extracted_text:
Утверждаю

  Директор

  МБОУ Мучкапская СОШ

  ______________________

  Л.Н. Мишина

  «__»_____2023 г.

Муниципальное
Бюджетное Общеобразовательное Учреждение

Мучкапская средняя общеобразовательная школа

ПЕРСПЕКТИВНЫЙ
 ПЛАН РАБОТЫ УЧИТЕЛЯ-ДЕФЕКТОЛОГА

Нечипоренко
Валентины Владимировны

На
2023-2024 учебный год

р.п.
Мучкапский
2023

Цель:
создание организационно-методических условий для оказания квалифицированной
помощи детям с ограниченными возможностями при освоении программного минимума
содержания образования в условиях ОУ; коррекция и развитие познавательной сферы
ребенка в динамике образовательного процесса.
Задачи:
1.     Диагностика
ребенка
2.     Выявление
неблагополучных вариантов развития и определение учебных трудностей ребенка
3.     Составление
индивидуальных и групповых программ коррекционно-развивающих занятий
4.     Проведение
индивидуальных и групповых коррекционных занятий
5.     Отслеживание
соответствия выбранной программы уровню развития ребенка
6.     Консультирование
педагогов, воспитателей, родителей.

№
  п/п

Содержание
  работы

Условия
  проведения

Срок
  проведения

Предполагаемый
  результат

1.     Организационная
  работа
Цель: подготовка рабочего места, выявление
  трудностей формирования знаний, умений, навыков и условий их преодоления,
  оформление документации.

1.1

Подготовка
  дефектологического кабинета к началу учебного года

Кабинет
  дефектолога

Август
  Сентябрь

Организация рабочего
  места

1.2

Дефектологическое обследование

Кабинет
  дефектолога

Сентябрь

Составление протоколов обследования

1.3

Комплектование групп детей для дефектологических
  занятий

Кабинет
  дефектолога

Сентябрь

Список детей по группам для дефектологических
  занятий

1.4

Оформление документации:
Составление
  графика работы
Согласование
  расписания занятий
Ведение
  журнала учета деятельности учителя-дефектолога

Кабинет
  дефектолога

Сентябрь

В
  течение года

график
  работы;
расписание
  занятий; журнал учета деятельности.

1.5

Ведение
  дефектологической документации

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Дефектологическая документация

1.6

Разработка планирования:
Составление
  годового плана
Разработка
  перспективного планирования индивидуальных дефектологических занятий
Составление
  плана работы по теме самообразования

Кабинет
  дефектолога

Сентябрь

годовой
  план; перспективное планирование индивидуальных дефектологических занятий;
план
  работы по теме самообразования

1.7

Разработка групповых рабочих  программ

Кабинет
  дефектолога

Сентябрь

Рабочая
  программа «Сенсорное развитие»
Рабочая
  программа «Предметно-практические действия»
Рабочая
  программа «Ритмика»

1.8

Оформление дефектологического кабинета

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Дефектологический уголок

1.9

Ведение индивидуальных папок дефектологического сопровождения
  учащихся

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Наблюдение динамики развития учащихся

1.10

Подготовка дефектологических представлений на учащихся
  для ПМПк, ПМПК.

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Дефектологические представления на учащихся

1.11

Оформление отчетной документации

Кабинет
  дефектолога

Май

Годовой отчет о результатах деятельности за учебный
  год.

2.     Диагностико-аналитическая
  деятельность
Цель: выявление
  трудностей формирования знаний, умений, навыков и условий их преодоления,
  проведение анализа процесса коррекционного воздействия на развитие учащегося
  и оценка его эффективности, а так же анализ и оценка взаимодействия
  специалиста.

2.1

Работа в  ПМПк

Кабинет дефектолога

В
  течение года

Оформление документации для ПМПк.
Дефектологические представления.

2.3

Диагностика  по запросу

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Журнал учета дефектологического обследования
Дефектологические представления

2.4

Посещение уроков учителей и занятий специалистов
  школы

Кабинеты
  классов и специалистов

В
  течение года

Осуществление взаимосвязи с педагогами школы.
Повышение результативности коррекционно-развивающей работы

2.5

Участие в классно-обобщающем и тематическом контроле

Кабинеты
  классов

По
  плану школы

ППМС сопровождение

2.6

Анализ коррекционной дефектологической работы за
  учебный год

Кабинет дефектолога

Май

Составление годового отчета

3.     Коррекционно-развивающая
  работа
Цель: формирование психологического базиса ВПФ,
  изучение и учет специфических и индивидуальных особенностей развития детей с
  ОВЗ, активное воздействие на развитие познавательной деятельности.

3.1

Групповые дефектологические занятия

Кабинет дефектолога

В
  течение года

Коррекция нарушений у воспитанников.

3.2

Индивидуальные дефектологические занятия

Кабинет дефектолога

В
  течение года

Коррекция нарушений у воспитанников.

4.     Консультативно-профилактическая
  работа
Цель: оказание помощи педагогам и воспитателям
  обучающихся в вопросах воспитания и обучения ребенка, подготовка и включение
  воспитателей в решение коррекционно-воспитательных задач, а так же работа по
  профилактике вторичных, третичных нарушений развития.

4.1

Индивидуальное консультирование родителей и учителей
  по результатам дефектологического обследования, обращениям по вопросам
  учебной деятельности

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Рекомендации, памятки

4.2

Выступления на родительских собраниях

Актовый
  зал, кабинеты начальных классов

Сентябрь,
  декабрь, май

Консультации по организации  и итогах
  дефектологической работы

4.3

Консультативные занятия с детьми

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Консультации, рекомендации

4.4

Привлечение учителей к контролю посещаемости
  дефектологических занятий учащимися.

Кабинеты
  начальных классов

В
  течение года

Систематическое посещение учащимися
  дефектологических занятий

4.5

Консультации для родителей:
1.     Адаптация
  ребенка с ОВЗ к условиям школы.
2.     Сенсорное
  воспитание ребенка.
3.     Познавательное
  развитие ребенка с помощью игры.
4.     Подготовка
  особенного ребенка к школьному обучению

Кабинет
  дефектолога

Сентябрь
Январь
Март
Май

Просвещение родителей.
Профилактика нарушений

4.6

Консультации для учителей:
1. Адаптация детей с
  ОВЗ к школьному обучению.
2.Рпабота с детьми с
  высокой утомляемостью.
3.Развитие
  познавательных способностей детей с ОВЗ

Кабинет
  дефектолога

Сентябрь
Декабрь
Март

Просвещение учителей. Профилактика нарушений.

4.7.

Осуществление консультативно-диагностической
  деятельности в филиалах школы

Филиалы

В
  течение года

Просвещение
  учителей и родителей.
Диагностика
  детей по запросу.

5.     Самообразование
  и повышение квалификации
Цель: подготовка к консилиумам, заседаниям МО,
  педсоветах, участие в мероприятиях, оформление документации.

5.1

Участие в работе  методического объединения

Школа

По
  плану МО

Совершенствование педагогического мастерства.

5.2

Участие в педагогических советах, совещаниях школы

Методический
  кабинет

По
  плану школы

Подготовка информационных сообщений

5.3

Изучение новинок методической литературы

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Совершенствование педагогического мастерства

5.4

Работа над темой
  самообразования «Развитие  познавательных процессов у детей с ОВЗ в условиях
  ФГОС».

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Подготовка информационного буклета

6.
  Создание предметно-развивающей среды

6.1

Оформление раздаточного и демонстрационного
  материала.

Кабинет
  дефектолога

Октябрь
  - ноябрь

Раздаточный и демонстрационный материал.

6.2

Работа по накоплению специальных компьютерных
  программ по развитию психических процессов, а также систематизации
  методического материала в электронном виде.

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Дидактические игры, наглядные пособия.

6.3

Пополнение картотеки здоровьесберегающих технологий
  (динамические паузы, зрительная гимнастика, психогимнастика)

Кабинет
  дефектолога

В
  течение года

Картотека здоровьесберегающих технологий

file_name: Годовой план.docx

alt: Утверждаю

alt: Комплектование групп детей для дефектологических занятийКабинет дефектологаСентябрьСписок детей по группам для дефектологических занятий 1

alt: Рабочая программа «Ритмика» 1

alt: Диагностика по запросуКабинет дефектологаВ течение годаЖурнал учета дефектологического обследования

alt: Кабинет дефектолога В течение года

intro: Планирование работы на учебный год учителем-дефектологом в школе. В плане указаны цели и задачи работы дефектолога. Вся планируемая деятельность разделена  на блоки. В каждом блоке указаны цели работы, ориентировочные сроки выполнения и результат деятельности

tags: Планирование

tags: школьный дефектолог

title: Годовой план учителя-дефектолога


extracted_text:
Технологии
использования форм внеклассной
деятельности по иностранному языку в
рамках реализации ФГОС

              Т.В.Просекина
учитель английского языка
МБОУ СШ№91
г. Красноярск
e-mail:
tanyaprosekina@mail.ru
В современном обществе
существует потребность в активных, деятельных людях, которые могли бы быстро
приспосабливаться к меняющимся трудовым условиям, способных к самообразованию,
самовоспитанию и саморазвитию. Для реализации новых стандартов необходимым
условием является согласованность или взаимосвязанное планирование урока и
внеклассной работы.
Выбор
среднего этапа обучения предпочтителен, именно на этом этапе формируется
базовый уровень владения иностранным языком – развиваются основные специальные
и общие учебные умения, творческий потенциал личности. И в тоже время на этом
этапе наблюдается спад интереса к учебному предмету. При таких условиях
эффективным средством поддержания интереса к иностранному языку является такая
организация обучения, при которой и урок, и внеклассная работа были бы звеньями
одной цепи.
Главное
условие организации внеурочной деятельности - сотрудничество и сотворчество
учителя и учащихся. Оба субъекта учебного процесса выступают в качестве
равноправных партнеров, оценку результативности внеурочной деятельности дают
сами учащиеся. Особую роль в организации внеклассной деятельности играет
эмоциональный фактор, взаимодействующий с коммуникативно-познавательной
деятельностью учащихся. Эмоции связаны и с потребностью общения, эмоции связаны
и с жаждой познания; эстетические эмоции, романтические эмоции, эмоции,
вызванные успехом деятельности, языковые и интеллектуальные эмоции.   Сочетание
эмоциональных факторов наиболее благоприятно для развития познавательной
активности учащихся в процессе участия во внеклассной деятельности. Разнообразие
положительных эмоций распространяется на формы и характер организации
деятельности учащихся вне урока. Внеклассная работа должна быть естественным
продолжением системы урока, создавая подлинную среду непринужденного общения
так называемую «иноязычную».
Внеклассная работа ставит перед собой очень важную цель-
 углубление и расширение содержания изучаемого предмета (посредством) не
знаю средством профессиональной организации внеклассной работы по предмету.
 Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:
·
расширение эрудиции школьников, связывание школьного предмета с
жизнью;
·
развитие их личностных качеств с учетом индивидуальных интересов,
необходимых для формирования и развития творческой личности учащегося.
В методической литературе и в практике школы традиционно различают три
формы внеклассной работы: индивидуальные, групповые и массовые.
Среди массовых форм внеклассной работы по
иностранному языку целесообразно выделить такую форму внеклассной работы
как песенно- театральных конкурс. Такая форма организации внеклассной работы
является важнейшим средством поддержания интереса к
иностранному языку, так как необходимо развивать творческие навыки у учащихся.Чем
чаще и раньше учитель обращается к театральным постановкам, тем эффективнее и
интенсивнее происходит усвоение лексико-грамматического материала, навыков
речевой деятельности. Участвуя в спектаклях, учащиеся видят практическое
применение своих знаний, и уже не будут сидеть на уроках со скучающим видом и
задавать подобный вопрос: “А зачем мне английский?”. Немногие ученики остаются
равнодушными перед возможностью попробовать себя на сцене. Тоже самое можно
сказать и про использование английской песни, так как песня оказывают
неоценимую помощь в изучении иностранного языка в школе. Английскую песню можно
использовать для развития лексических, фонетических и грамматических навыков, пополнения
словарного запаса, отработки речевых навыков, а также для ознакомления учеников,
с элементами культуры страны изучаемого языка.При подборе песен нужно
придерживаться некоторых принципов:
·
песня
должна быть аутентичной;
·
должна
соответствовать интересам и возрасту учеников;
·
должна
соответствовать уровню языковой подготовки учеников
Если будут соблюдены эти
принципы, то эффективность в использовании песен будет очень высока. В песне интересен
не только текст, но и сама музыка, которая может создать благоприятную,
креативную атмосферу, стимулировать воображение учащегося. Очевидно, что текст
песен действительно богат информацией, необходимой для развития социокультурной
компетенции. Применение песен во внеурочное время помогает повысить мотивацию к
изучению языка, а также является эффективным средством и повышает
социокультурную компетенцию.
Песенно- театральный конкурс — это
отличный стимул к активному участию школьников, так как дети выступают перед
учащимися других классов и перед родителями. Этот конкурс
становится своеобразным творческим отчётом, формированием творческих отношений
между учениками, учителями и родителями, которые взаимодействуют в процессе
подготовки и проведения. Творческий конкурс проводится в определенный период
учебного года по предварительно составленной программе, которая определяет
цели, содержание и форму любого из его компонентов. Тематика мероприятий в рамках
этого мероприятия должна быть интересной, познавательной, доступной, связанной
с учебным материалом и отвечать возрастным особенностям учеников, уровню их
языковой подготовки. Песенно- театральный конкурс- это не просто конкурс- это
вовлечение в творческую деятельность тех дарований, которые в повседневной жизни
не находят себе места.
Эта форма по своему характеру является
массовой, так как предусматривает участие в ней широкого контингента учеников,
а по своей структуре является комплексной, так как включает комплекс разных по
смыслу и форме мероприятий, которые происходят в определенный период времени и
направлены на реализацию задач комплексного подхода к воспитанию учеников. Внеклассная работа — средство разумной организации досуга
детей, приобщение к полезным делам. Она должна быть
естественным продолжением системы уроков, которым свойственна атмосфера
сотрудничества учителя и учащихся. Именно в условиях внеурочной работы
создается подлинная педагогическая среда непринужденного общения, которую можно
условно назвать педагогической иноязычной средой. Во время проведения
внеклассных мероприятий в центре внимания постоянно находится сотрудничество и
сотворчество учителя и учащихся. В результате проведения внеклассных
мероприятий наблюдается повышение мотивации к обучению иностранного языка, и
меняется само отношение к предмету “английский язык”.

Скачано
с www.znanio.ru

file_name: Технология форм внеклассной деятельности.docx

alt: Технологии и спользования форм внеклассной деятельности по иностранному языку в рамках реализации

intro: Обязательным компонентом содержания основной образовательной программы основного общего образования является  внеурочная деятельность  .

английский язык

group: Дисциплины

title: Статья Технологии использования форм внеклассной деятельности по английскому языку


extracted_text:
Педагогическое
общение. Этапы и стили педагогического общения
Педагогическое общение – это
взаимодействие преподавателя с учащимися в учебно-воспитательном процессе,
направленное на создание благоприятного психологического климата,
способствующего более полному развитию личности. (Функции
педагогического общения: познание, обмен информацией, организация
деятельности, обмен ролями, сопереживание, самоутверждение).
Стили педагогического
общения и руководства
Важной характеристикой профессионально-педагогического общения
является стиль. Стиль – это индивидуально-типологические особенности
взаимодействия педагога и учащихся. Он учитывает особенности коммуникативных
возможностей учителя, уровень взаимоотношений педагога и воспитанников,
творческую индивидуальность педагога, особенности ученического коллектива.
Стиль общения педагога с детьми – это категория социальная и нравственная.
В педагогической литературе выделяют следующие стили общения:
Общение на основе увлеченности совместной деятельность. Этот тип
общения складывается на основе высоких профессионально-этических установок
педагога, это общая творческая деятельность воспитанников вместе с
воспитателями и под их руководством.
Общение на основе дружеского расположения. Продуктивный стиль
педагогического общения. Вместе с увлеченностью совместным делом может иметь и
деловую направленность. Но нельзя превращать ее в панибратские отношения с
учащимися.
Общение – диалог предполагает сотрудничество педагога и
воспитанников на основе взаимного уважения.
Общение – дистанцирование. Распространенный стиль общения, который
ведет к формализации системы социально-психологического взаимодействия учителя
и учеников и не способствует созданию атмосферы творчества. Дистанция должна
существовать, но она диктуется логикой учебного процесса в системе отношений
ученик-педагог.
Общение – устрашение. Негативная форма общения. К ней прибегают
учителя, не умеющие организовать продуктивную совместную деятельность с
учениками. Такое общение разрушает творческую деятельность.
Общение – заигрывание в работе с детьми играет отрицательную роль.
Стиль общения отвечает стремлению завоевать ложный дешевый авторитет у детей,
что противоречит требованиям педагогической этики.
Правильный стиль общения создает атмосферу эмоционального благополучия, которая
во многом определяет результативность учебно-воспитательной деятельности. Верно
найденный стиль общения, соответствующий индивидуальности педагога,
способствует решению многих задач.
Стили педагогического руководства:
Авторитарный стиль. Педагог единолично определяет деятельность
группы, пресекает всякую инициативу. Основные формы взаимодействия: приказ,
указание, инструкция, выговор, наказание. Преобладает начальственный тон.
Демократический стиль. Проявляется в опоре педагога на мнение
коллектива. Учитель подключает каждого к участию в обсуждении хода работы.
Развивается самоуправление. Основные способы общения: просьба, совет,
информация.
Либеральный стиль (анархический, попустительский). Учитель
старается не вмешиваться в жизнь коллектива, не проявляет активности, легко
подчиняется, устраняется от ответственности, неавторитетен.
В общении с учащимися, родителями, с коллегами, администрацией учитель занимает
определенные коммуникативные позиции.
А-позиция – «над». Учитель выступает активным субъектом общения, он
проявляет инициативу, управляет, контролирует, планирует, реализует свои цели.
Б-позиция – «наравне». Происходит общение двух равных партнеров,
оба проявляют инициативу, стараются учитывать интересы друг друга.
В-позиция – «под». Учитель занимает подчиненное положение по
отношению к партнеру по общению.
Для успешного выполнения педагогической деятельности учитель должен уметь
занимать эффективную коммуникативную позицию.
Этапы педагогического
общения
1. Прогностический этап общения (моделирование
педагогом предстоящего общения с классом в процессе подготовки непосредственной
деятельности) включает в себя работу над содержанием урока или воспитательного
дела, планирование. На этапе идет коммуникативное прогнозирование предстоящей
деятельности.
2. Начальный период общения (организация непосредственного
общения с классом в момент начального взаимодействия с ним (от 2 до 5 минут)).
Его условно называют «коммуникативной атакой», во время которой учитель
завоевывает инициативу в общении. На этом этапе нужны: техника быстрого
включения в работу, владение приемами самопрезентации и динамичного
воздействия.
3. Управление общением. На этом этапе педагог решает
коммуникативные задачи, поддерживает инициативу учеников, организовывает
диалогическое общение, корректирует свои замыслы с поправкой на реальные
условия.
4. Анализ осуществленной системы общения и моделирование системы
общения на предстоящую деятельность. На этом этапе учитель должен
выявить сильные и слабые стороны общения; осмыслить, в какой мере он
удовлетворен процессом взаимодействия с детьми; спланировать систему
предстоящего общения с учетом необходимых корректив.
Основные принципы общения с
ребенком
1. Безусловное принятие ребенка – исходное положительное
отношение к ребенку, принятие его со всеми особенностями, недостатками,
промахами, бедами. Принимать, значит проявлять к нему терпимость, стремиться
понять его и помочь ему.
2. Проявление уважения к личности и поддержание чувства собственного
достоинства в каждом.
3. Осознание и признание права личности быть непохожей на других, терпимость.
4. Предоставление права на свободу выбора.
5. Оценка не личности ребенка, а его деятельности.
6. Владение способностью чувствовать (эмпатия), понимать (идентификация)
каждого ребенка, смотреть на проблему его глазами, с его позиции.
1. Возможность учитывать индивидуально-психологические и личностные особенности
ребенка.
Основные правила
педагогического общения
• Проявлять педагогический такт.
• Уметь: по внешним признакам определять состояние ребенка; поддерживать
мимикой, позой высказывание собеседника; выслушивать с вниманием и уважением;
не прерывать собеседника; владеть культурой речи (доступность, образность,
логичность, лаконичность); управлять голосом (интонация, дикция); управлять
мимикой, жестами; уменьшать монологическую речевую деятельность в диалоге.
• Уметь: управлять своим состоянием, чувствами (вытеснение отрицательных мыслей
и желаний из сознания); установка на положительное восприятие собеседника;
владение приемами длительного включения положительных эмоций; «свечение»
(В.Л.Леви) – излучение тепла, любви, доброжелательности.

file_name: Педагогическое общение Этапы и стили.docx

title: Педагогическое общение Этапы и стили


extracted_text:
Муниципальное
общеобразовательное учреждение
«Шараповская средняя школа»

Русский язык. Лингвистическое исследование

нескольких произведений А.С. Пушкина

из школьной
программы

Использование мифологизмов и
образов славянской мифологии в произведениях А.С.Пушкина

Телефон:  8-(831-90)-49-7-11
E-mail: Scharschkola@yandex.ru

Авторы:  Архипова Алёна Владимировна
 9 кл

     Руководитель: Белянинова Н.Б.,

учитель русского языка и литературы

Шарапово
2019

Содержание
Введение2
Основная
часть4-8
Заключение9
Приложение10
Список
литературы11

Введение
Каждый человек, воспитывавшийся в русскоговорящем обществе, с
ранних лет знаком с гениальными произведениями Александра Сергеевича Пушкина, которые
не перестают поражать своим сюжетом и литературным слогом даже сейчас, по
прошествию долгих лет.
Пушкин очень чтил книжные и литературные традиции. По его
мнению, литературное наследие прошлого обязательно нужно знать и уважать, изучать
творчество наших предков. Александр Сергеевич осознавал, что славянизмы – это
лишь маленькая составная часть многовековой культуры слова, пренебрегать этим роскошным
наследием, как считал гений, ни в коем случае нельзя. Поэтому все важные
частицы исконно-славянской культуры речи, которые быстро закрепились за стилями
поэзии и начали проникать в прозу, поэт часто и с охотой использовал.
Пушкинские произведения славятся огромным арсеналом
использованных традиционных элементов русского литературного языка, например
лексических, грамматических и фонетических старославянизмов, мифологизмов, а
также риторических приемов высокого стиля.
Особую роль в
творчестве Александра Сергеевича играли славянские мифологизмы. Древнерусская
культура, её обычаи, жизненные устои, мировоззрение людей того времени,
отразившиеся в произведениях А.С.Пушкина и показывающие , что  многие верили в
чудеса и волшебство, заинтересовала меня. Во время уроков литературы, на
которых мы изучали творчество великого русского поэта А.С.Пушкина, мне  захотелось
узнать, как гений русской поэзии представлял народные традиции в своих
произведениях. Из этого и вытекает постановка темы нашей исследовательской
работы, которая звучит так: «Использование мифологизмов и образов славянской мифологии в произведениях
А.С.Пушкина». Мифологизмы — словесные выражения
понятий, реалий, представлений, сюжетов, персонажей и идей, в которых
отражается архаичное, религиозное мировидение античных народов. В широком
смысле к ним относятся также слова и обороты, в которых отражаются мифы и
предания Священного Писания — библеизмы.
  Речевыми
формами выражения мифологизмов являются:
1.Лексемы - однословные,
однолексемные  мифологизмы  (имена персонажей, явлений, предметов).
2.Лексемосочетание
(синтагма)— это развернутые словосочетания, которые конкретизируют персонаж или
со стороны его традиционной атрибутики, или типичных проявлений свойств, или
деталей внешнего облика.
3.Фраза
- это
фразы цитатного характера, воспроизводящие высказывания исключительно
библейских персонажей.
4.Сверхфразовое
целое (текст)- наиболее
сложный (по форме и содержанию) способ речевой реализации мифологизмов в
поэзии   А.С.Пушкина.
Величайший
русский поэт использовал все четыре формы мифологизмов в своём творчестве.
  Цель моего
исследования – определить, почему А.С. Пушкин так часто обращался к
мифологическим мотивам и образам.
   В ходе работы над исследованием, мы должны решить
следующие задачи:
1. Изучить творчество А.С. Пушкина и найти проявления славянских
мифологизмов в нем;
2. Интерпретировать образы славянской мифологии в
произведениях писателя;
3. Вызвать интерес у моих сверстников к творчеству поэта,
продемонстрировать всю яркость и широту его произведений.
Объект исследования – произведения
Александра Сеергеевича Пушкина.
Предмет исследования
– славянские мифологизмы.
Практическая значимость нашей
работы заключается в повышении интереса учащихся к изучению славянской
мифологии  и произведений  русской литературы. Актуальность данной работы заключается
в том, что она дополняет и расширяет уже существующие разработки  в том плане,
что ранее изучалось использование образов античной мифологии вообще ,т.е.
древнегреческой и древнеримской культуры  в творчестве Пушкина, я же
остановилась подробнее на славянской мифологии, образах из русских народных
сказок, преданий и мифов ; на том, какую роль они играют в творчестве поэта.

                                           Основная часть
Александр Сергеевич с
ранних лет был знаком с народной русской культурой, так как его воспитанием непосредственно
занимались бабушка Мария Алексеевна и няня Арина Родионовна[1]. Именно няня стала
для писателя неистощимым источником сказаний и творческих идей. Маленький Саша очень
любил слушать ее предания и сказки, сидя дома долгими зимними вечерами. Он видел
перед собой живой образ старой Руси с её наивными верованиями и поэтическими
преданиями. В будущем многие произведения Пушкина неразрывно связаны с
мифологическим наследием.
Александр Сергеевич
первым узрел в фольклоре не новизну и некую экзотику, а настоящую, живую и
широкую душу русского народа. А.С.Пушкин своим творчеством придавал
художественную форму народным преданиям, мифологические персонажи которых
наделял неповторимой красочностью и выразительностью. Особенно удачно воплотить сказочный мир в
своем творчестве писателю удалось в поэме «Руслан и Людмила», написанной им в
1828 году. Это произведение – поистине мастерское воплощение духа и формы
народных сказок[2].
…Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей…
…Там ступа с Бабою-Ягой
Идёт, бредёт сама собой;
Там царь Кащей над
златом чахнет;
Там русский дух… там
Русью пахнет!..[3]
Здесь автор
использует четыре образа из русских народных сказок – леший, Баба-Яга, Кащей
бессмертный и русалка. Это  мифологизмы
- лексемы — однословные,
однолексемные  мифологизмы  (имена персонажей).
Леший
описывается в словаре мифологии как хозяин чащоб. Согласно преданиям, живёт он
чаще всего в крупных лесах и не любит попадаться человеку на глаза. Умеет
принимать образы различных животных, например, зайца, волка, филина, может
явиться даже в облике гриба. Любит пакостничать[4].Во всех сказках Баба-Яга - это тощая
лохматая карга с крючковатым носом и злыми глазами. Живет в избушке на крепких
высоких курьих ножках вместо фундамента, а забор вокруг домика изготовлен из
человеческих костей. Визит к этой старушке может закончиться непредсказуемо, ведь
Баба-Яга, по преданию, является посредницей между царствами живых и мёртвых,
вратами в которые и является ее избушка[5].

Имя царя Кащея говорит само за себя, так как старославянское слово «кощь»
(кошть) обрзначает собой «сухой, худой». Имя сказочного антигероя воплощалось в
образе демона зимы, старого, костлявого, безобразного колдуна[6].

В славянской мифологии считалось, что русалки - это девушки, ушедшие в мир иной
в раннем возрасте, не успевшие выйти замуж. Зачастую они являлись заблудившимся
путникам. Некоторые описывают их, как молодых красивых девушек, облаченных в
белое. Другие же видели их уродливыми, ужасными созданиями[7].

Образ русалки в своих произведениях Пушкин использовал часто. Название
«Русалка» автор дал двум своим произведениям: стихотворению, которое написал в
1819 году, и драме, созданием которой занимался в 1829-1832 гг., но завершить
произведение так и не успел. Стихотворение «Русалка» - жуткая история, в
которой описывается встреча старого монаха с прекрасной русалкой, завлекавшей
его в свои сети[8].
Глядит на старого монаха
И чешет влажные власы.
Святой монах дрожит со
страха
И смотрит на её красы.[9]
Пушкин рассказывает о русалках, основываясь на народных
поверьях. Там русалки являются опасными духами, сбивающими людей с пути. Они
могут задушить или защекотать до смерти, превратить в животных или вовсе
похитить.  Это  мифологизм – текст, автор
стихотворения здесь выступает как автор нового мифа, основанного на русском
поверье. Но какую чудесную картину создаёт А.С.Пушкин!
    Невообразимым трепетом пропитано созданное в 1819 году
стихотворение А.С.Пушкина «Домовому». Домовым в славянской мифологии называют покровителя дома. Он,
как считается, есть в каждом доме. Домовые часто проказят, шуршат и стучат по
ночам в темных углах. Не существует единого мнения, где именно обитает домовой.
Он может жить за печкой, под порогом, на чердаке или в подполе, в чулане, в
печной трубе или в углах. Чтобы домовой не ушел из дома, было принято кидать за
печь различный мусор[10].
Трогательный и теплый текст стихотворения Пушкина содержит в себе
народные знания о покровителе дома, древнюю традицию обращения к хранителям
домашнего очага, молитвенные интонации и ярко выраженную любовь к родным и
горячо любимым местам. Поэт обращается к доброму
домовому с просьбой следить за порядком в семейном имении Михайловское[11]:
Останься, тайный страж, в
наследственной сени,
Постигни робостью
полунощного вора
И от недружеского взора
Счастливый домик охрани!
Ходи вокруг его
заботливым дозором,
Люби мой малый сад, и
берег сонных вод,
И сей укромный огород
С калиткой ветхою, с
обрушенным забором![12]
Как пронзительно и
трепетно звучит эта тихая мольба в словах Пушкина! Здесь мифологизм помогает
передать авторское отношение к родному дому, его заботу и тревогу за милый, тихий,
такой одинокий и старый «сей уголок», где он был счастлив, когда слушал сказки
и песни своей любимой няни.
В любой мифологии, в том
числе и славянской, огромную роль играет Судьба. В мифах древних славян это существо,
которое управляет жизнью человека. Внешность этого создания нам не известна,
так как ее описание не дошло до наших дней. Но у Судьбы были свои вестники,
посланцы. Ими считаются волхвы, с которыми встречается князь Олег в
произведении Пушкина «Песнь о вещем Олеге». Волхвы, или кудесники - древние слуги
культа, прислуживавшие пантеону языческих богов. Они же были гадателями, могли
предсказывать судьбы, ведали прошлым, настоящим и будущим. В древние времена
волхвы считались самыми уважаемыми людьми, приближенными богов[13].
Александр Сергеевич также
использует образ Судьбы в своем романе в стихах «Евгений Онегин». Знаменитая сцена
«Сон
Татьяны» - зловещий знак Судьбы, так как ее сон – вещий. Девушке снится, что
она идет по заснеженной поляне. Зимние мотивы
будут часто сопутствовать героине. На «ярмарку невест» в Москве она поедет именно
зимой. Еще именно в это время года состоится встреча Татьяны и Евгения в
Петербурге[14]. Мифологизмы в этом
произведении помогают нам лучше  понять замысел автора – показать
Татьяну-«русскую душою», ведь она воспитывалась на сказках и рассказах о
прошлом своей няни, на лоне русской природы,  и как никто другой в романе
понимает русские народные сказки и предания. А также использование образов
русской мифологии помогает нам глубже проникнуть в духовный мир героини, понять
её сложный характер, задуматься о её судьбе и разобраться в происходящем.
Например, как интересно и необычно узнать, что воплотится в жизнь и еще
одно событие, произошедшее с девушкой во сне: Татьяна переходит через реку. Древние
славяне связывали такое сновидение с замужеством, но у него была и другая
трактовка. Символ реки в славянской мифологии играет роль своего рода
разграничителя, который делит мир на две части. Согласно верованиям, переход
через реку обозначал переход в «иное бытие», или же смерть. Замужняя жизнь для женщины
- и есть иная жизнь, так называемое «иное бытие», такая же неизвестная для нее,
как и смерть. Следовательно, в своем сне Татьяна соединяет любовь и замужество
с чем-то ужасным, грозящим гибелью[15].

Заключение
Любое предание или миф, который автор задействует в
своем  произведении, становится более многогранным, приобретает огромное
количество ярких образов и трактовок. Мифоэпическое и авторское мышления
соединяются, и, по большому счету, рождается новый миф, имеющий ряд
существенных отличий от начального своего варианта. Эта самая разница между
первичным и вторичным, так называемым, авторским мифом, является тем самым
подтекстом, скрытым смыслом, заложенным Пушкиным, миф был лишь средством его
выражения в творчестве.
Александр Сергеевич использует образы,
позаимствованные из славянской мифологии, чтобы ярче, колоритнее и многограннее
раскрыть личности главных героев своих произведений, нарисовать их портрет из
слов, объяснить мотивы их поступков. Мифологический герой зачастую выступает в
роли макета или шаблона в создании художественного средства. Еще образы, взятые
из мифов, являются важнейшим элементом в раскрытии авторского отношения к
герою.
После
изучения и анализа произведений великого русского поэта Пушкина, мне удалось
открыть для себя целый мир загадочных персонажей славянской мифологии,
познакомилась с древними преданиями и пришла к выводу , что Пушкин прекрасно
знал обычаи и предания древней Руси, очень любил свой народ, свою страну с её
самобытной культурой. Использование мифологизмов  в лирике А.С.Пушкина имеет
огромное значение : помогает лучше понять авторский замысел, раскрыть характер
героев  и отношение поэта к своим персонажам. Именно благодаря использованию
слов , словосочетаний и целых фраз из славянской мифологии произведения
А.С.Пушкина так близки  всем русским  и русскоговорящим читателям и любимы ими.
Ведь в его произведениях «русский дух», «преданья старины глубокой».

  Приложение
Список мифичских существ,
использованных в работе (согласно «Словарю славянской мифологии» Мудровой И.А.)
Ле́ший (белор. лясу́н, лесаві́к, укр. лісови́к;
существует множество региональных и оценочных наименований) - дух-хозяин леса в мифологии восточных славян. Лес придает ему особую силу: если он идет лесом, то ростом
равняется с самыми высокими деревьями. Хозяин леса и зверей, его представляют
одетым в звериную шкуру, иногда со звериными атрибутами - рогами,
копытами.
В устном народном творчестве леший - проклятый человек или заложный
(вредоносный) покойник. Леший может пугать людей своим смехом, увести ребёнка,
сбить с пути. Для защиты от лешего уведённый им человек ничего не должен есть
или должен носить с собой лутовку (очищенный от коры кусок липового дерева).
Ба́ба-яга́ (рус. Яга, яга-баба, еги-баба,
ягая, Ягишна, Ягабова, Егибоба; укр. Баба-Язя,
Язя, Язі-баба, Гадра; польск. jędza,
babojędza; чеш. jezinka, Ježibaba «ведьма»,
«лесная баба»; в.-серб. баба jега; словен. jaga baba,
ježi baba) -  персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха,
владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой.
В славянской
мифологии лесная старуха-волшебница. Согласно сказкам славян, Баба-яга живет в
лесу, в избушке «на курьих ножках». Эта избушка изображается стоящей то в чаще
леса (центре иного мира), то на опушке, но тогда вход в нее со стороны леса, то
есть из мира смерти.
Коще́й
Бессме́ртный, Кащей (вероятно
от кость, первоначальное значение «худой, тощий») – персонаж восточнославянской мифологии. Враждебное человеку существо. Он исполняет ту же роль скупого
хранителя сокровищ и опасного похитителя красавиц, что и Змей; оба они равно
выступают против героев и свободно за меняют друг друга, так что в одной и той
же сказке в одном варианте действующим лицом выводится Змей, а в другом -
Кощей.
Русалка - персонаж славянской мифологии. Один из наиболее
вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие
на Русском Севере, в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири, существенно
отличаются от западнорусских и южнорусских. Считалось, что русалки опекали
поля, леса и воды.
Представляются в виде красивых девушек с длинными распущенными зелёными
волосами, реже - в виде косматых безобразных женщин (у северных русских). В
русальную неделю, следующую за троицей, выходят из воды, бегают по полям,
качаются на деревьях, могут защекотать встречных до смерти или увлечь в воду.
Особенно опасны в четверг - русальчин велик день.
Домово́й (кутный бог, рус. домовой, домово́йко,
домовой дед, белор. дамави́к,
домник, хатник, укр. домовик;) - у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома,
обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных.
Представлялся в виде человека, часто очень похожим на хозяина дома, или в
виде старика с лицом, покрытым белой шерстью. Домовой видит всякую мелочь,
неустанно заботится и хлопочет, чтобы все было в порядке и наготове: подсобит
работящему, поправит его про мах; ему приятен приплод домашних животных и
птицы; он не терпит излишних расходов и сердится на них — словом, домовой
склонен к труду, бережлив и расчетлив. Если ему жилье по душе, то он во всем
служит этой семье.
Волхвы́ (др.-рус. вълхвъ «кудесник, волшебник, гадатель») - древнерусские языческие жрецы, осущствлявшие богослужения и
жертвоприношения, им приписывались умения заклинать стихии и прорицать будущее.
По преданиям, это сын князя Славена, некогда воздвигшего на берегах
Днепра город Славенск. Волхв слыл великим чародеем, поэтому его имя стало
нарицательным. Он является олицетворением хитромудрости, сродной с
колдовством. Вещий богатырь-знахарь, разъезжающий со своей дружиною по городам,
выбивающий, как сказано в былинах, «с мужичков дани-выходы», являет собою яркое
воплощение «змеиной мудрости», объединенной с красотою-молодечеством.

Список литературы
1.
Азадовский М.К. Пушкин и фольклор // Временник Пушкинской комиссии. № 3. –
М.-Л., 1937. – С. 154.
2.
Белякова Г.С. Славянская мифология.  М., 1995.- 378 стр.
3.
Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. Н.Новгород, 1996. – 452
стр.
4.
Кибальник С.А. «Художественная философия Пушкина». // Санкт – Петербург, 1999г,
- 198 стр.
5. Мудрова
И.А. Словарь славянской мифологии.// М.: Центрполиграф, 2010. -140 с.
6.
Михайлова Н. И. Роман «Евгений Онегин» в движении времени: Проблемы комментария
// Пушкин и современная культура – М.Наука, 1996г, - 136 стр.
7.
Пушкин А. С. Собрание сочинений в 2 – ух томах // «Фолио» Харьков, 1999г, - 607
стр.
8.
Цявловская Т. Примечания к
стихотворениям Пушкина 1813—1822 гг // Собрание сочинений А. С. Пушкина в десяти
томах. — Москва: Икар, 1959. — Т. 1. – 590 стр.

Русалка

     Домовой

Скачано с www.znanio.ru

[1] Кибальник С.А.
«Художественная философия Пушкина». // Санкт – Петербург, 1999г, - 198 стр.

[2] Азадовский М.К. Пушкин и фольклор // Временник Пушкинской комиссии. №
3. – М.-Л., 1937. – С. 154

[3] Пушкин А. С.
Собрание сочинений в 2 – ух томах // «Фолио» Харьков, 1999г, - 607 стр.

[4] Грушко Е.,
Медведев Ю.
Словарь славянской мифологии. Н.Новгород, 1996. – 452 стр.

[5] Там же.

[6] Там же.

[7] Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии.
Н.Новгород, 1996. – 452 стр.

[8] Азадовский М.К. Пушкин и фольклор // Временник Пушкинской комиссии. №
3. – М.-Л., 1937. – С. 154.

[9] Пушкин А. С.
Собрание сочинений в 2 – ух томах // «Фолио» Харьков, 1999г, - 607 стр.

[10] Белякова Г.С.
Славянская мифология.  М., 1995. - 378 стр.

[11] Цявловская Т. Примечания к
стихотворениям Пушкина 1813—1822 гг // Собрание сочинений А. С. Пушкина в
десяти томах. — Москва: Икар, 1959. — Т. 1. – 590 стр.

[12] Пушкин А. С.
Собрание сочинений в 2 – ух томах // «Фолио» Харьков, 1999г, - 607 стр.

[13] Белякова Г.С.
Славянская мифология.  М., 1995.- 378 стр.

[14]Михайлова Н. И. Роман «Евгений
Онегин» в движении времени: Проблемы комментария // Пушкин и современная
культура – М.Наука, 1996г, - 136 стр.

[15] Там же.

file_name: использование мифологизмов в произведениях Пушкина.docx

alt: Содержание Введение2 Основная часть4-8

alt: Другие же видели их уродливыми, ужасными созданиями [1]

alt: В древние времена волхвы считались самыми уважаемыми людьми, приближенными богов [1]

alt: Список литературы 1. Азадовский

alt: Русалка Домовой


extracted_text:
СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………….……....2 Почему
люди любят кошек?…………………………………………………...……..2
Появление
кошек в жизни человека……………………………………………..…..3
Интересные факты…………………………………………………………..………...5
Русские народные
пословицы о кошке …………………………………………...…8
Заключение……………………………………………………………..…………..….9
Список
литературы ……………………………………………………………….....10

Введение

«Бог создал Кошку,

   чтобы у человека был тигр,

  которого можно погладить»
В. Гюго.

       Выбор темы: Я очень люблю кошек. Они такие милые,
игривые. Мне на день рождения купили родители котенка. И мне стало интересно
почему люди больше всего любят кошек? И я решила найти ответ на свой вопрос,
поэтому выбрала тему: «Почему люди любят кошек?».
      Кошки
– представители семейства кошачьих, в которое входят: львы, тигры, ягуары,
леопарды, рыси, гепарды, барсы. У кошек 30 зубов, 24 усика. У кошки очень
тонкий слух. Она слышит даже малейший шорох. Но в то же время может не обратить
внимание на громкую музыку. Они бесшумно ходят, хорошо лазают. Лучше, чем
человек различают запахи.
Цель:
изучить особенности поведение и повадок домашней кошки.
Задачи:
    Собрать
информацию о кошках и познакомиться с породами кошек;
    Исследовать
и проанализировать поведение кошек в доме.
Объект
исследования: домашние животные.
Предмет
исследования: кошки.
Методы
исследования: опрос, анкетирование, наблюдение, беседа,
эксперимент.
Почему люди любят кошек?
             Кошки – весьма
своенравны, они мало кушают и с ними не нужно ходить гулять. А в деревне их
любят еще и потому, что они ловят мышей. За эту способность кошек ценят уже не
одну тысячу лет. В Древнем Египте их даже считали священными животными. И
позднее кошкам приписывали волшебную силу; до сих пор светящиеся в темноте
глаза, бесшумная походка, терпение, позволяющие им часами сидеть перед мышиной
норкой, загадочная способность все понимать удивляют многих людей. Многие из
нас имеют у себя дома живность и не обязательно одну – собаку, кошку,
попугайчика и так далее. Но отчего-то больше всего наше сердце лежит именно к
кошкам. И это не смотря на то, что они имеют отвратительную привычку драть
диван и обои, обгрызать цветы на подоконнике, устраивать концерты на своих
свадьбах и творить ещё много разных малоприятных вещей, которые непременно
сходят им с рук, вернее, с лап.
        Почему же все - таки люди
любят кошек? Первым делом, на поставленный вопрос, сам собой напрашивается
ответ – кошки легче могут покидать жилище для своего гуляния и возвращаться в
него обратно (бывает, достаточно открыть форточку), они не так уж много требуют
корма, их не надо часто мыть как, скажем,  собак  и все в этом ключе. Но если
честно, не это все играет в пользу кошек, а именно их природная грация хищника,
отлично сочетается  с безграничной нежностью и теплотой, любовью к ласкам и
свободолюбивым нравом. Ведь почему детишки больше всего обожают именно кошку?
Да потому, что она им напоминает маму – такая же мягкая, тёплая и ласково
мурлыкающая. А всё из-за того, что именно красавица-кошка, независимо от своей
породы  всегда даст себя «потискать» и приласкать, чем подарит умиротворение и
расслабление своему хозяину на эмоциональном уровне. А ещё кошка умеет принять
всю любовь, которую человек не всегда в состоянии продемонстрировать своим
сородичам из-за боязни быть отвергнутым. То есть, кошки раскрывают в
человечестве все хорошее, что у него есть. А ещё многим из нас кошка нередко
заменяет ребёнка, потому что она как настоящий ребёнок игрива и капризна.
Почему же люди так любят держать дома кошек?
         Тем не менее, меньше любить
их никто не перестает. Так в чем же причина такой большой любви человечества к
кошкам? В первую очередь, в красоте, которой обладают эти животные и в обаянии.
Вторая же причина, самая главная – кошку всегда можно потискать,
приласкать. Она практически всегда готова подарить тепло радости. Даже если ей
что-то не понравится, и она не даст себя погладить, будьте уверены – через
час-другой сама прибежит к вам на колени. Кошка дает нам возможность любить ее.
Кошки с огромным удовольствием принимают заботу и ласку. Когда вы устанете с
ней возиться, она не станет устраивать истерику – это самостоятельное животное,
оно не будет на вас обижаться.

Появление кошек в жизни человека.
        Кошки пришли к людям 3-5
тысяч лет назад в древнем Египте. Там очень хорошо относились к кошкам. Это
было около 2 тысяч лет назад до н.э. Несомненная  польза, приносимая кошками, охранявшими
закрома древних египтян от мышей, вызывала любовь и уважение. Со временем эти
чувства переросли в культ кошек. Кошки обожествлялись в массовом порядке.
Богиня Баст имела кошачью голову. Тогда египтяне строили храмы покровительнице кошек,
богине Бастет. В случае пожара в Древнем Египте, прежде всего, спасали кошек.
При смерти кота, живущие с ним люди, справляли траур, брили брови. Тело кота
бальзамировали и с почестями хоронили в деревянных, золотых и прочих гробах – в
 зависимости от достатка.
Из
Египта кошки попали в Аравию,  Индию. 600 лет до нашей эры достигли Сиама и
Китая. В Древней Греции и Риме они появились на 200 лет позже. Из Италии в 12
веке они попали в Европу.
Затем
я обратилась к интернету и узнала интересные данные:
В мире насчитывается примерно от 100 до 400 пород кошек.
Самые распространенные породы:

Сибирская
кошка

Персидская кошка

Сиамские
кошки

Кошка донской сфинкс

Русские голубые кошки

Британские
кошки

         Британские и
шотландские вислоухие кошки самый древний вид короткошерстных кошек с плюшевым
мехом. Британец - это идеальная кошка для дома, не требующая ухода, прекрасно
вписывается в семью. У них мускулистое тело с широкой грудью, сильные короткие
ноги с аккуратными круглыми лапами. Голова должна быть широкой и круглой с
выразительными глазами с короткой толстой шеей.
Милые и ласковые
животные, по нраву они истинные короли. И если в вашем доме живут другие
домашние питомцы, этот «мишка» быстро станет предводителем стаи, а для нас
хорошими друзьями.
 Я провела опрос среди
учеников МБОУ «Большереченская СОШ». Задавала им следующие вопросы:
1.     Есть ли у тебя дома питомец?
На данный вопрос ребята
ответили, что у них дома есть питомцы – это собаки, кошки и черепахи.
2.     Какая порода у вашей кошки?  Почти у
всех кошки обычные и только у меня порода у кошки сибирская.
3.     Какая окраска у вашей кошки? Окраски
у кошек разные: черно-белые, серо-белые, рыжие и серые.

Интересные факты:
·
 У кошек
есть свой язык, состоящий из 15 слов. Есть звуки, выражающие жалобу, просьбу,
зов, удовольствие, вопрос. У кошек отличная память.
·
Средняя
продолжительность их жизни - 20 лет.
·
Обычно у кошки
рождается 3 – 5 котят.
После
посещения библиотеки я почерпнула много интересной информации. Вот какие факты
я узнала из научной литературы:
Как кошка предсказывает погоду?
         Очень многие
поверья связаны с кошечками и погодой. Люди издревле пробовали угадывать
капризы природы, ориентируясь на поведение домашних питомцев. С погодой связаны
такие приметы:
ü Крепко спит, повернув живот кверху – к тёплой и жаркой погоде.
ü Спрятала во время сна мордочку между лапками – к ненастью.
ü Свернулась в клубочек мне на коленях – будет сильный мороз.
ü Сидит на печке или батарее – к стуже.
ü Распускает или лижет хвостик – ждите метель.
ü Прячет головку – можно ждать грозу или ливень.
ü Моется, облизывает лапки, гладит головку – будет солнышко.
ü Вылизывает шкурку – скорее всего день будет дождливым.
ü Чешет ухо – выпадет снег или дождик.
ü Скребет по стеклу, по стенке или полу – ждите ветра или вьюги.
ü Точит когти о ножку стола – к перемене погоды.
ü Чихает – ждите осадков.
Конечно, много таких примет – это
простые суеверия. Но иногда поведение животных связано с тем, что они лучше
чувствуют изменения в атмосфере, предшествующие тем или иным погодным явлениям.
Например,  перед грозой кот может нервничать. О предсказании землетрясений по
поведению животных говорят даже ученые.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ:
Трехцветная кошка
Довольно редко встречается
трехцветная или четырехцветная кошка. У нее сочетаются на шерсти белый, черный
и рыжий тона, могут быть и вкрапления серых оттенков. Иногда окрас даже
напоминает узоры вышивки. Считается, что домашняя любимица с такими цветами
несет счастье для своих хозяев. Каждый оттенок имеет свое значение:

Белый – это
     чистота и невинность
Черный –
     надежная защита от темных сил и злых демонов
Рыжий –
     притягивает богатство и отгоняет болезни

Японцы считают, что кошка с тремя
цветами – это самый надежный талисман, который приносит в дом благополучие и
материальное богатство. В исламе трехцветные киски считаются надежными
защитницами от пожара. А британцы с удовольствием приносят в дома даже бродячих
разноцветных кошечек, и верят, что такие животные защитят жилище от всех бед.
Белая кошка
Белоснежные питомцы способны
впитывать негативную энергию, снимать стресс, предупреждать болезни и другие
неприятности, оберегать от сглаза. Когда кошка белого цвета перебежит дорогу
женщине или мужчине, это к удаче. Если она окотилась дома и принесла таких же
белоснежных котят, означает, что удача никогда их не покинет.
Существует поверье, что белая киска
способна устроить личную жизнь своих владельцев. Незамужние девушки должны
пристроить 7 белых котят женского пола, а парни – 7 котят мужского пола. Если белое
животное встретили молодожены на свадьбе, значит их жизнь будет счастливой, а
брак удачным.
Черная кошка
Народные приметы наделили черную
кошку многими негативными чертами. Мне кажется, такие предубеждения возникли в
далеком Средневековье. Ведь ночью черная красавицы охотится совершенно
бесшумно, а в темноте пугающе сверкает глазами. Вместе с тем, существуют и
положительные приметы для животных с такими окрасами:

Черного кота
     первым надо впустить в дом, чтобы он «договорился» с живущим там домовым.
Во время
     грозы черного питомца следует выдворить из комнаты, он привлекает молнию.
Черная киска
     – надежная защита от воров.
Британцы
     считают, что черного цвета животное привлекает любовников.
Перебежала
     дорогу – не к добру, а если встретилась с человеком по пути на кладбище –
     к смерти.
Чихнет возле
     невесты на свадьбе – к счастью.
Сбил на
     машине черного кота – жди серьезных неприятностей.

В некоторых странах считают, что
черный питомец – надежная защита от сглаза, злых духов и прочих бед. Вам
решать, чему можно верить, а чему нет.
Рыжий кот
С рыжими котами связаны положительные
приметы. Их шерсть сияет, как солнышко, которое не может приносить зло. Итак,
вот во что верили предки:

Когда хозяин
     болеет, рыжик, примостившийся рядом, может принести ему выздоровление
Рыжий кот
     является миротворцем, он может уменьшить ссоры между супругами
Рыжик
     защищает от порчи и зависти чужих людей  и молодоженов
Трется
     человеку о ноги – забирает всю негативную энергетику, плохое настроение
Золотая
     шерсть привлекает в семью деньги и другие богатства

Многим людям, испытывающим
материальные трудности, советуют взять в дом рыжего котенка или щенка. После
этого можно забыть о проблемах. Кроме выше названых окрасов котов, существуют
дымчатые, тигровые, сиамские, нередко встречается двухцветная гамма. Они
запоминаются не так ярко, потому и суеверия, связанные с ними, мало известны.
Русские народные
пословицы:
Кот видит молоко, да у
него рыло коротко.
* Метаться, как угорелая кошка.
* Кот Евстафий покаялся, постригся, посхимился, а все мышей во сне видит.
* Кот охотник до рыбы, да воды боится.
* Кота в мешке покупать нельзя.
* Кошачья лапка мягка, да коготок востер.
* Кошачьи глаза дыму не боятся.
* Кошка мышей ловить не устанет, а вор воровать не перестанет.
* Кошка на мышей храбра.
* Кошка не могла достать мяса и говорит: сегодня пятница (пост).
* Кошка с собакой дружно не живут.
* Кошке - игрушки, а мышке - слезки.
* Кошке тура не родить.
* Кошки нет дома - мышам воля.
* Кошки - со двора, а мыши - по столам.
* Кошку бьют, а невестке наветы дают.
* Кошку против шерсти не гладят.

ВЫВОД:
         Потребность
любить  и быть любимым есть у каждого. Но кошки, не самый  лучший объект для
любви: они, то трутся об ноги, добиваясь внимания, то игнорируют своих хозяев.
Независимые и отстраненные, они демонстрируют свою привязанность только тогда,  когда
считают нужным – в отличие от собак, которые  любят своих хозяев без  условий и
ограничений.
       Знаки
внимания  от кошки особенно ценны: их любовь надо заслужить, её надо постоянно
добиваться. И именно поэтому они ценятся особо.
     Зато, если
вам удалось сделать кошку довольной и счастливой – она отплатит вам сполна.
Во-первых, она явно демонстрирует свое расположение – разными способами,
начиная от лёгкого покусывания рук  и заканчивая  блаженным  расслаблением с
полуприкрытыми глазами. Во-вторых, то самое «особое» мурчание. Есть точка
зрение, что оно «запускает» в организме человека особые биохимические реакции,
воздействие которых в чём-то сродни наркотику и доставляет особое удовольствие.
Ты сделал счастливым кошку – и кошка сделала счастливым тебя. Но именно в таком
порядке.
И это причина,
чтобы снова и снова стремиться доставить кошке удовольствие.

Список литературы
1.
Энциклопедия о
животных М.:ОЛМА-ПРЕСС, 2004
2.
Энциклопедия о кошках
М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2006

file_name: Подсуконная Вика.docx

alt: Введение «Бог создал

alt: Почему же все - таки люди любят кошек?

alt: Бастет. В случае пожара в Древнем

alt: Интересные факты: ·

alt: НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ: Трехцветная кошка

title: Исследовательская работа "Почему люди любят кошек?"