extracted_text:
Средства
культурно-досуговой деятельности и их роль в развитии коммуникативных навыков
детей

Одной
из важнейших задач современного общества является социализация ребенка и
важнейшая ее часть - развитие коммуникативности ребенка, то есть умения
общаться со сверстниками и взрослыми.
Жизнь
каждого человека буквально пронизана контактами с другими людьми. Потребность в
общении - одна из самых важных человеческих потребностей. Психологи относят
потребность в общении к числу важнейших условий формирования личности.
Отношения
с другими людьми зарождаются и наиболее интенсивно развиваются в детском
возрасте. Без полноценного общения ребенок не сможет социально адаптироваться в
обществе, также это отразится на интеллектуальном развитии и формировании
личности в целом.
Большинство
детей в коммуникативном общении достаточно благополучны. Они способны
налаживать контакты как со взрослыми, так и со сверстниками; умеют
договариваться о совместных делах и играх; строят планы и пытаются их
реализовать; свободно выражают свои просьбы, задают вопросы; в процессе общения
используют различные коммуникативные средства - речевые, мимические,
невербальные (образно - жестовые). Их отличает живой интерес к собеседнику,
которым для ребёнка становится сверстник.
Однако
определённая часть детей в разной степени испытывает трудности в овладении
коммуникативной деятельностью (в общении). Это обнаруживается при
взаимодействии ребёнка со взрослыми и сверстниками, в партнёрской ролевой игре,
в ситуациях нерегламентированного общения (в свободной деятельности). Трудности
вхождения в детский коллектив, недостаточное умение учитывать в совместной
деятельности деловые и игровые интересы партнёра приводят к обеднению
коммуникативных способностей ребёнка, оказывают негативное влияние на характер
и содержание игровой деятельности, межличностных отношений, определяют
невысокий социальный статус в группе сверстников. Такие дети, несмотря на
стремление играть вместе с другими, с трудом налаживают дружеские и игровые отношения
с ними, ссорятся, вынуждены играть в одиночестве.
В
развитии коммуникативных навыков большое значение имеет культурно-досуговая
деятельность.
Культурно-досуговая
деятельность в нашем обществе является автономным образованием, в то же время
она тесно связана с другими видами деятельности; бытовой, религиозной,
торговой, социальной, политической
Обобщая
многочисленные определения понятия досуга, формулируются общие положения
культурно-досуговой деятельности.
Досуг
- это сфера нерегламентированного поведения людей, но в понятие
"досуг" вкладывается и иное содержание: это сфера свободного,
нерегламентированного поведения человека, возможность выбора досуговых занятий
и в то же время стройность, целенаправленность самого процесса досуга, охватывающего
искусство, игру, общение, развлечения, художественное творчество и т.д. [15,
С. 153].
Культурный
досуг является не только средством борьбы с негативными поступками людей, но он
способен сформировать в обществе достойную культурно-досуговую среду.
Отличительным качеством культурного досуга является его эмоциональная
окрашенность, возможность привнести в каждую форму занятий душевные
переживания. Досуговая сфера, кроме того, даёт субъекту возможность заниматься
любимым делом, встречаться с интересными людьми, посещать значимые для него
места, быть участником важных событий.
На
современном этапе общественно-досуговая сфера должна представлять личности иные
возможности для культурного досуга. Её основное отличие - высокий уровень
культурно-технической оснащённости, использование современных досуговых
технологий, форм и методов, эстетически насыщенное пространство и высокий
художественный уровень досугового процесса.
Основное
назначение учреждений культуры - создание условий для удовлетворения растущих
духовно-культурных потребностей и формирование мотивов поведения.
Культурно-досуговая
деятельность всегда складывается в процессе активного освоения личностью
общественных и производственных отношений и зависит от интересов и потребностей
её политического, культурного и нравственного развития в сфере производства и
досуга.
Культурно-досуговая
деятельность представляет собой систему, связанную с другими сферами
человеческой деятельности, ей принадлежит активная роль в формировании
общественной практики наряду с экономикой, политикой и идеологией. Современная
теория рассматривает культурно-досуговую деятельность как процесс освоения
человеком мира, в основе которого лежит многосторонняя по своей природе
деятельность, имеющая собственные функции, цели, средства, этапы.
Отождествляя
освоение мира с культурно-досуговой деятельностью, можно говорить о культурных
ценностях, которые создаются, сохраняются и распространяются в процессе
освоения мира. Они используются субъектом для дальнейшего познания и
преобразования мира и его самого. При этом процесс создания, сохранения и
опосредованного распространения духовных ценностей можно целенаправленно
регулировать. Их критическое осмысление, отбор и освоение в процессе
деятельности приводят к формированию культурного слоя, который, в свою очередь,
выступает как совокупность норм и ценностей, выработанных народом, которые
осваиваются, закрепляются, развиваются и используются в зависимости от
конкретных задач.
Культурно-досуговая
деятельность в этом контексте представляется системой со сложной структурой,
переплетением типов и видов деятельности. На каждом этапе исторического
развития виды культурено-досуговой деятельности упорядочиваются, приобретая
определённое значение для человека и общества [15, С. 179].
Культурная
деятельность - это создание, потребление и сохранение созданного трудом народа
материального и духовного.
Поэтому культурно-досуговая
деятельность - это целенаправленный процесс создания условий для
мотивированного выбора личностью предметной деятельности, определяемый её потребностями
и интересами, способствующий усвоению, сохранению, производству и
распространению духовных и материальных ценностей в сфере досуга.
Рассмотрим
средства культурно-досуговой деятельности, способствующие развитию
коммуникативных навыков детей.
В
работах Ю.А. Стрельцова выделены возможные содержательные виды межличностной
коммуникации детей в досуге:
·коммуникации
в процессе отдыха и развлечений;
·коммуникации
в ходе потребления духовных ценностей;
·коммуникации
на основе созидания духовных ценностей;
·коммуникации,
связанные с деятельностью по распространению духовных ценностей [24, С.
80].
По
признаку организации Ю.А. Стрельцов выделяет два самостоятельных вида досуговой
детской коммуникации. Первый из них возникает и функционирует в рамках стихийно
образующихся диффузных групп и собой представляет наиболее распространенную
форму повседневного свободного контактирования. Второй вид общения - это
межличностное взаимодействие и взаимосвязи, развивающиеся внутри стабильных
досуговых объединений. Здесь контакты отличаются большей устойчивостью,
регулярностью, организованностью. Субъекты общения связаны единой, регулярно
повторяющейся деятельностью. Взаимоотношения в данном случае строятся более
осознанно. Поскольку дети хорошо знают друг друга и находятся в рамках общности
со своими дополнительными нормами поведения, уменьшается действие случайных
факторов. Не будет преувеличением сказать, что этот вид досуговых контактов
обладает особенно мощным социокультурным потенциалом.
В
процессе досугового общения велик удельный вес диалогических форм речи детей.
Характерная черта их - чередование высказываний одного ребёнка с высказываниями
другого. Вступление в разговор происходит или в порядке естественной смены
высказываний (выслушал-отвечай), или в порядке прерывания, когда собеседник
начинает говорить, не дослушав партнера до конца. Общение здесь базируется на
единстве прямой и обратной связи, т.е. предполагает восприятие ответной реакции
сразу после передачи первичной информации. Обязательное условие нормально
развивающегося диалога - взаимовнимание. Собеседники-дети должны слушать друг
друга, при этом подготовка к очередному высказыванию происходит параллельно с
восприятием. В бытовом диалоге нет возможности делать слишком большие паузы для
обдумывания. Разговор идет здесь практически без перерывов.
В
непосредственном общении слово всегда дополняется зрительным восприятием.
Мимика и пантомимика наглядно отражают реакцию собеседника на услышанное
(согласие, несогласие, внимание, отключение и т.д.). Кроме этого, зрительно
воспринимаемые компоненты общения могут выполнять и роль недвусмысленного
ответа собеседнику [24, С. 127].
Живое
слово в процессе общения опирается на переживаемые детьми чувства и эмоции. Для
выражения их ребёнок прибегает к использованию целого ряда дополнительных
сигналов, из совокупности которых складывается эмоциональный компонент общения.
Поскольку
досуговое общение в конечном счете представляет своеобразную систему взаимных
воздействий, его итоговый результат следует искать в тех изменениях, которые
происходят в облике контактирующих детей.
Все
многообразие форм коммуникации детей в условиях досуга можно классифицировать
по следующим основным признакам:
-
по
содержанию (познавательные, развлекательные);
-
по
времени (кратковременные, периодические, систематические);
-
по
характеру (пассивные, активные);
-
по
направленности контактов (непосредственные и опосредованные).
Выделяются
следующие формы работы с детьми, направленные на формирование у них
коммуникативных навыков:
1.     Работа
в студиях и кружках КДУ, коллективах художественной самодеятельности (ВИА,
эстрадные и хореографические студии и кружки, изостудии, студии молодежной
моды, профессиональные студии - журналистские, телевизионные).
2.     Оздоровительные
мероприятия, в число которых входит туризм, беседы с врачами-специалистами,
профилактические мероприятия, массовые посещения бассейна, тренажерного зала,
занятия аэробикой, фитнес-клубы.
3.     Конкурсные
мероприятия развлекательной и познавательной направленности (ринги, КВНы, клубы
эрудитов).
4.     .Вечера
отдыха (тематические дискотеки, праздничные вечера, вечера общения и знакомств,
детские балы).
5.     Камерные
формы работы - литературные, художественные и музыкальные салоны и гостиные.
6.     Диспут
- клубы, ток-шоу, брифинги, нравственные конференции, коммунарские сборы.
7.     Экскурсионная
работа - ознакомление детей с художественными и историческими ценностями,
памятниками культуры, местами былой славы.
8.     Встречи
с интересными людьми, построенные в различных формах - беседы,
"темные", программы по сюжетам телевизионных передач ("большая
стирка", "маска-откровение", "моя семья"). Широко
практикуются встречи с ветеранами ВОВ и Афганистана, встречи с создателями и
участниками детских объединений для обмена опытом работы.
9.     Концерты
и фестивали, конкурсы, выставки работ молодых художников, поэтов, начинающих
писателей. Постановка детских спектаклей и мюзиклов, шоу с участием молодых
исполнителей и коллективов.
10. Игровая
деятельность.
Во
всех видах названной деятельности происходит процесс развития коммуникативных
навыков детей.
Огромна
роль игры в развитии коммуникативных навыков детей.
Существуют
различные виды игр и игровых упражнений, которые можно использовать для
формирования коммуникативных навыков детей. В любой игре происходит
взаимодействие участников. Важное значение в таком взаимодействии имеет степень
сформированности коммуникативных умений, но и сама игра может развивать и
формировать данные умения за счет творческого характера, заданности сюжета,
ролевой позиции.
Игроки
и болельщики проявляют свою радость, восторг, одобрение и неодобрение, досаду,
разочарование самым непосредственным образом. И это освобождение во время игры
от многих условностей доставляет им неизменное удовольствие. Разумеется,
определенные правила поведения существуют и тут. Но все же они дают игроку, и
особенно болельщику, гораздо большую свободу, чем это имеет место во многих
иных ситуациях. В этом состоит первое проявление роли игры в развитии
коммуникативных навыков детей.
Практически
во всех играх содержится элемент соревнования, борьбы за личное или командное
первенство. Побеждает здесь тот, кто лучше других сможет проявить свою
ловкость, быстроту, находчивость, сообразительность, эрудицию,
художественно-творческую одаренность, техническую сметку, бытовую сноровку и
т.д. Стремление не оплошать, не оказаться слабее других, не подвести команду
создает хорошее спортивное напряжение. В состязательно-игровой обстановке
происходит мощная мобилизация физических и духовных сил. Этот необычный вид
активности как раз и является одним из основных факторов, способствующих снятию
накопившегося эмоционального напряжения, которое происходит через различные
процессы, в том числе и через процесс общения, то есть коммуникации. В этом -
второе проявление значимости игры в развитии коммуникативных навыков детей.
Игровая
деятельность таит в себе возможность побед, а успех всегда придает уверенность
в собственных силах, поднимает настроение и повышает психический тонус.
Преодолевая игровые трудности, дети получают физическую, волевую и
интеллектуальную закалку, осваивают процессы коммуникации. И перед нами -
третье проявление значимости игры в развитии коммуникативных навыков детей.
Любая
игра имеет свои правила. Однако участники ее могут в чем-то отступать от
первоначально заданных установок, которые складываются опять же в процессе
общения участников - в процессе коммуникации. Игры относятся к тем видам
развлечений, которые зиждятся на внесении в предварительно принятые условия
всемерной инициативы, импровизации, творчества. Стоит изъять эти сущностные
элементы - и игра исчезнет, разрушится, превратится в какой-то другой вид
деятельности.
В
основе всякой игры лежит сознательное преобразование реальной ситуации в
воображаемую с использованием коммуникации. В этом смысле игровое занятие
немыслимо без некоторой доли фантазии и символики, включённой в ряд
коммуникационных процессов. Игра как бы приподнимает нас над обыденностью,
переносит в новую атмосферу. Благодаря этому досуг приобретает возвышенность и
своеобразный романтический ореол.
Важно не только понимать
специфику игровой деятельности, но и видеть особенности возникающих здесь
отношений. Создавая собственные формы общностей, игра значительно расширяет
систему традиционных контактов и связей ребёнка. Общеизвестно, что в процессе
игровой практики складывается наиболее благоприятный тип коммуникации,
характеризующийся простотой, доброжелательностью, взаимопониманием.
Общие
интересы и совместные переживания всегда сближают. Но в игре вступившие в нее
сходятся особенно легко и быстро. В этом смысле игровая коммуникация обладает
поистине чудотворными свойствами. Нередко благодаря ей люди превращаются из
инертных и необщительных в активных, разговорчивых, инициативных. Исчезают
излишняя застенчивость, стеснительность и многие другие качества, мешающие
по-настоящему развлекаться и быть хорошим партнером по отдыху. То есть перед
нами - следующий элемент, говорящий о роли игры в развитии коммуникативных
навыков детей.
Коммуникационное
влияние игровой деятельности связано с тем, что игры осуществляются главным
образом в коллективно-групповых формах и основаны на прямом непосредственном
общении детей. Всякий раз, когда ребёнок становится участником командных игр, у
него так или иначе возникает чувство общности с другими игроками. Развлечения
игрового типа неизменно предполагают определенную координацию усилий, взаимную
помощь и взаимную выручку. Почти во всех игровых ситуациях слаженные
коллективные действия - как основное условие успеха - обязательно получают
немедленное и сильное подкрепление в виде ярких положительных переживаний.
Игровое
сообщество - это самодеятельный микроколлектив, выступающий применительно к
каждому отдельному участнику игры как организующее начало, санкционирующее и
поддерживающее определенный стиль поведения. Вступая в такое сообщество,
ребёнок берет на себя некоторые моральные обязательства и подвергается
воздействию общего мнения команды. Очень важно, что приобретаемые здесь навыки
и привычки сохраняются и переносятся из сферы досуга на другие виды
деятельности за пределами игровой ситуации. На этом пути игра вносит
специфически важный вклад в общий процесс накопления коммуникационного опыта.
Правильно организованная
игровая деятельность способствует творческому развитию личности. Очень часто
успех в игре зависит от умения находить стандартные пути к цели, с
использованием коммуникации. Необычность игровых задач заставляет ребёнка
по-новому, с неожиданной стороны подходить к разрешению различных проблемных
ситуаций. Нередко он припоминает такие сведения, производит такие мыслительные
операции, с которыми в обыденной жизни почти не сталкивается. Играя, ребёнок
всегда делает выбор из множества возможных альтернатив. Поскольку никогда
заранее не известно, какая из них будет оптимальной, ребёнку сплошь и рядом
приходится полагаться на интуицию, а порой действовать просто наугад, наудачу.
Вот здесь и рождается так называемое состояние игрового риска и неразрывно
связанные с ним захватывающие эмоциональные переживания, основанные на
коммуникации.
В
современных социокультурных центрах широко используется большая группа
настольно-спортивных игр: шашки, шахматы, бильярд, нарды, настольный теннис,
настольный футбол, хоккей, баскетбол, крокет, кегельбан, спиральбол и др.
Игровая деятельность в данном случае ставит перед человеком четко очерченные
игровые задачи и строится в соответствии со строго заданными правилами. Ко
многим настольно-спортивным играм у детей складывается особый тип интереса -
они способны повторять эти игры сколько угодно, и привлекательность игры от
этого не уменьшается.
Широкое
распространение имеют разнообразные головоломки-пластмассовые, проволочные,
шнуровые и т.д. Очень модными стали в последнее время викторины с
электроконтролем, а также игры типа "электронного домино" и особенно
многовидовые электронные тетрисы.
Повсеместной
популярностью пользуются настольные печатные игры. Взрослые не меньше, чем дети
увлекаются решением кроссвордов, чайнвордов, занимательных графических,
математических, логических задач. Существует большое число популярных игр со
словами и буквами: анаграммы, мета-граммы, логогрифы, шарады и др., которые
развивают коммуникативные навыки детей [24, С. 159].
Особой
культурогенной ценностью обладают те настольно-спортивные игры, которые
относятся к разряду так называемых интеллектуальных игр. В отличие от
умственного труда эти игры требуют не профессиональных познаний и навыков, а
таких качеств, как сообразительность, смекалка, широта эрудиции, острота и
оригинальность мышления. Их творческий, импровизационный характер,
соревновательность, яркая эмоциональность неизменно доставляют человеку радость
и наслаждение. И это не случайно, что по мере повышения культуры и
образованности людей "интеллектуальный спорт" все более становится
одним из популярнейших видов игровых развлечений. Но в основе интеллектуальных
игр так же лежит умелый коммуникционный процесс.

file_name: Средства культурно-досуговой деятельности и их роль в развитии коммуникативных навыков детей.docx


extracted_text:
Функции деятельности Центра «Точка роста» по
обеспечению реализации основных и образовательных программ МОУ «Изварская СОШ»

№
  п.п.

Функции
  деятельности Центра «Точка роста»

Комментарии

1.

Участие в реализации
  основных общеобразовательных программ в части предметных областей
  «Технология», «Математика и информатика», «Физическая культура и основы
  безопасности жизнедеятельности», в том числе обеспечение внедрения
  обновленного содержания преподавания основных общеобразовательных программ в
  рамках федерального проекта «Современная школа» национального проекта
  «Образование»

• детальное изучение
  Концепций предметных областей и внесение корректив в основные
  общеобразовательные программы и методики преподавания предметных областей
  «Технология», «Математика и информатика», «Физическая культура и основы
  безопасности жизнедеятельности», включая интеграцию ИКТ в учебные предметы
  «Технология», «Математика», Физическая культура», «ОБЖ».
• реализация
  обновленного содержания общеобразовательных программ в условиях созданных
  функциональных зон, разработать расписания, графики, скоординированные не
  только в рамках МОУ «Изварская СОШ», но и с другими образовательными
  организациями общего и дополнительного образования района;
• с учетом оснащения
  Центра современным оборудованием организовать функциональные зоны
  формирования цифровых и гуманитарных компетенций, в том числе в рамках
  предметной области «Технология», «Информатика», «ОБЖ», определить новые виды
  образовательной деятельности: цифровые обучающие игры, деятельностные, событийные
  образовательные практики, лабораторные практикумы, применение цифровых
  симуляторов, погружения в виртуальную и дополненную реальность и другие;
• организация контроля над
  реализацией обновлённых общеобразовательных программ (разработка системы контроля
  в ОО);
• разработка
  инструментария для оценивания результатов освоения образовательных программ;
• формирование в Центре
  пространства профессиональной ориентации и самоопределения личности (с учетом
  нового оборудования и возможностей сетевого взаимодействия): компьютерное
  черчение, промышленный дизайн; 3- D моделирование, прототипирование,
  технологии цифрового производства в области обработки материалов (ручной и
  станочной), аддитивные технологии; нано технологии; робототехника; обработка
  пищевых продуктов; технологии умного дома и интернета вещей, СМИ, реклама,
  маркетинг;
• изменение методики
  преподавания предметов через проведение коллективных и групповых тренингов,
  применение проектных и игровых технологий с использованием ресурсов информационной
  среды и цифровых инструментов функциональных зон Центра (коворкинг, медиазона
  и др.);
 • участие в разработке
  вариативных модулей технологической подготовки современного производства -
  инженерно- технологического, агротехнологического, сервистехнологического
  (сфера услуг) или интегративного модуля изучения содержания учебного
  материала (например, робототехника, современная энергетика, аэрокосмические
  технологии, транспортные системы и техника).
 • участие в разработке
  направлений технологической подготовки обучающихся в старших классах
  (информационнотехнологические и нанотехнологические и др.профили обучения).

2.

Реализация
  разноуровневых дополнительных общеобразовательных программ цифрового,
  естественнонаучного, технического и гуманитарного профилей, а также иных
  программ в рамках внеурочной деятельности обучающихся.

• разработка и
  реализация дополнительных разноуровневых общеобразовательных программ
  цифрового и гуманитарного профилей на основе обновлённых ФГОС;
• включение в ООП
  дополнительных разноуровневых образовательных программ цифрового,
  естественнонаучного, технического и гуманитарного профилей в части реализации
  внеурочной деятельности обучающихся;
• реализация
  дополнительных разноуровневых образовательных программ цифрового,
  естественнонаучного, технического и гуманитарного профилей в части реализации
  внеурочной деятельности обучающихся;
• организация контроля
  за реализацией дополнительных разноуровневых образовательных программ
  цифрового, естественнонаучного, технического и гуманитарного профилей в части
  реализации внеурочной деятельности обучающихся.

3.

Обеспечение создания,
  апробации и внедрения модели равного доступа к современным
  общеобразовательным программам цифрового, естественнонаучного, технического и
  гуманитарного профилей детям иных населенных пунктов сельских территорий.

• разработка модели
  равного доступа к современным общеобразовательным программам цифрового,
  естественнонаучного, технического и гуманитарного профилей (с учетом
  нормативно-правового, финансового, методического, организационного
  обеспечения доступности);
• разработка механизмов
  сетевого взаимодействия в реализации современных общеобразовательных программ
  цифрового, естественнонаучного, технического и гуманитарного профилей детям
  иных населенных пунктов сельских территорий;
• создание или
  расширение условий для реализации дистанционных программ обучения, в том
  числе на базе сетевых форм.
• определение перечня
  школ, входящих в сеть (анализ контингента обучающихся, возможностей
  материальных ресурсов);
• формирование
  нормативно- правовой базы сетевого взаимодействия участников реализации
  современных общеобразовательных программ цифрового, естественнонаучного,
  технического и гуманитарного профилей детям иных населенных пунктов сельских
  территории (составление договоров о взаимодействии участников школ сети,
  обеспечение финансово-экономических расчётов взаимодействия) ;
• апробация
  разработанной модели равного доступа с использованием сетевого взаимодействия
  для реализации направлений современных общеобразовательных программ цифрового,
  естественнонаучного, технического и гуманитарного профилей;
• внедрение
  разработанной модели равного доступа с использованием сетевого взаимодействия
  для реализации направлений современных общеобразовательных программ
  цифрового, естественнонаучного, технического и гуманитарного профилей;
• оценка результатов
  реализации разработанной модели равного доступа с использованием сетевого
  Взаимодействия для реализации направлений современных общеобразовательных
  программ цифрового, естественнонаучного, технического и гуманитарного
  профилей

4.

Внедрение сетевых форм
  реализации программ дополнительного образования.

• разработка плана
  мероприятий внедрения сетевых форм реализации программ дополнительного
  образования;
• разработка или/и отбор
  программ дополнительного образования, реализуемых в сетевой форме;
• организация
  методического сопровождения реализации программ дополнительного образования в
  сетевой форме;
• вовлечение местных
  общественно-деловых объединений в реализацию дополнительных
  общеобразовательных программ, программ внеурочной деятельности и оценку
  качества их реализации и качества образовательных результатов;
• мониторинг реализации
  программ дополнительного образования в сетевой форме

5.

Организация внеурочной
  деятельности в каникулярный период, разработка соответствующих
  образовательных программ, в том числе для пришкольных лагерей

• разработка
  дополнительных образовательных программ, в том числе для пришкольных лагерей;
 • разработка системы
  внеурочных мероприятий с совместным участием детей, педагогов, родительской
  общественности;
• организация внеурочной
  деятельности в каникулярный период с учетом всех детей иных населенных
  пунктов сельской местности, в том числе в рамках пришкольных лагерей;
• организация
  мониторинга реализации дополнительных образовательных программ, реализуемых в
  каникулярный период

6.

Содействие развитию
  шахматного образования.

• разработка и
  реализация программ по направлению шахматное образование;
• организация
  мероприятий в шахматной гостиной Центра по направлению шахматное образование
  (турниры для всех возрастных групп учащихся, пр.), привлечение помощи в
  рамках государственно-частного партнерства, родительской общественности; •
  создание многофункциональной зоны, обеспечивающей возможность обучения игре в
  шахматы, проведению матчей, игре в свободное время, осуществление анализа и
  разбора шахматных партий;
 • мониторинг реализации
  программ по направлению шахматное образование

7.

Вовлечение обучающихся и
  педагогов в проектную деятельность.

• разработка направлений
  проектной деятельности в соответствии с уровнями общего образования,
  концепциями преподавания предметных областей «Технология», «Математика и
  информатика», «Физическая культура и основы безопасности жизнедеятельности»;
• разработка и
  реализация межпредметных проектов в условиях интеграции общего и
  дополнительного образования; • определение этапов организации проектной
  деятельности в полном цикле: «от выделения проблемы до внедрения результата»;

• создание в Центре
  условий для фиксации хода и результатов проектов, выполненных обучающимися, в
  информационной среде образовательной организации; • создание условий для
  представления обучающимися выполненных ими проектов в ходе открытых
  презентаций (в том числе представленных в социальных сетях и на
  специализированных порталах), соревнований, конкурсов и других мероприятий
  района, края;
• презентация продуктов
  проектной деятельности широкой общественности;
• организация оценки
  результатов проектной деятельности.
• участие в проекте
  ранней профессиональной ориентации обучающихся «Билет в будущее», системе
  открытых онлайн уроков «Проектория».

8.

Обеспечение реализации
  мер по непрерывному развитию педагогических и управленческих кадров, включая
  повышение квалификации руководителей и педагогов Центра, реализующих основные
  и дополнительные общеобразовательные программы цифрового,
  естественнонаучного, технического, гуманитарного профилей

• определение
  потребности в непрерывной методической помощи для руководителей и педагогов
  Центра, реализующих основные и дополнительные общеобразовательные программы
  цифрового, естественнонаучного, технического, гуманитарного профилей;
• составление плана —
  графика ежегодного повышения квалификации руководителей и педагогов Центра,
  реализующих основные и дополнительные общеобразовательные программы
  цифрового, естественнонаучного, технического, гуманитарного профилей;
• составление плана -
  графика повышения профессионального мастерства учителей предметной области
  «Технология» на базе детских технопарков «Кванториум», а также организаций,
  осуществляющих образовательную деятельность по образовательным программам
  среднего профессионального и высшего образования, предприятий реального
  сектора экономики;
• повышение квалификации
  педагогов по методике преподавания новых разделов технологической подготовки
  (робототехника, аддитивные технологии и пр.);

9.

Реализация мероприятий
  по информированию и просвещению населения в области цифровых и гуманитарных
  компетенций.

• разработка комплекса
  мероприятий по информированию и просвещению населения в области цифровых и
  гуманитарных компетенций;
• реализация комплекса
  мероприятий по информированию и просвещению населения в области цифровых и
  гуманитарных компетенций.

10.

Информационное
  сопровождение образовательной деятельности Центра, системы внеурочных
  мероприятий с совместным участием детей, педагогов, родительской
  общественности, в том числе на сайте образовательной организации и иных
  информационных ресурсах

• разработка системы
  информационного сопровождения образовательной деятельности Центра; •
  обеспечение информирования, в том числе на сайте образовательной организации
  и иных информационных ресурсах;
• подготовка информационных
  материалов о деятельности Центра для размещения на сайте школы • организация
  проведения Дней открытых дверей Центра образования цифрового и гуманитарного
  профилей «Точки роста»

11.

Содействие созданию и
  развитию общественного движения школьников, направленного на личностное
  развитие, социальную активность через проектную деятельность, различные
  программы дополнительного образования детей.

• внесение изменений в
  систему мероприятий, направленных на создание и развитие общественного
  движения школьников, направленного на личностное развитие, социальную
  активность, различные программы дополнительного образования детей по
  направлению цифрового, естественнонаучного, технического и гуманитарного
  профилей;
• разработка или
  дополнение программ дополнительного образования детей модулями, направленных
  на использование социальных и профессиональных личностно значимых и
  общественно значимых практик, обеспечивающих получение начальных
  профессиональных навыков с учетом потребности экономики района и региона;
 • обновление содержания
  общественного движения школьников посредством включения в проектную
  деятельность цифрового, естественнонаучного, технического и гуманитарного
  профилей;
• анализ и корректировка
  имеющихся программ, разработка новых программ, направленных на развитие,
  социальной активности через проектную деятельность;
• реализация системы
  мероприятий, направленных на создание и развитие общественного движения
  школьников, направленного на личностное развитие, социальную активность через
  проектную деятельность, различные программы дополнительного образования
  детей, широкое применение событийного формата мероприятий для усиления
  воздействия на личностное развитие детей;
 • обеспечение
  организационной и методической помощи реализации системы мероприятий,
  направленных на создание и развитие общественного движения школьников,
  направленного на личностное развитие, социальную активность через проектную
  деятельность, различные программы дополнительного образования детей

file_name: Функции деятельности центра точка роста.docx

alt: развитие, социальной активности через проектную деятельность; • реализация системы мероприятий, направленных на создание и развитие общественного движения школьников, направленного на личностное развитие, социальную активность через…

математика

group: Дисциплины

title: Функции деятельности Центра образования Точка роста


extracted_text:
«KİTABİ-DƏDƏ
QORQUD» DASTANLARINDA HƏRB TARİXİMİZİN
İZLƏRİ VƏ
HƏRBİ-VƏTƏNPƏRVƏRLİK
TƏRBİYƏSİ

MəqalədəAzərbaycanınintibahabidəsi,zəngintariximizinbədiisalnaməsi«Kitabi-Dədə
Qorqud»
dastanlarındabugünümüzüçünörnəkolanhərbtariximizinizləri,hərbi-vətənpərvərliktərbiyəsininqoyuluşuvəistiqamətləriaraşdırılmışdır.
Açar
sözlər: hərb
tarixi, düşmən-yağı-kafir,
döyüş-savaş, döyüş alətləri,
baş kəsib-qan tökmək, yağmalama, vətən
borcu, övlad borcu, vətənpərvərlik, igidlik,
cəsurluq.
Keywords: military history, enemy-foe-infidel,
battle, fighting tools, to cut off the headbloodshed, looting, motherland duty,
son debt, patriotism, bravery, courage.
Ключевые слова: военная история, враг-еретик,
бой-сражение, боевое снаряжение, гражданский долг, долг потомков, патриотизм,
отвага, храбрость.

Azərbaycan intibah
ədəbiyyatının şifa hi qo lunun əsas
mənbəyini təşkil edən «ana ki ta- bımız»
«Kitabi-Dədə Qorqud» dastanları xal- qımızın
qəhrə manlıqlarla dolu zəfər tarixinin bədii
salnaməsi, milli-mənəvi dəyərlərimizin
ensiklopediyasıdır.
«Kitabi-Dədə Qorqud»
qəhrəmanlıq das ta nıdır, ona görə də
bu dastanda ilk öncə hərb tariximizin izləri – oğuz
igidlərinin zəfər tarixi bədii-obrazlı
şəkildə  əbədiləşib. «Kita bi-Dədə
Qorqud»da oğuz igidlərinin Azərbaycana hü cum edən
erməni və gürcü feodallarına, onla rın
havadarları olan Bizansa, həmçinin gürcü
hakimləri ilə ittifaqa girən qıpçaq
türklərinə qarşı müharibəsi daha geniş
və daha qabarıq əks olunmuşdur» [1.25].
Azərbaycan tarixinin
görkəmli araşdırı cı- la rından olan
tarixçi alim Yaqub Mahmudov haqlı olaraq «Kitabi-Dədə
Qorqud»u mötəbər tarixi mənbə kimi dəyərləndirərək
yazır: «Kitabi-DədəQorqud»oğuztürklərinin,ocümlədənAzərbaycanxalqınıntarixiniöyrənmək
üçünmisilsizmənbədir.Buqəhrəmanlıqdas-tanıAzərbaycanınəsltarixidir,düşmənəlidəy-məmişvəsaxtalaşdırılmamıştarixidir»
[1.18]. Bu həqiqətə istinad edərək bu
möhtəşəm abi- dəni şanlı hərb
tariximizin də dəyərli və həqiqi mənbəyi
hesab etmək mümkündür. Unutma yaq ki, hər bir
xalqın həqiqi tarixi, ilk öncə, onun hərb tarixi –
hərbi yürüşlər, vətən uğ runda
mübarizə tarixidir. Hərb tariximiz – və tənin
bütövlüyü və toxunulmazlığı
uğrunda mübarizə tariximizin izləri 12 boyluq dastanın
əksər boylarında müşahidə edilir.
Dastanda bu günümüz
üçün aktual olan bir fakt da diqqəti cəlb edir.
Burada Gürcüstan ölkəsinin adı çəkilir,
onun yaşayış məntəqələri xatırlanır,
gürcü tacirləri ilə oğuz bəylərinin
əlaqələrindən söz açılır, ancaq
dastanda nə er- mənilərin, nə də
Ermənistanın adı çəkilir. Er- mə nilərin
indi məskunlaşdığı torpaqlar isə
oğuzların yurdyeri, yaylağıdır.
Dastanda erməni adı
çəkilməsə də, oğuz- lara daim
düşmən kəsilən, onlara qarşı
həmişə savaş vəziyyətində olan
qıpçaqların erməni soykökündəki rolu
görünməkdədir. Dini mən- su biyyətinə
görə xristian olan qıpçaqlar oğuz- ların
əsas düşmənlərindəndir.
Dastandakı
düşmən obrazları olan Şöklü Məlik
və Qıpçaq Məlik bugünkü anlamda er-
məniləri təmsil edirlər. Əslində onlar
qaçaqquldur başçılarıdırlar, ona
görə indiki xələfləri kimi oğuz igidləri
ilə açıq döyüşə girə bilmir,
müxənnətlik edir, yalnız fürsət
düşəndə soy- ğun çuluq edir, onlardan «heyf
almağa» çalışır, nəticədə isə
özləri məğlub olur, kəsilmiş baş- la
rından təpə düzəldilir [2.188-200].
Bütün bu faktlara
görə də sovetlər dö nə- mində
ermənilər «Kitabi-Dədə Qorqud» das tan larının
yasaq etdirilməsinə, Azərbaycan ədəbiyyatı
və tarixinin qiymətli incilərini top- lamış Salman
Mümtazın cismən məhv edil məsinə, onun
müsadirə edilmiş sandığındakı qiymətli
əlyazmaları ilə yanaşı, bu dastanın onda olan
nüxsəsinin də repressiya olunmasına nail olmuşdular.
Oğuzların hərb
tarixini ümumtürk kon teks tindən kənarda
araşdırmaq düzgün olmaz dı. Bu baxımdan Doktor
Cavad Heyətin «Türklərintarixvəmədəniyyətinəbirbaxış»adlı
kitabında verilmiş araşdırma maraq doğurur.
Müəllif türk xalqlarının ordu quruculuğu və
ordunun döyüş qabiliyyəti və fəaliyyəti haq
qında yazır: «Türkordusuatlılardanibarət
idi...Orduvəailətürkcəmiyyətininəsasdayağınıtəşkiledirdi...Türkatlılarısavaşdaatlarınınrənginəgörəsırayadüzülərdilər...Atlı
olduqlarıüçünhərəkətqüdrətivəsürətləridə
çoxolub,əksəriyyətipiyadavəağırarabalar
təşkiledəndüşmənlərinəbirdənhücumedirvə
azmüddətdədüşmənəqalibgəlirdilər»[3.53].
Doktor Cavad Heyət
türklərin savaş tak tikası və strategiyasına da
aydınlıq gətirmişdir: «Türkləruzaqdansavaşıüstüntutubat
üstündə700metrdənçoxoxatardılar...Yaxındansavaşmaqüçünnizə,qalxanişlədərdilər...
Uzunçəkənsavaşlardaturantaktikasını
işlədərdilər.Turantaktikasıgeriyəçəkilməvə
pusqudanibarətidi.Buna«qurdoyunu»deyir-dilər.Ordudüşmənqarşısındaqaçarkimigörünüb,düşmənidalınasalıbmünasibbiryerə
gətirirvəbirdənonahərtərəfdənhücumedib
qırardılar»[3.53].
Oğuz igidləri də
mükəmməl döyüş üsul- larına,
döyüş taktikasına malikdirlər. Daha çox «qurd
oyunu»na bənzər hərtərəfli hücum takti- kasından
(sağdan, soldan, öndən intensiv hü cum) istifadə
etməklə düşmənə aman verməyərək
mütləq qələbəyə nail olurlar. Onlar hücum
döyüşünün tələblərinə
dövrə uyğun şəkildə ciddi əməl
edirlər, ona görə də layiqli qələbə
çalırlar.
Dastandakı
döyüş səhnələri, oğuzların dö
yüş silahlarından istifadə bacarığı,
mükəmməl döyüş hazırlığı,
nəhayət onların qələbə gətirən
döyüşləri hərb tariximizin şanlı
səhifələridir.
«DışOğuzbəyləriiləDəliDondazsağdan,cəsurigidlərləQaragünəoğluDəliBudaqsolyandanhücumetdi.İçOğuzbəyləriilə
Qazanmərkəzdədüşmənlərintopasınahücum
etdi.ŞöklüMəlikəçatdı,böyürdübatdanyerə
saldı,qəfilcətutubbaşınıkəsdi.Birzərbəilə
alqanınıyerüzərinətökdü.SağtərəfdəQara
TükənMəlikləQıyanSəlcikoğluDəliDondaz
qarşılaşdı.Sağyanınıqılınclayıbyerəsaldı.
SoltərəfdəBuğacıqMəlikləQaragünəoğlu
DəliBudaqqarşılaşdı.Altıpərligürzilətəpəsinəmöhkəmzərbəvurdu.Dünya-aləmBu-ğacıqMəlikingözündəqaraldı:atınınboynunu
qucaqlayıbyerədüşdü.
Qazanbəyinqardaşıkafirinbayrağınıqı-lınclayıbyerəsaldı.Dərələrdə,təpələrdəkafirlərəqırğındüşdü,leşlərinəquzğuntoplaşdı...»
[2.200].
Oğuz igidlərinin
cəmiyyətdəki mövqeyi, xan divanındakı
tutduğu yer onların o dövr üçün qəbul
edilmiş igidlik göstəriciləri ilə müəy
yən olunur.
Dastanın IV boyunda Qazan xan
diva nın- da bəylərə baxıb sevinir, oğlu Uruza
baxıb ağlayır. Bunun səbəbini soruşan oğluna
deyir:
...Onaltıyaşınoldu.
Birgünola,düşüböləm,sənqalarsan.
Yayçəkməmisən,oxatmayıbsan,
Başkəsməyibsən,qantökməyibsən,
QanlıOğuzyurdundabirmükafatalmayıbsan
[2.226].
Oğuz
cəmiyyətində kişiliyin – ərliyin me yarı
«baş kəsmək, qan tökmək, acı doydurmaq,
çılpağı geyindirmək» kimi ifadə olunur.
RəfailƏliyev
Dastanın
müqəddiməsində də bu fikirlər
öyüd-nəsihət kimi öz əksin tapıb:
«...Böyük,itipoladqılıncıçalmayıncadöyüşbitməz.
Kişimalınaqıymayıncaadıçıxmaz...
Oğulatadangörməyincəsüfrəçəkməz...»
[2.173].
Dastanın bu meyarlara sadiq
qalan hər qəh rəmanı öz döyüş
şücaəti ilə bir qəh rə ma n- dır, hətta
qadınlar da!
«...Qanturalıgözünüaçdı,gözqapaqların
qaldırıbbaxdı.Gördügəlinatüzərindəgeyinmiş,sünğüsüdəəlində...
Selcanxatınatoynatdı.Qanturalınınönü-nəkeçdi.Qanturalıdedi:Gözəlim,haragedir-sən?Dedi:Bəyigid,başsalamatolsa,papaq
tapılmazmı?Bugələndüşməngüclüdüşməndir.Vuruşaq,döyüşək,ölənimizölsün,diriqalanımızevəgəlsin!»
[2.256].
Oğuz igidləri
ədalətli, rəhimlidirlər. Onlar dinc insanlara
zərər vermir, aman diləyəni ba-
ğışlayırlar. Ancaq onlar xəyanətə,
namərdliyə, satqınlığa qarşı
barışmazdırlar.
Dastanın XII – sonuncu
boyunda oğuz tay faları: iç oğuz və dış
oğuz arasında düş mənçilik yaranır. Aruz
qoca Bamsı Beyrəyi xəyanətlə öldürür.
Qazan xan da bu xəyanətə cavab olaraq dayısı Aruzu
qətlə yetirir.
Oğuzlar
sülhsevərdirlər, heç kimin əra zisini
işğal etmir, yalnız  namərd düşmənə la-
yiqli cavab verirlər.
«...Gumbur-gumburnağaralardöyüldü.
Birqiyamətsavaşoldu,meydandolubaşoldu.
ŞöklüMəlikibögürdübQazanbəyatdan
yerəsaldı.QaraTəküriDəliDondarqılınc-layıbyerəsaldı.QaraArslanMəlikiQarabudaqyerəsaldı.
Dərələrdəkafirəqırğındüşdü.Yeddikafir
bəyiqılıncdankeçirildi» [2.223].
Oğuz igidi mərddir,
mübarizdir, vətən na minə hər şeyə
hazırdır; öz eli, obası üçün
canını da əsirgəmir, namərd
düşmənə qan uddurur, ancaq qəddar deyil,
ədalətlidir, mərhə- mətlidir,
bağışlayandır, aman diləyəni
öldürməz, basdığını da kəsməz!
«...Dərələrdə,təpələrdəkafirlərəqırğın
düşdü,leşinəquzğuntoplaşdı.Onikiminka-firqılıncdankeçdi.Beşyüzoğuzigidişəhid
oldu.Qazanbəyqaçanıqovmadı,«aman»de-yəniöldürmədi»
[2.200].
«Yalançıoğlugördüki,yanır,qamışlıqdan
çıxdı.Beyrəyinayağınayıxıldı,qılıncınınaltındankeçdi.Beyrəkdəgünahındankeçdi»
[2.223].
Oğuz igidinin hər bir
döyüşü zəfər dö yü-
şüdür, bu döyüşün hədəfi isə
kəmfürsət, na mərd düşməndir. Oğuz
igidi namərd düşmənə qarşı
amansızdır, döyüşə inamla atılır.
«...Sakitcə,gözlənilmədənkafirinüstünə
atsaldılar,qılıncçaldılar.Gumbur-gumbur
nağaralardöyüldü.Burmasıqızıltuncborular
çalındı.
...Ogünmüxənnətlərgizlənməyəyeraxtardı.Ogünbirqiyamətsavaşoldu,meydan
dolubaşoldu;başlarkəsilditopkimi.Şahanə
atlarqaçandanalıdüşdü.Böyük-uzunnizələr
sancılıbsüstəldi.Böyük,itiqılınclarçalındı,
tiyəsikorşaldı.Üçlələkliqayınoxlaratıldı,
dəmirucluğudüşdü.Ogüneləbil,qiyamətin
birgünüidi.Bəynökərindən,nökərbəyindən
ayrıldı» [2.200].
Oğuzlarda
döyüş qabiliyyətinin formalaş- dırılması
ovdan başlanır. Burada sosial fərqlər də aradan
qalxır; varlı da, kasıb da, qız da, oğ lan da o
dövr üçün qoyulan tələblərə: at
çapmaq, qılınc çalmaq, nizə və kürz
işlətmək, güləşmək kimi bacarıqlara
malik olmalıdır.
Dastanda oğuzlar soyuq
silahlardan: qı lınc, ox, nizə, gürz və sapanddan
istifadə edir lər.
Qədim
türklərin silahları haqqında da mə- lumat verən
Cavad Heyət yazır: «Türklərinən
mühümsilahlarıoxvəyayolub,başqasilahlarıdavardı.Məsələn,qıpçaqlarneftligüllə-lərimancanaqlaatırdılar»
[3.53].
Dastanda adı
çəkilən sapand Qaraca ço banın işlətdiyi
xüsusi silah növüdür. Bu silahdan daş və
digər ağır şeylər atmaq üçün is
tifadə edilirdi [4.151].
Güman etmək olar ki,
sapand mancanağın sələfi olub, eyni prinsiplərlə
işləyirmiş. Dastanda bu silahdan yalnız Qaraca çoban
istifadə edir və düşmənə qalib gəlir:
«...Qaracaçobansapandınınağzınadaş
qoydu,atdı.Birinatandaikisini-üçünüyıxdı.
İkisiniatandaüçünü-dördünüyıxdı.Kafirlərin
gözünəqorxudüşdü.Qaracaçobankafirinüç
yüzünüsapanddaşıiləyerəyıxdı...Çobanın
daşıtükəndi;qoyundemir,keçidemir,sapandınağzınaqoyubatır,kafiriyıxırdı...»
[2.190].
Özünü
vətən qarşısında borclu bilən oğuz igidi
yalnız bu bacarıqlara yiyələndikdə cə
miyyətdə mövqe qazanır, özünü təsdiq
edir. Əks halda ona heç kim hörmət etmir, onu heç
kim saymır.
Oğuz igidləri
evlənmək üçün qız seçəndə bu
bacarıqları əsas meyar hesab edir və dö
yüşkən ruhlu qızla ailə qurmaq arzularını
dilə gətirirlər. Dastanın əsas
qəhrəmanlarından olan Bamsı Beyrək və
Qanturalı onlara qız axtarmaq istəyən atalarının:
«oğul,sənnecəqız istərsən?» –
sualına belə cavab verirlər:
– «Ata,mənəbirqızalıbverki,mənye-rimdəndurmadanoldurmuşolsun!Mənqa-racıqatımaminmədənolminmişolsun!Mən
düşmənüzərinəgetməmişogetmiş,mənəbaş
gətirmişolsun!»[2.206,248].
Dastandakı bu
döyüş ruhu oğuz gənc li yi- nin
vətənpərvərlik tərbiyəsinin mühüm
tərkib hissəsini təşkil edir. Dastanda maraq doğuran
maraqlı cəhətlərdən biri də oğuzların
tərbiyə sistemidir. Bu sistemin əsas silsiləsini isə
oğuzların vətənpərvərlik tərbiyəsi,
onun mü- hüm qolu olan hərbi-vətənpərvərlik
tərbiyəsi təşkil edir. Dastanda bu cəhətə
daha çox önəm verilməsini prof. Pənah Xəlilov
belə əsaslan- dı rır: «...«DədəQorqud»qəhrəmanlıqdastanıdırvəgənclərintəhsilzamanıgöstərdiyisəyi,
istedadıtəsviretməkdəndahaçoxonunigid-liyi,şücaəti,döyüşməharəti,alplıqhünəri,
alplarınməşqləri,güləşləri,bir-birinisınamalarıtəsvirvətərənnümüçüntipiksayılır»[5.85].
Hər cür tərbiyə,
o cümlədən də hərbi-və-
tənpərvərlik tərbiyəsi cəmiyyət
qarşısında ai lə nin ən mühüm
vəzifəsi hesab edilir.
Hətta oğuz
gənclərinin adqoyma məra simi də onların igidliyi,
göstərdiyi hünərlə bağ lıdır. Oğuz
adətlərinə görə oğuz gənclərinə göstər
diyi hünərə görə el ağsaqqalı Dədə
Qorqud ad verir.
«Dirsə xan oğlu
Buğac xan» boyunda Dir sə xanın oğluna buğaya qalib
gəldiyi üçün Buğac adı verən
Dədə Qorqud Dirsə xana üz tutaraq deyir:
– HeyDirsəxan!Oğlunabəylikver,
Taxtver,güclüdür,ərdəmlidir...
BuoğlanBayındırxanınucameydanında
vuruşmuşdur.Səninoğlunbirbuğaöldürmüşdür,qoyadı«Buğac»olsun[2.179].
Dastanda igidlik, cəsurluq,
ilk öncə, ov za manı tərbiyə edilir. Atalar
oğulları əvvəlcə ova, sonra da döyüş
meydanına apararaq onlara igidlik, cəsurluq dərsi
keçirlər.
«Qazan xanın oğlu Uruz
bəyin dustaq ol- duğu boy» bu cəhətdən daha çox
maraq do ğurur. Boyun əvvəlində oğlu Uruzu «baş
kəsib qan tökməməkdə, hünər göstərməməkdə»
qı- nayan Qazan xana oğlu belə cavab verir: – ...Hünərioğulatadanmıgörər,öyrənər,
Yoxsaatalaroğuldanmıöyrənir?
Sənmənigötürübhaçankafirsərhədinə
çıxardın,qılıncçalıbbaşkəsdin?
Mənsəndənnəgördüm,nəöyrənim?[2.226]
Uruzun haqlı iradına
cavab olaraq, Qazan xan oğlunu götürüb uca dağlar
üzərinə ova çıx ır. Oğluna ov
ovlamağı, quş quşlamağı, dö yüş
məyi: baş kəsib qan tökməyi, hünər gös
tərməyi öyrədir.
Burada
düşmənlə qarşılaşan Qazan xan ilk
dəfə düşmən görən oğluna hərbi
anlayışlar haqqında maraqlı izah verir, sanki hərbi
hazır- lıq dərsi keçir.
Uzaqdan gələn
düşməni maraqla seyr edən Uruz atasına suallar verir:
–Dənizkimiqaralıbgələnnədir?
Odkimiişarıb,ulduzkimiparlayannədir?
Qazan oğlunun maraq dolu
suallarına be- lə cavab verir:
–Böyükdənizkimiyayxanıbgələnkafirinqoşunudur.
Günkimiparlayıbgələnkafirinpapağın-dakıişıqdır.
Ulduzkimiparlayıbgələnkafirinnizəsidir.
Azğındinliyağıdır,düşməndir,oğul!
Oğlunun: «Yağı»deyəndənəyədeyərlər?»
sualına da Qazan xan maraqlı bir açıqlama verir:
–Oğul,onagörəyağıdeyərlərki,bizon-larayetsək,öldürərik,onlarbizəyetsə,öldü-
RəfailƏliyev
rərlər[2.227].
–...Okafirinoxçusuvar,atdığıüçoxdan
biriboşaçıxmaz.
«Hi!»demədənbaşlarkəsəncəlladıvar,
Adamətindənqovurmaedənaşpazıvar [2.228].
Qeyd:Göründüyü
kimi, dastanda «düş mən», «yağı», «kafir»
sözləri sinonim kimi işlənmişdir. «Yağı»
sözündən əmələ gəlmiş «yağmalamaq»
sözü dastanda iki mənada iş- lənib: həm
düşmən tərəfindən edilən
talançılıq, həm də könüllü
talandırmaq mənalarında. Şök lü Məlik Qazan
xanın ev-eşiyini, mal-mülkünü düşmən
kimi talan edir, ya da Qazan xan ildə bir dəfə
xanımının əlindən tutub evindən
çıxır, mal-mülkünü oğuzların
könüllü talan etməl ə- rinə icazə
verərdi.
Qazan xan düşmən
üstünə getmək istə yən oğlunu
yayındırmaqla, döyüş bacarıqlarını
göstərməklə ona təlim vermək
istəyərək deyir:
–...Böyük,itipoladqılıncımənçalım,
Kafirazğındinlidir,başlarınkəsim.
Dönə-dönəsavaşım,dönə-dönədöyüşüm.
Qılıncçalıbbaşkəsməyigör,öyrən,
Başınbəlayadüşsə,gərəyinolar...[2.229].
Qazan ocağında
vətənpərvərlik ruhunda tərbiyə almış,
dövrün etik normalarını mənim- səmiş Uruz
özünün mərdliyini, igidliyini, və tənpərvərliyini,
oğulluq borcunu belə ifadə edir:
–...Ataoğulqazanaradüçün.
Oğuldaqılıncqurşanarataqeyrətiüçün.
Mənimdəbaşımqurbanolsunsəninçün
[2.229].
Dastanda mərdlik, igidlik
dərslərini təkcə oğlanlar deyil, qızlar da
keçirlər. Dastandakı qadın qəhrəmanlar da at
minməyi, ox atmağı, qılınc qurşanmağı,
güləşməyi bacarır, lazım gəldikdə
döyüşə də girərək, mərdliklə vuru
şaraq düşmənə qalib gəlirlər. Dastanın
əsas qadın qəhrəmanları: Dirsə xanın xatunu,
Burla xatun, Banuçiçək, Selcan xatun belə qadın
lar dandır.
Vətənpərvərlik,
döyüş ənənələri, cəsurluq, cilasunluq
dastanın bütün ruhuna hakimdir. Gənclərin
tərbiyəsində başlıca prinsip vətənə
məhəbbət, düşmənə nifrət hissinin
aşılanması, döyüş silahlarından
istifadə qabiliyyətinin for ma laşdırılması
və fiziki tərbiyədir. Polad bi- ləkli, şir
cüssəli, cilasun oğuz igidləri nəinki
düşmənə, hətta vəhşi heyvanlara da qalib
gə- lirlər: həm gücləri, həm də
ağıl və düşüncələri ilə!
«Qanlı Qoca oğlu
Qanturalı boyu»nda Qan turalı Sarı donlu Selcan xatunu almaq
üçün buğa, aslan və dəvəyə qalib
gələrək on- ları öldürür, düşmənin
sınağından qalib çıxır.
«...Buğanınalnınaeləbiryumruqvurdu
ki,dalıüstəçökdürdü...Buğanınqabağından
qaçdı,buğabuynuzuüstündəqalxdı.Qanturalı
buğanıquyruğundantutub,üçdəfəyerəvurdu.
Buğanın sümükləri sındı. Basıb
boğazladı.
Bıçaqçıxarıbdərisinisoydu.
...Aslanınalnınıgözləyibeləbiryumruq
vurdu ki, yumruq heyvanın çənəsinə dəyib
parçaladı.Boynundantutubbelinüzdü.
...Dəvəyəçiyniiləbirzərbəvurdu,dəvə
bağırdı.Birdəvurdu,dəvəayaqüstədurabil-mədi,yıxıldı.Qanturalıdəvənibasıb,ikiyerdən
kəsdi,doğradı.Arxasındanikiqayışçıxartdı,
təkurunqabağınatulladı» [2.251-255].
Dastanda atalar oğulları
üçün hədiyyə alan da da yüyürək at
və döyüş silahları aldırmağa
üstünlük verirlər.
«Baybörənin oğlu
Bamsı Beyrək bo yu»ndakı epizod bu cəhətdən
xarakterikdir:
«Baybörəbəytacirləriniyanınaçağırıb
əmretdi:«Aytacirlər,allahmənəbiroğul
verdi.OğlumagörəRumelinəgedin,oğlum
böyüyüncəyaxşıhədiyyələrgətirin!»–
dedi.
Tacirlərgecə-gündüzyolgetdilər.İstambulagəldilər.Danışıqaparıbyaxşıhədiyyələr
aldılar.Baybörəninoğluüçünbirdənizqulunu,bozayğıraldılar.Dəstəyiağtozlubir
möhkəmyayaldılar,birdəaltıpərligürzal-dılar»[2.202-203].
Dastanın
müqəddiməsində işlənmiş «Qarı
düşməndostolmaz!» deyimi də oğuzların
düş mənə qarşı nə qədər
barışmaz olduğundan xə- bər verir.
Bugünkü gəncliyi
hərbi-vətəpərvərlik tər biyəsində
böyütmək, ata-babalarımızın döyüş
ənənələrini öyrətmək üçün
«Kitabi-Dədə Qor qud» dastanları ən dəyərli
nümunələrdir. Azər- baycan xalqının
Ümummilli lideri Heydər Əli- yevin dediyi kimi «Zəngintariximiz,qədim
mədəniyyətimizvəmilli-mənəvidəyərlərimizlə
fəxretməyəhaqqımızvardır».
ƏDƏBİYYAT
1.
Dədə
Qorqud dünyası. Məqalələr. «Öndər
nəşriyyat», Bakı, 2004.
2.
«Kitabi-Dədə
Qorqud». Əsil və sadələş diril- miş
mətnlər. Bakı, «Öndər nəşriyyat», 2004.
3.
C.Heyət.
Türklərin tarixi və mədəniyyətinəbir
baxış. Bakı, «Azərnəşr», 1993.
4.
«Kitabi-Dədə
Qorqud»un izahlı lüğəti. Bakı, «Elm», 1999.
5.
P.Xəlilov.
«Kitabi-Dədə Qorqud» – intibah abidəsi. Bakı,
«Gənclik», 1993.

R.Aliyev
Military
History Traces and Military-patriotic Education in Epic of
«Book of Dede
Gorgud»
Thearticleinvestigatesthetracesofourhistoryofwarfare,military-patrioticeducation
investmentandtrends,whicharemodelsforourpresent,inAzerbaijaniRenaissancemonument
andartisticchronicleofourrichhistory«TheBookofDedeGorgud» epic.
Р.Алиев
Военно-патриотическое
воспитание и следы военной истории в дастанах «Китаби-Деде Горгуд»
Встатьеисследуютьсяследывоеннойистории,служащиепримеромдлянаших
днейвдастанах«Китаби-ДедеГоргуд»– литературногопамятникаАзербайджана,
повествующегооегобогатейшийистории,атакжепостановкаинаправлениевоеннопатриотическоговоспитания.

file_name: Rəfail əliyev.pdf

alt: KİTABİ-DƏDƏ QORQUD» DASTANLARINDA

alt: Polad bi- ləkli, şir cüssəli, cilasun oğuz igidləri nəinki düşmənə, hətta vəhşi heyvanlara da qalib gə- lirlər: həm gücləri, həm də ağıl və düşüncələri ilə!…

intro:
Научная   статья  по  теме : Военно-патриотическое воспитание и следы военной истории в    дастанах «Китаби-Деде Горгуд»
Встатье    исследуються следывоеннойистории,служащиепримеромдлянашихднейвдастанах   «Китаби-ДедеГоргуд   литера- турного памятника   Азербайджана,повествующегооего    богатейшийистории,а также постановка   и направление военно-патриотического   воспитания.
     "Китаби-Деде   Горгуд"(  "Книга   моего   Деде   Коркута")  художественная   история  Азербайджанского   народа.  В   этом   памятнике   можна   найти   исторические   факты  о жизне   и   обычии   древних    огузов.В   этом   файле     предявлено    научная-исследовательская  работа-научная  статья    по   теме :Военно-патриотическое воспитание и следы военной истории в дастанах «Китаби-Деде Горгуд»


extracted_text:
Игровая карточка
по ручному мячу
Бросок
в ворота
Задачи: совершенствование
техники броска в ворота; развитие скоростной силы, координации движений в
игровой обстановке.
Инвентарь: мячи.
Место: спортивный
зал, площадка.
Построение

Расшифровку
значков смотрите в Условных
обозначениях.
Содержание
Игроки
команд располагаются в колоннах лицом к воротам.
Перед
каждой колонной — один или два игрока.
Направляющие
колонн передают мяч впереди стоящему игроку, а сами передвигаются вперед шагом,
получают обратную передачу под шаг левой ноги, а под шаг правой — производят
бросок.
Вариант
игры: игроки выполняют бросок после двух, трех шагов, после перемещения бегом.
Правила
Игру
начинать только по сигналу преподавателя.
За все
ошибки назначается штрафное очко.
Побеждает
команда, сумевшая большее количество раз поразить ворота (или цель на стене) и
имеющая меньше штрафных очков.
ОМУ
При
атаке ворот игроки должны стремиться производить броски скрытно от защитника,
применяя ложные замахи или финты.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: карточка.docx

alt: Игровая карточка по ручному мячу

intro:
Предназначается преподавателям физического воспитания (физкультуры), тренерам. Окажет большую помощь воспитателям в организации подвижных игр при проведении внеклассных мероприятий в школе, спортивно-тренировочных занятий в трудовом лагере, спортивно-массовых мероприятий в летних оздоровительных лагерях и на детских физкультурных праздниках.
Посвящается всем кто любит подвижные игры на физкультуре.

title: Игровая карточка "Бросок в ворота"


extracted_text:
6 класс
Урок 3. Два
музыкальных посвящения
Цели
и задачи:
- развитие
общих музыкальных способностей учащихся, образного, ассоциативного мышления,
творческого воображения, эмоционально-ценностного отношения к явлениям жизни и
искусства на основе восприятия и анализа музыкальных образов;
- постижение
музыкального образа как единства правды и красоты;
- формирование
готовности и способности участвовать в коллективной исполнительской деятельности;
умений обобщать, устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно
выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать
причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение (индуктивное,
дедуктивное и по аналогии) и делать выводы;
- познакомить
учащихся с шедеврами музыкального искусства, обращая внимание учащихся на
своеобразие почерка композитора;
-
помочь учащимся понять, что каждое музыкальное произведение благодаря
эмоциональному воздействию позволяет пережить всю глубину чувств, которые,
может быть, ещё не были испытаны ими в реальной жизни.

ХОД УРОКА

«Я
помню чудное мгновенье». «Вальс-фантазия».
На сегодняшнем
уроке речь пойдёт о двух музыкальных шедеврах, один из которых — романс
М. Глинки на стихи А. Пушкина «Я помню чудное мгновенье» — относится к вокальной
музыке, а другой — «Вальс-фантазия» — к инструментальной.
Эпиграф —
слова М. Глинки:
«Эта музыка
напомнит тебе дни любви и младости»
— вводит
учащихся в мир композитора, настраивает на восприятие музыки, передающей тонкие
душевные переживания.
Портреты
Александра Сергеевича Пушкина и Анны Петровны Керн, Михаила Ивановича Глинки и
Екатерины
Ермолаевны
Керн воссоздают образы героев этих лирических произведений.
Это своеобразная
исповедь сердца композитора, как будто глубоко личная дневниковая запись
переживаний и раздумий, отчаяния и восторга, выраженная в музыкальных
интонациях.

1.
Чтение и анализ стихотворения

Учитель предлагает
одному из учащихся выразительно прочитать стихотворение А. Пушкина «Я помню
чудное мгновенье». Остальные, вслушиваясь в его звучание, подбирают к
каждому из шести четверостиший названия, соответствующие их образно-смысловому
содержанию.
- Подумайте, какая
музыкальная форма может раскрыть поэтический образ стихотворения.

2. Романс М.
Глинки

1) Слушание (в
исполнении Н. Гедды). Музыкальный анализ

А) Вопросы к
слушанию
- Ответьте на вопросы:
• Какие чувства
пробуждает романс?
• Что привлекает в
этом музыкальном сочинении?
• Как композитор
передал смену чувств и переживаний?
• Какими
выразительными средствами подчеркнул различные эмоциональные состояния этого
поэтического высказывания?
Ответить на данные
вопросы поможет и нотная запись мелодии в учебнике (с. 16).

Б) Определение
музыкальной формы
Пропевание
начальных мелодий
Начальные мелодии
каждой части пропеваются с учащимися. Это будет содействовать активному
постижению музыкального образа романса.

- Трёхчастная
форма соответствует содержанию стихотворения,
в котором отражены 3 важных момента душевной жизни героя: воспоминание о первой
встрече, горечь разлуки с любимой и радость вновь наступившего свидания.
Учитель обращает
внимание учащихся на отдельные элементы музыкальной речи, на то, как:
Композитор создаёт
образ мимолётного видения: повествовательная,
плавно льющаяся мелодия прерывается неустойчивым синкопированным ритмом, когда
ударение с сильной доли такта переносится на слабую.
- Пропойте фрагмент
мелодии на слова «как мимолётное виденье» - ст. 17 учебника.
Пропев фрагмент, учащиеся
почувствуют выразительную роль синкопы.

Синкопа –
перенесение ударения с сильной доли такта на слабую.

3) «Вальс-фантазия»
М. Глинки
- «Вальс-фантазия»
прозвучит в исполнении Государственного академического симфонического оркестра
под управлением Е. Светланова.
Исполнение
(вокализация) главной мелодии (оригинальное трёхтактовое построение фразы в
сравнении с традиционным четырёхтактовым) позволит учащимся ярче почувствовать
характер музыкального высказывания.
Здесь и взволнованность,
восторженность, порыв, смятение, меланхолия, грусть.
Более внимательное
прослушивание нескольких мелодий «Вальса-фантазии» поможет учащимся понять, как
они взаимодействуют друг с другом и что их объединяет; какими
средствами композитор передаёт единое лирическое чувство и его различные
эмоциональные оттенки.

Благодаря музыке
Глинки как бы оживает романтическое прошлое, воображение
рисует образы прекрасных женских лиц, ассоциирующихся с этой музыкой.

• Можно ли романс
и вальс назвать музыкальными портретами? И если да, то почему?

Домашнее задание.
Подготовить мини-проект «Романсы М.И. Глинки на стихи А.С. Пушкина. Повторять,
выразительно исполнять «Школьный романс».

file_name: 6 кл. Ур. 1.3_Два музыкальных посвящения.docx

alt: Урок 3. Два музыкальных посвящения

intro:
Конспект предназначен учителям музыки и обучающимся  6 класса (УМК Г.П. Сергеева, Е.Д. Критская «Музыка». 6 класс), позволяет как можно разнообразнее и ближе к Программе и курсу предмета «Музыка» раскрыть тему 3 урока 1 четверти.
Раздел программы: Мир образов вокальной и инструментальной музыки.
Цели и задачи:
- развитие общих музыкальных способно¬стей учащихся, образного, ассоциативного мышления, твор¬ческого воображения, эмоционально-ценностного отношения к явлениям жизни и искусства на основе восприятия и ана¬лиза музыкальных образов;
- постижение музыкального образа как единства правды и красоты;
- формирование готовности и способности участвовать в коллективной исполнительской де-ятельности; умений обобщать, устанавливать аналогии, класси¬фицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение (ин¬дуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать выводы;
- познакомить учащих¬ся с шедеврами музыкального искусства, обращая внимание учащихся на своеобразие почерка композитора;
- помочь учащимся понять, что каждое музыкальное произведение благодаря эмоциональ-ному воздействию позволяет пережить всю глубину чувств, которые, может быть, ещё не были испытаны ими в реальной жизни.

title: Конспект урока музыки на тему «Два музыкальных посвящения» (6 класс)


extracted_text:
Муниципальное бюджетное образовательное
учреждение культуры дополнительного образования детей
«Приморская детская художественная школа имени М.А.Волошина»  муниципального образования  городской
округ Феодосия Республики Крым

«Орнаменты народов
мира»
Автор: Кириленко Людмила
Григорьевна, преподаватель

пгт Приморский
 2020

                                                                     Русский
орнамент

Русский
орнамент по праву называется одним из самых интересных явлений в мировой
художественной культуре. Он представляет собой уникальный мир художественных
образов.
На
протяжении веков русский орнамент видоизменялся, трансформировался, но
неизменно поражал воображение современников своей поэтикой и красотой линий и
красок.
                                                                     Русский
орнамент

Широкого
развития достиг в русском декоративно-прикладном искусстве геометрический
орнамент, отличающийся многообразием вариантов. Его простейшие геометрические
формы в виде концентрических кругов, ромбов, розеток и звезд распространены во
всех видах декоративно-прикладного искусства..
Геометрический
орнамент
Геометрический орнамент
формирует линейные, пространственные композиционные системы, состоящие из
центрических, квадратных, треугольных сегментов. Основой геометрического
орнамента являлась строгая последовательность и упорядоченность в использовании
одних и тех же элементов, выстроенных по законам  симметрии.
Египетский орнамент
В декоре часто использовался цветок лотоса или лепестки лотоса —
Атрибут богини Исиды, символ божественной производящей силы природы,
возрождающейся жизни, высокой нравственной чистоты, целомудрия, душевного и
физического здоровья, а в заупокойном культе он считался магическим средством
оживления усопших. Этот цветок олицетворяли с солнцем, а его лепестки — с
солнечными лучами
Египетский орнамент

Древнегреческий орнамент

Древнегреческий орнамент

Римский орнамент

Китайский орнамент

Китайский орнамент

Индийский орнамент

Особенностью индусского
орнамента считается любовь к почти натуралистическим композициям и
перегруженность деталями. Изображения животных, птиц, цветов очень близки к
природе и обнаруживают хорошее знание их форм. Индусский орнамент носит ярко
выраженный ковровый характер. В нем все поле орнаментальной площади тесно
заполнено различными орнаментальными мотивами.
Японский орнамент

Японский орнамент

Персидский орнамент

Турецкий орнамент

Своеобразным мотивом в
декоре этой керамики является стилизованное, но очень выразительное по динамике
плывущей лодки с характерным косым парусом.
Для второй группы
расписной керамики, происходящей из Дамаска, характерны синяя гамма тонов,
слегка стилизованные изображения тюльпанов, гвоздики, ирисов, винограда,
скомпонованные в изящные букеты на дне блюд и нa поверхности кувшинов с
шаровидным туловом.

Мавританский орнамент

Мавританский орнамент в целом очень
близок к арабскому, но в отличие от последнего более легок и утончен. Используя
движения персидского искусства, художники смогли совместить в нем растительные
формы с геометрическими мотивами, что и придало ему определенную легкость и
изящество.
Византийский орнамент

Исламский орнамент.

Кельтский орнамент.

Романский орнамент

Готический орнамент

Готический орнамент

Спасибо за
внимание.
Источники

http://matematikaiskusstvo.ru/prom.html

http://matematikaiskusstvo.ru/jap.html

http://matematikaiskusstvo.ru/ardekoorn.html

http://geometry-and-art.ru/gotik.html

http://galamosaic.ru/ru/mediateka/detail.php?id=444

alt: пгт Приморский 2020

alt: Русский орнамент

alt: Русский орнамент

alt: Геометрический орнамент

alt: Египетский орнамент

alt: Египетский орнамент

alt: Древнегреческий орнамент

alt: Древнегреческий орнамент

alt: Римский орнамент

alt: Китайский орнамент

alt: Китайский орнамент

alt: Японский орнамент

alt: Японский орнамент

alt: Персидский орнамент

alt: Мавританский орнамент

alt: Византийский орнамент

alt: Исламский орнамент.

alt: Кельтский орнамент.

alt: Романский орнамент

alt: Готический орнамент

alt: Готический орнамент

intro: Методическое пособие для учащихся ДХШ 4 класса по теме «Орнаменты народов мира», позволит узнать что,  орнамент (лат. ornemantum — украшение) — узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов; предназначается для украшения различных предметов (утварь, орудия и оружие, текстильные изделия, мебель, книги и т. д.)