extracted_text:
ОКОУ
«Пенская школа-интернат
для
детей с ограниченными возможностями здоровья»
Курчатовского
района Курской области

Общешкольная
линейка,
посвященная
открытию
Недели
трудового обучения

Подготовил и провел:
учитель трудового обучения
Солдатченков А.Н.,

Цель:
повысить
уровень мотивации учащихся к предметам технологии.
Задачи:  • развивать
интерес к профессиям;

 • воспитывать уважение к людям труда.
Оборудование:  плакаты «Рабочие профессии»,
телевизор, телефон, макет дома, кастрюля, нож, фартук, парик».

Вед.    Школа, смирно!
Торжественная линейка,  посвященная открытию Недели Труда, объявляется
открытой! Вольно!

Вед.    Ребята! Берет
свое начало неделя трудового обучения, которая пройдет под девизом «Труд –
дело чести, будь в труде на первом месте».  Труд – это волшебство.
Современный труд требует от человека не только умений, но и знаний. Управлять
сложными машинами, работать у станков без знаний не возможно.

1
ученик:          Если
хочешь строить мост,

Наблюдать движенье звезд,

Управлять машиной в поле,

Иль вести машину ввысь

Добросовестно учись!
Вед. Всем известно, что
у каждого есть своя заветная мечта: один хочет стать плотником, другой – плиточником,
третий – поваром, другими словами, получить профессию. Профессия это
труд, сопровождающий человека всю его жизнь.  Чтобы стать хорошим специалистом,
человек должен много знать и уметь, а для этого нужно учиться. И для нас сейчас
с вами учеба это главный труд.

2
ученик

Много
рабочих профессий.

Их никогда нам не счесть.

Им посвящаются песни.

В них есть  отвага и честь.
3
ученик

С ними  по жизни, порою,

Хочется  горы свернуть.

А за своею  судьбою,

В светлые дали шагнуть.
4
ученик

Труд – ваша доблесть и слава!

Труд – ваш  в почете везде!

Песней   из стали и сплава.

Он зазвучит   на Земле.

1
ученик.

Вам, всех профессий  - рабочие,

Труд Ваш велик для Страны!

Хваткой стальною и  прочною.

Вы для труда рождены…

Вед.
Ребята,
какие профессии вам знакомы? (работа с классами).  А теперь попробуем угадать,
какие профессии нам изобразят наши ведущие.
2
ученик – артист;  3 ученик---водитель; 4 ученик---строитель;    1 ученик---военный

Вед.
 Так
для чего же  нужен труд человеку?  Может быть можно прожить жизнь ни чего не
делая? На этот вопрос нам помогут найти ответ сценки, которые
подготовили мальчики 10-го класса.

Сценка 1 «У трудолюбивого амбары полны, у лентяя посуда пуста».
5
ученик: «Муженек,
осень скоро, крыша протекает в доме, починил бы, второй месяц прошу».
6
ученик: «Завтра
сделаю, футбол сегодня, лига чемпионов, Зенит играет».
5
ученик: «Газ
расходуем на полную мощность, а в доме тепла нет. Все через окно уходит, зима
на носу».
6
ученик: «Завтра
утеплю, чемпионат мира по биатлону начинается, некогда мне».
5
ученик: «Посмотри,
забор совсем накренился, до весны не устоит».
6
ученик: «Завтра
починю, в тик - токе прикольные видюхи появились, посмотреть надо.----------------------------------
  Жена, скоро там обед?».
5
ученик: «Через
полчаса будет готов».
6
ученик:
«Устал я что-то, подремлю пока».
5
ученик: «Сосед,
уморился наверное, отведай моих щей да отдохни».
7
ученик: «Есть
немного, славные щи, спасибо. А что с вашим домом? Того  смотри завалится скоро».
5
ученик: «Хозяин
мой лентяй, день и ночь телевизор смотрит да в интернете сидит, делать ничего
не хочет».
7
ученик:
«Ты оставайся у меня, вместе жить будем, а то дом без хозяйки совсем пустой».
5
ученик: «Я
согласна, давай попробуем».
Вед.
И
стали они жить поживать да добра наживать.
6
ученик: «Эх,
дурен я дурен, такую хозяйку потерял».
Вед.
Ребята,
какой вывод можно сделать из этой сценки? «Кто любит труд, того  люди чтут».

         Сценка 2 «Встреча одноклассников»
 6
ученик:
«Сколько лет, сколько зим, привет Леха!!!»
7
ученик: «Привет
Максим, сколько мы с тобой не виделись, лет 15?»
6
ученик: «Где-то
так, рассказывай, как жизнь, как сам?»
7
ученик: «У
меня все хорошо, семья. Жена работает продавцом в магазине. Двое детей, сын
учиться в школе, дочь ходит в садик.  После того как мы с тобой закончили
училище, пошел работать по специальности сантехником, получаю хорошую зарплату
и продолжаю учиться. Недавно купили большую квартиру, первая стала маловата.
Каждый год ездим отдыхать на моря с семьей.  Как твои дела,  где и кем ты работаешь?»
6
ученик: «Живу
на пенсию, в квартире которую нам выделило государство. Концы с концами ели свожу».
7
ученик: «На
работу не пытался устроиться, ведь без труда, не выловить рыбку из пруда».
6
ученик: «Попробовал,
тяжело. Подумал успею еще».
7
ученик: «Эх,
Максим, Максим, вспомни, чему учили нас учителя в школе: терпение и труд все
перетрут. Хочешь, я поговорю с начальником о твоем трудоустройстве, пойдешь ко
мне в бригаду, нам нужны рабочие руки. Но одно условие - не ныть. Трудно будет,
я помогу».
 6
ученик: « Пожалуй хватить бить баклуши, я согласен».
7
ученик:
«Вот и отлично, давай твой номер телефона, завтра позвоню».

Вед. Какой же смысл
заложен в этой сценке?

-----
Французский философ и писатель Франсуа Вальтер, говорил: «Труд избавляет
человека от трех главных зол – скуки, порока и нужды».  Ребята в нашей
школе никогда не скучают, они имеют возможность проявить свои способности на
уроках, кружковых и факультативных занятиях, спортивных секциях.  Неделя
труда покажет, как ученики могут с легкостью разгадывать кроссворды и ребусы,
загадки, быстро находить ответы на сложные вопросы, какие знают пословицы и
поговорки о труде и профессиях. Для вас ребята
подготовлены различные задания, которые вы должны  выполнить. За 5 дней у вас
будет возможность показать свои знания и умения. Как будет проходить наша
неделя, мы сейчас вас ознакомим.

4
ученик
Старший братец -
ПОНЕДЕЛЬНИК.
Работяга, не бездельник.
Он неделю открывает,
Всех трудиться
заставляет.
Вед.  В понедельник линейка, посвященная
открытию недели трудового обучения, экскурсия для старшеклассников на
чугунолитейный завод.

2 ученик

ВТОРНИК следует за братом,
У него идей богато.
Он за все берется смело,
И работа закипела.

Вед.   Во вторник урок викторина: «Дело мастера
боится».
1 ученик.

Вот и средняя сестрица,
Не пристало ей лениться.
А зовут её СРЕДА,
Мастерица хоть куда.

Вед.  В среду конкурс мастерства для мальчиков
10-11 классов.
3
ученик
Брат
Четверг и так и сяк,
Он
мечтательный чудак.
Повернул
к концу недели,
И
тянулся еле еле.

Вед.  Четверг.
Профессиональные пробы для старших классов.

4 ученик

ПЯТНИЦА — сестра сумела,
Побыстрей закончить дело.
Если делаешь успехи,
Время есть и для потехи.

Вед.   В пятницу конкурс «Лучшая швея».  День
открытых дверей, для учащихся 3- 4 классов.  Милости просим в  школьные мастерские.

Вед.    Сколько
нужного на свете,

Люди делают вокруг:

Те плетут морские сети,

Те с рассветом косят луг,

Варят сталь, штурмуют космос,

За станком в цеху стоят,

Миллионы умных взрослых

Учат грамоте ребят,

Кто-то нефть в тайге качает

Из глубин земных пластов,

А другие листья чая

Аккуратно рвут с кустов.

Ежедневно дел в достатке

        Для тебя и для меня.

Будет все всегда в порядке,

Если трудится Земля.

Наша линейка подошла к концу. Ребята,
просим вас принять участие в конкурсах, желаем вам успехов. Спасибо за
внимание.

file_name: Линейка - открытие Недели трудового обучения.docx

alt: Вам, всех профессий - рабочие,

alt: Сколько лет, сколько зим, привет

alt: Учат грамоте ребят,

title: Общешкольная тематическая линейка, посвященная открытию Недели трудового обучения


extracted_text:
Внеурочное мероприятие  «Яблочные
посиделки»
Цель: формирование у детей устойчивого
интереса к миру растений.
Задачи:
1. Сформировать представление о
• жизни растения как живого существа (оно
растет, развивается, размножается,, как единого целостного организма;
• развитии дерева;
• роли человека в жизни культурного
растения;
2. Содействовать совершенствованию
диалогической связной контекстной речи- рассуждения детей, обогащению развития
словаря.
3. Развивать у детей познавательный
интерес, желание наблюдать, исследовать, получать новые знания, умения, навыки.

4. Закрепить правила и навыки экологически
безопасного и грамотного общения с живым существом; дать возможность каждому
ребенку проявить себя; создать атмосферу доброжелательности и творчества
Методы и приёмы:
Словесный
Игровой
Практический
Наглядный
Словарная работа: селекционер
Предварительная работа: рассматривание
репродукции картины И. И. Левитана «Цветущие яблони». Чтение
рассказа К. Ушинского «История одной яблоньки». Чтение
стихотворения И. Токмаковой «Яблонька». Чтение рассказа К.
Ушинского «Спор деревьев». Подбор загадок, пословиц, поговорок про яблоню.
Оформление карты Мира с обозначениями ореола распространения яблони.
Оформление «Мир яблок».
Оборудование:
- яблоки на разносе,
- шпажки для яблока
- шапочка для повара, врача
- физическая карта РФ
-картинки разных сортов яблок
- аудиозаписи
-фото разных сортов яблок
-фото картины Эммы Карп Лундстрем из яблок
Ход занятия
Воспитатель: Здравствуйте,
ребята! Сегодня мы собрались по особому случаю. У нас посиделки.
Посиделки в старой русской
деревне - это зимняя вечеринка молодежи, сопровождающаяся каким-нибудь занятием,
беседой, ручной работой, играми. Но у нас будут необычные посиделки. А
чему они посвящены, отгадайте сами.
Воспитатель.
Я румяную Матрёшку
От подруг не оторву,
Подожду, когда Матрёшка
Упадёт сама в траву.
(Яблоко.)
Воспитатель: Да, действительно
наши посиделки посвящены, казалось бы, самому обычному, знакомому всем яблоку.
Но, оказывается, оно скрывает в себе много тайн, о которых мы сегодня и узнаем.
Сегодня у нас в гостях известный историк.
Он поведают нам о том, как давно человек отведал вкусного яблока.
Историк. (ребенок)
В лиственных и даже сосновых лесах Европы
можно встретить невысокое древо с округлой кроной, которое каждую весну, еще до
появления листвы, сплошь покрывается молочно-розовыми цветами. Это дикая яблоня
- дерево, на которое еще в глубокой древности обратил внимание человек, так как
плоды его довольно быстро созревают, легкодоступны и хорошо сохраняются зимой в
опавшей листве. Действительно, археологи утверждают, что даже пещерные люди
употребляли яблоки в пищу. А родина яблока - Греция. Яблоки
были любимым фруктом древних греков и римлян, греки научились возделывать яблони
в садах.
Воспитатель:Посмотрите, на
карту, на ней флажками отмечены места, где растут яблони. На ней видно,
что яблони выращивают по всему миру.
В нашей стране яблони живут в
средней полосе, но много сортов яблок живут на юге, а некоторые выживают
даже в Сибири, где 40-градусный мороз.
Необычная яблоня обитает в Сибири,
возле города Иркутска и за озером Байкал. В местных лесах из-за холода не
растут ни дуб, ни клен. А яблоня живет! Только яблочки у нее мелкие,
как ягоды смородины. За это на-зывают яблоню ягодной. Летом яблочки
кислые и жесткие, зимой, после морозов, становятся сладкими и вязкими. Нет
в мире другой такой яблони, которая могла бы жить в таком суровом краю.
Воспитатель: Я предлагаю вам
вспомнить, как растет и развивается яблоня.
Игра «Паровозик» (воспитатель
готовит карточки с изображением роста (развития) яблони. Карточки
раздаются играющим. Дети выбирают карточки и выстраиваются в «паровозик»
Воспитатель: Ребята, посмотрите
на нашем подносе лежат яблоки. Как вы думаете, они все одного сорта?
Почему вы так думаете? Какие сорта яблок встречаются. (Дети
рассматривают фрукты, Воспитатель называет сорта.). Затем проводится игра
“Узнай на вкус”. Детям предлагается попробовать различные по вкусу сорта яблок
и сказать чем они отличаются.
Воспитатель.Фото (сорта яблок)
Работа селекционеров
Ребенок -садовод (рассказывает,
показывая на фото яблоки)
Яблок знают садоводы
Множество сортов,
Да и я назвать свободно
Их сейчас готов:
Симиренко и Грушовка,
Штрифель, Ветеран,
Старт, Скала, Утес, Орловка,
Мелба, Джонатан.
Богатырь, Ранетка, Лада,
Луч, Делишес Ред,
Старк, Антоновка, Услада,
Золотой Ранет.
С ними всеми справлюсь смело.
Да, Налив еще есть Белый
Воспитатель: Действительно, яблоко-
очень полезный фрукт: в нем много витаминов. Об этом нам расскажет
врач-диетолог.
Диетолог –ребенок. Каждый сорт имеет свои
особенности. Ведь яблоки обладают не только хорошими вкусовыми
качествами, но и оказывают на человека благотворное влияние, дарят красоту и
здоровье, Яблоки используются в свежем и в печеном виде для улучшения
пищеварения Стоматологи утверждают, что яблоки, наряду с другими
фруктами и овощами предупреждают развитие кариеса. Яблоко –
распространенный фрукт. Яблоко помогает лечить простуду, улучшает кровь,
работу мозга, сердца и желудка. Таким образом, оно очень полезно и не зря его
прозвали молодильным!
Воспитатель: Яблоко -
очень полезный и питательный фрукт. Используя его, можно приготовить много
вкусных блюд.
Какие блюда из яблок вам готовят
мамы и бабушки? (Дети перечисляют. А еще из яблочных лепестков готовят
душистые чаи, лечебные крема и шампуни.
Физминутка
Руку протяни, яблоко сорви.
Стал ветер яблоко качать,
Трудно яблоко сорвать.
Подпрыгну, руку протяну –
Быстро яблоко сорву.
(Дети декламируют стихи и выполняют
движения по тексту).
Воспитатель: Во все времена яблоки
были любимы русским народом. О нем сложено много легенд и мифов, пословиц,
поговорок. Вы можете назвать их? (Дети перечисляют сказки, пословицы, поговорки
и мифы, где упоминается о яблоке, яблоне.) А в сказках яблоки
даже наделены волшебной силой
Конкурс: «Назови
сказку»
Задание - вспомнить сказки, в которых
встречается яблоко или яблоня. Дети называют сказки по очереди (Примеры:
«Гуси-лебеди», «Сказка о молодильных яблоках и живой воде»,
«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» А. С. Пушкина «Иван
царевич и серый волк» и другие.)
Воспитатель: Плоды яблони
не единожды становились вдохновителями для художников, поэтов и певцов. Но
однажды они настолько вдохновили шведскую художницу Эмму Карп Лундстрём на
создании необычной картины. Произведение было создано из самых настоящих яблок
и весило больше четырёх тон. Тридцать пять тысяч яблок понадобилось для
изготовления столь поразительного шедевра.
Воспитатель: Славянская
мифология
В славянской мифологии яблоко
выступало символом плодородия, здоровья, любви, красоты; являлось эмблемой
брачного союза, здорового потомства. Плоды яблок, побеги и цвет яблони
играли важную роль в свадебных обрядах. Обмен яблоками между парнем и
девушкой символизировал взаимную симпатию. Западные славяне верили, что для
обеспечения здоровья всей семьи необходимо на Рождество и Новый год умываться
водой, в которой лежало яблоко. Яблоки, равно как и другие плоды,
запрещалось вкушать до Яблочного Спаса. Это можно было делать лишь после
освящения и благословения яблок нового урожая, которое происходило в
этот праздник.
Воспитатель: Наши посиделки
подходят к концу. Но мне хотелось бы знать, что нового, интересного вы
сегодня узнали и запомнили.
Вопросы:
1. Какой народ первым стал выращивать яблони
в садах? (Древние греки.)
2. Назовите сорта яблок.
4. Чем полезно яблоко?
5. Как называется яблоня с самыми
маленькими яблоками, растущая в Сибири? (Ягодная.)
Воспитатель.
На этом наши посиделки
заканчиваются всем спасибо за внимание, желаю вам крепкого здоровья, веселого
настроения и приглашаю угоститься «Яблоками здоровья»,
приготовленными для вас нашими поварами по старинному рецепту. (Запеченные яблоки).

file_name: Внеурочное мероприятие.docx

alt: Внеурочное мероприятие « Яблочные посиделки »

alt: Это дикая яблоня - дерево, на которое еще в глубокой древности обратил внимание человек, так как плоды его довольно быстро созревают, легкодоступны и хорошо сохраняются…

alt: Их сейчас готов : Симиренко и

alt: Трудно яблоко сорвать . Подпрыгну, руку протяну –

alt: Назовите сорта яблок . 4. Чем полезно яблоко ? 5

title: Внеурочное мероприятие "Яблочные посиделки"


extracted_text:
Урок
№ 36

Тема:
Туркестан как колониальный объект России, (середине XIX В).

Тип
урока:
Комбинированный.

Цель
урока: Рассказать
учащимся о начале сближении Кыргызстана с Россией, о первой
                       посольской миссии кыргызов в Россию.

Материальное
оснащение урока:
Карта мира и Кыргызстана, схемы, рисунки, плакаты

Содержание и ход урока

I. Организационная
часть:

1. Проверка готовности кабинета.

2. Отметить отсутствующих на уроке.

II. Повторение
пройденного материала:

1. Чем занимались кыргызы в первой половине XIX века?

2. Какие были особенности в феодальных отношениях?
                  3.  Расскажите о социально- экономическом положении
Кыргызстана в XVIII
                        середине  XIX?

III. Сообщение новых
знаний:

1. Начало сближения Кыргызстана с Россией.
                  2. Отправление послов в  Россию.
      IV. Задание на дом: Прочитать и
конспектировать по книге Дж. Осмонова История
                                          Кыргызстана с древнейших времен до
наших дней. Б., 2014 г.

V. Закрепление
знаний:

1. Каково было политическое положение кыргызов к концу XIX  в?
                    2. Почему кыргызы выбрали именно Российское государство?
                    3. Кто возглавлял первую посольскую миссию и как она
завершилось?

 VI. Итог и
оценивание: Провести итог занятия и оценивать ответы студентов и
                                                   ставить оценки.

Туркестан как колониальный объект России
Активизация экспансии России в центральную
Азию в середине 19 века была обусловлена целым рядом экономических и
политических причиню Стимулирующим фактором были предпринимаемые соседними
восточными странами и Британской империей попытки захватит Туркестан, в том
числе и Кыргызстан. Понимая важное политико-страдегичесое значение Туркестана,
Россия прикладывало все усилии чтобы опередит другие страны особенно Британию и
самой утвердится в регионе. В сложившейся к 30-60 гг. международной обстановке
планы России завладеет Туркестаном имели прежде всего политическую подоплеку
для нее в то время торговля с Туркестаном не представляло большой выгоды.
Вплоть до конца 19 века объем вывозимых из Туркестана товаров намного превышал
обратные поступления из России. Следовательно как рынок сбыта и источник сырья
Туркестан представлял для России в то время второстепенный интерес. Расширения
границ России начатое еще в середине века шло за счет присоединения все новых и
новых территорий укрепляемых строительством приграничных крепостей. В
результате продвижения в восточном направлении к концу 18 века были
сформированы оренбургский и сибирский ареалы. В казахских степях образовались
обширные русифицированные вклинивания, окруженные цепочками крепостей.
Для овладения пространствами
Сырдарьинского и Чуйского междуречий российское правительство в 30 г 19 века
разработало предварительный план подчинения Жети-Суу (Семиречье). В этом плане
было детально рассмотрено политическое и экономическое значения присоединения
Жети-Суу и высказывались идея, что в случае успешной реализации намечаемых мер
для Росси откроются широкие перспективы проникновение в Азию вплоть до Индии.
Вместе с тем политику продвижения в центральную Азию русское правительство
осуществляло весьма осторожно. В этом сложном международном вопросе известном
на Евразийском континенте как восточный вопрос противостояло прямые интересы
России и Англии. Неуклонно продвижения России через сибирские и казахские
просторы на юг всерьез беспокоило Англию. Поэтому она активизировала свою
колониальную экспансию в Афганистан и центральную Азию наводнила их агентами и
одновременно через Южный Кавказ начала широкую поставку в Туркестан свих
товаров. Очень скоро в торговой конкуренции её преимущества стали очевидны, а
Россия начала один за другим терять восточные рынки.
Чтобы успешно противостоять английской
торговле у России было два выхода. Во-первых продолжить расширять границы
империи; во-вторых развивать политические взаимоотношения с
центральноазиатскими ханами. В этих целях русское правительство начало
интенсивно направлять своих послов в страны Центральной Азии. Это не осталось
без внимания Англии которая будоража и отвлекая международное общественное
внимания Российской угрозой Индии под предлогом «защити собственных интересов»
1836 году вторгалась в Афганистан. Однако вспыхнувшее там антиколонизаторское
восстание осенью 1840 году привело к выдворению Англичан из страны. В свою
очередь вторжении Англии в Афганистан активизировало и Россию. С соизволению
Николая I губернатор Оренбурга В.А. Перовский во главе 5-тыс. солдат зимой1839
году предпринял поход на Хиву. Но спешно организованная экспедиция потеряв в
зимнюю стужу более половины состава была вынуждена вернутся не достигнув
границ.
Англия после неудачных военных действий в
Центральной Азии переключилась на активное углубление торговых взаимоотношений
стремясь таким образом упрочить свое влияние в регионе.
В 1846 году Россия добилась признания
казахским Улуу Жузом её протектората. К 1847 году по нижнему течению Сыр Дарьи
было построено три крепости в Жети Суу воздвигнута крепость Копал. Это
обострило русско-кокандские отношения. Кокандский минбаши Мусулманкул усилил
притеснения казахских аулов и порвал все связи с Россией.
Русские же власти задались целью
постепенно продвинутся в районы северного Кыргызстана, лежащие на торговом пути
между Россией и Кашгаром. В результате предпринятых против Коканда действий в
1853 году было взята крепость Ак-мечит расположенная по нижнему течению Сыр
Дарьи. А в 1854 году на берегу речки Алматинки было заложено укрепление Верный.
В нем был расположен гарнизон и находился пристав, осуществляющий надзор за
Улуу Жузом. Это укрепление встало на главном пути ведущем из Коканда В
Казахстан.
Со второй половины 1850-х годов российское
правительство изменило методы своего проникновения в этот регион: вместе
прямого вооруженного вмешательства оно перешло к широкому
политико-экономическому изучению Туркестана.
Для поиска путей нейтрализации влияния
Англии в Центральной Азии Россия в 1858 году направила в этот регион три
миссии: научную экспедицию Н.В. Ханкова в Герат и восточный Иран;
дипломатическую делегацию Н.П. Игнатьева в Хиву и Бухару; разведывательный
поход Ч.Ч. Валиханова в Кашкар. Эти экспедиции представили русскому
правительству обширные материалы о странах и народах Центральной Азии их
истории, культуре, нравах и обычаях, что послужило источником ценнейших
сведений для осуществления русской колонизации этого края в последующие годы.
Наряду с этим было выявлено наличие широких планов Англии по захвату
Туркестана.
В результате этих миссий отношения России
с центральноазиатскими ханствами несколько улучшились Русские купцы начали
ездит в Бухару. Бухарцы посещали Оренбургские, Нижегородские ярмарки, оживились
взаимная торговля. Однако русско-кокандские отношения оставались напряженными.
Начиная с 1860 года мнения военных
деятелей, отдельных промышленников и торговых предпринимателей начинают
склоняться к тому что России необходимо в Центральной Азии переходить к более
активной политике. В Декабрь 1863 году Александр II дает высочайшее одобрение
на переход России к активным акциям в Туркестане. Таким образом начиная с 1864
г., присоединение Туркестана Россией переходит из пассивной к активным военным
действиям.
В борьбе с Англией за лидерство в
центральной Азии приоритетное значение имели политико-стратегические мотивы.
Дело в том что хотя крепостное право в России Юридически было отменено еще в
1861 году, на деле страна перешла к капиталистическим отношениям только в
1890-х гг. Поэтому в 1860-х гг. торгово-экономические интересы России в Азии
еще не стали одним из основных стимулирующих факторов. Роль экономических
факторов становилось все более очевидной в соответствии с темпами развития в
России капиталистических отношений и вытекающих из этого интересов буржуазии.
Обобщая сказанное необходимо отметить
следующее. Туркестан стал объектом колониальных устремлений России силу сложных
переплетений политико-экономических интересов, которых превалирующие значение
имели политические мотивы. Русско-Английском колониальном противоборстве эти
интересы принимали различные формы и лозунги, и меняя своей основной cути.
Хотя овладения Центральной Азией было,
основной целью Росси в этом регионе она имело, конкретного долгосрочного плана
по его осуществлению. Этим видимо объясняются не всегда логичные действия в
контексте принимаемых в зависимости от обстоятельств решений.
В превращении Туркестана в объект русской
колониализации важную роль играли причины обусловленные отменой России
крепостного права. Одной из них было резкое возрастание недовольства крестьян
оставшихся после реформы 1861 г. Без земли. Переселение крестьян из центральных
губерний России должно было послужить созданию опоры царизма в Туркестане -
широкого слоя русских крестьян. Подчинение Туркестана Россией позволило бы
прекратит кровавые распри кочевых племен. Через Казахстан и Кыргызстан для
России открывался прямой торговый путь в Афганистан, Индию Китай.
Таким образом Туркестан как средоточие
политико-экономических интересов в которых превалировали политические стал в
30-6--е гг. 19 века одним из главных объектов русской колонизации.

В
конце XVIII века в Кыргызстане сложилось очень тяжелое политическое положение.
Внутриплеменные распри не давали кыргызам возможности объединиться и создать
свое государство. К тому же на нарасбала внешное угроза. Захват кокандцами
территорий южных племен кыргызов припятствовал их объединению, вынуждал
принимать кокандское подданство.
Между
племенами Северного Кыргызстана также не было единства: каждый манап правил
своим племенем и желания объединиться у них не было. Пользуясь раздробленностью
кыргызов, Кокандское ханство, натравливая кыргызские племена друг на друга,
перешло к их активному завоеванию.
Китайцы,
разбившие джунгаров в Восточном Туркестане, также стремились к завоеванию
кыргызских земель. И даже к азах ски е правители, некогда боровшиеся вместе с
кыргызами против внешних врагов, после разгрома джунгаров китайцами, стали
часто совершать набеги на территории, принадлежавшие кыргызам. Таким образом,
сложившаяся к концу XVIII века обстановка вынудила кыргызов искать выход из
этого сложного положения.
Заботясь
о дальнейшей судьбе своего народа, бий племени сарыбагыш в Чуйской долине
Атаке-батыр решает провести курултай с участием всех глав племен северного
Кыргызстана.
На
курултай прибыли представители племен из Таласа, Чуя, Иссык-Куля, Кочкора,
Жумгала, Нарына, Ат-Баши и Тогуз-Торо. Именно тогда биями были высказаны самые
разные предположения и советы, способные спасти кыргызский народ.
Заключительное слово взял  Атаке- баатыр: « Сами видите, уважаемые отцы народа,
как ни гляди, нет у нас другого выхода ,  кроме воссоединения с русскими.
Примем подданство Белого царя. С одним пальцем ничего не сделаешь, а если пять
пальцев сжать в один к улак - это сила. Если сорок кыргызских племен соберутся
против врага в один к улак, никто не посмеет нас тронуть. Если вы согласны,
отправим послов к Белому царью!».
Все
поддержали предложение Атаке-батыра и стали готовиться к отправке послов в
Россию.
Отправление
послом Россию.
Послом  далекую страну назначили Абдрахмана Кучакова, известного купца,
побывавшего во многих странах и знающего русский язык.
Абдрахман
Кучаков жил в Астраханской губернии в России, а после возвращения на Родину
торговал в Ташкенте. Затем, поступив на службу к Атаке-бию, возглавил его
караваны. Кочевники хорошо знали Кучакова к а к грамотного, честного, вежливого
и опытного в торговых делах человека. Вместе с ним решили отправить Шергазы,
который, несмотря на молодость, был очень умным и любознательным. Послы
отправились в путь весной 1785 года, взяв с собой письмо к Екатерине II, двух
скакунов, выделанные шкуры барсов и рысей и, вдобавок к ним, раба-арапа. В
Петербурге послов принимала сама Екатерина II.  Ознакомившись с
письмом Атаке-бия, императрица жаловала ему 800 рублей серебром, Абдрахману
Кучакову 100 рублей и Шергазы 25 рублей серебром. В 1787 году императрица
посылает ответное письмо к Атаке бию,где сообщалось, что она принимает его
предложение о дружбе и просит «помочь расширению русской торговли».
А
Абдрахман Кучаков, на обратной дороге заболей и 20 июня 1789 г. скончался во
время намаза в Омской мечети, Шергазы и сын посла Сатынбай привезли его тело на
родину, где Кучаков и был похоронен со всеми почестями. Так, успехом
завершилась первая посольская миссия из Тянь-Шаня в Россию.В результате была
положена основа связям кыргызов с Россией.

file_name: Урок №36.docx

alt: Туркестан как колониальный объект


extracted_text:
Доклад
на тему
«Психоэмоциональный настрой ребенка и родителей на учебный процесс»

Сабаева
М.А.
Начало обучения в школе — один из самых серьезных моментов в
жизни ребенка. Что значит «серьезный момент»? Типичные ответы на этот вопрос:
«Новый коллектив», «Новые занятия, учительница», «Новые обязанности», «Много
новых впечатлений», «Большие нагрузки». Большая часть родителей оценивает
начало обучения в школе как переломный этап в социально-психологическом плане.
Это действительно так. Новые контакты, новые отношения, новые обязанности,
новая социальная роль — ученик — со своими плюсами и минусами. Но почему-то
забывается, что школа — это и совершенно новые условия жизни и деятельности
ребенка, это большие физические и эмоциональные нагрузки.
Изменяется вся жизнь ребенка: все подчиняется школе, школьным делам и заботам.
Начало обучения — очень напряженный период еще и потому, что школа с первых же
дней ставит перед ребенком целый ряд задач, не связанных непосредственно с его
предыдущим опытом, но требующих максимальной мобилизации физических и
интеллектуальных сил. Трудно все: сам режим учебных занятий, и обилие новых
впечатлений, которыми нельзя тут же поделиться, и эмоции, которые приходится
сдерживать. Трудно не отвлекаться и следить за мыслью учительницы, трудно
сидеть в определенной позе и просто сидеть так долго.
С началом систематического обучения в школе объем нагрузок
значительно возрастает. И мы, взрослые, к сожалению, не всегда видим и понимаем
это.
Первый год в школе — это своего рода испытательный срок и для родителей, когда
четко проявляются все родительские недоработки, невнимание к ребенку, незнание
его особенностей, отсутствие контакта и неумение помочь. Порой родителям не
хватает терпения и снисходительности, спокойствия и доброты; часто из добрых
побуждений они становятся виновниками школьных стрессов. Почему? Скорее всего
потому, что не всегда учитывают сложность и длительность процесса. Не день, не
неделя требуются для того, чтобы освоиться в школе по-настоящему.
Это довольно длительный процесс, связанный со значительным напряжением всех
систем организма. Именно поэтому вся система обучения и воспитания в школе и
дома должна быть построена так, чтобы и учитель, и родители знали и учитывали,
какой ценой расплачивается организм ребенка за достигнутые успехи, особенно на
первых порах обучения.
Огромная роль родителей состоит в том, чтобы уменьшить нагрузку на
психоэмоциональную систему вчерашнего дошкольника. В связи с этим, я хочу дать
вам несколько советов, выполнение которых обеспечит правильное взаимодействие с
детьми и сделает взаимоотношения родителей и детей в семье спокойными и
теплыми.
Общение не может строиться на основе авторитарного давления на
ребенка. Оно не подчиняется формуле «Взрослый всегда прав, потому что
взрослый». Ребенок стремится к равноправию и не понимает, почему взрослым
можно, а ему нельзя. Задача взрослого показать целесообразность и полезность
своих требований. Поэтому лучше использовать не требование-запрет, а требование-объяснение.
Важно уметь выслушать ребенка. Каждый человек имеет свое
мнение, ребенок тоже. Задача взрослого: убедить, если ребенок не прав,
согласиться, если взрослый не прав, уметь признать свои ошибки. Нужно
обязательно по-хорошему спорить с детьми, учить их доказывать, отстаивать свое
мнение и вместе с тем развивать умение соглашаться, прислушиваться к мнению
других.
Не угрожать, не применять физическое или эмоциональное
насилие, а также не обещать наград. Контроль за выполнением требования должен
быть скрыт от ребенка, чтобы у него не возникло мнения, что вы ему не
доверяете. Похвала, награда должна быть результатом выполнения требований.
 Необходимо учить детей общаться, надо познакомить их с
правилами хорошего общения. Самим быть хорошим примером для ребенка, в семье
придерживаться одинаковых требований к нему, быть терпимым к его
непосредственности.
Найти золотую середину между репрессией по отношению к
ребенку, так и вседозволенности.
Не делать ребенка инструментом своего настроения и чувств.
Помните, агрессивные интонации не нужны при воспитании детей.
Эмоциональный мир ребенка требует бережности и постоянного педагогического
труда родителей. Создайте в семье атмосферу радости, любви и уважения!
Никогда не отправляйте ребенка одновременно в первый класс и
какую-то секцию или кружок. Само начало школьной жизни считается тяжелым
стрессом для детей. Если малыш не будет иметь возможности гулять, отдыхать, у
него могут возникнуть проблемы со здоровьем, может начаться невроз. Поэтому,
если занятия музыкой и спортом кажутся вам необходимой частью воспитания вашего
ребенка, начните водить его туда за год до начала учебы или со второго класса.

Компьютер, телевизор и любые занятия, требующие большой зрительной нагрузки,
должны продолжаться не более получаса в день — так считают врачи-офтальмологи и
невропатологи во всех странах мира.

Не ругать и не читать нотаций перед школой. На прощание лучше сказать:
"Пусть все сегодня будет хорошо", чем "Смотри, веди себя хорошо,
не балуйся".
Больше всего на свете в течение первого года учебы ваш малыш
нуждается в поддержке. Он не только формирует свои отношения с одноклассниками
и учителями, но и впервые понимает, что с ним самим кто-то хочет дружить, а
кто-то — нет. Именно в это время у малыша складывается свой собственный взгляд
на себя. И если вы хотите, чтобы из него вырос спокойный и уверенный в себе
человек, обязательно хвалите его. Поддерживайте, не ругайте за двойки и грязь в
тетради. Все это мелочи по сравнению с тем, что от бесконечных упреков и
наказаний ваш ребенок потеряет веру в себя.
Совместные усилия учителей, педагогов, родителей, врачей и
школьного психолога способны снизить риск возникновения у ребенка школьной
дезадаптации и трудностей обучения.
Очень хорошие советы вы можете найти в книге «Популярная психология
для родителей» и в книге «Как относится к себе и к людям» Н. Козлова.

file_name: конс к педсовету.docx

intro: Доклад подготовлен к общешкольному родительскому собранию. В докладе даны советы по преодолению негативных моментов в адаптационный период для детей, пришедших в первый класс. Так же советы даны и родителям первоклассников, с целью оказания помощи детям в адаптационный период для успешного вхождения в учебный процесс.

воспитательная работа

group: Дисциплины

классное руководство

group: Педагогика

title: Доклад "Психоэмоциональный настрой ребенка и родителей на учебный процесс"


extracted_text:
Календарно-тематическое планирование Литература
10 класс (углубленный уровень)
Планирование составлено к рабочей
программе по литературе 10 класс углубленный уровень и рассчитано на 175 часов
согласно учебному плану.

№

Раздел

Тема

Кол-во час

Дата

1

Литературный процесс.

Литературное произведение в историко-литературном
  процессе

2

2
3
4

Художественные открытия русских
  писателей первой половины 19 века (7 часов)

А.С.Пушкин Жизнь
  и творчество (повторение). Стихотворения.
  Поэма «Медный всадник»

3

5
6

М.Ю.Лермонтов
Жизнь и творчество (повторение).
Стихотворения. Поэма «Демон»

2

7

Н.В.Гоголь «Нос»

1

8

Художественные интерпретации
  произведений русской литературы 1 половины 19 века

1

9
10

Зарубежная литература второй половины 19
  века. Художественный мир реализм (7часов)

Повесть О. де Бальзака «Гобсек».
  Гобсек и Плюшкин.

2

11
12

Теккерей «Ярмарка тщеславия». Черты
  реализма в романе

2

13

Ги де Мопассан «Ожерелье»

1

14

Тема власти и денег в зарубежной
  литературе 19 века

1

15

Защита рефератов по зарубежной
  литературе

1

16
17

Практикум. Исследовательские и творческие проекты

Исследовательские и творческие
  проекты. Презентация результатов

2

18
19
20

Русская литература второй половины 19
  века

Своеобразие русской литературы.
  Западничество и славянофильство. Критика и публицистика.

3

21
22
23

Ф.И.Тютчев

Творчество поэта. Человек и природа
  в лирике. Философская проблематика

3

24
25

Любовная лирика. Образ России в
  поэзии Тютчева.

2

26
27
28

Выразительное чтение.
  Сопоставительный анализ. Особенности стихотворений Тютчева

3

29
30
31

А.А.Фет

Творческий путь А.А.Фета. Человек и
  природа в лирике. Философская проблематика

3

32

Любовная лирика.

1

33
34

Выразительное чтение. Особенности поэтического
  синтаксиса в лирике Фета

2

35
36

Сочинение о поэзии Фета. Анализ
  сочинений

2

37

А.Н.Островский

Творчество Островского

1

38
39

Образ города Калинова. В драме
  «Гроза». Развитие конфликта в драме

2

40
41
42

Анализ 3 действия. Образ Катерины.
  Особенности финала драмы

3

43
44

Драма в оценке критиков.
  Художественный мир драматургии Островского

2

45
46

Постановки пьес на сцене.
  Презентации проектов

2

47
48

Сочинение и его анализ по драме
  Островского

2

49
50

Практикум

Анализ драматического произведения

2

51
52

И.С.Тургенев

Творчество И.С.Тургенева. Роман
  «Отцы и дети»

2

53
54
55

Русское общество в романе.
  Своеобразие конфликта. Анализ сцен споров.

3

56

Женские образы в романе

1

57

Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов

1

58

Тема любви в романе

1

59
60

Смысл финала. Образ Базарова в
  критике

2

61

Психологизм романа

1

62

Презентация исследований

1

63
64

Сочинение по роману и анализ

2

65
66
67

Н.А.Некрасов

Жизнь и творчество Некрасова. Тема
  поэта и поэзии. Образ России в лирике

3

68

Любовная лирика.

1

69
70

Поэма «Кому на Руси жить хорошо».
  Народные образы в поэме

2

71
72

Своеобразие стиля поэта.
  Выразительное чтение

2

73
74

Образы современников в поэзии
  Некрасова. Сочинение по поэзии

2

75
76
77

Российская действительность в
  произведениях литературы второй половины 19 века

И.А.Гончаров Жизнь и творчество.
  Роман «Обломов». Анализ «Сон Обломова»

3

78
79

Образ Обломова. Имена собственные в
  романе

2

80
81

Н.Г.Чернышевский «Что делать?»
  сюжет и композиция. Анализ сна Веры Павловны

2

82
83

М.Е.Салтыков-Щедрин «История одного
  города». Прием гротеска.

2

84
85

Н.С.Лесков «Леди Макбет Мценского
  уезда. Катерина Кабанова и Катерина Измайлова

2

86

Образ России в русской поэзии

1

87
88

Смех Гоголя и Салтыкова-Щедрина.
  Творческие проекты

2

89
91
92

Практикум

Работа с критической литературой.
  Сопоставительный анализ

3

93
94
95
96

Жанр роман в мировой литературе

Роман Ч. Диккенс «Приключения
  Оливера Твиста», В. Гюго» Собор Парижской богоматери», О.Уайльд «Портрет
  Дориана Грея»

4

97
98

Ф.М.Достоевский

Жизненный и творческий путь. Жанр
  романа в творчестве

2

99
100

Петербург в романе «Преступление и
  наказание». История семьи Мармеладовых

2

101-
103

Истоки теории Раскольникова. Своеобразие
  сюжета. Раскольников и его двойники.

3

104
105

Раскольников и Разумихин. Анализ
  эпизода Легенда о воскрешении Лазаря

2

106

Образ Сони Мармеладовой

1

107
108

Раскольников и Порфирий Петрович.
  Мастерство в изображении психологического состояния героев

2

109
110

Роль эпилога. Библейские образы и
  мотивы в романе

2

111
112

Легенда о великом инквизиторе в
  романе «Братья Карамазовы». Князь Мышкин в романе «Идиот»

2

113-115

Презентация творческих работ.
  Сочинение и его анализ

3

116-119

Практикум

Анализ индивидуального стиля автора

4

120-122

Л.Н.Толстой

Л.Н.Толстой Жизнь и творчество.
  История создания романа «Война и мир». Исторический комментарий

3

123-125

Светское общество в романе. «Мысль
  семейная». Нравственные искания Андрея Болконского.

3

126
127

Болконский и Безухов. Бал Наташи
  Ростовой.

2

128-130

Главные герои пред войной.
  Изображение военных событий. Образы Кутузова и Наполеона.

3

131
132

Нравственные искания Пьера
  Безухова. Платон Каратаев.

2

133
134

Прием антитезы. Приемы
  психологической характеристики героев

2

135
136

Наташа Ростова и Марья Болконская.
  Эпилог

2

137
138

Образ Анны Карениной

2

139
140

Презентация проектов

2

141
142

Сочинение и анализ

2

143
144

Практикум

Историческое и общечеловеческое в
  литературном произведении

2

145-147

А.П.Чехов

Биография и творчество. Тема
  «человека в футляре». «Дама с собачкой»

3

148
149

«Чайка» в контексте эпохи

2

150-152

«Вишневый сад» анализ 1 действия.
  Конфликт. Особенности диалогов

3

153-155

Сцена после торгов. Система
  образов. История Лопахина

3

156-157

Смысл финала. Интерпретации комедии

2

158-159

Художественное своеобразие комедии.
  Режиссерский комментарий

2

160-163

Сочинение. Анализ сочинения.
  Презентация проектов

4

164-167

Практикум

Психологизм в литературе

3

168
169

Символы в мировой
  литературе

Рембо «Пьяный корабль»

1

169

Г.Ибсен «Кукольный дом»

1

170
172

Символические образы в
  произведениях разных направлений. Символизм в живописи и музыке

2

173

Итоговая контрольная работа

1

174
175

Подведение итогов. Рекомендация
  книг для летнего чтения

2

file_name: Календарно-тематическое планирование Литература 10 (углубленный уровень)класс.docx

alt: Календарно-тематическое планирование

alt: Тема любви в романе 1 59 60

alt: Лазаря 2 106 Образ Сони

alt: Образы Кутузова и Наполеона. 3 131 132


extracted_text:
Лепка «Северный
олень»
Подготовительная
группа

Задачи:
·
Продолжать учить детей
создавать выразительные лепные образы конструктивным способом.
·
Учить планировать свою
работу: задумывать образ, делить материал на нужное количество частей разной
величины, лепить последовательно, начиная с крупных деталей.
·
Показать приемы
оформления вылепленной фигурки дополнительными элементами (рога из веточек,
ноги из трубочек для коктейля).
·
Развивать глазомер,
чувство формы и пропорции.
·
Воспитывать интерес и
бережное отношение к природе родного края.

Предварительная работа.
Рассматривание иллюстраций, фотографий,
альбомов, знакомящих с жизнью людей и домашних животных на Крайнем Севере.
Беседа о внешнем виде и образе жизни северного оленя. Подготовка основы для
будущей композиции.

Материалы, инструменты, оборудование.
Пластилин, стеки, трубочки для
изготовления ног, салфетки, веточки – оленьи рога.
Ход
образовательной деятельности.
Воспитатель читает детям стихотворение
С.А.Антонюк «Северный олень» и выставляет на столе макет тундры с северным
оленем:
На Севере далеком,
Где зимы круглый год,
А лето лишь намеком,
Олень траву жуёт.
И голову венчают
Ветвистые рога,
И жители все знают,
Что это – для врага!
Не каждый волк посмеет
Рискнуть и нападать,
Олень всегда сумеет
Отпор достойный дать!

Воспитатель. Ребята, посмотрите, это северный олень в
тундре. А кто из вас видел северного оленя? Где его можно увидеть?
Ответы детей.
Воспитатель. Одни из вас видели олений только на
картинках, другие ребята видели его на празднике Севера и катались на оленьих
упряжках. Северные олени живут далеко в тундре. Как вы думаете, почему они
живут в тундре?
Ответы детей.
Воспитатель. Правильно, северные олени питаются
ягелем, который растет только в тундре. Северные олени хорошо себя чувствуют в
условиях Крайнего Севера. Их тело покрыто густой длинной шерстью, особенно
густая шерсть на шее. К зиме олени накапливают жир, который помогает им
переносить сильные морозы.
Северные олени хорошо приспособлены к
суровой жизни в тундре. Их передние ноги имеют широкие копыта с углубление в
виде совка. Это удобно для разгребания снега и откапывания ягеля во время зимы.
При ходьбе широкие копыта раздвигаются в стороны, поэтому они крепко стоят на
ногах, как на мягкой почве, так и на снегу.
Северные олени бывают дикие и домашние.
Дикие олени имеют темный окрас, кочуют по тундре сами по себе, собираясь в
стада. У них ветвистые рога, которые защищают их от нападения врагов. Домашних
оленей тоже держат в стадах, только за ними присматривают оленеводы.
Вопросы к детям.
·
Чем питаются северные
олени?
·
Почему у оленя густая
шерсть?
·
Для чего оленю копыта,
как савок?
·
Какую пользу приносит
северный олень людям, живущим в тундре?
Воспитатель. Ребята, давайте с вами немного
поиграем!

Физкультминутка (с имитацией движений)

Полярное небо ночи
темней,   дети скрещивают руки над головой, Струйками
пар из оленьих ноздрей,  высоко поднимают ноги,
Хэй-хэй-хэй, согнутые в коленях
Ой, хэй-хэй.
Свистят по дороге полозья саней,  имитируют скольжение саней по
кругу
Поземка скользит и струится но ней.
Хэй-хэй-хэй,
Ой, хэй-хэй.
И ветер с веселою песней моей бег врассыпную под музыку
Летит над просторами
Снежных полей.
Хэй-хэй-хэй.
Ой, хэй-хэй.
Летит за оленями песня — мой друг, повторение первого движения
И стадо само собирается в круг.
Хэй-хэй-хэй,
Ой, хэй-хэй.

Воспитатель. Сегодня мы с вами будем лепить северных
оленей. Давайте, еще раз посмотрим на оленя.
Дети вместе с воспитателем рассматривают
оленя и описывают его, чтобы правильно передать характерные особенности
строения тела: крупное туловище, тонкие ноги, ветвистые рога.
·
Давайте подумаем, на
сколько разных частей нужно разделить брусок пластилина (или комок глины),
чтобы слепить оленя.
·
Посмотрите, все ли
части одинакового размера?
·
Для туловища нужна
самая большая часть пластилина, поэтому отрезаем стекой половину бруска (комка
глины).
·
Из остального кусочка
получатся все остальные части. Поделим его пополам: половинка для головы, ушей,
рогов. Оставшаяся половинка для ног, разделим этот кусочек на четыре части.
·
Проверим вместе,
хорошо ли удалось подготовить материал для лепки оленя. Покажите, из чего
будете лепить туловище? (Дети показывают самый большой кусок). Найдите
материалы для ног? (Находят 4 одинаковых кусочка). Что выйдет из оставшегося
кусочка? (Голова, уши, рога). Этот кусочек вы поделите сами, и сами придумаете,
как лучше слепить голову, уши, рога.
Воспитатель. Молодцы! Начинаем лепить, только
стараемся, чтобы олень получился, «как живой». Не забудем про глаза – их можно
сделать из бусинок.
Дети лепят. Воспитатель помогает советами,
в случае затруднения с планированием повторно показывает схему, поощряет поиски
и находки детей, отмечает оригинальные приёмы.
·
Воспитатель
подсказывает, как можно укрепить тонкие ноги фигурки оленя: в них можно
поместить спички (зубочистки), или просто сделать ноги из трубочек для
коктейля.
·
Ветвистые рога оленя
можно смоделировать из пластилина – вытягивая и прищипывая ветвистые выросты,
или их можно смастерить из веточек дерева.
В конце занятия дети составляют
коллективную композицию «Стадо северных оленей».

file_name: Лепка северный олень.docx

alt: Ответы детей. Воспитатель . Одни из вас видели олений только на картинках, другие ребята видели его на празднике


extracted_text:
Тест 27. Органы
чувств
А1.
Какой орган не относится к органам чувств?
1)
орган зрения                                          3) орган пищеварения
2)
орган слуха                                                  4) орган обоняния

А2.
Какой орган отвечает за осязание?
1)
ухо                                                 3) глаз
2)
кожа                                              4) нос
А3.
Какой орган отвечает за обоняние?
1)
ухо                                                3) кожа
2)
нос                                                4) язык

А4.
Какой орган различает вкус пищи?
1)
язык                                             3) кожа
2)
глаза                                            4) нос
В1.
Как называется способность человека чувствовать запахи?
 1)
осязание                                    3) обоняние
 2)
зрение                                       4) слух

В2.
Какой признак может определить кожа?
1)
солёный                                 3) чёрный
2)
гладкий                                  4) громкий

С1.
Какие органы помогут различить форму предметов?
 1)
кожа                                    3) уши
 2)
нос                                      4) глаза

Тест 27. Органы
чувств
А1.
Какой орган не относится к органам чувств?
1)
орган зрения                                  3) орган пищеварения
2)
орган слуха                                                  4) орган обоняния

А2.
Какой орган отвечает за осязание?
1)
ухо                                                 3) глаз
2)
кожа                                              4) нос
А3.
Какой орган отвечает за обоняние?
1)
ухо                                                3) кожа
2)
нос                                                4) язык

А4.
Какой орган различает вкус пищи?
1)
язык                                             3) кожа
2)
глаза                                            4) нос
В1.
Как называется способность человека чувствовать запахи?
 1)
осязание                                    3) обоняние
 2)
зрение                                       4) слух

В2.
Какой признак может определить кожа?
1)
солёный                                 3) чёрный
2)
гладкий                                  4) громкий

С1.
Какие органы помогут различить форму предметов?
 1)
кожа                                    3) уши
 2)
нос                                      4) глаза

file_name: Тест 27. Органы чувств.doc

alt: Тест 27. Органы чувств А1. Какой орган не относится к органам чувств? 1) орган зрения 3) орган пищеварения 2) орган слуха 4 ) орган обоняния

title: органы чувств


extracted_text:
Муниципальное
автономное дошкольное образовательное учреждение
детский
сад "Жемчужинка" общеразвивающего вида
с
приоритетным направлением
здоровьесбережение

Экологический проект
 «Кормушка для птиц»

Выполнила: Бочкарёва Г.А..

                                                    с. Багдарин
2019 г
Образовательная область «Познание» (формирование
целостной картины мира экология) .
Цель: Закрепить представления
дошкольников о зимующих птицах, их образе жизни, о связи с окружающей средой,
роли человека в жизни птиц.
Задачи:
1. Воспитывать заботливое отношение к
птицам, желание помогать в трудных зимних условиях
2. Обобщить знания детей, полученные при
наблюдении за повадками птиц
3. Вызвать желание помочь нашим крылатым
друзьям в зимнюю бескормицу
Срок проведения:  краткосрочный1 неделя.
Участники проекта: Дети дошкольного
возраста, педагоги, родители.
Форма проведения: в повседневной жизни и
различных видах деятельности.
Ожидаемый результат:
• Создание необходимых условий в ДОУ по
формированию у дошкольников целостного представления о жизни зимующих птиц.
• Заинтересованност детей совместно с
родителями в заботе о птицах, желание помогать им в зимний период (изготовление
кормушек, подкормка птиц зимой) .
• Развитие у детей любознательности,
творческих способностей, познавательной активности, коммуникативных навыков.
• Активное участие родителей в реализации
проекта.
Актуальность проекта:
У детей дошкольного возраста очень развит
познавательный интерес, в частности, к природе. Только заботясь о братьях наших
меньших, оказывая им посильную помощь, ребенок сможет почувствовать себя частью
природы. Обсудив с детьми проблему, как помочь птицам выжить зимой, решили
открыть птичьи столовые, подкармливать и заботиться о них в суровые зимние
холода. С 09 по 13 декабря  в нашей группе прошёл конкурс среди родителей по
изготовлению кормушек. Первыми вестниками этого конкурса были дети. Именно они
обратились с просьбой к своим родителям сделать для птиц кормушки. И те
родители, которые не безразличны к тому, каких мы воспитываем детей, с
удовольствием откликнулись на просьбу своих детей. Дети каждый день
рассказывали в группе, как они мастерят с мамой и папой кормушку. А с какой
гордостью вносили кормушки в группу воспитанники! Вместе с кормушками дети
принесли и корм для птиц. Кормушки получились у всех разные, и все они
добротные и красивые, прослужат немало лет.
Работа с детьми
1. Образовательная область: «Познание»
Цикл наблюдений «Природа и мы»
«Столовая для птиц», «Зимующие птицы»
Поисково – экспериментальная деятельность:
«Изучаем жизнь зимующих птиц»
Познавательное занятие : «Птички –
невелички»
Рассматривание картины : «У кормушки»
2. Образовательная область :»Чтение
художественной литературы: Цикл рассказов о птицах
Е. И Чарушин «Про больших и маленьких»,
М. Юрахно «Веселые загадки о птицах»,
Павел Барто «О чем поют птицы», «Пусть поют птицы»
«Столовая для птиц»
Александр Яшин «Покормите птиц»
3. Образовательная область «Безопасность»
цикл «Безопасный мир», «Правила поведения в природе»
4. Художественно продуктивная
деятельность:
Рисование «Синица», «Кормушка для птиц»,
Лепка «Снегирь»
5. Образовательная область «Физическая
культура»
Поход в зимний лес, игра «Птички
невелички»
6. Конкурс «Кормушка для птиц»

file_name: Кормушка для птиц.docx


file_name: Технологическая карта урока №62.docx

title: Технологическая карта урока по геометрии 8 класса


extracted_text:
Андийская средняя школа
№ 2
им. М.Р. Казаналипова.

Календарно-тематический  план по русскому литературе
во 2 классе (домашнее обучение) на 2013-2014 учебный
год,
разработан учителем – Болачова Х.И.
(количество часов по учебному плану 68 ч)

План составлен в
соответствии  с программой Федерального государственного образовательного
стандарта начального образования, нового Федерального базисного учебного плана,
и  программы по литературному чтению для начального общего образования  для 1 -
4 классов начальной школы
 на системно –
технологическом  уровне  деятельностного метода обучения «Школа 2000» ,
 УМК «Перспектива»

Рекомендовано
Министерством образования и науки Российской Федерации
План рассмотрен и
утвержден на методическом   объединении учителей начальных классов

Анди 2018 год

I
четверть -17 часов (2 часа в неделю)

№ урока

Название темы

Кол-во часов

1.

Викторина по итогам летнего чтения.
Самое великое чудо на свете. Р. Ф. Сеф «Читателю»

1

Устное народное творчество.

2.

Русские народные песни, потешки и прибаутки.

1

3.

Проверка техники чтения.

1

4.

Считалки и небылицы.
Загадки, пословицы и поговорки.

1

5.

Русская народная сказка « Петушок и бобовое зернышко».

1

6.

« У страха глаза велики».

1

7.

« Лиса и тетерев» .
«Лиса и журавль»

1

8.

«Каша из топора» .

1

9.

«Гуси- лебеди».

1

10.

«Гуси- лебеди».

1

11.

Внеклассное чтение.
Русские народные сказки.

1

12.

Урок – обобщение по теме «Устное народное творчество».

1

Люблю природу русскую.
  Осень.

13.

Образ осени в стихах Ф.Тютчева «Есть в осени
  первоначальной», К.Бальмонта «Поспевает брусника», А. Плещеева, А. Фета.

1

14.

Поэтическое изображение осени в стихах
 А. Толстого, С. Есенина, В.Брюсова,
 И. Токмаковой.

1

15.

В. Берестов «Хитрые грибы», «Грибы».

1

16.

Пришвин М. М. «Осеннее утро», И. Бунин «Сегодня так
  светло».

1

17.

Урок – обобщение по теме «Люблю природу русскую».

1

II четверть – 16 часа.

№ урока

Название темы

Кол-во часов

1.

Басня  И.А.Крылова «Лебедь, рак и щука».

1

2.

Басня  И.А.Крылова «Стрекоза и муравей».

1

3.

Урок-КВН  «Набираемся житейской мудрости» (по
  басням И.А.Крылова).

1

4.

Л.Н.Толстой «Старый дед и внучек».
Л.Н.Толстой «Котёнок».

1

5.

Л.Н.Толстой «Филипок».

Внеклассное чтение.
Л.Н.Толстой для детей: сказки и басни.

1

6.

Обобщение по теме «Русские писатели».

1

О братьях наших меньших.

7.

Б.Заходер «Плачет киска…», И.Пивоварова «Жила-была
  собака…» В.Берестов «Кошкин щенок».

1

8.

М.Пришвин «Ребята и утята».

1

9.

Е.Чарушин «Страшный рассказ».

1

10.

Б.Житков «Храбрый утёнок».

1

11.

В.Бианки «Музыкант»

1

12.

В.Бианки «Сова».

1

13.

Обобщение по теме «О братьях наших меньших».

1

Из детских журналов.

14.

Д.Хармс «Игра», «Вы знаете», «Весёлые чижи»,
 « Что это было?», «Очень-очень вкусный пирог».

1

15.

Ю.Владимиров «Чудаки».
А.Введенский «Учёный Петя».

1

16.

Обобщение по теме «Из детских журналов».

1

III четверть – 23 час.

№ урока

Название темы

Кол-во часов

Писатели – детям.

1

К.И.Чуковский «Радость», «Путаница».

1

2

К.И.Чуковский «Федорино горе».

1

3

С.Я.Маршак «Кот и лодыри».
С.Михалков «Мой секрет», «Сила воли», «Мой щенок».

1

4

Проверка техники чтения.

1

5

А.Барто «В школу», «Вовка – добрая душа», «Верёвочка», «Мы
  не заметили жука» .

1

6

Н.Носов «Затейники».

1

7

Н.Носов «Живая шляпа».

1

8

Н.Носов «На горке».

1

9

Урок-проект. Обобщение по теме «Писатели – детям».

1

Я и мои друзья.

10

В.Берестов «За игрой», «Гляжу с высоты»; Э.Мошковская «Я
  ушёл в свои обиды».

1

11

В.Лунин «Я и Вовка».
Н.Булгакова «Анна, не грусти!»

1

12

Ю.Ермолаев «Два пирожных».

1

13

В.Осеева «Волшебное слово»,
«Хорошее».

1

14

Проверка техники чтения.

1

15

В.Осеева «Почему?».

1

16

Обобщение по теме «Я и мои друзья».

1

Люблю природу русскую.
  Весна.

17

Ф.Тютчев «Зима недаром злится…».
А.Плещеев «Весна», «Сельская песенка».

1

18

С.Маршак «Снег теперь уже не тот…»,
А.Блок «На лугу».

1

19

И.Бунин «Матери», А.Плещеев «В бурю».
Е.Благинина «Посидим в тишине»,
Э.Мошковская «Я маму свою обидел».

1

20

Обобщение по теме «Люблю природу русскую. Весна.»

1

21

Б.Заходер «Товарищам детям», «Что красивей всего!».

1

И в шутку и всерьёз.

22

Б.Заходер «Песенки Винни-Пуха».

1

23

Диагностическая работа № 3 по
  проверке читательских навыков.

1

IV четверть – 13
часа.

№ урока

Название темы

Кол-во часов

Дата

1

В.Драгунский «Тайное становится явным».

1

03 04

2

Обобщение по теме «И в шутку и всерьёз».

1

04 04

Литература зарубежных
  стран.

3

Английские народные песенки и загадки.
Американская народная песенка «Бульдог по имени Дог».

1

06 04

4

Английская народная песенка «Перчатки»,«Храбрецы».
Французская народная песенка «Сюзон и мотылёк».

1

10 04

5

Проверка техники чтения.

11 04

6

Немецкая народная песенка «Знают мамы, знают дети».

1

13 04

7

Ш.Перро «Кот в сапогах».

1

17 04

8

Ш.Перро «Красная Шапочка».

1

18 04

9

Г.Х.Андерсен «Принцесса на горошине».

1

20 04

10

Э.Хогарт «Мафин и паук».

1

24 04

11

К.Чуковский «Котауси и Мауси».

1

25 04

12

Обобщение по теме «Литература зарубежных стран».

1

27 04

13

Внеклассное чтение.
Сказки Г.Х.Андерсена.

1

02 05

file_name: Литература Хатимат_2_kl.doc

alt: Андийская средняя школа № 2 им

alt: II четверть – 16 часа. № урока

alt: III четверть – 23 час. № урока

alt: IV четверть – 13 часа. № урока


file_name: Геометрия в таблице Параллельные прямые.docx

title: материалы к урокам геометрии


extracted_text:
Задания
для дистанционного обучения.
Профессия:

№
группы:
Педагог:

Учебная
дисциплина: Литература
Дата:
Количество
часов: 4
Тема: Роль
библейских (ершалаимских) глав. Философско-этические проблемы романа.
В
тетради запишите число: , тему урока,  следующий материал и ответьте на
вопросы.
Истина – то, что существует в действительности, отражает
действительность, правда.
Понтий
Пилат.
Евангелийский
образ. (Зачитать из Евангелия от Матфея сцену . Фигура Понтия Пилата
представляет для писателей с философской и психологической точек зрения особый
интерес, и каждый писатель стремится по-своему истолковать странное для
привыкшего к жестокости римского гегемона стремление спасти Иисуса от тяжелой и
позорной казни, которой требовали и старейшины Синедриона, и ведомый ими народ.
Гегемон остался Судией, который не хотел казнить Спасителя, и в знак этого
публично «умыл руки», сказав: «Невиновен я в крови Праведника сего, вы сами
решили». В ответ гегемон услышал из толпы некие слова, страшный смысл которых
не понял тогда никто. Иудеи закричали: «Кровь его на нас и на детях наших»!
Этих роковых слов Булгаков словно не слышит, он избегает их. Однако предстоящее
разрушение Иерусалима римлянами и расселение евреев по всему миру Булгаков
напрямую связывает с тем, что иудеи в праздник своей Пасхи помиловали убийцу и
убили невинного, но он обвиняет не народ, с которым в романе, вопреки всем
Евангелиям, Пилат встречается только для объявления приговора, - нет, Булгаков
обвиняет проповедника – мудреца первосвященника Каиафу. Сегодня можно понять и
доказать, что Булгаков в конце 30-х годов имел только одну возможность выйти в
своем остросовременном романе на проблему власти: через евангельский сюжет «Суд
Пилата», который он развернул как глубоко зашифрованную притчу о современных
ему судах, в том числе над писателями, да и над ним самим. Писатель слишком
хорошо знал по опыту своего века, что за толпами народа, требующего расстрелять
«врагов народа», стоял советский Синедрион ХХ века. Если это так, то надо признать,
что лично Сталину писатель отводил роль Пилата. Остается гадать, кого же он
видел за Каиафой: Кагановича? Берию? Ежова? Молотова? Кандидатов немало,
Синедрион есть Синедрион. Что касается толпы, то она, как всегда, не знает
ничего, кроме того, что ей внушают руководители. Глас толпы играет как бы
решающую роль, именно ему уступает гегемон, но толпа виновата – и не виновата.
Народ виновен – и не виноват! Абсолютная вина – на власть имущих! Так или
иначе, но свое представление о власти и народе, об отношении властей к
неформальному духовному лидеру Булгакову пришлось выразить, используя прием
вставной новеллы, позволившей ему глубоко зашифровать свои мысли и чувства,
свой горький жизненный опыт независимого художника в стране «победившего
социализма».
Только на
первый взгляд может показаться, что ершалаимские главы – парафраз евангелийской
истории суда римского наместника в Иудее Понтия Пилата над Иисусом Христом и
последовавшей за ним казни, происшедшей почти 2 тысячи лет назад, в начале
новой эры истории человечества.
Сопоставим
евангелийские основы с булгаковским текстом и выявим сходство и различие.
Значит,
герои не тождественны. Да, Булгаков по-своему рассказывает. Иешуа – обычный,
смертный человек, проницательный и наивный, мудрый и простодушный, он воплощение
чистой идеи, высокий нравственный идеал. Ничто: ни страх, ни боль, ни
наказание, ни смерть – не могут заставить его изменить идеалам добра,
милосердия, умению сочувствовать, сопереживать.
Итак, вновь
обращаемся к художественному тексту.
К мучающемуся
гемикрамией (болезнь головы) прокуратору привели обвиняемого. В разговоре
Понтия Пилата с Иешуа можно выделить 3 вопроса:
Что
проповедует Иешуа?
Что есть
истина?
Почему
Пилат, желая спасти Иешуа, все же приговаривает его к смерти? Как он наказан за
это?
Что хотел
сделать с арестантом Пилат сразу?  («Повесить его!», не обременяя себя
допросом, но чувство долга заставило его задать обвиняемому вопросы, хотя
прокуратор и понимал их бессмысленность).
- Зачитайте
первые слова Иешуа, обращенные к Пилату.
  (-Добрый
человек! Поверь мне… (реакция Понтия Пилата)
- Это меня
ты называешь добрым человеком?
- Ты всех
что ли так называешь?
- Всех, злых
людей нет на свете.
Итак, все
люди добры. А доставлен сюда Иешуа по доносу «доброго и любознательного»
человека – Иуды из Кариафы!
-
Действительно ли, что все люди добры? Откуда тогда зло?
Иешуа точно
знает, что Понтий Пилат не настолько зол, только зло его идет от несвободы,
внутренней несвободы. Это одна из важнейших проблем романа, и к ней мы
возвратимся при рассмотрении 3-го вопроса. А пока проповедь положения Иешуа,
что все люди добрые, что-то пошатнула в мире Пилата, привыкшего к жестокости,
знающего, что его в народе называют «свирепое чудовище».
Следующий
вопрос разговора коснулся понятия «истина» (см. словарную работу). Человечеству
не дано знать, что такое истина. И если спросить каждого из вас, то получим
поток туманных, отвлеченных понятий. (чтение эпизода из романа – спор об
истине).
Чем
поразителен ответ Иешуа?
(Тем, что
неземное, далекое понятие – «истина» - вдруг оказывается человеческим понятием.
Посмотрите на последнее предложение: «Но мучения твои сейчас кончатся, голова
пройдет» (внушение). Чудо? Нет. Исцеление словом (это делают хорошие
психотерапевты). В основе слова – внушение и проницательность, и ум, и
наблюдательность, и главное, сострадательность. Она и лечит П.Пилата.
Сострадание
избавило человека от страдания. Не таинственная магия, а простое человеческое участие. Обратите
внимание, какова реакция секретаря (см.текст). Далее Иешуа говорит: «…рухнет
храм старой веры и создастся новый храм истины». Не веры, а истины! Истина есть
правда (у Горького в пьесе «На дне» звучат слова: «Правда – Бог свободного
человека!») Вера может быть слепа, истина – правда – нет. Правду – истину легко
говорить человеку свободному от пут зависти, денежных пут, от карьеры,
от зла, от лжи, от равнодушия, от чинопочитания… Значит, вновь выходим на
проблему свободы – несвободы (внутренней). Следовательно, Иешуа проповедует
одно: «Идите, люди, от зла к добру, от веры -  к истине». Это и есть путь
человечества: к внутренней свободе!
И третий
вопрос, возникший из диалога Пилата с Иешуа. Гегемон убежден в невиновности
бродячего философа, нет у Пилата желания погубить его жизнь, он снисходительно
смотрит на его чудачество, она безвредно … пока! Но подают новое обвинение (см.
гл.2). оскорбление величества, верховной власти. И Пилата пронзил острый страх.
Сразу перед ним нарисовался отвратительный портрет Тиверия (см. текст). И в
мыслях пронеслось: «Погиб!», потом «Погибли!»
Почему
«Погибли!» (мн.число). Это Понтий Пилат гибнет вместе с Иешуа, гибнет как
свободная личность. Он, ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОКУРАТОР, НЕНАВИДЯ Тиверия, римского
императора, боится его и возможного доноса, боится погубить карьеру. Это
трусость. Он пытается склонить Иешуа к компромиссу, старается подсказать ему
спасительные ответы, но Иешуа не может лукавить (см. худ. текст). И тогда
П.Пилат кричит, кричит от страха за себя (см. худ. текст). Он пытается склонить
Иешуа к конформизму (сделке), а тот не только не идет на соглашательство, но
еще продолжает развивать свои безумные идеи. Тогда все решено. Пилат идет
против голоса человечности, против совести, обрекая невиновного на заклание. В
основе предательства лежит трусость.
Так неужели
Понтий Пилат, Всадник Золотое Копьё, трус, он же бесстрашный воин?
Глава 26
(сон Пилата).
- Трусость,
несомненно, один из самых страшных пороков.
- Нет,
философ, я тебе возражаю: это самый страшный порок.
Да, Понтий
Пилат – раб кесаря, раб своей должности, раб своей карьеры, а значит, внутренне
несвободен. Страшно то, что П.Пилат умен, понимает зло, может его пресечь, но
не делает этого из боязни лишиться собственного комфорта, лишиться карьеры.
Как наказан
П.Пилат? (см. гл.32)
Наказан
страшными муками совести. Двенадцать тысяч лун он мучается, терзается тем, чего
тогда не договорил, что не пошел «на все, чтобы спасти от казни решительно ни в
чем не виноватого безумного мечтателя и врача». Но его прощает в итоге Мастер
(см. гл.32).
Только
человек способен понять, испытав сострадание к чужому человеку, трагедию
Пилата, да и любого другого, чья жизнь – арена борьбы добра и зла.
Запишите
выводы по первой сюжетной линии романа.
Булгаков
переосмысливает евангельский сюжет: Иешуа не Иисус Христос, он сын
человеческий, несущий идеалы добра, сострадательности, истины и внутренней
свободы.
Главный
герой – Понтий Пилат, с образом которого связана проблема ответственности
человека за свои поступки.
Самый
большой порок – трусость.
Перечитайте
московские главы романа (гл. 1, 3, 4-15, 17-24, 27-32)
За выполнение всех заданий
вы получаете оценку.
       3.

alt: Задания для дистанционного обучения

alt: Почему «Погибли!» (мн.число).

title: Роль библейских глав в романе "Мастер и Маргарита"


extracted_text:
Биологические
экспедиции по окрестностям Вязниковского района.
Изучать
природу своего края, чувствовать себя ее частицей – это не лозунги, это одна из
составляющих образовательной модели нашей школы.
В
нашей школе не четыре учебных четверти, а пять. Пятую четверть можно назвать
как угодно: «полевой экологический практикум», «полевая лаборатория», «полевые
исследования». Три года я являюсь руководителем биологической экспедиции. Со
мной всегда выезжает группа школьников, которые не только увлечены биологией,
но и проходят обучение в рамках спецкурса Центра развития одаренных детей
Вязниковского района "Интеллект". Мы с ребятами надеваем рюкзаки,
вооружаемся необходимым снаряжением и оборудованием и превращаемся в настоящих
натуралистов-исследователей. Сам факт прогулки
по лесу -уже удовольствие! А если к этому прибавить настоящее серьезное
исследование с самостоятельным сбором и анализом материала, то казалось бы,
случайная научная деятельность превращается в увлеченное путешествие.
 Так экспедиции невозможены без предварительной теоретической
подготовки. Поэтому сбор природных материалов тесным образом переплетается с
изучением научной литературы. Такая форма работы позволяет выйти на новый
уровень-  исследовательской работы, в которой учащиеся обобщают свои знания и
практический опыт. То есть та информация которую они получают во время
экспедиции, становится  Вот идет и образовательный процесс, но с интересом,
 с удовольствием не за школьной партой , а под открытым небом.
Мы все знаем, что современные дети в большинстве визуалы и
кинестетики. Поэтому когда они сами все увидят во время экспедиции , смогут
потрогать руками, провести измерения,  обработать полученные результаты,
сделать собственные выводы,  учащиеся сами стремятся к дальнейшему изучению
биологии. Во время экспедиции ребята эффективно сотрудничают друг с другом,
выполняя задания ( в парах, группах).
Мы каждый год принимаем участие  в районном конкурсе
исследовательских работ "Юный-исследователь" и становимся призерами.
Я считаю, что такое исследование нужно организовать в каждой
школе, потому что это прививает любовь к природе, повышает мотивацию ребят в
изучении биологии. Когда исследования становятся системой, то  процесс
обучения становится более качественным и интересным для ребёнка. Дети уже в начале
учебного года интересуются новыми экспедициями, а своими рассказами о прошлых
привлекают других школьников, потенциальных участников  олимпиад , авторов
 исследовательских работ.
В заключение можно сказать, если мы будем сотрудничать с
детьми вне урока, то  ребёнок  пойдёт за нами к новым знаниям, потому что он нам
будет доверять, мы будете для него старшим другом, а не просто учительницей из
школы.

title: Статья на тему "Биологические экспедиции по окрестностям Вязниковского района"


extracted_text:
МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Министерство образования Омской области
Департамент образования Администрации города Омска
БОУ г. Омска "Средняя общеобразовательная школа №
65"
                                                                                УТВЕРЖДЕНО
директор ОУ
______________Тижина Н.В. Приказ №____
от
"____" ____  ______ г.
РАБОЧАЯ
ПРОГРАММА
(ID
4256890)
учебного
предмета
«Основы
религиозных культур и светской этики»
для
4 класса начального общего образования на 2022-2023 учебный год
Составитель: Дегтярева Антонина Юрьевна учитель начальных
классов
г.
Омск 2022

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Рабочая программа отражает вариант
конкретизации требований Федерального государственного образовательного
стандарта начального общего образования (далее — ФГОС НОО) по ОРКСЭ и
обеспечивает содержательную составляющую ФГОС НОО.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА «ОСНОВЫ
РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»
Планируемые
результаты освоения курса ОРКСЭ включают результаты по каждому учебному
модулю. При конструировании планируемых результатов учитываются цели обучения,
требования, которые представлены в стандарте, и специфика содержания каждого
учебного модуля. Общие результаты содержат перечень личностных и метапредметных
достижений, которые приобретает каждый обучающийся, независимо от изучаемого
модуля.
Культурологическая
направленность предмета способствует развитию у обучающихся представлений о
нравственных идеалах и ценностях религиозных и светских традиций народов
России, формированию ценностного отношения к социальной реальности, осознанию
роли буддизма, православия, ислама, иудаизма, светской этики в истории и
культуре нашей страны. Коммуникативный подход к преподаванию предмета ОРКСЭ
предполагает организацию коммуникативной деятельности обучающихся, требующей от
них умения выслушивать позицию партнёра по деятельности, принимать её,
согласовывать усилия для достижения поставленной цели, находить адекватные
вербальные средства передачи информации и рефлексии. Деятельностный подход,
основывающийся на принципе диалогичности, осуществляется в процессе активного
взаимодействия обучающихся, сотрудничества, обмена информацией, обсуждения
разных точек зрения и т. п.
Предпосылками усвоения младшими
школьниками содержания курса являются психологические особенности детей,
завершающих обучение в начальной школе: интерес к социальной жизни,
любознательность, принятие авторитета взрослого. Психологи подчёркивают
естественную открытость детей этого возраста, способность эмоционально
реагировать на окружающую действительность, остро реагировать как на
доброжелательность, отзывчивость, доброту других людей, так и на проявление
несправедливости, нанесение обид и оскорблений. Всё это становится предпосылкой
к пониманию законов существования в социуме и принятию их как руководства к
собственному поведению. Вместе с тем в процессе обучения необходимо
учитывать, что младшие школьники с трудом усваивают абстрактные философские
сентенции, нравственные поучения, поэтому особое внимание должно быть уделено
эмоциональной стороне восприятия явлений социальной жизни, связанной с
проявлением или нарушением нравственных, этических норм, обсуждение конкретных
жизненных ситуаций, дающих образцы нравственно ценного поведения.
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИЗУЧЕНИЯ УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА «ОСНОВЫ
РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»
Целью ОРКСЭ является
формирование у обучающегося мотивации к осознанному нравственному поведению,
основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций
многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других
культур и мировоззрений.
Основными задачами ОРКСЭ являются:
—  знакомство обучающихся с основами православной,
мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных
культур и светской этики по выбору родителей (законных представителей);
—  развитие представлений обучающихся о значении
нравственных норм и ценностей в жизни личности, семьи, общества;
—  обобщение знаний, понятий и представлений о духовной
культуре и морали, ранее полученных в начальной школе, формирование
ценностно-смысловой сферы личности с учётом мировоззренческих и культурных
особенностей и потребностей семьи;
—  развитие способностей обучающихся к общению в
полиэтничной, разномировоззренческой и многоконфессиональной среде на основе
взаимного уважения и диалога. Основной методологический принцип реализации
ОРКСЭ — культурологический подход, способствующий формированию у младших
школьников первоначальных представлений о культуре традиционных религий народов
России (православия, ислама, буддизма, иудаизма), российской светской
(гражданской) этике, основанной на конституционных правах, свободах и
обязанностях человека и гражданина в Российской Федерации.
МЕСТО УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА «ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ
КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ» В УЧЕБНОМ ПЛАНЕ
Учебный предмет "Основы религиозных
культур и светской этики" изучается в 4 классе один час в неделе, общий
объем составляет 34 часа.

СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА

Модуль «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
Россия
— наша Родина. Введение в православную традицию. Культура и религия. Во что
верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое
правило нравственности.
Любовь к ближнему. Отношение к труду.
Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России.
Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры:
христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство),
православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности.
Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм
многонационального и многоконфессионального народа России.

ПЛАНИРУЕМЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

ЛИЧНОСТНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
В результате изучения предмета «Основы
религиозных культур и светской этики» в 4 классе у обучающегося будут
сформированы следующие личностные результаты:
—  понимать основы российской гражданской идентичности,
испытывать чувство гордости за свою Родину;
—  формировать национальную и гражданскую
самоидентичность, осознавать свою этническую и национальную принадлежность;
—  понимать значение гуманистических и демократических
ценностных ориентаций; осознавать ценность человеческой жизни;
—  понимать значение нравственных норм и ценностей как
условия жизни личности, семьи, общества;
—  осознавать право гражданина РФ исповедовать любую
традиционную религию или не исповедовать никакой религии;
—  строить своё общение, совместную деятельность на основе
правил коммуникации: умения договариваться, мирно разрешать конфликты, уважать
другое мнение, независимо от принадлежности собеседников к религии или к
атеизму;
—  соотносить свои поступки с нравственными ценностями,
принятыми в российском обществе, проявлять уважение к духовным традициям
народов России, терпимость к представителям разного вероисповедания;
—  строить своё поведение с учётом нравственных норм и
правил; проявлять в повседневной жизни доброту, справедливость,
доброжелательность в общении, желание при необходимости прийти на помощь;
—  понимать необходимость обогащать свои знания о
духовно-нравственной культуре, стремиться анализировать своё поведение,
избегать негативных поступков и действий, оскорбляющих других людей;
—  понимать необходимость бережного отношения к
материальным и духовным ценностям.
МЕТАПРЕДМЕТНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
—  овладевать способностью понимания и сохранения целей и
задач учебной деятельности, поиска оптимальных средств их достижения;
—  формировать умения планировать, контролировать и
оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её
реализации, определять и находить наиболее эффективные способы достижения
результата, вносить соответствующие коррективы в процесс их реализации на
основе оценки и учёта характера ошибок, понимать причины успеха/неуспеха
учебной деятельности;
—  совершенствовать умения в различных видах речевой
деятельности и коммуникативных ситуациях; адекватное использование речевых
средств и средств информационнокоммуникационных технологий для решения
различных коммуникативных и познавательных задач;
—  совершенствовать умения в области работы с информацией,
осуществления информационного поиска для выполнения учебных заданий;
—  овладевать навыками смыслового чтения текстов различных
стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с
задачами коммуникации;
—  овладевать логическими действиями анализа, синтеза,
сравнения, обобщения, классификации, установления аналогий и причинно-следственных
связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;
—  формировать готовность слушать собеседника и вести
диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и право
каждого иметь свою собственную, умений излагать своё мнение и аргументировать
свою точку зрения и оценку событий;
—  совершенствовать организационные умения в области
коллективной деятельности, умения определять общую цель и пути её достижения,
умений договариваться о распределении ролей в совместной деятельности,
адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих.
Универсальные учебные действия
Познавательные УУД:
—  ориентироваться в понятиях, отражающих нравственные
ценности общества — мораль, этика, этикет, справедливость, гуманизм, благотворительность,
а также используемых в разных религиях (в пределах изученного);
—  использовать разные методы получения знаний о
традиционных религиях и светской этике
(наблюдение, чтение, сравнение, вычисление);
—  применять логические действия и операции для решения
учебных задач: сравнивать, анализировать, обобщать, делать выводы на основе
изучаемого фактического материала;
—  признавать возможность существования разных точек
зрения; обосновывать свои суждения, приводить убедительные доказательства;
—  выполнять совместные проектные задания с опорой на
предложенные образцы.
Работа с информацией:
—  воспроизводить прослушанную (прочитанную) информацию,
подчёркивать её принадлежность к определённой религии и/или к гражданской
этике;
—  использовать разные средства для получения информации в
соответствии с поставленной учебной задачей (текстовую, графическую, видео);
—  находить дополнительную информацию к основному учебному
материалу в разных информационных источниках, в том числе в Интернете (в
условиях контролируемого входа);
—  анализировать, сравнивать информацию, представленную в
разных источниках, с помощью учителя, оценивать её объективность и
правильность.
Коммуникативные УУД:
—  использовать смысловое чтение для выделения главной
мысли религиозных притч, сказаний, произведений фольклора и художественной
литературы, анализа и оценки жизненных ситуаций, раскрывающих проблемы
нравственности, этики, речевого этикета;
—  соблюдать правила ведения диалога и дискуссии;
корректно задавать вопросы и высказывать своё мнение; проявлять уважительное
отношение к собеседнику с учётом особенностей участников общения;
—  создавать небольшие тексты-описания, тексты-рассуждения
для воссоздания, анализа и оценки нравственно-этических идей, представленных в
религиозных учениях и светской этике.
Регулятивные УУД:
—  проявлять самостоятельность, инициативность,
организованность в осуществлении учебной деятельности и в конкретных жизненных
ситуациях; контролировать состояние своего здоровья и эмоционального
благополучия, предвидеть опасные для здоровья и жизни ситуации и способы их
предупреждения;
—  проявлять готовность изменять себя, оценивать свои
поступки, ориентируясь на нравственные правила и нормы современного российского
общества; проявлять способность к сознательному самоограничению в поведении;
—  анализировать ситуации, отражающие примеры
положительного и негативного отношения к окружающему миру (природе, людям,
предметам трудовой деятельности);
—  выражать своё отношение к анализируемым событиям,
поступкам, действиям: одобрять нравственные нормы поведения; осуждать
проявление несправедливости, жадности, нечестности, зла;
—  проявлять высокий уровень познавательной мотивации,
интерес к предмету, желание больше узнать о других религиях и правилах светской
этики и этикета.
Совместная деятельность:
—  выбирать партнёра не только по личным симпатиям, но и
по деловым качествам, корректно высказывать свои пожелания к работе, спокойно
принимать замечания к своей работе, объективно их оценивать;
—  владеть умениями совместной деятельности: подчиняться,
договариваться, руководить; терпеливо и спокойно разрешать возникающие
конфликты;
—  готовить индивидуально, в парах, в группах сообщения по
изученному и дополнительному материалу с иллюстративным материалом и
видеопрезентацией.
ПРЕДМЕТНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
Предметные результаты обучения по модулю
«Основы православной культуры» должны обеспечивать следующие достижения
обучающегося:
—  выражать своими словами первоначальное понимание
сущности духовного развития как осознания и усвоения человеком значимых для
жизни представлений о себе, людях, окружающей действительности;
—  выражать своими словами понимание значимости
нравственного совершенствования и роли в этом личных усилий человека, приводить
примеры;
—  выражать понимание и принятие значения российских
традиционных духовных и нравственных ценностей, духовно-нравственной культуры
народов России, российского общества как источника и основы духовного развития,
нравственного совершенствования;
—  рассказывать о нравственных заповедях, нормах
христианской морали, их значении в выстраивании отношений в семье, между
людьми, в общении и деятельности;
—  раскрывать основное содержание нравственных категорий в
православной культуре, традиции (любовь, вера, милосердие, прощение, покаяние,
сострадание, ответственность, послушание, грех как нарушение заповедей, борьба
с грехом, спасение), основное содержание и соотношение ветхозаветных Десяти заповедей
и Евангельских заповедей Блаженств, христианского нравственного идеала;
объяснять «золотое правило нравственности» в православной христианской
традиции;
—  первоначальный опыт осмысления и нравственной оценки
поступков, поведения (своих и других людей) с позиций православной этики;
—  раскрывать своими словами первоначальные представления
о мировоззрении (картине мира) в православии, вероучении о Боге-Троице,
Творении, человеке, Богочеловеке Иисусе Христе как Спасителе, Церкви;
—  рассказывать о Священном Писании Церкви — Библии
(Ветхий Завет, Новый Завет, Евангелия и евангелисты), апостолах, святых и
житиях святых, священнослужителях, богослужениях, молитвах, Таинствах (общее
число Таинств, смысл Таинств Крещения, Причастия, Венчания, Исповеди), монашестве
и монастырях в православной традиции;
—  рассказывать о назначении и устройстве православного
храма (собственно храм, притвор, алтарь, иконы, иконостас), нормах поведения в
храме, общения с мирянами и священнослужителями;
—  рассказывать о православных праздниках (не менее трёх,
включая Воскресение Христово и
Рождество Христово), православных постах, назначении
поста;
—  раскрывать основное содержание норм отношений в
православной семье, обязанностей и ответственности членов семьи, отношении
детей к отцу, матери, братьям и сёстрам, старшим по возрасту, предкам;
православных семейных ценностей;
—  распознавать христианскую символику, объяснять своими
словами её смысл (православный крест) и значение в православной культуре;
—  рассказывать о художественной культуре в православной
традиции, об иконописи; выделять и объяснять особенности икон в сравнении с
картинами;
—  излагать основные исторические сведения о возникновении
православной религиозной традиции в России (Крещение Руси), своими словами
объяснять роль православия в становлении культуры народов России, российской
культуры и государственности;
—  первоначальный опыт поисковой, проектной деятельности
по изучению православного исторического и культурного наследия в своей
местности, регионе (храмы, монастыри, святыни, памятные и святые места),
оформлению и представлению её результатов;
—  приводить примеры нравственных поступков, совершаемых с
опорой на этические нормы религиозной культуры и внутреннюю установку личности,
поступать согласно своей совести; —  выражать своими словами понимание свободы
мировоззренческого выбора, отношения человека, людей в обществе к религии,
свободы вероисповедания; понимание российского общества как многоэтничного и
многорелигиозного (приводить примеры), понимание российского общенародного
(общенационального, гражданского) патриотизма, любви к Отечеству, нашей
общей Родине — России; приводить примеры сотрудничества последователей
традиционных религий;
—  называть традиционные религии в России (не менее трёх,
кроме изучаемой), народы России, для которых традиционными религиями
исторически являются православие, ислам, буддизм, иудаизм;
—  выражать своими словами понимание человеческого
достоинства, ценности человеческой жизни в православной духовно-нравственной
культуре, традиции.

ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

№
п/п

Наименование
  разделов и тем программы

Количество
  часов

Дата
  изучения

Виды
  деятельности

Виды,
  формы контроля

Электронные
(цифровые)

всего

контрольные
  работы

практические
  работы

образовательные
  ресурсы

Модуль 1. Основы
  православной культуры

1.1.

Россия —
  наша Родина

1

0

0

Размышлять о роли духовных традиций
  народов России, их значении в жизни человека, семьи, общества, духовном мире
  человека; Называть традиционные религии в России, народы России, для которых
  традиционными религиями являются православие, ислам, буддизм, иудаизм;

Устный
  опрос;
Беседа;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.2.

Культура и
  религия. Введение в православную духовную традицию

2

0

0

Объяснять
  соотношение культуры и религии, сущность культуры, значение религии как
  духовной культуры человека, народа, общества;

Самооценка с
  использованием «Оценочного листа»;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.3.

Во что верят
  православные христиане

4

1

0

Раскрывать
  своими словами первоначальные представления о мировоззрении (картине мира) в
  православии, вероучении о Боге-
Троице,
  Творении, человеке, Богочеловеке Иисусе Христе как Спасителе, Церкви;

Устный
  опрос;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.4.

Добро и зло
  в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему

4

0

0

Рассуждать о
  возможности и необходимости соблюдения
нравственных
  норм жизни (свобода, разум, совесть, доброта, любовь);

Самооценка с
  использованием «Оценочного листа»;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.5.

Отношение к
  труду. Долг и ответственность

2

0

0

Анализировать
  прочитанное с точки зрения полученных ранее знаний;

Устный
  опрос;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.6.

Милосердие и
  сострадание

2

1

0

Рассуждать о
  необходимости соблюдения нравственных норм жизни (заботиться о других, любить
  друг друга, сочувствовать, не лениться, не лгать);
Раскрывать
  основное содержание нравственных категорий в православной культуре, традиции
  (любовь, вера, милосердие, прощение, покаяние, сострадание, ответственность,
  послушание, спасение), Заповедей Блаженства;

Устный
  опрос; Контрольная работа;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.7.

Православие
  в России

5

0

2

Соотносить
  содержание текста с иллюстративным рядом;

Практическая
  работа; Тестирование;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.8.

Православный
  храм и другие святыни

3

0

0

Рассказывать
  о назначении и устройстве православного храма (собственно храм, притвор,
  алтарь, иконы, иконостас), нормах поведения в храме, общения с мирянами и
  священнослужителями, богослужениях в храмах, Таинствах, о монашестве и
  монастырях в православной традиции;

Устный
  опрос;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.9.

Символический
  язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное
  пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники

6

1

0

Объяснять
  значение слов (терминов и понятий) с опорой на учебный текст;

Устный
  опрос; Контрольная работа;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.10.

Христианская
  семья и её ценности

3

0

1

Рассказывать
  о традициях заключения брака, о том, что такое православная семья, Таинство
  Венчания, о взаимоотношениях в православной семье на примерах житий святых,
  литературных произведений;

Практическая
  работа; Тестирование;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

1.11.

Любовь и
  уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального
  народа России

2

0

2

Закреплять и систематизировать
  представления о духовных традициях многонационального народа России, духовном
  мире человека, религии, религиях народов России, их значении в жизни
  человека, семьи, общества;
Проводить
  соотношение между религией и Отечеством, объяснять отношение православных
  христиан к Отечеству, защите Родины, патриотизму;

Практическая
  работа;

https://resh.edu.ru/
  https://orkce.apkpro.ru/

ОБЩЕЕ
  КОЛИЧЕСТВО ЧАСОВ ПО ПРОГРАММЕ

34

3

5

ПОУРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

№
п/п

Тема урока

Количество часов

Дата изучения

Виды, формы контроля

всего

контрольные работы

практические работы

1.

Россия – наша Родина

1

0

0

Устный опрос;

2.

Культура и религия

1

0

0

Самооценка с использованием «Оценочного листа»;

3.

Человек и Бог в православии

1

0

0

Самооценка с использованием «Оценочного листа»;

4.

Православная молитва

1

0

0

Устный опрос;

5.

Библия и Евангелие

1

1

0

Устный опрос;

6.

Проповедь Христа

1

0

0

Устный опрос;

7.

Христос и Его крест

1

0

0

Устный опрос;

8.

Пасха

1

0

0

Самооценка с использованием «Оценочного листа»;

9.

Православное учение о человеке

1

0

0

Самооценка с использованием «Оценочного листа»;

10.

Совесть и раскаяние

1

0

0

Самооценка с использованием «Оценочного листа»;

11.

Заповеди

1

0

0

Самооценка с использованием «Оценочного листа»;

12.

Милосердие и сострадание

1

0

0

Устный опрос;

13.

Золотое правило этики

1

0

0

Устный опрос;

14.

Храм

1

1

0

Контрольная работа;

15.

Икона

1

0

0

Устный опрос;

16.

Творческие работы учащихся

1

0

1

Практическая работа;

17.

Творческие работы учащихся. Подведение итогов полугодия

1

0

1

Практическая работа;

18.

Как христианство пришло на Русь

1

0

0

Тестирование;

19.

Подвиг

1

0

0

Тестирование;

20.

Заповеди блаженств

1

0

0

Тестирование;

21.

Зачем творить добро?

1

0

0

Устный опрос;

22.

Чудо в жизни христианина

1

0

0

Устный опрос;

23.

Православие о
  Божием суде

1

0

0

Устный опрос;

24.

Таинство Причастия

1

0

0

Устный опрос;

25.

Монастырь

1

0

0

Устный опрос;

26.

Отношение христианина к природе

1

0

0

Устный опрос;

27.

Христианская семья

1

1

0

Контрольная работа;

28.

Защита Отечества

1

0

0

Устный опрос;

29.

Христианин в труде

1

0

0

Устный опрос;

30.

Любовь и уважение к
Отечеству

1

0

0

Тестирование;

31.

Подготовка творческих проектов учащихся

1

0

0

Тестирование;

32.

Выступление учащихся со своими творческими работами

1

0

1

Практическая работа;

33.

Выступление учащихся со своими творческими работами

1

0

1

Практическая работа;

34.

Презентация творческих проектов

1

0

1

Практическая работа;

ОБЩЕЕ КОЛИЧЕСТВО
ЧАСОВ ПО ПРОГРАММЕ

34

3

5

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО
ПРОЦЕССА

ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ УЧЕБНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ УЧЕНИКА
Основы религиозных культур и светской этики. Основы
православной культуры. 4 класс/Бородина
А.В., ООО «Русское слово-учебник»;
Основы религиозных культур и светской
этики. Основы православной культуры. 4 класс/Янушкявичене О.Л., Васечко Ю.С.,
протоиерей Виктор Дорофеев, Яшина О.Н., ООО «Русское слово-учебник»;
Основы религиозных культур и светской этики. Основы
православной культуры. 4 класс/Шевченко Л.Л., Общество с ограниченной
ответственностью «Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества»;
Введите свой вариант:
МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Основы религиозных культур и светской этики.
Основы православной культуры. Методическое пособие. 4
класс : пособие для учителей общеобразоват. организаций / Г. А. Обернихина. —
М. : Просвещение, 2014
ЦИФРОВЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ РЕСУРСЫ И РЕСУРСЫ СЕТИ
ИНТЕРНЕТ
https://resh.edu.ru/
https://orkce.apkpro.ru/

МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО
ПРОЦЕССА

УЧЕБНОЕ ОБОРУДОВАНИЕ
Проектор, экран, компьютер
CD диск «Электронное приложение к учебнику»
ОБОРУДОВАНИЕ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ЛАБОРАТОРНЫХ,
ПРАКТИЧЕСКИХ РАБОТ, ДЕМОНСТРАЦИЙ
плакаты, карандаши, фломастеры,
бумага, картон, клей

file_name: Рабочая программа ID4256890 по ОРКСЭ (православная культура).pdf

alt: МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ

alt: г. Омск 2022

alt: СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА

alt: ПЛАНИРУЕМЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

alt: Универсальные учебные действия

alt: Коммуникативные УУД: — использовать смысловое чтение для выделения главной мысли религиозных притч, сказаний, произведений фольклора и художественной литературы, анализа и оценки жизненных ситуаций, раскрывающих проблемы…

alt: России, российского общества как источника и основы духовного развития, нравственного совершенствования; — рассказывать о нравственных заповедях, нормах христианской морали, их значении в выстраивании отношений в…

alt: Отечеству, нашей общей Родине —

alt: ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ № п/п

alt: ПОУРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ № п/п

alt: Заповеди 1 0 0

alt: Христианин в труде 1 0 0

alt: МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

title: Рабочая программа по ОРКСЭ (православная культура) по обновленным ФГОС


extracted_text:
Итоговая
самостоятельная работа по теме: «Системы счисления»
Вариант 1

1.
Выполните арифметические
операции:

а) 11102 + 10012
г) 11102 -10012
ж) 11102 × 10012
б) 678 + 238
д) 678 - 238
з) 678 × 238
в) AF16 + 9716
 е) AF16 - 9716
 и) AF16 ×
9716

2.
Расставьте знаки арифметических
операций так, чтобы было верно равенство в двоичной СС:
1100  ?  11  ?  100 = 100000;
3.
Какое число следует за каждым
из данных:      а) 102;              б)
AF16;
4.
Какое число предшествует
каждому из данных:            а) 568;
             б) 1102.
5.
Выпишите целые числа,
принадлежащие числовому промежутку   [2816;
3016] в шестнадцатеричной СС.
6.
Вычислите выражение:  1258 + 111012 × A216
- 14178.
7.
Найдите среднее арифметическое
следующих чисел:                100101102,
11001002 и 1100102;
8.
Сумму восьмеричных чисел 178 +
17008 + 1700008 + 170000008 + 17000000008
перевели в шестнадцатеричную СС. Найдите в записи числа, равного этой сумме,
пятую цифру слева.
9.
Восстановите неизвестные цифры,
обозначенные знаком вопроса,  определив вначале, в какой системе изображены
числа.

а)  5?55
 +  ?327
   ?16?4

Итоговая
самостоятельная работа по теме: «Системы счисления»
Вариант 2

1.
Выполните арифметические
операции:

 а) 11012 + 1012
 г) 10102 -10012
ж) 11102 × 1012
 б) 658 + 238
 д) 658
- 238
 з) 658 × 238
 в) AF16 + 8716
  е) AF16 - 8716
 и) AF16 ×
8716

2.
Расставьте знаки арифметических
операций так, чтобы было верно равенство в двоичной СС:
1100  ?  10  ?  10 = 100;
3.
Какое число следует за каждым
из данных:      а) 6778                          б)
1012. .
4.
Какое число предшествует
каждому из данных:           а) 1010;
             б) 9A16;
5.
Выпишите целые числа,
принадлежащие числовому промежутку        [148;
208] в восьмеричной СС
6.
Вычислите выражение:   (11111012 + AF16) * 368;
7.
Найдите среднее арифметическое
следующих чисел:                2268,
6416 и 628.
8.
Сумму восьмеричных чисел 178 +
17008 + 1700008 + 170000008 + 17000000008
перевели в шестнадцатеричную СС. Найдите в записи числа, равного этой сумме,
вторую цифру слева.
9.
Восстановите неизвестные цифры,
обозначенные знаком вопроса, определив вначале, в какой системе изображены числа.

 1536
-   ?42
    67?

№

Вариант 1

Вариант 2

1

а.
  101112
б.
  1128
в.
  14616
г.
  1012
д.
  448
е.
  1816
ж.
  11111102
з.
  20258
и.
  673916

а.
  100102
б.
  1108
в.
  13616
г.
  12
д.
  428
е.
  2816
ж.
  10001102
з.
  17578
и.
  5С4916

2

* И -

/ и -

3

112, В016

7008, 1102

4

558, 1012

910, 9916

5

2816, 2916, 2А16, 2B16, 2C16, 2D16, 2E16, 2F16, 3016

148, 158, 168, 178, 208

6

76408=FA016 =400010

214508=232816 = 900010

7

11001002

1448

8

3

3

9

52558+43278=116048

15368-6428=6748

file_name: 145. Итоговая самостоятельная работа по теме «Системы счисления».doc

alt: Вариант 1 Вариант 2 1 а


extracted_text:
Конспект
урока русского языка в 6 классе
Тема урока: Имя существительное. Обобщение.
Цель урока: повторение и обобщение изученного об имени
существительном.
Задачи:
1) систематизировать знания, полученные на уроках русского языка, об имени
существительном как части речи;
               2) продолжить развивать навыки правильного написания имен
существительных, развитие орфографической зоркости;
               3) воспитывать познавательную активность, любовь к русскому
языку.
Задание
по группам: Каждой группе даны все слова и один гекс со значением. Выберите
свои слова и постройте мозаику «Что обозначает имя существительное?»

Действия
учащихся:

группа 1:

 группа
2:                                                                                группа
3:

Морфологический
разбор имени существительного:

Задание : а)
Выполните морфологический
разбор имени существительного;
 б) составьте новое предложение, взяв из данных нужные члены предложения:
1.
Дети радовались первому снегу3.
(подлежащее)
2.
Давно на площадях города3 стоят украшенные елки.
(обстоятельство, выраженное наречием)
3.
Взрослые и дети ждут новогодние подарки3. (сказуемое)
4.
До наступления3 праздника осталось совсем
немного.(дополнение без предлога, выраженное существительным 2 склонения
среднего рода)
5.
Оливье3 -  главное блюдо Нового года.(дополнение)

file_name: ДЗ Гексы Имя сущ 6 кл.docx

alt: Давно на площадях города 3 стоят украшенные елки

title: Задания с использованием гексов (метод шестиугольного обучения)  на уроках русского языка в 6 классе при изучении темы "Имя существительное"