extracted_text:
Консультация
для педагогов
Составила
Монахова В.Ф.
Условия педагогического  руководства детскими играми в
предметно-игровой среде ДОУ
Понятие
предметно-игровая среда
рассматривается в педагогике как более узкая характеристика среды, как фактор,
стимулирующий, направляющий, развивающий деятельность ребенка. Она оказывает
влияние на развитие личности в широком смысле и на формирование у нее более
узких качеств, таких как самостоятельность, активность, наблюдательность.
Предметно-развивающая среда - это система материальных объектов деятельности
ребенка, функционально моделирующая содержание его духовного и физического
развития .

Все компоненты
предметно-игровой среды связаны между собой по содержанию, масштабу,
художественному решению. Предметно-игровой мир включает в себя разнообразие
предметов, объектов социальной действительности. Предметно-игровая среда
необходима детям, прежде всего, потому, что выполняет по отношению к ним
информативную функцию – каждый предмет несет определенные сведения об
окружающем мире, становится средством передачи социального опыта.

Необходимо, чтобы
организация предметно-игровой среды в различных возрастных группах детского
сада учитывала особенности поэтапного развития игровой деятельности детей и,
одновременно, предоставляла бы максимальную возможность развертывания
событийной стороны игры, учитывала возрастающий объем знаний, впечатлений,
содержание переживаний детей. Предметно-игровая среда в современных дошкольных
учреждениях должна отвечать определенным требования: это, прежде всего
свобода достижения ребенком темы, сюжета игры, тех или иных игрушек, места и
времени игры. При этом нельзя не учитывать возрастные особенности детей дошкольного
возраста и то обстоятельство, что они находятся в дошкольном образовательном
учреждении, работающем по определенной образовательной программе. Это означает,
что, создавая в дошкольном учреждении условия для осуществления детьми права на
игру, необходимо предложить им не только наиболее удобное в распорядке дня
время для игры, но и выделить подходящее место, оборудовав его универсальной
предметно-игровой средой, пригодной для организации различных видов игр.

Принцип универсальности
предметно-игровой среды является
очень важным, так как он позволяет самим детям и детям вместе с воспитателями
строить и менять игровую среду, трансформируя ее в соответствии с видом игры,
ее содержанием и перспективами развития].

Именно поэтому предметно-игровая
среда должна быть развивающей, т.е. она должна функционально моделировать
развитие игры и ребенка через игру.

Развивающая
предметно-игровая среда отвечает
также и принципу системности, который представлен самостоятельностью ее
отдельных элементов между собой и с другими предметами, составляющими
целостность предметно-развивающей среды.

В состав
предметно-игровой среды входят:
·
крупное организующее игровое поле;

·
игровое оборудование;
·
игрушки;
·
игровая атрибутика разного рода;
·
игровые материалы.
Все эти игровые средства
находятся обычно не в каком-то абстрактном игровом пространстве, а в групповой
комнате, игровом зале, на площадке (веранде) участка детского сада
Игровые средства
обязательно должны быть сомасштабны друг другу и другим предметам интерьера.
Это означает, что интерьер должен не содержать ничего лишнего и органично
сочетаться в эстетическом отношении с игровыми средствами. Все игровые и
неигровые предметы должны отвечать принципу безопасности.

Помимо материальных и
субъективных требований к организации предметно-развивающей среды, есть и сугубо
педагогические. Это, прежде всего, самодеятельные игры –
игры-экспериментирования, сюжетно-ролевые, режиссерские игры детей
дошкольного возраста. Не менее важны обучающие и досуговые игры, так как,
благодаря именно этим играм у детей формируются основные необходимые
новообразования в психической сфере, развиваются предпосылки мотивов новых
видом деятельности.

·
Во-первых, в функции обозначения
предметно-игровой среды (деревянный «корабль» на участке детского сада; ширма,
обозначающая «кабинет врача», и т.д.);
·
 во-вторых, в атрибутивной функции
(специфические предметы, определяющие игровую роль, например, шапочка с красным
крестом для врача) и,
·
в-третьих, в функции
непосредственного предмета оперирования (игрушечная посуда, руль, бинокль и
т.д.).

В работе Г.Фейн
предлагается разделение игрового материала с точки зрения его
соответствия настоящим, реальным предметам на три категории:
1) реалистические игрушки (точные копии настоящих
предметов);
2) прототипические игрушки (имитирующие реальные
предметы особым образом – через яркое обозначение и даже преувеличение основных
деталей, связанных со специфическими функциями этого предмета, и игнорирование
его второстепенных деталей;
3) полифункциональные предметы, не имеющие строгого
функционального назначения (палочки, кубики), которые могут выступать как
заместители разных реальных предметов .

Игра и игрушка
неотделимы друг от друга. Игрушка
может вызвать к жизни игру, а игра, развиваясь, требует все новых и новых игрушек.
Игрушка в познавательном отношении выступает для ребенка в качестве
своеобразного обобщенного эталона окружающей материальной действительности.
Игрушки могут быть самыми разнообразными по теме и художественному содержанию,
но все они должны отвечать определенным педагогическим требованиям. Главнейшие
из этих требований относятся к возрастной адресованности и соответствию игрушек
разным видам игр. В каждом возрасте ребенку нужны различные по своей тематике и
назначению игрушки: сюжетные, технические, игрушки-орудия труда,
игрушки-забавы, театральные, музыкальные, спортивные.
 Для развития активности и
самостоятельности необходимы игрушки, которые позволяют ярко выделить
специфические функции настоящих предметов, важен масштаб игрушек, их
соответствие размерам руки ребенка (для таких игрушек, как ложка, тарелка,
утюг, телефон и т.п.), его росту (кукольная мебель, машины, коляски и т.п.),
игрушки-партнеры (куклы, мишки].
Условия руководства
детскими играми в предметно-игровой среде ДОУ :
·
участие взрослого как партнера в
детской деятельности,
·
втягивание детей в совместную игру
с целью формирования у них разных по сложности соответствующих возрасту игровые
умения (начала ролевого поведения и умения творчески развертывать сюжеты),
·
активизировать межвозрастное
общение и взаимодействие.

Задачи воспитателя в
работе с детьми старшего дошкольного возраста в предметно-игровой среде ДОУ :
·
переводить их к более сложному
ролевому поведению в игре:
·
формировать умение изменять свое
ролевое поведение в соответствии с разными ролями партнеров, умение менять
игровую роль и обозначать свою новую роль для партнеров в процессе
развертывания игры.
 Эти
умения – залог творческого и согласованного развертывания игры со сверстниками,
они обеспечивают гибкость ролевого поведения ребенка. Необходимы эти умения и в
индивидуальной игре, где развитие сюжета связано с последовательным выполнением
ребенком нескольких ролей, с действиями за кукол, которым ребенок приписывает
разные роли.

Игра должна развертываться
особым образом, так, чтобы для ребенка «открылась» необходимость соотнести его
роль с разными другими ролями, а также возможность смены роли в процессе игры,
для развертывания интересного сюжета.

Условия для
развёртывания игры.
1) использовании
многоперсонажных сюжетов с определенной ролевой структурой, где одна из ролей
включена в непосредственные связи со всеми остальными;

2) отказе от однозначного
соответствия числа персонажей (ролей) в сюжете количеству участников игры:
персонажей в сюжете должно быть больше, чем участников.

Играя с ребенком,
воспитатель использует минимальное количество игрушек, чтобы манипуляции
с ними не отвлекали внимания от ролевого взаимодействия. С детьми, у которых
менее развито ролевое поведение, целесообразно развертывать игру по мотивам
сказочных сюжетов, хорошо им известных. Дети чувствуют себя в ней более
уверенно, т.к. уже ожидают появление того или иного персонажа. В этих случаях
ребенку предлагается роль главного героя сказки, а взрослый последовательно
меняет роли остальных персонажей. Такая игра должна носить характер
импровизации, без точного повторения текста сказки.

Сюжетное событие, которое
вводит взрослый, чтобы «оправдать» появление нового персонажа, должно быть
достаточно интересным, тогда у ребенка возникнет желание сменить роль на новую,
т.к. от этого зависит продолжение игры. Инициатива ребенка (который может сам
предложить нового персонажа) должна быть принята и поддержана. Меняя роли в
игре, воспитатель каждый раз развертывает новый диалог со своим основным
партнером. При этом последовательная смена ролей взрослым и его изменяющееся
взаимодействие с ребенком являются как бы моделью развертывания игры для
других, включенных в нее детей. В такую игру можно намеренно включить от 3 до 7
детей. Вовлечение детей в игру осуществляется педагогом только по их желанию.
Также, дети должны иметь полную свободу «выхода» из игры, перемещения по групповой
комнате и переключения на другие игры и занятия.

Воспитатель может с
несколькими «желающими» детьми вступать в ролевое взаимодействие,
активизировать ролевой диалог, «замыкая» детей на ролевом взаимодействии друг с
другом. Но основными партнерами на некоторых непосредственно направлены
формирующие воздействия взрослого, являются двое первоначально участвующих в
игре детей.

В совместной со
сверстником и индивидуальной игре расширяется диапазон актуализируемых детьми
игровых ролей. При этом дети широко и творчески используют способ условного
выполнения действия с сюжетными игрушками, предметами–заместителями, соединяя
усвоенные ранее игровые умения с новыми. В игре ребенок не только согласованно
взаимодействует с одним-двумя сверстниками, но и моделирует ролевой диалог с
партнером-игрушкой, с воображаемым партнером, т.е. устанавливает разнообразные
ролевые связи в игре. Все это подготавливает возможность дальнейшего перехода к
совместному творческому построению новых игровых сюжетов в старшем дошкольном возрасте
.

В практике детского сада
порой можно наблюдать, когда педагог игнорирует инициативу ребенка и его
творческую выдумку. Он «диктует» игру, нетактично вмешивается, подсказывает
ребенку содержание. Такой педагог назойливо подкладывает ему игрушку или
материалы и этим уничтожает творческую инициативу и самостоятельность ребенка.

Но наблюдается и обратное
явление. «Они свободно играют»,— заявляет педагог и остается в стороне, не
содействует богатому развитию и организованности игры, но направляет, не руководит,
даже не следит за игрой. На практике получается так, что элементы самого
грубого зажима детской инициативы сочетаются с не менее вредными элементами
«свободного воспитания».

В дошкольной практике
встречаются еще различные примеры зажима инициативы детей под видом
«стимулированной игры», «игры под диктовку»: запрет дотрагиваться до игрушки,
пока педагог не разрешит, механическое распределение игрушек среди детей и т.
д.Такая система руководства воспитывает дезорганизаторов, ребят
неудовлетворенных, а с другой стороны, пассивных, безынициативных.
Одна из важнейших
задач воспитания и первейшая обязанность педагога — это воспитание
творческой активной личности. Педагог должен помнить, что 90% так называемых
трудных детей создаем мы сами своей неумелой педагогикой.

Элементарные вещи — уважение к ребенку, внимание к его потребностям.
Нужно помогать ребенку реализовать его мысли и чувства в действии: в игре, в
создании образа в изобразительном творчестве, в конструировании. Ведь
нереализованные мысли и чувства остаются в ребенке мертвым капиталом, не переработанным,
недодуманным, непрочувствованным. В воспитании общественной личности ребенка
это серьезнейший момент. Если ребенок не научится реализовать свои мысли,
интересы, свои намерения в конкретном действии, он впоследствии не сможет стать
активным полезным членом общества .

Зажим детской инициативы,
активности, а также отсутствие разнообразных материалов, игрушек для детской
творческой самодеятельности делают жизнь ребенка скучной, малосодержательной.
Это приводит к пассивности, тормозит развитие ребенка, делает его
«трудновоспитуемым».

Нередко бывает так:
материалов нет, игрушек нет, делать нечего, или же игрушки есть, но педагог не
дает возможности ими творчески пользоваться, и вот ребенок начинает
придумывать, куда девать свою энергию: становится излишне подвижным, шумным,
нервным, делает неприятности детям и взрослым.

Незаменимым материалом для
самого интересного общения между детьми является образ, создаваемый ребенком в
игре, рисунке, лепке, стройке, в конструировании. Инициатива одного ребенка
толкает мысль другого и вызывает у ребят взаимный интерес друг к другу. В живой
инициативной игре ребята учатся не только выражать себя в действии, но и учатся
лучше понимать друг друга, дружить. Творческие совместные игры и занятия делают
ребят более общественными и более культурными; понимание и переживание ребят
становятся богаче, глубже, кругозор шире. Эти качества приобретаются ребенком в
инициативной творческой игре.

Таким образом:
1. Детская
игра – это тип деятельности, в котором ребенок воплощает в себе свое отношение
к окружающему. Детская игра, занимая по количеству времени, отдаваемого ей,
видное место, имеет, несомненно, и важное значение в развитии ребенка.

2. В старшем дошкольном возрасте детская игра
приобретает характерные черты. Главной особенностью детской игры в этом
возрасте является то, что детская игра выступает как вид активности,
объединяющий общение и предметную деятельность и обеспечивающий их совместное
влияние на развитие ребенка.

3. Главное, что нужно в руководстве детской игрой, - это
умение не спешить, позволить ребенку быть таким, каков он есть, и очень
ненавязчиво, мягко, не требуя, а предлагая, заинтересовывая, постараться
развивать игру в нужном направлении. В предметно-игровой среде ДОУ руководство
детской игрой возможно при условиях, что педагог должен играть вместе с детьми
на каждом этапе развертывать игру особым образом, так чтобы детьми сразу
«открывался» и усваивался новый, более сложный способ ее построения, необходимо
при руководстве детскими играми в предметно-игровой среде ДОУ одновременно
ориентировать ребенка, как на осуществление игрового действия, так и на
пояснение его смысла партнерам – взрослому и сверстнику.
Целью педагогических
воздействий по отношению к игре
должна быть не «коллективная проработка знаний», а формирование игровых
умений, обеспечивающих самостоятельную детскую игру детей, в которой они
по собственному желанию реализуют разнообразные содержания, свободно вступая во
взаимодействие со сверстниками в небольших игровых объединениях.
Литература:
1.       Артамонова,
О. Предметно-пространственная среда: ее роль в развитии личности
[Текст]/О.Артамонова// Дошкольное воспитание. – 1995. - №4.
2.       Гринявичене
Н.Т. Игра и новый подход к организации предметно-игровой
              среды. / Творчество и педагогика (материалы
Всесоюзной научно-практической конференции)                           Н.Т.Гринявичене.
– М.: Педагогика, 2006.
3.       Дошкольная
педагогика. / Под ред.В.И.Логиновой, П.П.Саморуковой. – М.: Просвещение, 1988.-
4.       Михайленко,
Н.Я. Педагогические проблемы руководства и управления игрой
[Текст]/Н.Я.Михайленко// Дошкольное воспитание. – 1983. - №12.
5.       Михайленко,
Н.Я. Как играть с ребенком [Текст]/Н.Я.Михайленко, Н.А.Короткова. — М.:
Педагогика, 1990.
6.       -
Каптерев, П.Ф. О детских играх и развлечениях [Текст]/П.Ф.Каптерев//
Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Вып. IV. СПб. 1898.

7.

file_name: Условия педагогического  руководства детскими играми в предметно-игровой среде ДОУ.docx

alt: Консультация для педагогов Составила

alt: Развивающая предметно-игровая среда отвечает также и принципу системности , который представлен самостоятельностью ее отдельных элементов между собой и с другими предметами, составляющими целостность предметно-развивающей среды

alt: Игра и игрушка неотделимы друг от друга

alt: Играя с ребенком, воспитатель использует минимальное количество игрушек , чтобы манипуляции с ними не отвлекали внимания от ролевого взаимодействия


extracted_text:
Чинники, що визначають
процес калькуляції
фактичної виробничої собівартості продукції

Основним вихідним елементом будь-якого виробництва є готова продукція.
Водночас на виробництві можливі побічна продукція, відходи виробництва, брак.
Окрім того, безперервність технологічного процесу, особливості його організації
потребують врахування наявності незавершеного виробництва.
Вивчення складу елементів затрат як сукупності показує, що ця сукупність
у вартісному вираженні характеризує одночасно вартість таких елементів: готової
продукції, відходів виробництва, браку виробництва, побічної продукції,
незавершеного виробництва. Отже, ця сукупність, що не має конкретизації
стосовно окремого елемента, досягається калькулюванням. Але для цього потрібні
кількісні характеристики усіх названих чинників.
Згідно з нормативними актами готовою вважається продукція, що відповідає
діючим стандартам, технічним чи договірним умовам, прийнята на склад та оформлена
відповідним документом. Натуральні технічні та технологічні параметри готової
продукції визначаються нормативними документами або договором. При цьому
можливі два варіанти: готовий продукт має кількісні параметри або і кількісні і
якісні. Усі ці характеристики мають бути зазначені в документах на випуск,
інакше калькулювання собівартості продукції неможливе.
Особливу актуальність має облік випуску продукції у комплексних
виробництвах, де з одного виду матеріалів виготовляють кілька видів готової
продукції (металургійна, хімічна, гумо-технічна та інші галузі). Інколи разом з
готовою продукцією з виробничого процесу одержують побічну, а іноді й супутну
продукцію. Наприклад, під час виробництва аміаку одержують вуглекислий газ, у
броварному виробництві супутною продукцією є вуглекислота, у виробництві
капролактаму побічним продуктом є сульфат амонію тощо.
За своїми технічними та іншими характеристиками побічна та супутна
продукція мало чим відрізняється від основної, тому їх кількісні та якісні
параметри визначають аналогічно основній продукції.
Аналогічні натуральні (кількісні та якісні) характеристики мають й інші
вихідні елементи виробництва: відходи, брак, незавершене виробництво. Таким
чином, усі названі вихідні елементи процесу виробництва стають об’єктами
калькуляції фактичної собівартості готової продукції. Їх наявність або
відсутність ускладнює або полегшує (спрощує) процедуру калькулювання. А
поєднання визначає метод (або спосіб) калькуляції.
Відходи виробництва — це залишки сировини, матеріалів, які утворюються у
процесі виробництва та частково або повністю втратили первинні властивості.
Крім того, до відходів належать також продукти фізико-хімічної переробки
сировини, які не є метою виробництва (їх можна використовувати іноді з
невеликою витратою).
Разом з тим відходи слід відрізняти від технологічних втрат: вигару,
усушування, упікання тощо.
У калькуляційних процесах важливим моментом є оцінка відходів. Сьогодні
відходи оцінюються переважно за цінами можливої реалізації.
Усі відходи у виробництві мають бути здані на склад і оформлені
накладними.
Раціональне використання відходів потребує контролю за їх утворенням та
використанням з боку бухгалтерської служби.
Побіжна продукція як вихідний елемент
виробничого процесу також має якісні та кількісні параметри, які мають дістати
вартісну характеристику. Вона оцінюється за твердими або договірними цінами. Її
вартість вираховують з затрат основного виробництва. Але такий підхід не можна
вважати ні економічно, ні технічно правильним через те, що фактично одержання
побіжної продукції — це витрати на її одержання. Наприклад, щоб одержати газ у
вугледобуванні, слід затратити певні кошти на організацію. Тому супутня
продукція вимагає особливого калькулювання.
На відміну від побіжної побічна продукція не потребує додаткових
витрат. Така продукція утворюється в комплексних виробництвах паралельно з
основною. Для калькулювання собівартості основної продукції потрібно попередньо
визначити кількісні, якісні та вартісні параметри побічної продукції.
Оскільки побічну продукцію одержують в тому самому технологічному
процесі, що й основну, то краще її калькулювати як супровідну разом з основною,
а не оцінювати на підставі окремих цінових даних. При цьому є рація
застосовувати метод коефіцієнтів, за якими можна встановити технічні пропорції
та розподілити витрати між окремими видами продукції.
Остаточний брак — це якісний показник
роботи господарства. Як вихідний елемент процесу виробництва він має кількісні
та якісні характеристики, на підставі яких через оцінку набуває вартісного
вираження. Основні питання обліку браку були викладені раніше, тому спинимося
лише на тих питаннях, які стосуються калькулювання собівартості основної
продукції.
У різних галузях виробництва (хімічній, гумотехнічній, харчовій і
т. ін.), де виробничий брак може бути згодом використаний, доцільним є
такий порядок обліку та визначення втрат від браку: на основі акта на брак
оцінюють його за допомогою нормативної вартості з урахуванням місця та операції
виникнення браку; вартість забракованої продукції після цього відображують на
рахунку № 24 «Брак у виробництві»:
остаточні втрати від бракованої продукції відносять на дебет рахунка
№ 23 «Виробництво».
У багатьох галузях втрати від браку нормуються. Передбачений нормою
розмір втрат у цих випадках слід брати за змінну величину втрат. Щоденно у
випуску продукції на основі бухгалтерської довідки обліковують нормативний вид
витрат, а фактичні втрати визначають звичайним шляхом. Різниця між фактичним та
нормативним розміром втрат буде особливим видом відхилення.
Незавершене виробництво є найскладнішим
елементом калькуляційного процесу. Облік незавершеного виробництва дає змогу
встановити комплектність заділів, ритмічність виробництва та випуску продукції,
контроль за матеріальними цінностями тощо. В умовах безперервного виробничого
процесу, якщо немає даних про параметри незавершеного виробництва, практично
неможливе калькулювання фактичної собівартості продукції.
Завжди незавершене виробництво має кількісні та якісні характеристики, на
підставі яких можна оцінювати та визначати вартісні параметри. Кількісні
параметри незавершеного виробництва визначають за даними оперативного обліку, а
вартісні — бухгалтерським обліком.
На підприємствах незавершене виробництво визначається одним з двох
методів: інвентаризацією або оперативно за даними технічного обліку.
Інвентаризацію незавершеного виробництва провадять інвентаризаційні комісії.


extracted_text:
ПРИНЯТИЯ
ХРИСТИАНСТВА И НАЧАЛО СТАНОВЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
1.
ПРИЧИНЫ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА
Знаменитое «крещение Руси»,
положившее начало становлению русской цивилизации, было вызвано целым
комплексом факторов:
1.1.
Политические предпосылки. Стремление Владимира укрепить государство и его
территориальное единство с помощью создания единого пантеона языческих богов во
главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению
княжеской власти. Надежды Владимира в данном случае возлагались, видимо, на то,
что бог молний считался главным в дружинной среде. Только единобожие могло
сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.
1.2.
Международные факторы. Принятие христианства вводило Русь в семью европейских
народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны
христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. При этом
следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и
православную ветви произошел лишь в 1054 г.
1.3.
Социальные факторы. Нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся
духовные запросы элиты общества создавали условия для перехода к более сложной
мировоззренческой системе.
1.4.
Личные соображения Владимира и некоторые эпизоды его жизни. Он, наверное,
принимал во внимание крещение своей бабки Ольги, оставившей по себе добрую
память. Не исключено, что некоторые эпизоды его греховной жизни, например,
братоубийство во время борьбы за власть, насилие, многоженство, в итоге,
заставили задуматься о духовном очищении, о таком деянии, которое могло бы
оставить о нем добрую память. Но, скорее всего, он действовал, исходя из
прагматических соображений. Дело в том, что принятие им христианства было
обусловлено женитьбой на сестре византийского императора. Это необычайно
поднимало его авторитет, а, следовательно, укрепляло и княжескую власть.
В общественной мысли России
существуют и идеологизированные трактовки причин принятия христианства.
Верующие исследователи, вслед за митрополитом Иларионом (середина Х1 в.),
объясняли его обращение «Божьим откровением», т.е. тем, что Бог просветил
его душу. Советские историки считали, что христианство отвечало
классовым интересам феодалов, т.к., проповедуя смирение и послушание,
становилось эффективным идеологическим оружием, помогающим эксплуатировать
трудящиеся массы.
2.
ВЫБОР ВЕРЫ
Важной представляется и
проблема «выбора веры», от решения которой во многом зависел весь ход развития
русской истории.
2.1. Согласно летописной
легенде к Владимиру в Киев явились представители трех монотеистических
религий: ислама,
иудаизма и христианства. Князь отверг ислам под предлогом того, что он
запрещает употребление вина. «Веселие Руси есть питие, без пития Руси не быти»,
– так, якобы, ответил он на соблазны мусульман. Иудаизм он не принял по причине
отсутствия у евреев собственного государства, в результате чего они были
рассеяны по всей земле. Не принял он и предложение, сделанное посланцами папы
римского, сославшись на то, что и его бабка отвергла католичество. Только проповедь представителя
православной византийской церкви произвела на него благоприятное впечатление.
Но Владимир не спешил с решением и отправил своих послов в разные страны.
Вернувшись, они назвали греческую веру самой лучшей, а греческие храмы и
церковную службу – самыми красивыми.
2.2. Причины выбора. За этой
легендой скрываются реальные факты, остановившие выбор Руси на православной
форме христианства.
2.2.1. Это, в первую очередь,
прочные культурные и экономические связи с Византией, наличие собственной
влиятельной православной общины.
2.2.2. Кроме того, учитывалась
международная обстановка, отношения церкви с государством, а также некоторые
особенности различных религий. Так, притязания римского папы на светскую
власть, нежелание католической церкви учитывать местные особенности и ее
воинственность не могли не оттолкнуть главу молодого государства от этой формы
христианства. Православная же церковь подчинялась светской власти. Это
соответствовало восточнославянской традиции, в соответствии с которой князь был
одновременно главой религиозного культа.
2.2.3. Православие была более
терпимо к местным традициям, да и Византия в то время казалась центром
цивилизации, наследницей великого Рима, самой развитой и культурной страной
Европы.
3.
ХРИСТИАНИЗАЦИЯ
3.1.
Ход. Христианизация Древней Руси протекала противоречиво. Если киевская община,
подчиняясь авторитету княжеской власти, приняла новую веру безропотно, то
другие регионы, например, Новгород, приходилось крестить «огнем и мечем».
Язычество еще долго сохраняло свои позиции, особенно в сознании людей.
Православная церковь, приспосабливаясь к местной среде, соединила праздники
поклонения языческим богам с культами святых. Так праздник Купалы слился с днем
Иоанна Крестителя, Перуна – с днем Ильи Пророка. Сохранился и чисто языческий
по происхождению праздник масленицы.
3.2.
Особенности христианизации Древней Руси. После «крещения» Руси шел процесс
срастания традиционных языческих и православных ценностей. К Христу долгое
время относились не как к единому Богу, указывающему своей жизнью путь к
спасению, а местному божеству, к которому обращались с просьбой о практической
помощи в земных делах. Широкое распространение получил культ Богородицы, как
покровительницы всего живого, близкий и более понятный языческому
миросозерцанию.
В итоге, происходил синтез
православия и язычества, приведший к складыванию т.н. «двоеверия». Постепенно
языческие элементы из него вытеснялись, но многие из них сохранялись длительное
время. Так, было принято давать новорожденному два имени – христианское,
имеющееся в святцах, и языческое. Считалось, что таким образом человеку будет
обеспечено покровительство христианского Бога и, в то же время, его защитят
языческие божества. Этот обычай существовал не только в низах общества, но и
среди знати, а также князей. Достаточно вспомнить, что Владимир I вошел в
историю (и в святцы) под своим языческим именем, хотя после крещения получил
христианское имя Василий. Так же было и с Ярославом Мудрым, крещенным
Юрием. Владимир
Мономах по-христиански звался Василием Андреевичем, первые
русские святые Борис и Глеб были крещены как Роман и Давид и т.д. Даже в XVI
известны такие случаи среди знати – знаменитый Малюта сын Скураты из захудалой
ветви рода Бельских по-христиански звался Григорием Лукьяновичем.
4.
ЦЕРКОВНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
4.1.
Иерархия. Во главе русской церкви был митрополит, назначаемый
константинопольским патриархом, что свидетельствовало о ее определенной
зависимости от Византии. В подчинении киевских митрополитов находились
епископы, управляющие церковью на определенных территориях – епископствах. В их
распоряжении находились городские и сельские священники- т.н. белое
духовенство. Наряду с белым существовало черное духовенство – монахи, ведущие
совсем иную, чем простые люди жизнь, т.е. духовную, посвященную служению Богу
(отсюда одно из названий монаха – инок). Монахи брали на себя обет безбрачия,
«поставляли» кадры для высших иерархов церкви. При своей затворнической жизни
они пользовались огромным авторитетом и оказывали влияние на политическую жизнь
страны. В монастырях создавались летописи, разрабатывались церковные уставы,
регулирующие не только церковную, но и семейную, бытовую жизнь русских людей.
4.2.
Десятина. Долгое время церковь существовала за счет десятины – десятой части от
всех налогов, отчисляемой с эпохи Владимира в ее пользу. Постепенно у нее
появились собственные села и земли, в основном за счет дарений князей, а позже
и бояр, надеявшихся таким способом искупить свои грехи. Первые известные
историкам вотчины принадлежали церкви.
5.
ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА
Переход к христианству имел
огромное историческое значение и сказался на всех сферах жизни древнерусского
общества.
5.1.
Оно помогло объединить восточных славян в единое древнерусское общество,
создало духовную основу русской государственности. Став христианином, человек
переставал себя ощущать только частью какого либо местного коллектива (семьи,
общины, племени, в дальнейшем – сословия), он все более осознавал себя русским
православным, что стало в низах общества полными синонимами.
5.2.
Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты
и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству и
насилие со стороны его верхов. При этом она формировала терпимость к ближнему и
уважение к власти, т.к. «несть власти не от Бога».
5.3. В
целом, христианство, резко противопоставляя идеальное материальному,
способствовало духовному развитию человека.
5.3.1.
Принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии
культуры. Распространяется письменность, летописание, появляются первые
рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Благодаря Византии и
Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Принятие
христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение
иконописи, фресковой живописи. В монастырях велось летописание. Крупные
церковные храмы типа Софийского собора в Киеве становились центрами духовной
жизни, символами могущества и святости Руси.
5.3.2.
Православная церковь не только образовывала, но и воспитывала древнерусское
общество. Она смягчала нравы, упорно боролась против многоженства и других
языческих пережитков. Церковь выступала и против рабства.
6.
ВЫВОДЫ
6.1.
Формирование русской цивилизации. Христианство явилось духовной основой всей
европейской цивилизации. В этом отношении выбор Владимира означал и выбор
цивилизационной альтернативы. Принятие христианства определило цивилизационный
выбор Руси, при этом православие во многом обусловило
становление собственно русской цивилизации, ставшей разновидностью христианской
европейской цивилизации.
6.2.
Церковь и государство. Одно из отличий православного и католического мира
заключалось в разных отношениях между церковью и властью. На Западе церковь
соперничала с королевской властью, вступала с ней в различные соглашения, что
создавало одну из предпосылок формирования гражданского, договорного в своей
основе общества. Православная же церковь исторически занимала подчиненное
положение и не только не ограничивала, но укрепляла светскую власть, доказывая,
например, ее божественное происхождение. В итоге это открывало дорогу деспотии.
6.2.
Наука и вера. Западное христианство допускала использование науки как «служанки
богословия» в целях познания Бога и его творения. Восточная церковь
ориентировала не на познание мира, а на его мистическое понимание, считая, что
божественная сущность непознаваема и к ней можно лишь приблизиться через веру.
Отсюда вытекало преобладание в русском национальном сознании мистического
эмоционального, а не рационального отношения к действительности.
6.3. Личность и
общество. Основу христианского учения представляет идея индивидуального
«спасения», достигаемого через любовь к ближнему и нравственное
самосовершенствование, пример которым показал Христос. Католическое «прочтение»
христианства, исходящее из того, что спасение человека зависит от его усилий и
воли, создавало духовные предпосылки для становления самоценной личности,
достижение ею внутренней, а затем и внешней свободы. К тому же католичество
более терпимо относилось к человеческим слабостям, воспринимало греховность как
неотъемлемую часть человека. Цель же человеческой жизни как раз и заключалась в
преодолении греха с помощью активной деятельности, направленной на благо
других. В результате этой активности человека, усилившейся в результате
протестантской Реформации, которая четче обосновала идею самостоятельности и
свободы личности, происходило более динамичное развитие европейских стран.
Православие более
требовательно относилось к человеку, ориентировало его не на внешнее
обустройство мира, а на достижение морального совершенства. К тому же на Руси,
в условиях сохранения общины и коллективистских принципов, христианство
воспринималось как учение, указывающее путь спасения для всего народа, или, по
выражению славянофилов XiX в. – «соборной личности». Как результат этого,
личность воспринималась, в первую очередь, как часть целого, призванная служить
ему, жертвуя своими интересами. В итоге, в национальном сознании идея личности
хотя и существовала, что отличало российскую цивилизацию от восточной, но
получила иное развитие по сравнению с европейской.
6.4.
Раскол – основная черта русской православной цивилизации. В дальнейшем под
влиянием целого комплекса геополитических, природных, этнических,
социально-экономических и исторических факторов различия между западной и
русской цивилизациями нарастали. Отчуждение особенно усилилось в годы вхождения
Руси в состав азиатского государства Золотая Орда.
Таким образом, с самого начала
русской цивилизации характерной ее чертой стал раскол, т. е. сочетание в себе
противоречивых черт западной и восточной цивилизаций, с одновременным
стремлением преодолеть этот раскол, обрести определенную цельность.
Противоречивое единство различных тенденций цивилизационного развития влияло на
весь ход русской истории

Скачано с www.znanio.ru

file_name: ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА И НАЧАЛО СТАНОВЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.doc

alt: ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА И НАЧАЛО

alt: В итоге это открывало дорогу деспотии

title: принятие христианства


extracted_text:
2.
Функциональные обязанности пользователей
При обработке документов в
системе «ЕВФРАТ-Документооборот» вы можете выполнять
одну или несколько
из функциональных обязанностей (рис. 16.2).

Рис. 16.2. Функциональные обязанности пользователей