extracted_text:
МБУК г. Шахты «ЦБС»
ЦГДБ им. Н.К. Крупской, БИЦ

Лечебные   книги

Методические материалы для занятий с
особенными детьми

   г. Шахты, 2015

СОДЕРЖАНИЕ

«Если с книгою ты дружен…»                                                                                с.3

Лечебные сказки: Часть I: Для детей 6 - 10 лет                                                              с.5
            Занятие 1.                                                                                с.7
            Занятие 2.                                                                                с.8
            Занятие 3.                                                                                с.9
            Занятие 4.                                                                                с.10
            Занятие 5.                                                                                с.12
            Занятие 6.                                                                                с.13
            Занятие 7.                                                                                с.14
            Занятие 8.                                                                                с.15
            Занятие 9.                                                                                с.17
            Занятие 10.                                                                                с.19

Не отдавай себя печали: Часть II: Для детей 6 - 10 лет                                                  с.23
            Занятие 1.                                                                                с.25
            Занятие 2.                                                                                с.26
            Занятие 3.                                                                                с.27
            Занятие 4.                                                                                с.27
            Занятие 5.                                                                                с.29

Когда душа взрослеет: Часть I: Для подростков 10-15 лет                                            с.31     Занятие
1.                                                                                с.33
            Занятие 2.                                                                                с.35
            Занятие 3.                                                                                с.39
            Занятие 4.                                                                                с.40
            Занятие 5.                                                                                с.42
Занятие 6.                                                                                с.43
            Занятие 7.                                                                                с.45
            Занятие 8.                                                                                с.46
            Занятие 9.                                                                                с.48
            Занятие 10.                                                                                с.49
            Занятие 11.                                                                                с.51

Добру откроются сердца: Часть II: Для подростков 10-15 лет                                      с.53
            Занятие 1.                                                                                с.55
            Занятие 2.                                                                                с.56
            Занятие 3.                                                                                с.58
            Занятие 4.                                                                                с.59
            Занятие 5.                                                                                с.60

Литература                                                                                с.62

 «Если с книгою ты дружен…»

Общеизвестно, что книги оказывают сильное воздействие
на эмоциональную сферу человека. Одни успокаивают, другие тонизируют, дарят
бодрость и хорошее настроение, могут играть и отвлекающую роль: во время чтения
человек забывается, тягостные мысли покидают его.
Очень важно, чтобы в руки читателя попали издания,
которые помогут ему почувствовать красоту и мудрость окружающего мира, найти в
себе силы противостоять трудностям, стать оптимистом.
В Реабилитационном Центре «Добродея», кроме
инновационных терапевтических технологий широко используется лечебный эффект
книги. Помощником в этом деле для ребят, проходящих лечение в центре, является
Центральная городская детская библиотека им. Н.К. Крупской.
Литературные чтения, проводимые с детьми, нацелены на
формирование устойчивых взглядов на мир, учат человеколюбию, критическому
отношению к себе, развивают любовь к чтению, обогащают духовный мир личности.
Детская литература - кладезь, который дает
нравственные ориентиры, причем без нравоучений и назиданий. Обсуждая
произведения таких авторов как В. Осеева, М. Зощенко, В. Драгунский выясняем
какие чувства испытывают юные читатели от встречи со своими литературными сверстниками:
грусть, радость, страх, гнев? Иногда приходиться констатировать, что не все
оттенки чувств литературных героев воспринимают читатели, а ведь воспитание
эмоционально-чувствительной личности имеет большое значение. С помощью книги
стараемся выравнивать эмоциональное состояние, содействовать воспитанию воли,
что делает характер более устойчивым.
Наблюдая за воспитанниками Реабилитационного Центра во
время их общения с книгой, мы видим, как они нуждаются в этом общении, любят
слушать и обсуждать прочитанное. По сути дела в оздоровительных целях к книгам
прибегают тогда, когда формируют у людей навыки адаптации к жизни, духовное
развитие и творческий рост. Больному ребенку иногда трудно самому справиться с
чтением книги. Он откладывает ее не потому, что она трудна ему по содержанию, а
потому, что труден сам процесс чтения. Поэтому чтение вслух с последующей
беседой очень необходимо детям со слабой техникой чтения. Дети, впервые
появляющиеся в центре подчас равнодушно относятся к книге, но после нескольких
встреч с библиотекарем мы можем видеть проявление интереса, а затем и желания
читать самостоятельно.
Во время чтения произведений классической литературы
детям иногда трудно разобраться в произведении, рисующем чуждый им быт, далекую
эпоху. Библиотекарь рассказывает о времени, которое описывается в книге,
связывает литературное произведение с таким видом искусства, как живопись,
показывает детям репродукции картин художников, живших в одно время с
писателем, стимулирует появившийся интерес вопросами.
Для воспитания интереса к процессу чтения, воспитания
культуры чтения хорошо бы приучить ребенка делать записи о прочитанном, вести
читательский дневник. Форма такого дневника была разработана в библиотеке и
предлагается ребятам в «Добродее» при отъезде домой. Иногда ребенку трудно
самостоятельно делать записи в таком дневнике, и мы надеемся на помощь
заинтересованных и близких ему людей. Дневник несет и рекомендательную функцию.
Мы предлагаем почитать лучшие книги для данного возраста ребенка, выполнить
занимательные задания по предложенным произведениям.
Без организации планомерного чтения в семье все усилия
библиотеки по привлечению к чтению ребенка могут оказаться напрасными. Поэтому
для родителей мы предлагаем рекомендательные пособия с подбором лучших детских
книг, с советами как читать ту или иную книгу, о чем беседовать с ребенком,
прочитав ее, какие вопросы обсудить.
Задания небольшие, но дающие возможность понять, как
ребенок воспринял прочитанное, каково его отношение к поступкам героев. Мы
предлагаем ответить на 2 - 3 вопроса о прочитанном, сделать рисунок, написать
письмо литературному герою, отметить на графическом тесте, как менялось
настроение во время чтения книги.
Все это направлено на воспитание читателя. И отрадно
видеть, когда загораются глаза ребенка, спешащего поделиться своими
впечатлениями о прочитанном, выразить собственное мнение о поступках героев, а
значит вместе с ними прожить, прочувствовать события предложенной библиотекарем
книги.

Заместитель директора по работе с детьми
МБУК г. Шахты «ЦБС»
Т.В. Тимашова

ЛЕЧЕБНЫЕ СКАЗКИ
Часть I
Для детей 6-10 лет.

Занятие
1
«Нам даром, без труда ничего не достается, - недаром
исстари пословица ведется»:
Обсуждение
сказки В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович»

Библиотекарю.
 Владимир
Федорович Одоевский оставил заметный след в истории русской прозы,
литературной, музыкальной критике, в законодательстве и библиотечном деле. Он
был главой общества любомудрия, организовал альманах «Мнемозина», был человеком
энциклопедических знаний: увлекался философией, естествознанием, химией,
электротехникой и даже кулинарным искусством.
Труд
составлял смысл и счастье В. Ф. Одоевского. Сам он называл свою жизнь
«чернорабочей» и много успел сделать. Владимир Федорович известен своей
педагогической деятельностью, пропагандой знаний среди народа. Он создал ряд
детских приютов, организовал начальное училище для крестьян, написал учебные
книги и методические руководства для учителей, научно-популярные книги для
народа, издавал детские книжки для воскресных школ.
Уважением к
личности ребенка, умением приноровить сюжет к детской фантазии, ясностью и
увлекательностью изложения, простотой языка руководствовался Одоевский, создавая
свои сказки.
Сочинитель и
рассказчик большинства историй - Ириней Модестович Гомозейко, или дедушка
Ириней - подобен пушкинскому Ивану Петровичу Белкину, большая часть
рассказанных историй не сочинена им, а собрана. Гомозейко не пересказывал уже
известные сказки, а творил новые, объединял и дополнял известные сюжеты, вводя
новые мотивы и ослабляя традиционные.
Знакомство со
сказкой можно начать с просьбы вспомнить знакомые ребятам произведения,
посвященные деду Морозу.
Ø Где находиться родина
деда Мороза? (Родина деда Мороза - деревня Морозовице, которая
находится около Троице-Гнеденского монастыря, недалеко от русского города
Великий Устюг. Существует легенда о том, что в этой деревне жили много лет
назад два брата. Первого звали Водолей - он изображен на гербе города, а
второго - Мороз.
Водолей снега
топил, дождями землю поливал, одну речку сливал с другой, а Мороз ковал льды,
реки зимой морозил. Так и жили два брата, пока не поссорились. Водолей ушел,
Мороз, став хозяином в округе, заскучал и тоже пошел бродить по свету. Ходил он
много дней, соскучился  и все чаще стал думать о встрече с братом, а когда
встретились, помирились, стали снова жить дружно, каждый заниматься своим
делом. О родине деда Мороза позднее узнали в стране, повалили туда туристы,
чтобы своими глазами увидеть его вотчину на берегу реки Сухоны, в сосновом бору
среди деревянных теремов и прирученных зверей. В городе Великий Устюг есть
почта деда Мороза, куда дети посылают письма со всей России. Ежегодно там
проходит конкурс, на котором избираются на год дед Мороз и Снегурочка. Под
Новый год они приезжают в Москву и зажигают кремлевскую елку).

В.Одоевский
«Мороз Иванович»: Любое издание
(Художественное
чтение)
Вопросы
к обсуждению:
1.
Зачем Мороз Иванович прикрывал травку снежной периной?
2.
Почему весной он сидит в колодце, а зимой в окна стучится?
3.
Чем наградил Мороз Иванович Рукодельницу за труды?
4.
Почему Ленивицу он наградил лишь ледяной сосулькой?
5.
Какого человека можно назвать трудолюбивым?
6.
Расскажите о своих домашних обязанностях. Интересно ли вам выполнять эти
обязанности или вы заставляете себя выполнять их? Что нужно предпринять, чтобы
домашние обязанности приносили вам радость и удовольствие?
7.
Как изменился бы мир, если бы все занимались своими любимыми делами?

Творческое
задание:
1.
Выполните какую-нибудь домашнюю работу с любовью и старанием. Напишите
сказку о том, что чувствуют чашки, тарелки, полы, одежда, которую вымыли,
подмели, выстирали.
2.
Составьте три правила трудолюбивого человека.

Занятие 2.
«Самое обыкновенное чудо»:
Беседа
по сказке Г. Цыферова «Про чудака-лягушонка»

Библиотекарю:
«Для ребенка в сказке должно быть «зло» - писала М. Цветаева. Так всегда было:
и в народной, и в авторской сказке. Было добро и было зло. Добро всегда
торжествовало, а зло было побеждено.
С этой точки
зрения, сказки Г. Цыферова совершенно особенные. Зло в них отсутствует. У
писателя только ему одному присущий жанр: сказка, построенная не на конфликте
добра и зла, а на разрастании ростков добра в цветущий сад духовной гармонии.
Обыденное он представлял необычным, а примелькавшееся - удивительным и прекрасным.
Эта способность Цыферова есть, в сущности, основа поэзии, поэтического
восприятия мира, выражающая великую правду, заключенную в том, что если мир
стоит до сих пор, то только потому, что опирается на добро, и этот порядок не
может быть разрушен.
Когда-то Э.
Гофман, знаменитый сказочник, предостерегал: «Близиться время, когда языки
природы не будут понятны людям!» Вдумайтесь в эти слова! Каменные джунгли городов
все больше распространяют свои владения. Туда не проникает запах цветов. Ветер
обессиливает в тесных улицах. Там дети растут, не постигая языка природы. А
ведь языки природы и сказки - неотделимы! Таково убеждение Г. Цыферова. Он
умеет в окружающем нас мире увидеть сказку: вылез ночью из норы мышонок, звезды
посмотреть. Посмотрел и испугался: будто Кошкины глаза.

А вы смотрели на небо ночью?

Что вы там смогли увидеть?

Вспомните, как вы впервые взяли в руки щенка, слепого
беспомощного. Теплое, мягкое, трепещущее, через ладони бьется в вас. Что-то
прежде неиспытанное наполняет грудь. И вы понимаете: это чувство сострадания к
слабому, ответственность за все живое. Когда появится в вас это тепло,
смотрите, не растеряйте его, сумейте рассмотреть внутреннюю связь со всем, что
вас окружает.

Г.
Цыферов «Про чудака-лягушонка»
(Художественное
чтение)

Цыферов, Г.
Как лягушонок искал папу / Геннадий Цыферов. - М.: Дет. лит., 1986

Вопросы
для беседы:
1.
Отчего, по мнению лягушонка, расцветает солнце?
2.
Что не нравилось лягушонку в корове? Что бы он сделал, если бы стал коровой?
3.
Лягушонку очень хотелось вырасти, как он этого добился?
4.
Почему слон назвал лягушонка большим чудаком? За какие качества?
5.
Как вы думаете, лягушонок мог бы стать поэтом?
6.
А сказка, которую мы прочитали, близка к стихам? Можно ее назвать стихотворением?
(Сказки Цыферова очень поэтичны, каждая содержит восторженный поэтический взгляд
на мир).
Творческое
задание: Представьте, что вы на один день превратились в цветок.
Нарисуйте этот цветок и расскажите о своей жизни. Какие пожелания людям вы
написали бы от имени цветка.

Занятие 3
«Какое блаженство забывать себя ради других»:
Беседа-диалог
по сказке Г. - Х. Андерсена «Чайник»

Библиотекарю:
В жизни Г. - Х. Андерсена было много горького. Даже, когда его полюбили дети и
взрослые во всем мире. На его родине  многие говорили, что пишет он несерьезное
- сказочки, да и сами эти сказочки пишет не так.
О первом
выпуске сказок Андерсена датский журнал «Деннора» писал: «Сказки эти могут
позабавить детей, но считать их мало-мало назидательными или ручаться за их полную
безвредность нельзя. Вряд ли кто найдет особенно полезным для детей читать о
принцессе, приезжающей по ночам на собаке к солдату, который целует ее». Мир
отражался в скорбных глазах Андерсена. А главные истоки его творчества в
детстве великого сказочника.
Он родился в
маленьком датском городке Оденсе в бедной семье, рано лишился отца,
завербовавшегося в солдаты, чтобы избавить семью от нищеты, и не вернувшегося.
Солдату суждено было вернуться только в сказках сына - веселым и неунывающим.
Горе утрат и
разлук смягчалось, когда он призывал на помощь сказочные видения. Андерсен мог
часами просиживать на берегу реки у кротовой норы, и когда хозяин выглядывал,
мальчику ужасно хотелось расспросить его, что делается на другой стороне земли,
куда, несомненно, ведут подземные ходы. Рядом с домом, где жили Андерсены, свил
себе гнездо аист. Вёснами мальчик первым встречал мудрую птицу из далеких
стран. Больше всего он желал выучить языки птиц и зверей. Нам, читавшим его
сказки, известно, что эта его мечта исполнилась! Он понимал язык не только
животных, но и слышал разговоры вещей неодушевленных. Андерсен рассказал нам
историю Штопальной иглы, Репейника, Жабы, Соловья и Розы, Дней недели,
Бутылочного горлышка, Ночного колпака, Пера и Чернильницы, Дворового петуха и
петуха Флюгерного, Ключа от ворот, Воротничка и даже Тетушки Зубной боли.
Все его герои
не только умеют разговаривать, но, и наделены глубокими чувствами и переживаниями.

Г.
- Х. Андерсена «Чайник»
(Художественное
чтение)

Андерсен, Г.
Х. Сказки и истории: В 2-х томах. Т.2. / Ганс Христиан Андерсен. - Л.: Худож.
лит., 1977 .- С. 423.

Вопросы
к обсуждению:
1.
Чем гордился чайник в начале сказки?
2.
Какое событие изменило его жизнь?
3.
Почему новую жизнь он считает лучше прежней?
4.
Какое чувство испытывал Чайник к цветку? Как относился цветок к Чайнику?
5.
«Какое блаженство забывать себя ради других!». Мог ли Чайник так думать
в начале сказки?

Выразительное
чтение стихотворения С. Есенина
 Шел Господь пытать людей в любови,Выходил он нищим на кулижку.Старый дед на пне сухом в дуброве,Жамкал деснами зачерствелую пышку. Увидал дед нищего дорогой,На тропинке, с клюшкою железной,И подумал: "Вишь, какой убогой,-Знать, от голода качается, болезный". Подошел Господь, скрывая скорбь и муку:Видно, мол, сердца их не разбудишь...И сказал старик, протягивая руку:"На, пожуй... маленько крепче будешь".                          Понравилось вам стихотворение? Как вы его понимаете? —   Как, по-вашему, ответил Господь на свой вопрос? Нашел ли он любовь на земле?—   Кого на земле вы больше всего любите? Кто больше всего любит вас?—   Всякому ли дается дар любви?—   Что объединяет сказку Андерсена и стихотворение С. Есенина. Творческое задание:Подумайте, кому каждый из вас мог бы «подарить сердце». Из героев любимых книг, из людей, живущих рядом. «Подарить сердце» - это значит полюбить его. Напишите письмо этому человеку.

Занятие 4
«Что ты спрятал - то пропало, что ты отдал - то твое»:
Обсуждение
рассказа М. Зощенко «Елка»

Библиотекарю:
М. Зощенко был очень интересным и веселым человеком. Фамилия у него была очень
редкая. Он был потомком итальянского архитектора, их в старину называли зодчими.
Отсюда и фамилия пошла, Зодченко, а потом стала Зощенко. Когда Зощенко был
молодым, он был военным, но врачи порекомендовали ему поискать профессию
поспокойнее. И он работал милиционером, счетоводом, сапожником, телефонистом,
агентом уголовного розыска… Иначе говоря, прежде чем стать писателем Зощенко
много повидал в жизни.
Поэтому так
интересны и популярны были его книги. Он писал рассказы, повести, пьесы,
сценарии для кино, произведения для взрослых читателей.
Но однажды М.
Зощенко попробовал писать для детей, у него получилось. Писатель в своих
рассказах как бы беседует с каждым ребенком, рассказывая веселые и поучительные
истории. Его рассказы читали наши бабушки и дедушки, мамы и папы. Они близки и
понятны нашим детям.

М.
Зощенко рассказ «Елка»
(Художественное
чтение)

Зощенко, М.
Леля и Минька / Михаил Зощенко // Детская роман-газета. - 2002. - № 4. - С.3

Вопросы
к обсуждению:
1.
Что делали Леля и Минька в комнате, где стояла елка, когда мама ушла на
кухню?
2.
За что рассердился Минька на мальчика, которому мама подарила паровозик?
3.
«Высшее богатство - отсутствие жадности». Как вы понимаете эти слова?
Какое наказание постигло Лелю и Миньку за жадность?
4.
Случалось ли такое, что кого-либо из вас называли жадиной? Если хотите
знать так ли это на самом деле, давайте ответим на вопросы теста. (Тест
раздается каждому ребенку).

Тест
Что ты
сделаешь, если не хочешь делиться с друзьями новой игрушкой?
1.
Притворишься, что болен заразной болезнью, поэтому нельзя дотрагиваться
ни до тебя, ни до твоих вещей.
2.
Спрячешь игрушку в аквариуме с рыбками.
3.
Никому не будешь говорить, что у тебя есть новая игрушка.
4.
Поссоришься со всеми друзьями.
5.
Скажешь, что игрушку взяли и еще не вернули.
Если тебе
подходит хотя бы один из предложенных вариантов, то вывод может быть только
один - ты - жадина.
Но не
отчаивайся! Лекарство от жадности существует: учись делиться с другими.

Суфийская
притча «Сорок золотых»
(Художественное
рассказывание)

«Один король
приказал выстроить дворец с огромной золотой кладовой. Когда дворец построили,
со всей страны повозками везли в него золото. Когда работа была закончена, король,
стремясь показать свою щедрость, объявил, что сам будет раздавать золото всем нуждающимся.
Раздавая
милостыню, король обратил внимание на одного дервиша, который каждый день
подходил к окну, получал золотую монету и уходил. Когда дервиш пришел в
сороковой день, терпению короля пришел конец, и он в гневе закричал:
 -
Неблагодарное ничтожество! Ты еще ни разу не поклонился мне, не произнес
благодарного слова. Хотя бы раз улыбка озарила твое лицо. Ты что же, копишь эти
деньги или даешь в рост?
Дервиш достал
из рукава сорок монет, швырнул их на землю и сказал:
 - Знай,
король, что щедрость только тогда воистину щедрость, когда проявляющий ее
соблюдает три условия. Первое условие - даровать, не думая о своей щедрости.
Второе  условие - быть терпеливым и третье - не питать в душе подозрений. Но
этот король так и не стал по-настоящему щедрым, он стремился к щедрости, потому
что хотел прославиться».

Творческое
задание.
Проиграйте с детьми. Пусть дети
представят себе, что они щедрые правители. Они должны придумать, как проявить
щедрость к своему народу, соблюдая три условия из притчи.

Занятие 5

«Где прячется счастье?»:
Беседа-диалог
по сказке
Г.
- Х. Андерсена «И в щепке порою скрывается счастье»

Библиотекарю:
Есть в Копенгагене в Центральном Городском парке, где всегда много людей и куда
каждый день приходят играть дети, памятник Г. - Х. Андерсену. На цоколе
памятника великому сказочнику высечены слова: «Воздвигнут датским народом». За
что народ так любит своего сказочника, за что так ему благодарен?
Попытаемся
ответить на этот вопрос, соприкоснувшись с миром его сказок. Быть может, именно
в сказке Андерсен нашел ту форму, в которой сумел выразить свое отношение к
жизни. Сказка явилась для него способом видеть мир, способом познания окружающей
действительности, она не связана с представлениями о веселой, радостной, внешне
благополучной жизни.
Радость и
счастье - в стремлении к добру, в твердом сопротивлении человека мрачным силам
действительности, в стойкости, самоотверженности, в бесконечной борьбе за правду.
Мать Ганса -
Христиана выросла в нищете, и родители выгоняли ее из дома просить милостыню.
Она не могла решиться на это, и целые дни просиживала в слезах под мостом у
речки. Эта история стала сюжетом сказки «Девочка со спичками». Но где же здесь
сказка? Не в самой нищете и жестокости, конечно, а в героической твердости и
сопротивлении, в душевной чистоте маленькой девочки. Внутренняя победа добра
над злом и создает сказку Г. - Х. Андерсена.
Иногда сказки
Андерсена настолько реалистичны, что перестают быть сказками и перерастают в
повести и рассказы с элементами фантастики. Автор сам называет их: «истории».
Датский
критик Гольдшмидт писал об Андерсене: «Он находит поэзию там, где другие едва
осмеливаются искать ее - в предметах, которые считаются некрасивыми: на
чердаке, где ель лежит в обществе крыс, мышей («Ель»);  … (если ребята знакомы
со сказками Г. - Х. Андерсена, то продолжить перечень по ним) … в мусорном
ведре, куда служанка выбросила пару старых воротничков; в канаве, где плавает
старая бумага («Стойкий оловянный солдатик»); на скотном дворе («Свинопас»); на
птичьем дворе («Гадкий утенок»); в каморке на чердаке («Снежная королева»); в
колодце («Жаба»).
Давайте
обратимся к небольшой истории.

«И
в щепке порою скрывается счастье»
(Художественное
чтение)

Андерсен, Г.
- Х. И в щепке порою скрывается счастье // Андерсен, Г. - Х. Сказки и истории в
2-х томах. - т. 2. - Л. Худож. лит., 1977. - С. 529 - 532.

Вопросы
для беседы:
1.
Согласны ли вы с Андерсеном, что каждому при рождении дается возможность
быть счастливым?
2.
Где может скрываться счастье? Давайте подумаем, где его можно найти: в
коробке конфет? В Книге? В подарке? В улыбке мамы?
3.
В чем видит счастье токарь?
4.
«Истинное сокровище для людей - умение трудиться» провозгласил
древнегреческий философ Эзоп. Можно ли сказать, что счастье токаря было только
в щепке?
5.
Было ли в вашей жизни неожиданное счастье?

Творческое
задание:
Подготовить
«перевирание» сказки Г. - Х. Андерсена «Дюймовочка», которое может начинаться
так: «В ту же минуту в середине цветка что-то щелкнуло, и он закрылся. Это был,
в самом деле, большой сорняк и в нем сидела живая девочка. Она была огромная,
ростом с пятиэтажный дом…»

Занятие 6
«Мир - зеркало, в которое смотрюсь,
чтобы познать себя!»:
Беседа-диалог
по сказке К. Паустовского «Теплый хлеб».

Библиотекарю:
К. Паустовский получил классическое дореволюционное образование, в программу
которого входил Закон божий. Идеи православия стали нравственной основой
личности писателя, помогли выстоять в трудные периоды жизни, сохранить себя как
личность.
Вспоминая
собственное детские годы, Паустовский помнит и невинные шалости, и озорство, но
осмысление детства пришло позже: «Очень жаль, что всю прелесть детства, мы
начинаем понимать, когда делаемся взрослыми. В детстве все было другим.
Светлыми и чистыми глазами смотрели мы на мир, и все нам казалось гораздо более
ярким. Ярче было солнце, сильнее пахли поля, громче был гром, обильнее дожди и
выше трава. И шире было человеческое сердце, острее горе и в тысячу раз
загадочнее земля».
В центре
сказки «Теплый хлеб» личность ребенка, его взаимоотношения с окружающим миром и
взрослыми, показано, что зло, проявление агрессии приводит к дисгармонии бытия
в целом. Нарушается не только внутренний душевный покой и мир, но и окружающий:
он тоже становиться враждебным человеку.
Интересно,
что действие сказки происходит зимой. В это время природа особенно враждебна
человеку: дети, как правило, реже гуляют, православные соблюдают строгий пост.
Жестокий
поступок Фильки приводит к природному катаклизму (небывалым морозам) и грозит
гибелью всем жителям деревни. Весь мир выходит из состояния равновесия.
Преодоление нарушившейся гармонии составляет сюжет произведения. Филька проходит
путь: заблуждение, приведшее к злому поступку, осознание своих действий, преодоление
себя, своего страха перед порицанием окружающих, а затем раскаяние и покаяние.

К.
Паустовский «Теплый хлеб»
(Художественное
чтение)
Любое
издание

Вопросы
к обсуждению:
1.
Выберите, какие слова рисуют портрет Фильки: шумный, недоверчивый,
бойкий, неласковый, веселый, молчаливый, жестокий.
2.
Почему Филька «закрыт миру» и отказывается от радости общения с ним?
(События происходят в послевоенные годы, ребенок остался сиротой, живет с
бабушкой, голодает. Его сердце озлоблено войной. Обида в сердце вызвана
дисгармонией окружающего мира).
3.
Как конь Мальчик относится к суровой жизни? (Конь тоже обездоленное
войной, голодающее существо, но он не озлобился, а смирился и нес посильную
работу «терпеливо возил глину, навоз и жерди»).
4.
За что наказан Филька?
5.
Как он приходит к мысли попросить прощение у обиженного им коня? (Бабушка
рассказывает внуку легенду о раненном солдате, которая так похожа на Филькину историю.
В морозную страшную ночь идет к мельнику Панкрату, предлагает смелый план
выхода из ситуации).
6.
Как Филька заслужил прощение коня? (Не сразу прощает Фильку конь: хлеба
не взял, попятился в сарай. Тогда Филька перед всей деревней заплакал. И мы все
понимаем, что это слезы раскаяния и покаяния перед всеми жителями деревни)

Вывод:
Любое движение человеческой души находит отклик в окружающем мире. Злой,
жестокий поступок нарушает природную гармонию. И только преодоление
собственного страха закономерно подводит к искуплению своего греха.

Занятие 7
«Что такое красота и почему ее обожествляют люди…»:
Диалоговое
чтение сказки Уайльда «Мальчик-звезда».

Библиотекарю:
Оскар Уайльд, английский писатель и драматург родился в семье знаменитого
ирландского врача, основавшего первую больницу в Дублине, мать его была аристократкой
и поэтессой. Получил прекрасное образование в Оксфорде, увлекся искусством.
Прочитав «Очерки по истории Ренессанса» отправился в Италию и Грецию, чтобы
увидеть шедевры Возрождения. Уайльд был известным литературным критиком,
редактировал женский журнал.
Скандальную
известность ему принесла публикация романа «Портрет Дориана Грея». Роман
упрекали в безнравственности, так как автор поставил идею красоты выше норм
общественной морали.
Два сборника
его сказок «Счастливый принц» и «Гранатовый домик» были адресованы взрослому
читателю, но вполне доступны детям и вошли в круг детского чтения.
Вот что писал
Уайльд сам о себе: «Боги дали мне многое - талант и респектабельное имя, и
высокое положение в обществе, и блеск ума, и интеллектуальную дерзость. Я
сделал искусство философией, а философию искусством: я изменил у людей взгляды
на многие вещи, придав им новые цвета; все, что я говорил или делал, повергало
людей в изумление; я взял драму, самый неличный из жанров литературы, и
превратил ее в столь же личное средство выражения, как лирическое стихотворение
или сонет.
К чему бы я
не прикасался, будь то драма, роман, рифмованная поэзия, стихотворения в прозе,
утонченная игра слов или парадоксальные диалоги - все это облагораживалось
неведомой дотоле красотой; в непререкаемых истинах я отмежевал подлинно истинное
от ложного и в то же время показал, что как истинное, так и ложное - это всего
лишь условные представления об окружающем мире, порожденные нашим разумом. Искусство
было для меня всегда высшей формой реальности, а реальность - высшей формой
художественного вымысла».
Стиль,
выбранный Уайльдом для его сказки «Мальчик-звезда», очень напоминает притчу,
поскольку решает определенные нравственные задачи.

О.
Уайльд «Мальчик - звезда»
(Художественное
чтение)

Уайльд, О.
Мальчик - звезда / Оскар Уайльд; Пер. с англ. А. Аникста. - М.: Дет. лит.,
1972. - С. 87-106

Обратимся к
заглавию сказки. «Звезда» - это нечто прекрасное притягивающее холодное и далекое.
Обсудите
с детьми:
—
Когда образ звезды впервые появляется в сказке? Как реагирует
природа и люди на падение звезды с неба и появление мальчика?
—
Как отнеслась жена лесоруба на появление еще одного ребенка в
доме? Почему она в начале отказывалась принять его? (Женщина была очень чутким
человеком и почувствовала, что если сейчас не откликнется на порыв мужа, то из
дома уйдет счастье, ведь, по словам хозяина, в доме, где живут люди с каменными
сердцами, всегда будет стужа).
—
Можно ли сказать, что сердце у мальчика-звезды было «каменным»?
(Он рос себялюбивым, гордым, жестокосердным, совершал отвратительные поступки:
швырял камнями в бедняков, в увечных, издевался над животными, помыкал своими
сверстниками.)
—
Мальчику-звезде была дарована красота. Но как он воспользовался
этим даром? (Он притягивал к себе людей, любил находиться в центре внимания. Но
почему же дети, с которыми он общался, становились «столь же жестокосердными»?
Может быть, потому что зло имеет свойство заманивать в свои сети, часто
прикрывает себя красивой маской, может распространяться. Вот почему так важно
его распознавать.)
—
Почему мальчик-звезда отвергает любовь своей матери? Что означает
выражение «он наглухо затворил свое сердце»? С какого момента он преобразился и
стал «отвратительным как гадюка»? Как стали относиться к нему окружающие люди?
Почему звери и птицы отказываются ему помогать?
—
Можно ли считать все случившееся с мальчиком наказанием?
—
Как он пытается вымолить у матери прощение?
—
Какую награду получает мальчик в конце сказки? (Перерождение,
заслуженное страданиями. Герой не только вновь стал красив внешне, но и
внутренне. Он начал совершать хорошие поступки, бережно стал относиться к
животным и др.)

Творческое
задание:
Поразмышляйте,
какие качества вам хотелось бы преодолеть в себе, а какие приобрести, в результате
работы над собой.
Посмотрите в мамины глаза и
напишите, что вы в них увидели.

Занятие 8

«Добротой себя измерь»:
Обсуждение
рассказа Ю. Яковлева «Мальчик с коньками»

Библиотекарю:
Юрий Яковлев девятнадцатилетним юношей отправился на фронт. Служил
артиллеристом-зенитчиком, обороняя московское небо от налетов фашистской
авиации, закончил войну фронтовым журналистом.
После войны
писал стихи для детей. Но память о пережитом не давала покоя. Все, что было с
ним самим, с друзьями-однополчанами всплывало в памяти и просилось на страницы
книг.
Адресуя свое
творчество детям, Юрий Яковлев заботился о том, чтобы ребята, родившиеся после
салюта Победы, не забывали солдат, павших за Родину, знали, какой ценой была
завоевана Победа.
Разные люди
населяют книги Юрия Яковлева - разные по возрасту и характеру, душевным наклонностям
и увлечениям. Но их роднит одно - они не могут равнодушно пройти мимо горя
другого человека, и всегда готовы бороться за справедливость и доброту.
Писатель отстаивает красоту человеческих отношений. Он хотел, чтобы человек с
ранних лет не коптил небо, а жил, как звезда - светло и радостно, озаряя мир
своими делами, мыслями и поступками.
В предисловии
к своей книге «Собирающий облака» Ю. Яковлев обращался к юному читателю: «Ты
думаешь, что удивительная жизнь где-то далеко-далеко, а она, оказывается рядом
с тобой. В этой жизни много трудного, а порой и несправедливого. И не все люди
хороши, и не всегда везет. Но если в груди бьется горячее сердце, оно, как компас,
приведет тебя к победе над несправедливостью, подскажет, как надо поступить,
поможет отыскать в жизни хороших людей. Совершать благородные поступки очень
трудно, но каждый такой поступок возвышает тебя в твоих же глазах, и, в
конечном счете, именно из этих поступков складывается твоя жизнь».

Педагогу:
В этом небольшом рассказе затрагиваются события Великой Отечественной войны, о
которых нельзя забывать, раскрывается частичка жизни человека, побывавшего на
фронте. Подобные литературные произведения учат и помогают стать Человеком, показывая
красоту человеческих отношений, важность и необходимость помощи друг другу. Помогают
читателю прийти к выводу: нельзя судить человека по внешности, нужно судить о
людях по их делам. Некрасивыми могут быть поступки людей, их чувства. Они и
становятся причиной, по которой люди теряют свою привлекательность, уважение со
стороны других людей.

Яковлев
Ю. «Мальчик с коньками»
(Художественное
чтение)
Яковлев, Ю.Я.
Мальчик с коньками // Яковлев, Ю.Я. Последний фейерверк: Повесть и рассказы:
М.: Дет. лит, 1985. - С.86

Вопросы
к обсуждению:
1. Что в
начале рассказа вы узнали о мальчике? (Он «нескладный, неустойчивый», глаза «задиристые»,
независимая походка, «шапка сидит на одном ухе», «шнурок волочится по
тротуару», но «аккуратные, ухоженные конёчки» в полном порядке).
2. Какое
обстоятельство помешало мальчику попасть на каток? (Встреча с Бахтюковым. Каким
был незнакомец? Что о нем подумал мальчик, какой эпизод из своей жизни вспомнил?)
3. Какие
качества характера проявил мальчик, не оставив в беде незнакомца? (Доброта,
чуткость, отзывчивость).
4. Что узнал
мальчик о незнакомце? Почему он «сжал кулак и погрозил тетрадью»?
5. Правильно
ли вел себя мальчик у телефона-автомата? Чем вызвано его поведение?
6.
Что предпринял мальчик после того, как не удалось по телефону вызвать «скорую
помощь»? Какие качества проявились в этом поступке?
7.
С какой целью мальчик пошел в больницу? (Навестить Бахтюкова. Мальчику очень
хотелось, чтобы этот взрослый человек не чувствовал себя одиноким, зная, что
родные Бахтюкова не приедут).
8. Каким было
душевное состояние мальчика, когда он узнал, что старшина Бахтюков поправился?
9. Почему у
героя рассказа нет имени? (Автор считает, что на месте героя рассказа любой
школьник поступил бы так же).

Творческое
задание.
Нарисуйте
солнце доброты, у которого должно быть столько лучей, сколько добрых поступков
разных людей вы вспомните.

Занятие 9

«Покинь места, где зло тебя гнетет, и дом,
куда удача не идет…»:
Обсуждение
«Сказки о Синдбаде - мореходе»
из
«Тысячи и одной ночи»

Библиотекарю:
«Как на образцы … хорошего искусства, передающего простые чувства, но доступные
всем людям, я указал бы на почти все народные сказки, большую часть «Тысячи и
одной ночи» - говорил взыскательный ценитель народного творчества Лев
Николаевич Толстой. Он справедливо выделил из всего богатства литературной сказки
именно «Тысячу и одну ночь», ведь в них присутствует все, что мы ждем от хороших
сказок: тут и занимательность фабулы и романтическая фантастичность,
увлекательное сплетение элемента волшебного с действительным, и описание удивительных
стран и приключений.
Популярность
в Европе этих арабских сказок, начиная с XVIII века,
когда появились первые переводы, поистине поразительная.
К XII - XIII векам свод сказок получил
название «Тысяча и одна ночь». Число 1000 и 1 воспринималось сначала как
неопределенное множество (в пер. с араб. «очень, очень много»), но потом его
стали понимать буквально и составители стремились дополнить свод различными
произведениями, с тем, чтобы «ночей», во время которых рассказывались сказки
было, именно 1001. В дальнейшем на протяжении нескольких столетий «Тысяча и
одна ночь» видоизменялась и пополнялась.
Обрамляющая
новелла ко всему сборнику рассказывает о жестоком царе Шахрияре, которого
обманула супруга, поэтому он казнит каждую новую жену наутро после свадьбы.
«Целомудренная, чистая, благородная» Шахразада, дочь визиря, начинала
рассказывать царю увлекательную сказку, и к рассвету доводила ее до самого
интересного момента, заставляя царя отложить казнь. И «тысячу и одну ночь»
звучали истории «короткие, длинные, фантастические, героические, любовные», и
каждый раз рассказчицу «застигало утро», и она «прекращала дозволенные речи»,
чтобы возобновить их с наступлением следующей ночи. Шахразада так замечательно
рассказывала сказки, что Шахрияр раскаялся в своей жестокости и помиловал
супругу.
«Тысяча и
одна ночь» - это свод разнохарактерных повествований: они отнюдь не все сказки.
Но и в повествованиях, основой которых является волшебная сказка, дается много
конкретного материала о реальной жизни арабского средневекового города и нравах
его жителей.
Каждый, кто
читал эти сказки, помнит феерию выдумки, изобретательность авторов-рассказчиков,
умеющих удивить и увлечь читателя неожиданными поворотами сюжета,
вмешательством волшебных сил и случая. Причем неизменно в конце торжествует
справедливость, а порок оказывается наказанным.
Существенную
часть «Тысячи и одной ночи» составляют истории о путешествиях. Одна из них
«Сказка о Синдбаде - мореходе».
«Синдбад -
мореход» при всей той фантастике, игре воображения, которая пленяет читателя и
слушателя надолго западает в его память, восходит не к сказочному фольклору, а
к различным средневековым географическим сочинениям о необычайных приключениях
и необыкновенных странах.

Психологу:
Синдбад - мореход - это человек, способный круто изменить свою судьбу. У него
было все: богатство, доставшееся от отца, возможность наряжаться в прекрасные
одежды, замечательно и беззаботно проводить время, а стал мореходом. Ключ к
постижению характера героя заключен в стихотворении:

Величье достигается
трудом -
Бессонница в
ночи, работа - днем.
За жемчугом
ныряй на дно морское,
И ты
довольство обретешь мирское.
А без труда
величья не добыть
Бесплодно
жизнь погубишь, может быть.

Синдбад -
человек действия. Он понимает, что невозможно занять достойное положение в
жизни без преодоления препятствий, без встречи с опасностями. Можно смириться
со своей судьбой и всю жизнь прожить в бедности, печалясь об упущенных
возможностях, но Синдбад - мореход не тот человек, который покоряется судьбе;
без труда, без риска жизнь для него скучна и неинтересна. Сказка заставляет
слушателей быть пытливыми, любознательными, побуждает «бороться и искать, найти
и не сдаваться!»

«Рассказ
о первом путешествии Синдбада - морехода»
(Художественное
чтение)

Синдбад -
мореход: первое путешествие // Сказки народов мира; Тысяча и одна ночь. - М.:
Дет. лит., 1985. - С. 669-672 (Библиотека мировой литературы для детей, т.32)

События
происходили во времена Харуна ар-Рашида (786 - 809), пятого халифа династии Аббасидов,
родоначальником которой был дядя пророка Мухаммеда - аль-Аббас ибн
Абдаль-Муталлиб, в славном городе Багдаде.

Вопросы
к обсуждению:
1. Каким мы
видим Синдбада - морехода в начале сказки? Почему он стал мореходом? (Синдбад
промотал отцовское наследство и решил, что торговля - один из путей к богатству.
Коммерция же предполагает путешествия в дальние страны, которые он вряд ли
когда-нибудь посетил просто так. Путешествие - это дело его жизни).
2. Вспомните,
как описывается остров, к которому причалил корабль купца из Багдада. Можно ли
назвать остров необыкновенным? (Остров подобен волшебному саду. И это вовсе не
остров, а большая рыба, которая не погрузилась в море, и нанесло на нее песку,
и деревья растут на ней. Моряки, бросив якорь, занялись приготовлением пищи, а
рыба, почувствовав жар, опустилась на дно. Синдбад не сумел попасть на корабль
и оказался один посреди моря.)
3. Как
Синдбад боролся за жизнь, оказавшись в таких условиях? (Он схватился за корыто
и сел на него верхом, отталкиваясь ногами как веслами. После двух суток плавания
корыто пристало к высокому острову, поросшему деревьями, за ветки которых Синдбаду
удалось ухватиться и выбраться на сушу. Он был морально и физически измотан, но
не сдался: он шел, полз, волочился на коленях, утолял голод плодами деревьев,
пил воду, которую мог найти.)
4. Как
Синдбад был вознагражден за свое упорство? (Встретился с удивительной кобылой,
умевшей кричать «человеческим голосом» и конюхом.)
5. Можно ли
назвать эту встречу счастливой? (Остров был необитаем. И благодаря случаю
Синдбад оказался в той части острова, где были люди.)
6. Мог ли
Синдбад навсегда остаться на службе у аль-Михраджана? (Это не в характере
Синдбада. Он «тяготиться пребыванием на чужбине», расспрашивал странствующих
купцов и моряков, мечтал вернуться в Багдад.)
7.
Закономерен ли счастливый финал путешествия? (Вполне, так как Синдбад заслужил
его достойным преодолением всех трудностей.)
8. Какую роль
в судьбе Синдбада играет «случай, этот помощник и спаситель беспомощного перед
силами природы»? (Без случая не было бы благоприятного исхода путешествия
героя. Однако Синдбад энергично и умело использует случай в борьбе за жизнь, не
покоряется злой судьбе.)
9. Как вы
думаете, человек хозяин своей судьбы?
10. Хотели бы
вы изменить свою судьбу?
11. Как
характер человека влияет на его судьбу?

Творческое
задание:
Напишите 5
советов человеку, который никогда не бывает доволен своей судьбой.

Занятие 10
«Полет фантазии и мысли торжество»:
Беседа-диалог
по рассказу «Удивительная охота» из книги Р. Э. Распе «Приключения барона
Мюнхгаузена».

Библиотекарю:
Книга о бароне Мюнхгаузене - одно из ярких впечатлений детства. Удивление,
радость, смех - вот что дарит ребенку знакомство с героем этой книги - веселым
вралем и хвастуном.
Знаменитая
книга о бароне Мюнхгаузене родилась больше 200 лет назад в Германии. Тогда, в XVIII  веке, Германия состояла из множества маленьких графств
и королевств, в каждом из них был свой правитель, который стремился  утвердить
собственное право на власть либо жестокостью, либо демонстрацией любви к
просвещению. Жизнь добропорядочных бюргеров текла размерено и однообразно, по
заведенным правилам и обычаям. Любое проявление воли и собственного мнения
воспринималось как бунтарство. Не удивительно, что в 80-х годах XVIII века в Германии возникло литературное движение «Буря и
натиск», которое против такого порядка, требовало изображения в литературе
сильных, оригинальных характеров, не сломленных жизнью, обращения к национальным
истокам литературы. Распе не мог примкнуть к «Буре и натиску», так как находился
в это время за границей Германии, но его книга о бароне Мюнхгаузене, созданная
в Англии, созвучна этому литературному движению. В книге Распе обратился к
фольклору, к народным анекдотам и рассказам, которые всегда были популярны в
Германии, создал образ человека «оригинального склада мысли», который
замечательно, неподражаемо придумывает удивительные небылицы.
У
литературного Мюнхгаузена был прототип. Действительно, в Германии с 1720
 г. по 1797 г. жил барон с таким именем, однажды писатель побывал у него в
гостях. Насколько похожи настоящий Мюнхгаузен и герой книги? Барон Иероним Карл
Фридрих Мюнхгаузен жил в небольшом городке Боденвердене. Семнадцать лет своей
жизни он провел в России, куда попал еще тринадцатилетним мальчиком в качестве
пажа герцога Брауншвейского. Здесь он стал офицером одного из русских полков.
Его интересовала жизнь русской столицы, науки, искусство. Он участвовал в
веселых приключениях придворной молодежи, но больше всего его привлекала охота.
Барон был заядлым охотником. Семнадцатилетним, он участвовал в походе русской
армии против турок, штурмовал Очаков. Впечатлений от пребывания в России было
очень много. Когда барон вернулся в Германию, он стал заниматься сельским
хозяйством, а в свободное время предавался своей страсти - охоте. Вечерами он
любил рассказывать о своих приключениях в России или необыкновенные охотничьи
истории. Мюнхгаузен был не прочь прихвастнуть, но сохранившиеся свидетельства
современников говорят о том, что барон был незаурядным рассказчиком и мастером
импровизации. Некоторые слушали его, развесив уши, и верили каждому слову;
другие посмеивались; третьи увлекались мастерством выдумщика.
Однажды
майским вечером 1773 года среди гостей барона оказался Рудольф Эрих Распе, который
по заданию князя собирал древние рукописи и памятники старины. Вот так и
встретились два человека, имена которых вот уже третье столетие стоят рядом - писатель
Распе и барон Мюнхгаузен. Правда, барон так и не узнал имя человека, который
обессмертил его. А если б узнал, вряд ли бы стал благодарить, потому что после
появления книги «Повествования барона Мюнхгаузена о его чудесных путешествиях и
походах в Россию» его, потомственного барона, засыпали насмешливыми письмами. В
Боденвердер стали приезжать любопытные, желающие поглазеть на живого барона-враля.
Слугам даже приказали патрулировать вокруг дома, чтобы не допускать туда
посторонних. Оскорбленный барон пробовал подать в суд на обидчика, чтобы
привлечь его к ответу, но у него ничего не получилось, так как Распе не
поставил своего имени на книге. Отвечать было некому. Хотя, если бы не было
этой маленькой книжки, вряд ли кто-нибудь когда-нибудь вспомнил бы имя барона
Мюнхгаузена. А сейчас в Боденвердере даже есть музей барона Мюнхгаузена.
Множество туристов посещают его, видят памятник знаменитому барону,
изображенному верхом на половине лошади, из которой льется вода.
Создавая
книгу, Распе только оттолкнулся от реального барона Мюнхгаузена, так как тот в
действительности не был таким фантастическим лгуном. Но благодаря воображению
писателя, подкрепленному также европейским фольклором, родился колоритный
литературный герой, которому суждено жить в веках.
В глазах
слушателей Мюнхгаузена его рассказы - ложь. А что такое ложь? Для чего
пользуются ей люди? Для чего лжет барон Мюнхгаузен?
Почему его
слушают люди, хотя знают, что он лжет? Только ли потому, что он замечательный
рассказчик?

Психологу:
Мюнхгаузен - неисправимый фантазер, он придумывает то, чего никогда не может
быть, и в этом видит смысл своей жизни, потому что именно в этой выдуманной жизни
он реализует себя и по-настоящему живет. Люди слушают его, потому что в этих
рассказах они получают то, чего нет в их жизни. У них самих не хватает смелости
выйти за общепринятые рамки даже в полете фантазии. Им даже во сне не дано
полететь на Луну, заключить пари с турецким султаном или совершить боевую
разведку верхом на ядре. А Мюнхгаузен дает им возможность услышать об этих
неправдоподобных событиях, погреться у огня чужой фантазии.

Распе
Р.Э. «Удивительная охота»
(Художественное
чтение)

Распе, Р.Э.
Приключения барона Мюнхгаузена: Рассказы / Р.Э., Распе; Пер. К. Чуковский. -
М.: Дет. лит., 2001. - 125 с. - (Школьная библиотека)

Вопросы
к беседе:
1. Как в этом
произведении проявляется мастерство рассказчика? (присутствуют:
занимательность, динамичность, элементы фантастики и неожиданности, умение
поддерживать контакт со слушателями/читателями - обращения, риторические
вопросы).
2. Рассказы
Мюнхгаузена невозможны без богатого воображения и умения фантазировать. Что в
рассказе может быть правдой, а что выдумка рассказчика?
3. Какому
человеку свойственно фантазировать и воображать разные вещи? (Мечтателю,
которому мало повседневной действительности, который хочет выйти за ее рамки.
Способность к мечте и выдумке - очень важное человеческое качество. Ведь если
человек перестает фантазировать, воображать, никогда не появится ничего нового,
не будут сделаны открытия и изобретения. Человек полетел в космос, потому что
прежде он совершал это путешествие в воображении - в народных сказках,
легендах, фантастических романах. И прежде, чем появился телевизор, было волшебное
зеркало…
Книга о
великом фантазере бароне Мюнхгаузене была любимой книгой замечательного
фантаста Жюля Верна).
4. Можно
чему-нибудь научиться у Мюнхгаузена? (Главное в чем он может быть учителем - в
искусстве выдумки и фантазирования.) Так ли это просто виртуозно рассказать небылицу?

Творческое
задание:
Попробуйте
сочинить рассказ о новых приключениях барона Мюнхгаузена.

НЕ ОТДАВАЙ
СЕБЯ ПЕЧАЛИ
Читаем о сверстниках, оказавшихся
в трудных жизненных ситуациях
Часть II
Для детей 6-10 лет

Занятие 1
«Самый счастливый тот, кто делает
счастливым другого»:
Беседа
по книге В. Катаева «Цветик-семицветик»

Библиотекарю:
Среди всего разнообразия произведений, написанных В. Катаевым, красной нитью
проходит близкая сердцу писателя тема детства. Появляется она уже в самых
ранних рассказах «Весенний звон», «Отец», блистательно раскрывается в повести
«Белеет парус одинокий», ставшей классикой детской литературы, продолжается в
сказках и повести «Сын полка», и завершается мощным аккордом в последней книге
писателя «Разбитая жизнь или Волшебный рог Оберона».
Катаев
создает обаятельные образы детей, его занимает процесс созревания детской души,
вхождения ребенка во взрослую жизнь. Маленькие герои его произведений из
одесского детства писателя, счастливого, светлого, хотя и не безоблачного.
Особое место
в творчестве писателя занимают сказки, написанные для собственных детей. Они
полны доброты и сочувствия к чужой беде, воспитывают в детях трудолюбие,
предостерегают от капризов, лени, зазнайства. И что примечательно: эти маленькие
рассказики, эти лукавые притчи, сделаны писателем легко и весело, без нудных нравоучений.
Сказки В. Катаева помогают даже самым маленьким читателям задуматься над тем,
«что такое «хорошо», и что такое «плохо». Как умело автор внушает ребенку
мысль, что каждый его поступок, а не только последний, каждое его желание
должны быть разумными и полезными, что «без труда не вынешь рыбку из пруда». К
тому же, и «Цветик - семицветик», и «Дудочка и кувшинчик» таят в себе игровой
элемент - происходящее как бы разыгрывается на глазах у ребенка с напевными
повторами, хождениями. Забавные сказки В. Катаева, развлекая детей, доставляя
им удовольствие, учат самостоятельно понимать, как не следует поступать
сказочным героям.

В.
Катаев «Цветик - семицветик»
(Художественное
чтение)
Катаев, В.П.
Цветик-семицветик: Сказки / Валентин Катаев. - М.: Дет. лит., 1986. - С. 3-18

Вопросы
для беседы:
1. Случайно
ли появилась старушка, когда Женя заплакала?
2. Какие
желания загадывала Женя?
3. Какой из
лепестков цветика - семицветика Женя лучше всего использовала?
4. Как вы
относитесь к хромому мальчику Вите? Представьте себя на его месте. О чем бы
тогда мечтали вы?
5.
Представьте, что у каждого из вас в руках цветик - семицветик. Какие желания вы
загадали бы?

Творческое
задание:
Напишите на
каждом лепестке желание. Не отчаивайтесь, если не все они сбудутся. Главное,
чтобы желания у вас были!

Занятие 2
«Как одна свеча зажигает другую,
так и одно сердце зажигает другое»:
Обсуждение
книги С.Михалкова «Фантик»

Библиотекарю:
В произведениях С.В. Михалкова детей привлекает, прежде всего, доступное их
психике мироощущение и миропонимание, «младенческое простодушие», о котором
писал Белинский, и которое есть не что иное, как данная от природы способность
взрослого человека, при всем богатстве его жизненного опыта, видеть,
чувствовать и понимать мир так, как его видит, чувствует и понимает ребенок.
У С. Михалкова
«детская психика» с ее характерными чертами - непосредственностью и
простодушием, жизнерадостностью и способностью удивляться, она проявляется во
всем: в общении с людьми, в его общественной деятельности, и, конечно же, в
поэзии. Михалков знает, что дети любят, что они ценят, и что им нужно для
правильного роста.
С.В. Михалков
писал стихи, и долго мечтал создать повесть-сказку для детей. И такая книжка
появилась «Праздник непослушания». А вслед за ней была написана еще одна
повесть-сказка «Фантик», которую и сказкой-то не назовешь. Проблему больных детей
и отношение к ним общества Сергей Владимирович решает с позиции внимательного
добросердечного взрослого человека. Так поступает молодая добрая женщина Мила,
которая любила детей независимо от цвета кожи, здоровых и больных, говорящих на
разных языках, которая устроила для больных детей настоящий праздник. Так же
поступает и Фантик. Он ходит по адресам, где живут больные дети, и рассказывает
им, что такое жизнь, дарит им счастье и надежду.
Повесть-сказка
«Фантик», оптимистичное произведение, пронизанное заботой и теплотой добрым
дружеским советом детям, оказавшимся в тяжелой жизненной ситуации.

С.
Михалкова «Фантик»
(Художественное
чтение)
Михалков,
С.В. Фантик / Сергей Михалков // Михалков, С.В. Праздник непослушания:
Повести-сказки. - М.: «Марафон», «Московский клуб», 1992. - С. 73-94

Вопросы
для беседы:
1. Фантик -
великий фантазер. Как вы думаете, почему его фантазии осуществляются?
2. Что такое
жизнь, по мнению Фантика? («Жизнь - это не только существование человека на
земле. Важно, как и для чего человек живет». Главное в жизни - это добиваться
намеченной цели).
3. Как Оля
стала счастливой? Что она думает о счастье? («Счастье - это когда человек
знает, зачем он живет»)
4. Хотелось
бы вам побывать на сборе счастливых детей? Какие свои таланты вы смогли бы
предложить на этом сборе?

Творческое
задание:
 Если бы
Фантик спросил, что ты думаешь о счастье, чтобы ты ответил? Напиши.

Занятие 3
«Самая большая победа - это победа над собой»:
Беседа-диалог
по книге Ю. Ермолаева
«Дом
отважных трусишек».

Библиотекарю:
Ермолаев Юрий Иванович, писатель сугубо детский. Его книги с удовольствие
читало не одно поколение детей.
Главные герои
его книг - школьники, которые верят в справедливость, открыты и находчивы. С
ними можно познакомиться на страницах книг «Можете нас поздравить», «Нежданно-негаданно»,
«Секрет на весь свет».
Книгу «Дом
отважных трусишек» Юрий Ермолаев написал в 70-е годы прошлого века, когда в
Зауралье замечательный доктор-ортопед Гавриил Абрамович Илизаров нашел и с
успехом начал применять новые методы лечения болезней опорно-двигательной
системы. Точно сказочный волшебник он возвращал к жизни неизлечимо больных
людей, делал их здоровыми и счастливыми. Он и его помощники - врачи, медсестры,
санитарки и дети-пациенты - прототипы книги. «Дом отважных трусишек» - так
называется детское отделение клиники знаменитого врача.
Разве могут
трусишки быть отважными? Оказывается, могут. Одна из таких трусишек - Надя
Ермакова, приехавшая из Москвы для того, чтобы ей сделали сложнейшую
хирургическую  операцию. Были волнения и тревоги, и еще большое-пребольшое желание
выздороветь. Надя отважно переносит операцию, боль, чтобы потом ходить,
плавать, танцевать.

Ермолаев,
Ю.И. Дом отважных трусишек / Юрий Ермолаев. - М.: Дет. лит., 1975. - 156 с.

Вопросы:
1. Как
встретили Надю в «доме отважных трусишек»?
2. Какие игры
придумывали дети в палате?
3. Чем Надя
помогла доктору Илизарову?
4. Как вы
понимаете смысл пословицы, которую девочки вышили на салфетке, подаренной Варе
«Кто людям верит, тот счастье сеет»?

Творческое
задание:
Разработайте
проект, который сделает город более удобным для инвалидов. Опишите его.
Сделайте рисунки.

Занятие 4
«Право на счастье имеют все»:
Читаем,
думаем, спорим о книге Алана Маршалла
«Я
умею прыгать через лужи».

Библиотекарю:
Австралийский писатель Алан Маршалл родился в поселке Нурат на западе штата
Виктория в семье объездчика лошадей. Детство его прошло в буше—среди
экзотической сельской природы. В шесть лет мальчик переболел полиомиелитом и
навсегда остался прикованным к костылям. Но он не впал в уныние, а остался
жизнелюбом и оптимистом. У него рано обнаружилась тяга к сочинительству.
Окончил Коммерческий колледж в Мельбурне, мечтал стать писателем и бухгалтером.
В годы Второй мировой войны был корреспондентом фронтовой газеты. Перу Маршалла
принадлежат книга очерков «это мой народ», автобиографические повести «Я умею
прыгать через лужи» и «Эта трава, что повсюду растет», свыше десяти книг
рассказов, основная тема которых - природа и дети.
В
автобиографической повести «Я умею прыгать через лужи» перед читателем
раскрывается картина жизни Австралии начала ХХ века. Герой повести Алан - сын
смелого объездчика диких лошадей. С раннего детства Алан мечтает стать таким
же, как его отец, но после тяжелой болезни ноги перестают служить ему, и
последующие годы его детства посвящены борьбе с этим недугом.
Мужественный,
умный Алан выходит победителем. Школьные друзья даже считают его счастливчиком,
потому что ему удается все, что он захочет: он удачливый охотник, смелый
наездник, хороший пловец в горном озере, победитель в палочном бою, которого опасаются
даже взрослые. У него много друзей. Уверенность в себе и сила воли помогают
Алану преодолевать все жизненные препятствия.
В предисловии
ко второму изданию Алан Маршалл писал: «У меня был друг юности, ему было
столько же лет, сколько и мне. Он тоже ходил на костылях и по той же причине:
мы оба жертвы полиомиелита. Друг мой стал крупным журналистом, был редактором
газеты в Канаде, сейчас работает в Сиднее. Всю жизнь он борется за правду.
Недавно он спросил меня:
 - Послушай,
я давно хочу задать тебе один вопрос. Мне очень важен твой ответ. Скажи, если
бы тебе заново пришлось начать жизнь, и ты каким-то чудом мог бы выбрать жизнь
без костылей со всеми переменами, которые это принесло бы тебе, что бы ты выбрал:
жизнь на костылях, как ты ее прожил, или другую жизнь? Не торопись отвечать.
Подумай.
Я стал
думать…потом сказал:
 - Если бы у
меня был выбор, я взял бы свою жизнь, как я ее прожил, с костылями и всем остальным.
 - И я тоже,
- сказал мне друг».

Маршал, А. Я
умею прыгать через лужи // Путеводная звезда. - 2002. - №9. - С. 1-40, 57-96

Вопросы
к обсуждению:
1. Как,
по-вашему, что питало силу духа мальчика Алана - главного героя повести, в
шесть лет перенесшего полиомиелит и навечно прикованного к костылям, - ведь он
научился бегать, прыгать, плавать, скакать верхом на пони, притом, что ноги не
подчинялись ему. Это ли не подвиг?
2. Как и чем
помогали Алану утвердиться в жизни его родители и друзья?
3. Какие
нравственные принципы прививал мальчику отец? Как ненавязчиво учил его терпению
и мужеству?
4. Боль,
страх, отчаяние не раз испытал мальчик, не желавший признавать себя калекой -
он хотел уметь делать все, что умели его ровесники, хотел быть на равных со
своими товарищами, - как этого ему удалось добиться?
5. Как вы
полагаете, почему Алану нравились люди, которые его никогда не жалели. Почему
он был против жалости к себе?
6. Два
мальчика жило в душе Алана, признается герой, другой был его двойником, слабым,
хныкающим, полным опасений, но он не слушал этого второго, «шагал отдельно от
него крепкими, как деревья ногами». Нашли бы вы в себе такую силу воли?
7. Какой
эпизод повести вам особенно понравился, в каком, по-вашему, мнению, наиболее
ярко раскрывается характер героя?

Творческое
задание:
Напишите семь
шагов мужества на каждый день недели и постарайтесь их выполнять.

Занятие 5
 «Святая наука - расслышать друг друга»:
Обсуждение
повести В. Крапивина  «Та сторона, где ветер».

Библиотекарю:
Популярность В. Крапивину принесли произведения на «школьную тему». Писатель
взял за основу схему, очень польстившую самолюбию тинэйджеров. Схему, согласно
которой подростки были изначально честнее, порядочнее, самоотверженнее
учителей, родителей и прочих взрослых, - в лучшем случае людей ограниченных и
недалеких, а в худшем - хитрых и своекорыстных монстров.
Пока взрослый
мир прозябал в грехе «младший мир», наполнив всевозможные военно-спортивные
клубы, готовился к битвам за справедливость.
Жизнь юных
героев дается «изнутри». События и окружающие люди показаны глазами подростка.
Крапивин отстаивает вечные нравственные ценности, близкие детскому пониманию:
стремление к настоящей дружбе, желание ощутить тепло и прочность родительского
дома, жажду необычного, яркого, благородного и справедливого - все это
свойственно ребячьему мироощущению.
Тема
столкновения учителя и учеников, актуальная в 60 - 80-е годы, раскрывается без
прикрас, порой в шокирующей манере, далекой от стремления сгладить острые углы
взаимоотношений школьников и их наставников.
Книги В.
Крапивина «Валькины друзья и паруса», трилогия «Мальчик со шпагой»,
«Колыбельная для брата», «Журавленок и молнии», «Острова и капитаны» поднимают
проблемы эмоционально-лирического характера, связанные с пристальным интересом
писателя к способности подростка глубоко чувствовать и переживать. Размышления
о природе человеческого равнодушия, подлости, разнообразных проявлениях зла
тесно переплетаются у Крапивина с мыслями о трудном обретении подростком
правильного жизненного пути, с проблемой нравственного выбора.
Главные герои
повести «Та сторона, где ветер» Генка, Владик, Илька имеют собственную шкалу
нравственных ценностей.
Мужественный
и скупой на чувства Генка теряется, когда впервые сталкивается с тем, что есть
дети, которые не видят. Он становится верным другом незрячему Владику.
Читатель
переживает за Владика, который из-за несчастного случая потерял зрение. Мальчик
мечтает снова увидеть свет, и верит, что грозовая молния может вернуть его. Это
оказалось смертельно опасным, и если бы не помощь смелого Генки, то могло бы
произойти непоправимое.

Крапивин,
В.П. Та сторона, где ветер: Повесть / Владислав Крапивин; Рис. В. и Л. Петровых.
- М.: Дет. лит, 1985. - 286 с.
Вопросы
для обсуждения:
1. Почему
родители Генки не понимают своего сына?
2. Почему
Владик любит повторять «я сам»?
3. Верит ли
отец Владика в выздоровление сына? Что заставляет его ехать в Одессу?
4.
Представьте на миг, что вы потеряли зрение. Как бы вы тогда жили? Опишите.
5. На каких
чувствах строятся взаимоотношения Генки и Владика? Есть ли среди этих чувств
жалость? Жалость к инвалидам - это хорошо или плохо?
6. Умеет ли
Генка быть настоящим другом? Найдите подтверждение своему выводу в повести.
 7.Что легче,
стоять к ветру лицом или спиной? Почему автор назвал повесть «Та сторона, где
ветер»?
Творческое
задание.
Согласен ли
ты с утверждением Сенеки: «Худший из недугов - быть привязанным к своему недугу».
Обоснуй свой ответ письменно.

КОГДА ДУША
ВЗРОСЛЕЕТ
Часть I
Для подростков 10-15 лет

Занятие 1

«Чтоб не угаснуть сердцем и умом»:
 Воспитываем
любовь к Родине
Разговор
о произведениях авторов близких по мироощущению,  но создававших свои книги в разное время
(Платонов А. , Погодин Р.)

«Ничто так не сближает людей, как книги, ибо в них
опыт и знания разных людей и разных поколений».
М. Жаров

Цель: расширить представление
читателей о литературе, воспитать литературный вкус.
Сегодня мы поговорим с вами о
творчестве двух писателей. Жили они в разное время, один из них очень
близок другому.
А. Платонов всю жизнь свою провел в
труде и испытаниях, чувствовал боль всего живого, что есть на земле.
До Октября Платонов работал во многих
местах и у многих хозяев. Был помощником
машиниста паровоза, слесарем, электромонтером, литейщиком. А в гражданскую войну был красноармейцем. Все о чем он писал, он узнавал не со стороны, а собственным
опытом, читая его рассказы,
чувствуешь, так каждый труд под его пером обнажает свою сокровенную суть. «В
прекрасном и яростном мире» - назвал он свой рассказ о машинисте электровоза.
Вслушайтесь в эти слова. Кажется, они звучат,
как упругий ветер. Когда на полном ходу поезда высунешься в окошко, и дыхание замрет в груди. И разрезанное пространство со стремительным гулом ложиться по сторонам пути. В прекрасном и яростном
мире творчества существовал Платонов.
В Отечественную войну он воевал, как
писатель, словом. И, Слово его помогало трудному солдатскому делу.
В 1944 году он стоял ночью в Славуте
на мостике, перекинутом через ров,
разрытый накануне ночью. Во рву лежали мужчины, женщины, дети, убитые фашистами. Их было несчетное множество, и
ров уходил в темноту. В остром свете
фонарика лохматилась от ветра береста на поручнях мостика, странно живая и даже, кажется розовая, Платонов смотрел, не отводя глаз, на слепые лица
убитых, вбирая в себя и это горе. А потом,
после войны, он писал - как всегда, как всю жизнь, - и тяжело болел, и рано умер. Но только часть его существа
была подвластна невзгодам и смерти,
но другая сокровеннейшая осталась в сказках, романах повестях, рассказах - в платоновской « книге мудрости».
Вот и этот рассказ  из платоновской
книги мудрости.

Платонов А. «Цветок на
земле»
(Громкое чтение)
Платонов А. Цветок на
земле/А. Платонов. // Платонов, А, Проза: М,: Слово: 1999.-С.634-637.

Вопросы:
1. Что особенно понравилось в рассказе?
2. Что же самое главное на земле, о
чем узнал Афоня от дедушки?

Платонов А.  «Никита»
 (Громкое чтение)

Платонов, А. Никита / Платонов, А. //
Платонов, А. У человеческого сердца.-
М.-1988.-С.287.
А теперь давайте обратимся к повести
Радия Погодина «Где леший живет».

Погодин, Р. Глава «Что у Сеньки было»
 из повести «Где леший живет?»
(Громкое чтение)

Погодин, Р. Где леший живет./Погодин.
Р. -М.: Дет. лит., 1990-С.4-30.

Вопросы:
1. Что вам больше всего понравилось
из прочитанного?
2. Как вам кажется, почему Сенька
подумал: «Ух, ты, куда от нашей земли уйдешь, если она моя!»?
3. Сможет ли он уйти из деревни?
Прочитать еще раз отрывки
из рассказа Платонова  «Цветок на земле» (от слов: «Стало быть, он мертвую сыпучую землю обращает в живое тело…»
до слов: «Теперь я знаю про все»). И из рассказа «Никита» (от слов: «Никита с охотой, как большой, начал
работать молотком» и до конца, а потом, спросить: «Похожи эти мысли на те,
которые появились у Сеньки?»).

Какое место на Земле вы называете своей Родиной?

Как любовь к Родине может помочь человеку в его работе и жизни?

Согласны ли Вы с тем, что хлеб и земля – это счастье для любой
страны? Приведите примеры из жизни, подтверждающие это.

Писатели, о которых мы
ведем разговор, жили и писали в разное время, но на мир смотрели одними
глазами. Мальчику, родившемуся в тверской деревне Дуплево 16 августа 1925 года, дали имя Радий. Конечно,
прямой и обязательной зависимости
между именем и личностью человека нет. Но мальчик вырос, стал солдатом, рабочим, а затем писателем Радием Погодиным. И тогда
вспомнилось, что сам излучающийся металл радий открыт в конце прошлого столетия, своим названием обязан латинскому
«радиус» - «луч» и открылась
явственная перекличка со славянскими «рад», радость, радуга, радивый, где легкомысленное значение «веселости»
и утехи, как бы переливаются в веселый смысл понятий «старание, забота,
помощь, совет». Словно в солнечных гранях имени отразилось главное, чем
примечателен Погодин как человек и писатель.
Веселые люди у Р. Погодина
- это не беспричинные хохотуны, плясуны и балагуры. Это люди, открытые в радости, не унывающие в беде,
верные в дружбе. Это люди, которым некого бояться, нечего стыдиться и
незачем врать. От общения с ними становится весело на душе.
Во время блокады Радия Погодина вывезли на
носилках из Ленинграда: от голода он не
мог двигаться и семнадцатилетний парень стал солдатом.
Веселые и неунывающие люди - герои
его военных рассказов. Про таких говорят: «С ним я бы пошел в разведку».
С героями Погодинских рассказов, как
впрочем, и с самим Погодиным, в разведку
ходили многие. Не в
переносном, а в буквальном смысле. Воевал он разведчиком в составе 2-й гвардейской танковой армии. Слово «геройство» Погодин не любил, но когда пришел час
победы, украшали его гимнастерку два
ордена Славы, два ордена Красной Звезды и медали за освобождение
нескольких европейских столиц.
За свою творческую жизнь он написал
множество рассказов и повестей для детей и подростков: «Откуда идут тучи», «Кирпичные острова», повесть
- трилогию «Ожидание», «Дубравка»,
«Цветок для Оли», «Время говорит - пора».
И будучи уже известным детским писателем
Р. Погодин впервые прочитал рассказы
А. Платонова, и был потрясен
близостью своих рассказов и
платоновской прозой о детстве. Сходство же это объяснялось не чем иным,
как внутренним родством писателей.
Но есть у Р. Погодина произведения
совершенно не похожие на чьи-либо. Это
повесть - пьеса «Трень-брень» и его рассказ «Шутка», из которого выросла повесть «Включите северное сияние»
действие происходит в Заполярье. В портовый поселок приезжает сын гидролога Чембарцева
Коля и поселяется в интернате.
Вместе с ним брат и сестра Аленка и Наташка
Соколова. На дрейфующей станции аварийная ситуация, самолет совершает вынужденную посадку в
тундре, надвигается шторм. Едва
отыскался вездеход Чембарцева, едва сняты полярники с расколовшейся льдины, как выясняется новое ЧП: пропали
трое детей. И вместо того, чтобы послать
вездеходы на выручку замерзающим в разбившемся
самолете, капитан порта отправляет их на поиски ребят.
А детям не угрожает никакая
опасность: они спокойно спят под кроватями одной из комнат школы - интерната.
И лишь когда ребят
случайно обнаруживают в их убежище, до Коли, придумавшего эту шутку, доходит смысл его невинной шалости.
Советую вам прочитать это
произведение, а также повести «Кирпичные острова», «Ожидание».

Домашнее задание:
Подумайте и напишите, какие три самых главных вопроса вы хотели бы
задать Родине?

Литература:
Библиотека и юный читатель. - М.: Книжная палата, 1987. – С.140 – 141.
Коваленко, Е. Не вредно для юного организма / Е.В. Коваленко, А.Л.
Коваленко. // О литературе для детей: Вып. 29. – Л.: 1986. – С.98.
Мотяшов, И. Радий Погодин: Очерк творчества / И. Мотяшов. – М. Детская
литература, 1983. – 159 С.
Просалкова, Ю.В. Мир малый, большой и огромный (размышление о
произведениях Р. Погодина для младшего возраста) / Ю.В. Просалкова // О литературе
для детей. – Л.: Дет. лит., 1987. – С. 115 – 124.

Занятие 2

«Мир красоты, который рядом»:
Беседа - диалог о
поэзии

«Стихи
должны обладать инфекционным
свойством
– заражать читателей».
М.
Светлов.

Сегодня мы
отправимся с вами в удивительную страну, которую люди называют «Поэзия».
Вопрос:
Какие качества необходимы человеку для того, чтобы он мог быть поэтом? Сочинял
стихи?
Ответы
детей: «Красота, которую видит поэт»; «Уметь видеть красивое и
сочинять так, чтобы было красиво».
Если желаемый
ответ не прозвучал, то можно помочь детям наводящим примером: в вагоне едет
человек с букетом цветов. Входят двое. Один говорит: «Какие красивые», а другой:
«Сколько стоят?» Угадайте кто из них поэт?
Каждый день
людям хочется есть, каждую ночь – спать. Всем людям хочется бегать и прыгать,
во всяком случае, двигаться. Взрослым и старым этого тоже хочется, но они или
стесняются или просто не могут. И каждому человеку нужно одно особенное
человеческое чувство, которое все испытывают, но никто не может назвать. И я не
могу, и вы не сможете, потому что много тысячелетий, сколько умных людей ни
пытались это сделать – не получилось. Научились добывать огонь, выращивать
растения без земли, летать в космос, а объяснить это удивительное чувство не
могут. Но люди придумали слово, чтобы чувство это обозначить и звучит оно
просто – красота.
Скажите
мне: вам никогда не приходила в голову мысль: зачем люди поют? Зачем
они танцуют, рисуют, сочиняют и читают стихи? Ведь это же бессмысленно. В этом
нет практического толка. Строитель построил дом. Все понятно – люди будут в нем
жить. Мама сварила суп – дети будут его есть. Но вот поэт сочинил стихи. Он
долго мучался. Ему казалось, что даже умереть легче. Он собрал все силы и все-таки
сочинил – и что же? Да ничего. Стихи написаны на бумаге, а люди идут своей
дорогой, идут на работу, в магазин, заботятся о пище, ночлеге, болеют,
выздоравливают, будто этих стихов никогда и не было. Не завидуйте поэтам. На
всем белом свете нет работы труднее и мучительнее, чем рассказывать о жизни
языком поэзии. Очевидно, люди не могут без этого жить. Голодные и сытые, бедные
и богатые, оскорбленные жестокой несправедливостью и окруженные счастьем,
всегда и везде они продолжают тянуться к красоте. Они называют ее самыми
нежными именами, постигают, вкладывают в слова и звуки. Вы можете услышать эти
звуки и прочитать слова:

Снег идет, снег идет
К белым звездочкам в буране.
Тянутся цветы герани
За оконный переплет.
Снег идет и все в смятеньи.
Все пускается в полет.
Черной лестницы ступени.
Перекрестка поворот.
Снег идет, снег идет
Словно падают не хлопья,
А в заплатанном салопе
Сходит наземь небосвод…

Снег идет густой – густой
В ногу с ним стопами теми
В том же темпе, с ленью той
Или с той же быстротой
Может быть, приходит время
Может быть за годом год
Следует, как снег идет
Или как слова в поэме?

Только,
пожалуйста, не говорите мне, что это описание природы. Впрочем, если
вспоминать, что природа – это не только деревья и ручьи. Что Природа – это и
есть весь огромный мир, нас окружающий и земля, и вода, и небо, и мы сами.

…Снег идет густой – густой
В ногу с ним стопами теми
В том же темпе, с ленью той
Или с той же быстротой
Может быть проходит время?
Может быть за годом год
Следует, как снег идет.

Человек,
который это написал, был высокий и, кажется, немного сутулый. У него было
невероятно длинное лицо. Просто удивительно. Есть две фотографии. Одна молодая,
рядом с Маяковским, там – черные волосы наотлет и огромные, даже в сравнении с
глазами В. Маяковского огромные, черные глаза Бориса Пастернака.
И другая
фотография, в старости, лет чуть ли не через тридцать. Становится чуточку
жутко, как будто этот седой человек с огромными глазами и очень худым, очень
длинным лицом все понимает. Смотрит вокруг, смотрит на тебя и видит насквозь,
все понимает.
Вы никогда не
замечали: люди смотрят вокруг себя, как бы на разную глубину?
- Смотри
снег идет. Шапку надевай меховую, а то замерзнешь…
- Смотри,
снег идет. Когда я была маленькой, я любила на него смотреть. Мне казалось, что
он живой…

Снег идет, снег идет
Снег идет, а все в смятеньи.
Убеленный пешеход.
Удивленные растенья.
Перекрестка поворот.

Люди смотрят
на разную глубину, в разном направлении. Мама бежит за теплой шапкой.
Метеоролог измеряет снежинку линейкой. Хлебороб радуется, что влаги будет
много. А поэт напрягается весь и вот из этого снега, из воздуха, из своей жизни
и жизни других людей, из себя самого добывает несколько строк. Крошечный
осколок того, что принято называть красотой или еще – гармонией. Описание
природы? Но не бывает в поэзии «описание природы» или «описание завода» или
«описание животного». Поэзия – это человек. Это самое человеческое, что только
есть на земле.
Из листьев и
снежинок, из слов и звуков пытаются люди сплести крепкую сеть и поймать в нее
собственные чувства. А те не даются. Ускользают. Люди мучаются. Но продолжают
искать. И находят, в конце концов, как себя выразить, с чем себя сравнить, как
себя назвать.
Все годится,
даже перечень цифр, как в первом классе, как в стихотворении «Миллион» Даниила
Хармса.

«Шел по улице отряд
Сорок мальчиков подряд
раз
два
три
четыре
и четыре на четыре
и четырежды четыре.
в переулке шел отряд
Сорок девочек подряд:
Раз, два, четыре
И четыре на четыре
И потом еще четыре…»

Некрасиво?
Неправда. Очень красиво. Хочется встать во весь рост, топать ногами,
размахивать руками и кричать во весь голос:

«А на площадь повернули,
а на площади стоит
не компания,
не рота
не толпа
не батальон,
и не сорок
и не сотня,
а почти что
Миллион!
Раз, два, три, четыре
И четыре на четыре».

Никто не
знает заранее, что можно и что нельзя в поэзии. Законы, по которым существует
красота, как будто дразнят человека, как будто играют с ним в колдовскую игру. Вот,
кажется, обо всем договорились, все решили. Но приходит новый поэт, приходит и
делает все наоборот, и вдруг выясняется – это прекрасно.
Каждый поэт
видит мир, как только он один может его видеть. Вот послушайте, я прочитаю вам
два стихотворения: «Береза» С.Есенина и «Печальная береза» А.Фета.

Эти стихи об одном и том же о дереве, о березе, но скажите,
одинаковые ли чувства вы испытали, слушая эти стихи?

Скажите, одинаковая или разная должна звучать музыка, если эти
стихи будут читать по радио?

А какие картины и природе вы видели, о которых можно сочинить стихи?

Послушайте
вот это стихотворение: «Детство» И.Бунина

«Чем жарче день, тем сладостней
в бору
Дышать сухим смолистым ароматом.
И весело мне было по утру
Бродить по этим солнечным
палатам.
Повсюду блеск, повсюду яркий
свет
Песок – как шелк… Прильну к
сосне корявой
И чувствую: мне только десять
лет
А ствол – гигант, тяжелый,
величавый
Кора груба, морщиниста, красна
И так тепла, так солнцем вся
прогрета.
И, кажется, что пахнет не сосна,
А зной и сухость солнечного
света».

Какое время года отображено в стихотворении?

Если бы вы иллюстрировали книгу стихов Бунина, то каким был бы
рисунок к этому стихотворению?

Какие картины встали перед вашими глазами, когда я читала это
стихотворение?

А вот еще одно
стихотворение, о котором мне хочется сегодня с вами поговорить.
Написано оно
было во время войны, когда на фронтах гибло много наших солдат, и не на всех
могилах и памятниках можно было прочесть, кто здесь похоронен. Об одной такой
могиле пишет поэт Исаковский.
Куда б ни шел, ни ехал ты,
Но здесь остановись,
Могиле этой дорогой
Всем сердцем поклонись.
Кто б ни был ты – рыбак, шахтер,
Ученый иль пастух, -
Навек запомни: здесь лежит
Твой самый лучший друг.
И для и тебя и для меня
Он сделал все, что мог:
Себя в бою не пожалел,
А Родину сберег.

Представьте, что вы ухаживаете за могилой неизвестного солдата.
Что вы напишете на обелиске: стихотворение Исаковского или такие слова: «Путник,
остановись и поклонись этой могиле. Здесь лежит неизвестный солдат. Мы не
знаем, был он рыбаком, шахтером, ученым или пастухом, но он не пожалев своей
жизни сберег нашу Родину»?

Стихи Исаковского вы считаете, больше подходят. Почему? Они более
задушевные, они «доходят до сердца»!

Поэзия
способна более тонко, чем проза передать наши чувства, проживания, красоту
наших чувств и переживаний. А ведь поэту невероятно трудно писать  стихи, когда
через него, проходят, проносятся, разрывая сердце, чужие судьбы, чужая боль и
радость, когда огромный сияющий мир пытается уместиться в маленьком существе
поэта. И он должен впустить его, принять в себя, понять и почувствовать до
последней травинки, а потом уместить на листе бумаги.
И чтобы
понять тот мир, отображенный в стихах, созданную поэтом красоту, нужны немалые
силы… читателя!
Я предлагаю
вам всем вместе составить поэтический сборник. Для этой книги с пустыми
страницами пусть каждый из вас напишет свое любимое стихотворение. Кто умеет рисовать
может сделать иллюстрацию. А к следующей нашей встрече мы рядом со сборниками,
выпущенными книжными издательствами, поставим на эту книжную выставку ваш – рукописный.

А теперь я
хочу попросить вас ответить на вопросы нашей анкеты:

1. Любишь ли
ты стихи или нет? Почему? _______________________________
2. Что тебе больше
нравится: читать стихи в книге или слушать их? Почему?
____________________________________________________________________
3. Какие
стихи, из услышанных сегодня, тебе понравилось? ________________
4. Читал ли
ты стихи какого – либо поэта не по заданию учителя? ___________
 Кто этот поэт?
______________________________________________________
5. Есть ли у
тебя любимый поэт. Кто он? Какие из его стихов ты особенно
 любишь?
___________________________________________________________

Литература:
Гуткина А. Поэзия
в чтении детей 10 – 11 лет // Книги – детям. – М.: Дет. лит., 1982. – С. 65 –
93.
Линкова И.Я.
Ты и твоя книга. – М.: Просвещение, 1975. – С.62 – 68.

Занятие 3

«Если хочешь иметь друзей»:
Беседа по рассказу
Ю. Яковлева
«Когда уезжает
друг»

Яковлев, Ю.
Я. Когда уезжает друг: Рассказы / Юрий Яковлев.  М.: Дет. лит., 1964. - С.
67-73

Библиотекарю:
Большинство рассказов Ю. Яковлева посвящено детям. Писатель помогает подростку
взрослеть нравственно, готовит его к самостоятельной жизни, которая потребует
от него не только глубоких знаний, но и глубоких чувств. Писатель внушает
святые понятия, любви, дружбы, товарищества, помогает школьнику познать законы
честности и справедливости.
Без глубокого
органического освоения высших моральных принципов, которым должен следовать
человек на жизненной стезе подростку, когда он повзрослеет, трудно будет
разобраться в собственных переживаниях. Чтобы половодье нахлынувших чувств не
застало врасплох и не завершилось личной драмой, писатель учит беречь честь
смолоду, вкладывает в юные сердца необходимую «сумму чувств».
         Он
зовет к сражению со всем черствым, косным, отсталым, что проникает в детский
мир. Пишет ли он о верном друге, молчаливом рыцаре по имени Клавдий, который
заступается за честь, обиженной матерью славной девочки Тани (рассказ «Неотступный»),
раскрывает ли первые ростки большого чувства, возникшего между подростками,
которые чуть было не разминулись в жизни из-за вмешательства взрослых, бестактных
людей (рассказ «Жених и невеста) восстает ли против жестокости, рожденной
непониманием детской натуры (рассказ «Он убил мою собаку») – в каждом рассказе
Юрий Яковлев беспокоится за судьбу маленького человека, гневно протестует
против формального и казенного отношения к детским проблемам.
Ю.
Яковлева «Когда уезжает друг»
(Художественное
чтение рассказа)

Вопросы
для беседы:
1. Как
относился Куница к Володьке? Какие обиды ему причинил?
2. Почему
Куница почувствовал себя одиноким и несчастным, когда Володька уехал? Сможет ли
Куница стать верным другом?
3. Что нужно
сделать, чтобы ваш друг детства оставался вашим другом на всю жизнь?
4. Как люди
становятся друзьями?
5. Есть ли в
вашей жизни человек, которого вы можете назвать настоящим другом?

Творческое
задание:
Напишите
письмо другу.

Занятие 4

 «Доброе сердце дороже красоты»:
Инсценировка
сказки П. Лебеденко
с последующим обсуждением

Ведущий: Жил на берегу Тихого Дона добрый казак, и была у него любимая
дочка Груня. Некрасивая была Груня и
горбатая, зато сердце — сто лет ищи по всему Дону - не сыщешь такого!
(Старушка с ведрами тяжело несет воду)
Груня:
(забирает ведра у старушки) Давай,
бабушка, помогу!
(Старичок несет вязанку дров)
Груня:
(забирает дрова и несет) Дедушка!
Тяжело тебе, давай я отнесу!
Ведущий: За всю свою жизнь никого не обидела Груня. Мать Груни давно померла, и привел отец в дом жену
новую, а у нее тоже дочка
была. Улитой ее звали. Красивая
была Улита, да сердце у нее злое, лютое.
(Старушка седая идет, на палку опирается, еле
ноги передвигает)
Улита:
И чего ты, бабушка, живешь до сих пор? Чего до сих пор свет коптишь? Кому
ты нужна, старая?
(Посмотрит на нее старушка, слезу от обиды
смахнет, покачает головой и пойдет
дальше)
(Улита бежит к старичку, толкает его и смеется)
Ведущий: Сразу же невзлюбила Груню злая Улита.
(На сцене Груня и Улита. Улита дергает Груню за
косу, щиплет больно, показывает, как
горбатые ходят. Груня тихонько плачет в уголке)
Мачеха: (увидела Груню в слезах) Ах ты, лентяйка, такая - сякая, только и знаешь, что плакать, да рыдать!
И чего ты не помрешь, убогая?
Ведущий: В ту пору казаки войну с врагами вели, и случилось так, что скакал
казак мимо дома их.
(Казак
останавливает коня и кричит)
Казак:
Люди добрые, нельзя ли у вас коня напоить, да и самому с дороги отдохнуть?
(Улита
идет по двору, видит пыльные сапоги и заросшее бородой лицо)
Улита:
Негде у нас коней привязывать, проходи, служивый, дальше!
(Выскакивает
Груня)
Груня:
Пойдем, служивый! Вот сюда веди коня напоить, а сам – в курень добро
пожаловать. Вот здесь умыться можно, вот рушник чистый. А теперь пойдем в
горницу, накормлю тебя и спать уложу.
(Казак
лежит, а она сидит в головах, мух отгоняет. Положила руку на белый лоб, казак
целует руку)
Казак:
Спасибо, хозяюшка, за приют, за хлеб – соль.
(Садится
на коня и уезжает.)
Груня:
(вздыхает) Где мне, уродине несчастной, о добром молодце думать? Собаки,
и те боятся смотреть на меня…
Ведущий:
Проходит год, два проходит. Прогнали казаки – воины врагов с Тихого Дона.
Заехал к Груниному отцу самый главный командир их войска.
(Мачеха
Улиту наряжает, косы заплетает, браслеты надевает на руки. Груня полы моет, на
стол кушанья ставит)
Отец
Груни: (приглашает гостей за стол) Садитесь, гости дорогие, угощайтесь!

Казак:
Шел я когда-то на войну с ворогами, притомился в дороге, да и зашел в курень
казачий отдохнуть. Лет я спать, и приснился мне сон такой: пришла в горницу девица,
села возле меня и сон мой сторожит. Добрая она была, а какая лицом – не ведаю.
Крепок спал я тогда и запамятовал. Встал поутру, оседлал коня и уехал. Еду
и диву дивлюсь: никогда во мне силы такой не было. Встретил бы горы –
свернул. Откуда, думаю, сила богатырская во мне?
Повстречалась
мне тогда старушка древняя и молвила, что сила – от сердца девицы перешла, от
доброты ее. А на правой руке у нее будет отметина, по ней и найдешь суженую.
Поклонилась старушка и ушла.
(Пока
казак говорил Груня вышла на крыльцо. Подходит к ней Улита)
- Найду ее, в
ноги поклоняюсь, и будет она мне женой верной.
Улита:
А чего это у тебя, сестрица, правая рука всегда перевязана?
Груня: (смутилась) Рубила я дрова, да топором и ударила. Никак вот не заживает рука...
Улита: А чего ты встала из-за стола, сестрица?
Груня:
Пить мне захотелось.
Улита:
А иди сюда, я дам тебе водицы.
(Уходят)
Ведущий: Подсыпала Улита Груне в чашку с водой яду
крепкого, смертного. Оттащила ее в
чулан. Бросила. Сделала себе на руке отметинку и пошла в горницу.
(Улита входит с обмотанной рукой)
Казак:
А что это у тебя, девица? Аль поранилась где, аль ушиблась?
Улита:
(подходит к казаку) Я - та самая девица, которой ты руку поцеловал.
Вот и отметинка на руке, не заживает до сих
пор. Забыл ты, добрый молодец, как
сидела я около тебя, сон твой сторожила...
Казак:
(обрадовался) Воины,
люди служивые, старики, старухи и дети малые! Всех на свадьбу приглашаю!
(Входит старуха с посохом)
Старушка: Шла я, старая, через леса и горы, через луга и болота и пашни, и
пришла вовремя:  не кончилась свадьба, не свершилось дело злое.
(Взяла казака за руку и повела в чулан, где Груня
лежит. Брызнула водой и девушка встала)
Казак:
(обнимает девушку) Доброе
сердце дороже красоты. Будешь ты женой моей верной, девица. Буду я
любить и жалеть тебя до самой смерти!
(Пришли в горницу поклонились отцу)
Старушка: (обращаясь к Улите) Нельзя с таким сердцем с людьми жить, злая девица. Будешь ты отныне ползать по дну Тихого Дона, и не знать тебе ни
добра, ни ласки человеческой, А за
то, что смеялась над горем людским — будешь ты всегда горб на
себе носить...
(Повернулась к Груне) А ты, девица, доброе сердце, будешь такой же
красивой, как и доброй.
(Груня и Казак кланяются старушке и говорят «спасибо»)
Ведущий: И стали они с той поры жить - поживать, детей растить да старых
уважать. А улитка горбатая так и ползает
по дну Тихого Дона и не знает ни добра, ни ласки человеческой.

Вопросы для обсуждения:
1. Могут ли
красивые дела украсить облик человека, а дурные поступки наоборот испортить
облик человека?
2. Если у
человека красивая душа как это отражается на его жизни?
3. Откуда в
казаке взялась сила богатырская. А в жизни, что вдохновляет воина на подвиг,
как вы думаете?
4. Как Улита
относилась к людям?
- Можно ли
сказать, что она была невоспитанной;
- Как она
относилась к старым людям;
- Задумывалась
ли Улита над такой жизненной мудростью: «Старость не высмеивай, ведь ты идешь к
ней».
5. С
юридической точки зрения Улита – совершила преступление. Она убила Груню,
отравив ее.
- Как вы
думаете, справедлив ли приговор за ее преступление?
- Кто в сказке
выступает в роли судьи?

Занятие 5
«Каков он свет надежды»:
Обсуждение сказки
Г. Х. Андерсена «Сидень»

Андерсен,
Г.Х. Сидень // Андерсен, Г.Х. Сказки и истории. В 2-х т. Т.2 / Ганс Христиан
Андерсен. - Л.: Худож. лит., 1977. - С. 608

В 1823
 г. датский ученый и редактор «Восточно – Зиландских ведомостей» пастор
Бастгольм, прочитав одно из сочинений восемнадцатилетнего Андерсена, писал ему:
«Сделайтесь таким поэтом, как будто до вас не было ни одного поэта, как будто
вам не у кого было учиться, и берегите в себе благородство, и высоту помыслов,
и чистоту душевную. Без этого поэту не стяжать себе венца бессмертия».
В сказках он
стал таким «как будто до него не было ни одного поэта». «Самым важным свойством
таланта Андерсена была причудливая фантазия, придававшая его поэтическим
произведениям свежесть и прелесть» – вспоминал один из близких его друзей, - но
с фантазией бывает тоже, что и с людьми. Они редко дают что-то даром.
Сколько должен
был он вынести волнений и страхов, когда фантазия врывалась к нему без зова. Я
видел его вне себя от волнения и страха, что друг его опаздывал на полчаса
напротив условленного срока. И чего – чего он не перенес за эти полчаса.
Сколько представлялось ему различных способов смерти, пока он не остановился
поневоле на самом ужаснейшем. Он ясно видел, как привезли домой – тело его
убитого друга, уже известил родных, подготовив их к страшной вести, бежал от
кровавого зрелища смерти, но оно преследовало его; больше не было сил, он
чувствовал, что захворает, пожалуй, умрет… Он чувствовал все это, когда дверь
отворилась и друг вошел здоровый и улыбающийся».
         Беспокойство
о близких наполняло его; «далеких» среди людей для него не было. Вероятно,
охваченный вечной тревогой, Андерсен написал и эту свою сказку: «Сидень».

Г.Х.
Андерсен «Сидень»
(Художественное
чтение сказки )

Вопросы
для обсуждения:
1. Что в
Гансе больше всего понравилось вам и почему?
2. Как вы
думаете, надеялся ли сам мальчик на свое выздоровление, и что помогало ему надеяться?
3. Знакомы ли
вам сказки из чудесной книги Ганса? Что объединяет эти сказки? Какому золотому
правилу они учат человека?
4. Герои
каких книг научили вас надеяться?

Творческое
задание:
«Цветок
надежд»
Напишите на
лепестках цветка свои самые главные надежды.

Занятие 6
«Два человека глядят сквозь прутья
одной решетки:  один видит грязь, а другой - звезды»
Беседа – диалог по
рассказу К. Паустовского «Жильцы старого дома»

Паустовский,
К.Д. Жильцы старого дома // Паустовский К. Заячьи лапы: Рассказы и сказки. -
М.: Дет. лит., 1987. - С.57-65
К.
Паустовский считал, что читатели благодарны писателям за то, что «они силою
своего ума и таланта показали нам жизнь во всем ее многообразии, заставили
каждого из нас понять, что такое могущество человеческого духа, справедливость,
счастье, свобода, красота, любовь; писатели дали нам возможность услышать, как
хохочут дети и равномерно шумит морская волна, дали узнать сияние ночей над
лесами и блеск мысли, рождающей истину, дали почувствовать солнечное тепло у
себя на ладони и запах зацветающей ржи».
Это
утверждение Паустовского родилось не на пустом месте. В 30-е годы он увлекся
созданием своеобразных беллетризированных биографий деятелей культуры и литературы:
«Исаак Левитан», «Орест Кипренский», «Тарас Шевченко», принесших ему тогда
репутацию писателя – эрудита, знатока истории культуры. К ним примыкают
позднейшие его произведения – «Корзина с еловыми шишками» (об Э. Григе),
«Разливы рек». Герои Паустовского – люди доброй души, веселые и отзывчивые,
жители озерного и лесного русского края, которые носят лапти да онучи, дивятся,
увидев резиновую лодку, изъясняются на местном диалекте, но умеют радоваться
жизни, находить поэзию в самом обычном, бережно относятся к чужой памяти.
Старый дом
художника-гравера И. П. Пожалостина в селе Солотче Рязанской области подсказал
Паустовскому идею написания рассказа «Жильцы старого дома». Об этом он сам
рассказывает в повести «Золотая роза» в главе «Зарубки на сердце».
«Я не изучал
тот старый дом, где жил, как материал для рассказа. Я полюбил его за угрюмость
и тишину, за бестолковый стук ходиков, постоянный запах березового дыма из
печки, старые гравюры на стенах… В доме было много смешных вещей: медные ночники
виде факелов, замки с секретом, фарфоровые пузатые флакончики с окаменелыми
кремами и надписью на этикетках «Париж», запыленный букетик камелий, сделанный
из воска…»
Для многих
людей, особенно молодых, понятие «старый» чаще всего связывают с понятием
«ненужный», «вышедшим из употребления», а ведь «старый» еще значит «много
повидавший на своем веку, опытный, хранящий в памяти свой и чужой жизненный
опыт». Эта память связывает поколения и времена. Забытая, заброшенная старость
– все равно, что обрыв связующей нити, без которой мир непрочен. А
прикосновение к ней – восстановление его целостности… Об этом небольшой рассказ
К. Паустовского.

К.
Паустовский «Жильцы старого дома».
(Художественное
чтение рассказа)

Вопросы
для беседы:
1. Как
описывает Паустовский старый дом? Этот дом вряд ли задержит взгляд прохожего.
Он похож на все деревенские дома; вокруг него старый яблоневый сад, «заросший
чистотелом», дощатым столом и скворечником возле калитки с высоким забором, в
щели которого пробивается трава. Дом – часть окружающего мира, деревенского
пейзажа, он органично слит с ним, его любят птицы (синицы, воробьи, скворцы) и
животные (кот, собака, еж) старый дом не чувствует себя чужаком на деревенской
улице. В нем полно живых обитателей.
2. Как
подчеркивается ветхость дома? Рассохшаяся дверь, пахнет древесной трухой, стены
его темные, кое-где протекает крыша во время дождя. В доме много старых вещей,
пылящихся на чердаке. Жильцы находят там «ящик от масляных красок, покрытый
разноцветными окаменелыми камнями, сломанный перламутровый веер, медную кофейную
мельницу времен севастопольской обороны, огромную тяжелую книгу с гравюрами из
древней истории».
3. Кто-нибудь
проявляет интерес к старым вещам? В деревенском доме живут квартиранты,
посторонние люди, для которых обстановка дома не является близкой, родной и
«раскопки» на чердаке они устраивают из любопытства. Однако и они постепенно
поддаются обаянию старых вещей, особенно, после того как находят музыкальную шкатулку.
4. Кто
является «жильцами старого дома» и как они себя чувствуют в доме?  Кот Степан,
собака Фунтик, петух Горлач, черная курица, лягушка, дикая утка… Они хозяева в
доме. Фунтик рычит на ходики, чтобы они «были настороже и не позволяли себе никаких
вольностей», лягушка любит сидеть над рукомойником, а вечерами смотреть на свет
керосиновой лампы, синицы хозяйничают в саду, петух бдительно стережет свой
корм, а курица наблюдает окрестности с печной трубы. Все они связаны какими-то
отношениями, и нельзя сказать, что в доме царит одиночество.
5. А какие
вещи автор называет «жильцами»? Ходики, музыкальную шкатулку, колокольчик с
надписью «Дар Валдая».
Как слово
«жильцы» соотносится с этими предметами? Оно будто наделяет предметы душой,
одухотворяет их.
6. Можно ли
сказать, что в старом доме живут воспоминания? В этом доме нет того, кто мог бы
связать со старыми вещами свои воспоминания. Среди этих вещей живут другие
люди, и они наполняют их своей фантазией. Ею они воскрешают неведомого мастера
Гальвестона, «просыпается» и шкатулка сделанная его руками.
7. Какое
чувство вызывает мелодия шкатулки у слушателей. Почему она так полюбилась им? Мелодия
подарила им связь с далеким прошлым, ощущение чуда и теперь они радовались, что
«скворец будет петь под африканским небом песню о старых покинутых горах
Европы» - утраченная нить памяти восстановилась.
8. Что можно
сказать об этих людях и об их отношении к жизни и миру? Эти люди умеют радоваться
жизни, находить поэзию в самом обычном, бережно относиться к чужой памяти.
9. Были ли в
вашей жизни случаи, когда вы находили что-либо полезное, красивое и нужное в
чем-то непривлекательном с виду? Почему не стоит судить о людях и вещах по
внешнему виду?

Притча
о безобразной прекрасной принцессе.
Принцесса
никого не любила, и все юноши, которые могли претендовать на ее руку, не делали
ей предложения, так как находили ее безобразной, но вот пришел с войны безногий
слепой солдат и сделал ей предложение, и она согласилась выйти за него замуж.
Они очень полюбили друг друга. А через год у солдата выросла нога, и он прозрел.
А, прозрев, увидел, что его жена необыкновенно красива. И бывшие кавалеры
принцессы не могли теперь понять, как они прежде не разглядели ее красоту.

Как умение видеть хорошее помогает человеку в жизни? Как оно
помогло солдату?
Творческое
задание:
Нарисуйте
какую – либо старую вещь. Расскажите, что хорошего в этой вещи и для чего она
может еще пригодиться.

Занятие 7
«Берегите всех зверей внутри природы,
 убивайте лишь зверей внутри себя»:
Откровенный
разговор
по рассказу Д.Н.
Мамина – Сибиряка, «Емеля - охотник»
и рассказу Ю.
Коваля «У кривой сосны».

Мамин - Сибиряк,
Д.Н. Емеля-охотник: рассказы и повести / Д.Н. Мамин - Сибиряк. - Казань.
Татарское кн. изд-во, 1982. - С. 5-10
Коваль, Ю. У
кривой сосны // Коваль, Ю. Кепка с карасями: Рассказы / Юрий Коваль. - М.: Дет.
лит., 1974. - С. 151-161
Библиотекарь:
Жизненный путь человека с самого первого шага немыслим вне мира живого. Основой
экологического воспитания является познание живого. И только через это познание
происходит одухотворение бытия, эстетическое восприятие природы, формируется
этика взаимодействия человека с миром. Гуманно -  ценностное отношение к
природе проявляется в доброжелательности к живым существам, эмоциональной отзывчивости
к их состоянию, в желании и умении заботиться о живом, создавать необходимые
для жизни условия.
Дети должны
понимать глубокую духовную связь человека с окружающим миром. «Если нынешние
мальчишки и девчонки усугубят проблемы взаимодействия человека с природой,
наращивая ошибки их родителей, они погибнут», - убежден журналист Ярослав
Голованов. Никто другой – мы сами обязаны исправлять эти ошибки, воспитывая
поколение экологически ответственных людей».
Тема
бережного отношения к живому проходит через творчество многих русских
писателей. Прочитаем и обсудим рассказы Д.Н. Мамина – Сибиряка «Емеля -
охотник», и Ю. Коваля «У кривой сосны» очень близкие по своему мироощущению.

Мамин
- Сибиряк, Д.Н. «Емеля-охотник»
(Художественное
чтение рассказа)

Вопросы к обсуждению:
1. Почему Емеля — охотник
вернулся домой, не выполнив просьбу внука?
2. Довелось ли вам радоваться при чтении рассказа? Когда?
Э. Что нового вы узнали о лесе и его обитателях?

Коваль,
Ю. «У кривой сосны»
(Художественное
чтение рассказа)

Вопросы к обсуждению:
1. Что общего
в этих двух рассказах?
2. Какое
чувство испытали вы к убитому лосенку, а к охотнику Шурке Сараеву?
3. Как вы
думаете, какие чувства испытывал Шурка, закапывая лосенка?
4. Как
поступил бы Емеля с Шуркой, окажись он на месте Бурыги?

 У
поэтессы Л. Татьяничевой есть такое стихотворение:
Раненый лось.
Кровь прожигает снег
Насквозь!
И ветер теплый пар колышет:
Мне кажется —
Поляна дышит
Ноздрями красными...
А лось
Ступает тяжко,
Болью скован.
И страшно не ему,
А мне,
Что черный выстрел
Грянет снова
В незащищенной тишине.

Вопросы к обсуждению:
1. Почему в
стихотворении тишина названа «незащищенною»?
2. Кто, по-вашему, должен защищать природу?
З. Приходилось ли вам быть свидетелями бессмысленного, жестокого отношения к
живому со стороны человека?

Творческое задание:
Представьте,
что на экран вышел фильм Емеля — охотник», а вы художники, и вас просят
нарисовать афишу из 3 кадров, самых интересных и выразительных, чтобы все захотели
посмотреть фильм. Что вы изобразите?

Занятие 8
«Быть или казаться»:
Обсуждение
рассказа Радия Погодина
«Сима из
четвертого номера»

Погодин, Р.
Сима из четвертого номера // Погодин, Р.П. Повести и рассказы. - Л.: дет. лит.,
1975. - С. 126-158

Библиотекарю:
Творческий дебют Радия Погодина состоялся в 1952 – 1953 годах, когда он начал
писать сценарии детских радиопередач, очерки и рассказы. В 1957
 г. появился первый сборник его рассказов «Муравьиное масло», а год спустя
вышла в свет его книга «Кирпичные острова», а затем «Рассказы о веселых людях и
хорошей погоде».
Небольшие по
объему рассказы не связаны между собой героями или сюжетом, это бесхитростные
новеллы о повседневных событиях в жизни обычных ребят. Объединяет рассказы
доброжелательное и уважительное отношение писателя к подросткам, не принимающим
на веру общепринятые нормы, стремящимся все попробовать и понять самостоятельно.
Не всегда в своих исканиях они оказываются правы, но их чуткость и доброта, в
конечном счете, помогают им найти верную дорогу.
Погодин –
оптимист, верящий в хороших людей, в преобразующую силу благородия и
сострадания. Именно поэтому нередко в основе сюжета его произведений – история
взросления души, нравственного становления подростка.
В философии
есть понятие «явление» и «сущность». Явления видимы. Они лежат на поверхности.
Сущность невидима и скрыта в глубине. Явление и сущность находятся в
неразрывном единстве. Так, характер человека (его сущность) обнаруживается в
поведении, словах, накладывает отпечаток на внешний облик. В свою очередь,
внешний вид и поступки дают основание судить о его характере. Однако видимые
проявления человека и его внутренний мир не всегда совпадают. Иногда они
расходятся до полной противоположности.
В этом случае
возникает особая трудность в оценке человека и, прежде всего у детей с их малым
жизненным опытом. И все же, как бы видимость ни была обманчива, подлинная суть
человека выдает себя. Она проявляется в машинальном жесте, случайно оброненной
фразе, в непроизвольном движении. Надо только пристально приглядеться к
человеку. Приглядеться не только глазами, но и сердцем. Возьмем рассказ
Погодина «Сима из четвертого номера». Все говорило против героя рассказа Коли
Григорьева: новые блестящие калоши, шея, обмотанная шарфом, гусиный шаг –
выдавали в нем воображалу. А тут еще альбом, на первой странице которого
выведено: «Учительнице Марии Алексеевне от Григорьева Коли». «Подхалимством
занимается», - решили ребята. Но дружная ватага поспешила с выводами. Трус на деле
оказался храбрым, подхалим - благородным, воображала – слабым, больным мальчиком.
Это рассказ
об открытии человека в человеке. О преодолении противоречия между ним, каким он
кажется, и каков на самом деле. Истина не дается в готовом виде. Она
постигается в процессе пристального вглядывания в человека, в процессе работы
ума и сердца.

Вопросы
для обсуждения:
1. Почему еще
не зная, Коли Григорьева, ребята невзлюбила его? За что ему дали обидное прозвище?
Почему отобрали альбом?
2. Каким Сима
выглядел и каким был, на самом деле? Что заставило ребят изменить отношение е нему?

3. Что вы
скажите о Мишке? Проследите, как менялось его отношение к Симе? Какое значение
в этом имел разговор с Людмилкой? Почему именно после него он стал отбирать у
ребят картинки, принадлежащие Симе?
4. Как
объяснить, что Мишка дрался с Симой не в полную силу и был не разговорчив весь
вечер, старался не глядеть в глаза своим товарищам? Почему он предложил Симе
мир?
5. Как вы относитесь
к тому, что ребята сами преподнесли подарок учительнице, за который раньше
осуждали Симу? О чем говорит сделанная ими новая надпись на альбоме?

Занятие 9
«Нам всем сочувствие дается»:
Обсуждение
книги В. Железникова «Чучело»

Железников, В.К.
Чучело: Повесть / Владимир Железников. - М.: НФ «Пушкин. б-ка», 2004. - 382 с.
(Серия «Внеклассное чтение»)

Библиотекарю:
В. Железников зарекомендовал себя как писатель, пишущий для подростков. Широко
известны его повести «Чудак из 6-го «Б»», «Каждый мечтает о собаке», «Путешественник
с багажом», «Последний парад».
Герои
произведений Железникова живут и действуют в среде таких же, как они, ребят.
Автор показывает детей не идеализируя, не боясь раскрыть всю сложность отношений
внутри детского коллектива. Каждый из его героев – подростков через заблуждения,
страх, неуверенность в себе идет к пониманию высоких моральных человеческих
качеств. Взаимоотношение взрослых и детей предстают через восприятие подростка.
С одной стороны, он – наследник и приемник всего: и хорошего и плохого, - что
есть в этом мире, а с другой – судья всему, что происходит. В активном
постижении окружающего мира формируются нравственные идеалы героев В.
Железникова. Нравственное начало в произведениях писателя всегда побеждает, но
победа никогда не является результатом насилия даже над злом. Автор утверждает:
доброе, умное, сильное не должно порождать зло. Герой В. Железникова, часто
страдающий больше других, остается носителем основной нравственной идеи – идеи
гуманизма. Борьба за истинно человеческое в человеке является источником силы
героев произведений В. Железникова.
В основе
повести «Чучело» - взаимоотношения коллектива шестиклассников. Сложность взаимоотношений,
как между собой, так и со взрослыми, осмысление человеческих качеств с новых
позиций, напряженная внутренняя работа, направленная на поиск истинного – все
это автор сумел тонко уловить и передать.
Проблемы
дружбы и предательства, чести и совести, права человека судить другого, роли искусства
в жизни людей рассматривает В. Железников в своей повести. Он пытается обнажить
нравственные критерии, которые лежат в основе поступков героев, заставляя
задуматься над тем, что определяет человека как личность. Взрослому непросто
проникнуть в мир детского коллектива. Из-за занятий своими делами, он может не
заметить, что происходит в среде ребят, какие драматические конфликты в ней
возникают.

Вопросы
для обсуждения:
1.
Понравилась ли Вам повесть В. Железникова «Чучело»? С каким настроением  вы ее
читали?
2. Сначала
повесть называлась «Всего несколько дней», а потом получила название «Чучело».
Как по – вашему, какое название лучше соответствует содержанию книги?
3. Кто из
героев повести самому автору больше нравится? А вам?
4. С чем по –
вашему, связано главное переживание Лены Бессольцевой? Были ли моменты, когда
вы очень сочувствовали Лене? А были ли такие моменты по отношению к другим
героям повести?
5. Как вы
относитесь к Диме?
6. Справедливый
ли человек «Железная кнопка»?
7. Как вы
думаете, что составляло главный смысл жизни Бессольцева после возвращения его в
родной город? Есть ли взаимосвязь между характерами ребят, изображенных в
повести и их отношение к коллекции картин, которую собирает дедушка Лены? Почему
так подробно рассказывается о том, кто изображен на картине «Машка»?
7. Как
удается автору передать свое отношение к героям? Свое настроение?
Занятие 10
«Настоящее мужество – это умение забыть о себе
в минуты потрясений»:
 Читательская
конференция по книге Богомолова «Иван»

«Дети и война
– нет более
ужасного
сближения
противоположных
вещей
на свете»
А.
Твардовский

Богомолов,
В.О. Иван: Повесть / В.О. Богомолов. - М.: Дет. лит, 1983. - 127 с.

Библиотекарю:
Во время второй мировой войны погибло 13 миллионов детей. Страшна смерть детей,
но страшны и те зловещие раны, которые оставляет она в душах чудом выживших.
Истерзанное,
раненное детство… Не прожитое нормально оно ожесточает, уродует личность
будущего взрослого. Война пробуждает героизм, но рядом с ним мы можем видеть
примеры предательства. Известно на войне милосердие, но ничто не может
сравниться с ее жестокостью. Поэтому нам интересно всмотреться в образы детей
на войне созданные нашей литературой, в образы ваших ровесников.
Одним из
лучших произведений о детях войны является повесть В. Богомолова «Иван», написанная
в 1958 году, но по-прежнему волнующая читателей.
Автор этой
повести В. Богомолов сам мальчишкой отправился на фронт. Он вспоминает, что
начало войны по мальчишескому недомыслию встретил с оживлением и подъемом.
Отправиться в армию его подбили 2 приятеля, оба старше его. Они надоумили
Владимира прибавить себе 2 года, что сделать при записи добровольцем было очень
просто.
Спустя 3
месяца в первом же бою, когда залегшую на мерзлом поле роту накрыло залпом немецких
минометов, он пожалел об этой инициативе. Оглушенный разрывом, он увидел
раненного в живот бойца, который лежа на боку, безуспешно пытался поместить
вывалившиеся на землю кишки. Владимир стал искать командира – обнаружил его лежавшим
ничком, у него была снесена затылочная часть черепа. Всего же во взводе одним
залпом из 30 убило сразу 11 человек. Эта картина жила у писателя перед газами
всю жизнь – такого страха и безнадежности как в эти минуты он не испытывал
никогда. Спустя недели он привык ко всему и тяготы войны и окопной жизни
переносил легче многих других. Как с малолетства приучил его дед, делал все
добросовестно, без промедления выполнял команды и, несмотря на возраст и малое
образование, постепенно рос – от рядового до командира отделения, а в конце
войны исполнял должность командира роты. Война, армия и послевоенное офицерство
в смысле познания людей и жизни дали ему много. Побывал в десятках областей
Украины, России, Белоруссии, Прибалтики, Польши, Германии и Манчжурии.
Как офицер он
был на хорошем счету – служилось легко. Однажды в Германии, на офицерском
совещании по поводу одного ЧП высказал свое «несогласное мнение» в лицо начальству,
за что был арестован и отсидел 13 месяцев без суда и был освобожден без всяких
извинений. После этого Богомолов написал рапорт и уволился из армии. В Москву
вернулся в полной неопределенности – как найти свое место в жизни. Перед увольнением
он прошел госпитальное обследование. В затылочной части головы было обнаружено
2 мелких осколка. Он проносил их без малого 10 лет, даже не подозревая о них.
Он оформил пенсию и получал ее 8 лет. Все это время занимался самообразованием.
Много писал, в том числе и о войне, и его коробило от множества нелепостей в художественной
литературе. Именно это и побудило его написать достоверную повесть о войне. Так
появилась произведение реалистичное, рассказавшее суровую правду о судьбе
вашего ровесника, в жестоких условиях военного времени.

Вопросы
к обсуждению:
1. Какие
ужасы войны пришлось пережить Ивану?
Повесть
выстроена таким образом, что обо всей предшествующей биографии Ивана мы узнаем
из рассказов других персонажей. Отца мальчика – пограничника – убило в первые
дни войны; полугодовалую сестренку – тоже, прямо на его руках; мать затерялась
по дороге; сам он побывал и в партизанах и в лагере смерти. В повести нет
изображения кровавых ужасов и страданий – в ней главный интерес сосредоточен на
жизни души мальчика, все это пережившего и оставшегося, как кажется взрослым «мальчиком
о котором можно только мечтать».
2. Ивана
характеризуют как «парня с норовом». В чем это проявляется?
3. В каких
эпизодах перед нами отступает «героическая личность» и мы видим в Иване обычного
мальчишку?
В коротких
переходах между уходами на тот берег он играет; огорчается, когда не сразу
получает понравившуюся ему вещь – нож, красивый нож мечта всякого мальчишки.
 4. Как
взрослые относятся к несоответствию возраста Ивана и тому, что ему пришлось
делать, выполняя роль разведчика?
Все взрослые,
с кем соприкасается Иван: лейтенант Гольцев (рассказчик), разведчик Холин,
Катасоныч, подполковник Грязнов – тяжело переживают трагическое несоответствие,
мучаются от жестокой необходимости посылать еще и еще раз в тыл к немцам двенадцатилетнего
мальчика (но он один делал столько, сказал Холин, сколько и целая разведрота
сделать бы не смогла). Они пытаются отправить Ивана в тыл в суворовское училище.
Но тут и приказ командира не помогает – Иван просто уходит «на ту сторону».
Потому что, как объясняют это себе взрослые «ненависть в нем не перекипела. И
нет ему покоя…»
5. Как вел
себя Иван, попав в плен?
6. Какие
чувства испытываете вы в связи с гибелью Ивана?
Точно сказал
И. Дедков в предисловии к одному из изданий «Ивана»: «Нет не приключения
храброго юного разведчика, неуловимого мстителя в тылу врага написал Владимир
Богомолов, хотя мог бы… он исходил из того, что детям на войне делать нечего, и
если там для них нашлось дело, то это несчастье, беда и повода для восхищения и
подражания тут нет. Он написал об Иване с любовью и нежностью. Он заставляет и
наши сердца сжиматься от горечи и любви, от смешанного чувства жалости и гордости».
7. Надо ли
сейчас вспоминать о войне, ведь она была довольно давно, пора и забыть, не
тревожить память?
Человечество
учится на уроках истории. Поэт Исаев писал, что война, а вместе с нею
ожесточение, одичание не уходят из истории сами собой. Они – злая вечность. В
наши дни особенно очевидно, что даже в очередной железной сече – битвах под Москвой
или Сталинградом в кромешной темноте ночной переправы через Днепр, в битве за
Берлин люди на войне постигали науку ненависти и стремились не убить в себе
человека, ограждали от беды робкие ростки доброты, доверчивости, веры в человечность.
Именно в этом
мы видим смысл памяти – боли в той летописи войны. Одной из страниц которой
является рассказ Богомолова «Иван».
Мы думаем,
что встреча с ровесником, столько пережившим, но не сломленным, до конца
оставшимся бойцом, сильным духом, заставит вас задуматься над тем, что принесла
с собой война и следует ли сегодня вспоминать о ней.

Творческое
задание:
Написать
отзыв на книгу, где вы прочитали о мужественном поступке.

Занятие 11
 «Жизнь приготовила тысячи даров тому,
кто стремится к знаниям»:
Беседа-диалог
по сказкам И.С. Тургенева «Капля жизни» и «Серебряная птица и желтая лягушка».

Библиотекарю:
Русских писателей - классиков очень заботил вопрос о круге детского чтения.
Л.Н. Толстой специально для детей писал рассказы, сказки, басни. Единомышленником
Толстого в издании детских книг был великий русский писатель Иван Сергеевич
Тургенев. Они вместе даже создали одну книжку «Рассказы для детей» И.С. Тургенева
и графа Л.Н. Толстого с картинками академиков В.М. Васнецова, В.Е. Маковского,
И. Е. Репина и В.И. Сурикова. Вышла эта книга в 1883 году.
Рассказывают,
что И.С. Тургенев очень любил детей и дорожил их дружбой, порой предпочитая
общаться с ними больше, чем со взрослыми.
Ивану
Сергеевичу доставляло удовольствие носить ребятишек на спине, играть с ними в
бирюльки, совершать длинные прогулки по грибы. И дети отвечали ему взаимной
любовью. Графиня Толстая вспоминала о своих детских встречах с ним: «Когда Тургенев
приезжал из-за границы и бывал в Москве, он всегда посещал нас. Помню смутно,
как далеко от меня казалось мне лицо Тургенева, когда я, закидывая назад свою
детскую головку, с удовольствием смотрела на добрые глаза, на падающую прядь
длинных волос этого крупного человека. Он поднимал нас вверх своими большими
руками, целовал и говорил всегда что-нибудь коротенькое, но могущее интересовать
нас».
Внуки Жорж
Санд, французской писательницы, вспоминали, как на веранде их дома Тургенев
рассказывал сказку про волшебного кота. Когда дети госпожи Виардо были
маленькими, Тургенев часто сочинял для них сказки, а если он уставал и говорил,
что уже больше нечего рассказывать, они стучали кулачками по его спине,
приговаривая: «Придумай, придумай!» И Иван Сергеевич придумывал.
Тургенев
любил размышлять о ценности жизни. Так, в последний свой приезд на родину летом
1881 года, он рассказал сказку «Капля жизни», гостившим у него в Спасском Але и
Боре Полонским.
И.С.
Тургенев «Капля жизни»
(Художественное
чтение)

Тургенев, И.
Рассказы и сказки для детей / И. С. Тургенев // Детская роман-газета. - 1996. -
№ 1. - С. 23-24, 26

Вопросы
для беседы:
1. Что
заставило мальчика идти в ужасную пещеру за «каплей жизни»?
2. Какие
испытания ему пришлось преодолеть, чтобы получить заветную каплю?
3. Что дала
капля мальчику? (Знания. «Он стал знать все, что только доступно человеческому
пониманию…»)
4. Где в
реальной жизни, а не в сказочной пещере, можно найти «каплю жизни»?
5. Какие
трудности, испытания поджидают тех, кто хочет получить «каплю жизни»?
6. Как,
по-вашему, что хотел сказать И.С. Тургенев этой сказкой, о чем предупредить?

«Серебряная птица
и желтая лягушка»
(Художественное
чтение сказки)

Вопросы
для беседы:
1. Зачем
лягушка хотела подняться на дерево? (Хотела увидеть мир, узнать что-то новое).
2. Как птица
хотела ей помочь?
3. Чем
лягушка отплатила птице? Способна ли она к тому, чтобы познавать мир? (Увидев
красивое перо, лягушка сразу же забыла о своих намерениях и решила присвоить
себе перо серебряной птицы, стать похожей на нее, не приложив усилий).
4.  Какой
показана птица? (Доброй, умной - она жила вверху  на дереве, и могла больше
знать окружающий мир. Справедливой - наказала лягушку за ее скверный поступок.
Она делает свое дело в этой жизни - поет чудесную песню утренней заре).
5. Почему
птица сбросила лягушку в болото и сказала: «Там тебе будет очень хорошо»?
(Лягушка наказана за свое злодейство и в грязи, в болоте теперь будет жить. Она
не смогла использовать возможность узнать мир, приблизиться к чему-то высокому.
От страха и от грязи она стала желтою и останется такой навсегда).
6.
Представьте, что вам дана возможность на один час оказаться на вершине дерева с
серебряной птицей. Подумайте, что вы могли бы узнать, о чем расспросить
серебряную птицу?
Творческое
задание:
Узнать
что-нибудь интересное об окружающих вас предметах. Это может быть шкаф, книга,
вода…или что-то другое и расскажите все, что вам удалось узнать нового.

ДОБРУ
ОТКРОЮТСЯ СЕРДЦА
Читаем, думаем, обсуждаем
книги о настоящих людях
Часть II
Для подростков 10-15 лет

Занятие 1
«Человек – это постоянное усилие стать человеком,
 которое твориться непрерывно»:
Беседа
– диалог по повести В.Г. Короленко
 «Слепой
музыкант»

Короленко,
В.Г. Слепой музыкант: (любое издание)

Библиотекарю:
Владимир Галактионович Короленко (1853 – 1921 гг.) прожил жизнь,  в которой
были и борьба за кусок хлеба, и преследования властей, ссылки, аресты,
многочисленные доносы, надзор, огромное желание писать и быть интересным для
читателей. Он был наделен редким качеством непрестанно напоминать окружающим о
правде человеческой. Всегда высоко ставил самовоспитание, считал, что добрые
дела высветляют душу человека, твердая гражданская позиция дает осознание силы.
Доброта и
сила наложили на дела  и облик Короленко печать особенного благородства.
Владимира Галактионовича называли совестью русского народа, «светлым духом».
Влияние писателя на общественное мнение было таким сильным, что десятилетие
1885 – 1895 Горький   называл «временем Короленко».
Свою
общественную деятельность, помощь людям не считал чем–то второстепенным,
отвлекающим от литературной работы. Его публикации в газетах имели широкий
резонанс. Особое значение приобрела общественная деятельность писателя во время
голода 1891 года. В середине 80-х годов Короленко выступал в защиту крестьян –
удмуртов, осужденных на каторгу. Их обвиняли в ритуальном убийстве, принесении
жертвы языческим богам. Он принял «все меры, чтобы гласностью помочь невинно
осужденным». В результате процесс закончился победой правды. Писатель  страстно
выступает в защиту крестьян полтавской губернии – участников аграрных волнений
1902 года. Болью и гневом проникнуты письма Владимира Галактионовича А.
Луначарскому, в которых он протестовал против произвола и преступлений ЧК (1921
 г.).
Короленко был
человеком большого мужества. Это он на улицах Полтавы в 1905 году силой слова,
огромным самообладанием сумел спасти жизнь многим полтавчанам (черносотенцы
готовили в городе погром). Это он, старый и больной человек в 1919
 г. вступил в единоборство с двумя вооруженными бандитами, которые требовали от
писателя денег, предназначенных голодающим детям.
До последних
дней жизни Короленко  сохранил веру в торжество светлых начал жизни,
убежденность в необходимости борьбы, чтобы отстоять добро и свет.
«Для чего,
собственно, создан человек?» - так ставит вопрос писатель в рассказе
«Парадокс». «Человек создан для счастья, как птица для полета» - с горькой
иронией отвечает герой рассказа, человек с исковерканной судьбой. «Человек
создан для счастья, только счастье не всегда создано для него» - замечает
Короленко. Вопросу в том, что такое счастье, где его границы и в чем его смысл
посвящает писатель одно из своих самых значительных произведений – повесть
«Слепой музыкант».

Вопросы
для беседы – диалога:
1.
Почему В.Г. Короленко так подробно описывает слезы матери, ее душевное
состояние?
     «Ребенок
родился слепым». Материнское сердце почувствовало горе, пришедшее к сыну. Об
этой трагической новости в доме Попельских узнают только через много дней,
после визита доктора, который скажет со смущенным видом: «К сожалению,
сударыня, Вы не ошиблись… Мальчик действительно слеп, и притом безнадежно…». И
какое сильное оно, материнское сердце, стоически встретившее эту весть: «Мать
выслушала это известие со спокойной грустью.- Я знала это давно, - сказала она
тихо».
2.   Судьба
мальчика зависит от людей, которые его окружают, от их умения протянуть руку
помощи. Есть ли такие люди рядом с Петрусем?
Один из них –
Максим Яценко, дядя слепого мальчика, в прошлом известный забияка, уехавший затем
в Италию, чтобы сражаться за ее свободу в отрядах Гарибальди. Он тоже инвалид,
но покалеченный в сражениях,  вернувшийся домой с мыслью, что он «рыцарь,
выбитый из седла жизнью и поверженный в прах».
* Почему дядя
Максим обратил внимание на мальчика?
Он тоже
несчастен и наказан судьбой: «Этот малый тоже инвалид. Если сложить нас обоих
вместе, пожалуй, вышел бы один лядащий человечишко».
Дядя Максим
хотел видеть племянника счастливым, живущим полноценной жизнью, а не нытиком,
спекулирующем на своем горе.

3.     Может
ли слепой человек быть счастливым?
Может и
должен, если его не жалеть, не оберегать от житейских сложностей. Нужно помочь
ему найти свое место в жизни. И поможет ему в этом дядя Максим. Постепенно
Петрусь одерживает победу над недугом, открывает для себя, что человек должен
бороться за право быть человеком, несмотря на обстоятельства. И тогда природа
сможет его вознаградить: лишив мальчика зрения, она щедро наградила его другим
– незаурядными музыкальными способностями.
4.    Как
изменились взрослые и сам Петрусь, соприкоснувшись с миром музыки?
Талантливая
музыка Иохима помогла Петру открыть для себя жизнь простого народа, красоту
родной земли. Большим душевным потрясением  она стала и для Анны Михайловны.
Она была благодарна мужику – дударю за то, что научил ее, как привлечь к себе
ребенка и подарить ему сокровища новых впечатлений от жизни.
5.    Почему
дружба с Эвелиной была для Петра «даром благословенной судьбы»?
Эвелина была
талантливым человеком, избранной натурой, потому что умела любить, а не жалеть
слепого человека, смогла разделить с ним все радости и печали, став женой.
6.   У Петра
была проблема выбора: или смириться и страдать или бросить вызов судьбе. Какой
путь он выбрал для себя?
Путь сомнений
в самом себе, путь поисков, приведший его сначала к странствиям с нищими, а
затем к обретению самого себя как музыканта и человека. Глаза его остались
незрячими, но душа исцелилась. Он обрел счастье понимания смысла жизни, любви,
призвания. Он преодолел свою слепоту не только физическую, но и душевную.
* Как вы
поняли слова дяди Максима: «Он прозрел, да – это правда – он прозрел»?

Занятие 2
«Пусть будет день твой ярким и великим,
как это и положено ему»:
Беседа
по книге А. Лиханова «Солнечное затмение»

Лиханов, А.
Солнечное затмение (любое издание)

Библиотекарю:
Альберт Лиханов, журналист по профессии, много сил отдал, работая в молодежной
печати. Ему очень близка тема становления подрастающего поколения. В лучших
своих произведениях «Лабиринт», «Чистые камушки», «Обман», «Солнечное затмение»
уделяет особое внимание роли семьи и школы в воспитании детей. Важную
особенность прозы Лиханова критики усматривают в одновременной обращенности к
юной читательской аудитории и к взрослым – отцу, матери, учителю, к тем, кто
занимается воспитанием маленького человека.
В 70-80 годы
пишет ряд произведений для взрослых «Галгофа», «Благие намерения», «Высшая
мера» - о войне, трудном послевоенном восстановлении страны, о наших днях. В
этих произведениях по утверждению самого автора он избрал «совесть мерилом
нравственности, направил на защиту ребенка, отрока, юноши, тех, кто младше нас,
на защиту собственных детей, а значит и будущего». Писателя очень волнуют
вопросы чести и совести, он размышляет о причинах сиротства в нашем обществе.
Произведения
А. Лиханова вызвали множество писем от читателей. Из размышлений над письмами
родился замысел книги о современной семье «Драматическая педагогика. Очерки
конфликтных ситуаций». Книга имела большой успех, переведена на литовский, латышский,
украинский, молдавский языки, издана в Италии, Японии, Венгрии, Польше. За нее
Лиханов был удостоен Международной премии им. Я. Корчака.
Творчество
писателя успешно сочетается с активной общественной деятельностью в защиту
детей. По его инициативе создан российский детский фонд. С 1992 года он
президент Международной ассоциации детских фондов, директор Института детства.
Внимание
критиков привлекла повесть для юношества «Солнечное затмение». Она проникнута
оптимизмом автора, открывающего читателю духовность, светлые, добрые черты
нынешнего молодого поколения. По словам поэта О. Шестинского, повесть эта
«сурова, как сурова и неожиданна сама жизнь», она о «силе, мощи духовной жизни
человека, о том, что прекрасное, нравственное начало в человеке способно
преодолеть… зло, ханжество, обывательское ничтожество». Повести «Солнечное
затмение» и «Обман» удостоены Государственной премии им. Н. К Крупской в 1980
 г.
Книга
«Солнечное затмение» рассказывает о непростой судьбе двух молодых людей Лены и
Федора. Противоречивые чувства испытывает Федор, узнав, что Лена прикована к
коляске. Трудно принять человека, когда он отличается от других. Федор пытается
осмыслить все то, что происходит между ним и Леной. Характер Лены автор
раскрывает через болезнь, которая научила ее предельной честности, граничащей с
жестокостью, мудрости не по годам. Лена не считает себя несчастной: ей доступны
самые яркие жизненные впечатления, полнота человеческих чувств.
Неожиданные
обстоятельства разлучают Лену и Федора. «Все беды – это солнечное затмение» - говорит
Лена, - «а жизнь – само солнце».

Вопросы
для обсуждения:
1. Как
относились друг к другу  Лена и Федор в начале повести?
2. Что
изменилось в героях после их встречи?
3. Какой
отпечаток на характер Лены наложила болезнь?
4. Веришь ли
ты в романтику, возвышенность первых чувств?
5. Почему
Лена и Федор расстались?
6. Какое
продолжение повести ты бы предложил?
7. Были ли в
твоей жизни «солнечные затмения»? Удалось ли их преодолеть?

Занятие 3
«Все, что вы любите и чтите,
всегда нуждается в защите…»:
Обсуждение
книги Т. Крюковой «Костя + Ника»

Крюкова, Т.
Ш. Костя+Ника: Роман / Тамара Крюкова. - М.: «Астрель», АСТ, 2001. - 224 с.

Библиотекарю:
Тамара Шамильевна Крюкова родом из Владикавказа. Закончила Северо-Осетинский
Государственный Университет иностранных языков. Выезжала в долгосрочные
командировки в африканские страны. Начало писательской деятельности связано с
Египтом. Там были написаны книги «Хрустальный ключ», «Дом вверх дном» и «Чудеса
не понарошку». Всерьез задумалась о литературной карьере 1 апреля 1996
 г., когда в разных издательствах одновременно вышли три ее книги.
В 2005
 г. кинокомпания «Ракурс» сняла фильм «Костяника. Время лета» по ее повести
«Костя + Ника». Виталий Сидоренко, продюсер фильма собирался снять фильм о
современной молодежи, фильм добрый светлый, рассказывающий вроде бы простую и
понятную всем историю, но в то же время очень тонкую трогательную и
пронзительно проникновенную. Повесть Тамары Крюковой отвечала все этим
критериям. За создание этой повести Т. Крюкова награждена дипломом
Международного фестиваля «Счастливые дети», стала лауреатом первой премии
Международного общественного благотворительного фонда «Русская культура» за
возрождение литературы для подростков России.
Основная
мысль, которая проходит через всю повесть «Костя + Ника» убеждает нас в том,
что если человек очень хочет увидеть чудо, то это обязательно сбудется. Главный
герой Костя, большой любитель фэнтези, мечтает хоть раз в жизни стать
свидетелем чего-то сверхъестественного.
Знакомство с
Никой, к которой отказали ноги, глубокая симпатия к девочке заставляют Костю
сделать переоценку жизненных ценностей. Костя приходит к выводу, что чудо  выздоровления
возможно, если преодолеть самого себя: свою ограниченность, душевную
невосприимчивость. Эгоизм и понять, что для тебя самое главное в жизни.
Нику окружают
равнодушные, и даже озлобленные собственными неудачами люди. Девочка хватается
за искреннюю дружбу с Костей как за спасательный круг. Душевное тепло
невозможно заменить никаким материальными благами. Только любовь может
совершить чудо.

Вопросы
для обсуждения:

1. Почему
Нике на даче лучше, чем дома? От чего отец слушает Полину и не верит дочери?
2. Кто помог
Косте найти правильный подход в общении с Никой?
3. Как друзья
Кости отнеслись к дочке художника? Почему?
4. В чем
Костя видит чудо выздоровления?
5. Как Ника
относится к своей болезни?
6. Какое
будущее ждет героев повести?

Занятие 4

«Мечты сбываются»:
Обсуждение
книги Л. Кассиля «Держись капитан!»

Кассиль, Л.А.
Держись, капитан! / Лев Кассиль // Кассиль, Л.А. Собр. соч. в 5 т. Т.3. - М.:
Дет. лит., 1987. - С. 45-52

Библиотекарю:
Без имени Льва Кассиля невозможно себе представить детскую литературу XX века.
После
окончания школы Лев Кассиль работал в Покровской детской библиотеке – читальне,
где был редактором и художником рукописного журнала. Поступает учиться в МГУ на
физико-математический факультет. Но уже к третьему курсу понял, что математика
не его призвание. Неотвратимо его тянуло писать. И Лев писал… В начале это были
письма домой, в которых описывал столичную жизнь. Лев Абрамович вспоминал курьезный
случай, связанный с его письмами. Младший брат Оська и его приятели брали
письма у матери, перепечатывали на машинке и помещали в местной газете под заголовком
«Письма из Москвы». Гонорар использовался для походов в кино и покупку пирожных.
Первая,
завоевавшая популярность книга – «Кондуит» (гимназический штрафной журнал)
вместила в себя обиду за детство, втиснутое в графы кондуита, куда заносились
все провинности учеников. Повесть была одобрена В. Маяковским и печаталась в
журнале «Пионер».
Рассказывать
о своем детстве Лев Кассиль продолжил в последующей своей книге «Швабрания» так
называлась выдуманная страна, в которой Лев вместе с братом скрывались от множества
обид и огорченный, наносимых им миром взрослым.
Широко были
известны и популярны спортивные романы Л. Кассиля «Вратарь республики»,
«Черемыш брат героя», «Ход белой королевы». За книгу «Улица младшего сына», о
пионере – герое Володе Дубинине был удостоен Государственной премии СССР.
В годы войны
Кассиль служил на северном флоте, был на знаменитом полуострове Рыбачьем. По
впечатлениям о подвигах советских моряков был создан цикл рассказов.
Кассиль,
Л. А. «Держись, капитан!»
(Художественное
чтение)

В Московскую
больницу, навестить своего капитана футбольной команды, приезжают четверо
сельских ребят. Вместе с ними приехала и Варя Суханова. Ребята узнают, что
Гриша уже никогда не сможет забивать свои замечательные голы. Мальчику
ампутировали ногу. Никто не понимал, каким образом Гриша попал к немцам…

Вопросы
к обсуждению:
1. Что
заставило Гришу вернуться в село?
2.  Что
нового узнали ребята от Гриши, когда приехали его навестить?
3. Как ребята
отнеслись к тому, что у Гриши ампутирована нога?
4. Какие
чувства связывают Гришу и Варю?
5. О чем мечтал
Гриша, когда прочел о судьбе лорда Байрона?
6. Как,
по-вашему, сложится дальнейшая судьба капитана?

Занятие 5
«Доброта, как солнце светит»:
Беседа
– диалог по книге Н. Думбадзе «Я вижу солнце»

Думбадзе,
Н.В. Я вижу солнце / Нодар Думбадзе: Пер с груз. З. Ахвеледиани. - М.: Дет. лит.,
1984. - 159 с.
Библиотекарю:
Нодар Думбадзе – талантливый грузинский писатель. Писал прозу, но в душе был
поэтом, поэтом во всем: в своем взгляде на жизнь, в преклонении перед мудростью
стариков, в нежной привязанности к детям, в своей любви к родной земле.
Им создано
много рассказов, повестей, романов, как для взрослых, так и для детей. Большую
известность получили роман «Я, бабушка, Илико и Илларион» и повесть «Я вижу
солнце», удостоенные премии Ленинского комсомола. А за роман «Закон вечности»
присуждена Ленинская премия.
Действия
повести «Я вижу солнце» разворачивается во время войны. Главные герои подростки
Сосойя и Хатия вместе со всеми переживают лихолетье. В деревню часто приходят
похоронки, на балконах домов появляются черные траурные полотнища. В доме, где
живет Сосойя с тетей Кетеван, появляется раненый русский – Анатолий.
Есть в
повести очень важный эпизод: когда Сосойя и его слепая подружка отправляются
выменивать вещи на кукурузу. Старики, хозяева дома, где остановились ребята, действительно
делятся с ними кукурузой, но брать за нее ничего не хотят. Хатия же, узнав о
сыновьях стариков пропавших без вести на войне, сочиняет утешительную легенду,
будто их точно видели какие-то знакомые. Старый Бабило трогательно удивляется,
хотя понимает во имя чего говорит неправду слепая девочка.
Писатель
рассказывал, что во время войны подобно своему герою тоже ходил менять вещи на
хлеб. Удалось добыть немного кукурузы, предназначенных же на обмен вещей никто
не вернул, а ему так этого хотелось. В повести он изменил реальную ситуацию,
ибо ему важно было показать, что в человеке даже самые трудные испытания не
могут убить человеческого, что с ним всегда остается способностью творить
добро.
Внезапная
реакция добра – вот что наблюдает внимательный читатель в этой повести. Люди
объединяются во имя торжества добра, в борьбе со злом. Герои повести несут
ощущения жизни, как вечного праздника, дарованного людям.
Писатель
открыл нам могучую силу слова, обращенного к людям. Его слово обладает почти
магическим действием.

«Ты только
не бойся, Хатия!» - говорит Сосойя, узнав, что операцию его подружки отложили
до будущей весны.
«А я и не
боюсь, Сосойя»
- А если
они не смогут помочь тебе, то это сделаю я, Хатия, клянусь тебе!
- Знаю,
Сосойя»
- разговор
этот кажется наивным, но никак нельзя назвать наивным стремление Сосойи учиться
трудному искусству милосердия и сострадания, умению быть нужным другим людям.

Вопросы
для обсуждения:
1. За что
люди любят Сосойю и Хатию?
2. Почему все
отвернулись от бригадира Датико?
Датико, став дезертиром,
не только переступил закон, он стал подлинным изгоем, потому что решил идти
собственной дорогой, отдельной от дороги всего своего народа. Бывший бригадир
отказался разделить тяготы, судьбу своих соотечественников и потерял право на
любое – хорошее ли, плохое, но человеческое отношение к себе. Он силен
физически и вооружен, но оказался сломленным под презрительным взглядом
односельчан. Народ молчал как могила. Долго ждал Датико, но никто не нарушил
молчания. Датико упал на колени и громко зарыдал, и тогда Сосойя «позавидовал
Хатии, которая не могла видеть, как плачет и тает на глазах этот огромный
сильный мужчина».
3. Как
отнесся Бабило Вашакладзе к обману Хатии?
4. Почему
тетя Кето отдала хлеб пленному немцу? Понял ли этот поступок Сосойя?
5. Как Хатия
относится к своему недугу? А Сосойя?
6. Хотелось
бы тебе жить среди этих людей? Похожи ли они на тех, что окружают тебя?

                                                            Литература:

1.
    Вялых, И.В. Постигая трудности добра: Сказка К.Г. Паустовского
«Теплый хлеб»/ И.В. Вялых // Литература в школе.- 2003.- №6.- С.40-41;
2.
    Егоршилов, Л.С. «С особым чувством вспоминаю…»: к 140-летию со дня
рождения В.Короленко/ Л.С. Егоршилов // Библиотека.- 1993.- №6.- С.63-64;
3.
    Зверева, Н.Н. Урок внеклассного чтения по сказкам Г.-Х. Андерсена /
Н.Н. Зверева // Литература в школе.- 2003.- №1.- С.41-43;
4.
Кузнецова, М.С. Над страницами «Сказки о Синдбаде - мореходе» / М.С.
Кузнецова // Уроки литературы.- 2007.- №8.- С.13-16;
5.
Лукович, И.Е. «Чем люди живы»: Нравоучительные рассказы Л.Н. Толстого /
И.Е. Лукович // Литература в школе.- 2002.- №7.- С.46-47;
6.
Русские детские писатели XX века:
Биобиблиографический словарь.- 2-е изд., испр. и доп.- М.:Флинта: Наука.-
1998.- 512 с.;
7.
Соловей, Т.Г. Сопоставительный анализ сказки Г.-Х. Андерсена «Старый
дом» и рассказа К.Г. Паустовского «Жильцы старого дома» / Т.Г. Соловей // Уроки
литературы.- 2005.- №10.- С.13-15;
8.
Шаров, А. Волшебники приходят к людям: Книга о сказке и  сказочниках /
А. Шаров.- М.: Детская литература, 1979.- 382с

Тимашова, Т.В.
Лечебные книги:
Сборник методических материалов к комплексной программе совместной деятельности
ЦГДБ им. Н.К. Крупской и РЦ «Добродея» «РАДОСТЬ ЧТЕНИЯ». - Шахты. - 2015. - 61 с.

Татьяна
Васильевна Тимашова
Лечебные
книги

file_name: лечебные книги 1 последняя редакция.doc

alt: МБУК г. Шахты «ЦБС» ЦГДБ им.

alt: СОДЕРЖАНИЕ «Если с книгою ты дружен…» с

alt: Если с книгою ты дружен…»

alt: Занятие 5 «Где прячется счастье?»:

alt: Обсудите с детьми: —

alt: КОГДА ДУША ВЗРОСЛЕЕТ Часть

alt: КОГДА ДУША ВЗРОСЛЕЕТ Часть

alt: А теперь давайте обратимся к повести

alt: Миллион! Раз, два, три, четыре

alt: Ведущий : Сразу же невзлюбила Груню злая

alt: Входит старуха с посохом) Старушка :

title: Материал для школьного психолога Книги которые лечат