extracted_text:
Муниципальное бюджетное
общеобразовательное учреждение
«Ольховская средняя
школа»
Ольховского
муниципального района Волгоградской области
(МБОУ «Ольховская СШ»)

Исчезнувшие традиции уважения к Земле

Руководитель
  проекта:
Тимофеева
  Ирина Геннадьевна, заместитель директора по УВР

Оглавление
Введение ……………………………………………………………………3
Глава 1.  Исчезнувшие
традиции уважения к Земле
1.1. Древние
традиции русского народа почитания Земли, труда, хлеба…………………………………………………………………………5
1.2. Традиции уважения Хлеба ……………………………………………6
1.3. Календарные
обряды почитания Земли  у древних славян ………..8
1.4.
Традиции почитания Земли жителей  Ольховского поселения
с
конца XIX века и на начало XX века
1.4.1.
Из воспоминаний местных жителей ……………………………….9
1.4.2.
Традиции уважения к Земле, хлебу, труду в литературных
произведениях
Ольховских писателей ……………………………………10
1.4.3. Традиции почитания Земли после революции
1917 года …………11
1.4.4.
В послевоенные годы традиции уважения к Земле ………………..12
1.4.5.
Труд на Ольховской Земле в 60-80 г.г. XX века
…………………..13
Выводы по первой главе ……………………………………………………14
Глава 2. Опытно-экспериментальная
часть исследования
2.1. Ход и организация
опытно-экспериментальной работы……………..14
2.2.
Организация практической деятельности  по формированию
уважительного
отношения у подростков к Земле………………………...16
2.3.
Анализ результативности опытно–экспериментальной работы……………………………………………………………………….18
Выводы по второй главе …………………………………………………..19
Заключение …………………………………………………………………19
Список литературы ……………………………………………………… ..20
Приложения ………………………………………………………………...22

Поколение
  уходит,
и
  поколение приходит,
а
  земля остается на века»
Царь
  Соломон, XI век до н.э.

Введение
Актуальность исследования
      Все мы дети одной Земли. Наши корни уходят вглубь истории, туда,
где человек жил среди природы, мог ее понимать и чтил ее законы. Взамен,
плодородные земли щедро одаривали людей хорошими урожаями.
    Основным занятием наших предков оставалось земледелие. В
заморских странах тех времен, слагались легенды о богатой Черной Земле, в
которой  росли все культуры растений.
   А почему  нам так важна
Земля и  традиции наших предков, связанные с ней? Современному человеку это
трудно понять. Мы, начиная с начала XIX века, находимся в стадии
постпромышленной революции, когда основное производство – это производство
фабричное. Земля отступила на задний план, это лишь одна из сфер приложений
современного бизнеса.
    Самый почётный, самый
уважаемый труд – это труд крестьянина, потому что он производит продукты
питания.   Крестьянин, он от земли кормился и для него Земля – священна!
Земля никем не создана, она существует, она Гея,  она богиня. И ей только нужен
наш труд и любовь!
Актуальность темы обусловлена самим состоянием современного
российского общества. В новое тысячелетие общество вступило, оставив в прошлом
большую часть традиций русского народа, в том числе и традиции уважения к
Земле!        Современные подростки утратили ценность  понятия – Родная Земля, с
точки зрения понимания того, что Земля – кормилица, Земля – святыня. Подростки
с легкостью бросают на землю хлеб, плюют на землю, не ценят
сельскохозяйственный  труд. Теряются традиции наших   предков  уважения и
почета к Земле.
          Роль проекта - показать, насколько важны для
современного поколения  традиции  уважения к Земле, показать, что и от
подростков зависит будущее деревни, села, своей малой родины и всей нашей
Земли!
Цель исследования
Привлечь внимание школьников к проблеме  бережного отношения к
своей Земле, ее ресурсам, Хлебу через изучение  комплекса народных традиций и обрядов, связанных с
землей; приблизиться к пониманию традиций и жизни своих предков, чтобы помнить
свои корни.
Объектом исследования
является процесс формирования  у школьников
интереса  к традициям наших предков,  уважения  к сельскохозяйственному труду,
системы  ценностей по отношению к Земле  и навыков экологической культуры.
Предмет исследования – изучение и возрождение  исчезнувших традиций уважения к Земле
через практическую деятельность подростков.
Задачи исследования:
- формировать  у школьников интерес  к традициям наших предков,
уважения  к сельскохозяйственному труду, системы  ценностей по отношению к
Земле  и навыков экологической культуры;
- ощутить собственную
причастность к ряду поколений, населявших родную землю;
- изучить историю возникновения народных традиций и обрядов,
связанных с землей;
-  выявить и классифицировать праздники и обряды, посвященные
Земле;
- пропагандировать полученные  знания   среди школьников
Ольховского района через  создание дневников  экологической направленности,
видеороликов  «Уроки ЗемлеЛюбия», размещенных в соц.сети ВК;
- создать  и подписать Декларацию о бережном отношении к Земле;
- проводить народные праздники и обряды, посвященные  земледелию,
публиковать статьи  о мероприятиях проекта  в местной газете «Ольховские
Вести»;
- повысить роль  гражданской активности детей и молодёжи
Ольховского района, направленной на  сохранение природных ресурсов,
экологической чистоты  малой Родины;
- усилить значение  общественного экологического волонтерского
движения среди школьников.
Гипотеза исследования основывается на
предположении, что изучение утерянных традиций уважения к Земле позволит
повысить экологическую культуру школьников, сформировать практические навыки
уважения к Земле, ее продуктам, к бесценному опыту наших предков.
Методы  исследования
В работе
использовались следующие методы:
- изучение литературных источников по теме;
- работа с архивными материалами;
- встречи, беседы, интервью с работниками
Ольховской школы, местными жителями и старожилами края;
- анкетирование школьников, взрослого населения;
- ведение календарей наблюдения за погодой, фенологических
наблюдений за сезонными изменениями в природе.
Территориальные и хронологические рамки исследования.
        Земли  между Волгой и Доном, заселенные вдоль сторожевой
линии по приказу Петра I, а
так же центральное Черноземье. Это
дает основание полученные выводы распространять на территорию Европейской части
России в целом, отмечая особенности исследуемого региона. Выбор хронологических
границ обусловлен следующими соображениями. Конец XIX – начало XX в. – это
период модернизации страны, время существенных перемен в жизни российской
деревни. Теоретические основы уважительного отношения русского народа к Земле,
ее богатствам,  Хлебу отражены в трудах Безгина В.Б., Бондарева Т.,
Стаховича М., Стрижева А.Н., Селиванова В.В., Коринфского А.А.,
Милова Л.В.,  Кондаровского И.К., Шмелёва И. С., Аксакова
С.Т., Бажова П.П.
Глава 1. Исчезнувшие традиции уважения к Земле
1.1.
Древние традиции
русского народа почитания Земли, труда, хлеба
     Русский человек особо почитал Землю-кормилицу.  Земля, в древнерусских народных представлениях
одна из четырех главных основ мироздания (наряду с водой, воздухом и огнем). Название Земля образовалось от общеславянского древнего корня
«зем-», который означал низ, пол, земля.
    Существовали  следующие основные причины почитания земли:
1) Земля — начало новой жизни, мать-сыра-земля, божество плодородия. У
многих народов существовал обычай рожать прямо на земле;
2) Земля — место упокоения умерших;
3) Земля — источник исцеления и всякой силы;
4) Земля — кормилица;
5) Земля — судья.
             Важнейшей чертой крестьянской жизни
являлась тесная связь с землей, то, что Г. Успенский
называл «власть земли». В памятниках XII–XIV вв. повсеместно встречается
понятие «Русская земля» и нигде нет выражения «русский народ». «Русская земля»
включала в себя все: и территорию, и владение, и население, и даже войско,
представляющее ее в чужих странах. Историк Ф. И. Буслаев подметил,
что «у нас в старину вместо отечества говорилось просто земля, Русская
земля» (Колесов, 2000: с. 272, 273).
     Русские люди считали свою землю святой,
боготворили ее как всеобщий источник жизни, мать всего живого — Мать Сыра
Земля. В.Б. Безгин в книге «Крестьянская повседневность» в определениях
земли использовал самые нежные эпитеты: «матушка-земля», «земля-кормилица»
(Безгин, В.Б. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX – начала ХХ века).
М.-Тамбов: Изд-во Тамб. гос. тех. ун-та. 2004. 304 с.)
             Испокон
веков основным занятием русского крестьянства было земледелие. Хлебопашество
сформировало у русского народа особое, трепетное отношение к земле.
В восприятии пахаря
«земля» и «душа» выступали понятиями одного порядка. «Крестьяне во всех своих
разговорах и рассказах об их горестях, не перестают употреблять слова «Земля,
земля, земля», «Душа … душа … душа», до бесконечности варьируя сочетание этих
слов и эпизоды своего грустного прошлого и настоящего, – ибо надежды есть и у
них – на лучшее будущее». (Шингарев А.И. Вымирающая деревня. Опыт
санитарно-экономического исследования двух селений Воронежской губернии. СПб.,
1907, с. 218.)
   В
мировосприятии крестьянина земля – «дар Божий», а право на ней трудиться –
священно. Определение себя как «соли земли» выражало сознание крестьянами
значимости труда пахаря. Крестьянин - самоучка Бондарев Т. в начале ХХ века
писал: «Как без Бога, так и без хлеба, так же без хлебодельца вселенная
существовать не может». (Бондарев, Т. Трудолюбие и тунеядство или торжество
земледельца. М., 1906. с. 55)
        «Во многих местах доpеволюционной
России, — писал С.А. Токаpев, — сохpанилось, напpимеp, пpедставление, что бить
землю гpех. Детей останавливали: «гpех бить землю, она наша мать» (Токарев,
С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX —начала XX века.—
М.:Изд-во АН СССР.—160 с.)
        Пpосили пpощения также, когда плуг или соха пахали землю.
Люди пели песню, мол, «пpости, землица pодная, за то, что твою гpудушку
вспаpываю».
        Большую популярность имел у славян обычай
целовать Землю в разных ритуальных ситуациях, например: при первой вспашке
Земли  или при первом севе; в обычаях примирения или испрашивания прощения; при
произнесении клятвы, присяги или молитвы. В конце жатвы принято было
благодарить Землю за урожай и целовать ее:  сравни
болгарскую поговорку: «Целуешь горсть земли — значит, целуешь хлеб».
                 Герои
былин обращаются к земле с призывом дать им силы победить врага. Любимейший
герой русских былин Илья Муромец обладал в народных представлениях особой
связью с Матерью-Сырой Землей.
Богатыpь Святогоp говорит нам об уважении к Земле.
Одному ему подвластна тяга земная (см.
пр. 1)
         Жесткая зависимость земледельческого труда от погодных
условий нашла свое отражение в народных приметах. Приметы жителей села «на
погоду», «на урожай» были органично связаны с природно-климатическими
особенностями данной местности. Суть этого опыта землепашца хорошо передал
исследователь середины XIX в. М. Стахович (Стахович М. с. 162)
      «Он (т.е. крестьянин) знает, когда что посеет, в какой день,
даже в какой час дня, по весьма верным приметам, например, когда и в какой
день, за столько-то месяцев, шел зимой снег или светило солнце и т.д.
       Но он приобрел все эти сведения не пытливостью
эксперимента, а опытом жизни, сросшись, так сказать, со своей природной
местностью. Он видит на аршин в землю, никакое земледелие не определит вам
хозяйственного достоинства той или иной десятины, как он это знает исстари, по
преданиям отца и деда, и так сказать, по чутью» (Стахович, М. История,
этнография и статистика Елецкого уезда. М., 1857. с. 162)
1.2.
Традиции уважения Хлеба
       Почитание хлеба началось давно.
Хлеб и Земля у наших предков были очень близкими понятиями. В поговорке говорилось: «Целуешь горсть земли —
значит, целуешь хлеб».   Ведь хлеб на
столе символизировал богатство дома, постоянную готовность к приему гостя, а
так же был знаком божественного покровительства и оберегом от враждебных сил.
Люди и  сейчас кладут хлеб перед иконами, как бы свидетельствуя этим о своей
верности Богу (см. пр. 3)
       Так, например,
считалось, что замешивать тесто и усаживать хлеб в печи следует в добром
настроении, соблюдая в доме тишину. Ни в коем случае нельзя было мести пол,
ругаться и шуметь, более того старались даже разговаривать потише и поменьше, в
противном случае хлеб мог напугаться и не получиться, а это порой могло лишить
всю семью основного блюда - коим он считался вполне заслужено.
В нашей
стране, залечившей тяжелые раны войны, выросло не одно поколение людей, которые
не знают, что такое хлебные карточки (см. пр. 3), бессонные очереди за хлебом,
которым неведомо чувство голода, незнаком вкус хлеба с примесью мякины, сена,
соломы, коры, кореньев, желудей, семян лебеды и др.

      У войны свой хлеб. Небогатый,
отмерянный хлебной карточкой.
125г служащему, 200г рабочему – норма
блокадного Ленинграда. Кроме кусочка хлеба кушать было нечего не 1 день, а
недели и месяцы. 25% соевой муки, отрубей и обойной пыли. Это был горький
блокадный хлеб – грубый морщинистый. Но этот хлеб спас 1 млн. ленинградцев от голодной
смерти. Мы порой забываем,
что сравнительно недорогие булки, буханки вобрали в себя труд не одного
человека, а многих людей (см. пр. 4)   Тысячи людей трудятся чтобы
зерно вырастить, собрать, обмолотить и, наконец, выпечь хлеб (см. пр. 5)
      Мы привыкли к виду, вкусу и
запаху хлеба. Он давно уже стал нашей каждодневной пищей. Ржаной, пшеничный,
московский, украинский, бородинский, орловский, минский, столовый, чайный,
молочный, диетический. Черный и белый, подовый и формовой, опарный, без опарный
и заварной, обыкновенный улучшенный и сдобный… во всех видах – от сухаря до
пирога – хлеб для нас всегда останется хлебом… (см. пр. 6)
На 15 батонов идет зерно с
40 кв. м. посевной площади, это прямоугольник размером 8Х5 м. А его надо
обработать, засеять, собрать урожай, вывести на элеватор, испечь и доставить в
магазин. И все это для того, чтобы какой-то человек беззаботно выбрасывал
куски!!!!!! (см. пр. 7)
      Когда нам хочется,
есть, мы думаем, прежде всего, о хлебе. И больше всего думается о хлебе на
бесхлебье. А когда в наших домах прописаны сытность и достаток, хлеб попросту
незаметен при своей повседневности незаменимости. Заменить же нам его ничего не
может. И поэтому — хлеб бесценен (см. пр. 8)
 Хлебом – солью встречают
дорогих гостей: «Честь да место, да обед на столе» (см. пр. 9)  Краюху
материнского хлеба берут с собой в дорогу, как благословение: «Хлеб в пути не
тягость». Именно хлеба просят в молитве «И хлеб насущный дай нам днесь». Именно
хлебом, отношением к нему выверяется душевная щедрость человека.Многие народы
мира почитают хлеб - как источник жизни и символ кропотливого труда. Понимание
его ценности одинаково для всех!  (http://hram-v-sovetskom.cerkov.ru/2014/12/15/chudo-zemnoe-chas-poznaniya-o-xlebe-dlya-mladshix-shkolnikov/Чудо
земное /час познания о хлебе для младших школьников)
      Поэтому, мы
заострили особенное внимание  в  нашей работе –
на традициях уважения
наших предков к Хлебу! Мы очень хотим, чтобы современные  подростки   научились
понимать  цену хлебу и относились  к нему,  как земному чуду – с благоговением,
уважением и любовью.
1.3.
Календарные обряды почитания Земли у древних славян
В жизни у древних славян
самым главным было земледелие. С помощью него они прокармливали себя свои
семьи. Недаром ведь старославянское слово «жито», означающее хлеб, в русский
язык перешло как слово «жизнь».  Круглый год человек был связан с землей. Весной он пахал землю,
сеял хлеб; летом ухаживал за полями, садами огородами; осенью собирал урожай,
зимой готовился к новому земледельческому году. В
результате занятия земледелием возникли обряды и традиции, связанные с Землей.
Традиция – жен. лат. преданье, все, что устно перешло
от одного поколенья на другое.  (Даль, В. И. Толковый словарь живого
великорусского языка. Тип. М.О. Вольфа. СПб.-М., 1880-1882)
Обряд – муж., совокупность действий (установленных обычаем или ритуалом), в которых
воплощаются какие-нибудь религиозные представления, бытовые традиции (Ожегов,
С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка. Изд-во: М.: ИТИ Технологии; Издание 4-е, доп. 2003)
  Цикл крестьянской жизни был неразрывно
связан с церковным календарем.
       Основные полевые работы агарного календаря были связаны в
народном восприятии с праздниками церковными, особенно с двунадесятыми. Вековые
наблюдения убедили крестьян, что как постоянные (Рождество, Успение и др.)
праздники, так и переменные (Пасха, Троица, Вознесение) всегда являются
надежными вехами в цикле полевых работ. Как и в далеком прошлом, сегодня цель
этих обрядов одна – повлиять на урожай и отвести непогоду.
Зимние земледельческие
обряды. По приметам зимы крестьяне делали вывод, каким будет следующий
год: дождливым или засушливым, жарким или мягким, урожайным или нет.  Проводили
ритуалы, сжигали снопы под песни и танцы, пели коляды, пророчащие  щедрый
урожай,  пели щедривки - календарные величальные песни (см. пр. 10, 11)
Весенние земледельческие обряды были озарены радостным ожиданием близкого
тепла, весеннего обновления природы. Это – сжигание соломенного чучела Зимы,
привлекающего весну и позволяющему приступить к посеву семян, зазывания весны,
исполнение песен-веснянок, выпекание из теста фигурок птиц (обычно жаворонков),
устраивали «перезвоны» в колокола (верили, кто первый воскресным утром ударит в
колокол, получит самый богатый урожай гречихи), проведение обычаев-оберегов
домашнего скота, обряды, направленные на задабривание божеств, которые
управляли осадками и стихиями (см. пр. 12)
Летние земледельческие
обряды были направлены  на сохранение посеянного урожая (см. пр. 13)
Осенние земледельческие
обряды
Все обряды в течение года наши
предки совершали ради главного действа, апогея урожайного года – «обжинок».
«Обжинки» - праздник завершения сбора урожая,  богат не только песнопениями и
играми, но и ритуалами.  Из части сжатых колосьев вили венки, храня их до
весны, а его зернами начинали посевные работы весной следующего года,  собирали
первые снопы хлеб.  Жертвенные обряды проводились, чтобы отблагодарить землю - матушку
за долгожданный урожай (см. пр. 14,15)
 1.4.   Традиции почитания Земли жителей  Ольховского поселени  с
конца XIX века и на начало XX века
      1.4.1. Из воспоминаний местных жителей
      На территории   с. Ольховка в основном преобладали  жители
украинской национальности, а так же казаки, предки которых по Указу Петра
Первого от 1718 года стали заселять земли от Царицина до Дона по сторожевой
линии. В основном это были  малоро́ссы (росичи,
«хохлы», малоросси́яне), ныне «украи́нцы» — южная ветвь русско-славянского народа. Так
появились в нашем селе  Ольховка характерные украинские  фамилии: Холбоша,
Берко, Сорока,  Дерегуз,  ныне  Холбошины, Берковы, Сорокины, Дерегузовы и
многие другие!
      Свое исследование мы начали с опроса жителей с.Ольховка,
потомков этих старинных родов о традициях и обрядах уважительного отношения к
Земле, хлебу, соблюдавшихся в их семьях.
      Из воспоминаний местной жительницы Ильичевой Марии Петровны
(1936 г.р., в девичестве Колесникова) «…однажды, работая в поле, сели
перекусить. Воды не было, чтобы помыть руки, так мой дед (Колесников Петр
Федорович) взял горсть земли, потер ею руки, как говорится «вымыл» руки,
помолился и приступил к еде. Сказал – «Земля-святая!»
          Вспоминает  Заломина  Валентина Григорьевна, бывший
фельдшер Ольховской школы (1945 г.р., в девичестве Дудкина) «…в семье было
восемь детишек, жили бедно, много работали в полях, заготавливали сено. В особо
неурожайные годы вместе с мамой (Дудкиной Марфой Константиновной) ходили в
поля, собирали лебеду, в лесу – желуди, мололи муку, пекли лепешки, наедались,
болел желудок, сытости не давал. Огромная сила и вера в Господа  помогла выжить...»
     Из
воспоминаний Объедкова Алексея Александровича, заместителя директора Ольховской
школы по хозяйственной части «… из оставшихся колосьев прошлогоднего урожая моя
бабушка пекла каравай, чтобы умилостивить силы природы на будущий щедрый
урожай, пекла жаворонков, а мы дети бегали в поле и кликали весну «Жаворонки,
летите, весну – красну принесите!»
      Жизнь наших предков была неразрывно связана с церковным
календарем. Церковные праздники (Рождество, Успение, Пасха, Троица, Вознесение,
Сретение и др.) являлись ориентирами, с которыми крестьяне соотносили все
наиболее значимые события своей жизни.
Вывод:  большинство традиций уважения
Земли жителей села Ольховка очень схожи  с традициями жителей центрального
Черноземья, украинцев и казаков,  изложенными в Главе 1. Они имеют единое
историческое происхождение, важное значение и роль в жизни крестьянина.

1.4.2. Традиции уважения к Земле, хлебу, труду в литературных
произведениях Ольховских писателей
     Так как местных жителей – старожилов  Ольховского  района
остается все меньше и меньше и  с ними уходят и многие традиции, мы решили
обратиться к  книгам наших жителей-писателей Ольховского района, которые в
основном писали о Земле: Есипова В.Н., Скачкова  В.Н., Рыбалкина Н. Ф.,
Полякова П.С.
 Вот что вспоминает  в своей
книге «Волшебный фонарь» о народных традициях уважения к Земле  из своего
детства бывший директор нашей школы, ветеран войны Есипов В.Н.: «..Весну,
бывало, ждешь, как избавление от зимнего плена. Только увидишь из окна грача,
радуешься: конец зиме. Известно: грачи — лапы горячи, где сядут на снег — там и
проталина.
…В конце марта в каждом доме,
где есть дети, из теста пекли «птиц»: два слепленных крестом куска с расплющенным
и разрезанным ножом на полоски концом — хвост... Ребята забирались куда –
нибудь на возвышение, чаще всего на крышу, подбрасывая еще горячих «птиц»,
самозабвенно пели:
Жаворонки,
жаворонки!
Летите,
летите,
Весну
принесите,
Весну
- красну, лето теплое...» (см. пр. 17)
 (с.
78-79. Есипов В.Н.. Волшебный фонарь: Повесть в рассказах и рассказы.-
Волгоград: Комитет по печати, 1997.- 240 с.)
  В этой
же книге «Волшебный фонарь» описывает В.Н. Есипов то, как нелегок был труд
людей, работавших на Земле,  и как  сложен был путь Хлеба от поля до стола!
Интересно, а знают ли   наши современные школьники об этом?
Долог и труден путь хлеба от
поля до стола. Это понимали даже дети ясельного возраста. Швырнуть недоеденный
кусок на землю? Невозможно. Такие дети, еще не научившиеся говорить толком,
уже называли хлеб «папа». Именем отца, хозяина и главы дома, кормильца и
поильца всей семьи...»  (с. 87. Есипов, В.Н. Волшебный фонарь: Повесть в
рассказах и рассказы.- Волгоград: Комитет по печати, 1997.- 240 с.)  (см. пр.
18)
      В.Н.Скачков в своей книге «Курганник» (Скачков, В.Н.
Курганник. -Нижне-волжское книжное издательство. Волгоград, 1976 г.)  пишет  о
том, как  трудно доставался хлеб жителям нашего Ольховского района:  «…Хуторяне
убирали хлеб. Вместе со взрослыми работали в поле дети.  …многие бабы
умышленно  забирали с собой детей независимо от их возраста, потому что «дома
все равно жрать нечего, пусть хоть тут поедят». Урожай был настолько низкий,
что на некоторых полях едва-едва собирались высеянные  весной семена».
«…От желудевых лепешек зубы становились ржаво-черными…. Кроме
желудей в хлеб добавляли картошку. Но часто и картошка не радовала глаз…» (см.
пр. 19)
        Из воспоминаний Н.Ф. Рыбалкина  «…у их семьи сохранился
рассказ о таком случае, мне его рассказал двоюродный брат Петр Федоров. Подошло
время жатвы, время, когда прошлогодние запасы продуктов подходят к концу и
крестьяне с радостной надеждой посматривает на созревающие в поле хлеба. И вот
однажды, за обеденным столом Илья Петрович, уже многодетный сын хозяина дома
говорит: «Ну, бабы, готовьтесь пироги печь, завтра едем пшеницу косить». В селе
был обычай печь пироги из первого обмолота. Сделают первые прокосы, повяжут
снопы, обмолотят их и сразу везут пару мешков пшеницы на мельницу, чтобы
полакомиться новым хлебушком. Тоже ритуал.
        К этому же времени на бахчах часто поспевали и первые
арбузы. В общем, отмечали нечто вроде праздника урожая. На этот раз, впрочем,
арбузы еще не подоспели, но зато паслен уродился отменный и вызрел, о чем Илья
Петрович тут  же за обедом оповестил женщин. Но когда Марина Федотьевна,
получив через день-два мешок свежей муки, послала девок на бахчу за пасленом
для пирогов, то обнаружилось, что весь паслен на бахче был порублен. А люди на
соседних делянах видели и сказали, что сделал это сам старый хозяин Петро
Алексеевич. Порубил, чтобы его семьяне не очень-то распускали животы на белые
пироги. Вот так-то. Жадность обуяла…»
(Н. Рыбалкин. Заметки о родословной (Сведения и факты из жизни
предков и хроника последующих событий. Рукопись, с. 31)  (см.
пр. 20)

1.4.3. Традиции почитания Земли после революции
1917 года
     После Октябрьской революции 1917 года, был
издан Декрет о Земле. В него вошли так называемые
крестьянские наказы, сформулированные Советами и
земельными комитетами в августе 1917 года. Сформулированы положения о многообразии
форм землепользования (подворное,
хуторское, общинное, артельное); о проведении  конфискации  помещичьих земель и имений,
причём отмечалось, что «Земли рядовых крестьян и рядовых казаков не
конфискуются»; переход земли в достояние государства с последующей
безвозмездной передачей её крестьянам … «Вся земля, по её отчуждении,
поступает в общенародный земельный фонд. Распределением её между трудящимися
заведуют местные и центральные самоуправления…»
      К концу 1920 года в 36
губерниях Европейской части России, из 22 847 916 десятин нетрудовых земель в
распоряжение крестьянства поступило 21 407 152 десятин (колхозам — 391 614
дес., совхозам — 1 049 150 дес.), что увеличило площадь крестьянских
земель с 94 720 628 десятин до 116 127 780 дес., то есть с 80 % до
99,8 % от общей площади всех удобных земель (данные Центрального
Управления Землеустройства) (Глава VI. Формы  хозяйства. Землевладение и землепользование.
Огановский Н.П. Москва.: «Новая деревня», 1924.)
       «…Все земли помещиков, монастырей были
переданы крестьянам вместе с инвентарем и скотом…», из воспоминаний Т.Н.
Шевченко (Родная Земля Ольховская. – Волгоград: Волгоград, 2008. – 192 с.: ил.)
         В.А. Лесников, отец бывшего учителя
математики Ольховской школы
Т.В. Чеботаревой, пишет «… В 1920 году была
засуха, весь посев подвергся уничтожению суховеем…., в 1921 году крестьянам для
посева была выдана семенная ссуда. После весеннего сева выпали дожди, виды на
урожай появились хорошие, но … подул суховей и все выгорело. Начался голод…
Весной 1922 года ольховчанам была оказана помощь в обеспечении семенами, урожай
выдался хороший, хлеба получили много… С переходом к НЭПу крестьяне нашего села
стали быстро экономически крепнуть…» (Родная Земля Ольховская, с.93)
Испытывая различные трудности, в виде смены
политических систем, экономических проблем, природных катаклизмов, ольховские
крестьяне всегда держались за Землю, были ей верны, обрабатывали ее и получали
урожаи.
     1.4.4. В послевоенные годы традиции уважения к Земле
     В послевоенные годы традиции уважения к Земле  среди
подростков, взрослого населения основывались на  принципах политики Партии,
пионерской и комсомольской организации.
      Школьники ухаживали за кроликами, сажали деревья, проводили
всероссийские субботники, работали в колхозах и на пашне, устраивали
коммунистические соревновании, собирали металлолом, макулатуру с целью
бережного отношения к ресурсам нашей Родины, нашей Земли! В своей работе
школьники руководствовались Законами Пионеров Советского Союза: пионер
равняется на героев борьбы и труда; пионер лучший в учебе, труде и спорте;
пионер  - друг пионерам и детям трудящихся всех стран. (см. пр. 21)
    О традициях уважения к Земле  пионерской  и комсомольской
организации  Ольховской волости Царицынского уезда.
      Пионерская организация Ольховской средней школы проводила
большую воспитательную работу среди школьников, направленную на формирование
уважительного отношения школьников к Земле. Ребята  вместе со взрослыми
боролись с кулачеством, разыскивали хлеб в ямах, организовывали посты по охране
посевов. В школе было 16-20 пионерских отрядов. Пионеры собирали металлолом,
макулатуру, помогали колхозам по прополке зерновых.
    Комсомольцы вместе со своими старшими товарищами принимали
активное участие в добросовестном труде на благо общества (см. пр. 22) Ежегодно

в Ольховской средней школе проводились общественные комсомольские
собрания. В своих рапортах  школьники отмечали, сколько дней отработано в
летний период комсомольцами класса на полях колхозов и совхозов. «Зерно – в
закрома Родины»; «Хлеб всему голова»; «Мир, труд, май»  и. т.д., вот такие были
лозунги. Труд на Земле был в основе всего! (см. пр. 23)
  Ушли в прошлое пионерские и комсомольские времена  и
большинство современных  детских  организаций  делают всего лишь скромные
попытки вернуть те принципы и традиции уважения Труда и Земли у наших
подростков.
   Реформа  90-х г.г. привела к
тяжелейшему кризису все сельское хозяйство. Это  нанесло   тяжелый удар по всей
экономике  страны и  привело    к потере огромного количества бесплатных
природных ресурсов, а так же отодвинуло  значение работы на Земле у
современного поколения на второй план, что привело к снижению значимости  труда
на земле, а  в дальнейшем, потерю многих традиций уважения к Земле.
     Современная культура сделала слишком много, чтобы всё, чем
жили наши предки, сейчас казалось непосильным трудом или жизнью лишенной
комфорта.
   Страна вступила  в стадию
постпромышленной революции, когда основное производство – это производство
фабричное. И основной круг предметов, которые производятся, производятся там.
    Земля отступила на задний
план, и стала лишь  одной из сфер приложений современного бизнеса. В настоящее
время происходит отток молодежи из села, у молодежи сформировалось негативное
отношение к селу, деревне, работе на земле.

1.4.5. Труд на Ольховской Земле в 60-80 г.г. XX века (из архивных
материалов)
      Обратившись  в районный архив
Ольховского муниципального района, мы изучили сохранившиеся вырезки и статьи из
районной газеты 60-70 г.г. и сведения из отчетов работы совхозов Ольховского
района. Одной из традиции, о которой мы можем сделать вывод  по  материалам
отчетов совхозов нашего района – был труд на Земле! Главный лозунг
традиционных  сельскохозяйственных праздников нашего района «Дни Поля»,
проводившихся  по завершению уборки урожая,  был  лозунг: «Труд - отец
богатства, а земля - его мать».
       Из материалов архива: «Ольховский
район сельскохозяйственный. На его территории зарегистрировано 63
крестьянско-фермерских хозяйств, 4 - сельскохозяйственных кооперативов. Сельское хозяйство - одна из
системообразующих отраслей экономики любой страны. Вне зависимости от
почвенно-климатических условий хозяйства района вкладывают очень большие
средства в развитие сельского хозяйства. Имеющиеся в хозяйствах земельные
угодья представляют собой бесплатно данную Природой огромную производительную
силу. До
начала радикальных реформ, в 1989 г. на территории Ольховского района
действовало 3 - колхоза («Ольховский», «Победа», «Солодчинский» и 10 -совхозов
(«Гусевский», «Краснозвездинский», «Липовский», «Октябрьский», «Прогресс»,
«Ягодновский», «Вишневый», «Откормсовхоз». К концу 1999 г. по 2000 г. все хозяйства
района прошли перерегистрацию. Главный показатель состояния земледелия -
производство зерна (см. пр. 24)
И как сводки с полей, доносятся до нас  лозунги  Труда  с
фотографий  70-80 г.г. (см. пр. 25-28):  «Слава труженикам полей и ферм»!;
«Выполним пятилетку досрочно»!; «Колхоз «Солодчинский»: Получено урожайности с
1га 6,3 ц. Заготовлено кормов: Сена – 4800 т., силоса – 19000 т., Сенажа – 3000
т.»
       Реформа привела к тяжелейшему
кризису всего сельского хозяйства - и растениеводства, и животноводства. Кризис в сельском хозяйстве и спад его
производства  нанес  тяжелый удар по всей экономике района, поскольку привел  к
потере огромного количества бесплатных природных ресурсов, а так же отодвинул
значение работы на Земле у современного поколения на второй план, что привело к
снижению значимости  труда на земле, а  в дальнейшем, потерю многих традиций
уважения к Земле.

Выводы
Трепетное,
благоговейное отношение человека к Земле проявлялось не только и не столько в
отдельных высказываниях, земледельческих обрядах, сколько во всем строе
хозяйствования, обнаруживающем внимательное, предельно ответственное исполнение
трудовых задач, основанное на глубоком эмпирическом знании, накапливаемом из
поколения в поколение и тщательно хранимом.
Глава 2. Опытно-экспериментальная часть исследования
2.1. Ход и организация опытно-экспериментальной работы
 Анкетирование школьников, взрослого населения. В анкете было
11 вопросов, проводилась анонимно. Всего было опрошено 300 человек.
Анкета была разработана по нескольким ключевым позициям:

1.Что ты сделаешь, если увидишь брошенный на землю хлеб?
2. Встречался ли тебе  брошенный на землю хлеб? Что ты сделал?
3. Можно ли плевать на землю? Почему? Делают ли так твои знакомые?

4. Вспомни, какие ты знаешь народные  традиции, праздники,
связанные с Землей, урожаем? Когда их празднуют?
5. Отмечает ли  ваша  семья,   какие-либо народные традиции,
праздники, какие?
6. Что делают в Вашей семье, если хлеб остался не съеденным  и
зачерствел?
7. Есть ли у Вас  родственники, которые имеют профессии, связанные
с землей.
8. Какие Вы знаете сельскохозяйственные профессии?
9. Вы хотели бы выбрать профессию, связанную с
сельскохозяйственным трудом?
10. Почему наши предки уважали Землю? Какие Вы знаете традиции
уважения к Земле?
11. Надо ли возрождать  эти традиции? Какие?
Результаты анкетирования
·
Хлеб – бесценный продукт – 174 чел. (58 %)

Надо ли возрождать  эти
традиции?
·
Да – 219 чел. (73 %)
Встречался ли тебе брошенный
хлеб? да -  87 чел. (29 %)
·
подниму -  66 чел. (22 %)

Можно ли плевать на землю? Почему?
·
нет – 261 чел. (87 %)
большинство считают это
неуважением, оскорблением Земли, плохой привычкой.
  Подростки знают
традиции, праздники, связанные с Землей – Пасха, Масленица, Именины Земли.
Многие празднуют их в семьях.

Почему наши предки уважали Землю? Какие Вы знаете традиции
уважения к Земле?

Почему наши предки уважали Землю?
·
  Это наш труд – 20 чел. (6,8 %)
·
  Земля давала все – 27 чел. (9 %)
·
  Земля-кормилица – 141 чел. (47 %)
·
  Еду и пищу выращивали в земле – 54 чел. (18 %)
·
  Любили и уважали Землю – 13 чел. (4,5 %)
·
  Земля считалась святой – 13 чел. (4,5 %)
·
  Освящали святой водой – 6 чел. (2,2 %)
·
  Не бросали мусор – 6 чел. (2,2 %)
·
  Откуда я знаю – 13 чел. (4,5 %)

Какие Вы знаете традиции  уважения к Земле?
Никакие – 60 чел. (20 %)
Не знаю – 15 чел. (5 %)
  Не помню – 15 чел. (5 %)
Беречь, любить Землю – 15 чел. (5 %)
Уважать культурные традиции – 15 чел. (5 %)
Земля – наш Дом – 30 чел. (10 %)
Молитвы – 45 чел. (15 %)

Надо ли возрождать  эти традиции?
·
  Да – 219 чел. (73 %)
·
  Нет – 21 чел. (7,1 %)
·
  Трудно ответить – 28 чел. (9,5 %)
·
  Мне все равно – 7 чел. (2,3 %)
·
  Не мне решать – 7 чел. (2,3 %)

Какие традиции?
·
  Нести любовь к Земле – 51 чел. (17 %)
·
  Молитвы перед посевом на хороший урожай – 33 чел. (11 %)
·
  Передать следующим поколениям – 17 чел. (5,7 %)
·
  Все важные традиции у нас до сих пор остались – 17 чел (5,7 %)
·
  Мы их и не забывали – 8 чел. (2,8 %)
(см. пр. 39)

      Таким образом,
респонденты назвали Масленицу, Пасху, Красную Горку, Троицу, Яблочный, медовый
спас, праздник первого урожая и Новый год – наиболее известные у русского
народа праздники, сохранившиеся в том или ином виде с давних времен, из
язычества. Были упомянуты традиционные современные праздники – 1 Мая, Всемирный
день Земли, День сельского хозяйства, хотя  их нельзя в полной мере отнести к
культуре нашего народа.
      Многие подростки знают
различные сельскохозяйственные профессии, но вот связать свою судьбу с
сельскохозяйственным трудом думают (7,8 %) респондентов.
      Приятно отметить, что большинство
опрошенных уважительно относятся к хлебу, сельскохозяйственному труду, хотя
были и единичные ответы противоположного значения  «Не подниму хлеб, мне не
нужно», «Прошла мимо лежащего хлеба», «Почему бы не плюнуть на Землю».
Радует, что 73 % респондентов
предлагают возрождать утерянные традиции уважения Земли, т. к. это важно -
нести любовь к Земле, ее богатствам, передавать традиции предков следующим
поколениям.
Выводы
Проанализировав результаты анкетирования, возникает потребность в
изучении национальных традиций предков уважительного отношения к Земле, труду,
хлебу и формировании  у обучающихся навыков экологической культуры, доброго
уважительного отношения к Земле и продуктам ее труда.
2.2. Организация практической
деятельности  по формированию уважительного отношения у подростков к Земле
        Мы решили привлечь
внимание подростков к традициям наших предков уважительного отношения к Земле,
изучив  традиции, обычаи в соответствии с природным календарем и провели эту
работу среди школьников.
1.
На основе материалов
народного календаря – месяцеслова (см. пр. 29, 30, 31), мы оформили «Дневник
школьника» (см. пр. 32), где предложили детям принять участие в наблюдении за
природными  особенностями в разное время года, отмечать сезонные изменения, характерные
для каждого времени года. Данные календаря погоды школьников предложили
сравнить с народными приметами, чтобы сделать выводы как сильно изменились
природные и климатические условия.
А по итогам
учебного года провести конкурс лучших дневников наблюдений.
2.
Для школьников разного возраста мы сделали подборку сказок и
пословиц о Земле, для проведения классных часов и пропаганды уважительного
отношения к Земле (см. пр 33)
3.
Провели конкурс мини-сочинений на тему «Жалобная книга
планеты Земля», чтобы привлечь внимание к экологическим проблемам Земли (см.
пр. 34)
4.     А еще мы предложили подросткам трактовку древнеславянской азбуки.
По гипотезе Я. Кеслера (см. пр. 36) (https://ru.wikipedia.org/)
старославянская азбука (в которой 29 буквиц), содержит 7, которые являются
глаголами. Также в азбуке встречаются наречия, местоимения и имена
существительные во множественном числе.  В целом азбука представляет собой
Послание. Совокупность кодирующих фраз позволяет каждому звуку придать букву
(см. пр. 35) А теперь попытаемся прочитать послание, содержащееся в
древнеславянской азбуке:
 «Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и,
иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо — укъ фъретъ Херъ. Цы,
черве, шта Ъра юсъ яти!» (http://www.km.ru/front-projects/)
В современном переводе это звучит так:
Вариант первый:
Я знаю буквы.
Письмо это достояние.
Трудитесь усердно, земляне,
Как подобает разумным людям.
Постигайте мироздание!
Несите слово убеждённо: знание - дар Божий!
Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь!
2 вариант:
Я Бога
Ведаю. Говорю и делаю Добро. Добро  Есть
Жизнь. Живите Землею, она кормилица
Наша. И Как мы Люди Мыслим таков и Наш мир (см. пр. 37)
Послание
в Азбуке, как не зря кстати, отражает цели нашего исследования. Мы хотим донести
до школьников суть Послания, зашифрованную много веков назад.
5.     Мы
изучили Декларацию Земли (Хартия Земли), одобренную 14 марта 2000 г.
международной комиссией по Декларации Земли (Париж, ЮНЕСКО), и можем сделать
вывод, что наша  работа в рамках исследования «Исчезнувшие традиции уважения к
Земле» выполняет п.8 принципов Декларации, а именно:
-Уважать
и сохранять традиционные знания и духовную мудрость, присущие разным культурам,
которые способствуют защите окружающей среды и благополучию человека.
Таким
образом, мы присоединяемся к  выводам Декларации  и  рекомендациям  о  дальнейшем
пути:
- Как
никогда прежде в истории человечества общая судьба и предназначение убеждают
нас в необходимости поиска нового начала. Такое обновление может быть достигнуто
с помощью принципов Декларации Земли. Для его реализации нам необходимо
осознать и принять на себя обязательства распространять ценности и цели Хартии.
- Для этого нам требуется изменить свое мышление и сердце. Это
требует нового ощущения глобальной взаимозависимости и всеобщей
ответственности. Мы должны разработать и применять видение устойчивого образа
жизни на всех уровнях: локальном, национальном, региональном и глобальном. Наше
культурное разнообразие является ценным наследием, и различные культуры найдут
собственные пути к реализации своего видения. Мы должны расширить глобальный
диалог, инициированный  Декларацией  Земли, так как нам необходимо многому
научиться друг у друга в поиске правды и мудрости.
- Пусть наше время останется в памяти человечества как время
благоговения перед жизнью, твердого решения сохранить эволюционные возможности
Земли, ускорения борьбы за справедливость и мир и воспевания жизни.
На
основе данной  Декларации мы составили свое обращение к современным подросткам
и разместим его в Дневниках школьников Ольховского района, а так же в созданной
нами в соц.сети ВК  группе «Уроки ЗемлеЛюбия из Ольховки» (см. пр. 38)
2.3. Анализ результативности опытно–экспериментальной работы
        Проведенный нами анализ источников и исследований,
посвященных традициям уважения к Земле  у  русского народа дает основание
утверждать, что образ жизни русского народа  отличался скромностью, чистотой
деяний, терпимостью, добродетелью и главное, трудолюбием. Неприемлемыми
считались любые проявления бездуховности:  брань, ложь, безделье.
       Быт и нравы народа в известной мере обусловливала
окружающая природа. Так, земля, лес, вода  имели большое значение для русского
человека – они давали  ему жилье, свет, тепло, жизнь. Отношение к  их могуществу
было пронизано святостью, глубочайшим почтением и благодарностью со стороны
народа.
       В процессе исследования выявлено, что обогащение учебного
программного материала разработками о традициях уважения к Земле у наших
предков, позволит  эффективно совершенствовать процесс воспитания духовности  и
уважения к Земле  у подрастающего поколения.
        В младших классах рекомендуется ознакомить учащихся с
мифами, сказками, былинами, расширяющими их представления о любви к Земле.
Видное место в процессе формирования личности следует уделять экологическому,
краеведческому  воспитанию, направляя детей на осознание личной ответственности
за будущее планеты. Ознакомление младших школьников с народными традициями
позволит  выработать стойкость нравственных суждений у подрастающего поколения.
       С целью воспитания уважение к Земле у детей среднего
школьного возраста рекомендуется использовать произведения устного народного
творчества (легенды, предания, пословицы и поговорки, песни), отражающие
важнейшие черты проявления уважения к Земле: трудолюбие, сострадание,
милосердие, благодарность и др.
        На уроках литературы немаловажно раскрывать связь
художественных произведений XIX – XX вв. с произведениями фольклора,
подчеркивая непреходящую ценность таких традиций и черт  русского народа, как
стремление к трудолюбие, любовь к природе, вера в светлое будущее.
Использование на уроках русского языка в качестве модельных конструкций
пословиц и поговорок об уважении  к Земле  позволит учащимся глубже осознать
сущность трудолюбия и ответственного поведения.
       Исследование показало, что  мудрость традиций уважения к
Земле  у русского народа может стать благодатной почвой для воспитания
духовности у подрастающего поколения.
       Воспитанию трудолюбия и уважения к Земле в семье могут
способствовать семейные обычаи и традиции. Старшим членам семьи следует
заинтересовывать, увлекать детей трудовой деятельностью, открывать перед ними
ее обширные возможности. Важно прививать ребенку почтительное отношение к своим
предкам, к древнейшей культуре своего народа. При этом неоценимую роль в
воспитании духовности играют традиции, утверждающие  любовь к Земле и всему
живому, как основу жизни человека.
Выводы по
второй главе
        Проведенное нами
исследование на основе изучения различных литературных источников, бесед с
местными жителями, анкетирований и опросов, проведения воспитательных
мероприятий со школьниками всецело подтвердило гипотезу исследования.
Сегодняшнее негативное отношение подростков к Земле, традициям уважения к Земле
и хлебу обусловлено тем, что многие традиции попросту забыты, другие и вовсе
утеряны. Трудно найти людей – очевидцев, данная тема слабо изучена в
литературе, нет материалов по теме. Мы постарались в своей работе привлечь
внимание к теме исчезнувших традиций уважения к Земле, ее ресурсам и продуктам;
повысить интерес и значимость этой темы у школьников; приобщить подрастающее
поколение к делу возрождения русских национальных традиций уважения, любви к
Земле, трудолюбия.
Заключение
          Проведенное нами исследование показывает, что традиции
уважения к Земле  у  русского народа являлись основополагающими для своего
времени. Основным источником этих традиций являлось то, что Земля была –
кормилицей и т.п. для  народа. Исследование показало, что эти традиции о
воспитании уважения к Земле включают в себя национальные и общечеловеческие
ценности, актуальные для современной педагогики, школы, семьи.
Полученные нами результаты исследования сущности воспитания
уважения к Земле у подрастающего поколения  не исчерпывают рассматриваемую
проблему.
На наш взгляд, для современной педагогики и практики воспитания
представляет интерес дальнейшее углубленное и расширение средств и методов
воспитания уважения к Земле, трудолюбию, исследование процесса воспитания у
подрастающего поколения любви к Земле, милосердия, совести, формирования
осознания  ценностей трудолюбия, как основы духовности.

Список литературы:
1.
Бондарев Т. Трудолюбие и тунеядство или торжество
земледельца. М., 1906. С. 55
2.
Безгин  В.Б. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX –
начала ХХ века). М.-Тамбов: Изд-во Тамб. гос. тех. ун-та. 2004. 304 с.
3.
Даль В. И. Толковый
словарь живого великорусского языка. Тип. М.О. Вольфа. СПб.-М. , 1880-1882)
4.
Есипов В.Н. Волшебный фонарь: Повесть в рассказах и рассказы.-
Волгоград: Комитет по печати, 1997.- 240 с.
5.
Коринфский А.А., 1901. Народная Русь. – М. – 720 с.
6.
Кондаровский И.К., 1928. Остатки культа богини-матери в настоящее
время // Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии. – Т.
59. – С. 73—86.
7.
Народный месяцеслов:
Пословицы, поговорки, приметы, присловья о
временах года и о погоде/ Сост. и авт. текстов Г. Д. Рыженков. - М.:
Современник, 1992. - 127 с.

  Огановский, Н.П. Очерки по экономической географии СССР (в
  связи
   с мировым хозяйством, по новейшим статистическим материалам)
    Н.П. Огановский. - Изд. 2-е, перераб. и обновлен. - М. :
  Новая деревня, 1924.

8.

9.
Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка. Изд-во: М.: ИТИ Технологии; Издание 4-е, доп. 2003
10.  Родная Земля Ольховская.
– Волгоград: Волгоград, 2008. – 192 с.: ил.
11.  Рыбалкин
Н. Ф. Заметки о родословной (Сведения и факты из жизни предков и хроника
последующих событий). Рукопись, с. 31.
12.
 Селиванов В.В. Год русского земледельца // Письма из деревни.
Очерки о крестьянстве в России второй половины XIX века. М., 1987. С. 104.
13.
 Скачков, В.Н. Курганник. - Нижне-волжское книжное издательство.
Волгоград, 1976 г.
14.
 Стахович М. История, этнография и статистика Елецкого уезда. М.,
1857. С. 33.
15.  Стрижев
А.Н. Календарь русской природы. – М.: Колос, 1993. – 320 с. (Науч.-художеств.).
16.
Токарев С.А., 1957. Религиозные верования восточнославянских
народов XIX — начала XX века. — М.: Изд-во АН СССР. — 160 с.
17.
 Шингарев А.И. Вымирающая деревня. Опыт
санитарно-экономического исследования двух селений Воронежской губернии. СПб.,
1907, с. 218.
Интернет-ресурсы
18.  https://traditio.wiki/
Земля русская.
19.  http://rf-history.narod.ru/
20.  http://renschen.ru/
21.  http://r-element.com/ О
Земле русской.
22.  http://www.km.ru/front-projects/
23.  https://ru.wikipedia.org/)
24.  (http://hram-v-sovetskom.cerkov.ru/2014/12/15/chudo-zemnoe-chas-poznaniya-o-xlebe-dlya-mladshix-shkolnikov/Чудо
земное /час познания о хлебе для младших школьников)

25.Скачано с www.znanio.ru

file_name: Проект Исчезнувшие традиции  уважения  к  Земле.docx

alt: Землевладение и землепользование

alt: Надо ли возрождать эти традиции? ·

alt: Надо ли возрождать эти традиции? ·

intro: Систематизированный материал о традициях уважения к Земле, который раскрывает взгляд на проблему экологической катастрофы, бескультурья среди молодежи.

экология

group: Дисциплины

title: Проект "Исчезнувшие традиции  уважения  к  Земле "


extracted_text:
Лабораторная работа №5
Приспособленность организмов к среде обитания
Цель работы: доказать, что приспособленность- общее
свойство организмов.
Ход работы
Задание
1
 Семена клена          Семена череды
-
Рассмотрите семена клена и череды. Определите способы распространения семян
этих растений.
-
Определите, какие приспособительные особенности обеспечивают распространение
семян с помощью ветра (анемохорию) и распространение семян с помощью животных
(зоохорию).
- Свои
наблюдения и выводы запишите в таблицу по образцу:

Изучаемый объект

Приспособительные признаки

Проявление относительного характера
  приспособленности

Семена клена

Семена череды

Жук-плавунец

Пчела

Кузнечик

Орел

Цапля

Синица

Монстера

Сансевьера

Пеларгония

Вывод

Задание 2
 Жук- плавунецПчела   Кузнечик
- Рассмотрите
строение конечностей насекомых. Найдите у них черты сходства и различия.
-
Определите приспособительные особенности конечностей в связи с их функциями,
выполняемыми у данных насекомых.
- Свои
наблюдения и выводы запишите в таблицу по образцу в задании 1.
Задание
3
 Орел      Цапля     Синица
Пользуясь
фотографиями животных (орел, цапля, синица), определите черты приспособленности
к способу добычи пищи в строении клюва у птиц. Наблюдения и выводы запишите в
таблицу.
Задание
4
 Монстера Сансевьера Пеларгония
На примере
комнатных растений, имеющихся в кабинете биологии, определите черты
приспособленности к условиям влажности, выработавшиеся у растений в процессе
эволюции. Определите соответствующие морфофизиологические приспособительные
свойства у данных растений. Наблюдения и выводы запишите в таблицу.
Задание
5.
1.      На основании знаний о движущих силах эволюции объясните
механизм возникновения приспособлений, опираясь на теорию Ч. Дарвина.
2.      Докажите,
что все приспособления возникают в ходе эволюции в результате естественного
отбора.
3.      Объясните, почему в результате отбора не образуется
популяция идентичных, безупречно адаптированных организмов.

file_name: 9 класс. ЛР №5 Приспособленность организмов к среде обитания.docx

alt: Жук- плавунец Пчела Кузнечик -

title: Лабораторная работа для 9 класса "Приспособленность организмов к разным средам обитания"


extracted_text:
Тест на тему «Семейное право и
семейные правоотношения»

Ответьте на вопросы
теста, выбрав один верный. За каждый верный ответ – 1 балл. Максимальное
количество баллов – 8 баллов. В конце теста приведены критерии оценивания.

1. Выберите верное определение
семейному праву. Семейное право – это…
А) юридически
оформленный, свободный, добровольный союз мужчины и женщины, порождающий для
них взаимные права и обязанности.
Б) отрасль права,
регулирующая личные и производные от них имущественные отношения, возникающие
из брака, кровного родства, принятия детей на воспитание.
В) обоюдное желание
мужчины и женщины избавиться от одиночества и по возможности завести детей.

2. Какое слово отсутствует в
определении?
Брак – юридически
оформленный, свободный ________________ союз мужчины и женщины, порождающий для
них взаимные права и обязанности.
А) непринуждённый.
Б) независимый.
В) добровольный.

3. Где заключается брак?
А) в суде.
Б) в органах записи актов
гражданского состояния.
В) в церкви.

4. На чём, прежде всего, основана
семья, исходя из определения?
А) сходство характера,
взглядов и принципов на жизнь.
Б) общность жизни и
интересов.
В) штамп в паспорте.

5.  Потёмкина С. в ссоре потребовала
от Никифорова Г. отдать стиральную машину, на что тот ответил: «Ты мне не жена,
я тебе ничего не обязан». О каком виде отношений идёт речь?
А) Сожительство.
Б) Гражданский брак.
В) Церковный брак.

6. «Он не хочет отдавать мне
автомобиль. Придётся расставаться через суд,» - сказала Анна своей подруге. О
каком виде отношений идёт речь?
А) Сожительство.
Б) Гражданский брак.
В) Дружеские.

7. «Вы не можете участвовать в
программе «Молодая семья»,» - пояснил сотрудник банка. При каком виде отношений
отсутствует такая возможность?
А) Сожительство.
Б) Гражданский брак.
В) Поручительство.

8. «Может уходить от меня, только не
забывай, что мы повязаны с тобой кредитом надолго,» - сказал Павел своей
спутнице в порывах отчаяния. О каком виде отношений идёт речь?
А) Сожительство.
Б) Гражданский брак.
В) Дружеские.

Критерии оценивания

Количество
  баллов

Оценка

8
  баллов

5

7
  баллов

4

6
  баллов

3

Менее
  6 баллов

2

alt: Потёмкина С. в ссоре потребовала от


extracted_text:
Быстрый эффект карандашного рисунка в Фотошоп 2.0
1. Подготовка
изображения
Шаг 1
На скриншоте ниже фотография, которую мы
используем в этом уроке. На мой взгляд, лучше использовать фотографию с
размерами 3000×2000 px.

Совет: Экспериментируйте с размером фотографии.
     Попробуйте проделать этот урок с фотографиями разного размера, чтобы
     опытным путём определить, на какой размер лучше лягут фильтры.

Шаг 2
Мы создадим эффект, используя
неразрушающий метод, при котором используется минимальное количество слоёв и
который позволяет проводить дополнительную коррекцию в любое время. Вначале
преобразуйте наше исходное изображение в Смарт-объект (Smart
Object), для этого идём Слой- Смарт-Объект – Преобразовать в
смарт-объект (Layer – Smart Objects – Convert to Smart Object).
Преобразовав слой с изображением в смарт-объект, позволит вам применять Смарт-Фильтры (Smart
Object), настройки которых вы можете поменять в любое время.

Смарт-объект (Smart Objects) можно определить по
появившемуся значку в нижнем правом углу миниатюры слоя.

Совет: Экспериментируйте с контрастом.
     Перед тем, как приступишь к следующей части попробуйте усилить или
     ослабить контраст изображения для усиления/ослабления теней/светов на
     фото. Поможет вам в этом урок Используем режимы наложения и
     цветовые каналы в Фотошоп

2. Создаем штрихи
Шаг 1
Дважды продублируйте слой, далее,
переименуйте слои Контур (Outline), Левые
Диагональные штрихи (Left Diagonal Strokes), и Правые
Диагональные Штрихи (Right Diagonal Strokes), назвав слои сверху
вниз соответственно.

Скройте видимость двух верхних слоёв,
перейдите на нижний слой.

Шаг 2
Находясь на самом нижнем слое, идём Фильтр
– Галерея фильтров (Filter – Filter Gallery). В папке Эскиз (Sketch),
выберите фильтр Тушь (Graphic Pen), в
настройках Направление штрихов (Stroke Direction),
установите опцию По диагонали вправо (Right
Diagonal), далее отрегулируйте настройки Длина штриха (Stroke
length) и Тоновый баланс (Light/dark balance).
Нажмите OK, чтобы применить выставленные значения.

Шаг 3
Включите видимость слоя Левые
Диагональные штрихи (Left Diagonal Strokes), находясь на данном
слое, повторите предыдущий шаг, но на этот раз установите опцию По
диагонали влево (Left Diagonal) в настройках Направление
штрихов (Stroke direction).

Шаг 4
Уменьшите непрозрачность текущего
слоя Левые Диагональные штрихи (Left Diagonal
Strokes) до 50%.

Результат на данный момент:

3. Корректируем
изображение
Шаг 1
Теперь мы добавим контур. Включите
видимость третьего слоя Контур (Outline), находясь
на данном слое, идём Фильтр – Стилизация – Выделение краёв (Filter
– Stylize – Find Edges). Поменяйте режим наложения для данного слоя на Умножение (Multiply).
На изображении появились отдельные цветовые оттенки, которые не очень
привлекательны. Поэтому, нам необходимо избавиться от цветовых оттенков в
следующем шаге.

Шаг 2
Вы не можете добавить фильтр Обесцветить (Desaturate)
или Цветовой тон / Насыщенность (Hue/Saturation)
прямо на Смарт-объект (Smart Object), тем не менее,
вы можете добавить их в качестве корректирующих слоёв через Слои –
Новый корректирующий слой (Layers – New Adjustment Layer).
Существует ещё один интересный способ – это использование Стилей
слоя (Layer styles), чтобы обесцветить слой. Лично я предпочитаю
данный метод, т.к. он не требует добавления дополнительного слоя.
Для обесцвечивания используем Стили
слоя (Layer styles), применяем опцию Наложение цвета (Color
Overlay), идём Слой – Стили слоя – Наложение цвета (Layer
– Layer Style – Color Overlay). Установите цвет белый, серый или чёрный (без
разницы какой цвет), далее, поменяйте режим наложения на Цветность (Color).
Нажмите OK, чтобы применить выставленные значения, и цвета исчезнут!

Мы завершили урок! Изображение будет
выглядеть, как на скриншоте ниже. Следующий пункт является выборочным, но вы
должны попробовать его выполнить, если вы хотите создать эффект карандашного
рисунка в цвете.

4. Добавляем цвет
Шаг 1
Чтобы цвета вновь появились, продублируйте
слой Контур (Outline), далее, удалите стили слоя и
смарт-фильтр, для этого вначале идём Слой – Стили слоя – Очистить
стили слоя  (Layer – Layer Style – Clear Layer Styles), а
затем идём Слой – Смарт-фильтры – Снять смарт-фильтр (Layer
– Smart Filters – Clear Smart Filters). Поменяйте режим наложения для данного
дубликата слоя на Цветность (Color), переименуйте
слой в «Цветность», и мы закончили урок!

Совет: Экспериментируйте с цветом. Вы
     можете использовать цвета прямо с фотографии, а можете самостоятельно
     раскрасить ваш рисунок в нужные цвета. Поможет вам в этом урок Цветик-семицветик.

Итоговый результат:

Скачано с www.znanio.ru

file_name: 56. Быстрый эффект карандашного рисунка в Фотошоп.doc

alt: Быстрый эффект карандашного рисунка в

alt: Корректируем изображение Шаг 1

alt: Шаг 2 Вы не можете добавить фильтр

alt: Итоговый результат:


extracted_text:
УДОСТОВЕРЕНИЕ
О ПОВЫШЕНИИ
КВАЛИФИКАЦИИ
Настоящее удостоверение ёвидетельствует о том, что
СолоДякова
(фамилия, имя.
отчество)
Ольга Викторовна
                                                                                с
15 февраля 2018                                                                                г.
по 14 марта 2018
прошел(-ла) обучение в (на) ООО
«Инфоурок»
(наименование
Удостоверение является документом образовательного
учреждения «подразделенияхдополнительного профессионального офазованияУ7 установленного
образца о повышении квалификации
по программе ПОВЫЦсНЦЯ квалификации
наименование проблемы, темы, программы дополнительного
профессионального образования «Организация работы с обучающимися с
ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) в соответствии с ФГОС»
iii;i
72 часов
количество
часов
ектор (директор)
Секретарь
                                               Регистрационный
номер                  8742
                                                         пк
00008809                                                                         Город_
Смоленск                                                               Год                                                                                2018
                                                                                ”
А-ДАААААА-               БАЕ“                                                                               ЛОДИА

alt: УДОСТОВЕРЕНИЕ О ПОВЫШЕНИИ КВАЛИФИКАЦИИ

title: Удостоверение РК8809


extracted_text:
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ лнр

ГОУ
ВПО ЛУГАНСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
 имени
ВЛАДИМИРА ДАЛЯ

"УТВЕРЖДАЮ"

Ректор (проректор)
_________________

« __ »_________2017 г.

ПрограмМа
учебной
дисциплины

МЕТОДИКА
ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЗИКИ

подготовки  бакалавра

направление подготовки 03.03.02 – Физика

Луганск – 2017

РАЗРАБОТАНО И ВНЕСЕНО:
кафедрой физики и химии

Протокол № ______от________
Заведующий кафедрой _________

РАЗРАБОТЧИК  ПРОГРАММЫ: к.т.н., доц. Чаленко А.В.

ВВЕДЕНИЕ

Программа изучения вариативной
учебной дисциплины «Методика преподавания физики» составлена в соответствии с
образовательно-профессиональной программой подготовки бакалавра направления
подготовки 03.03.02 – «Физика».
Дисциплина «Методика преподавания физики» занимается
исследованием процесса и закономерностей, изучение основ физики, методов
эффективного усвоения этих основ и приобретение студентами практических умений
и навыков предусмотренных программой. Методика преподавания физики – это
педагогическая наука, исследующая пути и средства обучения, его закономерности
и пути и средства воспитания и развития учащихся.
Программа дисциплины определяет объем знаний, умений и
навыков по методике физики, которыми должен владеть будущий учитель
(преподаватель) физики. Важнейшей задачей курса является ознакомление студентов
с современным содержанием методической науки и передовым опытом преподавания
физики в средних учебных заведениях
Предметом изучения учебной дисциплины является теория и практика обучения основам физики;
это учебный процесс по физике. Объектом являются учащиеся и учитель
(преподаватель).

Междисциплинарные связи: данная дисциплина изучается в 6-м семестре. Для
овладения дисциплиной требуется знание таких дисциплин, изучаемых ранее:
«Механика», «Молекулярная физика», «Электричество и магнетизм», «Оптика», «Физика
атома и атомных явлений», «Физика ядра и частиц», а также «Философия»,
«Педагогика», «Психология, психология личности и группы», «Право. Правовое
обеспечение профессиональной деятельности».
Программа учебной дисциплины состоит из следующих
содержательных модулей:
1. Образовательное и воспитательное значение физики
как учебного предмета. Задачи курса физики. Построение курса физики в средних
учебных заведениях. Основы педагогики и психологии.
2. Основные дидактические принципы обучения физике.
Основные методы и средства обучения физике.
3. Физические задачи в системе обучения и воспитания.
Контроль и учет знаний, умений и навыков по физике. Формы учебных занятий по
физике. Типы уроков по физике.
4. Кабинет физики и его оборудование. Школьный
эксперимент по физике. Требования по технике безопасности на уроках физики.

1. Цель и задачи учебной дисциплины
1.1. Изучение студентами научных и
психолого-педагогических основ структуры и содержания курса физики средних
учебных заведений; изучение принципов, методов и средств обучения физике.
1.2. Выработка умений планировать учебную работу по
предмету, проводить научно-методический анализ учебного материала, выбирать
методические приемы обучения с учетом особенностей материала и профиля учебного
заведения; привитие студентам первоначальных навыков демонстрационного
физического эксперимента, использование технических средств обучения и
компьютеров;
1.3. Изучение студентами методики преподавания физики
опирается на знание курсов общей и теоретической физики, программирования и
математического моделирования, педагогики и психологии; формирование у
студентов общей и предметной компетентности в области методики преподавания
физики средних учебных заведений.
1.4. Согласно требованиям
образовательно-профессиональной программы студенты должны:
знать:
общие вопросы методики преподавания физики, связь
курса физики с другими предметами, формы организации учебных занятий и методы
обучения физике. Основные методические требования к демонстрации опытов,
значение эксперимента и лабораторных работ в преподавании физики,
научно-методический анализ тем школьного курса физики, значение решения задач
по физике и методика их решения, систему оценивания учащихся на уроках физики.
Общие вопросы психологии, педагогики, основ возрастной физиологии и возрастной
психологии, гигиенические требования к организации учебно-воспитательной работы
в учебном заведении, требования по технике безопасности на уроках физики;
физические идеи, опытные факты, понятия, законы,
которые учащиеся должны уметь применять для объяснения физических процессов,
свойств тел, технических устройств и т. д.; приборы и устройства, которыми
учащиеся должны уметь пользоваться, физические величины, значения которых они
должны уметь определять опытным путем и др.; основные типы задач, формулы,
которые учащиеся должны уметь применять при решении вычислительных и графических
задач; физические процессы, технические устройства, которые могут являться
объектом рассмотрения в качественных задачах.
уметь:
составлять тематические, календарные планы, план урока
с учетом мировоззренческих, познавательных и воспитательных задач в соответствии
с принципами обучения физике; владеть методами, формами и средствами обучения,
подбирать дидактический материал для индивидуальной, самостоятельной или
контрольной работы учащихся, разработать план факультативных занятий, составить
указания для проведения работ физического практикума, разработать сценарий
внеклассного мероприятия по физике. Методически правильно и последовательно
излагать учебный материал, творчески применяя как экспериментальный, так и
теоретический методы; правильно организовать на уровне современных
дидактических требований все виды учебной работы; владение методикой и техникой
школьного физического эксперимента всех видов: демонстрационного, лабораторного
практикумов на уровне обязательного и основного курсов физики; решать школьные
физические задачи любой сложности, знание методов их решения, умение составить
задачу самостоятельно, применительно к конкретной ситуации, возникшей в ходе
учебного процесса; популяризировать достижения современной науки и техники для
различной аудитории (учащихся, родителей и др).
На изучение учебной дисциплины отводится 180 часов / 5 ЗЕ.

2. Информационный объем учебной дисциплины

Содержательный модуль 1
Введение. Состояние физического образования в
современной школе, исторический аспект преподавания физики, тенденции
совершенствования преподавания физики. Методика преподавания физики, ее предмет
и методы исследования, история развития методики физики. Цели и задачи обучения
физике. Цели образования. Развитие мышления. Формирование мировоззрения. Связь
методики преподавания физики с физикой, философией, педагогикой и психологией.
Актуальные проблемы и задачи методики преподавания физики на современном этапе
развития среднего и высшего образования. Научно-теоретические и методические
основы преподавания школьной физики. Физика как наука и физика как учебный
предмет. Цели и задачи обучения физике. Цели образования. Развитие мышления.
Формирование мировоззрения. Процесс обучения физике как дидактическая система.
Основные задачи преподавания физики: мировоззренческие, познавательные,
воспитательные. Роль физики в профессиональной ориентации учащихся.
Содержание и возможные способы построения курса
физики. Концентрическая, линейная, ступенчатая модели построение курса физики.
Структура современного курса физики средней школы. Принципы отбора содержания.
Содержание курса физики основной и средней школы.
Учебные планы средней общеобразовательной и специализированной
(профессиональной) школы, место физики в них. Связь курса физики с другими
учебными предметами и трудовым обучением учащихся. Особенности преподавания
физики в различных средних учебных заведениях: школах, лицеях, гимназиях, авторских
и частных школах (межпредметные и метапредметные связи, профессиональная
направленность дидактического материала).

Содержательный модуль 2
Анализ учебных программ и учебников по физике средних
учебных заведений. Связь курса физики с другими дисциплинами средней школы.
Система принципов, методов и средств обучения физике. Принципы обучения и их
реализация в процессе обучения физике. Система методов и средств обучения
физике. Классификация методов обучения. Индукция и дедукция аналогии и модели в
обучении физике. Словесные методы обучения.

Содержательный модуль 3
Организация учебных занятий по физике. Система занятий
по физике. Формы организации учебных занятий из физики. Типы и структуры уроков
по физике, основные требования к уроку. Методика уроков разных типов.
Физический эксперимент как метод обучения. Демонстрационный эксперимент, его
значение и методические требования к нему. Значение физических задач и их место
в учебном процессе. Классификация задач и методика их решения. Обучение решению
задач. Способы решения физических задач: логический, математический
(арифметический, алгебраический, геометрический и графический) и
экспериментальный. Активизация познавательной деятельности в процессе обучения
физике. Проблемное обучение. Работа с учебником. Контроль и учет знаний,
умений, навыков по физике. Значение и виды контроля знаний. Современные
технологии обучения физике. Проектный метод обучения. Исследовательский метод
обучения. Дебаты. Портфолио. Критическое мышление.
Факультативные занятия. Внеурочная работа по физике.
Цели внеурочной работы. Виды и формы. Самостоятельная работа учащихся на уроках
и во внеурочное время. Планирование работы учителя.

Содержательный модуль 4
Методический комплект по физике. Методы обучения
физике. Классификация методов. Объяснительно-иллюстративный метод.
Репродуктивный метод. Проблемное изложение. Эвристический метод.
Частно-методическая система методов (словесные, практические, наглядные). Наглядные методы обучения физике. Оснащение учебного
процесса по физике. Основные требования к оборудованию физических кабинетов и лабораторий.
Использование наглядных пособий. Технические средства обучения, их роль в
учебном процессе, методика использования. Демонстрационный эксперимент, его
значение и методические требования к нему.
Система лабораторного эксперимента по физике в средней
школе. Фронтальные лабораторные работы и наблюдения. Физический практикум.
Оснащение учебного процесса. Основные требования к оборудованию физических
кабинетов. Применение компьютеров в лабораторном практикуме. Комплексный подход
к использованию методов и средств обучения. Научная организация труда учителя
физики. Планирование работы. Применение ТСО в преподавании физики. Привитие студентам
навыков демонстрационного физического эксперимента, использования современных
электронных средств обучения для реализации целей и задач урока, составлять
презентации и модели уроков с использованием мультимедийных средств.
Применение новых информационных технологий в процессе
обучения физике

Содержательный модуль 5
Изучение моделей в курсе физики основной и средней школы.
Понятие модели. Виды моделей. Модели в школьном курсе физики. Изучение
физических понятий, явлений. Как формируется понятие. Способы формирования
физических понятий. Физические явления в курсе физики 7-9 классов. Методика
изучения механики в средней школе. Значение механики в курсе физики. Основные
понятия кинематики и способы их изучения. Методика изучения основных понятий и
законов динамики. Анализ и методика изучения законов сохранения. Изучение
механических колебаний и волновых явлений. Методика изучения молекулярной
физики и термодинамики. Изучение основ МКТ. Особенности изучения газовых
законов. Изучение термодинамики. Формирование понятия «температура». Методика
изучения электродинамики. Основные понятия электродинамики: электрический
заряд, электрическое поле и его характеристики (напряженность, разность
потенциалов). Особенности изучения магнитного поля. Изучение электромагнитных
колебаний и волн. Изучение основ квантовой физики. Изучение фотоэффекта.
Фотоны. Дуализм света. Методика изучения строения атома. Явление
радиоактивности. Модель атома Резерфорда-Бора. Виды излучений. Методика
изучения атомного ядра. Состав ядра Ядерные силы. Энергия связи. Ядерный
реактор. Экологические вопросы ядерной энергетики. Обобщающие занятия и их
значения в курсе физики. Механическая, электродинамическая, современная
физические картины.

3. Рекомендуемая литература:

1.
Бугаев А.И. Методика преподавания
физики в средней школе М., 1981
1.
Педагогика / Под. ред. Ю.К. Бабанского.
– М.: Просвещение, 1988. – 348 с.
2.
Методика преподавания физики в 7-8
классах средней школы: Пособие для учителя / В.П. Орехов, А.В. Усова, С.Е.
Каменецкий и др.; Под редакцией А.В. Усовой – четвёртое издание., перераб. –
М.: Просвещение, 1990. – 310 с.: ил.
3.
Каменецкий С.Е., Орехов В.П.
Методика решения задач по физике в средней школе: Кн. Для учителя. – третье
издание, перераб. – М.: Просвещение, 1987. – 336 с.: ил.
4.
Методика преподавания физики в 6-7
классах средней школы. Под редакцией В.П. Орехова и А.В. Усовой. Издание
третье, переработанное М., «Просвещение», 1976. – 384 с. с ил. (Библиотека
учителя физики)
5.
Внеурочная работа по физике / Под
ред. О.Ф. Кабардина. – М.: Просвещение, 1983.
6.
Резников Л.И. Преподавание физики
в средних профессионально-технических училищах. – М.: Высшая школа, 1977.
7.
Демонстрационный эксперимент по
физике в средней школе; В 2-х частях./Под ред. А.А. Покровского. – М.: Просвещение,
1978.
8.
Марголис А.А., Парфеньтьева Н.Е.,
Иванова А.А. Практикум по школьному физическому эксперименту. М.: Просвещение,
1977.

4. Форма итогового контроля успешности обучения –
экзамен

Средства диагностики успешности обучения. Текущий контроль для студентов очного отделения
проводится в форме опросов при проведении практических занятий, коллоквиумов,
проверки выполнения домашних работ и индивидуальных заданий. Контроль работы по
вопросам, которые вынесены на самостоятельное овладение, выполняется в форме
проверки конспектов и опрос.
Модульный контроль проводится в письменно-устной
форме.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: 2_программа_методика_преподавания_физика.doc

alt: МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ лнр

alt: Методически правильно и последовательно излагать учебный материал, творчески применяя как экспериментальный, так и теоретический методы; правильно организовать на уровне современных дидактических требований все виды учебной…

intro: Программа изучения учебной дисциплины «Методика преподавания физики» для студентов-бакалавров направления подготовки 03.03.02 – «Физика». Дисциплина «Методика преподавания физики» занимается исследованием процесса и закономерностей, изучение основ физики, методов эффективного усвоения этих основ и приобретение студентами практических умений и навыков предусмотренных программой.

title: Программа учебной дисциплины  "МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЗИКИ"


extracted_text:
Планирование занятий
Курса «Медиа- и информационная грамотность

Школа: КГУ «ООШ села
  Пятигорское»

Дата:

ФИО
  учителя: Тимофеева Е.И.

Класс: 10

Количество
  отсутствующих:
  _____      присутствующих:_____

Тема:  6 занятие

Развитие компьютеров и интернета

Цели обучения

ü    развитие
  функциональной грамотности учащихся 10 класса как индикатора качества и
  эффективности образования, равенства доступа к образованию.
ü    развитие
  способности человека понимать, использовать, оценивать тексты, размышлять о
  них и заниматься чтением для того, чтобы достигать своих целей, расширять
  свои знания и возможности, участвовать в социальной жизни (читательская
  грамотность).

Цели урока

Будут
  знать историю развития компьютеров и интернета
Будут
  уметь интерпретировать информацию

Ход урока

Запланированные этапы урока

Запланированная деятельность на уроке

Ресурсы

Начало урока

Организационный
  момент. Психологический настрой.
Целеполагание.

Середина урока

Актуализация
  мыслительной и познавательной деятельности.

Создание
  проблемной ситуации.
Учитель
  задает вопросы, учащиеся дают приблизительные ответы, не знакомясь с темой
  урока. Ответы записываются для последующего определения уровня развития
  кругозора и общей эрудиции.
1.
  Когда
  появилась первая ЭВМ?
2.
  Каков
  был ее вес?
3.
  Сколько
  весил первый портативный компьютер?
4.
  Когда
  появился первый планшет весом в 600
   грамм?
5.
  Когда
  начата разработка глобальной сети?
6.
  Кто
  является разработчиком современной сети интернет?
7.
  Каково
  было назначение первых сайтов?

Знакомство
  с информацией, сравнение с ответами детей.

Это
  интересно!
«Кодекс
  Хаммурапи» в переводе Якобсона В.А. (Хрестоматия по истории Древнего Востока.
  Часть 1. – Москва: 1980. – С.152–177) и в частичной обработке Немировского
  А.А. содержит 61 645 знаков. Вес носителя составляет 4 тонны.
а)
  Посчитайте, сколько бы весила ваша любимая книга.
б)
  Узнайте у школьного библиотекаря, сколько приблизительно книг в библиотеке.
Посчитайте,
  сколько бы весила такая библиотека, если средний вес каждой книги равнялся бы
  весу вашей любимой книги.

Интернет
  больше не является инновацией, он уже наша повседневность. А какую инновацию
  вы хотели бы получить в ближайшие 10 лет в области коммуникации и информации?
  А в других областях? Составьте ваш прогноз технологического развития до 2030
  года.

Создайте
  телефон будущего. Каковы его функции и возможности.

Лента
  времени

Раздат.
  материал

Конец урока

Итог занятие.
J    Рефлексия
  «Мишень»

Мишень

title: Развитие компьютеров и интернета. Планирование занятий  курса «Медиа- и информационная грамотность»


extracted_text:
Введение
лексики по теме «Цирк» и тест по рассказу учителя.

Julie
va au cirque.
Quelle
surprise ! Papa emmène les enfants au cirque.

le chapiteau

un acrobate

un clown

Le chapiteau
  est une très grande tente.

L'acrobate
  est très agile.

Le clown
  amuse beaucoup Julie.

un trapéziste

un équilibriste

un dompteur

Le trapéziste
  saute d'un trapèze à l'autre.

L'équilibriste marche sur un fil,
  parfois sur les mains.

Julie a peur pour le dompteur.

un illusionniste

un jongleur

Les enfants sont heureux !

Comment fait l'illusionniste
  pour sortir tous ces lapins de son chapeau ?

Le jongleur
  est très habile de ses mains.

Quelle magnifique journée !

Questions
:

1) Où sont les enfants ? __________________
[ ]Au cirque
[ ]Au théâtre
[ ]Au concert

2) Qui amuse
Julie ? __________________
[ ]Le trapéziste
[ ]Le clown
[ ]L'équilibriste

3) Qui travaille avec des tigres ? __________________
[ ]Le dompteur
[ ]Le clown
[ ]Le jongleur

4) Qui est
habile de ses mains ? __________________
[ ]le dompteur
[ ]Le clown
[ ]Le jongleur

5) Qui marche sur un fil, même sur les mains ? __________________
[ ]Le jongleur
[ ]L'équilibriste
[ ]Le dompteur

6) Comment a
été la journée ? __________________
[ ]Triste
[ ]Belle
[ ]Magnifique

7) Qui sort des lapins de son chapeau ?__________________
[ ]Le dompteur
[ ]Le jongleur
[ ]L'illusionniste

8) Sur cette
photo, vous voyez des __________________
[ ]illusionnistes
[ ]acrobates
[ ]dompteurs

REPONSES :

1) Au cirque
2) Le clown
3) Le dompteur
4) Le jongleur
5) L'équilibriste
6) Magnifique
7) L'illusionniste
8) acrobates

file_name: Au cirque.docx

alt: Comment fait l' illusionniste pour sortir tous ces lapins de son chapeau ?

alt: REPONSES : 1) Au cirque 2)

intro: Лексика по теме "Цирк" и тест по рассказу учителя.

tags: французский язык

tags: лексика французского языка

tags: тесты по французскому языку

title: Лексика по теме "Цирк" по французскому языку для детей 3-5 классов


extracted_text:
«Теоретические основы безопасности жизнедеятельности.
Основные термины и определения»

 Исполнитель:
Пичугин Владимир Николаевич

Санкт-Петербург
 2023 год

Введение:
- Определение понятия "опасность в окружающей
среде" и ее влияние на жизнедеятельность людей.
- Значение обеспечения безопасности в чрезвычайных
ситуациях для сохранения жизни и здоровья населения.
Опасность в окружающей среде - это потенциальная
угроза, которая может негативно повлиять на жизнь и здоровье людей. Она может
возникать из-за различных факторов, таких как природные катастрофы (наводнения,
землетрясения, ураганы), техногенные аварии (взрывы, утечки опасных веществ)
или даже антропогенные факторы (загрязнение воздуха, воды, почвы).

Влияние опасности в окружающей среде на
жизнедеятельность людей может быть крайне серьезным. Она может привести к
потере жизней, травмам, разрушению имущества и инфраструктуры, а также вызвать
экологические проблемы. Кроме того, подобные ситуации могут оказывать
психологическое воздействие на людей, вызывая стресс, тревогу и
неопределенность.

Обеспечение безопасности в чрезвычайных ситуациях
играет важную роль в сохранении жизни и здоровья населения. Это включает в себя
разработку и реализацию планов предупреждения и реагирования на кризисные
ситуации, создание систем оповещения и эвакуации, обучение населения правилам
поведения в чрезвычайных ситуациях, а также развертывание специализированных
служб и организаций, которые могут оказывать помощь и поддержку в случае
чрезвычайных ситуаций.

Важно понимать, что обеспечение безопасности в
окружающей среде - это задача, требующая совместных усилий государства,
общества и каждого отдельного человека. Соблюдение правил безопасности,
осведомленность о возможных опасностях и готовность к действию в случае
необходимости помогут минимизировать риски и защитить жизни и здоровье людей.
Основная часть:
1. Формирование опасностей в окружающей среде:
   - Природные опасности: землетрясения, наводнения,
ураганы, пожары и т.д.
   - Техногенные опасности: аварии на предприятиях,
выбросы вредных веществ, ядерные аварии и др.
   - Антропогенные опасности: загрязнение окружающей
среды, разрушение экосистем, изменение климата и прочие.
Формирование опасностей в окружающей среде является
серьезной проблемой нашего времени. Природные опасности, такие как
землетрясения, наводнения, ураганы и пожары, могут причинить значительный ущерб
жизни и имуществу. Техногенные опасности, такие как аварии на предприятиях,
выбросы вредных веществ и ядерные аварии, представляют угрозу для здоровья и
безопасности людей, а также для окружающей среды.

Антропогенные опасности, связанные с деятельностью
человека, также имеют серьезные последствия. Загрязнение окружающей среды,
разрушение экосистем и изменение климата влияют на жизнь всех организмов на
планете. Эти опасности могут вызывать заболевания, ухудшать качество воздуха и
воды, а также разрушать природные местообитания.

Для борьбы с этими опасностями необходимо принимать
меры по охране окружающей среды, внедрять экологически чистые технологии и
улучшать практики устойчивого развития. Глобальное сотрудничество и осознанное
поведение каждого человека могут помочь минимизировать риски и обеспечить более
безопасную и здоровую окружающую среду для будущих поколений.
2. Роль государства в обеспечении безопасности:
   - Разработка законодательства и нормативных актов,
регулирующих безопасность в чрезвычайных ситуациях.
   - Создание системы предупреждения и реагирования на
ЧС.
   - Организация работ по защите населения и территорий
от опасностей.
Государство играет важную роль в обеспечении
безопасности своих граждан. Одной из основных функций государства является
разработка законодательства и нормативных актов, которые регулируют
безопасность в чрезвычайных ситуациях. Это позволяет установить правила и
стандарты, которые должны соблюдаться для обеспечения безопасности населения.

Государство также отвечает за создание системы
предупреждения и реагирования на чрезвычайные ситуации. Это включает в себя
разработку механизмов оповещения населения о возможных угрозах, а также
организацию эффективного реагирования на них. Например, государство может
создавать системы раннего предупреждения о наводнениях, пожарах, землетрясениях
и других опасностях.

Организация работ по защите населения и территорий от
опасностей также входит в обязанности государства. Это может включать
строительство и обслуживание защитных сооружений, разработку планов эвакуации,
обучение населения действиям в чрезвычайных ситуациях и предоставление
необходимых ресурсов для оказания помощи пострадавшим.

В целом, государство играет роль координатора и
организатора в области обеспечения безопасности. Оно создает правовую и
организационную базу, а также предоставляет ресурсы для защиты населения и
территорий от опасностей и эффективного реагирования на чрезвычайные ситуации.

3. Поведение людей в чрезвычайных ситуациях:
   - Подготовка населения к действиям в случае ЧС.
   - Важность соблюдения правил безопасности и
инструкций по эвакуации.
   - Психологическая поддержка пострадавших и
работников спасательных служб.
Поведение людей в чрезвычайных ситуациях - это очень
важная тема, и подготовка населения к действиям в случае чрезвычайных ситуаций
играет ключевую роль. Граждане должны знать, как правильно реагировать и какие
меры безопасности принимать в различных ситуациях, чтобы минимизировать риски
для своей жизни и здоровья.

Соблюдение правил безопасности и инструкций по
эвакуации также является неотъемлемой частью успешного реагирования на
чрезвычайные ситуации. Важно, чтобы люди понимали, что эти правила и инструкции
разработаны для их собственной безопасности, и их соблюдение может спасти
жизни. Например, в случае пожара или землетрясения, знание путей эвакуации и
использование специальных выходов могут быть решающими факторами для выживания.

Психологическая поддержка пострадавших и работников
спасательных служб также крайне важна. Чрезвычайные ситуации могут вызывать
серьезные травмы и стресс у всех, кто в них попадает. Пострадавшие нуждаются в
эмоциональной поддержке и помощи в восстановлении после травмы. Работники
спасательных служб также испытывают большие нагрузки и стресс, и им необходима
поддержка для поддержания своей эмоциональной и психической устойчивости.

В целом, подготовка населения, соблюдение правил
безопасности и оказание психологической поддержки - все это важные аспекты
эффективного реагирования на чрезвычайные ситуации. Эти меры помогают сохранить
жизни, уменьшить травмы и обеспечить быстрое восстановление после происшествий.

4. Международное сотрудничество в области обеспечения
безопасности:
   - Обмен опытом и передача технологий между
странами.
   - Совместные усилия в борьбе с глобальными
проблемами окружающей среды.
   - Поддержка в случае крупных чрезвычайных ситуаций.
Современное международное сотрудничество России в
области безопасности жизнедеятельности человека и охраны окружающей среды
осуществляется по трем основным направлениям: • международные организации; •
международные конвенции и соглашения; • многосторонние и двусторонние связи.
Международное сотрудничество в решении глобальных проблем взаимодействия
общества и природы является объективной потребностью эпохи, условием
существования и прогресса человечества. Единство и взаимосвязь биосферных
процессов и условность государственных границ приводят к тому, что ни одна
самая образцовая страна, бережно относящаяся к природе, с самым разумным
природоохранным законодательством и законопослушными гражданами не может быть
застрахована от ухудшения качества воды, воздуха, почвы от гибели животного и
растительного мира. Например, значительная часть загрязнения на территорию
Канады поступает из США, около 20% серы, ведущей к образованию кислотных
дождей, поступает в страны СНГ через западную границу. В то же время выбросы предприятий,
расположенных в северо-западных районах нашей страны, серьезно ухудшают
экологическую обстановку Финляндии и т. д. Таким образом, недостаточно
совершенствовать законодательство и систему природопользования только в своей
стране, необходимо всячески способствовать развитию международного
сотрудничества и международного законодательства, регулирующего совместные
усилия всех стран в области обеспечения безопасности жизнедеятельности
человечества. Всемирный союз охраны природы (МСОП), основанный в 1948 г.
(расположен в г. Гланд, Швейцария), является старейшей и крупнейшей в мире
независимой международной некоммерческой организацией. Союз объединяет 78
государств. В 1957 г. ООН учредила специальную организацию - Международное
агентство по атомной энергии (МАГАТЭ). В него входят 120 государств.
Штаб-квартира МАГАТЭ находится в Вене. Одно из основных направлений
деятельности МАГАТЭ - проблема безопасности атомных станций. Необходимость
международного сотрудничества в области защиты окружающей среды в настоящее
время продиктована растущей и большей экологической зависимостью всех стран
друг от друга. Разрушение озонового слоя, загрязнение атмосферы, океанов и
повышение температуры на планете распространяются не только на страны, где
разрешена экологически опасная деятельность, но и на все мировое сообщество.
Поэтому в настоящее время государства под эгидой Организации Объединенных Наций
или на двусторонней основе сотрудничают в целях защиты мест обитания людей,
флоры и фауны. Такое взаимодействие основано на ряде общепризнанных мировым
сообществом принципов человеческой деятельности в области использования
окружающей среды. Они содержатся частично в межгосударственных договорах и
актах, в нормативных документах международных организаций и обобщаются в решениях
наиболее значимых международных конференций, полностью или частично посвященных
охране окружающей среды и регулированию сотрудничества между государствами и
народами в этой области.
Федеральным законом от 21 декабря  1994г. № 68-ФЗ
"О защите населения и территорий от чрезвычайных ситуаций природного и
техногенного характера", предусмотрены права и обязанности граждан,
оказавшихся в зоне стихийных бедствий и техногенных катастроф.
Согласно статье 18 рассматриваемого закона, в случае возникновения
чрезвычайных ситуаций, граждане России имеют право:   - защиты
принадлежащей им собственности, здоровья и жизни;   - получать
своевременную информацию о районах, где им может грозить опасность;
  - обращаться в уполномоченные инстанции по вопросам защиты
населения;   - принимать участие в ликвидации последствий ЧС;
- получать медицинское обслуживание и социальные гарантии;   -
претендовать на компенсацию причинённого ущерба, в том числе, при
участии в ликвидации последствий;   - получать социальные выплаты
в связи с утратой работоспособности, обретенным заболеванием или
инвалидностью;   - получать бесплатные консультации и правовую
поддержку.

Заключение:
- Подведение итогов и обобщение основных выводов о
формировании опасностей в окружающей среде и обеспечении безопасности
жизнедеятельности в чрезвычайных ситуациях.
- Значение превентивных мер и грамотной организации
деятельности для минимизации рисков и улучшения безопасности.
Чрезвычайные
ситуации, как правило, затрагивают большие массы населения на обширных территориях,
и велика вероятность появления большого числа пораженных, нуждающихся в
экстренной помощи. В этой ситуации предотвращению жертв может способствовать
только комплекс мероприятий по медицинской защите населения, включающий в себя
лечебно-эвакуационные, санитарно-гигиенические и противоэпидемические
мероприятия. При этом эти мероприятия должны выполняться в максимально сжатые
сроки и специальными, профессионально подготовленными формированиями, которыми
и являются формирования медицинской службы гражданской обороны. Но кроме этого
большую роль в оказании помощи пострадавшим играет само население пораженных
территорий (само- и взаимопомощь), поэтому возрастает необходимость в обучении
населения основам гражданской обороны
Стихийные
бедствия могут возникать как независимо друг от друга, так и во взаимосвязи:
одно из них может повлечь за собой другое.
Все
указанные причины ЧС могут существовать как отдельно, так и быть связанными
друг с другом, а также дополнять друг друга.
Для
обеспечения безопасности, в частности на производстве, во многих странах
разрабатываются специальные законодательные акты, директивы, стандарты,
регламентирующие правила и мероприятия по предупреждению аварийных ситуаций.
Во
всех высокоразвитых странах в последние годы уделяется все большее внимание
совершенствованию системы подготовки кадров, особенно руководителей высоко
рискованных производств, разнообразных служб безопасности, экспертизы и
страхования.

Список литературы
1.
Безопасное
взаимодействие человека с техническими системами: учеб. пособие / В. Л. Лапин и
др. Курск, гос. техн. ун-т. Курск, 1995. 238 с.
2.
Безопасность
жизнедеятельности. Производственная безопасность и охрана труда /П. П. Кукин,
В. Л. Лапин, Н. Л. Пономарев и др.: учеб. пособие для студентов средних спец.
учеб. заведений. М.: Высш. шк., 2001. 431 с: ил.
3.
Безопасность
жизнедеятельности: Учебник /Под ред. Э.А. Арустамова.- М.: Издат. дом Дашков и
К, 2011. — 678 с.
4.
Безопасность
жизнедеятельности: учебник для студентов средних спец. учеб. заведений / С. В.
Белов, В. А. Девясилов, А. Ф. Козьяков и др.; под общ ред. С. В. Белова. 2-е
изд., испр. и доп. М.: Высш. шк., 2002. 357 с.
5.
Безопасность
жизнедеятельности и защита окружающей среды (техносферная безопасность) :
учебник для бакалавров / С. В. Белов. — 4-е изд., перераб. и доп. — М. :
Издательство Юрайт ; ИД Юрайт, 2013. — 682 с. Базовый курс. ISBN
978-5-9916-2771-9 (Издательство Юрайт)
6.
Бондин
В.И. Безопасность жизнедеятельности/В.И. Бондин. — Ростов и/Д.: Феникс, 2013. —
352 с.
7.
Графкина
М.В. Охрана труда и производственная безопасность: учеб. — М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2007. — 424 с.
8.
Гринин
А. С, Новиков В. Н. Безопасность жизнедеятельности: учеб. пособие. М.: ФАИР-ПРЕСС,
2002. 288 с.
9.
Губанов
В. М. Чрезвычайные ситуации социального характера и защита от них/В. М.
Губанов, Л. А. Михайлов, В. П. Соломин. — М.: Дрофа, 2007.
10. Методика обучения
безопасности жизнедеятельности: практикум / Авт.-сост. Э.А.Кузнецова. — Нижневартовск:
Изд-во Нижневарт. гос. ун-та, 2015. — 110 с.
11. Основы безопасности
жизнедеятельности: Методика преподавания предмета: 5–11 классы. – М.: ВАКО,
2011. – 176 с. – (Педагогика. Психология. Управление). Кузнецов В.С.,
Колодницкий Г.А., Хабнер М.И.

file_name: Теоретические основы безопасности жизнедеятельности. Основные термины и определения.docx

alt: Союз объединяет 78 государств.