extracted_text:
Конспект урока математики в 1 классе УМК «Школа России»

Тема: «Прибавить
и вычесть число 2.  Решение задач.»

Цели:
Обобщение, систематизация и проверка знаний  учащихся по
теме;
Продолжить работу над задачами;
Развивать навыки счета;
Работать над развитием мышления учащихся.
Задача:
1. Образовательные:
Закрепить изученные приемы сложения и вычитания числа 2,
навыки устного счета;
Формировать умение анализировать арифметические задачи,
решать их;
Повторить состав чисел в пределах 10;
Повторение изученного геометрического материала;

2. Развивающие:
Развитие познавательной активности учащихся;
Умения работать сообща и дружно с одноклассниками;
Развивать умение грамотно, логично, полно давать ответы
на вопросы;
Развивать умение следовать заданным вербальным
инструкциям учителя;
Развивать мелкую моторику кистей рук;
Развивать устную и письменную речь;
Развивать психологические процессы: память, мышление,
воображение, восприятие, внимание, эмоции.

3. Воспитательные:
                Воспитывать усидчивость, уверенность при
выполнении заданий, ответственность, любознательность, любовь к сказкам,
интерес к предмету.
Оборудование:    компьютер, мультимедийный
проектор, экран, доска, карточки цифр, счетные палочки.
Тип урока:  Урок обобщения, систематизации,
проверки знаний учащихся.
Форма урока: Урок – сказка
Методы:
Словесная (беседа);
Практические (задания сказочных героев);
Наглядные: презентация.

Этап урока

Цель

№ слайда

Деятельность учителя

Деятельность учеников

Планируемые результаты
Формируемые УУД

1. Организа
ция начала
 урока (мотива-ция к учебной
  деятель-ности)

Создать эмоцио-нальный
настрой на урок,
  мотивиро-вать обучаю- щихся на работу.

Слайд № 1

Долгожданный дан звонок,
Начинаем мы урок.
Будем слушать,
  рассуждать
И друг другу помогать.
Сегодня
  у нас необычный урок, в классе много гостей. Давайте им улыбнемся, теперь
  давайте улыбнемся друг другу.

- Ребята, перед тем как мы  начнем наш урок,
  покажите, пожалуйста, своё настроение.
Сегодня мы отправимся в путешествие по сказке. Один
  сказочный герой очень просит помочь ему.  А кто он догадайтесь сами:
Круглый, румяный, умеет петь песенки.

Приветствуют учителя.
  Проявляют эмоциональную отзывчивость на слова учителя.

Показывают смайлики:

Отгадывают загадку.

Ответ - Колобок.

2.Поста- новка  учебной
  задачи

На основе
соотнесе-ния
своих знаний и предлагае-мых
  заданий опреде- лить  тему урока, цель.

Слайд № 2

Слайд № 3

Ребята, Колобок решил
  вернуться к бабушке и дедушке, но для этого ему надо выполнить математические
  задания зверей, повстречавшихся ему на пути. А он совсем не знает математику
  и просит помочь. Вспомним, кого повстречал  Колобок? Посмотрите, какие задания
  они предлагают.
Подумаем, сможем ли мы
  помочь?
Раз мы все это знаем, то
  какую цель поставим для себя?
Да. Нам нужно будет
  воспользоваться своими знаниями, чтобы помочь Колобку.
  Давайте определим  тему
  урока. Для этого прочитаем  несколько тем и выберем подходящую для нас:
1.
  Число 10. Запись числа 10.
2.
  + 1, - 1. Знаки +, -, =.
3.
  Прибавить и вычесть 1.
4.
  Прибавить и вычесть 2.
Сегодня на уроке мы повторим
  способы  сложения и вычитания +,-2. Будем решать задачи, сравнивать числа,
  вспомним изученные нами геометрические фигуры, линии.

Зайца, волка, медведя, лису.
-решить задачу, назвать линии, фигуры, решить
  примеры -+1,2
- мы сможем помочь, так как все это уже умеем

- вспомним и применим свои знания

Тема урока № 4.

Регулятивные
принимать участие  в
  обсуждении и формулировании учебной задачи урока
Коммуникатив-ные: уметь аргументировать свою позицию, свой ответ; ясно
  формулировать ответы на вопросы учителя, оформлять свою речь в устной форме
  на уровне одного предложения

3. Актуали-
зация знаний.

Устный счет

Научить приме- нять
  приобретённые знания, организо-вать автомати зацию умствен-ных действий.

Слайд № 4

Итак,  сказка начинается:
Жили-были дед да баба.
  Испекла баба колобок и положила его остужать:  А колобок  лежал,  лежал и
  показалось ему скучно. Спрыгнул с подоконника и  покатился по тропинке…  И
  стал считать  сколько колокольчиков  на полянке, да сколько над ними пчёлок
  и мы поможем ему:
1)
  На лугу три коровы и два
  теленка. Сколько их всего?
2)
  Над васильками 6 бабочек, одна
  улетела. Сколько осталось?
3)
  В озере 9 гусей, а уток на 1
  больше. Сколько уток?
4)
  Какое число идёт за числом: 9?
5)
  Какое число идёт перед числом:
  5?
6)
  Какое число стоит между
  числами:  3 и 5?
7)
  Назовите соседа справа у числа:
  6.
8)
  Назовите соседа слева у числа:
  4.
  9) 1 слагаемое – 8, 2 слагаемое – 2, чему равна
  сумма этих чисел?

Учащиеся с помощью
  математического веера показывают ответ.

Предметные:
знать названия и
  последовательность чисел от 1 до 10, компоненты сложения, выполнять сложение
  и вычитание вида  + 2,   - 2.

Работа с геометрическим материалом.

Слайд № 5

Покатился Колобок к озеру,
  а  навстречу ему Заяц.
 Спел Колобок песенку, а
  заяц ему  и говорит:
«Если ты решишь задание,
 на волю отпущу».
Три дорожки идут к
  капустному полю. Какая самая короткая?

Чтобы выполнить это задание,
  вспомним, какие бывают линии?
Какие линии мы видим? Какой
  путь всегда короче?

Что мы знаем о ломаной
  линии?

Работаем в парах: ученик 1
  варианта составляет  ломаную из 4 звеньев. Ученик 2 варианта называет
  количество вершин. Ученик 2 варианта делает эту линию замкнутой. Ученик 1
  варианта называет количество вершин. Осуществляют взаимопроверку.

Учащиеся вспоминают слова
  сказки: Колобок, я тебя съем.
Не ешь меня,
  заяц, я тебе песенку спою: я Колобок, по коробу скребен, по сусекам метен, я
  от дедушки ушел, я от бабушки ушел, от тебя, зайца, не хитро уйти!

прямые, кривые, ломаные.
Самый короткий путь по
  прямой.
Ломаная состоит из отрезков,
  имеет вершин. Бывают ломаные замкнутые и незамкнутые.

Регулятивные:
выполнять работу в паре,
  помогая друг другу
Познавательные: осуществлять анализ объектов. Осознанно и
  произвольно строить речевые высказывания в устной форме.
 Отвечать на вопросы учителя
Личностные: умение общаться в паре
Коммуникатив-ные: сотрудничество с
учителем и сверстниками –
  определение способов взаимодействия

Слайд № 6

Физкультминутка:
Только в лес мы вошли,
Появились комары.
Руки - вверх, хлопок над
  головой,
Руки – вниз, хлопок –
  другой.
Снова дальше мы идем,
Перед нами водоем
Прыгать мы уже умеем,
Прыгать будем мы смелее
Раз – два, раз – два
Позади уже вода
Дальше по лесу шагаем
И медведя мы встречаем.
Руки на голову кладём
И  вразвалочку идём.
Впереди из-за куста
Смотрит хитрая лиса.
Мы лисичку обхитрим,
На носочках пробежим.
Зайчик скачет быстро в
  поле,
Очень весело на воле.
Подражаем мы зайчишке,
Непоседы – шалунишки.

Выполняют движения по
  тексту,  осуществляют профилактику утомления, активно участвуют в
  физкультминутке

Регулятивные: уметь осуществ-
лять пошаговый контроль
  своих действий, ориен-тируясь на показ движений учителя.

Измерение отрезков. Сравнение чисел.

Прове- рить уровень приобре-
тённых знаний.

Слайд № 7

Покатился Колобок дальше, а навстречу ему Волк.
В колобках он знает толк.
Чтобы волк его не съел,
Колобочек наш запел.
А волк отвечает:
«С песней, Колобочек, не спеши,
Если ты задание решишь,
Дальше смело побежишь».
      Помоги мне  перебраться через ручей. Нет
  мостика, но есть два бревнышка на берегу. Не знаю, какое бревнышко взять,
  если их длина 5 см  и 7 см, а ширина ручья 6 см? поможем Колобку выполнить
  задание волка? Что мы должны для этого знать и уметь?
 Выполнение задания № 1 на проверочном
  листе:
Измерь длину каждого отрезка, запиши ответы в
  окошки, сравни.

Учащиеся продолжают
  вспоминать слова сказки.

Мы должны уметь сравнивать
  числа и знать знаки <, >, =.
Возьмем бревно длиной 4 см,
  т. к. 5 ‹ 6-  не подойдет;
7 › 6 -  подойдет.

Коммуникативные: уметь аргументировать свою позицию, свой ответ,
  анализировать свои действия и управлять ими.
Познавательные:
ориентироваться на
  проверочном листе.
Предметные: уметь пользоваться линейкой для измерения
  отрезков, записывать результат проведенных измерений и проводить сравнение.

Решение и составление
  задач.

Прове- рить уровень
  приобретённых знаний.

Слайд № 8

Отпустил волк колобка.
Не попал он волку в лапы.
Вдруг навстречу медведь.

Говорит он Колобку:
«Повстречал тебя я на удачу,
помоги решить задачу».
Выручаем нашего колобка, для
  него задача непроста.  Что мы знаем о задачах?  Из каких частей состоит
  задача?
- Что такое условие?
- Что такое вопрос?
- Что значит решить задачу?
Вот задача такова: Было
  запасено у меня на зиму 6 бочонков мёда, за зиму я съел 2. Сколько бочонков у
  меня осталось?
Что известно в задаче?
Что надо узнать?
Как узнать?    6 – 2 = 4
Почему вычесть?
Как будем вычитать  2?
А всего 2?
А теперь составим задачу по рисунку. Что известно,
  что надо узнать?
Выполнение задания № 2 на проверочном листе:  Составьте схему к задаче,
  запишите решение и ответ.

Выполнение задания № 3 на проверочном листе:
Вспомним, как прибавлять и
  вычитать 2.
Решите примеры задания № 3

В задаче есть условие и
  вопрос.
- условие (то, что мы
  знаем), вопрос (то, что мы не знаем).
Ответить на вопрос – значит
  решить задачу. Нужно записать решение и ответ.
- Было запасено у меня на
  зиму 6 бочонков мёда, за зиму я съел два.
- Сколько бочонков у меня
  осталось?
6 – 2 = 4
Надо найти часть от числа.
1 и 1

Медведь на зиму заготовил 4
  бочонка с малиновым вареньем и два – с клубничным. Сколько всего бочонков
  варенья он заготовил?

Прибавляем 2 – двигаемся
  вправо по числовому ряду на два шага, вычитаем – двигаемся влево.

Предметные: уметь составлять задачи на основе предметных
  рисунков, произвольно и осознанно  владеть общим приёмом решения задач
Коммуникатив-ные: уметь рассуждать и анализировать условие задачи,
  аргументировать свою позицию, свой ответ; ясно формулировать ответы на
  вопросы учителя
Личностные: выслушивать мнения других

Предметные: выполнять сложение и вычитание вида  + 2,
   - 2.

Физкультминутка:
Ох, как долго мы писали,
  Глазки у ребят устали.
(Поморгать глазами)
  Посмотрите все в окно,
(Посмотреть влево - вправо)
  Ах, как солнце высоко.
(Посмотреть вверх.)
  Мы глаза сейчас закроем,
(Закрыть глаза ладошками)
  В классе радугу построим,
  Вверх по радуге пойдем,
(Посмотреть по дуге вверх вправо и вверх - влево)
  Вправо, влево повернем,
  А потом помчимся вниз,
(Посмотреть вниз)
  Жмурься сильно, но держись.
(Зажмурить глаза, открыть и поморгать им)

Задание на смекалку:
  сравнение, анализ, классификация объектов.

Слайд № 9

Покатился
  Колобочек дальше.
Вот
  и ЛИСОНЬКА идет и такую речь ведет: «Съем тебя я, Колобок!»
Мы,
  лиса, тебя проучим,
Колобочка
  не получишь,
Колобочка
  мы спасем,
Бабе
  с дедом унесем.
А
  Лиса в ответ: Отгадаете загадку или нет?
Выполните
  задание
на
  стр. 103 № 5.
Какая
  картинка лишняя? Дайте разные ответы.
Подумайте,
  по каким признакам мы можем проводить группировку?

Лису.

- цвет, размер, форма,
  количество.
Ответ 1: лишняя 3 картинка,
  т.к. она заключена в круг, а остальные в квадрат.
Ответ 2: лишняя 2 картинка,
  т.к. на ней изображен один предмет, а на других по два.
Ответ 3: лишняя 4 картинка,
  т.к. эта фигура желтого цвета, а все остальные зеленого.
Ответ 4: лишняя 1 картинка,
  т.к. на ней животные, а на остальных растения.

Предметные: сравнивать и анализировать результаты сравнения,
  обобщать и классифицировать на уровне, доступном для первоклассника.
Личностные: проявлять заинтересованность в приобретении и
  расширении знаний и способов решения заданий, проявлять  творческий подход к
  выполнению заданий, уметь анализировать свои действия и управлять ими.

4. Подведе- ние итогов.

Проверка способности к
  самооценке , как личност-ный результат

Слайд № 10

Как вы думаете, мы
  справились с заданием. Чтобы  нам дед с бабой сказали?
Расшифруем их ответ, решив
  примеры и распределив ответы в порядке возрастания:

0 + 2 = 2 - М

5 – 2 = 3 - О

2 + 2= 4- Л

8 – 2= 6 - О

5 + 2=  7 - Д

10 – 2 = 8 - Ц

7 + 2 = 9 - Ы

Ответ: молодцы!

Мы помогли Колобку. Почему?
 Вспомните, какую цель мы
  ставили в начале урока?

 -Что мы с вами повторяли,
  помогая Колобку?

- Что было самым интересным?
- А что было сложным,
  трудным?

Мы справились.

Потому что выполнили все
  задания.
Повторить все, чему
  научились, что узнали.
Как решать и составлять
  задачи, как прибавлять и вычитать 1,2, как сравнивать числа, какие бывают
  линии.

Личностные: принятие внутренней позиции школьника на уровне
  положительного отношения к урокам математики. Понимание причин успеха и
  неудач в собственной учебе.

 Регулятивные: учиться совместно с учителем и другими учениками
  давать оценку деятельности себе и класса

5.Рефлек-сия

Проверка способности к
  самооценке, как личност-ный результат

Я хочу, чтобы вы показали с
  помощью смайликов  настроение Колобка и ваше настроение. А как вы думаете,
  какое настроение у меня? Очень хорошее. А почему?
Урок наш окончен и
  выполнен план.
Спасибо, ребята,
  огромное вам,
За то, что упорно,
  усердно трудились!
И знания ваши нам всем
  пригодились!

с помощью смайликов
  показывают настроение Колобка, своё, учителя

file_name: Прибавить и вычесть 2 и решение задач план.docx

alt: Конспект урока математики в 1 классе

alt: Этап урокаЦель№ слайдаДеятельность учителяДеятельность учениковПланируемые результаты

alt: Слайд № 2

alt: И вразвалочку идём. Впереди из-за куста

alt: Колобку выполнить задание волка?

alt: Подведе- ние итогов.

intro: План проведения открытого урока по математике с презентацией в игровой форме.

title: Математика 1 класс. Прибавить и вычесть. Решение задач.


extracted_text:
Математика
пәні бойынша 5сынып оқушыларына тірек конспектісі
4тоқсан
Сабақ
нөмірі:  №131
Сабақтың
тақырыбы: Проценті бойынша санды табу
Сабақтың
мақсаты: Берілген проценті бойынша санды табуды меңгеру,
күнделікті өмірдегі проценттерге байланысты есептерді шығара
алады.
Конспект:

Мысалы:
№1. Пәтер
екі бөлмеден тұрады. Үлкен бөлменің
ұзындығы 8,5м, ал ені ұзындығының 60%-ін
құрайды. Кіші бөлменің ұзындығы үлкен
бөлменің еніне тең, ал ені ұзындығынан 1м кіші.
Әр бөлменің ауданын табыңдар.
Шешуі: a1=8,5м
              b1=?

               b1= м
S1=a1b1=5,18,5= 43,35м2

               a2=5,1м
b2=5,1-1=4,1м
S2=4,15,1=20,91м2
Жауабы: Бірінші бөлменің ауданы 43,35 м2,
              екінші бөлменің ауданы 20,91
м2

№2. Қиярдың 36%-ін тұздады, ол 54кг
болса, тқздалатын барлық қиярдың массасы қандай?
Шешуі:     36%=
кг
Жауабы: Барлығы – 150кг қияр
тұздалады.
Тапсырмалар:
№1.
Кесіндінің ұзындығының 8%-і 3,2сантиметрді
құраса, онда кесіндінің толық ұзындығы
қанша?

№2. Тік
төртбұрыштың ені ұзындығының 60%-іне
тең. Егер оның ені  21см болса, тік төртбұрыштың
ауданы мен периметрін табыңдар.

№3. Балалар 20кг
жеміс жинады. Барлық жиналған жемістің 60%-ын алма, 25%-ын
алмұрт құрады. Ал қалғаны шие болса, онда шие
неше  килограмм?

№4. Қант
ертіндісіндегі қант 4%-ды құрайды және ерітіндідегі
қант 50г болса, жалпы ерітінді неше грамм болғаны?

Әзірлеушілер:Регинбаева Н.А.,
С.А.Ходжиков атындағы №39 мамандандырылған лицейдің
математика пәні мұғалімі.
Әшірова А.А., С.А.Ходжиков
атындағы №39 мамандандырылған лицейдің математика пәні
мұғалімі.
Алматы қаласы Білім
басқармасының Қалалық білім берудегі жаңа
технологиялардың ғылыми-әдістемелік орталығының
қолдауымен ұсынылып отыр.

file_name: ��⥬ 5�� ���131.docx

title: Процент бойынша санды табу


extracted_text:
cos x=a տեսքի հավասարումներ
    sinx=a,cosx=a,tgx=a,ctgx=a տեսքի հավասարումները կոչվում են պարզագույն եռանկյունաչափական հավասարումներ:
    cosx=a տեսքի հավասարումներ
    Եթե |a|>1 , ապա cosx=a հավասարումը արմատներ չունի:

   Օրինակ՝ cosx=−1,5 հավասարումը արմատներ չունի:

   Եթե |a|≤1, ապա cosx=a հավասարման արմատները տրվում են x=±arccosa+2πk,k∈Z բանաձևով:

   Եթե |a|≤1, ապա arccosa-ը [0;π] հատվածի այն թիվն է, որի կոսինուսը հավասար է а-ի:
   Այսինքն՝  arccosa=x ⇒ cosx=a, |a|≤1, x∈[0;π]

   Դիտարկենք x=±arccosa+2πk,k∈Z բանաձևի մի քանի մասնավոր դեպքեր:
1. cosx=0⇒x=π/2+πk,k∈Z
2. cosx=1⇒x=2πk,k∈Z
3. cosx=−1⇒x=π+2πk,k∈Z
Օրինակ
Լուծենք cosx=2/5 հավասարումը:
Կիրառելով x=±arccosa+2πk,k∈Z բանաձևը, ստանում ենք x=±arccos2/5+2πk,k∈Z:

file_name: cos x.docx

alt: Z բանաձևով : Եթե | a |≤1 , ապա arccosa - ը [0; π ] հատվածի այն թիվն է , որի կոսինուսը հավասար է а…

title: cos x=a տեսքի հավասարումներ


extracted_text:
Муниципальное автономное общеобразовательное
учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 30»

Правила
организованной перевозки
группы детей автобусами

памятка для классных руководителей

Тамбов 2019 год

1. Настоящие Правила определяют
требования, предъявляемые при организации и осуществлении организованной
перевозки группы детей, в том числе детей-инвалидов (далее - группа детей),
автобусами в городском, пригородном или междугородном сообщении.
2. Для целей настоящих Правил:
понятия "фрахтовщик",
"фрахтователь"
и "договор
фрахтования" используются в значениях,
предусмотренных Федеральным законом "Устав
автомобильного транспорта и городского наземного электрического
транспорта";
понятие "должностное лицо,
ответственное за обеспечение безопасности дорожного
движения" используется в значении,
предусмотренном Федеральным законом "О
безопасности дорожного движения";
понятия "образовательная
организация", "организация, осуществляющая обучение"
и "организация,
осуществляющая образовательную деятельность"
используются в значениях, предусмотренных Федеральным законом
"Об образовании в Российской Федерации";
понятие "медицинская
организация" используется в значении, предусмотренном
Федеральным
законом "Об основах охраны здоровья граждан в
Российской Федерации";
понятие "организованная перевозка
группы детей" используется в значении,
предусмотренном Правилами дорожного движения
Российской Федерации, утвержденными постановлением Совета
Министров - Правительства Российской Федерации от 23 октября 1993 г. N 1090
"О правилах дорожного движения";
абзац утратил силу с 1 октября 2019 г. - Постановление Правительства
России от 13 сентября 2019 г. N 1196
3. Для осуществления организованной
перевозки группы детей используется автобус, с
года выпуска которого прошло не более 10 лет, который
соответствует по назначению и конструкции техническим требованиям к перевозкам
пассажиров, допущен в установленном порядке к участию в
дорожном движении и оснащен в установленном порядке тахографом, а
также аппаратурой спутниковой навигации ГЛОНАСС или ГЛОНАСС/GPS и оборудован ремнями безопасности.
При организованной перевозке группы
детей при движении автобуса на его крыше или над ней должен быть включен маячок
желтого или оранжевого цвета.
4. Для осуществления организованной
перевозки группы детей необходимо наличие следующих документов у водителя:
а) копия или оригинал договора
фрахтования, заключенного
в соответствии с Федеральным законом "Устав
автомобильного транспорта и городского наземного электрического
транспорта", - в случае осуществления организованной перевозки группы
детей по договору фрахтования;
б) утратил силу
с 1 октября
2019 г. - Постановление Правительства
России от 13 сентября 2019 г. N 1196
в) копия решения о назначении
сопровождения автобусов автомобилем (автомобилями) подразделения
Государственной инспекции безопасности дорожного движения территориального
органа Министерства внутренних дел Российской Федерации (далее - подразделение
Госавтоинспекции) или копия уведомления об организованной перевозке группы
детей;
г) список набора пищевых продуктов
(сухих пайков, бутилированной воды) - в случае, предусмотренном пунктом 17
настоящих Правил;
д) список (списки) всех
пассажиров, включающий:
детей (с указанием фамилии, имени,
отчества (при наличии) и возраста или даты рождения каждого ребенка,
номера контактного телефона родителей (законных представителей), пунктов посадки и
(или) высадки каждого ребенка, - в случае если такие
пункты являются промежуточными (не совпадают с пунктом отправления и (или)
пунктом назначения маршрута);
назначенных сопровождающих (с указанием фамилии, имени,
отчества (при наличии) каждого сопровождающего, номера его контактного
телефона);
медицинского работника (с указанием фамилии, имени,
отчества
(при наличии), должности) с копией его лицензии на осуществление медицинской
деятельности или копией договора с медицинской организацией или индивидуальным
предпринимателем, имеющими соответствующую лицензию,
- в случае, предусмотренном пунктом
12 настоящих Правил;
работников и (или) физических лиц,
участвующих
в организованной перевозке группы детей
(с указанием фамилии, имени, отчества (при наличии) каждого работника и физического лица,
номера его контактного телефона, пунктов посадки и (или) высадки каждого
работника и физического лица, - в случае если такие пункты являются промежуточными (не совпадают с пунктом отправления и (или)
пунктом назначения маршрута);
е) документ, содержащий сведения о
водителе (водителях) (с указанием фамилии, имени, отчества водителя, его
телефона),
кроме случая, если в составе документов есть копия
уведомления об организованной перевозке группы детей, содержащего такие
сведения;
ж) документ, содержащий порядок посадки пассажиров, в том
числе детей, в автобус (по документам,
в том числе
по служебному удостоверению, по путевке, по карте
учащегося и (или) в соответствии со списком (списками) пассажиров,
удостоверяющим их право на проезд), установленный
руководителем или должностным лицом, ответственным за обеспечение безопасности
дорожного движения, образовательной организации, организации, осуществляющей
обучение, организации, осуществляющей образовательную деятельность, медицинской
организации или иной организации, индивидуальным предпринимателем,
осуществляющими организованную перевозку группы детей (далее - организация),
или фрахтователем, за исключением случая, когда указанный порядок содержится в
договоре фрахтования;
з) маршрут
перевозки с указанием:
пункта отправления;
промежуточных пунктов посадки (высадки) (если имеются)
детей, работников
и физических
лиц, участвующих в организованной перевозке группы
детей;
пункта прибытия;
мест остановок для приема пищи, кратковременного
отдыха, ночного отдыха (при многодневных поездках) - в случае
организованной перевозки группы детей в междугородном сообщении.
4.1. Для осуществления организованной перевозки группы
детей ответственный или старший ответственный за организованную перевозку
группы детей и координацию действий водителей при многодневных поездках обязан
иметь при себе список мест размещения для детей на
отдых в ночное время, содержащий также наименование юридического лица или
фамилию, имя и отчество (при наличии) индивидуального предпринимателя,
размещающих детей на отдых в ночное время или осуществляющих деятельность в
области оказания гостиничных услуг, либо реестровый
номер осуществляющего организацию перевозки туроператора в едином федеральном
реестре туроператоров.
5. Оригиналы документов, указанных в пункте 4
настоящих Правил, хранятся организацией или фрахтовщиком и фрахтователем (если
такая перевозка осуществлялась по договору фрахтования) в течение 3 лет после
осуществления каждой организованной перевозки группы детей, во
время которой произошло дорожно-транспортное происшествие с пострадавшими, в
иных случаях - в течение 90 дней.
6. Утратил силу с 1 октября 2019 г.
- Постановление Правительства
России от 13 сентября 2019 г. N 1196
7. Утратил силу с 1 октября 2019 г.
- Постановление Правительства
России от 13 сентября 2019 г. N 1196
8. К управлению автобусами,
осуществляющими организованную перевозку группы детей, допускаются водители,
соответствующие следующим требованиям:
имеющие стаж работы в качестве водителя
транспортного средства категории "D" не менее одного года на дату
начала организованной перевозки группы детей из последнего года и одного
месяца;
не совершавшие административные правонарушения в области
дорожного движения, за которые предусмотрено административное наказание в виде
лишения права управления транспортным средством либо административный арест, в
течение последнего года;
прошедшие предрейсовый инструктаж по безопасности перевозки
детей в соответствии с правилами обеспечения безопасности
перевозок пассажиров и грузов автомобильным транспортом и городским наземным
электрическим транспортом, утвержденными Министерством транспорта Российской
Федерации;
прошедшие предрейсовый медицинский осмотр в порядке,
установленном Министерством здравоохранения Российской Федерации.
9. Включение детей возрастом до 7 лет в
группу детей для организованной перевозки автобусами при их нахождении в пути
следования согласно графику движения более 4 часов не допускается.
10. Подачу
уведомления об организованной перевозке группы детей в подразделение
Госавтоинспекции в случае, если организованная перевозка группы детей
осуществляется одним или двумя автобусами, или заявки на сопровождение транспортных
средств патрульным автомобилем (патрульными автомобилями)
подразделения Госавтоинспекции в случае, если указанная перевозка
осуществляется в составе не менее 3 автобусов, в установленном Министерством
внутренних дел Российской Федерации порядке обеспечивают
руководитель или должностное лицо организации, ответственные за обеспечение безопасности дорожного движения, а при организованной
перевозке группы детей по договору фрахтования:
фрахтователь или фрахтовщик (по взаимной договоренности) -
если фрахтователь является уполномоченным представителем юридического лица или
индивидуальным предпринимателем (его уполномоченным
представителем);
фрахтовщик - если фрахтователь является физическим лицом.
Подача уведомления об организованной
перевозке группы детей в подразделение Госавтоинспекции осуществляется не
позднее 48
часов до начала перевозки - в междугородном
сообщении, не позднее 24 часов до начала перевозки - в городском и
пригородном сообщениях.
Уведомление об организованной перевозке
группы детей может подаваться в отношении нескольких планируемых организованных
перевозок группы детей по одному и тому же маршруту с указанием дат и времени
осуществления таких перевозок.
При подаче уведомления или заявки, указанных в абзаце
первом настоящего пункта, допускается вместо списка (списков)
работников и (или) физических лиц, участвующих в организованной перевозке
группы детей, предусмотренного абзацем пятым подпункта
"д" пункта 4 настоящих Правил, представлять
информацию только о количестве таких участников перевозки с оформлением и
передачей водителю соответствующего списка (списков) до начала организованной
перевозки группы детей.
11. В ночное время (с 23 часов до 6
часов) допускается организованная перевозка группы детей к железнодорожным
вокзалам, аэропортам и от них, завершение организованной перевозки группы детей
(доставка до конечного пункта назначения, определенного графиком движения, или
до места ночлега) при незапланированном отклонении от графика движения (при
задержке в пути), а также организованная перевозка группы детей, осуществляемая
на основании правовых актов высших исполнительных органов государственной
власти субъектов Российской Федерации. При этом после 23 часов расстояние
перевозки не должно превышать 100 километров.
12. При организованной перевозке группы
детей в междугородном сообщении организованной транспортной колонной в течение
более 12 часов согласно графику движения руководитель или должностное лицо,
ответственное за обеспечение безопасности дорожного движения, организации, а
при организованной перевозке группы детей по договору фрахтования -
фрахтователь или фрахтовщик (по взаимной договоренности) обеспечивает
сопровождение такой группы детей медицинским работником, имеющим при себе копию лицензии
на осуществление медицинской деятельности или копию договора с медицинской
организацией или индивидуальным предпринимателем,
имеющими соответствующую лицензию.
Организованная перевозка группы детей в случае, указанном в
абзаце первом настоящего
пункта, без медицинского работника не допускается.
13. При неблагоприятном изменении
дорожных условий (ограничение движения, появление временных препятствий и др.)
и (или) иных обстоятельствах, влекущих изменение времени отправления,
руководитель или должностное лицо, ответственное за обеспечение безопасности
дорожного движения, организации, а при организованной перевозке группы детей по
договору фрахтования - фрахтователь или фрахтовщик (по взаимной договоренности)
обеспечивает принятие мер по своевременному оповещению родителей (законных
представителей) детей, сопровождающих, медицинского работника (при наличии
медицинского сопровождения) и соответствующее подразделение Госавтоинспекции
(при сопровождении автомобилем (автомобилями) подразделения Госавтоинспекции).
14. Руководитель или должностное лицо,
ответственное за обеспечение безопасности дорожного движения, организации, а
при организованной перевозке группы детей по договору фрахтования -
фрахтователь обеспечивает назначение в каждый автобус, осуществляющий перевозку
детей, сопровождающих, которые сопровождают детей при перевозке до места
назначения.
Количество сопровождающих на 1 автобус
назначается из расчета их нахождения у каждой предназначенной для посадки
(высадки) пассажиров
двери автобуса, при этом один из сопровождающих является ответственным за
организованную перевозку группы детей по соответствующему автобусу и
осуществляет координацию действий водителя (водителей) и других сопровождающих
в указанном автобусе.
Назначенный сопровождающий обязан перед началом движения
автобуса убедиться, что дети пристегнуты ремнями безопасности, контролировать
использование ими ремней безопасности в пути следования, обеспечивать порядок в
салоне, не допуская подъем детей с мест и
передвижение их по салону во время движения.
Назначенный сопровождающий также обязан выполнять
требования руководителя организации или индивидуального предпринимателя -
фрахтователя, доведенные до сопровождающего при проведении с ним инструктажа перед организованной перевозкой группы детей.
Организованная перевозка группы детей без назначенных
сопровождающих не допускается.
15. В случае если для осуществления
организованной перевозки группы детей используется 2 и более автобуса, руководитель
или должностное лицо, ответственное за обеспечение безопасности дорожного
движения, организации, а при организованной перевозке группы детей по договору
фрахтования - фрахтователь назначает старшего ответственного за организованную
перевозку группы детей и координацию действий водителей и ответственных по
автобусам, осуществляющим такую перевозку.
Нумерация автобусов при движении
присваивается руководителем или должностным лицом, ответственным за обеспечение
безопасности дорожного движения, организации, а при организованной перевозке
группы детей по договору фрахтования - фрахтовщиком и передается фрахтователю
для подготовки списка детей.
При осуществлении перевозки двумя и более автобусами
каждому водителю передаются сведения о нумерации
автобуса при движении.
16. Организованная перевозка
группы детей должна
осуществляться с использованием ремней безопасности.
17. В случае нахождения детей в пути
следования согласно графику движения более 3 часов в каждом автобусе
руководитель или должностное лицо, ответственное за обеспечение безопасности
дорожного движения, организации, а при организованной перевозке группы детей по
договору фрахтования - фрахтователь или фрахтовщик (по взаимной договоренности)
обеспечивает наличие наборов пищевых продуктов (сухих пайков, бутилированной
воды) из ассортимента, установленного Федеральной службой по надзору в сфере
защиты прав потребителей и благополучия человека или ее территориальным
управлением.
18. При организованной перевозке
группы детей запрещено допускать в автобус и (или) перевозить в нем лиц, не
включенных в списки, предусмотренные подпунктом "д" пункта 4
настоящих Правил. Указанный запрет не распространяется на случаи, установленные
федеральными законами.
В случае неявки пассажиров, указанных в абзацах втором и пятом подпункта "д" пункта 4 настоящих Правил,
их данные вычеркиваются из списка.

file_name: Памятка перевозки детей автобусами.rtf

alt: Настоящие Правила определяют требования, предъявляемые при организации и осуществлении организованной перевозки группы детей, в том числе детей-инвалидов (далее - группа детей), автобусами в городском, пригородном…

alt: Правил; работников и ( или ) физических лиц , участвующих в организованн ой перевозке группы детей (с указанием фамилии, имени, отчества (при наличии) каждого работника…

alt: Утратил силу с 1 октября 2019 г

alt: В ночное время (с 23 часов до 6 часов) допускается организованная перевозка группы детей к железнодорожным вокзалам, аэропортам и от них, завершение организованной перевозки группы…

title: Памятка для классных руководителей: "Памятка по перевозке детских групп автобусами"


extracted_text:
Прикладные
программы
 Назначение операционной системы – обеспечить работу самого компьютера
и сделать возможным запуск всех остальных программ. Эти программы –
приложения – нужны для решения практических задач. Если существует задача,
которая в принципе может быть выполнена на компьютере, то обязательно
кто-нибудь написал программу для ее решения.
В каждой области есть свои наиболее популярные приложения – пользователи
сами выбирают фаворитов. В комплект операционной системы Windows уже входит
масса прикладных программ – по идее, «среднестатистическому» новичку должно их
хватить. Тем не менее многие пользователи предпочитают «продукты» от сторонних
разработчиков, которые чаще всего превосходят стандартные средства Windows по
отдельным параметрам. В любой категории создано множество приложений: друг от
друга они отличаются разнообразными особенностями, дополнительными функциями,
требованиями к быстродействию компьютера, оформлением и размерами. Составление
«джентльменского набора» приложений для ноутбука – дело личных предпочтений,
учитываются требования к ресурсам компьютера, функциональность и простота. Ниже
перечислены основные виды программ – стандартные средства Windows 7 и
альтернативные приложения.
• Программы для работы с текстом – самые востребованные приложения
и на работе, и дома. Редактор таблиц – необходимый инструмент для работы с
прайс-листами, заявками, списками, то есть такая программа нужна
преимущественно на работе.
· Встроенные средства Windows – текстовые редакторы Блокнот и WordPad.
Собственная программа для работы с таблицами в операционной системе не
предусмотрена.
· Фактическим стандартом текстовых и табличных редакторов является
пакет программ Microsoft Office – разработка той же корпорации, которая создала
и Windows. В последнее время популярность набирает серьезная, хотя и бесплатная
альтернатива – пакет программ OpenOffice. Приложениям пакета Microsoft Office
целиком посвящена следующая глава.
• Архиваторы – программы, позволяющие сжимать, или
упаковывать, файлы и уменьшать объем, занимаемый ими на диске. Перед тем как
пересылать большие файлы по электронной почте, их принято упаковывать в архив.
· В Windows встроена поддержка архивов, а в Проводнике они
представляются особого рода папками – сжатыми, или ZIP-папками.
· Многим пользователям больше нравится работать с архиваторами
сторонних разработчиков – эти программы обладают широкими дополнительными
возможностями и гибкими настройками. От архиватора требуется стандартность –
ведь важно, чтобы человек, кому вы пошлете созданный вами архив, например, по
электронной почте, смог без проблем открыть его на своем компьютере и извлечь
упакованные файлы. Самые популярные архиваторы – WinZip, WinRAR, WinAce
(платные) и бесплатная программа 7‑Zip.
• Программы для просмотра изображений нужны буквально всем.
Почти всегда подобные программы также умеют переносить изображения с цифровых
камер на компьютер.
· Стандартное средство просмотра – Фотоальбом Windows.
· Лучшим решением от сторонних разработчиков стала мощная
многофункциональная программа ACDSee Photo Manager. Это приложение позволяет
также выполнять полуавтоматическую обработку снимков – подстраивать выдержку и
баланс цветов, убирать эффект «красных глаз» и др. Довольно популярна
бесплатная программа IrfanView.
• Программы для обработки изображений (графические
редакторы) бывают нужны многим, хотя далеко не всем.
· В состав Windows входит очень простой графический редактор Paint. Для
обрезки краев фотографии или создания простого рисунка его возможностей
достаточно.
· Мировой стандарт графического редактора – программа Adobe Photoshop.
Это мощнейший профессиональный инструмент, при создании или редактировании
изображений фотографического качества альтернатив ему практически нет. В
последнее время пользователи обращают внимание на бесплатный графический
редактор GIMP, а для создания коллажей и иллюстраций выбирают программу
CorelXARA.
• Проигрыватели мультимедиа. Значительная часть программ
этой группы способна с равным успехом воспроизводить и музыку, и фильмы.
· Встроенный Проигрыватель Windows Media универсален. Он воспроизводит
файлы практически всех распространенных форматов.
· Самый известный музыкальный проигрыватель – программа Winamp.
Последние его версии неплохо воспроизводят и фильмы. Из видеопроигрывателей
пальму первенства делят программы WinDVD, Light Alloy и Media Player Classic.
Последняя программа входит в состав пакета K‑Lite Codec Pack –
универсального набора средств воспроизведения мультимедиа.
• Программы для работы в Интернете. Существует целых три
группы: средства просмотра веб-страниц (браузеры), программы работы с
электронной почтой и средства обмена мгновенными сообщениями. В систему Windows
7 не включен почтовый клиент Почта Windows, как это было в версии Vista,
поэтому приходится применять программы почтовых клиентов сторонних
производителей.
· Собственные средства Windows 7 – браузер Internet Explorer и
программа обмена сообщениями Live Messenger.
· Альтернативные браузеры Opera, Firefox Google Chrome, клиент
электронной почты The Bat! Интернет-пейджеры ICQ и QIP – выбор очень многих
пользователей, которых не устраивают стандартные инструменты Windows.
• Программы для записи компакт‑дисков.
· Запись CD и DVD – стандартная функция Проводника Windows. Однако в
жертву простоте и наглядности разработчиками были принесены возможности тонкой
настройки записи, а они порой бывают нужны.
· Пакет программ Nero – многофункциональный инструмент для создания
компакт-дисков любых стандартов. Помимо собственно записи, этот пакет позволяет
обрабатывать звук и видео, рисовать обложки и выполнять многое другое.
• Служебные программы – большая и разнородная категория.
Они предназначены для поддержания работоспособности операционной системы,
поиска причин и устранения сбоев, удобного доступа к настройкам и т. д.
· Стандартные средства обслуживания Windows вы найдете в группах Пуск
► Все программы ► Обслуживание и Пуск ► Все программы ►
Стандартные ► Служебные.
· Существуют как большие многофункциональные пакеты программ для
настройки и оптимизации системы, например FixIt Utilities, так и совсем
маленькие программы для решения конкретных проблем, например дефрагментаторы
дисков или утилиты обслуживания реестра.
• Антивирусные программы и брандмауэры призваны защитить
систему от действий вредоносных программ и вмешательства хакеров.
· Встроенные средства – Брандмауэр Windows и Защитник Windows (средство
поиска и обезвреживания шпионских программ) обеспечивают лишь часть защиты
системы.
· Собственно антивирусные программы всегда являются продуктом сторонних
разработчиков. Среди самых известных можно назвать Norton Antivirus, Panda, Dr.
Wеb и «Антивирус Касперского». Использование одной из таких программ –
жизненная необходимость для вашего компьютера.
К категории специализированных программ можно отнести средства решения
профессиональных задач, например программы учета (программы семейства 1С,
различные «домашние бухгалтерии»); программы для дизайна и конструирования,
видеомонтажа и профессиональной обработки звука (простая программа видеомонтажа
– Windows Movie Maker – входит в комплект операционной системы Windows 7);
электронные справочники, словари и переводчики.
Этот список можно продолжать до бесконечности. Все зависит лишь от того, что
вы собираетесь делать на своем ноутбуке. Разумеется, отдельное место в списке
занимают компьютерные игры самых разных жанров. Хотя ноутбук, в принципе, не
совсем подходит на роль «игрового компьютера», на новейших производительных
моделях запустится почти любая современная игра.
Теперь осталось разобраться в установке и использовании прикладных программ.
Перед установкой какой-либо прикладной программы ответьте себе на два вопроса.
• Зачем нам нужна эта программа и нужна ли она вообще?
Вопрос принципиальный! Ведь небольшой жесткий диск ноутбука очень легко
«захламить» тем, что вам впоследствии совершенно не понадобится. Кое‑какие
соображения о наборе программ «на каждый день» были приведены выше. Если
возникла задача – подумайте сначала, можно ли решить ее встроенными средствами
Windows. Если нет или стандартное решение вам явно не нравится, следует обратиться
к знакомым, Интернету, компьютерным журналам и подробнее узнать о том, какие
программы существуют. Выбрать из них лучше ту, которая, во-первых, бесплатна
(быть пиратом уже немодно); во-вторых, мала по размеру и не требует
запредельных ресурсов от компьютера; в-третьих, заслужила больше положительных
отзывов.
• Где взять дистрибутив.? Дистрибутив – это «заготовка»
программы со средством ее установки на ваш компьютер. Очень часто дистрибутив
представляет собой один большой исполняемый файл с именем наподобие setup или
install, после запуска которого начинается установка. Самый прямой и
универсальный путь – скачать дистрибутив с официального сайта разработчика
программы. Дистрибутивы многих популярных программ можно найти на дисках,
которые прилагаются к книгам или журналам, – это достаточно надежные
источники. Копируя дистрибутив у знакомых, скачивая его из файлообменных сетей
либо приобретая диски-сборники в магазинах, вы рискуете получить установочный
файл, зараженный вирусом или другой вредоносной программой. Поэтому все файлы,
полученные из таких источников, непременно следует проверить антивирусной
программой.

file_name: ОК Прикладные программы.doc

title: Опорный конспект "Прикладные программы"


extracted_text:
Види балансових змін,
зумовлені господарськими операціями

Процеси здійснення господарської діяльності складаються з окремих господарських операцій. Під їх впливом відбуваються різноманітні зміни у активах, зобов’язаннях та власному капіталі
підприємства та їхніх структурах.

Залежно від характеру цього впливу господарські операції поділяються на 4 типи, які призводять до змін або тільки в господарських
засобах, або тільки в джерелах утворення господарських засобів, або в засобах і джерелах одночасно (рис. 3.8).

Рис. 3.8. Типи балансових змін

Схематично
зміни в балансі під впливом чотирьох типів операцій можна зобразити так (рис. 3.9).

Збільшення

Зменшення

Зменшення

Збільшення

І тип

ІІІ ІV

тип тип

ІІ тип

Рис. 3.9. Схема чотирьох типів операцій та їх вплив на зміни в балансі

Для вивчення
характеру цих змін, розуміння їхнього
змісту розглянемо баланс з
невеликою кількістю статей і розглянемо кілька
господарських операцій (табл. 3.2).
Таблиця
3.2.

Баланс ТОВ «Промет» станом на 01.01.20                 р. (початковий баланс)

Актив

На початок звітного
періоду

На кінець
звітного періоду

Пасив

На
початок звітного
періоду

На кінець звітного періоду

І.         Необоротні активи

І. Власний капітал

Основні засоби

100 000

Статутний капітал

120 000

Усього               за
розділом І

100 000

Нерозподілени
й прибуток

42 000

ІІ.           Оборотні активи

Резервний капітал

27 000

Виробничі запаси

59 000

Усього
  за розділом І

189 000

Дебіторська заборгованість

12 000

ІII.
  Поточні зобов’язання

Грошові       кошти та їх еквіваленти:
- в нац. валюті

51 000

Кредити
банків

22 000

Розрахунки з по- стачальниками

11 000

Усього               за розділом ІІ

72000

Усього за розділом ІII

33 000

Баланс

222 000

Баланс

222 000

Протягом
місяця на підприємстві було здійснено такі господарські операції.
Операція 1.
На поточний рахунок
надійшла заборгованість від дебіторів
– 3 000 грн.
Внаслідок
цієї операції відбувається збільшення в Активі (залишок грошових коштів на поточному рахунку
збільшиться на 3 000 грн. і сума за
статтею "Грошові кошти та їх еквіваленти в національній валюті" становитиме 54 000 грн. (51000 + 3 000)). Водночас відбувається й зменшення в
Активі (дебіторська заборгованість зменшиться на 3 000 грн. і за статтею " Дебіторська заборгованість за товари, роботи,
послуги" залишок становитиме 9 000 грн. (12 000 - 3 000)).
Відобразимо цю операцію в балансі, який після першої операції матиме
такий вигляд (табл. 3.3):
Таблиця
3.3
Баланс (після першої операції)

Актив

Сума, грн.

Пасив

Сума, грн.

Баланс на початок звітного періоду

222 000

Баланс на початок звітного періоду

222 000

Дебіторська заборгованість за
товари, роботи,
послуги

-3 000
(12000-3000=
9000)

Грошові
  кошти та їх еквіваленти :
-
  в національній валюті

+3 000
(51000+3000=
54000)

Баланс
  на кінець звітного періоду

222 000

Баланс
  на кінець звітного періоду

222 000

Як бачимо,
рівність підсумків активу і пасиву балансу не порушилася.

Операція 2.
Частину прибутку спрямовано на поповнення резервного капіталу – 7000 грн.
Внаслідок цієї операції відбулися
наступні зміни: зменшення в Пасиві
(сума нерозподіленого прибутку зменшилася на 7 000 грн., що відобразиться за статтею «Нерозподілений прибуток» і становитиме 35 000 (42000-7000), та одночасне збільшення в Пасиві (резервний
капітал збільшився на 7000 і становитиме 34 000 грн. (27 000 + 7 000).
Відобразимо цю операцію в балансі, який після другої операції матиме
такий вигляд (табл. 4.4):

Таблиця
3.4
Баланс (після другої
операції)

Актив

Сума, грн.

Пасив

Сума, грн.

Баланс на початок звітного періоду

222 000

Баланс
  на початок звітного періоду

222 000

Нерозподілений прибуток

- 7000
(42000-7000=
35000)

Резервний капітал

+7 000
(27000+7000=
34000)

Баланс
  на кінець звітного періоду

222 000

Баланс
  на кінець звітного періоду

222 000

Загальний підсумок
балансу не змінюється.

Операція 3.
Від постачальників надійшли
й були оприбутковані виробничі запаси
на суму 7 000 грн.
Внаслідок третьої
операції відбулося одночасне
збільшення як у Активі (збільшення запасів на складі підприємства на 7 000 грн. за статтею
«Виробничі запаси») так і у Пасиві (збільшення заборгованості постачальникам за одержані запаси
на цю ж суму за статтею
«Розрахунки з постачальниками»).
Після третьої операції баланс матиме такий вигляд(табл. 3.5):

Таблиця
3.5
Баланс (після третьої
операції)

Актив

Сума, грн

Пасив

Сума, грн

Баланс на початок звітного періоду

222 000

Баланс на початок звітного періоду

222 000

Виробничі запаси

+7000
(59000+7000
= 66000)

Розрахунки з постачальниками

+ 7000
(11000+7000=
18000)

Баланс
  на кінець звітного періоду

229 000

Баланс
  на кінець звітного періоду

229 000

Загальний               підсумок    балансу    збільшився,     але     рівність    не порушилася.

Операція 4.
Перераховано з поточного
рахунку заборгованість перед банком за раніше отриманий кредит в сумі
10 000.
Ця операція
викликала одночасне зменшення як у Активі (зменшення грошових коштів на поточному рахунку в банку на суму
10 000 грн. за статтею «Грошові кошти
та їх еквіваленти в національній валюті»), так
і у Пасиві (зменшення заборгованості банку за кредитом
на цю ж суму за статтею Кредити
банку. В результаті операції, як бачимо, залишку за статтею "Кредити банків").
Після четвертої
операції баланс матиме
такий вигляд (табл.
3.6):
Таблиця 3.6
Баланс (після четвертої операції)

Актив

Сума, грн.

Пасив

Сума, грн.

Баланс на початок звітного періоду

229 000

Баланс
  на початок звітного періоду

229 000

Грошові
  кошти та їх еквіваленти :
-
  в національній валюті

-10000
(54000-
10000
= 44000)

Кредити банків

- 10000
(22000-
10000=
12000)

Баланс на кінець
звітного періоду

219 000

Баланс на кінець
звітного періоду

219 000

Загальний               підсумок     балансу     зменшився,     але     рівність     не порушилася.

Баланс             після   розглянутих   типів   операцій,   які   охоплюють   всі варіанти змін, буде мати наступний вигляд (табл. 3.7).

Баланс ТОВ «Промет»
станом на 01.04.20

Таблиця 3.7.
р. (на кінець
періоду)

Актив

На початок звітного
періоду

На
кінець
звітного періоду

Пасив

На початок звітного
періоду

На
кінець звітного
періоду

І.
  Необоротні активи

І.
  Власний капітал

Основні засоби

100 000

100 000

Статутний капітал

120 000

120 000

Усього
за
розділом І

100 000

100 000

Нерозподілений
прибуток

42 000

35 000

ІІ. Оборотні активи

Резервний капітал

27 000

34 000

Продовження таблиці
3.7

Виробничі запаси

59 000

66 000

Усього
  за розділом І

189 000

189 000

Дебіторська заборгованість за товари,
роботи, послуги

12 000

9 000

ІII.
  Поточні зобов’язання

Грошові кошти та їх еквіваленти :
- в
національній валюті

51 000

44 000

Кредити
банків

22 000

12 000

Розрахунки
  з постачальника ми

11 000

18 000

Усього
  за розділом ІІ

72000

119 000

Усього за розділом ІII

33 000

30 000

Баланс

222 000

219 000

Баланс

222 000

219 000

Таким чином, розуміння сутності
господарських операцій мають велике значення
для їх відображення в системі
бухгалтерського обліку.

alt: Збільшення Зменшення

alt: Продовження таблиці 3.7


extracted_text:
РЕФЕРАТ

На тему: «Традиционные
религиозные представления и их влияние на формирование концепции верховной
власти во Вьетнаме»

Содержание

Введение.......................................................................................................... 3
Раздел 1. Вера в покровительство духов
во Вьетнаме..................................... 5
Раздел 2. Традиционные верования
Вьетнама............................................... 10
Раздел 3. Традиционная концепция
верховной власти во Вьетнаме.............. 15
Заключение.................................................................................................... 18
Список использованной литературы.............................................................. 20

Введение

Актуальность темы исследования. Проблемы религии
всегда волновали человечество. За пределами XX в. были
характерны значительные изменения, которые коснулись всех стран и континентов и
повлияли на образ жизни и мысли людей в разных уголках земного шара.
Исключением не стал и Вьетнам, чьи традиционные верования и представления
верховной власти являют собой поистине уникальный комплекс, отражающий
мировоззрение вьетов и их культурно-бытовой и социально-политический уровень
развития.
Вьетнам часто сравнивают с двумя тяжелыми корзинами с рисом,
подвешенными к арочному коромыслу. Он находится в тропическом поясе, дующий
здесь муссон определяет чередование сухого и дождливого сезонов. Вьетнам –
многонациональная страна, ее основу составляют вьетнамцы, собравшие вокруг себя
другие национальности. В настоящее время во Вьетнаме проживает более
90 миллионов жителей, после освобождения от французского владычества в
1945 г. население увеличилось в несколько раз.
Вьетнам – одна из стран дальневосточного культурного ареала.
Близость к Китайской империи, политические и культурные контакты с ней
сформировали ряд особенностей вьетнамской культуры. Китайское иероглифическое
письмо вьетнамцы освоили уже в период зависимости от Китая (111 г. до н.э. –
939 г.). Вместе с языком и письмом во Вьетнам пришли литература и идеология,
особенно конфуцианство. Во Вьетнаме также существовал оригинальный сценарий
Ном, созданный на основе китайских иероглифов.
Китайская цивилизация во многом выступила дизайнером
вьетнамского материала, во многом тяготевшего к традициям Юго-Восточной Азии.
Буддизм сыграл важную роль в развитии Вьетнама. Вьетнам – страна древней и
самобытной культуры, ее жители всегда отличались стремлением к свободе и
независимости.
Проблемы религии всегда волновали человечество. За пределами
20 века были характерны значительные изменения, которые коснулись всех стран и
континентов и повлияли на образ жизни и мысли людей в разных уголках земного
шара.
Цель настоящей работы заключается в изучении
традиционных представлений и верований вьетов и влияние последних на концепцию
верховной власти.
В соответствии с целью и для ее достижения перед
исследованием были поставлены следующие задачи:
-
рассмотреть веру вьетов в покровительство духов;
-
изучить традиционные верования Вьетнама;
-
идентифицировать традиционную концепцию верховной власти во
Вьетнаме.
Объектом настоящей работы является история Вьетнама,
а ее предметом – влияние традиционных верований и религиозных
представлений на концепцию верховной власти.

Раздел 1. Вера в
покровительство духов во Вьетнаме

Охрана царского города, его укреплений, ворот и сокровищ
была возложена на другие силы – духи-покровители. Они персонифицированы и имеют
собственные имена, в отличие от первой категории сверхъестественных сил,
рассмотренных выше. Главное – это дух Тхань Хоанга. Многозначительно его
название: первое слово означает «заборная стена», а второе – «ров» с внешней
стороны крепости. Как и во всех подобных случаях, мы говорим о двух значениях,
содержащихся в имени этого духа-хранителя: помимо прямого значения, указывающего
на материальную защиту столичной крепости – стен и рвов, – есть еще одно, более
важное значение: персонифицированный Охранная сила завершенных укреплений
работает в невидимых существах, духах-хранителях, которые фактически защищают
Запретный город, резиденцию правителя, и придают эффективную защитную силу всем
укреплениям и рвам.
Этот дух «крепостных стен и рвов» силен и имеет большое
значение. Так ему был посвящен храм (1809 г.). Дважды в год, весной и осенью,
военные и гражданские чиновники приносили ему жертвы от имени императора. Тот
же дух вызывается в важных случаях, например, на похоронах императора Тхиеу Чи
в 1847 г. Накануне дня тело монарха должно было быть вынесено из сожженной
часовни, где оно находилось после его смерти, и погребено на другом берегу
Душистой реки под открытым небом. В воздушном некрополе династии Нгуен в
полдень в храме духа-покровителя Тхань Хоанг прошла ритуальная церемония –
«церемония возвещения». Призрак был предупрежден, что тот, кого он охраняет,
покидает дворец.
Как представляли себе вьетнамцы, многие другие
духи-покровители охраняли все дороги, мосты, ворота цитадели, а другие охраняли
каждую часть столицы и все сосредоточенное в ней. Например, небольшой отряд
солдат должен был охранять один из больших мостов в столичной крепости. Там был
вход в большой канал Солдаты следили за тем, чтобы через этот вход в канал, в
крепость, не проникал посторонний. Для большей уверенности в исполнении своей
службы декан этой части обращается к духам-покровителям, у которых та же задача,
что и у воинов – наблюдать и охранять вход в канал, и успех службы зависит от «сотрудничества»
с этими невидимыми силами. Поэтому воины соорудили в этом месте небольшой
алтарь в честь этих духов, поместив среди специально сложенных камней несколько
зажженных ароматических палочек, положив листья и связку бананов. Мраморная
плита на мосту с надписью «La Porte des Eaux» была украшена гирляндами цветов.
Повозки, паланкин, предметы культа – все, что принадлежало
императору и служило ему, хранилось на специальных складах крепости. В
центральном нефе был устроен небольшой, хорошо украшенный алтарь, в котором
поклонялись духу, обязанному присматривать и оберегать все, что там находилось.
Особый интерес представляют духи-хранители солдат,
охраняющих тюрьмы. Именно невидимые пленники, трое братьев Тайшонов, возглавили
в конце XVIII в. крупнейшее восстание во Вьетнаме против правителей Данг Чонга,
которое почти уничтожило династию Нгуен. Зия Лонг, их победитель, приказал
эксгумировать трупы братьев, их черепа заперли в трех отдельных урнах и заперли
на болт и висячие замки. К ним подходили как тюремщики, так и заключенные,
особенно если кто-то из них сбегал. По вьетнамским поверьям говорится, что
после смерти человека в его черепе концентрируются духи. Поэтому отрубить
голову было большим позором и несчастьем для умершего. Однако в данном случае
этот негативный момент дополнительно подкреплялся различными связями,
связанными с этими духами умерших «бунтовщиков» (урны – как тюремные камеры,
замки и дополнительные замки – вечный плен). И в то же время эти духи, когда-то
охранявшие больших «преступников», восставших против правящего рода Нгуен,
стали духами – начальниками своих опекунов.
Все эти религиозные практики и культы основаны на одном
принципе: те, кто служат в реальном мире, не одиноки. Духи «работают» с ними и
помогают им. Выполнение работы зависит от реальных людей. Но его успех или
неудача зависит в первую очередь от помощи могущественных духов‑покровителей.
Поэтому необходимо завоевать их жертвами и мольбами, чтобы их помощь
блокировала всякое влияние злых сил, несущих беду. Эта концепция восприятия
жизни и происходящих повседневных дел достаточно наивна, но искренна, в ней
сочетаются такие человеческие чувства, как страх и унижение, а также вера и
доверие к добру. Вполне традиционное стремление заручиться поддержкой
могущественных сил было направлено на европейских миссионеров, которые
благодаря своим необычайным знаниям, неизвестным никому во Вьетнаме и новой
религии, прослыли чуть ли не волшебниками и магами, и стали одним из мотивов
принятия христианства вьетнамцами в XVII в.
Миссионеры считали, что вьетнамцы могут обратиться к
христианской вере перед лицом приближающейся смерти. Описание погребальных
обрядов, принятых вьетнамцами того времени, содержит уникальные сведения о
верованиях и обычаях вьетнамцев начала XVII в. и ясно показывает, с чем
столкнулись миссионеры и религиозные препятствия, которые им пришлось
преодолеть при обращении вьетнамцев в христианство: Двое были на смертном одре
с одинаковыми действиями. Все это делалось для того, чтобы устрашить и не дать
демонам завладеть душой умирающего, когда она отделялась от тела.
Все это делается нарочно в очень преувеличенных тонах, из
чего логически следует, что душа умершего приравнивается к богам, к духам.
Все остальные церемонии, длившиеся три дня, совершались с
той же целью. Все это говорит о том, что перед нами самое древнее, массовое и
национальное верование вьетнамцев – поклонение духам-предкам. Судя по
слаженности и организации действий, видно, что эти обряды и ритуалы давно
известны всем, от простого народа до придворных, что все это теперь часть плоти
и крови каждого вьетнамца, и что все это является неотъемлемой и необходимой
частью его жизни. На всей этой системе верований и обрядов, центром которой был
культ предков, основывалась государственная идеология правителей Вьетнама (или
имперская религия), а не конфуцианство как таковое.
Обращает на себя внимание процесс захоронения гроба (серебро
с позолотой) с телом. Гроб торжественно захоронили, затем тайно перенесли в
двенадцать разных мест, чтобы никто не узнал истинное место захоронения, чтобы
все восхваляли и превозносили усопшего с еще большим усердием, ибо в этом
случае все подумали бы, что останки его захоронены в одной из этих двенадцати гробниц,
то есть везде.
Но не только эта причина была причиной тайных и
многочисленных захоронений. Дело в том, что вьетнамцы опасаются, что останки
будут найдены и закопаны теми, кто мог и хотел навредить потомкам покойного.
Они верят, что правильно выбранное место захоронения принесет большой успех,
удачу и благополучие потомкам усопшего.
Считалось также, что духов-покровителей охраняли девять
огромных бронзовых пушек, которые и сегодня удивляют своей массой. Они были
запущены в XVII в. с помощью португальцев, имевших
регулярные торговые отношения с Дунчунем. Но в XIX в.
пушки превратились в руины, покрытые ржавчиной, простояв два столетия в
построенном специально для них сарае. Во время колониального завоевания
Вьетнама в середине XIX в. французы обнаружили их в
крепости Хюэ и были удивлены размерами этого оружия и в то же время его
непригодностью для намеченной цели, и не могли понять, почему это грозное
оружие не было применено против них вьетнамской армией. Однако, пренебрегая его
прямым назначением как могучего боевого оружия, придворные чиновники Хюэ
даровали им почетные звания «верховных главнокомандующих армией», чье величие
равно величию их духов-покровителей, «которым ничто не может противостоять».
Его культ в XVII-XVIII вв. поддерживался на государственном уровне.
Даже у боевых слонов, отряды которых в XVII в. были
многочисленны, были свои духи-хранители – те самые слоны, которых почитали
после их смерти. Их называли «Великими командующими армией», и им поклонялись в
Пагоде трубных слонов. Самый известный из них получил статую, а в пагоде
сохранилась гробница, носящая его имя.
Кроме легенд о духах-покровителях, людях, животных, орудиях
труда, предметах, связанных с личностью правителя, местом его жительства, ролью
и значением династического культа и всего, что с ним связано, из множества
легенд дошли до нас о безграничная преданность правителю армейских офицеров и
государственных служащих. Многие из них содержат образ «великого мандарина»,
который вот-вот умрет и приказывает облачиться в одежды «широкой публики»,
которая из последних сил повернулась к дворцу и попрощалась с ним в последний
раз. тому, кому он служил столько лет.
В этом предсмертном прославлении правителя проявлялись
принципиально конфуцианский долг и преданность верховной власти, но и отголоски
древних вьетнамских культов почитания предков и старших в семье, которые
укреплялись конфуцианством.

Раздел 2. Традиционные
верования Вьетнама

Содержание традиционного мировоззрения вьетнамцев
сосредотачивалось, как правило, на фигурах правителей, затем на сфере правящих
духов и на жизни буддийских монахов в период расцвета буддизма во Вьетнаме X-XIII вв.
Власть и государство особенно привлекали внимание
вьетнамцев, поскольку в традиционных представлениях народов Дальнего Востока и
Юго‑Восточной Азии господствовало представление о превалировании
государственной власти над властью духовной, ибо государственная власть на
Дальнем Востоке всегда основывался на совокупности народных верований, поэтому
государство наделялось сакральным статусом. Поэтому повышенное внимание к
власти, к фигуре государя и к искусству управления есть интерес, с точки зрения
традиционной культуры, к сакральным ценностям [3, с. 17-18]. Очень долго
государственность в Китае, а отчасти под его влиянием и на всем Дальнем
Востоке, ибо его сакральную основу имеет не отдельная религиозная система, а
совокупность народных верований, – отмечает китаевед А. С. Мартынов [5, с. 4].
Вьетнамскому государству две с половиной тысячи лет. Дельта
Красной реки – особый этнокультурный центр, где очень рано развивалось
земледелие, а затем и выращивание поливного риса (с 6-го тысячелетия до н.э.).
Сферу распространения древних лакиевцев и их культуры можно представить в виде
треугольника, где основание находится на севере у реки Янцзы, а вершина – в
северной части современного Центрального Вьетнама.
Именно здесь (со II века до н.э.) [2, с. 9] зародилась
колыбель орошаемого рисоводства, искусства бронзы с прекрасными барабанами Донг
Сона, центр самобытной цивилизации, откуда бронзовые орудия труда и предметы
искусства распространились в другие рисовые долины «прото‑Юго‑Восточная
Азия» [2, с. 9-10].
Поскольку экономической основой развития вьетнамцев очень
долго было земледелие – выращивание орошаемого риса, которое очень сильно
зависело от климата, природных явлений и стихий: дождя, засухи, солнца и т.д.,
у вьетнамцев накоплен богатый опыт таких наблюдений, народных примет, часто
трансформировавшихся в народные поговорки, пословицы, распевы (ка дзао) – то,
что составляло немалую часть вьетнамского фольклора. В то же время культ
плодородия земли также играет значительную роль в верованиях вьетнамцев с
древнейших времен, но через китайскую мифологию. Шен Нун (вьет. Тхан Нонг) –
божество земледелия и один из «пяти божественных владык», он служил
покровительницей стихии огня и южного состояния мира, что позволяло вьетнамским
правителям позиционировать себя как потомки, которые «правят всей страной мира»,
то есть такие же «императоры», как и китайские правители [6, с. 263-264].
Вся цивилизация древних вьетнамцев, их культура веками
отмечена этим типом хозяйства и хозяйства – орошаемым рисоводством в долинах
рек Северного Вьетнама. Этот тип культуры характеризуется статичностью,
спокойствием, некоторой пассивностью, целью ее носителей является жизнь в
гармонии с природой, что характерно вообще почти для всех древних обществ
Востока.
В дальнейшем, с наступлением вьетнамского суверенитета,
возникают многочисленные легенды, связанные с этим важнейшим явлением в
формировании нации. К ним относятся первопредок – основатель государства –
Государь Дракон Лак, правители государства Ванланг, в котором находились
священные горы – гора отца и гора матери, одна на западе, другая на востоке, и
т.п. Культ горы был тесно связан с культом горы, камня, в котором
материализовались производительные силы.
Таким образом, уже в начале образования независимого
вьетнамского государства в XI в. одна из первых
самостоятельных династий, Поздние Ли оформляют свою власть как верховных
правителей Вьетнама в виде системы, основанной на трех различных культах
национального масштаба, в которых наиболее значимой чертой является их
сакральный характер. Впоследствии культ этих духов стал составной частью более
крупного явления, объединившего в себе культ родовых предков, предков
императора, народных героев и сил природы.
Нравственный принцип поклонения духам династических предков
тот же, что и у семейного поклонения: сыновняя почтительность. До наших дней
сохранились части разрушенных храмов в честь предков династии Нгуен. Их общим
предком был Нгуен Ким, уроженец провинции Тханьхоа.
Распространенные во Вьетнаме религии – буддизм, пришедший из
Индии, даосизм и конфуцианство, которые вьетнамцы объединяют под общим понятием
«там дао» («три религии»), в значительной степени были ассимилированы коренным
вьетнамским культом предков, что выражалось в почитании многочисленных
буддийских и даосских духов. Они занимают значительное место во вьетнамской
мифологии; многие буддийские божества приобрели статус духов – покровителей
природы. Особое почитание и популярность получила богиня Куан Ам, женское
воплощение бодхисаттвы Авалокитешвары. Из божеств даосского пантеона почитаются
Нефритовый император, Лао-цзы, а также другие верховные божества даосского
пантеона, многие из которых связаны с мистикой [4, с. 95-98].
Поклонение буддийским и даосским божествам во Вьетнаме
приняло особую форму, отличную от первоначальной, и напоминало практику
поклонения предкам, результатом этого процесса стал определенный синкретизм
буддизма. В свою очередь, культ предков впитал и обогатился буддийскими
легендами о загробной жизни и организации погребальных обрядов, играющих
основополагающую роль в поклонении предкам.
В конце XIV в. во Вьетнаме усилилось неоконфуцианство.
Влияние буддизма значительно уменьшилось, но он не исчез из культурной жизни
страны. В дальнейшем вьетнамская сангха постепенно возвращала утраченные
позиции, пользуясь поддержкой как Чиней на севере страны, так и Нгуенов в
центре и на юге. Этому способствовал и приезд последователей буддизма из Китая
после падения династии Мин в XVII в., включая наставника чань Хай Чунга (Вьен
Ван, род. 1590). В период правления династии Нгуен (1802‒1884) отношение
властей к буддизму приобретает негативный характер
К вьетнамским верованиям относится и культовая деятельность
магических амулетных знаков «буа» (bua), отгоняющих злых духов. Они были очень
распространены и являлись неотъемлемой частью погребального обряда.
В практике культа предков значительную роль играли геоманты,
с помощью которых обозначалось удобное место захоронения, место новой столицы
(в частности Хюэ). Оба обстоятельства имели первостепенное значение во
вьетнамских верованиях. Сельские прорицатели и буддийские монахи принимали
участие во многих ритуалах культов предков.
Во Вьетнаме даосизм испытал довольно сильное влияние
буддизма и местных племенных верований и культов, но не пустил глубоких корней.
Элементы магической практики даосизма стали неотъемлемой частью культа предков,
от которого заимствованы образы демонов и злых духов, борьба с которыми
является основной функцией вьетнамской магии. Благодаря даосской медицинской
практике во Вьетнаме лечение иглоукалыванием получило широкое распространение.
Искусство составления гороскопов также было заимствовано из даосизма.
Философский даосизм не был распространен среди вьетнамцев, как и везде за
пределами ханьцев [2, с. 80].
По Р. Стейну, в Китае даосская среда сохранилась и перешла
на древней основе колдовства, в котором отмечается известное преобладание
женского начала. Победа нравственности ученых, по сути, мужского, ничуть его не
подавила. Это колдовство во многом (шаманство Севера тоже очень важное),
связанное со странами Южного Китая (Чу). Известное значение для этих стран
колдуньи, их танцы с распущенными волосами в состоянии транса, а также сжигание
некоторых веществ. Почти все китайские описания стран Юга Китай и Аннам
настойчиво упоминают колдовство и «безнравственные» религиозные праздники [11].
Как отмечает А.В. Никитин, даосизм, яркая составляющая
истории китайской мысли и религии, во Вьетнаме практически незаметен и
анонимен. Исследователь отмечает, что эту анонимность легко продемонстрировать
на таком примере. Любой вьетнамец без труда вспомнит имена буддийских или
конфуцианских мыслителей во Вьетнаме, но вряд ли сразу назовет хотя бы одного
даоса [6, с. 250].
По мнению Е.А. Торчинова, помимо Китая, к странам, где
даосизм получил полное распространение, можно причислить Корею и Японию, тогда
как в Камбодже и Вьетнаме даосизм был известен фрагментарно. сохранился во
Вьетнаме только элементы даосизма, и никогда не было даосского духовенства (дао
ши) [12].
Учитывая изложенное, можно определить религиозные воззрения
вьетнамцев как систему народных верований, центром которых являются культ духов
и культ предков, и религиозная практика мировых религий (преимущественно
буддизма), являющаяся форма синкретической религии, сочетающая в себе
ритуальную сторону буддизма и культ духов.

Раздел 3. Традиционная
концепция верховной власти во Вьетнаме

Возникшие в Китае в V-IV вв. до н.э. политическая доктрина и концепция верховной
власти впоследствии вошли в систему официальной идеологии имперского общества,
где руководящим элементом этой системы был культ правителя, содержащий
архетипическую модель верховной власти [4, с. 140]. Культ правителя лежит в
основе представлений о верховной власти во всей идеологической системе
традиционного китайского общества.
Культы Неба, Земли, а затем и императорских предков, давно
существовавшие в Китае и воспринятые древней космографией даосской культуры,
продолжали существовать в политической культуре имперского Китая. Во Вьетнаме
культ Неба известен с X в., то есть сразу после
обретения независимости.
Эти культы были упорядочены и имели фиксированные дни
праздников; священнослужители назначались государством или общиной: чиновники и
именитые жители для культов Неба и Земли, Тхан нонга, духов – охранителей
деревень; бонзы для буддийских служб; главы семей для семейных культов. Храмы
сооружались и поддерживались за счет государства, когда речь шла о национальных
культах, и за счет деревень, когда речь шла об общинных культах.
В этот период, когда вьетнамская культура обогатилась
элементами ханьской культуры, главным государственным культом (по аналогии с
Китаем) стал культ предков императора. Это высший уровень, на котором может
проявляться поклонение предкам в государстве.
В мифологических представлениях правителями становились
предки (династия Хунг Вуонг во Вьетнаме). Нельзя сказать, что династия Хунг Вуонг
существовала на самом деле. Такие влиятельные вьетнамские историки
средневековья, как Ле Ван Хуу, Фам Фу Куинь и Ву Куинь, не упоминали в своих
трудах этих правителей, а начинали свое повествование с описания правления Чиеу
Да (конец III в. до н.э.). Первым вьетнамским историком, включившим в историю
период правления венгерских королей, был Нго Чи Лиен [9, с. 110]. Такое
удлинение его национальной истории на 2000 лет предпринято преднамеренно, чтобы
показать древность происхождения «вьетнамского» народа, сравнимую с китайской
историей, а также оправдать статус вьетнамских правителей – сынов Неба,
«владеющих всем». земля в мире», как китайские правители [6, 263-264].
Важно отметить, что с момента обретения Вьетнамом
независимости в X в., усиление влияния китайской
культуры начинает определяться внутренними потребностями вьетнамской
цивилизации.
Политическое учение, учение о Сыне Неба обычно соотносят с
государственной идеологией или имперской религией Китая [6, с. 265]. Именно
вокруг культа правителя, а не культов божественных персонажей, концентрируется
исконная религиозная традиция Китая, а затем и Вьетнама, и этот культ до
определенного времени исчерпывает официальную идеологическую систему
традиционной дальневосточной общество в целом [8, с. 89-94].
Возникновение и укрепление института культа правителя, как
носителя верховной власти, определялось, как в Китае, так и во Вьетнаме, в
значительной степени экономическим фактором – ограниченностью земельных
ресурсов, что побуждало государство стремиться присвоить себе право монопольной
собственности на землю и сосредоточить власть в руки человека, а также
древнекитайские представления о единстве и упорядоченности
социально-космических процессов и жесткой направленности пространства,
предполагавшие существование единой фигуры координатора этих процессов [4, с.
213].
В концепции образа правителя верховной власти весьма вероятно
его происхождение от образа жреца. Но в отличие от стран древности, в Китае и в
странах дальневосточной цивилизации никогда не образовывалось жреческое
владение – посредник между людьми и Небом. Поэтому понятны причины наделения
правителя как светскими, так и сакральными полномочиями, объединение в его лице
светского и духовного вождя страны, наделенного магической силой (вьетнамское –
так) и божественного происхождения (мотив «чудесное зачатие» обязательно
присутствует в легендах о легендарных и полуисторических личностях – древности
правителей, а также в жизнеописаниях основных династий) [4, с. 141-147].
Заметим, что в этих мотивах «чудесного зачатия» многократно подтверждается
мысль о том, что мысль «язычника» не могла содержать в себе идеи творения высшей
божественной силой, внешней по отношению к тварному миру. Это размышление
относилось только к свидетельству о рождении, но так как это было лицо
необыкновенное, верховный государь, то мотив необыкновенного и чудесного
зачатия повторяется повсюду. Во всех подобных легендах и мифах присутствует
пол. Ум язычника не мог вместить творческий акт творения. Он знал только
рождение, требующее отца, матери и зачатия [7, с. 80]. Более того,
мотив «чудесного зачатия» косвенно служил подтверждением легитимности правителя.
С эпохи Чжоу (XI-III
вв. до н.э.) принятое обозначение верховного правителя в Китае позже было
принято во Вьетнаме как «Сын Неба» (вьетнамское – Тхиен Ту) [4, с. 141-147].
Вся модель государства отождествлялась с упорядоченным и
централизованным космосом, универсальным пространством, основанным на идее
духовно-политической интеграции территорий в единое пространство монархической
власти [1, с. 70-78].
Таким образом, возникла особая ситуация, когда государство в
лице верховного правителя имело власть над религиозными вопросами. Сакральная
самодостаточность традиционного государства позволяла ему интерпретировать все,
не относящееся к имперской религии, как дополнительное средство основной
функции верховного правителя по «преобразованию» (хуа) общества посредством
миролюбивого. учение».

Заключение

Само государство в Китае и странах Дальнего Востока зависело
от всей системы народных верований и поэтому имело свои сакральные функции, а
власть фактически представляла собой синтез религиозного и политического,
своего рода ритуально-политический союз, персонифицированный по фигуре
правителя. Взаимодействие власти и народных верований активно и направлено
сверху вниз: религиозная система страны представляет собой не хаос народных
верований, а хорошо организованную систему религиозной деятельности, которая
приобрела столь однородный вид под несомненным влиянием власти.
Средоточием традиционных духовных и социокультурных ценностей,
в системе, на которой базировалась власть государства, была сельская община,
приобретавшая в этом смысле особое значение.
Специфическая ситуация, когда власть в религиозных вопросах
принадлежала государству, привела к тому, что в странах Дальнего Востока
распространение мировых религий – в первую очередь буддизма – происходило
постепенно, проникая в разные сферы жизни, но без полного обращения населения
этих стран в новую веру. Исключение составляла ситуация с христианством,
особенно во Вьетнаме и Японии (до «закрытия» страны). Соотнося культурную и
религиозно-идеологическую ситуацию в Китае с таковой во Вьетнаме, можно
предположить, что в свое время влияние китайской культуры было настолько
глубоким (особенно в области мысли, философии и науки), что можно говорить о
передаче, «трансплантации» основных элементов китайской натурфилософии. Именно
это, а не конфуцианство, даосизм или китаизированный буддизм, составляет
сущность китайского влияния. Учение о натурфилософии, основной темой которого
является выяснение закономерностей функционирования человека в природе и
развитие темы понятий «Небо» и «Человек», стало основой имперской религии
Китая, а затем и Вьетнама.
Сам термин «три учения» сформулирован с высоты имперской
идеологии, они носят вспомогательный характер. Наличие трех «организованных»
религий и большого количества различных верований создавало специфическую
религиозно-мировоззренческую структуру, в которой вера или неверие не являлись
постоянным принципом, что многое объясняет в причинах успешного распространения
христианства во Вьетнаме, но требует дальнейшего изучения вопрос о глубокой
приверженности христианской вере вьетнамских католиков, вплоть до мученической
смерти за веру.

Список использованной
литературы

1.
Бандиленко, Г.Г. Концепция монархической власти как объект
систематического описания / Г.Г. Бандиленко // Три четверти века
Д.В. Деопику – друзья и ученики. – М., 2007. – С. 70-78.
2.
Деопик, Д.В. История Вьетнама / Д.В. Деопик. – Том I. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – 320 с.
3.
Зайцев, В.В. Антология традиционной вьетнамской мысли /
В.В. Зайцев, А.В. Никитин. – М., 1996. – 241 с.
4.
Кравцова, М.Е. История культуры Китая / М.Е. Кравцова. –
СПб.: Лань, 1999. – 416 с.
5.
Мартынов, А.С. Буддизм и государство на Дальнем Востоке / А.С. Мартынов.
– М., 1997.
6.
Никитин, А.В. Универсальные характеристики традиционной вьетнамской
мысли / А.В. Никитин // Универсалии восточных культур. – М.: Восточная
литература, 2001. – С. 244-289.
7.
Тихомиров, Л.А. Религиозно-философские основы истории / Л.А. Тихомиров.
– 6-изд., доп. – М.: Изд-во ФИВ, 2012. –808 с.
8.
Ткаченко, Г.А. Культура Китая / Г.А. Ткаченко. – М.: Муравей:
Языки стран Африки, 1999. – 383 с.
9.
Цветов, П.Ю. Короли Хунги: от историографической проблемы к
государственному культу / П.Ю. Цветов // Восток. Афро-азиатские общества:
история и современность. – 2004. – № 4. – С. 109-114.
10.
Bulletin des Amis du Vieux Hue 15 annees. –
Janv.-Mars 1928. – № 1. – p. 233.
11.
Стейн, Р. Миниатюрные сады стран дальневосточного культурного региона /
Р. Стейн // Миниатюрные сады стран дальневосточного культурного региона. –
С. 213‒214.
12.
Торчинов, Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиозного описания /
Е.А. Торчинов. – М., 1998. – С. 30‒31.
13.
Кнорозова, Е.Ю. Духовная культура Вьетнама. Традиционные
религиозно-мифологические воззрения вьетнамцев / Е.Ю. Кнорозова; под ред.
Н.В. Колпакова. – СПб.: БАН, 2020. – 507 с

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Вьетнам.docx

alt: Содержание Введение ....

alt: Введение Актуальность темы исследования

alt: Даже у боевых слонов, отряды которых в

alt: Раздел 2. Традиционные верования

alt: Поскольку экономической основой развития вьетнамцев очень долго было земледелие – выращивание орошаемого риса, которое очень сильно зависело от климата, природных явлений и стихий: дождя, засухи,…

alt: Китая после падения династии Мин в

alt: Чиеу Да (конец III в. до н.э.)

alt: Заметим, что в этих мотивах «чудесного зачатия» многократно подтверждается мысль о том, что мысль «язычника» не могла содержать в себе идеи творения высшей божественной силой,…

alt: Заключение Само государство в

alt: Список использованной литературы 1

intro: Реферат по истории Вьетнама

история

group: Дисциплины


extracted_text:
Конспект
открытого урока  по физике в 11 классе
по теме «Геометрическая оптика.  Волновые
свойства света»
Регламент
работы – 45 минут.
Методические
цели урока:
Обучающая:Повторить,
обобщить  и
систематизировать
знания учащихся по теме «Геометрическая
оптика. Волновые
свойства света».
Развивающая:развивать у
учащихся интерес к изучаемому предмету и обучению в целом, стимулировать
стремление учащихся к самостоятельной деятельности; развивать
логическое мышление, память, внимание, кругозор учащихся.
Воспитательная:воспитывать
сознательное отношение к учебе, уважение к чужому мнению, показать связь физики
с другими науками: математикой,  с жизнью, техникой.
Роль
учителя – консультант – сотрудник на уроке.
Оборудование: проектор, презентация по теме урока, набор
для проведения мини практической работы по дифракции света (на 2 группы);
инструктивные карты для проведения практической работы, распечатки
задач-заданий для каждого учащегося,  распечатки теста для каждого учащегося,
распечатки сводных Листов доминирующих  элементов знаний по теме обобщения на
каждого учащегося.
Тип
урока:урок
обобщения
и систематизации знаний.
Форма
проведения урока:учебная,
обобщающая тему встреча
Обучающиеся
класса объединяется в 2 команды («Геометрическая оптика» и  «Волновые свойства
света»).
Инновационные приемы и методы работы на
уроке.
На уроке использована технология
системного усвоения знаний по физике
(авторы: Косихина О.С., Крутский А.Н.).

№ п/п

Наименование метода

Входящий в данный метод прием

Этапы урока и моменты урока, где методы
  и приемы реализованы

1.

Логические

Обобщение, систематизация, конкретизация

Заполнение
  сводных Листов доминирующих элементов знаний. Выстраивание четкого понимания
  корпускулярно-волнового дуализма света.

2.

Метод самоуправления учебными действиями

Самостоятельная работа с объектами,
  информацией.

На каждом этапе урока.

3.

Наглядный метод

Выполнение мини практической работы

В
  ходе обобщения учебного материала  по волновым свойствам света.

4.

Методы стимулирования и мотивации учения

Оценка учителя, комментарии правильности
  выполнения заданий, показ значимости изучаемого материала для получения
  дальнейшего образования

На каждом этапе урока

5.

Метод контроля

Устный контроль
Тестовый  контроль
Письменный контроль
Самоконтроль
Взаимоконтроль

Анализ
  правильности заполнения Листов,  выполнения тестов (индивидуально),  решения
  задач (в группе)

ХОД
УРОКА:
1.      Организационный
момент.
Приветствие
учителя. Акцент на предстоящую деятельность на уроке. Стимулирование интереса к
теме урока, создание положительного настроя на работу средствами литературы.
1 мин.

2.      Постановка цели урока,
определение  направлений деятельности на уроке самими учащимися. Получение
пакета документов (тесты, задачи, инструктивные карты к практической работе,
сводные Листы ДЭЗ). Регламент работы – 5 минут.

3.      Основная
часть урока.
3.1.Работа
в группах. Каждая группа заполняет Листы ДЭЗ по своему направлению.
Выступление групп. Комментарии представителей другой группы. Дополнение в
таблицы. Использование  слайдов для обобщения. Регламент работы – 10 минут.

3.2.Выполнение мини
практической работы по дифракции света с использованием  наборов и
инструктивных карт. Регламент работы – 7 минут.

Обсуждение результатов
деятельности.  Самооценивание. Оценивание учителем.
3.3.Выполнение
теста «Геометрическая оптика» (ссылка на использованный материал теста: http://www.metod-kopilka.ru/test-po-teme-geometricheskaya-optika-klass-69466.html).
Взаимная проверка правильности выполнения теста по ключам. Регламент работы –
12 минут.
Тест по теме «Геометрическая
оптика»
1.      Непрозрачный круг
освещается точечным источником света и отбрасывает круглую тень на экран.
Определите диаметр тени, если диаметр круга 0,1 м. Расстояние от
источника света до круга в 3 раза меньше, чем расстояние до экрана

2.      Источник
света S отражается в
плоском зеркале ab. На каком рисунке верно показано
изображение S1 этого источника в зеркале?
         1).
2).             3).
   4).

3.      Оптический прибор,
преобразующий параллельный световой пучок А в расходящийся пучок С, обозначен
на рисунке квадратом. Этот прибор является

4.      Угол падения света
на горизонтально расположенное плоское  зеркало равен 300.
Каким будет угол отражения света, если повернуть  зеркало на 100 так,
как показано на рисунке?

5.      Какая часть
изображения стрелки в зеркале видна глазу?

6.      Изображение
предмета АВ в тонкой линзе представлено стрелкой А′В′.

 Какая из четырёх нумерованных точек является фокусом линзы?

7.      На
рисунке показаны тонкая линза с фокусным расстоянием F и
предмет АВ. Какая из четырёх стрелок может быть изображением
предмета?

8.      Предмет расположен
на двойном фокусном расстоянии от  тонкой линзы. Его изображение будет…
(свойства)

9.      На рисунке показан
ход светового луча через стеклянную призму. Показатель преломления стекла n определяется
отношением длин
отрезков…

10.  На рисунке – опыт по преломлению света в стеклянной
пластине. Показатель преломления
стекла равен отношению…

11.  На рисунке
изображен ход лучей от точечного источника света А через тонкую линзу. Какова
оптическая сила линзы?

12.

В
  опыте нить накала лампочки расположена вблизи главной оптической оси тонкой
  линзы с фокусным расстоянием F перпендикулярно этой оси.
  Расстояние d от линзы до спирали больше 2F. Сначала
  в опыте использовали собирающую линзу, а затем рассеивающую. Установите
  соответствие между видом линзы, использовавшейся в опыте, и свойствами
  изображения. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую
  позицию второго столбца и запишите в таблицу выбранные цифры под
  соответствующими буквами.

ВИД
    ЛИНЗЫ

СВОЙСТВА
    ИЗОБРАЖЕНИЯ

А)

линза
      собирающая

Б)

линза
      рассеивающая

1)

действительное,
      перевёрнутое, уменьшенное

2)

мнимое,
      уменьшенное, прямое

3)

действительное,
      увеличенное, прямое

4)

мнимое,
      уменьшенное, перевёрнутое

13.  Пучок
параллельных световых лучей падает нормально на тонкую собирающую линзу
диаметром 6 см с оптической силой 5 дптр (см. рисунок). Экран расположен
за линзой на расстоянии 10 см. Рассчитайте (в см) диаметр светлого пятна,
созданного линзой на экране.

14.
В
 дно водоема глубиной 3 м вертикально вбита свая,
скрытая под водой. Высота сваи 2 м. Угол падения солнечных лучей на поверхность
воды равен 300. Определите длину тени сваи на дне водоема.
Коэффициент преломления воды n = 4/3.

15.   На
рисунке изображены главная оптическая ось линзы и ход светового луча.
Перерисуйте рисунок и построением определите положение линзы, ее оптического
центра, главных фокусов. Какая это линза?

F

F

А

16.
Постройте изображение предмета АВ, перерисовав рисунок.

О

3.4.
Решение  задач на дифракцию из списка полученных задач.  Регламент работы – 8
минут.  Из списка предложенных задач учащиеся выбирают 2 задачи.  Устно
обсуждают их решение, делают пометки в тетрадях. Учитель подходит к каждой
группе в течение регламента работы и оценивает степень участия каждого в
решении задач.

Задачи для практикума по теме  «Дифракционная решетка»
1.Дифракционная
решетка, постоянная которой равна 0,004 мм, освещается светом с длиной               волны
687 нм. Под каким углом к решетке нужно проводить наблюдение, чтобы видеть         изображение
спектра второго порядка.
2.На дифракционную
решетку, имеющую 500 штрихов на 1 мм, падает монохроматический свет длиной
волны 500 нм. Свет падает на решетку перпендикулярно. Какой наибольший порядок
спектра можно наблюдать?
3.Дифракционная решетка
расположена параллельно экрану на расстоянии 0,7 м от него. Определите
количество штрихов на 1 мм для этой дифракционной решетки, если при нормальном
падении на нее светового пучка с длиной волны 430 нм первый дифракционный
максимум на экране находится на расстоянии 3 см от центральной светлой полосы.
Считать, что sinφ ≈ tgφ.
4.Дифракционная
решетка, период которой равен 0,005 мм, расположена параллельно экрану на
расстоянии 1,6 м от него и освещается пучком света длиной волны 0,6 мкм,
падающим по нормали к решетке. Определите расстояние между центром
дифракционной картины и вторым максимумом. Считать, что sinφ ≈
tgφ.
5.Дифракционная решетка
с периодом 10-5 м расположена параллельно экрану на расстоянии 1,8 м от него.
Решетка освещается нормально падающим пучком света длиной волны 580 нм. На
экране на расстоянии 20.88 см от центра дифракционной картины наблюдается
максимум освещенности. Определите порядок этого максимума. Считать, что
sinφ ≈ tgφ.
6.При помощи
дифракционной решетки с периодом 0,02 мм получено первое дифракционное
изображение на расстоянии 3,6 см от центрального и на расстоянии 1,8 м от
решетки. Найдите длину световой волны.
7.Спектры второго и
третьего порядков в видимой области дифракционной решетки частично
перекрываются друг с другом. Какой длине волны в спектре третьего порядка
соответствует длина волны 700 нм в спектре второго порядка?
8.Плоская
монохроматическая волна с частотой 8•1014 Гц падает по нормали на дифракционную
решетку с периодом 5 мкм. Параллельно решетке позади нее размещена собирающая
линза с фокусным расстоянием 20 см. Дифракционная картина наблюдается на экране
в фокальной плоскости линзы. Найдите расстояние между ее главными максимумами 1
и 2 порядков. Считать, что sinφ ≈ tgφ.
9.Какова ширина всего
спектра первого порядка (длины волн заключены в пределах от 380 нм до 760 нм),
полученного на экране, отстоящем на 3 м от дифракционной решетки с периодом
0,01 мм?
10.Какова должна быть
общая длина дифракционной решетки, имеющей 500 штрихов на 1 мм, чтобы с ее
помощью разрешить две линии спектра с длинами волн 600,0 нм и 600,05 нм?
11.Определите
разрешающую способность дифракционной решетки, период которой равен 1,5 мкм, а
общая длина 12 мм, если на нее падает свет с длиной волны 530 нм.
12.Какое наименьшее
число штрихов должна содержать решетка, чтобы в спектре первого порядка можно
было разрешить две желтые линии натрия с длинами волн 589 нм и 589,6 нм. Какова
длина такой решетки, если постоянная решетки 10 мкм.
13.Определите число
открытых зон при следующих параметрах:
R =2 мм; a=2.5 м; b=1.5 м
а) λ=0.4 мкм.
б) λ=0.76 мкм.
14.Щель размером 1,2 мм
освещается зеленым светом с длиной волны 0,5 мкм. Наблюдатель расположен на
расстоянии 3 м от щели. Увидит ли он дифракционную картину.
15.Щель размером 0,5 мм освещается зеленым светом от лазера с
длиной волны 500 нм. На каком расстоянии от щели можно отчетливо наблюдать
дифракционную картину.
4.
Итоги урока. Домашнее задание.  Отметки. Дома необходимо: выполнить те задания
из теста, в которых обнаружена ошибка при проверке;  выполнить 5 любых задач из
списка «Дифракционная решетка»; закрепить теоретические знания по Листам ДЭЗ.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Конспект открытого урока - обобщения знаний _Геометрическая оптика. Волновые свойства света_.docx

alt: ХОД УРОКА: 1. Организационный момент

intro: Конспект урока "Геометрическая оптика. Волновые свойства света."