extracted_text:
Содержание

Введение

1.Что такое «подвиг» в понятии православных христиан

2. Прощёное Воскресение и его связь с подвигом

3. Прощёное Воскресение в стихах  поэтов

Заключение

Используемая литература

Введение
Изучая на уроке Основ
православной культуры тему «Подвиг», мы вдруг увидели связь этого понятия с
таким явлением в православной культуре, как Прощеное воскресение. Нам
показалось интересным исследовать эту тему, найти общее  в них, то, что их
связывает.
Прощёное воскресенье -
последнее воскресенье перед Великим постом, последний день масленицы.
Как один день русского календаря  может пересекаться с понятием, суть которого
– жертвенность?
Мы выбрали для своей
работы метод теоретического анализа, который предполагает выделение и
рассмотрение отдельных сторон, признаков, особенностей, свойств явлений.
Анализируя отдельные факты, мы выявляем в них общее и особенное, устанавливаем
общий принцип или правило. Анализ сопровождается синтезом, который помогает
проникнуть в сущность изучаемых явлений. Этот метод тесно связан с изучением
литературы по данному предмету, произведений классиков. Работа с литературой
предполагает использование таких методов, как составление библиографии –
перечня источников, отобранных для работы в связи с исследуемой проблемой; реферирование
– сжатое переложение основного содержания одной или нескольких работ по данной
теме.
Цель нашего
исследования: выявить общее и особенное в таких понятиях, как «подвиг» и
«Прощеное воскресение».
Задачи
исследования:
·
рассмотреть
со всех сторон понятие «подвиг» с точки зрения православной культуры;
·
рассмотреть,
в чем суть Прощеного воскресения;
·
выявить
общее в этих понятиях.
Считаем
работу по данной теме актуальной, т.к. сегодня, когда не всегда людям видны
духовные ориентиры, как никогда, требуется осмысление понятия «жертва ради
другого человека».
1.
Что такое «подвиг» в понятии православных христиан
Подвиг – это слово,
однокоренное словам «двигаться»,  «движение». От чего и куда двигаться? Православие
говорит – от своей корысти, жадности. То есть подвиг – это не захват, а жертва.
Жертва – там, где что-то дорогое и ценное отдают навсегда, без принуждения и
без сожаления.
Христианин может
жертвовать чем-то ради себя, ради других людей, и, наконец, ради Бога.
Хороший пример с
физической зарядкой: делая её, человек укрепляет своё тело. Но точно так же
есть зарядка для души.  Если тебя задирают, обзывают, подталкивают к вспышке
гнева,  а ты держишь себя в руках.  Оказывается, это подвиг ради себя. В тебе
укрепляется сила воли. Ты жертвуешь мелкой радостью мести и становишься сильнее
и благороднее.
Или: человек поставил
перед собой серьёзную цель. Ради достижения её он отказывается от того, что
само по себе хорошо, приятно, но помешает в главном. Например, ребенок с
детских лет решил стать спортсменом. Для этого, как бы ему не хотелось утром
поспать, он должен вставать на два часа раньше, чтобы до школы провести
тренировку. Так поступают многие спортсмены, ученые, и просто умные люди.
Жертва (подвиг) ради
другого человека проявляется, например, в умении извиниться, если ты чем-то
обидел. Очень трудно бывает пожертвовать своей гордостью, искренне понять и
главное, признать свою вину. Поэтому подвиг – это движение в сторону от
эгоизма, от привычки считать себя центром жизни. Эгоист считает, что другие
люди должны всегда угождать ему и исполнять его желания. Отказаться от этой
эгоистической привычки и есть подвиг. А место такого подвига – внутри себя.
Самое
трудное – отказаться от своих некрасивых привычек. От зависти и от привычки
брать самый вкусный кусок, от лени и от страха – вот первые добрые подвижки.
Получается, что человек
как существо свободное должен в своих отношениях с другими людьми и обществом
следовать каким-либо определенным принципам. То есть должен полагать
определенные пределы для своего поведения, другими словами, себя в чем-либо
ограничивать.
Общечеловеческий
нравственный опыт говорит, что у всех народов во все времена осуждались одни и
те же деяния: убийство (по крайней мере, единоплеменника), воровство, ложь и
обман, прелюбодеяние (нарушение супружеской верности). Это выражалось в
осуждении их и справедливом воздаянии за совершенное зло. Об этом можно судить
по словам, которые кратко выразили мысль древнего христианского писателя Тертуллиана:
«Душа человека по природе христианка». В православном нравственном богословии
это называется  «естественный нравственный закон», так как он представляет
собой естественную, то есть природную тягу человека к добру и отвержению зла.
И еще есть одно слово,
связанное с понятием «подвиг», это подвижник. Подвижник – человек, избирающий
самое главное и самое святое в своей жизни и всё остальное соотносящий с этой
своей святыней.  Подвижник – человек, приносящий жертву Богу, то есть живущий
по Его заповедям. Это подвиг ради Бога.
Подвижничество – это
духовное делание, то есть путь очищения сердца, борьбы с грехом и порочными
страстями. В итоге подвижничество – это духовный подвиг.
Основной принцип подвижничества состоит в том, чтобы чего-либо достичь,
необходимо себя ограничивать. Как говорят, гениальность — это только 10%
таланта и 90% трудолюбия. В музыке, в науке, в любой профессии без
самоограничения ничего не добьешься. Возьмем правила дорожного движения,
написанные кровью и слезами. На дороге очень опасно следовать принципу «Как
хочу, так и еду».
Самоограничение
необходимо, чтобы не потерять что-то особенно важное.
2. Прощеное воскресение и его связь с подвигом
Прощеное воскресение. В этот день в церквях на литургии читается Евангелие с
частью из Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего
мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании
небесных сокровищ.
В православной традиции это последнее из пяти предшествовавших Великому
посту воскресений, в которые истинно верующий человек должен был готовить себя
к воздержанию, очищению души и покаянию.
Православный обычай просить в воскресенье перед Великим постом прощения
за все вольные или невольные обиды и огорчения, причиненные друг другу, нашел
широкий отклик в среде русского народа. Стремление к примирению, гармонии с
окружающим миром, самим собой и своей семьей всегда было характерно для
русского человека. Говорили, что «худой мир лучше доброй вражды». Прощеное
воскресенье совпадало также с прощанием перед Великим постом, во время которого
запрещались прием гостей, общие гулянья, развлечения, свадьбы. Прощения друг у
друга просили родители и дети, муж и жена, близкие и дальние родственники,
соседи. Из соседних деревень к отцу приезжали замужние дочери с детьми,
собирались сыновья для прощения и прощания перед наступавшим постом. Уезжая
вечером домой, они становились перед отцом и матерью на колени и говорили:
«Прости меня, пожалуй, буде в чем виноват перед тобою». Те же слова говорили
родители взрослым детям. Прощение заканчивалось низким поклоном и поцелуем. Во
многих русских деревнях в этот день прощались не только с живыми, но и с
умершими — «родителями». Утром все шли на кладбище к могилам усопших
родственников или, если было много снега, подходили к ограде кладбища,
кланялись низким поклоном и просили у них прощения. Этот обряд был одним из
многочисленных обрядов поминовения усопших, проводившихся в определенные дни в
течение всего года.
         Просить прощение - это вовсе не какое-то порождение народного
фольклора, это древнейшая церковная традиция. Сам Христос положил ей начало
своими словами, звучащими в Евангелии от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения
их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям
согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14-15). Это неизменное Евангельское чтение
в  последнее  воскресенье         перед         Великим     постом.
          Позже в Церкви появился чин прощения. В Египте или Палестине
монахи на время Великого поста уходили поодиночке в пустыню и, конечно, не были
уверены, что она не станет их последним пристанищем. Поэтому и примирялись друг
с другом, прося за все прощения, как перед смертью.
         Интересно, что мы-то
ни в какую пустыню не уходим… Почему же продолжаем соблюдать эту традицию и
Прощеное воскресенье по-прежнему приходится именно на канун Великого Поста?
          Оказывается, входить
в немирном состоянии в Великий пост категорически не рекомендуется. Это время
очищения, духовного обновления перед Пасхой, соответственно, нужно постараться
положить начало своему очищению, освободиться от бремени вины перед ближними,
т.е. действительно со всеми примириться, всех от сердца простить.
         А что значит –
простить? Что мы должны вкладывать в это понятие?
Есть два разных слова:
«прости» и «извини». Это почти синонимы в современном русском языке, однако,
изначально это очень разные по смыслу слова.
          Вы не замечали, что
часто гораздо легче сказать «извини», чем «прости»? «Извини» – значит, выведи
меня из вины, сделай меня невиновным, другими словами, давай будем
считать, что я перед тобой не виноват. Так ребенок, который полез на стол за
конфетами и разбил вазу, может сказать: «Мам, я вот тут разбил твою любимую
вазочку, извини меня». Тем самым он хочет оправдаться: «Я не виноват, так
получилось».
         А что такое «прости»?
Это означает: я виноват, я признаю свою вину, но отпусти мне ее, прими меня
таким, какой я есть, я постараюсь исправиться.
          Поэтому и у Бога мы
просим не извинить, а простить, а значит — принять. Принять виноватого,
грешного, какого угодно — но принять.
               Точно так же и с людьми: мы просим их принять нас такими,
какие мы есть. В этом смысле прощение способно качественно поменять наши
отношения. Неслучайно у слова «простить» есть определенная связь – и
фонетическая, и смысловая – со словом «просто». Обратите внимание, когда
отношения между людьми начинают портиться, говорят, что они усложняются,
т.е. теряют свою простоту и ясность: мы не можем просто поглядеть
друг другу в глаза, просто улыбнуться друг другу, просто поговорить.
А когда кто-то из нас произносит слово «прости», это означает следующее: «Я
виноват, постараюсь исправиться, загладить вину; давай устраним эти сложности,
давай сделаем так, чтобы мы опять смогли смотреть друг другу в глаза».
         Прося прощения, мы
пытаемся упростить наши отношения с людьми и с Богом, признав свою вину и
отпустив вину своему ближнему. С этого и начинается наше очищение, с этого
начинается Великий пост. Но с этого начинается и подвиг во имя других людей!
        А как быть, если
человек чувствует, что не способен простить?
Считается, что любой человек
может простить. Говоря «я не могу простить», люди часто подразумевают, что не
способны забыть причиненную им боль. Но простить – это вовсе не значит забыть
боль. Прощение и не подразумевает автоматического и моментального ее
исчезновения. Оно означает другое: «Я не держу на причинившего мне эту боль
зла, не желаю ему возмездия, а принимаю его таким, какой он есть». Боли может и
не стать меньше, но зато человек сможет прямо смотреть в глаза своему обидчику,
если тот сам готов смотреть ему в глаза и искренне просить прощения за
причиненную им обиду.
        Учась прощать,
нужно помнить еще и вот какой момент: часто люди, причиняющие нам боль,
поступают так по попущению Господа. Не в том смысле, что они не виноваты, а в
том смысле, что эта обида пойдет нам во благо.
         К примеру, если мы
просим у Бога такое качество, как смирение, неверно будет ожидать, что оно само
собой вдруг свалится на нас с неба. Скорее нужно ждать, что Бог пошлет
человека, который нас обидит, заденет, может быть, даже несправедливо.
Претерпев такую обиду, найдя в себе силы простить – может быть, только на 3-й,
на 10-й, на 20-й раз – мы потихоньку и будем учиться смирению.
«Прощеные дни»  не являлись ритуальным действием,
выполнявшимся только в крестьянской среде. В летописных источниках имеются
сведения о том, как они проходили в среде царей и цариц и в их окружении. Как
правило, «прощаться» там начинали с середины масленичной недели. С этого
времени государь объезжал, поминая родителей, все близлежащие городские и
окраинные монастыри. Он «прощался» со всей монастырской братией и одаривал
находившихся там паломников, калек, нищих и юродивых. В субботу в покои к
государю, согласно установленному порядку, для исполнения обряда приходили
патриарх со всем духовенством, бояре и прочие служилые люди. Вечером, простив
всех, уже сам царь направлялся к патриарху испросить «прощения» для себя, своей
семьи и народа. Эта церемония заканчивалась торжественным обедом, заключительным
действием в котором являлась «прощальная чаша» с вином.
         Итак,
умение прощать и Прощеное воскресение тесно связаны друг с другом. По сути,
Прощеное воскресение является особым днем, когда люди могли потренироваться
просить прощение у себе подобных, и никому не было неловко, ведь так принято:
просить в Прощеное воскресение прощения.

3.
Прощёное
Воскресение в стихах поэтов
   Прощёное воскресенье
– удивительный день: пограничный, двоякий, буйный и тихий, весёлый и
пасмурный… Последний день разудалой, широкой Масленицы – это уже
приготовление к самому строгому, самому долгому Великому Посту. Удивительный
день вобрал в себя и соединил две стороны русской культуры, мифологическую  и
религиозную. Потому так разнообразно описано Прощёное воскресенье в
произведениях русской литературы.
   В стихотворной пьесе
Александра Островского «Снегурочка» действие происходит в стране берендеев, для
которых Прощёное воскресенье – это исключительно проводы зимы и встреча весны.
Масленица «сладко, воложно нас кормила, суслом, бражкой поила», мы, берендеи,
благодарны ей и хотели бы продлить хоть на денёк веселье, но пришло время
спрятать её в лес подальше, сжечь, собраться на Красной горке и совершить
языческий обряд.
   Вместо привычной для
современного сознания борьбы времён года, зимы и весны, в сказке показана
гармоничная их смена. Чучело Масленицы, сгорая, обещает вернуться вскоре –
когда придёт её пора.
В стихотворении
«Заповедь» поэт Р. Киплинг пишет:
Владей
собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
А поэт Андрей Дементьев
написал:
Среди
печали и утех
Наверно, что-то я не видел.
Прошу прощения у тех,
Кого нечаянно обидел.

Когда бы это ни случилось –
Вчера лишь... Иль давным-давно
Ушла обида иль забылась, –
Прошу прощенья все равно.
Борис Пастернак говорит:
Учись
прощать. В прощенье радость скрыта,
Великодушие лечит, как бальзам;
Кровь на Кресте за всех была пролита;
Умей прощать, чтоб ты прощён был сам!
      Василий  Рассветов
пишет о Прощеном воскресении и просит друга простить себя за довоенное:
А
вот и масленицы нет...
Тепло любимых - клад в горсти!
Великий Пост - Высокий Свет!
За всё, мой друг, меня прости!..

Сегодня мы в прифронтовой...
Врага, мой друг, не пропусти!
Плечо к плечу теперь с тобой -
За довоенное прости!..

Плоды Добра? Наверно, есть...
Пора в земном нам отцвести!?
Сейчас за Бога примем месть...
Мой друг, с Креста прошу: - прости!..

Поэт Евгений Сухарев
пишет:
Прощенья день. Мы
выбросим
Обиды на друзей!
Помилованье выпросим?
«Прости меня скорей…»

Чистой слезой умоемся,
Души очищая,
И на пост настроимся…
Терпеть до мая.
А как светло пишет об умении прощать Людмила Деева!
Прощаю.
Всё тебе прощаю.
Перед любовью обещаю
Я бросить в Память чудо-семя
Добра, признанья, вдохновенья.
Прощаю.
Всё тебе прощаю.
И сердцем небо заклинаю
Хранить тебя в любой дороге
От бед, потерь и от тревоги.
От тайных мук освобождаю
И равновесье возвращаю.
Прощаю.
Всё тебе прощаю.

Светлый праздник Прощеное воскресение вдохновлял и вдохновляет  многих поэтов
писать о самой человечной способности: умении просить прощение.

Заключение
Замечательный
праздник «Прощенное воскресенье», в этот день православные и  люди далекие
от религии, просят друг у друга прощения, православные — чтобы приступить к
посту с чистой душой, сосредоточиться на духовном, и с чистым сердцем встретить
день «Воскресения Христова».
         Мы с легкость просим прощения у тех,
кого не обижали, еще легче у бога и так трудно искренне сказать «Прости», самым
близким людям, кого мы наверно, чаще всего обижаем, родителям и детям. И каждый,
кто научится искренне это делать, будет причастен к совершению подвига для
себя, для людей, а возможно, и для Бога.
А
вот строки из стихотворения «Прощенное
воскресенье» поэта Эдуарда Асадова.
—
Ну, а теперь... Не будем говорить,
Кто в мире злей, а кто добрей душою.
Вопрос вот так стоит перед тобою:
А смог бы ты предательство простить? —
Какой
ответ сейчас я должен дать?
Вопрос мне задан ясно и солидно.
Как просто тем, кто может все прощать!
А я молчу... Мне нечего сказать...
Нет, не бывать мне в праведниках, видно!
Поэт,
прошедший войну, оставшийся без зрения, написавший десятки прекрасных стихов, с
горечью пишет о своем неумении прощать предательство. Мне кажется, что многим
людям сегодня трудно просить прощение и прощать. Но именно в Прощенное воскресение
можно попробовать начать тренировать свою душу, ведь другие люди совершают
маленький подвиг, говоря родным и друзьям: «Прости!» И пусть это сложно, но
совершать подвиг всегда непросто, надо только очень захотеть.

Список литературы

1.
Деева Л. Сайт Стихи. ru.
2.
Дементьев А. Пока я боль чужую чувствую… М.: Астрель, 2012.
3.
Киплинг Р. Рассказы; стихотворения. Л. Художественная    литература, 1989.
4.
Кураев А.В. Основы православной культуры. М.:  Просвещение, 2012.
5.
Пастернак Б. Стихотворения и поэмы. Электронная книга. ModernLib.Ru
6.
Рассветов В. Сайт Стихи.ru.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: РефератПодвиг и Прощенное Воскресение.doc

alt: Содержание Введение 1

alt: Прощёное Воскресение в стихах поэтов

alt: Заключение Замечательный праздник «Прощенное воскресенье», в этот день православные и люди далекие от религии, просят друг у друга прощения, православные — чтобы приступить к посту…

alt: Список литературы 1. Деева

title: Реферат на тему "Подвиг и Прощенное Воскресение"


extracted_text:
§§ 4,5  Административно-территориальное устройство России. Районирование
территории России. Пр.р. №2 "Обозначение на
контурной карте субъектов, экономические районы и федеральные округа РФ".

1. Задание. "Как я это понимаю".

Ключевые слова §§ 4,5

Определение по учебнику

Административно-
  территориальное  деление (АТД)

деление территорий страны
  на части для ступенчатой системы управления  (от центральных органов власти к
  местным)

Районирование

Деление территории на части
  (районы), отличающиеся друг от друга природными, историческими,
  хозяйственными или иными особенностями. (рис.8-10)

Федеральный округ

административное
  формирование, включающее субъекты РФ. Федеральные округа подчиняются
  Президенту через назначенных им полномочных представителей Президента. ФО- 8
  единиц (по 28.07.2016)

Субъект федерации

наименьшее административно-
  территориальное образование на территории РФ

Анклав ( полуанклав)

Это часть территории
  государства, окружённая (частично окружённая) со всех сторон другими
  государствами и не имеющая морского берега.

Экономический район

Территория страны,
  состоящая из нескольких субъектов РФ, которая отличается от других своим
  хозяйственным комплексом.

Автономия

определенная
  степень самостоятельности всех или большинства территориальных частей государства.

Республика

Территориально-
  административная единица, создаётся по национальному признаку

Край

Территориально-
  административная единица, находящаяся на перифирии государства, т. е . на
  краю

Область

В настоящее время край и
  область как субъекты Российской Федерации не имеют между собой существенных
  различий в правовом положении. Так называли крупную территорию с центральным
  городом (столом), где на правах наместника сидел один из младших
  князей-Рюриковичей.

Город федерального значения

Предшественниками городов
  федерального значения можно считать градоначальства Российской империи — города с прилегающими землями, выделенные из губерний
  вследствие их особого значения или географического положения, и
  непосредственно подчинявшиеся министру внутренних дел.

 2. Задание.
 1) На контурной карте провести границу РФ красной
линией.
2) Обозначить границу ЭР  (ФО) - зелёной линией
3) Выделять субъект РФ каждого ЭР чёрным карандашом, делая
сноски в легенде карты под цифрами

 ЭР

ФО

№ сноски

Субъект РФ

Административный центр

Северный

Северо-Западный

 Домашнее задание §§ 4,5, сделать 30 % в контурной карте,
принести для сверки.

Пр.р. №3 "Сравнение по
статистическим показателям экономических районов".
  1. Определение цели сравнения: сравнить по
площади и заселённости территории.

Район

Субъекты РФ

Население
млн. чел

Площадь
тыс.км2

Район на карте России

1.Центральный

1 - 12.ОБЛАСТИ
13-  город ФЗ
МОСКВА

31,7 (2015)

486

2. Центрально-Чернозёмный

1-5. ОБЛАСТИ

7,2 (2015)

167,7

3. Восточно-Сибирский

1-3. Республики
4-5. Край
6. Область

8,2 (2015)

4123

4. Дальневосточный

1.Республика
2-4. КРАЙ
5- 8. ОБЛАСТЬ
9.АО

6,2 (2015)

6215,9

5. Северный

1-2.Республика
3-5. Область
6.АО

4,6 (2015)

1466,3

6. Северо-Кавказский

1-7. Республика
8-9. КРАЙ
10. Область

19,8 (2015)

355,1

7. Северо-Западный

1-3. Область
4. город ФЗ
САНКТ- ПЕТЕРБУРГ

8,2 (2015)

210,8

8. Поволжский

1-2. Республика
3-8. Область

16,0 (2015)

536,4

9. Уральский

1-2. Республика
3.Край
4-7. Область

18,9 (2015)

824

10. Волго-Вятский

1-3.Республика
4-5. Область

7,3 (2015)

265,4

11. Западно-Сибирский

1. Республика
2.Край
3-7.Область
8-9. АО

14,7 (2015)

2427,2

12. Калиниградский

1.Область

0,986 (2017)

15,125

13. Крымский

1. Республика
2. Город ФЗ
Севастополь

1,912079 (2017)

300

2. Определение важности сходств и различий: площадь и
заселённость территории.
3.  Определение признаков сравнения.
Заполнить таблицу в порядке убывания:

№ места

Самый большой ЭР по
  площади

Самый населённый ЭР

Наибольшее количество
  субъектов в ЭР

По содержанию:

Р

К

О

АО

ПРИМЕЧАНЕ:
ЭР-  Экономический район
Р - Республика
К - Край
О- Область
АО- Автономный Округ

4. Установление черт сходства или различий.

Анализ результатов задания 3.

5. Формулирование вывода о причинах сходства или
различий.

1. Почему на самой большой территории ЭР проживает
мало людей (причины)?
2. Наиболее заселённый ЭР ____________________, т.к.__________________________________________.
Домашнее задание §§ 4,5, сделать 60 % в контурной карте,
принести для сверки (выучить ключевые понятия темы)

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Урок 5. География 9.docx

alt: Волго-Вятский 1-3.Республика 4-5


extracted_text:
Қосымша1
1.Екі достар
Мәскеудегі Александр Пушкиннің ескерткішінде 12 және 13
сағат аралығында кездесуге келісті. Біріншісі екіншісін α
минут (α <60) күтеді, содан кейін ол кетіп қалады. Кездесу
ықтималдығы қандай?
Жауап.
2.Радиусы R-ға тең
дөңгелекке кездейсоқ нүкте лақтырылды.
Нүктенің дөңгелекке іштей сызылған шаршының
ішіне түсу ықтималдығы қандай?
Жауап. 0,64
3.Нысана тұрақты
бұрыштық жылдамдықпен айналады. Нысананың бесінші
бөлігі жасыл түспен, ал қалғандары ақ
түспен боялған. Атылған оқтың нысанаға тиюі
ақиқат оқиға. Оқтың жасыл түсті
секторға тию ықтималдығын анықтаңыз
Жауап. 0,2
4.Екі адам белгіленген жерде сағат 17
ден 18 аралығында кездесуді ұйғарды және келген жерде
бір-бірін тек 30 минут күтуге келісті.  Егер олардың
әрқайсысы белгіленген уақыт аралығына тең келетін
болса, бұл адамдармен кездесу ықтималдығы қандай?
5.Қабырғасы 4 см болатын шаршыдан
кездейсоқ бір нүкте таңдалады. Осы нүктеден
шаршының ең жақын қабырғасына дейінгі
қашықтықтың 1 см-ден кіші болу ықтималдығын тап.
6.ABCD тік
төртбұрышының қабырғаларының орталары MNPK төртбұрышының
төбелері болып табылады. Тік төртбұрыштың периметрі
– 40 см, оның бір қабырғасы екіншісінен
үш есе үлкен. Тік төртбұрыштан кездейсоқ
түрде нүкте таңдалады. Оның MNPK төртбұрышында
жату ықтималдығын тап.

file_name: 2Мәтінді есептерді шығару_дидактикалық материал1.docx

alt: Екі достар Мәскеудегі Александр


extracted_text:
ГБОУ
СОШ им.А.М.Шулайкина  с.Старый Аманак
муниципального
района Похвистневский
Самарской
области

«Утверждаю»:
«  Согласовано»
Директор
школы                                                                        Заместитель
директора по УР
___________/ Н.М.
.Дурнова/                                                   __________/Т. А.
Смородинова/
Приказ
№ ________   от                                                                       «___
» ___________    20     г                                                «___
» ___________    20     г.

Программа
внеурочной деятельности
«Реальная  математика»
общеинтеллектуальное
Направление
Автор
программы     Буклова Галина Алексеевна

Высшая категория

20__
- 20__      учебный год

Пояснительная  записка.

          Программа внеурочной
деятельности «Занимательная математика» относится к научно-познавательному
направлению реализации внеурочной деятельности в рамках ФГОС.
  Актуальность программы
определена тем, что пятиклассники должны иметь мотивацию к обучению математики,
стремиться развивать свои интеллектуальные возможности.
  Данная программа позволяет обучающимся ознакомиться
со многими интересными вопросами математики на данном этапе обучения,
выходящими за рамки школьной программы, расширить целостное представление о
проблеме данной науки. Решение математических задач, связанных с логическим
мышлением закрепит интерес детей к познавательной деятельности, будет
способствовать развитию мыслительных операций и общему интеллектуальному развитию.

    Не менее важным фактором
реализации данной программы является  и стремление развить у обучающихся умений
самостоятельно работать, думать, решать творческие задачи, а также
совершенствовать навыки  аргументации собственной позиции по определенному
вопросу.
   Содержание программы соответствует познавательным возможностям пятиклассников
и предоставляет им возможность работать на уровне повышенных требований,
развивая  учебную мотивацию.
  Содержание занятий внеурочной деятельности представляет собой введение в мир
элементарной математики, а также расширенный углубленный вариант наиболее
актуальных вопросов базового предмета – математика. Занятия  внеурочной
деятельности должны содействовать развитию у детей математического образа
мышления: краткости речи, умелому использованию символики, правильному
применению математической терминологии и т.д.
  Творческие работы, проектная деятельность и другие технологии, используемые в
системе работы внеурочной деятельности должны быть основаны на любознательности
детей, которую и следует поддерживать и направлять.     Данная практика
поможет ему успешно овладеть не только общеучебными умениями и навыками, но и
осваивать более сложный уровень знаний по предмету, достойно выступать на олимпиадах
и участвовать в различных конкурсах.
    Решение математических задач, связанных с логическим мышлением закрепит
интерес детей к познавательной деятельности, будет способствовать развитию
мыслительных операций и общему интеллектуальному развитию.
     Образовательная деятельность
осуществляется по общеобразовательным программам  дополнительного образования
в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями детей, состоянием
их соматического и психического здоровья и стандартами второго поколения (ФГОС).

Основными целями
занятий  являются:

·       привитие
интереса обучающимся к математике;
·       углубление
и расширение знаний по математике;
·       развитие
математического кругозора, мышления,   исследовательских умений
обучающихся;
·       воспитание
настойчивости, инициативы.

              Задачи внеурочной
деятельности:
·
-  воспитать
творческую активность обучающихся в процессе изучения математики;
·
- оказать конкретную
помощь обучающимся  в решении  текстовых задач, олимпиадных  задач;
·
- способствовать
повышению интереса к математике, развитию логического мышления.
   В  ходе  решения  задач  на  смекалку,
головоломок  дети  учатся  планировать  свои  действия,  обдумывать  их,
догадываться  в  поисках  результата,  проявляя  при  этом  творчество.  Эта
работа  активизирует  не  только  мыслительную  деятельность  ребенка,  но  и
развивает  у него  качества,  необходимые  для  профессионального  мастерства,
в  какой  бы  сфере  потом  он   не  трудился.
Результаты
освоения курса.
Личностные УУД
·
осознают
необходимость изучения;
·
формирование
адекватного положительного отношения к школе и к процессу учебной деятельности
Регулятивные УУД
·     выделяют и
осознают то, что уже усвоено и что еще подлежит усвоению
·     составляют план и
последовательность действий
·      ставят учебную
задачу на основе соотнесения того, что уже известно и усвоено, и того, что еще
не известно
·     самостоятельно формируют
познавательную цель и строят действия в соответствии с ней
Познавательные УУД
·     восстанавливают
предметную ситуацию, описанную в задаче, путем переформулирования, упрощенного
пересказа текста, с выделением только существенной для решения задачи информации
·     анализируют
условия и требования задачи
·     выражают смысл
ситуации различными средствами (рисунки, символы, схемы, знаки)
·     осуществляют поиск
и выделение необходимой информации
·      применяют методы
информационного поиска, в том числе с помощью компьютерных средств
Коммуникативные
УУД
·     общаются и
взаимодействуют с партнерами по совместной деятельности или обмену информации
·     умеют слушать и
слышать друг друга
·     с достаточной
полнотой и точностью выражают свои мысли в соответствии с задачами и условиями
коммуникации
·      интересуются
чужим мнением и высказывают свое

Содержание курса
1.  Из истории математики часа -5 ч
Первоначальное знакомство с историей математики.
Возникновение цифр и знаков.
2.Занимательные  задачи-8 ч
Решение задач в одно и два действия, задач шуток,
задач со сказочным сюжетом с использование игрового материала. Сравнение
предметов по размеру и форме. Пространственные представления, взаимное
расположение предметов.
3.Математические ребусы, лабиринты,
мозаики-12ч
Математические квадраты, головоломки,  математическое
лото, арифметические ребусы. Направление движения: слева направо, справа
налево, сверху вниз, снизу вверх. Сравнение групп предметов.
5.Проектная деятельность, математические
праздники, КВН-9ч.
Основной формой работы с учащимися является индивидуальная
или групповая работа. Занятия  проводятся 1 раза в неделю, всего 34 часов, в
учебном кабинете, библиотеке,  в компьютерном классе. Проектная деятельность
включает проведение экскурсий, олимпиад, соревнований; предусматривает поиск
необходимой недостающей информации в энциклопедиях, справочниках, книгах, на
электронных носителях, в Интернете, СМИ и т.д.

  Календарно-тематическое
планирование

сроки

№

тема

Кол.ч

Из
  истории математики часа -5 ч

1

Математика царица наук.

1

Знакомство с основными
  разделами математики. Первоначальное знакомство с изучаемым материалом.

2

Как люди научились считать

1

3

Удивительный мир чисел

1

4

Великие математики России

1

5

Интересные приемы
  устного счета.

1

Занимательные
  задачи-8 ч

6

Задачи со сказочным
  сюжетом.

1

Знакомство с материалом
  из истории развития математики. Решение занимательных заданий, связанных со
  счётом предметов.

7

Решение задач со
  сказочным сюжетом.

1

8

Занимательные задачи в стих

1

9

Веселый счет( загадки и
  шарады)

1

Знакомство с
  интересными приёмами устного счёта, применение рациональных способов решения
  математических выражений.

10

Волшебные клеточки

1

11

Решение  логических  цепочек

1

12

Знакомство с
  магическими квадратами.

1

13

Магические квадраты

1

Математические
  ребусы, лабиринты, мозаики-12ч

14

Арифметические ребусы.

1

Решение математических ребусов. Знакомство с
  простейшими умозаключениями на математическом уровне

15

Решение арифметических ребусов

1

16

Логические лабиринты

1

17

Решение логических
  лабиринтов.

1

18-19

Решение ребусов и логических задач

2

20

Задачи – шутки.

1

Решение математических
  загадок, требующих от обучающихся логических рассуждений

21

Решение задач-шуток.

1

22

Загадки –смекалки

1

23-24

Решение задач-смекалок

2

25

Игра «У кого какая
  цифра».

1

26-34

Проектная деятельность
  «Магические числа ».

9

Самостоятельный
  поиск информации для проекта. Значение кода
  имени. Значение кода даты рождения
Исследования тайн
 имени и даты рождения

Итого

34

Используемая литература.

1.      Гончарова Л. В.
Предметные недели в школе. Математика.
2.     Глейзер Г.И.
История математики в школе. 4 – 6классы.
3.     Коваленко В. Г.
Дидактические игры на уроках математики.
4.     Кочергина А. В.,
Гайдина Л. И. Учим математику с увлечением. М.: 5 за знание, 2007.
5.
 Минковский
В.Л.  За страницами учебника   математики.
6.
Г.И.Григорьева
Подготовка школьников к олимпиадам по математике:5-6 классы. М.: Глобус, 2009.
7.
А.В.Спивак Тысяча и
одна задача по математике 5-7 классы.М.: Просвещение 2012.

file_name: Занимательн математ ВД 5к.doc

alt: ГБОУ СОШ им.А.М.Шулайкина с

alt: Пояснительная записка .

alt: Основными целями занятий являются: · привитие интереса обучающимся к математике; · углубление и расширение знаний по математике; · развитие математического кругозора, мышления, исследовательских умений обучающихся;…

alt: Коммуникативные УУД · общаются и взаимодействуют с партнерами по совместной деятельности или обмену информации · умеют слушать и слышать друг друга · с достаточной полнотой…

alt: Арифметические ребусы. 1

intro:
Программа внеурочной деятельности «Занимательная математика» относится к научно-познавательному направлению реализации внеурочной деятельности в рамках ФГОС.
  Актуальность программы определена тем, что пятиклассники должны иметь мотивацию к обучению математики, стремиться развивать свои интеллектуальные возможности.
  Данная программа позволяет обучающимся ознакомиться со многими интересными вопросами математики на данном этапе обучения, выходящими за рамки школьной программы, расширить целостное представление о проблеме данной науки.Программа внеурочной деятельности
«Реальная  математика»
общеинтеллектуальное
Направление

математика

group: Дисциплины


extracted_text:
25 МАРТА — 110 ЛЕТ СО
ДНЯ РОЖДЕНИЯ РУССКОГО ПИСАТЕЛЯ АЛЕКСЕЯ ИВАНОВИЧА МУСАТОВА (1911–1976)

Когда-то,
известное на всю страну творчество советского детского писателя Алексея
Ивановича Мусатова, сейчас незаслуженно забыто. А между тем этот человек был лауреатом
Сталинской (Государственной) премии, и написал около 30 повестей и два десятка
сборников рассказов, которые учат тому, что очень важно для формирования
будущего гражданина нашей страны – любви к Родине, к своей семье, к труду,
бережному отношению к природе.
Свою первую книгу
«Шанхайка» Алексей Мусатов написал в 1930 году и была посвящена она нелёгкой
судьбе полунемого мальчика из крестьянской семьи.  Но основная часть
произведений была написана Мусатовым в послевоенные годы. Когда-то, известное
на всю страну творчество советского детского писателя Алексея Ивановича
Мусатова, сейчас незаслуженно забыто. А между тем этот человек был лауреатом
Сталинской (Государственной) премии, и написал около 30 повестей и два десятка
сборников рассказов, которые учат тому, что очень важно для формирования
будущего гражданина нашей страны – любви к Родине, к своей семье, к труду,
бережному отношению к природе.
Свою первую книгу
«Шанхайка» Алексей Мусатов написал в 1930 году и была посвящена она нелёгкой
судьбе полунемого мальчика из крестьянской семьи.  Но основная часть
произведений была написана Мусатовым в послевоенные годы. Известность принесла
Мусатову повесть “Стожары”(1948), за которую он и получил в 1950 году
Сталинскую премию третьей степени. Повесть рассказывает о послевоенной деревне,
о детях, помогающих взрослым восстанавливать разрушенное хозяйство.
Книги
А. И. Мусатова переведены на многие языки. Мусатов награждён орденами “Знак
Почёта” в 1961 и в 1971 гг. за заслуги в области детской литературы.

3 МАРТА — ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ
ПИСАТЕЛЯ (ОТМЕЧАЕТСЯ ПО РЕШЕНИЮ КОНГРЕССА ПЕН-КЛУБА С 1986 ГОДА)

Всемирный день писателя (Всемирный день
мира для писателя) – профессиональный праздник литераторов. В торжествах
участвуют литературные ассоциации и объединения, редакторы, корректоры,
критики, культурологи, журналисты, преподаватели, студенты и выпускники
филологических учебных заведений, любители чтения.
В России в 2021 году всемирный день
писателя празднуется 3 марта и проходит 35 раз. Торжество не закреплено на
законодательном уровне и имеет неофициальный статус.
Цель праздника – противостоять давлению на
прессу, подтасовке и искажению информации, нарушениям свободы слова.
К празднику приурочивают вручение наград,
премий выдающимся писателям, проводят презентации новых книг, встречи с
писателями.

3 МАРТА — ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ
ЧТЕНИЯ ВСЛУХ (ОТМЕЧАЕТСЯ С 2010 ГОДА ПО ИНИЦИАТИВЕ КОМПАНИИ LITWORLD В
ПЕРВУЮ СРЕДУ МАРТА)

Всеми́рный
день писа́теля (полное
название Всемирный день мира для писателя) — основанный ПЕН-клубом праздник, отмечаемый 3 марта и
призывающий «четвёртую власть» выступать против
негативных аспектов демократической печати], а также
·
воздерживаться
от лживых публикаций,
·
преднамеренной фальсификации,
·
умышленного
искажения фактов или тенденциозно бесчестной их
интерпретации ради политических, групповых и личных интересов.
В 1921 году был создан ПЕН-клуб. 12—18 января 1986 года проходил уже 48-й по счёту международный
конгресс ПЕН-клуба, и именно его участники приняли решение заявить 3 марта как
«Всемирный день мира для писателя». На тот момент пен-центры уже имелись более
чем в ста государствах.
В наши дни в ряде стран этот
праздник расширил заявленный спектр. Именуется просто «День писателя» и
является поводом для воздаяния почестей наиболее отличившимся литературным
деятелям.

27 МАРТА — 140 ЛЕТ СО
ДНЯ РОЖДЕНИЯ РУССКОГО ПИСАТЕЛЯ АРКАДИЯ ТИМОФЕЕВИЧА АВЕРЧЕНКО (1881–1925)

27 марта 1881 года родился Аркадий
Тимофеевич Аверченко, русский писатель, театральный критик и просто «король
смеха». Его сравнивали с заокеанскими юмористами Марком Твеном и О’Генри.
Книги «Рассказы (Юмористические)», «Зайчики на стене»,
«Веселые устрицы», «Круги по воде», «Рассказы для выздоравливающих» и
сотрудничество с петербургскими театрами вознесли А. Аверченко на литературный
Олимп ещё в 1912 году.
Центральной вехой в творческой биографии Аверченко была его
работа в журнале «Новый Сатирикон», где появились его самые блестящие
юмористические рассказы.
За время работы Аверченко в «Сатириконе», этот журнал стал
необычайно популярен, по мотивам его рассказов ставились пьесы во многих
театрах страны.
Последние 5 лет своей жизни писатель работал в эмиграции,
переезжая из одного города в другой.
Константинополь, Париж, София, Белград, Прага… Его
последней работой стал роман «Шутка Мецената», написанный в Сопоте в 1923 году,
а изданный уже после его смерти.
27 МАРТА — 150 ЛЕТ СО
ДНЯ РОЖДЕНИЯ НЕМЕЦКОГО ПИСАТЕЛЯ, ОБЩЕСТВЕННОГО ДЕЯТЕЛЯ ГЕНРИХА МАННА (1871–1950)

27 марта 1871 года в
зажиточной семье сенатора ганзейского города Любек родился Генрих Манн,
впоследствии ставший известным писателем-прозаиком и общественным деятелем.
Имя Генриха Манна стало известным в 1900 году после выхода
романа «Страна кисельных берегов» (или «Земля обетованная»).
Романы Г. Манна «Богини, или Три романа герцогини Асси»,
«Учитель Гнус, или Конец одного тирана», «Маленький город» становятся в
Германии бестселлерами, однако за границей его имя остается практически
неизвестным по причине общей изоляции немецкой культуры из-за политической
ситуации перед Первой мировой войной.
Всемирную известность принес Генриху Манну роман
«Верноподданный», который вместе с романами «Бедные» и «Голова» вошёл в
трилогию «Империя».
Не приняв власть национал-социалистов, в отличие от своего
не менее известного брата Томаса Манна, Генрих почти 20 лет проводит в
эмиграции, где выходят в свет сборники антифашистских статей «Ненависть»,
«Настанет день», «Мужество», дилогия о Генрихе IV, «Лидице», «Дыхание» и
другие.

21 МАРТА — ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ
ПОЭЗИИ (ОТМЕЧАЕТСЯ ПО РЕШЕНИЮ ЮНЕСКО С 1999 ГОДА)

Праздник
учрежден резолюцией 30-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО, которая
проходила 15 ноября 1999 года, и впервые отмечался в России 2000 году.
Инициатором
празднования Всемирного дня поэзии в России выступил поэт Константин Кедров,
который в те годы считался номинантом на Нобелевскую премию по литературе.
Первый День
поэзии праздновался в Театре на Таганке, творческий вечер организовали
художественный руководитель театра Юрий Любимов вместе с поэтами Константином
Кедровым и Андреем Вознесенским.
Главную роль
в поэтическом спектакле исполнил Валерий Золотухин.
С тех пор
Всемирный день поэзии отмечается ежегодно 21 марта в день весеннего
равноденствия.

АНДРЕЙ ВОЗНЕСЕНСКИЙ, ЮРИЙ ЛЮБИМОВ И КОНСТАНТИН
КЕДРОВ НА ПРАЗДНОВАНИИ ПЕРВОГО ВСЕМИРНОГО ДНЯ ПОЭЗИИ 21 МАРТА 2000 ГОДА В
ТЕАТРЕ НА ТАГАНКЕ.

Скачано с www.znanio.ru

alt: МАРТА — 110 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ

alt: МАРТА — ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ЧТЕНИЯ

alt: МАРТА — 140 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ

alt: МАРТА — 150 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ

title: Знаменательные дата за март