extracted_text:
Уроки
музыки

МУЗЫКА И ДРУГИЕ ВИДЫ
ИСКУССТВА
Урок 4
Тема: Искусства различны,
тема едина.
Содержание:
1.    Какие качества необходимы человеку, чтобы понять смысл
искусства.
2.    Тема как фактор объединения произведений разных видов искусства.
3.    Сравнение художественных произведений, представленных в § 4, с
точки зрения сходства их образов и настроений.
Художественный материал:
Музыка:
1.    П. И. Чайковский. «Октябрь. Осенняя песнь» (из фортепианного
цикла «Времена года», слушание);
2.    Р. Шуман. «Первая утрата» (из фортепианного цикла «Альбом для
юношества», слушание).
Поэзия:
1.    А. Толстой. «Осень». Осыпается наш бедный сад...
Живопись:
1.    И. Левитан. «Осенний день. Сокольники»;
2.    И. Бродский. «Опавшие листья».
Песенный репертуар:
1.    И. Гайдн, русский текст П. Синявского. «Мы дружим с музыкой»
(пение).
Ход урока:
Организационный момент
Звучит песня «Маленький
принц» М. Таривердиев, стихи Н. Добронравова.
- Прочитайте эпиграф к
уроку. Как вы его понимаете?
Запись на доске:
«Живопись даёт образ и
мысль, и нужно создать в своём воображении настроение.
Поэзия слова даёт мысль, и по ней нужно создать образ и настроение.
А музыка даёт настроение, и по нему надобно воссоздать мысль и образ…»

           (Н. Римский-Корсаков)
Сообщение темы урока:
- Мы продолжаем разговор об
искусстве и сегодня будем учиться искать взаимосвязи между музыкой, литературой
и изобразительным искусством.
Работа по теме урока:
1. Храмы искусства
- Долгие столетия, прошедшие
с тех незапамятных времён, когда искусство только начинало свой путь на земле,
неузнаваемо преобразили его облик. Дело не только в том, что совсем иными стали
краски, которыми пользуются художники, что музыканты играют на других
инструментах, а поэты пользуются совершенно новыми словосочетаниями.
Изменился сам мир искусства.
Музыка, поэзия, живопись значительно выросли и расширились, стали
самостоятельными. Каждый из этих видов искусства образовал как бы собственное
государство со своей историей, географией, населением и языком. И для того
чтобы изучить хотя бы одно из этих «государств», люди тратят многие и многие
годы. Шаг за шагом они овладевают ремеслом, приобщаются к труду великих
творцов, учатся творить сами - и в конце концов постигают лишь
одно-единственное искусство. Пожалуй, никакая другая наука не даётся таким
трудом, как наука творчества.
Но что же это означает?
Неужели для человека, не связанного с искусством, его мир оказывается
безнадёжно закрытым? Для кого же оно тогда существует?
К счастью, понимать искусство
можно по-разному. Давайте попробуем понять, почему искусство может быть понято
многими людьми. Обратимся к учебникам. На страницах 27-28 вы видите храмы
искусства. Скажите, к каким видам искусства относятся данные храмы?
Государственная Третьяковская
галерея - храм живописи, где живут замечательные шедевры известных
художников.
Большой театр - там живут
различные театральные представления: опера, балет, проходят концерты известных
исполнителей из мира музыки.
Большой зал Московской
консерватории. В консерватории учатся будущие композиторы, музыканты.
Правильно. А как вы думаете,
у слова консерватория и консервы есть что-то общее? (Заслушиваются ответы
учащихся.)
- Внешне, конечно же, ничего
общего, хотя у них одинаковый корень итальянского глагола «conservare» - что
означает беречь, сохранять. Что такое консервы? (Консервы - это сохранённые
пищевые продукты.) А что же сохраняет консерватория?
Так вот, послушайте. В
старину в Италии консерваториями называли приюты для сирот, дома сохранения
бедных детей от жизненных невзгод, выпавших на их долю. В этих
приютах-консерваториях детей обучали разным ремёслам, а особо - очень
уважаемому ремеслу у итальянцев - ремеслу музыканта. Любопытно, что в старой
Италии школы музыки ещё называли знакомым нам словом госпиталь, что значит
гостеприимный дом. Но слово госпиталь впоследствии стало относиться только к
медицине, а название консерватория окончательно закрепилось за учебным
заведением, предназначенным для музыкального образования.
Первая русская консерватория
была открыта в Петербурге в 1862 году, вторая - в Москве в 1866 году.
Конечно, для того, чтобы
разгадать тайны мастерства, техники художника, то для этого нужно много
учиться, стать профессионалом.
Если же стремиться понять
смысл произведения, ощутить его эмоциональное (эмоциональный – от слова эмоция
– душевное переживание, чувство) воздействие, то здесь требуются чуткость и
внимание, воображение и наблюдательность. Этими качествами обладают очень
многие люди. Вот почему не обязательно быть музыкантом, художником и писателем,
чтобы любить хорошую музыку, с удовольствием ходить в музеи и читать книги.
- Давайте попробуем
доказать, почему искусство может быть понято многими людьми.  Для этого
проанализируем разные виды искусств.
2. Рассматривание
репродукций картин
- А теперь рассмотрим
страницу 30 учебника. Что общего вы видите на этих двух картинах?
Сравнивая две картины – И.
Левитана и И. Бродского, - мы наблюдаем два характерных осенних состояния:
пасмурный день, увядшая листва. Однако каждое из этих состояний воспроизводит
лишь внешний (внешний – здесь; первичный, поверхностный, лишённый глубины
внутреннего содержания) образ, выраженный в его названии произведений.
Ведь произведение искусства
- не фотография, воспроизводящая вид осеннего парка или деревенский пейзаж. В
нём всегда скрыто что-то большее.
«Осенний день. Сокольники»:
парк, аллея, женская фигура, идущая нам навстречу…
Мы невольно проникаемся
состоянием этой неведомой (неведомый – неизвестный) нам женщины и пытаемся
понять: о чём она думает, что чувствует. Сожалеет ли она о прошедшем лете,
когда парк был таким зелёным и весёлым, или, о чём -то ушедшем, далёком, но
дорогом сердцу?
Тогда не о том ли же самом
рассказывают нам и опавшие листья? Ведь и они когда-то впервые распустились
навстречу весеннему солнцу, росли и ярко зеленели. Но вот - всё изменилось - и
теперь они лежат на земле. Они всё ещё прекрасны, но ничто никогда не вернёт им
прежних красок, прежнего весёлого трепетания.
3. Слушание музыкальных
произведений
Пьеса Петра Ильича
Чайковского «Октябрь. Осенняя песнь» из фортепианного цикла «Времена года»
необыкновенно близка по настроению рассмотренным картинам. Композитор также
стремится не просто передать прекрасный облик увядающей осенней природы, он
вносит в звучание своей пьесы щемящую человеческую ноту.
Строки из стихотворения А.
Толстого, взятые Чайковским как эпиграф к пьесе подчёркивают состояние боли и
сожаления:
Осень, осыпается весь наш
бедный сад,
Листья пожелтелые по ветру летят...
«Бедный сад» - это не просто
пейзаж (пейзаж – рисунок, картина, изображающая природу), это человеческая
грусть, сложное чувство жалости и смирения перед неизбежным.
Улетели листья с тополей,
Совершилась в мире неизбежность.
Не жалей ты листья, не жалей,
А жалей любовь мою и нежность…
…так почти сто лет спустя
написал об осени замечательный русский поэт Николай Рубцов. И мы видим, что
человеческая душа во все времена способна страдать и восхищаться, она несёт в
себе глубокое поэтическое видение мира. А это означает, что мир человеческой
души, выраженный в произведении искусства, может быть близок и понятен многим.
Вслушайтесь: все эти чувства
ярко выражены в музыке Чайковского, полной осенней грусти и одиночества.
Слушание: П. Чайковский.
«Октябрь. Осенняя песнь» из фортепианного цикла «Времена года».
В представленном
художественном ряду лишь одно произведение стоит особняком (особняком –
отдельно, в стороне от других) - «Первая утрата» (утрата – потеря) Р. Шумана.
Эта пьеса, не содержит осенних мотивов. И всё же она оказывается по-своему
созвучной всем произведениям, о которых шла речь.
Если бы мы слушали эту пьесу
саму по себе, мы сказали бы о грустной мелодии, об интонации, в которой можно
различить и жалобу, и упрёк, и безутешность. Но если вспомнить содержание нашей
беседы, то, наверное, смысл «Первой утраты» станет более глубоким и
значительным.
Теперь это не просто жалоба
ребёнка, - теперь это становится чем-то большим, каким-то новым знанием о мире.
Это знание угадывается уже в самом названии – «Первая утрата», говорящем о
неизбежности всех последующих утрат.
Так маленькая детская пьеса
становится для нас открытием закона жизни, которому подчиняется всё грустное в
мире: и облетающие осенние листья, и горькие человеческие потери.
И хоть это грустный закон, в
нём есть и светлая сторона. Ведь когда-то снова наступит весна, на деревьях
появятся молодые листья… Так и человеческая жизнь – потери в ней сменяются
радостями, новыми надеждами и ожиданиями.
Слушание: Р. Шуман. «Первая
утрата» из фортепианного цикла «Альбом для юношества».
- Расскажите о своих
впечатлениях. (Музыка звучит грустно, плавно, протяжно, состоит из трёх частей.
Первая и третья части похожи, середина звучит более взволнованно. Настроение
этой пьесы схоже с предыдущей, можно различить жалобу, безысходность,
безутешность.)
Ребята, скажите, что же
общего между всеми этими произведениями? (Все эти произведения красками,
словами, звуками рассказывают нам об осени.)
Их объединяет общая тема -
осень.
Искусства различны, тема
едина. Таким образом, тема - это то, что присутствует во всех видах искусства.
Это главная идея, мысль любого творения. Изучая произведения различных видов
искусств, которые объединены общей темой, мы учимся глубже понимать их смысл,
находим в них схожие образы и настроения.
Вспомните песни,
соответствующие данной теме.
Итог урока:
Сопоставление различных
произведений обогащает содержание самой темы. В этом сопоставлении нет ничего
искусственного. Любое явление жизни познаётся в сравнении, порой даже
столкновении с другими явлениями. Попробуйте, например, объяснить художественное
произведение, взятое наугад, без знания традиции, в которой оно возникло,
времени его написания и других необходимых условий. Вы убедитесь, что любое
суждение требует предварительных знаний, опыта, наблюдений. В этом и состоит
смысл сравнения - нового со старым, неизвестного с известным. Точно так же
происходит познание искусства: диалог времён, традиций, культур - необходимые
его грани.
Вопросы и задания:
1.    Какие качества помогают человеку глубже почувствовать и понять
произведение искусства?
2.    Что объединяет музыкальные произведения и произведения
изобразительного искусства, приведённые в нашей беседе?
3.    Почему «Первую утрату» Р. Шумана можно поставить в один ряд с
другими рассматриваемыми произведениями?
4.    Только ли тема осени объединяет представленные произведения, или
их смысл более глубок? Как вы думаете, в чём он выражается?
5.    Назовите несколько произведений различных видов искусства,
объединённых общей темой.
6.    Составьте свой вариант из произведений музыкального,
поэтического и изобразительного искусства для урока-концерта «Природа в
искусстве». Запишите его в «Дневник музыкальных наблюдений».

Скачано
с www.znanio.ru

alt: Уроки музыки МУЗЫКА И ДРУГИЕ

alt: Живопись: 1. И. Левитан

alt: Пьеса Петра Ильича Чайковского «Октябрь

alt: Искусства различны, тема едина

title: Урок музыки: Тема как фактор объединения произведений разных видов искусства


file_name: Занимательная_информатика 201.docx

title: материал по занимательной информатике


extracted_text:
Конспект мероприятия, посвященного Дню Знаний в 1
классе

«1сентября
- день рождения  1  А класса»

подготовила
учитель начальных
классов
Гордеева Светлана
Геннадьевна

г.
Сургут
 2019г.

                                       “1сентября  - день рождения  1 а
класса”
Цель:
- познакомить первоклассников со своим учителем и друг
с другом;
-поддержать у детей
праздничное настроение от встречи со школой;
-создать настрой на
учебную деятельность;
-родителям
познакомиться друг с другом.
Оборудование: красиво оформленная доска,
презентация, грамзапись «Советы парты», конверт с письмом от Бабы-Яги,
 кусочки  фраз для составления клятв родителей на полосках бумаги,
дипломы первоклассника.

Ход мероприятия.
Звучит музыка и заставка на интерактивной
доске.
1. Вступительное слово учителя.
Учитель:
-   Интересно все  собрались в
классе, никто не потерялся? Нужно проверить:

          - Старательные девчонки в классе?

          - Умные мальчишки на месте?

          - Заботливые мамы здесь?

          - Умелые папы  пришли?

          - Обеспокоенные бабушки и дедушки здесь?
  -  Все здесь. Ну что ж. Наш  праздник,
посвященный «Дню Знаний»  можно продолжать.
- Дорогие девочки, дорогие мальчики! Я
поздравляю вас с началом школьной жизни, желаю вам быть добрыми и честными,
хорошо учиться. Вы заметили, что каждый из вас в этот день немного повзрослел?
Ещё вчера вас называли детьми, малышами, а с сегодняшнего дня о вас будут
говорить: «Это ученик, школьник».  Мы будем с вами 4 зимы, 4
весны, 4 осени, 816 дней, проведем 32 тысячи уроков. Это наш классный
коллектив, в котором будут учиться 31 человек. Я ваша учительница
Светлана Геннадьевна(если забудете как меня зовут, то спросите, я
повторю)договорились?
Расскажу вам обо всем:
Отчего бывает гром,
И про север, и про юг,
И про всё, что есть вокруг,
Про медведя, про лису,
И про ягоды в лесу.
Я с большим нетерпением ждала вас!
2. Эмоциональный настрой на общение.
Ребята
хлопнете в ладоши те:
- кто
сегодня волновался и переживал?
(открою
свой секрет я тоже волновалась).
Я смотрю, многие из вас улыбаются, значит
у вас хорошее настроение. Похлопайте  в ладоши те:
- у кого сегодня хорошее настроение.
Давайте я попробую угадать, почему вы сегодня так радуетесь. Если я угадаю, вы
хлопайте в ладошки, договорились?
 - потому что вы сегодня 1 раз пришли
в школу.
- вы рады потому, что вам  ваши родители
купили много красивых школьных вещей
- вы рады, что скоро найдете себе много
новых друзей.
3. Знакомство.
Раз
мы заговорили про друзей, давайте познакомимся. А как нам с вами познакомиться?
Придумала! Я сосчитаю до 3, а вы все вместе шепотом назовете свои имена. Ничего
не услышала. Давайте тогда на счет три  громко назовем свои имена. В чем дело,
почему я не могу услышать ни одного вашего имени? Что же с этим делать?- Как
же нам лучше познакомиться? (говорить по одному)
- Я
придумала, я буду стихотворение, когда услышите свое имя, вам нужно будет
встать и выполнить задание:
Саши,
Полины, Женя, Слава - руки вверх подняли,
Арина , Ангелина , Таня и Катя - звонко
завизжали,
Кристина, Гоши,   Кирилл, а с ними и
Милла  –  ножками затопали,
Жанна, Вики, Ксюша и Гузель - в ладоши
захлопали,
Степы, Артем, Даниил, Егор вместе с ними
Ваня - чуточку присели,
Сема, Даша и Максимы – немножко попрыгали.
Я про всех ребят сказала,
Ни о ком не умолчала,
Как единая семья
Давайте громко крикнем мы : «1-а».
Учитель:

-Повернитесь
все друг к другу, улыбнитесь…
 Представьтесь
и пожмите руки другу.
 Руки
вверх все поднимите
 И
вверху пошевелите.
 Крикнем
весело: "Ура!"
Игры
начинать пора!

4.
Игры:
1.«Соберем
в портфель»Отгадать загадки.

Если
ты его подточишь,
      Нарисуешь
всё, что хочешь!
       Солнце,
море, горы, пляж.
       Что же
это?.. (карандаш)

 Грамоты не знаю,
 А всю жизнь пишу
(ручка).

 То я в клетку, то
в линейку,
 Написать по ним
сумей – ка!
 Можешь и
нарисовать.
 Что такое я?..
(тетрадь)

  Если ей работу
дашь,
 Зря трудился
карандаш. (ластик)

 Прямота -
 Моя главная
черта. (линейка)

-А что еще положим
в портфель?
 На дно кладем
кулек конфет? (ДА)
 А милицейский
пистолет? (НЕТ)
 Туда положим
винегрет? (НЕТ)
 А может быть,
улыбок свет? (ДА)
 Положим спелый
апельсин? (ДА)
 А продуктовый
магазин? (НЕТ)
 Цветов корзину
для друзей? (ДА)
 А разноцветных
кренделей? (ДА)
 Салат положим в
сумку? (НЕТ)
 Кладем улыбку и
успех? (ДА)
 Задорный детский
звонкий смех? (ДА)
         - Отлично справились с заданием!
2.  Учитель: Ребята, а вы любите сказки? Назовите свои
любимые . Отгадайте, какие сказки мне нравятся.
Появилась девочка в
чашечке цветка,
А была та девочка не
больше ноготка.
Кто читал такую
книжку,
Знает девочку – малышку.
(Дюймовочка)

Возле леса на опушке
Трое их живёт в
избушке.
Там три стула и три
кружки,
Три кровати, три
подушки.
Угадайте без
подсказки,
Кто герои этой
сказки? (Три
медведя).
Нет ни речки, ни
пруда,
Где воды напиться?
Очень вкусная вода
В ямке от копытца. ( Сестрица Алёнушка и братец Иванушка).

Всех на свете он
добрей,
Лечит он больных
зверей.
Он известен,
знаменит.
Добрый доктор …( Айболит)

Красна-девица
грустна,
Ей не нравится
весна,
Ей на солнышке
тяжко,
Слёзы льёт бедняжка.
 ( Снегурочка)

4. Музыкальная пауза.
Учитель:
-С сегодняшнего дня вы не просто
мальчики и девочки, вы носите почетное звание — ученик, первоклассник.
А чтобы быть хорошим, успешным
учеником, чтобы с хорошим настроением приходить каждый день в школу, а главное,
чтобы было желание каждый день узнавать что-то новое нужно пройти особый
ритуал.
- Вы согласны?
5. Посвящение в ученики.
К совершению обряда «Посвящение в ученики 1а класса приготовиться(дети
встают).
-Каждого, кто 2 сентября 2019 года переступил полог школы
№20 и зашел в кабинет №110в ---считать учеником 1а класса.
-Каждый, кто будет учиться с 2019 по 2023 год  наступите
несильно 3 раза на ногу вашему соседу по парте. Это позволит вам, ближайшие 4
года избежать ненужных ссор и конфликтов с одноклассниками
- Каждый кто пожелает за эти 4 года получить  прочные
знания, порадовать при этом первую учительницу и главное не огорчать своих
родителей, открыв рот вкусите эликсир внимания и памяти (родители из пипетки
капают в рот детям)
Внимание! Бальзам усердия! (показывает кусочек мела)
Пусть ваши руки ощутят силу бальзама! Кто сильнее будет растирать этот бальзам
на руках, тот усерднее будет учиться.(под звуки барабана родители наносят на
руки ученикам полоску мела; они этот мел стараются растереть ладонями).
6.  Экзамен для родителей.
--А теперь экзамен должны выдержать ваши
родители. Посмотрим, как они справятся.
Родителям (10 человек) раздаются листочки,
на которых записаны начало фразы или ее продолжение. Надо правильно «собрать»
фразу, найти пару.

                   Начало.
1.     Заходить к учителю
в школу
2.     Не открывать
тетради и дневник
3.     Никогда не делать
за детей
4.     Ругать своих детей
5.     Быть на
родительских собраниях

         Конец.
не менее 2 раз в неделю
в плохом настроении
домашнее задание
в самом крайнем случае
обязательно
--Это были не просто фразы, это клятва
родителей.
(Учитель проговаривает каждую фразу,
родители говорят: «Клянемся!» после каждой фразы.)
--Какие молодцы у вас родители! Правильно
составили все фразы, теперь им необходимо только одно: не забывать эту клятву в
течении четырех лет.
-Каждого кто привел 2 сентября 2019 года  в школу№20
хотя бы одного ученика. Считать его родителем первоклассника
Да пусть не иссякнет терпение ваше,
Пусть разгорается энергия ваша,
Пусть развивается фантазия ваша.
7. Итог:
Учитель:
-- Дорогие ребята, уважаемые родители и
гости. Я всех благодарю за участие в нашем первом учебном дне. Благодарю за
прекрасные цветы и предлагаю «посадить» в классе свою клумбу. У вас на партах
лежат либо цветочки из цветной бумаги, либо листики из зеленой бумаги, на доске
лист ватмана, он покрашен в зеленый цвет. Давайте вместе с родителями приклеим
цветки и листики на ватман и посмотрим, что из этого получиться.
--Вот какая яркая клумба у нас получилась.
Я желаю вам всем такой же яркой жизни в нашей замечательной школе и в нашем
замечательном классе.
- А какой же праздник без подарков?
Сегодня вы стали учениками, и я хочу вам подарить вашу первую учебную книгу-
азбуку. Посмотрите, какая она красивая.
-- На этом наш праздник закончен.

Список
использованной литературы:

1. Яровая Л.Н.,
Барылкина Л.П. и др. Внеклассные мероприятия. 1 класс. – М.: ВАКО, 2005 г.
2. Тутубалина Н.В.
Познавательные викторины для детей младщего школьного возраста. –
Ростов-на-Дону: Феникс, 2006г.
3. Аралова М.А.
Классный час играючи. Вып.1. - М.: ТЦ Сфера, 2002г

file_name: 1 сентября - день рождения  класса.docx

alt: Конспект мероприятия, посвященного

alt: Цель: - познакомить первоклассников со своим учителем и друг с другом; -поддержать у детей праздничное настроение от встречи со школой; -создать настрой на учебную деятельность;…

alt: А милицейский пистолет? (НЕТ)

alt: В ямке от копытца. ( Сестрица

alt: Какие молодцы у вас родители!

alt: Список использованной литературы: 1

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: 1 сентября - день рождения  класса.


extracted_text:
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
 ЛИЦЕЙ №2 Г.СЕРДОБСКА

Урок литературы. 7 класс

Древнерусская литература.

Ермолай-Еразм. «Повесть о Петре и Февронии
  Муромских».

Учитель русского языка и литературы
Щербакова Вера Петровна

Цели:
I.
Познакомить учащихся с «Повестью о
Петре и Февронии Муромских».
1.Продолжить знакомство с жанром жития.
2.Дать представление о средствах и способах создания
характера нового литературного героя в литературе 16 века.
3. Рассмотреть взаимодействие фольклорного и
литературного начал в повести.

II.         Развивать и совершенствовать творческое
восприятие художественного текста,                           научное и
критическое мышление учащихся, творческие способности.
II.
Воспитывать уважительное отношение
к нравственным законам, которым следуют главные герои повести; внимательного и
думающего читателя.

Тип
урока: изучение художественного
произведения.
Вид
урока: урок художественного
восприятия произведения, углублённая работа над      текстом.
Оборудование: учебник «Литература» для 7 класса под редакцией
В.Я.Коровиной, рабочие тетради, презентация, м/медийный проектор, раздаточный
материал.

Технологическая карта урока

Стадия
  вызова

Стадия
  осмысления

Стадия
  рефлексии

Мозговой
  штурм

Анализ
  средств создания характеров главных героев в литературном памятнике.
«Зигзаг».

Творческий
  практикум
Синквейн

Ход урока

Нам сердце исцелит любовь и верность.
«Повесть о Петре и
Февронии Муромских».

I.
Организационный момент.
II.
Целеполагание. Мотивация
учебной деятельности.

«Нам сердце исцелит любовь и верность». Эти слова из
древнерусской «Повести о Петре и Февронии» станут эпиграфом к нашему
сегодняшнему уроку. Задумаемся над его смыслом. (Слайд 2)

-Объясните, что означает глагол «исцелять»?
-Подумайте, какие однокоренные слова можно подобрать к
слову «исцелит»? (Целый, целостность, целиком) А ещё – поцелуй,
целовать, целомудрие. Но в цитате говорится о сердце!
-Вспомните пословицы и поговорки, в которых говорится
о сердце.
-Когда нужно бывает исцелить сердце и почему это можно
сделать с помощью любви и верности?

III.
Стадия вызова.

 Слово учителя.
- «Есть в русской земле город, называемый Муром.
Правил в нём когда-то благоверный князь Павел…». Как вы думаете, начало
произведения какого жанра я вам прочитала?
- Да, очень уж этот отрывок похож на сказочный зачин.
Какие мы знаем сказки?
(Волшебные, бытовые, о животных)

- Давайте вспомним законы, по которым строятся русские народные сказки?
      (Построение сказки: присказка, зачин,
концовка; положительные и отрицательные герои;         добро всегда побеждает
зло; волшебные предметы (если сказка волшебная) и т.д.)

- Кто является автором сказок?

(Народ)

Сообщение 1. (Подготовленный учащийся) (Слайд 3)

До 11 века никакие предания, сказания не записывались.
Они передавались из уст в уста. Эти произведения являются  произведениями
устного народного творчества. После принятия христианства возникла
необходимость познакомить людей с христианскими представлениями о мире,
человеке, природе, с новым толкованием истории.
Появилась потребность в книгах и умении читать, так
возникла письменность. На Русь привезли книги из Византии, Греции, Болгарии. Но
их нужно было перевести на русский язык. Братья Мефодий и Константин (в
монашестве Кирилл) создали русскую азбуку.
После появления письменности на Руси господствовали
библейские повествования и святоотеческая литература (сочинения отцов церкви),
тогда писать могли только монахи и книги хранились в основном в монастырях.
Особо любили на Руси читать жития святых.

Учитель.
- Мы уже начали знакомство с этим жанром, знакомясь в
5 классе с «Житием Бориса и Глеба», изучая на предыдущем уроке «Житие
Преподобного Сергия Радонежского». Вспомним, о чём повествуется в житиях. (Слайд
4)
(О
людях, которые в жизни следовали заповедям Христа; о жизни человека, который
достиг святости.)
- Какова цель жития?
(Дать
образец правильной христианской жизни.)
- Кто является героями жития?
(Люди
разных сословий)
- Как строится житие?
(Подробный
рассказ от самого рождения до смерти; обязательно повествовалось об испытаниях,
о божеской милости; о святости героя.)
- Произведение,  которое вы читали дома и над которым
мы  будем сегодня работать, очень похоже на сказку и житие одновременно, а
автором названо повестью. Это связано со своеобразной историей создания
произведения.

Сообщение 2. (Подготовленный учащийся)
«Повесть о Петре и Февронии Муромских» была создана в
середине XIV века писателем-публицистом Ермолаем-Еразмом на основе
устных преданий. Герои повести – исторические лица. Пётр и Феврония княжили в
Муроме в начале XIII века, умерли в 1228 году. Однако в повести историчны
только имена, вокруг которых сложился ряд народных легенд, составляющих основу
сюжета: волшебная сказка об огненном змее и сказка о мудрой деве. С устно-поэтической
традицией связан и образ центральной героини – Февронии. (Слайд 5)

Учитель.
 - Исследователи считают, что в основе 1-ой и 2-ой
частей повести лежат 2 традиционных фольклорных сюжета: о герое-змееборце и
мудрой деве, отгадывающей загадки. Таких героев действительно много в русских
сказках. Вспомните и назовите их.
 - Запишите в тетрадях тему нашего урока:
«Древнерусская литература. Повесть о Петре и Февронии Муромских».

IV.
Стадия осмысления.

1) Учитель.
- Повесть была необыкновенно популярна на Руси:
сохранилось более 150 её списков. Чем же привлекала она современников?
Перескажите сюжет повести, как развиваются события в ней.
- Перед вами на экране репродукции миниатюр XVII
века, на них изображены разные эпизоды из повести. Назовите их. (Слайд 6-8).
- Кто же, по-вашему, является главным героем повести?
- Расскажите о главной героине. Какие черты её
характера отмечает автор?
- Почему автор называет Февронию «мудрой девой»,
«провидицей»?
-Перескажите, какие чудеса творит Феврония, приведите
примеры её иносказательной речи и мудрых поступков. (Слайд 9)
- Укажите на связь её образа с народно-поэтической
традицией.
- Чем дорог автору образ героини, и какие качества он
ценит в ней?
- Почему считает её идеалом нравственного богатства и
духовной красоты?
- Теперь мы можем сделать вывод о том, что перед нами
– образ русской святой, причём созданный по всем правилам этого жанра, начиная
с рассказа о юности героини, о её благочестивой жизни, заканчивая обращением
автора к Богу и признанием в том, что недостоин он описать житие святых.

2) Работа в группах (3 группы) (приём «Зигзаг»). (Слайд 10)

1-ая группа. Образ Петра.
- Вспомните сцены, когда Пётр решает во что бы то ни
стало спасти брата от козней лукавого змея. Когда придумывает испытания для
своей будущей жены, пытается поступить с Февронией нечестно. Какие черты
раскрываются в характере героя в этих поступках?
- Перечитайте эпизод, когда бояре, недовольные тем,
что их жёнами повелевает дочь древолаза, настаивает на том, чтобы изгнать
Февронию из города. Почему князь

 принимает
решение не прогонять супругу, а пожертвовать княжением? Что определяет его
выбор?
- Почему Ермолай-Еразм напоминает здесь слова из
Священного Писания?

2-ая группа. Бояре.
- Обратите внимание, что бояре приходят к блаженному
Петру в ярости, а в характере и ответах князя автор подчёркивает кротость.
Какую роль здесь играет контраст?
- Перечитайте рассказ автора о том, как бояре приходят
к князю с жалобами на Февронию, и эпизод, когда они обращаются к Петру с
просьбой Вернуться на Муромский престол. Почему и как изменяется их речевая
манера?

3-я группа. Автор.
- Каким предстаёт перед нами автор?
- Что является для автора основанием, критерием для
характеристики героя?
- Вспомните случай на корабле, когда один из спутников
преподобной Февронии посмотрел на неё со злым умыслом. Считает ли автор, что
герои действительно виновны в злых умыслах?

3) Отчёт групп.

4) Учитель.
- Однако характеристика персонажа по его поступкам является
не единственным способом создания и раскрытия художественного образа в повести.
Давайте найдём прямую характеристику, даваемую автором своим героям. Найдите
эпитеты, которые относятся к Муромскому князю Павлу и его жене.  А как
называет автор змея-искусителя? Похожи ли эти эпитеты, которыми наделяет «врага
человеческого» Ермолай-Еразм на эпитеты, к которым мы привыкли в сказках?
- Почему автор, как вы думаете, пользуется ситуациями,
которые характерны для русских народных сказок, и в то же время использует
черты житийной литературы?
- Для создания образов преподобных Петра и Февронии
автор произведения использует элементы сразу нескольких жанровых форм –
исторической повести, волшебной и бытовой сказки. Найдите элементы
перечисленных жанров в структуре повести.

5) Аналитико-поисковая беседа (раздаточный материал
один на парту).
(заполняется
по ходу обсуждения) (Слайд 11)

Сказка

Житие

Повесть

·
  сказочный зачин;
·
  не указано точное время;
·
  1-ая часть похожа на волшебную
  сказку о змее-искусителе, 2-ая – на сказку о мудрой деве;
·
  волшебные вещи: агриков меч;
·
  добро побеждает зло;
·
  загадки и хитроумные испытания;
·
  постоянные эпитеты (лукавый
  змей, мудрая дева), повторы (дважды исцелялся, трижды посылал к жене перед
  смертью).

·
  написана в форме жития, но нет
  традиционного для
 житийного жанра построения
  (испытания, которые преодолевают герои, им посылает не дьявол, а создаёт
  зависть людей);
·
  автор прославляет святых,
  создавая идеальные образы;
·
  герои живут по заповедям Божьим;
·
  необычная смерть и посмертные
  чудеса;
·
  чудеса, которые творят герои.

·
  достоверность (названия
  конкретных мест действия);
·
  герои повести – реальные люди;
·
  в центре произведения – образ
  простой крестьянской девушки, которая преодолевает серьёзные жизненные
  испытания;
·
  в повести отражён один из острейших
  конфликтов 16 века – история рвущихся к власти бояр, перебивших друг друга в
  междоусобице.

- Однако основной жанровой формой является житие. Ведь
перед нами – образ русской святой, причём созданный по всем правилам этого
жанра, начиная с рассказа о юности героини, о её благочестивой жизни,
заканчивая обращением автора к Богу и признанием в том, что недостоин он
описать житие святых.

5) Работа с раздаточным материалом.

Учитель.
- На ваших столах лежит текст жития благоверных Петра
и Февронии Муромских, принятого по церковным канонам (правилам) и используемого
в службах Русской Православной Церковью (Приложение 1.). Прочитайте.
- Что мы узнаём о характерах героев?
- Какие мы узнаём новые факты о героях, которых нет у
Ермолая-Еразма?
- Что важно для автора этого жития?
- В чём сходство «Повести о Петре и Февронии
Муромских» и канонического жития?

V.
Стадия рефлексии.

1) Учитель.
- Почему
святые хотят умереть в один день?
- Почему повесть можно назвать гимном животворной силе
любви?
- Ермолай-Еразм
из глубины веков поведал нам о культуре отношений между мужчиной и женщиной,
существовавшей семь веков назад. Какой вывод мы можем сделать, познакомившись с
этой повестью?

2) Синквейн.
- Составьте синквейн по прочитанной повести.

3) Заключительная беседа.

-Современные увлечения новыми праздниками, о которых и
слыхом не слыхивали наши предки, стали повальными. А об исконных  русских
праздниках мы забываем.
Но для того, чтобы знать о них, необходимо знать свою
историю, традиции. Для этого мы знакомимся на уроках  с устным народным
творчеством, памятниками древнерусской культуры и  литературы.

 Святые Пётр и Феврония были образцом христианского
супружества. День 8 июля празднуется как день поминовения святых благоверных
Петра и Февронии, которые являются покровителями брака, и считается в русской
православной традиции днём любви и верности. (Слайд 12)

VI.
Домашнее задание.
Творческий практикум.

-От чего может
зависеть интерпретация?(Слайд
13)
Вспомните, какое условие
ставит Феврония Петру? Как понимать его? Читатель, который воспринимал повесть
как житие, а в Февронии видел прежде всего святую, мог видеть здесь проявление
её мудрости – она заранее знала, что Пётр предназначен ей в мужья. Но люди,
воспитанные на народных сказках, где часто встречается подобное условие, могли
воспринимать этот мотив иначе: не любовь влечёт Февронию, а лишь желание не
упустить своё счастье. Какие ещё эпизоды повести можно также истолковать
по-разному? Запишите ваши находки.

Литература
1.
Кусков В.В. История древнерусской литературы: Учеб. для филолог. спец. вузов. –
М.: Высш. шк., 1989
2.
Литература. 7 кл.: Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./ В.Я.Коровина –
М.: Просвещение, 2013.
3.Фокеев
А.Л. Начало всех начал. Древнерусская литература: Учеб.пособие. – Саратов:
Лицей, 2003
4.Хрестоматия
по древнерусской литературе. Учебное издание / Сост. А.Н.Ужанков. – М.: Русский
язык, 1991

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

ПАМЯТЬ СВЯТЫХ
БЛАГОВЕРНЫХ
КНЯЗЯ ПЕТРА И
КНЯГИНИ ФЕВРОНИИ,
В ИНОЧЕСТВЕ ДАВИДА
И ЕВФРОСИНИИ,
Муромских
чудотворцев.

Сей благочестивый князя Пётр(1) происходил из благочестивого и
святаго рода (2), воспитан был в православной вере и целомудрии в городе Муроме
(3) и правил княжеством своим, во всем соблюдая строгую справедливость. Когда
наступило время, он сочетался браком с благоверною княгинею Февронию, которая
также происходила из благочестивого рода (4) и тщательно была наставлена в
благочестии. Будучи, таким образом, оба святыми и праведными людьми, блаженные
Петр и Феврония любили чистоту и целомудрие и всегда были милостивыми,
справедливыми и кроткими. Они избавляли от власти обижающих тех, кто
подвергался обидам, достойно чтили лиц иноческого и священнического звания,
подавая им пособия, с великим милосердием относились к бедным и усердно
упражнялись в посте и воздержании. Желая по слову Господа унаследовать землю
кротких(5) и снискать себе вечное блаженство праведников, они, кроме того, и во
всем прочем весьма много угодили Христу своими добрыми делами. Достигши затем
маститой старости, блаженный Петр впал в телесный недуг и принял пострижение,
при чем в иночестве ему дано было имя Давида. После сего, немного поболев, он с
твердою верою преставился к Богу в царство небесное. Точно также и святая
княгиня Феврония, исполняя искреннее свое желание, постриглась в иночество,
получив в иноческом звании имя Евфросинии и подобно супругу своему с
непоколебимою верою и чистою совестию преставилась, предавши душу свою в руце
Божии (6).     Таким образом оба святые супруги унаследовали землю кротких,
которой с юных лет так желали. После кончины блаженного князя Петра вельможи и
бояре оплакивали его, как отца, горожане – как заступника своего и защитника,
бедные вдовы и неимущие пропитания – как своего кормителя и помощника. Честныя
тела святых князя и княгини с торжеством проводили все жители города и
похоронили их в одном гробе в городе Муроме. Святые и до сего дня чрез честныя
мощи свои совершают во славу Божию чудеса тем, кто с верою обращается к ним
(7).

(1)   Святый Петр – Давид,
князь Муромский, был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он стал
княжить в Муроме после старшего брата своего Владимира Юрьевича, вступив в
управление княжеством 18 декабря 1203 года.
(2)   Родоначальник
Муромских князей, князь Константин Святославич причислен к лику святых; память
его празднуется 21 мая.
(3)   Муром в древности был
центром северной ростово-суздальской области, ныне уездный город владимирской
губернии.
(4)   Есть предание, что
святая княгиня Феврония по происхождению своему была простою поселянкою,
дочерью «древолазца бортника» из деревни Ласковой, Рязанской губернии.
(5)   Еванг. от Матф. Гл. 5
, ст. 5.
(6)   Святые Князь Петр и
княгиня Феврония скончались в один день, 25 июня 1228 года, а по мнению
преосвященного Филарета кончина их падает на 25 апреля того же года, причем 25
день апреля признается им за день их кончины, а 25 июня – за день открытия
мощей. Прославление их началось в начале 16 века, а на Московском соборе 1547
года положении было местно праздновать память их. Впоследствии (вероятно с 1552
года) это празднование стало повсеместным.
(7)   «Блаженный Давид и
Евфросиния, - говорит преосвященный Филарет, - в жизни своей были образцом
христианское супружества, готовые на все лишения для евангельской заповеди  о
нерушимом союзе. И ныне они молитвами своими низводят небесное благословении на
вступающих в брак. Так показывают многие опыты загробной жизни их».

file_name: Конспект урока литературы.docx

alt: МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

alt: Цели: I.

alt: I. Стадия вызова

alt: Что определяет его выбор? - Почему

alt: ПРИЛОЖЕНИЕ 1. ПАМЯТЬ СВЯТЫХ

intro: Презентация к уроку  литературы "Повесть о Петре и Февронии Муромских" Ермолая-Еразма, 7 класс

title: Урок литературы "Повесть о Петре и Февронии Муромских" + презентация к уроку