extracted_text:
Урок 5
8
класс

Пожарная безопасность в природной среде

Тип урока - урок открытия
новых знаний, обретения новых умений и навыков

Модуль
№ 5. «Безопасность в природной среде»

Пожарная безопасность
в природной среде

Задача – учащиеся характеризуют
типы костров, вырабатывают навыки безопасного разведения костров.

Выбор места для костра

Правила безопасного разведения костра
Разводить
огонь следует на специальных площадках и только в случае
необходимости. Если это кратковременный привал, а погода ясная и теплая, в
разжигании костра нет нужды.
Ликвидация кострища должна осуществляться с особой
тщательностью.
При малейших признаках возгораний следует принять срочные меры
по их ликвидации.
Если произошло возгорание, следует срочно известить об этом
службу охраны леса или спасателей МЧС.
Запрещается разводить костер во время пожароопасного сезона и в
местах, где установлены запрещающие таблички.
Разведение костра в лесу должно осуществляться на расстоянии не
менее трех метров от палаточного лагеря с подветренной стороны.
Вместо одного высокого и большого костра лучше развести
несколько маленьких, пользы от них будет больше.
Нельзя размещать поблизости с огнем горючие предметы и жидкости,
а также пропитанные бензином, промасленные горючими материалами предметы. Их
стоит держать в строго определенном месте.
Возле костра всегда нужно держать емкости с водой и ветки для
тушения возможного возгорания.
Разведение костра в лесу
Для розжига костра должен быть произведен тщательный подбор
подходящего места с обязательной подготовкой площадки.
Площадка должна быть открытой, защищенной от ветра каким-нибудь
естественным укрытием, например, большим камнем, скалой.
Если погода сухая и жаркая, разводить костер следует на песчаной
или каменистой почве, на зеленой молодой траве или на берегу водоема.
Нельзя располагать кострище возле деревьев, особенно сухостоя,
смолистых деревьев, на старых вырубках или около деревьев с дуплами. Расстояние
от лиственных деревьев до костра должно составлять не менее 10 м, от хвойных –
не менее 15 м.
Нельзя разжигать огонь на торфяниках и каменных россыпях в лесу,
где скапливается очень много лесного мусора. При возгорании его очень трудно
погасить.
Мох и лишайник могут перекинуть искру огня на деревья.
Место для огня не должно содержать следы вырубки леса.
Если вы нашли место старого кострища, лучше воспользоваться им,
а не разводить новое.
Нельзя разводить огонь на земле, из-под которой видны корни
деревьев.

Если место не удовлетворяет вышеназванным критериям, следует
снять верхний слой почвы с дерном диаметром один метр или полтора, и разводить
костер на земле без органической подложки. Место вокруг снятого дерна нужно
также очистить от сухой травы и листьев, чтобы огонь случайно не
распространился по земле. По бокам выкопанного места можно обложить камнями, соорудив,
таким образом, очаг. Если в лесу лежит неглубокий снег, нужно расчистить его до
земли, а если глубокий, нужно хорошо утоптать его, укрыв настилом из сырых
бревен или веток.
Место разведения костра следует отгородить противопожарной
полосой со снятым минеральным слоем почвы шириной 0,5 метра.

Как правильно тушить костер

Уходя с места лагеря с костром нужно залить его водой или
засыпать землей, а сверху прикрыть снятым ранее дерном. Нельзя оставлять место
лагеря сразу же после того, как костер будет потушен. Нужно подождать 20-30
минут, и после того, как будет полная уверенность в том, что он потух, можно
уходить.

Что делать при возгорании

Если получилось, что произошло возгорание от костра, действовать
нужно так:
Огонь сразу же нужно заливать и забрасывать песком или землей.
Траву вокруг очага возгорания также нужно залить водой.
Кромку пожара сбоку нужно захлестывать веником из ветвей с
зелеными листьями. При этом его нужно все время поворачивать, захлестывать
наклонно к пламени.
После того, как огонь будет потушен, все равно следует сообщить
в лесничество о случае возгорания.
Если
очаг потушить не удалось, необходимо сообщить в службу спасения.

Готовим растопку

 Для этой цели могут подойти:
щепа;
кора деревьев;
мох;
сухие ветки, камыш, трава.

Самой лучшей растопкой считается береста (кора березы), так как
она остается сухой в любую погоду и даже на сгнившем влажном стволе.

Растопка, сложенная пирамидкой, поджигается и дает возможность
разгореться всему костру.

Сбор топлива
Сухие дрова из лиственных деревьев почти не дымят при горении, а
сырая или гнилая древесина хорошо дымит, но плохо выделяет тепло.
Лиственные деревья с плотной структурой древесины (дуб, граб)
горят тихо без сильного пламени в течение двух часов, дают хороший жар и
подходят для приготовления пищи.
Сухой хворост загорается быстро, но сгорает за пару минут.
Сухие хвойные ветки хорошо горят, после них остается много
углей, дыма и искр, а свежий лапник, траву и зеленую листву стоит использовать
только для сигнальных костров.
Там, где мало деревьев, топливом для огня могут служить сухой
торф и помет животных.
Дрова для костра
Прежде чем устраивать костёр, нужно запасти дров.
Дуб —
отличная древесина, он горит очень жарко и долго. Однако дуб трудно рубить и пилить,
а воспламеняются дубовые дрова непросто.
Берёза —
если она не трухлявая — хорошо горит, выделяет много тепла и даёт хорошие угли.
Неплохо горит свежая сырая берёза, поскольку летом, осенью и зимой в её
древесине содержится относительно немного влаги. По сравнению с дубом берёзовые
поленья легче пилить, колоть и разжигать. Огромное преимущество берёзы —
береста, самая лучшая природная растопка.
Вяз горит
так же хорошо, как берёза, даже в сыром виде, но он плохо колется и пилится.
Ольха быстро
разогревается и даёт большое количество тепла. При этом ольховые дрова
прогорают медленно, не коптят и дают минимум дыма. Но ольха годится для дров
лишь в том случае, если дерево росло вдали от водоёмов, а из болотной ольхи
хорошего костра не разжечь.
Осина и тополь годятся
для дров лишь в том случае, когда других вариантов нет. Они плохо горят и
выделяют мало тепла. Но вскипятить воду или натопить снега на костре из таких
дров вполне удастся. Примерно так же горят ива, рябина и лиственница.
Сосна —
лучшее топливо для туристического костра. Сосны встречаются практически
повсеместно, и найти сухую мёртвую сосну обычно не составляет труда. Сухая
сосновая древесина горит очень хорошо, слабо искрит и почти не стреляет. Сосну
легко пилить, колоть и разжигать, потому что в её древесине часто есть
просмолённые участки, которые хоть и коптят, но дают жаркое пламя.
Ель также
хорошо горит, но она образует много искр и стреляет закипевшей смолой. Эти
искры легко прожигают дырки в синтетической одежде и пуховиках.
Пихту ещё
опаснее использовать для костра, чем ель, поскольку она стреляет не просто
угольками, а мелкими горящими щепками и может запросто поджечь ваше снаряжение.
Сибирский
кедр — прекрасный вариант топлива для костра. Он даёт хорошее
тепло и легко колется, так как обладает мягкой древесиной.

Ель и пихта — опасные для разжигания костра деревья. Разгораясь, они
стреляют угольками, закипевшей смолой и даже целыми щепками.

Алгоритм разжигания костра
Поджигать
растопкой хворост. Как только займётся огонь, можно подкладывать ветки крупнее.
Нельзя заваливать сразу все дрова на растопку, это ограничит приток кислорода,
и костёр потухнет.
Разжигать костёр
только, когда подготовлены дрова разного калибра и их хватит на 1–2 часа
горения. В противном случае костёр может прогореть раньше, чем дрова будут
собраны.

Костер в неблагоприятных условиях
В первую очередь требуется сухая растопка. Если ее нет, стоит
собрать обрывки коры, мох, мелкие ветки и подсушить их под одеждой.
Перед тем, как взяться за розжиг, важно вытереть руки от влаги и
следить, чтобы не капало с волос.
Для дождливой погоды лучше всего подходит "Таежный"
костер.
Если есть много спичек, а ветер не позволяет зажечь очаг, можно
сделать основную запальную спичку, связав вместе несколько головками друг за
другом. Таким образом они будут зажигаться поочередно, продлив время горения.
Если поленья мокрые, нужно снять кору, под ней древесина менее
влажная. А расколов их на несколько частей, можно добраться до сердцевины,
которая будет совершенно сухой.
Если с собой есть сало или жирное мясо, можно обмазать мелкие
ветки с предварительно снятой корой. Животный жир является хорошим горючим
материалом. Также для розжига подходит подсолнечное масло.
Греясь у огня в дождливую погоду, стоит позаботиться о будущем и
разложить топливо вокруг костра для того, чтобы просушить.

В зависимости от того, для чего будет использоваться костер,
выбирается топливо и место.

Для подачи сигналов

Сигнальные костры должны привлекать внимание. Их раскладывают в
форме треугольника в количестве трех штук, - это известный во всем мире сигнал
бедствия. Существует несколько правил для разведения сигнальных костров:
Можно выбрать самую высокую и открытую точку на местности, пламя
должно быть хорошо видно. Если есть холм, но он порос деревьями, лучше
остановить свой выбор на равнине без высокой растительности.
В солнечный день лучше всего виден белый дым, а не пламя,
поэтому в огонь нужно подбрасывать траву, сухой мох или зеленые ветки. В
пасмурную погоду или на снегу нужен черный дым, для этого костер подкармливают
сырым мхом, лапником или резиной.
Лучше всего видно сигнал на воде. Рядом нет высокой
растительности, и блики от воды делают костер заметнее. Если рядом есть водоем
и позволяет возможность, костер разводят на плоту, чтобы он не прогорел, бревна
устилают слоем глины, песка или камней. Понадобится три плота, связанных между
собой, сам костер разводят в виде шалаша.

Для приготовления еды

Очаг должен давать много жара и не дымить, огонь нужен
небольшой, поэтому лучше всего в качестве топлива использовать долгогорящие
породы древесины (например, дубовые поленья). Не стоит использовать дрова из
деревьев хвойных пород, они придают пище горьковатый привкус.

Лучше всего подходят для приготовления еды такие типы костров,
как "Таежный", "Шалаш", "Нодья". Удобно
использовать для очага яму, дно которой выкладывается камнями, для того, чтобы
жар сохранялся дольше. На таком костре хорошо кипятить воду, готовить, запекать
в золе мясо.

Для обогрева и сушки

Чтобы согреться и высушить одежду, нужен хороший и долгий жар,
часто для этих целей используют костры, предназначенные для приготовления пищи.
Но существует еще один вид костра, который согреет в зимнюю стужу и долго будет
отдавать тепло. В основании такого костра кладутся два толстых сухих бревна, на
которые укладываются поленья все меньшего и меньшего диаметра в виде плотной
решетки. В этом случае можно использовать и сырые бревна, которые будут
высыхать по мере прогорания сухих внизу. Достоинство этого костра в том, что он
может гореть более двух часов без дополнительного топлива.

Для ночевки в холодное время

В этом случае незаменимы таежные костры (например,
"Нодья" и "Охотничье корыто"). Они долго горят и отдают
тепло. При ночевке без палатки, стоит соорудить укрытие от ветра, своеобразный
экран для тепла.

Для освещения

"Шалаш" - один из самых распространенных видов костра.
Он лучше всего подходит для обогрева и для освещения лагеря. Кроме него в таких
целях используют "Колодец" и "Пирамиду".

Виды костров
Костер «Шалаш»

Разводится костёр «шалаш» просто. Вначале тонкие сухие веточки
растопки укладывают в виде шалашика, снаружи так же домиком раскладывают второй
ряд более толстых палок и веток, формируя конус. Внутри конуса помещают
растопку — бересту, сухую хвою, трут, щепки и прочее.
 Растопку поджигают и по мере разрастания пламени укладывают
конусом новые дрова поверх уже горящих. Не следует укладывать топливо слишком
плотно, особенно у основания, иначе можно перекрыть приток кислорода к центру
костра.
 Создаётся
быстрее других видов костров.
Костёр
подходит для обогрева, готовки пищи и небольшого освещения. Требует регулярного
добавления топлива.
Внутри костра образуется большое количество углей от прогоревших
дров, и эти угли поддерживают жар внутри конструкции. Поэтому для костра вполне
подойдут даже сырые дрова: от углей они сначала просохнут, а затем займутся
огнём.

Костёр
«шалаш» удобно использовать во время долгого привала.
Пламя может подняться высоко, поэтому с таким костром следует
обращаться осторожно, особенно в ветреную погоду.

Не рекомендуется

Разжигать его рядом с палатками.
Сушить обувь, одежду и снаряжение слишком близко к огню: шалашик,
прогорев, может обрушиться и накрыть ваши вещи.

Недостатки
Из-за высокого и жаркого пламени на костре шалаше не очень
удобно готовить еду. Если поставить котелок сбоку от огня, он станет
нагреваться неравномерно, а если подвесить над огнём сверху, будет неудобно
помешивать пищу. Зато такой костёр даёт много горячей золы и углей, на которых
можно тушить блюда, запекать картошку, мясо и другие продукты.
Костёр шалаш быстро прогорает, и в него приходится постоянно
подкладывать новые порции древесины.

Костер «Колодец»
Чтобы развести костёр «колодец», нужно сначала приготовить 8-12
поленьев примерно одинаковой длины — эти поленья будут служить внешним контуром
для костра-колодца. Затем нужно построить и разжечь маленький костёр-шалашик и
уложить вокруг него заготовленные поленья в форме сруба. Когда дрова внутри
колодца прогорят, следует подложить ещё немного дров, чтобы костёр хорошенько
разгорелся. Уложенные квадратом поленья — даже если и были сырыми — довольно
быстро подсохнут и схватятся огнём. Причём на колодце можно сушить много дров,
уложив сырые поленья сверху. Получится своеобразная труба, внутри которой
образуется мощная тяга горячего воздуха, который будет сушить дрова.
Костёр-колодец
горит 2-4 часа, в зависимости от толщины дров.

Костёр
хорош тем, что в зависимости от размеров позволяет готовить, отлично
обогревает, хорошо светит, а если использовать брёвна от 7 см в диаметре, то
долго горит. Прогорев такой костёр даёт много углей, которые будут долго
отдавать тепло.
Неудобства костра колодец в том, что он требует более
тщательного подбора сырья и ровной площадки. Его разведение, как правило,
требует больше времени.

Костёр «Нодья»
Костёр «Нодья» из трёх брёвен
Нодья из трёх брёвен — это очень удобный костёр. Горит нодья 6-8
часов, отлично греет по всей длине, даёт мягкий свет, не требует подбрасывания
дров и больших усилий при создании. Возле такого костра удобно сушить вещи и
снаряжение. Если соорудить простейшее укрытие или ветрозащитный экран,
отражающий тепло огня, из тента, полиэтилена или лапника, обустроить хороший
настил, то рядом с нодьей можно сравнительно комфортно переночевать даже в
мороз.

Чтобы соорудить трёхбрёвенную нодью, вам понадобятся:
пила;
топор;
много растопки —
бересты, сухих хвойных веток, хвороста, щепок и прочего;
желателен газовый резак для
быстрого и равномерного разжигания пламени;
что-то
для раздувания огня, например, туристическая сидушка-пенка.

Сперва нужно найти мёртвое дерево с сухой древесиной. Годятся
деревья любых пород, но наиболее подходящий вариант — сосна. Мёртвое дерево
можно отличить по отсутствию хвои и остатков листьев на ветках и макушках. Не
используйте лежащие на земле упавшие деревья: их древесина более сырая. Чтобы
костёр горел как можно дольше, выбирайте сухостой со стволом диаметром 30-40
см.
Выбранное дерево нужно завалить, подрубив топором или подпилив
пилой, обрубить сучья, а затем разделить ствол на три бревна длиной 2-2,5
метра. В идеале иметь дополнительный запас из одного-двух брёвен, чтобы
заменить прогоревшее через несколько часов бревно на новое.

Далее нужно подготовить место для нодьи. Если снега много, то
вначале следует вытоптать лыжами или снегоступами площадку, а затем положить по
краям будущего костра две или несколько подпорок из жердей. На эти подпорки и
будут укладываться брёвна нодьи. Жерди для подпорок могут быть любые — гнилые,
сырые, обледеневшие, важно лишь, чтоб они не были слишком тонкими.
На всех брёвнах, включая запасные, нужно сделать топором по всей
длине по одному ряду насечек или по одной бороздке, чтобы потом они лучше
разгорались.

Теперь можно приступить к укладке брёвен на подпорки или на
очищенную от снега землю. Если вы собираетесь построить светоотражающий экран и
переночевать рядом с нодьей, то необходимо направить тепло от костра на ваше
спальное место. Для этого положите со стороны спального места самое тонкое из
трёх брёвен. Вплотную к первому бревну уложите на подпорки второе бревно,
среднее по толщине. Укладывать брёвна нужно таким образом, чтобы затёсанные
грани двух брёвен располагались под небольшим углом друг к другу. Зафиксировать
брёвна можно с помощью колышков, жердей или камней.
Между двумя брёвнами по всей длине постелите побольше растопки и
подожгите в нескольких местах. Удобно при этом использовать газовый резак: так
вы сможете зажечь пламя сразу по всей длине.

Через несколько минут, когда растопка разгорится, положите поверх
двух брёвен третье бревно зарубками вниз. Это бревно должно быть самое толстое
из всех. Чтобы верхнее бревно лучше разгорелось, его следует слегка приподнять
с помощью двух щепок-распорок по краям. Таким образом вы обеспечите лучший
приток воздуха в зону горения. Эти распорки можно убрать, когда прогорит вся
растопка и костёр войдёт в режим обогрева.
Запасные брёвна положите недалеко от костра. Возможно, ночью вам
понадобится заменить прогоревшее верхнее бревно.

Рядом
с трёхбрёвенной нодьей тепло и удобно ночевать. Однако есть вероятность, что
ночью брёвна могут внезапно разгореться. Поэтому спать нужно не ближе метра от
костра.

Костёр «Нодья» из двух брёвен
Нодья из двух брёвен — разновидность конструкции нодьи. Хватает
такого костра на 5-6 часов.
Нодью из двух брёвен построить несколько сложнее, чем
трёхбрёвенную.

Недостатки по сравнению с надьёй из трёх бревен: она горит не
так долго, даёт несколько меньше жара, более трудоёмка и прихотлива. Спать
рядом с такой нодьей небезопасно, так как брёвна могут раскатиться. Но сушить
вещи и греться рядом с батареей из двух брёвен вполне удобно.

Для сооружения классической нодьи потребуются пила, топор, два
сухих бревна длиной 2-2,5 метра и диаметром 25-40 см, несколько жердей и
большое количество растопки. Брёвна тоже нужно застругать топором, нарубив
насечки, затем сделать подпорки или настил из жердей, если снег глубокий. На
эти жерди укладывают одно бревно, на него сверху — другое, оставив при этом
зазор при помощи двух щепок-распорок по краям нодьи. В зазоре и будет
разводиться костёр.
Между брёвнами равномерно по всей длине укладывается растопка и
поджигается также по всей длине. Когда растопка прогорит и превратится в угли,
нодья войдёт в режим обогрева.

Находясь
рядом с двухбрёвенной нодьей, будьте осторожны: если жерди, фиксирующие костёр,
прогорели, то верхнее бревно может скатиться с нижнего. Поэтому спать вблизи от
такого костра небезопасно.

Костёр «Дакотский очаг”

Жаровой костер исключительно для готовки еды. По сути это печка,
вырытая в земле, огня и дыма на поверхности не видно. Очаг очень незаметный и
экономичный, не требует много топлива. Для обустройства очага в земле
выкапывается конусообразная яма глубиной полметра, дополнительно вырывается
вентиляционное тяговое отверстие (на расстоянии полуметра от основного костра
делается ямка, которая соединяется с основным подземным проходом.

Костёр “Полинезийский”

Похож на "Дакотский очаг", но не имеет тягового
отверстия. В земле выкапывается конусообразная яма, глубиной около метра,
стенки ее обкладываются заранее подготовленными бревнами, а на дне разводится
огонь. Костер незаметен, дает хороший жар, а после прогорания - много углей.
Используется для приготовления пищи, если над ним соорудить
навес - можно использовать в дождь.

Костер «Камин»
Костёр-камин
позволяет готовить и греться одновременно.
Четыре коротких полена складываются на земле в виде колодца, из
остальных с одной стороны делается наклонная стенка, которую держат два
колышка. По мере прогорания, поленья скатываются в колодец, что позволяет
поддерживать огонь без участия человека довольно длительное время. Стенка
хорошо отражает тепло и спасает от мороза в самую лютую погоду.

Плюсы:
может
гореть очень долго. Используется для ночного обогрева.
Минусы:
- не
самая простая конструкция. Потребуется много брёвен

Костёр «Финская свеча»

Финская свеча (она же шведская свеча) — это костёр внутри
вертикально расположенного полена или между несколькими скреплёнными между
собой поленьями, установленными вертикально. С помощью свечи удобно готовить
еду, кипятить воду и освещать лагерь, но не получится согреться и просушить
одежду, поскольку тепло от такого костра направлено строго вверх, а не в
стороны.

Финскую свечу можно соорудить разными способами. Один из вариантов
свечи — костёр внутри чурбака с несколькими пропилами. Нужно отпилить от сухого
бревна чурбак высотой 40-60 см, пропилить в нём 3-4 продольных распила примерно
на ⅔ длины чурбака, поместить в центр бересту и поджечь. Эффективнее
всего проделывать распилы бензопилой, а не ручной ножовкой, потому что только
так ширина пропилов будет достаточной, чтобы обеспечить необходимый приток
воздуха к пламени в центр полена.

Горит такая свеча очень хорошо и даёт столь мощное тепло, что вода
закипает чуть ли не быстрее, чем в газовой системе приготовления пищи.

 Ещё одно удобство такого костра в том, что его можно переносить с
места на место.

Финская свеча с пропилами хорошо подойдёт для зимнего кемпинга, к
которому можно приехать на машине с бензопилой или с уже готовым поленом.

Костёр “Таежный”

Прекрасно подходит для отопления стоянки, сушки одежды,
приготовления пищи в нескольких котелках. Он дает много жара и углей, не боится
непогоды, не требует постоянного подкладывания топлива. С правильно разведенным
таежным костром можно ночевать даже в самых суровых условиях.

Для его обустройства необходимы толстые бревна приблизительно по
два метра каждое. На одно из бревен (так называемый подъюрлок) кладутся
остальные параллельно друг к другу или под небольшим углом так, чтобы один их
конец располагался на подъюрлоке, а остальные лежали на земле (с подветренной
стороны). По мере прогорания стволы подвигаются. Вместо бревен можно использовать
небольшие поваленные деревья

Костёр “Решетка”

Костёр «Решетка» похож на костёр «Колодец», но отличается тем, что
на каждом его этаже, начиная с 3-го, параллельно укладывается не по 2, а по 3
полена и более. Возможно и другое исполнение, на два параллельно расположенных
толстых бревна укладываются перпендикулярно несколько поленьев чуть меньшего
диаметра, третий ряд выполняется параллельно 1-му из дров, размер которых
совпадает с полешками 2-го ряда.

Таким образом, выполняется строительство костра в несколько
этажей, оптимальной высотой считается очаг в 5-6 уровней. Основой для костра
«Решетка» может выступать настил из ряда параллельно и плотно лежащих бревен.
Первый-третий этажи выполняются аналогично с костром «Колодцем», внутри
которого располагается костёр «Шалаш». Особенности Решетки схожи с Колодцем, но
1-ый требует большего количества топлива, но обеспечивает и больше жара.

Достоинства и недостатки

Решетка хорошо греет, обеспечивает интенсивное и ровное
выделение тепла, долго горит и хорошо освещает, образует большое количество
углей, как и костер разведчика. Для разведения возможно использовать сухие и
сырые дрова, первые, прогорая, высушивают влажные поленья, что обеспечивает
продолжительное горение.

Но для разведения и поддержания горения требуется значительное
количество дров, которые также должны обладать примерно одинаковыми размерами,
что характерно и для костра «Пирамида». Кроме этого, для сооружения Решетки
необходимо найти подходящее место и ровную площадку, что требуется и для
сооружения костра «Финская свеча».

Назначение
Решетка отличается универсальностью, как и Таежный костер,
подходит для приготовления пищи, кипячения воды, сушки вещей и обуви, обогрева
и освещения, подачи сигнала огнем или дымом. Большая рабочая площадь позволяет
расположить над огнем несколько емкостей с пищей.

Костёр “Траншея”

Это один из видов костров, который нужно
разводить в яме.
Траншея может разводиться в ветреную
погоду. В этом случае стенки ямы будут служить естественным ветрозаслоном.
Чтобы очаг получал достаточное количество кислорода, необходимого для горения
дров, яму делают прямоугольной формы, а сам костер разводят с одной ее стороны.
Таким образом свежий воздух поступает в очаг с противоположной стороны ямы — и
костер продолжает гореть.

Траншея целесообразна во время сильного
ветра, если организовать другую защиту от ветра разгорающегося костра не
получается. Она удобна для приготовления пищи и дает больше жара за счет
отражающихся от стен ямы инфракрасных лучей. Но вот для обогрева и освещения она не пригодна ввиду того,
что выходу света и тепла препятствуют стенки ямы.
Разводить внутри такой ямы можно любой
из удобных костров «Шалаш», «Колодец» или «Решетку», ведь Траншея — это не
способ укладки дров, а вариант их размещения в яме определенной формы.

Достоинства у Траншеи следующие:
Возможность
разжечь огонь в ветреную погоду, хотя есть и другие более эффективные способы
разведения костра в таких условиях;
Относительно
небольшой расход дров;
Этот
костер относительно безопасный, так как уменьшается вероятность распространения
огня и возникновения пожаров.
Отсутствие
кострища при закапывании ямы.

Недостатков у костра «Траншеи» достаточно:
Затраты
сил и времени на рытье ямы;
Невозможность
рытья ямы в промерзшей или каменистой почве, а также на скалах;
Нужны
инструменты для рытья;
Данный
костер является узкоспециализированным и предназначен в основном для
приготовления еды.

Костёр “Звезда”

Костер «Звезда» (Звездочка) относится к очагам длительного
действия. Для сооружения костра потребуется 5-10 крупных бревен длиной до 3-х
метров, которые укладываются в виде лучей, расходящихся от центра в разные
стороны, образуя форму звезды.

Рекомендуется использовать топливо из твердых пород древесины. В
центре располагается и поджигается растопка. По мере прогорания поленья двигают
к центру. Костер возможно соорудить минимум из 3-х бревен, но чем больше
количество поленьев, тем сильнее жар и шире рабочая площадь. Разжигать костер
«Звезда» возможно костром «Шалашом», в угли от которого торцами с разных сторон
располагаются бревна.
При необходимости потушить огонь, бревна необходимо только
отодвинуть от центра на некоторое расстояние.

Достоинства и недостатки
Костер отличают следующие положительные характеристики:

Является одним из наиболее экономичных вариантов, требует малое
потребление дров, что присуще и костру разведчика.
Обладает простой конструкцией, поэтому легко и быстро сооружается,
поэтому подходит для охотников, рыбаков и пр.
Удобен в регулировании интенсивности горения.
Нетребователен в поддержании и уходе.
Отличается медленным горением в сравнении с костром «Шалаш».

Недостатками являются:

необходимость небольшого, но ухода, т.к. по мере сгорания бревна
требуется пододвигать к центру;
для сооружения нужно найти разрешенное место и подобрать
достаточно толстые бревна, в противном случае продолжительность горения будет
небольшой, т.к. тонкие ветви быстро прогорают;
ограниченная рабочая площадь не позволяет расположить над огнем
большое количество посуды при готовке, что справедливо для Полинезийского
костра;
требователен к сухости бревен, может потухнуть от небольшого
дождя.

Назначение костра «Звезда»
Основным назначением костра, как и костра «Колодца», является
приготовление пищи, т.к. он дает жаркое, равномерное и направленное пламя,
легко регулируется посредством сдвигания бревен к центру и раздвигания.
Подходит костёр для сушки вещей и освещения, но значительно
уступает другим видам костров. Он дает много тепла, поэтому вокруг него
возможно комфортно расположиться на ночлег, в том числе и зимой, группе людей.
Добавив к конструкции костра «Звезда» зеленых ветвей возможно соорудить дымовой
костер.

Костёр “Крот”

Этот
тип костра относиться к типу костров очагов.
Чтобы сделать данный костер,
необходимо выкопать в крутом склоне яму и вывести отверстие наружу на вершине
склона.
 На
таком костре получается прекрасная коптильня для рыбы.
Устройство походной коптильни:
Костер “Крот”
Наверху вешается рыба
Дрова: Можжевельник,
вишня или ольха.
Костёр “Пирамида”

Костёр «Пирамида» (Обратный костер, Перевернутый костер) относится
к категории долгогорящих костров, складывается из нескольких рядов, как и костёр
«Решетка», основной особенностью является необходимость розжига сверху, а не
снизу. Поднимающиеся вверх языки пламени не поджигают нижние бревна, которые
загораются от падающих сверху углей, что и обеспечивает достаточно
продолжительное горение.

Для сооружения Пирамиды необходимо расположить на земле два
больших бревна, перпендикулярно которым расположить еще несколько идентичного
диаметра, сформировав таким образом два нижних уровня (этажа, яруса). Для
построения следующего уровня необходимо использовать бревна меньшим диаметром,
которые располагаются параллельно колодкам 1-го ряда. Каждый следующий ярус
возводится с учетом уменьшения размера поленьев и перпендикулярно предыдущему.
В результате верхний ряд будет представлен хворостом и растопкой. Костер проще
всего разжечь с помощью Шалаша, который располагается на самом верху Пирамиды.

Для продления горения огня между бревнами нижних рядов возможно
насыпать тонкий слой земли, предупреждающий преждевременное распространение
падающих углей по самым первым ярусам.

Достоинства и недостатки

Основными плюсами выступают:

продолжительное время горения, как у Нодьи;
дает много жара и тепла, что обеспечивает возможность решения
нескольких задач: приготовление еды на большую группу, обогрев значительного
количества путешественников и просушка вещей;
образование большого количества углей, которые не рассыпаются
благодаря наличию нижних ярусов;
отсутствие необходимости ухода, что удобно для ночевки у костра
в лесу, степи и горах;
хорошее освещение территорию, что отличает и Колодец;
неприхотливость в подготовке.

Минусы

Большой расход топлива, в частности достаточно толстых бревен,
которые необходимо заготовить и грамотно сложить.
Требовательность к однородности дров, аналогичным минусом обладает
и востребованный Звездный костер. В укладке каждого этажа необходимо
использовать максимально близкие по размеру дрова.

Костер хорошо подходит для большой группы путешественников при
наличии неограниченного количества топлива, в процессе подготовки и доставки
которого к месту разведения огня не возникает проблем.

Костёр “Охотничий”

Костёр Охотничий (рыбацкий).
Основой костра является горизонтально расположенное сухое большое
бревно, на которое укладывается верхними концами меньшие по размеру, они и
будут гореть. Крупное бревно выступает своеобразным экраном, отражая тепло в
одну сторону. Со временем большое бревно начинает тлеть, увеличивая
эффективность костра данного вида. Основным предназначением является
приготовление пищи, сушка вещей и обогрев, при определенных условиях возле
охотничьего костра возможно переночевать в холодную ночь. Но с функцией
освещения костер справляется плохо, т.к. свет от огня направлен только в одну
сторону. Кроме этого, подкладываемые в огонь поленья мешают выходу света до тех
пор, пока не загорятся сами.

Костер не пригоден для разведения на снегу, т.к. протапливает
зимний покров, погружаясь в него, при это бревно остается на поверхности и не
выполняет собственную функцию.

Охотничий костер обладает несколькими преимуществами:

простота в изготовлении и поддержании огня;
экранизация инфракрасного излучения от бревна обеспечивает
больше тепла;
экономичность в сравнении с другими видами, в частности, с
Колодцем.

Недостатками выступают необходимость наличия большого и сухого
бревна, которое не всегда возможно найти, например, в степи, осуществляет
обогрев и освещение с одной стороны.

Костёр “Охотничье корыто”

Костер представляет из себя нетолстые
бревна, уложенные параллельными штабелями друг на друга. Поджигается он с
одного края и постепенно прогорает по всей длине, давая много углей и тепла.
Как и костер «Нодья», Охотничье корыто
используется для обогрева при ночевках в зимнее время, в основном в лесистой
местности, где имеется достаточно топлива для этого костра. Но в отличии от
Нодьи, на этом костре удобно разогревать и готовить пищу.

Чтобы сделать такой очаг, нужно:
Раздобыть тринадцать бревнышек примерно
одинаковой длины. Их длина будет определять время горения огня: чем они будут
длиннее, тем дольше будет гореть костер;
Отбить на бревнах длинные сучки.
Короткие сучки можно оставить: благодаря им конструкция костра не развалится;
Уложить четыре бревна на землю как можно
плотнее друг к другу;
Второй ряд из трех бревен уложить поверх
параллельно первому, но так, чтобы края нижнего ряда выступали на полметра
вперед;
Третий ряд из трех бревен кладется
аналогично второму, но смещается концами ближе к краям первого;
Четвертый ряд также состоит из трех
бревен, уложенных поверх остальных, но его края совпадают с краями первого
ряда;
Растопка кладется на первый ряд так,
чтобы третий и четвертый ряды нависали над ней.
Поджигание растопки приведет к
возгоранию всех рядов и медленному продвижению огня вдоль по бревнам.
Для того, чтобы сдерживать
распространение огня, тем самым продлевая горение костра, верхние бревна в
зимнее время можно слегка притрусить снегом.

Преимущества этого костра по сравнению с
Нодьей следующие:
Можно
добиться более продолжительного горения.
Требуются
бревна меньшего диаметра, которые проще и найти, и транспортировать к месту
костра.
На
таком очаге можно готовить пищу.
Недостатки:
Потребность
в большом количестве топлива.
Самый
жаркий участок костра постепенно смещается с одного конца в другой, что может
оказаться не очень удобно во время сна.
Это практичный лесной костер, разводить который имеет
смысл при необходимости ночевки в зимнем лесу для группы людей либо для одного
человека, оставшегося без топора и пилы.

Домашнее задание

Тест
«Пожарная
безопасность в природной среде»

1.Определите, какой из указанных костров можно использовать для
просушки одежды, обогрева и в ночное время

Нельзя располагать кострище возле деревьев, особенно сухостоя,
смолистых деревьев, на старых вырубках или около деревьев с дуплами.

2. Расстояние от лиственных деревьев до
костра должно составлять

а) не менее 5 м, от хвойных – не менее 7 м;
б) не менее 10 м, от хвойных – не менее 15 м.

3. Опасные для разжигания костра деревья. Разгораясь, они стреляют
угольками, закипевшей смолой и даже целыми щепками

а) ель и пихта;
б) берёза и ольха.

4. Впишите в таблицу название костра

№
п/п

Изображение
  костра

Название
  костра

1

Финская свеча

2

Пирамида

3

Нодья

4

Шалаш

 5.
  Впишите в таблицу название костра и его функциональные особенности:
Вариант ответа:

Название
    костра и его функциональные особенности

«Шалаш»,
    удобен для варки пищи

«Колодец»,
    горит жарким, но медленным пламенем, используется для обогрева

«Звездный»,
    костер организуют с помощью составленных в виде звезды толстых поленьев. Он
    хорош для длительного поддержания огня без постоянного подкладывания
    сучьев; используется для освещения

«Пушка»,
    служит для обогрева и сушки мокрых вещей

«Таежный»,
    представляет собой положенные друг на друга крупные ветки; от него много
    углей, он долго горит, удобен для приготовления пищи и сушки вещей

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Урок 5 8 класс Пожарная безопасность в природной среде.docx

alt: Выбор места для костра

alt: Если место не удовлетворяет вышеназванным критериям, следует снять верхний слой почвы с дерном диаметром один метр или полтора, и разводить костер на земле без органической…

alt: Что делать при возгорании

alt: Для приготовления еды Очаг должен давать много жара и не дымить, огонь нужен небольшой, поэтому лучше всего в качестве топлива использовать долгогорящие породы древесины (например,…

alt: Для ночевки в холодное время

alt: Виды костров Костер «Шалаш»

alt: Костёр хорош тем, что в зависимости от размеров позволяет готовить, отлично обогревает, хорошо светит, а если использовать брёвна от 7 см в диаметре, то долго…

alt: Костёр «Нодья» из двух брёвен

alt: Костёр «Дакотский очаг”

alt: Костёр « Финская свеча» Финская свеча (она же шведская свеча) — это костёр внутри вертикально расположенного полена или между несколькими скреплёнными между собой поленьями, установленными…

alt: Костёр “Решетка” Костёр «Решетка» похож на костёр «Колодец», но отличается тем, что на каждом его этаже, начиная с 3-го, параллельно укладывается не по 2, а…

alt: Опасные для разжигания костра деревья

intro: разработка уроков

title: Пожарная безопасность в природной среде


extracted_text:
Урок по обществознанию на тему
«Общественное сознание»

Цель: рассмотреть сущность, структуру и формы общественного
сознания, взаимосвязь общественного и индивидуального сознания.

Предмет: обществознание.  Класс:
11.
I.      Сообщение
темы и цели урока.

II.   Изложение
(с элементами беседы) программного материала.

Может ли
сообщество разумных людей вести себя неразумно? Кто формирует общественное
сознание? Каким образом сознание общества связано с сознанием человека?

Сущность и особенности общественного
сознания

Одной из категорий, характеризующих жизнь общества,
является категория общественного сознания. При этом среди учёных нет единства в
отношении этой категории. Проблема связана с различным пониманием исходного
понятия – сознание.
Большинство представителей классической философии разделяли
представление о сознании как тождественном понятию «знание». Всё, что мы знаем,
- это сознание, и всё, что осознаём, - знание.
Вместе с тем современная психология столкнулась с тем, что
далеко не всё, что относится к знанию, осознаётся. Знания – это не только то,
что я знаю, но о чём в данный момент не думаю и потому не сознаю, но и то, что
я могу легко сделать достоянием своего знания, например, припомнить моё знание
теоремы Пифагора, фактов моей биографии и т. д.
Ряд философов в качестве главного признака сознания
выделяют не знание, а направленность на определённый объект. Суть этого
заключается в следующем: человек может ничего не знать о каком-либо объекте,
но, если он выделяет его, направляет на него свой интерес, этот объект
становится объектом сознания.
Наиболее широко распространено в
философии и психологии понимание сознания как самосознания, самоотчёта. Оно
связано с теорией английского философа Дж. Локка (1632-1704) о двух источниках
знания: ощущениях, связанных с внешним миром, и рефлексии как наблюдении ума за
собственной деятельностью. Последняя, по Локку, и есть сознание. Сознание при
таком понимании выступает как специфическая реальность, особый внутренний мир,
который субъект познаёт. Способом познания является самовосприятие, которое
может проявляться в форме самонаблюдения.
Ещё одной точкой зрения на сущность сознания являлось
понимание его как совокупности идей – индивидуальных или коллективных. Именно в
этом значении употребляли термин «сознание» Г. Гегель и К. Маркс (1818-1883),
говоря об общественном сознании, классовом сознании. Понятие общественного
сознания нашло широкое применение в философии марксизма.
Развитие философского знания
способствовало расширению понимания общественного сознания как целостного и
сложного духовного явления. В процессе духовной жизни общества формируются
разнообразные знания, а также отношение к природе, объективной
действительности, ко всему, что происходит в обществе. Кроме того, в обществе
укореняются настроения, привычки, нравы, традиции народов, а также особенности
психического склада разных социальных групп. Так, принято говорить о
деловитости американцев или точности и педантизме немцев. При этом далеко не
все представители данной группы обязательно отличаются названными качествами.
Тем не менее за всей социальной общностью закрепилась характеристика
определённых качеств.
Формирование общественного сознания есть сложный процесс, в
котором проявляется сильное влияние двух факторов.
С одной стороны, в общественном
сознании, духовной жизни общества отражаются интересы и деятельность людей,
направленная на удовлетворение их потребностей в новых идеях, научных знаниях,
нравственном совершенствовании членов общества, удовлетворении чувства
прекрасного, возвышенного. С другой – необходимо, чтобы идеи, теории, взгляды,
нормы морали, научные знания находили широкое распространение, оказывали
влияние на всё общество. Эту функцию выполняют школы, вузы, средства массовой информации,
политические партии и общественные движения и организации.
Следует отметить, что хотя общественные идеи и другие
элементы общественного сознания носят нематериальный характер, однако они
функционируют в обществе, влияют на сознание отдельных людей, групп,
объединений при помощи различных знаковых систем.
Учёные признают относительный характер общественного
сознания. Дело в том, что многие идеи, взгляды людей, их нравственные
убеждения обладают значительной устойчивостью, живучестью и довольно долго
сохраняются в сознании людей, их поступках. Они могут сохраняться даже тогда,
когда уже нет тех объективных условий, тех общественных отношений, на базе
которых они возникли. Бывает это потому, что изменение взглядов, убеждений
людей происходит не сразу, как только изменяется, например, экономическое бытие
или политические отношения. Сознание людей, их идеи, взгляды отстают от
общественного бытия и могут в течение определённого времени не соответствовать
ему. В случае такого отставания речь идёт либо о так называемых пережитках
прошлого в сознании людей, либо о сохранении традиций. Так, как вам известно,
довольно долгое время после отмены крепостного права часть крестьянства с
трудом привыкала к новым экономическим и социальным реалиям. Вспомните хотя бы
героя пьесы А. П. Чехова «Вишнёвый сад» Фирса, который просто называет это
событие несчастьем или бедой. Идеи и взгляды людей могут опережать
реальные условия, тогда говорят о том, что такие идеи выражают социальные
мечты, прогнозы, предвидения. Подобные прогнозы социалистов-утопистов известны
вам из курса истории.
Общественное сознание обладает преемственностью
всего лучшего, полезного и необходимого, что было в духовной жизни старого
общества. Преемственность наглядно проявляется в науке, морали, традициях
народов. Многие проявления общественного сознания взаимодействуют между собой,
сами оказывают сильное воздействие друг на друга. Так, например, эстетические
вкусы и пристрастия людей тесным образом связаны с их нравственными идеалами.
Чаще всего идеал красоты одновременно является для людей и идеалом добра, и,
наоборот, то, что связано с нравственным идеалом, воспринимается как
прекрасное.
Общественное сознание активно
воздействует на всю жизнь общества. Однако это воздействие проявляется не
само по себе, а через деятельность людей. При этом действия людей могут
оказывать на жизнь общества как прогрессивное, так и тормозящее воздействие.
Это происходит потому, что в любом обществе имеются разные идеи – новые и
старые, передовые и консервативные; такое положение, безусловно, сказывается на
состоянии общественного сознания.

Структура общественного сознания

Общественное сознание сложно не только по содержанию, но и
по своей структуре. В связи с этим его деление на структурные элементы может
быть проведено по разным основаниям. Одним из таких оснований может служить
специфика тех сторон действительности, которые отражаются общественным
сознанием, и тогда мы говорим о его формах. Каждая из этих форм общественного
сознания имеет свою специфику, посвоему отражает сложность общественного бытия,
отдельные его стороны, процессы жизни общества, имеет своё общественное
назначение и свои функции.
Философия выполняет мировоззренческую,
познавательную функцию. Она помогает людям мыслить абстрактными, теоретическими
положениями, наиболее общими понятиями и категориями.
Политическое сознание обслуживает социальные группы,
членов общества, обосновывая политические идеи, цели, а также подводит базу под
политическими и правовыми интересами, юридическими нормами, законами,
стратегией и тактикой достижения цели.
Правовое сознание есть не что иное, как совокупность
представлений и чувств, выражающих не только знание права, но и отношение к
нему, уважение его как социальной ценности, а также усвоение навыка одобряемого
с точки зрения права поведения.
Мораль включает нравственные принципы общества,
нормы поведения (которые сформировались в том числе под воздействием
религиозных верований), способы формирования у человека нравственных чувств.
Искусство формирует в обществе эстетическое
сознание, эстетическое отношение к действительности, любовь к прекрасному,
возвышенному, стимулирует создание и сохранение его.
Наука отражает общественное сознание в виде законов,
теорий, вооружает людей научными знаниями, правильным пониманием
действительности, процессов, событий, занимается накоплением фактов и их
теоретическим объяснением, вооружает людей научными гипотезами и т. д.
Религия формирует религиозное сознание,
религиозные идеи, веру в Бога, в бессмертие души, формирует религиозную мораль,
оказывающую влияние на общественную мораль.

Общественная психология и идеология

Структура общественного сознания может рассматриваться под
углом зрения уровней, глубины отражения общественным сознанием социальной
действительности, и тогда в качестве основных структурных элементов выделяются
общественная психология и идеология.
Общественная психология – совокупность чувств, настроений,
обычаев, традиций, побуждений, характерных для данного общества в целом и для
каждой из больших социальных групп.
Общественная психология вырастает непосредственно под
влиянием конкретноисторических условий социального бытия. И поскольку эти условия
для каждой из больших социальных групп различны, неизбежно различаются между
собой и их социально-психологические комплексы, например, комплекс
превосходства так называемых благородных сословий над простонародьем в Средние
века. Разумеется, в социально-психологических комплексах разных социальных
групп в каждой стране имеются и общие черты, связанные с её историческими
особенностями, национальными традициями, культурным уровнем.
Идеология в широком смысле слова – система
теоретических взглядов, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к
действительности и друг к другу, а также цели социальной деятельности. Она
представляет более высокий по сравнению с общественной психологией уровень
общественного сознания – уровень теоретического отражения мира. Если при
анализе психологии социальных групп чаще всего пользуются эпитетом
«общественная», в отличие от возрастной, профессиональной и т. п., то понятие
«идеология» в таком эпитете не нуждается, поскольку нет идеологии
индивидуальной, она всегда носит общественный характер.
Необходимо иметь в виду, что понятие «идеология»
употребляется в социальной философии в ещё одном, более узком смысле – как
система теоретических взглядов одной большой социальной группы, прямо или
опосредованно отражающая её коренные интересы.
Если общественная психология
формируется стихийно, непосредственно под воздействием тех жизненных
обстоятельств, в которых находится общественная группа, то идеология выступает
как продукт теоретической деятельности «особо уполномоченных» представителей
данной социальной группы – её идеологов.
Соотношение между общественной
психологией и идеологией можно рассмотреть как соотношение между эмоциональным,
чувственным и рациональным уровнем общественного сознания. Известно, что
чувственное познание вообще есть недостаточный (поверхностный), но необходимый
уровень сознания, поскольку только благодаря ему наш мозг может получить
первичную информацию о мире и из неё синтезировать знание о сущности вещей. Общественная
психология есть то непосредственное отражение внешних проявлений социальной
действительности, которое составляет своеобразную основу для возникновения
соответствующей идеологии. Идеология проясняет то, что смутно схвачено
психологией, глубоко проникает в сущность явлений. (Более подробно, что такое
идеология, мы рассмотрим в следующем параграфе.)
В философской и исторической литературе очень часто
встречаются понятия обыденное сознание и массовое сознание. Как
следует из названий, понятия эти предназначены для характеристики разных сторон
общественного сознания. Об обыденном сознании обычно ведут речь, когда оно не
поднимается до теоретических обобщений. О массовом сознании – когда говорят о
степени его распространённости в обществе.
На всех этапах исторического развития
социально-психологический фактор играет активную роль. Можно, например, чётко
проследить, как общественные настроения ведут к вызреванию социальных
революций. Точно также существуют психологические факторы, которые позволяют стабилизировать
общество после радикальных перемен. Так, анализируя процесс перехода от
рабовладения к феодализму, Ф. Энгельс обращал внимание на то, что «рабство
перестало окупать себя и потому отмерло. Но умирающее рабство оставило своё
ядовитое жало в виде презрения свободных к производительному труду. То был
безвыходный тупик, в который попал римский мир: рабство сделалось невозможным
экономически, труд свободных считался презренным с точки зрения морали. Первое
уже не могло, второй ещё не мог быть основной формой общественного
производства» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Т. 21. – С. 149). Отношение к
рабству в данном случае характеризует именно психологический момент, который
оказывает влияние на формирование отношений в обществе.

Индивидуальное и общественное сознание

Рассмотрев сущность и структуру общественного сознания,
обратимся к проблеме его соотношения с сознанием отдельной личности.
И общественное, и личное сознание – продукт духовной
деятельности, синоним духовной культуры. В этом смысле говорят об их единстве.
Между индивидуальным и общественным сознанием нет жёстких границ.
Напротив, между ними происходит постоянное взаимодействие.
Общественное сознание не существует
без сознания отдельных личностей. Личные идеи и убеждения приобретают характер
общественной ценности, значение социальной силы, когда они выходят за пределы
индивидуального существования и становятся общим достоянием, общим правилом или
убеждением, входят в общее сознание, в нравы, в искусство, в науку, в право, в
нормы поведения. При этом индивидуальная биография автора той или иной идеи уже
не играет определяющей роли. Так, выдвинутая в определённых условиях идея
общественного договора или идея разделения властей не утратила авторства, но
стала важной частью общественного сознания.
Однако общество избирательно относится к результатам
деятельности индивидуального сознания: что-то оно берёт, а что-то отбрасывает.
Далеко не каждое достижение индивидуального сознания входит в общий массив
общественного сознания. Это зависит от глубины и социальной значимости духовной
деятельности данной личности, от потребности духа времени в её творчестве.
В свою очередь, аналогичным образом действует и
индивидуальное сознание. Оно вбирает далеко не все элементы общественного
сознания без разбора. Исторически выработанные обществом нормы сознания духовно
питают личность, становятся источником нравственных предписаний, убеждений,
эстетических чувств и представлений. Но каждый из людей по-разному (в силу
личностных, индивидуальных особенностей) вбирает в себя существующие в
общественном сознании элементы, поразному может влиять на общественное
сознание.
Судьба таких исторических личностей,
как Дж. Бруно, Г. Галилей, Жанна д'Арк, судьбы многих наших современников
свидетельствуют о наличии противоречия между личным и общественным сознанием,
между принятой в обществе системой духовных принципов и идеями отдельных
граждан того или иного общества. Вместе с тем, преодолевая сопротивление
времени, личности, опережающие свою эпоху, вносят свой вклад в развитие
общественного сознания.
Подобно тому как общественное
сознание не сводится к количественной сумме индивидуальных сознаний, а
проявляется в качественно новом виде – по-особому организованная
идеально-объективная действительность, так и индивидуальное сознание не
является точным слепком с общественного сознания. Человек вступает в диалог с
общественным сознанием, и это противостоящее ему сознание есть реальность, с
которой приходится считаться. Личное сознание представляет собой
аккумулированный опыт. Человек, индивид может ощущать свою связь с историей
своей семьи, страны, своего народа. Каждое индивидуальное сознание имеет
собственные источники развития, поэтому каждая личность уникальна, несмотря на
единство интегрирующей её человеческой культуры.
Наряду с индивидуальным и общественным сознанием духовную
жизнь общества отражает и массовое сознание. Этим понятием принято
определять такой тип общественного сознания, широкую совокупность идей,
представлений, иногда даже иллюзий, чувств, настроений, которые отражают
определённые стороны жизни общества, способные вызывать интерес масс.
Состояние массового общественного сознания, которое
отражает отношение (явное или скрытое) различных групп людей к событиям и
фактам социальной действительности, называют общественным мнением. Можно
сказать, что общественное мнение – это точка зрения многих, возможно
даже большинства, представителей какой-либо социальной группы, но не
обязательно всех. Любопытное высказывание о существе общественного мнения
принадлежит французскому философу и социологу Ж. Бурдо (1848-1928), называвшему
общественное мнение социальной силой, которая, получая внешнее воплощение через
осознание самой себя, вытекает из «сходства суждений, вынесенных большинством
индивидов по поводу некоторого вопроса». В современном мире общественное
сознание активно изучается, ему уделяют внимание политики, стремясь добиться
признания и поддержки в обществе. А руководитель Американского института
общественного мнения Джордж Гэллап утверждает, что «общественное мнение – это
просто данные социологических исследований». Разумеется, последнее высказывание
можно назвать парадоксальным преувеличением, однако в нём есть доля истины,
поскольку в формировании общественного мнения выделяют следующие этапы:
зарождение мнения, дискуссии по предмету мнения, возникновение общей точки
зрения и единой позиции. Многие явления социальной жизни сначала вызывают
удивление, потом оживлённые дискуссии, затем кажутся настолько привычными, что
спорить о них просто глупо. Так было, например, с идеей отмены рабства в
Америке или крепостного права в
России. (Вы и сами можете продолжить этот
ряд примеров.)

III. Практические выводы.

1.
Совершая поступки под влиянием общественного мнения, поддаваясь
влиянию окружающих, важно понимать, какие общественные интересы движут
общественной психологией.
2.
В общественном сознании проявляются противоречивые интересы
разных социальных групп, общностей. За поступками представителей определённых
групп важно видеть движущие мотивы и побуждения. Эмоциональное восприятие
действительности нередко мешает правильному пониманию её сущности. Советуем не
забывать слова великого А. С. Пушкина: «Хвалу и клевету приемли равнодушно и не
оспоривай глупца».
3.
В индивидуальном сознании личности находят отражение как
передовые идеи, так и предрассудки и заблуждения, существующие в общественном
сознании. Помните, что не всегда молодой возраст – гарантия свежести восприятия
действительности. И в сознании молодых людей могут существовать пережитки
прошлого.
4.
Если оставаться на уровне массового сознания, легко стать
объектом манипулирования и спекуляции на популярных идеях. Чтобы избежать
этого, важно понимать природу массового сознания, видеть и оценивать его
недостатки и противоречия.

IV. Документ.

Из книги французского
психолога, социолога, историка Г. Лебона «Психология народов и масс».

В толпе может происходить накопление
только глупости, а не ума…
Если бы индивиды в толпе ограничивались только соединением
заурядных качеств, которыми обладает каждый из них в отдельности, то мы имели
бы среднюю величину, а никак не образование новых черт…
Появление… новых специальных черт, характерных для толпы и
притом не встречающихся у отдельных индивидов, входящих в её состав,
обусловливается различными причинами. Первая из них заключается в том, что
индивид в толпе приобретает, благодаря только численности, сознание
непреодолимой силы, и это сознание дозволяет ему поддаваться таким инстинктам,
которым он никогда не даёт волю, когда бывает один. В толпе же он менее склонен
обуздывать эти инстинкты, потому что толпа анонимна и не несёт на себе
ответственности. Чувство ответственности, сдерживающее всегда отдельных индивидов,
совершенно исчезает в толпе.
Вторая причина – заразительность, или зараза, - также
способствует образованию в толпе специальных свойств и определяет их
направление… В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в
такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы
интересу коллективному. Подобное поведение, однако, противоречит человеческой
природе, и потому человек способен на него лишь тогда когда он составляет
частицу толпы.

Вопросы и
задания к документу

1)
Какие особенности поведения людей проявляются именно в толпе?
2)
Укажите причины специфического поведения личности в толпе,
которые называет автор текста.
3)
Как вы понимаете сущность этих причин?
4)
Приведите собственные примеры, подтверждающие или
опровергающие мнение автора о наличии у толпы свойств, которыми отдельная
личность может не обладать.
5)
Верно ли утверждение, что в толпе формируется общественное
сознание?
общественное
мнение? Ответ обоснуйте.

V. Вопросы для самопроверки.

1.      Что
понималось под сущностью сознания сторонниками различных точек зрения?
2.      Как
связаны между собой общественное сознание и духовная культура?
3.      Охарактеризуйте
основные черты общественного сознания.
4.      Дайте
характеристику различных форм общественного сознания.
5.      Какие
уровни принято выделять в общественном сознании?
6.      Чем
различаются общественная психология и идеология?
7.      Как
связаны между собой общественное и индивидуальное сознание?

VI. Задания.

1.      Какие
особенности искусства как формы общественного сознания отражены в высказывании
писателя В. Б. Шкловского (1893-1984): «Искусство предполагает разновидение
мира. Не надо бояться, что мир будет разновоспринимаем. Мир, конечно, один. Но
нас-то много»? Согласны ли вы с писателем? Ответ поясните.
2.      Л.
Н. Толстой (1828-1910) характеризовал искусство как «опыт личной жизни,
рассказанный в образах, в ощущениях, - личный опыт, претендующий стать
обобщением». Сравните точку зрения Л. Н. Толстого с приведённой выше позицией
В. Б. Шкловского, сделайте выводы.
3.      Г.
Гегель говорил об обыденном сознании, что это такой способ мышления какой-либо
эпохи, в котором содержатся все предрассудки данного времени. Проиллюстрируйте
высказывание философа собственными примерами.
4.
Англичане, по мнению известного журналиста-международника Вс.
Овчинникова (р. 1926), убеждены, что «законы существуют как для того, чтобы
держать в узде недисциплинированную часть населения, так и для того, чтобы люди
могли опираться на них в случае несправедливости власти». Можно ли согласиться
с автором: обострённое сознание собственных прав – английское национальное
качество? Ответ аргументируйте.

VII.     Мысли
мудрых.

«Сознание – то средство, вне которого нет ни знания, ни
опыта, ни человеческого бытия…»

К. Ясперс (1883-1969), немецкий философ

VIII.  Заключительная
часть.

1.      Оценивание
ответов учащихся.
2.      Домашнее
задание: читать §13 «Общественное сознание» (сс. 146-155); письменно выполнить
задание 4 (с. 155).

alt: Структура общественного сознания

alt: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Т. 21

обществознание

group: Дисциплины

title: Конспект урока по обществознанию на тему «Общественное сознание»


extracted_text:
Урок русского языка в 6 классе
Тема: Лексические способы сокращения текста
Цели
урока:
·
научить кратко и ясно излагать свои мысли, видеть в тексте
главное, уметь отсекать второстепенную информацию;
·
развивать речь учащихся, ассоциативное мышление, орфографическую
и пунктуационную зоркость, интеллектуальные и познавательные способности,
культуру общения в разных видах речевой коммуникации;
·
прививать интерес к обучению, формировать навыки
исследовательской и самостоятельной работы.
Задачи
урока:
·
научить кратко и ясно излагать свои мысли; находить в тексте
главное, отсекать второстепенную информацию;
·
применять различные приемы сжатия текста;
·
отработать навыки орфографии и пунктуации, работы с алгоритмом;
·
развивать навыки комплексного анализа текста.
Тип
урока: урок усвоения новых знаний.
Вид
урока: урок развития речи.
Ход урока
Краткость – сестра таланта.
А.П.Чехов
Коротко да ясно, оттого и
прекрасно.
Русская пословица

Оргмомент.
Учитель.
Здравствуйте,
я приветствую вас на курсах молодого журналиста, где вы научитесь кратко и ясно
излагать свои мысли, редактировать тексты. Для экономии денег наша газета в
период кризиса решила экономить на словах. Поэтому в нашей газете нет статей, а
есть заметки. Первое занятие будет называться “Лексические способы сжатия
текста”. Запишите название.
Уже в
незапамятные времена у жителей Древней Греции превыше всего ценились в
разговоре краткость и ясность. Лаконизм (краткость, сжатость речи) произошло от
названия области Древней Греции – Лаконики, жители которой, спартанцы,
отличались суровыми нравами, а также краткостью и точностью речи. Сохранилось
предание о том, как одна спартанка, провожая сына в бой, сказала ему: “Со щитом
или на щите”. Это значило: возвращайся с победой или вовсе не возвращайся
живым. Потерять щит в бою считалось позором, а тело погибшего воина приносили
на щите.
Известны
лаконизм и меткость русских народных пословиц и поговорок, многие из которых
едко высмеивают многословие, болтливость: “звону много, да толку мало”; “язык
без костей”; “лучше ногою запнуться, чем языком”…
Выберите,
пожалуйста, один из эпиграфов к нашему занятию и запишите его. Объясните,
почему сделали такой выбор.
При
работе нам понадобятся следующие термины: лаконизм, краткий, короткий,
компрессия, тема текста, главная мысль текста, ключевые слова. Чтобы запомнить
их значение, я предлагаю вам сыграть в игру. Я
буду называть термин, а вы – пытаться определить его значение. Если оно будет
совпадать с тем, которое потом буду называть я, вы молодцы.
Лаконизм
-  краткость и четкость изложения.
Короткий
-  небольшой по размеру.
Краткий
-  предельно сжатый.
Компрессия
– сжатие.
Ключевые
слова – наиболее важные для понимания текста слова или словосочетания.
Тема
– то, о чем говорится в тексте.
Главная
мысль  раскрывает цель текста, его назначение, смысл; то, чему учит текст.

Учитель.
Что
значит “СЖАТЬ ТЕКСТ”?  “Сжать” текст – это значит “сократить
его, но при этом сохранить основную мысль в каждом абзаце”; “убрать все лишнее
и оставить только главное, а это и есть самое трудное”; “отказаться от
подробностей”. Задача сжатого изложения – кратко, в обобщенной форме передать
содержание текста, отобрать существенную информацию, исключить подробности,
найти речевые средства обобщения. При сжатом изложении обязательно сохранение
стилевых особенностей, основных мыслей автора, логической последовательности
событий, характеров действующих лиц.
Как
представить это в более понятном вам виде? Например, ПИСЬМО.
В нем мы свободно излагаем свои мысли, не следим за количеством слов. Если у
нас мало времени, мы пишем ЗАПИСКУ, излагая только самое главное, сообщая
минимум подробностей. Если мы ограничены в количестве слов, то пишем
ТЕЛЕГРАММУ. Вот так можно представить степени сжатия текста.
Сначала
мы потренируемся выбирать емкие и краткие слова для выражения мысли.
1.
Резко, с шумом закрыть (захлопнуть).
2.
Плохо растущий, болезненный (чахлый) –
Каким художественно-изобразительным средством является это слово?
3.
Идти, делая частые, мелкие шаги (семенить).
4.
Говорить, перебивая друг друга (наперебой) –
наречие.
5.
Такой, в котором приятно и удобно жить (уютный).
6.
Ударить, сильно размахнувшись (наотмашь)

Этот
прием называется ЗАМЕНА. Попробуйте свои силы в тетрадях. Замените выделенные
слова одним словом. Я диктую предложение, а вы пытаетесь устно заменить слова,
которые я выделяю интонацией. Правильные ответы мы записываем.
 Задание
1.
1.
Все взглянули друг на друга с
немым удивлением.
Ученики. Все переглянулись с
немым удивлением.
2. В
жизни всегда есть место героическим, самоотверженным поступкам.
Ученики. В
жизни всегда есть место подвигу.
3.
Долгое время он жил, как Робинзон, на не
заселенном людьми острове.
Ученики. Долгое
время он жил, как Робинзон, на необитаемом острове.

Учитель.
Запишите
название этого способа: замена выражения одним словом.
Ученики. Ученики
записывают название способа на теоретическую страницу тетради.

Учитель.
Чем
интересно следующее предложение? Как его можно сократить?
В
степи ярко желтеет дрок, скромно синеют колокольчики, белеет пахучая ромашка,
горит пунцовыми пятнами дикая гвоздика.
Ученики.
Это
сложное предложение. Его особенностью является интонация перечисления, которая
встречается и при однородных членах предложения. Поэтому для сокращения можно к
сказуемым и подлежащим подобрать обобщающие слова: желтеет,
белеет, синеет, горит пунцовыми пятнами – пестреет; дрок колокольчики, ромашка,
гвоздика – цветы.
В
степи пестреют цветы или Степь пестреет цветами.

Учитель.
Это
явление в русском языке называется синтаксической синонимией.
Запишите
название этих способов: 1) замена сложного предложения простым; 2) замена
однородных членов обобщающим словом.

Следующее
задание по группам. Задания на доске.
1-я
группа выполняет задание № 1.
Заменить
придаточную часть сложноподчиненного предложения существительным с предлогом.
Если температура
на Земле повысится всего
на несколько градусов, повсюду изменится климат, нарушится вся жизнь людей.
При
повышении температуры на несколько градусов повсюду изменится климат,
нарушится вся жизнь людей.
2-я
группа выполняет задание № 2.
Заменить
придаточную часть сложноподчиненного предложения причастным оборотом. Указать,
в каких конструкциях определительные значения выражены сильнее. Объяснить знаки
препинания в измененные предложениях.
Багряная
листва, которая была покрыта росой, шуршала под ногами.
Багряная
листва, покрытая росой, шуршала под ногами.
3-я
группа выполняет задание № 3.
Заменить
придаточную часть сложноподчиненного предложения деепричастным оборотом.
Указать, в каких конструкциях обстоятельственные значения выражены сильнее.
Объяснить знаки препинания в измененные предложениях.
При
деепричастном обороте субъект действия, обозначенный глаголом-сказуемым, и
субъект действия, обозначенный деепричастием, должны совпадать.
Вы
надолго запомните красоту и необъятность нашей Родины, когда
отправитесь путешествовать по ней.
Вы
надолго запомните красоту и необъятность нашей Родины, отправившись
путешествовать по ней.
Ученики выполняют
задания по группам. При проверке они сверяют свои ответы.

Учитель.
Сейчас
мы снова пользовались способом замены: замена придаточных предложений
существительным с предлогом, причастным или деепричастным оборотами.
Следующий
прием ИСКЛЮЧЕНИЕ второстепенной информации. Справиться с этой задачей вам
поможет памятка.
Ученики читают
памятку.
1.
Выделяем в каждом предложении ключевые слова.
2.
Отсекаем пояснения, детали, описание маловажных фактов,
комментарии.
3.
Отбираем лексические и грамматические средства, способные связно
и кратко передать информацию.

Учитель.
Исключите
из данного текста всё лишнее.
1.
Вернейший способ узнать человека – его умственное развитие, его
моральный облик, его характер – прислушаться к тому, как он говорит. Язык
человека – точный показатель его человеческих качеств, его культуры.
(Д.Лихачев)
Вернейший
способ узнать человека – прислушаться к тому, как он говорит. Язык
человека – точный показатель его культуры.

Учитель.
Третий
прием – СЛИЯНИЕ. Несколько предложений объединяем в одно. Используя памятку,
выполните задание. Помните, что слияние не обходится без исключения.
Ученики читают
памятку.
1.
Выделяем в каждом предложении ключевые слова.
2.
Определяем главную мысль высказывания.
3.
Определяем смысловые отношения между предложениями (причина –
следствие, формулировка закона – пример). Анализируем союзы и союзные слова,
вводные конструкции.
4.
Отсекаем пояснения, детали, описание маловажных фактов,
комментарии.
5.
Отбираем лексические и грамматические средства, способные связно
и кратко передать информацию.

Великий
художник и ученый Леонардо да Винчи говорил, что наступит время, когда все
ученые будут художниками. Известно, что наука и искусство ставят перед собой
разные цели. Но именно потому что они разные, у них есть основание объединиться
для взаимной опоры. Ибо то, чего не хватает художнику, он может почерпнуть в
науке, и, наоборот, исследователь восполняет недостающее общением с искусством.
Ученики.
Великий
художник и ученый Леонардо да Винчи говорил, что у науки и искусства есть
основание объединиться для взаимной опоры.

Учитель.
Попробуем
применить наши знания в работе с текстом.

Ученики читают
текст.
Не
менее четырех тысяч лет назад из шиповника была выведена роза. Родина розы –
восток. Персы выращивали розы в таком количестве, что даже страну свою назвали
“Сад роз”.
Настоящий
культ роз был в Древнем Египте. Во время прогулок фараона и его гостей дорожки
усыпали розами. Во время пиров розовые лепестки сыпались сверху на гостей. В
Риме роза стала символом храбрости. Выдающиеся военачальники и политические
деятели награждались венками из роз. В средние века во Франции роза стала
символом красоты. На празднике роз выбирали королеву – самую красивую девушку.
А вот
в Англии роза стала символом войны. В 1455 г. два знатных рода не могли
договориться о том, кто из них займет королевский трон. Началась тридцатилетняя
война, которая получила название войны Алой и Белой розы, потому что в гербе
одних претендентов на престол была красная роза, а в гербе других – белая.
Сейчас
роза, как и раньше, носит гордое звание царицы цветов, радует людей своей
красотой.
Из
журнала “Вокруг света”

Учитель.
Используя
знания по анализу текста, попробуйте:
1.
Определите стиль. (Публицистический.)
2.
Определите тип речи. (Повествование.)
3.
Определите тему текста. (Роза.)
4.
Определите главную мысль текста. (Роза
– королева цветов.)
5.
Сколько микротем в тексте? (4)
6.
Какой прием сокращения лучше использовать во втором абзаце? (Исключение
и слияние.)
Итоги
урока. Выставление оценок.
Учитель.
Наш
урок подходит к концу. Подведем итоги. Что вы узнали сегодня на уроке?
Рефлексия.
Мы не
зря сегодня с вами трудились, а результатом нашего труда станет первая заметка
в газету, созданная вами на основе этого текста, который вы сократите.
Домашнее
задание. Сжать текст, используя изученные приемы; повторить правила.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: способы сокращения текста 6 класс.docx

alt: Урок русского языка в 6 классе

alt: Плохо растущий, болезненный (чахлый) –

alt: Ученики читают памятку. 1.

title: способы сокращения текста


extracted_text:
Статья «Развитие
критического мышления в начальной школе на уроках литературного чтения. Приемы
технологии развития критического мышления».

file_name: Развитие критического мышления в начальной школе на уроках литературного чтения.docx


extracted_text:
Комплексы
ритмической гимнастики(аэробики) для каждого класса
ПЕРВЫЙ
КЛАСС
I.
И.п. ноги на ширине плеч
1- поворот в правую
сторону, ноги согнуть в коленном суставе, левая рука в боковой плоскости
описывает круг на 4 счета.
2- поворот на 180 – тоже,
со сменой рук.
II.
И.п. ноги на ширине плеч
1-2- пружинистая
постановка рук на бедра,
3-4- разводятся прямые
руки в стороны.
III.
И.п. стойка, руки согнуты в локтевом суставе, подняты вверх
1-2- наклон туловища
вправо,
3-4- наклон туловища
влево,
5-6- наклон туловища
вперёд,
7-8- И.п. – 2 хлопка.
IV.
И.п. основная стойка
1- правая нога в сторону
на носок, 2 хлопка,
2- И.п.- 2 хлопка,
3- левая нога на носок, 2
хлопка,
4- И.п.- 2 хлопка
V.
И.п. основная стойка
1,2- прыжки на правой
ноге
3,4- прыжки на левой ноге
5,6- прыжки на двух ногах
с одновременными хлопками
VI.
И.п. стойка, руки согнуты в локтевом суставе, кисти вверх
1- поворот вправо, 2
прыжка на двух ногах
2- поворот на 180 – 2
прыжка на двух ногах
VII.  И.п.
стойка, руки в стороны, согнуты в локтевом суставе
1,2,3,4- приставной шаг
вправо с легкими наклонами туловища
5,6- 2 хлопка
1,2,3,4- приставной шаг
влево с легкими наклонами туловища
5,6- 2 хлопка
VIII.
И.п. основная стойка
1,2- правая нога на
носок, руки вверх, 2 отрывистых движения кистями
3,4- левая нога на носок,
руки назад, 2 отрывистых движения кистями за спиной
IX.
И.п. руки вверх
1-4- поворот на 180 через
левое плечо, правая нога описывает круг
5-8- поворот на 180 через
правое плечо, левая нога описывает круг
X.
И.п. основная стойка
1,2- руки дугами через
стороны вверх - вдох
3,4- И.п.

ВТОРОЙ
КЛАСС
I.
И.п. основная стойка
1- правая рука в боковой
плоскости описывает круг,
2- левая рука в боковой
плоскости описывает круг,
3, 4- обе руки перед
собой описывают два круга
II.
И.п. Ногина ширине плеч
1- правая рука на бедро,
2- левая рука на бедро,
3,4- правая нога захлёст
голени вперед-назад,
5,6- левая нога захлёст
голени вперёд-назад
III.
«Кулачки»
И.п. основная стойка
1,2- руки согнуты в
локтевом суставе, выполняют отрывистые движения в левую сторону
3,4- руки в исходное
положение
5,6- руки согнуты в
локтевом суставе, выполняют отрывистые движения в правую сторону
7,8- руки в исходном
положении
IV.
И.п. основная стойка
1,2,3- прыжки приставным
шагом в правую сторону,
4- хлопок
5,6,7- прыжки приставным
шагом в левую сторону,
8- хлопок
V.
«Кольцо»
И.п. основная стойка
1- правая нога вперед на
носок, руки в стороны, согнутые в локтевом суставе, кисти образуют чашу
2- левая нога на носок,
руки через стороны дугами вверх- образуют «кольцо»
VI.
«Рыбка»
И.п. основная стойка
1,2- правая рука согнута
в локтевом суставе, выполняет отрывистое движение вверх-вниз
3,4,5,6- правая рука
выполняет волну с одновременным выполнением приставного шага в левую сторону
7,8- левая рука согнута в
локтевом суставе, выполняет отрывистое движение вверх-вниз
9,10,11,12- левая рука
выполняет волну с одновременным выполнением приставного шага в правую сторону
VII.
И.п. основная стойка
Под музыку «взмах крылом»
или «волна» поочерёдные взмахи руками с одновременным приседом на 4 счета и
возвращением в исходное положение
VIII.
«Кузнечик»
И.п. стойка, руки на пояс
1,2,3- приставной шаг
левым боком, поворот на 180
4,5,6- приставной шаг
правым боком, поворот на 180

IX.
И.п. стойка, руки согнуты в локтевом суставе, ладони сомкнуть
1,2- 2 пружинистых
покачивания вверх-вниз
3,4- с одновременным
поворотом руки разводятся в стороны, согнуты в локтевых суставах
X.
И.п. основная стойка
1- правая нога выполняет
шаг в правую сторону, рука согнута в локтевом суставе, выполняет 2 отрывистых
движения назад,
2- левая нога выполняет
шаг в левую сторону, рука согнута в локтевом суставе, выполняет 2 отрывистых
движения назад

ТРЕТИЙ
КЛАСС
I.
«Квадрат» (прыжковое) →
И.п. основная стойка
↑ ↓
1-8 приставной шаг
←
II.
«Непослушная ножка» (на месте и в прыжке)
И.п. руки на пояс
1- правая нога вперёд
2- исходное положение
3- правая нога в правую
сторону
4- исходное положение
5- левая нога вперёд
6- исходное положение
3- левая нога в левую
сторону
4- исходное положение
III.
И.п. упор присев
1- правая нога в сторону
2- исходное положение
3- левая нога в сторону
4- исходное положение
IV.
И.п. основная стойка
1-3- шаги в повороте на
180, начиная с правой ноги
4- хлопок с фиксацией
движения ноги
5-7- шаги в другую
сторону
8- хлопок с фиксацией движения
ноги
V. И.п. стойка, руки на
пояс
1- правая нога вперёд на
носок
2- правая нога на пятку
3,4- исходное положение,
2 притопа
5- левая нога вперёд на
носок
6- левая нога на пятку
7,8- исходное положение,
2 притопа
VI.
И.п. основная стойка
1-3- шаги вперёд
4- поворот на 360
5-7- шаги назад
8- поворот на 360 с
фиксацией движений рук- правая вверх и ног- на носок
VII.
«Руки вверх»
И.п. основная стойка
1,2- руки вверх,
отрывистые движения кистями
3,4- руки назад
VIII.
«Руки вверх» (с продвижением) ↓↑
И.п. основная стойка
1,2- скользящие движения
кистями рук по бедру правой ноги
3,4- скользящие движения кистями
рук по бедру левой ноги
5,6,7,8- 4 шага вперед
9,10- скользящие движения
кистями рук по бедру правой ноги
11,12- скользящие
движения кистями рук по бедру левой ноги
13,14,15,16- 4 шага назад
IX.
«Щучка»
И.п.правая рука вперёд,
левая – назад
Три шага вправо, поворот
То же влево
X.
«Вертушка»
И.п. основная стойка
Поворот на 360
XI.
«Мельница»
И.п. основная стойка
1,2- руки в лицевой
плоскости поочерёдно выполняют движения
3,4- жернова в боковой
плоскости
XII.
«Рогатка»

ЧЕТВЕРТЫЙ
КЛАСС
I.
И.п. основная стойка
1-3- шаги вперёд
4- прыжок на двух ногах -
хлопок
5-7- шаги вперёд
8- прыжок на двух ногах –
хлопок
II.
«Мяч»
И.п. основная стойка
Прыжки на двух ногах
III. И.п. основная стойка
1-4- ноги в стороны с
одновременным подъёмом рук дугами через стороны вверх
5-8- ноги вместе с одновременным
движением рук вниз
IV.
И.п. основная стойка
1- правая нога на носок,
левая рука вперёд
2- исходное положение
3- левая нога на носок,
правая рука вперёд
4- исходное положение
V.
И.п. стойка, ноги на ширине плеч, руки на бедра
1- поворот в правую
сторону
2- поворот в левую
сторону
3,4- пружинистые
покачивания с одновременным разведением рук в стороны, руки в локтевом суставе
согнуты под < 80
VI.
«Колесо»
VII.
«Подсечка»
И.п. основная стойка
1- правая нога поднята
вверх, согнута в колене, руки описывают 2
круга в лицевой плоскости,
согнутые в локтевом суставе
2- левая нога поднята
вверх, согнута в колене, руки описывают 2
круга в лицевой плоскости,
согнутые в локтевом суставе
VIII.
И.п. основная стойка (прыжковое)
1- правая нога в сторону
на носок, руки одновременно в лицевой
плоскости описывают круг
вправо
2- левая нога в сторону
на носок, руки одновременно в лицевой
плоскости описывают круг
влево
VIIII.
«Весёлый ручеёк»

alt: VIII. И.п. основная стойка 1,2- правая нога на носок, руки вверх, 2 отрывистых движения кистями 3,4- левая нога на носок, руки назад, 2 отрывистых движения…

alt: IX . И.п. стойка, руки согнуты в локтевом суставе, ладони сомкнуть 1,2- 2 пружинистых покачивания вверх-вниз 3,4- с одновременным поворотом руки разводятся в стороны, согнуты…

alt: IV. И.п. основная стойка 1-3- шаги в повороте на 180, начиная с правой ноги 4- хлопок с фиксацией движения ноги 5-7- шаги в другую сторону…

alt: V. И.п. стойка, ноги на ширине плеч, руки на бедра 1- поворот в правую сторону 2- поворот в левую сторону 3,4- пружинистые покачивания с одновременным…

intro: Комплексы ритмической гимнастики(аэробики) для 1-4 класса


extracted_text:
Лабораторная работа №3_5. Применение текстовых и
календарных функций.

Что
  осваивается и изучается?
  Календарные функции и их применение для вычисления возраста,
  рабочего стажа.
Текстовые
  функции.
  Функции выбора определенного значения из множества значений.

Задание 1.
Дан список сотрудников фирмы, содержащий паспортные
данные (фамилию, имя, отчество, дату рождения, дату зачисления в состав фирмы).
По этому списку составить список, содержащй следующие  данные (фамилию и
инициалы, возраст, рабочий стаж в фирме).
Выполнение.
1.
Составьте таблицу сотрудников фирмы,  содержащий следующие
данные:

Список сотрудников фирмы

№
  п/п

Фамилия

Имя

Отчество

Дата рождения

Дата зачисления

1.

Макаров

Сергей

Петрович

23.05.40

05.09.90

...

...

...

...

...

...

2.
Изучите календарные
функции СЕГОДНЯ(),
ГОД(), ДОЛЯГОДА(), МЕСЯЦ().
3.
Постройте другую таблицу

Список
  сотрудников фирмы

№ п/п

Фамилия
  И.О.

Возраст

Стаж

1.

Макаров С.П.

58

8

...

...

...

...

4.
Для получения данных в
графе “Фамилия И.О.” можно применить формулу
=Фамилия&"
"&ЛЕВСИМВ(Имя;1)&"."&ЛЕВСИМВ(Отчество;1)&"."

В приведенной формуле Фамилия, Имя, Отчество – это имена соответствующих столбцов или
адреса ячеек с соответствующей информацией.
 Для получения
данных в графе “Возраст” можно применить формулу
=ГОД(СЕГОДНЯ())-ГОД(Дата_рождения)
Для получения данных в графе “Стаж” можно применить формулу
=ОТБР(ДОЛЯГОДА(Дата_зачисления;СЕГОДНЯ();1))
Для определения числа месяцев можно применить функцию МЕСЯЦ.
Для определения возраста в днях можно применить формулу
=СЕГОДНЯ()-Дата_рождения+1.

Задание 2. Восточный календарь. Составить электронную
таблицу, определяющую по дате название года по восточному календарю.

Выполнение.
                   Изучите
функции  ВПР(), ОСТАТ), ГОД().
          Составьте следующую таблицу и заполните ее
информацией.

A

B

C

1

Дата
  рождения

14 Апрель, 1949

2

0

"обезъяны"

3

1

"петуха"

4

2

"собаки"

5

3

"свиньи"

6

4

"крысы"

7

5

"быка"

8

6

"тигра"

9

7

"кролика"

10

8

"дракона"

11

9

"змеи"

12

10

"лошади"

13

11

"козы"

14

Вы
  родились в год

"быка"

В клетку B1 введите дату рождения, например, 14 апреля 1949
года, в клетку B14, в которой должно быть получено название года по
восточному календарю, запишите формулу
=ВПР(ОСТАТ(ГОД(B1);12);B2:C13;2)

Задание 3.
Задание 2 выполните при помощи функций ПРОСМОТР, ИНДЕКС и/или ВЫБОР.

Задания для самостоятельной работы.
Задание 1С.
В ячейке A1 содержится
фамилия, имя и отчество студента, которые отделены друг от друга одним или
несколькими пробелами. Написать формулу, получающую в ячейке D1 фамилию и инициалы
студентов.
Задание 2С.
В списке сотрудников
фирмы, подсчитать количество фамилий, начинающихся и оканчивающихся одним и тем
же символом
Задание 3С.
Подсчитать сумму
цифр числа, записанного в ячейке A2.
Задание 4С.
Подсчитать число
повторений символа ‘a’ в строке символов из ячейки a3.
Задание 5С.
Написать формулу,
которая из списка участников соревнований, и показанных результатов, выводит
фамилию победителя соревнований.

Скачано
с www.znanio.ru

file_name: 150. Лабораторная работа №3_5. Применение текстовых и календарных функций.doc

alt: Выполнение .