extracted_text:
Урок музыки в 5 классе по теме
«Вокальная музыка»
Учитель- Ильина Анна Викторовна
Тема урока: «Россия, Россия, нет слова красивей…»
Тип урока: урок «открытия» нового знания.
Цель урока: создать единый музыкальный образ
России на различных примерах русской музыкальной культуры: классической музыки,
народной музыки. А так же произведений литературы.
Задачи урока:
·
формировать
устойчивый интерес к музыкальной культуре своего народа;
·
учить слушать
музыку, эмоционально исполнять песни, передавая характер произведения;
·
в процессе
вокально-хоровой работы развивать певческие навыки;
·
воспитывать
любовь и уважение к большой и малой Родине, чувство патриотизма.
Личностные УУД
Формирование мотивации к обучению и
познанию; адекватной самооценке; готовности открыто выражать свою позицию на
уроках, адекватное понимание причин успеха (неуспеха) в учебном процессе.
Регулятивные УУД
умение удерживать цель деятельности
до получения ее результата; умение видеть ошибку; умение оценивать результат
своей деятельности, аргументировать своё мнение и позицию, самоконтроль
процесса и результатов деятельности.
 Познавательные УУД
 умение эмоционально исполнять музыкальные
произведения; музицировать; высказываться о музыке. Воспринимать
на слух музыкальное произведение.
Давать образную характеристику
прослушанного произведения.
Коммуникативные УУД
 умение слушать и слышать учителя,
ученика; умения сотрудничать в группе, при решении учебных задач.
Методы обучения: словесные, наглядные, практический,
проблемный, частично-поисковый, исследовательский, ИКТ.
Формы организации обучения: индивидуальная, фронтальная.
Методы музыкального обучения.
·
метод художественного, нравственно-эстетического познания музыки;
·
метод эмоциональной драматургии;
·
метод погружения;
·
метод интонационно-стилевого
постижения музыки;
·
метод
художественного контекста.
Приемы:
·
активное
слушание;
·
словесное
рисование;
·
визуализация;
·
проблемно-поисковые
ситуации (моделирование ситуации восприятия произведения, выразительность и
изобразительность в музыке)
Средства обучения: мультимедиа проектор, аудио записи,
ноты, пианино, русские музыкальные инструменты.
Ход урока
1. Организационный момент
2. Основная часть
1.
 Мотивация
(самоопределение к учебной деятельности)
Учитель нацеливает учащихся на
предстоящий урок.  Вступительная беседа:
«Россия…какое красивое слово!
И роса, и сила, и синее что-то»        С.
Есенин
Так о России писал С.Есенин.
- Какие стихи, песни, пословицы о
России вы знаете?
- Составьте ассоциативный ряд со словом
Россия.
Дети дают ответы: Москва, Россия, березы, родной дом, природа, люди.
- Какие выводы вы можете сделать из
сказанного?
Родина, Россия, Русь! Трепетно и
вдохновенно воспевают писатели и поэты, музыканты и художники в своих
произведениях образ Отчизны. Именно произведения искусства помогают нам
почувствовать и понять свое отношение к Родине, учат  бережно относится к
природе, ценить людей, сохранять культуру и традиции своего народа.
-А что каждому из вас представляется,
когда произносят слово Россия?
Попробуйте сформулировать тему
сегодняшнего урока.
- Чем мы будем заниматься?
- Как можем достичь цели?
Тема нашего урока: «Россия, Россия,
нет слова красивей…»                                                      ( слайд №
1).

  2) Погружение в проблемное
содержание. Изучение нового материала.

   Давайте сейчас прочитаем в учебнике отрывок из рассказа
В.Белова «Тихая моя Родина» и найдём в нём слова, связанные с музыкой.
- В чём, по-вашему, проявляется
музыкальность лирического размышления писателя?
Содержание этого прозаического
отрывка многозначно. Вся природа одушевлена, наделена человеческими свойствами
– близка музыке. Весь текст о тишине, ив то же время он наполнен звуками. Здесь
всё звучит, дышит музыкой.
Береза – любимое дерево всех русских
людей. Стройную, кудрявую, белоствольную, её всегда сравнивали на Руси с
красивой и нежной   девушкой. Березу считают символом России, символом Родины.
Она воспета в поэзии и прозе, в музыке и живописи, в фольклоре.
Исполнение «Песня о березке» слова
С.Есенина, музыка Г.Струве
(слайд №2).
      В народе говорят: «Где песня
льется, там весело живется». Песни сопровождались игрой на музыкальных
инструментах. Существуют музыкальные инструменты, ставшие символом какого-либо
народа.
- Какие русские народные
инструменты вы знаете?     Назовите.
У русских - это балалайка и гармонь.
Их заливистые, серебристо-звонкие голоса не спутаешь ни с какими другими.
Да, русский народ мудр и талантлив.
Уж как пойдет петь да плясать, так на всю улицу веселье. А что может быть
задорнее и радостнее удалой русской песни-пляски.
В исполнении ансамбля русских
народных инструментов звучит русская народная песня «Камаринская»
-Какие
музыкальные инструменты нужны для сопровождения этот произведения?
-Какой ритм они будут
исполнять?
Исполнение песни с
музыкально-ритмическими  движениями по тексту.
- Что помогло нам передать радостный,
танцевальный характер произведения?
Никакие
музыкальные инструменты не подчеркивают ритм произведения как ударные
инструменты.
    3) Проецирование нового
задания на другие ситуации.  Закрепление нового знания.
Народная музыка лежит в основе
творчества русских композиторов. Она как источник живой воды давала
композиторам вдохновение, учила красоте и мастерству.
Сегодня мы послушаем музыку русского
композитора Петра Ильича Чайковского (слайд № 4).
Вопросы:
-Какую знакомую вам русскую народную
песню вы услышали?
-Напойте ее.
Вы правильно все назвали. Это финал
симфонии №4 П.И.Чайковского, а включил композитор в свою симфонию русскую
народную песню «Во поле береза стояла».
-Подумайте, что изображает музыка?
Какое настроение передает? Какие чувства вызывает у вас эта музыка?
-Какую картину рисует?
-Какие средства музыкальной выразительности
использовал композитор, чтобы создать образ? (динамика, регистр, тембр)
-В чьем исполнении прозвучало
произведение? (симфонического оркестра)
Вопросы:
- Ребята, чем для нас является
Москва?
      Москва - это столица нашей Родины,
сердце России (слайд № 5).
Россия – это огромная страна, но у каждого человека есть
родной уголок,  край, где он родился, дом, где он живет,  это все, что его окружает.
Исполнение
песни «Моя Россия» сл. Н.Соловьевой,  муз. Г.Струве
-С
каким настроением исполняется эта песня?
-Какие
чувства здесь передает автор?

Д/З.
А домашним заданием будет –
изобразить на бумаге образ, который вы представили, слушая музыку. Подумайте,
что будет главным в вашей картине. Какие цвета вы будете использовать при ее
написании?
Рефлексия.
- Мне хочется узнать, как вы сами
оцениваете свою работу.
Кто считает, что хорошо поработал,
пусть споет – «А»,
 а кто считает, что еще не все
получается – «О».
-Кто хочет поделиться своими
впечатлениями?
-Что вам особенно ярко запомнилось?
-Что интересного вы узнали?
-Достигли ли цели урока?
Вы замечательно работали, помогали в
создании музыкального портрета России. Хочу пожелать, чтобы вы всегда любили
свою Родину, свою страну и не забывали о своей малой Родине.

Люблю тебя, моя Россия,
За ясный свет твоих очей,
За ум, за подвиги святые,
За голос звонкий, как ручей.
Люблю, глубоко понимаю
Степей задумчивую грусть.
Люблю все то, что называют
Одним широким словом «Русь».

Спасибо за работу.   Урок
окончен.   До свидания, друзья.

file_name: Вокальная музыка 5 класс.docx

intro: Развёрнутый сценарий урока музыки для 5 класса "Вокальная музыка" по новым ФГОС

tags: конспект урока

tags: Сценарий урока

title: Вокальная музыка 5 класс


extracted_text:
THE VIEWS OF FARIDUDDIN ATTAR ON ENLIGHTENMENT

Gulchekhra Valeriyevna Izbullayeva
PhD in
Pedagogics, Associate Professor
Department of
Pedagogy, Faculty of Pedagogy
Bukhara State
University

ABSTRACT

The following article analyzes the enlightenment
views of Sheikh Fariduddin Aṭṭar, including categories, qualities,
levels, features of enlightenment, methods of enlightenment, teaching methods
enlightenment, the impact of enlightenment on the socialization of a person,
factors affecting enlightenment, ways, stages of knowledge formation
enlightenment, spiritual and enlightenment unity, enlightened, enlightening
ideas.

Keywords: Enlightenment, knowledge, thought,
thinking, feeling, pace, meaning, mentor, action, love, soul, greed.

INTRODUCTION

Today, raising the enlightenment of the Uzbek people,
upbringing the younger generation on the principles of high spirituality has
become one of the priorities of Uzbekistan. The main purpose of ensuring the
implementation of laws, decrees and acts aimed at further improving the system
of science, education, training and improving their material and technical base
in Uzbekistan is to make the country one of the leading countries in the world.

In accordance with the Decree of the President of the
Republic of Uzbekistan Shavkat Mirziyoyev dated July 28, 2017 “On increasing
the effectiveness of spiritual and educational work and raising the development
of the industry to a new level”, the Republican Center for Spirituality and
Enlightenment operates in Uzbekistan. The main purpose of this organization is
to promote the meaning, roots, unique and rare examples of the Uzbek national
spirituality, the principles of its development today, using a consistent,
effective and modern method and tools aimed at a specific goal.

Therefore, let’s pay attention to the definition of
the word enlightenment, which occupies a significant place in the Uzbek people:
enlightenment (Arabic - knowledge, awareness, information, acquaintance, introduction)
- is a source of education aimed at increasing people’s consciousness,
knowledge, culture. It expresses a diverse set of knowledge, information about
nature, society and human nature. In Sufism, it is described as “knowledge that
comes to the minds of Sufis before thought and leaves no trace of doubt”[6,
37].

The great ancestors of the people considered
enlightenment as qualities interrelated with knowledge, practice, and manners.
Scholars such as Imam al-Bukhari, Imam Moturudi, Hakim at-Termizi, Ahmad
Yassavi, Imam Ghazali, Fariduddin Attar, Saadi Shirazi, Jalaluddin Rumi,
Bahauddin Naqshband have made a great contribution to the development of human
culture with their incomparable enlightenment. According to the scientific
legacy left by them, it was believed that a person’s manners and behavior are
closely related to his enlightenment, knowledge, and the more enlightened a
person is, the better and more perfect his behavior will be.
In this regard, Fariddin Attar’s works are
generalized with his deep and effective, rich educational ideas, and it is not
an exaggeration to say “enlightenment singers”.

LITERATURE REVIEW
Sheikh Fariduddin al-Din Muhammad Abu Bakr ibn
Ibrahim Attar, usually simply Attar
(according to sources: chemist, pharmacist,
perfumer), his real name was Abu Hamid Muhammad ibn Abu Bakr Ibrahim (or ibn
Sa’d ibn Yusuf, born in Nishapur and died in about 1220). The influence of the
works of this great thinker on society is a masterpiece of higher, more
powerful art than any dry philosophical and scientific book. People read the
poet’s books with admiration. “Asrarnoma”, “Bulbulnama”, “Pandnama”,
“Ushturnama”, especially “Mantiq ut-tayr” and many others are well-known,
widespread and popular books in the Islamic world.

The Iranian scholar Taqi Purnamdariyan stated that
“the mystical (enlightenment) poem started by Sanai at the end of the 11th
century was formed due to Attar, but by the 13th century it was
completed by Mawlawi’s work”[5, 3.

Main part
In the works of Fariduddin Attar, the themes of
spiritual growth and perfect human upbringing are leading. In his works, he
repeatedly emphasizes all the virtues that honor man, especially science and
enlightenment. In the work of the enlightened poet, Sheikh Fariduddin Attar,
the approach to the word enlightenment has a very large-scale and educational
impact. In particular, his scientific heritage, the categories of
enlightenment, the definition of the word enlightenment, the role of
enlightenment in human life, the harmony of enlightenment and spirituality, his
views on the preservation of enlightenment in the world have made a significant
contribution to enlightenment thinking today.

Fariddudin Attar’s enlightenment attracted both East
and West, and today a number of translations, commentaries, researches and
international conferences on his scientific heritage are being held. In
particular, the State Samarkand, Abdurahman Jami, Alisher Navai, Azizi,
Furuzonfar Badi’uzzaman, Helmut Ritter, Idris Shah, Garsen de Tassi, Henri
Korben, Annemarie Shimmel, Alexander Knish and many other world thinkers and
orientalists left valuable opinions about Sheikh Fariduddin Attar. Najmiddin
Kamilov[6], Akmal Saidov [2], Jamal Kamal [3], Mirzo Kenjabek, Hamidjon Hamidi
and other contemporary scholars have been widely highlighting the spiritual and
enlightenment significance of the translation and teaching of Attar’s works.

At this point, we will focus on the ideas of
enlightenment expressed in the works of Fariduddin Attar. In his book
“Mantiq-ut tayr”, the scholar describes enlightenment as follows:
The enlightenment is
such a companion to weakness,
The description
cannot be without comments and quality [3, 12]? – he mentions:
In his approach to the concept of enlightenment,
Fariduddin Attar likens human life to a drowning baby, and science and
enlightenment to a mother who saves her child by throwing herself into the
water, mortgaging her own life and saving her child [3, 20]. So, enlightenment
saves a person from ignorance and even destruction, gives spiritual warmth and
helps to have good character and manners.

In this regard, the book “Mantiq ut-tayr” (“The logic
of the bird’s tongue”) by the thinker
Fariduddin Attar, which gave Alisher Navoi a
spiritual warmth, teaches the poet the language of birds. Alisher Navoi decided
to write a worthy response to this work in the Turkish language with the epic
“Lison ut-tayr” in order to benefit the Turkic peoples from these spiritual
treasures.

“Mantiq ut-tayr” is the most famous masnavi of
Fariduddin Attar, and within a standardized story in the work, more than a
hundred short stories are told. The origin of this story goes back to the
“Risala ut-tayr”, which is attributed to Muhammad or Ahmad al-Ghazali. Ibn Sina
also has a work “The Story of Tayr” (Bird’s story translated by A. Irisov). The
symbol of birds was used in the events of the story. The birds set out on a
journey in search of a leader - Phoenix, who guides, studies, searches,
educates, understands, and demonstrates them, and in the end it becomes clear
that they cannot express themselves other than themselves.

Attar embellished “Mantiq ut-tayr” with many details.
In the conversations of the various birds with Hudhud, Attar expresses
instructive, wise thoughts in a very new way. The poet replaces the name
Phoenix with the name Simurg. In the book, the bird guide is “appointed” and
named Hudhud. He said:

“Every city has its own king, there is no king in our
city, let’s help each other and look for a king in our city”, the birds gather,
and they set out in search of Simurg, the king of their land.

Thirty of the birds that came in search of Simurg
survive, and eventually realize that they are Simurg (30 birds). In other
words, the dream that people have been searching for all their lives is in
their own hearts.

In particular, in the book, the hudhud is ambassador
of the truth, the turtle-dove is singer of musical enlightenment, the parrot is
a sign of generosity, the partridge is the owner of knowledge and wisdom, the
falcon is the possessor of rage, the pheasant is the possessor of lust, the
nightingale is the possessor of love, the peacock is the deceiver, the patridge
is foreseeing, turtle is infidel, the squirrel is stubborn, sarnigun, humo is
depicted in the image of the owner of beauty.

Fariduddin Attar describes enlightenment from the
language of these birds, in the example of questions and answers, stories,
articles, and as the birds travel and fly through the seven valleys. Hudhud
answers the questions of the birds with advice, wisdom, virtue-knowledge,
virtueprofession. In educating oneself, he says, “... bind the heart to enlightenment,
not to gold” [3, 40].

The poet emphasizes that the path of enlightenment
requires knowledgelearned man, pir and a teacher. He describes the pir as
follows: pir - (asokash) is the refuge of student, a guide [3, 60] and  pir is
an enlightened quality, emphasizing that the light of perfection shines on his
face with perfect enlightenment [3, 483].

Fariduddin
Attar says: If you are proud of your imagination, you areraw and you are far
from enlightenment. The people of appearance are satanic lusts, so if you want
to take pictures, let the sun of enlightenment shine in your heart [3, 156].             Come,
O heart, admonish, listen to wisdom,
Admonish, listen to
the sample of wisdom [3, 227].
Through these verses, the poet shows ways to be
enlightened. The thinker shows that enlightenment can be achieved through
pleasant, ointment-based teaching methods - advice, wisdom, sample.
In describing enlightenment, the scholar states that
it is a science, a torch and a lamp in the dark paths:

It is knowledge, the content of honesty,
Even
in China, go and look for it ... [3, 117].
Here, enlightenment is described as the content of
knowledge, enlightenment, and honesty, and it is explained that it must be
mastered, even if it is long and difficult to achieve.

The third of the seven valleys mentioned in “Mantiq
ut-tayr” is the valley of enlightenment[3, 115]. The book describes the Valley
of Enlightenment as follows [3, 120-123]: The valley of enlightenment has no
end, no one can reach the end of enlightenment, looking at this pool makes a
person dizzy, here the roads are separate, the possessor of the body, the
possessor of the soul is different. If there is a lack of perfection in the soul,
it will either progress or decline. And but there are many roads in the valley,
each with a different route. On this beautiful path, will ever an elephant be
accompanied by a spider? Everyone will follow the path of enlightenment to the
fullest, to the best of his ability, and to the best of his capability. No
matter how much a fly flies, when will it reach a strong terrible storm? In
this, an enlightening discrepancy arises, one of them chooses the altar, the
other an idol. When the sun of enlightenment shines as a supreme quality on
this sacred path of enlightenment, everyone will see enlightenment in its own
way and will understand its place in the context of truth. The secret of
knowledge becomes clear through enlightenment, and the fire of the world shines
on it. When a person sees an enlightened skin (surface), he understands the
essence (meaning), and wherever he looks, he sees goodness and friendship. Man
realizes that every particle is from the Truth ... Man floats in the bosom of
knowledge (enlightenment) and opens his arms. There is always a reign in
enlightenment, and the pursuit of enlightenment is the highest quality.

In the views of Fariduddin Attar, enlightenment is
also expressed by the word “irfan”. Everyone is intoxicated with knowledge,
including the sultan to the people of the world [3,124]. This means that if a
person acquires enlightenment, he will have the knowledge that the people of
the world (humanity, humanity) must understand, and he will be able to rule the
world through enlightenment. According to Attar, an enlightened person is
characterized by such images as high devotion, leadership, strong mental
strength, candle, light, fire, and pain in the chest [3,154]. Another source of
enlightenment for Fariduddin Attar is his book “Asrarnama”.
“Asrarnama” is the first of the masnavis in the
spirit of Sufism. The book consists of 26 articles, in which enlightenment
ideas are explained through short stories.

It is said that another great enlightener, Jalaluddin
Rumi, entered the world of sufism with the prophecy of Sheikh Fariduddin Attar,
from his first commentators, from Husamiddin Chalabi to Davlatshakh Samarkandi.
Alisher Navoi also describes Rumi’s meeting with Attar as follows:
“On the way to Mecca, they met Sheikh Fariduddin
Attar in Nishapur. The sheikh gave them his book “Asrarnama”.  They always kept
it with them[1, 327].” At the meeting, Attar was pleased with the teenager’s
conversation and predicted to his father, “Your son will soon set fire to the
hearts of all the burnt people in the world [4, 11]”. Attar’s enlightenment
views are often mentioned in Rumi’s works, especially in the “Masnavi”. The
following confession of Rumi is not accidental: “Attar was a spirit, and Sanai
was his two eyes. We followed in the footsteps of Sanai and Attar [1, 328]”.
Enlightenment is described in the book “Asrarnama” as
follows:
Wonderful
adornment, wonderful curiosity, wonderful dignity, Wonderful sahib, wonderful
sadiq, wonderful sadr [3,163].
In particular, the levels of enlightenment -
adornment (adornment with enlightenment), qurbat (attaining enlightenment),
dignity (attaining enlightenment), sahib (being enlightened), sadiq (being
faithful in marifat), sadr (attaining the high rank of enlightenment) are
indicated. The way to enlightenment is described as follows:
The mulberry leaf
went on a journey.
Arriving at the
address, became king, atlas [3,170
The
poet uses the example of the path to enlightenment, the path of the mulberry
leaf (man) to the atlas (perfect man), and points to the factors, forms,
methods and means that affect man in this way.
In
“Asrarnama”, the thinker explains the concept of perfection as follows: Perfect
love is animal lust, Perfect love is human power ...
Existence in the
absence of perfect knowledge, Intoxication in the absence of a perfect lover
...
The demand is to
seek perfection,
A wise heart knows
this secret ... [3,174].
These concepts can be interpreted as stages of
enlightenment. The first stage: lust, concupiscence (stage of ignorance);
second stage: joh (action), power (stage of acquisition of knowledge); third
stage: existence in the absence (scientific stage); fourth stage:
intoxication to absence (stage of unity of science and practice).
Fariduddin Attar says that if human knowledge is
useless, it is like a fool holding a candle: that is, he thinks that the sun
has risen in the sky because of my candle [3, 203]. In fact, according to
Fariduddin Attar:
What is the Truth of
Enlightenment?
It is full of
contemplation,
It is enlightenment
to be alone, to be with yourself [3, 181]
In these verses, the concept of perfect love, that
is, spirituality and contemplation (zikr, shukr, thought), is manifested as the
original content of enlightenment. The author describes enlightenment education
as a process related to the concepts of culture, science and spirituality.
Enlightenment and spirituality are derived from Arabic words. The word
"enlightenment" is derived from the verb "arafa", which
means “knowledge”, “to know”. “Spirituality” is a set of words “meaning”, which
means the opposite of material – “intangible things”.

From Fariduddin Attar’s point of view, the basis of
enlightenment, that is, knowledge, begins with an understanding of one’s
identity, place and purpose in life, duties and responsibilities. A person who
does not understand this correctly is not considered enlightened, no matter how
knowledgeable he may be. Therefore, the beginning of enlightenment begins with
the observation of the existence of the Almighty.

It is also not surprising that according to the
doctrine of Sufism, one of the ways that lead a person to perfection, the stage
at which it passes (status)is called “Enlightenment”. Enlightenment is an
activity aimed at increasing people’s knowledge, thinking and culture on the
basis of educational, economic, political, religious and philosophical ideas.

When Fariduddin Attar describes science in his views,
the thinker emphasizes that do not be ignorant, put your heart in the sea of
knowledge, do not go astray without knowledge, do not go astray. learn, be
patient and persevering in learning, meditate, purify the mind, so that there
will be ilm-ul yaqin (undoubted knowledge) – ayn ul-yaqin (clear
information about things and events), the essence of knowledge is ladun (unseen
knowledge, divine science) [3,192].
In particular, in the process of attaining
enlightenment, trust comes first in order to form knowledge. Scholars
(scientists, intellectuals) say that trust is of three kinds, that is, there
are three stages of knowledge: “ilm-ul-yaqin”, “ayn-ul yaqin”,
“haqq-ul-yaqin”.

Ilm-ul-yaqin is the trust that arises as a result of
biblical, educational knowledge, the search for evidence, the study of science.
Ayn-ul yaqin is experiential knowledge, the trust that is formed when you see
it with your own eyes. The level of this is stronger than the level of
“ilm-ulyaqin”.

Haqq-ul-yaqin is itself a means of experience, the
science of understanding the truth, the confidence that results from the above
two, that is, the trust that is formed through the search for evidence and the
study of knowledge and seeing with one’s own eyes.

And the highest level of trust is based on the values of
personal upbringing, which becomes transcendental (absolute values - Truth,
closeness to the Creator) science, that is, laduni (divine) science, which is
the core of the sciences. Another work by Fariduddin Attar, “Ilahinama”, is
also a source of enlightenment, and the epic is a comprehensive story and
consists of several short stories in the form of narratives within a story.
According to the content of the story, a king, wanting to choose a regent for
himself, asked his six sons: “Tell me what you love most in the world [3, 235]”
the king asks. The first son says that he will fall in love with the daughter
of the king of fairies, the second says that he likes magic, the third says
that he dreams of the Jami Jam glass (Jamshid glass), the fourth says that he
dreams of Abihayat, the fifth says that he dreams of the Solomon ring. The king
explains to his children that there are dreams higher than the desires of this
world. In the short stories embedded in the content of the main story,
Fariduddin Attar discusses enlightenment and Sufi themes, based on the above
idea.

In “Illahinoma”, enlightenment is explained from the
words of the father. Remember the hadith, “Who knows himself knows his
Almighty”. Self-knowledge is enlightenment, and the path to enlightenment is
sincerity, the opening of the eyes of the heart:
The light of
enlightenment, the candle of prophethood,
Torch of the ummah
and minhaj of the nation [3, 256].
That is, the more one deeply studies and learns about
one’s own structure, physical and spiritual existence, the more one realizes
the greatness of Allah’s great wisdom and incomparable power. The more a person
realizes his shortcomings and mistakes, the more he realizes that Allah is
perfect. Everyone can raise their enlightenment to higher levels depending on
their knowledge.

This book explains that self-knowledge is
enlightenment. So, enlightenment is the growth of human spirituality, the
knowledge of the wisdom of the universe and nature, as well as human and divine
mysteries.

Faradiddin Attar’s Pandnama is directly
related to education and is a book on good morals. Written simply from other
works of Faraduddin Attar, this work has been translated into Farangi, German,
Latin and Hindi, in addition to Turkish, and has been interpreted many times.
In the Middle Ages the fourth book (chapter) of the
“Chor kitab” was used as a teaching tool in many schools [7, 81], which
contains verses from Fariduddin Attar’s “Pandnama” (Book of Admonition).

In the “Pandnama”, enlightenment is described as a
wise, prudent, enlightened person, one who is thankful for every breath, one
who commands the lust, one who restrains the eyes and the heart, and one who is
truly pure in this world [3, 404].
In this book, it is stated that “there are four
things in which the wise should stay away from them” [3, 411]. If everyone has
a clear mind, he should stay away from four things: he should not do
inappropriate things, he should avoid evil, he should be generous, and he
should not deny what he has said.  “There is a separate chapter in “Pandnama”
entitled “About being enlightened”, which states:
Be enlightened in
the world, my friend,
Till you find the
message of your Allah,
If enlightenment is
formed in your heart,
In any case his wish
becomes true,
Whoever understands
Allah,in his heart, Let him realize that he is immortal in transience.
First of all,
restrain your desires, Oh man. Then you will know the Almighty.
Whoever is ignorant,
do not call him alive, Deserve not to call him the son of Rahman.
А wise man is the
one who understands the Truth, If he is not a wise, he is not human.
The people of
knowledge are kind and faithful, What they found in the love of the Truth is
pure. Whoever is wise, no matter as he in the world, Probably, he doesn’t make
a glance to himself What is enlightenment, to be transient between love,
Otherwise temporary, why is he wise?
Wise doesn’t say
nonsense,
It’s enough for him
to have lover of Allah.  The generosity of the wise is Just,
If reaches to Just,
it is absolute temporary, [3, 416].
In the book, Fariduddin Attar emphasizes that the
characteristics of “being enlightened” are restrain lust (inculcation of ethics
and legal norms governing social relations), enlightenment(improvement of
scientific knowledge, education in the mind of the person), selfawareness(study
of national heritage and universal values), and describes the activity of
enlightenment as a system of activities carried out to promote enlightenment.

A society made up of enlightened people will prosper,
and the future will be bright. The thinker says:
Whoever wears a belt
to serve enlightenment,
He gets the fruits
of knowledge and enlightenment ...” [3, 418].
A person who serves diligently in the path of
enlightenment is called an enlightened person. Enlightenment is the common
content of the knowledge and culture it serves, and education is the means of
spreading it. The implementation of enlightenment is carried out through the
system of education.
Fariduddin Attar’s next work on enlightenment is the
book “Nightingale” (“Bulbulnama”). The book is a small masnavi, in which the
birds complain to the Prophet Solomon: “Nightingale, who loves flowers, sings
songs for flowers in the mornings and spoils our pleasure”. The prophet Solomon
persuades nature and summons the Nightingale, who also protects himself from
the complainants in the presence of the prophet. Solomon finally ordered
Nightingale to give up comfort and to suffer.
The book “Bulbulnama” explains enlightenment,
emphasizes that through enlightenment a person becomes wise, prudent and
shrewd, has a clear vision in everything, and can foresee everything[3, 427].
Enlightenment does not allow ignorance, does not humiliate people ... If the
enlightenment of the person is healthy, it is necessary for the person to have
a guide, is mentioned [3, 433].

Fariduddin Attar’s book “Ushturnama” also contains
the poet’s meaningful thoughts on enlightenment. Although the book is a story
that covers events, the style of expression is much more complex and lengthy
than that of the earlier Masnavis. In addition, repetition is often used. In
the central point of the the sufi meaning is given, a certain Turk actor
(chadirkhayal, the manager of puppets) as aresult of sign of playing the toys
in the scene after playing the toy puts it away to his box it is alluded to
presenting the life the all creatures of Allah in the world, after a while it
is killed.

Fariduddin Attar’s book “Ushturnama” narrates the
following verses about enlightenment: If a person is completely attached to gnosis
(enlightenment), he will become the sultan of the people of this world[3, 455].
Get enlightened in this world ... [3, 466]. Enlighten those around you, let
your goals and advice be with the people of enlightenment, enlightenment is a
special quality[3, 687].
In the work, the word enlightenment is also compared
with the attributes of the prophets:
If there was no
enlightenment,
Adam would not have
a clear mind
If there was no
enlightenment,
Ibrahim Khalil would
not have found a perfect character.
If there was no
enlightenment,
Moses would not have
seen the light of the straight path. If there were no enlightenment,  Wouldn’t
Jesus reach heaven? If there was no enlightenment, t here would be no Mustafa,
the light of purity [3, 478].
So, according to Fariduddin Attar, without
enlightenment, a person has the following qualities: there is no intelligence,
no perfect character, the spirit of light does not appear straight (clarity of
the right path), man does not reach a high position, he does not have the light
of purity, cleanness.
As we have seen in all the works of Fariduddin Attar,
in his work “Ushturnoma” there is a harmony of spirituality and enlightenment:
The life of fire is
spiritual,
Let the spirit be
high and the heart be strong.
Fire is a quality in
love,
Enlightenment that
can never be achieved.
The heart is the
mirror as space,
Though your sensual
appearance is hidden,[3, 478]…

As a result, water
appears to soak into the flower, Smell, color in flower is enlightenment.
If you leave the
image feeling forever,
Enlightenment of the
property opens in front of you [3, 482].

Results
It is clear from the above verses that the thinker
explains the spiritual life with the height of the spirit, the beauty of the
soul. Our hidden heart in appearance is like a mirror to us. If a person is
valued not by good looks, but by good qualities, then the property of
enlightenment is harmonized with spirituality. Enlightenment eliminates
spiritual dependence and gives a person strength. So enlightenment cannot be
defined without spirituality, and spirituality cannot be defined without
enlightenment. Without spiritual and enlightenment harmony, man will not be
perfect and his human qualities will not be fully manifested.

CONCLUSION
Based on the above-mentioned ideas about
enlightenment in the works of the scholar, we have come to the following conclusions.

1.
Fariduddin Attar’s analysis of enlightenment views is based on
the categories of enlightenment, qualities, levels, qualities, methods of
enlightenment, methods of achieving enlightenment, the impact of enlightenment
on human socialization, factors influencing enlightenment, ways, stages, stages
of knowledge formation, the characteristics of enlightenment, the unity of
spirituality and enlightenment, enlightenment, enlightened persons and
enlightened person.

In this case, we will focus on each of the points
made. In our opinion, the categories of enlightenment are: knowledge, thought,
emotion, speed, meaning, master, action, love, heart, soul.
2.
In an enlightened person, the following qualities: are
manifested: owner of secrets, real leader, owner of miracles, disseminator of
pearls, perfect pir, guide for path, high quality, noble man, noble man, the
interior and the quality of the meaning, great, rare of the epoch, devout, the
perfect man, the man, farzona (knowledgeable), the pearl body, the supreme, the
might of the spirit (high mental strength), the light of the candle, the light
in the chest, the fire, full of pain person.
3.
The levels of enlightenment are as follows: adornment (adornment
with enlightenment), parity (attainment of enlightenment), value (attainment of
the lowest level of enlightenment), bearer (to be enlightened), loyal (to be
faithful and loyal in enlightenment), leader (to attain a high rank of
enlightenment).
4.
Qualities of being enlightened: sanity, good (beautiful) manners,
the right path (the clearness of the right path), reach a high point, purity,
the presence of a light of purity.
Methods of enlightenment: sermon,
proposal of wisdom. Methods of attaining enlightenment: advice, wisdom,
graceful knowledge, graceful profession, exhortation, model.
The effect of enlightenment on
human socialization: saves a person from ignorance, gives spiritual warmth,
gives pleasure to the soul, helps to have good manners and amenities.
Factors affecting enlightenment:
knowledgeable, pir, master, culture, science and knowledge, spirituality.
5.
Ways to achieve enlightenment: the coexistence of knowledge with
practice; constant learning, patience and demanding in learning; to think, to
purify the mind;  to acquire knowledge, to master it, even if it is long and
difficult; give knowledge that strengthens the soul, pleasing to the heart,
ointment to the mind, admonition, wisdom; to serve with all one’s might on the
path of enlightenment; to attach the heart to enlightenment, not to gold; to
reach the perfection in the path of enlightenment, by going as if he affords it
self-knowledge, opening the eyes of the heart with sincerity in the path of
enlightenment; Knowing that Pir is always a guide; to see the enlightenment
according to its value, to recognize his position in the case of Truth.

Stages of attaining enlightenment: the first stage:
lust, concupiscence (stage of ignorance); second stage: joh (action), power
(stage of acquisition of knowledge); third stage: existence to non-existence
(scientific stage); fourth stage: intoxication to absence (stage of unity of
science and practice).
Features of being enlightened: abstinence
(inculcation of moral rules and legal norms governing social relations); to be
knowledgeable(improvement of scientific knowledge, education in the mind of the
person), self-awareness (study of national heritage and universal values).
Enlightened persons: Enlightenment activities of Imam
Ghazali, Firdavsi Tusi, Sheikh Yusuf Hamadani, Sheikh Abulfazli Chaghani,
Bayazid Bistami, Hakim Termizi, Umar Khayyam, Rudaki and many other scholars
and sheikhs.
6.
The qualities of an enlightened person are as follows: the wise
man is the one who is grateful for every breath, who commands his desires, who
restrains his eyes and heart, who is honest and pure in this world; he will not
do this unworthy deed, will avoid evil, will be generous, will not deny what he
has said; he knows the secret of this knowledge, and the light of the world
shines on him; when he sees this skin (surface), he understands the essence
(meaning), wherever he looks, he sees goodness, friendship; he feels that every
particle is from Allah; he floats in the bosom of this enlightenment and
embraces enlightenment; he will always be glorious, and will benefit from knowledge
and enlightenment he strives for enlightenment and attains the highest quality;
he will possess the knowledge that the people of this universe (humanity,
mankind) must understand; he will be wise, prudent, and sagacious, able to
anticipate every action; the wise man will be the sultan of this world; he
recognizes himself by creating this enlightenment; he will light this lamp of
enlightenment, will be the sun of the people, the lamp of the nation; he does
not allow this ignorance, does not despise man; he combines spirituality with
the property of enlightenment because of the height of this spirit, the beauty
of the soul; he enlightens those around him, his purpose is to be with the
people of enlightenment; he learns this knowledge, is convinced of it, and puts
it into practice.
7.
Thus, the works of the great thinker Sheikh Fariduddin Attar are
a means of improving enlightenment and serve the enlightenment of the whole
world as a humanistic paradigm.

Thinker’s
enlightenment views can be a concept of educating an enlightened person.      In
the works of Fariduddin Attar, the harmony of enlightenment and spirituality is
manifested as a high level of upbringing of this perfect man.

REFERENCES

1.
Alisher Navoiy. Nasiyim ul-muhabbat// Mukammal asarlar to’plami.
20 Volumes. 17th volume. – Tashkent, 2001. – 570 p.
2.
Attarshunoslik. Fariduddin Attar tafakkuri xazinalari.../
A.Saidov; mas’ul muharrir
M.Kenjabekov.
– T.: “Sharq”, 2013. – 384 p.  3. Dostonlar            “Mantiq          ut-tayr”,
 “Asrornoma”,  “Ilohiynoma”,             “Pandnoma”, “Bulbulnoma”, “Ushturnoma”
/ Shayx Fariduddin Attor Nishopuriy; Forsiydan. Jamol Kamol tarjimasi. Mas’ul
muharrir A.Saidov, – T.: “Tamaddun”, 2012. – 552 p.
4.
Muhammad Iste’lomiy. Ilohiy ishq kuychisi. “Masnaviy”ga muqaddima.
(Mavlono Jaloliddin Muhammad Balkhiy). From Persian translated by Ja’far
Muhammadi. – Tehran, 2001. – 88 p.
5.
Taqiy Purnomdoriyon. Mavlaviy sheriyatida “men”dagi “men”lik va
matndagi noan’anaviylik // “Sino” jurnali, 2001 yil, Bahor (1), 3-p.
6.
Tasavvuf/ N.Komilov; – T.:  “Movarounnahr” – “Uzbekistan”, 2009.
– 448 p.
7.
Chor kitob/ [From Persian translated by Olim Bo’ri]– T.:
“Cho’lpon”, 1992. – 160 p.

alt: THE VIEWS OF FARIDUDDIN ATTAR

alt: In this regard, Fariddin Attar’s works are generalized with his deep and effective, rich educational ideas, and it is not an exaggeration to say “enlightenment…

alt: On the way to Mecca, they met Sheikh

alt: As we have seen in all the works of

alt: Qualities of being enlightened: sanity, good (beautiful) manners, the right path (the clearness of the right path), reach a high point, purity, the presence of…


extracted_text:
ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ №5
Вычисления в таблицах. Формулы.
Логическая функция ЕСЛИ
1.
Преобразуйте таблицу из задания №3
к виду на рис.4, создав и заполнив столбец «Процент выполнения плана», а также
задайте размер премии 15%  в ячейке Н3.
2.
Выполните расчет значений в
столбце «Премия», используя встроенную логическую функцию ЕСЛИ, исходя из
следующего условия:
«премию
в размере 15% от оклада получают сотрудники, перевыполнившие план».
Перед
выполнением расчетов составьте алгоритм решения задачи в графической форме.
3.
Пересчитайте в соответствии с
изменениями в таблице столбцы «Налог», «Сумма к выдаче», итоговые и средние
значения.
4.
Сравните полученные результаты с
таблицей на рис. 5.

Рисунок 4- Изменения таблицы задания №3

Рисунок
5- Результат выполнения задания 5

file_name: 5. Логическая функция ЕСЛИ.doc

математика

group: Дисциплины

title: Логическая функция ЕСЛИ


extracted_text:
Ключевая
тема по русскому языку: «Правописание безударных окончаний имен
существительных»

Алгоритм

Модель формирующего оценивания

1.     Определить часть речи
2.     Выделить окончание
3.
  Поставить  ударение, определить
  позицию : ударная, безударная

1.     Определяю часть
  речи: задаю вопрос
2.     Даю определение
  части слова – окончанию
3.     Если окончание
  безударное работаю по алгоритму:
- ставлю слово в
  начальную форму
- определяю род
- определяю
  склонение:
1 скл.
  существительные ж., м. рода с

  окончаниями – а, -я;
2скл.
  существительные м.р с Ь знаком,

  с.р – о, -е
3 скл.
  существительные ж.р с Ь знаком на

  конце
- выбираю слово
  – помощник

 Задания

1.     О
концерт…, сирень…, о лес…, снег …, с ветк…, на крыш…
2.     Гордиться
(Родина), каша с (тыква), махать (ветка), доволен (фильм), спрятаться под
(дерево)
3.     Вытирать
(полотенце), месяц за (месяц), пройти (улицу), наблюдать (синица)
4.     Зреет
(рожь) над жаркой нивой. Во (рожь) то здесь, то там мелькают синие головки васильков.

5.     Ехали
медвед…
На велосипед… .
А за ними кот
Задом наперед.
А за ними раки
На хромой собак… .
Волки на кобыл…,
Львы в автомобил…,
Зайчики в трамвайчик… ,
Жаба на метл….,
Едут и смеются,
Пряники жуют.

file_name: Ключевая тема по русскому языку.docx

intro: Данный материал содержит алгоритм работы над правописанием  безударных окончаний имен существительных, а так же модель формирующего оценивания


extracted_text:
РЕАЛИЗАЦИЯ МОДЕЛИ НАСТАВНИЧЕСТВА «УЧИТЕЛЬ – УЧЕНИК»
В УСЛОВИЯХ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ЛИЦЕЯ

АЙЧУВАКОВА ЕЛЕНА РАФАИЛОВНА –
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Лицей
№
120 г. Челябинска», заместитель директора по научно - методической
работе,
89128967264, ellleha@mail.ru 13.00.01; 6.44.00.00
ЗАЙЦЕВА ГАЛИНА ВЛАДИМИРОВНА – Муниципальное бюджетное
общеобразовательное учреждение «Лицей № 120 г. Челябинска», учитель экономики,
89127994703, galinazay.g@yandex.ru
13.00.01; 6.44.00.00
ЧИПЫШЕВА ЛЮДМИЛА НИКОЛАЕВНА –
КАНДИДАТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК, ДОЦЕНТ
Муниципальное бюджетное учреждение
дополнительного профессионального образования «Центр развития образования
города Челябинска», начальник отдела научно – инновационной деятельности,
89194031357, chipyshevaln@mail.ru
13.00.01; 6.44.00.00

Аннотация. В статье представлен опыт разработки и
реализации эффективных моделей наставничества в условиях дуального обучения,
обеспечивающего обучающимся раннее профессиональное самоопределение по рабочим
профессиям, релевантным в Челябинской области. Авторы статьи обосновывают
актуальность представленных моделей, обозначая стратегические приоритеты
развития экономики современной России, прежде всего, необходимость расширения
перерабатывающего сектора, внедрения передовых научнотехнологических
разработок, а также необходимость совершенствования кадрового резерва, который
будет осуществлять данные преобразования. В статье предложен один из
эффективных способов мотивирования обучающихся к выбору рабочих профессий –
внедрение в практику работы школ технологий наставничества и дуального
обучения, являющихся наиболее результативными. Представлен многолетний опыт
реализации модели технологического лицея и достаточно новый, но успешный опыт
реализации моделей наставничества «Учитель – ученик», «Ученик – ученик»,
«Учитель – мастер производственного обучения – ученик».
Ключевые слова: наставничество, дуальное обучение,
профессиональное самоопределение, компетенции профессионального выбора, модели
наставничества, релевантные рабочие специальности региона, технологическое
образование, профессиональные пробы.

THE "TEACHER – STUDENT" MENTORING MODEL IN THE
TECHNOLOGICAL LYCEUM IN THE CONDITIONS OF DUALITY AS A
COMPONENT OF PREPARING STUDENTS FOR THE DEMANDED WORKING SPECIALTIES OF
THE REGION

AICHUVAKOVA ELENA RAFAILOVNA – Municipal budgetary
educational institution "Lyceum No. 120 of
Chelyabinsk", Deputy Director for scientific and methodological work,
89128967264, ellleha@mail.ru
13.00.01; 6.44.00.00
ZAITSEVA GALINA VLADIMIROVNA – Municipal budgetary
educational institution "Lyceum No. 120 of Chelyabinsk", economics
teacher, 89127994703, galinazay.g@yandex.ru

13.00.01; 6.44.00.00
CHIPYSHEVA LYUDMILA NIKOLAEVNA – CANDIDATE OF
PEDAGOGICAL
SCIENCES, Municipal budgetary institution of additional Vocational Education
"Center for the Development of Education of the city of
Chelyabinsk", Head of the Department of Scientific and
Innovative Activities,
89194031357, chipyshevaln@mail.ru

13.00.01; 6.44.00.00

Annotation. The article
presents the experience of developing and implementing effective mentoring
models in the context of dual training, providing students with early
professional self-determination in working professions relevant in the
Chelyabinsk region. The authors of the article substantiate the relevance of
the presented models, identifying strategic priorities for the development of
the economy of modern Russia, first of all, the need to expand the processing
sector, the introduction of advanced scientific and technological developments,
as well as the need to improve the personnel reserve that will carry out these
transformations. The article suggests one of the most effective ways to
motivate students to choose working professions – the introduction of mentoring
and dual training technologies into the practice of schools, which are the most
effective. The article presents many years of experience in implementing the
technological lyceum model and a fairly new, but successful experience in
implementing mentoring models "Teacher – student", "Student –
student", "Teacher – master of industrial training – student".
Keywords: mentoring, dual
training, professional self-determination, professional choice competencies,
mentoring models, relevant working specialties of the region, technological
education, professional tests.

На современном историческом этапе одной из наиболее
актуальных проблем является необходимость осуществления реиндустриализации
промышленности России. Слабость перерабатывающего сектора, недостаточный
уровень востребованности передовых научно-технологических разработок
действующими отраслями промышленности – это проблемы, от решения которых
напрямую зависит укрепление «национальной безопасности страны, повышение уровня
конкурентоспособности экономики и отечественной продукции, обеспечение
достойного уровня благосостояния населения» [11, с. 332]. Данные проблемные
точки были обозначены в докладе «Реиндустриализация экономики России в условиях
новых угроз», подготовленном ФГБОУ ВПО «РЭУ им. Г. В. Плеханова» [7] еще в 2015
году, также в докладе был предложен путь решения обозначенных проблем –
осуществление активной системной промышленной политики, одной из ключевых составляющих
которой является развитие кадрового потенциала.
Задачи, определенные в докладе, остаются актуальными и в
начале 20-х годов XXI столетия. Они отражены в Стратегии
социально-экономического развития города Челябинска на период до 2035 года,
принятой в 2021 году: «К 2035 году приоритетными в структуре промышленного
комплекса города должны стать инновационно ёмкие и высокоэкологичные отрасли
промышленного производства, такие как «белая металлургия», приборостроение,
радиоэлектроника, крупное и среднее машиностроение, производство инновационных
строительных материалов, пищевая промышленность, IT, экологическое
предпринимательство» [10, с. 13].
Достижение обозначенных стратегических приоритетов
невозможно без активного участия в этом процессе системы образования,
отвечающей за подготовку высококвалифицированных кадров. Формирование у
обучающихся способности к профессиональному самоопределению, компетенций
профессионального выбора начинается в дошкольном возрасте и продолжается на
протяжении всей жизни. Особое место в этом процессе занимает основное общее
образование. В это время ученики проходят два важных этапа, которые обозначены
в Концепции организационно-педагогического сопровождения профессионального
самоопределения обучающихся Челябинской области в 2021-2025 годах: «5-7 классы
– поисково-зондирующий и 8-9 классы – ориентирующий. У подростков в этот период
на основе осознания своих интересов, способностей, общественных ценностей
формируются профессиональные предпочтения, составляются профессиональные планы
с учетом реальных возможностей продолжения обучения» [6, с. 17].
Создание условий для ориентации обучающихся на выбор
востребованных в перерабатывающем секторе промышленности рабочих профессий одна
из непростых задач,  стоящая перед современной школой.
Данная задача может быть успешно решена в технологическом
лицее, в котором созданы для этого материально-технические, кадровые,
учебнометодические, организационно-педагогические условия.
Основная цель деятельности современного технологического
лицея состоит в организации подготовки востребованного обществом гражданина,
обладающего образовательными, профессиональными и финансовыми компетенциями для
поддержания формулы успеха в течение всей жизни.
В МБОУ «Лицей № 120 г. Челябинска» построена эффективная
модель технологического лицея, обеспечивающая обучающимся достижение не только
планируемых результатов образовательных программ, но и целей и задач личного
плана через освоение знаний, умений, навыков, компетенций и компетентностей
предпрофессионального развития, определяемых личностными, семейными,
общественными, государственными потребностями и возможностями обучающегося,
индивидуальными особенностями его развития и состояния здоровья, то есть
способствующая становлению и развитию личности обучающегося в ее
индивидуальности, самобытности, уникальности, неповторимости. Формирование
модели технологического лицея начиналось в 2002 году, данная модель на
протяжении 20 лет целенаправленно совершенствовалась с учетом реалий времени.
В соответствии с запросом общества в технологическом лицее
процесс обучения выстроен так, что современный выпускник способен планировать и
организовывать свою жизнь и судьбу в ключе успешного стремления к вершинам
успеха, включая достижения в карьерном и финансовом росте. Одним из основных
компонентов достижения жизненного успеха можно назвать подготовку в области
востребованной обществом профессиональной специализации наряду с успешным
освоением образовательной программы общего образования. Предпрофессиональная
подготовка направлена на формирование профессиональных компетенций на основе
профориентации, выявления предпочтений и рассматривается как вложение
обучающегося в самого себя для дальнейшего получения дивидендов в течение всей
жизни в соответствии с запросами государства.
Технологическая подготовка проходит через всю
образовательную систему МБОУ «Лицей № 120 г. Челябинска» и прежде всего через
реализацию образовательных программ, оказывая влияние на процесс жизненного и
профессионального самоопределения обучающихся. Углубленное изучение предметов
образовательной области «Технология» предполагает акцентуацию внимания учащихся
на значимое для общества применение полученных практикоориентированных знаний и
приобретенных компетенций.
На базе лицея функционирует 11 площадок «Пробуй навыки»,
которые оснащены:
-
интерактивными автономными панелями;
-
специализированными персональными компьютерами с мониторами,
рассчитанными на работу в системе автоматизированного проектирования;
-
комплектом оборудования для обучения в виртуальной и дополненной
реальности нового поколения (с контроллерами);
-
проектором с интерактивными возможностями сенсорного управления;
-
плоттером для прорисовки раскладок лекал и моделирования в
швейном производстве;
-
программами системы автоматизированного проектирования с
возможностью использования метода визуального программирования и др.
Возможность осуществления профессиональных проб, которые
предоставляют обучающимся площадки, помогает школьникам осознать, что рабочая
профессия будущего носит высокотехнологический характер, требует
интеллектуального труда, широких знаний информационных технологий.
В МБОУ «Лицей № 120 г. Челябинска» функционируют предметные
лаборатории, создающие условия для повышения уровня освоения метапредметных
результатов обучающимися, работу которых организуют квалифицированные педагоги,
в том числе региональные эксперты по проведению чемпионатов по стандартам
WorldSkills, которые обеспечивают участие в данных чемпионатах обучающихся лицея.

Одним из ключевых компонентов, обеспечивающих эффективность
реализации идей технологического лицея, является внедрение модели
наставничества в условиях дуального обучения.
Дуальная модель обучения была создана и широко применяется
в Германии и других европейских странах, позволяя работодателям участвовать в
процессе подготовки квалифицированных кадров. Необходимость внедрения в
практику данного подхода обусловлена высокими темпами технологической
революции, постоянно обновляющей требования к кадровому потенциалу.
«Дуальная модель обучения предусматривает вовлечение
предприятий в процесс подготовки кадров, которые идут на достаточно
существенные расходы, связанные с обучением работников, так как хорошо знают,
что затраты на качественное профессиональное образование являются надежным
вкладом капитала» [8, с. 62].
Применение дуального обучения в лицее направлено на
формирование дуальной системы образовательного процесса, которая отвечает
интересам всех участвующих в ней сторон – предприятий, работников, государства.
«Для предприятия дуальное образование – это возможность подготовить для себя
кадры точно «под заказ», обеспечив их максимальное соответствие всем своим
требованиям, экономя на расходах на поиске и подборе работников, их
переучивании и адаптации» [9, с. 197].
Дуальное обучение чаще всего используется в системе
среднего профессионального образования, позволяя обучающимся узнать
производство заранее, получить практические навыки, способствует «освоению
выпускником профессиональных компетенций, формированию активной жизненной
позиции и становлению ответственной личности, способной к продуктивному труду и
освоению выпускником профессиональных компетенций, способствует освоению
выпускником профессиональных компетенций» [8, с. 63].
Наряду с этим опыт, полученный технологическим лицеем,
показывает, что применение дуального обучения в школе не менее эффективно, так
как обеспечивает формирование профессионального самоопределения и осознанный
выбор учеником профессии. В данном случае взаимодействие может выстраиваться не
только с работодателями, но и с учреждениями СПО, показывая обучающимся
траектории получения профессионального образования, реализацию их
профессиональных предпочтений. В лицее через сетевое партнерство не первый год
реализуются дополнительные общеобразовательные программы, направленные на
профессиональную ориентацию обучающихся. Сетевым партнером лицея выступает
Челябинский механико-технологический техникум. Основная задача взаимодействия –
познакомить учащихся с направлениями профессиональной деятельности,
соответствующих их навыкам и способностям и востребованных на рынке труда. В
рамках дополнительных общеразвивающих программ обучающиеся осуществляют
профессиональные пробы по профессиям: токарь и фрезеровщик (оператор станков с
ЧПУ), электрик, повар, парикмахер.
Администрация, работники и сетевые партнеры
технологического лицея, оснащенного высокотехнологичным оборудованием для
формирования профессиональных компетенций в области деревообработки и
металлообработки, токарного дела, технологии моды, программного обеспечения,
имеют возможность организовать дуальное образование, сочетающее общее и
профессиональное образование в различных востребованных направлениях
деятельности, формировать кадровый резерв для новой индустриализации.
Дуальный подход к организации образовательной деятельности
неразрывно связан с актуальной сегодня образовательной технологией –
наставничеством. Наставничество как одна из эффективных форм взаимодействия и
сотрудничества между учителями и учениками, между учениками, между учителями
обеспечивает высокое качество предпрофессиональной подготовки.
«Наставничество – универсальная
технология передачи опыта, знаний, формирования навыков, компетенций,
метакомпетенций и ценностей через неформальное взаимообогащающее общение,
основанное на доверии и партнерстве» [2, с. 9].
Мы в полной мере разделяем мнение автора об универсальности
наставничества как технологии, а также рассматриваем ее как обязательный
компонент организации образовательной деятельности технологического лицея и
основу дуального обучения.
Практикам организации наставничества в образовательных
организациях посвящено много современных исследований, это не случайно, так как
большинство из них отмечает высокий потенциал наставничества, обусловленный
гибкостью в реализации, ценностно-ориентированной мотивацией субъектов,
наличием «обратной связи», свободным выбором оптимальных средств обучения [4].
Исследователи указывают на роль наставничества для решения задач модернизации
системы образования в целом, и в том числе для создания условий для успешной
социализации детей группы риска, их профессионального самоопределения [1; 3].
Интересный аспект актуальности наставничества отмечают в своей статье П. Н.
Осипов и И. И. Ирисметова, обращая внимание, что «грамотно выстроенная и
правильно функционирующая система наставничества позволяет повысить качество
обучения, профессиональный уровень и навыки всех без исключения сотрудников,
вовлеченных в систему наставничества, включая самого наставника» [5, с. 54].
Учитывая позитивный опыт реализации методологии
наставничества, в технологическом лицее особое внимание было уделено созданию
практикоориентированной модели наставничества в условиях дуального обучения,
реализация которой обеспечит обучающимся раннее профессиональное
самоопределение, ориентирует их на выбор рабочих профессий, релевантных в
Челябинской области.
В технологическом лицее разработаны и успешно реализуются
модели наставничества «Учитель – ученик», «Ученик – ученик», «Учитель – мастер
производственного обучения – ученик», которые представляют собой единство
взаимосвязанных компонентов.
Организация наставничества – это достаточно сложный и
длительный процесс, который включает организационно-подготовительный этап,
включающий:
1)
корректировку и разработку локальных актов, регламентирующих
реализацию данных моделей, в том числе положений о программе наставничества, о
модели наставничества, о разработке и утверждении программ наставничества;
должностные инструкции педагогических работников в части регулирования
реализации программ наставничества;
2)
формирование наставнических групп по типам профессий, основанное
на изучении потребностей региональной экономики в кадрах и данных
«Информационной системы прогнозирования и планирования кадровой обеспеченности
Челябинской области», на среднесрочную и долгосрочную перспективу.
Представим три основные модели наставничества,
реализующиеся в МБОУ «Лицей № 120 г. Челябинска».
1.
Модель наставничества «Учитель – ученик»:
На этапе формирования наставнических групп необходимо
определить индивидуальные предпочтения и склонности обучающихся посредством
проведения мониторинга по определению типа профессии. По результатам
проведенного мониторинга формируются наставнические группы, ориентированные на
разные типы профессий. Для каждой группы определяется ряд профессий,
релевантных в Челябинской области. Наставниками школы формируется поле
возможностей на базе лицея, в соответствии с которым школьники смогут построить
собственные индивидуальные образовательные траектории профессионального
продвижения. Далее происходит подбор методов и техник наставничества,
применяемых наставниками школы.
2.
Модель наставничества «Ученик – ученик»:
По итогам проведенного мониторинга учащиеся делятся на
группы: человек – техника, человек – человек, человек – знаковая система,
человек – художественный образ, человек – природа. Взаимодействие в каждой
группе осуществляется по типу «равный равному», в процессе которого происходит
обмен навыками посредством совместной работы над проектами, взаимной поддержки,
работы в команде и т. д., а также по типу лидер – пассивный, которое
подразумевает психо-эмоциональную поддержку с адаптацией пассивного ученика
активным, развитие его творческих, коммуникативных навыков, социальную
адаптацию.
Взаимодействие, основанное на общих интересах, дает
возможность обучающимся более результативно готовиться к конкурсам и
олимпиадам, участвовать в различных мероприятиях: заседаниях клубов по
интересам, образовательных практиках «Дети – детям», кейстурнирах, форсайтах, нетворкингах
и т.д.
В результате реализации данной модели у обучающихся
формируются профессиональные предпочтения и надпрофессиональные компетенции:
умение работать с людьми, навыки межотраслевой коммуникации, системное
мышление, способность работать в режиме высокой неопределенности и быстрой
смены условий задач. В рамках предложенных моделей предлагаются групповые и
индивидуальные формы наставничества.
3.
Модель наставничества «Учитель – мастер производственного
обучения – ученик»:
В том случае, если проведенный мониторинг показал, что
учащиеся отдают предпочтение рабочим специальностям, релевантным в Челябинской
области, формируется поле возможностей не только на базе лицея, но и на базе
СПО в рамках сетевого взаимодействия на основе заключенного договора. В этом
случае наставниками являются педагоги школы и мастера производственного
обучения СПО, обучающиеся имеют возможность пройти профессиональные пробы на
специализированном современном оборудовании под руководством опытного
наставника. Реализация данной модели наставничества позволяет конкретизировать
траектории профессионального развития школьника.
При формировании диад (наставнических пар) «наставник –
наставляемый», «наставник – группа наставляемых», «группа наставников –
наставляемые/группа» первыми действиями являются назначение координатора и
формирование нормативной базы для создания в школе системы наставничества.
Непосредственное руководство и контроль организации наставничества осуществляет
координатор, которым может быть руководитель методического объединения или
заместитель директора.
За основу наших моделей наставничества взята Формула выбора
профессии «Хочу – Могу – Надо», которая призвана обеспечить формирование
единого профориентационного пространства, способного сбалансировать интересы
обучающихся и их семей, работодателей, образовательных организаций,
государства, общественных структур, сохраняя в приоритете профессионального
самоопределения интересы личности.
Стоит отметить, что на первоначальном этапе работы с
обучающимися наставниками применяется метод «делай, как я», затем в процессе
взаимодействия учитель-наставник реже показывает собственные образчики работы,
он чаще дает лишь советы, одновременно задавая наводящие, побуждающие к
мышлению и самостоятельным действиям вопросы ученикам, которые требуют не
только к проявления большей самостоятельности в профессиональной деятельности,
но и оказание помощи другим. Таким образом формируются собственные методы
взаимодействия между учеником-наставляемым и учителемнаставником, способствующие
достижению как личностного, так и профессионального успеха, равно как и успеха
в обучении в целом.
Наставниками школы формируется поле
возможностей на базе лицея, в соответствии с которым школьники смогут построить
собственные индивидуальные образовательные траектории профессионального
продвижения. На этапе формирования наставнических групп определяются
индивидуальные предпочтения и склонности обучающихся посредством проведения
мониторинга по определению типа профессии и исходя из предметных предпочтений.
Выявление интереса к определенной профессии закладывается в
результате общения между педагогом и обучающимся, а также психологического
тестирования. Далее следует совместное планирование деятельности, ведущей к
успеху, в том числе через работу и участие в олимпиадах и конкурсах.
Формирование некоторых рабочих профессиональных компетенций связано с их демонстрацией
в ходе участия в движении Worldskills в соответствующих номинациях.
Участие в конкурсе требует не только профессиональных
умений и навыков, креативности, но и психологической устойчивости со стороны
участника, и здесь помощь наставника приобретает новые формы и подходы.
Начатая на уровне основного общего образования работа
продолжается и на уровне среднего общего образования. В лицее обучающиеся имеют
возможность выбора интересующих курсов в рамках реализуемого профиля обучения:
«Компьютерное моделирование и промышленное производство», «Экономика»,
«Информационные технологии», «Индивидуальный пошив одежды», «Технология
управления организацией малого бизнеса», «Финансовая грамотность».
Перечисленные направления нацелены на получение более глубоких знаний,
приобретение практических жизненных компетенций в условиях выполняемого
проекта.
Выбор направления обучающиеся осуществляют абсолютно
свободно, без деления направлений на мужские и женские профессии. В частности,
можно отметить интересный факт: все больше мальчиков выбирают профиль
«Индивидуальный пошив одежды», а девочек интересуют станки с ЧПУ, изучаемые в
процессе элективного курса «Компьютерное моделирование и промышленное
производство». Как правило, и девочки, и мальчики подтверждают осознанность
своего выбора успешным участием в различных конкурсах и олимпиадах.
Применение методологии наставничества в условиях дуального
обучения обеспечивает развитие у обучающихся профессионального самоопределения.
Собственная мотивация, самомотивация ученика, побуждаемая организованным
процессом его деятельности в лицее, его желание найти себя в жизненном
круговороте, определить собственный путь развития – это необходимые
составляющие процесса обучения, участия в пробе профессии, исследования будущей
деятельности.
Таким образом, обучающиеся получают возможность
профессионального самоопределения, а педагоги – новые возможности саморазвития
и карьерного роста.
Список используемой литературы
1.
Ле-Ван, Т. Н. Педагог-наставник: лишняя нагрузка или ресурс для
профессионального развития? / Т. Н. Ле-Ван, О. А. Шиян, А. Н. Якшина //
Вестник МГПУ. Серия:
Педагогика и психология. – 2022. – Т. 16. – № 2. –
С. 41-64.
2.
Методические рекомендации об организации наставничества в
образовательных организациях и организациях реального сектора экономики
Тверской области / сост. Е. Е. Склярова. – Тверь : ГБПОУ «Тверской
политехнический колледж», Центр опережающей профессиональной подготовки
Тверской области, 2020. – 90 с.
3.
Наставничество как процесс сопровождения детей и подростков
«групп риска». Сборник научно-методических материалов / Н. В. Ковалева,
И. В. Деткова, А. В.
Леонтьева, и др.; Под общей ред. Е. Н. Панченко. –
Москва-Майкоп, 2006. – 180 с. – URL : http://doc.knigi-x.ru/22pedagogika/2386761-nastavnichestvo-kak-process-soprovozhdeniya-detey-podrostkov-grupp-riskasbornik-nauchno-metodicheskih-mat.php (дата обращения 06.10.2022
г.)
4.
Об организации наставничества в школе : методические рекомендации
/ сост. Ю. А. Сеничева. – Владивосток: ГАУ ДПО ПК ИРО, 2020 – 34 с. – URL: https://pkiro.ru/wp-content/uploads/2021/01/metodicheskie-rekomendaczii.nastavnichestvo.pdf (дата обращения 16.10.2022
г.)
5.
Осипов, П. Н. Наставничество как форма дополнительного
профессионального образования / П. Н. Осипов, И. И. Ирисметова // Казанский
педагогический журнал. – 2020. – № 4(141). – С. 52-58.
6.
Приказ Министерства образования и науки Челябинской области от
22.01.2021 г. № 01/123 «Об организации работы по внедрению Концепции
организационно-педагогического сопровождения профессионального самоопределения
обучающихся Челябинской области в 2021-2025 годах. – URL: https://minobr74.ru/uploads/100/6/docs/prikaz_123.pdf (дата обращения 11.10.2022
г.)
7.
Реиндустриализация экономики России в условиях новых угроз / под
ред. С. Д. Валентея. – Вып. 2. – Москва: ФГБОУ ВПО «РЭУ им. Г. В. Плеханова»,
2015. – 72 с. – URL:
https://www.rea.ru/ru/documents/doc/nauchnyj_doklad_reindustrializaciya_ekonomi
ki_rossii_v_usloviyax_novyx_ugroz.pdf (дата обращения 04.11.2022
г.)
8.
Сидакова, Л. В. Сущность и основные признаки дуальной модели
обучения / Л. В. Сидакова – Образование и воспитание. – 2016. – № 2(7) – с.
6264. – URL: https://moluch.ru/th/4/archive/29/803/ (дата обращения 06.10.2022)
9.
Соловьяненко, О. И. Модернизации системы технического и
профессионального образования – основа развития экономики региона / О. И.
Соловьяненко // Кооперация и предпринимательство: состояние, проблемы и
перспективы: Сборник научных трудов V Международной конференции молодых ученых,
аспирантов, студентов и учащихся, Казань, 19 ноября 2021 года. – Чебоксары:
Общество с ограниченной ответственностью «Издательский дом «Среда», 2021. – С.
195-204.
10.
Стратегия социально-экономического развития города Челябинска на
период до 2035 года (Решение к решению Челябинской городской Думы от 29.06.2021
№ 20/2). – URL: https://docs.cntd.ru/document/574896452 (дата обращения 06.10.2022)
11.
Стрижакова, Е. Н. Приоритеты промышленной политики и
технологического развития Российской Федерации / Е. Н. Стрижакова, О. С.
Сухарев //
Научные труды
Вольного экономического общества России. – 2015. – Т. 194. – № 5. – С. 322-335.
– URL: https://cyberleninka.ru/article/n/prioritetypromyshlennoy-politikii-tehnologicheskogo-razvitiyarossiyskoy-federatsii/viewer
(дата обращения
06.10.2022)

List of used literature

1.
Le-Van, T. N. Teacher-mentor: an extra burden or a resource for
professional development? / T. N. Le-Van, O. A. Shiyan, A. N. Yakshina //
Bulletin of the Moscow State Pedagogical University. Series: Pedagogy and
Psychology. – 2022. – Vol. 16. – No. 2. – pp. 41-64.
2.
Methodological recommendations on the organization of mentoring
in educational organizations and organizations of the real sector of the
economy of the Tver region / comp. E. E. Sklyarova. – Tver: Tver Polytechnic
College, Advanced Vocational Training Center of the Tver region, 2020. – 90 p.
3.
Mentoring as a process of accompanying children and adolescents
of "risk groups". Collection of scientific and methodological
materials / N. V. Kovaleva, I. V.
Detkova, A.V. Leontieva,
et al.; Under the general editorship of E. N. Panchenko. –
Moscow-Maykop,       2006.       –       180       p.       –
      URL:       http://doc.knigi-
x.ru/22pedagogika/238676-1-nastavnichestvo-kak-process-soprovozhdeniya-deteypodrostkov-grupp-riska-sbornik-nauchno-metodicheskih-mat.php (date of application
06.10.2022)
4.
On the organization of mentoring at school: methodological
recommendations / comp. Yu. A. Senicheva. – Vladivostok: GAU DPO PK IRO, 2020 –
34 p. – URL: https://pkiro.ru/wp-content/uploads/2021/01/metodicheskierekomendaczii.-nastavnichestvo.pdf (accessed 16.10.2022)
5.
Osipov, P. N. Mentoring as a form of additional professional
education / P.
N. Osipov, I. I.
Irismetova // Kazan Pedagogical Journal. – 2020. – № 4(141). – Pp.
52-58.
6.
Order of the Ministry of Education and Science of the Chelyabinsk
Region No. 01/123 dated 22.01.2021 "On the organization of work on the
implementation of the Concept of organizational and pedagogical support for
professional selfdetermination of students of the Chelyabinsk region in
2021-2025. – URL:
https://minobr74.ru/uploads/100/6/docs/prikaz_123.pdf (accessed 11.10.2022)
7.
Reindustrialization of the Russian economy in the context of new
threats / ed. by S. D. Valentey. – Issue 2. – Moscow: Plekhanov Russian
University of
Economics,              2015.              -              72              p.
             –               URL:
https://www.rea.ru/ru/documents/doc/nauchnyj_doklad_reindustrializaciya_ekonomi
ki_rossii_v_usloviyax_novyx_ugroz.pdf (accessed 04.11.2022)
8.
Sidakova, L. V. The essence and main features of the dual
learning model / L. V. Sidakova – Education and upbringing. – 2016. – № 2(7) –
pp. 62-64. – URL: https://moluch.ru/th/4/archive/29/803/ (accessed 06.10.2022)
9.
Solovyanenko, O. I. Modernization of the system of technical and
vocational education – the basis for the development of the region's economy /
O. I. Solovyanenko // Cooperation and entrepreneurship: Status, problems and
prospects : Collection of scientific papers of the V International Conference
of Young Scientists, Postgraduates, Students and Students, Kazan, November 19,
2021. – Chebok-sary: Limited Liability Company "Publishing House
"Wednesday", 2021. – pp. 195-204.
10.
Strategy of socio-economic development of the city of Chelyabinsk
for the period up to 2035 (Decision to the decision of the Chelyabinsk City
Duma dated 06/29/2021 No. 20/2). – URL: https://docs.cntd.ru/document/574896452 (date of formation 06.10.2022)
11.
Strizhakova, E. N. Priorities of industrial policy and
technological development of the Russian Federation / E. N. Strizhakova, O. S.
Sukharev // Scientific works of the Free Economic Society of Russia. - 2015. –
VOL. 194. – No. 5. – PP. 322-335. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/prioritety-promyshlennoypolitikii-tehnologicheskogo-razvitiyarossiyskoy-federatsii/viewer (accessed 06.10.2022)

file_name: АйчЗайЧипУчительУченик.pdf

alt: Представлен многолетний опыт реализации модели технологического лицея и достаточно новый, но успешный опыт реализации моделей наставничества «Учитель – ученик», «Ученик – ученик», «Учитель – мастер…

alt: Annotation. The article presents the experience of developing and implementing effective mentoring models in the context of dual training, providing students with early professional self-determination…

alt: Предпрофессиональная подготовка направлена на формирование профессиональных компетенций на основе профориентации, выявления предпочтений и рассматривается как вложение обучающегося в самого себя для дальнейшего получения дивидендов в…

alt: В МБОУ «Лицей № 120 г. Челябинска» функционируют предметные лаборатории, создающие условия для повышения уровня освоения метапредметных результатов обучающимися, работу которых организуют квалифицированные педагоги, в…

alt: Дуальное обучение чаще всего используется в системе среднего профессионального образования, позволяя обучающимся узнать производство заранее, получить практические навыки, способствует «освоению выпускником профессиональных компетенций, формированию активной…

alt: Учитывая позитивный опыт реализации методологии наставничества, в технологическом лицее особое внимание было уделено созданию практикоориентированной модели наставничества в условиях дуального обучения, реализация которой обеспечит обучающимся…

alt: Таким образом формируются собственные методы взаимодействия между учеником-наставляемым и учителемнаставником, способствующие достижению как личностного, так и профессионального успеха, равно как и успеха в обучении в…

title: Айчувакова, Е. Р. Реализация модели наставничества "учитель - ученик" в условиях технологического лицея / Е. Р. Айчувакова, Г. В. Зайцева, Л. Н. Чипышева // . – 2022. – № 11. – С. 11-16. – EDN CGFVCC.


extracted_text:
ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ
СРЕДСТВ
учебной дисциплине
Физическая культура
5-9 класс

Москва 2022

Составитель:
Просин Р.В., первая квалификационная
категория, учитель физической культуре.

Рецензент:
Фамилия И.О., должность, организации

1.
Паспорт комплекта
контрольно-оценочных средств.

  Данный ФОС разработан для 5-9х классов по учебному
предмету «Физическая культура» и соответствует Федеральному государственному
образовательному стандарту, учебному плану школы, рабочей программе учебного
предмета, реализуемым в соответствии с ФГОС,
образовательным технологиям, используемым в преподавании
данного  учебного предмета.
   Оценочные средства разработаны для проверки качества
формирования  знаний, умений, навыков (УУД и компетенций) и являются
действенным средством не только оценки, но и обучения.
   Структурными элементами фонда оценочных средств являются
комплекты контрольно-оценочных средств (нормативов), разработанных по данному
учебному предмету.
    Комплект ККОС является общим на  5-9 х
классов, обучающихся по данному УМК и разработан на основании «Примерной
государственной программы по физической культуре» и «Программы по Физической
культуре» Физическая культура 1-11 кл.  Авторы: (В. И. Лях, А. А. Зданевич)., рекомендованной министерством
Образования и Науки РФ.

2.
Нормы оценивания знаний по физкультуре

Оценка "5" - упражнение выполнено в
соответствии с заданием, правильно, без напряжения, уверенно; в играх учащийся
показал знание правил игры, умение пользоваться изученными упражнениями для
быстрейшего достижения индивидуальных и коллективных целей в игре.
Оценка "4" - упражнение выполнено в
соответствии с заданием, правильно, но недостаточно уверенно, в играх учащийся
показал знание правил игры, но недостаточно уверенно умеет пользоваться
изученными движениями для быстрейшего достижения результатов в игре.
Оценка "3" - упражнение выполнено
правильно, но недостаточно точно, с большим напряжением, допущены
незначительные ошибки; в играх учащийся не всегда умеет пользоваться изученными
движениями.
Оценка "2" - упражнение выполнено
неправильно, с грубыми ошибками; в играх учащийся показал слабое знание правил,
неумение пользоваться изученными упражнениями.
Оценка успеваемости за четверть выставляется на основании данных текущего учета. Преимущественное
значение следует придавать выполнению основных упражнений, изучаемых в течение
четверти, а не общим показателям физического развития.
Оценка за год выставляется на основании четвертных оценок в соответствии с
общепедагогическими требованиями.

3.
Спецификация контрольно-оценочных
средств

Класс

Тематика
 аттестационных
  работ

Формы
  аттестационных работ

Контрольные работы

Зачёты

Тестовые упражнения

2

Лёгкая атлетика

-

1

6

Гимнастика

-

1

3

Спортивные игры

-

1

6

Атлетическая гимнастика

-

1

4

4.
Контрольно-оценочные
средства (нормативы)

(разработаны в соответствии с требованиями
Федерального государственного образовательного стандарта
на основании учебных программ, рекомендованных министерством
Образования и Науки РФ)

Учебные нормативы по усвоению навыков, умений,
развитию двигательных качеств по предмету физкультура.
5 класс

класс

Контрольные упражнения

ПОКАЗАТЕЛИ

Учащиеся

Мальчики

Девочки

Оценка

“5”

“4”

“3”

“5”

“4”

“3”

5

Челночный бег 4x9 м, сек

10,2

10,7

11,3

10,5

11,0

11,7

5

Бег 30 м, секунд

5,7

6,0

6,5

5,9

6,2

6,6

5

Бег 500м, мин

2,15

2,50

2,65

2,50

2,65

3,00

5

Бег 1000м, мин

4,30

5,00

5,30

5,00

5,30-

6,00

5

Бег 60 м, секунд

10,2

10,5

11,3

10,3

11,0

11,5

5

Бег 2000 м, мин

Без учета времени

5

Прыжки в длину с
  места

170

155

135

160

150

130

5

Подтягивание на высокой
  перекладине

7

5

3

5

Сгибание и разгибание
  рук в упоре лежа

17

12

7

12

8

3

5

Наклоны вперед из
  положения сидя, см

9

5

3

12

9

6

5

Подъем туловища за 1
  мин. из положения лежа

35

30

20

30

20

15

5

Бег на лыжах 1 км, мин

6,30

7,00

7,30

7,00

7,30

8,00

5

Бег на лыжах 2 км, мин

14,00

14,30

15,00

14,30

15,00

18,00

5

Многоскоки, 8 прыжков, м

9

7

5

5

Прыжок на скакалке, 15
  сек, раз

34

32

30

38

36

34

5

Плавание (без учета
  времени)

50м

25м

12м

25м

20м

12м

Учебные нормативы по усвоению навыков, умений,
развитию двигательных качеств по предмету физкультура.
6 класс

класс

Контрольные упражнения

ПОКАЗАТЕЛИ

Учащиеся

Мальчики

Девочки

Оценка

“5”

“4”

“3”

“5”

“4”

“3”

6

Челночный бег 4x9 м, сек

10,0

10,5

11,5

10,3

10,7

11,5

6

Бег 30 м, секунд

5,5

5,8

6,2

5,8

6,1

6,5

6

Бег 1000м - мальчики,
  мин 500м - девочки, мин

4,20

4,45

5,15

2,22

2,55

2,80

6

Бег 60 м, секунд

9,8

10,2

11,1

10,0

10,7

11,3

6

Бег 2000 м, мин

Без учета времени

6

Прыжки в длину с
  места

175

165

145

165

155

140

6

Подтягивание на высокой
  перекладине

8

6

4

6

Сгибание и разгибание
  рук в упоре

20

15

10

15

10

5

6

Наклоны вперед из
  положения сидя

10

6

3

14

11

8

6

Подъем туловища за 1
  мин. из положения лежа

40

35

25

35

30

20

6

Бег на лыжах 2 км, мин

13,30

14,00

14,30

14,00

14,30

15,00

6

Бег на лыжах 3 км, мин

19,00

20,00

22,00

6

Прыжок на скакалке, 20
  сек, раз

46

44

42

48

46

44

6

Плавание

50м

40м

25м

50м

40м

25м

Учебные нормативы по усвоению навыков, умений,
развитию двигательных качеств по предмету физкультура.
  7 класс

класс

Контрольные упражнения

ПОКАЗАТЕЛИ

Учащиеся

Мальчики

Девочки

Оценка

“5”

“4”

“3”

“5”

“4”

“3”

7

Челночный бег 4x9 м, сек

9,8

10,3

10,8

10,1

10,5

11,3

7

Бег 30 м, секунд

5,0

5,3

5,6

5,3

5,6

6,0

7

Бег 1000м - мальчики,
  мин 500м - девочки, мин

4,10

4,30

5,00

2,15

2,25

2,60

7

Бег 60 м, секунд

9,4

10,0

10,8

9,8

10,4

11,2

7

Бег 2000 м, мин

9,30

10,15

11,15

11,00

12,40

13,50

7

Прыжки в длину с
  места

180

170

150

170

160

145

7

Подтягивание на высокой
  перекладине

9

7

5

7

Сгибание и разгибание
  рук в упоре

23

18

13

18

12

8

7

Наклоны вперед из
  положения сидя

11

7

4

16

13

9

7

Подъем туловища за 1
  мин. из положения лежа

45

40

35

38

33

25

7

Бег на лыжах 2 км, мин

12,30

13,30

14,00

13,30

14,00

15,00

7

Бег на лыжах 3 км, мин

18,00

19,00

20,00

20,00

25,00

28,00

Прыжок на скакалке, 20
  сек, раз

46

44

42

52

50

48

Учебные нормативы по усвоению навыков, умений,
развитию двигательных качеств по предмету физкультура.
 8 класс

класс

Контрольные упражнения

ПОКАЗАТЕЛИ

Учащиеся

Мальчики

Девочки

Оценка

“5”

“4”

“3”

“5”

“4”

“3”

8

Челночный бег 4x9 м, сек

9,6

10,1

10,6

10,0

10,4

11,2

8

Бег 30 м, секунд

4,8

5,1

5,4

5,1

5,6

6,0

8

Бег 1000 м, мин

3,50

4,20

4,50

4,20

4,50

5,15

8

Бег 60 м, секунд

9,0

9,7

10,5

9,7

10,4

10,8

8

Бег 2000 м, мин

9,00

9,45

10,30

10,50

12,30

13,20

8

Прыжки в длину с
  места

190

180

165

175

165

156

8

Подтягивание на высокой
  перекладине

10

8

5

8

Сгибание и разгибание
  рук в упоре

25

20

15

19

13

9

8

Наклоны вперед из
  положения сидя

12

8

5

18

15

10

8

Подъем туловища за 1
  мин. из положения лежа

48

43

38

38

33

25

8

Бег на лыжах 3 км, мин

16,00

17,00

18,00

19,30

20,30

22,30

8

Бег на лыжах 5 км, мин

Без учета времени

8

Прыжок на скакалке, 25
  сек, раз

56

54

52

62

60

58

Учебные нормативы по усвоению навыков, умений,
развитию двигательных качеств по предмету физкультура.
 9 класс

класс

Контрольные упражнения

ПОКАЗАТЕЛИ

Учащиеся

Мальчики

Девочки

Оценка

“5”

“4”

“3”

“5”

“4”

“3”

9

Челночный бег 4x9 м, сек

9,4

9,9

10,4

9,8

10,2

11,0

9

Бег 30 м, секунд

4,6

4,9

5,3

5,0

5,5

5,9

9

Бег 1000 м - юноши, сек
  500м - девушки, сек

3,40

4,10

4,40

2,05

2,20

2,55

9

Бег 60 м, секунд

8,5

9,2

10,0

9,4

10,0

10,5

9

Бег 2000 м, мин

8,20

9,20

9,45

10,00

11,20

12,05

9

Прыжки в длину с
  места

210

200

180

180

170

155

9

Подтягивание на высокой
  перекладине

11

9

6

9

Сгибание и разгибание
  рук в упоре

32

27

22

20

15

10

9

Наклоны вперед из положения
  сидя

13

11

6

20

15

13

9

Подъем туловища за 1
  мин. из положения лежа

50

45

40

40

35

26

9

Бег на лыжах 1 км, мин

4,3

4,50

5,20

5,45

6,15

7,00

9

Бег на лыжах 2 км, мин

10,20

10,40

11,10

12,00

12,45

13,30

9

Бег на лыжах 3 км, мин

15,30

16,00

17,00

19,00

20,00

21,30

9

Бег на лыжах 5 км, мин

Без учета времени

9

Прыжок на скакалке, 25
  сек, раз

58

56

54

66

64

62

5.    Требования к выполнению контрольных заданий
и упражнений.

При выполнении контрольных упражнений, учащиеся оцениваются в соответствии
с выполненными ими контрольными нормативами при условии отсутствия нарушений
приведённых ниже требований.
Бег на 60 метров
 Производится с высокого старта с опорой на одну руку по сигналу
судьи.
Оценивается
по времени преодоления непрерывным бегом по обозначенной беговой дорожке
расстояния в 60 метров в соответствии с нормативами.

Бег на
1000 метров
 Производится
с высокого старта по сигналу судьи.
Оценивается
по времени преодоления непрерывным бегом по обозначенной дистанции расстояния в
1000 метров в соответствии с нормативами.

Поднимание туловища из положения «лёжа на спине, руки за головой
 Выполняется на гимнастическом мате. Колени согнуты под углом 90
градусов. Во время выполнения упражнения кисти рук должны быть в замке за
затылком. При наклоне локти должны коснуться или пересечь условную
горизонтальную линию коленей. В положении «лёжа» спина должна касаться
поверхности гимнастического мата.
При «разрыве замка» (разъединении пальцев рук), а также, других
перечисленных нарушениях, текущее выполнение упражнения не засчитывается и счёт
не произносится.
При
выполнении допускается упор ногами или придерживание их ассистентом.
Оценивается
по количеству правильно выполненных подниманий в соответствии с нормативами.

Подтягивание в висе на низкой перекладине.
При выполнении упражнения, в верхней фазе (в положении согнутых
рук), грудь должна касаться перекладины. В нижней фазе руки должны быть
полностью выпрямлены. Во время выполнения упражнения не допускаются
размахивающие, колебательные и другие движения корпуса, направленные на
облегчение выполнения упражнения. Не допускается сгибание ног в коленях.
При нарушении перечисленных требований, текущее выполнение
упражнения не засчитывается и счёт не произносится.
Оценивается
по количеству правильно выполненных подтягиваний в соответствии с нормативами.

Приседание на двух ногах
 Выполняется на твёрдой ровной поверхности. При этом руки
находятся на поясе. Спина прямая. Пятки не отрываются от поверхности. Голова
расположена прямо. Взгляд направлен вперёд. В верхней фазе упражнения ноги
полностью выпрямляются. В нижней фазе бёдра касаются икроножных мышц.
При нарушении перечисленных требований, текущее выполнение
упражнения не засчитывается и счёт не произносится.
Оценивается
по количеству правильно выполненных приседаний в соответствии с нормативами.

Прыжок в длину с разбега
 Выполняется способом «согнув ноги». Даётся две попытки.
Тренировочная и зачётная. При заступе ногой за планку отталкивания даётся одна
дополнительная попытка. При этом оценка снижается на один балл. Расстояние
замеряется от точки приземления, ближней к линии отталкивания.
Оценивается
по длине расстояния правильно выполненного прыжка в соответствии с нормативами.

Прыжок в длину с места
 Выполняется произвольным способом. При этом запрещается заступать
на или за линию отталкивания. Толчок производится двумя ногами одновременно.
Расстояние замеряется от точки приземления, ближней к линии отталкивания.
Даётся две попытки. Тренировочная и зачётная.
Оценивается
по длине расстояния правильно выполненного прыжка в соответствии с нормативами.

Метание
малого мяча в цель
  Мяч
весом 150 г. метается в вертикальную мишень (щит с нанесённой разметкой, обруч
и т. д.) с разбега. Учащимся выбирается дистанция 10, 14 либо 16 метров. Во
время выполнения упражнения по желанию учащегося дистанция может быть изменена.
Оценка
производится в соответствии с заявленной дистанцией при условии хотя бы одного
попадания в мишень из трёх попыток.

Оценка
других контрольно-нормативных упражнений по видам спорта производится в
соответствии с правилами оценивания, принятыми для соответствующих видов.

file_name: ФОС 5-9 класс.docx

alt: Физическая культура 1-11 кл.

alt: Контрольные упражнения ПОКАЗАТЕЛИ

alt: Выполняется на гимнастическом мате

title: ФОС 5-9 класс