extracted_text:
Пояснительная записка
Данная рабочая программа ориентирована на учащихся 6 класса и реализуется на основе следующих документов:
   федеральный   компонент   государственного   образовательного   стандарта   начального   общего,   основного   общего   и   среднего   (полного)
общего образования (Приказ МО РФ от 05.03.2004 №1089);
  примерная программа (Математика. 59 классы: проект. – 3е изд., перераб. – М.: Просвещение, 2011. – 64с. – (Стандарты второго
поколения);
  авторская   программа   «Программа.   Планирование   учебного   материала.   Математика.   56   классы   /   авт.сост.   В.   И.   Жохов.   –   М.   :
Мнемозина, 2009
Данная   рабочая   программа   полностью   отражает   базовый   уровень   подготовки   школьников   по   разделам   программы.   Она
конкретизирует содержание тем образовательного стандарта и дает примерное распределение учебных часов по разделам курса.
Программа выполняет две основные функции: информационно – методическую (функция позволяет всем участникам образовательного
процесса получить представление о целях, содержании, общей стратегии обучения, воспитания и развития учащихся средствами данного
учебного предмета) и организационно – планирующую (функция предусматривает выделение этапов обучения, структурирование учебного
материала, определение его качественных и количественных характеристик на каждом из этапов).
Структура рабочей программы:
1) Титульный лист.
2) Пояснительная записка.
3) Общая характеристика учебного предмета.
4) Описание места учебного предмета в учебном плане.
5) Содержание учебного предмета.
6) Тематическое планирование.
7) Планируемые результаты изучения учебного предмета.
8) Описание учебнометодического и материальнотехнического обеспечения образовательного процесса.
9) Приложения к программе.
Изучение математики в основной школе направлено на достижение следующих целей:
в направлении личностного развития:
• развитие логического и критического мышления, культуры речи, способности к умственному эксперименту;
 формирование   у   учащихся   интеллектуальной   честности   и   объективности,   способности   к   преодолению   мыслительных
стереотипов, вытекающих из обыденного опыта;
воспитание качеств личности, обеспечивающих социальную мобильность, способность принимать самостоятельные решения;

 формирование качеств мышления, необходимых для адаптации в современном информационном обществе; развитие интереса к математическому творчеству и математических способностей;
в метапредметном направлении:
 формирование   представлений   о   математике   как   части   общечеловеческой   культуры,   о   значимости   математики   в   развитии
цивилизации и современного общества;
развитие   представлений   о   математике   как   форме   описания   и   методе   познания   действительности,   создание   условий   для
приобретения первоначального опыта математического моделирования;
 формирование   общих   способов   интеллектуальной   деятельности,   характерных   для   математики   и   являющихся   основой
познавательной культуры, значимой для различных сфер человеческой деятельности;




в предметном направлении:
овладение   математическими   знаниями   и   умениями,   необходимыми   для   продолжения   обучения   в   старшей   школе   или   иных
общеобразовательных учреждениях, изучения смежных дисциплин, применения в повседневной жизни;
создание фундамента для математического развития, формирования механизмов мышления, характерных для математической
деятельности.
Курс математики 6 класса  важнейшее звено математического образования и развития школьников. На этом этапе заканчивается в
основном обучение счёту на множестве рациональных чисел, формируется понятие переменной и даются первые знания о приёмах решения
линейных   уравнений,   продолжается   обучение   решению   текстовых   задач,   совершенствуются   и   обогащаются   умения   геометрических
построений и измерений.
Серьёзное   внимание   уделяется   формированию   умений   рассуждать,   делать   простые   доказательства,   давать   обоснования
выполненных действий. При этом учащиеся постепенно осознают правила выполнения основных логических операций. Отрабатываются
межпредметные   и   межкурсовые   связи.   Так,   например,   по   биологии–темы   «Столбчатые   диаграммы»,   «Прямая   и   обратная
пропорциональные   зависимости»,   по   географии      тема   «Масштаб»,   по   ИЗО,   технологии   –   тема   «Перпендикулярные   и   параллельные
прямые», по химии – тема «Пропорции».
Курс строится на индуктивной основе с привлечением элементов дедуктивных рассуждений.
Учебнометодический комплект
1. Виленкин Н.Я., Жохов В.И., Чесноков А.С., Шварцбурд С.И. Математика 6. – М.: Мнемозина, 2008г.
2. Жохов В.И. Преподавание математики в 56 классах. – М.: Мнемозина, 2000г.
3. Жохов В.И., Митяева И.М. Математические диктанты для 59 классов. – М.: Просвещение, 1991г.
Описание места учебного предмета в учебном плане
В 6 классе программой на изучение математики отводится по 5 уроков в неделю, что составляет 170 часов в учебный год. Из них
контрольных работ 15 часов, которые распределены по разделам следующим образом: «Делимость чисел» 1 час, «Сложение и вычитание дробей  с разными  знаменателями»  2 часа, «Умножение  и деление  обыкновенных  дробей»  2 часа,  «Отношения  и пропорции»  3 часа,
«Положительные и отрицательные числа» 1 час, «Сложение и вычитание положительных и отрицательных чисел» 1 час, «Умножение и
деление положительных и отрицательных чисел» 1 час, «Решение уравнений» 2 часа, «Координаты на плоскости» 1 час и 1 час отведен на
итоговую контрольную работу.
Данное планирование определяет достаточный объем учебного времени для повышения математических знаний учащихся в среднем
звене школы, улучшения усвоения других учебных предметов.
Текущая аттестация проводится в форме тестов, самостоятельных, проверочных работ и математических диктантов (по 10  15
минут) в конце логически законченных блоков учебного материала. Промежуточная аттестация предусмотрена в виде административной
контрольной работы.
Отводятся часы для решения комбинаторных задач. На этом этапе формируются на интуитивном уровне начальные вероятностные
представления, осваивается словарь. Решаются задачи путем систематического перебора возможных вариантов.
Содержание учебного предмета
6 класс
Содержание   математического   образования  в   основной   школе   формируется   на   основе   фундаментального   ядра   школьного
математического   образования.   В   программе   оно   представлено   в   виде   совокупности   содержательных   разделов,   конкретизирующих
соответствующие блоки фундаментального ядра применительно к основной школе.
Математическое   образование   в   6   классе   складывается   из   следующих   содержательных   компонентов   (точные   названия   блоков):
арифметика; алгебра; геометрия; элементы комбинаторики, теории вероятностей, статистики и логики.
Арифметика  призвана способствовать приобретению практических навыков, необходимых для повседневной жизни. Она служит
базой   для   всего   дальнейшего   изучения   математики,   способствует   логическому   развитию   и   формированию   умения   пользоваться
алгоритмами.
Алгебра нацелена на формирование математического аппарата для решения задач из математики, смежных предметов, окружающей
реальности.
Геометрия – один из важнейших компонентов математического образования, необходимая для приобретения конкретных знаний о
пространстве   и   практически   значимых   умений,   формирования   языка   описания   объектов   окружающего   мира,   для   развития
пространственного воображения и интуиции, математической культуры, для эстетического воспитания учащихся. Изучение геометрии
вносит вклад в развитие логического мышления, в формирование понятия доказательства.
Элементы   логики,   комбинаторики,   статистики   и   теории   вероятностей  необходимы,   прежде   всего,   для   формирования
функциональной   грамотности   –   умений   воспринимать   и   анализировать   информацию,   представленную   в   различных   формах,   понимать
вероятностный характер многих реальных зависимостей, производить простейшие вероятностные расчеты. Изучение основ комбинаторики позволит учащемуся осуществлять рассмотрение случаев, перебор и подсчет числа вариантов, в том
числе в простейших прикладных задачах. При изучении статистики и теории вероятностей обогащаются представления о современной
картине мира и методах его исследования, формируется понимание роли статистики как источника социально значимой информации, и
закладываются основы вероятностного мышления.
1. Вводное повторение – 3 часа.
2. Делимость чисел  16 часов.
Делители и кратные числа. Общий делитель и общее кратное. Признаки делимости на 2,3,5,9,10.
Основная цель — завершить изучение натуральных чисел, подготовить основу для освоения действий с обыкновенными дробями.
В данной теме завершается изучение вопросов, связанных с натуральными числами. Основное внимание должно быть уделено знакомству с
понятиями «делитель» и «кратное», которые находят применение при сокращении обыкновенных дробей и при их приведении к общему
знаменателю. Упражнения полезно выполнять с опорой на таблицу умножения — прямым подбором. Определенное внимание уделяется
знакомству   с   признаками   делимости,   понятиям   простого   и   составного   чисел.   При   их   изучении   целесообразно   формировать   умения
проводить простейшие умозаключения, обосновывая свои действия ссылками на определение, правило. Учащиеся должны уметь разложить
число на множители. Например, они должны понимать, что 36 = 6 • 6 = 4 • 9 = 2 • 18 и т. п. Умения разложить число на простые множители
не обязательно добиваться от всех учащихся.
3. Сложение и вычитание дробей с разными знаменателями  25 часов.
  Основное   свойство   дроби.   Сокращение   дробей.   Приведение   дробей   к   общему   знаменателю.   Понятие   о   наименьшем   общем
знаменателе нескольких дробей. Сравнение дробей. Сложение и вычитание дробей. Решение текстовых задач.
Основная цель — выработать прочные навыки преобразования дробей, сложения и вычитания дробей.
Одним из важнейших результатов обучения является усвоение основного свойства  дроби, применяемого для преобразования дробей:
сокращения, приведения к новому знаменателю. Умение приводить дроби к общему знаменателю используется для сравнения дробей. При
рассмотрении   действий   с   дробями   используются   правила   сложения   и   вычитания   дробей   с   одинаковыми   знаменателями,   понятие
смешанного числа. Важно обратить внимание на случай вычитания дроби из целого числа.
4. Умножение и деление обыкновенных дробей   33 часа.
Умножение и деление обыкновенных дробей. Основные задачи на дроби.
Основная цель — выработать прочные навыки арифметических действий с обыкновенными дробями и решения основных задач на
дроби.В этой теме завершается работа над формированием навыков арифметических действий с обыкновенными дробями. Навыки должны
быть достаточно прочными, чтобы учащиеся не испытывали затруднений в вычислениях  с рациональными числами,  чтобы алгоритмы
действий с обыкновенными дробями могли стать в дальнейшем опорой для формирования умений выполнять действия с алгебраическими
дробями. Расширение аппарата действий с дробями позволяет решать текстовые задачи, в которых требуется найти дробь от числа или
число по данному значению его дроби.
5. Отношения и пропорции  17 часов. Пропорция.   Основное   свойство   пропорции.   Решение   задач   с   помощью   пропорции.   Понятия   о   прямой   и   обратной
пропорциональности величин. Задачи на пропорции. Масштаб. Формулы длины окружности и площади круга. Шар.
Основная цель — сформировать понятия пропорции, прямой и обратной пропорциональности величин.
Необходимо, чтобы учащиеся усвоили основное свойство пропорции, так как оно находит применение на уроках математики, химии,
физики. В частности, достаточное внимание должно быть уделено решению с помощью пропорции задач на проценты.
  Понятия о прямой и обратной пропорциональности величин можно сформировать как обобщение нескольких конкретных примеров,
подчеркнув при этом практическую значимость этих понятий, возможность их применения для упрощения решения соответствующих
задач.
В данной теме даются представления о длине окружности и площади круга. Соответствующие формулы к обязательному материалу не
относятся. Рассмотрение геометрических фигур завершается знакомством с шаром.
6.  Положительные и отрицательные числа  13 часов.
Положительные и отрицательные числа. Противоположные числа. Модуль числа и его геометрический смысл. Сравнение чисел.
Целые числа. Изображение чисел на координатной прямой. Координата точки.
Основная цель — расширить представления учащихся о числе путем введения отрицательных чисел.
  Целесообразность введения отрицательных чисел показывается на содержательных примерах. Учащиеся должны научиться изображать
положительные   и   отрицательные   числа   на   координатной   прямой.   В   дальнейшем   она   будет   служить   наглядной   основой   для   правил
сравнения чисел, сложения и вычитания чисел.
Специальное внимание должно быть уделено усвоению вводимого здесь понятия модуля числа, прочное знание которого необходимо для
формирования   умения   сравнивать   отрицательные   числа,   а   в   дальнейшем   и   для   овладения   алгоритмами   арифметических   действий   с
положительными и отрицательными числами.
7.  Сложение и вычитание положительных и отрицательных  чисел  12 часов.
Сложение и вычитание положительных и отрицательных чисел.
Основная цель — выработать прочные навыки сложения и вычитания положительных и отрицательных чисел.
Действия   с   отрицательными   числами   вводятся   на   основе   представлений   об   изменении   величин:   сложение   и   вычитание   чисел
иллюстрируется соответствующими перемещениями точек координатной прямой. При изучении данной темы отрабатываются алгоритмы
сложения и вычитания при выполнении действий с целыми и дробными числами.
8.  Умножение и деление положительных и отрицательных чисел   9 часов.
Умножение   и   деление   положительных   и   отрицательных   чисел.   Понятие   о   рациональном   числе.   Десятичное   приближение

обыкновенной дроби. Применение законов арифметических действий для рационализации вычислений.
Основная цель — выработать прочные навыки арифметических действий с положительными и отрицательными числами.
Навыки умножения и деления положительных и отрицательных чисел отрабатываются сначала при выполнении отдельных действий, а
затем в сочетании с навыками сложения и вычитания при вычислении значений числовых выражений. При изучении данной темы учащиеся должны усвоить, что для обращения обыкновенной дроби в десятичную достаточно разделить (если
это возможно) числитель на знаменатель. В каждом конкретном случае они должны знать, в какую дробь обращается данная обыкновенная
дробь — в десятичную или периодическую. Учащиеся должны знать представление в виде десятичной дроби таких дробей, как 1/2, 1/4, 1/5,
1/20, 1/25, 1/50
9. Решение уравнений  18 часов.
Простейшие   преобразования   выражений:   раскрытие   скобок,   приведение   подобных   слагаемых.   Решение   линейных   уравнений.
Примеры решения текстовых задач с помощью линейных уравнений.
Основная цель — подготовить учащихся к выполнению преобразований выражений, решению уравнений.
Преобразования буквенных выражений  путем раскрытия  скобок и приведения  подобных слагаемых  отрабатываются  в той степени, в
которой они необходимы для решения несложных уравнений. Введение арифметических действий над отрицательными числами позволяет
ознакомить учащихся с общими приемами решения линейных уравнений с одной переменной.
10.  Координаты на плоскости   11 часов.
Построение перпендикуляра к прямой и параллельных прямых с помощью чертежного треугольника и линейки. Прямоугольная
система координат на плоскости, абсцисса и ордината точки. Примеры графиков, диаграмм.
Основная цель — познакомить учащихся с прямоугольной системой координат на плоскости.
Учащиеся должны научиться распознавать и изображать перпендикулярные и параллельные прямые. Основное внимание следует уделить
отработке навыков их построения с помощью линейки и чертежного треугольника, не требуя воспроизведения точных определений.
Основным результатом знакомства учащихся с координатной плоскостью должны стать знания порядка записи координат точек плоскости
и их названий, умения построить координатные оси, отметить точку по заданным координатам, определить координаты точки, отмеченной
на координатной плоскости.
 Формированию вычислительных и графических умений способствует построение столбчатых диаграмм. При выполнении соответствующих
упражнений найдут применение изученные ранее сведения о масштабе и округлении чисел.
11. Итоговое повторение  13 часов.
Тематическое планирование с указанием основных видов учебной деятельности обучающихся
п
/
п
№

Тема урока
Тип
урока
Элементы
содержания
образования
Кол
во
часо
в
Требования к уровню
подготовки
Вид
контроля
Дата
проведения
План Факт
Домаш
нее
задание 1
2
3
4
5
6
7
8
9
Повторение. Действия с
обыкновенными дробями.
Действия с десятичными
дробями.
Повторение. Решение
уравнений и задач.
Входная контрольная работа.
Делители и кратные.
Выполнение упражнений по
теме «Делители и кратные».
Признаки делимости на 10, на
5, на 2.
Выполнение упражнений по
теме «Признаки делимости на
10, на 5, на 2». СР
Признаки делимости на 9, на 3.
Выполнение упражнений по
теме «Признаки делимости на
9, на 3». СР
10 Простые и составные числа.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УПЗУ
Ранее
пройденный
материал.
Тема «Вводное повторение»  3 часа
Цель обучения
повторить основные
понятия за курс 5
класса.
Уметь решать основные
задачи за курс 5 класса.
УПЗУ
УПКЗУ
УЗИМ Делители и
УЗИМ
УПЗУ
УОНМ
УЗИМ
кратные числа.
Общий
делитель и
общее кратное.
Признаки
делимости на
2,3,5,9,10.
Тема «Делимость чисел»  16 часов
Цель обучения
завершить изучение
натуральных чисел,
подготовить основу для
освоения действий с
обыкновенными
дробями.
Знать: что называется
делителем и кратным
числа; признаки
делимости на 10, на 5,
на 2, на 9, на 3; какие
числа называют
простыми, какие
составными; какие
числа называют взаимно
простыми, что такое
НОД нескольких чисел;
что такое наименьшее
общее кратное
нескольких чисел.
КУ
УОНМ
ФО
ФО
КР
МД
СР
ИЗ
МД
СР
УС
ФО
№ 25(1),
22
№ 25(2),
30(1)
Работа над
ошибками
П1, № 26,
27, 28
№ 29,
30(2)
П2, № 55,
56, 57
№ 58, 59,
60(а,б)
П3, № 86,
87, 88
№ 89, 90,
91(II ст.),
92
П4, №
115, 116,
120 11
12
Разложение на простые
множители.
Выполнение упражнений по
теме «Разложение на простые
множители».
13 НОД. Взаимно простые числа.
14
Выполнение упражнений по
теме «НОД. Взаимно простые
числа».
15 Самостоятельная работа по
теме «НОД. Взаимно простые
числа».
16 Наименьшее общее кратное.
17 Нахождение НОК.
18
Выполнение упражнений по
теме «Наименьшее общее
кратное».
19 Контрольная работа № 1 по
теме: «Делимость чисел».
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УОНМ
УОНМ
УЗИМ
УПЗУ
УЗИМ
УЗИМ
УОНМ
УОСЗ
УПКЗУ
Уметь: находить
делители и кратные
чисел; применять
признаки делимости;
определять простое
число или составное;
раскладывать число на
простые множители.
находить НОД
нескольких чисел;
находить НОК
нескольких чисел.
Уметь применять
полученные знания на
практике.
МД
СР
ФО
УО
СР
УО
МД
ФО
КР
П5,№141,
142, 143
№ 138,
139(1, 2),
П6,
№169,
170, 172
№173,
174, 178
(1)
№175,
176, 177,
178(2)
П7, №
202, 203,
204
№ 205,
206, 207
№ 208,
209, 210
Работа над
ошибками
Тема «Сложение и вычитание дробей с разными знаменателями»  25 часов
20 Основное свойство дроби.
1
УОНМ
Основное
свойство
Цель обучения
выработать прочные
УС
П8, № 237,
238, 239 21
Выполнение упражнений по
теме «Основное свойство
дроби».
22 Сокращение дробей.
23
Выполнение упражнений по
теме «Сокращение дробей».
24 Самостоятельная работа по
теме «Сокращение дробей».
25 Правило приведения дробей к
общему знаменателю.
26 Приведение дробей к общему
27
знаменателю.
Выполнение упражнений по
теме «Приведение дробей к
общему знаменателю». СР.
28 Сравнение дробей с разными
29
знаменателями.
Выполнение упражнений по
теме «Сравнение дробей с
разными знаменателями».
30 Сложение дробей с разными
31
32
знаменателями.
Вычитание дробей с разными
знаменателями.
Выполнение упражнений по
теме «Сложение и вычитание
дробей с разными
знаменателями.
33 Сложение и вычитание дробей
с разными знаменателями. СР
дроби.
Сокращение
дробей.
Приведение
дробей к
общему
знаменателю.
Понятие о
наименьшем
общем
знаменателе
нескольких
дробей.
Сравнение
дробей.
Сложение и
вычитание
дробей.
Решение
текстовых
задач.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УЗИМ
КУ
УЗИМ
УЗИМ
УЗИМ
УЗИМ
УЗИМ
УЗИМ
УЗИМ
УЗИМ
УОСЗ
УПКЗУ
УОСЗ
навыки преобразования
дробей, сложения и
вычитания дробей.
Знать: основное
свойство дроби;
алгоритм приведения
дробей к общему
знаменателю; как
сложить и вычесть
дроби с разными
знаменателями; как
сложить и вычесть
смешанные числа.
Уметь: применять
основное свойство
дроби для сокращения
дробей; приводить
дроби к общему
знаменателю;
сравнивать дроби с
разными
знаменателями;
складывать и вычитать
дроби с разными
знаменателями;
складывать и вычитать
смешанные числа.
Уметь применять
полученные знания на
практике.
МД
СР
МТ
СР
МД
УО
СР
МД
СР
ИЗ
МД
СР
УС
№ 240, 241,
232
П9, № 268,
269, 272
№ 270, 271,
273
Задание на
карточке
П10, №
297, 298,
299, 301
№ 300, 302,
303
№ 294, 295,
296
П11, №
359, 361
№ 362, 363,
364
№ 360, 365,
366
№ 368, 367,
374
№369, 370,
371
№ 373(а,
б), 375, 372 34 Контрольная работа № 2 по
теме: «Сложение и вычитание
дробей с разными
знаменателями».
35 Правило сложения смешанных
чисел.
36 Сложение смешанных чисел.
37 Правило вычитания
смешанных чисел.
Вычитание смешанных чисел.
38
39 Самостоятельная работа по
40
41
42
теме «Сложение и вычитание
смешанных чисел».
Решение уравнений на
сложение и вычитание
смешанных чисел.
Решение задач на сложение и
вычитание смешанных чисел.
Выполнение упражнений по
теме «Сложение и вычитание
смешанных чисел.
43 Подготовка к контрольной
работе по теме «Сложение и
вычитание смешанных чисел».
44 Контрольная работа № 3 по
теме: «Сложение и вычитание
смешанных чисел».
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УПКЗУ
КУ
УЗИМ
КУ
УЗИМ
УЗИМ
УЗИМ
КУ
УЗИМ
УЗИМ
УОСЗ
УПКЗУ
ФО
МД
СР
МД
УО
СР
МД
МД
ФО
МД
КР
Работа над
ошибками
П12, №
414, 418,
419
№ 415, 416,
417
№ 420, 422,
423
№ 424, 425,
426
№ 408, 412,
413
Задание на
карточке
№ 398, 399,
400
№ 461, 462,
463
Задаие на
карточке
Работа над
ошибками
Тема «Умножение и деление обыкновенных дробей»  33 часа 45 Правило умножения дробей.
46 Умножение дробей.
47
48
49
Решение примеров и
уравнений на умножение
дробей.
Решение задач на умножение
дробей.
Выполнение упражнений по
теме «Умножение дробей».
СР.
50 Нахождение дроби от числа.
51
52
Выполнение упражнений по
теме «Нахождение дроби от
числа».
Решение задач на нахождение
дроби от числа.
53 Самостоятельная работа по
теме «Нахождение дроби от
числа».
Распределительный закон
умножения.
54
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УОСЗ
УПКЗУ
УПКЗУ
Умножение и
деление
обыкновенных
дробей.
Основные
задачи на
дроби.
УОСЗ
УПЗУ
УОНМ
УПЗУ
КУ
УПКЗУ
УОНМ
Цель обучения
выработать прочные
навыки
арифметических
действий с
обыкновенными
дробями
и решения основных
задач на дроби.
Знать: как умножить
обыкновенные дроби;
как найти дробь от
числа;
распределительный
закон умножения; какие
числа называются
взаимно обратными; как
разделить
обыкновенные дроби;
как найти число по его
дроби; какие
выражения называются
дробными.
Уметь: умножать
обыкновенные дроби;
решать задачи на
нахождение дроби от
числа; применять
распределительный
закон умножения при
МД
СР
МТ
ФО
СР
МД
УО
МД
СР
ИЗ
П13,
№ 472, 473
(а)
№ 473(б),
474, 475
№ 476, 477,
478 (а,б)
№ 478 (в,
г), 481
№ 478 (д
з), 479, 480
П14, №
486, 487
№ 492, 493,
494
№ 501, 502,
503
№ 513, 511
П15, №
567, 569 55 Применение
распределительного закона
умножения при выполнении
упражнений.
56 СР по теме «Применение
распределительного закона
умножения».
57 Подготовка к контрольной
работе по теме «Умножение
дробей».
58 Контрольная работа № 4 по
теме: «Умножение дробей».
59
Взаимно обратные числа.
60
Выполнение упражнений по
теме «Взаимно обратные
числа».
61 Деление дробей.
62
63
64
Решение примеров на деление
дробей. СР
Решение уравнений на деление
дробей. СР
Решение задач на деление
дробей. СР
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УПЗУ
УПКЗУ
УОСЗ
УПКЗУ
УОНМ
УПЗУ
УОНМ
КУ
УПКЗУ
КУ
решении примеров;
разделить
обыкновенные дроби;
решать задачи на
нахождение числа по
его дроби;
УО
СР
УС
КР
МД
СР
УО
ФО
СР
СР
№ 568, 570,
571
№ 569 (в,г),
573, 574
№ 575, 576
Работа над
ошибками
П16, №
586, 587
№ 591, 592,
593
П17, №
633, 636,
637
№ 634, 635,
638
№ 639, 640,
641
№ 642, 643,
644 65 Подготовка к контрольной
работе по теме «Деление
дробей».
66 Контрольная работа № 5 по
теме: «Деление дробей».
67 Нахождение числа по его
дроби.
68
69
Выполнение упражнений по
теме «Нахождение числа по
его дроби».
Решение задач на нахождение
числа по его дроби.
70 Нахождение числа по его
дроби.
71 Самостоятельная работа по
теме «Нахождение числа по
его дроби».
72 Дробные выражения.
73
Выполнение упражнений по
теме «Дробные выражения.
74 Нахождение значений дробных
выражений.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УОСЗ
УПКЗУ
УОНМ
УПЗУ
УПЗУ
УОНМ
УПКЗУ
УОНМ
УПЗУ
КУ
находить дробные
выражения, выполнять
действия с дробными
выражениями.
Уметь применять
полученные знания на
практике.
МД
КР
МД
УО
УС
МД
СР
Т
ФО
МД
№ 645, 646
Работа над
ошибками
П18, №
680, 681,
682
№ 683, 684,
685
№ 686, 687,
688
№ 689, 690
№ 691, 677,
678
П19, №
696,
697(а,б)
№ 709, 710,
716 (а,б)
№ 711, 712,
713 75 СР по теме «Дробные
выражения».
76 Подготовка к контрольной
работе по теме «Дробные
выражения».
77 Контрольная работа № 6 по
теме: «Дробные выражения».
78 Отношения. Основные
понятия.
79 Отношения. СР
80
Выполнение упражнений по
теме «Отношения».
81 Понятие пропорции.
82
83
Выполнение упражнений по
теме «Пропорции».
Решение задач на составление
пропорции.
84 Прямая пропорциональная
зависимость.
85 Обратная пропорциональная
зависимость.
86 Подготовка к контрольной
работе по теме «Прямая и
обратная пропорциональные
зависимости».
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УПКЗУ
УОСЗ
УПКЗУ
УЗИМ
УПЗУ
КУ
УОНМ
УПЗУ
КУ
УЗИМ
УОНМ
Тема «Отношения и пропорции»  17 часов
УОНМ
Пропорция.
Основное
свойство
пропорции.
Решение задач
с помощью
пропорции.
Понятия о
прямой и
обратной
пропорциональ
ности величин.
Задачи на
пропорции.
Масштаб.
Формулы
длины
окружности и
площади круга.
Шар.
Цель обучения
сформировать понятия
масштаба, показать
учащимся связь
математики с
природоведением.
Знать: что такое
отношения и
процентное отношение
двух чисел, что
показывает отношение;
что такое пропорция, ее
члены; прямая и
обратная
пропорциональные
зависимости; масштаб;
окружность, ее
элементы; шар, его
элементы.
Уметь: читать
отношения; составлять
и решать пропорции;
читать масштаб, решать
СР
УО
КР
УО
СР
Т
УС
ФО
УО
СР
ФО
УО
№ 716 (в,
г,д,е), 714
№ 717720
Работа над
ошибками
П20, №
751, 752,
753
№754, 755,
756
№ 757, 759
П21, №
776, 777,
778
№ 779, 780,
781
Задание на
карточке
П22, №
810, 811,
812
№ 813, 814,
815
№ 817, 818,
819 87 Контрольная работа № 7 по
теме: «Отношения и
пропорции».
88 Масштаб.
89
Выполнение упражнений по
теме «Масштаб».
90 Длина окружности.
91 Площадь круга.
92 Шар.
93 Подготовка к контрольной
работе по теме «Шар».
94 Контрольная работа № 8 по
теме: «Окружность и круг».
95 Координаты на прямой.
96
Выполнение упражнений по
теме «Координаты на
прямой».
97 Координаты на прямой. СР
98 Противоположные числа.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УПЗУ
УОНМ
УЗИМ
УПЗУ
КУ
КУ
УОСЗ
УПКЗУ
задачи, связанные с
понятием масштаба;
распознавать на
чертежах окружность и
круг, изображать их,
решать задачи на
вычисление длин,
площадей, применяя
формулы.
КР
СР
МД
ФО
МД
УО
УС
КР
Тема «Положительные и отрицательные числа»  13 часов
УОНМ
УЗИМ
УПЗУ
КУ
Положительные
и
отрицательные
числа.
Противополож
ные числа.
Модуль числа и
его
геометрически
й смысл.
Сравнение
Цель обучения
расширить
представления
учащихся о числе путем
введения
отрицательных чисел.
Знать: место
отрицательных чисел на
координатной прямой,
их обозначение и
применение; какие
МД
УО
СР
ФО
Работа над
ошибками
П23, №
839, 840,
841
№ 842, 843,
844
П24, №
867, 868
№ 869, 870,
871
П25, №
886, 887
№ 888, 889,
890
Работа над
ошибками
П26, №
918, 919
№ 920, 921,
922
№ 923, 924,
925
П27, №
943, 944 99
Выполнение упражнений по
теме «Противоположные
числа».
100 Модуль числа.
101 Выполнение упражнений по
теме «Модуль числа».
102 Сравнение чисел.
103 Выполнение упражнений по
теме «Сравнение чисел».
104 СР по теме «Сравнение
чисел».
105 Изменение величин.
106 Выполнение упражнений по
теме «Изменение величин».
107 Контрольная работа № 9 по
теме: «Положительные и
отрицательные числа».
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УОНМ
УПЗУ
УЗИМ
УЗИМ
УОНМ
УПЗУ
УОНМ
УОСЗ
УПКЗУ
чисел. Целые
числа.
Изображение
чисел на
координатной
прямой.
Координата
точки.
числа называются
противоположными;
понятие модуля числа,
обозначение модуля;
как сравнивать
положительные и
отрицательные числа.
Уметь: находить число,
противоположное
данному; находить
значение выражений с
модулем.
УО
УО
СР
ИЗ
МД
СР
УО
МД
КР
№ 945, 946,
947
П28, №
967, 968,
973
№ 969, 970,
971
П29, №
995, 996
№ 997, 998,
999
№1000,
990,991
П30, №
1015, 1016,
1017
№ 1018,
1019
Работа над
ошибками
Тема «Сложение и вычитание положительных и отрицательных чисел»  12 часов
108 Правило сложения чисел с
1
помощью координатной
прямой.
УПКЗ
Сложение и
вычитание
положительных
Цель обучения
выработать прочные
навыки сложения и
УО
П31, №
1026, 1027,
1031 и
отрицательных
чисел.
вычитания
положительных и
отрицательных чисел.
Знать: как складывают
числа с помощью
координатной прямой;
правило сложения
отрицательных чисел;
правило сложения
чисел с разными
знаками; правило
вычитания
положительных и
отрицательных чисел.
Уметь применять
полученные знания на
практике.
109 Сложение чисел с помощью
координатной прямой.
110 Правило сложения
отрицательных чисел.
111 Выполнение упражнений по
теме «Сложение
отрицательных чисел». СР
112 Правило сложения чисел с
разными знаками.
113 Сложение чисел с разными
знаками.
114 СР по теме «Сложение чисел с
разными знаками».
115 Правило вычитания чисел с
разными знаками.
116 Вычитание. Решение примеров
и уравнений .
117 Вычитание. Решение задач. СР
118 Выполнение упражнений по
теме «Вычитание».
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УОНМ
КУ
УПКЗУ
УПЗУ
КУ
УПКЗУ
КУ
УПЗУ
КУ
УОСЗ
МД
УС
СР
ФО
УС
СР
МД
МД
СР
УО
№1032
1035
П32, №
1045, 1048
№  1056,
1058, 1059
П33, №
1081, 1084
№ 1082,
1083, 1085
№ 1086,
1075, 1076
П34, №
1109, 1115
№ 1110,
1112, 1116
№ 1113,
1117, 1107
Задание на
карточке 119 Контрольная работа № 10 по
теме: «Сложение и вычитание
положительных и
отрицательных чисел».
1
УПКЗУ
КР
Работа над
ошибками
Тема: «Умножение и деление положительных и отрицательных чисел»  9 часов
120 Правило умножения
положительных и
отрицательных чисел.
121 Выполнение упражнений по
теме «Умножение». СР.
122 Правило деления
положительных и
отрицательных чисел.
123 Деление.
124 Рациональные числа.
125 Выполнение упражнений по
теме «Рациональные числа».
126 Свойства действий с
рациональными числами.
127 Выполнение упражнений по
теме «Свойства действий с
рациональными числами».
128 Контрольная работа № 11 по
теме: «Умножение и деление
положительных и
отрицательных чисел».
129 Правило раскрытия скобок.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УОНМ Умножение и
деление
положительных
и
отрицательных
чисел. Понятие
о рациональном
числе.
Десятичное
приближение
обыкновенной
дроби.
Применение
законов
арифметически
х действий для
рационализации
вычислений.
УПКЗУ
УПЗУ
УОНМ
КУ
УПЗУ
УОНМ
УОСЗ
УПКЗУ
Цель обучения
выработать прочные
навыки
арифметических
действий с
положительными и
отрицательными
числами.
Знать: правила
умножения
отрицательных чисел и
чисел с разными
знаками; правила
деления отрицательных
чисел и чисел с разными
знаками; определение
рационального числа;
свойства сложения и
умножения
рациональных чисел.
Уметь записывать числа
в виде рациональных
чисел.
УОНМ Простейшие
Тема: «Решение уравнений»  18 часов
Цель обучения
подготовить учащихся
к выполнению
преобразования
выражений:
ИЗ
СР
МД
УС
ФО
МД
МД
УО
КР
МД
П35, №
1143, 1146
№ 1144,
1147, 1148
П36, №
1172, 1173,
1177
№ 1174,
1175, 1176
П37, 1196,
1198, 1199
№ 1197,
1200
П38, №
1226, 1230
№ 1227,
1228, 1231
Работа над
ошибками
П39, №
1254, 1256,
1258 (а) раскрытие
скобок,
приведение
подобных
слагаемых.
Решение
линейных
уравнений.
Примеры
решения
текстовых
задач с
помощью
линейных
уравнений.
преобразований
выражений, решению
уравнений.
Знать: правило
раскрытия скобок;
понятие коэффициента;
понятие подобных
слагаемых; понятие
уравнения, корня
уравнения, правила
решения уравнений.
Уметь: находить и
вычислять
коэффициент
простейшего
алгебраического
выражения; приводить
подобные слагаемые;
решать уравнения
новым способом.
Уметь применять
полученные знания на
практике.
130 Раскрытие скобок. СР.
131 Раскрытие скобок. Решение
уравнений.
132 Выполнение упражнений по
теме «Раскрытие скобок». СР
133 Коэффициент.
134 Выполнение упражнений по
теме «Коэффициент».
135 Подобные слагаемые.
136 Приведение подобных
слагаемых. СР
137 Подготовка к контрольной
работе по теме «Подобные
слагаемые».
138 Контрольная работа № 12 по
теме: «Подобные слагаемые».
139 Решение уравнений.
140 Выполнение упражнений по
теме «Решение уравнений».
141 Самостоятельная работа по
теме «Решение уравнений».
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УПКЗУ
УПЗУ
КУ
УОНМ
УПЗУ
КУ
КУ
УОСЗ
УПКЗУ
УОНМ
УПЗУ
УПЗУ
МД
ФО
МД
КР
МД
МД
ФО
МД
КР
МД
УО
СР
№ 1255,
1257, 1258
(б)
№ 1259,
1258 (в)
№ 1250,
1251, 1252,
1253
П40, №
1275, 1277,
1278
№ 1276,
1279, 1280
П41, №
1304, 1305,
1309
№ 1306,
1308, 1310
№ 1307,
1311, 1312,
1313
Работа над
ошибками
П42, №
1341, 1342
№ 1342 (I
ст.), 1344,
1348
№ 1342 (II
ст.), 1345,
1349 142 Решение задач на составление
уравнений.
143 СР по теме «Решение задач на
составление уравнений».
144 Решение уравнений.
145 Обобщение по теме «Решение
уравнений».
146 Контрольная работа № 13 по
теме: «Решение уравнений»
147 Перпендикулярные прямые.
148 Выполнение упражнений по
теме «Перпендикулярные
прямые».
149 Параллельные прямые.
150 Выполнение упражнений по
теме «Параллельные прямые».
СР.
151 Координатная плоскость.
152 Выполнение упражнений по
теме «Координатная
плоскость».
153 Столбчатые диаграммы.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
УОНМ
УПЗУ
КУ
УОСЗ
УПКЗУ
Тема: «Координаты на плоскости»  11 часов
УОНМ Построение
перпендикуляр
а к прямой и
параллельных
прямых с
помощью
чертежного
треугольника и
линейки.
Прямоугольная
система
координат на
плоскости,
абсцисса и
ордината
точки.
Примеры
графиков,
диаграмм.
УПЗУ
УОНМ
УПКЗУ
УОНМ
УПЗУ
УОНМ
Цель обучения
познакомить учащихся
с прямоугольной
системой координат на
плоскости.
Знать: определение и
обозначение
перпендикулярных
прямых; определение и
обозначение
параллельных прямых;
понятие координатной
плоскости, координат
точки (абсциссы и
ординаты); что такое
график.
Уметь: строить
столбчатые диаграммы;
читать графики.
МД
СР
ИЗ
МД
КР
ФО
Т
МД
СР
УО
СР
МД
№ 1347,
1350, 1351
№ 1333,
1334, 1335
№ 1336,
1337, 1339
Задание на
карточке
Работа над
ошибками
П43, №
1365, 1366,
1369 (а, б)
№ 1367,
1368, 1369
(в, г)
П44, №
1384, 1385,
1389 (а, б)
№ 1386,
1387, 1389
(в, г)
П45, №
1417, 1418
№ 1419
1424
П46, №
1437, 1438 154 Выполнение упражнений по
теме «Столбчатые
диаграммы».
155 Графики.
156 Выполнение упражнений по
теме «Графики».
157 Контрольная работа № 14 по
теме: «Координаты на
плоскости».
158 Повторение. Обыкновенные
дроби.
159 Повторение. Действия с
обыкновенными дробями.
160 Повторение. Десятичные
дроби.
161 Повторение. Действия с
десятичными дробями.
162 Повторение. Положительные и
отрицательные числа.
163 Повторение. Решение задач.
164 Итоговая контрольная работа.
165 Анализ контрольной работы.
166 Повторение. Порядок
действий.
167 Повторение. Решение
уравнений.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
Уметь применять
полученные знания на
практике
УПЗУ
УОНМ
УПЗУ
УПКЗУ
Ранее
пройденный
материал.
Тема: «Итоговое повторение»  13 часов
Цель обучения
КУ
повторить основные
понятия за курс 6
класса.
Уметь: решать задачи за
курс 6 класса.
КУ
КУ
КУ
КУ
КУ
УПКЗУ
УОСЗ
КУ
КУ
УО
ФО
МД
КР
МД
УО
СР
МД
СР
ИЗ
КР
УО
УС
ФО
№ 1439,
1440
П47,
№1462,
1463, 1464
№ 1465,
1466, 1468
Работа над
ошибками
№ 1560,
1563, 1568
№ 1561,
1562, 1569
№ 1564,
1565, 1566,
1570
№ 1567,
1571, 1575
№ 1572,
1576, 1582
№ 1573,
1577, 1579
Работа над
ошибками
Работа над
ошибками
№ 1585,
1586
№ 1589,
1590 168 Повторение. Решение задач.
169 Повторение. Окружность.
Круг. Шар.
170 Повторение. Прямоугольный
параллелепипед.
1
1
1
КУ
КУ
КУ
МД
СР
МД
№ 1591,
1592
№ 1593,
1594
№ 1595
В результате изучения курса математики 6го класса учащиеся должны знать/уметь:
Планируемые результаты изучения учебного предмета












как используются математические формулы, уравнения; примеры их применения для решения математических и практических
задач;
как потребности практики привели математическую науку к необходимости расширения понятия числа;
вероятностный характер многих закономерностей окружающего мира; примеры статистических закономерностей и выводов;
каким образом геометрия возникла из практических задач землемерия; примеры геометрических объектов и утверждений о них,
важных для практики;
правильно употреблять термины, связанные с различными видами чисел и способами их записи: целое, дробное, рациональное,
положительное, десятичная дробь; переходить от одной формы записи чисел к другой;
сравнивать   числа,   упорядочивать  наборы  чисел;   понимать   связь  отношений   «больше»    и   «меньше»  с  расположением   точек  на
координатной прямой;
выполнять арифметические действия с рациональными числами; сочетать при вычислениях устные и письменные приёмы, применять
калькулятор;
решать основные задачи на дроби и проценты;
правильно понимать формулировку «разложить на множители»;
осуществлять в выражениях и формулах числовые подстановки и выполнять соответствующие вычисления;
понимать, что уравнения – это математический аппарат решения разнообразных задач из математики;
решать простейшие уравнения, решать текстовые задачи с помощью составления уравнений.
Описание учебнометодического и материальнотехнического обеспечения образовательного процесса
Приложение 1
Литература для учителя 1. Учебник: Математика: Учеб. для 6 кл. общеобразоват. учреждений/ Н. Я. Виленкин, В. И. Жохов, А. С. Чесноков, С. И. Шварцбурд.
М.: Мнемозина, 2011.
2. Ерина Т.М. Рабочая тетрадь по математике 6 класс.  М.: Экзамен, 2014.
3. А.С. Чесноков, К.И. Нешков. Дидактические материалы по математике 6 класс — М.: Просвещение, 2007—2008.
4. Математика. 6 класс. Рабочая программа по учебнику Н.Я.Виленкина, В.И.Жохова и др. / В.И Ахременкова – ВАКО, 2013.
5. А.П. Попова. Поурочные разработки по математике к учебному комплекту Н.Я. Виленкина, 6 класс.
6. Юрченко Е.В. Математика. Тесты. 56 классы, 2009.
7. Попов, М.А Контрольные и самостоятельные работы по математике 6 класс: к учебнику Н.Я. Виленкина и др. «Математика 6
класс» /М.А. Попов 5е изд., перераб.М.:Издательство «Экзамен»
8. Жохов, В.И., Крайнева, Л.Б математика,6 /карточки для проведения контрольных работ.  М.:ВербумМ Жохов, В.И., Крайнева, Л.Б
математика,6/карточки для проведения контрольных работ.  М.:ВербумМ
9. Лысенко, Ф.Ф. / Кулабухова С.Ю. Математика. 6 класс. Тематические тесты. Промежуточная аттестация Издательство: Легион,
2011
10. Ершова, А.П., Голобородько, В.В.Самостоятельные и контрольные работы по математике для 6 класса.  М.:Илекса,2003,160с.
Литература для учеников
1. Математика: Учеб. для 6 кл. общеобразоват. учреждений/ Н. Я. Виленкин, В. И. Жохов, А. С. Чесноков, С. И. Шварцбурд. М.:
Мнемозина, 2011.
2. Ерина Т.М. Рабочая тетрадь по математике 6 класс.  М.: Экзамен, 2014.
3. А.С. Чесноков, К.И. Нешков. Дидактические материалы по математике 6 класс — М.: Просвещение, 2007—2008.
4. Юрченко Е.В. Математика. Тесты. 56 классы, 2009.
Интернет – ресурсы
Сайты для учащихся:
1. Интерактивный учебник. Математика 6 класс. Правила, задачи, примеры http://www.matematikana.ru
2. Энциклопедия для детей  http://the800.info/yentsiklopediyadlyadeteymatematika
3. Энциклопедия по математике http://www.krugosvet.ru/enc/nauka_i_tehnika/matematika/MATEMATIKA.html
4. Справочник по математике для школьников http://www.resolventa.ru/demo/demomath.htm
5. Математика онлайн http://uchit.rastu.ru
Сайты для учителя:
1. Педсовет, математика http://pedsovet.su/load/135
2. Учительский портал. Математика http://www.uchportal.ru/load/28 3. Уроки. Нет. Для учителя математики, алгебры, геометрии http://www.uroki.net/docmat.htm
4. Видеоуроки по математике – 6  класс , UROKIMATEMAIKI.RU ( Игорь Жаборовский )
5. Электронный учебник
6. Электронное пособие. Математика, поурочные планы 56 классы. Издательство
7. « Учитель»
8. Тренажер по математике к учебнику Н. Я. Виленкина и др. Издательство « Экзамен»
9. Я иду на урок математики (методические разработки). Режим доступа: www
 .  festival

10. Единая коллекция образовательных ресурсов.   Режим  доступа: http://schoolcollection.edu.ru/
11. Федеральный центр информационно – образовательных ресурсов . – Режим доступа: http://fcior.edu.ru/
 .1   september

 .  ru
Оснащение процесса обучения математике обеспечивается библиотечным фондом, печатными пособиями, а также информационно
  техническими   средствами   обучения,   учебнопрактическим
  экраннозвуковыми   пособиями,
коммуникативными   средствами,
оборудованием.
1. Ноутбук.
2. Мультимедиапроектор с  экраном.
3. Интерактивная доска.
В кабинете имеются следующие ТСО:
В кабинете также имеются комплект инструментов классных (линейка, транспортир, угольник(300,600), угольник(450,450), циркуль) и
комплект портретов для кабинета математики.
Инструментарий для оценивания результатов
Приложение 3 Критерии и нормы оценки знаний, умений и навыков обучающихся по математике.
1. Оценка письменных контрольных работ обучающихся по математике.
Ответ оценивается отметкой «5», если:



работа выполнена полностью;
в логических рассуждениях и обосновании решения нет пробелов и ошибок;
в решении нет математических ошибок (возможна одна неточность, описка, которая не является следствием незнания или
непонимания учебного материала).
Отметка «4» ставится в следующих случаях:
 работа выполнена полностью, но обоснования шагов решения недостаточны (если умение обосновывать рассуждения не являлось
специальным объектом проверки);
 допущены одна ошибка или есть два – три недочёта в выкладках, рисунках, чертежах или графиках (если эти виды работ не
являлись специальным объектом проверки).
Отметка «3» ставится, если:
  допущено более одной ошибки или более двух – трех недочетов в выкладках, чертежах или графиках, но обучающийся обладает
обязательными умениями по проверяемой теме.
Отметка «2» ставится, если:
 допущены существенные ошибки, показавшие, что обучающийся не обладает обязательными умениями по данной теме в полной
мере.
Отметка «1» ставится, если:
 работа показала полное отсутствие у обучающегося обязательных знаний и умений по проверяемой теме или значительная часть
работы выполнена не самостоятельно.
Учитель может повысить отметку за оригинальный ответ на вопрос или оригинальное решение задачи, которые свидетельствуют о
высоком математическом развитии обучающегося; за решение более сложной задачи или ответ на более сложный вопрос, предложенные
обучающемуся дополнительно после выполнения им какихлибо других заданий.
2.Оценка устных ответов обучающихся по математике
Ответ оценивается отметкой «5», если ученик:
полно раскрыл содержание материала в объеме, предусмотренном программой и учебником;
изложил   материал   грамотным   языком,   точно   используя   математическую   терминологию   и   символику,   в   определенной




логической последовательности;
практического задания;
правильно выполнил рисунки, чертежи, графики, сопутствующие ответу;
показал   умение   иллюстрировать   теорию   конкретными   примерами,   применять   ее   в   новой   ситуации   при   выполнении 
продемонстрировал знание теории ранее изученных сопутствующих тем,  сформированность  и устойчивость используемых
при ответе умений и навыков;


отвечал самостоятельно, без наводящих вопросов учителя;
возможны одна – две  неточности при освещение второстепенных вопросов или в выкладках, которые ученик легко исправил
после замечания учителя.
Ответ оценивается отметкой «4», если удовлетворяет в основном требованиям на оценку «5», но при этом имеет один из недостатков:
 в изложении допущены небольшие пробелы, не исказившее математическое содержание ответа;
 допущены один – два недочета при освещении основного содержания ответа, исправленные после замечания учителя;
 допущены ошибка или более двух недочетов   при освещении второстепенных вопросов или в выкладках,   легко исправленные
после замечания учителя.
Отметка «3» ставится в следующих случаях:
 неполно раскрыто содержание материала (содержание изложено фрагментарно, не всегда последовательно), но показано общее
понимание вопроса и продемонстрированы умения, достаточные для усвоения программного материала (определены «Требованиями к
математической подготовке обучающихся» в настоящей программе по математике);
 имелись затруднения или допущены ошибки в определении математической терминологии, чертежах, выкладках, исправленные
после нескольких наводящих вопросов учителя;
 ученик не справился с применением теории в новой ситуации при выполнении практического задания, но выполнил задания
обязательного уровня сложности по данной теме;
 при достаточном знании теоретического материала выявлена недостаточная сформированность основных умений и навыков.
Отметка «2» ставится в следующих случаях:
 не раскрыто основное содержание учебного материала;
 обнаружено незнание учеником большей или наиболее важной части учебного материала;
 допущены ошибки в определении понятий, при использовании математической терминологии, в рисунках, чертежах или графиках,
в выкладках, которые не исправлены после нескольких наводящих вопросов учителя.
 Отметка «1» ставится, если:
 ученик   обнаружил   полное   незнание   и   непонимание   изучаемого   учебного   материала   или   не   смог   ответить   ни   на   один   из
поставленных вопросов по изученному материалу.
При оценке знаний, умений и навыков обучающихся следует учитывать все ошибки (грубые и негрубые) и недочёты.
3.1. Грубыми считаются ошибки:
 незнание определения основных понятий, законов, правил, основных положений теории, незнание формул, общепринятых символов
1. Общая классификация ошибок.
обозначений величин, единиц их измерения;  незнание наименований единиц измерения;
 неумение выделить в ответе главное;
 неумение применять знания, алгоритмы для решения задач;
 неумение делать выводы и обобщения;
 неумение читать и строить графики;
 неумение пользоваться первоисточниками, учебником и справочниками;
 потеря корня или сохранение постороннего корня;
 отбрасывание без объяснений одного из них;
 равнозначные им ошибки;
 вычислительные ошибки, если они не являются опиской;
 логические ошибки.
3.2. К негрубым ошибкам следует отнести:
 неточность   формулировок,   определений,   понятий,   теорий,   вызванная   неполнотой   охвата   основных   признаков   определяемого
понятия или заменой одного  двух из этих признаков второстепенными;
 неточность графика;
 нерациональный   метод   решения   задачи   или   недостаточно   продуманный   план   ответа   (нарушение   логики,   подмена   отдельных
основных вопросов второстепенными);
 нерациональные методы работы со справочной и другой литературой;
 неумение решать задачи, выполнять задания в общем виде.
3.3. Недочетами являются:
 нерациональные приемы вычислений и преобразований;
 небрежное выполнение записей, чертежей, схем, графиков.
Сокращения, используемые в рабочей программе:
 Приложение 4
Типы уроков:
УОНМ — урок ознакомления с новым материалом.
УЗИМ — урок закрепления изученного материала.
УПЗУ — урок применения знаний и умений.
УОСЗ — урок обобщения и систематизации знаний.
УПКЗУ — урок проверки и коррекции знаний и умений.
КУ — комбинированный урок.
Виды

ФО — фронтальный опрос.
ИРД — индивидуальная работа у доски.
ИРК — индивидуальная работа по карточкам.
 контроля: СР — самостоятельная работа.
ПР — проверочная работа.
МД — математический диктант.
Т – тестовая работ.

file_name: рп мат 6 Виленкин.doc

intro: Рабочая программа по математике разработана в условиях ФГОС. В рабочей программе представлены цели обучения математике, учебно-методический комплект, описание места учебного предмета в учебном плане, подробное содержание учебного предмета, тематическое планирование с указанием основных видов учебной деятельности обучающихся, планируемые результаты изучения учебного предмета.

title: Рабочая программа по математике 6 класс Виленкин


extracted_text:
Министерство образования и науки республики Бурятия
ГБОУ «Шимкинская школаинтернат среднего  общего образования»
Научноисследовательская работа на тему:
 «Экологическая культура с.Шимки»
ФИО автора: Хоренова Ардана, ученица 10 класса
                                                                       Шимкинской ШИСОО
Тункинского района
                                                                      Домашний адрес: с. Шимки, ул.
Октябрьская, 24
                                                                                телефон:
                                                                     Руководитель:  Базарова Соёлма
Саяновна
 Телефон: 89085947788
1 С.Шимки
2017 г.
Введение
В   последние   время   мир   стал   свидетелем   глубокого   экологического
кризиса,   наиболее   яркими   свидетельствами,   которого   являются   изменения
климата,   утрата   биологического   разнообразия   и   загрязнение   естественных
природных ресурсов.   Столкнувшись с множеством экологических проблем,
человечество   начинает   искать   способы   разумного,
  рационального,
гармоничного взаимоотношения с природой.  У каждого народа, у коренных
жителей любой местности всегда были характерные особенности культуры
взаимоотношения   с   живой   и   неживой   природой,   местными   природными
объектами. Связь с природой была не только физической, материальной, но и
духовной,   эмоциональной.   Ритуалы,   традиции   и   обычаи   были   средством
гармонизации   отношений   человека   и   природы.     Изучение   экологической
культуры   может   служить   современным   людям   достойным   примером
отношения   к   природе.  В   этом   плане,   на   наш   взгляд,   особое   внимание
необходимо уделять этническим традициям жителей как основе   воспитания
экологической культуры.
1.Актуальность выбранной темы:
Моей   малой   родиной   является   село   Шимки,   что   раскинулось   в
живописной   местности Тункинского района на  правом  берегу  реки Иркут.
Удивительная красота окружающей природы: высокие горы Саяны, чистый
воздух, быстрые реки. Много интересного и запоминающего можно увидеть в
уголках нашей живописной природы: звон колокольчика сливается с пением
птиц, шум и напевы шелеста листьев, сказочные следы неизвестных животных
и птиц. Наш район является Национальным парком, а это музей под открытым
небом.   Моя   малая   родина   в   настоящее   время   тоже   сталкиваются   с
проявлениями экологического кризиса. В нашем селе очень часто встречаются
2 свалки   мусора   в   окрестностях   села,   на   берегу   рек,   в   лесу.   Сухие   или
спиленные деревья,  бегают  стая голодных бродячих собак, а ведь их тоже
щенками,   когда–то   бросили   люди.     Смотришь   на  все  это,   и   невольно
задумываешься над вопросом, почему люди творят такое? В чем причина?
Ведь мы все говорим о доброжелательном отношении к природе, о том, что
это наш дом, и его надо беречь. Это знает каждый. И каждый из нас может
долго и красиво говорить о нравственном отношении к природе, о том, что
человек «в ответе за тех, кого приручил». Экологические проблемы волнуют
всех, от их решения зависит состояние жизни современного человека, но мало
кто задумывается, что виновником всех этих проблем сам человек чаще всего
и является.
Я живу в селе, где много лет в согласии и в дружбе живут русские и
буряты.   Взаимодействия   жизнедеятельности   населения   с   ландшафтным
зависимость   хозяйствования
окружением,
  показывает   высокую
представителей   традиционных   культур   от   биологических   ресурсов.
Несомненный   интерес   вызывает   территория   многовекового   традиционного
природопользования  Шимки. Экологические традиции местного населения
способствуют   сохранению   природной   и   культурной   среды.  Мне   стало
интересно,   как   может   экологические   традиции   влиять   на   отношение   к
окружающей   среде.   Ведь  в   настоящее   время   наблюдается   стремление
признать ценность природнокультурного наследия.
Новизна нашей работы заключается в том, что мы предлагаем решение
экологических   проблем   путем   изучения   и   сохранения   традиций,   обычаев
местного   населения   через   воспитание   экологической   культуры   у
подрастающего поколения.
Хронологические рамки исследования охватывают очень большой период,
начиная с древности до наших дней.
3 Территориальные рамки исследования охватывают окрестности села
Шимки Тункинского района.
Методика научного исследования. Прежде всего, из разнообразных методов
исследования экологической культуры использовал методику сбора, опроса
старожилов   села,   знатоков   родного   края,   а   также   методы   изучения
источников,   сравнительного   лингвистического   анализа.   В   данной   работе   я
  который
использовал   принцип   объективности   и   всесторонности,
рассматривает   события   в   целом   во   взаимосвязи,   опираясь   на   достоверные
факты   во   всем   многообразии,   развитии,   противоречивости;   принцип
историзма, который рассматривает каждое явление в связи с конкретными
условиями, подает материал правдиво.
Цель:
Выяснить   влияние  экологических   традиции   в   диалоге   культур   на
отношение   к   природе   и   природопользованию   на   территории   с.Шимки
Тункинского района.
При разработке темы ставились следующие задачи:
–
исследовать   экологические   традиции   бурят   и   русских,
проживающих на территории села;
   изучить взаимосвязи местного населения с культовыми местами как
элементами   культурных   ландшафтов,   образующих   природноисторические
памятники;
–
Рассмотреть   основополагающие   для   общества   экологические
традиции семейного воспитания.
Объект   исследования:  Экология   с.Шимки,   их   взаимосвязь   с
традициями местного населения.
Предмет исследования: традиции и обычаи жителей села Шимки.
4 Гипотеза:  я   предполагаю,   что   традиции,   обряды   жителей   села   по
отношению   к   природе   остаются   на   сегодняшний   день   и   передаются   из
поколения в поколение.
Глава I Общие сведения
1.1. Географическое положение
Тункинский район является одним из живописнейших уголков нашей
Родины, расположен на западе от озера Байкал, в южной части Восточной
Сибири,  на  границе  с Монголией.  Древнейшие  поселения,  археологические
памятники   и   стоянки   относятся   к   эпохе   палеолита.   Монголоязычные   и
тюркские племена проживали на территории района с 1 тысячелетия н.э. На
территории   района   в   VIX   в.в.   проживало   племя   курыкан   (самодийское
племя).
В 40х годах XVII века в Тунку пришли первые русские казачьи отряды.
Они строили остроги, караулы, вокруг которых постепенно селились русские
крестьяне, служилые, промысловые люди, ссыльнопоселенцы из центральной
России. Во  второй  половине XVII века  завершилось вхождение  Бурятии  в
состав   России,   которое   оказало   прогрессивное   влияние   на   экономическое,
политическое   и   культурное   развитие   бурят.   В   Тункинском   районе   казаки,
выходцы из средней полосы России, обосновались в селах Тунка, Гужиры,
Ахалик, Зактуй, Шимки, Туран, основав сторожевые караулы.
  Село   Шимки   расположено   западнее   озера   Байкал   в   живописной
Тункинской долине, на протяжении российскомонгольской трассы, в 9 км от
районного   центра   поселка   Кырен,   в   45   км   от   водолечебницы   Нилова
Пустынь, в 90 км от государственной российскомонгольской границы.
  Национальный состав населения села неоднороден, но основную его
часть (70%) составляют русские и (30%) буряты. Коренные жители буряты
рода донгойтод из Елот  составляют большинство населения.
5 Кроме   русских   и   бурят,   в   селе   проживают   и   представители   других
национальностей России украинцы, таджики и т.д.
1.2.История села Шимки.
Шимки (в 19 веке именуемая станица Георгиевская) население которого
составляет   сейчас   560   человек   –   это   потомки   казаков   и   бурят.   В   станице
Георгиевская проживали казаки, а бурятское население проживало в местности
Елоты за рекой Иркут. Только в 20х годах ХХ века началось переселение
бурят   в   село   Шимки   поближе   к   школе.   Население   станицы   было   чисто
казачьим, за исключением незначительной прослойки крестьян – старожилов. В
1911 году здесь проживало около 700 казаков, а в 1919 году – числилось около
920 лиц казачьего сословия (152 казачьих двора 112, 17, 23, соответственно в
Шимках, Мондах и Туране, а также несколько заимок на границе с Монголией).
Это   сторожевой   казацкий   форпост   в   тункинской   долине!   В   переводе   с
бурятского   «щепотка»,   «горсточка».   Вероятно,   в   конце   17столетия,   когда
поселились   здесь   царские   служивые   люди   –   казаки,   их   было   не   много,
горсточка – отсюда и название! Казаки не только охраняли от набегов в Тунку
и Иркутск, но и несли бурятскому населению новые навыки хозяйствования,
помогали   хозяйственному   освоения   края.   Казаки   ставили   рубленые   избы
топором,   стало   рубить   избы   и   бурятское   население.   В   общем,  несли
определенную   бытовую   культуру   в   течение   нескольких   веков   произошло
смещение  родов  казаков   с  местным   бурятским   населением.  Со   временем   в
Шимках сложились несколько обособленных предместий: Тайторка, Загорода,
Шартай,   Бурук.   Казаки   занимались   хлебопашеством   и   скотоводством.
Крестьяне и бурятское население разводили скот, высеивали зерновые. В 1871
г.   в   Шимках   открыли   Церковноприходскую   школу,   где   учились   дети
зажиточных   крестьян   да   казаков.   В   1907   г.   в   Шимках   была   освящена
деревянная церковь. Строилась она местными умельцами по типу северного
церковного  деревянного  зодчества,   откуда  были   выходцами,   в   большинстве
6 своём, казаки. Церковь закрыли в 1929 году. В нём поместили дом Культуры, а
в 1966 году её совсем разобрали. В 1967 году на том месте построили новый
Дом Культуры.
Большим селом в 500 дворов Шимки было до 1920 года. Революция,
гражданская   война  огненным   вихрем   ворвалась   в   судьбу   десятков   жителей
Шимков:  и казаков,  и  крестьян.  В 1918  году  казаки Туранского караула  и
станица   Георгиевская   (Новотроицкая)   напали   на   партизанский   отряд   Н.
Каландаришвили, пришедшего из Монголии.
В мае 1920 года в селе была установлена советская власть. В сентябре
прошли выборы в сельский совет.
 В 1929 30гг. в Шимках проходило раскулачивание и расказачивание.
В 1931 году создана сельхозартель «Гигант».
Глава II. Обычаи и традиции
2.1. Особенности экологических традиций.
Экологические   традиции   –   совокупность   народных   знаний,   умений   и
навыков, накопленных в процессе взаимодействия с природой. Моя задача, как
можно больше собрать материал об этих традициях.
В настоящее время можно говорить о становлении нового направления
гуманитарного   образования   —   экологии   культуры.   В   нашей   стране   термин
"экология   культуры"   ввел   в   научный   оборот   Д.С.   Лихачев.   Он   считал
необходимым существование раздела о культурной среде, в рамках экологии, о
нравственном воздействии на человека этой культурной среды.
Центральная   Азия   в   целом   и   Бурятия,   в   частности,   посвоему
геостратегическому положению  это перекресток потоков миграции разных
этнических   потоков.   На   формирование   экологической   культуры   народов
Бурятии   оказали   влияние   самые   разнообразные   этнокультурные   и
этноконфессиональные   субстраты.  Разнообразие   путей   поиска   обусловило
7 многообразие выбора и наиболее оптимальным по своему подходу к природе,
мировоззрению,   способу   мышления   для   среды   обитания   жителей   оказался
шаманизм, буддизм, и христианская вера который во многом соответствовал их
образу   жизни.  Разумеется,   доминирующим   фактором   взаимоотношений
природы и человека остаются экономическое развитие общества, переход от
одного способа производства к другому. Но человек и природа взаимосвязаны
теснейшим образом, поэтому, когда мы говорим о преобразовании природы, то
под   этим   следует   понимать   не   просто   преобразовательную   деятельность
человека,   а   такую   деятельность,   которая   направлена   на   устранение
существующих   противоречий   между   человеком   и   природой.   Гармоническое
соотношение человека и природы состоит не в том, что человек не вторгается в
ее тайны, ибо невозможно, как замечает американский эколог Р. Парсон, жить
одной красотой природы, но, с другой стороны, нельзя уничтожать эту красоту
под видом преобразований.
Не только определенный способ материального производства, но и целый
комплекс культурноисторических традиций того или иного народа оказывает
существенное   влияние   на   взаимоотношения   человека   и   окружающей   среды.
Поэтому все более утверждается мнение о том, что нематериальные аспекты
культуры   несут   в   себе   важную   культурноэкологическую   информацию.
Решение   экологических   проблем,   таким   образом,   из   сферы   чисто
технологической переходит в общесоциальную, культурологическую область в
самом широком ее понимании и анализ культурных взаимосвязей человека с
природой позволит в определенной мере помочь в создании новой экосистемы,
основанной на гармонизации отношений человека и окружающей среды.
Чтобы   понять,   принять   культуру   другого   этноса,   надо   ее   познать,
изучить, исследовать. А для этого необходимо обратиться к представителю
этноса, построить с ним общение на основе диалога, уважения и соблюдения
традиций, этикета его культуры. Мир традиций не ушёл в прошлое, и поныне
сохраняется   возможность   его   изучения   и   приложения   знаний   прошлого   в
8 современной   жизни.   Изучение   экологической   культуры   коренных   этносов,
воскрешение   полузабытых   традиций   может   служить   современным   людям
достойным примером отношения к природе.
2.2. Экологическое мировоззрение и экологические заповеди
Каждый народ силен своими корнями. Сила дерева в его корнях, даже
когда   обламываются   ветви,  обмерзает   крона   в  лютый   мороз,  а  дерево   все
равно живёт, радуя нас зелёными листьями весной и летом, пока не погибает
корень. Так и человек силен не физической силой, интеллектом, хотя это
важно, а своими “корнями”, которые дают нам силу духа, помогают выстоять,
терпеть, просто жить. Мы должны знать о том, кто наши предки, какие они
были, что ценили, как относились к Родине, семье, природе.  Сейчас, когда
необходимо   воспитать   у   подрастающего   поколения   бережное   и   разумное
отношение   к   окружающей   среде,  сформировать   экологическую  культуру   и
ценностное   отношение   к   природе,   следует   особое   внимание   обратить   на
народные   обычаи   и   традиции,   связанные   с   бережным   отношением   к
удивительной   по   самобытности   и  красоте   природе   своего   края.  Воспитать
подрастающее   поколение   в   атмосфере   традиционной   культуры,   элементов
быта, фольклора. Таким образом, особую актуальность приобретают вопросы,
связанные с изучением истоков, места и роли культурных традиций в диалоге
культур и воспитании современной личности.В понимании каждый человек –
продукт   неба   и   земли,   поэтому   они   всегда   поклонялись   небу   и
земле.Существует   определенная   философия   отношения   к   природе,
пронизанная ее почитанием и уважением, любовью и благоговением. Природа
в ней рассматривалась не только как дом и кров, а как основа и условие
благополучия и богатства, радости и здоровья.
С древних времён наши предки   учили своих детей жить в согласии с
природой.   Считалось,   что   природа   выше   всего.   Она   обожествлялась.
Действительно, без чистого воздуха, воды, диких животных, даров природы
9 человек   обречён,  поэтому  очень  важно  научить  ребенка   с  раннего  детства
понимать,   беречь   и   создавать   живую   красоту   своими   руками.Считали себя
единокровными  детьми   и   порождением   единого   древа   природы.   Они  не
возвышались над природой, не считали себя ее владыками.
В понимании каждого народа человек  продукт неба и земли, поэтому
они   всегда   поклонялись   небу   и   земле.  Есть   строгие   запреты   (табу)   по
отношению к природе. В их основе лежит нравственная ответственность перед
природой,   совестливость,   рачительность.   Вот   поэтому   народные   традиции
отношения к природе следует рассматривать как своеобразный нравственно
экологический кодекс.
Экологические   традиции   и   связанные   с   ними   религиозные   запреты   в
пределах   культовых   мест   несут   воспитательное   значение.   Это   формирует
бережное   отношение   к   природе   и   обеспечивает   ее   сохранность.   Так,
обнаруженные ареалы произрастания редких видов флоры свидетельствуют о
том,   что   жители   стремятся   сохранять   природное   разнообразие.   Это
стремление обусловлено экологическими традициями.
Таким   образом,   местным   населением   соблюдается   неофициальный
режим   охраны,   который   способствует   сохранению   природы.   Минеральные
источники,   чистый   воздух,   растительный   покров,   животный   мир,   которые
  имеют   оздоровительный
сохраняются   благодаря   этому   режиму,
природотерапевтический эффект для человека.
2.3. Экологические традиции в диалоге жителей с.Шимки.
В   мире   нет   ни   одного   народа,   который   не   имел   бы   системы
экологических традиций, ибо они не только неразрывно связаны с природным
окружением,   системой   жизнедеятельности   населения,   традиционными
нормами, правилами, но и обеспечивают адаптацию к природному окружению,
выживание   и   сохранение   самой   жизни.   Иными   словами,   экологические
традиции содействуют формированию основ материальной и духовной жизни
10 народа,   сложившейся   в   условиях   определенной   географической   среды,   на
определенном   уровне   исторического   развития   и   имеющей   определенную
направленность   в   развитии   производительных   сил.   Поэтому   существуют
экологические традиции гор, воды, неба и т.д. Существование таких традиций
означает обеспечение повсеместности адаптации к природному окружению и
ценность   любых   экологических   традиций,   соответствующих   каждому
биоразнообразию.   Стало   быть,   экологические   традиции   любого   народа
представляют собой элемент общемировой цивилизации и служат факторами
естественного развития человечества. В этом плане экологические традиции
любого народа имеют непреходящую ценность для всех людей планеты.
Значимость   и   востребованность   экологических   традиций   заметно
возрастает в связи с обменом и передачей норм, ценностей, опыта, навыков
взаимодействия с природой от одного народа к другому, то есть в связи с
взаимодействием народов, живущих в одинаковых природноклиматических
условиях.
Заимствование   культуры   местных   поверий,  примет   и   суеверий   во
многом   обусловлено   созвучностью   духовного   мира   русских   с   духовным
миром бурят. Как известно, в свое время русское православие не отторгало, а
вбирало в себя многие языческие культы древних славян. Так, в народной
традиции русских почитание «матери земли» занимает ведущие позиции в их
мировоззренииземля является одним из самых распространенных символов
жизни,   жизненной   силы:   «Стоит   припасть   к   ней,   и   немощный   становится
здоровым».   Образ   Богородицы,   Божьей   Материземли   является   важной
составляющей   русской   души.   Или   же   сохранение   Масленицы      праздника,
символизирующего   приход  весны.   В   этот   день   пекутся   блины,   которые
олицетворяют собой маленькое солнце; чем их больше, тем теплее станет на
земле,   тем   быстрее   наступит   тепло   и   оживет   природа.  В   этом   празднике
выражается прочная связь человека и природы.
11 Мысль о неразрывной связи человека со всеми элементами окружающей
природы:   небом,   землей,   водой,   животным   миром   и   т.д.      является
центральной   идеей   буддизма,  вобравшего   в   себя   многие   духовные   основы
шаманизма, гласящего, что человек одновременно является продуктом Неба и
Земли.
Глубокая   экологичность   сознания   бурятшаманистов   проявляется   в
культе   неба,   земли   и   воды,   почитания   гор,   тотемов:   быка,   волка,   орла   и
лебедя, а также во всей культовой системе  жертвоприношениях, освящении
животных,   одухотворении   деревьев   и   растений.   В   целом   традиционное
экологическое мировоззрение бурят выражало единство мира людей и мира
природы.   В   основе   многих   обрядов   лежат   чувства   благодарности,
благоговения,   что   подчеркивает,   возможно,   еще   неосознанное   понимание
хрупкости  экологической среды.
Итак, общность культурнопсихологических оснований русских и бурят
в сочетании с массовостью взаимопроникновения культур привела к единству
представлений   об   окружающей   природной   среде   и,   в   конечном   счете,   к
формированию   территориальной   солидарности   и   межэтнической
толерантности. В историческом прошлом сформировалась межнациональная
устойчивость,   которая   базируется   на   особой   субкультуре,   специфической
ментальности и на идентичности взглядов на окружающий природный мир.
Традиции бурят, связанные с Эжинами, хозяевами.
Пожалуй, наиболее ярко свидетельствует об экологическом сознании
бурят культ эжинов, которых было великое множество.
Эжины  были покровителями гор, рек, озер, лесов и т.д. Несомненно,
что   главным   эжином   у   шаманистовбурят   был   эжин   Земли      символ
плодородия и богатства. Так, в ведении эжина тайги находился весь животный
и растительный мир. Существовал и продолжает существовать культ "хозяина
12 тайги" Баян Хангая  это тайга и горы, и реки, и скалы, то есть вся земля,
которая требовала к себе особого отношения и почитания.
Например,Тамхи Баряаша (место поклонения Хан Шаргай ноену). На
этом месте, по преданию, Гэсэр, проходя мимо, оставил свою трубку, с тех
пор  каждый проезжающий  должен  остановиться  и  отдать дань  поклонения
духам с пожеланием дальнейшего удачного пути.
За рекой Иркут, в урочище Дарки, по поверью, хозяйничает дарсиин
теэбеэ «даркинская бабка», которая водит охотников и ягодников по лесу,
если не совершить обряд поклонения ей.
На северо востоке от села Шимки также есть святое место Хара
Болдог «черная кочка»  родовое сакральное место поклонения коренных
жителей Елот и Хужир своим богам.
Русские   поклонялись   духам   природы:   водяные,   русалки,   болотники,
лешие,   домовые   требовали   от   людей   доброжелательности   и   честности   по
отношению к лесу, воде, хозяйству.
Традиции, связанные с Землей.
Особенно   бережное   и   благоговейное   отношение   сложилось   к   Земле
матери, прародительнице всего сущего. Ее тело отождествлялось с земной
поверхностью, а все, что на ней живет и растет, воспринималось как ее живые
дети.   «Все   богатство   родного   края   от   вымени   Земли»,говорили   буряты.
Древние   поверья   и   предания   бурят   указывают   на   то,   что   духи   гневно
реагировали на распахивание почвы, вырубку лесов, загрязнение рек, насылая
на виновников всевозможные болезни и стихийные бедствия. Большим грехом
считалось   не   только   копание   земли,   но   даже   царапанье   почвы.   Добывая
луковицы, клубни сараны и корни лекарственных трав, буряты разравнивали
почву, засевали место семенами этих растений. При перекочевке обязательно
удаляли остатки кольев из земли, ведь это равнозначно занозе в теле человека,
а земля – мать. Место, где стояла юрта, всегда очищали, удобряли золой и
13 навозом. Даже при пастьбе сгоняли отару или гурт по пологому склону, не
допуская перекатывания камней на пастбищные и сенокосные угодья. Вообще,
сдвигание с места камней считалось большим грехом, если только это не было
очищением   дороги.   Тот   же,   кто   чистил   дорогу,   считался   благодетелем,
способствующим   очищению   жизненного   пути   своих   потомков.   Поэтому
каждый бурят старался убрать с проезжей части дороги предметы, которые
мешали проезду или ходьбе.
Почтительное отношение к  природе сказалось даже и в  конструкции
традиционной бурятской   обуви,  в   которой   специальная приподнятость носа
имела   определенный   смысл     чтобы   при   ходьбе   не   повредить   землю,
находящихся в ней живых существ.
Плодородие   всегда   являлось   для   бурят   важнейшим   фактором
жизнедеятельности. Они изучали, на каких угодьях и как лучше содержать
животных, а потому старались оберегать землю.
Русские люди считали свою землю святой, боготворили ее как всеобщий
источник жизни, мать всего живого — Мать Сыра Земля. “Гой еси сырая,
Земля матерая! Матерь намеси родная, всех еси нас породила”. В некоторых
духовных   стихах   земля   отождествлялась   одновременно   и   с   матерью,   и   с
отцом: “Земля — мать сырая! Всем, Земля, ты нам отец и мать”.
Еще   в   языческие   времена   понятие   земля   для   русских   людей   было
равнозначно   понятию   “своего   родаплемени”,   малой   и   большой   Родины,
Отечества,   государства.   Более   того,   образ   земли   выражал   для   русских
единство и преемственность всех мертвых и живых. Поминальные ритуалы на
могилах   предков   как   бы   декларировали   связь   всех   ушедших   и   живущих
поколений.
Самой   страшной   клятвою   на   Руси   считалась   клятва,   при   которой
целовали или ели землю. Уезжая на чужбину, русский человек брал с собой
горсть родной земли и держал ее на груди до конца своей жизни, унося ее
вместе с собой в могилу. Возвращаясь на Родину, русские вставали на колени
14 и целовали свою землю. Провожая в последний путь своих близких, русские
брали с могилы горсть земли и растирали ее около сердца. Считалось, что
таким образом можно преодолеть тоску по покойнику.
Традиции, связанные с культом дерева.
  Культ   дерева   у   бурят   очень   велик.   Так,   с   просьбой   даровать
здоровье, благополучие,   потомство   буряты   ходили   молиться   лиственнице.
Выбрав   молодое   крепкое   дерево,   они   опоясывали   его   полоской   материи,
лентой, зажигали лампаду и обходили несколько раз вокруг дерева, излагая
свои просьбы. Считалось, что, если во время грозы или бури было сломано
много деревьев — много людей уйдет из жизни, плохим предзнаменованием
являлось привидевшееся во сне поваленное дерево.
Есть запрет рубить дерево без особой надобности. Даже на зиму раньше
не заготавливали дров, т.е. специально для этого не валили, а использовали
для   топлива   обычно   сухостой   и   валежник.  Срубить   без   причины   дерево,
значит,   укоротить   жизнь   себе   и   потомкам.  Существовали   так   называемые
«мунхэ модон» — «вечные деревья» (кедр, ель), которые почитались особенно
благоговейно. Разумеется, рубить эти деревья также запрещалось. Более того,
это могло привести к болезни не только того, кто срубит дерево, но и его
потомков. Некоторые деревья отмечались особым знаком — «эзэтэй модон»
(т.е. дерево имеет свой дух).
Культовое   место   Бурэг   находится   восточнее   села   Шимки   в   3
километрах. Мифологическое происхождение названия объясняется тем, что
когдато на этом месте жил шаман (боо), когда он умер, душа его осталась
здесь навеки. Здесь растет одинокая лиственница, около которой полагается
совершить   обряд,   брызнуть   за   удачную   поездку.   Название   топонима
происходит   от   слов   «бурэнхы   хада»,   т.е.   рядом   находится   темная   гора,
заслоняющая эту местность.
15 В   традиционной   культуре   бурят   "хозяина   тайги"   чаще   всего
представляли   огромным   седобородым   старцем,   разъезжающим   на   лошади,
добрым, но не терпящим грязи и беспорядка в лесу. Чтобы не прогневать его,
надлежало соблюдать чистоту и тишину в тайге, запрещалось лить воду на
тропы, валить деревья возле табора, нельзя было хвастаться, разводить беспо
рядок,   бросать   в   огонь   шерсть,   войлок   или   все,   что   издает   при   горении
зловоние. Были обязательны обряды угощения "хозяина тайги". Полагали, что
"хозяин тайги" щедро одаривает тех, кто ему понравится.
Издавна   русские   люди   почитали   деревья   и   священные   рощи.   К   ним
приходили лечиться, молиться, просить защиты или любви. Испокон веков
деревьям приписывалась волшебная сила. Считалось, что в них живут духи
хранители   человека.   С   деревьями   связано   множество   примет,   поверий   и
обрядов.Не принято пилить отдельно стоящие деревья, растущие по краям
поля, на сельских улицах, вдоль дорог, по оврагам, на кладбищах.
Деревья,  почитаемые жителями   с.Шимки  береза,  ель, рябина, верба.
Для русского человека нет дерева роднее, чем береза. В стародавние времена
  родоначальницей   и
на   Руси   березу   считали   "своим   тотемом,
покровительницей".   Русская   береза      символ   России.  Любой   весенний
праздник   в   честь   пробуждавшейся   природы   не   обходился   без   березы.   В
Троицын   день   молодыми   березовыми   ветвями   украшали   церкви   и   дома.
Считалось, что дерево не «обидится», если его срубить с любовью во имя
такого большого праздника.
Рябина      дерево   новобрачных.   В   старину   к   красавицерябине
обращались   для   защиты   новобрачных:   в   их   обувь   и   карманы   постилали   и
прятали   ее  листья.  Считалось,  что   они   помешают   злым   делам   колдунов   и
ведьм. Да и вообще для благополучия в доме старались посадить возле него
рябину.   Древние   времена   верили:   в   дом,   под   окнами   которого   посажена
рябина, не войдет человек с недобрыми намерениями.
16 Верба   считается   священным   деревом,   символом   непрерывности   и
постоянства   жизни.   Именно   верба   символизирует   древнеславянского
языческого   бога   Ярилу.  Было   принято   освященную   вербу   хранить   дома   в
переднем углу за иконами весь год. Вербе приписывалась также сила охранять
дома от пожаров, нивы от града, останавливать бурю, распознавать колдунов
и ведьм, обнаруживать клады и т. д.
Ель   нашла   широкое   применение   в   похоронной   и   поминальной
обрядности.  Повсеместно   существовал   обычай   бросать   еловые   ветки   на
дорогу к кладбищу, как перед похоронной процессией, так и вслед ей. Таким
образом «устилали» или «разметали» дорогу покойнику, чтобы «не приходил,
не тревожил».
Традиции, связанные с водоемами.
Реки,   озера,   источники   всегда   занимали   немаловажное   место   в
верованиях   и   культах   бурят,   в   основе   которых   лежали   почитание   и
благодарность. Каждая река и озеро имели своего хозяина, который живет на
дне. Вода также олицетворялась с чистотой. Так названия царя вод Гэрэл
нойона и его жены Туяхатан переводится с бурятского как "свет" и "луч".
Буряты   посвящали   им   специальные   обряды,   просили   обилия,   влаги,
плодородия. Хозяева акватории – уhан эжины являлись также покровителями
рыбной ловли.
Так до сих пор у многих бурят сохранилась привычка не шуметь, не
кричать у реки, не сбрасывать хозяйственные и бытовые отходы, нечистоты и
не проливать кровь.
Существует   легенда   об   одигонке:   «За   рекой   Елоты   одиноко   жила
шаманка   (одигонка).   Как   одиноко   она   жила,   так   одиноко   и   умерла,
похоронить ее было некому. Заехали в то место два бурята, и нашли мертвую
шаманку. Привязали ее тело они к коню и повезли на озеро Елоты, которое
бушевало день и ночь. Бросили буряты ее в озеро. Вдруг шаманка выплыла из
17 воды и сказала: «Какой род меня вытащит из водыозера, у того будет скот и
люди   плодиться,   а   кто   бросил   меня   в   это   озеро,   род   того   уничтожится».
Испугались два бурята, вытащили ее из озера и похоронили на берегу этого
озера, да еще абон (часовню) поставили. Эта часовня и сейчас стоит, а озеро с
тех пор стало тихим и спокойным».
У   русского   населения   сохраняются   традиции   охраны   родников   и
колодцев – оберегается их чистота. Не распахиваются склоны вдоль берегов и
рек. Охраняются от загрязнения святые озёра. По поверьям, в воде живут
такие мифологические существа, как водяной, русалки, черти и подобные.
Представления о воде как чистой и очищающей стихии предопределили
широкое   использование   ее   в   календарных   обрядах   (особенно   во   время
Крещения   и   в   весеннелетних   праздничных   циклах)   и   обрядах   жизненного
цикла   (размывание   рук   роженицы   и   повитухи   через   несколько   дней   после
родин, обливание водой и посещение бани после свадебного пира, обмывание
покойника   и   др.).  Почитание   воды   объясняется   традиционными
представлениями о ее свойствах, как положительных, так и отрицательных,
что, в свою очередь, объясняется ее посреднической функцией и связью с
потусторонним миром. С одной стороны, вода воспринималась в народном
сознании   как   источник   жизни.   Ей   приписывалась   продуцирующая   сила,
способствующая плодородию растений, животных и человека, что в традиции
особенно   хорошо   прослеживается   в   ритуальных   акциях   весеннелетней
обрядности.
Традиции, связанные с животным миром.
Традиционное миропонимание бурят раскрывается в их отношении к
животным   и   птицам.   Почитанием   и   различными   ритуальными   обрядами
характеризуется отношение бурят к животным и птицам, в основе которого
идея   общности   мира   людей   и   мира   животных.   Согласно   данному
мировоззрению, люди и животные существенно не отличаются друг от друга,
18 это все люди: человек – это человек земли, лебедь – человек неба, медведь –
горный человек. Люди превращаются в животных и наоборот (Г.Р.Галданова).
Наиболее   ярко   это   выражено   в   тотемах   бурят,   согласно   которым
"прародителями" некоторых бурятских родов были волк, орел, лебедь, налим,
собака и др. Запрещалось, например, убивать лебедя, которого так и звали
"хун шубуун", в интерпретации некоторых исследователей – «человекптица».
Священными считались "небесные собаки" волки, особенно альбиносы.
Вынужденное   убийство   медведя   сопровождалось   ритуалом   "неузнавания",
притворством", имеющим целью доказать свою непричастность к убийству. До
недавнего   времени   существовал   обычай   прошения   о   благодати,   счастья
хэшэг. Осенью, когда птицы улетали в теплые края, люди выходили с чашей
молока и кропили его вслед птичьим стаям, желая им счастливой дороги, и
просили оставить хэшэг  благодать, счастье.
  Охотникам при всем стремлении к получению богатой добычи нельзя
было преступать меру дозволенного, убивать зверей понапрасну, оставлять
подранков.   Буряты   верили,   что   на   каждого   охотника   в   жизни   отпущено
определенное   количество   зверей,   если   он   убьет   больше,   то   может
расплатиться своей жизнью или жизнью своих детей.
Охотники   и   рыболовы   вырабатывали   экологические   традиции
промысловых   средств   существования,   выразившиеся   в   соблюдении   сезона
улова,   умения   различать   пол   и   возраст   зверей,   в   регулировании   разумных
потребностей добычи, обуславливающих смену места охоты и т.п.
Особым было отношение русского населения к домашним, растениям и
животным.  Одновременно   было   принято   взамен   взятого   столько   же   и
восстановить.   22   марта,   в   день   весеннего   равноденствия,   не   было   такого
уголка в России, где бы не пеклись жаворонки, чувильки и другие печенья в
форме птиц. Такая традиция сохранилась у многих русских в нашем селе.
Приметы – поведение птиц, зверей, насекомых, природные явления – служат
своеобразным   и   бесспорным   определителем   программы   его   дел   и   забот   в
19 ближайшее и отдалённое время. Учитывая их, он строил свои планы, лелеял
надежды.
Обрядовые праздники бурят
Существенные   элементы   экологического   сознания   празднование
Сагаалгана      Нового   года   по   лунному   календарю.   К   этим   традициям
применимо   понятие   "экологического   времени",
  определявшее   всю
хозяйственную деятельность бурят. Так, во время празднования Сагаалгана,
который   обычно   знаменовал   конец   суровой   сибирской   зимы,   совершался
обряд "брызгания" эжинам.
Обычаи и праздники русского народа
Воздвижение (27 сентября)
Народное название праздника – Сдвижение, так как считалось, что к
этому сроку весь урожай с полей сдвинули на гумно и в амбары. Считалось
также, что это был и срок окончания летовки для лягушек, змей и разных
букашек. Верили, что к Сдвижению они должны спрятаться в норы и гнезда,
чтобы уснуть до весеннего тепла. В старину не советовали 27 сентября ходить
в   лес,   чтобы   случайно   не   встретиться   со   «змеиной   свадьбой»      клубком,
катящимся к зимним норам змеями.
Покров Богородицы (14 октября)
Это   один   из   любимых   осенних   праздников.   В   этот   день   молятся:
«Батюшка Покров! Покрой избушку теплом, а хозяйку добром!» Топили печь
и шли за дожиночным снопом – тем, что был сжат последним. Его хранили в
переднем углу, под божницей, так как верили, что последний сноп хранит
силу  со  всего   сжатого  поля. На   Покров этим  снопом   кормили  домашнюю
скотину. В этот день девушки молились о хороших женихах.
Новый год (1 января)
Утром и днем в первый день нового года повсюду в России исполнялись
благопожелания и величания – колядки, авсеньки, таусеньки, виноградья. Тот,
20 кто рядился, обязательно должен соблюдать правило: нельзя быть узнанным,
поскольку ряженый становился особым персонажем, принадлежащим другому
миру. Время от Нового года до Крещения воспринималось как время чудес,
гаданий, ряжений, гаданий, представлений.
Рождественский сочельник (7 января)
Этот   день   накануне   Рождества   Христова.   В   сочельник   разговляются
сочивом или кутьей, то есть взваром из рисовых, пшеничных или же ячменных
зерен с медом, сушеными ягодами и фруктами, а также блинами, оладьями
медовыми,   пирогами   постными,   пряниками   в   форме   звезды.   В   этот   вечер
первая вечерняя звезда на небе была своего рода знаком, когда начиналось
исполнение разных рождественных обычаев.
Крещение (19 января)
Считалось, что в ночь на Крещение во всех источниках вода освящается.
Старые люди говорят: «Крещение  такой великий праздник, что в этот день
даже может расцвести верба».
Масленица
У   многих   народов   мира   время   перехода   от   зимы   к   весне   отмечено
особыми   празднествами        карнавалами.   На   это   же   время   приходится   и
русская  Масленая неделя. К Масленой  неделе  строились  первые  качели  и
карусели.   Масленица   –   это   время   блинов,   оладий,   сырников,   хворостов,
пирогов, пышек и т.д. Все эти лакомства первыми получали дети. Порой на
детей, получивших первый блин, возлагался особенно ответственный обряд: с
первым блином весна закликалась.
Кульминация   праздника   –   костры.   Сжигали   на   костре   чучело
Масленицы, которое возили ряженые. Пока горел костер, кричали: «Молоко
сгорело!» или  «Масленица сгорела, в Ростов полетела!». Костры разводили
ближе   к   сумеркам.   Едва   раздавались   звуки   вечернего   благовеста,   веселье
прекращалось. Впереди был особый вечер, который дал название всему этому
21 дню,  Прощеное воскресенье. По обычаю, все «прощались», то есть просили
прощения друг у друга. Люди этим как бы очищались от вольных и невольных
обид.   В   Прощеное   воскресенье   крестники   обязательно   посещали   крестных
отца и мать. Было принято друг другу дарить пряники, коврижки, медовики.
Встреча птиц (22 марта)
22  марта,   в   день   весеннего   равноденствия,   не   было   такого   уголка   в
России, где бы не пеклись жаворонки, чувильки и другие печенья в форме
птиц.   Повсюду   в   этот   день   дети   песенками,   закличками   и   печеными
жаворонками призывали приход весны.
Вербница
Это большой праздник, который празднуют в субботу и воскресенье за
неделю до Пасхи. Из старинных традиций и сейчас еще сохраняется обычай
рано   утром   в   Вербное   воскресенье   слегка   стегать   детей   для   здоровья
освященной веткой вербы.
Пасха
Пасху называют в православии праздником праздников. Пасха – самый
большой   христианский   праздник.   Встречая   ее,   все,   кто   только   мог,
отправлялись на полуночницу и крестный ход. После этого семьями встречали
восход солнца, наблюдая, как оно «играет». Символ Пасхи – крашеное яйцо.
Поэтому, начиная с Пасхи и вплоть до Троицкой недели, то есть в течение
времени,   когда   сеяли   зерновой   хлеб,   а   затем   наблюдали,   как   начинала
колоситься   озимая   рожь,   зацветали   луга   и   поля,   разрешались   игры   с
крашеными яйцами – красными (пасхальными), желтыми (покрашенными на
весенний Егорьев день – 6 мая) и зелеными – (троицкими).   Крашеные яйца
катали   по   земле   и   озимям,   подбрасывали   повыше   вверх,   били   острыми
концами.   Все   эти   игры   являются   отражением   верований   и   магических
приемов, цель которых – способствовать возрождению и рассвету природы.
22 Праздник летнего солнцестояния (24 июня)
В христианстве в это время празднуется Рождество Иоанна Предтечи
(24 июня), поэтому праздник называют Ивановым днем (в православии его
отмечают   7   июля).   Верили,   что   в   ночь   «на   Ивана»   природа   открывает
человеку   свои   сокровенные   тайны   и   силы,   клады   и   чудесные   свойства
цветущего   мира,   поэтому   в   это   время,   по   народным   поверьям,   следует
запасать   лекарственные   травы.     Собирать   травы   русские   считали   столь
важным   занятием,   что   в   большинстве   мест   Иванов   день   называют   Иваном
Травником, Иваном Травным, Иваном Цветным, реже Иваном Купалой.
Грозный Ильин день (2 августа)
Один из великих праздников народного календаря. Не только сам Ильин
день, но порой всю Ильинскую неделю не работали, опасаясь гнева пророка
Ильи.   Этот   святой   –   в   числе   самых   почитаемых   Русской   православной
церковью. В Ильин день пекли первые пироги из муки нового помола. Когда–
то горох и морковь считались лакомством – их тоже срывали впервые в Ильин
день.   Во   время   празднования   Ильина   дня   устраивались   конские   выезды.
Пастухам готовили праздник у колодцев. Но самая важная черта, которая
определяла разнообразие обрядов и обычаев Ильина дня,  его календарное
пограничье между летом и осенью. Считалось, что Илья в этот день кидает в
воду камни и лед. Выпадают холодные росы. Поэтому говорили: «На Илью до
обеда лето, а после обеда – осень».
Августовские Спасы
Августовскими   Спасами   –   Медовым   (14   августа),   Яблочным   (19
августа),   Ореховым   (29   августа),   похоронами   уздечки   на   праздник
покровителей лошадей Флоры и Лавра (31 августа) завершалось лето. В день
Яблочного   Спаса   освещали   спелые   яблоки   и   другие   фрукты.   В   этот   день
обязательно   посещали   кладбище,   оставляя   яблоки   на   могилах   предков.
Церковное название этого праздника – Спас Преображение.
23 Дмитриев день (8 ноября)
В каждом календарном сезоне, то есть осенью, зимой, весной, летом,
есть   свой   особый   день   поминовения   всех   усопших.   Осенью   таким   днем
считается суббота накануне 8 ноября, когда в православии отмечается день
памяти Дмитрия Солунского. Поэтому субботу накануне этого дня называют
родительской Дмитриевской субботой. «Родительской» ее называют потому,
что   у   наших   предков   было   принято   называть   всех   умерших   собирательно
«родителями» или «дедами». Поминая, пекут блины.
Таким образом, воспитание уважительного отношения к окружающей
среде передавалось у бурят и русских из поколения в поколение. Древняя
культура каждого народа, как материальная, так и духовная, способствовали
возникновению   «щадящих»,   «дружественных»   отношений   с   окружающей
природой, благодаря которой сохранились многие виды растений и животных,
  глубокое   понимание   хрупкости
система   ценностных   ориентаций,
экологической среды.
§2   Практическая часть работы
В 10 и11 классе нашей школы было проведено анкетирование.
Цель:
1.Определить степень знаний этноэкологических традиций.
2.Изучить   востребованность   этноэкологических   традиций   в   воспитании
подрастающего поколения.
В   опросе   принимали   участие   двадцать   человек.   Им   были   предложены
следующие вопросы:
Необходимо ли соблюдать обычаи и традиции своего народа?
1.
А) Да
Б) Не всегда
В) не задумывался
24 Г) нет
2.
Какие традиции и обычаи своего народа вы знаете?
Какие традиции и обычаи соблюдает ваша семья?
3.
4.Как вы считаете, возможно,  ли сохранить природу путем возрождения     и
сохранения экологических традиций?
5.
Знаете ли, традиции и обычаи русского и бурятского народов?
6.
 Соблюдаете ли вы традиции и обычаи русских и бурятских народов?
Анкетирование позволило сделать следующие выводы:
В ответе на первый вопрос 100% голосов было отдано ответу «Да».
Аналогичный   результат   был   и   в   ответе   на   четвертый   вопрос.   То   есть   все
участники опроса не высказывались против соблюдения традиций и обычаев
своего   народа.   Более   того,   ребята   из   1011   класса   считают   возможным
сохранение природы путем возрождения традиций наших предков. Оказалось,
что большинство из них указали обычаи и традиции, которые соблюдаются у
них   в   семье   (Пасха,   Масленница,  Сурхарбан   и   Сагаалган),   религиозные
(Крещение, родовые обряды). На пятый вопрос ответили 72% учащихся. Это
говорит о том, что многие знают традиции и обычаи других национальностей,
кроме религиозных. 20 % соблюдают традиции друг друга (Пасха, Сагаалган,
Масленица).   В   большинстве   опрошенных   знают   правила   поведения   на
культовых  местах.  Из  этого   можно   сделать   вывод,  что  знания  подростков
основываются на информации, полученных от родителей, также мероприятий,
проводимых в школе и на селе. Положительно то, что у всех учащихся есть
востребованность изучения этноэкологических традиций.
25 Заключение
Настоящее   связано   с   прошлым   неразрывной   нитью.   В   постоянно
меняющемся   мире   современный   человек,   чтобы   не   только   выжить,   но   и
полноценно жить в социальном и духовном отношении, должен чувствовать и
понимать   великое   наследие   прошедших   веков,   не   потеряв   при   этом   своей
самобытности,   нравственных   начал,   уважения   к   себе   и   другим   людям,
способности   к   самопознанию   и   самосовершенствованию.   В   работе       мы
рассмотрели актуальные для современности экологические традиции бурят и
русских, показали их мировоззрение и отношение к природе. Традиции наших
предков – это уникальный накопленный опыт гармоничного взаимодействия
человека с природной средой, который нужно поддерживать, распространять,
применять   их   как   ориентиры   в   повседневном   отношении   к   природе.     И
сегодня для решения экологических вопросов мы предлагаем возвратиться к
корням, возрождая и сохраняя национальную культуру. Повышение уровня
экологических   знаний   и   их   практическое   применение   поможет   всем  нам
воспитать экологическую культуру.
26 Традиционная народная культура каждого народа представляет уникальное,
самобытное этнокультурное явление. Возможно, ли все это вернуть возродить
и развить? Однако, что нужно сделать, чтобы подрастающее поколение     не
воспринимало   их   как   нечто   устаревшее,   а   как   личностнозначимое,   как
ориентиры в повседневном отношении к природе?
  Нам следовало бы изучить     богатства     экологических традиций народа,
систематически, целенаправленно   обращаться    к ним. Они, будучи по своей
психологической и социальной структуре массовыми привычками, являются
также и эффективным средством пропаганды формирования этих привычек у
новых   поколений   людей.   Это   объясняется   их   эмоциональностью,
запоминаемостью,   сакральностью.  Местное   население   является   живым
носителем и ресурсом культурного наследия, которое продолжает оставаться
основным   источником   развития   традиционной   культуры.   Экологические
знания народа передаются из поколения в поколение. Поэтому необходимо
находить   и   популяризовать   различные   экологические   поверья,   обряды,
традиции,   поговорки   и   т.д..  Люди   еще   могут   спасти   природу,   защитить   и
сохранить   ее.   Будем   надеяться   на   это.   И   пусть   в   этом   нам   поможет
многовековой   опыт   народа,   его   нравственная   культура,   экологические
традиции.
В заключение хочу отметить, не важно, к какой этнической группе мы
относимся,   мы   живем   на   прекрасной   земле,   где   проживают   люди   разных
национальностей, и если мы с вами будем ценить обычаи и традиции каждой
нации, то наша Родина станет еще прекраснее.
27 Литература
1. Бабуева В.Д. Мир традиций бурят.  УланУдэ, 2001.
2 . Галданова Г.Р. Почитание животных у бурят // Буддизм и традиционные
верования народов Центральной Азии. Новосибирск: Наука. Сиб. отдние,
1981.
3.   Михайлов   Т.М.   Структура   бурятского   шаманизма   //   Традиционные
верования и быт народов Сибири.  Новосибирск, 1987.
4.  Реймерс Н.Ф. Охрана природы и окружающей человека среды:
Слов.справ.  М.: Просвещение, 1992. – 320 с.
5. Швейцер А. Культура и этика. – М.: 1973. –315 с.
28 29

file_name: исследовательская работа.docx

intro:
Выяснить влияние экологических традиции в диалоге культур на отношение к природе и природопользованию на территории с.Шимки Тункинского района.

исследование экологических традиции бурят и русских, проживающих на территории села;
 изучение взаимосвязи местного населения с культовыми местами как элементами культурных ландшафтов, образующих природно-исторические памятники;Выяснить влияние экологических традиции в диалоге культур на отношение к природе и природопользованию на территории с.Шимки Тункинского района.

исследование экологических традиции бурят и русских, проживающих на территории села;
 изучение взаимосвязи местного населения с культовыми местами как элементами культурных ландшафтов, образующих природно-исторические памятники;

классное руководство

group: Педагогика

title: Научно-Исследовательская работа на тему: "Экологическая культура с.Шимки"