extracted_text:
Введение

   Тема работы:
Уральское казачество.

   Цель проекта:
Рассмотрение становления и развития казачества.

   Объект:
Казачество.

  Предмет:
Уральское казачество.

  Задачи:
- ознакомиться с понятием «казачество»
- изучить историю российского казачества
- узнать происхождение, истоки, уклад жизни и обычаи
уральских казаков
- изучить и
проанализировать источники по теме исследования

Понятие «казачество»
   Казаки́ — представители казачества, сложной социальной группы, военного сословия, которое сложилось на окраинах русского государства  в XV — XVII веках.
   Первоначально  проживали
в степях и лесостепях Восточной
Европы, в частности на территории современной Украины  и России,
 впоследствии расселились также на территории Среднего
и  Нижнего  Поволжья, современного Казахстана, Предуралья, Сибири и Дальнего Востока. До конца XVII века в Русском царстве также существовала
особая категория служилых
людей — городовые казаки.
   Широко распространена
точка зрения на казаков как на «особый субэтнос, впоследствии ставший этносом»,  высказанную Л.Н. Гумилёвым.
   В XIX — XX веках в официальных документах
Российской империи слово «казак» обозначало лицо, принадлежащее к казачьему
сословию и состоянию, в котором числилось население нескольких местностей
России, имевшее особые права и обязанности и вместе с тем обозначало
военнослужащего вооружённых сил
Российской империи, преимущественно конницы и конной артиллерии и нижний чин казачьих войск. Вместе с
тем, в русском обществе, в быту разных регионов и местностей империи, слово
продолжало использоваться и в других его значениях, в частности —
«свободный человек», «вольнонаёмный работник», «свободный воин», «бандит»,
«представитель казачьего народа» и др.

История
казачества в России
   Точное происхождение
современных казаков является предметом дискуссий. К концу XIV века образовалось несколько крупных
сообществ, проживавших в центральной Евразии, возле крупных торговых путей того
времени, в частности рек — в низовьях Днепра,
 Дона, Яика,  Волги. К ним присоединилось заметное
количество переселенцев из соседних к северу Московского, Литовского и Рязанского
Великих княжеств, а также из прочих северо-западных земель. В результате, к
началу XVI века две группы выросли в крупные вольные войска (Запорожское и Донское),
которые со временем вошли в состав растущего Русского
царства; были образованы и другие казачьи войска..
Язык казаков — русский. В казачьей среде отмечается ряд
диалектов: донской, кубанский, уральский, оренбургский и другие. Казаки
пользовались русской письменностью.
К 1917 году насчитывалось 4 миллиона 434 тысяч казаков
обоего пола. В настоящее время точные данные о численности казаков и их
потомков практически отсутствуют. По различным примерным подсчетам, в 73
субъектах РФ проживает примерно 5 миллионов казаков. Количество казаков,
находящихся в местах компактного проживания в Казахстане и на Украине, а также
число их потомков в дальнем зарубежье неизвестно.
Процесс образования казачества был долгим и сложным. В
ходе его соединялись представители разных этносов. Не исключено, что в
первоначальной основе ранних групп казачества находились различные этнические
элементы. В этническом плане «старые» казаки впоследствии были «перекрыты»
русскими элементам. Первое упоминание о донских казаках относится к 1549 году.
Казаки объединялись в особые государственно-политические,
социально-экономические и этнокультурные образования — казачьи общины, позже
трансформировавшиеся в крупные структуры — войска, получавшие наименования по
территориальному признаку. Высшим органом самоуправления являлось общее
собрание мужского населения (круг, рада). На нем решались все важные дела
войска, избирались войсковой атаман (а в период военных действий — походный),
войсковое правление. В области гражданской и военной организации, внутреннего
управления, суда, внешних сношений казаки были совершенно самостоятельны. В
течение XVIII века в ходе оформления особого казачьего военно-служилого
сословия казаки лишились этих прав. До 1716
 г. сношения центральной власти с казаками осуществлялись через Посольский,
Малороссийский и другие приказы, затем через коллегию иностранных дел, а с 1721
 г. казаки передаются в ведение военной коллегии. В 1721
 г. в Войске Донском (позже и в других войсках) запрещаются войсковые круги.
Казачьи войска с течением времени включаются в общую
систему государственного управления страны. Одновременно происходит и процесс
полного законодательного оформления специфических прав и обязанностей казаков и
их особой социальной функции.     Формально атаманом всех казачьих войск страны
с 1827 года считался наследник престола.
Казачество принимало активное участие во всех
крестьянских войнах и многих народных восстаниях. Начиная с XVIII века, казаки
непосредственно участвуют во всех войнах России. Казаки особенно отличились в
русско-турецких войнах XVII—XVIII вв., Семилетней войне (1756—1763),
Отечественной войне (1812) и заграничных походах (1813—1814), Кавказской войне
(1817—1864), Крымской войне (1853—1856), Русско-турецкой войне (1877—1878) и в
Первой мировой войне. В этот период казачество выставило свыше 8 тыс. офицеров
и 360 тыс. нижних чинов, из которых было сформировано: 164 конных полка, 3
отдельных конных и 1 пеший дивизион, 30 пластунских (пеших) батальонов, 64 артбатареи,
177 отдельных и особых сотен, 79 конвоев, 16 запасных полков и другие запасные
части.
   К началу XIX века казаки
образовали самостоятельное сословие, сторожили государственные и внутренние
этнические границы (пример — Кавказская
война), постоянно посылали людей во множество войн и даже служили как личный конвой царя. В ответ они имели
значительную социальную автономию, широкие плодородные земли, освобождались от
налогов и т. д. В результате к началу XX века казаки стали
стереотипом России за границей и её власти внутри.
В ходе Гражданской
войны казачьи области стали главной опорой Белого
движения, а впоследствии крупной частью белой
эмиграции. В 1920
 г. Декретом СНК ликвидировалась система казачьего самоуправления, а
Постановлением ВЦИК распространялось общее для страны положение о
землеустройстве и землепользовании. В 1936
 г. ЦИК СССР отменил существовавшие для казачества ограничения по службе в
армии.
Многие казаки также были на
стороне большевиков, но во время и после войны казачьи области подверглись крупным гонениям до середины 1930-х. В
ходе Второй мировой войны казаки воевали как на стороне СССР, так и нацистской
Германии. Казачество практически перестало выделяться среди остального
населения СССР после хрущёвской
оттепели.
После распада Советского
Союза началось систематическое возрождение казачества, многие казаки принимали
участие в различных постсоветских
конфликтах. Существуют также множество казачьих обществ на территориях
современных Казахстана, России, Украины и других стран.
Основными
видами хозяйственной деятельности казаков являлись земледелие, скотоводство,
рыболовство.
В сознании казаков господствовали традиционные
мировоззренческие принципы (свободолюбие, верность воинскому долгу, присяге,
исполнительность, коллективизм, взаимовыручка и т.п.). Этническая культура
казачества вобрала в себя его отличительные особенности как этносоциального
явления, своеобразие духовного, военного, хозяйственно-бытового укладов жизни,
различные этнокультурные компоненты (славяно-русские, тюркско-татарские,
собственно казачьи). Она выражалась в исторической памяти, традиционной системе
ценностей, своеобразной системе ценностей, своеобразной духовной (устное
народное творчество, особенно песенный фольклор, танцы, система воспитания,
семейно-бытовые обычаи, календарные праздники и обряды), поведенческой
(соционормативной), материальной (жилища, одежда, предметы домашнего обихода и
т.п.) культуре, а также в детской субкультуре.
Представители казачьей интеллигенции внесли весомый вклад
в развитие отечественной и мировой культуры. Это историки В.Д. Сухоруков, С.Ф.
Намикосов, Х.И. Попов, Н.И. Краснов, Е.П. Савельев, А.Ф. Щербина, С.П.
Сватиков, И.Ф. Быкадоров, А.А. Гордеев, философ А.Ф. Лосев, географ А.Н.
Краснов, геологи Д.И. Иловайский, И.В. Мушкетов, медики С.М. Васильев, И.П.
Горелов, Д.П. Косоротов, Н.Ф. Мельников-Разведенков, физик Н.П. Тихонов,
математики В.Г. Алексеев, П.С. Фролов, металлурги Н.П. Асеев, Г.Н. Потанин,
композиторы И.С. Морозов, С.А. Троилин, И.И. Апостолов, М.Б. Греков, певцы И.В.
Ершов, С.Г. Власов, Б.С. Рубашкин, писатели Е.И. Котельников, И.И. Краснов,
П.Н. Краснов, Ф.Ф. Крюков, А.С. Попов (Серафимович), поэты Н.Н. Туроверов, А.Н.
Туроверов, Н.В. Чесноков, фольклорист А.М. Листопадов, художники В.И. Суриков,
Б.Д. Греков, К.А. Савицкий, Н.Н. Дубовский, К.В. Попов, полярный исследователь
Г.Я. Седов, основатель отечественной киноиндустрии А.А. Ханжонков и другие.

История уральского казачества
На
краю Руси обширной,
Вдоль Урала берегов,
Проживает тихо-мирно
Войско кровных казаков.
Знают все икру Урала
И уральских осетров,
Только знают очень мало
Про уральских казаков.

Уральская казачья песня
   Возникновение вольных казачьих общин на
берегах реки Яик (Урал) относится к первой половине ХVI столетия. По вполне
достоверному преданию, между 1520 и 1550 годами там появился отряд численностью
около 30 человек под предводительством атамана Василия Гугни, пришедший с Дона
и «из иных городов». Вольные казаки искали новые промысловые места, и потому
берега степной реки, почти не освоенные в хозяйственном отношении, сразу
приглянулись им. Здесь можно было не опасаться ни набегов крымских татар, ни
своеволия царских воевод.О том, что русские казаки появились на Яике,
свидетельствовали ногайские мурзы после разгрома волжскими казаками в 1571-1572
гг. их столицы города Сарайчик: «Теперь государь велит-де казакам у нас Волгу и
Самару и Яик отняти, и нам-де на сем от казаков пропасти: улусы наши и жен и
детей поемлют».  В 1605 году войску крымского хана все же удалось разорить
Яицкий городок. Казаки несколько раз пытались восстановить его, но в каждом
таком случае подвергались нападениям крымчаков и ногайцев.
Во второй половине ХVI столетия на берегах рек Яик и Эмба появились «многие
казачьи городки», население которых, по всей вероятности, не было постоянным,
поскольку казаки в то время землепашеством не занимались. Жизнь войска
управлялась кругом - собранием полноправных казаков-воинов «всей реки». В
военные походы и на промысел осетровых рыб казаки отправлялись во главе с
походными и плавенными выборными атаманами. Известно, что влиятельный ногайский
князь Урус не раз требовал в письмах к царю Ивану Грозному снести город, где
проживали 600-70О яицких казаков, которые доставляли много беспокойств ногайцам.
О том, что такой укрепленный городок вольных казаков существовал в устье Яика,
свидетельствует следующий факт. В 1637 году тайша (князь) Данчин во главе
нескольких тысяч конных воинов из калмыков и алтыульских татар попытался
захватить казачье поселение. Однако эта попытка закончилась полной неудачей и с
большими потерями для нападавших.
Первое летописное упоминание о яицких казаках относится к 9 июля 1591 года. В
летописи говорилось «о службе» вольного казачества с берегов Яика царю Федору
Иоанновичу. В тот год 500 яицких казаков совместно со стрельцами различных
московских полков участвовали в походе на Северный Кавказ против войск правителя
Южного Дагестана шамхала Тарковского.Эта дата - 9 июля 1591 года и стала
основанием для определения старшинства Уральского казачьего войска.
В 1613 году яицкое казачество по собственному «челобитью» было принято в
подданство Московского государства, при этом сохраняя почти всю свою
«вольность». Войсковые дела казачества решались на кругу. Обсуждение начиналось
с того, что есаулы выходили в круг, снимали шашки, клали свои жезлы на землю и
читали молитву. После этого они обращаясь к собравшимся со словами: «Помолчите,
атаманы-молодцы, и все великое войско Яицкое...»   Через два года, в 1615-м,
войску была пожалована царская грамота на «вечное» владение рекой Яик, «но из
какого Приказа - никто не упомнит». К тому времени яицкое казачество уже имело
свою столицу, или говоря иначе - главный, самый большой укрепленный городок у
впадения реки Чагана в Яик. Он назывался по реке - Яик, или Яицкий. В 1622 году
поселение перенесли на территорию современного Уральска, находящегося на
территории Казахстана. Яицкое казачье войско несло пограничную и сторожевую
службу по реке Яик. Отдельные казачьи ватажки совершали набеги на кочевников,
ходили «за зипунами» вместе с волжскими и донскими казаками. Их основой
хозяйственной деятельности являлось рыболовство.
 В 1670 году яицкое казачество впервые попало в царскую опалу, поскольку войско
практически в полном составе приняло участие в восстании Степана Разина. Бунт
Стеньки Разина дорого обошелся яицким казакам. После поимки Разина их в Москве
«простили». Но на этом неповиновение яицкого казачества златоглавой Москве не
закончилось. В 1677 году часть его под предводительством атамана Васьки
Касимова подняла новый бунт. Однако присланные царские войска разбили
мятежников и «замирили» вольный Яик. Остатки бунтовщиков, спасаясь от царских
воевод, на стругах ушли вниз по Волге в Каспийское море. Из волжского устья они
отправились в поход «за зипунами» к персидским берегам. Однако попытки напасть
на каспийское побережье Персии закончились неудачно, большинство из них
оказались в плену и согласилось сменить православие на мусульманскую веру.
После этого по воле шаха пленных поселили в городе Шемахе.            После
«замирения» Яика казаков вновь стали привлекать на царскую службу. В 1681 году
от Яицкого войска государевьпм повелением была вызвана конная сотня. Она
поступила в состав отряда князя Булата-Черкасского и оказалась на берегах
Днепра под Чигиринской крепостью, которой так хотели овладеть турки и их
союзники - крымские татары.С 1723 года войсковые атаманы утверждались
высочайшей властью и «случайных» атаманов на Яике быть уже не могло.
Второй раз Яицкое казачье войско попало в царскую опалу во время Крестьянской
войны под предводительством донского казака Емельяна Пугачева. В 1773 году
практически все оно встало под знамена Пугачева, оставаясь верным ему почти до
конца. «Пугачевский бунт», как и «бунт Стеньки Разина», дорого обошелся людям,
мечтавшим о «воле вольной». Императрица Екатерина излила на мятежное яицкое
казачество всю силу своего монаршего гнева. Указом от 15 января 1775 года она
повелела «войско это впредь именовать Уральским, реку Яик - Уралом, а город Яик
- Уральском».                                                                Государыня
постаралась сделать все, чтобы полностью уничтожить память о «вероломном
происшествии на Яике». Так в 1775 году с географических карт и из
государственных документов исчезли названия старинного казачьего войска, реки
Яик и Яицкого городка. Упоминать где-либо прежние названия запрещалось.
Император Александр 1 впервые ввел для уральцев единообразную форму
обмундирования: малинового цвета кафтан (чекмень), бешмет и шаровары. Все, как
у донцов, обмундирование у них было синего цвета.
В степном краю с его засушливым летом и безводьем казачеству жилось материально
трудно. Главное богатство войсковой земли представляла речная и каспийская
рыба, но большого достатка семьям казаков она не давала. Это обстоятельство во
многом объясняло их просьбу о смене формы малинового цвета на синюю, поскольку
сукно, окрашенное в малиновый цвет, стоило заметно дороже синего. Старая по
цвету форма оставлялась только для гвардейской сотни. Такое решение на
высочайшем уровне последовало в 1806 году.
… Новое «Положение об Уральском казачьем войске»
было утверждено 9 марта 1874 года. Оно сохраняло старинный обычай уральцев -
так называемую «наемку». В этом войске практиковался отличный от других
казачьих войск России способ несения воинской повинности: все казаки-уральцы
поголовно облагались денежным налогом, и на собранную - немалую - сумму имелась
возможность нанимать охотников(добровольцев) для несения действительной службы.
Обычай «наемки» сохранялся до 1917 года. Этот обычай уральского казачества имел
свои причины: дело заключалось отчасти в том, что у казаков войска был удлиненный
срок службы - с 19 лет до 41 года. Естественно, что это не могло не сказываться
на семейном благополучии.
Однако несмотря на «наемку», каждый уральский
казак был обязан в мирное время один год находиться на действительной строевой
службы. Казаки-гвардейцы получали из общей суммы но 200 рублей, служившие в
армейских частях - по 250-300 рублей, в пожарной команде и в учебной сотне - по
100-160 рублей, инструкторы обучения молодых казаков - по 100 рублей в год.
                                                                                За
Уральским войском, как известно, была законодательно закреплена та территория,
которую казаки заняли сами и которая до их появления на берегах реки Яик
оставалась незаселенной. Однако сегодня некоторые историки из Казахстана
утверждают, будто правительство Российской империи когда-то отняло у
казахов-кочевников их лучшие кочевья на этой реке, и отдало их уральским
казакам в награду за «колониальные захваты».                   Как известно,
впервые кочевья Младшего жуза с ханом Нурали пришли на зимовку на левый берег
Урала в 1785 году, причем с письменного разрешения («открытого листа»)
оренбургского генерал-губернатора. Он же позволил 17 старшинам казахских родов
в следующем году в зимнее время расположиться кочевьем на правом (внутреннем
для России) берегу реки Урал.В 1917 году здесь в казачьем сословии
насчитывалось около 174 тысяч человек. Отличительной особенностью
казаков-уральцев было то, что 42 процента относилось к старообрядцам. Это
придавало воинской спайке особый характер. Два процента казаков являлись
татарами и калмыками.
В годы Гражданской войны массовые репрессии большевиков по отношению к
казачьему населению, в том числе и к сдавшимся казакам, позволили
генерал-майору В.С. Толстову, избранному в марте 1919 года войсковым атаманом,
довести состав Уральской армии до 25 тысяч человек. После отступления
колчаковских войск на восток, белоказаки еще несколько месяцев держали оборону,
но осенью 1919 года их армию поразила эпидемия тифа. Так, в одном из ее двух
корпусов – в 1-м Уральском (две конные дивизии) – в строю осталось всего 230
сабель и штыков. Об этом факте ранее не писалось. Белоказачья Уральская армия в
итоге оказалась разбитой, и остатки ее сложили оружие на полуострове Мангышлак
у форта Александровский. Часть казаков ушла в Иран.В 1920 году постановлением
советской власти Уральское казачье войско было упразднено. Гражданская война
«выкосила» большую часть мужского населения казачьих поселений на берегах реки
Урал.                                                  … Уральское казачье
войско по древности родословной среди казачьих войск Российской империи
сравнимо было разве только с Донским. Свой войсковой праздник казаки-уральцы
отмечали 8 ноября, в день Святого Архангела Божия Михаила. В тот день собирался
войсковой круг.
                                                                  Заслуги
войска перед Российским государством были отмечены в мае 1884 года пожалованием
ему Георгиевского знамени. Надписи на знамени гласили: «Доблестному Уральскому
войску за отлично-усердную, боевыми подвигами ознаменованную службу» и
«1591-1884».

Уклад жизни и обычаи
уральских казаков

   Несмотря на то. что при всех столкновениях с правительством, правительство
было победителем, всё же уральцам удалось сохранить некоторые казачьи обычаи.
Уральское — единственное войско Российской Империи, которое до последнего дня
сохранило свое общинное строение и имело общую землю, заповедную реку Урал,
которая в пределах Войска принадлежала исключительно уральцам и рыболовство на
ней производилось исключительно уральцами. Да и сами уральцы пользовались ею
только в известные периоды в году. Зимой багренье, весной и осенью плавни и
некоторые другие рыболовства. Так как уральцы исстари были рыболовами, то у них
выработаны строжайшие правила и приемы этих рыболовств.
Казаки же и провели в жизнь уравнение в благах своей земли. Так как станицы,
расположенные выше Уральска, имели хорошую землю и, занимаясь хлебопашеством , могли
обойтись и без рыболовства, то казаки решили не пускать красную рыбу выше
Уральска. Для этой цели они с узенького деревянного моста, перекинутого через
Урал, спустили до дна, довольно часто, железные прутья. Рыба поднимаясь вверх
по течению, доходит до этого преграждения, останавливается и возвращается
обратно, ища других мест. Это сооружение называется «учуг».
Выше же уральское рыболовство вольное и какое угодно.
Землей каждая станица пользовалась, как хотела, по своему, даже съезд выборных
от станичных обществ не вмешивался в постановления станичных сходов, он их
беспрепятственно утверждал
 Единственная собственность могла быть у уральцев — это фруктовый сад. Казак
подавал просьбу на станичный сход об отводе ему места для сада. Обыкновенно
никаких препятствий не было, сход постановлял, Войсковой съезд утверждал,
приезжал из Уральска землемер, отмеривал пять полагающихся десятин, и это была
собственность казака навсегда и даже его потомков. Но удивительно, что очень
немногие заводили эти сады. Казаки относились настолько ревниво к тому, что
земля общая, что ее не хотели ни продавать никому и даже сдавать в аренду.                                                                                Среди
уральцев все время была большая убыль в людях, новых же не принимали,
народонаселение было плотным только в верхних станицах, там где были хорошие
земли. Ниже Уральска даже к 1914 году население было редкое — это, вероятно,
также влияло на то, что вопрос о дележке земли никогда не поднимался. Земли
было много, и каждый пахал где ему вздумалось, и каждый пас свои косяки
лошадей, стада рогатого скота и куры баранов, где им отводил место станичный
сход.
Уральцы жили богато, а некоторые казаки имели очень большое количество лошадей,
рогатого скота и баранов.
  Воспитание коней у коннозаводчиков было
особенное. Летом, кони всегда были в степи, там они паслись и ночевали. Зимой,
для них имелись помещения, но кормили их сеном, которое разбрасывали на чистом
снегу и их не поили: вместе с сеном, они забирали снег; а в самом начале зимы,
когда снег был не глубокий, им сена еще не давали, они как говорят «тебеневали»
то есть, разрывая копытом снег, находили себе пропитание. И кони были как
дикие; их начинали учить четырехлетками только. Когда приезжала ремонтная
комиссия для армии, то это было зрелище, когда арканом ловили этих коней и
силой подводили к ветеринару и, после принятия, накладывали тавро. И таких-то
вот коней раздавали казакам новобранцам и сколько нужно было иметь знания,
терпения, ловкости и храбрости, чтобы приучить такую лошадь к строю.
Результатом такого воспитания получались кони выносливые, не боявшиеся ни
буранов, ни дождей.
Для баранов существовали, только для зимы, камышовые загородки без крыши. Кура
баранов насчитывала 500 штук, и вот в загородку или двор загонялись бараны с
таким расчетом, что когда они лягут, то лежат так плотно друг к другу, что
между ними ступить нельзя. И в таком виде их никакой мороз и дождь не брал,
было у них там очень тепло. Их так же, как и коней, зимой кормили на снегу и не
поили.                                                            Уральцы
никогда не служили на кобылицах.                                                                                Несмотря
на то, что уральцы были весьма консервативны и чуждались новшеств, все же косу
уже заменяла косилка; обмолотка пшеницы производилась уже не лошадьми, а
паровыми молотилками, соха была давно заменена плугом.И даже к войне 1914-го
года уже видны были автомобили. Но патриархальный быт сидел крепко у казаков.
Весной некоторые казаки приходили брать быков на
все летние работы и возвращали их только поздней осенью. О том как помогали
другие богатые казаки мне неизвестно по той причине, что все эти добрые дела
делались без огласки. Среди старообрядцев было много курьёзов, придет какой ни
будь такой к отцу по делу. Подойдешь к нему поздороваться, а он руки не
протягивает, потому что я не его веры. Среди казаков старообрядцев были и
такие, которые, поехав куда-либо далеко, по пути просились у кого-нибудь
переночевать и это делалось таким образом: постучит в окно и прочтет молитву:
«Господи Исусе Христе. Сыне Божий, помилуй нас!». Из дома отвечают: «Аминь!» —
«Пустите переночевать Христа ради».
Пускают их переночевать, но из вашего самовара
они не принимают чаю, потому что мы не их веры. Они разводят огонь во дворе и
там кипятят воду в привезенных с собой чайниках. Некоторые вообще самовар не
признают, считая, что в нем есть что-то от дьявола. В домах старообрядцы не
разрешали курить, а если по незнанию вы вздумали закурить, то казак
бесцеремонно у вас вышибал папироску изо рта.
Все уральцы носили бороду.
Носили её не только старообрядцы, которые считали за большой грех ее брить, но
и никонианцы. Некоторые офицеры оставляли усы, брили бороды и существует
шутливое стихотворение нашего поэта офицера А. Б. Карпова.
Утро, солнышко сияет,
Сотня в поле выступает,
Хоть всю сотню обскачи,
Всюду в ней бородачи.
Лишь я один их осрамил —
Свою бороду обрил.
   В войну 14-го года были большие неприятности с этими
бородами, когда приходилось напяливать противогазовую маску.
   У уральцев все фамилии оканчивались на буквы
-ов, -ев и -ин, никаких -ич, -ский и прочее не было. Поэтому, когда они
принимали кого-нибудь в казаки за боевые отличия или за заслуги перед Войском,
то меняли фамилии на свой лад.
   В Уральске равенство было полное, и никакие
заслуги перед Войском не давали право иметь больше.
   Никаких привилегированных сословий, как было в
Донском войске, когда государи давали донцам титулы с пожалованием земель и
крестьян, в Уральском войске не было.
   Уральцы были великороссы, украинской крови не было. Были
так же полноправными казаками татары, калмыки, и были они великолепными
казаками. Из татар было даже офицерство.

Багренье
   Тот, кто никогда не бывал на Урале или же не
встречался с уральскими казаками, даже и не слыхал такого слова, а, между тем,
багренье — это целое событие в жизни уральцев. Багренье — особый вид зимнего
рыболовства. Оно существовало только на Урале. Багренье — торжество, казачий
праздник.
 С осени, с началом первых холодов, красная рыба
— осетры, севрюга — идет на зимовку. Она собирается в станки (стада) и, выбрав
себе место, опускается на дно, где и проводит время до теплых дней. Казаки
следят за Уралом и замечают эти места. Обычно около Рождественских праздников
особая комиссия из стариков, наблюдающих за Уралом, определяла, что лед
достаточно окреп, чтобы выдержать всё Войско. Назначался день. Заблаговременно
приготовлялись багры, подбагренники, пешни, чистилась сбруя, подновлялись сани,
пеклись багренные витушки и накануне, в ночь, казаки на лучших конях выезжали
на багренье. Ехали туда же жены и дети.
Казаки и казачата одеты в специальный багренный костюм: папаха с малиновым
верхом, черная суконная куртка, заправленная в белые холщевые шаровары. Казачки
одеты по-праздничному — в бархатные, на лисьем меху, шубы и в дорогие шали. Выезжали
целыми станицами, ездили и в одиночку, но все сливались в один поток саней и
двигались, не нарушая порядка, куда вёл головной. Там ставили лошадей в строгие
правильные ряды. Казаки выстраивались на обоих берегах Урала длинным фронтом, и
ждали. Казачки веселыми группами толпились сзади. На берегу стояла киргизская
кибитка, и около нее собирались старшие чины Войска и их семьи. Около девяти
часов, вдали, на фоне снежной степи, показывалась тройка, конвоируемая конными
казаками. Ехал атаман. Тройка подкатывала к кибитке, и атаман, выйдя из саней,
громко здоровался со станичниками. Дружный громкий ответ Войска несся в
морозном воздухе. Потом наступала торжественная тишина. На лед, на середину
Урала, выходил багренный атаман и давал знак к началу багренья. Колыхнулись
ряды казаков и бегом двинулись к Уралу. С длинными баграми в руках прыгали
казаки с яра в глубокий снег, катились по нему вниз и бежали по льду на стремя
Урала. Останавливались и пешнями начинали пробивать во льду небольшие проруби.
Проходило несколько секунд. Толстый лед прорублен. Почти одновременно
поднимались древки багров, образуя целый лес, и тотчас же погружались в
проруби. Начиналось багрение.
Рыба, напуганная шумом, поднималась и шла подо льдом, но встречала на своем
пути багры и, поддетая крюком, подтягивалась ко льду. Сейчас же пробивалась
большая прорубь и через мгновение рыба, подхваченная еще несколькими
подбагренниками, же билась на льду и замерзала. Подъезжали сани с флагом,
казаки, часто с трудом, клали на них огромную рыбу и увозили в барак на берегу,
куда складывался весь улов.
   С большим вниманием и интересом следила толпа
на берегу за тем, что делалось на льду, и появление каждой новой рыбы
встречалось восторженным гулом. Первый день, по обычаю, разбагривали лучшую
ятовь недалеко от Уральска; багренье было особое. Царское багренье. Царю в дар
Войско отправляло по традиции весь этот улов. Большие обозы, а в последнее
время несколько вагонов, груженных рыбой, шли ежегодно в Петербург, в
«презент». К полудню начинали разъезжаться.
   Застоявшиеся на морозе кони рвались вперед, и
казаки, довольные хорошим уловом, давали им полную волю. Начиналась скачка. По
ровной широкой дороге, обгоняя друг друга, неслись в санках казаки. Крупной
рысью шли сытые лошади, забрасывая снежной пылью седоков. Вихрем пролетает мимо
вас пара в маленьких санках. Пригнувшись слегка к передку и выставив одну ногу
из саней, сидит казак. Папаха, брови, усы и борода его белы от инея, и он,
понемногу опуская вожжи, дает лошадям вое больше и больше хода А рядом с ним,
откинувшись, повернув голову от ветра и летящего из-под копыт снега, сидит
молодая казачка, взвизгивая слегка на ухабах, и смеются ее черные глаза из-под
соболиных бровей и сверкают на солнце белые зубы. А за ними, догоняя или уже
обгоняя, мчится другая пара, там третья, четвертая… и, глядя на них, вы
чувствуете, что сегодня праздник, особый, уральский праздник. Бодрые и веселые,
казаки возвращаются домой. Их ждут пироги, лепешки и весело кипящий самовар.
После мороза приятно побаловаться чайком и в теплом уюте вспомнить н
рассказать, что было утром.
   А к вечеру начинались опять сборы, и рано
утром, часто и ночью, уезжали казаки снова багрить, на этот раз уже для себя,
на другие рубежи. И так продолжалось несколько дней.
Дворы купцов-рыбников бывали завалены рыбой и там кипела работа. Распарывались
огромные рыбы и вываливались в решета мешки икры. Тут же ее разделывали,
засаливали и наполняли ею большие и маленькие банки. Тут же пластали рыбу на
балыки и тёшку. Когда гости разъезжались, в сани каждого клалась банка с икрой,
и никто не смел от нее отказаться.
   По всему свету рассылали купцы уральскую икру
и уральских осетров, и весь мир лакомился ими.

Национальная одежда казаков

   Национальная одежда казаков— как и у других народов,
создалась из примитивных форм, путем развития их на основах целесообразности,
традиций и местных художественных вкусов. Но к нашему времени одежда казачьего
кроя сохранилась только в сундуках-ухоронах, вытесненная из жизни женщин
общеевропейскими модами, а у мужчин - обязательной военной формой, которую
Казаки должны были приобретать на свои средства и донашивали дома после
окончания службы.
   По описаниям и старинным зарисовкам главными частями
мужской национальной одежды казаков служили: 1) широкие шаровары на учкуре; 2)
бешмет до колен или короче с закрытой грудью, с цельными передними полами,
правая поверх левой, с мягким воротником и с застежками на крючках посредине
груди, при спине по талии-обрезной и с двумя-тремя парами складок от пояса
вниз, со свободными рукавами; 3) суконный верхний кафтан, шитый так же как
бешмет, но с открытой грудью, при узком шалевом вороте или вороте, обшитом
широкой тесьмой. Рукава широкие, схваченные манжетами, часто откидные с задним
локтевым прорезом; 4) на голове казаки и их предки всегда носили цилиндрические
меховые шапки различной высоты, в старое время с клиновидным тумаком. Казаки
носили сапоги и легкую обувь - чирики.
   Верхнее
платье Казачек состояло, прежде всего, из длинного цветного капота тонкой
материи, застегнутого под шею, с очень широкими у кисти рукавами. «Поверх этого
они носят зажиточные каврак или саяв и кубелеки парчевые. штофные и прочей
материи, то есть кафтан долгой и полукафтанье, который только ниже колен
длиною, из под коего видна шелковая цветная рубашка, также и рукава оной - по
нынешнему обычно с обшивкой, как у мужчин, а по старому висят высокие; и
опоясываются по кубелеку поясами и чепраками, то есть с золотым, серебряным, а
иные и с дорогими каменьями и медными по ремню бляшками, разными узорами
сделанными, а на переди с замошною пряжкой». Девушки «платье носят все такое ж,
как и женщины, притом все без изъятия ходят в портках, а по ихнему - в штанах,
зимою в тулупах, крытых разными материями». «На ногах носят чулочки или ичеги
кожаные желтые и туфли или башмаки красные, золотом шитые, а вдовы — черные».
Головные уборы Казачек, по зарисовкам Ригельмана. напоминают по форме лодочки с
двумя рожками, монашеские клобуки, тиары и митры; в иных случаях это меховые
шапки с двумя и четырьмя симметричными рогами. Советник Константинопольского
посольства Я. И.Смирнов в 1895 г. описал одежду некрасовских женщин. Они носили
высокие кички о двух рогах из золотой парчи под желтым шелковым покрывалом,
ватные кофты-бешметы с большими дутыми пуговками, обшитые но бортам мелкими
серебряными монетами, при коротких рукавах.  Наряд дополняли красные сапоги и
пояса с серебряным набором.

Отношение к женщине
   Уважительное
отношение к женщине — матери, жене, сестре — обуславливало понятие чести
казачки, чести дочери, сестры, жены. По чести и поведению женщины мерилось
достоинство мужчины.
   В семейном быту взаимоотношения между мужем и же¬ной определялись согласно
христианского учения (священного писания). «Не муж для жены, а жена для мужа»,
«Да убоится жена мужа», при этом придерживались вековых устоев — мужчина не
должен вмешиваться в женские дела, женщина — в мужские. Обязанности были строго
регламентированы самой жизнью. Кто и что в семье должен делать — четко разделено.
Считалось за позор, если мужчина занимался женскими делами. Строго
придерживались правила: никто не имеет права вмешиваться в семейные дела.
   Кто бы ни была женщина, к ней надо было относиться уважительно и защищать ее
— ибо в женщине будущее твоего народа. .
   Обычай не допускал, чтобы женщина присутствовала на сборе (круге) даже для
разрешения вопросов ее личного характера. За нее с ходатайством выступал или
представлял прошение или жалобу отец, старший брат, крестный или атаман.
   В казачьем обществе женщина пользовалась таким почитанием и уважением, что в
наделении ее правами мужчины не было необходимости. Практически в прошлом
ведение домашнего хозяйства лежало на матери-казачке. Казак большую часть жизни
проводил на службе, в боях, походах, на кордоне и пребывание его в семье,
станице было кратковременным. Однако главенствующая роль, как в семье, так и в
казачьем обществе принадлежала мужчине, на котором лежала главная обязанность
материального обеспечения семьи и поддержания в семье строгого порядка
казачьего быта.
   Слово хозяина семьи было непререкаемо для всех ее членов и примером в этом
являлась жена казака— мать его детей. Заботу о воспитании подрастающего
поколения проявляли не только родители, но все взрослое население хутора,
станицы. За непристойное поведение подростка взрослый не только мог сделать
замечание, но и запросто «надрать уши», а то и «угостить» легкой оплеухой,
сообщить о случившемся родителям, которые незамедлительно «добавят».
   Родители удерживались от выяснения своих отношений в присутствии детей.
Обращение жены к мужу, в знак почитания его родителей, было только по имени и
отчеству, так как отец и мать мужа (свекровь и свекор) для жены, а мать и отец
жены (тесть и теща) для мужа являлись Богоданными родителями.
   Женщина-казачка к незнакомому казаку обращалась словом «мужчина». Слово
«мужик» у казаков считалось оскорбительным.
   Женщина-казачка считала для себя за великий грех и позор появиться на людях
(обществе) с непокрытой головой, носить мужской тип одежды и стричь волосы. На
людях, как ни странно сегодня покажется, между мужем и женой соблюдалась
сдержанность с элементами отчужденности.
   Казак к незнакомой женщине-казачке обращался, как правило, к старшей по
возрасту «мамаша», к равной — «сестра», к младшей — «дочка» («внучка). К жене —
индивидуально каждый усвоенному с молодых лет: «Надя, Дуся, Оксана» и т.д., к
пожилым годам — нередко «мать» а то и по имени-отчеству. В качестве приветствия
друг друга казаки слегка приподнимали головной убор и с рукопожатием справлялись
о состоянии здоровья семьи, о положении дел. Казачки кланялись мужчине на его
приветствие, а между собой обнимались с поцелуем и беседой.

Традиции казаков
   При
подходе к группе стоящих и сидящих, казак снимал шапку, кланялся и справлялся о
здоровье: «Здорово, казаки!», «Здорово бывали, казаки!» или «Здоровенько буллы,
казаки!» Казаки отвечали: «Слава Богу!» В строю, на смотрах, парадах, полковых
и сотенных построениях на приветствия казаки отвечали согласно воинского
устава: «Здравия желаю, господин...!»
   При исполнении гимна России, области войска согласно уставу снимали головные
уборы.
   При встрече, после долговременной разлуки, а также при прощании, казаки
обнимались и прикладывались щеками.
   Целованием приветствовали друг друга в Великий праздник Воскресения
Христова, на Пасху, причем целование допускалось только среди мужчин и отдельно
— среди женщин.
Среди казачьей детворы, да и среди взрослых, было принято здороваться
(приветствовать) даже с незнакомым человеком, появившемся в хуторе или станице.
Дети и младшие по возрасту, казаки как к родным, знакомым и незнакомым
обращались, называя «дядя», «тетя», «тетка», «Дядька» и, если знали, называли
имя. К пожилому казаку (казачке) обращались: «батя», «батько», «диду», «баба»,
«бабуня», «бабушка», добавляя, если знали, имя.
   При входе в хату крестились на образа, мужчины предварительно снимали шапку,
то же делали и при выходе.
   Извинения за допущенную оплошность произносили со словами: «Простите меня,
пожалуйста», «Прости, ради Бога», «Прости Христа ради». Благодарили за
что-либо: «Спасибо!», «Храни тебя Господь», «Спаси Христос». На благодарение
отвечали: «На здоровье», «Не за что», «Пожалуйста».
   Без молитвы не начинали и не заканчивали ни одно дело и прием пищи — даже в
полевых условиях.
   Характерной особенностью казачьей души была потребность проявить доброту и
услугу вообще, а постороннему особенно (подать оброненное, помочь поднять,
поднести что-либо в пути, помочь при подъеме или выходе, уступить место для
сидения, подать при общем застолье что-либо соседу или рядом сидящему). Прежде
чем самому что-либо съесть или утолить жажду, казак должен был предложить рядом
стоящему (сидящему).
   За грех считали отказать в просьбе просящему и в подаянии — нищему
(считалось — лучше всю жизнь давать, чем просить). К жадному человеку
остерегались обращаться с просьбой, а при проявлении жадности в момент
исполнения просьбы отказывались от услуги, памятуя, что это не послужит добру.
   Предпочитали казаки за правило обходиться тем, что есть, а не тем, чем бы
хотелось, но не быть в долгу. Долг, говорили, хуже неволи, и старались немедля
освободиться от него. За долг считали и проявленную к себе доброту,
бескорыстную помощь, уважение. За это казак должен был расплачиваться тем же.
   Пьяниц, как и в любом народе, не переносили и презирали. Умершего от перепоя
(алкоголя) хоронили на отдельном кладбище вместе с самоубийцами и вместо креста
в могилу забивали осиновый кол.
   Самым отвратительным пороком в человеке считали обман не только делом, но и
словом. Казак, не выполнивший данного им слова или забывший о нем, лишал себя
доверия. Бытовала поговорка: «Изверился человек в рубле, не поверят и в игле».
   Детям, до совершеннолетия, не разрешалось быть за столом во время гуляния,
приема гостей и вообще в присутствии посторонних. И не просто запрещалось
сидеть за столом, но и находиться в комнате, где идет застолье или разговор
старших.
   В старообрядческих казачьих семьях был запрет на курение и на выпивку, кроме
вина.

Казак в быту

   Еще одна характерная деталь казачьего быта: одежду казак воспринимал, как
вторую кожу тела, содержал ее в чистоте и опрятности и никогда не позволял себе
носить чужую одежду.
   Любили казаки застолье, общение, любили и выпить, но не напиться, а попеть
песни, повеселиться, поплясать. За столом у казаков горилку не разливали, а
подносили на разносе (подносе) и, если кто уже перехватил «лишку», то его
просто обносили, а то и отправляли проспаться.
   Не принято было неволить: хочешь — пей. Не хочешь — не пей, но рюмку обязан
поднять и пригубить. Поговорка говорила: «Подавать можно, неволить нельзя».
Застольная песня напоминала: «Пей, но ум не пропивай!»
   В обиходе казачьей жизни было много и других особенностей быта, которые были
порождены условиями их жизни. Нередко, особенно от людей, интересующихся
прошлым (чаще от женщин) можно услышать: «Вот вы, казаки, как дикари, никогда
под ручку с женой не появлялись на улице — она идет сзади или сбоку, вы даже
ребенка на руках на улице не носили», и прочее.
   Да, было когда-то и это, но обуславливалось заботой о женщине, чтоб не
нанести ей лишний раз душевной травмы. Проводя жизнь в боях, казаки,
естественно, несли потери и нередко значительные. И представьте казака, идущего
в обнимку со своей любезной, а навстречу — другая молодая мать-казачка,
потерявшая мужа, с одним ребенком на руках, а другой держится за подол. Что
творится в душе этой казачки, когда малыш спрашивает: «Мама, мама, а где мой
батя?».
   По той же причине и с ребенком на руках казак не появлялся на людях.
   Длительный период у казаков были в обычае мужские беседы (гуляние отдельно
от женщин), так и женские без мужчин. А когда собирались вместе (свадьбы,
крестины, именины), то женщины садились по одну сторону стола, а мужчины — по
другую. Это вызывалось тем, что под воздействием хмельного казак по отношению к
чужой жене мог допустить какие-то вольности, а казаки скорые на расправу,
пускали в ход оружие.
   Характерно: в прошлом у казаков в свадебных торжествах могли участвовать
только женатые и замужние. Для неженатой молодежи отдельно проводились
вечеринки и в доме жениха, и в доме невесты до свадьбы — это было заботой о
нравственных устоях молодежи, ибо на свадьбе в торжествах и пожеланиях
допускались определенные вольности.
   Очень был востребован культ подарков и гостинцев. Никогда казак не
возвращался после долгой отлучки из дома без подарков, а при посещении гостей и
в гости не ходили без гостинца.
У яицких казаков отец невесты не справлял приданое, а по договоренности
уплачивал деньги за приданое, так называемую «кладку».
   Серьги  (у мужчин)  означали его роль и место в роду. Так
единственный сын у матери носил одну серьгу в левом ухе. Последний в роду, где
нет кроме него наследников по мужской линии, - серьгу в правом ухе. Две серьги
– единственный ребенок у родителей. Кроме символического, сакрального значения
языческого древнего оберега играли и утилитарную роль. Командир при равнении
налево и направо видел, кого следует в бою поберечь.
   Нагайка  – знак есаульца и приставов на Круге. В
повседневной жизни знак власти у полноправного строевого казака. Нагайка общего
казачьего образца является обязательной принадлежностью каждого казака – от
генерала до простого казака (разрешается носить за голенищем сапога). Нагайка
дарилась зятю тестем на свадьбе и висела в доме на левом косяке к двери
спальни. Как знак полной покорности и уважения могла быть брошена к ногам
уважаемого гостя или старика, который был обязан ее вернуть, а бросившего
расцеловать. Если старик через нагайку переступал, это означало, что покорность
ему не угодна, и обида или грех провинившегося не прощены.

Песни в жизни казака
    Исторические
песни казаков имеют ту особенность, что в них довольно верно отражены подлинные
события и факты, ярко передаются и сила народа, его отвага, удаль, молодечество.
Народ хранит песни в своей памяти в течение столетий. Из поколения в поколение
передаются они, прославляя народных героев, борцов за свободу. Широкому
распространению исторических песен способствовали напевность, яркость и
образность языка. В старину говаривали: коли нет в доме песни, значит и счастья
в это доме не водится. Казаки испокон веков славились своим зычным, удалым
пением. Генерал Платов однажды рассказывал Кутузову, что ни разу не слышал,
чтобы казаки шли в поход без песен. По этим самым песням без труда мог отыскать
казачьи подразделения в русском лагере близ Бородино. И немудрено. Ведь в
каждой станице была своя, особая, неповторимая манера играть казачьи песни.
                                      Многоголосие
долгих казачьих песен образуют две основные голосовые партии: нижняя       (в
народной терминологии “грубый голос”) и верхняя (“подголосок”, “меньшак”,
“подпевала”). Нижняя голосовая партия чаще всего исполняется двумя или
несколькими певцами в унисон, подголосок же ведет один исполнитель: “Двое-трое
поем одним голосом, один подголосок пущает” (Г.И.Синельников, пос.Бударино
Чапаевского района). В смешанных ансамблях “грубый голос” исполняют мужчины,
подголосок – женщина. Иногда нижняя голосовая партия расслаивается на
собственно “грубый голос” и “середняк”.            Казачьи протяжные песни звучат сурово и архаично.                                                                               Песня
– это не только идеальное выражение казачьей души, а и истинное отражение
судьбы всего казачества. Казачье народное творчество – мудрость, накопленная
веками. Специалисты отзываются о казачьем фольклоре не иначе, как о богатейшем
кладезе для творчества, источнике высочайшего вдохновения. В нем вся жизнь
народна, его боли и радости, думы о будущем. Радуясь и печалясь о делах нынешних,
народная песня несет дню завтрашнему правдивый рассказ о былом. Потому и нынче
поют о Стеньке Разине, о Пугачеве, об Игнатушке Некрасове. Здесь и князь
Долгорукий, царский посланник, потерявший на Дону голову. И плененный шведами
Краснощеков, отчаянной смелости казак. И Степан Ефремов, и Платов. Атаманы,
есаулы, хорунжие, простые казаки – все великое войско казачье, которое волею
судьбы беспрестанно ищет славы земле русской в кровавых сечах. А себе?… А женам
своим, детям да матерям?.. Нет, сладкого и завидного в казачьей судьбе мало. Об
этом
песни…

Заключение.

     Исторически
казачество было одной из наиболее передовых частей русского народа. Казачество
внесло огромный в укрепление и развитие России, как сильной и могущественной
державы. Так, Л.Н. Толстой писал, что "казаками построена Россия", и
с этим трудно не согласиться. Заслуги казачества в деле создания России и
защите ее интересов признаны всеми. За время своей многовековой истории
казачество выработало свой особый жизненный уклад, свое мировоззрение и
культурную самобытность. Казачеству, возможно как никакой другой части русского
народа довелось испытать на себе губительные последствия разного рода социальных
экспериментов, включая и "расказачивание", бывшее по сути своей
геноцидом. Но, несмотря на все эти беды, казачество как особое этнокультурное
образование продолжает существовать и поныне
   О быте, обычаях и укладе о жизни казаков можно
рассказывать долго. Они напрямую связаны с “Кодексом чести казака”. Казачество
веками формировалось и проявляло себя как народное рыцарство, соединявшее
высокое искусство воинов-профессионалов и умелый труд вольных земледельцев. Во
всех сферах труда, где заняты казаки, утверждаются те высокие требования,
честности и искренности, добротности и красоты, которые всегда отличали
отношение казачества к делу.
   К казакам можно относиться по-разному. Можно не верить в
их помыслы, считая, что это детские игры с переодеванием и пустым бряцанием
оружия. И не год, не два понадобится казакам, чтобы зарекомендовать себя
настоящей, а не мнимой силой. И все-таки надо объединяться, надо возрождать
традиции. Сейчас, когда Россия вновь переживает опасную смуту и ее спасение
зависит только от самих россиян, мобилизация всех духовных и физических сил
наших соотечественников, в том числе и казаков, есть веление совести каждого,
веление самой истории.

Казаки Уральской сотни

Багренье

Список источников
информации

Казачий словарь-справочник, А.И. Скрылов, Г.В.Губарев
http://mgutm.ru/kazachestvo/history.php
http://kazachiy-krug.ru
Багренье на Урале (И. Ф. Бларамберг);
 Игра в войну (И. И. Железнов);
 Военная экспедиция по закраинам льда (Е. П. Ковалевский);
 Уральские казаки и город Уральск (А. К. Гейнс);
 Уральск и Оренбург как административные центры (Ф. И. Лобысевич);
Уральцы на Сыре и Аму (В. И. Масальский).
 “Мой край родной, казачий” – Владимир Шалыгин

Скачано с www.znanio.ru

file_name: урал казач.doc

alt: Введение Тема работы:

alt: История казачества в России

alt: История уральского казачества

alt: Уральска, находящегося на территории

alt: Уклад жизни и обычаи уральских казаков

alt: Багренье Тот, кто никогда не бывал на

alt: Национальная одежда казаков

alt: Традиции казаков При подходе к группе стоящих и сидящих, казак снимал шапку, кланялся и справлялся о здоровье: «Здорово, казаки!», «Здорово бывали, казаки!» или «Здоровенько буллы,…

alt: Казак в быту Еще одна характерная деталь казачьего быта: одежду казак воспринимал, как вторую кожу тела, содержал ее в чистоте и опрятности и никогда не…

alt: Песни в жизни казака Исторические песни казаков имеют ту особенность, что в них довольно верно отражены подлинные события и факты, ярко передаются и сила народа,…

alt: Казаки Уральской сотни

alt: Багренье

alt: Список источников информации

title: Проект "Казачество Урала"


extracted_text:
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
«Эрудит»

г. Оренбург

«Рассмотрено»
Руководитель МО
_______  Шагеева
  С.А.
Протокол № 1
от __.08.2021г.

«Утверждено»
Директор

МОАУ
  «СОШ № 72»
_______Белка
  О.Ю
__.08.2021г.

Программа
курса «Эрудит» направлена на развитие познавательных  и творческих способностей
младших школьников, подготовку их к участию в интеллектуальных играх и
конкурсах различного уровня с включением материала повышенной трудности,
заданий творческого характера, проектно-исследовательской деятельности.

         Разработчик
программы: методическое объединение учителей начальной школы

Принято на заседании
педагогического совета
протокол №1 от __.08.2018г.

Содержание

1.   Результаты
  освоения курса «Эрудит»………………………………

4

2.    Содержание
  программы ……………………………………………

6

3. Тематическое планирование с указанием
  часов, отведенных на изучение курса ………………………………………………………..

8

Результаты освоения курса «Эрудит»

Личностными
результатами
изучения курса является формирование следующих умений:

Определять и высказывать общие для всех людей
     правила поведения при сотрудничестве (этические нормы).

О предложенных педагогом ситуациях общения и
     сотрудничества, опираясь на общие для всех правила поведения, делать выбор,
     при поддержке других участников группы и педагога, как поступить.

Метапредметными
результатами
изучения курса являются формирование следующих универсальных учебных действий
(УУД).

Регулятивные УУД:

Определять и формулировать
     цель деятельности с помощью учителя.

Проговаривать
     последовательность действий.

Учиться
     высказывать своё предположение (версию) на основе работы с иллюстрацией
     рабочей тетради.

Учиться
     работать по предложенному учителем плану.

Учиться
     отличать верно выполненное задание от неверного.

Учиться
     совместно с учителем и другими учениками давать эмоциональную оценку
     деятельности товарищей.

Познавательные УУД:

Ориентироваться
     в своей системе знаний: отличать новое от уже известного с помощью
     учителя.

Делать
     предварительный отбор источников информации: ориентироваться в
     учебнике (на развороте, в оглавлении, в словаре).

Добывать
     новые знания: находить ответы на вопросы, используя учебник, свой
     жизненный опыт и информацию, полученную от учителя.

Перерабатывать
     полученную информацию: делать выводы в результате совместной работы
     всего класса.

Перерабатывать
     полученную информацию: сравнивать и группировать такие
     математические объекты, как числа, числовые выражения, равенства,
     неравенства, плоские геометрические фигуры.

Преобразовывать
     информацию из одной формы в другую: составлять математические рассказы и
     задачи на основе простейших математических моделей (предметных, рисунков,
     схематических рисунков, схем); находить и формулировать решение задачи с
     помощью простейших моделей (предметных, рисунков, схематических рисунков,
     схем).

Коммуникативные УУД:

Донести
     свою позицию до других: оформлять свою мысль в устной и письменной
     речи (на уровне одного предложения или небольшого текста).

Слушать и понимать
     речь других.

Читать и пересказывать
     текст.

Совместно
     договариваться о правилах общения и поведения в школе и следовать им.

Учиться
     выполнять различные роли в группе (лидера, исполнителя, критика).

 Предметными результатами изучения курса являются формирование следующих
умений:

- описывать признаки предметов и узнавать предметы по их признакам;
-выделять существенные признаки предметов;
-сравнивать между собой предметы, явления;
-обобщать, делать несложные выводы;
-классифицировать явления, предметы;
-определять последовательность событий;
-судить о противоположных явлениях;
-давать определения тем или иным понятиям;
-определять отношения между предметами типа «род» - «вид»;
-выявлять функциональные отношения между понятиями;
-выявлять закономерности и проводить аналогии.

Основные
виды деятельности:
l
решение
логических задач по разным отраслям знаний
l
работа
с различными источниками информации
l
составление
собственных логических задач, ребусов, головоломок
l
разработка,
создание и защита проектов (презентаций)

Предполагаемые
результаты:
-  повышение
уровня развития интеллектуальных и творческих способностей обучающихся

-  формирование умения самостоятельно работать с дополнительными источниками

информации
-   развитие
коммуникативной компетентности детей
 Форма подведения итогов реализации
программы:
интеллектуальный марафон.

Содержание программы

В содержании курса «Эрудит» интегрированы
задания из различных областей знаний: русского языка, литературы, математики,
окружающего мира, информатики. Особое внимание обращено на развитие логического
мышления младших школьников. Занятия рассчитаны на групповую и индивидуальную
работу. Они построены таким образом, что один вид деятельности сменяется
другим. Это позволяет сделать работу динамичной, насыщенной и менее
утомительной.
В основе заданий, которые предлагается
выполнить детям, лежит игра, преподносимая на фоне познавательного материала.
Известно, что, играя, дети всегда лучше понимают и запоминают материал. Данная
программа построена так, что большую часть материала учащиеся не просто активно
запоминают, а фактически сами же и открывают: разгадывают, расшифровывают,
составляют. При этом идёт развитие основных интеллектуальных качеств: умения
анализировать, синтезировать, обобщать, конкретизировать, абстрагировать,
переносить.  А также развиваются все виды мыслительной деятельности: память,
внимание, воображение, логика, речь и т.д.
 В основе
построения курса лежит принцип разнообразия творческо-поисковых задач. При этом
основными выступают два следующих аспекта разнообразия: по содержанию и по
сложности задач.
Развитие восприятия. Развитие слуховых, осязательных ощущений. Формирование и
развитие пространственных представлений. Развитие умение ориентироваться в
пространстве листа. Развитие фонематического слуха. Развитие восприятия
времени, речи, формы, цвета, движения. Формирование навыков правильного и
точного восприятия предметов и явлений. Тренировочные упражнения и
дидактические игры по развитию восприятия и наблюдательности.
Развитие памяти.
Диагностика памяти. Развитие зрительной, слуховой, образной, смысловой памяти.
Тренировочные упражнения по развитию точности и быстроты запоминания,
увеличению объёма памяти, качества воспроизведения материала.
Развитие внимания. Диагностика произвольного внимания. Тренировочные упражнения на
развитие способности переключать, распределять внимание, увеличение объёма
устойчивости, концентрации внимания.
Развитие мышления. Формирование умения находить и выделять признаки разных
предметов, явлений, узнавать предмет по его признакам, давать описание
предметов, явлений в соответствии с их признаками. Формирование умения выделять
главное и существенное, умение сравнивать предметы, выделять черты сходства и
различия, выявлять закономерности. Формирование основных мыслительных операций:
анализа, синтеза, сравнения, классификации, обобщения, умения выделять главное
и существенное на основе развивающих заданий и упражнений, путем решения
логических задач и проведения дидактических игр.
Развитие речи. Развитие
устойчивой речи, умение описывать то, что было обнаружено с   помощью
органов чувств. Обогащение и активизация словаря учащихся. Развитие умения
составлять загадки, небольшие рассказы- описания, сочинять сказки. Формирование
умения давать несложные определения понятиям.

Сроки
реализации образовательной программы:
Программа
рассчитана на 136 занятий в год, интегрированный курс по ряду областей: русский
язык, литературное чтение, математика, информатика и окружающий мир.

Тематическое планирование с указанием
часов,
отведенных на изучение курса  «Эрудит»

№%

Тема  занятия

Кол-во часов

1-2

Решение математических логических задач. Пространственные
  представления.

2

3-4

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. «Биография» слов

2

5

Решение логических задач на применение общих знаний. «Огородные»
  сказки.

1

6-7

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. «Шарады и загадки»

2

8

Знакомство со значениями имён, нахождение соответствий русских и
  иностранных имён, разгадывание и составление ребусов. Наши имена

1

9-10

Решение математических логических задач. Решение логических задач
  на применение общих знаний. Весёлая геометрия

2

11-12

Решение языковых логических задач. Слова-близнецы

2

13

 Решение логических задач на применение общих знаний. Кроссворды

1

14-15

Виды линий. Решение математических логических задач.

2

16

Обобщение знаний. Прямой и переносный смысл речевых оборотов. «К
  тайнам слова»

1

17-18

Решение языковых логических задач. Алгоритмы. Логические цепочки.

2

19-20

Решение и составление ребусов, содержащих предлоги.   Решение
  логических задач на применение общих знаний. Прятки с предлогами.

2

21-22

Решение математических логических задач. Закономерности.

2

23

Решение языковых логических задач. Слова-друзья.

1

24

Решение логических задач на применение общих знаний. Весёлая
  геометрия.

1

25-26

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Чайнворды.

2

27-28

Виды линий. Решение математических логических задач. Времена года.

2

29

Решение языковых логических задач.  Головоломки, ребусы,
  кроссворды.

1

30

Обобщение знаний. Прямой и переносный смысл речевых оборотов.
  «Чудо-дерево».

1

31-32

Решение и составление ребусов, содержащих числа. Решение
  логических задач на применение общих знаний. Что скрывает сорока?

2

33

Решение математических логических задач. Порядок возрастания и
  убывания.

1

34-35

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Фразеологизмы.

2

36

Решение логических задач на применение общих знаний. Ребусы.

1

37

Решение математических логических задач. Отрезки.

1

38

Обобщение знаний. Решение языковых логических задач.

1

39

Решение логических задач на применение общих знаний. Блицтурнир по
  решению задач.

1

40-41

Решение и составление рисуночных ребусов. Прямой и переносный
  смысл речевых оборотов. Что бы это значило?

2

42-43

Решение математических логических задач. Уравнения.

2

44

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Стихотворения о
  сказках.

1

45-46

Структура, содержание и защита проекта (презентация).  Проект «По
  сказкам Пушкина».

2

47

Решение математических логических задач. Отрезки.

1

48-49

Обобщение знаний. Прямой и переносный смысл речевых оборотов. «Волшебный
  цветок».

2

50-51

Решение логических задач на применение общих знаний. Игра «Сто к
  одному».

2

52-53

Разгадывание и составление загадок. Решение языковых логических
  задач. Карусель загадок.

2

54

Решение математических логических задач. Логические задачи.

1

55-56

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Интеллектуальная
  разминка.

2

57

Решение логических задач на применение общих знаний. Новые игры по
  старым правилам.

1

58-59

Решение языковых логических задач. Ищем рифму.

2

60-61

 Решение математических логических задач. Виды углов.

2

62

Обобщение знаний. Прямой и переносный смысл речевых оборотов.

1

63-64

Решение логических задач на применение общих знаний. В царстве
  смекалки.

2

65-66

Разгадывание шарад. Решение языковых логических задач. Загадки –
  шарады.

2

67

Решение математических логических задач. Подмечаем, сравниваем,
  анализируем, обобщаем.

1

68

Решение языковых логических задач. Конкурс «Угадай сказку».

1

69

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Лингвистические игры.

1

70-71

Решение математических логических задач.  Виды углов.

2

72-73

Решение логических задач на применение общих знаний. Волшебные
  превращения цифр.

2

74

Прямой и переносный смысл речевых оборотов.
  Интеллектуально-творческая игра.

1

75-76

Решение логических задач на применение общих знаний. Задачи на
  смекалку.

2

77-78

Решение загадок и логических задач о сказочных героях. Решение
  языковых логических задач. Путешествие в сказку.

2

79-80

Решение логических задач. Сложные и сокращенные слова.

2

81-82

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Спрятавшиеся слова.

2

83-84

Решение математических логических задач.  Углы.

2

85

Решение языковых логических задач. Устаревшие
  слова. В музее истории слов.

1

86-87

Решение логических задач на применение общих знаний. Танграм.

2

88-89

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Игра-соревнование. Слова - пришельцы.

2

90

Решение математических логических задач. Графическое моделирование.

1

91-92

Знакомство с анаграммами, решение и составление. Решение языковых
  логических задач.  Секреты анаграммы.

2

93-94

Решение логических задач на применение общих знаний. Объёмные
  геометрические фигуры.

2

95

Решение логических задач на применение общих знаний. Крылатые слова.

1

96

Решение математических логических задач. Ломаная.

1

97-98

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Тарабарская грамота.

2

99

Структура, содержание и защита проекта (презентация).  Проект «Как
  появились предложения?»

1

100

Обобщение знаний. Прямой и переносный смысл речевых оборотов. «Путешествие
  в страну Знаний».

1

101

Решение математических логических задач. Периметр.

1

102-103

Знакомство с фразеологизмами, их значением и происхождением. Решение
  языковых логических задач. Крылатые слова.

2

104

Решение логических задач на применение общих знаний.

1

105-106

Решение логических задач на применение общих знаний. Составление крылатых выражений из отдельных
  слов. Работа с пословицами.

2

107

Решение математических логических задач. Прямоугольник. Квадрат.

1

108-109

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. С чего начинается
  речь?

2

110-111

Решение языковых логических задач. Особая роль предлога.

2

112

Обобщение знаний. Решение языковых логических задач. «Путешествие
  на остров сокровищ».

1

113-114

Решение математических логических задач. Периметр. Строительство и
  транспорт.

2

115-116

Знакомство с пословицами, их смыслом, сопоставление пословиц. Прямой
  и переносный смысл речевых оборотов. Пословица недаром молвится.

2

117-118

Решение математических логических задач. Решай, отгадывай, считай.

2

119

Решение логических задач на применение общих знаний. Составление
  кроссвордов.

1

120

Решение математических логических задач. Треугольники.

1

121-122

Решение языковых логических задач. «Прадедовские» приставки.

2

123-124

Сочетания слов по смыслу. Прямой и переносный смысл речевых
  оборотов. Каждому слову своё место.

2

125

Обобщение знаний. Решение языковых логических задач.

1

126

Решение логических задач на применение общих знаний Контур.

1

127-128

Знакомство с антонимами и синонимами, решение логических задач с
  ними. Прямой и переносный смысл речевых оборотов.

2

129

Решение математических логических задач.

1

130-131

Решение математических логических задач. Многоугольники. Рыцарский
  замок.

2

132-133

Решение логических задач на применение общих знаний. Омофоны.
  Различай слова по смыслу.

2

134-135

Решение языковых логических задач. Необыкновенные сочетания.

2

136

Прямой и переносный смысл речевых оборотов. Исторический праздник
  грамоты.

2

file_name: программа Эрудит 4.doc

alt: РАБОЧАЯ ПРОГРАММА «Эрудит» г

alt: Рассмотрено» Руководитель

alt: Результаты освоения курса «Эрудит»

alt: Формирование основных мыслительных операций: анализа, синтеза, сравнения, классификации, обобщения, умения выделять главное и существенное на основе развивающих заданий и упражнений, путем решения логических задач и…

alt: Решение языковых логических задач

title: рабочая программа "Эрудит"


extracted_text:
ADOBE AFTER EFFECTS
С помощью Adobe
After Effects вы можете создавать, комбинировать и стилизовывать 2D-слои в трехмерном пространстве. Adobe
After Effects выполняет различные функции в зависимости от потребностей пользователей. Например, инди-VFX-художник может использовать After
Effects только для 3D-рендеринга. Видеоредактор может использовать After
Effects больше для оформления заголовка, а аниматор может использовать его для создания 2D-персонажей мультфильма. Причина, по которой столько людей не имеют четкой позиции насчет того, что именно делает After
Effects - она делает очень много вещей и делает их хорошо.
Несмотря на высокую функциональность, After
Effects на самом деле очень проста по своей структуре.  After
Effects, как и все приложения для редактирования видео в мире, использует систему слоев. Лучший способ подумать об этом - представить стопку бумаги. Бумага внизу не будет отображаться из-за бумаги над ней. Это, конечно, если вы работаете в 2D-композиции.
Если вы установите свои слои в 3D, вы можете расположить их перед другими трехмерными слоями, если они ближе к вашей камере в трехмерном пространстве. Когда слой движется мимо фонового слоя к камере - он становится видимым. Когда он уходит за задний план - он становится неясным.

История создания After Effects
Первую версию программы разработала компания Company of Science and Art в 1993 году. В 1994 году уже существовала версия 2.1, когда компанию-разработчика выкупила корпорация Adobe (перед этим в 93-м CoSA купила Aldus). С того времени собственник не менялся.
Задачи и
цели
графических и визуальных дизайнеров
С помощью инструментов After Effects вы сможете:
редактировать видеоряд;
 разрабатывать сложные графические композиции;
создавать анимации и спецэффекты;
заниматься цветокоррекцией
и постпродакшеном;
создавать статичные трехмерные изображения –
логотипы, типографику и сцены.
Работы дизайнеров в AE используются в: телевидении и киноидустрии; мультипликации; разработке видеоигр; создании музыкальных клипов; рекламной индустрии; веб-дизайне.

Для чего люди
используют After Effects?
Библиотека эффектов
То, что
действительно отличает After Effects от всех других видеоприложений, -
это обширная библиотека
эффектов. Есть буквально сотни встроенных эффектов, которые можно
объединить для создания неограниченного количества всевозможных комбинаций.
Может это и звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой, но в After Effects
- если вы можете об этом
мечтать, вы можете это сделать.
1. Эффекты моделирования - в Adobe After Effects
встроено 18 имитационных эффектов. Эти эффекты моделирования могут быть
использованы для создания чего угодно - от дождя до волос. Все эти эффекты
полностью настраиваются. Когда вы соединяете их с другими эффектами, вы можете
значительно расширить их функциональность.
2. Стилизованные эффекты, найденные в After Effects,
полезны для создания ваших видео слоев, которые иначе были бы невозможны. Этими
эффектами drag-and-drop можно легко манипулировать, чтобы создать потрясающий
внешний вид и стилистику. Заметные эффекты в этой категории включают эффект CC
Glass и эффект пастеризации.
3. Все другие категории эффектов - как
дополнение к упомянутым выше, существуют десятки других категорий, которые все
делают что-то другое. Например, существует целая категория эффектов,
посвященная разным типам размытия. Есть и категория цветовой коррекции с
эффектами, которые могут генерировать любой вид, который вы хотите передать.
Также существует категория «Перспектива», которая включает в себя эффект
трекера 3D-камеры, который позволяет легко отслеживать видеозапись.

Шаблоны
для Adobe After Effects
Шаблоны After Effects
являются весомой причиной, благодаря которой большинство видеоредакторов
используют After Effects. Вы могли бы потратить массу своего времени, развивая
навыки моушен-дизайнера.
Вместо этого моушен-разработчики со всего мира настроили фильтры After Effects
таким образом, чтобы пользователи могли просто перетаскивать их кадры, чтобы
получить потрясающие результаты.
Онлайн-шаблоны After Effects, такие как
RocketStock – это простые в использовании проекты, поэтому даже самые неопытные
пользователи After Effects могут создавать потрясающие вещи для своих
видеопроектов.
Дизайн
титров
С такими уникальными
функциями дизайна, After Effects – отличная программа для создания идеальных титров к вашим
видеопроектам. Инструмент «надписей», встроенный в After Effects, работает так
же, как и в большинстве текстовых процессоров. Тем не менее, вещь, которая
действительно делает приложение возможным для дизайна заголовков, - это
анимационная часть, которая позволяет пользователям автоматически анимировать
символы, слова или строки в зависимости от того, что именно вам нужно.
Компоновка
Программное обеспечение
для компоновки - это программы, которые можно использовать для объединения
нескольких активов, чтобы создать готовую сцену. Например, для одного
VFX-кадра может потребоваться, чтобы в одну сцену
были засунуты кусок зеленого экрана, фон, некоторые элементы взрыва, пыль и
дым. Это было бы невероятно сложно сделать внутри обычного
видеоредактора,  но, к счастью, у вас есть After Effects!
Скрипты
Очень полезная и
удобная вещь, упрощающая автоматизацию процесса, который обычно требует больше
времени для выполнения. Например, есть некоторые скрипты, такие как AE Sweets,
которые создают анимацию формы с помощью простого нажатия на одну кнопку. Если бы
вы были опытным пользователем Adobe After Effects, у вас, вероятно, не возникло
бы проблем с созданием анимации, но пара щелчков мыши
значительно ускоряет весь процесс работы. Несколько секунд, сохраненных здесь
или там, в итоге могут составить несколько часов, сохраненных в ходе проекта.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Урок № 13 (графика проектирования).docx

alt: ADOBE AFTER EFFECTS С помощью

alt: История создания After Effects

alt: Тем не менее, вещь, которая действительно делает приложение возможным для дизайна заголовков, - это анимационная часть, которая позволяет пользователям автоматически анимировать символы, слова или строки…

title: ADOBE AFTER EFFECTS


extracted_text:
Консультация для педагогов : «Современные подходы в организации
детской экспериментальной деятельности»

        Интеллектуально
- личностное развитие детей зависит от уровня их познавательной активности.
Проблема заключается в том, что у многих детей познавательный интерес к
окружающему миру формируется только при условии целенаправленного руководства
со стороны взрослых. Стремление к постижению мира заложено в ребенке на
биологическом уровне, но это стремление нужно повышать, развивать, пробуждать.
Интерес будет высоким, если ребенок будет активным участником педагогического
процесса, если у него будет возможность лично экспериментировать, исследовать,
проявлять творчество и самостоятельность под умелым педагогическим руководством
воспитателя, который будет направлять ребенка, а не подменять. Одним из
перспективных методов, способствующих решению проблемы по познавательной
активности детей, является метод проектирования в старшем дошкольном возрасте.
Дети
по природе своей – исследователи. Исследовательская, поисковая активность –
естественное состояние ребёнка, он настроен на познание окружающего мира, он
хочет познавать.
Исследовательское
поведение для дошкольника – главный источник для получения представлений о
мире.
Главная
задача – помочь детям в проведении этих исследований, сделать их полезными: при
выборе объекта исследования; при поиске метода его изучения; при сборе и
обобщении материала; при доведении полученного продукта до логического
завершения – представление результатов, полученных в исследовании.
Игры-экспериментирования,
которые по праву можно назвать одним из важнейших средств развития личности
дошкольника, способствуют развитию психических познавательных процессов,
самостоятельности в суждениях и действиях, обеспечивают саморазвитие ребенка.
Поэтому
важно широко внедрять методы детского экспериментирования в ДОУ. Вводя
соответствующие инновации в образовательный процесс, необходимо понимать, что в
процессе самостоятельной деятельности ребенок осуществляет не простой, а многоуровневый
эксперимент, в процессе которого происходит развитие всех сторон развития
личности дошкольника.
Метод
детского экспериментирования не труден, он просто непривычен и не адаптирован
полностью к условиям дошкольных учреждений.
Умелое
планирование детского экспериментирования в ДОУ, отбор познавательного
материала, систематизация его в соответствии с выбранной проблемой, разработка
перспективных проектов изучения с детьми того или иного явления окружающей
действительности с разных сторон, позволяет выделять связь с живой и неживой
природой, с социальным и предметным миром.
Правила при выборе темы:
Тема
должна быть интересна ребёнку, должна увлекать его.
Тема
должна быть выполнима, решение её должно принести реальную пользу участникам
исследования.
Тема
должна быть оригинальной, в ней необходим элемент неожиданности, необычности.
Тема
должна быть такой, чтобы работа могла быть выполнена относительно быстро.
Цель поисково-экспериментальной
деятельности дошкольников: развитие познавательных интересов, потребности и
способности, самостоятельной поисковой деятельности на базе обогащённого и
сформированного эмоционально-чувственного опыта.
Задачи:
Вызвать
интерес к деятельности.
Учить
детей видеть и выделять проблему эксперимента.
Принимать
и ставить перед собой цель эксперимента.
Отбирать
средства и материалы для самостоятельной деятельности.
Развивать
личностные свойства: целеустремлённость, настойчивость, решительность.
Обогащать
сознание содержательно упорядоченными сведениями о мире.
Условия необходимые для реализации поставленных задач в
предметно-развивающей среде группы (уголок экспериментирования,
мини-лаборатория).
Уголок экспериментирования
Основное оборудование лаборатории:
приборы
– «помощники»: лабораторная посуда, весы, объекты живой и неживой природы,
ёмкости для игр с водой разного объёма и формы;
природный
материал: камешки, глина, песок, ракушки, птичьи перья, спил и листья деревьев,
мох, семена и т.д.;
утилизированный
материал: проволока, кусочки кожи, меха, ткани, пробки;
разные
виды бумаги;
красители:
гуашь, акварельные краски;
медицинские
материалы: пипетки, колбы, мерные ложки, резиновые груши, шприцы (без игл);
прочие
материалы: зеркала, воздушные шары, масло, мука, соль, сахар, цветные и
прозрачные стёкла, сито, свечи.
Дополнительное оборудование:
детские
халаты, клеенчатые фартуки, полотенца, контейнеры для хранения сыпучих и мелких
предметов.
В уголке экспериментирования необходимо иметь:
карточки-схемы
проведения экспериментов, оформленные на плотной бумаге (на обратной стороне
карточки описывается ход проведения эксперимента)
индивидуальные
дневники экспериментов.
Формы работы по поисково-экспериментальной деятельности:
Непосредственный
опыт воспитателя с ребенком.
Самостоятельная
деятельность детей.
Фронтальные
занятия.
КВН,
развлечения.
Наблюдения
в природе.
Рассматривание
фотографий (где в природе существует вода?)
Беседы
по теме.
Целевая
прогулка.
Экскурсия.
Структура детского экспериментирования:
Проблемная
ситуация
Целеполагание
(что нужно сделать)
Выдвижение
гипотез (как, с помощью чего, что получается)
Проверка
предположения (отбор нужных средств, реализация в действии)
Оптимальные условия для экспериментально – исследовательской
работы детей
1.
Поддержание повышенного интереса детей к занятиям, наполняя их опытами,
экспериментами, исследованиями, наблюдениями.
2.
Создание в группе благоприятного микроклимата, где приветствуется и поощряется
интерес к обследованию, наблюдению, самостоятельному экспериментированию.
3.
Создание в группе и в саду комфортных и методически грамотных условий для
детского экспериментирования на занятиях и в самостоятельной творческой
деятельности детей.
4.
Создание в группах уголков, зон для экспериментирования, где дети могли бы
повторить проделанные вместе со взрослыми опыты самостоятельно в свободное
время.
5.
Использование «Уголка природы» и «Огорода на окне» для долгосрочных наблюдений
и опытов с растениями.
6.
Предварительное тестирование детей для выявления их интересов к исследованиям и
экспериментированию с определенными объектами, о чем они хотят узнать, что
исследовать, и помочь им реализовать их планы.
7.
Научить ребенка ставить вопросы и составлять план исследовательской работы,
делать зарисовки, схемы, знаки в процессе исследовательской деятельности.
8.
Научить ребенка наблюдать, замечать изменения, сопоставлять результаты,
сравнивать, анализировать, делать выводы и обобщения.
9.
Разработка методов стимулирования и поощрения детей – активных исследователей.
10.
Привлечение родителей к исследовательским детским проектам. Проведение консультаций
по созданию условий для экспериментирования в домашних условиях.
Педагогическая
польза от исследовательских проектов несомненно больше, чем, если бы изучение
объекта проводилось небольшими разрозненными темами через промежуток времени.
Разрозненные свойства изучаемого объекта не дают целостного видения картины,
причем с течением времени дети забывают предыдущий материал.
Детские
исследовательские проекты – эффективный, современный, дидактически оправданный
метод обучения дошкольников.
Традиционная
педагогическая деятельность ориентирована на разработанные конспекты занятий,
строгую логику перехода от одной части программы к другой и т.д. Проектная
деятельность ориентирована на исследование как можно большего числа заложенных
в ситуации возможностей, а не на прохождение заранее заданного пути. Даже
спланировав этапы проекта, нельзя полностью предусмотреть появление новых
ситуаций и направлений в теме исследования. Поэтому каждый педагог, который
работает с ребенком по исследовательским проектам, должен быть сам творческим
человеком и по складу характера – исследователем.
    Разные виды
экспериментальной и опытнической деятельности: долгосрочные, краткосрочные,
детские, семейные, индивидуальные, групповые, коллективные проекты.
В
результате соблюдения всех перечисленных фактов у детей успешно происходит
развитие познавательного интереса, они все охотнее обращаются за помощью к
детским энциклопедиям, познавательной литературе, что способствует развитию
активной, самостоятельной, творческой личности ребенка. Результат такого
взаимодействия позволяет достичь основную цель экологического образования
дошкольника — формирование нравственно-ценностных отношений к природе и людям,
развитие чувства личной ответственности за состояние окружающей среды,
практического участия в возрождении нарушенного равновесия между человеком и
природой.

file_name: ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ПЕД.docx

alt: Предварительное тестирование детей для выявления их интересов к исследованиям и экспериментированию с определенными объектами, о чем они хотят узнать, что исследовать, и помочь им реализовать…

воспитание

group: Педагогика

title: Консультация для педагогов "Современные подходы в организации детской экспериментальной деятельности"


extracted_text:
Тест «Циклические
алгоритмы»
1
вариант

Алгоритм, в котором команда или серия команд повторяется
     называется

Циклическим
Линейным
Разветвляющимся

Укажите процесс, который демонстрирует работу циклического
     алгоритма:

Движение часовой стрелки
Движение поезда от начальной до конечной остановки
Направо пойдешь – коня потеряешь, налево пойдешь – ничего
      не найдешь

Какой цикл называют циклом с предусловием?

Repeat
While
For

да

нет

Какой цикл изображен на блок
     схеме?

While
Repeat
For

Параметр цикла For может получить значения…

1,2,3,4,5
2,4,6,8,10
1,3,5,7,9

Требуется подсчитать сумму натуральных чисел от 5 до 125.
     Какое условие нужно использовать в цикле While?

i>125
i<125
i<=125

Сколько раз будет выполняться цикл For i:=7 to 12 do…;

5 раз;
6 раз;
4 раза.

Сколько раз исполнится цикл:
i:=4;
     while i<10 do i:=i+3;

2 раза;
3 раза;
4 раза.

Сколько раз исполнится следующий цикл:
i:=21;
     Repeat
      i:=i-5
Until i>21

1
21
Бесконечное количество раз

Чему будет равна переменная sum после выполнения фрагмента
     программы:
sum:=0;
for i:=7
     to 9 do
      sum:=sum+i;

15
24
16

Чему будет равна переменная sum после выполнения фрагмента
     программы:
i:=15;
sum:=0;
While i>5
     do begin
sum:=sum+i/5;
i:=i-5
end;

5
6
30

Чему будет равна переменная sum после выполнения фрагмента
     программы:
sum:=0;
i:=3;
Repeat
Sum:=sum+3;
i:=i+2
Until i>11;

12
Цикл бесконечный
15

Тест «Циклические
алгоритмы»
2 вариант

Алгоритм, в котором команда или серия команд повторяется
     называется

Циклическим
Линейным
Разветвляющимся

Укажите процесс, который демонстрирует работу циклического
     алгоритма:

Развилка дорог
Обед человека
Движение Земли вокруг своей оси.

Какой цикл называют циклом с постусловием?

Repeat
While
For

Какой цикл изображен на блок схеме?

Repeat
For
While

Параметр цикла For может получить значения…

9,7,5,3,1
7,6,5,4,3,2,1
10,8,6,4,2

Требуется подсчитать сумму натуральных чисел от 2 до 22.
     Какое условие нужно использовать в цикле While?

i<23
i>22
i>=22

Сколько раз будет выполняться цикл For i:=4 to 8 do…;

5 раз;
6 раз;
4 раза.

Сколько раз исполнится цикл:
i:=6;
     while i<18 do i:=i+3;

2 раза;
3 раза;
4 раза.

Сколько раз исполнится следующий цикл:
i:=12;
     Repeat
      i:=i-2
Until i>4;

1
5
Бесконечное количество раз

Чему будет равна переменная sum после выполнения фрагмента
     программы:
sum:=0;
for i:=5
     to 8 do
      sum:=sum+i;

18
13
26

Чему будет равна переменная sum после выполнения фрагмента
     программы:
i:=10;
sum:=0;
While i>5
     do begin
sum:=sum+i/5;
i:=i-5
end;

2
3
30

Чему будет равна переменная sum после выполнения фрагмента
     программы:
sum:=0;
i:=1;
Repeat
Sum:=sum+3;
i:=i-1
Until i>11;

3
Цикл бесконечный
6

file_name: Тест Циклические алгоритмы.doc

alt: Тест «Циклические алгоритмы» 1 вариант

alt: Тест «Циклические алгоритмы» 2 вариант

intro: Тест по теме "Циклические алгоритмы" в Паскале, два варианта.

информатика

group: Дисциплины

title: Контроль знаний по теме "Циклические алгоритмы" на языке Паскаль в 9 классе


extracted_text:
г. Озерск
Челябинской области.

Конспект  занятия
к презентации для детей  1 класса
по теме: «Волк
– серый хищник».

Составила: учитель начальных классов Ерещенко Л. В.
                      г.
Озёрск, 2011 г.

ЦОР: презентация «Волк – серый хищник».
Техническое
средство: мультимедийное
сопровождение.
Программное
обеспечение: Microsoft Office2007 г., Power Point 2007 г.
Используемая литература:
Ø Большой атлас природы России: иллюстрированная энциклопедия для     детей. - М.: Эгмонт, Россия Лтд,
2003.
Ø Брем  А. Э. Жизнь животных: в
3 т. / А. Э. Брем. - Москва. Терра -Terra, 1992.
Ø  Плешаков  А. А. Зеленый
дом / А. А. Плешаков // Мир вокруг нас. – Москва:  Просвещение, 2001.
Ø  Плешаков  А. А.   Зеленый
дом.  От  земли  до  неба  А. А. Плешаков. Москва.: Просвещение, 1998.
Ø  Плешаков  А. А. Зеленый дом:
программно-методические  материалы / А.
А. Плешаков. – Москва ., 2000.
Ø  Плешаков  А. А. Как знакомить детей с правилами поведения
в  природе / А. А. Плешаков // Начальная школа. - 1998. -№ 8.
Ø Плешаков  А. А. Экологические проблемы и начальная школа / А. А. Плешаков // Начальная школа. - 1991. - №
5.
Ø Чернявский А.В., Ковальчук  Д. А.
Универсальный энциклопедический справочник./  Харьков, Белгород – 2010 .
Ø Вологдина Е. В., Малофеева Н. Н.
,Травина И. В. / Живая природа. / Энциклопедии для любознательных. /  Москва
2008.
Ø Лори Уиддон, Энкомпасс Грэфикс, Колин Эрроусмит, Эндрю Дэвис, Мэн
Иллюстрейшнс./  Иллюстрированный
атлас Мира. / Индия  2008.
Ø Цеханская А.Ф., Стренков Д. Г.
/ Новый атлас животных. / Москва  2007.
Ø Пол Даузвелл. /В мире
животных./Энциклопедии для  любознательных. /  Харьков, Белгород  2008.

Интернет
– ресурсы: сайт images.yandex.ru›всё о волке
                                             maxwolf.ru›wolves/ak/
                                             experience.clan.su›publ/pitomcy_la2/o…vse_o_volke…

Тема: «Волк – серый хищник»
Задачи:
Ø формировать у  учащихся знания о взаимосвязи  животных с внешними
условиями, их приспособленности к среде обитания, зависимости жизни от деятельности
человека;
Ø расширять кругозор учащихся;
Ø воспитывать интерес к познанию мира природы;

Учащиеся должны уметь:
- узнавать животного
в природе, на картинках, по описанию;
- выполнять правила экологически
сообразного поведения в природе;
- предвидеть
последствия деятельности людей в природе (конкретные примеры);
-
позитивное и негативное влияние деятельности человека в природе;
Учащиеся должны знать:
   - наиболее типичных
представителей животного мира Урала;
   - какую пользу приносят
представители животного мира;
   - пословицы, поговорки,
фразеологизмы, ребусы, загадки о волке;

Содержание.

Мультимедийное сопровождение

1.
  Создание проблемной
  ситуации.
-Послушайте
  небольшой рассказ и угадайте, о ком говорится в этом рассказе?
Это
  осторожный умный зверь. Он хорошо чувствует опасность и умело скрывается от
  охотников. Раньше этих зверей беспощадно уничтожали. И вдруг заметили: где не
  стало этих зверей, там уменьшилось и количество других животных.  Кто это?
  (Волк)
-Сегодня
  я предлагаю вам больше узнать про серого хищника - волка. А в конце занятия
  ответить на вопрос: Почему там, где нет волков, уменьшается количество и
  других животных?
2.
  Внешний вид волка.
- Давайте
  вспомним, как выглядит волк. Этот зверь напоминает крупную собаку. Голова и
  морда широкие. Мех густой, защищает зверя от морозов и состоит из двух слоёв.
  Ближайший к телу слой меха – подшёрсток, состоит из водонепроницаемого пуха,
  согревающий животного. Весной пух комочками отслаивается от тела, при этом
  волки трутся о камни, стволы деревьев ради быстрого выпадения пуха. У животных
  начинается линька. Наружный слой шерсти состоит из жёстких, длинных волос.
  Хвост длинный, толстый, всегда опущен вниз. По его положению и движению можно
  судить о настроении зверя. Волки обитают в разных странах мира и имеют
  различие в окраске шерсти. Они могут быть: белыми, чёрными, рыжеватыми,
  серыми. На Урале цвет шерсти у волка – серовато-бурый. Его оружие – это зубы.
  Впереди торчат 4 острых клыка. Ими он может прокусить плотную шкуру жертвы.
-
  Как вы думаете, зачем волки воют?  Учёные считают, что они воют, чтобы узнать о нахождении членов своей
  семьи, объявить о захвате добычи или просто пообщаться с сородичами. Воют
  звери обычно вечерние часы, реже ночью и рано утром.   Послушайте вой волка в
  природе.
3.     Следы.
–
  Можете  вы в лесу узнать следы волка?
Посмотрите
  на эти фотографии, сделанные охотниками.  Ноги у волка высокие, сильные. Лапы
  крупные и более вытянуты, чем собачьи. По размеру длина следа 15 см, ширина
  7см, средние два пальца длиннее других в отличие от собачьих лап.
4.     Охота.
 –
  Знаете ли вы, как охотятся волки?
Волк
  – это сильный и умный хищник. На охоте нос подсказывает, где нужно искать
  добычу. Благодаря острому обонянию звери могут преследовать добычу по следам.
  Заслышав шум, они поводят ушами и определяют, откуда исходит звук.  Охотятся
  почти бесшумно, ведь они бегают на самых кончиках пальцев. Волк может долго
  бежать рысью, а в погоне за оленями и лосями разгоняться до средней скорости
  автомобиля (60 км/ч). Во время поисков добычи  приближается к жертве с осторожностью,
  незаметно подкрадывается, ловким прыжком хватает и валит на землю. Иногда при
  охоте волки применяют хитрость, убедившись, что добыча ушла далеко вперёд,
  они прекращают преследование, а когда олень или лось снижают скорость, вновь
  нападают на него. Когда волки охотятся стаями, то распределяют между собой
  обязанности: часть стаи гонится за добычей, а другая перерезает ей путь и загрызает.
  Они губят много животных. Большей частью в их зубы попадают больные,
  молодые или очень старые жертвы.  Тем самым приносят пользу природе, чтобы не
  распространялись болезни среди животных. Подобно лисицам, волки могут
  охотиться за мелкими грызунами. Выждав, когда, например, полёвка появится на
  поверхности, зверь в прыжке придавливает её лапой и съедает. Летом волки
  поедают насекомых, лягушек, ящериц, птиц и других мелких животных, фрукты,
  ягоды, растения. Чаще других их жертвами становятся зайцы. Больше всего
  добычей волка составляют олени, лоси, сайгаки, бараны, козлы, зайцы, кролики.
  Волков притягивают также стада домашних животных. Насытившись, звери часто закапывают
  куски мяса, но точное место кладовой они не помнят. Волки чутьём обнаруживают
  кладовую, причём не обязательно свою. Они могут обходиться без еды две недели
  и больше.
5.     Волчья семья.
–Вам
  интересно узнать, как живёт волчья семья?
       Волки живут
  семьями, в которых насчитывается от 4 до 8 животных. Волчья семья состоит из
  родителей, подросших волчат и старших братьев и сестёр. Но очень часто в неё
  входят и другие взрослые волки.  У волков нет норы. Волк сворачивается
  клубком, прикрывает хвостом лапы и нос, и позволяет снегу запорошить себя. В
  середине весны у волчицы появляются волчата. Для выхаживания детёнышей волки
  устраивают логово. Часто под логово они находят норы других животных: лисиц,
  барсуков, сурков. Изнутри она ничем не оборудована. Чужие норы волки
  расширяют и очень редко роют собственные. К логову волков трудно подойти
  незамеченным, потому что из него хорошо просматривается местность со всех
  сторон. Если животные обнаруживают опасность, то успевают укрыться раньше,
  чем их обнаруживает человек.
У
  волчицы рождаются 7 слепых щенков. Сначала волчата совсем беспомощны. Большую
  часть времени они спят. Мать постоянно находится с ними рядом. Её кормит
  волк. Когда волчата подрастут, вылезают на солнышко. Смешные, большеголовые,
  с тяжёлыми лапами, они очень похожи на щенков. И также как щенки играют друг
  с другом, также пристают к матери. Но матери некогда сними играть, она чутко
  прислушивается  к любому шороху. Постепенно волчица оставляет щенков одних.
  Волчата собираются в кучу, чтобы согреться. Волк редко находится с ними в
  логове. Но если щенки подползают к нему, он не отгоняет их, согревая теплом
  своего тела. Подрастая, щенки покидают логово, но держатся поблизости.
  Волчата учатся охотиться, нападая на мышей, разыскивать следы, преследовать
  добычу.  А осенью взрослые волки вместе с подросшими волчатами и старшими
  братьями, которые летом охотились в одиночку, собираются в стаю.
6.
  Почемучкам.
-
  Послушайте сказку Н. Сладкова
  «Сорока и волк»
-Эй,
  Волк, чего ты хмурый такой?
-
  От голода.
-И
  рёбра торчат выпирают?
-
  От голода.
-
  А воешь отчего?
-
  От голода.
-
  Вот и говори с тобой! Заладил, как сорока: «от голода», «от голода»! Чего это
  ты нынче такой неразговорчивый?
-
  От голода.
-
  Что вы узнали из сказки? Как вы думаете, почему волк отвечал сороке
  одинаково? (Нет настроения, желания, сил вести с сорокой беседу.) В сказке
  писатель даёт нам понять, что жизнь зверя нелегка. Не всегда ему удаётся
  поймать добычу. Как известно, что для зверей больше страшен голод, чем
  холод.
-
  Если у вас есть желание больше узнать о волке, то вы можете сходить в
  библиотеку и прочитать книги. Это могут быть журналы, газеты, энциклопедии с
  рассказами, стихами, пословицами, поговорками, играми, загадками, сказками. Рассмотрите
  обложки некоторых из них. Как вы думаете, что в них помещено? Как вы
  догадались?
7.     Игра «Найди  12 отличий»
-Рассмотрите
  иллюстрации к сказке. Найдите отличия и назовите их.
(Дети
  находят и называют 12 отличий.) Проверим, правильно ли все отличия нашли? (По
  щелчку на экране появляется цифра в том месте, где есть отличие.)
8.
  Почему мы так говорим?
-
  Наблюдая за жизнью волков, люди
  придумывали пословицы, поговорки, выражения про животных с переносным смыслом
  (значением). В речи взрослых вы не раз слышали эти выражения и фразы.
Предлагаю
  вам поиграть в игру – загадку «Почему мы так говорим».
Прочитаем
  выражения в левом столбце, а потом их объяснение в правом столбце. Как вы
  думаете, как их надо соединить?
9.
  Ребусы.
-
  Угадайте в ребусе слово, которое
  зашифровано и сможете выучить новую загадку. Объясните, как вы догадались.
  (Волк.)
10.
  Волшебная цепочка.
-
  Сегодня на занятии новая «Волшебная
  цепочка». Как превратить волка в козу, изменив в слове только одну букву?
11.
  Итог презентации.
-
  Про кого мы сегодня говорили? Что интересного, нового вы узнали про этого
  зверя?  Если вы внимательно слушали, то сможете ответить на вопрос: Почему там, где нет волков, уменьшается количество и
  других животных? (Оказалось,
  что волк – хороший санитар. Он уничтожает больных травоядных животных,
  препятствует распространению болезней среди них.)
Знаете
  ли вы, что …Волки могут прожить от
  12 до 15 лет. Многие из них умирают от голода, другие погибают от болезней. К
  сожалению, уменьшается количество волков и от действий человека.  Чаще  всего
  люди истребляет волка, защищая домашних животных. Вы должны знать, что сейчас
  в некоторых странах волка считают редким животным и охраняют законом, который
  запрещает без разрешения убивать волка. В нашем крае волк  не внесён в
  Красную книгу. Но мы с вами должны помнить, что этот зверь приносит пользу и
  уничтожать просто так его нельзя.
Рефлексия.
-Вы
  сегодня были внимательными и активными учениками, за ваше старание вы можете
  выбрать листок-раскраску с волком.
12. Просмотр мультфильмов.
После занятия в свободное
  время по желанию детей можно предложить им просмотреть мультфильмы с участием
  волка.

слайд
№ 3

слайд
№ 4

слайд
 № 5

гиперс-сылка

слайд
 № 6

слайд
 № 7

Ответ
  на вопрос.

слайд
№ 8

слайд
№ 9

слайд
№ 10

слайд
№ 11

слайд
№ 12

слайд
№ 13

слайд
№ 14

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Конспект Волк-серый хищник.docx

alt: Озерск Челябинской области.

alt: Тема: «Волк – серый хищник»

intro:
Тема: «Волк – серый хищник»
Задачи:
	формировать у  учащихся знания о взаимосвязи  животных с внешними условиями, их приспособленности к среде обитания, зависимости жизни от деятельности человека;
	расширять кругозор учащихся;
	воспитывать интерес к познанию мира природы;

Учащиеся должны уметь:
- узнавать животного в природе, на картинках, по описанию;
- выполнять правила экологически сообразного поведения в природе;
- предвидеть последствия деятельности людей в природе (конкретные примеры);
- позитивное и негативное влияние деятельности человека в природе;
Учащиеся должны знать:
   - наиболее типичных представителей животного мира Урала;
   - какую пользу приносят представители животного мира;
   - пословицы, поговорки, фразеологизмы, ребусы, загадки о волке;Конспект  к презентации  по окружающему миру для детей  1 класса
по теме: «Волк – серый хищник».

title: Конспект  занятия  к презентации «Волк – серый хищник». (1 класс, окружающий мир)