extracted_text:
Областной
конкурс исследовательских работ учащихся
«Юные исследователи природы и истории
родного края»

«Пожарные гидранты Кёнигсберга-Калининграда»

Исследовательская работа

Направление «Региональное
краеведение»

                      Выполнила
ученица 6 «А» класса

МБОУ  «Храбровская СОШ»
Гурьевский МО
Пос. Храброво, ул.Невского,7
       Иноземцева Ярослава Даниловна,01.07.2011г.р.
 Руководитель -

Абраконова Маргарита Вячеславовна,

учитель начальных классов

2024 г.
Содержание

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………….3
Глава 1. МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ………………3
Глава 2. ИСТОРИЯ ПОЖАРНОГО ВОДОПРОВОДА…………………..4
2.1. Противопожарная система Зимина…………………………………..4
2.2. Первые чугунные трубы………………………………………………5
Глава 3. НАСЛЕДИЕ КЁНИГСБЕРГА-КАЛИНИНГРАДА.....................5
Глава 4. ИНТЕРВЬЮ С ИНГОЙ ДОЛОТОВОЙ…………………………6
4.1.  Каков принцип действия пожарного гидранта?…………………….6
4.2 . Сколько пожарных гидрантов было в
Кёнигсберге?.........................7
4.3.  Сколько пожарных гидрантов сейчас в Калининграде?……………7
4.4.  С чего началось Ваше тесное взаимодействие с
гидрантами?……..7
4.5. Все ли гидранты
одинаковые?...............................................................7
4.6. Какого цвета были гидранты
изначально?...........................................8
4.7. Есть ли интересные истории, связанные с
гидрантами?.....................8
Глава 5. РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА…………………………........................9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………….....................10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ  ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ…10
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
ПРИЛОЖЕНИЕ 4

 «От копеечной свечи Москва сгорела» -
гласит народная
мудрость.
А Кёнигсберг горел
много раз…

ВВЕДЕНИЕ
Два века назад, люди могли
только мечтать о технике способствующей тушению пожара. В считанные часы целые
города, построенные в основном из дерева, выгорали полностью. Топоры, лопаты,
вёдра были самыми ходовыми инструментами для ликвидации огня, а воду привозили
на конных экипажах.
Николай I
положил начало организации пожарных команд в России и строительству депо, в
которых они размещались. Уущерб от пожаров рос. Требовалась серьёзная
реорганизация процесса пожаротушения. Благодаря изысканиям русского инженера Н.
П. Зимина, решение для наболевшего вопроса всё же нашлось. Он разработал
систему тушения пожаров с использованием воды из городских резервуаров. Так, в
конце 19 века, появился пожарный гидрант, который до сих пор остаётся незаменимым помощником при
ликвидации возгораний.
Актуальность
На улицах городов Калининградской
области можно повстречать не совсем обычные пожарные гидранты. Оказывается, на
водопроводной сети областного центра осталось несколько антикварных устройств,
позволяющих подключать оборудование, обеспечивающее подачу воды для тушения
пожара.
ГИПОТЕЗА
Я предположила, что эти гидранты
остались лишь в виде исторических экспонатов. И не могут использоваться по
назначению.
ГЛАВА 1. материалы
и методы исследования
Цель: выяснение истории происхождения пожарных
гидрантов в Кёнигсберге, их роли в современном мире.
Задачи:
1.
Совершенствовать знания об истории родного города.
2.     Воспитывать уважение к окружающему нас миру, стремление беречь и
ценить его.
3.     Формировать активные жизненную и гражданскую  позиции.
4.     Найти информацию о прошлом пожарных гидрантов в Кёнигсберге.
5.     Выяснить, действующие ли эти исторические гидранты.
Сроки реализации проекта: февраль-апрель
2023 года
Объектом исследования были
пожарные гидранты Кёнигсберга.
Для
проведения исследования пожарных гидрантов  использовались следующие методы:
- изучение
фотографического материала
- изучение
материалов периодической печати, краеведческой литературы.
- натурное
обследование – определение состояния гидрантов  на основе визуального
обследования.
-
социологический опрос – опрос учеников школы с целью выявить их отношение к
проблеме сохранения исторических пожарных гидрантов.
-интервью.
ГЛАВА 2. История пожарного водопровода
2.1.
 ПРОТИВОПОЖАРНАЯ СИСТЕМА ЗИМИНА
Запуск первого
водопровода был произведён в Москве в 1805 году. Несколько позднее системы были
подключены в Калуге (1807), в Нижнем Новгороде (1848), в Петербурге (1861). Но
сами по себе городские водонапорные системы были практически бесполезны в
борьбе с пожаром. Необходимо было организовать подачу воды из городской сети. В
80-х годах XIX века, после множества исследований, решение этого вопроса
предложил Н.П. Зимин, инженер и общественный деятель.
В 1882 году Николай Петрович Зимин,
получил патент на изобретение конструкции включающей противопожарный водопровод
и наружную пожарную лестницу.
Изобретённое Зиминым устройство,
которое  обеспечило подачу воды из системы к пожарным гидрантам под
необходимым для ликвидации огня давлением, получило признание во многих
европейских странах, в США и в России. Проект Зимина предполагал установку  каждые
100-150 метров на противопожарной системе водоснабжения подземных пожарных
гидрантов, изготовленных по чертежам, полученным из города Провиденс, США. Со
временем эти гидранты, но только уже без разгрузочных клапанов, прошли
российскую стандартизацию.
2.2.
 ПЕРВЫЕ ЧУГУННЫЕ ТРУБЫ
Следует отметить, что впервые чугунные
трубы в системе водоснабжения, появились в городе Кошалин, в Пруссии, в конце
XIX века. К началу XX века водопровод обновился по всей Пруссии. При этом
основным поставщиком арматуры была немецкая компания VAG, экспортирующая в
разные страны: задвижки, колонки, клапаны,  надземные и подземные
гидранты. Основана фабрика в 1872 году двумя инженерами Карлом Боппом и Карлом
Рейтером, и носила их имена Bopp & Reuther.
ГЛАВА 3. наследие  кёнигсберга-
калининграда
Каждый из
гидрантов по-своему красив и имеет индивидуальный внешний вид. Но поскольку
запчасти для них давно не производят, на смену историческим пожарным гидрантам
постепенно приходят современные устройства.
Что же такое
пожарный гидрант? По сути, это большой кран для подачи воды, который может
работать с максимальными нагрузками в экстремальных условиях.
Механизированные средство
предназначено для забора воды из водопроводной сети для пожаротушения. Важной
функцией пожарного гидранта является подсоединение пожарного рукава для откачки
воды. Пожарные гидранты существуют как наземные, так и подземные.
Одно из таких
предприятий, выпускающее пожарные гидранты, основано в 1872 году Карлом
Реутером и Карлом Боппом в германском городе Мангейме, земли Баден-Вюртемберг. В
нашем регионе сохранилось немного действующих устройств. Многие пожарные
гидранты стоят у дорог, как немые свидетели ушедшей эпохи. Некоторым
демонтированным экземплярам «повезло». За ними ухаживают, и обновляют внешний
вид свежей краской. Какие-то экземпляры попадают в музеи и частные коллекции.
Историческим устройствам
даже ставят памятники. В городе Курске находится единственный в России памятник
пожарному гидранту, который более ста лет исправно служил людям. Его установили
в 2011 году ко дню городской пожарной охраны (см. Приложение 1).
Что указывают цифры на гидранте и иные обозначения  (см.
Приложение 2):
·
наименование
изготовителя, страны;
·
условный
заводской идентификатор, номер;
·
высота
в мм;
·
внутренний
Ø (DN);
·
год
производства.
ГЛАВА 4. интервью с ингой
долотовой
4.1.  Каков принцип действия пожарного гидранта?
-В середине  19 века (1830
г.) трубы водопровода в Кёнигсберге были деревянные. Изначально трубы были
проложены лишь в центре, от Замка до Нижнего озера. И уже к концу 19 века
водопроводом охвачено почти 90% города. Гидрант подсоединен к водопроводу.
Возле него, примерно в метре, находился ключ. Иногда этот ключ располагался в
небольшом металлическом закрытом резервуаре посреди дороги. (см. Приложение
3). Это была специальная система для подключения, в случае необходимости (пожара
или просто набора воды),  колонки пожарной машины. Этот ключ поворачивали,
открывался клапан, и вода поступала через  пожарный шланг в резервуар машины.
4.2 . Сколько пожарных гидрантов было в Кёнигсберге?
-В
Кёнигсберге было порядка 600 наземных гидрантов и около 2000 подземных.
Первоначально ставили подземные гидранты.
4.3 . Сколько пожарных гидрантов сейчас в Калининграде?
- По списку,
который есть в МЧС, гидрантов в Калининграде сейчас 64-65.
4.4. С чего
началось Ваше тесное взаимодействие с гидрантами?
Я всю жизнь прожила в Калининграде и не
обращала внимания на гидранты. Первый, на который упал взгляд, стоит на улице
Дачной. Это случилось три года назад, когда активисты пытались спасти от сноса
стоявший там немецкий мост. К сожалению, без успеха. Этот гидрант был страшный,
весь в грязи. И мы с мужем решили его покрасить. Тем более что бордовая краска
у нас была – незадолго до этого мы нашли и покрасили в этот цвет старый
холодильник ЗИЛ.
Отчет о проделанной работе был выложен в
социальные сети. Реакция превзошла самые смелые ожидания. Людям идея покраски
гидрантов понравилась, и они стали предлагать кандидатов на обновление.
– А один человек из Беларуси написал: «Я
пришлю вам 200 рублей, купите красную краску – гидранты должны быть красными».
Мы же бордовой покрасили.
Таким образом, разовая, по сути, акция
превратилась в миссию. За первым гидрантом последовал второй, за ним – третий и
так далее. Местные жители иногда относились к энтузиастам настороженно.
Бдительные старушки даже несколько раз вызывали полицию. Но потом, примерно
после 15-го покрашенного гидранта, нас (Ингу и ее супруга – блогера Сергея
Довлатова, примеч. автора) стали узнавать и всячески их приветствовать.
4.5. Все ли
гидранты одинаковые?
-Всего в нашем городе зафиксировали три
вида гидрантов (см. Приложение 3). Два из них производились фирмой Bopp
& Rеuther из города Мангейма. Еще один вид калининградских гидрантов, тот,
который с головами рыб, производился во Франк-фурте-на-Майне. А в области
распространены гидранты, родина которых – Магдебург.
4.6. Какого
цвета были гидранты изначально?
–
Если честно, по черно-белым довоенным фото трудно судить, как именно выглядели
гидранты. Мы пытались это выяснить и даже писали электронные письма в
представительство фирмы в Самаре. Но ответа пока не получили.
А
раз так, то покраска происходит, можно сказать, по наитию. Понятно, что гидрант
должен быть красным. По этому вопросу был  достигнут общегородской консенсус. А
вот каким цветом буквы на крышке выделять – черным или белым? Решили, в конце
концов, делать буквы белыми.
Покраска
гидранта проходит в два этапа. Первый день – очистка и грунтовка, второй –
собственно нанесение краски. В общей сложности – три-четыре часа работы. Важно
отметить и то, что обновленный гидрант – это не просто красиво. Свежеокрашенный
объект как бы говорит: «Я не беспризорный, за мной присматривают. Видите, какой
я красивый!»
4.7. Есть ли
интересные истории, связанные с гидрантами?
- Так повелось, что мы с мужем даем
гидрантам имена. Началось все с самого первого – на улице Дачной. Знаете, у нас
дома есть один невидимый, воображаемый член семьи. Фамилия у него Вундебахер
(от немецкого wunderbar – чудный, изумительный). А зовут его Ульрих. Почему
именно так – трудно сказать. Так уж получилось. И вот первый свой покрашенный
гидрант мы назвали Ульрих Дачный.
Впрочем, имена большинства других
гидрантов связаны с их местоположением. Например, в Калининграде есть улица
Харьковская. Раньше она называлась Капорнер-штрассе. Соединяем. Получается –
Капорнер Харьковский. Или Луизен-аллее плюс улица Комсомольская получается –
Луиза Комсомольская.
Кстати,
с последним гидрантом в прошлом году произошла неприятная история. После того
как он был покрашен, в него врезалась машина. Но это полбеды. Городская
достопримечательность после этого просто исчезла. Понятно, что сразу же
поднялся шум, по городу были развешаны объявления: «Разыскивается Луиза
Комсомольская, возраст 100 лет». И это помогло. Гидрант нашелся. Какие-то люди
признались, что он находится у них в слесарной мастерской. Сейчас у нас больше
всего болит душа за гидрант на улице Портовой, который мы назвали Фридрихсбург
Портовый, потому что неподалеку – Фридрихсбургские ворота. Проблема в том, что
он соседствует с масштабной стройкой в районе двухъярусного моста, поэтому
находится в опасности.
ГЛАВА 5. результаты опроса
Опрос одноклассников показал следующие результаты (
см. Приложение 4):
1.
Знаете
ли вы, что такое пожарный  гидрант?
·
Нет,
не знаю-11%
·
Хотел
бы знать – 63%
·
Знаю
многое – 26%
2.
Знаете
ли вы об истории создания пожарных гидрантов?
·
Нет,
не знаю – 44%
·
Хотел
бы знать – 52%
·
Знаю
многое – 4%
3.
Знаете
ли вы о пожарных гидрантах Кёнигсберга?
·
Нет,
не знаю -37%
·
Хотел
бы знать -48%
·
Знаю
многое -15%
Таким
образом, большинство респондентов не владеют достаточной  информацией по
исследуемому вопросу, но  хотели бы знать больше о пожарных гидрантах
Кёнигсберга.
заключение
 На территории Калининграда установлено
более 2 тысяч пожарных гидрантов (подземных и надземных), из которых около 10
процентов довоенной постройки, - сообщила руководитель пресс-службы мэрии Инна
Вербицкая. - В целях обеспечения пожарной безопасности два раза в год комиссия,
в состав которой входят специалисты МП КХ «Водоканал» и Главного Управления МЧС
России по Калининградской области проводят проверку всех гидрантов. В
соответствии с предписанием, неисправные  гидранты ремонтируют, в случае, если
невозможно починить – меняют на новые.
Инна Вербицкая добавила, что старинные,
еще немецкие гидранты, которые не подлежат восстановлению, передают в музеи.
Увидеть их может любой желающий в музее Мирового океана и в музее предприятия
«Водоканал».
Проведя исследование, моя гипотеза не
подтвердилась. Большая часть пожарных гидрантов, расположенных по городу,
являются действующими. И выполняют свой функционал в полном объеме. Им ведется
учет, и контролируют техническое состояние.
Эти устройства, подобно уличным
скульптурам, малым архитектурным формам, придают особое очарование старинным
районам Калининграда. Они формируют их целостный образ, который вполне
оценивают и люди, которые там живут, и туристы. Результатами своего
исследования я поделюсь с одноклассниками на классном часе, чтобы и они узнали
об этих удивительных экспонатах.
Список использованной литературы:
Губин
А. Б., Строкин В.Н. Очерки истории Кёнигсберга/Худож. И.В. Исаев.-Калининград:
Кн. Изд-во, 1991. – С.167
Электронные источники:
https://www.beltrubi.by/articles/pozharnye-gidranty-istorija-pojavlenija.html
https://www.kaliningrad.kp.ru/daily/26900.5/3945869/
https://strana39.ru/news/zemlyaki/100745/kaliningradtsy-krasyat-starye-gidranty-i-dayut-im-imena.html
https://kaskad.tv/novosti/18192-pozharnye-gidranty-chugunnoe-nasledie-kaliningrada
https://dddkursk.ru/number/867/new/007399/

Скачано с www.znanio.ru

file_name: +Пожарные гидранты Кёнигсберга-Калининграда.docx

alt: Всего в нашем городе зафиксировали три вида гидрантов ( см

другое

group: Педагогика

tags: исследование

tags: пожарные гидранты

title: Исследовательская работа «Пожарные гидранты Кёнигсберга-Калининграда»


extracted_text:
Упражнения
на развитие голоса и речи
Упражнения
на дыхание
1. Самовар: глубоко вдохнуть и, медленно выдыхая,
произнести «пых…».
2. Чайник: глубоко вдохнуть, затем, прерываясь,
медленно выдыхать и произносить «пых-пых-пых…».
3. Большой филин: глубоко вдохнуть и, выдыхая,
резко произнести «ух!».
4. Маленький филин: глубоко вдохнуть, резко
прерываясь, выдыхать и произносить «ух-ух-ух-ух-ух…»
5. Волки: глубоко вдохнуть и, выдыхая, произнести
звук «у-у-у», при этом как бы поднимая звук снизу вверх.
6. Пчела: вдохнуть и на выдохе произносить звук
«ж-ж-ж-ж-…», губы должны то складываться в трубочку, то растягиваться в улыбку.
7. Комар: вдохнуть и на выдохе, на высокой ноте,
произносить звук «з-з-з-з», то усиливая звук, то ослабляя.
8. Эхо: глубоко вдохнуть и громко на выдохе
произнести «ты кто-кто-кто-кто-кто…». С каждым произношением слова «кто» голос
должен становиться все тише и тише.
9. Качаем малыша: вдохнуть и на выдохе
произносить «а-а-а-а-а…». Звук должен быть, как при укачивании малыша.
10. Скрипят деревья: на выдохе произносить звук
«и-и-и-и…». Губы при этом растягиваются в улыбку.
11. Пьем чай: втягивать воздух в себя и
произносить «Фуп!».

file_name: Упражнения на развитие голоса и речи.doc

alt: Упражнения на развитие голоса и речи

title: Упражнения на развитие голоса и речи


extracted_text:
Воспитательное занятие
«Моя дружная семья - в самой середине я»

Цель. Формирование   потребностей, позволяющих ребенку
действовать, руководствуясь здоровьесберегающими целями, нравственными
требованиями.
Задачи:
Социализация:
- Расширять представления детей о составе
семьи, о родственных связях.
- Учить детей быть внимательными к близким
людям, заботиться о них, формировать чувство гордости за свою семью,
воспитывать уважение к старшему поколению.
- Приобщать к общепринятым нормам и правилам
поведения;
- Познакомить с некоторыми способами выражения и изменения эмоциональных
состояний;
- Воспитывать умение
управлять своими эмоциями и замечать состояния других людей;
Познание:
- Развивать у детей память, логическое
мышление и творческое воображение.
- Формировать в детях нравственные категории
добра и зла.
- Развивать умение детей четко и полно отвечать
на вопросы.
- Развивать самоконтроль, умение сдерживать импульсивность, содействовать
развитию эмоциональной устойчивости;
Коммуникация:
- Развивать навыки устной речи
- Обогащать словарный запас детей
- Развивать инициативность в общении с
окружающими, умение вступать в контакт, договариваться, слушать и слышать
партнёра;
- Познакомить с некоторыми способами выражения и изменения эмоциональных состояний.
Здоровье:
- Формировать культурно-гигиенические навыки.
- Формировать у школьников элементарные навыки
здорового образа жизни.
Орг. момент.
         Здравствуйте, ребята!  Здравствуйте
уважаемые гости!
Наше сегодняшнее занятие мне бы хотелось начать с просмотра  музыкальной
презентации «Моя семья»
  Вступительная
беседа.
 Ребята, вы догадались,  о
чем мы будем говорить на занятии?
 -  На занятии мы будем
говорить о семье.
 Давайте проверим, кто
внимательно смотрел презентацию. Сколько детей  в семье?
- В семье трое детей.
- Молодцы
- Может, кто- то хочет
рассказать о своей семье.
 - Ответы детей
К нашему занятию ребята
нарисовали портреты  своих близких (Работа  с рисунками детей.)
 Приглядитесь  внимательнее к
своим родным, в каждом из вас есть частичка от них. Ваша улыбка  напоминает
мамину,  походка – папину, цвет глаз такой же, как у бабушки, овал лица  – как
у дедушки. Поднимите руки у кого есть бабашки и дедушки. А кто может сказать,
как их зовут?
- Молодцы!
Стихотворение  «Бабушка»
  Очень бабушку люблю
И всегда  её хвалю.
 Пирожки печет бабуля!
Как же их всегда люблю  я!

Книжку  бабушка читает,
На ночь песенку поет.
И, усталости не зная,
Столько радости дает.
    - Кто  внимательно
слушал, скажите, за что герой любит свою  бабушку?
- Молодцы!
Но бабушки и дедушки, чтобы
порадовать нас делают не только это. Закрепите на доске,  карточки  с  работой,
выполняемой   бабушками и дедушками  по дому?
Да, много у них забот, но
всегда ли мы оказываем  своим близким  должное внимание и уважение. Давайте
вспомни правила  хорошего тона  в семье, а помогут нам в этом такие же
школьники как вы.
Просмотр видео ролика
«Правила хорошего тона в семье»  (2.06- 6.17)
Какие же правила нужно
соблюдать в семье? (ответы детей)
-слушаться старших;
-помнить памятные даты;
- создавать хорошее
настроение;
- делать комплименты и
говорить вежливые слова;
- не брать без разрешения
чужие вещи;
- сообщать, когда придете
Гимнастика для глаз
(релаксационная музыка)
- Ребята, а  как
можно  создать  близким хорошее настроение?
- Делать комплименты и говоря
«вежливые слова». Давайте повторим вежливые слова.
1.
Волшебники – гномы немало для нас
чудесного сделать смогли бы, но  больше  чудес совершает  в сто раз волшебное
слово … (спасибо)
2.
 Всем помощникам своим  говорим…
(благодарим)
3.
Старшему, если  встречаемся с ним
первыми … (здравствуйте) мы говорим
4.
Яркое  солнышко  встало опять –

(«Доброе утро!»)

Должны вы сказать
5.
Пора за стол

Все для еды накрыто.

(Приятного желаем аппетита)
6.
Вечер, спать ты очень хочешь

Всем скажи …(«Спокойной ночи!»)

Физпауза.
Раз, два,
три, четыре, (хлопаем в ладоши)
Кто живёт у нас в квартире? (шагаем на месте)
Раз, два, три, четыре, пять, (прыжки на месте)
Всех могу пересчитать: (шагаем на месте)
Папа, мама, брат, сестра, (хлопаем в ладоши)
Кошка Мурка, два котёнка (наклоны туловища
влево-вправо)
Мой сверчок, щегол и я (повороты туловища
влево-вправо)
Вот и вся моя семья (хлопаем в ладоши).
 Или  движения  под песню «Пяточка- носочек»
         Но быть вежливым на
словах недостаточно, нужно помогать еще и делами. А сейчас я хочу предложить
вам поиграть в игру «Хлопай-топай!» Я будут описывать вам какое-нибудь
действие, а вы будете хлопать, если поведение героя будет хорошим, а если
плохим, то будете топать. Договорились? Итак, начинаем!
 -Помогли
маме вымыть посуду
- На прогулке испачкали куртку
- Убрали за собой игрушки
- Подрались с другом
- Заботитесь о бабушке
- Разбили мамину любимую вазу
- Поздравили дедушку с Днем рождения
-Молодцы!
 Дедушки  и бабушки  много
трудились в своей жизни, часто у них бывают большие проблемы со здоровьем,   давайте
подумаем, как мы можем им помочь, какие из  обязанностей  дедушек и бабушек  мы
можем сделать сами? (Воспитанники выходят к доске и убирают карточки  с работой
по дому, которую могут выполнить сами).
Пальчиковая гимнастика
«Семья», « Зимняя
прогулка»
Раз, два,
три, четыре, пять
Мы во двор
пришли гулять.
Бабу снежную
лепили,
Птичек
крошками кормили,
С горки мы
потом катались,
А ещё в
снегу валялись,
Все в снегу
домой пришли.
Съели суп и
спать легли.
Сказка  «Репка»
Действующие лица: Рассказчик, Репка, Дед, Бабка, Внучка,
Жучка, Кошка, Мышка.
На сцене декорация: изба, огород.
Рассказчик:
Жил в одной деревне Дед
Вместе с Бабкой много лет.
Захотел однажды Дед
Репки пареной в обед.
Дед:
Что ж, пожалуй, я схожу
Да и репку посажу.
Рассказчик: Пошёл в огород и посадил репку.
Дед:
Расти репка сладкая,
Расти репка большая.
Рассказчик:
Репка выросла на славу
Что за чудо из чудес?
Репка - чуть не до небес!
Решил Дед выдернуть репку.
Но, не тут-то было -
Одному не хватит силы.
Что же делать? Как тут быть?
Позвать Бабку подсобить!
Дед(машет рукой):
Бабка, Бабка - где же ты?
Репку дёргать помоги!
Бабка хватается за Дедку, пытаются вытянуть репку.
Рассказчик:
Раз – вот эдак!
Два – вот так!
Ох! Не вытянуть никак!
Знать, ослабли наши ручки.
Позовём на помощь Внучку!
Бабка:
Ну-ка, Внученька, беги,
Репку дёргать помоги!
Выбегает Внучка, хватается за Бабку. Пытаются вытянуть репку
Рассказчик:
Раз – вот эдак!
Два - вот так!
Нет! Не вытянуть никак!
Рассказчик:
Вот так репка! Ну и овощ!
Знать, придётся звать на помощь…
Внучка:
Жучка! Жученька! Беги,
Репку дергать помоги!
Выбегает, гавкая Жучка, хватается за внучку.
Рассказчик:
Вот, помочь готова Жучка,
Уцепляется за Внучку.
Раз – вот эдак!
Два - вот так!
Ох! Не вытянуть никак…
Знать, придётся кликнуть кошку,
Чтобы помогла немножко.
Жучка:
Кошка Мурка, беги,
Дёргать репку помоги!
Мягко ступая, выходит Кошка
Рассказчик:
Раз - вот эдак!
Два - вот так!
Ох! Не вытянуть никак…
Позовём, пожалуй, Мышку…
Где-то прячется, трусишка!
Кошка:
Мышка-Мышка, выходи!
Репку дёргать помоги!
Бежит Мышка
Рассказчик:
Мышка эта - очень сильна!
Сильнее медведя, сильнее слона!
Репку вытащить может одна,
Помощь ей совсем не нужна!
Ну-ка, Дед, за репку берись,
Ну-ка, Бабка, за Деда держись,
Внучка и ты не ленись:
Крепче скорее за Бабку возьмись.
Жучка за Внучку, Кошка за Жучку,
Мышка: Пи-пи-пи! Репку хотите? Дружно тяните!
Рассказчик:
Вот и вытянули репку,
Что в земле сидела крепко.
Репка выдёргивается, все падают.
Рассказчик (обращается к зрителям):
Велика ль у Мышки сила?
Это дружба победила!
На здоровье кушай, Дед,
Долгожданный свой обед!
Вот и сказочки конец,
А кто слушал - молодец!
- Ребята, а как вы думаете,
почему героям удалось справиться с тяжелой работой и вытащить большую репу?
- Герои сказки выполняли
работу вместе, дружно
- Как герои сказки относились
друг к другу?
-Ответы детей
- Можно ли назвать героев
сказки назвать семьей и почему?
- Ответы  детей
Вывод. Семья – группа людей, связанных родственными узами,
отношения между которыми строятся  на уважении, заботе, понимании,   доброте и
любви друг к  другу
Заключительная часть
Игра
«Солнышко и тучка»
Посмотрите, у каждого из вас  есть тучка и
солнышко. Я буду предлагать ситуации, которые могут произойти в каждой семье;
если она вызывает радость у родных, то вы показываете солнышко, а если плохое
поведение, разочарование, то тучку.
1. Петя по утрам сам
застилает свою кровать.
2. Нина не моет руки перед едой.
3. Лера помогает одеваться младшей сестрёнке.
4. Валера, уходя в детский сад, говорит бабушке «До свидания!».
5. Вика вытирает грязные руки о платье.
6. Соня перед сном сама убирает свои игрушки.
7. Валя помогает маме мыть посуду.
8. Таня поливает комнатные растения.
9. Если бабушка угощает Вову пирожками, он всегда говорит «Спасибо!».
10. Серёжа защищает малышей — он не даёт старшим детям отнимать у детей
игрушки.
11. Алёша вытирает нос носовым платком.
12. Вера сама заплетает свои косички.
- Ребята,
давайте вспомним, что важного и полезного вы узнали сегодня?
- Что такое семья?
- Как люди должны жить в семье?
- Как вы должны относиться к своим родным?
Стихотворение « Как себя вести»
Я хочу тебе сказать:
Надо старших уважать.
Не кривляться, не кричать,
Вовсе не перебивать.
   Старшим место уступи,
   В разговоре не груби,
   «Здравствуйте» скажи,
встречаясь,
   «До свидания» - прощаясь.
Будь ты вежливым всегда,
Надо уважать года.
Тех, кто старше, - уважай,
Никогда не обижай!
Спасибо за
внимание. Занятие окончено.
Песня «Семья»

file_name: «Моя дружная семья - в самой середине я».doc

alt: В семье трое детей. - Молодцы -

alt: Старшему, если встречаемся с ним первыми … (здравствуйте) мы говорим 2

alt: Раз – вот эдак! Два - вот так!

alt: Рассказчик: Вот и вытянули репку,

intro: На занятии обучающиеся  расширяют свои знания  о составе семьи, о родственных связях. Учатся быть внимательными к близким людям, заботиться о них,  приобщаются к общепринятым нормам и правилам поведения; знакомятся с некоторыми способами выражения и изменения эмоциональных состояний.

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: Воспитательное занятие " Моя дружная семья - в самой середине я"


extracted_text:
ԵՐԵՎԱՆԻ ՊԵՏԱԿԱՆ
ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ
                       Հայ բանասիրության
ֆակուլտետ
    Ակադ. Հր․ Թամրազյանի
անվան հայ գրականության
պատմության ամբիոն

          ԿՈՒՐՍԱՅԻՆ
ԱՇԽԱՏԱՆՔ

Թեմա՝
«Վահան
Տերյանի առաջադրած
խնդիրները «Հայ
նոր գրականության
գալիք օրը» և «Հոգևոր
Հայաստան» հոդվածներում»
Ղեկավար՝
բ․ գ․ թ․, դոցենտ Արշալույս
Գալստյան
Ուսանող՝
 Տաթևիկ
Հակոբյան
Կուրս՝
4-րդ

  ԵՐԵՎԱՆ  2017
  ՎԱՀԱՆ ՏԵՐՅԱԻ
ԱՌԱՋԱԴՐԱԾ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ
«ՀԱՅ ՆՈՐ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ
ԳԱԼԻՔ ՕՐԸ» ԵՎ «ՀՈԳԵՎՈՐ
ՀԱՅԱՍՏԱՆ» ՀՈԴՎԱԾՆԵՐՈՒՄ

Նրանք ասում են,
որ դու

անցել ես,

Ու հնացել ես, ու
հեռացել,

Որ լքել են քեզ
ու մոռացել
                                                                                Օրերում
այս խենթ ու

դարձդարձիկ․

Բայց տե՛ս - կանչում
է

ահա մի ձեռ

            Եվ մի սիրտ, որ
քեզ

սիրում է  դեռ․

Վերադարձի՛ր, օ,

                                                                                վերադարձի՛ր․․․(Ե․ Չարենց)
   Ամեն
անգամ ընթերցելով
մեծանուն բանաստեղծի
հիշատակին Ե․ Չարենցի
կողմից գրված այս
տողերը՝ ևս մեկ
անգամ համոզվում
եմ, որ նույնիսկ
մահից հետո, Տերյանն
իր պոեզիայով,
իր ուրույն ձեռագրով
ոչ միայն վերադարձել
է հայ գրականություն,
այլև հավերժացել։
Անդրադառնալով
Վ․ Տերյան հեղինակին՝
ինձ մոտ միշտ հարց
է առաջանում, թե
ո՞րն է  նրա՝ իբրև
բանաստեղծի հավերժացման
և բանաստեղծական
աշխարհի ձգողականության
գաղտնիքը։ Եվ փնտրելով
ինձ հետաքրքրող
հարցի պատասխանը՝
միշտ հանգում եմ
այն մտքին, որ Տերյանը,
լինելով նուրբ,
բայց  միաժամանակ
բարդ արվեստագետ,
ունենալով սիմվոլների
իր լեզուն, պատկերի
փիլիսոփայական
վերացարկված ենթաբնագիր,
կարողանում է խորհրդանիշ-հասկացությունների
միջոցով անհատի
հուզաշխարհում
հայտնաբերել զգացմունքային-հոգեբանական
վերապրումներ,
տրամադրությունների
ուրույն  գույներ
ու  շարժումներ։
Եվ, անշուշտ, այդ
«գաղտնիքը» նրա
խորհրդապաշտական,
խորհրդավոր, բայց
և  խորը արվեստն
է, որն  իր մեջ  խտացնում
է  բնության, սիրո,
հայրենիքի նոր՝
առավել  վառ  երանգներ,
անթերի  լեզու
և  թարմ  բովանդակություն։ Տերյանի
բանաստեղծական
կենսափիլիսոփայությունը,
գեղագիտական  հայացքները,
նրա  քնարական
աշխարհի  անդիմադրելի
հմայքը (որի  ակունքները հայրենի
բնաշխարհի ծնունդն
են)  մեզ  ներշնչում
են  այն  համոզմունքը,
որ  Տերյանն  իր
արվեստով  նմանվում
է  մի  կախարդի  և
թվում  է՝  նրա  ստեղծագործությունը
իր  ձևերով,
 երանգներով  ու
 հույզերով  մի  կենդանի  խոսք
է։ Ունենալով
ճաշակի չափավոր
զգացում և նոր
բովանդակության
բարձր պահանջ՝
նա նոր գույնով,
մի նոր ձայնով
երգում է և՛ սերը,
և՛ հայրենիքը,
և՛ բնությունը
ու գալիք սերնդին
է ավանդում այնպիսի
նրբաճաշակ ստեղծագործություններ,
որոնք որպես հավերժական
արժեքներ՝ բոլոր
ժամանակների համար
կլինեն ու կմնան
իբրև մարդկային
բյուրեղացած զգացմուքներ
ու անխառն գեղեցկություններ։ Նրա՝հայրենի
բնաշխարհի շնչով
գրված յուրաքանչյուր
ստեղծագործություն,
ի ցույց է դնում
Տերյան բանաստեղծ-անհատի
հարուստ ներաշխարհը,
որտեղ զուգակցվում
են ներկայի, անցյալի
ու ապագայի վերաբերյալ
ունեցած խոհերը
և հյուսում են
նրբակերտ պատկերներ։

   Չնայած
Տերյանի  մուտքը
հայ  գրականություն
նշանավորվեց,
հատկապես,  նրա
«Մթնշաղի անուրջներ»
(1908թ․),  «Գիշեր
և հուշեր» (1908-1911թթ․),  «Ոսկի հեքիաթ»
(1908-1911թթ․), «Ոսկե
շղթա» (1913-1917թթ․), «Երկիր Նաիրի» (1913-1916թթ․), «Կատվի դրախտ»
(1916-1917թթ․) բանաստեղծական
շարքերով,  այնուամենայնիվ,
բանաստեղծի  գրական-ստեղծագործական
կյանքում  պակաս
նշանակալից  դեր
չունեցան  նաև
նրա  բազմաքանակ
ու  բազմաբովանդակ
հոդվածներն  ու
զեկուցումները,
որոնց  մեջ  առավելապես
կարևորվեցին  գրողի
«Հայ նոր գրականության
գալիք օրը»  և  «Հոգևոր
Հայաստան»  հոդվածները։
Այս  երկու  կարևորագույն
հոդվածները  գրելով
նույն  տարում՝
1914թ-ին,  դրանցից
յուրաքանչյուրի
հիմքում  դնում
է  երկու՝  իրարից
տարբերվող,  բայց
միաժամանակ  իրար
լրացնող  թեմաներ,
և  ելնելով  այս
հանգամանքից,
հարկ  եմ  համարում
նախ  անդրադառնալ
բանաստեղծի  «Հոգևոր
Հայաստան»  հոդվածին։
   Իր  «Հոգևոր
Հայաստան»  հոդվածով
Տերյան  արվեստագետը
լուծում  է  իր  առջև
դրված  դժվարագույն
մի  խնդիր՝  վերստին
անդրադառնալով
ազգային  գաղափարաբանության
որոշ  ուղղությունների
բնութագրմանը,
գեղարվեստորեն
բացահայտում  է
հարազատ  ժողովրդի
հոգևոր  աշխարհը։
Եվ  նա  այն  ճշմարիտ
համոզումն  ուներ,
որ  իսկական  հայրենասիրությունն
սկսվում  է  հայրենիքի
հոգևոր  արժեքները,
նրա  լեզուն,  պատմությունը,
մշակույթը (կուլտուրան)
ճանաչելուց  և
հարգելուց։ Այստեղ
է,  որ  Տերյանն  իր
հայացքներն  արտահայտում
է  ազգային  հարցերի
շուրջ։ Խոսելով
հայկական  հարցի
տարածումից՝  նա
քննադատում  է
մտավորականության
այն  խմբին,  որը
լոզունգ  դարձրած
«դեպի Հայաստան»
// «Հայաստանը պետք
է ազատվի»1
կարգախոսը՝
սևեռվել  է  միայն
թուրքահայության
փրկության  վրա․ «Մեր մտավորականության
մեջ մի խոշոր ու
այժմ իշխող հոսանք
մշակել է մի տեսակետ,
ըստ որի թուրքահայ
խնդրի լուծման
հետ է կապված հայության
ամբողջ ապագայի
հարցը»2։ Բանաստեղծը
սրտի  ցավով  է  նշում
 հատկապես  այն
փաստը,  որ  հոգալով
միայն  Հայաստանի
ֆիզիկական (նյութական)
առողջացման  մասին՝
նրանք  մոռանում
են  բոլոր  այն  արժեքները
(լեզու, դպրոց, մշակույթ,
գրականություն,
նկարչություն),
որոնք  պետք  են
Հայաստանի  «հոգևոր
հայտնության»
համար։ Տերյանը
ցավով  է  նշում
նաև,  որ  մեր  մտավորականները
տուրք  են  տալիս
մեծ  տերությունների
մշակույթին՝  պատճառաբանելով,
որ  մենք  փոքր  ազգ
ենք։
   Այնուամենայնիվ,
Տերյանը  գալիս
է  այն  եզրակացությանը,
որ  «Հոգևոր Հայաստանի»
կառուցման  վշտալի,
բայց  ազնիվ  աշխատանքը
կատարում  են  անճանաչ
մարդիկ  ու  փաստում
է,  որ  «մի հարվածով
կամ ճիգով չի ստեղծվի
Հայաստանը»  և  տալիս
է  իր  տեսակետը․ ««Հայության հավաքում» կամ «Հայության
կազմակերպում»  գաղափարական
իմաստով․ ահա  Հոգևոր
Հայաստանը»3։ Ըստ Տերյանի՝
«մեր երկիրը ավերակների
երկիր է»,  որովհետև
«մեր հոգևոր
հայրենիքը նույնպես
ավերված մի երկիր
է և այդ ավեր ու
անավարտ շենքերը
կանգնեցնելու
համար որպիսի՜
ջերմ սեր, որպիսի՜
անձնվիրություն,
որպիսի՜ բուռն
ոգևորություն
է հարկավոր»4։ Եվ  փիլիսոփա
պոետը  չի  սխալվում,
երբ  կարծում է,
որ  հայի  համար
ոչ  մի  տարբերություն
չկա, թե  որ  պետության
համազգեստը  կրող
ոստիկանն է  իրեն
ծեծում  կամ  իրենից
կաշառք  վերցնում։
Տերյանը  նաև  վստահ
է,  որ  ազգը  միայն
արտաքին  ուժերի
զորությամբ,  իրերի
արհեստական  դասավորոթյամբ
չի  ստեղծվում,
այլ  նաև  իր  անդամների
մտավոր-հոգեկան
կապով։ Նա  նշում
է,  որ  ««մեր հայրենիքում
կան շատ ու շատ
շքեղ ու հոյակապ
դպրոցական շենքեր»,  սակայն
«չկա մի դպրոց, որ
օրինակելի լինի,
կանգնած լինի իր
բարձրության վրա»»5։ Ըստ
տերյանական  տեսակետի՝
«Հոգևոր Հայաստանի»
կառուցումը  տևական
աշխատանք  է պահանջում,
«գուցե ավելի
ահավոր զոհաբերում,
քան արյունի զոհաբերումը,
քանի որ նյութական
կորուստները կարելի
է վերականգնել,
իսկ հոգևոր կորուստն
անդառնալի է»6։
Սրանից  ելնելով
կարելի  է  ասել,
որ  Տերյանը  որոշ
իմաստով  շրջում
է  պատճառի  ու  հետևանքի
դասավորությունը՝
առաջնային  դերը
հատկացնելով  հոգևոր
հարստությանը,
ենթադրելով,  թե
հոգևոր  արժեքների՝
լեզվի,  մշակույթի
կորուստը կհանգեցնի
ազգի տրոհմանը,
մոռանալով,  որ
առանց  «նյութական
հայրենիքի»  «հոգևոր
հայրենիքը»  սոսկ
վերացական  գաղափար
է։
   Անդրադառնալով
Տերյանի  «Հայ նոր
գրականության
գալիք օրը»  հոդվածին՝
պետք  է  նշել, որ
չնայած  անցել
է  մեկ  դարից  ավելի,
հոդվածն  առ  այսօր
արդիական  է։ Մեծանուն
պոետն  իր  այս  հոդվածով
(տրակտատով)  ի  ցույց
էր    դնում  մի  շարք
խնդիրներ,  ինչպիսիք
են՝  հայ  գրականության
ճգնաժամը (կրիզիսը),
նրա  արժեքների
վերագնահատության
անհրաժեշտությունը,
տգիտության,  կիսաինտելիգենցիայի
վերացումը,  ազգային
կուլտուրայի  ստեղծումը,
կրոնական  և  կղերական
հանրայնությունը,
և  միաժամանակ
մատնանշում  էր
հայ  նոր  գրականության
հարության  ուղիները՝
լեզվի,  ոճի (ստիլի)
զարգացումը,  ինչպես
նաև  եվրոպական
քաղաքակրթական
տարրերի  ներմուծումը։
Այս  հոդվածում
բանաստեղծը  պատմական
լայն  տեսադաշտի
մեջ  հիմնավորում
էր  հայ  ազգային
կյանքում  և  մշակութային
գիտակցության
մեջ տեղի ունեցող
հեղաշրջումների
պատմական անխուսափելիությունը՝
արձանագրելով.
«Անտարակույս
փաստ է, որ մեր կյանքն
էլ նույն հեղաշրջման,
նույն կրիզիսի
մեջ է, և այդ պայքարը
հնի և նորի մեջ,
որ տեղի ունի գրականության
ասպարեզում, կա
և կյանքում։ Այդ
պայքարը շատ անգամ
որոշակի չի գծագրվում,
երբեմն շատ սուր
կերպով է արտահայտվում,
սակայն նա կա և
անխուսափելի է
նրա զարգացումն
ու աճումը»7։ Ճգնաժամային
այս իրավիճակը
թե՛ հին, թե՛ նոր
հայ մտավորականին
կանգնեցնում է
տագնապալի հարցականի
առջև՝ «արդյոք
սա մի կուլտուրական
պատմաշրջանի՞
վերջն է, թե մի ամբողջ
կուլտուրայի»8։ Տերյանը
ելքը տեսնում է
նեղ ազգային շրջանակներից
դուրս գալու և
համաեվրոպական
մշակութային կյանքին
միանալու մեջ։
«Մենք
կանգնած ենք նոր
հորիզոնների առջև,
մեր գրականությունը
թևակոխում է մի
նոր շրջան։ Մի
նոր դարագլուխ
է սկսվում, կամ,
ավելի ճիշտ, սկսվել
է արդեն մեր գրականության
մեջ։ … Մեր մոտավոր
նպատակն է կուլտուրական
մի ժողովուրդ լինել,
այսինքն զարգացնել
մեր բոլոր ստեղծագործ
ուժերը, այսինքն
մտնել կուլտուրական
մարդկության գերդաստանը
ոչ իբր խորթ զավակ,
կամ ծույլ ու խավար
մի ստրուկ, ձուլել
մեր կյանքը համամարդկային
կյանքի հոսանքին,
պահպանելով մեր
հոգեկան առանձնահատուկ
գծերն ու գույները։
Այլ խոսքով՝ ունենալ
մեր ինքնատիպ կուլտուրան,
մեր ստեղծագործության
բաժինը հանուր
մարդկային ստեղծագործության
մեջ։ Որովհետև
կյանք  նշանակում
է  ստեղծագործություն
– ուր  չկա  ստեղծագործություն,
չկա  և  կյանք»9։  Տերյանը,
իբրև սկզբունքային
հարց, իր հոդվածում
նաև բարձրացնում
է գրականության
գեղարվեստականության
խնդիրը  և  հարցնում․ «Բայց ինչո՞ւմն
է հայ գեղարվեստական
կոչվող գրականության
գլխավոր պակասությունը»10 և իր  հարցին
պատասխանում  հետևյալ
կերպ՝  «Գեղարվեստականությունը։
Նա այն ժամանակ
կկանգնի իր բարձրության
վրա, երբ կզգա իր
իսկական կոչումը,
երբ ազատ կզգա
իրան, որովհետև
գեղարվեստն անազատ
լինել չի կարող։
Այդ ազատությունը
զորություն կներշնչե
նրան ինքնամփոփ
ու սահմանափակ
ազգային կեղևից
դուրս ելնելու
և ազատ օդ շնչելու։
Ամեն ինչ կա հայ
գրականության
մեջ՝ չկա միայն
մարդը, նրա հոգին,
նրա միտքը, նրա
անհուն խորությունը,
այն, ինչ Դոստոևսկին
անվանում է «անդունդ
իմ մեջ»»11։  Իհարկե,
Տերյանի այս վերջին
պնդումը, անվերապահորեն
չպետք է ընդունել։
Այդպիսի թյուրընկալումից
նա ինքն է զգուշացնում
արևմատահայ գրականության
մասին խոսելիս՝
նկատելով, թե՝
«իմ խոսքը
հոսանքին , ընդհանուր
ուղղությանն է
վերաբերում և ոչ
առանձին գրողներին։
Խոսքս վերաբերում
է գրականության
ընդհանուր ոգուն
ու շնչին»12։ «Մարդը,
նրա հոգին, նրա
միտքը, նրա անհուն
խորությունը»
բացահայտելը
միշտ էլ եղել է
իսկական գրականության,
իսկական բանաստեղծության
գերնպատակը։ Տերյանի
խոսքը վերաբերում
է այդ բարձրագույն
արժեքների գեղարվեստական
վավերացման նոր
ձևին ու նոր բովանդակությանը։
Այս իմաստով է,
որ նա իրեն օտար
է համարում նույնիսկ
Թումանյանին, ում
նա տեսնում էր
գյոթեական մեծությունների
շարքում։ Բանաստեղծի
դստերը՝ Նվարդին
հասցեագրված մի
նամակում  Տերյանն
ուղղակի գրում
է. «Իբրև պոետ ես
ինձ միանգամայն
օտար եմ զգում
նրան. Ես նրան երկրպագում
եմ և սիրում եմ,
բայց նրա աշխարհն
իմ աշխարհը չէ
(հուսով եմ,սխալ
չեք ըմբռնի ինձ
– սրանով ես չեմ
ուզում ժխտել նրա
մեծությունն ու
նշանակությունը,
հասկանում եք ինձ,
նույնը կարող էի
ասել, օրինակ, մի
Շեքսպիրի մասին).
Ինչևէ, սա երկար
բան է…»13։
   Հոդվածում
արծարծված  կարևոր
հարցերից  է  նաև
լեզվի  խնդիրը։ Բանաստեղծն
իր  բուն  ստեղծագործական
փորձով  արդեն
հայտնագործած
լինելով  իր  իսկ
արտահայտությամբ
ասած,  ժամանակի
լեզուն՝ «ստիլը»,
պետք է ասել, որ
նրա այս հոդվածը
դառնում է ըստ
էության սեփական
ստեղծագործական
փորձի  ընդհանրացում,
որտեղ  էլ  Տերյանը
գրում  է․
«Միայն
ժամանակի պահանջներին
համապատասխան
լեզուն, միայն
ժամանակի կուլտուրան
ձևակերպելու  ընդունակ
լեզուն  կարող
է  հնարավորություն
տալ ստեղծագործ
ուժերին  կերտելու
ժամանակի  ստիլը
– այսինքն լինելու
ժամանակի  արտահայտիչը,
որ  միևնույն  է
թե  արտահայտել
իրան։ Չնայած բոլոր
տարբեր շեղումներին
ու ճյուղավորություններին
մտքի և զգացմունքի
աշխարհում, որ
պայմանավորված
է հասարակական-տնտեսական
և կուլտուրական
տվյալներով, ամեն
ժամանակ իր ընդհանուր
ստիլն ունի, արտահայտության
իր  հատուկ  ձևը»14։ Մեր նոր գրականությունը,
ինչպես արձանագրում
է Տերյանը, եղել
է գլխավորապես
գյուղի գրականություն՝
իր համապատասխան
լեզվով ու ոճով։
Մյուս կողմից էլ
ազգային խնդիրներն
են կաշկանդել գրականության
ազատ զարգացումը։
Նոր ժամանակները
նոր պահանջներ
են առաջադրում
գրականությանը,
որ ազգային կյանքի
նեղ շրջանակներից
պետք է դուրս գա
դեպի լայն աշխարհ,
որտեղ ջնջվում
են ազգայինի և
համամարդկայինի
սահմանները, գյուղական
միջավայրի անձկությունից
պիտի ձգտի դեպի
քաղաքային կյանքի
եռուն շրջապտույտը։
Նոր գեղարվեստը
«չպիտի
ջոկե բանաստեղծական
և անբանաստեղծական
նյութեր – նրա համար
ամբողջ աշխարհը,
ինչպես և ամբողջ
մարդը, պոեզիայի
նյութ են լինելու»15։ Նոր բովանդակությունը
պետք է ստեղծի
և իր նոր լեզուն՝
իսպառ զերծ բարբառային
տարրերից, ինչպես
նաև անհարկի մաքրամոլությունից։
Այս տեսակետից
նա բարձր է գնահատում
Շիրվանզադեի լեզուն
(մաքուր գրական
լեզվի փայլուն
նմուշներ տվել
էր նաև ինքը իր
բանաստեղծություններում)։
Գրականության
ազատ զարգացման
համար կարևորելով
լեզվի դերը՝ Տերյանը
հատուկ ընդգծում
է նաև ժամանակի
լեզվամտածողության
կերպը, այսինքն՝
«ստիլը»։
«Ժամանակի
ստիլը ժամանակի
մտածողությունն
է,- ասում է նա։- Որչափով
որ այդ մտածողությունը
յուրացված է մի
ազգի կողմից, այդ
չափով էլ ազգը
կենսունակ է»16։ Իսկ ժամանակի
մտածողության,
ընդհանրապես գեղարվեստական
գիտակցության
ամենաբնութագրական
հատկանիշը նոր
հայացքն էր մարդու
և աշխարհի հանդեպ։
Աշխարհը՝ իր անսահման
բազմազանությամբ,
մարդը՝ իր ներաշխարհի
անդնդային խորություններով
դառնում են գրականության
քննության առարկան։
Անհատի զգայական
աշխարհը իր մեջ
ամենատարբեր բեկումների
է ենթարկում աշխարհի
տեսանելի պատկերը՝
այդ բեկումների
մեջ իր համար բացահայտելով
նաև ինքն իրեն։
Սա մարդու և աշխարհի
հարաբերության
անվերջ փոփոխության
փուլերից մեկն
է, որ թեև տարբեր
ազգերի մոտ ի հայտ
է գալիս տարբեր
ժամանակներում,
բայց իբրև առաջընթացի
օրենք ընդհանուր
է բոլոր ազգերի
համար։ Հենց սա
նկատի ունի Տերյանը
՝ դիտելով. «Կուլտուրական
ազգերի կյանքում
ժողովրդի ստեղծագործ
ուժերը բնավ չեն
դադարում առաջ
ընթանալուց... Ահա
այդ անկանգ առաջընթացությունը
կյանքի և կուլտուրայի
ստեղծում է նոր
ստիլ, որը հանդիսանում
է մի տեսակ էպոխայի
արտահայտությունը,
նրա հոգու գեղարվեստական
պատկերը»17։
Ժամանակի «ստիլի»
հայտնաբերման
ու մշակման  տերյանական
հետևողականությունը՝
նրա  ստեղծած  մաքրամաքուր,
զուտ քնարական
պատկերայնության
հետ միասին, ստեղծեցին
բանաստեղծական
լեզվի  և  պատկերի
այնպիսի  ներդաշնակ
համակցություն,
որ  մինչև  այդ  դեռ
չէր  եղել   հայ   գրական
իրականության
մեջ։ Բայց  դա  ձեռք
էր  բերվում  ամենևին
էլ ոչ հարթ ու խաղաղ
ճանապարհով. «Ստիլի
ստեղծագործությունը,–
գրում է Տերյանը,–
կռիվ է նախկին
ստիլի դեմ, եթե
այդպիսին կա։ Ստիլի
անկումը կյանքի
անկում չէ, այլ
հեղափոխության
նշան, ժամանակի
գեղեցկագիտական
զգացմունքների,
նոր ստիլի ծագման
նշան»18։
    Սակայն
տերյանական  ոճամտածողության
առանձնահատկությունների
մասին  խոսելիս
չպետք  է  նկատի
ունենալ  նրա  քնարական
աշխարհի  միայն
արտաքին  լեզվական
պաճուճանքը,  այլև
դրա  հետ  միասին
և  ամենից  առաջ
ներքին  բովանդակությունը:

                      ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

   20-րդ  դարի
հայ  գրականության
ականավոր  դեմքերից
մեկի` Վահան Տերյանի
թողած  գրական
ժառանգությունը
բանաստեղծական
պոեզիայի  մեջ
մի  յուրահատուկ
երևույթ  էր,  որ
չէր  կարող  իր  կնիքը
չթողնել  սերունդների
վրա։ Տերյանի  ամեն
բանաստեղծություն
մի  ուրույն  աշխարհ  է,
 մի  առեղծվածի վրա  բացված  պատուհան։
 Եվ  այդ  բանաստեղծական
հազվագյուտ  աշխարհի
առեղծվածային
պատուհաններից
ներս  իրենց  կարևոր
տեղն  ու  դերն  ունեն
պոետի  «Հայ նոր
գրականության
գալիք օրը»   և   «Հոգևոր
Հայաստան»  հոդվածները: Ավելի
խորքային  ուսումնասիրելով,
հատկապես,   բանաստեղծի
«Հայ նոր
գրականության
գալիք օրը»  հոդվածը,
այն  կարող  ենք
վերագրել  նաև
«կյանք»
հասկացողությանը
և
ոչ
միայն
գրականությանը։
Չէ՞ որ գրականությունը  կյանքի
 պատկերն
 է՝  նրա
 խոցելի  ու  թերի  կողմերով:
Ուրեմն ինչո՞ւ  պետք  է  հայ  մտավորականը,
 և  ընդհանրապես  մարդը,
 ով  կարող  է ստեղծել,
 ստեղծագործել,
 հայտնաբերել  ու  սովորեցնել,
 ստիպված  լինի  խեղդել  իր  մեջ  այդ
 ամենը  ազգի
 սահմանափակ  մտածողության  ու
 խորքային բնույթ  ունեցող  կարծրատիպերի  պատճառով:
Հենց
այս  մտածելու
տեղիք  տվող  հարցերին
է,  որ  գրողը  ցանկանում
է  լույս  սփռել։
Իսկ  ինչ  վերաբերում
է  նրա  «Հոգևոր
Հայաստան»  հոդվածին,
ապա  պետք  է  ասել,
որ  այն  իր  արծարծած
խնդիրների  կարևորությամբ
չի  զիջում  նախորդ
հոդվածին,  այլ
փոխարենը  դառնում
է  դրա  գաղափարական
շարունակությունը։
   Լինելով
թեմատիկորեն  իրարից
տարբերվող՝  այս
երկու  հոդվածները
փոխլրացնում  են
միմյանց  և  հենց
դրա  շնորհիվ  էլ
այսօր  էլ  կարդալով
այս  հոդվածները
կարողանում  ես
ըմբռնել  Տերյան
արվեստագետ-մտածողի
ունեցած  պատկերացումները
հայ  նոր  գրականության
վերածննդի  վերաբերյալ,
նրա  բարձրաձայնած
հոգևոր խնդիրների
ողջ  էությունը։

ՕԳՏԱԳՈՐԾՎԱԾ
ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ
ՑԱՆԿ

1.
Հր․ Թամրազյան,
«Վահան Տերյան»,
Երևան 1985թ
2.
Հայ նոր
գրականության
պատմություն, հ․ 5, ՀՍՍՀ ԳԱ
հրատ․, Երևան 1979թ․
3.
Գ․ Էմին-Տերյան,
«Վահան Տերյան․ անտիպ
և անհայտ էջեր»,
Երևան 2014թ․
4.
Վ․ Տերյան,
Երկերի ժողովածու,
հ․2, Երևան 1961թ․
5.
Վ․ Տերյան․ Երկերի
ժողովածու, հ․ 3, Երևան
1975թ
6.
Ա․ Տերտերյան,
«Ցնորքի, ծարավի
և հաշտության երգիչը»,
Թիֆլիս, Հերմես,
1910թ․

                                                          ՀՂՈՒՄՆԵՐ

1.    Վ․ Տերյան, Երկերի
ժողովածու, հ․2, Երևան,
1961թ․, էջ 305
2.    Նույն տեղում,
էջ 305
3.    Նույն տեղում,
էջ 314
4.    Նույն տեղում,
էջ 318
5.    Նույն տեղում,
էջ 316
6.    Նույն տեղում,
էջ 319
7.    Վ․ Տերյան, Երկերի
ժողովածու, հ․2, Երևան,
1961թ․, էջ 247
8.    Նույն տեղում,
էջ 249
9.    Նույն տեղում,
էջ 275-276
10.  Նույն տեղում,
էջ 294
11.  Նույն տեղում,
էջ 294
12.  Նույն տեղում,
էջ 293
13.  Վ․ Տերյան, Երկերի
ժողովածու, հ․3, Երևան,
1975թ․, էջ 403-406
14.  Վ․ Տերյան, Երկերի
ժողովածու, հ․2, Երևան,
1961թ․, էջ 290
15.  Նույն տեղում,
էջ 295
16.  Նույն տեղում,
էջ 296
17.  Վ․ Տերյան, Երկերի
ժողովածու, հ․3, Երևան,
1975թ․, էջ 75
18.  Նույն տեղում,
էջ 75

file_name: Վահան Տերյան․ Հոդվածներ.rtf

alt: ԵՐԵՎԱՆԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ Հայ բանասիրության ֆակուլտետ Ակադ . Հր ․ Թամրազյանի անվան հայ գրականության պատմության ամբիոն ԿՈՒՐՍԱՅԻՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔ Թեմա՝ « Վահան Տերյանի առաջադրած խնդիրները «Հայ…

alt: ՎԱՀԱՆ ՏԵՐՅԱԻ ԱՌԱՋԱԴՐԱԾ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ «ՀԱՅ ՆՈՐ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԳԱԼԻՔ ՕՐԸ» ԵՎ «ՀՈԳԵՎՈՐ ՀԱՅԱՍՏԱՆ» ՀՈԴՎԱԾՆԵՐՈՒՄ Նրանք ասում են, որ դու անցել ես, Ու հնացել ես, ու հեռացել,…

alt: միաժամանակ բարդ արվեստագետ, ունենալով սիմվոլների իր լեզուն, պատկերի փիլիսոփայական վերացարկված ենթաբնագիր, կարողանում է խորհրդանիշ-հասկացությունների միջոցով անհատի հուզաշխարհում հայտնաբերել զգացմունքային-հոգեբանական վերապրումներ, տրամադրությունների ուրույն գույներ ու շարժումներ։…

alt: գրականության գալիք օրը» և «Հոգևոր Հայաստան» հոդվածները։ Այս երկու կարևորագույն հոդվածները գրելով նույն տարում՝ 1914թ-ին, դրանցից յուրաքանչյուրի հիմքում դնում է երկու՝ իրարից տարբերվող, բայց միաժամանակ…

alt: Հայաստանը» և տալիս է իր տեսակետը ․ «« Հայության հավաքում » կամ « Հայության կազմակերպում » գաղափարական իմաստով ․ ահա Հոգևոր Հայաստանը » 3 ։…

alt: մատնանշում էր հայ նոր գրականության հարության ուղիները՝ լեզվի, ոճի (ստիլի) զարգացումը, ինչպես նաև եվրոպական քաղաքակրթական տարրերի ներմուծումը։ Այս հոդվածում բանաստեղծը պատմական լայն տեսադաշտի մեջ հիմնավորում…

alt: զորություն կներշնչե նրան ինքնամփոփ ու սահմանափակ ազգային կեղևից դուրս ելնելու և ազատ օդ շնչելու։ Ամեն ինչ կա հայ գրականության մեջ՝ չկա միայն մարդը, նրա հոգին,…

alt: պայմանավորված է հասարակական-տնտեսական և կուլտուրական տվյալներով, ամեն ժամանակ իր ընդհանուր ստիլն ունի, արտահայտության իր հատուկ ձևը » 14 ։ Մեր նոր գրականությունը, ինչպես արձանագրում է…

alt: ստեղծագործ ուժերը բնավ չեն դադարում առաջ ընթանալուց... Ահա այդ անկանգ առաջընթացությունը կյանքի և կուլտուրայի ստեղծում է նոր ստիլ, որը հանդիսանում է մի տեսակ էպոխայի արտահայտությունը,…

alt: Ավելի խորքային ուսումնասիրելով, հատկապես, բանաստեղծի « Հայ նոր գրականության գալիք օրը» հոդվածը, այն կարող ենք վերագրել նաև « կյանք» հասկացողությանը և ոչ միայն գրականությանը։ Չէ՞…

alt: 1. Ա ․ Տերտերյան, «Ցնորքի, ծարավի և հաշտության երգիչը», Թիֆլիս, Հերմես, 1910թ ․ ՀՂՈՒՄՆԵՐ 1. Վ ․ Տերյան, Երկերի ժողովածու, հ ․ 2, Երևան, 1961թ…

title: Изучение статей Ваана Теряна


extracted_text:
Муниципальное
казённое общеобразовательное учреждение
«Каргалинская
основная общеобразовательная школа»
636150, с.Каргала,
ул.Юбилейная 9, Шегарского района, Томской области
Телефон: (838247)
33-185

Научно- исследовательская конференция школьников  Шегарского
района
               «Первые шаги в исследовании окружающего
мира»

Белая
берёза.

Автор: Щепачёва
Василина
3 класс

Научный руководитель:

                                                    Ефимова Татьяна Васильевна
Учитель начальных
классов.

                                                     с.
Каргала

2018

Оглавление
1.
Введение
_________________________________________3

2.
Теоретическая часть:
2.1 Описание, образ
березы__________________________4
2.2 Виды берез, где
растет___________________________4
2.3 Полезные и лечебные
свойства березы______________5
2.4 Интересные факты о
березе______________________ _6
2.5 Образ березы в стихах,
песнях, загадках, сказках_____7
      3. Практическая часть_________________________________10
      4. Заключение________________________________________11
      5. Список литературы_________________________________12
      6. Приложения:
Приложение 1. Моя
фотосессия____________________________13
Приложение 2. Береза в разное время
года___________________15
Приложение 3. Описание березы
___________________________16
Приложение 4. Виды берез
________________________________17
Приложение 5. Применение березы
_________________________19
Приложение 6. Изделия из бересты__________________________21
Приложение 7. Практическая
часть__________________________22

1.
Введение
Цель:    Изучение
разнообразия применения берез.
Задачи:
                                                                                -
показать через изучение        литературы, что береза имеет много     полезных свойств
                                             - выяснить какие виды березы
существуют
          - изучить полезные свойства
березы

         - узнать какие части березы используются для
лечения
          -найти и изучить современное использование
березы
Я проживаю в Каргале. В
центре и вокруг села  много растет берез, на которые я любуюсь и зимой и летом.
(см. прилож.1) От своих бабушек я часто слышала, что березы не только красивы,
но и очень полезны. На уроке окружающего мира мы ходим в лес наблюдать за
сезонными изменениями в природе. На чтении мы знакомились со стихами, сказками,
загадками. И мне очень стало интересно, что это за дерево, о котором так
красиво и много пишут? Чем оно так полезно? И чтобы  узнать  все о березах, мы
с моей учительницей пошли в библиотеку. Где нашли много книг: научных и
художественных. И в интернете прочитали много интересного.

2.
Теоретическая часть
2.1
Описание образа березы
Береза – любимое русское
дерево, символ России. Береза - однодомное, лиственное дерево с белой корой,
может достигать до  40 м. в высоту. Продолжительность ее жизни до 120 лет. Когда
береза появляется на свет, она не белая – кора маленького деревца тёмная. Но
проживет дерево несколько лет – и побелеет. Это единственное дерево в нашей
стране с белой корой. Если снять с дерева кусочек коры, то на пальцах останется
что-то вроде белого порошка. Это вещество называется бетулин (см.
прилож.2) и высыпается из клеток коры. Под тонкой и белой корой находится
береста – это та же пробка, что и у пробкового  дуба, но  у березы этот слой
более тонкий.      Поверх белого ствола вытянуты темные горизонтальные полосы.
Это чечевички. Они легко отслаиваются, так как состоят из той же пробки.
Береста не пропускает ни воду, ни газы, и через рыхлую ткань чечевички внутрь
ствола поступает кислород, необходимый для дыхания дерева. Цветки березы
распускаются одновременно с листьями. Крупные мужские соцветия- сережки видны
всем. А мелкие, невзрачные женские почти незаметны на фоне благоухающей молодой
листвы. Ветер раскачивает ветки дерева вместе с длинными мужскими сережками, и
иногда становится видным    облачко пыльцы.

 В конце лета огромное
количество мелких плодов разносится ветром по всей округе. Плод березы -
маленький орех с двумя прозрачными крыльями. Ветер может уносить такие плоды
больше чем за километр от материнского растения. И почти везде они прорастают.
Богатые почвы не надо. Вот только света березе нужно много  - затененные места
не для нее.                   Березовые леса называются рощей. В роще всегда
просторно, светло, уютно. В березовых перелесках растет много ягод.

                                      2.2
Виды березы. Где растет.
Ученые насчитали около 65
видов берез (см. прилож.4). Эти светлые, нарядные, изящные деревья смогли
приспособиться к суровым условиям севера и высокогорий. Пробковый слой,
береста, защищает стволы деревьев. Березовая смола хранит почки и молодые
побеги от холода и сухости. Эфирные масла, которые буквально окутывают дерево,
сберегают нежные листочки от обжигающих солнечных лучей или внезапных весенних
заморозков. На севере Европы и Америки, на Дальнем Востоке растет береза карликовая.
Это не деревья, а низкие ветвистые кустарники высотой чуть больше метра. В
Западной, Сибири, Карелии, в устье рек Двина и Печоры притаилась береза извилистая.
Это невысокое корявое дерево с кривыми толстыми ветвями.      В средней полосе
России, по всей Европе и Азии – рассеялась береза повислая, или бородавчатая.
Береза пушистая соседствует с бородавчатой березой, но приспособлены к
холоду и засухе лучше. Они прямые, с белой корой двадцатиметровые красавицы.
Очень интересные березы Северной Америки. Черная береза, до 30 м.
высотой, не бывает прямых стволов. У неё ажурная, вытянутая вверх крона и очень
прочная, тяжелая коричневая древесина. На берегах Великих озер США и дальше к
северу встречается вишневая береза (листья как у вишни). В Северной
Америке растет береза бумажная. Её крона легко отслаивается, и индейцы
делают из неё Легкие лодки каноэ, покрывают ею крыши домов. В лесах Восточной
Азии, Сибири, Камчатки – растут ребристые березы (крупные листья и
крупные сережки). В Восточной Сибири, Японии, обитает каменная береза.
На высоком стволе и ветвях лохмотьями висит кора. Древесина – очень прочная и
такая тяжелая, что          тонет в        воде.
Древесина карельской березы похожа на мрамор. Мебель и музыкальные
инструменты из неё очень ценятся.
Только в Японии
встречаются березы лещинолистая, японская вишневая (с шаровидными
сережками).
Редкие виды растут в
Китае. Полезную березу, из которой китайцы делают бумага. Только в
Гималаях растет и белая китайская береза.

2.3
Полезные и лечебные свойства березы
Из древних летописей
известно, что в те времена, когда люди верили в разные божества (лесных,
водяных, небесных) они приклонялись единственной богине, которую прозвали
Берегиней. И священным образом Берегини было белое дерево – береза. С тех пор
она стала «Деревом здоровья и жизни».
Она всегда заботилась о
человеке (см. прилож.5). Листья для здоровья, ветви для веников, кора для
письма и поделок, дегтя, разведения огня. Древесина для строительства, дрова
для тепла.
Лечебные свойства березы
известны с древних времен, они многогранны. Используются все составляющие березы:
листья, почки, березовый сок, кора, соцветия. Испокон веков при помощи
березового сока люди боролись с простудными заболеваниями и кожными недугами. Во
время Великой Отечественной войны березовый сок спас жизнь многим детям и
раненым солдатам. Ведь березовый сок – для лечения: нервных заболеваний,
простудных заболеваний, пневмонии, туберкулезе, подагре. С одного дерева за
весну берут до 4 ведер сока.
Настои и отвары почек и
листьев использовали в качестве средств, укрепляющих иммунную систему, благодаря
летучим фитонцидам, которые обладают антимикробными, противовирусными
свойствами. Почки – для ванн, припарок, компрессов при ревматизмах, болях в
суставах, угревой и кожной сыпи, ожогах. При расстройстве желудка, спазм,
помогают настои. Лист все лето – обкладывают больные суставы, радикулит.
Из коры гонят сухим
способом  - дёготь. Березовый дёготь широко использовали при различных кожных
заболеваниях, ожогах, гнойных ранах. Деготь – противомикробное и
ранозаживляющее средство, как для людей, так и для животных. Сильный запах
хорошо отпугивает мошкару и насекомых. Из дегтя в наше время делают: дегтярное
мыло, мазь Вишневского.
Березовый уголь – тонко
измельченный порошок из которого выпускают таблетки «Уголь активированный».
На стволах берез можно
встретить темно – коричневые наросты. Это березовый гриб – чага. Коричневый как
кофе смолистый отвар утоляет жажду и лечит желудочные заболевания.

2.4
Интересные факты о березе
Самые первые упоминания о
березе в народных лечебниках обнаружены в 10-11 веке. Лекарь, приглашенный из
Греции Владимиром Мономахом, готовил князьям лекарства, смешанные из отвара
листьев березы и обыкновенного      березового сока.                                                                                В
пчеловодстве береза важна как пыльценос. Пчелы собирают пыльцу- источник белка
и витаминов. «Медвяную росу»- сахаристые капельки с листьев березы, любят
собирать пчелы.
Лучшие дрова – березовые
(см. прилож.5). Наиболее крепкие приклады, топорища, колеса для телег делали из
березы.
Из древесины получают
уксусную кислоту. А из бересты изготавливают различную посуду: туеса, кузова,
шкатулки, украшения (см. прилож.6).
Если бересту опалить, она
становится еще более водонепроницаемой: из такой в прошлом шили легкие лодки- берестянки.
Верхняя тонкая плёночка бересты способна заживлять легкие порезы.
Березовые семена лучше
всего заселяют вырубки. Брошенные пашни и покосы, места гари.
Порой на березах можно увидеть
большие наросты, которые называются –кап- на разрезе они имеют
своеобразный, сложный, красивый рисунок. Обработанный кап издавна использовали
для изготовления: шкатулок, табакерок, декоративной отделки мебели.
Лучины из бересты
являлись атрибутом русской избы, быта, ее свет надежно и долго освещал
крестьянские избы. А берестяные свитки хранят факты до наших дней. На бересте
писали в древние времена, когда еще не знали бумаги.
Не только люди, но и
дятлы любят пить березовый сок, пробивая клювом дырочки и пьют капельки сока. Возвращаются
дятлы всегда к тому дереву где уже сделали отверстия.
В наше время тоже широко
используют дары березы: древесину применяют- столярные изделия, фанера,
ламинат, некоторые виды мебели (см. прилож.5). Карельская береза- поделки,
мебель. Бересту – получают деготь (для медицины и ветеринария), косметической
промышленности. Березовые веники - для бани.

2.5
Образ Русской березы в стихах, песнях, загадках
Береза-
любимое русское дерево, символ России. С глубокой древности у всех славянских
народов чествовали березку. «Березоньку кудрявую» украшали разноцветными
лентами, вокруг нее водили хороводы, или одевали срубленную березку в девичье
платье и носили по деревне. Иногда такую березку изображала самая красивая
девушка, обвитая березовыми ветками.
Был на Руси и праздник
русской березки. Отмечался он в день летнего солнцеворота, когда самая короткая
ночь в году. Вокруг березки водили хороводы, пели песни, ели под березкой и
приносили гостинцы, чтоб береза передала свой буйный рост посевам.
О  березе были и народные
приметы:
·
Из
березы течет много сока - к дождливому лету.
·
Когда
береза станет распускаться, сей овес.
·
Лопаются
сережки у березки - время сеять хлеб.
·
Если
на березке осенью много листа остается, то год будет тяжелым.
·
Береза
рядом с домом посажена, зло отпугивает  и от молнии оберегает.
Пословицы
§  Бела
береста – да деготь чёрный.
§  Для
врага и береза угроза.
§  Березовицы
(березовый сок) на грош, а лесу на рубль изведешь.
§  Береза
ума дает (о розгах).
А сколько песен про
березку сочиненных народом и современными                композиторами:
o   «Во
поле береза стояла» (русская народная)
o   «То
березка, то рябина» (русская народная)
o   «Березы,
березы» (русская народная)
o   «Плакала
береза» (гр. Корни)
o   «Белая
береза» (С. Михайлов)
o   «Береза»,
«Отчего так в России березы шумят» (гр. Любэ)

Загадки
Русская
     красавица                                              Ствол       белеет
                                                                                Стоит
на поляне                                                       Шапочка
зеленая
В
зеленой кофточке                                                 Стоит в белой
одежде            В  белом сарафане.                                                   Свесив
сережки.

(береза)                                                                   (береза)

Клейкие почки,

Зеленые листочки.

С белой корой

Стоит под горой.

                                            (береза)

     Стихи
И.Агеев
                Т.Тарасов
Белоствольная
березка -                                       Как девчонки -
Символ Родины моей,                                                         подростки,
Нету
деревца другого                                           На лугу растут
                                            Сердцу русому милей.                                                         березки.
Изумрудная
весною.                                           Белоствольные
 А
зимою – в серебре,                                                            сестрички,
           Машет веткой золотою                                         Ветви
будто бы                                             Всем детишкам в
сентябре                                                     косички.
Каждый
листик, как сердечко,                            Приглядитесь                                  Полюбуйся,
погляди.                                                   к ним немножко
У родимого крылечка                                           Наряжаются
                         Ты березку посади.
в сережки.

(
Е. Груданов )

По коре сочатся слезы
-                                                                                Плачут
белые березы:
Заиграл в березах сок                                                                                И
по их стволам
потек…
А вот эту – кто-то ранил:
Снял кору и так
оставил…
Сок берез приятно пить,                                                                                Но
береза хочет
жить!
Ты березке послужи:
Рану ей
перевяжи…
Ведь она засохнуть
может,
Коль никто ей не поможет!

3.  Практическая часть
Когда мы в классе изучили
теоретические материалы о наших белых березках, то решили посмотреть и изучить
где практически применяются у нас полезные свойства березы.  В магазинах
имеются несколько видов шампуня: «Удивительный шампунь Агафьи» - Березовый»»,
шампунь «Сила природы для красоты и здоровья» - «Березовый», «Чистая линия» -
Березовый. «Дегтярное» - мыло (см. прилож.7).
В аптеках мы нашли:
Активированный уголь, Березовые почки, Чагу, Грудные сборы. Мази: «
Вишневского», деготь, от кожных заболеваний.

В нашей области
возрождены народные промыслы. «Томские умельцы» изготавливают из бересты, по
старинным традициям, поделки: шкатулки, туеса, хлебницы, украшения и бижутерии.
Которые продаются и в наших магазинах.
Также в магазинах много
строительных материалов: фанера, ламинат, принадлежности для бань, доски.

4.
Заключение
Вот мы и узнали, сколько
нам дает наша белая красавица. Она для всех нас   символ Родины, олицетворение
прекрасной, светлой, великой русской земли. И если мы к ней, к березе, да с
ножиком и топором, не только дереву, но и самой земле будет больно и горько.
Уважаемые жители
Шегарского района сохраните березы для ваших детей и внуков. Пусть они, как
и мы, будут ходить  в лес на экскурсии, изучать и любоваться березками. А ВЫ с
бережностью использовать дары нашего «Дерева здоровья и жизни».

5.
Список литературы
1.     Багрова
Л.А. « Я познаю мир»  1998 г. Стр.511.
2.     Бедуайер
К. « Деревья» 2015 г. Стр.56
3.     Вольцит
П.М. « Деревья и травы .60 видов трав, деревьев и кустарников, которые должен
знать каждый». 2016 г. Стр.63.
4.     Плешаков
А.А. « Зелёные страницы» 2016г. Стр.223
5.     Ковалев.
В. Н. « Фито терапия в вашем доме» 1991г. Стр.95.
6.     Маркелова
О.Н. « Поделки из природного материала» 2013 г. Стр.99
7.     Мураева
В.А. « Технология народных ремесел»  2015 г. Стр.128
8.     Максимова
И.Е. « Сибирь – твой дом» 1998 г. Стр. 275.

Приложение 1. Моя фотосессия.

Приложение 1. Моя фотосессия. (продолжение)

-

Приложение 2.  Береза в разное время года.

Приложение 3. Описание березы..

Бетулин.                                                            Чечевички.

Цветки и плоды березы.

Приложение 4. Виды берез.

Карликовая береза.
Извилистая береза.

Повислая (бородавчатая) береза.            Пушистая
береза.

Приложение 4. Виды берез. (продолжение)

Черная
береза.                                               Вишневая береза.

Карельская
береза.                                         Бумажная береза.

Ребристая
береза.                                        Каменная береза.
Приложение 5. Применение березы.

Березовый сок.
Березовые почки.

Отвар почек и листьев.

Деготь.
Приложение 5. Применение березы. (продолжение)

Телега

Чага.

Березовые
дрова.                                                          Топорище

Фанера
Ламинат
Приложение 6. Изделия из бересты.

Приложение 7. Практическая часть.

file_name: Белая береза..docx

alt: На севере Европы и Америки, на

alt: Лучшие дрова – березовые (см. прилож

alt: Был на Руси и праздник русской березки

alt: Стихи И.Агеев

alt: Практическая часть Когда мы в классе изучили теоретические материалы о наших белых березках, то решили посмотреть и изучить где практически применяются у нас полезные свойства…

alt: Список литературы 1. Багрова

alt: Приложение 1. Моя фотосессия.

alt: Приложение 3. Описание березы.

alt: Приложение 4. Виды берез.

alt: Приложение 4. Виды берез. (продолжение)

alt: Приложение 5. Применение березы

alt: Приложение 5. Применение березы

alt: Приложение 6. Изделия из бересты

alt: Приложение 7. Практическая часть

title: исследовательская работа


file_name: ЕГЭ._Химия._тестовые задания_74.docx

title: ЕГЭ._Химия._тестовые задания


extracted_text:
Тема урока: Звук [э]. Буква Ээ. Звук м. Буква Мм.

                   Цели:
                  1)  познакомить учащихся с новыми звуками [э], м и
буквами Э э, Мм.
2)научить
читать слова с ними;
уметь
писать буквы Э э, Мм.
3)воспитание
культуры поведения.

I. Организационный момент.

- Что должно лежать на парте? (учебник, пропись,
простой карандаш, цветные карандаши)

- Кто готов к уроку?
II. Активизация нового материала.
Загадка
Никто его не видывал, а всякий слыхивал.
- Кто знает отгадку? (эхо)
 -Кому из вас приходилось слышать эхо, когда и
где?
- Что это такое? (отражение звуковой волны)
- Выделите первый звук в слове ЭХО. [э]

Артикуляция: рот открыт, язык находится внизу,
слегка приподнят.
- Дайте характеристику этому звуку. (гласный)
Почему? (танется, поётся, воздух не встречает препятствий).

 Поиграем в «ЭХО»
- Что кричат дети? ( лук, мак) Что отвечает эхо?
(-ук, - ак)

Словарная работа.
  эму

- Назовите предметы, изображённые на картинках.

- Работа с каждой картинкой.

Фонетическая зарядка.
- Как мычит корова? (М –у –у)
 Артикуляция (положение губ,
языка, зубов, прохождение воздуха, голос).
М
– нам губы звук смыкает!
                                                      Звуку
голос помогает.

Если голос есть – мычанье,

Если нет – тогда… молчанье!
Вывод: звук согласный, звонкий,
может быть твёрдым или мягким.
Знакомство с буквами М, м.
- На что похожа буква М, м?
Палочка и палочка,
А между ними галочка. Здесь
качаться можно всем!
И понятно сразу всем:
Получилась буква М!
Вот качели – буква М.
- Чем отличается заглавная буква
от строчной? А чем они схожи?
- Выложите из счётных палочек
новую букву.
- Запишите себе в тетрадочки
буквы М, м.

Физкультминутка.
Взявшись за руки, мы встали,
И на М похожи стали.
III. Закрепление изученного материала.
- Итак, мы познакомились с буквой
М, научились её писать, а теперь будем учиться читать слоги, слова и
предложения с этой буквой.
- Но прежде нам нужно подготовить
ротик, язычок к произношению нового звука.
1. Упражнения на развитие
речевого аппарата.
2. Чтение с доски открытых и
закрытых слогов.
АМ
– МА
ОМ
– МО

                              УМ – МУ
·
Чтение тихим голосом.
·
Тихим + громким голосом.
·
Отрывистое чтение.
·
Чтение на распев.
·
Чтение по рядам, индивидуально, хором
ФИЗМИНУТКА

- Я говорю слово, если есть звук [э], встать,
нет – присесть. (уточнять место звука, особенно при ошибках):

Ручка, эклер, парта, вода, Эдуард, пакет,
стакан, конфета, и т.д.

 Анализ печатного образца.

На что похожа буква Э? (ответы детей )

Пропись.

- Рассмотрите образец печатной буквы. Почему их
две? Что общего? (состоят из двух одинаковых элементов)

- Назовите элементы. (полуовал и горизонтальная
прямая)
- Чем отличаются? (размером)
- Когда какой буквой будем пользоваться?
(заглавная для начала предложений и имён собственных)
- Что показывает стрелочка? (направление руки).
- Итак, мы познакомились ещё с буквой М, научились её
писать и читать
·
Д. з.: Выучить новые слова, чтение
текста.

·

file_name: Буквы Ээ, Мм..docx

alt: Тема урока : Звук [э]. Буква Ээ

alt: Взявшись за руки, мы встали,

title: Разработка урока на тему: "Звуки и буквы Э, М".


extracted_text:
Интеллектуальный
ринг «Возвращаясь к истокам, мы обретаем себя»
в
11 классе
Год
культуры России в ДНР
Познавательно-игровая
программа для старшеклассников.
Цель:
- воспитывать патриотизм;
            - формировать
гражданственность, чувство гордости и
               почтительное
отношение к России;
            - пробуждение
интереса к истории и культуре России.
Задачи:
-
продолжить знакомство обучающихся с традиционной культурой русского народа;
-
рассмотреть материал, связанный с историческими событиями, жизнью и бытом
русского народа, старинными обрядами, обычаями, праздниками;
-
формировать духовно-нравственные качества (доброта, милосердие, сострадание и
т. д.);
-
познакомить с народными промыслами;
-
способствовать развитию навыков поисковой, научно-исследовательской
деятельности;
-
развивать интерес к учебным предметам, творческие способности обучающихся.
Ход
мероприятия
         Здравствуйте,
ребята! Поздравляю вас с началом нового учебного года. Желаю вам крепкого
здоровья, сил и терпения , выносливости, творческих успехов.
         Россия
– самое большое государство мира. Величие и мощь России вызывает трепет и
уважение. Это страна с огромнейшим потенциалом, невероятно богатыми землями,
красивейшими пейзажами и трудолюбивым, талантливым народом. От других стран
Россия отличается драгоценной самобытностью, неповторимым своеобразием,
уникальностью, особенностью… Россия – это целый особый мир.
         Для
нашей молодой независимой республики, Россия – сильный, надёжный, добрый сосед.
И нам,  непременно, стоит знать как можно больше об истории России, её
положении на карте мира, её достижениях, культурном наследии, ведь в прошлом мы
были одним целым. Культура России – это наша культура.
         Именно
с этой целью мы и проводим сегодня интеллектуальный ринг знатоков России. Участвуют
две команды (5-6 человек). Каждой команде предстоит выдержать шесть раундов.
Жюри будет фиксировать ответы команд. Команда, набравшая наибольшее количество
баллов, станет победителем ринга.
Первый
раунд. География России.
         Россия –
трансконтинентальная страна, самая большая по территории, уникальная,
неповторимая, единственная в своём роде.
Россия, ты – великая
держава,
Твои просторы бесконечно
велики.
На все века себя ты
увенчала славой.
И нет другого у тебя
пути.
Команда№1.
1.Материк, на котором расположена
Российская Федерация. Евразия
2.Самый большой остров,
принадлежащий РФ.  Сахалин
3.Сколько климатических
поясов располагаются на территории РФ. Четыре
4.145 миллионов.
Показателем чего является эта цифра. Кол-во населения
5.Самое глубокое море
России.  Берингово
6..Какие океаны омывают
берега РФ. Северно-Ледовитый, Тихий и  Атлантический
7.Форма государственного
устройства России. Федерация
8.Самая высокая вершина
России. Эльбрус
Команда №2.
1.Сколько морей омывает
территорию России. Тринадцать
2.Горы, отделяющие
европейскую часть России от азиатской. Уральские
3.Самая многоводная река
России. Енисей
4.Сколько часовых поясов
находятся в пределах РФ.  Одиннадцать
5.Что объединяет эти
города России: Москва, Санкт-Петербург,
Волгоград, Казань,
ростов-на-Дону, Новосибирск, Екатеринбург,
Нижний Новгород и др. (всего
18 городов)  Город-миллионник
6.Количество государств,
с которыми граничит РФ. Девятнадцать
7.Какое место в мире
занимает Россия по площади лесов. Первое
8.Российский город
Оймякон известен на весь мир. Чем? Самый холодный город на Земле: -71,2
Второй
раунд. История России.
         История
– это учитель жизни. Это сокровищница настоящих деяний человечества,
свидетельница прошлого, поучение для настоящего и предостережение для будущего.
Минувшее
притягивает нас –
Сегодняшнему
это давнее начало.
Его
огонь далёкий не погас,
Мелодия его не отзвучала.
Команда №1.
1. Назовите основателя
династии русских князей. Рюрик
2.Князь, который крестил
Русь. Владимир Святославович
3.Как назывался первый
русский музей. Кунсткамера
4.Летописец, автор
«Повести временных лет» Нестор Летописец
5. Чему обязан своим
прозвищем великий князь владимирский Всеволод  Большое гнездо? Своему
большому «семейному гнезду» - 12 детей
6. Полуостров, проданный
Россией Америке. Аляска
7. Город, основанный в
1147 году, впоследствии ставший  «сердцем» России. Москва
Команда№2.
1. Назовите событие:
Киев замер, в одночасье
вымер,
Злые взгляды древних
стариков:
В это утро светлый князь
Владимир
Сокрушал языческих богов.
Крещение Руси
2.Последнего русского
царя звали… Николай II
3.Год распада СССР.  1991год
4. Основатель первой
библиотеки на Руси. Ярослав Мудрый
5. Первый музей в России.
Кунсткамера
6. Столица древнерусского
государства, «мать городов русских». Киев
7. Определите слово:
Киевский, Московский, Владимирский, удельный, великий, светлейший ...Князь
8.  Назовите дату начала
Великой Отечественной войны. 1941
Третий
раунд. Культура России.
         Россия
– страна великой культуры, огромного культурного наследия, многовековых
культурных традиций, неиссякаемого творческого потенциала. Исторический путь
России, её географическое положение, многонациональность определили её
культурное своеобразие, ценностные основы жизни российского общества.
Есенинской
строчкой о белой берёзе,
Некрасовским
гимном о русском народе
И
шишкинским утром в сосновом бору
Культура
России приводит к добру.
Команда №1.
1.Этот театр является
визитной карточкой России. Большой театр
2.На Мамаевом кургане в
Волгограде установлена одна из самых высоких статуй мира (85 метров),
символизирующая Родину. Как называется эта статуя.
Родина-мать зовёт
3.Создатели славянского
алфавита. Просветители Кирилл и Мефодий
4.Автор знаменитых
музыкальных композиций, симфоний, увертюр, сюит, музыки для балетов «Лебединое
озеро», «Щелкунчик» и др. Пётр Ильич Чайковский
5.Русский народный
трёхструнный инструмент. Балалайка
Команда №2.
1. В каком городе России
находится музей «Эрмитаж».  Санкт-Петербург
2. В Европе эту вещь
называли «русская чайная машина». Эта вещь была своеобразным олицетворением
семейного уюта, достатка. Самовар
3. Автор картины «Утро в
сосновом лесу» Иван Иванович Шишкин
4.   Что
помещали в красном углу дома? Икону
5. Как называется
деревянная кукла, в которую вставляются куклы? Матрёшка

Четвертый
раунд. Поговорим о языке.
         Русский
язык – один из самых богатых языков мира. Он имеет большой лексический запас,
располагает развитыми выразительными средствами для обозначения всех
необходимых понятий в любой сфере человеческой деятельности.
Команда№1.
1.Сколько гласных в
русском языке. Десять
2.Слово «волонтёр» - не
русское. Замените его на русское.  Доброволец
3.Какое из слов:
«гореть», «загар», «горный», «угар», «горение» не является родственным в этом
списке. Горный
4.По этим двум словам
«коса» и «камень» назовите пословицу. Нашла коса на камень
5. Выделение одного из
слогов с большей силой при произнесении слова. Ударение
6.Часть речи,
обозначающая предмет. Существительное
Команда №2.
1.Сколько букв в русском
алфавите. Тридцать три
2.Замените выражение
«спустя рукава» одним словом. Плохо
3.Краткое народное
изречение с назидательным смыслом. Пословица
4.Образуйте одно слово из
2-х: «он» и «газ». Газон
5. Синоним слова
«секрет». Тайна
7. Как в прошлом на Руси
говорили на лоб. Чело
Пятый
раунд. Русские пословицы.
         Пословицы
- это краткие изречения, в которых выражены жизненные наблюдения и правила
житейской мудрости.
Команда №1.
1.Отольются волку овечьи
слезы
2. Не подмазанное
колесо скрипит
3. Намеки да попреки
— семейные пороки
4. Человек без
друзей что дерево без корней
5. На словах медок,
а на сердце ледок
6. В работе — «ох»,
а ест за трех
Команда №2.
1.Честные глаза вбок не
глядят
2.Не в свои сани не
садись
3.Каков сад, таковы и
яблоки
4.Самолюб никому не люб
5.В чужом глазу соломинку
видит, а в своем бревна не замечает
6.Кто гнев свой
одолевает, тот крепок бывает.
Рефлексия.
 Продолжите:
- Мне запомнилось…
- Я считаю важным…
- Что было самым
интересным на уроке?
- О чем бы еще хотел
узнать? Как ты это сможешь сделать?
Подведение итогов.
Награждение победителей.
         Учитель. Наш
классный час подошёл к концу. Знать свои корни в настоящее время необходимо.
Люди должны помнить о своем прошлом, о своих истоках, ведь без этого знания
невозможно сохранить нашу культуру, семейные традиции и обычаи.

file_name: Возвращаясь к истокам, мы обретаем себя.docx

alt: Определите слово: Киевский, Московский,

alt: Четвертый раунд. Поговорим о языке

alt: Честные глаза вбок не глядят 2

title: Классный час "Возвращаясь к истокам, мы обретаем себя"


extracted_text:
Девятнадцатое ноября

Решаем устно: 5+1=___
11-5=___
6·1=___
2+2·2=___ 24:4=___
32-3=___
12-(3+3)=___
Что за элементарные примеры,
которые решит даже первоклассник, спросите вы. Они и правда легкие, но вы
заметили нечто необычное в этих примерах? Что их объединяет?
Конечно, результат во всех
примерах одинаковый. Посмотрите, как поразному мы записали число 6: в виде сумы
чисел, в виде разности, произведения, частного или другими способами. Всё это числовые
выражения, т.е. число представили с помощью других чисел.
Запишем тему
урока:
Числовые выражения

Мы довольно часто встречаемся с
заданиями типа «вычислить значение выражения».
Что же такое
числовое выражение?
Запись, которая состоит из
чисел, знаков и скобок, а также имеет смысл, называется числовым выражением – запишем
это определение.
Мы уже знакомы с числовыми
выражениями. Сегодня нам предстоит обобщить и систематизировать все
знания, которые мы получили ранее, а также научиться применять их на
практике.
Например, записи 156 – 23 ∙
5; 480 : 6 – 12; 230 + (45 – 12) – всё это числовые выражения.

                Просмотр
                            видео                             по                           уроку:

https://resh.edu.ru/subject/lesson/7708/main/266123/
Учебник: параграф 1.16 (стр.
56-57);

При вычислении значений числовых выражений следует руководствоваться следующими правилами.
1.
Если в числовом выражении требуется выполнить только сложение и
вычитание или только умножение и деление, то эти действия выполняются по
порядку слева направо.
2.
Если в числовом выражении есть скобки, то сначала выполняют все
действия в скобках, а потом за скобками.
3.
Если в числовом выражении требуется выполнить несколько
арифметических действий (сложение, вычитание, умножение, деление), то сначала
выполняют умножение и деление (слева направо), а затем сложение и вычитание
(слева направо).

4.
Если в числовом выражении есть степень с натуральным показателем,
то сначала нужно записать её в виде числа и только после этого приступать к
выполнению остальных действий.

Так как в качестве знаков в
числовых выражениях входят знаки арифметических действий, то мы можем посчитать
значение числового выражения. Для этого необходимо выполнить указанные
действия.

№1
(записываем то, что синим)
Вычислим значение числового выражения:
(320 – 20) : 6.
Решим это
выражение по действиям.
(320 – 20) :
6= 300 : 6 = 50

Часто для краткости записи не
пишут полностью «значение числового выражения», а пишут просто «значение
выражения», опуская при этом слово
«числового».

№2
(записываем то, что синим) Вычислим 62 – 52+ 10 : 5.
Первым действием возведём 6 и 5 в
квадрат, получим тридцать шесть и двадцать пять, а затем выполним все действия
по порядку.

Нам уже известно, что на
ноль делить нельзя. Про числовые выражения, которые содержат
деление на ноль, говорят, что они не имеют смысла.
Например, выражение 12 : (4 ∙
3 – 12) не имеет смысла, так как
4 ∙ 3 – 12 = 0, а на ноль делить
нельзя.

№3
(записываем то, что синим)
Реши задачу, составив числовое выражение.
Условие:
Во время перемен между уроками
Витя пробегает по коридорам лицея 30 км, причем на первой перемене он пробегает
шестую, а на второй – пятую часть всей дистанции. Сколько километров пробежит
Витя по коридорам лицея за первые две перемены, если ему ни разу не попадется
завуч?
Решение:
Чтобы узнать,
сколько он пробегает на первой перемене, нужно дистанцию за все перемены
разделить на 6 (30:6).
Чтобы узнать,
сколько он пробегает на второй перемене, нужно дистанцию за все перемены
разделить на 5 (30:5).
Чтобы узнать,
сколько пробежал Витя за эти две перемены, нужно сложить, получившиеся
числа.
Соберем это все в единое выражение: (30:6)+(30:5). Но
нужны ли нам здесь скобочки? – Нет, ведь мы знаем порядок выполнения действий.
30:6+30:5=5+6=11 (км) – пробегает
Витя за 1 и 2 перемены. Ответ: 11 км.

№4
(записываем то, что синим) Запишите и вычислите: а) сумму чисел 56 и 75 56+75=131;

б) разность чисел 66 и 42
66-42=24;
в) сумму
квадратов чисел 9 и 7
Если требуется записать сумму
квадратов, то для начала нам нужно каждое число возвести в квадрат, а потом
сложить результаты:
92+72=9·9+7·7=81+49=130;
г) квадрат суммы чисел 6 и 7
Если требуется записать квадрат суммы, то для начала нам
нужно узнать сумму чисел, а потом эту сумму возвести в квадрат. Поскольку
возведение в степень выполняет по правилам первее, чем сложение, необходимо
использовать скобочки: (6+7)2=132=13·13=169;

д) разность квадратов чисел 6 и 2
Если требуется записать разность
квадратов, то для начала нам нужно каждое число возвести в квадрат, а потом
вычесть из первого второе:
62-22=6·6-2·2=36-4=32;
е) квадрат разности чисел 6 и 4
Если требуется записать квадрат разности, то для начала нам
нужно узнать разность этих чисел, а потом эту разность возвести в квадрат.
Поскольку возведение в степень выполняет по правилам первее, чем вычитание,
необходимо использовать скобочки:
(6-4) 2=22=2·2=4;
ж) сумму кубов чисел 5 и 2
Выполняется аналогично нахождению
суммы квадратов (пример в), только меняем степень:
53+23=5·5·5+2·2·2=125+8=133;
з) куб суммы чисел 5 и 6
Выполняется аналогично нахождению
квадрата суммы (пример г), только меняем степень:
(5+6)3=113=11·11·11=1331;
и) разность кубов чисел 5 и 1
Выполняется аналогично нахождению
разности квадратов (пример д), только меняем степень:
53-13=5·5·5-1·1·1=125-1=124;
к) куб разности чисел 56 и 52
Выполняется аналогично нахождению
квадрата разности (пример е), только меняем степень:
(56-52)3=43=4·4·4=64.

№5
(записываем то, что синим)

Вычислите значение выражений удобным способом: а) 48·57+52·57=
Да, можно вычислять это в
столбик, тратить на это много времени, но давайте приучим себя подобные примеры
решать, вынося множитель за скобочки. Так правда легче, вы скоро привыкните
упрощать себе этим жизнь.
48·57+52·57= мы
умножаем оба числа на 57, вынесем множитель 57 за скобочки 57(48+52)=57·100=5700;
б) 145:5+455:5 = мы
делим оба числа на 5, вынесем делитель 5 за
скобочки (145+455):5=600:5=120;
в) 2628:36+972:36= мы
делим оба числа на 36, вынесем делитель 36
за скобочки (2628+972):36=3600:36=100.

Решить самостоятельно
примеры б, г и д №267 из учебника на страничке
58, №272 (с числами из первого столбика) на страничке 59.
Записать в тетрадочку,
фото с решениями прислать на Инфоурок.

file_name: 19 ноября числовые выражения.pdf

alt: Витя за 1 и 2 перемены. Ответ: 11 км

alt: Выполняется аналогично нахождению квадрата суммы (пример г), только меняем степень: (5+6) 3 =11 3 =11·11·11=1331; и) разность кубов чисел 5 и 1

intro: Разработка урока на тему "Числовые выражения" с применением электронных технологий обучения

tags: Числовые выражения

tags: элементы алгебры