title: Л.Н. Толстой. Жизненный и творческий путь

description: Урок–презентация "Лев Николаевич Толстой. Жизненный и творческий путь"Цели урока: познакомить учащихся с жизнью и мировоззрением великого русского писателя Л.Н.Толстого; вызвать интерес к личности и творчеству автора; развивать умение учащихся вести конспект: определять и записывать основные мысли, тезисы. Оборудование: портрет Л.Н. Толстого; презентация PowerPoint (Приложение); выставка книг с произведениями Л.Н. Толстого; иллюстрации к произведениям Л.Н.Толстого. "Толстой – величайший и единственный  гений современной Европы, высочайшая  гордость России, человек, одно имя  которого – благоухание, писатель  великой чистоты и святыни…"  А.А. БлокХод урока  Организационный момент  Опрос домашнего задания. Образ Раскольникова в романе «Преступление и наказание»  Вступительное слово учителя. В этом году исполнилось бы 185 лет со дня рождения великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. Его произведения вошли в сокровищницу мировой литературы: их изучают в школах и вузах, ими зачитываются как русские, так и зарубежные читатели.Сегодня вы узнаете о судьбе этого талантливого человека. Надеюсь, что это знакомство разбудит интерес к творчеству и мировоззрению писателя, даст возможность лучше понять его труды, по-новому взглянуть на уже прочитанные произведения.И начать мне хотелось бы со слов А.А.Блока, которые вынесены в эпиграф к нашему занятию "Толстой – величайший и единственный гений современной Европы, высочайшая гордость России, человек, одно имя которого – благоухание, писатель великой чистоты и святыни…” II. Оформление записи темы урока и эпиграфа в тетради. III. Презентация биографии Л.Н.Толстого – лекция учителя. Класс составляет краткий конспект лекции.Слайд 1–5. ПриложениеГраф Лев Николаевич Толстой – потомок двух знатных дворянских родов: графов Толстых и князей Волконских (по материнской линии) – родился 28 августа (9 сентября) в усадьбе Ясная Поляна. Толстой гордился своим происхождением из рода Рюриковичей, основатель рода-Михаил Рюрикович, князь Черниговский, по отцовской линии. Здесь он прожил большую часть жизни, написал большинство произведений, в том числе, романы, вошедшие в золотой фонд мировой литературы: “Война и мир”, “Анна Каренина”, “Воскресение”.“Радостный период детства”Слайды 6–7.Толстой был четвертым ребенком в большой дворянской семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе "ее духовный облик": некоторые черты матери (блестящее образование, чуткость к искусству, склонность к рефлексии и даже портретное сходство Толстой придал княжне Марье Николаевне Болконской ("Война и мир").В детстве Толстой был очень ранимым ребенком, и из-за этого в детстве его прозвали плаксой. Мама Льва Толстого читала ему на ночь сказку о зеленой палочке. «Главная тайна о том, как сделать, чтобы все люди не знали никаких несчастий, никогда не ссорились и не сердились, а были бы счастливы,» - вспоминал потом писатель. Тайна бала написана на зеленой палочке, а палочка зарыта на краю оврага «Старый заказ». Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте (послужил прототипом Николая Ростова), тоже умер рано (1837). Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: "она научила меня духовному наслаждению любви". Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными: семейные предания, первые впечатления от жизни дворянской усадьбы служили богатым материалом для его произведений, отразились в автобиографической повести "Детство".Казанский университетСлайд 8Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казань, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой. В юности Толстой  очень уважал творчество и литературную деятельность В.Г. Белинского, и его портрет носил вместо нательного креста. Будучи в Казани, он начал вести дневник и с некоторыми перерывами вел его всю жизнь на протяжении 30 лет.  В своем дневнике больше в всего осуждал он в себе зависть лень.В 16 лет Толстой впервые почитал роман Пушкина «Евгений Онегин», перечитал дважды и не мог заснуть всю ночь.В 1844 Толстой поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета, затем перевелся на литературный факультет, где проучился неполных два года: занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью предался светским развлечениям, за что друзья прозвали его веселым малым. После лета в деревне, осенью 1846 Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете. Но передумает, иоставив университет вернется в Ясную поляну. Надо сказать, что Толстой в своей жизни так и не закончит никакого учебного заведения. Но благодаря собственным познаниям станет необыкновенно образованным в различных областях знания человеком.   “Война и свобода”Слайд 9–12. ПриложениеВ 1854 г. Толстой добивается перевода в Крымскую армию, потому что там разворачиваются главные исторические события: начиналась русско-турецкая война. В ноябре 1854 Толстой получает назначение в осажденный Севастополь. В Севастополе он познал, что такое смертельная опасность и воинская доблесть, как переживается страх быть убитым и в чем заключается храбрость.Кавказская природа и патриархальная простота казачьей жизни, поразившая Толстого по контрасту с бытом дворянского круга и с мучительной рефлексией человека образованного общества, дали материал для автобиографической повести "Казаки" (1852-63). Кавказские впечатления отразились и в рассказах "Набег" (1853), "Рубка леса" (1855), а также в поздней повести "Хаджи-Мурат" (1896-1904, опубликована в 1912). Вернувшись в Россию, Толстой записал в дневнике, что полюбил этот "край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи - война и свобода". На Кавказе Толстой написал повесть "Детство" и отправил ее в журнал "Современник", не раскрыв своего имени (напечатана в 1852 под инициалами Л. Н.; вместе с позднейшими повестями "Отрочество", 1852-54, и "Юность", 1855–57, составила автобиографическую трилогию). Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание.В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы, здесь он начал писать цикл "севастопольских рассказов", вскоре напечатанных и имевших огромный успех (очерк "Севастополь в декабре месяце" прочитал даже Александр II). Первые произведения Толстого поразили литературных критиков смелостью психологического анализа и развернутой картиной "диалектики души" (Н. Г. Чернышевский«Потребность образования лежит в каждом человеке, - писал Толстой, - народ любит и ищет образования, как любит и ищет воздуха для дыхания».Напишите эссе на тему: «Роль образования в жизни человека» В кругу литераторов и за границейСлайд 13В ноябре 1855 Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок "Современника", где его встретили как "великую надежду русской литературы" (Некрасов). Толстому, еще вчера видевшему ужасы войны, предстояло войти в литературный круг Петербурга, встретиться с Гончаровым, Тургеневым, Дружининым и Островским. Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 – за границу. Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии (швейцарские впечатления отражены в рассказе "Люцерн"), осенью вернулся в Москву, затем - в Ясную Поляну.Народная школа     «Потребность образования лежит в каждом человеке, -писал Толстой, - народ любит и ищет образования, как любит и ищет воздух для дыхания»Слайд 14–15В 1859 Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны, и это занятие настолько увлекло Толстого, что в 1860 г. он вторично отправился за границу, чтобы знакомиться со школами Европы. В Германии, Англии, Франции, Швейцарии, Бельгии Лев Николаевич изучал популярные педагогические системы, а потом изложил собственные идеи Толстой в специальных статьях, доказывая, что основой обучения должна быть "свобода учащегося" и отказ от насилия в преподавании. В 1862 издавал педагогический журнал "Ясная Поляна" с книжками для чтения в качестве приложения, ставшими в России такими же классическими образцами детской и народной литературы, как и составленные им в начале 1870-х гг. "Азбука" и "Новая Азбука". Только при жизни писателя она переиздавалась 28 раз. До сих пор дети учатся узнавать мир по рассказам Толстого: «Филиппок», «Три медведя», «Акула», «Прыжок», «Лев и собачка», «Кавказский пленник». Решение Толстого оставить литературу было, к счастью недолгим.“Война и мир” (1863–39)Слайд 16–18В сентябре 1862 Толстой женился на восемнадцатилетней дочери врача Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москвы в Ясную Поляну, где полностью отдался семейной жизни и хозяйственным заботам. Однако уже с осени 1863 он захвачен новым литературным замыслом, который долгое время носил название "Тысяча восемьсот пятый год". Время создания романа было периодом душевного подъема, семейного счастья и спокойного уединенного труда. Толстой читал воспоминания и переписку людей александровской эпохи (в том числе материалы Толстых и Волконских), работал в архивах, изучал масонские рукописи, ездил на Бородинское поле, продвигаясь в работе медленно, через множество редакций (в копировании рукописей ему много помогала жена), и лишь в начале 1865 напечатал в "Русском вестнике" первую часть "Войны и мира". Роман читался взахлеб, вызвал множество откликов, поразив сочетанием широкого эпического полотна с тонким психологическим анализом, с живой картиной частной жизни, органично вписанной в историю.“Анна Каренина” (1973–77)Слайд 19В 1870-е гг., живя по-прежнему в Ясной Поляне, продолжая учить крестьянских детей и развивать в печати свои педагогические взгляды, Толстой работал над романом о жизни современного ему общества, построив композицию на противопоставлении двух сюжетных линий: семейная драма Анны Карениной рисуется по контрасту с жизнью и домашней идиллией молодого помещика Константина Левина, близкого самому писателю и по образу жизни, и по убеждениям, и по психологическому рисунку. Смысл существования "образованного сословия" и глубокая правда мужицкой жизни - этот круг вопросов, близкий Левину и чуждый большинству даже симпатичных автору героев (включая Анну), прозвучал остро публицистично для многих современников, прежде всего для Ф. М. Достоевского, высоко оценившего "Анну Каренину" в "Дневнике писателя". "Мысль семейная" (главная в романе, по словам Толстого) переведена в социальное русло, беспощадные саморазоблачения Левина, его мысли о самоубийстве читаются как образная иллюстрация духовного кризиса, пережитого самим Толстым в 1880-е гг., но назревшего в ходе работы над романом.Перелом (1880-е годы)Слайды 20–23Ход переворота, совершавшегося в сознании Толстого, нашел отражение в художественном творчестве, прежде всего в переживаниях героев, в том духовном прозрении, которое преломляет их жизнь. Эти герои занимают центральное место в повестях "Смерть Ивана Ильича" (1884-86), "Крейцерова соната" (1887-89), "Отец Сергий" (1890-98), драме "Живой труп" (1900), в рассказе "После бала" (1903). Исповедальная публицистика Толстого дает развернутое представление о его душевной драме: рисуя картины социального неравенства и праздности образованных слоев, Толстой в заостренной форме ставил перед собой и перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации. Новое миропонимание писателя отражено в "Исповеди" (опубликована в 1884 в Женеве, в 1906 в России), в статьях "О переписи в Москве" (1882), "Так что же нам делать?" (1882-86), "О голоде" (1891), "Что такое искусство?" (1897-98), "Рабство нашего времени" (1900), "О Шекспире и драме" (1906), "Не могу молчать" (1908). Социальная декларация Толстого опирается на представление о христианстве как о нравственном учении, а этические идеи христианства осмыслены им в гуманистическом ключе как основа всемирного братства людей. Этот комплекс проблем предполагал анализ Евангелия и критические штудии богословских сочинений, которым посвящены религиозно-философские трактаты Толстого "Исследование догматического богословия" (1879-80), "Соединение и перевод четырех Евангелий" (1880-81), "В чем моя вера" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1893). Бурной реакцией в обществе сопровождались высказываемые Толстым призывы к прямому и безотлагательному следованию христианским заповедям. В особенности широко обсуждалась его проповедь непротивления злу насилием, ставшая импульсом к созданию целого ряда художественных произведений - драмы "Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть" (1887) и народных рассказов, написанных в намеренно упрощенной, "безыскусной" манере.В рамках нового миропонимания и представлений о христианстве Толстой выступал против христианской догматики и критиковал сближение церкви с государством, что привело его к полному разобщению с православной церковью. В 1901 последовала реакция Синода: всемирно признанный писатель и проповедник был официально отлучен от церкви, что вызвало громадный общественный резонанс.Уход и смертьСлайд 24–25. ПриложениеГоды перелома круто изменили личную биографию писателя, обернувшись разрывом с социальной средой и приведя к семейному разладу (провозглашенный Толстым отказ от владения частной собственностью вызывал резкое недовольство членов семьи, прежде всего жены). Пережитая Толстым личная драма нашла отражение в его дневниковых записях.Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д.П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути Толстой заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни. За сообщениями о здоровье Толстого, который к этому времени приобрел уже мировую известность не только как писатель, но и как религиозный мыслитель, проповедник новой веры, следила вся Россия. Событием общероссийского масштаба стали похороны Толстого в Ясной Поляне.Заключительное слово учителя:Л.Н.Толстой – гениальный художник слова, интерес к творчеству которого с годами не только не ослабевает, а наоборот – растет. Находясь всю жизнь в поиске истины, в своих произведениях он делиться своими открытиями и переживаниями. Произведения Толстого можно перечитывать неоднократно, всякий раз находя в них все новые и новые мысли. Поэтому закончить этот урок я хотела бы словами А. Франса: “Своей жизнью он провозглашает искренность, прямоту, целеустремленность, твердость, спокойный и постоянный героизм, он учит, что надо быть правдивым и надо быть сильным… Именно потому, что он был полон силы, он всегда был правдив!”Запись домашнего задания. Напишите сочинение  на тему: «Каким я представляю себе Толстого?»  Использованная литература: Майорова О.Е. Лев Николаевич Толстой – Биография. Материалы сайта www.yasnayapolyana.ru. Большой энциклопедический справочник школьника по литературе. – М., 2005 г.

author: Сабирова Карлыгаш Маликовна


title: НАРМАНБЕТ ШЫҒАРМАЛАРЫНЫҢ ЖАРИЯЛАНУЫ ЖӘНЕ ЗЕРТТЕЛУІ

author: Адуова Бижан Тулешовна


title: Опыт сопоставительного анализа на уроках литературы на примерах стихотворений Тютчева-Пушкина, Фета-Некрасова, Тютчева-Фета

description: Цель: проследить за особенностями поэтического мироощущения поэтов; совершенствовать умения видеть и находить скрытый поэтами духовный клад, ощутить красоту и поэтичность русского языка, его глубину и мелодичность.

author: Хакимова Гузель Фановна


title: Урок-исследование по роману Ф. М. Достоевского

description: Урок- исследование на основе анализа эпизода чтения Евангелия Соней Мармеладовой Родиону Раскольникову

author: Хапалова Оксана Николаевна


title: Поющее сердце России

description: ЦЕЛИ УРОКА:Обучающая :- исследовать жизнь и творчество С.А.Есенина, пользуясь литературоведческими приёмами; научить читать и понимать стихи поэта;-  продолжить формирование  навыка смыслового выразительного чтения и литературного анализа стихотворений С.Есенина.Воспитывающая:- вызвать уважение и интерес к поэзии С.Есенина, сочувствие к его трагической судьбе;- сформировать чувство гордости за великого поэта.Развивающая:- развивать навыки анализа и синтеза, слушания, говорения, публичного выступления, публичного высказывания своего мнения, умения оценить свою деятельность на уроке и результативность самого урока.Тип урока:  урок формирования новых знанийПедагогические технологии: развивающая личностно-ориентированная технология с моделирующей методикой и использованием приемов театрализованной иллюстрации.

author: Булкина Галина Владимировна


title: Урок-путешествие по страницам жизни и творчества М. Горького

description: Цель занятия: дать представление о жизненном и творческом пути А.М. Горького, научить выделять главное, делать собственные выводы.Задачи: Образовательные:- продолжить знакомство с биографией и творчеством М. Горького; - повторить и обобщить знания о романтизме как направлении литературы;- выявить особенности романтического произведения М. Горького «Старуха Изергиль». Воспитательные: - способствовать воспитанию чувства патриотизма; чувства уважения кокружающим. Развивающие: - совершенствовать навыки аналитической работы с текстом, дополнительной литературой;  способности обобщать и делать выводы; - развивать навыки устной монологической речи.

author: Пересыпкина Галина Анатольевна


title: Философская лирика Ф.И.Тютчева

description: Урок-творческая мастерская. Задача: приобщение учащихся к сложному миру идей, представлений, образов Тютчева через анализ философских произведений поэта и ассоциаций стихотворных образов с музыкой и живописью

author: румянцева светлана борисовна


title: Суд над Раскольниковым

description: Цели:1.Ценностно-смысловое переосмысление роли каждого героя романа Ф.М. Достоевского в раскрытии идеи произведения, авторской позиции.2.Развитие навыков критического мышления, установления причинно-следственных связей в процессе нравственной оценки поступков литературных героев.3.Воспитание нравственных качеств: гуманности, милосердия, ответственности за судьбы других людей. Развитие субъектных функций подростков: нравственный самоанализ и нравственная самооценка.

author: Егорова Татьяна Денисовна


title: Особенности поэзии Ф.И.Тютчева

description: Урок предназначен для  работы в группах. Каждая группа получает задание с  подборкой стихов Ф.И.Тютчева, теоретический материал, который поможет каждой из групп определить ту или иную особенность стихов Поэта.

author: Малеева Людмила Яковлевна


title: Преступление и наказание

description: Цели:Образовательные : сформулировать предпосылки возникновения бунта Раскольникова; сформулировать мотивы совершения преступления; показать ответственность человека за совершенное преступление; помочь понять, какую власть над человеком может иметь любая теория; на примере Раскольникова объяснить, как ответственен человек за идею, которой он руководствуется. Развивающие: формировать умение анализировать эпизод текста; формировать умение делать выводы и обобщения на основе текста; формировать умение логично, убедительно рассуждать на нравственно-философские темы, подтверждая суждения текстом; совершенствовать монологическую и диалогическую речь учащихся. Воспитательные: воспитывать нравственные качества учащихся: доброту, отзывчивость, сострадание, любовь к ближним; способствовать духовно-нравственному развитию учащихся; формирование умения вырабатывать личную позицию ученика на основе прочитанного художественного произведения; создать условия для осмысления учащимися опасности, которую таит для человечества осуществление индивидуальных идей и теорий.

author: Максимович Ирина Александровна


title: Методика лингвистического анализа

description: Методика лингвистического анализа «Что тверже камня? — Сердце матери».Произведения В.П.Астафьева неоднократно становились предметом бурного обсуждения. Статьи о социально-нравственной проблематике рассказов и повестей писателя, а также очерки В. Белова, С. Залыгина, В. Распутина, В. Личутина, В. Крупина и др., представлявшие собой краткий обзор его творчества, выявляли лишь отдельные черты своеобразия его беллетристики. Весьма малое количество критических работ  обращены к рассказу «Солдат и мать».Большинство трудов, посвященных рассмотрению произведений Астафьева, так или иначе затрагивают проблему войны и противостоянию нравственного распада: «Как человек и как писатель В. П. Астафьев генетически, по группе крови, был настроен на несогласие с тем, что уродовало, сгибало, унижало человека» - говорил о нём В. Л. Зубков. Однако никто не раскрывает характеры героев через концепт «мать» в рамках лингвистического анализа.

author: Ли Венера Евгеньевна


title: Есть в образе твоем икона

description: Интегрированный урок по изучению иконографических образов святых в произведении должен  объединять в себе одновременно такие дисциплины, как Основы Православной Культуры, МХК, историю и искусство. Урок должен включать в себя все виды деятельности, которые заявлены ФГОС, что будет полностью соответствовать его требованиям. При изучении иконографического образа, произведение Ф.М. Достоевского должно рассматриваться на духовно-нравственном, аксиологическом и экзистенциональном уровнях.При разработке урока предполагается, что учащиеся уже подробно ознакомились с биографическими сведениями писателя, знают его мировоззрение, кратко ознакомлены с Великим Пятикнижием как с системой романов, куда входит «Преступление и наказание», прочитали роман «Преступление и наказание». Учитель учитывает, что учащиеся также ознакомлены с таким понятием, как рукотворная, нерукотворная и словесная икона. Исходя из мировоззрения Достоевского, библейского сюжета, иконы как текста, следует разработать урок по роману «Преступление и наказание» для 10 класса.

author: Морозова Надежда Юрьевна


title: Творчество Ф.И.Тютчева

description: Познакомить студентов с жизнью и творчеством Ф.И.Тютчева. Выделить основные темы и особенности тютчевской лирики. На примере стихотворений показать, что произведения Тютчева несут в себе заряд жизнеутверждающей силы. Помочь студентам почувствовать поэтическое обаяние, певучесть и музыкальность текстов Тютчева.

author: Хайрулина Венера Далабаевна


title: Базаров и наше время по роману И.С. Тургенева Отцы и дети

description: Нестандартный урок – это интересная, необычная форма предоставления материала на занятии. Она призвана наряду с целями и задачами стандартных уроков, развить у учащегося интерес к самообучению, творчеству, умение в нестандартной форме систематизировать материал, оригинально мыслить и самовыражаться. На таких занятиях учащиеся не просто рассказывают сообщения, а пытаются донести с помощью ярких и запоминающихся опытов, газет, презентаций и другого вместе с учителем основной материал урока. Таким образом, они принимают активное участие в ходе урока.Урок-диспут – обеспечивает пути  самостоятельного решения проблемы в споре, через сопоставление различных точек зрения.Цель: формирование личностного отношения к проблемам романа, дать нравственную оценку духовной и физической деятельности Базарова, его отношению к людям, миру, выяснить, современен ли образ Базарова формирование личностного отношения к проблемам романа, дать нравственную оценку духовной и физической деятельности Базарова, его отношению к людям, миру, выяснить, современен ли образ Базарова

author: Турабаева Ольга Владимировна


title: А.С. Пушкина «Медный всадник». Властелин судьбы и маленький человек

description: А.С. Пушкина всегда интересовала история. Анализируя исторические события, исследуя действия, характеры исторических лиц, поэт сопоставлял их со своим временем, своей эпохой, философски осмыслял прошлое и во многом прогнозировал дальнейшую историю страны.На уроке обучающиеся познакомяться с поэмой «Медный всадник», поразмышляют о судьбе города Петербурга, о судьбе его основателя и о судьбах тех простых людей, которые жили и живут в этом противоречивом городе;

author: Алукриева Алена Сергеевна


title: Шыңғыс Айтматов: дүние деген «Шығыс және Батыстың ұлттық мәдениеттерінің өрнегі»

description: 2013 ж. 14 – 16 қарашада Бішкек пен Ыстықкөл жағалауында әлемге әйгілі қырғыз жазушысы-гуманисі, мемлекет және қоғам қайраткері, әлемнің түрлі сыйлықтарының иегері Шыңгыс Төреқұлұлы Айтматовтың 85 жылдық мерей тойына арналған «Шыңгыс Айтматов және оның Ыстықкөл форумы: мәдениеттер диалогы және өркениеттердің жақындасуы» атты халықаралық форумы өтті.

author: Бер Александр Иванович


title: Духовное наследие Руси – Сергий Радонежский

description: Цели: создание условий для знакомства с житием преподобного Сергия Радонежского, с духовной красотой его личности, с его духовным наследием.

author: Козлова Ольга Васильевна


title: Методика лингвистического анализа

description: Лингвистический анализ текста, как искусство постижения многогранности слова и проникновения в духовный мир произведения, позволяет выявить и объяснить использованные в художественном тексте языковые факты во всех их значениях и вариантах употребления, так как они напрямую связаны с пониманием содержания и идейно-художественным своеобразием литературного произведения. Каждое слово, каждый знак в тексте несут информацию, помогающую понять оттенки общего смысла, так как в литературном тексте не бывает случайных деталей.

author: Ли Венера Евгеньевна


title: Нигилист Базаров и поколение отцов

description: Цель урока: познакомиться с толкованием понятия «нигилизм»; сравнить понятие «нигилизм» и взгляды Базарова, понять, какие сложились отношения у Базарова с родителями, старшим поколением и почему.

author: Литвинюк Ольга Алексеевна


title: Город без солнца

author: Думчева Римма Владимировна


title: Исследование мифа детства в творчестве Ф.М. Достоевского сквозь призму христианской антропологии

description: В возрастной психологии в настоящее время детством называется период личного формирования человека от рождения до отрочества, который включает развитие от беспомощного существа до вполне сознательной личности, способной принять ответственность за своих близких и самого себя [5, с. 96]. Детство характеризуется не только возрастными психологическими и физиологическими чертами, но и особенностями мировосприятия. Поэтому гуманитарная наука рассматривает детство и как установленный период развития человека, и как специальный психокультурный феномен. Прежде чем понятие детства сформировалось в качестве психокультурного феномена, оно существенно эволюционировало. Так, в период античности детство как понятие еще не существовало, так как постоянные войны содействовали быстрому взрослению, не позволяя долго оставаться ребенком. Согласно Библии, серьезное восприятие ребенка берет начало еще в ветхозаветное время, когда отцом еврейского семейства Авраамом были созданы постулаты высоконравственного поведения и образа жизни. Сущность этих традиций воспитания заключалась в исполнении закона Божьего. Однако христианское средневековье еще не понимало, что такое детство, хотя литература средневековья, основываясь на христианских традициях, представляло детство как образ рая. Детство в эпоху Просвещения выделилось в качестве особого периода онтогенеза благодаря просветительской концепции Дж. Локка о воспитании, а также учению Ж.-Ж. Руссо о «естественном» человеке. В эпоху романтизма детство осмысливается как культурный миф. Так постепенно в культуре и в литературе миф детства превращается в целую философию.Исследование детства в русской литературе объясняется тем, что вслед за Ю.М. Лотманом мы сохранили в русской литературе средневековую христианскую простоту во взгляде на мир и на человека [4, с.127-137]. Особенно это утверждение касается творчества Ф.М. Достоевского, произведения которого уникальны и носят творческий метод, в основе которого лежит идеал Христа, определяющий так называемую категорию преображения. Значительным структурным компонентом мифа детства является идиллическое представление о природе. В трудах Достоевского описания природы раскрывают ее сложный религиозно-философский смысл. Основополагающая мысль Достоевского заключается в том, что человек, совершив грехопадение, утратил свое единство и отошел от Божественного подобия. Источником богоподобия, по словам Р.В. Плетнева, в творчестве Достоевского выступает земля в русской культуре как символ Богородицы [6, c.152]. Этот символ есть почти во всех романах Достоевского, особенно ярко он представлен в «Преступлении и наказании» и в «Бесах». Так, в романе «Бесы» Марфа Тимофеевна Лебядкина открывает читателю целостность «Бога и природы». В творчестве Достоевского структурно-семантический компонент любви к былому может быть выявлен из воспоминаний как самого писателя, так и его героев. Воспоминания детства влияют на всю последующую жизнь, о чем сам Достоевский говорил: «Без святого и драгоценного, унесенного в жизнь из воспоминаний детства, не может и жить человек <...> сомнения нет, что впечатления и воспоминания и может быть, самые святые и сильные, унесутся и нынешними детьми в жизнь» [2] .В жизни самого Ф.М. Достоевского таким отрицательным детским воспоминанием, свидетелем которого он был еще ребенком, стала сцена изнасилования малолетней девочки пьяным. В результате маленькая девочка, истекая кровью, скончалась. На эгоцентричного Федора этот эпизод произвел особое впечатление и навсегда остался в его памяти. Как говорила Л.И. Сараскина, «из романа в роман будет преследовать Достоевского сюжет замученного ребенка – несчастное дитя будет являться ему и во снах» [7, с.72]. Важно и то, что мать писателя, Мария Федоровна, умерла, когда Федору Михайловичу не было еще и шестнадцати лет. Воспоминания о маленькой девочке и ранняя смерть матери стали причиной не только обращения писателя к исследованию детской психики, но и к осуществлению своеобразной педагогической проповеди, обращенной, прежде всего, к родителям и педагогам: «Вся педагогика ушла теперь в заботу об облегчении» [3, с. 9].По Достоевскому, одним из значимых элементов в отношениях ребенка и взрослого является ответственность взрослых за детей. Ребенок в процессе развития подражает своим родителям, отношения с которыми им воспринимаются как эталонные, что оказывает важное влияние на мировоззрение ребенка и его созревание. Достоевский не так критиковал насилие, сколько призывал к отказу от равнодушного отношения к детям. Значимое место в творчестве Достоевского как элемент мифа детства занимает архетип матери, который традиционно на Руси восходит к образу Богородицы, находящий свое место почти во всех последних романах писателя. Также стоит сказать о так называемых пяти романных иконах, замеченных Т.А. Касаткиной. Эти иконы созданы «словесными средствами и повторяют важнейшие сюжеты православной иконописи (в «Преступлении и наказании» это икона Богородицы Споручница грешных, в «Братьях Карамазовых» – Причащение апостолов, в «Идиоте» – Положение во гроб) [3,2005]. Достоевский использует Богородицу как архетип матери и образы святых в качестве эталона для изображения христианского образа женщины. В работах Федора Михайловича анализ отцовско-материнского комплекса доказывает то, что писатель обращается к проблеме «случайного семейства», ставшей показателем разгрома института семьи, и взваливает вину на родителей как тех, кто должен нести ответственность за ребенка и за семью.Исходя из сказанного выше, можно сделать следующие выводы: В творчестве Достоевского миф детства действует в образе «золотого века» – состояния, сравниваемого с небесным блаженством в представлении средневекового христианства.  Человек в результате грехопадения утратил единство с Богом, а символом единения ребенка и высшего является земля-Богородица, образ матери. Без «святых и драгоценных» воспоминаний детства не может сформироваться полноценная личность. Взрослые несут ответственность за детей, отношения с родителями им воспринимаются как эталонные.  Поэтому не должно быть равнодушия в отношении ребенка, которое страшнее насилия.

author: Магомедова Ресмина Физулиевна


title: О скверном и святом

description: Цели: показать, что представляет собой сквернословие как языковое явление (этимология, смысловая сторона, роль в языке).

author: Владимирова Валентина Анатольевна


title: Гроза

description: Обучающая: познакомить с историей создания пьесы “Гроза”, её действующими лицами, определить тему, идею, основной конфликт пьесы. Развивающая: развивать навыки анализа драматического произведения, умение определять в произведении авторскую позицию. Воспитывающая: воспитать нравственную читательскую позицию учащихся, интерес к русской классической литературе, истории и культуре. Оборудование: мультимедийный проектор, экран, учебники, тетради, тексты пьесы, презентация к уроку.

author: ГРИШАКИНА СВЕТЛАНА ГЕОРГИЕВНА


title: «О, как убийственно мы любим...». «Денисьевский цикл» в творчестве Ф.И. Тютчева

description: Тип урока: урок-исследование.Цель: определить, в чем отличительные особенности изображения любовного чувства в лирике Ф.И. Тютчева.

author: Сухопарова Ольга Борисовна


title: Патриотизм в "Севастопольских рассказах" Л.Н.Толстого

description: Способствовать осмыслению учащимися трагизма войны, по-разному отразившейся на судьбах людей; показать, что в  войне главное место занимает человек. Развивать навыки работы с текстом, умения анализировать, обобщать факты, способность давать оценку поступкам героев. На материале рассказов показать истинный героизм русских солдат и матросов в обороне Севастополя; воспитывать чувство патриотизма, формировать интерес к литературным произведениям, основанным на исторических фактах.

author: Видман Ольга Вячеславовна


title: Больше, чем любовь

description: Литературно-музыкальная композиция «Больше, чем любовь…» предназначена для учеников 10 класса при изучении творчества И.С.Тургенева.

author: Блинкова Антонина Павловна


title: Развитие творческого потенциала

description: Федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС) нового поколения ,в соответствии с потребностями сегодняшнего общества, ставит перед школой большие задачи: совершенствование учебного процесса через привитие учащимся универсальных учебных действий (УДД), но для этого школьника надо научить учиться. А это может сделать только профессиональный учитель. Поэтому успех школьного образования в свете ФГОС нового поколения зависит от личности учителя, его профессиональной компетентности.

author: Яночкина Вера Витальевна


title: Бог и человек в русской литературе

description: ага ближнего и оценивается по тем результатам, которых она добивается при этом. Это не эмоции, а принцип действия. Любовь заключается в том, чтобы трудиться для людей из чувства сострадания к их нуждам, независимо от того, приятны они или нет.     V. Бог и человек в русской литературе XIX века Русская литература родилась в келье. Первые летописцы были монахи (Нестор, например), одним из русских писателей, впервые вышедших в мир, был мя-тежный Протопоп Аввакум, автор знаменитого «Жития протопопа Аввакума».Вот почему так сильна в русской литературе тема Бога. Вот почему в ней так слышна проповедьРусский положительный герой не может без Христа. Или он Христа приемлет или отрицает, но он связан с Христом, от Христа зависит, причем в Священном писании его привлекает именно фигура Иисуса, не столько Бога-Отца, сколько Сына-Бога, Бога-человека, принявшего за всех нас страдания на кресте.Русская литература хочет связать Бога и человека, свести небо на землю, освятить самый низ, те подвалы и подполье души, которые пребывают, кажется, всплошной тьме. Говоря о Христе, об идеале человека, о Богочеловеке, она делает ударение на обоих понятиях. Бог и человек. Причем, «человек» для нее не менее важно, чем «Бог», ибо воплотившись в Христе, божественная идея, Бог понятней и ближе, мягче, человечнее, доступнее, теплее.Если у Державина в оде «Бог» (1784) воспет почти метафизический бог, некий центр космоса, природы, высшее существо («Без лиц, в трех лицах божества...»), то в конце оды он как бы совершает переход в человека и. чувствуя Бога в себе, человек восклицает. «Я есмь - конечно, есть и ты!»В России вместе с тем никогда не была возможна такая книга, как «Жизнь Иисуса» Ренана. У Христа нет биографии, у него нет «жизни » в биографическом смысле, а есть житие, бытие, пребывание в вечности, бесконечности.Русский писатель и готов взять на себя права священника церкви, используя для этого мирскую кафедру: печать, журналы, театр, поэзию. Более того, он не отделяет себя от исповедуемого им дела, он стремиться стать тем, кем хотели бы стать его герои, т.е. прожить но правде, по совести. Для русской литературы нет подвига героя без подвига писателя.Таков автор «Слова о полку Игореве», таков Владимир Мономах («Поучения» которого есть не только один из ярких фактов древней литературы, но и пример для подражания), таков Аввакум, таковы Гоголь, Достоевский, Толстой, Чехов.Пушкин подает от пули убийцы, падает, защищая честь женщины, как рыцарь. Он хочет наказать не одного Дантеса, но и само зло.Стоическая линия независимости поэзии Пушкина «от властей, от народа» приводит к исканию спасения в Боге, в вере. В последних стихотворениях Пушкина - «Странник», «Отцы-пустынники», «Мирская власть» видны эти искания. Герой стихотворения «Странник» совершает побег из города, В дороге он встречает юношу, который читает книгу. В том, что эта книга - Евангелие, нет никаких . Об этом свидетельствует разговор юноши со странником. Странник признается ему, что к суду он не готов, что смерть его страшит. Речь его о Страшном Суде, о последнем суде «Куда ж бежать? Какой мне выбрать путь?» - спрашивает герой у юноши. И тот указывает на «некий свет», «вдаль указуя перстом». «Я оком стал глядеть болезненно-отверзнутым», - читаем мы дальше, «Как от бельма врачом избавленный слепец».«Я вижу некий свет», - сказал я, наконец. «Иди ж, - он продолжал. - Держись сего ты света; Пусть будет он тебе единственная мета, Пока ты тесных врат спасенья не достиг, Ступай!» - И я бежать пустился в тот же миг.Позднее пушкинские молитвы отзовутся в Лермонтове, в мучающей его теме борьбы демона и ангела, которые соперничают друг с другом, попеременно беря верх друг над другом. Лермонтов начинает писать поэму «Демон» в 1826 году, будучи совсем юным, а завершает через десять лет в 1831 году. Он создает восхитившего Гоголя «Ангела»,Образ демона преследует Лермонтова, как зеркало его неверия, его темных страстей, его греховности.«Я для ангелов и рая Всесильным Богом сотворен,- пишет он,-..Как демон мой, я зла избранник, Как демон, с гордою душой».Несмотря на эту исповедь, душа поэта, как и душа Тамары в «Демоне», все же принадлежат добру и Богу, а не злу.Победа ангела над демоном, Бога над дьяволом есть итог поэзии Лермонтова. Венцом этой победы являются такие стихотворения, как «Выхожу один я на дорогу», две «Молитвы», «Ангел» и особенно «Молитва», обращенная к Божьей Матери: ... «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою... ». Лермонтов обращается к Матери Христа, как к «теплой заступнице мира холодного».Сергей Булгаков в книге «Православие» писал «Любовь и почитание Богоматери есть душа православного благочестия, сердца его».Христос и Его Мать - два святых образа в русской поэзии, ее заклятие против зла, против тьмы. Таковы стихи А. Фета «Сикстинской мадонне», «Аvе Маriа», таков образ Христа в стихотворении Ф. Тютчева «Неман». Описывая вторжение Наполеона на русскую землю, Тютчев противопоставляет всесильному земному владыке «Другого», того, кто стоит по ту сторону Немана и метит роковой десницей всех, кто переступает чужую границу.Этот «Другой» - Христос.В творчестве Гоголя идея Христа и тема Христа являются уже в «Вечерах на хуторе близ Диканьки». Против чертей и ведьм, против колдуна из «Страшной мести», представляющего зло, заклятием служит «святая вера». Она против ворога и черта, против Вия и против клятвопреступника.В «Страшной мести» просматривается аналогия со Страшным Судом. Всадник, на Карпатских горах, казнящий колдуна и его род, - это Всадник на бледном коне из Апокалипсиса.Мировое зло, проникая в искусство, убивает искусство. В повести Гоголя «Портрет» старик-ростовщик, увековеченный гениальной кистью, переходит из портрета в жизнь и разрушает ее. Соблазн алчности из глаз старика передается зрителю.Искупление приходит вместе с раскаянием, с обращением души автора портрета из зла к добру. Он удаляется в монастырь и там расписывает стены Храма. Изгоняя зло из себя, он изгоняет его и из живописи. Но даже и при этом праведники и святые смотрят с его росписей «демонскими глазами». И, лишь окончательно очистившись, он становится способен изобразить Богоматерь с Младенцем. И когда их просветленные лики являются на фреске, на портрете исчезает старик-ростовщик.Идеал русской литературы заключен в любви. Любовь соединяет Бога и человека в оде Державина «Благодарные слезы», которые льет поэт в знак признательности Богу, проводящему ею через смерть к бессмертию. Любовь управляет даже ничтожным, на первый взгляд, ,Акакием Акакиевичем, хотя он любит всего-навсего буквы и любит шинель. Любовь направлена на неодушевленный предмет (за неимением одушевленных), но она все же остается чувством, в котором нет эгоизма, зла, его агрессии. Зло любит присваивать, любовь отдает.Пускай страдальческую грудьТерзают страсти роковые,Душа готова, как Мария,К ногам Христа навек прильнуть(Тютчев)«История мира началась со свободы, - пишет Я Бердяев, - со свободы зла». Если б она началась, добавляет он, с Царства Божия, с этою совершенного космоса в форме совершенного добра, совершенной красоты, то не было бы истории.История есть динамика, есть спор зла и добра, поединок зла и добра, а поле этой битвы, как скажет после Гоголя Достоевский, - сердца людей.Зло коренится в человеке, живет в нем, как демон живет в герое Лермонтова, как темное пятно, не стирается в душе Панночки - ведьмы в гоголевской «Майской ночи».Но формула христианской любви - это любовь не только к праведному, но и к грешному, и, может быть, прежде всего, к грешному. Такова любовь Сони Мармеладовой к Раскольникову, Мышкина к Настасье Филипповне, Подростка к Версилову. Драма зла, сознающего, что оно зло» есть драма падения человека - драма его вины.Обращаясь к Богу, Державин говорит:Частица целой я вселенной,Поставлен, мнится мне, в почтенной Средине естества я той,Где кончил тварей Ты телесных,Где начал духов Ты небесныхИ цепь существ связал ты мной.И далее. Признавая, что человек имеет «черты начальны божества», продолжает:Я телом в прахе истлеваю,Умом громам повелеваю,Я царь -я раб, я червь - я бог!«Духи небесные» и «твари телесные» как бы соединились в нас, мы находимся на пограничье добра и зла, небесною и земного, ангельского и демонического Мы чувствует это противоречие, страдаем от него, оно - драма «неразделимости и неслияемости», как сказал в Предисловии к поэме «Возмездие» Александр Блок, повторяя слова Николая Федорова,Сознание греховности человека - одна из самых резких черт русской литературы. Оно мучает как героев ее, так и их творцов. Вот почему путь праведничества - путь, на который хотят вывести себя и Россию Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстой.Гоголь вынес печальные строки о человеке на первый план. Он их укрупнил, показал и обыденность, и фантастичность зла.Грех предательства, грех безверия, безлюбия, сластолюбия и гордыни терзает его героев. Грешен и сознает это - городничий в «Ревизоре», Чартков в «Портрете», связавшийся с нечистой силою, и Поприщин из «Записок сумасшедшего», который зол на весь мир, и майор Ковалев, мечтающий о высоком чине и получающий этот чин в виде генеральского мундира, одетого на собственный нос.Печать греха лежит почти на всех героях Достоевского. Свидригайлов, Ставрогин, Смердяков. Версилов, Рогожин, Федька-каторжник. Раскольников - все они демоны русской литературы, падшие ангелы, отколовшиеся от Бога. И несть им числа.Грешники маются, презирают себя, презирают человека и человечество, кон- чают собой, не найдя пути к спасению, и спасаются, как и Раскольников, возвращаясь к ХристуИм противостоят святые - в прошлом, может быть, тоже грешники, - такие как Зосима, у Достоевского, Алеша Карам азов (которого ждут свои искушения), герои Лескова.Безверие, порожденное развитием естественных науки называемое реализмом, приводит значительную часть русского мира к нигилизму, к разрушительным идеям, в которых нет места христианским чувствам. Большой грех порождает мелкие. Демон порождает бесов,, которые орудуют на грешной земле.Если демоническое начало в героях Пушкина, Лермонтова и Гоголя было по преимуществу мистическим, то сегодня ирреальность перерождается в сухие выкладки логики, в оправдание грека.Одни видят в этом грядущий Апокалипсис, другие - очистительную бурю, Страшный Суд на свой лад, после которого воссияет Царство Божие на земле. Но какое же Царство Божие - без Бога? Этим вопросом задается русская литература уже в конце XIX века, об этом пишут верующий в Бога Толстой и мучающийся от безверия Чехов. Пытались найти решение писатели XX века, будут мучиться и авторы двадцать первого.

author: Новикова Ольга Владимировна


title: НАТАША РОСТОВА НА ПУТИ К СЧАСТЬЮ

description: Цель: продолжить знакомство с героями Л. Н. Толстого по роману Война и мир,создать условия для формирования у учащихся образа Наташи Ростовой,любимой героини Толстого;создать условия для развития познавательных процессов по образу Наташи,логики мышления, внимания;создать условия для воспитания нравственных и эстетических качеств учащихсячерез образы героев романа Толстого.

author: Ахметшина Кавсария Фарисовна


title: А.П.Чехов. Трилогия о «футлярной жизни»

description: Работаем в 3 группах, что способствуют созданию коллаборативной среды, диалоговому обучению, выявлению лидерских качеств учащихся, сплочению коллектива.Деление происходит по названиям чеховских рассказов.Урок разработан с применением ТКРМ (кластер, синквейн). Цели: Расширить и углубить представления учащихся о личности Чехова, о проблематике его произведений, о сущности чеховского подтекста; помочь понять особенности чеховского стиля, обучить приемам исследования художественного текста; раскрыть идейное содержание рассказов «маленькой трилогии» Чехова, особенности творческой манеры писателя. Совершенствовать читательские умения, в том числе умения анализировать произведение на трех уровнях – фактуальном, подтекстовом, концептуальном, интерпретировать художественные детали, развивать творческое воображение и логическое мышление учащихся. Вовлечь учащихся в решение нравственных проблем, в том числе проблемы нравственного выбора.Задачи: Организовать анализ художественного текста так, чтобы учащиеся поняли глубину и сложность нравственной проблематики чеховских рассказов, научились интерпретировать художественные детали в произведении.

author: Макушева Елена Геннадьевна


title: Прилепин. Санькя

description: Цели и задачи урока: Образовательные:  донести мысль автора: как легко переступить черту, после которой возврата нет;  Развивающие:  развивать навыки анализа художественного произведения; формировать умение объяснять и доказывать; развивать познавательный интерес и расширять кругозор учащихся; обнаруживать причинно-следственные связи в построении произведения;   Воспитательные:  воспитывать неприятие никаких экстремистский идей; воспитывать чувство любви к Родине, помогающей ощутить чувство духовной близости со своими предками.

author: Дворцова Наталья Владимировна


title: Роман Л.Н.Толстого "Война и мир". Размышления о прочитанном, материалы к уроку

description: VIII. «Миром правит любовь»Роман «Война и мир» все читают по-разному. Историкам и философам важно установить, в чем заблуждался писатель, в быту читают как роман, следят за развитием фабулы: Наташа влюбляется и князя Андрея, потом в Курагина, потом выходит замуж за Пьера, рожает ему детей. В школе его изучают как роман-эпопею. В школе Л II. Тонной должен учить, и он учит. Он показывает народную войну и народного полководца. Он обличает крепостное право и приводит своего героя Пьера Безухова к декабристам.Но иногда проходят годы и годы, прежде чем человек начнет осознавать, что Л. Н. Толстой, его творчество - это целый храм. Храм, в котором, наполняясь мыслями и чувствами писателя, начинаешь и сам искать ответы на извечные вопросы: Что дурно? Что хорошо? Что надо любить? Что ненавидеть? Что такое жизнь и что такое смерть? Какая сила управляет всем этим?Лучшие люди толстовского мира хотят найти такое отношение к миру, чтобы во всей жизни, не только их собственной, но и в житии окружающих, все измерялось и определялось законом добра. Нет общего блага, н нет личного блага вне общего блага. Но как только герои начинают рассуждать, мысли приводят их к сомнениям и мешают видеть. (Пьер, Андрей, Левин), Когда же человек не думает, а начинает жить по законам сердца, он чувствует в душе своей присутствие непогрешимого судьи, решающего, который из двух возможных поступков лучше и который хуже; и как только поступает не так, как надо, тотчас чувствует это.А высший судия - он для всех один.Ни один герой «Войны и мира» не может утвердить что - то новое при помощи разума. Познание истина Пьером, Андреем, Наташей, Марьей и другими происходит через внезапное озарение, страдание или опыт. Самые ценные духовные открытия героев делаются бессознательно.Вся жизнь князя Андрея - это попытка выйти из предначертанного круга, борьба с необходимостью. Андрей не терпит подчинения и не хочет смириться, слиться с людской массой, он хочет сохранить, самого себя. Отсюда его стремление к славе, своему Тулону. А уж если суждена смерть, то смерть со знаменем в руках. И только увидев над собой высокой небо, князь сердцем чувствует: «Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме него…» Даже Наполеон, его герой, кажется ему ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным небом. Болконский впервые соприкоснулся не разумом, а чувством к жизни неземной, без суеты, без обмана, где наступает успокоение, где происходит гармония человека с небом, уничтожается суетные, тщеславные намерения. Почувствовав, что под этим торжественным небом всякая деятельность ничтожна, Андрей понимает всю тщетность каких-либо телодвижений и пытается жить для себя и своих близких. Когда на переправе Пьер спрашивает его, верит ли он в будущую жизнь, Андрей отвечает, что убеждает лишь смерть, когда понимаешь всю суетность и никчемность жизни. Пьер говорит: «На земле, именно на этой земле, нет правды, все ложь и зло, но в мире, во всем мире, есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно - дети всего мира». «Я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим». «Ежели есть Бог и будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель, и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить там, во всем (он указал на небо).Этот разговор произвел на Андрея большое впечатление, и снова он увидел то высокое, вечное небо, которое видел, лежа на Аустерлицком поле. Снова князь Андрей соприкасается с чем-то необъяснимым, но явно существующим вне его разума, вне его земной оболочки. Андрей пока не осознает, даже не пытается разобраться в этих чувствах. Тем более, что события, происходящие далее в его жизни, пробуждение, любовь, предательство (?), желание мести - все это не позволяет ему проникнуться тем высоким, необъяснимым, непонятным, но ...существующим. И вот князь Болконский тяжело раненным, находится в лазарете. На одном из операционных столов судорожно рыдал и захлебывался человек, которому отрезают ногу, Анатоль Курагин. Тот, ненависть к которому захлестывала Андрея еще недавно, заставив гоняться по дорогам войны. Князь Андрей вспомнил все, и «восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его сердце». «Князь Андрей не мог удержаться более и заплакал нежными любовными слезами! над людьми, над собой и над их и своими заблуждениями». «Страдание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим, любовь к врагам … да, та любовь, которую проповедал Бог на земле, которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни, вот оно то, что оставалось мне, ежели бы я был жив». А еще недавно, когда княжна говорила ему, что нужно прощать всех врагов, князь Андрей возразил: «Ежели я был бы женщиной, я бы это делал. Это добродетель женщины. Но мужчина не может и не должен забывать и прощать». Вряд ли перед лицом смерти возникли в его воспаленном мозгу строки Евангелия: «Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Новый Завет. Евангелие от Матфея, гл. 3 ст.44). Нет, умирающий князь сердцем принял великую любовь ко всему живому, не пытаясь даже объяснить, что с ним происходит, с его чувствами, сердцем, душою. А когда на седьмой день после ранения Болконскому становится лучше, Андрей спрашивает у Тимохина, нельзя ни достать Евангелие, снова впадает в беспамятство и лишь повторяет, чтобы ему дали Евангелие. В промежутках между беспамятством Андрей размышляет о своей жизни, что «ему открылось новое счастье, неотъемлемое от человека счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви. Понять его может всякий человек, но создать и предписать его может только Бог». Князь Андрей понимает, что «это не та любовь, которая любит за что-нибудь или почему-нибудь, но та пюбовь, которую он испытал и первый раз, когда, умирая, увидал своего врага и все-таки полюбил его Он понимает, что истинная любовь - это любить все окружающее» все живое, любить Бога во всех его проявлениях. «Любить человека дорогого» можно человеческой любовью, но только врага можно любить любовью божеской» Эти мысли итог его жизненных исканий. Но когда он пытается поговорить с сестрой о Евангелии, то замолкает на полуслове, т.к. «все мысли, которым люди придают значение, и слова кажутся ему бледными по сравнению с той истиной, которая открывается для него»«Он испытывал сознание отчужденности от всего земного, и радостной и странной легкости бытии». Князь Андрей знает, что дни его сочтены, ожидает прихода смерти, теперь уже без страха и тревоги. Он чувствует, что любит Наташу, пытается понять, в чем смысл и сущность любви «Любовь? Что такое любовь? - думал он. - Любовь мешает смерти, Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть Бог, и умереть, значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику»Философы Возрождения считали, что человек отличается от всех других форм жизни, как от животных, так и от ангелов, способностью заблуждаться. Эта слабость возвышает нас и приближает к Богу. Не может не ошибаться тот, кто полагается на собственный разум. «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, ошибаться…» - написал Толстой. Герои Толстого, лучшие герои, бьются, путаются, ошибаются. И на них лежит печать избранности. Писатель исследует тайники подсознания, погружается на такие глубины жизни, души, личности, на которых она приходит к самоотрицанию, размывается, перестает быть собой. Толстой верит в возможность полного перерождения, абсолютного обновления личности, в безграничность ее возможностей Но Бог, загадочный, неумолимый, всевидящий, сильнее воли отдельного человека. Он давит на него извне, безжалостно ставит на свое место, дает понять, что человеческая жизнь предопределена, что противиться Божественному провидению не имеет смысла.Толстой разрываем противоречиями чувства и разума, духа и плоти. Его герои живут настоящей жизнью. Ненастоящим становятся для художника всякое стремление нарушить ход событий, предопределенных Божественной силой, ее провидением. Толстой утверждает, что при любом бытовом неустройстве, нечеловеческом образе жизни (Пьер в плену у французов) можно испытывать счастье, ощущая любовь к ближнему. Но, «если вы будете любить тех, кто любит вас, какая вам награда?» (Матфей, 5,46) «Если добро имеет причину, оно уже не добро; если оно имеет последствие награду, оно тоже не добро. Стало быть, добро вне причин и следствий. «Не для нужд своих жить, а для Бога...» - приходит к выводу Константин Ленин. Главное в жизни - вера в Бога, в добро как единственное начало человека Так, в минуту смятения, когда жизнь кажется бессмысленной, а сама душа опустошенной, требуется лишь любовь к добру. Именно поэтому смог Платон Каратаев «вернуть к жизни», «оживить Пьера своим добрым отношением ко всему живому. Вернуть веру в то, что сущностью настоящей жизни является любовь, и тем восстановить связь человека с миром. Только Платон мог спасти Пьера от страшного и мрачного отчаяния, только любовь могла вернуть его к жизни и вере в человеческую лушу. «Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго...»Он долго в своей жизни искал это «успокоение». Он искал его в филантропии, масонстве, в светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе. Но получил это «успокоение» только через ужас смерти, через лишения и страдания. Перелом, пережитый в плену, дал новое чувство радости жизни. «Жизнь есть все. Жизнь есть Бог. Любите жизнь. Любите Бога» Вот она - высшая нравственная истина. И жить надо в любви и согласии, надо делать добро людям

author: Новикова Ольга Владимировна


title: Пушкин- солнце русской поэзии

description: Обобщающий урок по творчеству А. С. Пушкина. Цель урока- показать значение творчества гениального поэта, воспитывать чувство пркрасного, любовь к поэзии, творческие способности учащихся.

author: Лепина Валентина Петровна


title: Л. С. Петрушевская. Страна

description: Урок-исследование по рассказу Л. Петрушевской "Страна".Цели урока:1. Обзорное знакомство с жизнью и творчеством Л. Петрушевской.2. Комплексный анализ рассказа Л. Петрушевской "Страна".3. Воспитание активной жизненной позиции, сострадания, формирование духовно -нравственных качеств личности.

author: Иванова Алина Владимировна


description: Класс: 10Тема урока: Женские образы в романе И.А.Гончарова «Обломов»: опыт сравнительной характеристики Ольги Ильинской и Агафьи ПшеницынойТип урока:  ознакомление с новым учебным материаломЦель урока: раскрыть роль женских образов в романе И.А.Гончарова «Обломов», используя приемы сравнительной характеристики двух литературных героев: Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной.Метапредметные результаты образования:Регулятивные– целеполагание как постановка учебной задачи на основе соотнесения того, что уже известно и усвоено учащимся, и того, что еще неизвестно;– способность к преобразованию, сохранению и передаче информации, полученной в результате чтения или аудирования.Познавательные–  поиск и выделение необходимой информации;– структурирование знаний (составление сравнительной таблицы);–  рефлексияКоммуникативные– полное и ясное выражение своих мыслей;– комментирование и аргументирование своих наблюденийЛичностные– умение применять сопоставительный анализ при работе;– воспитание интереса к предмету;– создание благоприятной атмосферы поддержки и заинтересованности, уважения и сотрудничества при групповой работе.   Этап урока Деятельность учителя Деятельность обучающихся   1.Организационный момент Проверка готовности рабочих мест к началу урока.  Проверяют готовность рабочих мест.   2.     Письменный ответ на вопрос2-3 мин     Ответы учащихся и выводы             1-2 мин  Роман И.А. Гончарова «Обломов» обладает особой притягательной силой для читателя, открывая нам сложный, противоречивый мир литературных героев.На прошлом уроке мы сопоставляли образы Ильи Обломова и Андрея Штольца.Подумайте, близки эти герои или противопоставлены друг другу? Илья Обломов и Андрей Штольц… кто же они – двойники или антиподы? Почему?Предварительно определим лексическое значение слов антипод и двойникСловарная работа.Антипод - человек противоположных свойств, вкусов или убеждений (книжн.). Он - совершенный его антипод или он совершенный антипод ему.Двойник - человек, имеющий полное сходство с другим (и о мужчине и о женщине).Промежуточный выводДа, Гончаров хотел противопоставить бездеятельному Обломову практичного и делового Штольца, который, по его мнению, должен был сломить «обломовщину» и возродить героя, но этого так и не произошло.Обломов и Штольц – герои-антиподы, гармонично дополняющие друг друга.  Ответы учащихся на листочках.   Подведение итогов.   3. Тема урока.Цели и задачи урока.2- 3 минуты Как вы считаете, есть ли в системе образов романа подобная пара? Кого можно сопоставить и противопоставить друг другу?(Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына)Перед нами два женских образа - Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына.Попытайтесь сформулировать цели и задачи сегодняшнего урокаВерно, сегодня на уроке нам предстоит сопоставить женские образы в романе И.А.Гончарова «Обломов», используя при этом приемы сравнительной характеристики, поэтому тема урока будет звучать так:Женские образы в романе И.А.Гончарова «Обломов»: опыт сравнительной характеристики Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной.Запишите тему в тетрадь.           Выход на тему урока:Женские образы в романе И.А.Гончарова «Обломов».                 Цели урока:1. Сравнить два женских образа, выявив общие и отличительные черты.2.Выяснить, как раскрылся характер Обломова во взаимоотношениях с каждой из героинь.    Запись темы урока в тетрадь.   4. Новая тема4.1. Первая учебная ситуация         2-3 минуты Роман «Обломов» согрет двумя историями любви. Нам с вами сегодня предстоит ответить на вопрос, равная ли это любовь, любовь Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной.Давайте определим критерии, по которым можно сопоставить героинь друг с другом.Промежуточный выводНасколько схожи или различны героини, выясним путем сопоставления их внешности, социального происхождения, интересов, проявления любви к Обломову.  В результате обсуждения сформулированы следующие критерии:1. Внешность2. Социальное происхождение3. Внутренний мир. Интересы4. Как любит героиня?5. Что дала герою эта любовь?Приготовьте в тетради таблицу для сравнительной характеристики героинь.   Критерии Ольга Ильинская Агафья Пшеницына               4.2. Сравнительная характеристикаОльги Ильинской и АгафьиПшеницыной (групповая работа )      5-7 минут Мы определили с вами критерии для сравнительной характеристики героинь.В течение 5-7 минут каждая группа должна, опираясь на текст романа, найти необходимые цитаты для характеристики Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной, сопоставить их и прийти к выводу, похожи или противопоставлены героини. Работа в группах по каждому из параметров сравнения героинь.   4.3.Выступления учащихся      15 минут(5 выступлений по 3 минуты каждое) Какова внешность Ольги Ильинской? Какой её рисует Гончаров?Как выглядит Агафья Пшеницына? Промежуточный выводВнешность Ольги Ильинской подчеркивает устремлённость героини ввысь, её духовность, а Агафьи Пшеницыной олицетворяет земное начало. Внешне героини противопоставлены друг другу, являются антиподами.  Ольга: "...ей двадцать лет... ""...прекрасное лицо Ольги...""...с этим изящным, беленьким личиком, тонкой нежной шеей..." "...умные серо-голубые глаза..."Агафья :" ...Ей было лет тридцать... " "...У ней простое, но приятное лицо..." "...Она была очень бела и полна в лице... " "...руки белые, но жесткие..."Агафья старше Ольги, выглядит по-домашнему, в ней нет изящества   Что можно сказать о социальном происхождении героинь?Промежуточный выводОльга Ильинская рисуется вне быта, она образованна, дворянского происхождения, Агафья Пшеницына из обедневших дворян, вдова. Несмотря на близость социального происхождения, героини противопоставлены, являются антиподами. Ольга - молодая состоятельная дворянка, помещица: "...небольшого имения Ольги...» Агафья - бедная дворянка, вдова: "...Она бедная вдова..."Казалось бы, героини одного социального круга, но Пшеницына из бедных дворян, это видно и по образу её жизни.   Каков внутренний мир героинь, каковы их интересы?Промежуточный выводПытливости ума, разносторонности интересов Ольги Ильинской противопоставлено отсутствие духовных запросов у Агафьи Матвеевны Пшеницыной. Ольга читает книги: "...вы читали эту книгу, – что это такое? – спрашивала она..."Агафья не читает книги: "...– А читаете что-нибудь?     Она поглядела на него тупо и молчала..."Ольга часто бывает в театре: "...Она ехала и во французский спектакль..."Агафья не бывает в театре: «..– И в театре не бываете?     – [...] Когда мне?»Ольга знает французский: "... французские газеты, взятые на той неделе у Ильинских..." Агафья плохо пишет по-русски: "...она подписала криво, косо и крупно..."Ольга красиво поет: "...вот голос, вот пение!.."Агафья вкусно готовит: "...кушанье такое вкусное, подано чисто..."Ольга - умная женщина: "...У ней, в умненькой, хорошенькой головке..."Агафья - глуповатая женщина: "...Она тупо выслушала и тупо задумалась..."Ольга - задумчивая девушка: "...прибавила она задумчиво..."Ольга - умная, разносторонняя девушка, Агафья - женщина глуповатая, ограниченная домашними заботами.   Героини противопоставлены, не похожи друг на друга, значит, и любить они будут по-разному.В чем особенность проявления любви каждой из них к Обломову?Промежуточный выводЕсли любовь Ольги выражается в рассудочности, то чувства Агафьи Матвеевны проявляются в заботе об Обломове. Героини-антиподы. Любовь Ольги эгоистична: она любит в Обломове свои усилия и старания, она любит будущего Обломова. Обломов же таким стать не может, и в этом нет его вины.Для Ольги «жизнь – обязанность, долг, следовательно, любовь – тоже долг». Чувства Ольги рассудочны, им недостает сердечности, самоотречения.Любовь Агафьи  самозабвенна и жертвенна, держится на душевной привязанности и выражается в постоянной заботе.Она восприняла Обломова таким, какой он есть, не пытаясь его изменить или избавиться от каких-то недостатков. Ее чувство сродни материнской, охранительной любви.   Обе героини не оставляют равнодушным Обломова. Какие струны его души затронула каждая из героинь? Что внесла в его жизнь?Промежуточный выводОбломов с Ольгой обретает радость духовной жизни, с Агафьей Матвеевной – спокойную и беззаботную жизнь. Героини противопоставлены и во влиянии, оказанном на главного героя. Любовь Ольга дает Обломову радость духовной жизни, духовной близости, радость движения. Ольга была женщиной, заставившей Обломова встать с дивана, снять халат и испытать романтическую любовь.Агафья окружила Обломова заботой, оградила от всех невзгод – ни одна жизненная буря не долетала до него. Она была женщиной, благодаря которой Обломов снова надел свой халат, нашел свое человеческое счастье и покой.   5. ОбобщениеДве женщины   Обсуждение3-4 минуты В результате сопоставления что можно сказать о героинях? Насколько они близки или различны? Какой прием использует Гончаров в обрисовке характеров Ольги и Агафьи?Несмотря на разительную непохожесть, есть нечто общее в героинях. Попытайтесь найти это сходство.Промежуточный выводИ Ольга Ильинская, и Агафья Матвеевна Пшеницына внешне привлекательны, обе, участвуя в жизни Обломова, желают ему добра, при этом Ольга пытается его изменить, а Агафья Матвеевна оградить от забот. Обеих отличает естественность, простота и неравнодушие.Какую роль в судьбе  героинь сыграл Обломов? Промежуточный выводЖизнь каждой из женщин изменилась после встречи с Обломовым: он сумел духовно развить Ольгу и наполнить смыслом заботы о нем Агафьи Матвеевны. Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына – антиподы, они противопоставлены друг другу внешне и внутренне.В основе их сопоставления лежит прием антитезы.Сходство:1.Обе женщины привлекательны: одна грацией, другая статью.2.Естественность, простота, отсутствие жеманства3. Обе неравнодушны к Обломову.Обломов не смог сделать Ольгу счастливой, но при этом он внутренне обогатил её.  Под влиянием Обломова Ольга превращается из неопытной  и достаточно наивной девушки в глубоко чувствующую женщину, которую и полюбил Штольц.Обломов наполнил жизнь Агафьи Пшеницыной смыслом заботы о нем. Он подарил ей мгновения тихого счастья. От союза с Агафьей Пшеницыной у Обломова родился единственный ребенок, сын, ответственность за воспитание которого он переложил на Штольца.                   1-2 минуты Нам удалось найти точки соприкосновения в описании Ольги Ильинской и Агафьи Матвеевны Пшеницыной, но мы не ответили на самый важный вопрос: зачем автор показывает столь разных героинь, какую цель он преследует.Как женские образы романа помогают раскрыть суть явления «обломовщины»? Запись вывода в тетрадьОбразы героинь «помогали» раскрытию идеи романа, обнажив сущность обломовщины. Ответы учащихся(Выход на понятие «обломовщина»)Героини-антиподы должны были помочь передать губительность «обломовщины» как явления.Ответы учащихсяОльге хотелось  участвовать  в  общественной жизни, много знать.Жизнь Пшеницыной ограничивалась только ее семейным благополучием.   7. РефлексияД/з 1-2 минуты В ходе сегодняшнего обсуждения и сопоставления женских образов романа у вас, наверняка, сложилось своё отношение к каждой из героинь и её роли в жизни Обломова.В качестве домашнего задания вам предлагается сравнить высказывания критиков об Ольге Ильинской и Агафье Матвеевне Пшеницыной и подготовить письменный доказательный ответ на вопрос:«Какая позиция вам ближе и почему?»  Учащиеся получают распечатки с высказываниями критиков.И. Ф. Анненский: «Ольга – миссионерка умеренная, уравновешенная. В ней не желание пострадать, а чувство долга… Миссия у нее скромная – разбудить спящую душу. Влюбилась она не в Обломова, а в свою мечту. Обломов… был лишь удобным объектом для ее девической мечты и игры в любовь».Н. А. Добролюбов: «Ольга представляет высший идеал, какой может теперь русский художник вызвать из теперешней русской жизни… от нее можно ожидать слóва, которое сожжет и развеет обломовщину».Д. И. Писарев: «…особенно замечательна вдова Пшеницына, в лице которой г. Гончаров воплотил чистое чувство, не возвышенное образованием и не основанное на сознании».А. В. Дружинин: «Агафья Матвеевна, тихая, преданная, всякую минуту готовая умереть за нашего друга, действительно загубила его [Обломова] вконец, навалила гробовой камень над всеми его стремлениями, ввергнула его в зияющую пучину…»

author: Цыганова Анна Васильевна


title: Тетрадь по литературе по работе над произведением Ф.М.Достоевского Преступление и наказание

description: Тетрадь предназначена для учеников 10 класса для работы над произведением Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание".

author: Романова Ольга Николаевна


description: Тема занятия:  «Жизнь и творчество Н. В. Гоголя» или " Биография Гоголя, описание его творчества"Цель занятия:  Подчеркнуть место творчества Н. В. Гоголя в русской мировой литературе; Организовать деятельность обучающихся для обобщения по творчествуГоголя; Воспитывать интерес к творческим и жизненным этапам писателя. Методы: беседа, выступления.

author: Меркулова Юлия Алексеевна


title: А.Чехов. Человек в футляре

description: Цель урока: 1      - раскрыть смысл названия рассказа; расширить круг читательских интересов школьников;Показать жизнь «футлярных» людей, их бездуховность, никчёмность, губительное влияние на окружающих, вырабатывать умение выделять из текста детали, характеризующие героя, выявлять взаимосвязь рассматриваемых явлений, делать обобщения;2. развивать навыки самостоятельного чтения;Используя коллективные способы обучения, развивать критическое мышление, умение работать в коллективе, развивать речь учащихся;3. Воспитание активной жизненной позиции, воспитывать культуру чтения, эстетический вкус;     - воспитывать чувства справедливости, искренности и личной свободы.Тип урока: изучение нового материала.

author: Гиззатова Менсулу Мураткалиевна


title: Поклонник вечной красоты. Ф.И. Тютчев

description: Актуальность нашего исследования в том, что всегда, во все времена тема любви волновала поэтов, писателей, музыкантов, да и просто обыкновенного человека. А в нашем современном мире ещё больше возрастает роль любви в жизни как отдельно взятого человека, так и всего общества.Наша  задача состоит в том, чтобы изучить отдельные периоды жизни и творчества Ф. И. Тютчева, провести лингвистический анализ его стихотворений о любви и постараться понять, какую роль играла любовь в жизни поэта.Цель нашего исследования: изучив отдельные этапы жизни и творчества Ф. И. Тютчева, постараться понять, каков идеал любимой женщины поэта и как этот образ воплощается в его творчестве.Гипотеза: любовь – это одно из высоких нравственных чувств, которую во все времена воспевали разные поэты, идеализируя любимую женщину. Предположим, что  восприятие этого чувства и отношение к нему Тютчева похоже на отношение к любви  А. А. Фета.Предметом нашего исследования является жизнь Ф. И. Тютчева и его любовная лирика.

author: Ефименко Наталья Ивановна


title: Қыз Жібек

author: Шаяхметова Гаухар Мамыровна


title: Дубина народной войны поднялась со всею своею грозною ...силой. По роману Л.Н. Толстого

description: Цели: расширить представления учащихся о народной войне 1812г., выяснить, какое значение сыграло партизанское движение в войне,  рассказать о судьбе главных героев  (по 4 тому).

author: Киосева Елена Николаевна


title: ДЕЯТЕЛИ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА НА ЗАЩИТЕ ОТЕЧЕСТВА. СВОЕОБРАЗИЕ ЛИРИКИ А.А. АХМАТОВОЙ

description: Цель: ознакомление обучающихся с деятельностью поэтов и художников во время Великой Отечественной войны.

author: Виноградова Наталья Рудольфовна


title: Разработка урока по роману Л.Толстого "Война и мир", разработка урока по повести И.Тургенева Муму

description: 1 Урок помогает учащимся проследить, как формируется характер героя; развивает умение анализировать художественной текст, выделять главное, сравнивать; воспитывает нравственные качества.2 Урок позволяет организовать познавательную деятельность учащихся на основе смыслового чтения для интерпретации текста;развивать навыки анализа художественного текста; воспитывать общечеловеческие ценности.

author: Макаревич Лариса Викторовна


description: А.А.Фет. Очерк жизни и творчества. Основные темы и мотивы творчества А.А.Фета. Изучить творочество и автобиографию автора.

author: Чехонадских Юлия Сергеевна


title: Адресаты любовной лирики М. Ю. Лермонтова

author: Санкина Галина Ивановна


title: Жить не по лжи

description: Цели и задачи: познакомить учащихся с творчеством Окуджавы и Высоцкого, алтайскими поэтами, расширить знания по заданным проблемам, развивать навыки выразительного чтения, расширять кругозор, воспитывать эстетические чувства, патриотизм.

author: Резникова Елена Владимировна


title: Традиции русского чаепития в художественной литературе

description: Цель исследования: выявить особенности церемонии русского чаепития, способствовать сохранению культурного наследия.  Задачи:   - изучить художественную литературу по данной теме; - изучить традиции чаепития в устном народном творчестве;  - подобрать и просмотреть художественно-иллюстрационный материал; - познакомиться с предметами быта старины;

author: Козлова Ольга Васильевна


title: Природа в произведениях Тургенева

description: Наиболее полно и ярко взгляды Тургенева отражены в одной из самых удивительных книг в русской литературе - «Записки охотника». Они состоят из 25 произведений, которые разнообразны по содержанию и по художественным особенностям, но в них ярко проявляются и общие черты, что позволяет говорить о «Записках охотника» как о чем-то внутренне едином и художественно законченном.

author: Скубченко Людмила Викторовна


title: Образ Наташи Ростовой

description: Цели: углубление знаний об образе главной героини романа, определение особенностей её характера и отношения к ней автора.

author: Меркухина Валентина Васильевна


title: Обобщающий урок литературы по роману "Отцы и дети" И.С.Тургенева. Нравственный выбор Базарова

description: Цель: Проверка уровня понимания, осмысления учащимися содержания романа И. С. Тургенева “Отцы и дети”.

author: Клочко Земфира Анатольевна


title: Ю.В. Бондарев. Батальоны просят огня

description: Учить детей самостоятельно читать произведение, понимать содержание читаемого.Корригировать развитие высших психических функций (мышление, внимание) через ответы на вопросы, работу по содержанию, выполнение заданий.Воспитывать  положительную учебную мотивацию  через использование различных видов деятельности, постановку законченных  инструкций, проблемных  вопросов,   поощрение и оценку, использование   игровых приёмов.Воспитывать патриотические чувства у учащихся и уважительное отношение к героям Великой Отечественной войны.

author: Скубченко Людмила Викторовна


title: Иван Александрович Гончаров. Основные этапы жизни и творчества

description: Цель урока: знакомство с биографией писателя и основными вехами творчества.

author: Скубченко Людмила Викторовна


title: Н.В. Гоголь, "Мертвые души"

description: Итоговый урок или внеклассное мероприятие после изучения "Мертвых душ" Гоголя.Повышение интереса к чтению художественной литературы и к изучению поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души» в частности, популяризация произведений Н.В. Гоголя, нравственное  воспитание студентов, формирование стремлений к духовному обогащению, к активной жизненной позиции, воспитание патриотизма, проверка  знаний по изученному  произведению, раскрытие творческих способностей студентов.

author: Кроткая Мария Андреевна


title: Коцоев Арсен. Друзья

description: Цели: 1) Учебные:А) обучать навыкам выразительного чтения художественного произведения и основам актерского мастерства;Б) расширить знания учащихся о реальности и творческом вымысле в художественном произведении;В) углубить и расширить знания об изобразительно-выразительных средствах языка, в частности, об эпитетах.2) Развивающие:А) формировать коммуникативные УУД – оформлять свои мысли в устной и письменной речи, строить работу в общении с классным коллективом, сучителем;Б) формировать познавательные УУД – уметь работать с учебником, анализировать и отбирать необходимый материал из художественного текста; уметьделать вывод из прочитанного;В) формировать регулятивные УУД – уметь ставить цель и давать ее словесную формулировку; уметь оценить результат своей учебной деятельности;уметь осуществить рефлексию по итогам изучения темы урока.3) Воспитательные:А) воспитание заботливого отношения к людям;Б) воспитание чувства ответственности за свои слова и поступки, умения исправлять свои ошибки, воспитание взаимовыручки и умения прощать;В) воспитание внимательности и наблюдательности;Г) воспитание стремления к грамотной речи.

author: Козаева Альбина Батыровна


title: И.С. Тургенев. Отцы и дети. Тема любви

description: Выявить понимание учащимися внутреннего мира героев, особенностей сложных взаимоотношений персонажей в отношении к любви.

author: Алексеева Елена Владимировна


description: Проверочная работа по литературе на тему «Историко-культурный процесс в России первой половины 19 века» предназначена для проверки знаний и умений учащихся 10 класса. Разработка будет полезна учителям литературы, работающим по учебнику Ю.В. Лебедева.

author: Королёва Елена Владимировна


title: И это все о ней

description: Урок литературы, интегрированный с уроком химии. Проводится для учащихся 10-11 классов.

author: Кушнарева Татьяна Альбертовна


title: И это будет преследовать нас всю жизнь… Читательская конференция по повести С. Алексиевич

description: Урок- раздумье «И это будет преследовать нас всю жизнь…» (Читательская конференция по повести С. Алексиевич «Цинковые мальчики») Цели урока:1. Познакомить учащихся с книгой С. Алексиевич.2. Обозначить проблемы, поднимаемые в повести, понять, как автор убеждает нас в том, что мир выше войны; попытаться выяснить смысл названия повести.Оборудование урока1. Портрет писательницы Светланы Александровны Алексиевич.2. Фотографии воинов-афганцев из школьного архива.3. Записи песен: А. Розенбаум «Чёрный тюльпан», афганские песни.4. Видеоролик «Зажгите свечи» Мишель5. Кадры из кинофильма Ф. Бондарчука «Девятая рота».

author: Исаева Ольга Олеговна


title: Н.В.Гоголь. Невский проспект

description: Цель: формирование коммуникативной и культуроведческой компетенции, развитие читательской культуры, умения понимать авторскую позицию.Задачи:Образовательные: познакомить обучающихся с особенностями звучания темы Петербурга в повести Н.В.Гоголя «Невский проспект».Развивающие: развивать навыки самостоятельной работы с прозаическим текстом, умения выделять главное, определять авторскую позицию.Воспитательные: содействовать формированию гражданских и нравственных качеств обучающихся через приобщение их к чтению и осмыслению русской классики.

author: Толстых Майя Валерьевна


title: З. Прилепин. Санькя

description: Цели и задачи урока. Образовательные:  донести мысль автора: как легко переступить черту, после которой возврата нет.  Развивающие:  развивать навыки анализа художественного произведения; формировать умение объяснять и доказывать; развивать познавательный интерес и расширять кругозор учащихся; обнаруживать причинно-следственные связи в построении произведения.   Воспитательные:  воспитывать неприятие никаких экстремистский идей; воспитывать чувство любви к Родине, помогающей ощутить чувство духовной близости со своими предками.

author: Дворцова Наталья Владимировна


title: Жанровая система рассказов Шукшина

description: Выбор темы обусловлен тем, что в последние годы повышается интерес к творчеству В.М.Шукшина, это связано с актуальными темами, поднимаемыми в его творчестве.Без рассказов В. Шукшина уже невозможно рассматривать современный литературный процесс. И хотя в этом жанре работают многие талантливые писатели наших дней, шукшинский рассказ блестяще демонстрирует динамизм, емкость, перспективность такого жанра. Рассказ Шукшина в ряду многих современных рассказов решал новые, неожиданные задачи, вторгаясь в пределы большой художественной прозы. Рассказы обращают внимание на актуальные для сегодняшнего дня и вечные проблемы духовности, нравственности, утверждают совестливость, правду, любовь к человеку.

author: Петренко Галина Александровна


title: Сказки Салтыкова – Щедрина

description: Цели:Обучающие задачи: раскрыть художественное своеобразие сказок; Развивающие задачи: уметь выступать с сообщением на тему; определять, что сближает сказки Салтыкова- Щедрина с народными и что разделяет; Воспитательные задачи: воспитание активности. Тип урока: комбинированныйФормы работы: лекция, беседа по сказкамОборудование: учебник русской литературы, буклет, слайды, таблицы, портрет писателя.

author: Атчебарова Зульфия Тауфиковна


title: Когда душа во власти денег (по повести Оноре де Бальзака "Гобсек")

description: Урок проводился в колледже для студентов первого курса.Цель: создать условия для исследования одной из вечных проблем – власти денег над человеком на примере главного героя повести «Гобсек».Задачи:1. Образовательная – продолжить формировать умение активно и последовательно отстаивать свою точку зрения, умение найти убедительные аргументы при доказательстве, обучить новому способу действия.2. Воспитательная – совершенствовать нравственное воспитание обучающихся, продолжить формирование осознанной потребности в труде, активной жизненной позиции.3. Развивающая – развить умение делать обобщение и выводы, развить умение решать проблемные ситуации и задачи.Мною предложен конспект урока, в котором отражена поэтапная деятельность преподавателя и студента на уроке.Урок включает разнообразные формы работы, что позволяет использовать современные образовательные технологии (здоровьесберегающие, игровые, исследовательские).

author: Можегова Яна Александровна


title: Ф.И. Тютчев. А. Ф. ГИЛЬФЕРДИНГУ. Анализ лирического произведения

description: Анализ лирического произведения Ф.И. Тютчева «А. Ф. ГИЛЬФЕРДИНГУ».

author: Капина Татьяна Юрьевна


title: Махамбет Өтемісұлының «Қызғыш құс» өлеңі

author: Нуртанова Гульдана Канатовна


title: Окопная правда солдата Никулина

description: Урок внеклассного чтения по книге Н.Н. Никулина "Окопная правда солдата Никулина".19 марта 2009 г в Санкт-Петербурге, чуть-чуть не дожив до 86-летия, умер Николай Николаевич Никулин – Российский и советский искусствовед, профессор, член-корреспондент Российской академии художеств, писатель – мемуарист, ведущий научный сотрудник и член Учёного совета Эрмитажа, специалист по живописи Северного Возрождения.В 1941 году Николай Николаевич окончил школу и  добровольцем пошёл в ленинградское ополчение.   Закончил войну Николай Николаевич Берлине в звании сержанта. Был четырежды ранен, контужен.   За проявленное на войне мужество награжден орденами и медалями.     После войны он с отличием окончил исторический факультет Ленинградского университета, в 1957 году успешно окончил аспирантуру при Государственном Эрмитаже и защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. Директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский назвал Никулина «историком искусств от Бога».    В свободное время увлекался книгами и старинной музыкой.    Казалось бы, чего еще желать. Все что хотел сделать – сделал.    А еще Николай Николаевич совершил обычный подвиг в самом высоком, христианском смысле этого слова. Он сказал соотечественникам Правду. В 1975 году Николай Николаевич написал мемуары. Они пролежали в столе до конца века. Небольшая книга, после публикации которой ее читатели стали другими людьми.   Оказалось, что под всем этим приторным благополучием у Никулина жила неистребимая, цепкая память о войне. О настоящей войне. Подлинной. Которую сам Николай Николаевич называл преступлением Сталина, «вымостившим солдатскими черепами себе дорогу в Берлин».— Из книги Н. Н. Никулина «Мои записки не предназначались для публикации, – писал Никулин – Это лишь попытка освободиться от прошлого: подобно тому, как в западных странах люди идут к психоаналитику, выкладывают ему свои беспокойства, свои заботы, свои тайны в надежде исцелиться и обрести покой, я обратился к бумаге, чтобы выскрести из закоулков памяти глубоко засевшую там мерзость, муть и свинство, чтобы освободиться от угнетавших меня воспоминаний…».Тихий и утончённый профессор, член-корреспондент Академии Художеств выступает как жёсткий и жестокий мемуарист. Он написал книгу о Войне. Книгу суровую и страшную. Читать её больно. Больно потому, что в ней очень неприятная правда.

author: Лобанова Елена Михайловна


title: Гамзат Цадаса - поэт из народа

description: Цели: пробудить интерес учащихся к изучению творчества поэта, помочь учащимся глубже осмыслить нравственную проблематику произведений Гамзата Цадасы и привить интерес к чтению национальной литературы.

author: Зургалова Патимат Башировна


title: Составление планов характеристик героев из художественных произведений

description: Планы следует составлять при изучении художественных образов произведения. Необходимо добиваться, чтобы в планах отражалась вся жизнь героя произведения. Только тогда план поможет учащимся представить художественный образ как живое, конкретное лицо.Некрасов – поэт крестьянской революционной демократии.

author: Збаровская Галина Алексеевна


title: Ф. Достоевский. Преступление и наказание

description: Цель урока:- показать ответственность человека за совершенное преступление;- помочь понять, какую власть над человеком может иметь любая теория;- на примере Раскольника объяснить, как ответственен человек за идею, которой он руководствуется;- создать условия для осмысления учащимися опасности, которую таит для человечества осуществление индивидуальных идей и теорий.

author: Дворцова Наталья Владимировна


title: Гариф Ахунов “Хәзинә” романы

author: Абдюшева Альфия Шайхетденовна


title: Как становятся благотворителями. По страницам "Записок моряка-художника" А.П.Боголюбова

description: Обучающая цель: познакомить  учащихся с именем А.П.Боголюбова и его благотворительным вкладом в развитие русской культуры.Развивающая цель: совершенствовать у учащихся навыки рассуждения по проблемным вопросам, а также исследовательской работы и анализа художественного текста.Воспитательная цель: используя текст «Записок моряка-художника», выяснить вместе с учениками, кто же такой благотворитель и как им стал А.П.Боголюбов; выяснить, нужны ли нам благотворители в наши дни.Оборудование: раздаточный материал - фрагменты из «Записок моряка-художника», компьютер, проектор, мультимедийная доска, презентация учителя к уроку, виртуальная экскурсия по залам  Саратовского художественного музея имени А.Н.Радищева.

author: Лариса Петровна Плужнова


title: Идейно-тематические и художественные особенности поэзии О.Э.Мандельштама

description: Данное учебное занятие разработано для студентов 1 курса специальности 44.02.02 Преподавание в начальных классах.В основу урока положен практико- ориентированный принцип обучения, основанный на формировании у учащихся умений и навыков самоорганизации в учебной деятельности с использованием ИКТ-технологий.Целью урока являлось формирование представлений у обучающихся об идейно-тематических и художественных особенностях поэзии О.Э.Мандельштама.Для достижения данной цели на учебном занятии решались следующие задачи:Образовательные:     -  актуализировать знания обучающихся о направлениях литературы 20 века и биографических справках авторов, изучаемых ранее, через выполнение тестовой работы на этапе актуализации знаний; - познакомить студентов с биографической справкой автора через рассказ о нем обучающимися и организацию фронтальной беседы на уроке;-  познакомить обучающихся с творчеством О.Э.Мандельштама через осуществление анализа по трем стихотворениям путем организации работы в группах;- выявлять идейно-тематические и художественные особенности поэзии автора через осуществление анализа трех стихотворений «Бессонница, Гомер, тугие паруса…», «Я вернулся в мой город, знакомый до слёз…», «За гремучую доблесть грядущих веков…».Развивающие:- способствовать развитию связной речи через формулирование полных ответов на вопросы преподавателя;- способствовать развитию внимания, памяти, воображения на протяжении всего урока через смену различных форм и видов деятельности: организации индивидуальной, парной работы; выполнения самостоятельной работы на карточках, чтения стихотворений и т.д.- способствовать развитию логического мышления через умение анализировать прочитанные стихотворения и делать соответствующие выводы.Воспитательные:- способствовать воспитанию уважительного отношения друг друга через выслушивание ответов своих одногруппников, организации работы в группах и осуществление взаимопроверки;- формировать коммуникативные навыки через организацию работы группах и осуществление взаимопроверки;- способствовать воспитанию эстетического вкуса через прослушивание аудиозаписи на этапе проведения физкультминутки в виде минутки релаксации.На уроке использовалось чередование индивидуальной (самостоятельной) и фронтальной ( коллективной) форм работы.Исходя из этого, выбирались и методы работы на уроке: метод стимулирования интереса, метод предугадывания, элементы творческой работы, метод осуществления самопроверки и взаимопроверки.Для включения в работу всех процессов познания учащихся использовались на уроке последовательно аудиальный и визуальный каналы работы с учащимися                    (работа с интерактивной доской).Организация учебного процесса была логически выстроена , включала в себя ряд последовательных этапов: от вводно – мотивационного до этапа закрепления и контроля знаний (рефлексии ). Использование интерактивной доски на каждом этапе позволяло несколько «оживить»  содержание темы и эффективнее воспринимать новый материал.В ходе этапа обобщения и закрепления нового материала  учащиеся с помощью тестов на интерактивной доске смогли оценить свои знания. В конце урока была   проведена рефлексия, в которой учащиеся смогли выразить свое отношение к проведенному занятию.Итогами урока являются достижение учащимися поставленной учебной цели, развитие их познавательной деятельности и совершенствование у них навыков самостоятельной и коллективной работы.

author: Андреяшина Ольга Александровна


title: Литературный вечер А.С Пушкина

description: Литературный вечер А.С Пушкина

author: Сержанова Гулмаран Асылбековна


title: Интересные факты о личной жизни, детстве и творческом пути А.С. Пушкина

description: Ранние годыАлександр Сергеевич Пушкин родился 6 июня (по старому стилю 26 мая) 1799 года в Москве в семье нетитулованного дворянского рода. Прадедом поэта по матери был африканец Абрам Петрович Ганнибал, являвшийся воспитанником и слугой царя Петра I.В семье, кроме Александра Сергеевича было еще несколько детей – сын Лев и дочь Ольга. С 1805 по 1810 год Пушкин проводил много времени (особенно летом) у своей бабушки в подмосковном селе Захарове. Именно бабушка наняла Арину Родионовну Яковлеву, няню, которую так полюбил юный Пушкин.Образование и начало творческого путиВ 1811 году Пушкин учился в Царскосельском Лицее. В биографии Пушкина важно выделить, что впервые его стихи появляются в печати в 1814 году, в журнале «Вестник Европы», где публикуется его стих «К другу-стихотворцу». В этот же период поэта принимают в литературное общество «Арзамас».Вольтер и Эварист Парни были любимыми авторами юного Пушкина.На дальнейшее творчество молодого Пушкина огромное влияние оказали труды таких классиков русской литературы, как Батюшков, Жуковский, Фонвизин и Радищев.Пушкин оканчивает лицей в 1817 году, и выпускается в чине коллежского секретаря 12-го класса, после чего его определяют в Коллегию иностранных дел.Творчество поэтаВ 1819 году Пушкина принимают членом литературно-театрального сообщества «Зелёная лампа». В этот же период он активно работает над поэмой «Руслан и Людмила» (1820).В 1821 году Пушкин пишет поэму «Кавказский пленник», которая делает его одним из величайших литераторов среди современников. Через год начинается работа над «Евгением Онегиным» (1823-1832).В 1832 году поэт задумывает создать исторический роман о временах пугачевщины, для чего изучает все доступные материалы (многие из них засекречены на то время), объезжает многие места, где проходило восстание. После всех этих путешествий, осенью 1833 года пишет «Историю Пугачёва» и «Песни западных славян», а также поэмы «Анджело» и «Медный всадник», начинает работу над повестью «Пиковая дама». В это же время Пушкин начинает работу над романом «Дубровский», в котором главному герою приходится стать разбойником.СсылкиПолитическая лирика Пушкина 1817—1820 гг. («Вольность», «К Чаадаеву», «Деревня») вызвали гнев Александра I, и Александ Сергеевич мог быть сослан в Сибирь. Только благодаря стараниям и влиянию Карамзина, Жуковского и Крылова ссылки в Сибирь удалось избежать. Так, в мае 1820 г. Пушкин, под видом служебного перемещения, выслан на юг России.Во время южной ссылки ссылки Пушкин очень увлекся творчеством Байрона.В одном из своих писем Пушкин иронически отозвался о религии. Письмо перехватили и донесли Александру I. Результатом стало увольнение Пушкина со службы и его вторая ссылка, в село Михайловское (1824—1826).Личная жизньВ 1830 году Пушкин сватается к Наталье Гончаровой, а 18 февраля (2 марта по старому стилю) 1831 года Пушкин и Гончарова венчаются в Москве. Весной молодожены переезжают в Царское Село, где снимают дачу. В 1836 году в семье было уже четыре ребенка.Последние годы жизниВажно заметить, что в биографии Александра Пушкина после повышения его в чин камер-юнкера, он принимает решение покинуть службу и подает в отставку. Положение поэта выглядит и вовсе бедственно, поскольку многие произведения Пушкина не допускаются к печати из-за цензуры (например, поэма «Медный всадник»).В 1834 году Пушкин дописывает повесть «Пиковая дама», которую немедленно отсылает в журнал «Библиотека для чтения». За повесть он получает высокий гонорар, но решить финансовые вопросы так и не удается.В 1836 году Александр Сергеевич Пушкин решает издать журнал «Современник». Однако популярностью у публики журнал не пользуется. В четвёртом томе этого журнала был впервые напечатан исторический роман «Капитанская дочка».В 1837 году между Александром Сергеевичем Пушкиным и Жоржем Дантесом возник конфликт. Пушкин вызывает Дантеса на дуэль, и в результате получает смертельное ранение в живот.Император Николай I, зная о тяжелом состоянии поэта, обещает обеспечить достатком семью и выплатить все долги. Впоследствии монарх выполнил все обещания. Умер поэт 29 января (10 февраля) 1837 года.Интересные факты Интересно, что будущий классик русской литературы помнил себя с возраста четырех лет. Вспоминая это время, Пушкин рассказывал, что находясь на прогулке, он чувствовал колебания земли. Как раз в это время в Москве произошло последнее землетрясение. Тогда же, в раннем детстве, произошла первая краткая встреча Пушкина с Александром I. Гуляя с няней, маленький Саша чуть не угодил под копыта коня императора. Трагедии удалось избежать – Александр удержал коня. Александр Сергеевич Пушкин настолько любил книги, что собрал в домашнюю библиотеку более 3500 экземпляров. Он также был полиглотом, знал много иностранных языков, среди которых: французский, греческий, латинский, немецкий и некоторые другие. Кроме творчества, в жизни Пушкина было еще два больших увлечения – женщины и азартные игры. Обладая особым шармом и обаянием, он притягивал к себе особ женского пола. Первая влюбленность у поэта случилась еще в 16 лет. С тех пор и до конца своей жизни Пушкин питал особые чувства к женщинам. Он также был заядлым картежником. Из-за этого поэт часто влезал в долги. Однако именно его любовь к картам и нужда в деньгах подстегивали Пушкина к написанию произведений, гонораром за которые он порою и гасил свои долги. Пушкин по своей натуре был человеком саркастичным. Его шутки и издевки над друзьями и современниками нередко приводили к дуэлям. Поэт участвовал в двух десятках дуэлей. В большинстве поединков друзьям Александра Сергеевича удавалось примирить дуэлянтов. Первая дуэль произошла, когда Пушкин был еще лицеистом. Последняя 29-я дуэль оказалась для него роковой.

author: Меркулова Юлия Алексеевна


title: Ә. Еники. Әйтелмәгән васыять

author: Абдюшева Альфия Шайхетденовна


title: Парковая лаборатория по лирике Сергея Есенина

description: В данном материале представлена разработка внеклассного мероприятия по лирике Сергея Есенина. Задача: показать при помощи рисунков, набросков, эссе свои впечатления от содержания парковой лаборатории.

author: Осипова Валентина Васильевна


title: Ф.И.Тютчев

description: Сценария литературной викторины предназначен для проведения внеклассного мероприятия по предмету

author: Волкова Оксана Владимировна


title: Зачем нужна поэзия

description: Данный материал является уроком внеклассного чтения для 10 класса.

author: Меркухина Валентина Васильевна


title: Жамбыл Жабаев "Шағым"

description: Орал қаласы№45 орта жалпы білім беретін мектептің орыс сыныптарындағы қазақ тілжәне қазақ әдебиеті пәнінің мұғаліміБигалиева Светлана ГалимжановнаСабақтың мақсаты:1. Білімділік - Жамбылдың өмірбаяны мен шығармашылығын оқытуда оқушыларға жан-жақты білім беру үшін ақынның туған халқына, оның әдебиетіне сіңірген еңбегін таныту.2. Дамытушылық – оқушылардың ой-өрісін дамыту, әдебиетті сүюге баулу, ақын туралы қосымша деректер келтіру арқылы пәнге қызығушылығын ояту.3. Тәрбиелік – адамгершілікке, қайырымдылыққа тәрбиелеу, ақын өмірін үлгі ету, Отанын,өнерді сүюге баулу.Түрі: Танымдық сабақТипі: Жаңа сабақты меңгеруКөрнекіліктер: Жамбыл Жабаевтың портреті, интеративтік тақта, слайд.Пәнаралық байланыс: Қазақ тілі, тарих.Сабақ барысы:І.Ұйымдастыру кезеңі: 1. Оқушылармен сәлемдесу-Сәлеметсіздер ме!Оқушылар, біздің бүгінгі өтетін сабағымыз ерекше сабақ болмақ. Сондықтан әрбір айтқан сөзімізді жүрегімізбен ұғып, көңілімізге тоқып қазақ халқының ақыны Қадыр Мырза Әлише айтсақ «Тыңдай білу- ұлылық,Тыңдата білу - даналық» деп сабағымызды бастаймыз.2. Сынып тазалығына көңіл бөлу.3.Кезекші оқушылармен сұрақ- жауап.

author: Бигалиева Светлана Галимжановна