extracted_text:
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное
учреждение детский сад № 92 «Веснушка»
(МБДОУ № 92 «Веснушка»)

Конспект
Мастер-класс по изготовлению русской
народной тряпичной куклы
«Зайчик на пальчик»
(в рамках реализации программы
«Социокультурные истоки» категории «Любимый образ», «Мастера и рукодельницы»  работа
с родителями (законными представителями))

       Локоткова Татьяна Ивановна,

воспитатель

г.Сургут, 2023г.

Актуальность
Программа   «Социокультурные
истоки» по духовно – нравственному воспитанию детей реализуется в 59 регионах
РФ с 1995 года. Авторы программы И.А.Кузьмини, А.В.Камкин. В городе Сургуте
программа реализуется с 2006 года. В данном учебном году программа включена в
образовательные программы всех Сургутских школ и 35 дошкольных образовательных
учреждений.
В последние годы становится актуальной
задача объединения усилий дошкольного образовательного учреждения и семьи. Это
возможно благодаря созданию единого контекста воспитания и развития на основе
общности цели, содержания и педагогических технологий. Данную задачу позволяет
решить программа «Истоки»  и «Воспитание на социокультурном опыте» для
дошкольного образования. В ней заложена идея приобщения взрослых и детей к
социокультурной традиции нашего народа. Семья традиционно являлась главным
хранителем социокультурных ценностей в обществе. Но в минувшие десятилетия
снизилось ее влияние на воспитание детей. В значительной степени потеряны
ценности семьи и традиции семейного воспитания. Поэтому встает необходимость
формирования единой системы ценностей в семье и в детском саду. Этим объясняется
то, что работа с родителями является важным, ключевым моментом в реализации
программы «Истоки»  и «Воспитание на социокультурном опыте» для дошкольного
образования. Ее основной целью является создание единого контекста
воспитания и общения в ДОУ и семье.
Работа с родителями является ключевым элементом
в реализации программы «Истоки».
С целью повышения педагогической культуры
родителей программа предусматривает нетрадиционные формы работы с родителя и
детьми.

 Занятия с родителями проводятся в благоприятной для общения, доверительной
обстановке. Педагог организует работу в паре, в четверке, микрогруппе, что
способствует приобретению коммуникативных и управленческих навыков. Родители
учатся слушать и слышать друг друга, у них формируется умение приходить к
согласию, принимать совместные решения. Существующая открытая коммуникация
между всеми участниками воспитательного процесса способствуют появлению
взаимного доверия у воспитателей и родителей. Каждый имеет возможность
обменяться знаниями, опытом, чувствами и прийти к пониманию того, что у всех в
опыте много общего и совместными усилиями можно найти способы решения сложных
педагогических проблем.

Мастер-класс по
изготовлению русской народной тряпичной
куклы «Зайчик на пальчик»

Цель: Передача личного
профессионального опыта в сфере творческой и педагогической деятельности.
Приобщение родителей и детей к народной культуре через совместное творчество.
Задачи:
1. Заинтересовать родителей (законных
представителей)  в возрождении и сохранении народных традиций семейного
рукоделия.
 2. Научить родителей (законных
представителей)  изготавливать тряпичную куклу "Зайчик на пальчик"
своими руками своему ребенку.
3. Воспитывать любовь к русскому народному
творчеству, любовь и уважение к традициям русского народа, к русской, народной
игрушке.
4. Создать атмосферу психологического
комфорта.

Материалы:

 Записи русских народных песен, проектор, атрибуты для оформления зала, кукла
«волк», буклеты «Игры с куклой зайчик на пальчик», картотека русских народных
игр с детьми, картотека считалок, сговорок.

Прямоугольник разноцветной хлопчатобумажной ткани (24х12) для туловища, нитки,
вата для головы, ленты для украшения, ножницы.

Ход:
Добрый день, уважаемые родители (законные
представители) и гости! В рамках работы над
реализацией программы «Социокультурные истоки»  сегодня  мы затронем темы
«Любимый образ»,  «Мастерицы и рукодельницы».  Наша Родина – матушка-Россия. (2слайд)
 Так с любовью называли её наши предки. Столетиями стояли на Руси
бесчисленные деревушки с маленькими избёнками, колодцами, огородами. (3
слайд)  Жители этих деревушек работали в поле, на огороде, (4слайд)   занимались
ловлей рыбы, охотой, скотоводством, сбором ягод и  грибов,  пекли пироги в
жарких русских печах. Нелёгкой была эта жизнь, не так уж много было в ней
красоты и радости. И люди создавали радость своими руками! Украшали окна
деревянной резьбой,  вытачивали из лесных коряжин оригинальные посудины, плели
кружева, вышивали на полотенцах, (5слайд)  мастерили своими руками
кукол, вкладывая в них частичку своего тепла, души. Их берегли, хранили, передавали
из поколения в поколение.
 Сегодня мы с вами на одно
мгновение вернёмся в тот рукотворный мир и познакомимся с мастерами и
рукодельницами.  Рукодельницы собирались в большой избе.
Долгими зимними вечерами, под тихий треск лучины или при свете керосиновой
лампы, шили, вышивали, плели корзины, пряли, вязали своим детям, внукам, родным
и близким теплые народные и красивые вещи. А человека, который знает свое дело
и умело его выполняет называют мастером. Он любит своё дело, про такого
говорят: «Он работает с душой». С любовью выполненная работа мастером и
рукодельницей радует и греет душу всем людям. (6слайд)
Детство часто называют «золотой порой».
Ребенок воспринимает мир добрым и светлым благодаря любви окружающих его
взрослых, прежде всего отца и матери. Родители радуются появлению малыша и
щедро дарят ему свою ласку, заботу, доброту и любовь.
Добрая и ласковая мать, строгий, но
справедливый отец делают жизнь ребенка по-настоящему счастливой. В эту пору
детства все представляется ребенку новым, ярким, удивительным. Он открыт миру,
доверяет ему, чувствует себя его частью, поэтому приписывает окружающим
предметам те же  добрые чувства и желания, которые обнаруживает у самых близких
ему людей.
     Первый и любимый образ на всю жизнь –
это образ мамы. Мама согревает малыша своей добротой, защищает от жизненных
бед. Издавна все доброе и хорошее сравнивают с солнцем. Народная мудрость,
объединив  эти два образа, гласит: «При солнышке – тепло, при – матушке добро».
 Мать в творчестве великого русского поэта
Н.А. Некрасова:
Мать… Самый дорогой и близкий человек. Она
дала нам жизнь, подарила счастливое детство. Материнское сердце, как солнце,
светит всегда и везде, согревая нас своим теплом. Она – наш лучший друг, мудрый
советчик. Мать – наш ангел – хранитель. (7слайд)

Игрушки, сделанные руками
заботливой, любящей матери, это собранные в комочек ее молитвы, думы, светлые мысли
- это оберег от зла и несправедливости, от хвори и злого духа.
Вечерами, после тяжелого рабочего дня,
бабушки, мамы, сестрички, а иногда и совместно с детьми занимались рукоделием.
Такая работа сопровождалась задушевными песнями, народными сказками. В русской
печи потрескивали поленья, а дети перенимали опыт рукоделия от взрослого
поколения. Каждый из нас помнит свою любимую игрушку. Некоторые хранят их как
счастливый талисман всю жизнь. Сейчас мы  сами станем игрушечных дел мастерами
и сделаем самую старинную тряпичную куклу. (8 слайд).
        Цель нашего мастер - класса не
только научить вас делать куколку из лоскутков, но и вызвать желание
изготовления похожих куколок вместе с детьми дома в свободное время для
совместной игры, обыгрывания сказок.
Куклу «Зайчик на пальчик» делали детям с двух
лет, чтобы они имели друга, собеседника.                 Зайчик одевается на
пальчик и всегда рядом с тобой. В славянских семьях, когда родители уходили в
поле, они оставляли с малышом милого зайчика, одевая его на пальчик ребенку. Зайчика
делали из маминого фартука или кофточки, и малыш играя, чувствовал, что мама
рядом, и не плакал. Это и друг, и оберег. Дети очень отзывчивы и в любимой
игрушке видят родственную душу и разговаривают как с живым человеком.

      Словами «заинька», «зая», «зайка» русские люди в разговоре с детьми
называли огонь. Связь с огнем обусловлена необыкновенной прыткостью зайца. Есть
и загадка про зайца-огня: «Он и бегат, как огонь». Колеблющееся на стене
отражение лучей солнца от воды или зеркала называются игрою солнечных зайчиков.
А в Курской губернии зайчиками зовут синие огоньки, перебегающие по горячим
уголькам.

А теперь принимаемся за работу. Посмотрите, как мы будем делать зайчика на
пальчик (для удобство на столе пошаговая
инструкция).
Пояснение:
          • Сложить ткань вдоль пополам,
лицевой стороной наружу. С одного края (где сгиб) закладываем угол ткани
внутрь. Посредине наклонной линии собираем ткань в пучок и туго перевязываем
одним концом нити - формируем ушки. Нитки не обрываем, она так и будет идти по
всему зайчику.
        • Теперь нам нужно сделать головку
зайчика. Внутрь головки можно вставить комочек синтепона или овечьей шерсти.
Свободным концом нити перевязываем ткань на шее и закрепляем нить петлей.
         • Складываем ткань в три слоя.
Свободный конец ткани скручиваем примерно на третью часть длины лоскута –
формируем лапки. Сзади к шее зайчика прикладываем лапки.
         • Закрепляем нитками ткань к
туловищу под лапками. Оставшимся концом нити перевязываем туловище
крест-накрест. Закрепляем петлей нитку на шее и обрезаем ее.
Далее можно зайчику сделать фартучек и
украсить атласным пояском, или как позволяет ваша фантазия. Вот наш зайчик на
пальчик готов.
Недаром говорится «Дело мастера боится».
Маленькое дело, лучше большого безделья, а
сделал дело: Все: «Гуляй смело».

Рефлексия. (9 слайд)
А теперь одев зайчика на пальчик,
протяните его вперед в центр круга. Полюбуемся нашим творчеством. Какие разные
получились игрушки, но все очень красивые.
Детям будет приятно узнать, что его мама
или папа не купили зайца в магазине, а сделали своими руками. И сделали
специально для своего любимого ребенка, вложив в него добрые мысли.
 Предлагаю проиграть с  вами в  игру «Волк
и зайцы».
Вы говорите слова (данная игра в буклете у
каждого родителя ):
Вышли зайки на лужок,
Встали в маленький кружок.
Пляшут, скачут, веселятся,
Злого волка не боятся!
Берегись лесной народ!
На охоту волк идёт!
(игроки прячут зайчиков за спину, а
"волк" пытается схватить, кого поймал- тот становится
"волком")
Надеюсь, вы проиграете ее,  и  не раз со
своим ребенком.
Со временем как ребенок рос, то кукла
зайчик на пальчик могла служить мешочком в который родители клали для ребенка в
качестве  угощение кусочек сахара, яблоко, крендель или пасхальное яйцо. Многие
вспомнят: в детстве, когда отец приходил с работы, то протягивая руку,
говорил:- «Посмотри, что тебе зайчик принес…». А в руках было какое- то
лакомство.
Давайте подведем итог нашего мастер-класса.
Пожалуйста, скажите, с какими эмоциями вы уходите с мастер-класса? Насколько он
был для вас полезен?
Заключительное слово.
Детям важно
знать, что родители их любят. Чаще всего измотанные взрослые забирают ребенка
из детского сада, тогда как после этого малыш занимается своими играми сам. Да,
так тоже иногда может быть, но очень важно постараться находить время на своих
детей, проводить с ними как можно больше времени. Постарайтесь найти время и смастерить
дома такого зайца со своим ребенком, поиграть с ним. Пусть это будет вашим
совместным шагом в счастливое будущее. А Вы для своего ребенка были и
останетесь - главным ЛЮБИМЫМ ОБРАЗОМ.
Спасибо за внимание!

Приложение 1
Технологическая
карта изготовления
Русской народной
тряпичной куклы «Зайчик на пальчик»
Для создания игрушки вам потребуются
 следующие материалы:
Отрезок ткани (10*20 см)
       Обрезки ткани или вата
Атласная ленточка (10-15 см)       Нитки (лучше красные)

Порядок выполнения:
Загибаем левый верхний уголок
вниз и поднимаем уголок вверх.
    Вверху у нас образовались 2 уголочка. Это будут ушки нашего зайки.
Перевяжем их веревочкой.
     Как правило,
в народной игрушке
не делают узелков, а закрепляют веревочку с помощью петельки.
      Затем берем небольшой комочек
из обрезков ткани или ваты,
чтобы набить голову. Этого можно и не делать,
но тогда голова получится мягкая,
форму держать не будет.
    Перевяжем
голову все той же ниточкой, предварительно пропустив
ее под тканью. Мы веревочку не обрезаем, а "прячем" в голове.
Теперь
сворачиваем низ ткани в рулетик и поднимаем его к голове.
Перевязываем лапки все той же веревочкой, закрепляя петлей.
Зайчик на пальчик готов!
Приложение 2

Как играть с
русской народной тряпичной куклой
«Зайчик на пальчик»

1. Игра в прятки с русской народной
тряпичной куклой «Зайчик на пальчик»
Это очень простая
игра. Но почти все маленькие дети приходят от нее в восторг. Ведь для ребенка
это магия – был и нет.
Наденьте зайчика
на свой палец, а ладонь второй руки поставьте как стеночку перед ребенком.
Покажите игрушку, подняв ее над ладонью-стенкой, поздоровайтесь с ребенком.
Уберите игрушке, спрячьте ее за ладонь. Скажите: «А теперь зайка спрятался! Нет
зайки! Где зайка?» Резко поднимите игрушку – «Вот зайка!».
Потом можно
показывать зайчика то справа, то слева, то в щелочку, раздвинув пальцы на
ладони.
Позже можно
поменяться ролями – пусть малыш сам прячет зайку, а вы будете «искать». В этом
случае, можно предложить прятать игрушку не за ладошкой, а, например, накрывать
зайчика на пальчик платочком или прятать за спину – чтобы ребенок справился.
2. «Пиф-паф – ой-ой-ой» игра-драматизация
с русской народной тряпичной куклой «Зайчик на пальчик»
      Разыграйте мини-спектакль по всем
известному стихотворению с зайчиком на пальчик в главной роли.
Раз, два, три, четыре, пять, вышел зайчик
погулять.
(постепенно поднимаем игрушку-зайчика
рывками на каждый счет)
Вдруг охотник выбегает, прямо в зайчика
стреляет.
(вытянете указательный палец второй
руки, «прицеливаясь» в зайчика)
Пиф-паф, не попал, серый зайка ускакал!
(спрячьте игрушку за спину или за
ладонь второй руки)

3. «Зайчик, зайчик, где ты был?» - пальчиковая игра с
русской народной тряпичной куклой «Зайчик на пальчик»
Это очень полезное
пальчиковое упражнение. Наденьте зайчика на указательный палец, а затем
дотрагивайтесь указательным пальцем-зайцем до всех остальных пальчиков;
Зайчик, зайчик, где ты был?
С этим братцем - в лес ходил, (касаемся
большого пальца)
С этим братцем - щи варил, (касаемся
среднего пальца)
С этим братцем - кашу ел, (касаемся
безымянного пальца)
С этим братцем - песни пел! (касаемся
мизинца)
Сначала покажите
эту игру-потешку сами, а затем научите ребенка. На первых порах помогайте
малышу, сами соединяйте его пальчики. С детьми постарше, конечно, можно выучить
стихотворение. Тогда все упражнение ребенок будет выполнять самостоятельно.

4. «Веселый музыкант» -
игра-драматизация с русской народной тряпичной куклой «Зайчик на пальчик»
Эту игру проводим
под песню А.Филлипенко на слова Т.Волгиной «Веселый музыкант». Вы можете
выучить несложный мотив (найти песенку легко в интернете) или использовать
только текст.
Игру можно
проводить как с одним ребенком, так и с целой группой. Можно одеть зайчиков на
обе руки. В игре есть ведущий, он «играет» на разных музыкальных инструментах.
Таким ведущим может быть и взрослый и, позже, сам ребенок.
Я на скрипочке играю: Ти-ли-ли, ти-ли-ли!
(ведущий изображает игру на дудочке)
Пляшут зайки на лужайке, Ти-ли-ли,
ти-ли-ли!
(дети вращают кистями рук, заставляя
заек «плясать»)
Заиграл на балалайке: Тренди-брень,
тренди-брень! (ведущий изображает игру на балалайке)
Пляшут зайки на лужайке, Тренди-брень,
тренди-брень!
(дети вращают кистями рук, заставляя
заек «плясать»)
А теперь на барабане: Бум-бум-бум!
Трам-там-там! (ведущий изображает игру на барабане)
В страхе зайки разбежались по кустам, по
кустам!
(дети быстро прячут руки с куклами за
спину).

5. «Вышли зайки на лужок» - групповая
игра малой подвижности с русской народной тряпичной куклой «Зайчик на пальчик»
Эту игру проводят
с группой детей. Например, на дне рождения, как одно из развлечений, а
«реквизит» - куклу зайчик на пальчик - гости потом могут оставить себе в
качестве подарка-сувенира.
 Поскольку
это игра с правилами, то подойдет для детей старше четырех лет.
Дети стоят в
кругу, в середине находится водящий-волк.
Вышли зайки на лужок, встали в маленький
кружок, (все дети выставляют вперед руку с зайчиком)
Пляшут, скачут, веселятся, злого волка не
бояться! (дети покачивают рукой, заставляя зайчиков «танцевать»)
Берегись, лесной народ! На охоту волк
идёт.
После
этих слов волк-водящий старается поймать, дотронуться до руки с зайчиком. А все
игроки стараются спрятать руку с зайками за спину. Но держать руки за спиной
все время нельзя – не по правилам. Как только волк поймает зайчика, они
меняются ролями

6. «Расскажи сказку». Учим детей
старшего дошкольного возраста сочинять сказки.
Педагог предлагает
совместно придумать сказку как настоящие сказочники. Выбирается зачин
(«Жили-были…», «В некотором царстве, в некотором государстве…», «Однажды…» и
т.д.)
Вопросы:
• Жил-был... Кто?    • Какое добро умел
делать?    • Встретил кого злого?
• Какое зло этот отрицательный герой всем
причинял?
 • Был у нашего героя друг.  • Как он
мог помочь главному герою?
• Что стало со злым героем?   • Где наши
друзья стали жить?
• Что стали делать? По завершению сказки
дети создают книгу. Придумывают название и записывают  сказку, а также
делают к ней иллюстрации.

Сказка «Зайчик»
Сказка Жил был
Зайчик. Он любил угощать своих друзей свежей морковкой. Как-то утром заяц
отправился к своему другу Ежику. Дорога лежала через лес. Из-за дерева на него
напал Волк.

Сказка «Друзья
Зайчика»
Был у нашего
Зайчика друг Барашек. Вдруг он услышал, что Зайчик зовет на помощь. Барашек
поспешил к Зайчику. Он начал бодать Волка. Волк упал в кусты, а потом обиженный
убежал далеко в лес. Друзья вместе отправились к Ежику. В гостях пили чай и
вспоминали встречу с Волком.

file_name: Мастер класс в веснушке.docx

alt: А теперь на барабане: Бум-бум-бум!

title: РУССКИЕ НАРОДНЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ИГРЫ, СЧИТАЛКИ, СГОВОРКИ


extracted_text:
Московская область
г.о. Серпухов
г.Серпухов-15
МОУ «Куриловская гимназия»

Конспект
открытого урока  по математике по теме: «Квадрат»
(программа
Школа России)

Подготовила: учитель начальных классов
                          Рубцова Л.М.

2019-2020
учебный год

Тема урока:  Квадрат.
Цели: познакомить с квадратом как частным случаем прямоугольника;
сформировать у учащихся представления о существенных признаках прямоугольника и
квадрата, ориентируясь на которые, они могли бы распознавать эти фигуры;
научить чертить квадрат на клетчатой бумаге, решать задачи на нахождение суммы
длин сторон квадрата (периметра квадрата); закреплять умение выполнять
вычисления изученных видов, решать текстовые задачи; развивать внимание и
логическое мышление.
Планируемые результаты: учащиеся
научатся соотносить реальные предметы и их элементы с изученными
геометрическими  фигурами; выполнять чертёж квадрата; выполнять письменные
вычисления изученных видов в пределах 100; решать текстовые задачи; выполнять
задания творческого и поискового характера; работать в парах, группах;
контролировать и оценивать свою работу и ее результат.
Оборудование: учебник, презентация к уроку, модели прямого угла, раздаточный
материал (геометрические фигуры).
Ход урока
I. Организационный момент
 Слайды  1-2.

Вот звонок нам дал сигнал,

Поработать час настал.

Время зря мы не теряем

И работать начинаем.

Математику,
друзья
Полюбили
мы не зря!
Очень
строгая наука,
Очень
точная наука –
Это
математика!

II.
1.Устный
счет.
Итак,
урок мы начинаем с устного счета.
-
Запишите сумму чисел 20 и 14   (34)
-
Запишите разность чисел 20 и 17  (3)
-
К какому числу надо прибавить 2, чтобы получилось 80  (78)
-
Из какого числа надо вычесть 12, чтобы получилось 50  (62)
-
увеличьте 40 на 7  (47)
-
уменьшите 100 на 9 единиц (91)
-
найдите сумму чисел 9 и 8   (17)
-
найдите разность чисел 40 и 30 (10)
34,
3, 78, 62, 47, 91,17,10
Работа
в группах
Помогите
парашютистам совершить посадку в заданном районе.
+38
-75   +14   +82   +27   +91
  24     26
26     79     73      45
Фронтальная
работа
Составьте
задачу о транспорте на автомобильной  стоянке   по выражению и опорным словам.

100 – (25 + 15)               Было
Было - ?

Приехали                                       Приехали – 25 м. и 15 м.

                                    Стало                                              Стало
– 100 м.

III. Актуализация
знаний

- Какие фигуры являются прямоугольниками?
- Как вы докажите, что что фигуры №1 и №4 являются прямоугольниками?
- Так что же такое прямоугольник?

- Проверьте с помощью модели прямого угла, все ли эти
четырёхугольники являются прямоугольниками?
- Чем отличается последний прямоугольник от остальных?
Он давно знакомый мой,
Каждый угол в нём прямой.
Все четыре стороны
Одинаковой длины.
Вам его представить рад.
Как зовут его?... (Квадрат)
IV. Постановка целей урока
Так какая тема нашего урока? (Тема урока: Квадрат)
Цели нашего урока:
узнать…. (что такое квадрат)
Научусь… (определять квадрат среди других фигур)
Сравню ….. квадрат с прямоугольником
Научусь…. (строить квадрат с помощью модели прямого угла -
треугольника)
V. Работа по тепе урока
Итак, квадрат - это прямоугольник, у которого все стороны …
(равны)
Слово «квадр» пришло к нам из латинского языка. «Квадр» -
четыре.
- А вы знаете слова с такой частью – «квадр»?
Квартет – 4 музыканта выступающие на сцене
Квадрига – греческая колесница, с четырьмя запряжёнными конями.
Квадроцикл – мотоцикл на 4 колёсах
Квартал – часть города, образованная пересечением четырёх улиц.

- Так почему эта фигура называется КВАДРАТОМ?
Проверим это.
 (с помощью перегибания сравнивает противоположные стороны
квадрата, затем квадрат сгибает по диагонали и сравнивает  смежные стороны.)

- Что общего у квадрата и прямоугольника?
- Чем отличается квадрат от прямоугольника? (У прямоугольника
две соседние стороны разной длины)
На доске появляется таблица:

4 угла
  Все углы прямые.
  4 стороны
  Противоположные стороны равны.

4 угла
  Все углы прямые.
  4 стороны
  Все стороны равны .

Квадрат
– прямоугольник – четырёхугольник – многоугольник.   Слайд

VI.Практическая работа
- Разделите квадрат, который лежит перед вами на 4 квадрата.
- Сколько квадратов получилось? (5)
- А сколько получилось прямоугольников, которые не являются
прямоугольниками?
VII. Работа в тетрадях
Начертите в тетради квадрат, длина стороны которого 4 см.
Достаточно знать только длину одной стороны квадрата, чтобы его начертить?
Найдите периметр этого квадрата.
Р= 4см+4см+4см+4см=16см

- Найдите периметр квадрата сторона, которого на 2 сантиметра
больше.
Р=6см+6см+6см+6см=24см

VII. Работа в парах

6

9

3

Впишите все числа от 1 до 9 не повторяя их таким образом, чтобы
сумма по горизонтали вертикали и диагонали была равна 15.

IX. Подведение итогов.

Слайды 26 -27.
Любой
квадрат – это прямоугольник.
Любой
прямоугольник – это квадрат.
Любой
четырёхугольник – это многоугольник.

-Правильные – 1 и 3 утверждения.
-Какие предметы в классе или их части
похожи на квадрат?
-   Все ли
вам было понятно?
-   Какое
задание вам показалось трудным?
-
Скажите, как вы думаете, вам пригодятся в жизни знания о геометрии, полученные
сегодня на уроке?
 VII.
Подведение итогов.
Учитель
держит в руках платочек.
-
Что у меня в руках? (платочек)
-Какой
он формы? (квадратный)
-Мне
захотелось украсить этот платочек кружевом. И хочу пришить кружево ко всем его
сторонам, но не знаю, сколько сантиметров кружева нужно отрезать. Может вы
поможете? Связь с жизнью ( с какой фигурой мы сегодня с вами познакомились? Да,
и в жизни мы часто встречаемся с этими фигурами – платочек, окно, дверь, часть
дома…..)
VIII. Рефлексия
- Вот и заканчивается наш урок. Вам было
интересно?
- С
какой новой геометрической фигурой мы познакомились?
(-
Квадрат).
- А
кто мне скажет какая фигура называется квадратом?
(Дети
дают определение квадрата. Квадрат – это прямоугольник, у которого все стороны
равны).

Используемая литература.
1.Учебник Математика. Моро М.И., Бантова М.А., Бельтюкова Г.В.2
класс. Часть 2, 2017 г.
2. Рабочая тетрадь. 2 класс. Моро М.И., Волкова С.И.
 В 2-х частях. Часть 1, 2019 г.
3. Поурочные разработки по математике. Ситникова Т.Н., Яценко И.Ф. 2 класс.
К УМК "Школа Росии" М.И. Моро, 2019 г.
4. Учебное пособие «Для тех, кто любит математику».
Моро М. И., Волкова С. И.
 2 класс, 2019 г.

file_name: Квадрат 2 класс.docx

alt: Московская область г.о. Серпухов г

alt: Тема урока: Квадрат. Цели : познакомить с квадратом как частным случаем прямоугольника; сформировать у учащихся представления о существенных признаках прямоугольника и квадрата, ориентируясь на которые,…

alt: IX . Подведение итогов. Слайды 26 -27

alt: Используемая литература. 1.Учебник

математика

group: Дисциплины

title: Конспект урока по математике по теме: "Квадрат"


extracted_text:
Шумилин А.И.         Ванька ротный.       Фронтовые
мемуары.   (1941-1945).       О        Ржеве и его жителях.

Александр
Ильич Шумилин - участник Великой
Отечественной войны, автор книги "Ванька-ротный".  Основные вехи его биографии таковы. Родился в 1921
году. С октября 1939 по март 1946 годы служил в
армии, демобилизовался в звании гвардии капитана. С октября 1939 по август 1941 года был курсантом Московского
Краснознаменного Пехотного Училища. В сентябре 1941
года стал лейтенантом. С августа по октябрь 1941 года был командиром взвода на
резервном фронте. С октября 1941 до
января 1942 года был командиром роты на Калининском фронте, с января по март
1942 года был адъютантом, с марта по сентябрь 1942 года был командиром
пулеметной роты. В июле 1942 года стал старшим лейтенантом. С сентября 1942 по
март 1943 года был начальником штаба. В июне 1943 года
стал капитаном. Участник Ржевской битвы. С марта 1943 по
апрель 1944 года был ПНШ (помощник начальника штаба) по разведке. В октябре
1943 года переведен на Прибалтийский фронт.
С
апреля по октябрь 1944 года лечился после ранения. С октября 1944 по январь
1945 года был помощником военного коменданта на Белорусском фронте. С января по март 1945 года был помощником военного
коменданта на Белорусском фронте в Восточной Пруссии. С марта по сентябрь 1945 года был помощником военного
коменданта в Польше. С сентября 1945 по
март 1946 года был помощником военного коменданта в Восточной Пруссии. Был пять раз ранен (в сентябре 1941, в декабре 1941, в
феврале 1942, в ноябре 1943), один раз (в апреле 1944) тяжело. Награжден гвардейским значком, орденом Красной звезды,
медалью За отвагу, медалью За боевые заслуги, медалью За оборону Москвы и
другими наградами. Умер в 1983 году.
Александр
Ильич Шумилин в своей книге оставил
описание военного Ржева. Занимаясь до войны в кружке рисования он привык
подмечать интересные подробности окружающего его мира и кроме рукописных
записок сделал несколько карандашных зарисовок нашего города. В его мемуарах
Ржев и  Ржевитяне предстают перед нами в таком виде.

 «Прежде чем рассказать о нашем пребывании
в горящем Ржеве, я хотел бы коснуться истории  и облика этого города, каким он
предстал тогда перед нами. Я не располагаю подробными данными по истории этого
края. И меня особенно интересуют города Ржев, Старица и особенно город Белый -
с ними связаны  долгие годы тяжелой войны. Ржев довольно старый город на Руси.
Об этом сообщает одна из ранних летописей. Впервые в летописях Ржев упоминается
в 1216 году, когда князь Святослав пытался захватить город со своей дружиной.
Ржев тогда не сдался. Но в начале следующего века, город пал от нашествия
Литвы. И только после Куликовской битвы и разгрома орд Мамая, город освободился
от иноземного ига. В I485 году Ржев вошел в состав Московского княжества. Во
время Ливонской войны Ржев был снова захвачен литовцами и поляками. В Ржеве
некоторое время находился Лжедмитрий III, когда поляки вторглись в пределы
Руси. В старину на верхней Волге шла бойкая торговля и развивались ремесла. В
те далекие времена люди селились по рекам и перевозили грузы в основном по
воде. Лодки и струги здесь появились раньше, чем проезжие дороги и товары стали
возить по земле. Волга в те далекие времена служила столбовой дорогой. Широкое
развитие ремесла и торговля получили позднее, когда через Ржев прошла
Виндавская железная дорога. Теперь она называется Рижская. Город до
Отечественной войны был в основном деревянный. Строительный лес здесь был
доступным и дешёвым. Ржев и сейчас с запада окружают большие леса. В 1941 году
в  Ржеве проживало 51 тысяча  жителей, улицы в то время были узкие и кривые,
сильно запутанные. Дома деревянные, одноэтажные, крытые щепой, дранкой и
железом. Каменные дома были разбросаны по городу. Они стояли в основном в
центре и на крутом берегу Волги. Мостовые, тротуары и газовые фонари были
только на основных проезжих улицах, которые служили магистралями. По ним в
мирное время с раннего утра и до позднего вечера громыхали ломовые извозчики,
да скрипели неторопливые крестьянские подводы. Из города по главным
направлениям выходило пять основных мощёных дорог. Первая столбовая шла на
Старицу и Калинин. Вторая мощеная шла на Зубцов и Волоколамск. Третья, почти
совсем разбитая, петляла лесами и болотами в сторону Нелидово. Четвертая,
совершенно не годная для тяжелых войсковых обозов  и артиллерии, шла вдоль
левого берега Волги на Селижарово. От нее, если повернуть на север, можно было
уйти  на Торжок. И последняя пятая подходила к городу Ржеву из - за Волги, по
ней мы ночью через мост вошли в Ржев (здесь речь идёт о Торопецком тракте). Вот
собственно все пути и дороги, которые проходят через Ржев. Все входы и выходы в
город и из города. Я представлял себе по памяти их примерное расположение. Но,
находясь среди узких и запутанных улиц, я не мог разобраться  какая из них куда
идёт  и выбрать нужное нам направление. Я видел когда-то карту этого района, но
не думал, тогда, что мне придется вести своих солдат через пустой и безлюдный
город. Если бы знать заранее, я запомнил бы всё как следует, подробно и точно.
А теперь я шел, и с усилием извлекал из памяти расположение этих пяти дорог.»
Лейтенант Шумилин со своими бойцами через
пылающий Ржев пытался выйти к частям Красной армии в ночь на 10-е октября 1941
года. Найдя целый двухэтажный не пострадавший от пожара и бомбёжки дом они
переночевали в нашем городе.  В мемуарах автор оставил нам описание того
города, тех улочек и домов, которых не  осталось, которые пропали в пламени
войны.

«О многом передумал я тогда, шагая  по
темным улицам Ржева. Завернув за угол, мы пошли обратно в город. Через
некоторое время мы добрались до другой мощеной улицы, уходящей на север. По ней
мы свернули в темноту, и пошли по новому направлению. В городе по-прежнему было
безлюдно, безмолвно и тихо. Только звонкие удары стальных набоек солдатских
сапог раскатисто и резко гремели по каменной мостовой. Я иду и разглядываю
фасады домов, дубовые ворота и глухие заборы. Я шагаю по середине булыжной
улицы, смотрю по сторонам и пытаюсь понять, что собственно особенного и
примечательного в облике этого города. Куда девалось пятидесятитысячное
население города? Через два дня дома, улицы и весь город исчезнут в огне, и
образ старого города останется лишь в памяти живых людей. Совсем недавно здесь
бурлила настоящая жизнь и кипели людские страсти. Дни проходили в заботах и
труде. В домах жили люди, в печах кипели чугуны, на плитах шипели сковородки,
на углях пыхтели самовары, скрипели половицы, хлопали двери, на веревках висело
бельё, у сараев кололи дрова и складывали их вдоль забора в поленницы, по улице
грохотали телеги. И что характерного? Куда не взгляни, кругом одноэтажные,
деревянные с глухими заборами собственные дома и ворота, запертые на засовы и
запоры. Окна домов плотно закрыты двухстворчатыми ставнями. Стекла берегут или
воров опасаются? Стоят среди них и ветхие, совсем покосившиеся домишки, крытые
дранкой, позеленевшей от времени. Крыши у некоторых из них поросли мелким мхом,
похожим на бархат. Ржев разнолик. Но большая часть домов ещё крепка и на
совесть сколочена. На улице стояли и двухэтажные деревянные жилые дома. В них,
по всему, видно, жили рабочие люди. Дома эти фасадами выходили прямо на улицу,
окна у них были настежь раскрыты, двери болтались на обвисших петлях. В домах
гуляли сквозняки и ветер, на улицу доносились изнутри разные запахи и скрипы.
Пахло жильём, кухонной утварью, керосиновой гарью, чем-то кислым, вроде
прокисшей вареной картошки или квашеной капусты.»

«Не все жилые дома одинаково серые и друг
на друга похожие. Фасадами смотрят на улицу коммунальные. А частные и
собственные в основном прячутся за заборами. У ветхих домишек завалинки из
земли, а совсем древние и полуразрушенные опустились в землю и вросли по самые
окна в нее. Века простояли, а теперь наравне с другими доживают свой последний
день. Улица, улица! Все здесь притихло и ждет приближения огненной бури! Дома как
живые люди. Они разные на характер, на вид, и на манер: серые, темные, гладкие
и корявые, сгорбленные и прямые с могучей красой и осанкой, по виду вроде как
наш старшина. Все они разные и вместе с тем чем-то похожие, по виду своих
крылечек, наличников, дверей, и окон. Все они были когда-то заново срублены
умелой и мозолистой рукой. Много лет простояли, служили людям, были для них
родными. У многих людей прошло здесь детство и юность, незаметно и тихо
протекла целая жизнь. У каждого здесь свой уголок, своя на ощупь знакомая
калитка, распахнутая на улицу дверь, скрипучая лестница или половица, небольшая
комната и дешёвые обои на стене. Здесь в рамке из багета под стеклом на стене
висят фотографии, когда-то здесь живших людей, все они давно ушли из этой жизни,
не оставив свой след на земле.  Всё это сегодня стоит и ждет своего последнего
часа. Всё завтра сгорит, превратиться в кучу серой золы и ненужного пепла. Не
станет ни города, ни знакомой улицы, ни родного дома, где раньше был и жил
человек. И будут они потом лишь являться человеку во сне. Родного дома ему
никогда не забыть!»
И сейчас ещё можно встретить на наших
улочках дома похожие на те, что описал нам Шумилин Александр Ильич. Встречаются
и двухэтажные дома с остатками резных наличников и ставен. Глядя на эти остатки
старины можно в общих чертах представить мощеные булыжником улочки старого
Ржева.
«Впереди пошел дозор, метрах в двадцати
Захаркин с ведром, потом я и старшина Сенин, а за нами чуть сзади остальные
солдаты, Я иду по середине улицы и смотрю по сторонам. Нам нужно выбрать
подходящий дом для ночлега. Вот такой двухэтажный, думаю я, нам подойдет, если
попадется дальше, то мы зайдем и переночуем. Чувствуется окраина города, но
конца улицы еще не видно. Мимо проплыли закрытые ставни, глухой  досчатый забор
и железная крыша. И вдруг в следующем доме через щель в двухстворчатой ставне
мелькнул огонек. Я видел довольно ясно, как мелькнул он и погас. Я сразу
остановился. Может, мне показалось - подумал я.
- Вы что лейтенант? Ногу подвихнули?
- спросил меня, обернувшись назад, старшина.
- Нет, Сенин!
- В окне огонь мелькнул.
- Я ясно видел его вот в этой
закрытой раме.
- Видишь старшина, в доме темно, окна
закрыты, ни голосов, ни детского плача, никакого движения, ни шороха.
- Кто-то через щель смотрел изнутри,
увидели нас, задули огонь, или задернули штору. Услышали наши шаги по мостовой
и решили посмотреть, кто там идет: наши или немцы. Если в этом доме есть живые
люди, нам нужно туда зайти и узнать, куда ведет эта дорога.
- Сейчас все сделаем, товарищ
лейтенант! Старшина подозвал к себе четырех солдат и сказал им:
- Пойдете со мной! Нужно этот дом
проверить! Я сделал три шага назад и стал внимательно смотреть на ставню. Я
хотел разыскать ту самую щель, из которой блеснул огонек, но его больше не было
видно. Старшина подошел к калитке, подергал за ручку, калитка была заперта.
Ворота тоже были закрыты изнутри на засов. Старшина отцепил от пояса свой
тесак, подсунул лезвие ножа под щеколду и потянул калитку на себя. Железная
щеколда подалась вверх, нехитрый запор открылся. Старшина показал солдатам на
запертые ворота, велел им снять поперечный брус и раскрыть ворота по шире.
- Прошу, товарищ лейтенант, дорога
открыта! Обернувшись к солдатам, которые остались стоять на мостовой, я показал
им молча рукой на окна и добавил: - Смотреть в оба и быть начеку! А сам
вместе с четырьмя солдатами и старшиной вошёл во внутренний двор дома. Двор
небольшой, кругом обнесен глухим высоким забором. Прямо сарай, справа забор,
слева крыльцо в одну с четвертью ступеньку. Перед нами стена четырехстенного
рубленого дома. Окон, выходящих во двор, дом не имеет. Старшина ступил ногой на
крыльцо, потянул за ручку двери. Дверь была заперта изнутри на запор. Старшина
размашисто и громко постучал кулаком по двери, но на стук никто не ответил. Нам
в голову не пришло, что в доме могли засесть и притаиться немцы. Мы действовали
открыто, ничего не опасаясь, как у себя дома. Старшина повернулся к двери
спиной и каблуком сапога ударил несколько раз со всей силой. И на этот раз, на
грохот сапогом, никто не ответил. Старшина ударил еще несколько раз. Но внутри
и вокруг по-прежнему было мертво и тихо.
- Возможно, я ошибся? - сказал я
старшине. Но он, как борзая на гоне, ничего не хотел больше слышать. Поднести
квадратный брус от ворот! - не отвечая мне, приказал он солдатам.
- Чего зря время терять! Раз сами не
открывают, снесем дверь вместе с петлями и запорами! Они сейчас у нас попляшут!
Солдаты подхватили на руках тяжелое бревно и подали его конец старшине. По
команде старшины брус раскачали и ударили в дверь. Первый удар был неудачный.
Петли и запоры остались на месте.
- Ну-ка, подали маленько сюда, в
сторону!
- Ударим вот здесь!
- Ну, дружно взяли! Раз, два,
раскачали… Приготовились!
- По моей команде… Пошел! Второй удар
пришелся в расчетное место. Дверь под ударом хрякнула и с грохотом отворилась.
Доски, щепки, гвозди, и сломанный запор - всё посыпалось на пол.
- Ну, вот и все! Полный порядок! -
сказал старшина, подавая бревно назад на руки солдатам. Я стоял перед открытой
дверью. Впереди был узкий и темный коридор. Дверь во внутреннюю часть дома была
с левой стороны. Между дверью и притолокой видна была узкая щель света. Эта
дверь была, кажется, не заперта. А может, хозяева дома предусмотрительно
откинули внутренний крюк, полагая, что и эту дверь могут высадить вместе с
запорами. Старшина легонько потянул её на себя. Дверь жалобно пискнула и
немного открылась. Старшина еще раз потянул за ручку двери, и она тоненьким
голоском снова запела. Мы стояли в темном коридоре и смотрели в полуоткрытую
дверь. Из темноты коридора, за порогом, была видна освещенная внутренняя часть
дома. Мы никак не ожидали увидеть перед собой зажжение свечи и горящие лампады.
Снаружи, со стороны улицы и со двора это был обыкновенный бревенчатый серый
дом, больше похожий на деревенскую избу. А заглянув во внутрь, в освещенную
мерцающим огнем покои, мы увидели что-то похожее на алтарь, на божий храм, на
святую обитель. Посередине комнаты стоял длинный стол. На столе лежали расшитые
полотенца, на них караваи хлеба, солонки с белой солью, и церковные просвирки.
Не было только на столе церковного кагора, которым когда-то в эшелоне хотели
угостить меня мои солдаты. Здесь на столе стояли начищенные до блеска тяжелые
бронзовые подсвечники. Они были утыканы тонкими, как гвозди, восковыми свечами.
Свечи горели ярким и желтым огнем. На ум сразу пришла когда-то знакомая
песенка: "Помнишь ты ноченьку темную. В тройке мы мчались вдвоём, Лишь
фонари, горят одинокие, тусклым и желтым огнем…” (Кстати, мотив песни «Синий
платочек» был списан именно с этой). Пламя с нескольких свечей слетело, его
сорвало воздухом, когда открылась дверь. Теперь они дымили и пускали неприятную
вонь. Запах от них был как от сгоревших отбросов. Мы вошли в дом со свежего
воздуха и теперь нам из комнаты в лицо ударил спертый угар и запах человеческих
тел. Пахло потом, маслом горевших лампад и церковным ладаном. Низкая избенка,
где рукой можно достать до потолка  это вам не купол и не своды церковного
собора.
- Кругом война, а тут божья
благодать! - сказал старшина переступая порог избушки. В первый момент мы были
ошеломлены и даже опешили. Но, оглядевшись и придя быстро в себя, мы смело
шагнули вперед, согнувшись под низкой притолокой двери. Повсюду на стенах и в
красном углу висели иконы и на нас с них смотрели святые спокойные лики. Куда
не отодвинься, не отойди, взгляд святого повернут всё время к тебе, глаза
сосредоточенно смотрят в твою сторону.
- Центральная перспектива - подумал
я. Когда-то нам в кружке рисования рассказывали об этом. Перед каждой иконой
горящая лампада. Отблеск её пламени тихо колеблется в прозрачном сосуде,
наполненным маслом. Большая, красного стекла, в серебряной оправе, лампада
горит перед большой иконой в углу. Она подвешена к потолку на трех ажурных,
расходящихся вниз, медных цепях. У окон, вдоль передней стены, стояла широкая
деревянная лавка. Около неё на полу в черных покрывалах молились монашенки.
Лица их были скрыты черными накидками, но из-под них торчали носы, костлявые
подбородки, и покрытые морщинами губы. Богомолки молча шевелили губами и раз от
раза, как по команде, крестились и отбивали поклоны. Они не повернули головы,
когда мы вошли. Они не шевельнулись и не вздрогнули, когда мы переступили через
порог их обители. Они не повели даже глазом, когда мы подошли вплотную к столу.
Они еще с большим старанием, рвением и усердием стали креститься, желая пробить
деревянный пол своими лбами. Так, во всяком случае, мне показалось.
- Ну, божие коровки! Почему дверь не
открывали? - сказал старшина, рявкнув своим могучим басом. Даже пламя свечей
заметалось в подсвечниках и лампадах. Но богомолки не ответили и даже не
вздрогнули от его громогласного баса. Они только перестали креститься, замерли,
оцепенели, и закатили кверху глаза. Старшина подошел ближе к столу, оттопырил
большой палец, надавил на круглую буханку черного хлеба, и сказал:
- Теплый еще и совсем свежий! Он собрал со стола несколько буханок хлеба
на согнутый локоть, взглянул на меня и передал их стоящему сзади солдату.
- У нас хлеба нет! Солдаты грызут
сухари. По три сухаря осталось на брата. А тут хлебом и солью немцев собрались
встречать!
- Мне нечем кормить солдат! -
обратился ко мне старшина, как бы оправдываясь. Богомолки не только не
взглянули на него, они сделали вид, что ничего не видели и ничего не слышали. В
мертвом горящем городе мы столкнулись с онемевшими существами. Перед нами в
свете горевших лампад мрачно мерцала гнетущая средневековая картина. Старушки,
от которых веяло неотвратимым потусторонним миром, сидели в избе со спёртым
могильным воздухом, с противной примесью горящего в лампадах масла и затхлого
жира свечей. Используя наше молчание, старуха, что стояла на коленях впереди
ближе всех к висевшей в углу большой иконе, затянула глухим грудным голосом
какой-то молебен. "Внемлите люди закон божий. Внимайте себе, бдите и
молитеся. Стойте в вере неподвижными. Мужайся и крепитеся сердце ваше.
Блюдетеся от еретиков. Стерезитеся от иже развратников веры. Мужаитеся, да и
крепитеся сердце ваше, вси уповающи на господа бога нашего… "
- Чего она там мелит, старшина? –
обратился я к Сенину.
- Ты в молитвах чего понимаешь?
- Священным текстом напутствует своих
богомолок. Говорит, берегитесь еретиков. Требует от них твердости духа,
- Она у них, вроде как старшая,
- Вроде как ты - старшина! Солдаты,
стоящие в избе и на пороге, дружно засмеялись. Старуха умолкла, услышав
раскатистый смех и наши голоса. Но как только хохот утих, и мы замолчали, она
снова запричитала: «Господи, перед тобой все желание моё!»
- Это она про нас лопочет? Грешниками нас
называет? - сказал я. Нехорошо бабка! Сама русская, православной веры, стоишь
на коленях перед святой иконой, богу молишься! А нас солдат-защитников русской
земли грешниками называешь! А по всем приготовлениям сразу видно, кого ты божий
человек здесь поджидаешь! Немцев - врагов наших! Попомни мои слова! Бог тебя за
это накажет! Сгоришь ты в страшном огне! И не позже, чем завтра, останется от
вашей обители пепел и зола! И немцев не дождетесь! Старуха чуть вздрогнула,
часто закрестилась, и сразу обмякла. Она осела всем телом на пол. А богомолки с
испуга вытаращили глаза. Одна из них, распластавшись на полу, вдруг всхлипнула
и заголосила. Старшина, стоявший рядом, крякнул в кулак, откашлялся, и рявкнул
на неё раскатистым басом. Да так решительно и громко, что свечи в начищенном
подсвечнике погасли, а в большой лампаде с красным стеклом, висевшей в углу,
колыхнулось и забилось горевшее пламя. Визгливый и жалобный голос её, как
ржавая дверная петля, застрял где-то в горле. В избе на некоторое время
воцарилась тишина. Слышно было сиплое дыхание тощих старух, видно было как от
общего дыхания мерно колебалось пламя в лампадах. Прошло несколько безмолвных
секунд. Старушки несколько оправились и оживели, они начали креститься, но
голоса не подавали. Под черными одеяниями видны были их костлявые спины,
заостренные затылки и впалые дуги глаз. Я обошел комнату, окинул взглядом углы,
заглянул за печку, вернулся на место, и сказал: - Может они здесь где немцев
прячут? Черные богомолки склонились еще ниже. - Куда ведет эта дорога? -
обратился я к передней старухе. - Вы что глухонемые? - гаркнул за мной
старшина. - Вас лейтенант спрашивает! А они и ухом не ведут! Старушки склонили
головы еще ниже. - Товарищ старшина! - обратился солдат, стоявший у порога -
разве вы не видите, они нас просто дурачат. Думают, что своими молитвами
нагонят на нас дурман. Вон как энта старуха бельмами косит. Разрешите, я им из
винтовки разок по лампадам пальну? И солдат заклацкал затвором своей винтовки.
Богомолки поняли, что простой солдат долго ждать не будет. Они оторвали головы от
пола, перекрестились на всякий случай, и зашипели на свою предводительницу. Та
легонько поднялась с пола, машинально рукой поправила платок на лбу, провела
пальцами по щекам и подбородку, повернулась к нам лицом, и обвела нас
внимательным и строгим взглядом. Перед нами стояла складная и крепкая пожилая
женщина, высокого роста, широкой породистой кости, прямая, с крупными и даже
приятными чертами лица.          И что самое главное, с умными и
проницательными глазами. Взгляд её был уверенным и даже немного добрым. Мы были
удивлены. Похожа oнa была на властную игуменью, которая в этой тесной обители
строго держала своих божьих послушниц.
- Хватит в молчанки играть! -
пробасил, не повышая голоса, старшина. Она окинула его мощную фигуру одним и
всепонимающим взглядом. Она на секунду задумалась, смотря на него и повернулась
ко мне.
- Куда ведет эта мощеная дорога? -
переспросил я.
- На Старицу и на Торжок! - ответила
она достойно ровным голосом.
- У деревни Тимофеево будет поворот
налево. Если пойдете прямо - попадете на Старицу. Там немцы уже три дня. Вам
нужно повернуть налево пойдете на Торжок.
- А далеко до Тимофеево?
- Нет, не далеко! Версты четыре
будет.
- Смотри, не соври! - вметался в
разговор тот солдат, стоявший у порога, - А то вернемся назад, разнесем твой
божий теремок. Мокрого места не оставим! Я не стал одергивать его и промолчал.
Мне было интересно, что старуха ответит,
- Правду говорю! Вот тебе крест! - и
старуха повернулась к иконе и старательно перекрестилась. Богомолки на полу
тоже осмелели. Переглянувшись между собой, они стали рассматривать нас с
нескрываемым любопытством. Уж очень им понравился наш старшина. Он был
действительно представительным мужчиной. Косая сажень в плечах!
- Ну, райские пташки, божие создания!
Как вам только не стыдно! Русские люди, а ведете себя как предатели! Ведь вас
за эти приготовления перед строем солдат мало расстрелять! - сказал старшина,
на которого они все смотрели.
- Вот на прощание мои вам слова! -
сказал он, и мы направились к двери.
- Я, пожалуй, хлеб остальной со стола
заберу, товарищ лейтенант,
- У нас хлеба на дорогу маловато. А
идти завтра наверно придется далеко. Я обернулся, посмотрел через открытую
дверь на освещенный стол и велел забрать хлеб для солдат на дорогу.
- Остальное не трогай! Пусть сидят и
молются! Черт с ними с этими убогими старушками! - С этими словами я выпроводил
солдат на крыльцо, подождал старшину и велел прикрыть обе входные двери. А
выйдя со двора на улицу, с силой захлопнул калитку, дав им понять, что мы
покинули двор. Железный запор глухо звякнул, и калитка сама заперлась изнутри.
Когда я вышел на улицу, заговорили стоявшие на мостовой солдаты.
- Немцев хлебом и солью встречают!
- Поджечь их надо!
- Плеснуть пару кружек спирту и
поджечь с двух сторон! - подсказал другой.
- Вдарить из пулемета по окнам!-
добавил третий.
- Жить захочешь, крест на шею
повесишь! - заметил голос из темноты.
- Небось, припрятал серебряный или
оловянный.
- Таскаешь покуда в тряпице, чтобы
старшина или лейтенант не заметили! Этот умолк, а другой продолжал:
- Сдуру и в старух можно из пулемета
пальнуть. Храбрости на это не надо. Небось, когда лейтенант из пулемета по
немцам стрелял, ты в канаве на брюхе сзади ползал.
- А то, где же! - подтвердил
кто-то.
Я подал команду. Мы тронулись. Разговоры
сами собой прекратились. Только что мы видели людское суеверие и темноту. Не по
своей воле собрались они в этой избе. Война загнала их туда, страх в одиночку
оказаться перед немцами. Отдельно каждому не под силу одолеть свои сомнения и
страх. Сказать всегда просто! Со стороны всегда легко! Кому и зачем нужны эти
немощные и одинокие старухи? Уйди они сейчас из дома, брось свой ветхий скарб,
выйди на пустую дорогу! Ясно одно, что многие теперь по дорогам и лесам
мечутся, не зная, что делать, куда податься, где приложить свою голову, где
опору найти!»
В этом эпизоде книги «Ванька ротный.
Дневник солдата», по-видимому, Шумилин рассказывает об одном из моленных домов
старообрядцев. В то время дорога на Старицу проходила чуть левее нынешнего
шоссе - если по маленькому мостику пройти через речку Холынку и идти мимо
огородов к памятнику Курган можно и сейчас под своими ногами увидеть остатки
булыжной мостовой. Можно сделать вывод, что эта моленная или маленький
монастырёк старообрядцев находился в районе нынешнего нового рынка (Сенной
площади) или Калининских домов. Мне только не понятны подозрения воинов в том,
что монашенки ждали немцев. Возможно, что Шумилин будучи коммунистом относился
к верующим с предубеждением. Но спасибо автору, что он оставил нам описание
своей встречи с монашенками-ржевитянками. Найдя на окраине города подходящий
для ночлега дом взвод солдат остановился на постой.
«Мы договорились со старшиной встать
пораньше. Нужно будет после ночи осмотреться кругом. Нам в городе оставаться
нельзя. В любой момент может измениться ветер и перекинуться пламя. К окраине
могут подойти немцы с танками. Ночью они в город не пойдут. Для танков и машин
пылающие узкие и кривые улицы опасны. У нас тоже нет уверенности в себе. Мы не
знаем обстановки и у нас нет карты. Мы не знаем, где находятся наши войска и
куда нам следует идти. У нас нет перевязочных средств, если кого из нас ранит.
Солнце уже встало, когда я открыл глаза. Утро было тихое, но какое-то
тревожное. Над городом неподвижно стояла черная туча дыма, и только часть
окраины была освещена. Дышать было легко, но в горле першило, был осадок и
запах вчерашней гари. Спустив ноги на пол и сев поперек кровати, я окинул
комнату взглядом. На полу вповалку спали мои солдаты. Откровенно говоря, спать
поверх перины было и душно, и жарко. В лицо лезли какие-то кружева. В молодости
я спал на деревянном сундуке, в армии приучили к жесткому настилу из досок и
солдатскому матрасу. А пружинная кровать с периной мне была совсем ни к чему.
Солдаты мои наверно подумали, что я на ней отдохну по барски, а мне на ней было
не по себе. Через раскрытое окно с улицы я услышал раскатистый голос петуха.
Вот кто разбудил меня своим райским пением! Старшина уже встал. Он стоял у
раскрытого окна и курил папироску. Он был задумчив и смотрел куда-то вдаль. Он
по-видимому давно не спал, и будить меня не собирался.
- Сам уже на ногах! А меня почему не
разбудил?- сказал я, подходя к другому открытому окну.
- Уж очень вы сладко спали, товарищ
лейтенант!
- Смотрю, даже нос у вас вспотел.
Видно от удовольствия!
- На этой перине не отдых совсем,
нательная рубашка и та влажная.
- Что там в городе?
- Где немцы?
- В городе тихо! Немцев на улицах
нигде не видать!
- Вон куры с петухом копаются в земле
под забором. Я сел на подоконник, взялся рукой за верхнюю перекладину рамы,
откинулся спиной наружу, на улицу и стал смотреть на освещенную часть города. Я
не узнал ночную темную улицу, по которой мы сюда накануне пришли.
- Как изменилось всё! - сказал я
старшине. В темноте эта улица казалась узкой и тесной. Старшина продолжал
смотреть куда-то вдаль и на мои слова ничего не ответил. О чём он думал? Вчера
улица мне казалась зловещей, черной и мрачной. А сегодня я увидел в окно
зелёный простор, залитый солнечным светом. Дома, мостовая и внутренние дворики,
обнесенные глухими заборами, теперь были не серыми и совсем не такими тесными,
а даже наоборот, светлыми и вполне живописными. Я долго смотрел вдоль улицы и
поверх крыш домов, на заборы и узкие тротуары, на редкие покосившиеся чугунные
столбы фонарей. Я вглядывался и искал малейшее движение между домами,
прислушивался к посторонним звукам, не слышно ли где урчания моторов или топота
солдатских ног по мостовой. Но город как будто застыл при свете солнечного
утра. На той стороне улицы стояла литая чугунная колонка, Из её толстого,
загнутого книзу крана небольшим ручейком сбегала прозрачная струя воды, И
кругом, кроме этого живого звука струи и храпа солдат на полу, всё настороженно
замерло и молчало.
- Разбуди трёх солдат! Пусть разберут
на лестнице завал и откроют входную дверь! Выход из дома нужно держать
открытым! - сказал я старшине и стал рассматривать внутренность комнаты.
Комната, где лежали солдаты, была большая и светлая. В углу около русской печки
стояла деревянная лохань с одинарной, вверх торчащей дощечки, ручкой. Над ней
висел пузатый рукомойник. На конце медного соска изредка появлялась круглая
капля воды. Она постепенно росла, падала в кадку и разлеталась на мелкие
брызги. Видно, что вчера до бомбёжки люди залили рукомойник водой. На веревке,
перекинутой поперек угла, висели полотенце и женский лифчик. Я спрыгнул на пол
с подоконника подошел к кадке и нажал на сосок рукомойника, тонкая струйка воды
потекла мне на руку.    Надо умыться! - подумал я.
- Пойду к колонке на улицу, - сказал
я вслух. Старшина отошел от окна, растолкал Захаркина, велел ему взять
полотенце и идти вместе со мной.
- Нажмешь кран, пока лейтенант
умывается!
- Есть пойти с лейтенантом к колонке!
Мы спустились по скрипучей лестнице, огляделись во дворе, вышли из ворот,
перешли на другую сторону улицы, и я долго плескался у колонки студеной водой.
Я умылся до пояса, растерся полотенцем, на душе стало спокойнее и даже веселей.
Пригладив рукой мокрые волосы, я огляделся по сторонам. Дома, заборы, деревья
были залиты солнечным светом и на фоне зловеще черной тучи они были особенно
ярко освещены, Вернувшись назад, я приказал старшине поднимать всех людей.
- Пулеметный расчет поставь у ворот.
Пусть ведут наблюдение в сторону города и в направлении поля. Остальным
умываться во дворе. Воду с колонки носить ведром во двор. На улицу не выходить
и зря не болтаться!
- Товарищ лейтенант, мы тут крупу
нашли! Печку можно затопить?
- Разжигай, топи, только дров посуше
возьми! На фоне пожара дым из трубы не будет в глаза бросаться!
- Жарь, парь, самовар раздувай! Ведь
здесь все московские водохлебы. Им чай с заваркой после еды подавай! И на всё я
вам даю два часа по часам, что висят на стенке.
- Кстати, поднимите-ка им гири!
- Маловато времени дали, товарищ
лейтенант! Каша в печке не упреет!
- А ты её с сырцой! Так витаминов
больше! Около печки на полу стоял чугун с углями. А рядом на скамейке, поверх
старой сковородки, в виде подставки, стоял медный самовар с худой прогоревшей
железной трубой. На полке у окна бутылка с постным маслом. У стены приткнуты
две табуретки с косой овальной прорезью по середине. Тогда семейные люди сидели
за столом на длинных скамейках и табуретках. Я сунул руку в прорезь, поднял
табуретку и походил у стола.
- А что! - сказал я, - удобно и
разумно! На комоде, покрытым салфеткой, лежали ножницы, в железную коробку из
под монпасье были насыпаны иголки, булавки и пуговицы. Чего тут только нет!
Банка с мазью, склянка, с микстурой и прямой частый гребешок - важная деталь
для вычесывания вшей из длинных волос и для экономии мыла. Чтоб не скрести
ногтями в голове и не гонять надоедливых вшей, частым гребешком вычесывали
волосы. На стол клали газету, стучали по столу гребешком, они падали на бумагу,
и их давили ногтями. Не удивляйтесь, в наше время теперь этот способ забыт. А
тогда он применялся не только во Ржеве, но и в Москве, особенно у женщин. Около
кровати - женские  туфли на каблуке. У порога - мужские стоптанные сапоги из
яловой кожи, На обоях кое где следы раздавленных мух и спутников людей -
клопов. На стене около зеркала висят старые ходики с цепью, гирями и медным
маятником. Они мерно постукивают, маятник болтается не спеша. Он отбивает
время, навсегда уходящее от нас куда-то в вечность. По часам тоже видно, что
жители покинули свою квартиру не так давно. В переднем углу на стене висит
застеклённая рамка с фотографиями. Здесь карточки всех поколений, с тех пор,
когда в городе появился  фотограф. Вот дед с окладистой бородой в рубахе
косоворотке подпоясанной витым пояском с бахромой. Здесь бравый солдат с лихо
закрученными усами. На нем военный мундир с погонами и фуражка с кокардой.
Рядом полногрудая молодая женщина с русой косой. Полные, сильные руки её
сложены на груди калачиком. Отрываю взгляд от фотографий. Смотрю, Захаркин
подходит к печке, нагибается и поднимает крышку над сковородкой. На ней лежат
белые блины.
- Ну вот, Захаркин! Ты к теще на
блины в самый раз и поспел!
- Чего стесняешься? Бери, разогревай,
и ешь в удовольствие! Я немного отвлекся с Захаркиным и снова смотрю на
застекленную раму. Здесь портретная галерея всей живой истории города и людей,
родных и знакомых. За стеклом молодые и старые лица. Все они, как святые с
икон, смотрят на меня. Вот женщина в годах с добрым открытым лицом, она, поджав
губы, выглядывает из-под ситцевого платочка. Рядом с ней на лавке мужик в белой
рубахе навыпуск, подпоясанный тонким ремешком. Он сидит, растопырив ноги,
животик у него сытенький и кругленький навыкате. Но вид у мужика скучающий,
выражение лица угрюмое, губы расплылись недовольной  улыбкой, и если хотите,
нетерпением. У него давно сосет под ложечкой, он давно томится с похмелья. А
тут сиди перед аппаратом, а дружки его давно опохмеляются в кабаке. Зачем он
только сел сюда? У него душа болит. Он теряет драгоценные минуты. А
"хватограф" накрылся черной тряпицей и говорит: - Улыбайся! Он
ему давно машет рукой, давай мол поскорей - душа изболелась, а он на Прасковье
его поправляет платок и твердит: Сию минуту! Сейчас мужик возьмет и встанет,
кашлянет в кулак, в сердцах на отмашку махнет рукой и поспешит к дружкам в
кабак. Руки у него большие, сильные, и лежат они неуклюже, как плети, на
коленях. В нижнем углу под стеклом вставлена фотография дальнего родственника.
На голове у него меховая шапка пирожком из каракуля, а на плечах подбитая
лисьим мехом суконная шуба. Воротник, как положено, в виде шали. Почему такое
видное лицо и посажено в самый нижний угол? Видать Никодим Пафнутьич
раскулаченный мироед. Когда-то с набитой мошной в коляске на дутых шинах катал
по городу. Дело солидное имел. Рабочие люди гнули на него свои спины. А в
нынешнее время, фотографии такого пошиба были уже не в почете. Все же дальний
родственник! Вот и засунули его подальше в угол, чтобы гостям глаза не мозолил.
Промеж фотографий под стекло вложены тесненные цветные открытки. Тут райские
птички, декольтированные дамочки и эффектно одетые в черную пару кавалеры,
гладко причесанные на пробор, в накрахмаленных воротничках с бабочкой в манишке
и с томной страстью на лице. А дамочки? Что дамочки? Вас интересуют они?
Дамочки на открытках, простите, со спущенными фильдеперсовыми чулками. Потому
как они, пребывают в изящной картинной позе. Из-под кружевной бахромы они
выставили напоказ бутылочкой ножки. На другой такой же меланхолической открытке
неотразимый взгляд красавца мужчины зовет вас совсем в иной мир грёз. Рядом в
изящном изгибе протянутая для поцелуя ручка. На пальчиках женской руки с
заострёнными ногтями изумруд в золотой оправе и сверкающий бриллиант. Внизу на
свободном поле открытки рельефное теснение - "Сан-Петербург. Издательство
Сытина и К. ° " Смотришь на них и невольно думаешь, откуда вся эта
распомаженная тля взялась. Кто-то ведь гнул спину на них, чтобы вот так им
сиять и сверкать бриллиантами. Под стеклом еще одна фотография, на ней тот
самый лихой солдат с закрученными усами. Но теперь на нем не царская кокарда, а
остроконечная буденовка с пятиконечной звездой. Стоит он во весь рост, стоит
твердо на ногах и уверенно смотрит в светлое будущее. Левая рука на эфесе
сабли, а правая согнута в локте и лихо уперта в бок. Опоясан  и затянут он
хрустящими ремнями новой портупеи. Революция разом смела весь старый и затхлый
мир. Стоит солдат перед аппаратом, а сам повел в сторону глазами. Он весь в
ожидании и нетерпении. Лихой кавалерист сорвется сразу с места, вскочит в седло
и пойдёт догонять эскадрон. А кони уже разворачиваются на дороге. А вот
фотография не четкая и даже неумело сделанная. Сразу видать, что снимал
любитель фотограф. Здесь по середине деревенской улицы собрались мужики, вся
честная компания. На мужиках запыленные кепки, выгоревшие на солнце картузы,
серые помятые пиджаки, и такие же затертые землёй и пылью брюки. Они сложили
пониже живота свои руки, стоят всем сходом около трактора присланного в деревню
из города. На земле, около колёс, чтобы не загораживать взрослых, сидят
мальчишки. На улице теплынь, солнце шпарит, а они - мальцы в старых отцовских
валенках, ватных: поддевках и потертых зимних шапках. Вот вам и полная
фактическая картина появления на селе первого трактора. И наконец под стеклом
ещё одна предвоенная фотография. На ней снята базарная площадь. На переднем
плане мордастая физиономия ломового извозчика. Он стоит и держит свою лошадь
под уздцы. Ломовая лошадь его ухожена и упитана. А сам этот частный
предприниматель, чуждая нам и отмирающая личность. Около него разинув рты стоят
такие же уходящие из жизни типы. Похожи они то ли на торгашей, то ли на
перекупщиков. Передний план, где толкутся жадные до жирного куска темные
личности, для нас не имеет серьезного значения, время уйдет и со временем
исчезнут и они. Но что характерного и замечательного в этом базарном пейзаже?
Это то, что изображено дальше на заднем плане. Там виден угол каменного дома и
на этом углу висит динамик громкоговоритель. По мостовой, вдоль улицы, несется
грузовик отечественного производства. Вот вам и весь рассказ в картинках и
фотографиях о городе Ржеве. Здесь нет шапок из каракуля пирожком, нет
размалеванных девиц с тупыми и смазливыми физиономиями. Здесь везде и повсюду
видны трудовые люди с мозолистыми от работы руками. Вот за кого мы должны идти
на войну.
- Сколько там время? Не пора ли нам
уходить? - сказал я и взглянул на часы. Каша давно сварена. Солдаты сидят на
полу, едят кашу и роются в своих мешках. Покончив с едой, мы спускаемся вниз по
скрипучей лестнице. На веревке во дворе висит бельё и болтается на ветру. Ветер
переменился, резко усилился и дует от пожара в сторону города. Что-то ждет нас
теперь впереди, на дороге? Старшина во дворе строит взвод и объявляет порядок
движения. Я от себя добавляю тоже несколько слов. Мы выходим на улицу и
поворачиваем в сторону открытого поля, оставляя позади себя последние дома
сараи и заборы.»
Благодаря Шумилину А. И. мы
знаем, что было в обычном довоенном Ржевском доме, как был устроен быт обычной
семьи. Его описание семейных фотографий - это целый рассказ о различных слоях
Ржевского общества, пусть немного с налётом партийной идеологии, но в целом
очень искренний и правдивый.

Литература:

1.
Шумилин А. И. Ванька ротный. - М.: Азбука-2000, 2011. - 673 с.
2.     http://nik-shumilin.narod.ru/index.html
3.     АСТ/ФронтДнев/Ванька
ротный/  Шумилин А.И.  manuscript-shop.ru

4.     Скачано с www.znanio.ru

file_name: ШУМИЛИН ВАНЬКА РОТНЫЙ О РЖЕВЕ.docx

alt: Шумилин А.И. Ванька ротный

alt: Награжден гвардейским значком, орденом

alt: И меня особенно интересуют города

alt: Стерезитеся от иже развратников веры

alt: За стеклом молодые и старые лица