extracted_text:
MUSIC CULTURE AND
ITS PLACE IN HUMAN LIFE.

Annotation: This
article describes the unique role of our musical culture in the spiritual life
of the people, the formation of the musical culture of the Uzbek people, new
styles of Uzbek music and the role of national instruments in the development
of Uzbek national music culture.

Keywords: Classical music, folklore, style, school of
composition, musical culture, national instruments, academic performance,
variety.

Аннотация: В статье описывается уникальная роль нашей музыкальной культуры в
духовной жизни народа, формирование музыкальной культуры узбекского народа,
новые стили узбекской музыки и роль национальных инструментов в развитии
узбекской национальной музыкальной культуры.

Ключевые слова: классическая музыка, фольклор,
стиль, школа композиции, музыкальная культура, национальные инструменты,
академическое исполнение, эстрада.

Аннотатция: Ушбу мақолада мусиқий маданиятимизнинг
халқ маънавий хаётидаги беқиёс ўрни, Ўзбек халқининг
мусиқа маданияти шаклланиш жараёни, ўзбек мусиқасидаги янгича
услублар ҳамда ўзбек миллий мусиқа маданияти ривожида миллий
чолғуларнинг ўрни ҳамда эстрада
тушунчасининг пайдо бўлиши
ҳақида маълумот очиб берилган.

Калит сўзлар: Мумтоз мусиқа, фолклор,
услуб, композиторлик мактаби, мусиқий маданият, миллий чолғулар,
академик ижро, эстрада.

Formation of music
culture. The musical culture of the Uzbek people has a very long history.
Throughout history, folk classical music, traditional professional music, folk
compositions, as well as folklore - amateur musical heritage have complemented
each other in form and style of performance. This musical heritage of ours is
still a part of our spiritual culture.
Thanks to
independence, attention to our national and spiritual values, traditions,
forgotten and historically valuable traditions, the process of their reform has
become a priority.
Attention to our
national values, traditions and spiritual wealth has risen to the level of the
state. From the first years of independence, a lot has been done to carefully
preserve and restore the spiritual riches of our ancestors, including musical
culture, as well as to keep pace with the times. In this regard, the great
spiritual wealth left to us by our ancestors serves as a key factor.
It is known from
history that our musical culture, which is the main link of our spirituality,
our traditional songs, maqom performances have always been recognized as
spiritual food in the daily life of our people. The people sought salvation
from music in their difficult days, and songs and music accompanied them in their
happy days.
After all, it is
natural to rely on our national musical culture, inherited from our ancestors,
which is a part of our great spirituality, in an era of self-realization, from
the day of our blessed independence, to our traditional songs. All this plays
an important role in the upbringing of a harmoniously developed generation, the
formation of the spiritual worldview of young people.
Our traditional
music and songs have always called people to faith, kindness and humanity. Even
today, without losing its relevance, it remains a key factor in the formation
of the consciousness of the working people, as a tool for the education of a
harmoniously developed generation.
The art of
singing, music, dance, folklore performance is one of the ancient arts that
emerged and developed in close connection with the life and work of the people
of the national musical art. In particular, the traditional songs of our people
are an immortal legacy, and today, as in all times, it is answered as
"labbay". But at the same time, it is natural that not only the
worship of history, but also the creation of songs in accordance with the
spirit of today should be an important task for all professionals and artists
engaged in music, which is a key factor in the development of our national
ideology. Our country has started a completely new society, a new life and a
new life. There have been changes in the hearts, minds and imaginations of our
people.
As the President
noted, the issue of spirituality includes many factors such as the history of
the nation, moral and religious values, cultural heritage, traditions and
customs, national ideology, patriotism and humanism, understanding of national
identity and, ultimately, plays a key role in determining human identity.
The future of our
people depends, first of all, on itself, its spiritual power and the creative
power of the national consciousness. The natural pursuit of material well-being
should not impede the nation's need for spiritual and intellectual growth.
Spirituality and enlightenment have always been the strongest feature of our
people over the centuries.
Based on these
principles, it will be necessary for all directions of the spiritual fronts to
define their own goals and tasks. Especially on this front, it is important to
appreciate the unique place of musical culture in the spiritual life, to
understand that its main criterion is to direct the power of its influence
towards the ideology of independence. There are shifts in cultural life today
according to this principle. It would not be a mistake to say that the minds of
the creators are guided by these principles.
Musical culture is
distinguished by its diversity. In particular, the rich musical heritage of the
Uzbek people, whose deep roots go back to ancient times, has not fallen from
our daily lives. It includes high samples of folk art, folklore performance,
melody structure, content-rich instruments and songs, performance of epics and
so-called maqom music of a complex series of performances. In addition, the works
of folk composers, who have made significant contributions to the folk music
culture at all times, also play an important role.
At the end of the
XIX century began a period of change in Uzbek musical culture. This, of course,
is due to the Russian occupation of Turkestan. It is important to look at this
from a two-pronged perspective. Because in some cases, if we observe the
negative impact of national music on our culture, on the other hand, it is
necessary to recognize that it was a period of development. Because the
introduction of music has had a significant impact on the scientific study of
our national music, the development of folklore and ethnography in our country.
In this regard,
V.A. It is necessary to mention the cocktails of musicologists and
ethnographers such as Uspensky, EE Romanovskaya, NN Mironov. Ilyas Akbarov,
Mutal Burhanov, Yunus Rajabi, Tolibjon Sodiqov, Mukhtor Ashrafi learned from
them. In addition, the introduction of piano, opera and ballet, symphonic
performance, world classical music, which are considered the masterpieces of
world music culture, has made a significant contribution to the multifaceted
development of our musical culture. As a result, more than 20 volumes of books
containing Uzbek folk music, songs and maqoms have appeared around the world.
For the last 130
years, our musical culture has gone through a historical period full of
complex, sharp contradictions, positive and negative views. Despite these
circumstances, it should be noted that in the past, in the field of science,
art, including music culture, a lot of work has been done. Examples include
music creation, performance, music science, and analysis. The negative
consequences of these past periods include over-politicization of our lives,
disregard for our national values, their suppression, indifference to popular
tendencies, artificial barriers to the development of ancient international
cultural relations.
The emergence of
the concept of variety. In order to study the history of pop music, we
reconstruct in our imagination the historical moments that gave rise to this
concept, and seek and study its first appearances in the performances of its
time.
We begin our
journey with myths and legends that express the imagination and thinking of the
ancient Greeks. Their myths are rooted in the religious spirit, emphasizing the
idea that the universe was originally composed of Chaos. Chaos is still used
today in the sense of a mixed form of everything. Out of chaos came the
Earth-Geya and the underworld-Tartarus. From Gaia came his son Uranus, the god
of heaven. From Uranus and Geya was born titanium - the great god Kronos.
From
Kronos-descended such small gods as Aid, Poseidon, Gestia, Demetra, Gera and
Zeus.
The small gods,
led by Zeus, the Titans, overthrew the rule of the big gods and began to rule
the world on their own. Thus, Zeus was the chief god, the goddess of heaven,
and the patron saint of marriage, Gera, who was his wife.
The Greeks
considered the gods to be the cause of miracles and changes in nature, and divided
their duties as follows:
1. Poseidon is the
god of the sea
2. Demetra is the
god of fertility and grain
3. Gestia is the
goddess of the house
4. Aid is the god
of the underworld
5. Athens is the
god of wisdom and war
6. Apollo is the
god of light and art
7. Artemis - the
goddess of the moon and the hunt
8. Hephaestus is
the god of blacksmithing
9. Aphrodite is
the goddess of beauty and love
10. Dionysus is a
goddess of wine and wine in the form of a beautiful young man.
The Greeks begin
to link the relationship between gods and humans in their myths. As a result,
Prometheus is punished for bringing fire from heaven to the people. The demigod
- the hero The Greeks show heroism 12 times. It is revered separately because
it originated from the marriage of gods and humans. Hercules is an image of a
hero fighting evil, covered in lion skin and holding a stick in his hand.
The festivals,
which played an important role in world culture, were the main events dedicated
to the gods of the ancient Greeks. They even invited guests from neighboring
cities to celebrate these holidays. As a result, the festivities were the basis
for folk dances, competitions for physically fit boys, demonstrations of girls'
costumes, and competitions for choirs, singers, and dancers.
Theater, actor,
tragedy, comedy, mime, choir, orchestra, drama, stage, variety, stadium, these
are the terms of the art of performance created by the ancient Greeks, which
have not lost their essence. Let's take a look at their history.
Reminiscent of the
shape of a horse’s bridle, the ancient Greek theaters were able to accommodate
20,000 to 25,000 spectators. They called the place, which was flat in the
middle and surrounded by a hill, a stadium, that is, a place for competitions.
While one side of the hill city, which is surrounded on three sides by earth,
consists of a plain, the place is furnished - called a theater. So the Greeks
called the place where the audience sat the theater. The nearest part of the
plain to the spectator, the front part, is called the orchestra, the place
where the choir is located. Even today, in musical theaters, there is an
orchestra and a choir between the audience and the stage.
Coryphaeus, who
interacts with and directs the choir, was placed on a specially equipped - wooden
bed at the back of the orchestra to ensure a better view of the audience.
Because the prestige of the choir was so high that it was impossible to walk in
front of it.
Later, the first
actor appeared on the bed to communicate with the luminary and the choir. The
appearance of the first actor on the stage with Coryphaeus required the
expansion of the wooden equipment, which the Greeks called "variety",
ie the stage, literally - "a special place of ascent." This means
that it is a specially equipped place for pop actors, and the term stage still
retains its essence. The ancient Greeks called the skene a special tent behind
the stage. There, the actors dressed and kept the stage equipment.
Later, the stage -
the backstage was blocked by a special wall, and the "skene" - the
tent was invisible to the audience. There were three doors left on this wall,
through which the actors entered and left the stage. For the first time,
sacrifices dedicated to Dionysus were hung on this wall. Thus, the wall gradually
changed in accordance with the theme, and the first decoration - began to serve
as a stage decoration.
While the concept
of theater today refers to us as a holistic spectacle, in the Greeks the place
where the audience sits is the theater; choir location - theater; choir
location - orchestra; a place where actors move, the stage is pop; where the
equipment is stored - consisting of the concept of skena.
A new style in
music. Modern Uzbek music is rich and wide-ranging, rich in style and colorful,
developed and dynamic process. Indeed, our musical culture, with its very
ancient, unique and unique traditions, is becoming more and more enriched with
new directions, forms, genres and styles. This means that along with our
glorious heritage that has come down to us over the centuries, the beautiful
musical traditions of several generations of artists have become our cultural
and spiritual property. While any art form is able to reflect the realities of
life through various means, it is clear how complex and changing social
conditions the development of Uzbek music has taken place over the past hundred
years. In particular, the gradual introduction of the means of expression
typical of composition in the 1920s testified to the establishment of a new
system of musical creativity in our musical culture.
Naturally,
"non-traditional" compositional creativity will soon be added to our
national values, inextricably linked with the interconnected layers of Uzbek
folk art, traditional composition and amateurism. It should be noted that in
accordance with the universal cultural development, this aspect has been formed
and effectively developed in our country in a very short historical period.
Our advanced
composers have achieved great success not only in Central Asia, but also in the
Eastern region, not only to effectively use the experience of Western and
Eastern European countries, but also to master the rules of unique creativity,
to master it with the rich potential of Uzbek folk music.
Given its
development in the creation of a unique modern work in a new musical style,
taking into account the development of world music, Uzbekistan has been able to
confidently enter the international process, which is characterized by the
opening of new creative horizons. Having rapidly passed the stages of
professional development and reached the stage of comprehensive maturity, the
"Uzbek School of Composing" has sought to take its rightful place in
world music culture.
The level of
tendency to such creativity, which emerged mainly in the second half of the
twentieth century, is characterized by the fact that in our country there is an
organic commonality of the traditions of two categories of musical thinking,
which were previously separate. For this reason, the artistically harmonious,
classical works of various genres, created in a multi-voiced style, have
further enhanced the global potential of our spiritual values.
Let us recall that
Uzbek symphonic music, a new direction of our musical culture, took the lead in
the 70s and 80s. In this regard, Uzbek poems, suites, overtures, fantasies,
instrumental concerts and symphonies, which have been successfully performed at
prestigious cultural events, concerts, competitions and festivals in our
country, Kush and other foreign countries, have repeatedly attracted the
attention of the international music community. did
Today, the art of
Uzbek music is gaining international recognition not only in its original
traditional forms, but also in the field of composition. In this sense, pure
instrumental music, especially his more complex symphonic works, deserves
special attention. Nowadays, the composition of the republic is not only a
series of experiments in writing and research in various musical genres, but
also a productive tradition with a unique tradition, a treasure trove of
classical samples. It consists of unique and unique works created in different
years on the basis of folk melodies. After all, the qualities of music composed
in any style, such as nationalism, artistic perfection, originality, content,
impact, are always valuable.
The longevity of
the works created on the basis of ancient national traditions with high
professionalism, deep knowledge and delicate taste can be clearly seen only in
the example of Uzbek symphonic music.
In particular, the
passionate poem "Tanovar" by Alexei Kozlovsky, created in the second
half of the 30s, adapted to the voice and symphony orchestra, the suite
"Lola", the festive overture "Fergana holiday" by Reynolds
Glier still entertain the audience. Among the works of immortal discovery to be
performed with the participation of the symphony orchestra are Mutal Burhanov's
"Poem to Alisher Navoi" for solo, choir and symphony orchestra, a
number of symphonic works by Mukhtor Ashrafi, Georgiy Mushel, Sulaymon Yudakov,
Doni Zokirov's "Lyric Poem", Boris Nade To the children ”suite, Ikrom
Akbarov's“ In memory of the poet ”,“ Epic poems ”,“ Samarkand stories ”series,
Sayfi Jalil's“ Samarkandnoma ”symphony, Tolkin Kurbanov's symphonic melodies,
Mirsodiq Tadjiev's poem“ Poet's love ”and 19 great symphonies by Mirkhalil The
achievements of 3 symphonies, Nurilla Zokirov, Mustafo Bafoev, Rustam
Abdullaev, Habibullo Rakhimov, Bakhrullo Lutfullayev and other composers have
made a worthy contribution to the development of our musical culture.
The development of
the art of music in our land dates back to three thousand years. During these
difficult periods of the past, our musical culture has many times gone through
its long period of development and has served for goodness and progress as the
basis of the spiritual wealth of our people. That is why we have a very rich,
colorful, wide-ranging, stylistic diversity, a truly invaluable musical
heritage.
In the Middle
Ages, only in the classics of classical art such a magnificent system as "Twelve
maqoms", on the basis of which the Bukhara and Khorezm makom series,
Fergana-Tashkent maqoms, traditional performance and trumpet ways, folk
composition, musical epic art are the sources of our musical culture. is
coming.
The role of
national instruments in the development of music culture. It is difficult to
find that most of the categories of our national instruments, as well as the
uniqueness of the traditions of solo and journalistic performance, are equal to
our national musical art around the world. Our compatriot Abu Nasr Farobi, who
is recognized all over the world as the founder of Oriental music, Abu Ali ibn
Sino, Abdulkadir Maraghi, Abdurahman Jami, Alisher Navoi, Zaynulobiddin
Husseini, Kavkabi Bukhari, Darvish Ali Changi and others are of unique
worldview and ideological significance. He is also widely known as the author
of classical music.
Thanks to our
musical culture, which has reached us through such popular and masterly layers,
in a very short period of time in Uzbekistan, a new, multi-voiced national
composition has been formed, gained its image and developed rapidly. In this,
our folk music, especially the traditions of maqom, not only provided vitality,
but also served as a fertile ground.
It is known that
the art of glorious status is the most valuable and honorable treasure of our
national spiritual property. Its original specimens have been enjoyed for
generations. Even when it was officially banned for large-scale propaganda, the
status and practical significance of the status quo remained. The high
consciousness, taste, spiritual needs and requirements of our people have been
nourished by the creativity of the composer, masterful memorization and musical
performance. That is why such masters of art have always been valued and respected
among our people.
Thanks to the
great independence, our musical culture has got rid of the old political and
ideological pressures. At the same time, it has created an unprecedented
opportunity for the full revival of our ancient classical traditions,
especially in educating the younger generation at an educated, literate,
spiritually mature level. In particular, it is precisely during the period of
independence that we are able to observe the revival of the new creative
potential that emerged in the performance of the old maqom and traditional
creativity.
As for religious
and philosophical songs, they are, first of all, our historical wealth.
Although it may seem unnatural to some, not to be an obstacle in this direction
is in fact a practical manifestation of the true democratic principles of
freedom, liberty, high culture. Because the divine, mystical themes written in
the classical oriental sharia have found and appreciated their ohanrabo,
impressive expression in our past music. Such songs have their own listeners,
mainly among the elderly, fans. This will definitely need to be taken into
account.
At the same time,
it should be noted that many of our talented young musicians are growing up in
the field of modern European music, including piano, string, percussion and
percussion instruments, singing in the academic style. It is gratifying that
most of them are participating in prestigious international competitions in the
country and abroad and winning prizes.
In short, the role
of our musical culture in the spiritual life of the people is incomparable.
Musical culture is an integral part of the spiritual world of the people, it
has always met its spiritual needs and has always been sympathetic and
grateful. After all, even in today's period of independence, he considers his
spiritual duty sacred and serves our people. That is why our music culture has
become a huge creative field today.

References
1.
MaxmudovT.
Independence and spirituality. T., “Shark”, 2001.
2.
Group
of authors. Cultural Studies. Fergana, 1997.
3.
M.Abdullaev.
Fundamentals of Cultural Studies. Fergana, 1997.
4.
O.Umarjonov.
World religions. Fergana, 2001.
5.
B.Axmedov.
Amir Temur. T., 1994.
6.
I.Rajabov.
Basics of status. T., 1992.
7.
Issues
of musical creativity. Collection of articles. T. "New Age
Generation". 2002.
8.
Larry
Star & Christopher Waterman.American popular music. Oxford Universite
Press. Inc. 2007.

file_name: MUSIC CULTURE AND ITS PLACE IN HUMAN LIFE..docx

alt: MUSIC CULTURE AND ITS PLACE IN

alt: The longevity of the works created on the basis of ancient national traditions with high professionalism, deep knowledge and delicate taste can be clearly seen…


file_name: АНКЕТА Что вы знаете о «Неделе безопасности ребенка» и объектовой тренировки в ДОУ.docx

alt: АНКЕТА Что вы знаете о «Неделе безопасности ребенка» и объектовой тренировки в детских дошкольных учебных учреждениях? (ПРОВЕРЬ

alt: Группа управления разрабатывает: план подготовки к проведению «Недели безопасности ребенка»

intro: Материал можно использовать для проведения Недели безопасности в ДОУ


extracted_text:
Директору
  МБОУ Бурановская СОШ
А.В.
  Черемисину
Учителя
  / классного руководителя ___класса________________________

Отчет-
объяснительная
о
неудовлетворительной успеваемости учащихся (неаттестации)

ФИ учащегося

Класс

Предмет

Причина неуспеваемости или неаттестации

Выполненная работа, корректирующие
  мероприятия по предупреждению ситуации (до конца итоговой четверти).

file_name: отчет-объяснительная по академ задолж.docx

alt: Директору МБОУ Бурановская СОШ

intro: данную форму отчета учащегося по академической задолженности  можно использоваться как пример для отчетности ,если того требует администрация за четвертные двойки, не считаю что учитель должен отчитываться,но в большинстве школ требования присутствуют,поэтому буду рада если кому то пригодиться.Пользуйтесь на здоровье.С уважением )))

администрации

group: Педагогика

title: отчет по академической задолженности


extracted_text:
Самостоятельная работа по теме:
«Комбинаторные задачи»
                                                      Вариант
1
1.    В 5 классе в четверг пять уроков: литература, математика,
обществознание, физкультура, музыка. Сколько вариантов составления расписания
на этот день существует?
2.    Школьные туристы решили совершить путешествие к горному
озеру. Первый этап пути можно преодолеть на поезде или автобусе. Второй этап -
на байдарках, велосипедах или пешком. И третий этап пути - пешком или с помощью
канатной дороги. Какие возможные варианты путешествия есть у школьных туристов?

3.    Сколько
двузначных чисел существует, для записи которых используются только цифры 9, 3
и 1 (цифры не могут повторяться).
4.    В алфавите племени уауа имеются только две буквы «а», «у». Сколько
различных слов из трех букв можно составить используя алфавит этого племени?
5.    В кружок бального танца записались Петя, Коля, Витя, Игорь,
Таня, Оля, Наташа, Света. Какие танцевальные пары девочки и мальчика могут
образоваться?

Самостоятельная работа по теме:
«Комбинаторные задачи»
Вариант 2
1.    Сколько различных видов бутербродов может приготовить Маша, если
в доме есть белый хлеб, черный хлеб, сыр, колбаса и варенье?
2.    Запишите
все трёхзначные числа, для записи которых используются только цифры 1, 5 и 0
(цифры не могут повторяться).
3.    В
школьной столовой за столом четыре стула. Одноклассницы Таня, Маша, Лера и Оля
решили каждый день за обедом рассаживаться на эти стулья по - разному. Сколько
дней девочки будут это делать без повторений?
4.    Прямоугольник
состоит из трех квадратов. Сколькими способами можно раскрасить эти квадраты
тремя красками: зеленой, желтой и синей?
5.    Вася решил пойти на новогодний карнавал в костюме мушкетёра.
В ателье проката ему предложили на выбор: три вида брюк, два камзола, три
шляпы. Сколько различных карнавальных костюмов можно составить из этих
предметов?

Критерии оценивания
«5» - 5 правильно выполненных заданий
«4» - 4 правильно выполненных задания
«3» - 3 правильно выполненных задания
«2» менее 3 правильно выполненных заданий

Ответы

№
  задания

1
  вариант

2
  вариант

1

120

6

2

12

4

3

9

24

4

8

6

5

16

18

Скачано с www.znanio.ru

file_name: сам комбинатор.docx

alt: Критерии оценивания «5» - 5 правильно выполненных заданий «4» - 4 правильно выполненных задания «3» - 3 правильно выполненных задания «2» менее 3 правильно выполненных…

intro: Комбинаторика – это раздел математики, в котором изучается, сколько различных комбинаций, подчиненных тем или иным условиям, можно составить из заданных объектов.

математика

group: Дисциплины

tags: комбинаторика

title: Самостоятельная работа по теме: "Комбинаторные задачи" 5 класс


extracted_text:
Фонематическое
восприятие
Набор карточек для
развития фонематических процессов.
Задание 1. Педагог
называет слова, ребёнок выбирает соответствующие карточки.
Задание 2. Ребёнок
самостоятельно выбирает карточки, названия которых отличаются одним звуком.
Задание 3. Превращение
слова. Выложить цепочку, изменяя один звук в слове: сок, сон, сор, сыр

file_name: Фонематическое восприятие.docx

intro: Набор карточек для развития фонематического восприятия

title: Карточки для развития фонематического восприятия


extracted_text:
Тест по физике для подготовки к ЕГЭ
№ 12

1.
Какой магнитной полюс появится у шляпки гвоздя, если к ней подносить магнит
северным полюсом?
A.   Северный.
B.   Южный.
C.   Никакой.
2.
Как называют количество теплоты, которое требуется для изменения температуры
вещества массой 1 кг на 1°C?
А.
Удельной теплоемкостью.
Б.
Удельной теплотой сгорания.
В.
Удельной теплотой плавления.
Г.
Удельной теплотой парообразования.
3.
Как называют количество теплоты, которое выделяется при полном сгорании топлива
массой 1 кг?
А.
Удельной теплоемкостью.
Б.
Удельной теплотой сгорания.
В.
Удельной теплотой плавления.
Г.
Удельной теплотой парообразования.
4.
Как называют количество теплоты, которое необходимо сообщить кристаллическому
телу массой 1 кг, чтобы при температуре плавления полностью перевести его в
жидкое состояние?
А.
Удельной теплоемкостью.
Б.
Удельной теплотой сгорания.
В.
Удельной теплотой плавления.
Г.
Удельной теплотой парообразования.
Д.
Удельной теплотой конденсации.
5.
Как называют количество теплоты, которое необходимо, чтобы обратить жидкость
массой 1 кг в пар без изменения температуры?
А.
Удельной теплоемкостью.
Б.
Удельной теплотой сгорания.
В.
Удельной теплотой плавления.
Г.
Удельной теплотой парообразования.
Д.
Удельной теплотой конденсации.
6.
Какое или какие из нижеприведённых утверждений не справедливы?
I.
Передача энергии излучением может происходить и в вакууме.
II.
В результате конвекции передача теплоты телом по всем направлениям одинаково.
III.
В процессе обогревания комнаты нагревателем основную роль играет явление
теплопроводности..
А.
Только I.
B.
Только II.
C.
Только III.
D. I
и III.
E.
II и III.
7.
Какое или какие из нижеприведённых утверждений справедливы?
I.
Даже в безветренную погоду листья деревьев совершают незначительные колебания.
Это объясняется существованием конвекционных потоков воздуха.
II.
"Потемнение" цвета потолка над лампой накаливания объясняются тем,
что конвекционные потоки воздуха от лампы к потолку увлекают с собой частицы
пыли, которые потом оседают на потолке.
III.
В состоянии невесомости свеча не горит, т.к. не происходит конвекция воздуха.
А.
Только I
B.
Только II
C.
Только III
D.
I, II и III
E. I
и II.
8.    На паспорте электроплитки имеется
надпись: "0,55 кВт, 220 В". Чему равна сила тока при указанном
напряжении?
A.   2,5 А
B.   58,4 А
C.   0,25 А
D.   5 А
9.    Удельная теплоёмкость стали 460
Дж/(кг∙°С), а олова – 230 Дж/(кг∙°С). Если температура 4 кг олова
уменьшится на 2°С, то количества теплоты, которое при этом выделится, будет
достаточно, чтобы температура 2 кг стали увеличилась на ...
A.   6 0С
B.   4 0С
C.   2 0С
D.   3 0С
10.  На что расходуется энергия,
подводимая к жидкости при кипении?
A.   На образование пара
B.   На повышение температуры жидкости
C.   На повышение температуры пара
D.   На образование и рост пузырьков
пара

alt: Тест по физике для подготовки к

alt: Удельная теплоёмкость стали 460


extracted_text:
Методическая
разработка открытого урока по окружающему миру в 4 классе на тему: «Золотое
кольцо России»
Цель урока: формирование у учащихся представления о городах
Золотого кольца.
Задачи урока:
Образовательные:
- создание условий для формирования у школьников понятия «Золотое
кольцо России»;
- ознакомление  школьников  с  достопримечательностями русских
городов, входящих в золотое кольцо России.
Развивающие:
- развитие  познавательного  интереса  детей,  образного  мышления,
воображения, речь учащихся, их кругозор.
Воспитательные:
- создание  условий  для  воспитания  коммуникативных  умений,
самовоспитания при работе в группах;
- воспитание любви к России, интереса к ее культурно - историческому и
духовному наследию.

Планируемы результаты

Предметные
-
  Называть города Золотого кольца России;
-
  Рассказывать о достопримечательностях городов Золотого кольца
  России;
-
  Понимать ценность исторических памятников.

Метапредметные
-
  Понимать учебную задачу урока и раздела, стремиться её
  выполнить;
-
  Оценивать достижения на уроке;
-
  Показывать маршрут путешествия на план - карте;
-
  Работать в парах, группах осуществлять самопроверку и
  взаимопроверку с помощью учебника;
-
  Задавать вопросы.
        Межпредметные связи

Личностные
-
  Осознавать свою принадлежность к народу России;
-
  Иметь целостный, социально ориентированный взгляд на мир;
-
  Проявлять самостоятельность в информационной деятельности.

            Тип урока: урок открытия новых
знаний.
Форма проведения урока: урок – путешествие.
Формы работы: индивидуальная, работа в группах, фронтальная,
парная.
Оборудование:
компьютер, мультимедийный проектор, планшеты.
Раздаточный
материал: маршрутные листы, сигналы настроения.
Наглядный
материал: план – карта «Золотое кольцо России», тема урока, цель урока,
задачи урока, план – путешествия.
Учебные
пособия: Учебник «Окружающий мир» 3 класс А.А. Плешаков часть 2.
Методы
работы: словесный, наглядный, частично – поисковой, объяснительно –
иллюстративный.

Ход урока:

Структура занятия

Деятельность
  учителя

Деятельность
  учащихся

Компетенции
  учащихся

Использование
  различных источников и средств обучения (ИКТ и др).

Организационный момент.
Цель:
активизация учащихся.

- Ребята,
  мы начинаем урок окружающего мира. Давайте подарим частичку своего хорошего
  настроения гостям и друг другу.
-
  Повернитесь назад, поздоровайтесь с нашими гостями, посмотрите друг на друга
  и улыбнитесь. Садитесь.
- А с каким настроением вы пришли сегодня на урок? Покажите своё
  настроение в начале урока сигналом.
(Зелёное – отличное, желтое – хорошее, красное – грустное - в
  виде портфеля).
- Ребята, а как вы думаете, почему ваши сигналы имеют форму
  портфеля?

- Спасибо. Я надеюсь, к концу урока ваше настроение станет еще
  лучше.

Настраиваются на урок.
  Проверяют свои рабочие места.

Фиксируют своё настроение в
  начале урока.

Портфель – это символ знаний, а
  наше настроение связано с нашими знаниями. Чем больше знаний мы получаем, тем
  лучше у нас становится настроение.

Регулятивные:
  нацеливание на успешную деятельность.
Личностные: выражать
  положительное отношение к процессу познания, проявлять желание проявлять
  новое.
Коммуникативные: формирование  умения слушать и
  слышать.

1 слайд

Мотивационный момент урока

- Ребята, я пришла к вам не с простыми руками. Что у меня в руке?
- Как вы думаете, для чего всё это или кому нужны все эти предметы?

- Значит, куда мы отправимся сегодня на уроке?
- Если вы готовы отправиться в путешествие, тогда поднимите правую
  руку.

У вас в руке компас.

Данными предметами
  пользуются путешественники и туристы.
Мы отправимся в путешествие.
Поднимают руки, т.о. показывают
  свою готовность.

Введение в тему урока, сообщение темы и целей урока

- Посмотрите
  на мою руку.  Что вы видите на пальце?  Какое оно?  Вы верно сказали. У меня
  на правой руке есть золотое кольцо.
            - Как называется наша страна?
            - Итак, какая же тема нашего урока?
  Путешествие по Золотому кольцу России.
(Тема урока
  на доске.)
            -  Мы сегодня отправимся в виртуальное
  путешествие.

На руке мы видим кольцо.
Золотое кольцо.

Наша страна называется Россия.
Тема урока: «Путешествие по
  Золотому кольцу России».

Коммуникативные УУД:
планирование учебного сотрудничества с учителем и
  сверстниками.

Познавательные: логические - анализ объектов с
  целью выделения признаков.

Метапредметные
Понимать учебную задачу урока и раздела, стремиться её
  выполнить;

Работа с листком
  самооценки.
- Ребята, у
  вас на столах лежат листы самооценки. Оцените ваши знания по данной теме в
  начале урока в левом столбике (знаком +)

Лист самооценки +

Начало урока

Конец урока

Знаю всё

Знаю всё

Знаю, но не всё

Знаний стало больше

Знаю мало

Ничего нового не узнал

Ничего не знаю

Могу рассказать другим

Самооценивание первоначальных
  знаний.

Проверка. Встают.

Планирование целей и задач
  урока

- Зачем мы
  отправляемся в путешествие?
- Какую цель
  мы поставим перед собой, прежде чем отправиться в путешествие? Что мы не
  знаем и на какой важный вопрос постараемся ответить?
(Цель
  фиксируется  на доске.)
            - Какие задачи мы поставим на урок? Что мы
  можем рассмотреть?
(Задачи фиксируются
  на доске.)

            - Сегодня мы
  совершим путешествие по городам Золотого кольца, узнаем историю их создания,
  познакомимся с достопримечательностями древних городов. В конце урока, я
  надеюсь, вы сами сможете ответить на эти вопросы.

Мы ответим на вопрос
  «Что такое Золотое кольцо России?»

Почему названо «кольцо»?
  Почему именно «Золотое»?

  Какие города входят в Золотое кольцо России?

  Местоположение этих городов на карте.

  Достопримечательности этих городов.

  Внимательно слушают учителя.

Изучение новых знаний и
  способов деятельности

 -
  Посмотрите на план – карту размещения этих городов в Золотом кольце. Как они
  расположены? Они действительно расположены почти кругом – на доске.
             - Что случилось?

            - Ребята, как вы
  думаете, что нам нужно сделать?
            - Совершенно верно,
  а помогут нам в этом экскурсоводы.
            - Кто такие
  экскурсоводы? (Словарь: Экскурсовод — специалист по проведению экскурсий.) На
  доску фото.
            - У вас на парте
  путеводные листы. В этих листах мы будем фиксировать план знакомство с каждым
  городом.
            - Какие критерии мы
  будем рассматривать, назовите их. На доску

Все города расположены в форме
  круга.

Все название городов исчезли, у
  нас возникла проблема.
Восстановить карту.

Ответы детей.

Рассматривают путеводные листы.

Называют критерии.

Регулятивные:
целеполагание;

Познавательные:
общеучебные:
самостоятельное выделение –
  формулирование познавательной цели;

логические:
формулирование проблемы.

2 слайд
(по щелчку)

План
1. Название города
2. Когда и кем основан (или в
  честь кого назван)
3. Достопримечательности
- Посмотрите
  на доску, какой город будет точкой отправления?
            Точка отправления -
  город Москва. Но прежде чем отправиться в путешествие, давайте вспомним всё,
  что мы знаем о Москве:
            - А кто из вас уже
  был в Москве, поднимите руку?
            - А вы знаете, кто
  основал Москву?
            - А в каком году?
            - С какими
  достопримечательностями города вы уже знакомы?
            - Вы правы. Так же
  «визитной карточкой» города является Собор Василия Блаженного и Храм Христа
  Спасителя.

Точка отправления – город
  Москва.

Ответы детей.

Город основал Юрий Долгорукий.
Впервые о Москве упоминается в 1147 г.
Красная площадь и Московский
  Кремль и тд.

Регулятивные УУД:
контроль, коррекция, выделение и
  осознание того, что уже усвоено и что ещё подлежит усвоению, осознание
  качества и уровня усвоения;

Личностные УУД: самоопределение.

Коммуникативные УУД:
слушать собеседника и вести
  диалог, излагать и аргументировать свою точку зрения.

Видео
  дороги + аудиозапись текста на слайде.
            - Дорогие пассажиры отправляемся в
  путь, пристегните свои ремни. До первого города всего 60 километров на
  северо-восток
– Итак, выезжаем из Москвы и
  двигаемся …в Сергиев Посад.
            Нашим экскурсоводом будет  «Ученик №1».

Здравствуйте,
    дорогие пассажиры. Мы прибываем в город Сергиев-Посад. Это
    единственный город Золотого кольца, расположенный на территории Московской
    области. Назван в честь святого Сергия Радонежского, который основал здесь
    большой монастырь – Троице - Сергиева лавра. Слово «лавра» означает
    главный, самый важный монастырь.

- Ребята, как называется город?

              Работаем по плану.
- Запишите название в
  путеводные листы.
            - Почему он так назван?

            - Какая достопримечательность
города?

            - Какую информацию нам осталось зафиксировать?

            - Для этого мы поработаем
  исследователями и самостоятельно найдем ответ на данный вопрос.
            - Будем работать с
  планшетами. Расскажите мне правила работы с планшетом.
            Разблокируйте их. У
  вас на рабочем столе есть документ «Золотое кольцо России» – откройте его.
  Найдите дополнительную информацию о нашем городе. Прочитайте. И ответьте на
  ранее поставленный вопрос. Фиксируем в путеводные листы.

Внимательно слушают.

Сергиев Посад.

Записывают название города в
  путеводные листы.

Город назван в честь святого Сергия Радонежского,
  который основал монастырь
Монастырь – Троице - Сергиева
  лавра

Когда и кем был основан.

Работают в паре с планшетами.
  Выполняют исследовательскую работу, заполняют путеводные листы.

 Ответы зачитываются после
  выполнения задания.

Предметные
Называть
  города Золотого кольца России;
Рассказывать
  о достопримечательностях городов Золотого кольца России;
Понимать ценность исторических
  памятников.

3 слайд

4 слайд

5 слайд

6 слайд

- Из Сергиева Посада мы
  направляемся в город …Переславль –Залесский.
            Нашим экскурсоводом будет  «Ученик №2».

Добрый
    день! Из Сергиева – Посада мы едем в Переславль-Залесский. Этот город,
    также как Москва, был основан князем Юрием Долгоруким в 1152
    году. Переславль считается одним из заповедных и привлекательных
    городов Золотого кольца, а также считается  родиной русского флота.

- Работаем по плану. Запишите
  название в путеводные листы.
            - Кем и в каком году основан город?

            - Чьей родиной является город?
            - Какую информацию нам осталось зафиксировать?

            - Работа с планшетами. Ответы зачитываются
  после выполнения задания.

Внимательно слушают.

Работают с путеводными листами.
Основан князем Юрием Долгоруким
  в 1152 году. Родиной морского флота. Какие достопримечательности находятся в
  городе.
Работают в паре с планшетами.
  Выполняют исследовательскую работу, заполняют путеводные листы.

Познавательные:
Общеучебные – умение структурировать знания, выбор
  наиболее эффективных способов решения задач, умение осознанно и произвольно
  строить речевое высказывание, логические – решения проблемы, построение
  логической цепи рассуждений, доказательство, поиск и выделение необходимой
  информации; самостоятельное создание способов решения проблем творческого и
  поискового характера.

Предметные
Называть города Золотого кольца
  России;
Рассказывать о
  достопримечательностях городов Золотого кольца России;
Понимать ценность исторических памятников.

7 слайд

8 слайд

Физическая минутка №1.

Мы снова
  садимся в автобус и продолжаем путешествие. А чтобы Вы не заскучали до места
  назначения. Предлагаю Вам встать с ваших мест и выполнить физкультминутку.

Выполняют физическую минутку
  под видео.

Личностные УУД:
положительно относятся к занятиям двигательной
  деятельностью.

9 слайд

Изучение новых знаний и
  способов деятельности

- Давайте
  подъедем к городу, остановимся и прислушаемся.
            Звучит
  фонограмма колокольного звона.
            - Что вы
  услышали? Какие чувства возникли у вас при прослушивании колокольного звона?
            - Сейчас мы
  узнаем, откуда разносится этот звон. Мы прибыли в Ростов.
            - Передаю слово
  гидам «Ученик №3» и «Ученик №4».

Этот
    город – один из самых древних в Золотом кольце, и уже в давние времена его
    с уважением называли Великим. Самая замечательная часть города
    – Ростовский Кремль.
            За его белыми
    стенами видны многочисленные купола церквей, колокола которых славятся
    своим мелодичным звоном. Так же известны на весь мир Дмитриевский храм и
    Церковь Иоанна Богослова.

- Работаем
  по плану. Запишите название в путеводные листы.
            - Как называли
  город в давние времена?
            - Как называется
  самая замечательная часть города, его достопримечательность?
            - Какую
  информацию нам осталось зафиксировать?
Работа с
  планшетами. Ответы зачитываются после выполнения задания.

Слушают аудиозапись.

Мы услышали звон колоколов.
  Ответы детей.

Внимательно слушают.

Работа с путеводными листами.
Великим.

Ростовский кремль.

Когда и кем был основан город.
Работают в паре с планшетами.
  Выполняют исследовательскую работу, заполняют путеводные листы.

Предметные
Называть
  города Золотого кольца России;
Рассказывать
  о достопримечательностях городов Золотого кольца России;
Понимать ценность исторических
  памятников.

10 слайд

11 слайд

Физическая минутка для глаз №2.

Дальше мы
  будем путешествовать на теплоходе по реке Волге, т.к. следующие города стоят
  на её берегу.
- Ребята, а
  какие чувства у вас вызывает путешествие на теплоходе? Вот и я Вам предлагаю отдохнуть
  глазками.
Физкультминутка
  для глаз – видео.

Ответы детей.

Выполняют физическую минутку
  для глаз.

Личностные УУД:
положительно относятся к
  занятиям двигательной деятельностью.

12 слайд

13 слайд

Изучение новых знаний и
  способов деятельности

На широкой Волге
Углича дома.
Ставенки резные,
Чудо-терема.
- Передаю
  слово гиду «Ученик №5».

В Золотое кольцо включают и город Углич. Он стоит на
    реке Волге. Название города, возможно, произошло от слова «угол». Река в
    этом месте изгибается, течёт «углом». Углич - один из древнейших городов
    России - основан в 937 году родственником княгини Ольги Киевской - Яном
    Плесковичем.

 - От какого
  слово произошло название города?
 - Когда и
  кем основан город?
 - Какую
  информацию нам осталось зафиксировать?

 Работа с
  планшетами. Ответы зачитываются после выполнения задания.

Внимательно слушают.

Угол.
Основан в 937 году
  родственником княгини Ольги Киевской - Яном Плесковичем.
Какие есть
  достопримечательности в городе.
Работают в паре с планшетами.
  Выполняют исследовательскую работу, заполняют путеводные листы.

Предметные
Называть
  города Золотого кольца России;
Рассказывать
  о достопримечательностях городов Золотого кольца России;
Понимать ценность исторических
  памятников.

14 слайд

15 слайд

- Продолжаем путешествие.
  Прибыли в Ярославль.
- Передаю слово гиду по
  Ярославлю «Ученик №6».

Ярославль – самый крупный город Золотого кольца. Он был
    основан князем Ярославом Мудрым, имя которого и носит. Ярославль называют
    родиной русского театра.

- Как вы думаете, почему этот
  город получил такое название?

- Чьей родиной является город?

- Какую информацию нам
  осталось зафиксировать?
- Работа с планшетами.
  Ответы зачитываются после выполнения задания.

Внимательно слушают.

Он был основан князем Ярославом
  Мудрым, имя которого и носит.
Родиной русского театра. Когда
  был основан город. Достопримечательности города.
Работают в паре с планшетами.
  Выполняют исследовательскую работу, заполняют путеводные листы.

16 слайд

17 слайд

Продолжая
  свой путь по великой русской реке, посетим еще один прекрасный
  город на Волге - Кострому.
Передаю слово гиду по Костроме
  «Ученик №7»

Улицы Костромы расположены в виде веера. Есть легенда,
    которая это объясняет. Когда императрица Екатерина Вторая приказала
    перестроить город, её спросили, какой она хочет видеть Кострому. В этот
    момент императрица развернула веер. Вот город и сделали таким необычным. В
    той части города, где улицы сходятся, расположены старинные Торговые ряды.

- В форме чего расположены
  улицы в Костроме?
- Какой достопримечательностью
  славиться город?
- Что нам нужно найти? Найдите
  дополнительную информацию по путеводному листу и ознакомьте нас с ней.
            Работа с планшетами.

Внимательно слушают.

В форме веера.

Торговыми рядами.

После исследовательской работы,
  дети знакомятся с дополнительной информацией вслух.

Предметные
Называть
  города Золотого кольца России;
Рассказывать
  о достопримечательностях городов Золотого кольца России;
Понимать ценность исторических
  памятников.

18 слайд

19 слайд

Первичное закрепление
  полученных знаний

Работа в
  группах.
- Ребята,
  как вы думаете интересно работать экскурсоводом?
            - А сейчас мне бы
  хотелось, чтобы  каждый из вас побыл в роли помощника экскурсовода. Вы
  будите работать в группах. Ваша задача рассказать о городах как можно ярче,
  интереснее, чтобы каждый из присутствующих захотел отправиться в путешествие
  по этим городам. По плану с которым мы работали.
            - Сколько городов
  Золотого кольца мы с вами еще не рассмотрели?
            - Сейчас, мы
  разделимся на 4 группы. Каждая группа прочитает дополнительный материал в
  планшете по своему городу. Заполнит путеводный лист и представит своё
  выступление классу.
            - На выполнение
  работы вам выдается 5 мин.
Следующий
  город на Волге – Плёс.

Ответы детей.

Внимательно слушают учителя.

4 города.

Групповая работа.

Выступление 1 группы.

Метапредметные
Понимать учебную задачу урока, стремиться ее выполнить и
  оценивать свои достижения на уроке. Работать в группах осуществлять
  самопроверку и взаимопроверку с помощью учебника;

Регулятивные УУД:
- учится отличать верно или неверно выполнено задание.

20 – 21 слайд

- А теперь мы в городе Иваново.

            Передаю слово гиду «Ученик №8»

В городе
    Иваново сохранились бывшие купеческие дома, которым более 100 лет. С давних
    пор в городе работают текстильные фабрики, на которых производят красивые
    ткани. Поэтому Иваново часто называют «текстильной столицей России»,
    «ситцевым краем».

Внимательно слушают.

Выступление 2 группы (Дополняют
  экскурсовода).

Познавательные:
умение вести самостоятельно поиск, анализ, отбор информации.
 Коммуникативные:
самостоятельно организовывать работу в парах.
Регулятивные:
умение организовать свою деятельность, выбирать средства
  реализации цели.

22 слайд

- Из Иванова
  мы прибываем в Суздаль – всемирно известный город-музей. Удивительно
  чувствуешь себя на улицах Суздаля – как будто перенесся в далекое прошлое.
 Передаю
  слово экскурсоводу «Ученик №9»

Суздаль – всемирно известный город-музей, в котором 33
    церкви, 5 монастырей, 17 часовен. В городе есть знаменитый Музей
    деревянного зодчества, где собраны старинные постройки из дерева – церкви,
    избы, мельница и др.

Внимательно слушают.

Выступление 3 группы (Дополняют
  экскурсовода).

23 – 24 слайд

От Суздаля совсем недалеко до  Владимира.
            Передаю слово экскурсоводу «Ученик №10»

Владимир основал князь Владимир Мономах (отсюда
    название города). Владимир стоит на высоком берегу реки Клязьмы. Главная
    достопримечательность – Золотые ворота.

Внимательно слушают.

Выступление 4 группы (Дополняют
  экскурсовода).

25 – 27 слайд

Вторичное закрепление
  полученных знаний

- Путешествие
  наше закончилось и мы опять с вами вернулись в наш родной город. Столицу
  нашей Родины – Москву.
            - Ребята, с
  какой проблемой мы столкнулись в начале урока?

            - Мы с вами
  восстановили план – карту?
            - Сколько городов
  входит в Золотое кольцо России?
            - Перечислите
  города Золотого кольца по часовой стрелки.
            - Приведите
  примеры достопримечательностей в каждом городе.
Наше путешествие  удалось.
Мы его совершили, даже не
  выходя из класса.
            - Ребята,
  какие задачи мы ставили в начале урока?

            - Какую задачу мы с
  вами еще не разобрали?

            - Теперь вы
  можете ответить на этот вопрос. Мы совершили круговое путешествие.

            - Какую цель мы
  ставили?

            -Что же
  такое Золотое кольцо России?

Наш план – карте Золотого
  кольца России исчезли все названия городов.
Да.

10 городов.

Перечисляют.

Название города –
  достопримечательность.

  Почему кольцо? Почему Золотое? (на доске)

  Какие города входят в Золотое кольцо России?

  Местоположение этих городов на карте.

  Достопримечательности этих городов.

Почему кольцо?
  Почему Золотое?

Принадлежит оно не отдельному
  человеку, а целой  нашей стране России. Оно так и называется – золотое
  кольцо России. Каждый город он ценный своими достопримечательностями и
  историей для нашей страны, поэтому и называется Золотое кольцо России.
Что такое Золотое кольцо
  России?
Знаменитый туристический
  маршрут по древним городам России.

Познавательные:
умение вести самостоятельно поиск, анализ, отбор
  информации.
 Коммуникативные:
самостоятельно организовывать работу в парах.
Регулятивные:
умение организовать свою
  деятельность, выбирать средства реализации цели.

28 слайд

Рефлексия

- Ребята, у
  вас на столе лежат листы самооценки. Оцените ваши знания по данной теме на
  конец урока в правом столбике (+).

Лист самооценки +

Начало урока

Конец урока

Знаю всё

Знаю всё

Знаю, но не всё

Знаний стало больше

Знаю мало

Ничего нового не узнал

Ничего не знаю

Могу рассказать другим

- А с каким
  настроением вы заканчиваете сегодня урок? Покажите своё настроение сигналом (зелёное
  – отличное, желтое – хорошее, красное – грустное - в виде портфеля).

Вторичное самооценивание
  знаний.

Проверка. Встают.

Учащиеся оценивают своё
  настроение в конце урока.

Личностные:
самоопределение, нравственно-этическая ориентация;
  адекватное понимание причин успеха, неуспеха в учебной деятельности.

Итог урока

- Вы все
  сегодня славно поработали. Оцените работу ваших одноклассников, которые
  выступали с сообщениями. Я согласна (не согласна) с оценками, потому что…
  Возьмите
  свои маршрутные листы домой и расскажите родителям, где вы сегодня побывали
  на уроке.

Оценивают работу
  одноклассников.

Личностные
- вырабатывать свою жизненную позицию в отношении
  окружающего мира.

Домашнее задание

Учебник
  стр. 87 – 96 читать. Создать тест на тему «Золотое кольцо России» - выбрать 1
  правильный ответ из 3 вариантов. 7 вопросов.

Записывают домашнее задание.

Приложение 1.
Маршрутный лист.

ФИ

МАРШРУТНЫЙ ЛИСТ
  ТУРИСТА

Золотое кольцо
  России

№

Название города

Когда и кем
  основан город

Достопримечательность

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

alt: Ход урока: Структура занятия

alt: Введение в тему урока, сообщение темы и целей урока-

alt: Здравствуйте, дорогие пассажиры

alt: Звучит фонограмма колокольного звона

alt: Физическая минутка для глаз №2

alt: Мы с вами восстановили план – карту? -

alt: Что же такое Золотое кольцо

alt: Домашнее задание Учебник стр

alt: Приложение 1. Маршрутный лист


file_name: география в схеме и таблице101.docx

title: урок по географии


file_name: 1СӨрнектермен танысу ӨРНЕКТЕРДІ ҚОЛДАНА ОТЫРЫП  ТЕҢДІКТЕРДІ ҚҰРУ ДИДАКТИКАЛЫҚ МАТЕРИАЛ.docx


extracted_text:
Автор: Богатова А. Н.            учитель начальных классов

МБОУ «СОШ №19» г. Черногорска

Викторина
«Путешествие
по Хакасии»
(Внеклассное
мероприятие для учащихся 4 классов)

Интеллектуально
- познавательная викторина
«Путешествие
по Хакасии»
Форма
проведения: по типу популярной
телевизионной интеллектуальной игры «Своя игра».
Цели:
1.
Расширить
знания об исторических местах, памятниках, достопримечательностях Хакасии,
обычаях и традициях хакасского народа.
2.
Развивать
познавательный интерес и творческую активность, развивать умение работать в
группах; активизировать познавательную деятельность учащихся.
3.
Воспитывать
чувство патриотизма и любви к малой родине, гордости за свой родной край,
бережное отношение к природе.
Оформление:
1.
фотографии
с изображением природы и археологическими памятниками Хакасии и  достопримечательностями
Абакана;
2.
рисунки
ребят;
3.
карта
“Хакасия”;
4.
мультимедийная
презентация;
5.
сигнальные
карточки;
6.
«огоньки
» для салюта;
7.
грамоты,
сертификаты участникам победителям, участникам, знатокам.
Подготовка к игре:
Играют
2 команды. Команды должны придумать название, выбрать капитана. Кроме игроков в
викторине участвуют ребята в роли экспертов - экскурсоводов, которые дают
комментарии к ответам участников команд.
Предварительно
детям рекомендована литература о Хакасии, для подготовки к игре. Выбирается
жюри из числа гостей.
Разрабатывается
игровое поле в программе Microsoft PowerPoint, музыкальное слайд-шоу (фото
учащихся класса).
Условия
игры:
По
очереди капитаны команд выбирают категорию и вопрос, поднимают сигнальную
карточку в случае готовности дать ответ. Время обсуждения – не более 1 минуты.
За правильный ответ команда получает 100, 200, 300, 400, 500 баллов. Если ответ
неправильный, то у команды вычитается число баллов, а право ответа на этот
вопрос получает другая команда.
Побеждает та команда, у которой наибольшее число баллов.
Ход
занятия.
Организационный
момент.
Сегодня
на нашем мероприятии мы запустим салют, но чтобы он стал праздничным, предлагаю
всем ребятам принять активное участие.
Учитель:
На
огромной территории нашей страны существует уголок, где мы родились и живём.
Это наша республика  Хакасия, с её неповторимым микроклиматом, изобилием солнца,
плодородной землёй, множеством целебных озёр. Хакасия – неповторимый по
уникальности край, проезжая по его дорогам, удивляешься разнообразию картин
природы. То выжженная солнцем степь, то травяной ковер с разноцветными
головками цветов. Если же дорога заведет путника в хвойную тайгу, то он
поразится высоте пихт, толщине кедра, изобилию ягод и грибов.
Ученик
- ведущий:
В
Хакасии моей прекрасно всё вокруг:
Общение
людей, капели нежный звук.
Люблю
я пенье птиц услышать поутру,
Для
двух своих сестриц придумывать игру.
И
солнце-то у нас и ярче, и теплей,
И
дождик-то у нас и мягче, веселей.
Курганы
есть в степях - то памятники тем,
Кто
с честью вёл себя на благо людям всем.
В
краю моём родном есть много дивных мест:
Озёра,
горы, степь, тайга и чудный лес...
За
что я так люблю Хакасию свою?
За
то, что здесь живу, учусь, пою...
За
ширь и красоту лесов, родных полей.
За
ласку, доброту родных моих людей.
Куда
ни кинешь взор - всё радует вокруг!
Ты
в гости приезжай в Хакасию, мой друг!

Учитель:

Это стихотворение написала жительница
нашего города Юлия Кальнишенко. Любить свой край – значит знать его историю и
культуру. Эти знания мы сегодня и проверим.
Итак, мы начинаем нашу викторину
«Путешествие по Хакасии».
(Учитель поясняет условия игры).
Презентация/
Вопросы по разделам:
Природа
1.
Священное
дерево хакасов (берёза) 100 баллов.
2.
Что
такое тасхылы? (горы) 200 баллов.
3.
Животное
на гербе нашей республики, которое занесено в Красную книгу? (Снежный барс) 300
баллов.
4.
Какое
самое большое озеро в Хакасии? (Белё) 400 баллов.
5.
Из
крови какого животного по легенде возник хакасский  народ? (белого волка) 500
баллов.
Достопримечательности,
 памятники Абакана
1.
ФОТО.
Кому установлен памятник? (Памятник воинам,  погибшим в Великой Отечественной
войне) 100 баллов.
2.
Достопримечательность
Абакана, расположена на въезде в город со стороны аэропорта. Памятник
изображает  женщину,  протягивающую гостям города руку. (Стела
"Лора") 200 баллов.
3.
Здесь
собраны многочисленные коллекции произведений древнего искусства - изделия из
камня, бронзы и кости, копии  наскальных рисунков, каменные плиты с
петроглифами. (Хакасский национальный  краеведческий музей им. Л.Р. Кызласова)
300 баллов.
4.
Один
из крупнейших парков Восточной Сибири. Вырос из небольшого живого уголка
Абаканского мясокомбината и  открыт в 1972 году (Зоопарк)400 баллов.
5.
ФОТО.
Кому установлен  новый памятник в Абакане? ( Памятник
двукратному олимпийскому чемпиону по вольной борьбе Ивану Ярыгину) 500 баллов.
Исторические
места
1.
Провал
на месте закрытого подземного рудника, расположен в  Ширинском  районе. (Туимский
провал) 100 баллов
2.
Это каменно-земляная пирамида высотою до 30 метров – место
погребения одного из могущественных царей и  членов его семьи. Расположена  вблизи
с. Биджа  Усть – Абаканского района, является крупнейшим археологическим
памятником Хакасии. (Большой Салбыкский курган) 200 баллов.    Сообщение
эксперта.
3.
Изображения
на камнях древнейших времён (петроглифы, писаницы) 300 баллов.
4.
Грот
находится на р. Толчея в 1,5 км к западу от одноименной деревни. Его ещё
называют еще Глядены. Такое название связано с тем, что в его сводчатом потолке
есть два световых отверстия естественного происхождения. Это самая ранняя из
известных стоянок древних людей в Минусинской котловине. Жилище неандертальцев.
(«Двуглазка») 400 баллов.   Сообщение эксперта.
5.
Одно
из самых загадочных мест Хакасии - горная гряда, которая тянется в Ширинском и
Орджоникидзевском районах. ( «Сундуки») 500 баллов.    Сообщение
эксперта.
Культура
и быт хакасов
1.
Национальное
женское украшение (пого) 100 баллов.
2.
Многострунный
щипковый музыкальный инструмент хакасов (чатхан) 200 баллов.
3.
Что
такое чалама? Когда и для чего используют люди? ( Многоцветные лоскутные
ленточки, на хакасский новый год Чал пазы. Привязывая чалама  к дереву, человек
вкладывал в каждый из них реальное пожелание самому себе, своей семье, своему
народу – здоровья, благополучия,  рождения детей, урожая и т.д.) 300 баллов.
4.
Праздник
первого айрана. Он проводился обычно в конце                         мая –
начале июня, после  перекочевки скотоводов с зимника  на летник. (Тун пайрам)
400 балов.
5.
Хакасский
сказитель-мастер, исполняющий героические сказания под аккомпанемент народного
музыкального инструмента (Хайджи, известный в Хакасии Семён Прокопьевич
Кадышев) 500 баллов.

«Вопрос
за засыпку»
1.
Назовите
пять полезных ископаемых, добываемых на территории Хакасии. 100 баллов.
2.
Почему
в 18 веке на территории Хакасии не было городов и     деревень, а люди жили в
юртах? (кочевники) 200 баллов.
3.
Вопрос
на внимание. Что изображено на пятом слайде? (из восьми представленных). 300
баллов
4.
Музей-заповедник,
стал гордостью Аскизского района и всей Хакасии. Здесь известны четыре тропы
духов. («Казановка») 400 баллов    Сообщение эксперта.
5.
Видео-вопрос.
Уважаемые ребята, однажды прогуливаясь в Преображенском парке и рассматривая
Спасо-Преображенский собор, я вдруг задумалась, а сколько куполов на храме.
Внимание, вопрос. Ребята, а кто из вас обращал внимание на Спасо-Преображенский
собор и может вспомнить, сколько куполов на Спасо-Преображенском соборе? (7
куполов) 500 баллов.
Подведение
итогов// Музыкальная пауза – слайд-фильм «Люблю тебя, моя Хакасия» (фото
детей).
Жюри
озвучивает результаты и общий счет.
Участники
команды - победительницы награждаются грамотами, знатоки-экскурсоводы
благодарностями, участники - сертификатами.
Учитель:

Сегодня
мы с вами вспомнили многое о нашем родном крае, о его истории, природе,
традициях. Кто-то узнал что-то новое для себя. Говорить о Республике Хакасия
можно бесконечно. У нас еще будут случаи, когда мы сможем поделиться знаниями о
Хакасии,  ведь она таит в себе много интересного и неизведанного.
Игра
закончена. Настал момент запуска салюта. Если вы считаете, что нужно знать и
любить свою малую родину, её историю и культуру и сохранить для своих потомков,
то прикрепите «огоньки»  вверху карты Хакасии. Если вам было интересно и
желаете продолжить изучение нашей республики,  то прикрепите слева и справа.
Если без пользы для себя провели время, то совсем не прикрепляйте.
Ученик - ведущий:
Люблю
тебя, Хакасия моя!
Мощь
гор и рек, великие поля.
Здесь
добрый люд,
Всегда
готов помочь.
И ты
найдёшь приют,
Хоть
и застанет ночь.
Народ
сибирский наш
И
весел, и богат ,
Гостеприимен,
смел,
И
люб он мне, как брат.
Ну,
а леса у нас - шикарные леса!
Как
в сказке, бегают и белка, и лиса...
Хакасия,
ты - Родина моя!
Как
счастлива, что родилась здесь я!

Приложение.
Примерные сообщения экскурсоводов.
Музей-заповедник
«Казановка»
Экскурсии
по заповеднику открывают перед людьми особенный мир: одновременно простой и
очень гармоничный, объяснимый и полный загадок и тайн. В «Казановке» известны
четыре тропы духов, есть даже пользующееся дурной славой место, называемое
Турачах (домик). По представлениям местных жителей, Турачах – жилище горных
духов.
Скалы здесь, согласно легендам и сказаниям, раздвигаются, выпуская горных
духов, и сдвигаются, когда духи возвращаются домой. Если в этот момент рядом с
Турачах окажется обычный человек, его может затянуть вглубь скалы. До сих пор
здесь ходят слухи о пропадающих время от времени людях.И в наше время есть
немало людей, которые воочию наблюдали горных духов. Рассказывают, что, как
правило, это мужчины и женщины очень высокого роста, восседающие на украшенных
конных повозках. Показавшиеся людям горные духи обычно красивы и очень нарядны,
однако встреча с ними предвещает либо будущее испытание, либо изменения в
судьбе. Неподалеку от гостиничного юртового комплекса «Казановки», в окруженной
горами живописнейшей долине Кюг (счастье), стоит одинокий гранитный памятник Ах
тас(белый камень). С ним связано множество обрядов и легенд, и одно из главных
назначений этого камня, установленного в долине около четырех тысяч лет назад,
– помогать людям.
Ахтас называют целебным камнем. Последние полторы тысячи лет этот камень
использовался местным населением для лечения различных болезней. «Лечит» Ах тас
от отеков, нарушений сердечной деятельности, болезней крови. Ученые не
исключают, что целебная сила камня объясняется замеченной здесь геомагнитной
аномалией. Существует легенда, о появлении этого камня. Старуха (Иней) и старик
(Апсах) привели в счастливую долину свой народ – остановились, огляделись:
место им понравилось. Решили жить здесь, но Иней сказала, что аал нужно ставить
направо от горы Аартаг, а Апсаху больше приглянулась левая сторона. Долго они
спорили – подрались. Иней победила. В гневе она так толкнула старика, что тот
перелетел через реку и упал на вершину горы Аартаг. От обиды обернулся старик в
камень. Его и сейчас можно увидеть – на вершине горы возвышается каменная скала
(она так и называется Апсахтас, Каменный старик), силуэт которой удивительно
напоминает обиженного старика. Иней очень переживала обиду мужа – отошла чуть в
сторонку, присела... и тоже обратилась в камень.
Каменная старуха – Иней тас – покровительствовала скотоводству. Вплоть до 50-х
годов прошлого века «помогала» людям – здесь совершались обряды
жертвоприношений горному духу, покровителю рода. У Иней тас просили помощи в
разных делах. У самого подножья Иней тас была расчищена и посыпана речным
песком площадка, на которой установлены 14 скульптур домашних животных. Быки,
лошади, овцы были изготовлены из речной гальки и красного песчаника. Из этой
коллекции сохранилось всего три фигурки. А сама Иней тас в самом начале 60-х
годов прошлого века была взорвана. Во время войны и в послевоенные годы к Иней тас
вновь стали приходить люди и проводить здесь обряды. Тогдашние идеологи не
придумали ничего лучше, кроме как уничтожить культовый памятник. Удивительный
храм под открытым небом был разрушен. Говорят, после этого скот в Хакасии стал
хуже плодиться. Еще говорят, что никто из участников этого святотатства не
закончил свою жизнь благополучно.
А Иней тас и после «смерти» пользуется особым почитанием. Теперь гора, где
стоял камень, называется Иней-паары (подножие Иней). Здесь вновь проводятся
обряды, проезжающие непременно делают «сек-сек», на ветви берез, роща которых
ожерельем обступила место, где прежде стояла Каменная старуха, повязываются
чалама. Побывавшие здесь в полной мере могут ощутить красоту и силу этого
необычного места, где бабушка Иней, даже потеряв прежний облик, вновь помогает
своему народу.
Сундуки
Одно
из самых загадочных мест Хакасии - горная гряда Сундуки, которая тянется в
Ширинском и Орджоникидзевском районах. До сих пор гадают, что это: обсерватория
древних, культовое место, площадка для приземления инопланетных космических
кораблей или все вместе?     С этим местом в Хакасии связано
самое большое количество слухов и легенд, ведь Сундуки существуют уже 40 тыс.
лет.  Представьте себе долину диаметром 12-15 км, окруженную горами.
Практически в центре этой долины стоят каменные пирамиды - в народе их называют
«Сундуки» за необычайно правильную форму вершин в виде квадратов. Длина этих
пирамид чуть более 300 м, высота -70 м.  У каждой горы есть свой
порядковый номер, самый северный - Первый сундук, самый южный - Пятый. На
скальных отвесах Четвертого сундука расположено несколько рисунков -
повествующих о подвигах предков хакасов на земле, в загробном мире и мире
светлых богов. Наскальные рисунки были выбиты более 2000 лет
назад. Сундуки, по мнению некоторых археологов, использовались для
наблюдения за звездами. Несколько лет назад по инициативе новосибирских ученых
проводилась Всемирная олимпиада психофизических резервов человека. Сундуки оказались
местом, где практически каждый становился экстрасенсом.
 Существует легенда, что хакасские духи пускают в это место далеко не
всех, запутывают дорогу или посылают грозы с сильными ветрами. Если вам
все-таки удастся добраться до Сундуков, не забудьте привязать полоску ткани к
жертвенному дереву (его вы увидите сразу), это будет вашим знаком поклонения
вездесущим духам. Уже на протяжении десятилетий на территории Сундуков
происходят мистические вещи. Жители близлежащих деревень рассказывают, что
ровно в двенадцать часов прекращается постоянно дующий ветер и наступает
безмолвная тишина. В это время луна становится кораллово-красной и начинает
вращаться подобно космическому диску. В три часа ночи все мистические явления
прекращаются, начинает дуть ветер, а луна принимает свой привычный облик. Те,
кто рискнул переночевать на вершинах Сундуков, подтверждают эти факты, правда,
таких отважных людей совсем немного.
Большой
Салбыкский курган
Большой
Салбыкский курган, получивший название по Салбыкской котловине, является
крупнейшим археологическим памятником Хакасии. У Большого Салбыкского кургана
имеются плиты весом от 20 до 60 т. Первоначальная высота земляной пирамиды
достигала 25-30 метров. Издали выглядит как настоящий каменный лес. Курган надо
смотреть с близкого расстояния. Даже издалека камни теряются на просторах
степи, и только подъехав ближе, понимаешь всю грандиозность строения. Войдя
внутрь ограды из камней, проникаешься их мощью и величием. Тебя окружают не
просто большие камни, а ОЧЕНЬ БОЛЬШИЕ!!! Каждый высотой с дом и толщиной около
метра и более. Все камни направлены строго в одну сторону. Стоя рядом с такими
камнями, начинаешь верить в легенды. Очень интересен вход: справа стоят
два высоких камня, первый из них представляет собой округлый столб с большим
утолщением наверху и олицетворяет собой мужское начало, а за ним второй камень,
представляющий собой две параллельные плиты. Он - олицетворение женского
начала. Проход между ними называют "Врата жизни". Считается, что если
женщина прикоснется к круглому камню, то обретет счастье. Многие люди,
побывавшие здесь, заметили, что посещение этого памятника благотворно
воздействует на здоровье. Сотни людей приезжают сюда лечиться. В настоящее
время на месте Большого Салбыкского кургана действует музей под открытым небом.
Мустьерский
грот Двуглазка – жилище неандертальцев
 (100
– 35 тыс. лет назад)
Грот
Двуглазка находится на р. Толчея в 1,5 км к западу от одноименной деревни. Грот
называют еще Глядены. Такое название связано с тем, что в его сводчатом потолке
есть два световых отверстия естественного происхождения – два «глаза». Это
самая ранняя из известных стоянок древних людей в Минусинской котловине. Вход в
грот расположен на высоте около 50 м. от уровня воды. Помещение в глубину
продолжается на 15 метров и в ширину тянется на 7-10 метров. Грот очень удобен
для обитания. Он вместителен (15 м. в глубину и 7-10 м. в ширину), со входом на
юг и хорошо прогревается солнцем, сухой. Геологи считают, что тогда климат
сначала был относительно теплый и сухой. Преобладала степная растительность
около грота. В долине Енисея росли темнохвойные леса: ель, кедр. Много было
березы. В гроте были найдены каменные орудия труда и много костей животных
(пищевые отходы), кости принадлежали кулану, лошади, носорогу, зубру, аргали,
сайги, северного оленя. Из хищников – кости гиены, льва, медведя, волка,
лисицы. Сейчас эти места посещаются туристами со всей России.

file_name: Игра Путешествие по Хакасии.doc

alt: Вопрос за засыпку» 1.

title: Игра  «Путешествие по Хакасии»


extracted_text:
Дзяржаўная ўстанова адукацыі
“Цэнтр творчасці дзяцей і моладзі
Цэнтральнага раёна г.Гомеля”

Адкрыты міжрэгіянальны майстар-клас
педагогаў дададковай алукацыі
па тэме
«Святочна-абрадавая культура беларусаў: традыцыі і
сучаснасць»
(накірунак: народная дэкаратыўна-прыкладная творчасць)

                     Аўтары-складальнікі:
                                       Арцёменка Т.Ў.,
Васільева Н.Н.,
                                          Піпчанкова С.В.,
Парошына Л.М,
                                    педагогі дадатковай
адукацыі,

Разрэзава Н.В., метадыст

г. Гомель, проспект Ленина, 22

т. 8 (0232) 35-87-79

Тлумачальная запіска

         Калі гаварыць пра духоунае багацце
беларускага народа, то нельга не сказаць аб тым, што галоўнае, чым ганарыцца
наш народ – гэта сваёй самабытнасццю, культурным асяроддзем і святкаваннем святаў.
Народныя святы – гэта не толькі багацце народа, але і галоўныя звычаі, абрады,
якія дэманструюць найцікавейшы народны побыт, нацыянальную культурную спадчыну.
Беларускія народныя святы , як вядома, часцей за ўсе звязаны з рознымі
рытуаламі, таму менавіта яны і сталі асновай для каларытнай беларускай
культуры.
         Традыцыйным галоўным зімовым святам заўседы
лічыліся Каляды. Каляды – адно з тых святаў, якое лічылася пачаткам астранамічнага
года і “нараджэння новага сонца”. Новае сонца ўвасаблялася ў вобразе дзіцяці,
выкрадзенага лютай вядзьмаркай Зімою, якая ператварыла яго ў воўка. Святкаванне
Каляд працягвалася амаль два тыдні. Асаблівае месца адводзілася абрадаваму сталу
і святочным стравам. Галоўнай стравай калядаў лічылася куцця, якой надавалася
асаблівае магічнае значэнне і якая ўвасабляла здароўе, моц і ўдачу. На Куццю прынята
было таксама гадаць. Гаданне было традыцыйнай варажбой. Варажылі па-рознаму,
але часцей клалі пад галаву замкі і прыгаварывалі: “Хто мой будзе сужаны-прыварожаны
дак штоб прыйшоў атамкнуць замок”… Ўсе гаданні былі звязаны з будучым  шлюбам і
сямейным жыццем. Было прынята на Каляды хадзіць і у баню, і па дамам, і спяваць
песні, і калядаваць, і праводзіць.
         Гэты звычай захаваўся і ў Гомельскай  вобласці.
Само свята праходзіла некалькі  дзён. Калядныя
традыцыі беларусаў можна смела лічыць найбольш багатымі і добра захаванымі да
сённяшняга дню. Кожны вобраз, сімвал і элемент меў свой адмысловы сэнс і сваё
месца ў сцэнары каляднага рытуалу, што пісаўся тысячагоддзямі і перадаваўся з
пакалення ў пакаленне на гэтай зямлі.
Работа з прыродным матэрыялам у
аб'яднаннях па інтарэсах устаноў дадатковай адукацыі Рэспублікі Беларусь
з'яўляецца важнай часткай эстэтычнага, экалагічнага  і духоўнага выхавання
навучэнцаў. У працэсе творчай дзейнасці вучні актыўна далучаюцца да свету
прыроды, вучацца бачыць яе прыгажосць, разнастайнасць, унікальнасць.
Фарміраванне кампетэнцыі навучэнцаў разглядаецца з пазіцыі фарміравання духоўнай
 культуры асобы.
             На
працягу шмат гадоў студзія дэкаратыўна-прыкладной творчасці “Кудесница” працуе над
стварэннем розных скарбонак, вырабаў сувенірнай прадукцыі, кніг-творчасці и
масиацтва. И сення мы прапануем майстар-клас па стварэнню абрадавай книги
“Каляда”.

Ход майстар-класа

Этапы
  майстар-класа

Змест
  этапаў

Дзейнасць
  педагогаў

ІАрганізатыйны
  этап

Асноўны этап

Заключны этап
Рэфлексія

Асноўныя
  задачы: знаёмства, абяспячэнне матывацыі ўдзельнікаў, постаноўка цэлі

Актуальнасць
  дадзенай
  працы заключаецца ў тым, што яна накіравана на фарміраванне мастацка-эстэтычнага
  густу, беражлівых адносін да прыроды, далучэння да вытокаў гісторыі
  дэкаратыўна-прыкладной творчасці беларускага народа, фарміравання  вобразна-эмацыйнага
  ўспрымання святочна-абрадавай культуры беларусаў.
Асноўнай ідэяй мастэр-класа
  з’яўляецца папулярызацыя народнай творчасці, стварэнне кнігі-скарба «Каляда»,
  прымеркаванай святочна-абрадавай культуры беларусаў: традыцыям і сучаснасці.
Першая старонка
  кнігі

Агульныя звесткі
  пра Каляды

На сенняшні
  дзень кніга “Каляда” з’яўляецца скарбонкай  пладоў педагагічнай працы, ў
  аснове якой ляжаць розныя віды народнай дэкаратыўна-прыкладной творчасці:
  мастацкі тэкстыль (вышыўка), фотаматэрыялы, мастацкая апрацоўка лазы і
  саломкі, мастацкі роспіс.
У кожнага народа
  спакон вякоў вёўся свой каляндар, у якім з пакалення ў пакаленне перадаваліся
  мудрасць, веды, вопыт жыццёвых назіранняў. Мелі такі каляндар і беларусы.
  Багацейшы духоўны свет нашых продкаў, іх надзвычайны талент, яскравая
  фантазія адбіліся ў абрадах і звычаях, прыкметах і павер’ях, гульнях і
  песнях, звязаных з тым ці іншым днём календара. Каляды – адно з самых містычных святаў у
  старажытных славян, якое звязана больш з будовай і рухам сусвету. Першы дзень
  калядаў – дзень, у якім даўжыня светлавога дня пачынала павялічвацца пасля
  зімовага сонцастаяння, звычайна прыходзіўся на канец снежня па сучасным стылі
  і лічыўся пачаткам астранамічнага новага года. У адрозненні ад
  сельскагаспадарчага новага года, які з’яўляўся пачаткам працы ў полі, на
  каляды "нараджалася новае сонца", час "паварочваўся на
  вясну". Новае сонца ўвасаблялася ў вобразе дзіцяці, выкрадзенага лютай
  вядзьмаркай  Зімою, якая ператварыла яго ў ваўка. Але светлыя сілы, вядома,
  перамагалі і гарачыя промні маладога сонца спальвалі ваўчыную скуру, яно вызвалялася
  з палону цёмных сіл, і   з кожным днём ўсе больш набірала сілы да вясны.
Каляды – гэта не адзін дзень і не адно свята, гэта
  цыкл святаў. Калядныя, або,
  як іх маглі называць,
  Святыя вечары ці Крывыя вечары, пачыналіся перад Раством і працягваліся, аж
  да Вадохрышча.
  «Крашчэнне
–
  Калядам прашчэнне» — казалі людзі. Каляды – гэта шматбаковая і шматгранная
  з’ява, не
проста
  абрад ці свята – гэта з’ява,
  якая ўключае ў
сябе
  шматлікія абрады, абрадавыя дзеянні, абрадавую атрыбутыку і г. д.

Другая
  старонка кнігі

Падрыхтоўка
  да Каляд

Да каляд
  абавязкова адказна рыхтаваліся. Прыбіралі хату, убіралі яе самаробнымі
  ўпрыгожваннямі, рабілі рамонт усіх гаспадарчых будынкаў. Да калядаў стараліся
  пашыць новае адзенне, абавязкова памыцца ў лазні. Лічылася, што Новы год і
  новае сонца непрыгожа сустракаць, калі непарадак у гаспадарцы ці ў душы. А вось
  замест звычайнай у нашыя часы навагодняй яліны, асноўным упрыгожаннем хаты
  таго часу быў сноп збожжа, які ўносілі ў хату ў першы дзень каляд і трымалі
  там да апошняга. Замест снапа магла быць і саламяная лялька, якая ўяўляла
  сабой нованароджаны год. Працягваліся каляды прыкладна два тыдні,
  да Велесава дня, які прыходзіўся на шостае-семае студзеня па сучасным стылі.
  Асаблівае месца ў святкаванні каляд адводзілася абрадаваму сталу і святочным
  стравам. Стол, вядома, павінен быць багатым, каб наступным годам мець добры
  ўраджай і здароўе. Пад абрус на стол клалі сена, якое пасля вячэры
  скормлівалі каровам, што павінна было зберагчы іх ад ваўкоў і паспрыяць
  павелічэнню надоеў малака. У кожнай, нават самай беднай хаце, на каляды
  даставалі з схованак мяса ды каўбасы, сала, арэхі, яблыкі, мёд. Ад галоўнай
  стравы калядаў – куцці (ячневая каша з дабаўленнем мёду, арэхаў, шкварак) –
  узялі назву тры абавязковыя святочныя вячэры.
У першы
  дзень ладзілася "посная куцця" – на стале былі стравы з рыбы,
  гародніны, грыбоў, сушанай садавіны, мёду, і, таксама, тая самая ячневая
  каша-куцця з мёдам. Варылі
  яе таксама незвычайна: а другой гадзіне ночы старэйшая жанчына ў
  сям’і ішла ў свіран за зернем, а старэйшы мужчына – па ваду. Ваду і зерне
  нельга было чапаць да таго моманту, пакуль не будзе гатова печка.
  Нарыхтаванай такім чынам куцці надавалася асаблівае магічнае значэнне: яна павінна
  была надаць усім здароўя, моцы, удачы. Пачынаў вячэру, як звычайна, гаспадар.
  Акрамя таго за стол, так ці інакш. запрашаліся ўсе продкі. Рэшткі куцці
  падкідвалі пад столь, каб ячмень наступным годам урадзіў высокі. Пасля гэтага
  крупы скормлівалі хатнім птушкам. На асобнай талерачцы была і каша дзеля
  Зюзі, зімовага бога, каб улагодзіць яго, бо маразы ў перыяд каляд былі,
  бадай, самымі моцнымі за ўсю зіму. Гэты даволі распаўсюджаны звычай захаваўся
  ў многіх краінах і па сённяшні дзень – традыцыя ставіць на новы год за акно
  талерачкі з зернем.
Другая куцця – тоўстая,
  багатая, шчодрая – ладзілася праз тыдзень і па часу супадала з сучасным новым
  годам. Як вынікае з назвы, у гэты вечар на стале былі стравы з мяса
  разнастайных гатункаў – варанага, смажанага, печанага, каўбасы, вяндліны,
  куцця са шкваркамі.
Трэцяя куцця прыходзілася на канец
  святочнага тыдня, Велесаў дзень, звычайна шостага студзеня па сучасным стылі
  і называлася “вадзяная”.
Трэццяя
  старонка  кнігі

“Калядаванне”

Нельга не
  ўзгадаць і пра “калядаванне” – адну з самых яркіх традыцый, што дайшла да
  сучаснасці. Лічылася што толькі вяселле, шумлівыя гулянні могуць напалохаць
  злыдняў, павылазіўшых з таго свету, ды аберагчы людзей ад іх.
З
  другога дня калядных свят пачыналі хадзіць калядоўшчыкі, “цыганы”,
  хлопчыкі-звездары, вадзіць “казу”. Моладзь збіралася разам, пераапраналіся ў
  строі істотных татэмных жывёл (мядзведзя – увасабленне Велеса, карову, казу,
  каня – сімвалы дастатку, багацця, бусла (што лічыўся талісманам удачы, ладу)
  і хадзілі па хатах, спяваючы калядныя песні з пажаданнямі ўсяго лепшага,
  услаўляючы сілы святла і граючы на музычных інструментах. Чым часцей
  узгадваліся розныя магічныя формулы, тым больш дзейснымі яны лічыліся.
  Гаспадары ж, каторых яны наведвалі, давалі ў падзяку за абарону ад нячысцікаў
  розныя прысмакі. Часцей за ўсё гэта былі арэхі, семечкі, пернікі і печыва,
  сухафрукты, пазней – цукеркі. Гэтая ежа лічылася ахвярай спрыяльным да
  чалавека бажаствам, каб заручыцца іх дапамогай. Адмовіць калядоўшчыкам у
  пачастунках было тое самае што наклікаць на сябе няміласць усіх татэмных
  жывёл, пазбавіць сябе дабрабыту на ўвесь наступны год. З поўнымі мяшкамі
  пачастункаў калядоўшчыкі збіраліся ў адным месцы, у вялікай хаце ці на
  вуліцы, дзе разам “прыгаворвалі” дары, палілі вогнішчы, пелі ды танчылі
  ўскруг іх, каб сваёй бадзёрасцю і ўзнятым настроем дапамагчы светлым сілам
  атрымаць перамогу над цёмнымі. Ну і каб сагрэцца, канечне, бо надвор’е стаяла
  халоднае.

Практычная
  частка
Тэхналагічная
  карта па вырабу “ Каляднай зоркі”, “Каляднага анёлу”, “Дзідуха”,
  “Ярылы”(прылагаюцца)

Калядная
  зорка – галоўны сімвал Каляд

На Палессі хадзілі
  калядаваць са «звяздой» — зоркай на кіі. Зорку абцягвалі белай тканінай,
  у сярэдзіне якой гарэла знічка.
Калядаваць пачыналі
  ўвечары з шостага на семае студзеня, з з'яўленнем першай зоркі. Часта
  калядуючыя хадзілі па дамах з Шастом, на якім была замацаваная самаробная
  зорка, сімвалізуючая  Віфлеемскую зорку (па традыцыі Калядная зорка рабілася
  васьміканцовай). Зорку нёс кіраўнік групы. Таксама побач з ім павінны былі быць
  званар, які нёс званочак, і таксама адзін весялун,  які нёс мяшок з падарункамі
  (мехоношу).
Калядны анёл – гэта
  самы светлы біблейскі персанаж. Анёлы перадавалі ўсе цяпло і дабрыню свайго
  сэрца людзям. Анёлы ахоўвалі спакой і душу. Анёл – пасланiк
  Нябёсаў, быў прызначаны ахоўваць людзей, пасрэднiк памiж Богам i
  чалавекам. Анёл уяўляўся маладым, прыгожым юнаком са светлымi доўгiмi валасамi, якi лятаў
  над зямлёй на белых крылах. Часам ён апрануты быў ў белае, часам – у залачонае адзенне
  i трымаў ў руках посах,
  скрутак.
Часцей
  за ўсё анёл – гэта нябачная iстота, якая лунала над чалавекам. Па
  народных павер’ях, «зоры – гэта акенцы, праз якiя глядзелі на
  свет белыя  анёлы». Колькi людзей на свеце,
  столькi i анелаў. Галоўная місія анелаў у
  тым, што яны  валодалі звыш натуральнымі магчымасцямі. На Каляду даволі часта пераапраналіся ў анёлаў, альбо насілі з сабой фігуркі
  анелаў.
Дыдух
  (дзідух, дід, дідок, квітка) – сноп жыта, які стаяў на Каляды ў куце, які
  сімвалізіраваў дух апекуна гаспадаркі і апекуна роду. Дыдух лічыўся адным з
  самых старажытных культаў каляднай абраднасці. Гэты сноп упрыгожвалі
  рознакаляровымі стужкамі. Стаяў ён да канца Святак, пасля чаго частку яго
  пакідалі на насенне для веснавой сяўбы, а частку аддавалі на з'ядзенне карове
  ці авечкам. Дзідух – гэта дзедаўскі дух, гэта значыць дух усіх продкаў
  роду. Першы ці апошні сноп ці іншая частка ўраджаю мае асаблівае значэнне ў
  большасці земляробчых культур. Ён сімвалізуе дух ўраджаю, які дзякуючы
  захаванню снапа і асаблівым рытуалам, пераносіцца ад мінулага ўраджаю да
  наступнага.
Дзідухам
  называлі ўсё тое, што гаспадар і яго старэйшы сын першымі прыносілі на Куццю
  ў дом – жытні, пшанічны або аўсяны сноп. Дзідух ставіўся гаспадаром у чырвоны
  кут і на стол пад абрус сцяліліся салома і сена.
Ярыла – другі
  сын Сварога. З'яўляўся
  богам урадлівасці, плоцкага кахання і апекуном дзікай жывёлы. А таксама – бог
  Сонца, які раз'язджаў
  па зямлі на белым кані ў белым плашчы. На галаве ў яго быў вянок з веснавых
  кветак, а у руках каласы. 3 Ярылавага дня пачынаецца сапраўдная вясна.
  У гэты ж дзень упершыню выганялі скаціну ў поле. Ярыла сам ездзіў на белым
  кані і ахоўваў жывёлу.На  свята Ярылы адбываліся любоўныя гульні З пакон
  вякоў на Каляды “нараджалася новае сонца”, час “паварочваўся на вясну”.
  Новае  сонца ўвасаблялася ў вобразе дзіцяці, выкрадзенага  лютай  вядзьмаркай
  Зімою, якая ператварыла яго ў ваўка. Але светлыя сілы, вядома, перамагалі
  гарачыя промні маладога сонца, і яно  вызвалялася з палону цёмных сіл, з
  кожным днём больш  набірала  сілы да вясны.

Дзясятая
  старонка
“Калядныя песні”
Рыпіць пад нагамі снег,
  марознае паветра студзіць твар. Але каляднага настрою пазычаць не трэба.
  Вухкае бубянец, вызвоньваюць пад ягоным вобадам латунныя талерачкі.
  Шматгалосы спеў разрывае марозны вечар:
Паехала
  Каляда калядуючы,
Паехала
  Каляда дый гуляючы.
Калядаванне
  – традыцыя з язычніцкамі каранямі. Калядоўнікі спявалі, гралі на дудзе і
  бубне, ладзілі імправізаваныя сцэны. Напрыканцы выступлення яны ў форме песні
  ці вершаванага звароту жадалі гаспадарам багацця, здароўя, сямейнага ладу. І
  ў форме песні патрабаваліўзнагароды за сваё выступленне
У некаторых мясцінах калядныя святы заканчваюцца адразу
  пасля Вадохрышча, але не паўсюль. Напрыклад, ў некаторых
  месцах дагэтуль існуе старадаўні звычай завяршэння Каляд. Назва абраду гучыць
  крыху нязвыкла — “Каляду на дуба цягнуць”. А праводзіцца ён 21 студзеня – на
  чацвёрты дзень пасля вадзяной куцці.
Праводзіны Каляд былі абавязковай фінальнай часткай
  двухтыднёвага каляднага святкавання і суправаджаліся вясёлымі
  гульнямі-забавамі, карагодамі і ўсцягваннем Каляды на самае высокае дрэва.
  Звычайна ім абіраўся дуб. Маглі быць і іншыя дрэвы – бяроза, елка. Пажадана, каб на дрэве вяліся
  буслы, бо гэта сімвал працягу роду.
Наш Цэнтр на
  працягу доўгіх гадоў з’яўляецца апорнай пляцоўкай па распаўсюджанню вынніку і
  вопыту па этнакультурнаму выхаванню сярод педагогаў дадатковай і сярэдняй  адукацыі,
  а таксама па фарміраванню народных традыцый, прафесійнага мастацтва і творчай
  ініцыятывы ў адзінстве з пазнаннем культуры беларускага народа.З самага
  пачатку студыя  арыентавана на працу з прыродным матэрыялам. Яшчэ адной  важнай
  задачай студыі з’яўляецца пабуджэнне інтарэса да істокаў  беларускіх відаў
  дэкаратыўна-прыкладной творчасці: вышыўкі, апрацоўкі саломкі, лазы,
  мастацкага роспісу і шыцця. Гэта кніга – скарб педагагічнага вопыту, ідэі і творчасці
  па святкаванню абрада “Каляды”. Стварэнне дадзенай кнігі спрыяе адраджэнню
  унікальнасці нацыянальнага свята “Каляда”

Падборка матэрыялаў для кнігі. Матывацыя
  педагогаў на сумесную працу для дасягнення творчага выніка.
Трансляцыя
  педагагічнага вопыта. Побуджэнне да  пастаноўкі мэт і задач майстар-класа

Майстар-клас
па вырабе “Калядная зорка”
Мэта: выраб каляднай зоркі з лазы.
Задачи:
1.
Пазнаёміць
з народнымі
традыцыямі,
звязанымі з
святкаваннем Каляд.
2.
Развіць
уяўленне, фантазію, творчае мысленне.
3.
Спрыяць
выхаванню мастацкага і эстэтычнага густу творчага ўспрымання навакольнага свету.
4.
Садзейнічаць
выхаванню акуратнасці, цярпення.
Ход
працы

1

Бярэм загатоўленую лазу.

2

 Наразаем семь адрэзкаў лазы па 13 см і
  адзін адрэзак 33 см (цэнтральны). Выкладваем з гэтых адрэзкаў аснову звязды.

3

Абмотваем аборкай цэнтр зоркі. Крэпім
  адрэзкі лазы па цэнтру з дапамогай льяной ніткі і крэпім ўсе з дапамогай клея
  ПВХ.

4

Для замацавання выкарыстоўваем клей ПВА.
  Фіксуем
прамяні
зоркі.

5

Атрымліваецца
цэнтр зоркі.

6

Да кожнага
лучу звязды прывязваем
з
дапамогай
льняной
вяроўкі
па
два
бакавых
адрэзка
лазы
па
  13 см.
  і
замацоўваем
усе
з
дапамогай
клея
ПВА.

7

Сярэдзіну
зоркі і
кожны прамянь
фіксуем аборкай.

8

 Калядная зорка
гатова.

Майстар-клас па вышыўкі элемента
беларускага арнаменту Сонца

Для
вышыўкі
неабходна:
тканіна
– канва белага колеру
памерам 10 на 10 см, ніткі мулінэ чырвонага і чорнага колеру ў тры складання, іголка для вышывання.
Тэхніка
вышыўкі
крыж.
1.
Бярэм
тканіну
канва белага колеру памерам 10 на 10 см і ніткі мулінэ чорнага колеру ў
тры складання.
2. Адмяраем сярэдзіну ўзору. Пачынаем вышываць цэнтральны
ромб чорнага колеру, рухаючыся знізу ўверх злева направа паводле схемы вышыўкі.
Кожны бок ромба складаецца з чатырох крыжыкаў.
3. Вышываем знешні ромб ніткамі мулінэ чырвонага
колеру на адлегласці чатырох квадрацікаў ад ромба чорнага колеру паводле схемы
вышыўкі. Кожны бок чырвонага ромба складаецца з дзевяці крыжыкаў.
4. Кожны прамень складаецца з чатырох крыжыкаў.

1.

Бярэм тканіну
  канва белага колеру памерам 10 на 10 см і ніткі мулінэ
чорнага
  колеру ў тры складання.

2.

Адмяраем
сярэдзіну ўзору.
  Пачынаем
вышываць
цэнтральны
ромб
чорнага
колеру,
  рухаючыся
знізу
ўверх
злева
направа
паводле
схемы
вышыўкі.

3.

Кожны бок ромба складаецца з чатырох
крыжыкаў.

4.

Вышываем
знешні ромб ніткам
імулінэ чырвонага
  колеру на адлегласц і
чатырох квадрацікаў
  ад ромба чорнага колеру паводле схемы вышыўкі. Кожны бок чырвонага ромба
складаецца з дзевяці
крыжыкаў.

5.

Вышиваем прамяні чырвонага
колеру
  паводле схемы, рухаючыся знізу
ўверх
злева
направа.

6.

Элемент беларускага арнаменту
Сонца
гатовы.

Майстар-клас па
вырабе саламянага абярэга «Дзідух»

З каласоў пшаніцы, жыта, аўса,
ячменю робіцца «Дзідух» - сімвал Каляды і Духа Продкаў, якія на свята наведвалі
дома сваіх сваякоў.
Гэты абярэг з каласкоў прыўносіць у дом святочную
атмасферу, сямейную ўтульнасць і шчасце. Каласы злакавых культур, выгадаваныя
сваімі рукамі, валодаюць вялікай абярэжнай сілай.
Дзідух у першую чаргу сімвалізуе
род апачынальніка роду – дзеда, як і ўсіх сваякоў, што жылі з ім. На Святы
Вечар ўспамінал іпраўсіх сваякоў, аж да сёмага калена. Ад гэтага і пайшла
традыцыя запрашаць на свята Каляды ўсіх сваякоў, якіх ужо няма на гэтым свеце.
Дзідуха, зробленага на свята Каляды рытуальна спальваюць, як ахвяра-прынашэнне
Продкам.
Саламяны абярэг Дзідух – сімвал
добрага ўраджаю, міру і згоды ў сям'і, дастатку ў доме.
Дзідух складаецца з трох частак.
Адна сімвалізуе мінулае, другая цяперашні час, трэцяя – будучыню.
Абярэг пляцецца з верхняга калена
пшаніцы з коласам. Каласкі могуць быць розныя – ячменю, жыта, пшаніцы…

Ход
працы

1

Папярэдне
падрыхтоўваем
каласкі

2

Падзяляем
  каласкі
  на аднолькавыя снопікі.
  У снопіку павінна
быць
  сем каласкоў (па днях тыдняў).
  Замацоўваем снопікі
  ніткай. На абярэг
сыходзіць 17 такіх
снопікаў.

3

Пачынаем
плесці
першы
шэраг
  – будучыню. Будучыня
будзе
складацца
  з 5 снопікоў. Бярэм
адзін
снопік
  і да яго, прыблізна на 4-5 см,
  прывязваем па крузе раўнамерна яшчэ
  4 снопіка

4

Шчыльна
аплятаем
  шпагатам 4-5 см. Перш
чым
пачаць
аплятаць,
  шпагат
можна
замацаваць
пры
дапамозе
клею
ПВА
  і гэтак жа ў канцы пляцення. Верхняя
  частка
гатовая,
  яна
сімвалізуе
будучыню.

5

Падрыхтуем
  снопіки для другога і трэцяга
шэрагу.
  Кожны снопік трэба
аплесці
  шпагатам на 4-5 см.

6

Пачынаем
круціць
другі
шэраг
  – сучаснасць. На будучыню
  ў нас сышло 5 снопікаў,
  засталося – 12. Дзелім папалам на сучаснасць і
  мінулае. Бярэм 6 снопікаў,
  шчыльна прыцягваем
іх
  да "будучыні" па крузе раўнамерна.
  Звязваем.

7

Далей
абкручваем
шпагатам
ніжэй
другога
шэрагу
  на 3-4 см.

8

Прыступаем да пляцення
трэцяга
шэрагу
  – мінулага. Прыцягваем па чарзе тыя,
  што
засталіся
  6 снопікаў
  прыступкамі. Каб атрымаліся прыступкі, пасля кожнага
  прыцягвання снопіка робім 4-5 абаротаў шпагатам. Павінна атрымацца нешта падобнае
  на дрэва.

9

Пачынаем
плесці "штонікі"
(6 см). Дзелім
ніжнюю частку
  пучка на тры часткі і па чарзе
аплятаем
  шпагатам.

10

Паясок,
  які
з'явіўся,
  гэтак
жа
  закрываем шпагатам, каб глядзелася
акуратна.
  Лішняе з ножак
абразаем, каб
абярэг атрымаўся
  ўстойлівым.

11

Упрыгожваем.
  Дзідух гатовы.

Майстар-клас па вырабе лялькі «Саламяны
анёл»

Мэта: выраб з размочанай саломкі лялькі
«саламяны анёл»

Задачы:
* Пазнаёміць удзельнікаў майстар-класа з
тэхналогіяй падрыхтоўкі саломкі да пляцення і вырабу саламянай скульптуры.
* Навучыць паслядоўнасці вырабу саламянай
скульптуры (анёл).
* Спрыяць развіццю ўяўлення, фантазіі,
цікавасці да творчай дзейнасці.
* Спрыяць выхаванню мастацкага і
эстэтычнага густу.

Ход
працы

1

Для
  крылаў узяць
  пучок з 7-10 кароткіх саломін, накласці іх
адна на адну, спляскаць
пасярэдзіне і там жа
перавязаць.

2

Нажніцамі
абрэзаць саломку
пад кут на адлегласці 4,5 см ад перавязкі.

3

Расправіць
саломіну
  па адной. Атрымліваем крылцы.

4

Для
  ручак узяць
  пучок з 10-12 кароткіх саломін,
  скласці роўна,
  адна да адной саломіне,
  і перавязаць  спачатку
  з роўнага краю.

5

Адмераць 6 см і зрабіць
  другую перавязку. Атрымаліся
ручкі.

6

Для тулава
ўзяць
  пучок з 50-60  саломін, скласці
роўна,
  адна да адной саломіне. З
  аднаго боку
  адступіць ад краю 1 см і звязаць.

7

Перавязаным
канцом
перавярнуць
уніз
  і з пучка саломін зрабіць
сонейка.

8

Шчыльна
абкласці
ім
перавязаны
канец.

9

Звязаць
свабодныя
саломіны
пад
  самым канцом.

10

Атрымалася
галава і тулава.

11

Ад
  тулава аддзяліць
  10-15 саломін і ўставіць пад
іх крылы. Перавярнуць
фігурку
  на іншы бок.

12

Перавярнуць
фігурку
  на другі бок і аддзяліць адну
трэцюю
частку
  саломін.
  Уставіць пад іх
  рукі.

13

Сабраць
усё ў адзін пучок і шчыльна
звязаць вышэй
лініі таліі.
На адлегласці 6 см ад таліі абрэзаць сукенку. Анёл гатовы.

Дадатак

file_name: Святочна-абрадавая культура беларусаў традыцыі і сучаснасць на публикацию.docx

alt: Тлумачальная запіска

alt: Ход майстар-класа Этапы майстар-класа

alt: Заключны этап РэфлексіяАсноўныя задачы: знаёмства, абяспячэнне матывацыі ўдзельнікаў, постаноўка цэлі

alt: Арганізатыйны этап

alt: Майстар-клас па вырабе “Калядная зорка”

alt: Майстар-клас па вышыўк і э лемента беларускага арнаменту

alt: Шчыльна аплята ем шпагатам 4-5 см

alt: Пачынаем плесці "штонікі" (6 см)

alt: Перавярнуць фігурку на другі бок і аддзяліць адну трэцюю частку с аломін

alt: Дадатак

title: Святочна-абрадавая культура беларусаў


extracted_text:
Ёж

Ходили ребята по лесу. Нашли
под кустом ежа. Он со страху шариком свернулся. Закатили ребята ежа в шапку и
домой принесли. Дали ему молока.
Развернулся ёжик и начал
есть молоко. А потом ёж удрал к себе обратно в лес. (39 слов) (по Е. Чарушину)

Вопросы:

1.
Кого нашли ребята?

2.
Что сделал ежик со страху?

3.
Что ребята дали ёжику?

file_name: Документ Microsoft Office Word.docx

title: работа по чтению 1 класс - ёж