخی بافت بر نظارت مسئول کارشناسان همچنین و دانشگاهیان برای شد. منجر یزد در نامناسب یا مناسب تحوالت و ها ارزش از افراد های دیدگاه بیان به که ً کامال کدام است، قبول قابل ً کامال معماری میراث حوزه در مداخالت کدام که این گیری تصمیم الزم داغی های بحث هستند، پذیرش قابل خاصی شرایط تحت کدام و هستند قبول غیرقابل دارند همراه به هایی رویه چنین که است هایی دشواری دهنده نشان مباحث این باب فتح بود. آمدن فائق به تصاویر، با کار هستند. آشنا ها آن با خوبی به جهان سراسر در گران حفاظت و به کنند. می صحبت کلمات از شیواتر تصاویر که چرا کند می شایانی کمک ها چالش این بر نیست. پذیر امکان دیگر متناقض تفسیرهای و ها برداشت و فاحش خطاهای قالب، این لطف اداره جهانی، میراث پایگاه دانشگاه، بین را میراث حفاظت حوزه در همکاری زمینه کتاب این حفاظت، مطلوب شیوه اشاعه برای شبکه این است. آورده فراهم شهرداری و فرهنگی میراث خشت از ً تماما که است ای ماهرانه و عظیم مجسمه که، شهری از حفاظت هم آن است؛ حیاتی در را خود استعدادهای ها قرن طول در که است زبردستی صنعتگران کار و شده ساخته گل و بناهای و بماند زنده شهر این است قرار اگر دهند. ارائه را اقلیم مناسب معماری تا اند آمیخته هم با ویژه به بماند؛ زنده همچنان باید که است تاریخی خرد و جمعی عقل این شوند حفظ آن امیدواریم جمعی. کار این در مشارکت برای معماری چون هایی رشته جوان دانشجویان دعوت در خواه دنیا، در میراثی شهرهای سایر همچنین و ایران در را دست این از ابتکاراتی بتوانیم دهیم. توسعه خیر، یا اند گرفته قرار جهانی میراث فهرست

			)1( پیشگفتار
	فیپا یزد تاریخی بافت یزد. جهانی میراث شهر خشتی معماری Adobe Conservation خشتی معماری حفاظت Iranian Architecture --Yazd یزد تاریخی شهر	: : نویسی فهرست وضعیت شابک : موضوع : موضوع : موضوع : موضوع : موضوع : افزوده شناسه
	: : A الف	ملی کتابشناسی شماره

  La ville historique de Yazd, bien inscrit sur la Liste du Patrimoine Mondial est majoritairement construite en terre. En tant que telle, elle est confrontée à des difficultés pour concilier conservation et développement et fait face à des problématiques spécifiques de conservation mais aussi de gestion associés à la perte des savoir-faire concernant les matériaux traditionnels. Elle partage des préoccupations communes avec les 320 autres villes de la Liste du patrimoine mondial et les 203 biens en terre de cette même liste. Les enjeux auxquels ces biens sont confrontés ont amené le Comité du Patrimoine Mondial à mettre en place deux programmes spécifiques, le « Programme des villes du patrimoine mondial » né en Afrique du Sud en 2005 et le « Programme des biens en terre » né en Nouvelle Zélande en 2007. Ces deux activités visent à partager les bonnes pratiques au sein de la communauté internationale de professionnels et de chercheurs. Cette publication destinée à rendre accessible au grand public et aux professionnels le cadre réglementaire est la 3 ème expérience de ce genre au sein d'un bien du patrimoine mondial, après celles pour la ville historique de Grand-Bassam en Côte d'Ivoire et de Cidade Velha au Cap-vert. Ces expériences passées ont démontré l'efficacité de tels outils pour prévenir les mauvaises pratiques et soutenir les bonnes initiatives. De tels ouvrages ne sont pas évidents à produire car les textes de lois sont parfois sujets à interprétation. Pour cette édition à Yazd, l'expérience a été particulièrement fructueuse du fait de l'impressionnante mobilisation en ressources humaines que la ville dédie à la conservation depuis de nombreuses années. Les gestionnaires du coeur historique, les universitaires mais aussi les techniciens chargés du suivi journalier des chantiers ont tous été mobilisés pour exprimer leurs visions des valeurs et des évolutions convenables ou non. De vifs débats ont été nécessaires pour décider quelles interventions sur le patrimoine sont parfaitement acceptables, lesquelles sont totalement irrecevables mais aussi lesquelles peuvent être tolérées sous certaines conditions. Cette ouverture à la négociation montre la difficulté qu'un tel exercice impose et que les conservateurs du monde entier connaissent bien. Ce qu'une personne peut trouver génial peut être considéré comme choquant pour son collègue et les consensus requièrent de longs débats. Le travail avec les illustrations a donc permis de trancher, les images étant plus éloquentes que les mots. Grâce à ce format, les erreurs grossières ne sont plus possibles. La formulation de cet ouvrage a d'autre part permis des collaborations sur les enjeux patrimoniaux entre la municipalité de Yazd, les gestionnaires de sites de Yazd-Base-ICHHTO et l'université de Yazd. Cette mise en réseau est vitale pour la diffusion des bonnes pratiques de conservation. Yazd, immense sculpture savante entièrement constituée de briques de terre crue, est l'oeuvre d'artisans géniaux qui ont conjugué leurs talents au fil des siècles pour offrir une architecture climatiquement adaptée. Pour que la ville survive et que ses structures soient conservées, c'est cette intelligence de la collaboration qu'il faut continuer de faire vivre, notamment en invitant les jeunes étudiants en architecture à la réflexion commune.در را تاریخی بافت ترین گسترده و است ایران جهانیِ میراث شهر تنها یزد، تاریخی شهر آموزش نفوذان، ذی و نفعان ذی کثرت به باتوجه تاریخی شهرهای در شود. می شامل کشور در کند.خوشبختانه می پیدا دوچندان اهمیت مرمت و حفاظت مقوله در سازی ظرفیت و توسط گذشته دهه از مرمت، و حفاظت به مبادرت و ها ارزش درک و شناخت یزد شده دوچندان توجه این جهانی ثبت از بعد و داشته روزافزونی توسعۀ محلی ساکنان مراکز توسعه جهت در ً عموما نیز دیگری افراد محلی، ساکنان بر عالوه که ای گونه به است اند. کرده ورود تاریخی اماکن مرمت راستای در گردشگری اصالت مقوله از جانبه همه و صحیح درک عدم و ها فعالیت وسعت دلیل به بین این در اغلب، گردشگری های کاربری و ها زیرساخت برخی در و عام طور به یکپارچگی، و مستمر پایش و نظارت ضرورت مساله این است. شده انجام غلطی مرمتی مداخالت به مرمت به مربوط ِ موضوعات روشنگری و اجرایی و فنی های دستورالعمل تدوین و و مشاوران اندرکاران، دست تا گرفته محلی ساکنان از مخاطبین همه برای ساده، زبان تواند می زیادی حد تا مرمت از ایشان درک افزایش کند. می ایجاب را مرمت پیمانکاران های مرمت و نامناسب الحاقات تدریج به حتی و گرفته را ناصحیح مرمتی مداخالت جلوی این بر تالش جهانی ثبت نامزدی پرونده تهیه زمان از راستا این در نماید. اصالح را غلط ولی یافت، انتشار و گردید تهیه کار فرایند در مختصری البته که شود انجام مهم این بود، و مفهوم اشتباه، و درست کار مقایسه با که بود مصوری مجموعه داشت ضرورت چه آن گرداند؛ روشن تاریخی شهر در مداخله عاملین برای را یکپارچگی و اصالت حفظ اهمیت با یزد تاریخی شهر یکپارچه حفاظت مدیریت تا گیرد، قرار همه دسترس در که محتوایی پیشروترین جمله از یزد که آنجایی از گردد. انجام موثرتر نفعان ذی حداکثری مشارکت الگویی آن مرمت و حفاظت های فعالیت و باشد می حفاظت حوزه در کشور تاریخی بافت اهمیت پیش از بیش کتابی چنین انتشار است، گردیده کشور تاریخی شهرهای سایر برای کند. می پیدا جذب و محلی جامعه برای مرمت کردن ارزان و همگانی آموزش راستای در که کتاب این یزد تاریخی شهر در کار تازه ِ پیمانکاران و مشاوران آموزش همچنین ها، آن مشارکت حداکثری را نادرست از درست مرمت تشخیص تصویری، بیان و کوتاه های متن با تا دارد سعی شده، تهیه نماید. ارایه مستند و ساده زبان با جهانی و ملی ضوابط و یکپارچگی اصالت، های مولفه مبنای بر بین میراثی موضوعات فهم و گفتگو در را بیشتری زمینه کتاب این که امیدوارم اندرکاران دست همه از بزند. رقم گذاران سرمایه و محلی جامعه و حفاظت ِ

	Préface (1)			پیشگفتار(2)
				Bakonirina Rakotomamonjy
				Présidente, CRAterre
				اندرکاران دست
				دارم. ویژه قدردانی ضروری و مهم کتاب این تهیه
			طالبیان محمدحسن و تهران دانشگاه دانشیار دستی صنایع و گردشگری فرهنگی، میراث وزیر مشاور
	CRAterre Chairperson
	C	B	پ	ب

Nous espérons que d'autres initiatives comme celle-ci pourront être développées, en Iran bien sûr mais aussi au sein d'autres villes patrimoniales dans le monde, qu'elles soient ou non inscrites sur le Liste du patrimoine mondial.

  .ال که اسـت او دانشـی بی و ناآگاهی و رسـاند می فالح و صالح به را انسـان دانش و آگاهی گذاشته بخشـی آگاهی و دانسـتن خواندن، بر را خود سـرآغاز پس آورد، می خسـران و بال معنادار هم کنار در رکن دو ایـن زیرا دارد، می خلقت و داشـتن آگاهی تناظـر از صحبـت و نابـودی و فنـا ِ همـزاد را ندانسـتن و دانـد می هسـتی متـرادف را دانسـتن چـه، شـوند. می ورزد، مـی تاکید خوانـدن بـر دعـوت ابتـدای همـان در پـس بشـر، روحانـی و جسـمانی نوبـه به ایـن و افـکار ی دهنده توسـعه و اسـت بخـش آگاهی آمـوزش و خوانـدن چراکـه گذارد. می برجـای مثبت و مسـتقیم تاثیر انسـان زندگی ِ شـرایط همه ِ شـدن بهینـه در خـود سنجید؛ را جوامع یافتگی توسعه ابعاد و اندازه توان می آموزش، ِ مقدار و میزان مبنای بر و یافتگی توسعه باشد، مستمرتر و تر قوی فراگیرتر، ای جامعه در آموزش که میزان هر به از بیش را جوامع که آنچه امروز جهان در یابد. می نمود تر بیش جامعه آن ِ بودن پیشرفته امکاناتی و وقت سرمایه، میزان و آموزش امر به پرداختن نماید، می متمایز هم از گذشته برای کشور هر عزم از نشان امر این به توجه مقدار گیرد. می تعلق جامعه آن به که است آگاهی برای مثال عنوان به دارد. خود باشندگان و مردم ی آینده و حال در بهتر زندگی از اسکاندیناوی کشورهای از برخی امروز جهانیِ معیارهای براساس چرا اینکه دلیلِ از های ویژگی با متناسب (البته فرهنگی و اجتماعی انسانی، روابط در باال استانداردهای سطوح همه در آموزش به که عنایتی و تمرکز میزان به باید برخوردارند، خود) فرهنگی تاکید نمود. توجه دارند، و داشته جنسیت، و نژاد از فارغ جامعه افراد همه برای و سنی همه تقریبا است. موارد این اهمیت از حاکی موضوع این بر نیز المللی بین نهادهای فراوان جزو را آموزش و... اقتصاد فرهنگ، سیاست، غذا، از اعم ای زمینه هر در جهانی نهادهای ها سازمان این جمله از دارند؛ بسیار اصرار آن بر و داده قرار خود کار های بخش ترین اصلی و رسالت بقیه از شاید زمینه، این در ویژه جایگاه دلیل به که است یونسکو و یونیسف هستند. قائل خود برای تری بیش اهمیت تاکید مورد همواره که اموری از یکی فرهنگی مواریث از حفاظت نهادهای تاسیس بدو از طراحان، کارشناسان، از اعم سطوح همه در آموزش موضوع است، هم همچنان و بوده این در حیاتی مسئله که چرا است، جامعه آحاد همه نهایت در و کنندگان استفاده مجریان، و اهمیت از جامعه هرچه است. تاریخی اسناد همیشگی دادن دست از یا و بودن میان، ورزید. خواهد آن از حفاظت برای تری بیش اهتمام باشد تر آگاه موضوع این حساسیت تشکیل با را خود ی ویژه اهمیت امر این فرهنگی، میراث سازمان تشکیل پسِ در نیز ایران در توان می زمینه این در عملکرد نوع مورد در گرچه داد. نشان آموزش و معرفی معاونت نگاه یافتگی توسعه موضوع، وجودی نفسِ به توجه دلیل به اما کرد مطرح را مباحثی خرده فرهنگی میراث تداخل سنگین لطمات از یکی شد. می تلقی فرهنگی میراث از حفاظت به ابتدای از کشور مدیران و ریزان برنامه نگاه در آن اقتصادی وجه که (اتفاقی گردشگری با سازمان مجموعه از واحد این حذف دارد) غلبه آن شقوق و وجوه دیگر بر تاکنون گیری شکل که دارد آن از نشان امر این است. فعلی وزارتخانه و پیشین گردشگری و فرهنگی میراث اصلی وجوه از یکی که چرا اند آموزش نیازمند شدت به خود گذاران سیاست و ریزان برنامه

F

  ج و اند کرده حذف کشور فرهنگی میراث قاموس و گردونه از را حفاظت امر نهادمندسازی معنا گردشگری اقتصاد دریچه از صرفا فرهنگی میراث که رسیده جایی به وضع متأسفانه شود. می افزوده قبل به نسبت تاریخی اسناد اغتشاش و ملی هویتی بی بر هرروز و یافته نیمه هنوز که مناطقی در تاریخی آثار مرمت و حفاظت نحوه به گذرا و سریع نگاهی عبور در او تجربیات بررسی و انسان تاریخی گذشته و تمدن تاریخ، به توجه از رمقی و متولیان اندرکاران، دست که رساند می نتیجه این به را ما دارد، وجود اعصار و قرون هستند. آموزش به نیازمند و ضعیف موضوع این در بسیار مرمت، و حفاظت ِ امر ِ مجریان تاکید اند، شده فراوانی قصورهای دچار زمینه این در هم کشور های دانشگاه متأسفانه و پایه از اعم تحصیلی مختلف مقاطع در آموزشی های دوره بودن کوتاه بر اصرار و علمی ضعف مرمت)، و حفاظت ارشد کارشناس ویژه (به تکمیلی تحصیالت خصوص به آن بیانگر دیگر، ِ موارد و ایران نیازهای با متناسب و عملی های آموزش در ویژه به اساتید ارتباط قطع کنار در اشکال این برد. نخواهد جایی به راه آموزش از نوع این که است غیره و اوقاف ها، شهرداری فرهنگی، میراث شهرسازی، و راه مانند ربط ذی های دستگاه نماید. می تر غبارآلود را رو پیش انداز چشم و تر الینحل و تر بغرنج را مسئله ها دانشگاه با عرصه این در ربط، ذی های دستگاه دیگر و فرهنگی مواریث از حفاظت اصلی متولی اگر و شد خواهیم مواجه آینده در جدی ِ مشکالت با قطعا نیاندیشند را کاری راه زودتر تاریخی اسناد و شده زدایی هویت مرمت، و حفاظت لوای تحت تاریخی آثار از بسیاری شد. خواهد سپرده نابودی به کشور عهده بر را آموزش مهم رسالت فرهنگی، میراث وزارت های بخش همه بین این در از اعم المللی بین اسناد که گونه همان کنند؛ ورود آن به جدی صورت به باید و دارند قالب در باید اتفاق این دارند. تاکید موضوع این بر ها نامه توصیه منشورها، ها، کنوانسیون های (سایت آموزش تر امروزی ابزارهای و و...

	 ها کنفرانس تخصصی، های نشست کتب،
	خود به پررنگی و جدی صورت ) و... اجتماعی، مجازی های شبکه و ها کانال اینترنتی،
	از ناپذیر جدایی و مهم بخش را عرصه این در فعالیت بخش هر در هرکس و بگیرد
	بداند. خود های مسئولیت
	یزد تاریخی شهر فرهنگی میراث پایگاه مسئولیت است مدتی که هرفته عباسی دکتر آقای
	آموزش برای اند نموده تالش و کرده درک خوبی به را عمومی ضعف این دارند برعهده را
	فرهنگی میراث حفاظت زمینه در را هایی مسئولیت حاضر حال در که افرادی از بخشی
	مهم این مصور کتاب یک قالب در دارند، برعهده و... پیمانکار مشاور، از اعم یزد استان
	مرتفع را زمینه این در موجود های کاستی از قسمتی تا برسانند، انجام به بسیاری حد تا را
	انجام کار نحوه دیگر جانب از و است ستایش درخور جهت این از قدم این که سازند
	نوع در باشد، می نامطلوب ی شده انجام اقدامات با مطلوب وضع مقایسه برپایه که شده
	نماید. می آسان مخاطب برای را مباحث درک و بوده تازه خود
	الزم که بوده فرساینده و بر زمان کاری کتاب این تصویری اسناد آوری جمع شک بی
	یابد تداوم اقدامات از گونه این که باشیم امیدوار باید آید. عمل به تشکر ایشان از است
	دهند، ادامه را مسیر این ایشان خود و مسئوالن و مندان عالقه پژوهشگران، دیگر و
	که این دیگر امید است. کم بسیار شود انجام باید آنچه مقابل در گیرد انجام هرچه زیرا

Table of Contents Introduction 1 Regulations for intervention in the Yazd historic fabric 7

				مطالب فهرست
		1 7	یزد	مقدمه
	Part I: World Heritage City
	1-1 Original Ownership Boundary
	Original Ownership Boundary	12
	1-2 Mass & Space
	Mass & Space	14
	1-3 Skyline & Roofscape
	Shape & Height	16
	Windcatchers	19
	Roof Access	21
	General Roof Conditions	22
	Domed Roof Surface Protection	24
	Flat Roof Finishes	25
	Parapet Walls	27
	Rooftop Cafes	29
	1-4 Alleys
	Flooring	31
	Corners	36
	Concave Corners	37
	Protrusions (Consoles)	39
	Downspouts	40
	Organic Masses	41
	Façades	42
	Edges	44
	Plinths	46
	Latticeworks	49
	Details & Decorations	50
	Portals	51
	Openings	53
	Signs	61
	1-5 Avenues
	Façade of Buildings in the Avenue	65
	Commercial Building Openings	66

تاریخی بافت محدوده در مداخله ضوابط جهانی میراث شهر اول: بخش

  مقدمه آن تبع به و است رفته می شمار به گذشته در سازی ساختمان مصالح ترین رایج خشت ساله هزار چند ای سابقه که است بشر معماری های گونه ترین گسترده از خشتی معماری وسیعی حوزه هنوز معماری این فناوارنه، های پیشرفت همه علیرغم که آن جالب دارد؛ نیست انتظار از دور تفاسیر این با شود. می شامل جهان در را انسانی های سکونتگاه از باشد. خشتی معماری میراث بشر، جهانی میراث از ای عمده بخش که ترین دسترس در با که کرد یاد سنتی انسان شاهکار عنوان به توان می را خشت اغراق بی کرده خلق را معماری متنوع انواع تولید برای منعطف و کارآمد مصالحی خاک، یعنی ماده که انسان فطرت با عجین زیست، محیط دار دوست بومی، نجیب، ارزان، مصالحی است؛ امروز که صنعتی بود؛ ساخته بدل ستیز انسان صنعتی نه و مدار انسان سنتی به را معماری گردد. می محسوب دنیا آالینده بزرگ صنعت سه از یکی به توجه با آرامش خال و هویت بحران اقلیمی، کشنده تغییرات به انسان ابتالی اوج در که ای نسخه شود؛ مطرح بخش نجات ای نسخه تواند می خشت امروز، آشفته معماری در سپری چونان و نموده رها جدید خوار آب و خوار انرژی آالینده، صنعت از را انسان ارمغان به امروز انسان برای را آرام و پایدار قرارگاهی جدید، دنیای های آشفتگی برابر تغییرات از حاصل مخاطرات و محیطی زیست مشکالت با شود می بینی پیش آورد. مهمتر همه از و ساختمانی های نخاله فزاینده رشد آبی، منابع بحران انرژی، بحران اقلیمی، معماری به دوباره انسان، روانی و روحی نیازهای تامین در ساختمان صنعت توانایی عدم این باالی ظرفیت آید؛ می چشم به امروز آن های بارقه که چیزی شود؛ رجوع خشتی نماید. می تر جدی را بینی پیش این شدن روزآمد در معماری آینده و امروز نسل برای متنوع های آموزه از مملو خشتی، معماری میراث مسیر این در به هم و گذشته نسل ارزشمند میراث مثابه به هم خشتی معماری از حفاظت بنابراین است؛ دارد. جدی موضوعیت آینده و امروز نسل برای متنوع آموزنده مضامین انتقال محمل مثابه ابنیه از پیوسته بهم ای منظومه در خشتی معماری حفاظت به کمک هدف با کتاب این شده ارائه مطالب اینکه برای است. شده تدوین منفرد، بنایی تک مثابه به ً صرفا نه و خشتی در مباحث شده تالش موردی نمونه یک انتخاب با گردند فهم قابل بهتر و کاربردی عینی، لحاظ با و تسامح و تساهل اندکی با شوند. بیان مصداق ذکر با و مشخص ای نمونه قالب اصول و منوال همین از نیز نقاط سایر در خشتی معماری از حفاظت مکانی، تغییرات باشد. می یزد جهانی میراث شهر موردی، نمونه این کند. می تبعیت پایتخت و جهان در خشتی معماری ارزشمند مراکز از یکی یزد، جهانی میراث شهر تاریخی پالک هزار سی به نزدیک با شهر این رود. می شمار به ایران خشتی معماری

	Commercial Building Signs	67			تجاری بناهای تابلو
	Part II: Historic Building 2-1 Construction Stage				تاریخی بناهای دوم: بخش کاری سفت 1-2
	Consolidation Materials Crossing Openings with Lintels and Arches Interior Space Division	70 71 74 76	70 71 74 76	12	بخشی استحکام تاریخی مالکیت خط 1-1 مصالح تاریخی مالکیت خط درگاه نعل خالی و پر 2-1 داخلی فضاهای تفکیک
	Entrance Organization 2-2 Finishing Stage Courtyard Façade Decorations Interior Decorations Preserving Historical Evidence Interior Plinths 2-3 Courtyards Basement Openings Pool & Garden Flooring Roof Cover 2-4 Furniture Roof Courtyard & Porch Interior Spaces Findings 2-5 Reconstruction Reconstruction Reconstruction of Architectural Elements New Construction Part III: Facilities Electrical Wiring Light & Lighting Lighting Pipes & Channels Ventilation Channels Natural Gas Installations	77 80 82 83 86 88 89 90 91 93 94 95 98 100 101 103 105 107 108 110 111 113	77 80 82 83 86 88 89 90 91 93 94 9۵ 98 100 101 103 10۵ 107 108 110 111 113	14 16 19 21 22 24 2۵ 27 29 31 36 37 39 40 41 42 44 46 49 ۵0 ۵1 ۵3 61 6۵ 66	خالی و پر ورودی نظام بام سیمای و آسمان خط 3-1 کاری نازک 2-2 ارتفاع و شکل حیاط نمای تزئینات بادگیـرها داخلی تزئینات ها خرپشته تاریخی شواهد حفظ ها بام عمومی وضعیت داخلی های ازاره گنبدی های بام نهایی پوشش ها حیاط 3-2 مسطح های بام نهایی پوشش زیرزمین نورگیرهای ها پناه جان باغچه و حوض ها بام کافه سازی کف معابر 4-1 پوش سازی کف اثاثیه و اسباب 4-2 ها گوشه بام پشت ها کنج تاالر و حیاط ها) (کنسول ها آمدگی پیش داخلی فضاهای ها ناودان ها داشته و ها یافته ارگانیک های حجم بازسازی ۵-2 نماها بازسازی ها لبه معماری اجزاء بازسازی ها ازاره نوسازی ها شبکه تأسیسات سوم: بخش تزئینات و جزئیات کشی سیم سردرها روشنایی و نور بازشوها نورپردازی تابلوها ها کانال و ها لوله ها خیابان ۵-1 ها هواکش و ها دودکش خیابان بناهای نمای موخره تجاری بناهای بازشوهای و نما گاز تأسیسات

Conclusion

Mohtaram House. Masjed-e Jame District. Yazd محترم خانۀ جامع. مسجد محله یزد. 1 1

  این در آن با مرتبط مراسم و ها آیین و ایرانی-اسالمی فرهنگی رنگ پر حضور و اصیل کند. می بیشتر را آن از حفاظت ظرافت و حساسیت که است شهر از محدوده به دارد بیشتری ظرایف و ابعاد خشتی، ابنیه نسبت به خشتی های مجموعه از حفاظت که میزانی به ها مجموعه این باشند. زندگی حال در نیز مردم ها مجموعه آن در که ویژه های تفاوت و ها پیچیدگی برگیرند، در را ذینفوذان و ذینفعان از تری گسترده و متنوع طیف این جمله از دارد؛ تاریخی آثار دیگر و باستانی های محوطه ابنیه، حفاظت به نسبت بیشتری اجتماعی مختلف های بخش بلکه آید نمی بر خاص نهاد یک عهده از ها آن از حفاظت که ها، مجموعه این مقیاس بزرگ و بارز نمونه کنند. می پیدا نقش ها آن در حاکمیتی و و گذاران سرمایه برداران، بهره محلی، جامعه که هستند یزد چون تاریخی زنده شهرهای ها آن شناختن رسمیت به شوند. می شامل را ها آن بر موثر مختلف اقشار گردشگران حتی کیف و کم و تاریخی شهر درباره ایشان با مشترک زبان کردن پیدا جهت در تالش و فرصت به را احتمالی تهدیدهای و آورده فراهم را مشارکت زمینه تواند می آن از حفاظت نماید. تبدیل و مواجهه نحوه و آن جایگاه معماری، میراث های ارزش از بخشی آگاهی مسیر این در حفاظت اهمیت به را مردم اینکه بر عالوه کار این ست. کارگشا بسیار آن در مداخله به عمل در را ایشان زیادی حد تا تواند می سازد می آگاه خشتی معماری میراث از دارایی از حفاظت فرایند از توجه قابل بخش توانند می خود که نماید تبدیل حفاظتگرانی رسانند. انجام به را شان فرهنگی شده روشن پردازان نظریه برای تاریخی، آثار از حفاظت طوالنی تجربه از پس امروزه طریق از جز خاص، طور به تاریخی زنده شهرهای مقیاس در و ً عموما حفاظت که است ها آن آموزش و آگاهی گرو در هم مردم مشارکت شد. نخواهد محقق مردم مشارکت از ای عده توان در و پرهزینه تخصصی، پیچیده، امری حفاظت که زمانی تا باشد. می دارد، جریان آن در زندگی که تاریخی شهر یک از حفاظت ً عمال باشد، خاص متخصصین در را آن و برده پی حفاظت ملموس های ارزش به مردم اگر برعکس نماید. می دشوار ها دولت دوش از را سنگینی بار و کنند اقدام بدان توانند می خود ببینند خود وسع و توان و علمی حفاظت تخطئه و تخصص نفی معنی به مطلب این که ست بدیهی بردارند. برای ساده زبانی به آن علمی های آموزه و حفاظت آموزش معنی به بلکه نیست اصولی آیند. بر خود خشتی بنای حفاظتی کارهای اکثر پس از بتوانند ها آن تا است مردم حکایت جهانی میراث فهرست در یزد ثبت از پس مشخص طور به اخیر سالیان تجربیات و کنند می اقدام اختیارشان در ابنیه حفاظت به خود مردم موارد اکثر در که دارد آن از مشاورین به را خود بناهای احیاء و مرمت طرح تهیه کار تا دارند پرهیز متعدد دالیل به خود، های پروژه برای مشاور استخدام علیرغم گذاران سرمایه حتی بسپارند؛ ذیصالح نیز رهگذر همین از نمایند. اعمال را خود های سلیقه و نظرات تا دارند تالش ً نهایتا وارد ها آن احیاء و مرمت فرایند در بناها از برخی به ناپذیری جبران و جدی های آسیب فقدان واسطه به آن از بخشی شود می گفتگو آن عاملین با وقتی که هایی آسیب است.

2 2  آمده است. داده رخ زمینه این در حداقلی تجربه و دانش کارشناسان به مالکین مراجعه عدم واسطه به بناهایی حفاظتی، موفق تجربیات کنار در لذا

  حفاظت اسم به کارشناسان و پیمانکاران مشاوران، کافی حفاظتی دانش کمبود حتی و حفاظتی، های کارگاه نظارت بر متولی های دستگاه تالش علیرغم شوند. می آسیب دچار امکان ... و بناها بودن درونگرا یزد، مثل تاریخی های بافت گستردگی علت به ً عمال زور با ً صرفا توان نمی را تاریخی بناهای هم ً اساسا ندارد. وجود موثر و دایمی نظارت به فهم قابل و شفاف تصویری دادن و آموزش سازی، فرهنگ با ولی نمود حفظ قانون تاریخی آثار حفظ به عاملِ مردم اگر ً مطمئنا بود. شاهد را حداکثری حفاظتی شود می مردم حس برند، می پی بیشتر حفاظت حین در ها آن لطایف و ظرایف به باشند خود اختیار در مشروط خورد؛ خواهد رقم پایدار و مشارکتی حفاظتی و کند می پیدا افزایش شان تعلق کنند. حفاظت درست آنکه بر کمبود و یکسو از بناهایشان در ها یزدی شخصی مداخله سنتی فرهنگ یزد در مثال برای زمینه عالوه به دیگر سوی از خشتی بافت این از حفاظت ادبیات با آشنا کارشناسی بدنه بناهای از استفاده و حفاظت به عالقمند محلی جامعه توان از بندی بهره برای سازی نتیجه این به را تاریخی شهر مدیریت متولی نهادهای که بودند اصلی عامل سه تاریخی حفاظت امکان یزد شهر با مرتبط مردم مشارکت و آموزش کردن، آگاه با جز که رساند ویژه به اخیر های سال در حفاظتی خطاهای شناسی آسیب است. ممکن غیر عمال آن از که دارد مداخالتی از حکایت هم جهانی میراث فهرست در یزد ثبت از پس های سال برای کرد. جلوگیری اشتباهات از و داد ارتقاء توان می حداقلی آموزش با را ها آن اکثر مالکین، به درست درکی دادن و حفاظت درست فضای تبیین رسد می نظر به هم همین باشد. می یزد مانند تاریخی شهرهای از حفاظت کلید و برداران بهره گذاران، سرمایه محلی، جامعه آموزش هدف با راستا همین در کتاب این در اولیه مداخالت کیف و کم ساده، زبانی با تا دارد تالش حفاظت، حوزه فعالین حتی شهر نام به پیوسته هم به ای مجموعه مقیاس در هم و بنا مقیاس در هم خشتی، معماری به درست درکی و تصویر دادن راهنما، این هدف آن، از قبل حتی شاید دهد. آموزش را استفاده است. رایج نادرست های شیوه مقابل در و خشتی معماری حفاظت از ساده زبان می کمک ساده و کوتاه های متن همراه به بد و قبول قابل خوب، مداخالت تصاویر از خشتی، شهر و بناها کالبد در مداخله درست های شیوه و شده معرفی اشتباهات تا کند است مواردی عمده شده، انتخاب کتاب های سرفصل عنوان به که مواردی شود. ترویج در شد ذکر که گونه همان دارد. وجود مالکین توسط ها آن در غلط مداخالت فراوانی که تاریخی شهر در اخیر مداخالت از بد و قبول قابل خوب، های نمونه تمامی کتاب، این تصاویر قالب در مورد آن با مرتبط اصیل های نمونه ها، آن کنار در اند. شده انتخاب یزد است. شده داده نمایش صفحه تمام چند هر است زنده سنتی ساز و ساخت فرهنگ هنوز یزد چون شهرهایی در خوشبختانه این باید است. شده کاری بدل و کاری بزک سیمان، از استفاده چون هایی ویروس به آلوده خشتی معماری حفاظت جریان ارتقاء خدمت در تا کرد تقویت و سازی سالم را جریان می دنبال را مسیری چنین حوزه، این فعالین دادن قرار مخاطب با راهنما این گیرد؛ قرار در ارزان و همگانی ساده، امری به حفاظت تبدیل و اصولی حفاظت ترویج و تبیین کند. روزی که امید است؛ راهنما این هدف مهمترین مربوطه، ضوابط و اصول رعایت عین

3 3

Regulations for intervention in the Yazd historic fabric

  در مردم گذشته در که همانطور که شود یافته دست عمومی تجربه و دانش از میزانی به پویش کارشناسان، راهنمایی با مردم دوباره اند داده شکل را خشتی معماری معماران کنار بزنند. رقم را خشتی معماری میراث از حفاظت همگانی حل راه ارائه امکان خشتی شهرهای بناهای تک تک بودن فرد به منحصر که، آن پایانی نکته آن خانه دو حتی که هایی مجموعه چنین در رساند. می حداقل به را یکسان حفاظتی های و نمود ارائه عمومی های حل راه توان نمی نیستند، هم مثل واحد الگوی داشتن علیرغم کتاب رسید. آن خاص نسخه به بایست می بنا، هر فرد به منحصر های ویژگی به توجه با معماری حفاظت تجربه بر متکی دارد قصد که کند می پیدا موضوعیت باب این از حاضر را تاریخی شهر و خشتی معماری حفاظت درست فضای اخیر، های سال در یزد خشتی و رویکردها تا دارند بیشتری فراوانی که رفته مواردی سراغ هم دلیل همین به نماید. تبیین پرداخته بدان که مواردی برای را یکسانی و تیپ طرح آنکه نه نماید اصالح را ها روش تیپ هایی دستورالعمل چنین خطرات از داشت اذعان باید بنابراین دهد. پیشنهاد است، و ارزشمند تنوع تا نمود مراقبت آن از باید می که است ها حفاظت سازی شبیه و سازی دارد تالش کتاب این لذا نگردد. سازی یکسان قربانی یزد، چون خشتی شهرهای اصیل به کمک و خشتی ابنیه متولیان به حفاظت کلی فضای انتقال با که کند کمک مخاطبین به بناها گلی ماهیت داشتن سادگی، تداوم، یکپارچگی، اصالت، چون اصولی درک برای ایشان و کارشناسان از بنا هر مورد در اختصاصی مشاوره گرفتن با کند تشویق را ها آن بافت، و نمایند. حفاظت دارند، اختیار در که فرهنگی دارایی از احسن نحو به خبره مشاورین اند، گذاشته اختیار در را کتاب این های عکس از بخشی که افرادی همه از باید خاتمه در فرهنگی، میراث کل اداره فرهنگی میراث معاونت یزد، دانشگاه بومی معماری پژوهشکده فرهنگی، میراث وزارت های پایگاه امور دفتر یزد، استان دستی صنایع و گردشگری که ایران در فرانسه سفارت فرهنگی بخش و کراتر موسسه دستی، صنایع و گردشگری بشری ارزشمند میراث از بخشی از حفاظت هدف با خود معنوی و مادی های کمک با داشت. قدردانی و سپاسگزاری اند، آورده فراهم را کتاب این تدوین امکان آن، تداوم و are the main goals of this manual. There is a hope that, one day, with the public knowledge and expertise, it will be possible for people to create a public conservation movement with the help of experts, just like the past when people were building the city with the help of the architects. As a last note, the uniqueness of historic buildings in adobe cities makes it almost impossible to prescribe uniform restoration solutions. In such a context where no two buildings are alike, despite following the same patterns, general prescriptions will not suffice; therefore, prescriptions specific to each building based on its unique properties are of crucial importance. What distinguishes the present book is its attempt to explain the atmosphere of conservation for historic buildings based on recent experiences in Yazd. Therefore, examples with the most frequency are chosen to improve and revise such approaches and methods instead of proposing a typical and universal design. Admittedly, one of the flaws of such manuals is regularization and uniformization of restorations which should be avoided in preserving the original variety of the historic cities like Yazd. This book attempts to bring owners and investors into the conservation arena and help them understand principles such as authenticity, integrity, continuity, simplicity and the earthen nature of the historic fabric and buildings, hoping to encourage them into seeking building-specific advice from experts and consultants so as to properly conserve their cultural property. Finally, it is necessary to appreciate the ones who have provided some pictures of this book, the Art and Architecture Faculty of Yazd University, Vernacular Architecture Research Center of Yazd University, Deputy of Cultural Heritage in the General Office of Cultural Heritage, Tourism and Handicrafts of Yazd, Office for Heritage Base Affairs in the Ministry of Cultural Heritage, Tourism and Handicrafts, CRAterre and the Cultural Department of the French Embassy in Iran, and all of the ones who have contributed to the preparation of this manual with the aim of preservation and continuation of a part of the valuable heritage of mankind. Introduction L'adobe a été le matériau de construction le plus répandu dans l'histoire. Son usage couvre des milliers d'années et s'est répandu sur l'ensemble de la planète. Il est intéressant de noter que, malgré tous les progrès technologiques, les architectures en adobes restent toujours présentes dans une grande partie des établissements humains. Il n'est donc pas étonnant que l'architecture en adobe soit également très présente sur la Liste du patrimoine mondial de l'humanité. Sans exagération, l'adobe peut être qualifiée de chef-d'oeuvre de l'humanité. Ce matériau efficace et adaptable permet la production de divers types d'architecture sur la base d'une ressource simple et largement disponible, la terre. C'est un matériau bon marché, noble, local, respectueux de l'environnement, compatible avec la nature humaine, qui a fait de l'architecture une tradition centrée sur l'homme, et non sur l'industrie déshumanisée de la construction, aujourd'hui blâmée pour être l'une des trois plus grandes sources de pollution dans le monde. Iran, et a été inscrite nationalement comme première ville d'Iran en 2005. En 2017, suite à son inscription comme patrimoine national et grâce à l'attention portée à son coeur historique, elle a pu être inscrite sur la Liste du patrimoine mondial avec 195 hectares de zone principale et 665 hectares de zone tampon. Les divers bâtiments de la ville, dont l'état physique varie d'intact à délabré, appartiennent pour la plupart au secteur privé, puis à l'organisation Waqf (la dotation caritative). Plus important encore, la vie continue dans le coeur historique, les résidents d'origine sont toujours là garantissant une présence forte de la culture, des coutumes et des cérémonies iraniennes. Par conséquent, elle exige de grands soins et beaucoup de sensibilité dans la conservation. La conservation des villes historiques vivantes fait intervenir un large éventail de parties prenantes aux intérêts et pouvoirs d'influence divers et engendre des niveaux de complexité que l'on ne retrouve pas dans la conservation de monuments isolés, de sites archéologiques ou d'oeuvres historiques. Elle dépasse donc les capacités d'une seule organisation et nécessite la participation de différents acteurs sociaux et gouvernementaux. De ce point de vue, Yazd est un exemple exceptionnel de tissu urbain de grande échelle, où la communauté locale, les bénéficiaires, les investisseurs et même les touristes constituent les différentes strates de la ville historique vivante, chacune ayant une compréhension, des attentes et une approche différentes de la ville et de ses composantes. Le fait de les reconnaître officiellement et d'essayer de trouver avec eux un intérêt commun pour la ville historique et ses détails de conservation peut faciliter la coopération et transformer les menaces potentielles en opportunités. À cette fin, la sensibilisation aux valeurs et à l'importance du patrimoine culturel, ainsi que les interventions en sa faveur sont cruciales. Cela permet non seulement d'informer les gens de l'importance de la conservation du patrimoine culturel, mais peut également conduire à des formes de conservation actives, dans lesquelles une partie considérable du processus est effectué par les propriétaires eux-mêmes. Aujourd'hui, une vaste expérience en matière de conservation du patrimoine a prouvé que la conservation en général, et plus particulièrement celle des villes historiques vivantes, ne peut être réalisée qu'avec la participation des gens, qui elle-même nécessite des actions de sensibilisation et d'éducation. Lorsque la conservation est un processus professionnel et coûteux, uniquement contrôlé par des experts, la maîtrise d'une ville historique grouillant de vie s'avère très difficile. En revanche, si les gens comprennent les valeurs tangibles et considèrent les techniques de conservation abordables, ils peuvent y contribuer et assumer leur part de responsabilité. Évidemment, cela ne veut pas dire qu'il ne faut pas faire appel à des professionnels pour la conservation scientifique, mais plutôt qu'il faut enseigner la conservation et ses principes aux gens en termes simples afin qu'ils puissent prendre en charge la plupart des efforts de conservation de leurs biens culturels propres. Les expériences récentes, notamment après l'inscription de Yazd au patrimoine mondial, montrent que les propriétaires effectuent souvent la 6 restauration de leurs bâtiments personnellement et, pour diverses raisons, s'abstiennent de faire appel à des consultants qualifiés. Il existe également une pratique courante d'interventions personnelles où les investisseurs, malgré la mobilisation de consultants en projet, tentent d'imposer leurs préférences personnelles. Ces velléités de changement ont entraîné des dommages graves et irréversibles à certains bâtiments, dont certains sont dus au manque de connaissances et d'expérience en matière de conservation, comme l'affirment les propriétaires. Par conséquent, malgré le caractère exemplaire de nombreux projets de restauration, certains dommages sont infligés aux bâtiments pendant la restauration en raison de la non-consultation d'experts ou du manque de connaissances en conservation de certains consultants, entrepreneurs et experts mobilisés. Malgré les efforts déployés par les agences gouvernementales pour superviser les chantiers de conservation, des paramètres tels que l'immensité du tissu urbain de Yazd et l'introversion des bâtiments, pour n'en citer que deux, rendent impossible une supervision permanente, infaillible et efficace. Il est fondamentalement impossible de protéger le tissu urbain par simple application de la loi. La culture, l'éducation des populations et la diffusion des bonnes pratiques de conservation de manière intelligible de tous sont indispensables. Il est certain que lorsque les propriétaires interviennent sur leurs biens en étant conscients des subtilités de leur conservation, ils accroissent leur sentiment d'appartenance et contribuent à une conservation durable et participative, à condition que les interventions soient effectuées correctement. Les pratiques d'autoconservation par les Yazdis, la carence en experts connaissant bien la conservation du patrimoine en terre et la volonté de profiter de l'enthousiasme de la communauté locale pour revitaliser les bâtiments historiques sont les trois principaux facteurs qui ont amené les organismes responsables de la gestion de la ville historique à développer cet ouvrage qui contribue à la sensibilisation, l'éducation et encourage la participation de la population. L'étude des erreurs de conservation de ces dernières années, surtout après l'inscription au patrimoine mondial, indique que la plupart des interventions auraient pu être améliorées avec un minimum d'éducation. Par conséquent, il semble que la transmission de méthodes appropriées de conservation et la création d'une bonne compréhension chez les propriétaires soient la clé de la conservation de la ville historique de Yazd. Par conséquent, le présent ouvrage vise à enseigner les principes d'intervention sur l'architecture de terre en termes simples à la communauté locale, aux investisseurs et aux usagers, tant à l'échelle des bâtiments qu'à celle de ce vaste complexe qu'est la ville. L'objectif premier de ce manuel est de fournir une compréhension simple de la conservation et des erreurs à éviter. La présentation d'images d'interventions de trois types : bonnes, acceptables et inappropriées, accompagnées de courtes explications, aide à comprendre les erreurs et promeut des méthodes d'intervention appropriées. Les éléments architecturaux développés dans ce livre sont ceux présentant la plus grande fréquence de mauvaises interventions. Tous les exemples récents d'interventions bonnes, acceptables et inappropriées dans la ville historique de Yazd sont inclus, tandis que des exemples authentiques liés à certains éléments spécifiques sont présentés sur des photos pleine page. Par chance, les pratiques traditionnelles de construction sont encore vivantes à Yazd, bien qu'elles soient entachées de défauts apparents tels que l'utilisation de ciment et de faux motifs. Les pratiques constructives doivent être purifiées et renforcées pour faire avancer le mouvement de restauration de l'architecture en terre. Le présent manuel s'efforce d'atteindre cet objectif en s'adressant aux militants et aux experts du domaine. Expliquer et promouvoir la conservation systématique et la rendre simple, publique et abordable, tout en respectant les réglementations en vigueur, sont les principaux objectifs de notre ouvrage. Nous espérons qu'un jour, grâce aux connaissances et à l'expertise des populations, il sera possible de créer un mouvement public de conservation avec l'aide des experts, tout comme dans le passé, lorsque les gens construisaient la ville avec l'aide d'architectes. Enfin, le caractère unique des bâtiments historiques dans les villes en adobe rend presque impossible la prescription de solutions de restauration uniformes. Dans un tel contexte où aucun bâtiment ne se ressemble, les prescriptions générales ne fonctionnent pas. Des prescriptions spécifiques à chaque bâtiment, basées sur ses propriétés uniques, sont d'une importance cruciale. Ce qui distingue le présent ouvrage, c'est sa tentative d'expliquer l'atmosphère de la conservation des bâtiments historiques sur la base d'expériences récentes à Yazd. Par conséquent, des séries d'exemples les plus fréquemment observés sont présentés pour orienter les choix des propriétaires au lieu de proposer des options universelles. Certes, l'un des risques de tels manuels est la régularisation et l'uniformisation des restaurations, ce qui devrait être évité pour préserver la variété originale des villes historiques comme Yazd. Ce livre tente d'amener les propriétaires et les investisseurs dans l'arène de la conservation et de les aider à comprendre des principes tels que l'authenticité, l'intégrité, la continuité, la simplicité et la nature «terreuse» du tissu historique, en espérant les encourager à rechercher des conseils spécifiques auprès d'experts et de consultants afin de conserver correctement leurs biens culturels. Enfin, il est nécessaire de remercier ceux qui ont fourni les photos illustrant ce livre : la Faculté d'art et d'architecture de l'Université de Yazd, le Centre de recherche sur l'architecture vernaculaire de l'Université de Yazd, l'adjoint du patrimoine culturel au Bureau général du patrimoine culturel, du tourisme et de l'artisanat de Yazd, le Bureau des affaires de la base du patrimoine au Ministère du patrimoine culturel, du tourisme et de l'artisanat, CRAterre et le Service culturel de l'Ambassade de France ماده یزد استان دستی صنایع و گردشگری فرهنگی، میراث کل اداره کل: اداره الف- یزد تاریخی شهر جهانی میراث پایگاه پایگاه: ب- به 1384 سال در 1۵000 شماره به ملی آثار فهرست در شده ثبت محدوده بافت: محدوده ج- یزد تاریخی شهر جهانی میراث حریم و عرصه محدوده انضمام دوره انتهای تا معمول طور (به یزد سنتی معماری در که مصالحی همگون: مصالح د- است. گرفته می قرار استفاده مورد پهلوی) بوده موجود آن در تاریخی بنای قبال که است زمینی در نوسازی بازسازی، بازسازی: ه- شود. ساخته دوباره عین به عین صورت به بایست می و است شده تخریب دلیل هر به ولی تبصره . باشد می کل اداره توسط پیشنهادی باشد. می ممنوع بنا اصیل وضعیت به تزئینات افزودن یا تغییر : 8 ماده سازمان و الگوها معماری، اصول به بایست می تاریخی ابنیه در مداخله هرگونه : 9 ماده نگردد. متعرض بدان و باشد پایبند بنا اصیل ساختارهای و فضایی با آجر ازاره و کاهگل اندود صرفا تاریخی ابنیه بیرونی نمای جهات تمام در : 10 ماده کردن اضافه و باشد می مجاز ساده آجری (درپوش) شرفی و متر سانتی 40 حداکثر ارتفاع است.

	Article1: definitions
	A-General Office: General Office of Cultural heritage, Tourism and
	Handicrafts in Yazd Province
	B-Base: World Heritage Base of Yazd Historic City
	C-Fabric region: the region registered in national heritage list with
	number 15000 in 2005, including the core zone and buffer zone of World
	Heritage in the city of Yazd
	D-Compatible materials: materials used in Yazd traditional architecture
	(usually up to the end of Pahlavi era)
	E-Reconstruction: reconstruction is new construction in a land in which
	a historic building used to exist but is now destroyed, and needs to be
	exactly remade.
	Article 2: All interventions (projects including restoration,
	reconstruction, new construction, lot division, etc.) require approval
	and permission from the General Office.
	générations
	passées et en tant que moyen de transmission des messages éducatifs aux
	générations actuelles et futures.
	Cet ouvrage souhaite préserver l'architecture en adobes dans sa dimension
	urbaine, comme système agglomérant des bâtiments en terre interconnectés,
	pas de bâtiments isolés. Pour rendre son contenu objectif, pratique et
	plus compréhensible, nous avons essayé d'exprimer les thématiques
	sous forme d'études de cas concrètes. Avec un peu de flexibilité pour
	s'adapter à d'autres particularités locales, l'ouvrage pourrait servir la
	protection d'autres ensembles urbains en terre. Cependant, cet ouvrage est
	précisément dédié aux caractéristiques uniques de la ville de Yazd, classée
	au patrimoine mondial.

Face aux souffrances incalculables de l'humanité infligées par des changements climatiques meurtriers, par une crise d'identité et par les troubles provoqués par l'architecture chaotique, la construction en terre peut être une solution efficace, une option qui libère l'humanité de la nouvelle industrie polluante, sur-consommatrice d'énergie et d'eau. L'adobe agit comme un bouclier contre les dérèglements du nouveau monde, offrant aux humains d'aujourd'hui un habitat stable et apaisé. Avec les problèmes et les risques environnementaux résultant du changement climatique, de la crise énergétique, de la crise des ressources en eau, de l'augmentation croissante des déchets de construction et, surtout, de l'incapacité de l'industrie de la construction à répondre aux besoins spirituels et psychologiques des gens, on peut s'attendre à ce que l'humanité se tourne à nouveau vers l'architecture en adobe, comme on peut en voir les prémices aujourd'hui. La grande capacité de cette architecture à s'actualiser rend cette prédiction réaliste. Le patrimoine architectural en adobe étant riche d'enseignements divers pour les générations actuelles et futures, la préservation de cette architecture est absolument vitale, à la fois en tant qu'héritage précieux des La ville historique de Yazd est l'une des plus grandes villes en terre du monde, avec plus de 30 000 parcelles historiques couvrant environ 1 000 hectares de superficie. Elle possède le plus grand tissu urbain continu et connecté d'en Iran. Nous remercions également tous ceux qui ont contribué à la préparation de ce manuel dans le but de préserver et de pérenniser une partie du précieux patrimoine de l'humanité. 7

یزد تاریخی بافت محدوده در مداخله ضوابط

تعاریف : 1 کاربری، تغییر نوسازی، بازسازی، مرمتی، های پروژه قالب (در مداخالت کلیه : 2 ماده دارند. کل اداره از مجوز دریافت و تصویب به نیاز )... و تفکیک یا مالک جهانی، میراث محدوده در مداخله هرگونه انجام از پیش شود می توصیه : 3 ماده آورند. عمل به هماهنگی پایگاه با راهنمایی و مشاوره اخذ جهت مالکین است. ممنوع تاریخی سازه و بنا هرگونه تخریب : 4 ماده باشد. می کل اداره تاریخی، بنای تشخیص مرجع : 1 تبصره توسط ها، آن شده تخریب تاریخی کالبدی ساختار خوانش امکان که هایی مخروبه : 2 تبصره است. ممنوع ها آن تخریب و باشند می حفاظتی ارزش واجد دارد، وجود کارشناسان سال در پالک وضعیت اساس بر بایست می اولویت ترتیب به خالی و پر الگوی : ۵ ماده باشد. خورشیدی 13۵9 یا 1346 یا 133۵ است. ممنوع باشد، تاریخی بنای تفکیک مبین نوعی به که اقدامی هرگونه : 6 ماده . است الزامی بنا تاریخی های دوره کلیه حفظ : 7 ماده طرح تصویب و تاریخی شواهد به مشروط قبل تاریخی دوره به بازگرداندن :1  ممنوع بندی قاب و گیری دم تزئینات، هرگونه باشد فوق قاعده از متفاوت تواند می محل معماری الگوی اساس بر ورودی ِ در سر نمای :1 تبصره برسد. کل اداره تصویب به بایست می و

  Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل 83 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل

	Finishing Stage
	Preserving Historical Evidence

  89 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل مرمت حین در آن تضعیف یا تقویت که شود می محسوب یزد تاریخی بناهای تپنده قلب حیاط چیدمان هندسه، شامل حیاط فضایی الگوی باشد. داشته بنا کیفیت در سزائی به تأثیر تواند می تخریب، صورت در یا مرمت آن اصیل الگوی با متناسب است ضروری و... ها باغچه و حوض های گلدان و فواره چراغ، پایه مانند جدید سازی محوطه های المان از استفاده گردد. بازسازی اصیل و موجود گیاهی های گونه سازد. می دار خدشه را حیاط بر حاکم روح و اصالت فانتزی، گردد. واکاری رفتن بین از صورت در یا و حفظ بایست می حیاط Courtyard is the heart of historic buildings in Yazd and requires attention, neglecting which during restoration can have a considerable effect on the overall quality of the building. The courtyard spatial pattern including its geometry, pool and garden arrangement, etc. must be restored and, if destroyed, reconstructed based on the original pattern. Using contemporary landscaping elements, such as landscape lights, fountain or decorative flowerpots, disrupts the authenticity and atmosphere of the courtyard. Authentic and existing plant types must be preserved, and, if destroyed, must be replanted. مواردی در و فرش آجر با اصیل های نمونه طبق بایست می سنتی بناهای حیاط در سازی کف سنگ، دار، لعاب آجر مانند مصالحی از استفاده باشد. سنتی های مالت با همراه سنگ، قلوه نیست. مجاز و... موزائیک ایجاد و رطوبت حبس بر عالوه آهکی های مالت با مقایسه در سیمانی های مالت از استفاده رشد برای را شرایط و نماید می مختل را حیاط اقلیمی کارکرد عمودی، عناصر در صعودی رطوبت آورد. می فراهم موذی حیوانات و حشرات Flooring in traditional building courtyards must include brick or cobblestone and traditional mortars according to the original patterns. Using other materials such as enameled brick, stone, mosaic, etc. is prohibited. Using cement mortars in comparison with lime mortars, leads to trapping moisture and vertical seeping in materials, which itself disrupts the climatic function of the courtyard and creates conditions for the growth of insects and pests. Acceptable / قبول قابل Not Appropriate / قبول غیرقابل تاریخی، بناهای خالی و پر نظام به آسیب و تاریخی بافت بام سیمای بر منفی تأثیر دلیل به حسینی امام (پوش موقت و سبک ای پارچه های پوش از استفاده باشد. می ممنوع ها حیاط پوشاندن است. بالمانع مراسم برگزاری برای یزد) سنتی تاریخی بناهای خشتی جداره و بام پشت بر جدید های پوش فلزی های سازه سنگین بار تحمیل گردد می منجر سنتی های سازه در جدی برشی و ای نقطه های تنش به نیروها این نیست. صحیح آورند. می وارد بنا بر را ناپذیری جبران های آسیب و Covering roofs in historic buildings is prohibited since it negatively affects the roofscape and filled/empty mass ratios. Using temporary lightweight textile covers in holding ceremonies is allowed. Adding new roof covers with steel structures and heavy loads on roofs and adobe walls in historic houses is not acceptable. These forces lead to serious point and shear loads in traditional structures and inflict irreparable damages on the building. 93 در مگر اند بوده خاصی اثاثیه و اسباب از عاری معمول طور به تاریخی های بام پشت های هتل و ها بام کافه رواج با امروزه است. شده می منتقل بدانجا شبانه خواب اسباب که تابستان از را ها آن سادگی و خلوص که است هایی مبلمان حضور شاهد تاریخی بافت های بام سنتی، لذا کنند. می جدی های آسیب دستخوش را تاریخی بافت بام سیمای و پنجم نمای و برند می بین و ظهور تا پذیرد انجام سبک و خنثی حداقلی، شکل به ها بام در مبلمان حضور است ضروری باشند. داشته ها بام اصیل سیمای در تری کم بروز

	ها حیاط باغچه و حوض ها حیاط سازی کف ها حیاط پوش اثاثیه و اسباب بام پشت	Courtyards Pool & Garden Courtyards Flooring Courtyards Roof Cover Furniture Roof
	Appropriate / خوب Appropriate / خوب Appropriate / خوب Appropriate / خوب		Not Appropriate / قبول غیرقابل Not Appropriate / قبول غیرقابل
	91	90	91	90

فصل

  و ارزشمند کند، می روایت را تاریخی بنای سرگذشت از ای گوشه هرآنچه و اثاثیه و اسباب بنابراین نباشد. ممکن امروز اطالعات این از بخشی قرائت هرچند است؛ قیمتی ذی اطالعات و... اشیاء اسناد، ظروف، مانند فرهنگی و تاریخی های یافته مناسب ارائه و حفاظت آوری، جمع شود. می توصیه بنا داخل درFurniture and other objects, which reveal the history of the building, are precious and contain valuable information, even if some of such information cannot be interpreted today. Therefore, findings with historical and cultural value such as kitchenware, documents, objects, etc. should be collected, protected and presented. 101Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل

	اثاثیه و اسباب داخلی فضاهای اثاثیه و اسباب ها داشته و ها یافته	Furniture Interior Space Furniture Reconstruction Findings Reconstruction of Architectural Elements
	Appropriate / خوب

Appropriate / خوب

Not Appropriate / قبول غیرقابل Shahid Sadoughi House. Sahlebn-e Ali. Yazd صدوقی شهید خانه علی. ابن سهل محله یزد. 98 98 Appropriate / خوب Not Appropriate / قبول غیرقابل حاوی

Khan Garden. Yazd خان باغ یزد. 114 114 موخره دارایی

  بزرگترین دارد، وجود یزد جهانی میراث شهر در آنچه مانند خشتی معماری میراث می محسوب بشری ارزشمند میراث از بخشی و آن ساکنین ملموس غیر و ملموس فرهنگی شهر، آن ساکنین همه به متعلق بلکه نیست آن مالکین به متعلق فقط جهانی میراث این شود. این ای سلیقه و شخصی برخوردهای با توان نمی شرایط این در است. جهانیان همه و کشور های آموزه ارزشمند های گنجینه این گردانید. مخاطره دستخوش را بشری سترگ های سرمایه دارد. آینده و امروز نسل برای محیطی زیست و فرهنگی تا گرفته آیینی و مذهبی از را زیادی آیندگان رود می امید و ندارد کمال به را غنی متن این قرائت سواد هنوز امروز انسان تردید بی میراث این متنوع، های آموزه بر عالوه بفهمند. و بخوانند را آن بتوانند ها امروزی از بیشتر که دارد ملی غرور ارتقاء و اجتماعی انسجام افزایش ملی، هویت تقویت در موثری کارکردهای داشت هم اقتصادی مندی بهره توان می خشتی معماری میراث از برد. ها بهره آن از توان می با ابنیه استثمار بماند. محفوظ آینده نسل سهم و نگردد مخدوش آن هویت که آن بر مشروط حوزه در اقتصادی ناپایدار های روش فرهنگی، های دارایی سوداگری و بیشتر سودآوری طمع نوع و ما فرزندان بلکه دهد می معکوس نتایج مدت دراز در تنها نه که است فرهنگی مواریث نماید. می محروم خدادادی سرمایه این از را بشر از حفاظت هدف با که مداخالتی خشتی، معماری میراث ارزشمندی باالی درجه به نظر این باشند؛ دارا را پذیری بازگشت و بودن حداقلی مهم اصل دو باید گیرد می صورت آن تشخیص غیرقابل تغییرات وقوع و آن اجزاء و اثر تخریب یا استحاله به منجر نباید اقدامات ماهیت و قوی هندسه سادگی، نماید. تشخیص قابل غیر را بناها اصالت که گردد ها آن در گردد حفاظت آن از باید که رود می شمار به آن اساسی های ویژگی از معماری این خشتی اهمیت و آن هندسی ساختار خشتی، معماری نفیس سادگی به باید کالبدی مداخالت و های تفکیک حد، از بیش تزیینات روزها این باشند. داشته توجه گلی های مالت و خشت که است خشتی معماری در مرمتی خطاهای مهمترین سیمان از استفاده و فضایی نادرست مصالح ها، فرم از استفاده و شود اشاره ها بدان شد سعی کتاب این مختلف های بخش در است. گرفته قرار تاکید مورد ساخت بومی های شیوه و توسط مناسب برنامه و طرح اقدامی، هر از پیش شود می توصیه جد به راستا همین در مربوطه مجوزهای حفاظت متولی و تخصصی نهادهای از و شود تهیه ذیصالح مشاورین مانند تر، جزیی موارد در رود. پیش ها آن اطالع با و نظر زیر حفاظت فرایند تا گردد اخذ نیز محدود تغییرات و اندودها تجدید ها، بام پشت بندی آب و سازی سبک چاه، حفر رساندن آسیب از تا است ضروری محدود مجوزهای اخذ و کارشناسان از گرفتن مشورت شود. جلوگیری اصولی غیر اقدامات برای کرد هزینه و بناها به که کسانی همه بر و است خطرناک خشتی معماری میراث برای تخریب اندازه به مرمت توهم نموده، جلوگیری غلط مداخالت از تا است تکلیف دارند تاثیرگذاری توان و قدرت مسئولیت، مواجه ارزشمند آثار این با درست شکلی به تا نمایند کمک را گذاران سرمایه و محلی جامعه تاریخی عقل و جمعی خرد حاصل خشتی، معماری میراث که نمود تقویت را باور این باید شوند. نقد خشک، و گرم سرزمین این در بسیار، تالش و زحمت و خیر های نیت با که ماست نیاکان فضای تواند می باور این بگذارند؛ یادگار به ما برای را آثار این تا اند کرده صرف را خویش عمر خشتی بناهای در مداخله در انگاری سهل و سطحی اقدامات از و بخشد ارتقاء را حفاظت کلی نماید. جلوگیری دارند، عظیمی ... و مادی آموزشی، مذهبی، هویتی، فرهنگی، ارزش یک هر که

  کارشناسی غیر و مجوز بدون خودسر، مداخالت برای مجوزی کتاب این شد، متذکر باید پایان در ارائه و کارشناسی توجه اهمیت خشتی، معماری حفاظت مطلوب فضای تبیین دنبال به بلکه نیست های سال در بیشتری خطاهای ها آن در که است مختلفی ابعاد به پرداختن طریق از کلی تصویری است. شده رویت عام طور به کشور در و خاص طور به یزد شهر در اخیر حفاظت کیف و کم و بافت های ارزش تبیین و بخشی آگاهی سازی، فرهنگ با رود می امید تصور قابل آن تداوم خشتی، معماری میراث برای روشنی افق جامعه، مختلف اقشار برای آن از از مانده جای بر پیوسته و گسترده بافت آخرین و کشور جهانی میراث شهر تنها طور همین باشد؛ انشاهلل. دهد؛ ادامه خود حیات به پایدار زمین ایران نفیس شهرهای Conclusion Le patrimoine architectural en adobes de la ville historique de Yazd, bien culturel matériel et immatériel exceptionnel d'Iran figurant sur la prestigieuse Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, n'appartient pas uniquement à ses propriétaires, mais à toute la population de Yazd, à tous les iraniens et à l'humanité tout entière. En tant que bien précieux, il ne devrait pas subir de dégâts résultant d'activités humaines. Cet inestimable trésor offre une multitude d'enseignements religieux, culturels et environnementaux pour les générations actuelles et futures. Si nos contemporains n'apprécient pas pleinement ce livre d'histoire riche en leçons, on peut espérer que les générations futures seront plus à même de l'accueillir. Associé à divers enseignements, ce patrimoine peut s'avérer efficace pour renforcer l'identité nationale, accroître la cohésion sociale et conforter la fierté nationale. Il peut également avoir des retombées économiques, à condition que son identité soit préservée et reste intacte pour les générations futures. Le commerce des biens culturels et l'exploitation des bâtiments historiques à des fins lucratives sont des moyens non durables de gérer le patrimoine culturel, qui non seulement auront l'effet inverse à long terme, mais priveront également nos enfants de ce patrimoine inestimable. Yazd continuera de générer des retombées économiques tant que son identité sera préservée et restera entière pour les générations futures. Toutefois, l'exploitation de bâtiments historiques par l'industrie du tourisme notamment n'est pas une approche durable de gestion du patrimoine culturel. Elle peut même engendrer des effets destructeurs sur le long terme et priver nos enfants de ce bien inestimable. Considérant l'importante valeur de la ville historique, les interventions sur les bâtiments doivent respecter deux principes : être minimales et réversibles. Par conséquent, les efforts de conservation ne devraient pas mener à la transformation ou à la destruction partielle ou totale de bâtiments, ni à des modifications rendant les bâtiments méconnaissables. La simplicité, la clarté géométrique et l'usage généralisé de l'adobe sont les trois atouts majeurs que l'architecture de Yazd se doit de préserver. Par conséquent, toute intervention physique doit respecter cette simplicité esthétique, la structure géométrique originale et cette omniprésence des adobes et des enduits de terre. Aujourd'hui, comme mentionné dans cet ouvrage, la plupart des erreurs de restauration à Yazd viennent du recours excessif aux décorations, aux divisions spatiales erronées et à l'usage du béton. Cet ouvrage encourage clairement l'utilisation de formes et de matériaux vernaculaires et le respect des méthodes de construction. Pour éviter les erreurs, nous recommandons vivement de faire appel aux services d'un consultant qualifié pour concevoir votre projet de restauration. Chaque intervention doit obtenir un permis auprès de l'Office Général du Patrimoine, du Tourisme et de l'Artisanat de Yazd, pour que les travaux de conservation puissent être vérifiés par cette agence. Même en cas de modifications mineures telles que le forage d'un puits, l'isolation et la réduction du poids des toitures ou encore le remplacement des enduits, il est toujours nécessaire de consulter les experts et d'obtenir un permis afin d'éviter des dégâts mais aussi des dépenses supplémentaires résultant d'interventions inappropriées que les propriétaires devront reprendre à leurs frais. Considérant que les restaurations peu professionnelles sont dangereuses et peuvent conduire à la destruction graduelle de ce patrimoine mondial, il incombe à tous ceux ayant des compétences professionnelles d'être vigilants pour éviter les mauvaises pratiques et aider tant la population que les investisseurs à prendre les bonnes décisions. Il est primordial de répandre l'évidence que cette ville historique est le résultat du savoir-faire collectif et de la sagesse de nos ancêtres qui, avec de nobles intentions et d'énormes efforts, ont relevé le défi de nous offrir une architecture confortable dans cet environnement chaud et aride. Nous devons nous nourrir de cette pensée pour améliorer l'état général de la conservation à Yazd car elle permet d'éviter que des actions superficielles et négligées affectent les bâtiments en adobes, chargés de valeurs culturelles, identitaires, religieuses, éducatives et matérielles. En fin de compte, ce livre n'est pas une licence autorisant les interventions arbitraires non autorisées et non expertes. Il encourage la mise en place d'environnements favorables à la protection de l'architecture en adobes, et rappelle l'importance des experts. En abordant diverses dimensions du paysage urbain en terre dans lesquelles de nombreuses erreurs ont été commises ces dernières années, il ouvre la voie de la protection de la ville de Yazd mais aussi des autres architectures en adobe. Il y a un espoir qu'en sensibilisant les différentes strates de la société aux valeurs de l'architecture de terre et aux bonnes pratiques de conservation, un horizon prometteur apparaisse pour sauvegarder le patrimoine en adobes et assurer sa revitalisation. Ainsi, la seule ville du pays inscrite sur la Liste du patrimoine mondial et le mieux préservé des vastes tissus urbains continus en terre poursuive son existence.

To perform restoration and renovation in the historic fabric, during the construction stage, it is necessary to use vernacular techniques along with adobe, brick and traditional mortars to continue traditional construction methods. Any blocks made from baked clay or cement, cement mortars, polystyrene panels or such materials are not allowed in the construction stage. The regulations in article 8 of the national building codes and adobe construction guidelines of the Road, Housing & Urban Development Research Center must be observed.Appropriate / خوبAcceptable / قبول قابل Not Appropriate / قبول غیرقابل

Not Appropriate / قبول غیرقابل Acceptable / قبول قابل

Note 1-Regarding reconstruction of historic buildings which originally had openings towards the exterior, making doors and windows based on the original condition is allowed if approved by the General Office.

Note 2-Regarding guards for the abovementioned openings, applying perforated brick patterns or traditional metal patterns common in the region is recommended.

Note 3-All original doors and windows facing the alley must be made using proper wood based on the original design, or in case of lack of evidence based on similar local patterns.

Article 12-Using rollup openings is only allowed in commercial units and parking entrances, provided that the hood is located on the interior side and cream(beige) color is used.

Article 13-Using incompatible materials with the original structure of the building is prohibited in conservation, restoration and reconstruction.

Note 1-Using cement is prohibited (with the exception of wet spaces after detail approval by the General Office).

Note 2-Using bastard mortar or other lime-based mortars in wet spaces and foundations is allowed.

Note 3-Using new materials such as ceramic tiles, stone, aluminum, composite, glass, etc. in the exterior façade is prohibited.

Note 4-Using gable roof and fiber cement tiles and all forms of reflective horizontal surfaces is prohibited.

Note 5-Using tar and tar paper in the roof of historic buildings is prohibited.

Article 14-For roof finish of the buildings located in the fabric region, only brick flooring or mud-straw-plaster is allowed.

Article 15-Installing permanent roof covers over courtyards and open spaces is prohibited. For temporary seasonal covers approval must be obtained from the General Office.

Article 16 -Reconstructing the parapets is allowed according to original condition of the building. In case of lack of evidence, the maximum parapet height is 110cm for directions facing the passage and 170 when adjacent to neighbors. Adding storeys using parapet walls over traditional buildings is prohibited.

Article 17-When restoring commercial units along main avenues in the historic fabric, using brick in the façade is allowed, and traditional beige brick is recommended.

Article 18-Sewage disposal using systematic methods is mandatory (implementing absorption well with a minimum depth of 20-30 meters based on soil conditions is mandatory). Yazd architecture is adobe architecture. It is the dominant material in the construction of walls and even arches. It is a cheap material which does not require fuel to be prepared and is returnable to nature. Meanwhile, adobe spaces breathe well. In addition, they have a high capacity to maintain coolness in summer and warmth in winter. The compatibility of adobe, as unbaked soil, with human nature is the secret of the exemplary peace of adobe buildings. In implementation, adobe with clay mortar forms a more homogeneous mass than brick and clay mortar.

On the other hand, the use of brick in Yazd architecture, especially before the Pahlavi period, was limited and restricted to certain positions such as edges, portals, and humid spaces such as some basements. Therefore, in reconstructing or renovating the elements of Yazd historic buildings, as brick would become the dominant element it would be regrettable that the unique capacity of Yazd adobe architecture is simply overlooked. Finally, using a combination of adobe and brick with the maximum predominance of adobe would be a more acceptable option. The wood used for the door crossing must have good compressive and tensile strength and be resistant to biological factors. To increase the resistance against insects and wood rodents, bituminous coating and smoking, as traditional techniques, and burnt oil and diesel, as modern ones, are recommended. Due to the scarcity of suitable wood in Yazd, the best option for a crossing is still adobe and brick. In the past, in adobe buildings, to make a framework stronger against pressure, bricks were used. Basically, the combination of adobe and brick, with the adobe as the main element, was common in Yazd adobe buildings. Unlike the coexistence of iron profiles and adobe, the coexistence of adobe and brick is acceptable.

Construction Stage

Crossing Openings with Lintels and Arches Yazd architecture is geometrically strong i.e. proportions, symmetry, balance, having a clear center and axes are among its characteristics to be geometric. An important part of the pleasant and relaxing feeling of this architecture is due to such feature which reveals and is rooted in the heavenly attitude of its architects. This geometry might undergo metamorphosis even with small interventions like erecting a simple wall; therefore, any intervention that distorts the geometry of spaces is prohibited. Spatial divisions that are mainly aimed at utilizing and exploiting the spaces more than usual have been of the most common types of disturbance on the geometry of spaces in recent years. Divisions sometimes happen on the scale of the whole building and sometimes on the scale of the building components. In each case, when spatial organization and architectural geometry are distorted, the spirit of space and the sense of historic building are affected. 77 The entrance in Yazd historic buildings is not just an opening to enter or exit through, but a system that follows a special architectural order.

کاری سفت

Based on a certain logic as well as a certain ordering, the way and place of entering is shaped, either from outside or inside the building.

In the architectural organization of the building, the form of the entrance, its components (such as hallway, vestibule …), entrance spatial quality, its connection to the alley, interior spaces, to name but a few, follow a design system based on climatic, faith-based, etc. components. Therefore, new openings to historic buildings are not allowed, as they can lead to serious damages to their architectural elements. In the reconstruction plans, attention to the pattern and entrance organization of similar buildings in the neighborhood is essential.

کاری سفت

Finishing Stage Preserving Historical Evidence

In historic buildings, there are some parts of walls, ceilings, floors, etc. whose antiquity is proof of the building age, which lend an air of mystery and uniqueness to the building; therefore, during restoration, efforts must be made to preserve these parts as much as possible. Needless to say, restoration is not a new construction with historical style, but rather involves maximum protection of historic layers of the building. To continue traditional construction techniques, it is necessary to reconstruct destroyed historic buildings and valuable ruins exactly the same way as they were in the past according to historical evidence. Using traditional materials and local construction techniques is necessary so as to form authentic buildings and strengthen the integrity of the historic city. In the process of reconstruction, it is of prime importance to follow the rules of consolidating the masonry structures.