extracted_text:
ПЛАН ПРОВЕДЕНИЯ УЧЕБНОГО ЗАНЯТИЯ

по дисциплине:  Право.
                                                                                Учебное занятие № 3032

Тема учебной программы:
Собственность.
Тема учебного занятия:
Предпринимательство: его виды и формы.
Цели учебного занятия:
1. Показать значение экономики, материального производства, обмена и распределения в
современном обществе.
2. Раскрыть основы предпринимательства, его виды и формы.
3. Способствовать формированию и развитию экономической культуры и компетентности
обучающихся.
4. Способствовать формированию и развитию основных умений и навыков, обучающихся в
различных видах учебной деятельности.
Тип учебного занятия:
Учебное занятие по изучению и первичному  закреплению нового материала и способов
деятельности.
Формы проведения учебного занятия:
Лекция с элементами беседы.
Материальное обеспечение учебного занятия:
ПК. Презентация.
Словарь терминов.
Дидактический материал.
Литература:
1. Российское право /  Кашанина Т.В., Кашанин А.В. – 2е изд., пересмотр. – М., Норма,
2012.
2. Любимов Т.П. Основы экономики, М., 1994г.
3. Трудовой кодекс Российской Федерации. – М.: Издво Эксмо, 2002.
4. Яковлев А.И. Основы правоведения: Учеб. для нач. проф. образования: Учебное пособие
для сред. проф. образования. – М.: ПрофОбрИздат, 2001.
5. Райзберг А.И. Введение в экономику, М., 1993г.
Распределение рабочего времени на учебном занятии:
№
п/п
Ход  занятия и последовательность изложения
Время  мин.
основных вопросов содержания темы
I
II
Этап организации занятия.
Этап актуализации.
2
3 III
IV
V
VI
Этап изучения и первичного  закрепления нового материала
Этап контроля и самоконтроля.
Этап информации о домашнем задании.
Этап рефлексии.
34
3
1
2 Предпринимательство: его виды и формы.
       Все многообразие предпринимательской деятельности может быть классифицировано по
различным признакам: виду деятельности, формам собственности, количеству собственников,
организационноправовым и организационно экономическим формам, степени использования
наемного труда и др. Рассмотрим некоторые из них.
       По виду или назначению предпринимательскую деятельность можно подразделить на:
производственную, коммерческую, финансовую, консультативную и др.  Все эти виды могут
функционировать раздельно или вместе.
        По формам собственности имущество предприятия может быть частным,
государственным, муниципальным, а также находиться в собственности общественных
объединений (организаций). При этом государство не может устанавливать в какой бы то ни
было форме ограничения или преимущества в осуществлении прав собственности в зависимости
от нахождения имущества в частной, государственной, муниципальной собственности или
собственности общественных объединений (организаций).
      По количеству собственников предпринимательская деятельность может быть
индивидуальной и коллективной. При индивидуальном предпринимательстве собственность
принадлежит одному физическому лицу. Коллективная собственность — это собственность,
принадлежащая одновременно нескольким субъектам с определением долей каждого из них
(долевая собственность) или без определения долей (совместная собственность). Владение,
пользование и распоряжение имуществом, находящимся в коллективной собственности,
осуществляются по соглашению всех собственников.
          Формы предпринимательства в свою очередь можно подразделить на организационно
правовые и организационно  экономические. В числе организационноправовых форм —
товарищества, общества, кооперативы.
        Товарищество представляет собой объединение лиц, созданное для осуществления
предпринимательской деятельности. Товарищества создаются в том случае  когда в
организации предприятия решают принять участие два или более партнера. Важным
преимуществом товарищества является возможность привлечения дополнительного капитала,
Помимо того  наличие нескольких владельцев позволяет осуществлять специализацию внутри
предприятия на основе знаний и умений каждого из партнеров. Недостатки данной
организационноправовой формы предпринимательской деятельности: каждый из участников
несет равную материальную ответственность независимо от размеров его вклада. Кроме того,
действия одного из партнеров являются обязывающими для всех остальных, даже если они не
согласны с этими действиями.
Участники товарищества подразделяются на две группы: полные товарищи (товарищество с
неограниченной ответственностью) и коммандитны  е товарищи (товарищество с ограниченной
ответственностью). В коммандитных товариществах часть партнеров может обладать
неограниченной, а часть — ограниченной ответственностью.
          Общества создаются по соглашению не менее двух граждан либо юридических лиц путем
объединения их вкладов (как в денежной, так и в натуральной форме) в целях осуществления
хозяйственной деятельности. Участники общества с ограниченной ответственностью не
отвечают по его обязательствам. Они несут ответственность только в пределах стоимости
внесенных ими вкладов. В отличие от них участники общества с дополнительной
ответственностью несут ответственность всем своим имуществом.
    Кооперативы – это форма организации бизнеса, которая создается на основе объединения
паевых долей членов кооператива в уставный капитал.
Кооперативы создаются для осуществления совместной производственной или хозяйственной
деятельности. В   работе   кооператива   используется   личное   трудовое   участие   его   членов. В

момент организации кооператива создается и утверждается устав.
В   российском   бизнесе   существует   такая   хозяйственная   структура,   как   малые   предприятия.
Малые   предприятия   являются   самостоятельными   организациями,   имеющими   простую
структуру и   небольшой   состав   участников   производства.   Несмотря на   это, они   способны к
высокому развитию,   участвуют   в   создании новых   рабочих   мест,   создают   здоровую
конкуренцию на рынке.

            Малые   предприятия   могут   создаваться в   различных формах   организации   бизнеса:
товариществах,   акционерных   обществах,   обществах с   ограниченной ответственностью, а
также на основе других форм. Малые предприятия являются неустойчивой формой бизнеса и
существуют около   пяти   лет. По   истечении   этого   срока   малое   предприятие   может
преобразоваться в более устойчивую форму организации бизнеса.
Домашнее задание: Глава 5 §3
Преподаватель___________Бабынин С.А.

file_name: 30-32 право.doc

intro:
Лекция с элементами беседы по основам права решает следующие цели учебного занятия:
1. Показать значение экономики, материального производства, обмена и распределения в современном обществе.
2. Раскрыть основы предпринимательства, его виды и формы.
3. Способствовать формированию и развитию экономической культуры и компетентности обучающихся.
4. Способствовать формированию и развитию основных умений и навыков, обучающихся в различных видах учебной деятельности.

title: Методическая разработка учебного занятия по основам права "Предпринимательство: его виды и формы"


extracted_text:
Қазақстан Республикасының тәуелсіздігің 25 жылдығына
арналған концерттік бағдарламаның сценариі
Бабадан қалып жеткен көрегендік,
Еркіндік жастығында өлең өрдік.
Арқалап аманатын келіп жеткен,
25 жыл! Құтты болсын егемендік!
Шайқалмасын ешкімнің шаңырағы,
Бақыт көрсін Отанның сан ұланы.
Енді ағайын, көгінде қалықтасын,
Қазағымның қастерлі  Әнұраны!
Армандарды жақындатып тым алыс,
Біздің жаққа жеткен екен жылы ағыс.
Егемендік  ел бақыты, ертеңі,
О, халайық! Құтты болсын қуаныш!
Концерттік кешті «Шұғыла» би ансамблі қазақ биімен ашады
Фанфары ойналады
1жүргізуші:
Қайырлы   күн,   құрметті   ұстаздар,   оқушылар   және   қадірменді   қонақтар!
2жүргізуші:
Бүгінгі тәуелсіздіктің 25 жылдығына арналған «Елімнің бақытын тербеткен
Тәуелсіздік» атты мерекелік концерттік бағдарламаға  қош келдіңіздер!
1жүргізуші:

2жүргізуші:

1жүргізуші:

ҚР мемлекеттік әнұраны орындалады.
2жүргізуші: Тәуелсіздік  ең басты құндылығымыз. Тәуелсіздікке қантөгіссіз,
бейбіт   түрде   қол   жеткізгеннен   кейін   ғана   елімізді   әлемнің   өркениетті
мемлекеттерінің   қатарына   қоса   алдық.   25   жыл   ішінде   тәуелсіз   Қазақ   елін
қалыптастырып,   нарықтың   қиын   өткелектерінен   аман   өткізіп   келеміз.   Осы
кезеңде Қазақстанды дүние дидарындағы ең мықты мемлекеттер танитындай,
сыйлайтындай деңгейге жеткізген Тұңғыш президентіміз Нұрсұлтан Әбішұлы
Назарбаевтай көреген саясаткердің ерен еңбегін дәл бүгін және әрқашанда
айтып өтеміз.
1жүргізуші: Тәуелсіздік күні еліміздің барлық азаматтары үшін орны ерекше
мереке деп білеміз, себебі, осынау жүрекжарды қуанышқа толы күнді ата
бабаларымыз ғасырлар бойы армандап, күтумен өтті.
 (Әдеби монтаж)
2жүргізуші:
Қуан халқым! Қуанатын күн бүгін,
Серпін таста мұңды жүрек түндігін Шарықтайық, шаттанайық, тынбайық
Тәуелсіздік күнін бүгін, халқым бірге тойлайық!
Алғашқы құттықтау сөз _____________________________________
беріледі. (марапаттау)
Құттықтау сөз мектеп директоры Жаныгулова Анар Каиркенқызына
беріледі.
Тәуелсіздіктің  25  жылдығы  аясында   Жалтыр   орта   мектебі   білім
жүйесінің дамуына қомақты үлес қосып, жоғарғы нәтижелерге қол жеткізгені
үшін келесі білім беру ұйымдарын марапаттайды. (марапаттау)
__________________________________________________________
_________________________________________________________
1  жүргізуші:

Қазақпын, еңселі елмін егеменді,
Кеңейттім кең әлемге керегімді.
Мұхиттың ар жағында жатқан жұрттар
Таныды тепе – тең деп тереземді.
Қазақпын, қойнауы – құт, жері – дархан,
Әнімді бес құрлықтың бәрінде айтам.
___________________________________________________________
Күй, сені тәтті көрем, жаным сүйіп,
Тыңдаймын тыным алмай, жанып  күйіп
Өмірдің сырын ашып жүрегіме
Музаның әміріне басымды иіп.
Алайық ескі күйдің бәрін жиып,
Жандырған ой  қиялды қалың күйік
Шерттіріп құнарлырақ домбыраға
Тербеліп ырғағына тамылжиық
____________________________________________________________
1  жүргізуші:

1  жүргізуші:

1жүргізуші:
Барлық ұлттың басын қосты бұл достық
Ұлы достық
Нұрлы достық
Күн достық
Достық деген қасиетті ұранға
Кең даланың жүрегі де үн қосты
Биші қыздар биімен де үн қосты
Би: ______________________________________________ Сол күндер ғой жүректің аңсағаны,
Соған шөлдеп, шөліркеп тамсанады,
Өкініш пе, білмеймін қуаныш па
Өз  өзінен жүрегім ән салады.
_________________________________________________________
2жүргізуші:
Қазақ дейтін менің бір елім,

Жатыр алып жарты дүние әлемін.

Бұл даланы анам жаспен суарған,

Бұл далаға жылап келіп қуанған,  деп Қасым Аманжолов ағамыз

жырлағандай, кең байтақ жерімізде қазақ халқының басынан не өтпеді
десеңізші. Талай қиындықты бастан кешірсе де, ешқашан мойымай, күресе
білді. Азаттық таңы туатынына кәміл сеніп, үміттерін үзбеді. Келесі кезекті
Тәуелсіздікке арналған өлеңдерді оқу үшін Жалтыр орта мектебінің оқушысы
Аудандық президент оқуларының І орын иегері Тұрарбекова Гауһарды сахна
төріне шақырамыз.
2жүргізуші:
Кең байтақ, көз жетпейтін жерім менің
Таулы орман, жасыл жайлау көлім менің
Бүгінде бар әлемге даңқың жетті
Тәуелсіз Қазақстан – елім менің
____________________________________________________________
Қасиетті Қазақстан мекенім,
Ақиқаттың алтын бесігі екенсің.
Елім, жерім, Отаным – бақ  дәулетім,
Болашағым, өнер  білім, өркенім.
___________________________________________________________

1жүргізуші:

1жүргізуші:
Бақытым  Республикам Қазақстан,
Көгінде ақ көгершін, қаздар ұшқан.
Саған жетпес құшағы әлемнің де,
Қыс болса, бір шетінде жаз ауысқан.
_________________________________________________________
2жүргізуші:

_________________________________________________________
1жүргізуші:
Қазақ елім!
Туды жастық дәуірің.
Алғандайсың жұлдызыңның жарығын.
Тәуелсіздік құтты болсын, қымбаттым,
Туған күнің құтты болсын, алыбым! Қасиетті Қазақстан мекенім,
Ақиқаттың алтын бесігі екенсің.
Елім, жерім, Отаным – бақ  дәулетім,
Болашағым, өнер  білім, өркенім.
Ту тігілді халқымның бүгін бағына
Жас өрендер желбіретіп нық ұста
Ғасырларға жалғастырып елдікті
Дақ түсірме ата баба рухына
Үлгі бізге аталардың ерлігі
Ұлағаты өнегесі еңбегі
Тәуелсіздік туын ұстап жоғары
Бүгінгі ұрпақ болар елдің ертеңі,  дей келе бүгінгі тәуелсіздігіміздің
_________________________________________________________
2  жүргізуші:

25 жылдығына арналған «Елімнің бақытын тербеткен Тәуелсіздік» атты
мерекелік кешіміз өз мәресіне де келіп жетті.
1жүргізуші: Тәуелсіздігіміздің тұғыры биік, халқымыздың еңсесі жоғары,
егемендігіміз баянды болсын деп тілейік, ағайын.
2жүргізуші: Келесі кездескенше сау саламатта болыңыздар!

file_name: Тәуелсіздік 25 жыл сценарий.doc

intro: Тәуелсіздік - ең басты құндылығымыз. Тәуелсіздікке қантөгіссіз, бейбіт түрде қол жеткізгеннен кейін ғана елімізді әлемнің өркениетті мемлекеттерінің қатарына қоса алдық. 25 жыл ішінде тәуелсіз Қазақ елін қалыптастырып, нарықтың қиын өткелектерінен аман өткізіп келеміз. Осы кезеңде Қазақстанды дүние дидарындағы ең мықты мемлекеттер танитындай, сыйлайтындай деңгейге жеткізген Тұңғыш президентіміз Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаевтай көреген саясаткердің ерен еңбегін дәл бүгін және әрқашанда айтып өтеміз.

воспитательная работа

group: Дисциплины

классное руководство

group: Педагогика

доп. образование взрослых

group: Другое

title: Тәуелсіздіктің 25 жылдығына сценарий


extracted_text:
Федеральное государственное казенное общеобразовательное учреждение
«Тверское суворовское военное училище
Министерства обороны Российской Федерации»
УТВЕРЖДАЮ
заместитель начальника училища
 по воспитательной работе
_______________А.Пыжов
«___»___________ 2017 г.
ОТКРЫТОЕ ВНЕКЛАССНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ
фольклорный праздник на тему:
«От Рождества до Покрова»
Выполнила  Чернышёва И.Г., педагогорганизатор 3го курса 7 класса
Обсуждено на заседании
педагогического совещания 3го курса
Протокол №  ___   от  « __  »  ________  2017 года
Старший воспитатель (начальник курса)
  Рысаков И.А.
УТВЕРЖДАЮ
Старший воспитатель (начальник
курса)
И.А. Рысаков
«   » января 2017 г.
Методическая разработка открытого внеклассного мероприятия.
Фольклорный праздник «От Рождества до Покрова»
Методическая цель:  трансляция  педагогического   опыта  приобщения
суворовцев     к   культурным   традициям   народа   на   основе   использования
инновационных педагогических технологий
Цель:  формирование   у   обучающихся   представления   о   традициях   и
обрядах древних славян. Задачи:
Образовательная:
познакомить  с   основными   обрядами   и   праздниками   календарно
земледельческого цикла.
Развивающие:
развивать   познавательную   активность,   эмоциональность,   творческие
способности суворовцев;
расширить кругозор.
Воспитательная:
воспитывать   у   суворовцев   интерес,   любовь   и   уважение   к   народному
творчеству.
Формируемые универсальные учебные действия:
Личностные:
оценка   своих   личностных   качеств   с   точки   зрения   их   реализации   в
процессе участия и выполнения заданий.
Коммуникативные:
умение работать в команде, аргументировано высказывать свое мнение.
Регулятивные:
планировать   алгоритм   выполнения   задания,   корректировать   работу   в
процессе ее выполнения, давать оценку своему мнению и мнению других.
Познавательные:
анализировать и систематизировать полученные знания, самостоятельно
делать выводы.
Педагогорганизатор                                                                  И.Г. Чернышева
26.01.2017 г.
Применяемые технологии
№
п/п
Название современных
образовательных технологий,
применяемых в учебно
воспитательном процессе
1. ИКТ
2.
3. Игровая
Здоровьесберегающая
4. Шоутехнология
Этапы   мероприятия,   на   которых
технология применяется
На всех этапах мероприятия
На всех этапах мероприятия
Организационно
этап, этап рефлексии
Организационнодеятельностный этап
  деятельностный 5. Коллективного творческого дела
6. Кластер
Организационно
этап, этап рефлексии
Этап рефлексии
  деятельностный
Оборудование:  компьютер,   экран,   проектор,  аудио   и   видеооформление,
раздаточный материал.
Форма проведения: фольклорный праздник
Класс, взвод: суворовцы 2 роты (3 курс)
Место проведения: комната досуга роты
Дата проведения: 02 февраля 2017 г.
Время: 16.0017.00
Ход мероприятия
Организационный этап (подготовительный):
1.
2.
Подбор аудио и видео оформления.
Подготовка помещения для проведения мероприятия
Этап мотивации и целеполагания:
Педагогорганизатор читает стихотворение
Активизации   познавательной   активности   суворовцев   через   ответы   на
вопросы что такое «традиции», «обычай», «обряд»
Ценность сохранения народных традиций
Организационно деятельностный этап:
Рассказ   педагогаорганизатора   о   земледельческом   календарном   круге
славян.
Традиции и праздники зимнего цикла
Просмотр видеосюжета о зимних праздниках
Показ педагогоморганизатором совместно   с суворовцами фрагмента
святочных гаданий
Масленица и закликание весны. Просмотр видеосюжета
«Русальная» или  «Гряная» неделя. Традиции и обряды.
Обряд «Похороны русалки», его значение.
Проведение конкурса на лучший костюм «русалки»
Традиции празднования ИванаКупалы
Проведение игры «Водяной»
Жатва.«Дожиночные» песни, обряд «последнего снопа»
Проведение конкурса на лучшее изготовление снопа из пластилина
3. Этап рефлексии:
Ответы суворовцев на вопросы: надо ли сохранять народные традиции?
Зачем возрождать народные традиции?
Работа в группах: оформление календарного круга.
Суворовцы читают стихотворение «Культура русская»
Подведение итогов занятия, награждение победителей. (слайд № 1)
Здравствуйте ребята. Сегодняшнее наше мероприятие я хочу начать вот с
этих слов:          (слайд № 2)
Очень часто за событиями
И за сутолокою дней
Старины своей не помним,
Забываем мы о ней.
Стали более привычны
Нам полёты на Луну.
Вспомним старые обычаи!
Вспомним нашу старину!
И   сегодня   мы   с   вами   повернем   часы   истории   и   время   вспять   и   немного
прикоснемся к нашей истории, обрядам  и традициям нашего народа.
(слайд № 3)
А   что   же   такое   традиция,   обычай,   обряд?   Как   вы   думаете,   эти   понятия
похожи? (ответы суворовцев) (слайд № 4)
  «Традиция»,   «обычай»,   «обряд»     важнейшие   элементы   культуры
каждого народа, эти слова всем знакомы, вызывают в памяти определённые
ассоциации  и  обычно  бывают  связаны   с  воспоминаниями   о   той, «ушедшей
Руси». Ценность традиций, обычаев и обрядов в том, что они свято хранят и
воспроизводят   духовный   облик   того   или   иного   народа,   его   уникальные
особенности, аккумулируя  в себе весь накопленный культурный опыт многих
поколений людей, привносят в нашу жизнь всё самое лучшее из духовного
наследия народа.  Благодаря традициям, обычаям и обрядам народы наиболее
всего и отличается один от другого.  Традиции русского народа очень древние
и   берут   свое   начало   еще   с   языческих   времен.   А   как   вы   думаете,   чему
поклонялись древние русичи? (ответы суворовцев)
Правильно, ведь от погодных условий, солнца и дождя зависела жизнь
людей.  Как вы думаете, что я сейчас нарисовала?  (ответы суворовцев).   А
теперь   во что превратился этот  круг?  (ответы  суворовцев).   Что можно
вписать   в   сектора   круга?  (ответы   суворовцев).    На   самом   деле   многие
события   в   нашей   жизни   связаны   с   кругом,   например   год..это   тоже   круг,
который состоит из 4 времен года и 12 месяцев.  И это не простой круг, это
круг   календарный.   Еще   древние   славяне   понимали,   как   происходит   смена
времен года и весь их быт был строго подчинен законам природы.
(слайд № 5)
Первой заботой славян в их повседневной жизни и во время праздников
был урожай. И все обряды, которые проводили славяне  в течение года так
или иначе направлены  именно на то, чтобы уродился хлеб, да всякая нечисть
не помешала сбору урожая. И сегодня мы с вами познакомимся с некоторыми
обычаями наших предков. (слайд № 6)
      Весь год славянземледельцев зависел от основных дат дней летнего  и
зимнего солнцестояния и дней весеннего и осеннего равноденствия и  делился
на две половины: летнюю — время пахоты, сева, обеспечения урожая, его
сбора, и зимнюю — время подготовки к новому урожаю Главным  зимним
праздником славян был праздник начала земледельческого года — Новый год.
(слайд № 7)
После принятия христианства у славянских народов этот праздник
совпадал с праздником Рождества и святками, которые следовали за
Рождеством: в течение 12 дней славяне праздновали начало нового
солнечного года, когда, согласно поговорке, солнце поворачивало на лето, а
зима — на мороз.
      По древним верованиям, в эти дни определялась судьба будущего урожая,
возрождения всей природы: в это время, самое темное в году, нечистая сила
вырывалась с того света и угрожала всему мирозданию. Поэтому на святки
бывали "святые вечера" и "страшные вечера", и во время праздников по
улицам ходили не только колядующие с благопожеланиямиколядками, но и
ряженые в образе чертей и прочих демонов
      В нечистую силу рядились специально для того, чтобы показать ее
смешной и нестрашной для людей и всего мира. На святки гадали о будущем
урожае и о судьбе. Девушки пытались узнать имя своего "суженого" —
будущего мужа. Святки продолжались две недели со святочными вечерами и
гаданиями. Девушки гадали в ночь перед Новым годом, перед Рождеством и
Крещением. Гадания были разными. Девушки ходили к соседям спрашивать
имя хозяина, чтобы узнать имя будущего мужа, кидали за ворота башмачок,
чтобы определить сторону, куда выдадут замуж, брались на ощупь ночью за
колья плетня, обвязывали их полотенцем или лентой, чтобы узнать  высокий
или маленький будет муж. Заканчивались Святки 19 января (по новому
стилю) праздником Крещения Господня.
Гадали по разному и один из видов таких гаданий назывались подблюдные. И
сейчас я вам  покажу, как же  происходило такое гадание.
 (Проводиться  гадание)
1. Ой, ползёт жучок по завалинке.
Волокёт добро на мочалинке.
 Ой, кому поём, ой, тому добро.
Кому прийдется, тому сбудется.
 (К богатству)
2. Коло луночки две голубочки.
Всё голубочки, всё целуются.
 (К свадьбе)
3. Не ходи, курка, за воротики.
Чужи петухи хохол выбьют. (Если любишь — люби одного, других не люби)
4. За рекой хомут, за другой — дуга.
Перекину я дугу к тому хомуту.
 (К свадьбе)
5. По саду хожу, я салфетки стелю.
Я ещё похожу, я ещё постелю.
(К дороге)
6. По саду хожу, а я вишни рву.
Я еще похожу, я ещё посорву.
 (К слезам)
7. За рекой мужики все богатые
Гребут денежки все лопатою
(к богатому супругу)
8.Ой вы саночки малеваночки
Только сести на вас да поехати
(к дальней дороге на чужую сторону)
    (слайд № 8)
    Ну вот и подходит  к концу зима, заканчиваясь самым веселым праздником
можно   считать   праздником   проводов   зимы.   Как   он   называется?  (ответы
суворовцев).  А чем же народ занимался на Масленицу? (ответы суворовцев).
Правильно, а еще в период между Крещением и Масленицей играли свадьбы и
вообще   молодежь   на   Масленицу   собиралась   большими   компаниями   и
проводили   разные   игры.   Смысл   которых   сводился   к   одному   найти   себе
жениха или невесту. Вместе с Масленицей сгорала и зима. А проводив зиму
начинали встречать весну.   (слайд № 9)   День весеннего солнцестояния 22
марта,   когда   день   был   равен   ночи,   считался   днем   пробуждения   земли;   он
совпадал   с   христианским   праздником   Благовещения.   До   Благовещения
спящую   Матьземлю   нельзя   было   тревожить   полевыми   работами,   пахать,
вбивать в нее колья и т.п., в противном случае наступят засуха и неурожай. В
день   весеннего   равноденствия,   22   марта,   дети   пекли   из   теста   маленьких
птичек   жаворонков,   и   выходили   в   поле   закликать   вену…   пели   весенние
песнизаклички. ( прослушивание аудиозаписи) .
(слайд № 10)
Одним из самых таинственных и загадочных праздников весеннего цикла
был семик, или зеленые святки. Это так называемая семицкая или троицкая
неделя   .   По   народному   поверью   это   время   пребывания   русалок   на   земле,
когда они могут вступить с человеком во вредоносный контакт. Поэтому эту
неделю еще называют русальной или гряной. Гряная от слова  играть. Так как
песни все в старину не пели.. а играли. По представлениям русских, время
разгула   русалок  соответствовало   периоду   цветения  ржи.  Русальная   неделя
была   насыщена   обрядами,   обычаями,   запретами,   соблюдение   которых
связывалось в народном сознании с временным появлением русалок на земле и обуславливалось желанием крестьян избежать их вредоносного воздействия.
Она   осмыслялась   как   праздничное   время:   устраивались   общие   трапезы,
гулянья с хороводами, танцами и играми.
  Повсеместно бытовал запрет на большие (полевые) работы; крестьяне
старались   не   ходить   в   лес   и   по   посевам   в   одиночестве,   не   водить   в   лес
лошадей и скотину, не купаться, особенно в полдень и полночь. Женщины
считали,   что   на   русальной   неделе   нельзя   полоскать   белье,   белить   холсты,
заниматься работами, связанными с прядением, ткачеством, шитьем.
В конце этой недели устраивались  Проводы русалки или похороны русалки.
 Праздник символического изгнания русалок в поля за деревню подальше от
человеческого жилья. Русалок изображали ряженые в образах устрашающей
нечестии, чучело в "бабьем" наряде или в образе ряженого коня. Ритуальное
изгнание русалок происходило вечером, нередко  в полночь. Традиционно их
выпроваживали в ржаное поле, за деревню  за околицу, за лес, к реке  в
места, которые осмыслялись в народе как пограничные между мирами
мертвых и живых.
А сейчас я хочу предложить вам самим нарядить русалку.. Как я уже
говорила, наряжали не только женщин¸ но и мужчин.  (конкурс на лучшую
«русалку») А пока наши участники наряжают русалку, мы послушаем, какие
же песни пелись… ( прослушивание аудиозаписи)
(слайд № 11)
Итак, наступает лето… самое горячее время для земледельцев. Поэтому
праздновать то особо крестьянам и некогда.  День летнего солнцеворота (22
июня) также был одним из главных праздников у славян.
         В самую короткую ночь устраивались гуляния с купанием и прыжками
через   костры.   Этот   день   был   близок   дню   Иоанна   Крестителя   —   в
восточнославянской  традиции  Иван Купала  и  с приходом  христианства  на
Русь   языческий   и   церковный   праздник   перемешались.   Церковь   запрещала
праздновать Купалу: народные праздники считались "бесовскими игрищами".
Считалось,   что   травы   в   ночь   на   Купалу   приобретают   чудодейственную,
целебную   силу,   поэтому   их   собирали   ведуньи.   Нечистая   сила   также   была
особенно опасна в этот день; ее воплощения: чучела Мары, Купалы, ведьмы —
сжигали   на   купальских   кострах.   И   так   же   как   в   масленицу   молодежь
проводила различные игры. Одна из них была игра водяной.  ( проводиться
игра «Водяной»)
Водяной
Ход   игры:     Водяной   (водящий)   сидит   в   кругу   с   закрытыми   глазами.
Играющие водят вокруг него хоровод со словами:
Дедушка водяной,
 Что сидишь ты под водой?
 Выгляни на чуточку,
 На одну минуточку. Круг останавливается и водяной встает и, не открывая глаз, подходит к
одному из играющих. Задача водяного — определить, кто перед ним. Если
водяной угадал, он меняется ролью и теперь тот, чьё имя было названо,
становится водящим.
Как я уже говорила, лето жаркая пора для крестьян, праздновать и
отдыхать им было некогда жатва, сбор и заготовка урожая  на долгую зиму…
Но во время сбора урожая тоже пели особые песни жатвенные. Они помогали
крестьянам в их нелегком труде. Жатву необходимо было закончить как
можно быстрее – чтобы колосья не осыпались, поэтому дожинали сообща,
«миром» (т.е. общиной). Устраивали «толоку» (иначе – «толоки», «помочи»):
так назывался совместный труд – помощь в тяжёлой работе одному из
общинников. К слову сказать, существовали и особые «толочанские » песни
(слайд № 12)
      Во время окончания жатвы особенно почитался последний сноп. Часто
последние оставшиеся на поле колосья сжинали (по некоторым сведениям,
жнец при этом хранил молчание) и делали из них дожиночный сноп. Сноп этот
называли Именинником, Дедом, Бабой, Матерью Пшеницы (Ржи, Гороха),
Житной Царицей, Кумушкой, Житной  Бабой и т.д. С ним поступали по
разному: так, в Вологодской губернии Кумушку хранили до Покрова, а в этот
праздник – скармливали скоту; болгары носили Житную Царицу вокруг села,
а потом – бросали в реку или сжигали; в Смоленской губернии сноп,
наряженный в женскую одежду, били берёзовым веником, чтобы истребить на
поле животныхвредителей. Пожалуй, наиболее распространённым на
славянских землях был такой вариант этого обряда: дожиночный сноп
торжественно приносили домой и хранили в течение определённого времени, а
после – ритуально уничтожали (часто сжигали во время Зимних Святок).
И сейчас я предлагаю  вам сделать такой же вот ритуальный сноп из глины
(изготавливают снопы из пластилина или глины) (просмотр
видеосюжета)   (слайд № 13)
Осеннее солнцестояние 22 сентября, близкое христианскому празднику
Воздвиженья, замыкало годовой цикл древнего славянского календаря. Земля
на Воздвиженье отходила к зимнему сну.
Вот и замкнулся наш календарный круг, который начался в Рождество и
закончился   ближе   к   празднику   покрова,   в   октябре   месяце.   Вот   так
бесхитростно, но очень мудро жили наши предки. И сейчас я вам  предлагаю
вспомнить, о чем мы  с вами сегодня вели речь и заполнить каждому взводу
свой календарный круг ( пишут и рисуют в круге на доске) (слайд № 14)
А как вы считаете, надо ли нам возрождать народные традиции?
Потому   и   потерялось   значение   и   праздников,   и   обычаев.   Для   городского
жителя уже не так уж и важно, что на Егория весеннего начинают выпасать
скот,   например.   Или,   что   для   обережного   орнамента   очень   часто
используются   именно   солярные   символы.   Ведь   восстановить   традиции, которые   потеряли   свой   смысл   практически   невозможно?  (ответы
суворовцев)
Традиционный   календарный   цикл   праздников   возвращает   нас   к
природным ритмам, к жизни, в соотнесении с ритмами Солнца и Земли. И это
не религиозные взгляды, это глубоко философское понимание своего места в
мире,   ощущение   себя   частью   этого   мира.   Можно   сказать,   что   славяне
смотрели   на   мир   очень   открыто   с   искренней   любовью,   как   дети.   Образы
ЗемлиМатушки и Отца Красна Солнышко помогают нам увидеть это. Этот
взгляд      соотношение   себя   с   природными   ритмами   –   это   естественно   для
человека.   И   поэтому,   мы   видим   сейчас,   как   много   людей   тянутся,
возвращаются к нашей исконной культуре. Традиционный календарный цикл
праздников очень важен для нас, он помогает восстановить и ощутить связь с
природой  и  ее  ритмами.  И тогда и праздники,  и календарные  хороводы и
песни перестают быть архаичным пережитком и наполняются действительным
ощутимым   смыслом.   И   только   таким   путём   возможно   действительное
возрождение   традиционной   культуры   –   через   понимание   ее   истинного
значения, понимание того, что сейчас эти традиции не менее актуальны, чем
пятьсот и тысячу лет назад. И закончить наше знакомство с традиционными
народными   праздниками   мне   хотелось   бы   стихотворением   Леонида
Зеленского.
(суворовцы читают стихотворение)(слайд № 15)
Культура русская богата, животворна,
Духовностью пропитана насквозь,
Как русская душа она бездонна,
Понять её нельзя пытаться вскользь.

От чувства совести она неотделима,
Славянской веры, ценностей её,
Она как воздух нам необходима,
Как благодатное целебное питьё.

Культура русская щедра и многолика,
Разнообразна, как природная краса,
Талантами  и мудростью велика,
И необъятна словно небеса.

Её всечеловечность помогает
Объединять народы матушкиземли,
А искренность сердца их согревает,
Как днём весенним в небе журавли. Культура русская богата, животворна,
Духовностью пропитана насквозь,
Как русская душа она бездонна...
С ней никогда не буду жить я врозь.
 (слайд № 16)
И я желаю вам и впредь не жить врозь с русской культурой, а быть ее
почитателями, ведь русская культура  это очень многое, что не обретается ни
в одной стране.

file_name: Открытое мероприятие от Рождества  до покрова.docx

title: Фольклорный праздник "От Рождества до Покрова..."


extracted_text:
Внеклассное мероприятие
в рамках недели естественных наук
«Мы – туристыкраеведы»
7 класс
Цель:   расширение   кругозора   учащихся   и   развитие   познавательного   интереса   к
изучению  родного края; практическая отработка теоретических вопросов; формирование
опыта творческой деятельности.
Организация игры: выбираются команды из учащихся 7 классов в количестве 67
человек.     Остальные   –     болельщики,   зрители.     Учащиеся   старших   классов   становятся
членами судейской коллегии.

  Игра   состоит   из     нескольких   этапов.     Каждая   команда   идет   по   своему
маршрутному   листу.   Во   время   проведения   III   этапа   предлагается   принять   участие
болельщикам. Каждый этап  оценивается в 10 баллов.
Ход занятия:
I этап. Представление команд (девиз, эмблема, песня) и разминка
Разминка: Какие правила нужно соблюдать, находясь на природе?
(Можно   вспомнить,   что   бумаге   до   полного   разложения   необходимо   2   года,
консервной банке – более 90 лет, полиэтиленовому пакету – более 200 лет, а стеклу –
более 1000 лет. Муравьи за день уничтожают 70 – 100 тысяч вредителей леса).
Ответы:
Нельзя шуметь в лесу;
держаться вместе;
ходить нужно по тропинкам;
нельзя собирать незнакомые ягоды и грибы;
нельзя рвать цветы;
разводить костры нужно только строго в определённых местах;
убирать за собой мусор и. т. д. II этап. Практический – туристический
Задание 1. Упаковаться в спальный мешок.
Задание 2. Собрать рюкзак туриста.
Командам выдаются рюкзак и ряд предметов.
Задание:   Мы   отправляемся   в   двухдневный   поход   с   ночлегом.   Какие   предметы
необходимо взять с собой?  Свой ответ поясните.
Ведро, ножницы, зонт, зубная щётка, кружка, стакан, вилка, компас, одеяло, свеча,
котелок,   палатка,   топор,   аптечка,   кастрюля,   спички,   подушка,   утюг,   тетрадь,   ложка,
полотенце, сменное бельё, спальный мешок, фонарик, миска, книга, карандаши, ручка.
Задание 3. На привале
В нашем походе участвуют 10   человек. Рассчитайте, какое количество продуктов
нужно взять, составьте примерное  меню. Например:
крупа – 5 кг,
консервы – 30 банок,
картофель – 10 кг,
питьевая вода – 15 литров и.т.д.
III этап. Топографический
Задание   1.Внимательно   изучите   рисунок   1,   на   котором   изображен   условными
знаками наш путь. Прочитайте его.
Задание 2. Определите азимут от точки стояния до лагеря «Отважных» и берега
озера Иртяш.
IV этап. Медицинский
Задание 1. Экстренная помощь (как оказать первую мед. помощь пострадавшем с
вывихом ноги, ожогом и др.).
Задание 2. Какие растения нашей местности являются лечебными.
 V этап. Краеведческий Назовите главного «уральского сказочника»?
 Какой из городов возник при уральском заводе?
1. Фамилия историка, который впервые упомянул об Уральских горах?
1) Эратосфен
2) Геродот
3) Гиппократ
2.
1) Пришвин
2) Бажов
3) Куприн
3. Какой город прославился своим оружием?
1) Кыштым
2) Троицк
3) Златоуст
4. На гербе, какого города изображен верблюд?
1) Челябинск
2) Касли
3) Златоуст
5.
1) Оренбург
2) Верхнеуральск
3) Касли
6. Какое озеро в Челябинской области называют «голубая жемчужина»?
1) Увильды
2) Тургояк
3) Иртяш
7. Самое распространенное в Челябинской области дерево?
1) ольха
2) берёза
3) сосна
8. Самая крупная птица наших мест (вес до 16 килограмм)?
1) дрофа
2) серый журавль
3) лебедь – шипун
9. Самый крупный зверь наших мест?
1) лось
2) бурый медведь
3) олень
10. Какой минерал называют «каменной красотой»?
1) яшма
2) аметист
3) малахит
Правильные ответы:
1– 2; 22; 33; 44; 53; 61; 72; 81; 91; 103.
VI этап. Реклама Придумайте   рекламный   слоган   призывающий   всех   к   активному   отдыху   в   нашей
области.
Подведение итогов. Награждение.

file_name: Мы-туристы-краеведы.docx

intro: Внеклассное мероприятие в рамках недели естественных наук для 7 классов. Отрабатываются практические навыки (собрать рюкзак, поставить палатку, оказать первую помощь и др.), а так же теоретические вопросы на знание своей местности. Основная цель: расширение кругозора обучающихся, развитие познавательного интереса к изучению своего края, бережного отношения к природе.

title: Внеклассное мероприятие "Мы туристы-краеведы!" (7 класс)


extracted_text:
ПЛАН ПРОВЕДЕНИЯ УЧЕБНОГО ЗАНЯТИЯ

по дисциплине:  Право.
                                  Учебное занятие № 3334                   №23
Тема учебной программы:
Собственность.
Тема учебного занятия:
Договоры.

Цели учебного занятия:
1. Показать значение экономики, материального производства, обмена и распределения в
современном обществе.
2. Раскрыть основные виды и порядок заключения договоров.
3. Способствовать формированию и развитию экономической и социальнополитической
культуры и компетентности обучающихся.
4. Способствовать формированию и развитию основных умений и навыков, обучающихся в
различных видах учебной деятельности.
Тип учебного занятия:
Учебное занятие по изучению и первичному  закреплению нового материала и способов
деятельности.
Формы проведения учебного занятия:
Лекция с элементами беседы.
Материальное обеспечение учебного занятия:
ПК. Презентация.
Словарь терминов.
Дидактический материал.
Литература:
1. Российское право /  Кашанина Т.В., Кашанин А.В. – 2е изд., пересмотр. – М., Норма,
2012.
2. Любимов Т.П. Основы экономики, М., 1994г.
3. Трудовой кодекс Российской Федерации. – М.: Издво Эксмо, 2002.
4. Яковлев А.И. Основы правоведения: Учеб. для нач. проф. образования: Учебное пособие
для сред. проф. образования. – М.: ПрофОбрИздат, 2001.
5. Райзберг А.И. Введение в экономику, М., 1993г.
Распределение рабочего времени на учебном занятии:
№
п/п
Ход  занятия и последовательность изложения
Время  мин.
основных вопросов содержания темы
I
II
Этап организации занятия.
Этап актуализации.
2
3 III
IV
V
VI
Этап изучения и первичного  закрепления нового материала
Этап контроля и самоконтроля.
Этап информации о домашнем задании.
Этап рефлексии.
34
3
1
2 Компетенции:
0К 2, ОК 3, ОК 5.
Договоры.
единое волеизъявление двух или более лиц, выражающее их общую волю;
свобода договора.
Термин "договор" употребляется в гражданском праве в различных значениях:
∙ основание возникновения правоотношения (договорсделка);
∙         само правоотношение, возникшее из этого основания (договорправоотношение);
∙         форма существования правоотношения (договордокумент).
Гражданскоправовые   договоры   порождают,   изменяют   или   прекращают   соответствующие
имущественные правоотношения.
Как и любые сделки, они обладают специфическими особенностями:


Другими словами, договор является правопорождающим фактом, с помощью которого стороны
сами устанавливают для себя права и обязанности. Государство обеспечивает договор мерами
государственного принуждения. Поэтому договор справедливо считается "законом для двоих".
Основное назначение договора сводится к регулированию в рамках закона поведения людей путем
указания на  пределы их возможного и должного поведения, а также на последствия нарушения
соответствующих   требований.   Регулирующая   роль   договора   сближает   его   с   законом   и
нормативными актами.
I. Виды договоров в гражданском праве.
Можно выделить следующие распространенные классификации гражданскоправовых договоров:
  По   своей юридической   природе договоры   могут   быть консенсуальными   и
1)
реальными. Консенсуальными   являются   договоры,   в   которых   права   и   обязанности   сторон
возникают сразу после достижения сторонами соглашения (консенсуса) об установлении прав и
обязанностей (например, договор купли  продажи). Договор считается реальным, если права и
обязанности сторон возникают после достижения соглашения и передачи вещи (например, договор
займа, доверительного управления имуществом, хранения, перевозки грузов).
2) По   характеру   отношений   между   сторонами договоры   делятся   навозмездные   и
безвозмездные. (ст.423 ГК).
Возмездность договора означает, что имущественному предоставлению со стороны контрагента
исполняющего   обязанность,   соответствует   встречное   имущественное   предоставление   другого
контрагента.   Наиболее   типичным   случаем   такого   предоставления   является   плата   в   виде
определенного   денежного   возмещения.   (договор   аренды,   куплипродажи)   В   современных
условиях подавляющая часть договоров является возмездной.
При   заключении безвозмездного договора   одна   сторона   обязуется   совершить   или   совершает
какоелибо действие в пользу другой, не получая от нее денежного вознаграждения или иного
встречного предоставления (например, по договорам дарения или безвозмездного пользования).
Некоторые договоры в силу закона могут быть как безвозмездными, так и возмездными (заем,
поручение, хранение). Например:  по определению договора займа он является безвозмездным.
Однако ст.809 ГК допускает взимание с заемщика процентов.
3)   В   зависимости от   наличия   у   сторон   прав   и   обязанностей договоры   разделены
на односторонние   и   двусторонние.   В односторонних договорах   один   из   участников
обладает только   правами,   а   другой    обязанностями (договор   поручения,   дарения,   займа).
В двусторонних договорах каждая   сторона   имеет   и   права,   и   обязанности (договор   купли
продажи).
4) В зависимости от того, в чьих интересах они заключены, договоры делятся на: договоры в
интересах   сторон и   договоры в   интересах   третьих   лиц,   т.е.   такие,   в   которых   стороны
установили, что должник обязан произвести исполнение не кредитору, а третьему лицу. В

направленности различают основные
договоры присоединения.
5)   В   зависимости от   основания   заключения договоры   делят   насвободные   и   обязательные.
Заключение свободных  зависит   только   от   усмотрения   сторон. Обязательные носят   всецело
обязательный   характер   для   одной   или   обеих   сторон   договора.   Например:   действующим
российским законодательством предусмотрено обязательное заключение договора страхования от
несчастных случаев при перевозках пассажиров.
6)   На   основе наличия   или   отсутствия   юридической   связи одного   договора   с   другим
выделяются основные   (главные)   и   дополнительныедоговоры. Дополнительные договоры
являются юридическим продолжением основных и поэтому разделяют их юридическую судьбу.
Соответственно,основные   договоры,   напротив,   являются   самостоятельными   и   не   разделяют
юридическую судьбу какихлибо иных договоров.
  и
7)
зависимости от   юридической
предварительные договоры. Основной договор непосредственно порождает права и обязанности
сторон, связанные с перемещением материальных благ, передачей имущества, выполнением работ,
услуг. Предварительный договор  это соглашение сторон о заключении основного договора в
будущем. Большинство – основные.
8)   В   зависимости от   количества   участников в   договоре   различаютдвустронние   и
многосторонние договоры.
9) Взаимосогласованные договоры
При
заключении взаимосогласованных договоров   их   условия   устанавливаются   всеми   сторонами,
  При   заключении   договоровприсоединения их   условия
участвующими   в   договоре.
устанавливаются только одной стороной, другая лишена возможности дополнять или изменять их
и может заключить такой договор, только присоединившись к этим условиям.
10) В зависимости от объекта договоры делятся на вещные и обязательственные. Объектом
вещных   договоров   является   определенная   вещь   (вещи).   Объектом   же   обязательственного
договора являются определенные действия (или бездействие) определенного лица (круга лиц).

11) По
организационные. К   числу имущественных относятся   договоры,
регулирование деятельности лиц по поводу определенного блага.
Среди имущественных договоров выделяют три основных вида:
а) на передачу имущества; б) выполнение работ; в) оказание услуг.
При   этом   указанные   виды,   в   свою   очередь,   подразделяются   на   подвиды   (например,   купля
продажа, подряд, комиссия и др.).
Среди организационных договоров также можно выделить три основных вида:
а) учредительные договоры (например, об образовании юридических лиц);
б)   договоры      соглашения   (например,   между   юридическими   лицами   и   органами   местного
самоуправления);
в) генеральные (в них определяются наиболее общие условия будущей деятельности, которые
затем детализируются или дополняются в имущественных договорах).
Существует   и другая   классификация,
юридических признаков:

1.
мена;  рента; пожизненное содержание с иждивением,
2.
3.
обязательством

финансирование под уступку денежного требования;
1.
жилого помещения;
договоры о     безвозмездной
договоры о передаче имущества в собственность с
 возврата равноценного имущества или без него: заем; кредитный договор;
регулируемой деятельности выделяютимущественные
    передаче имущества

    в пользование:  аренда;  наем
  построенная   совокупностиэкономических   и
    передаче имущества

    в собственность:

  дарение;
и
  направленные   на
 договоры о     возмездной
    передаче имущества в собственность:
  купляпродажа;

договоры о     возмездной

содержанию

и договоры о     безвозмездной
договоры о выполнении работ: подряд; выполнение НИР ОКР и технологических
    передаче имущества

    в пользование;

договоры о совершении юридических или фактических действий: поручение;
договоры о предоставлении прав на использование изобретений, на которые выдан
договоры о доставке грузов, багажа и пассажиров: перевозка;
договоры о создании произведений науки, литературы или искусства, передаче их
договоры на передачу научнотехнических достижений.
договоры о совместной деятельности: простое товарищество;
договоры о производстве денежных выплат при наступлении определенного
2.
1.
работ;
2.
3.
для использования: авторские;
4.
патент: лицензионные;
5.
6.
7.
события:  страхование;
8.
комиссия; экспедиция; агентирование; доверительное управление имуществом; коммерческая
концессия;  банковский вклад; банковский счет;

II. Предмет договора

 .
Предметом договора являются действия (или бездействие), которые должна совершить обязанная
сторона (или воздержаться от их совершения).Договор не может быть заключен без определения
того, что является предметом договора.
Например: предметом договора куплипродажи являются действия продавца по передаче товара в
собственность покупателя и действия покупателя по принятию этого товара и уплате за него
установленной денежной суммы.
III.Содержание договора
Любой договор состоит из определенной совокупности условий, в которой закреплены права и
обязанности   сторон. Совокупность   этих   условий   называется   содержанием   договора.   Условия
договора делятся на три группы: обычные, случайные и существенные.
Обычные условия   –   это   условия,   которые на   практике   включаются в   содержание   данного
договора,   однако, их   отсутствие   не   влияет на   его   действительность.   Обычные   условия   не
нуждаются в согласовании сторон, так как предусматриваются в соответствующих нормативных
актах.
Например: В договор поставки обычно включается условие о неустойке за неисполнение договора.
Или  к обычным условиям возмездных договоров согласно относится цена. Если в договоре не
определена   цена   применяются   цены,   устанавливаемые   уполномоченными   государственными
органами   или   же   исполнение   договора   оплачивается   по   цене,   которая   обычно   взимается   за
аналогичные товары, работы или услуги.
Случайные –   это   условия,   которые не   характерны для   данного   договора,   но   если   стороны
согласились на их включение в договор, они становятся юридически значимыми. Они изменяют
 либо дополняют обычные условия.
Существенными – считаются условия, которые являются необходимыми и достаточными при
заключении договора.
Например,   в   ст.1016   ГК   указаны   существенные   условия   договора   доверительного   управления
имуществом:   состав   имущества,   передаваемого   в   доверительное   управление;   наименование
юридического   лица   или   имя   гражданина,   в   интересах   которого   осуществляется   управление
имуществом, и некоторые другие.
Условия, необходимые для договоров данного вида.

  Наряду с условиями, которые признаются
существенными по закону, традиционно выделяются существенные условия договора, которые
хотя и не признаны таковыми по закону, но необходимы для договоров данного вида. Условия,   относительно   которых   по   заявлению   одной   из   сторон   должно   быть   достигнуто
соглашение.

  Для признания условия данного вида в качестве существенного требуется, чтобы в
отношении соответствующего условия одной из сторон было прямо заявлено о необходимости
достижения соглашения под угрозой отказа от заключения договора. Эта группа условий имеет
правовое   значение   лишь   на   стадии   заключения   договора,   полностью   утрачивается   с   момента,
когда договор считается заключенным.
Домашнее задание: Глава 5 §4
Преподаватель___________Бабынин С.А.

file_name: 33-34 право.doc

intro:
Лекция с элементами беседы по основам права решает следующие цели учебного занятия:
1. Показать значение экономики, материального производства, обмена и распределения в современном обществе.
2. Раскрыть основные виды и порядок заключения договоров.
3. Способствовать формированию и развитию экономической и социально-политической культуры и компетентности обучающихся.
4. Способствовать формированию и развитию основных умений и навыков, обучающихся в различных видах учебной деятельности.

title: Методическая разработка учебного занятия по основам права "Договоры"


extracted_text:
коучинг жоспары
1
2
3
4
5
6
Тақырыбы
Жалпы  мақсаты
Күтілетін нәтиже
Оқытуда  ақпараттықкоммуникалық  технологияларды
пайдалану
Мұғалімдерге оқытуда  ақпараттықкоммуникалық
технологияларды  сабақтарда  пайдалану тиімділігін  әр түрлі
әдістер  арқылы  түсіндіріп, істәжірибесінде пайдалануға
бағыттау.
Оқытуда  ақпараттықкоммуникалық  технологияларды
сабақтарда  пайдалану тиімділігін  ұғынып, түсініп,
тәжірибесінде және  оқу үрдісінде тиімді пайдалануы.
Оқыту  әдістері
Оқыту  мен  оқудағы  жаңа  әдістер
Сілтеме
Ресурстар
Мұғалімге  арналған  нұсқаулық   /МАН
флипчарт, маркер, түрлітүсті стикерлер, суреттер, бояу
құралдары.
Коучинг сессияның өту барысы
Коучинг сессияның өтілу
кезеңдері
Амандасу
Сергіту
(жақсы психологиялық ахуал
орнату)
Топқа бөлу
Ой шақыру
Уақыты
Коучтың   ісәрекеті   және  мұғалімдердің  ісәрекеті
2 мин
7 мин
2 мин
10 мин
Коуч коучингтің тақырыбы мен мақсатын таныстырады.
«Жүрек» ойыны
Пазл арқылы: телефон,  компьютер,  глобус.
Тәсіл «Идеялар, ұғымдар, есімдер ... себеті»
Сұрақтар:
1) АКТ  дегеніміз не?
2) Қандай  АКТды  білесіңдер?
3) Қандай  АКТды сабақта  пайдалансыз,  әлде пайдаланбайсыз
ба?
Тақырыпты топпық талқылауға салу.
Түйінді идеяларды стикерлерге жазып, себетке салу, идеялар Теориялық материал
10 мин
Топтық жұмыс
10 мин
қайталанбау керек.
Презентация (Оқытуда  ақпараттықкоммуникалық
технологияларды  пайдалану  тиімділігі
Әр топ  интерактивтік  тақтадан  балдық  жүйеде сан түрінде
берілген жасырын тапсырмаларды  таңдайды.  Таңдаған   саны
ашылып,  ішіндегі сұрақтарға  жауап  береді.
Жауаптары  бағаланып  отырылады. / Жұлдызшалар арқылы/
Сергіту сәті
Рефлексия
2 мин
2 мин
Екі жұлдыз, бір тілек
«Қаражорға»
БАҒАЛАУ  ПАРАҒЫ
1. Сізге     коучинг     сабағының     мақсаттары
түсінікті  болды ма?
                          Иә                     Жоқ
Түсініктемелер_______________________
____________________
2. Сіз

  сәйкес
  бұл   мақсаттар   Сіздің
  келетінін
қажеттіліктеріңізге
мойындайсыз ба?
                         Иә                     Жоқ
Түсініктемелер_______________________
____________________
3. Сізге  оқыту мен  оқудағы  жаңа  тәсілдер
ұсынылды ма?
                          Иә                     Жоқ
Олар
болды?
____________________________________
_
қандай

                               Иә                     Жоқ
Неге?
____________________________________
_________
5. Коучинг   сабағы   кезінде   жаңа   бірдеңе
үйрендіңіз бе?
                          Иә                     Жоқ
Не
үйрендіңіз?
____________________________________
__

6. Жаңа     тәсілдерді     қолданғанда     сіздің
сеніміңіз артты ма?
                          Иә                     Жоқ
Қалай?
____________________________________
________
7. Коучинг   сабағы   Сізді   өзіңіздің   оқыту
мен   оқу     тәжірибеңізге   өзгеріс     енгізуге
жігерлендірді ме?
                          Иә                     Жоқ

_____________________________________
  Қандай

  өзгерістер?
4. Коучинг
  сабағы
  кезінде
қызығушылықты  сезіндіңіз бе?
  сіз БАҒАЛАУ  ПАРАҒЫ
1. Сізге     коучинг     сабағының     мақсаттары
түсінікті  болды ма?
                          Иә                     Жоқ
Түсініктемелер_______________________
____________________
2. Сіз

  сәйкес
  бұл   мақсаттар   Сіздің
  келетінін
қажеттіліктеріңізге
мойындайсыз ба?
                         Иә                     Жоқ
Түсініктемелер_______________________
____________________
3. Сізге  оқыту мен  оқудағы  жаңа  тәсілдер
ұсынылды ма?
                          Иә                     Жоқ
Олар
болды?
____________________________________
қандай

4. Коучинг
  сабағы
  кезінде
  сіз
қызығушылықты  сезіндіңіз бе?
                               Иә                     Жоқ
Неге?
____________________________________
_______
5. Коучинг   сабағы   кезінде   жаңа   бірдеңе
үйрендіңіз бе?
                          Иә                     Жоқ
Не
үйрендіңіз?
____________________________________
_____

6. Жаңа     тәсілдерді     қолданғанда     сіздің
сеніміңіз артты ма?
                          Иә                     Жоқ
Қалай?
____________________________________
_______
7. Коучинг   сабағы   Сізді   өзіңіздің   оқыту
  енгізуге
  тәжірибеңізге   өзгеріс
мен оқу

жігерлендірді ме?
                          Иә                     Жоқ
Қандай
өзгерістер?
____________________________________
___

file_name: коучинг.docx

intro:
Мұғалімдерге оқытуда  ақпараттық-коммуникалық  технологияларды  сабақтарда  пайдалану тиімділігін  әр түрлі  әдістер  арқылы  түсіндіріп, іс-тәжірибесінде пайдалануға бағыттау.
Оқытуда  ақпараттық-коммуникалық  технологияларды  сабақтарда  пайдалану тиімділігін  ұғынып, түсініп, іс-тәжірибесінде және  оқу үрдісінде тиімді пайдалануы.
Әр топ  интерактивтік  тақтадан  балдық  жүйеде сан түрінде  берілген жасырын тапсырмаларды  таңдайды.  Таңдаған   саны ашылып,  ішіндегі сұрақтарға  жауап  береді.

title: Коучинг  на тему "Окытуда  акпараттык-коммуникалык  технологияларды  пайдалану"


extracted_text:
ПОЛЕ БРАНИ – РУССКИЙ ЯЗЫК
Никитин Д.В.
ГАПОУ «Краснокаменский горнопромышленный техникум»
Профессия «Сварщик»

Руководитель :Н.С.Качарава,
преподаватель литературы и
русского языка 2
Содержание:
2016г.
  Введение…………………………………………………………………… 3
 1. Мат и общество. Статистика………………………………………………..4
 2.Этимология мата………………..……………………………………………5
3. Мат и церковь………………………………………..……………………….8
5. Мат с точки зрения психологии………….……………………………10
 6.Мат:настоящее и будущее……………………………………….…….11
Заключение……………………………………………………………......12
Библиография…………………………………………………………….13
Приложение 1……………………………………………………………..14
Приложение2……………………………………………………………..15
Приложение3……………………………………………………………..16
Приложение4………………………………………………………………... 17 3
ВВЕДЕНИЕ
Ненормативная   лексика  (нецензурные   выражения,   непечатная  брань)
или  обсценная   лексика  (от  англ.  obscene—   непристойный,   грязный,
бесстыдный)— сегмент бранной  лексики  различных  языков, включающий
грубейшие   (похабные,
 непристойно   мерзкие,   вульгарные)   бранные
выражения,   часто   выражающие   спонтанную   речевую   реакцию   на
неожиданную (обычно неприятную) ситуацию (1).
Разновидность   ненормативной   лексики      мат   –   одна   из   серьёзных
проблем   российского   общества.   В   наше   время   он   стал   новым   модным
языком не только взрослых, молодежи, но и детей, которые ещё не пошли в
школу! Порой вокруг нас только и слышится мат, словно нет больше других
слов. Наверное, не каждый сможет объяснить, зачем и почему он ругается
матом.
В   современном   информационном   пространстве   России   мат   стал
обыденным   явлением.   На   нём   говорят   многие   телеведущие   в   своих
программах, на нём поют поп и рокидолы, без него не обходятся самые
популярные   блоггеры,   известные   писатели,   политики   и   первые   лица
государства. Мат уже звучал со сцены Большого театра. Неудивительно,
что молодёжь не видит здесь никакого табу.
Феномен мата в России изучен мало. В 1991г. В. И. Жельвисом впервые
в   России   была   защищена   докторская   работа   по   мировому   мату.   На
сегодняшний день мы имеем многотомный словарь русского мата, сайты,
целиком   посвящённые   ненормативной   лексике,   и   полемику   в   СМИ   по
данному   вопросу.   Интересно,   что   при   всем   разгуле   стихии   мата   любой
опрос   общественного   мнения   покажет   подавляющий   процент
высказавшихся против его употребления. Это обстоятельство указывает на
такой аспект темы: мат – проблема языка или общества?
Данное исследование актуально как средство познания стороны языка,
которая наименее изучена в силу этически традиционных запретов.
Цель данного исследования
комплексно рассмотреть феномен русской ненормативной лексики;
задачи:
узнать гипотезы возникновения ненормативной лексики в
русском языке,
определить   отношение   к   ненормативной   лексике   среди
сотрудников и учащихся училища
проанализировать   полемику   по   поводу   ненормативной
лексики в СМИ,
определить отношение православной церкви к проблеме
сквернословия, исследовать   причины   речевой   вседозволенности   и   её
возможные последствия.
4
Объект исследования: русский язык.
Предмет исследования: ненормативная лексика
Методы исследования:



анализ полемики в СМИ,
изучение литературы по проблеме,
анкетирование.
Работа   является   теоретическим   исследованием,   новизна   которого
заключается в комплексном рассмотрении проблемы сквернословия и, как
следствие, формировании осознанного неприятия ненормативной лексики,
самомотивации к повышению речевой культуры в молодёжной среде.
Источниками   для   написания   данной   работы   являются   материалы
статей и интервью, опубликованные в СМИ в 2009 – 2011 годах.
                                    § 1. МАТ И ОБЩЕСТВО. СТАТИСТИКА
В   Интернет      пространстве   существует   научный   сайт   о   русской
обсценной лексике, фразеологии, о русских жаргонах и словарях. Ценный
ресурс сайта  знаменитый многотомный Словарь русского мата. На сайте
широко представлен обсценный пародийный фольклор, народная смеховая
культура. Сайт открыт 6 апреля 2005 г и обновляется ежемесячно.
Отношение   общества   к   нецензурным   выражениям   показывают
всевозможные   опросы.   После   скандала   вокруг   Филиппа   Киркорова   и
«розовой кофточки» эксперты ВЦИОМа решили выяснить, как население
относится к использованию ненормативной лексики звёздами шоубизнеса,
телеведущими и прочими. И хотя подавляющее большинство  (80%)  дало
 13%  опрошенных   ответили,   что
этому   явлению   негативную   оценку,
допускают употребление мата в качестве необходимого художественного
средства. Доля терпимых к нецензурной брани среди молодёжи оказалась
заметно выше — 20%. А 7% юношей и девушек полагали, что матерщина—
это неотъемлемый элемент отражения обыденной жизни, и, стало быть, ей
место и на театральных подмостках, и на телевидении, и в литературе.
Радиостанция   «Эхо   Москвы»   после   одной   полемической   беседы   по
вопросу ненормативной лексики с участием писателя В. Ерофеева провела
свой опрос: из 3464 человек, позвонивших по телефону, за то, чтобы снять
запрет с матерных слов, проголосовало 14%, и 86% считают, что снимать
табу с матерных слов нельзя . 5
Результаты анкетирования сотрудников и учащихся ГАОУ НПО ПУ №
34   следующие   (всего   было   опрошено   140   человека):   данные   ответов   на
вопрос   «Употребляете   ли   вы   нецензурные   выражения?»   представлены   в
таблице 1.
Таблица 1
вопрос
Употребляете ли Вы нецензурные выражения?
категория
респондентов
варианты ответов
никогда Иногд
а
Част
о
В
экстренных
ситуациях
Стараюсь
не
употреблять
Юноши
Девушки
Преподавате
1,7%
5 %
6,5%
46,1% 17,9% 5,1%
46,6 % 15%
21,6%
28,2% 2,1% 17,3%
21,3%
11,6%;
45,6%.
ли
На   вопрос   –   «Хотели   бы   вы,   чтобы   ваша   будущая   жена   (муж)
употреблял(а)   нецензурные   выражения?»  да  ответили   только  5,3%
подростков, нет  73%, безразлично относятся к этому 4,9% опрошенных.
На вопрос «Как вы думаете, нравится ли юношам (девушкам) когда вы
употребляете   нецензурные   выражения?»  нравится  ответили   –  4,9%,  не
нравится  46,6%, безразлично – 27,3%. 43,3% подростков ответили, что
если   слышат   нецензурные   выражения   от   взрослых,   то   взрослые   теряют
авторитет   в   их   глазах. 5%     что   их   авторитет   возрастает,  безразлично
относятся к этому51,6% юношей и девушек.
Среди опрошенных преподавателей 93,4% испытывают чувство стыда
после употребления ненормативной лексики.
На вопрос «Нужно ли стремиться к тому, чтобы в речи вообще не было
мата?» нужно ответили 73,3%, не нужно15%, безразлично11,6%.
Подробно все результаты анкетирования представлены в Приложениях
к работе.
Парадоксальность   вывода   заключается   в   том,   что   при   высоком
проценте   употребления   нецензурных   выражений   среди   опрошенных
подростков  96,6% девушек и  99%  юношей не желают, чтобы их будущие
дети употребляли нецензурную лексику. Логично предположить, что такая
ситуация обусловлена подсознательным отрицательным отношением людей
к подобным словам, которое, к сожалению, трудно воплощается в отказ от
сквернословия в реальной речевой практике в силу разных причин. 6
Возможно,   корни   нашего   отношения   к   мату   следует   искать   в   его
этимологии.
                                      § 2.ЭТИМОЛОГИЯ МАТА
Рассматривая   загадки   этимологии   русской   нецензурной   лексики,
следует помнить о нескольких особенностях:
1) ненормативная лексика России мало изучена, прежде всего, потому
что она является неким табу. Причем табу не на сущность предмета, а на
словесное его оформление.
2) резкое осуждение мата с православных позиций;
3)   нецензурная   лексика      явление   литературы   и   искусства:   многие
писатели использовали мат. В их ряду не только Пушкин, но и Маяковский,
и Вознесенский, и многие другие. В этом случае мат представляется как
выражение экспрессивной лексики, поскольку, невозможно рождать только
добрые, нежные произведения .
В   литературе   описано   несколько   гипотез   о   происхождении
ненормативной лексики.
По одной из версий,  русский мат появился еще в языческие времена,
при поклонении богу Мокоше, который, по преданиям славян, отвечал за
урожай, плодородие, продолжение рода, здоровье членов племени. Тогда
женщины просили, чтобы бог дал нарожать побольше воинов во благо рода.
При той морали обозначение половых органов вовсе не являлись руганью
или   матом.
 Некоторые   исследователи   считают,   что   очевидна   связь
матерной лексики с культом мертвых предков, с мифологией пса (образ
пса, лающего на небо/Бога).
Церковь   боролась   с   матерщиной   как   с   суеверием,   как   с   частью
языческих   обрядов.   По   мнению   учёных,   представление   о   том,   что
упоминание матери в речи связано с Матерью Божией, неверно, хотя тема
эта мало изучена. Здесь мат связан скорее с языческим культом Земли
матери и с представлением о совокуплении с ней (чему мы можем найти
подтверждение в языческих обрядах). То есть это исконная праславянская
лексика.   Иногда   бранная   лексика   также   эквивалентна   молитве   (оберег,
заклятье).
По   другой   версии   считается,   что   мат   пришел   в   Россию   во   время
татаромонгольского нашествия.
Очень   часто   вина   за   то,   что   русские   люди   погрузились   в   пучину
матерной   брани,   возлагается   на   крестьян.   Некоторые   исследователи
считают, что мат вышел из их среды. Но он имел очень жесткий набор
функций,   существовал   по   определенным   законам.   А   то,   что   мы   имеем 7
сейчас, с крестьянами никоим образом не связано. Мат, скорее, вернулся в
крестьянскую среду, где теперь существует в том же виде, что и в других
социальных средах.
Старые русские крестьяне были всегда патриархальны, боголюбивы, и
мат в деревнях была большая редкость. А уж кому было дано богом и
жизнью материться, так это оторванным от земли, корней, привычной жизни
селянам, попавшим в большой город и ставшим рабочим классом. Такая
стрессовая ситуация просто требовала выход в виде сквернословия.
Что касается употребления нецензурной лексики, то женщины в России
переходили на крепкий язык весьма редко, и это тоже часть национальной
культуры, где мат является мужским языком. Когда человек матерится, то
он как бы еще и говорит  я сильнее тебя, я могу тебя обругать.
В крестьянской среде существуют мощные запреты на употребление
ненормативной   лексики   с   отдельными   исключениями   для   мужчин:
например,   на   святки   можно   материться   без   удержу.   Кроме   того,
существовал   абсолютный   запрет   на   употребление   матерных   формул
женщинами.   Одна   из   мотивировок:   когда   женщина   матерится,   у   Христа
раскрываются раны.
Профессор   В.   В.   Колесов   полагает,   что   европейские   литературные
языки   развивались   как   языки   народные,   снизу,   поэтому   в   них   много
бранных слов и их не стесняются употреблять. А русский литературный
язык   создан   на   основе   церковнославянского,   божественного,   в   котором
мата   быть   не   может.   Отсюда   и   отношение   к   мату.   С   другой   стороны,
причиной   является   очень   сильная   степень   цензурированности   не   только
языка, а вообще русского менталитета, что связано с сильным влиянием
христианства, выработавшим целомудренное отношение к плоти.
Учёные   считают,   что   самыми   древними   ругательствами   на   планете
являются богохульства.
Все   ругательства   можно   классифицировать   по   функционально
2.
3.
4.
тематическому принципу следующим образом:
1.
так   называемое   поминание   бога   всуе:."Боже!","Святые   угодники!",
"Матерь Божия!"
посылания к богу или к дьяволу:"иди ты к Богу (в рай)!", "пошел к
черту!";   проклятья:   "будь   ты   проклят!";   нестандартные   сочетания
"твою в Бога (душу, Господа душу, ХристаСпасителя) мать!"
с общим значением "безбожник": "нехристь", "басурманин",
идиомы   об   интимных   отношениях   матери   и   всех   родственников
оскорбляемого,
  являющиеся   в   последнее   время   самыми
популярными, 8
5.
6.
7.
обвинения   в   позорном   происхождении,  проходящие   под   знаменем
слова "незаконнорожденный": «сукин сын», «подзаборник»,
кровные ругательства, упоминаемые очень редко
оскорбления,   связанные   с   различными   животными:   «хитрый   ,как
лиса»

    § 3. МАТ И ЦЕРКОВЬ
Никакое слово гнилое да не исходит из уст ваших,
а только доброе для назидания в вере...
(Еф. 4.29)
По   мнению   православной   церкви,   употребление   нецензурных
выражений   –   это   признак   особой   деградации   нашей   культуры,   когда
уничтожается всякое понятие меры, такта в общении между людьми. Это
явление приняло массовый характер в последнее время, когда силы тьмы,
постепенно   захватывая   сферу   духовного   влияния   на   русский   народ,
добились   искажения   путей   развития   народной   души.   Мат   есть   явное
проявление   зла   в   человеке.   Издревле   матерщина   в   русском   народе
именуется сквернословием  от слова «скверна».
В словаре Даля, который является результатом глубокого изучения не
книжного,   а   именно   народного   русского   языка,   сказано:  «скверна
мерзость,   гадость,   пакость,   все   гнусное,   противное,   отвратительное,
непотребное,   что   мерзит   плотски   и   духовно,   нечистота,   грязь   и   гниль,
тление,   мертвечина,   смрад,   вонь;   непотребство,   разврат,   нравственное
растление; все богопротивное».
Вот   куда   мы   впали,   по   мнению   Дмитрия   Мамонова,   священника
Задонского монастыря, автора брошюры «Грех сквернословия», отдавшись
во власть смрадных, гнилых слов.
Данный   автор   приводит   такое   рассуждение:   «Среди   православных
верующих живет предание, что Пресвятая Дева Богородица особо просит у
Господа спасения России, ибо Россия есть Дом Богородицы, один из Ее
уделов   на   Земле.   Но,   молясь   за   православную   Россию,   Пречистая   Дева
Мария отказывается поминать в Своих молитвах тех, кто сквернословит.
Богородица не молится за тех, кто ругается матом. И в русском народе
издавна матерщинников именовали богохульниками. Матерный язык есть
наследие языческих времен, когда славянские племена еще не соединились 9
в единый русский народ, создавший великую культуру, сформированную
православным воспитанием.
Только   Православие,   победив   в   четырехсотлетней   борьбе   (9881380
гг.)   последствия   языческой   нравственности,   постепенно   сформировало
основы   высокой   культуры   русского   народа,   воздвигло   Святую   Русь,
которую   мы   так   легко   нынче   забыли,   впадая   в   смрад   и   скверну
бездуховности.
Великая ответственность России перед Богом  хранение Православия.
На Святой Руси укоренялась целомудренная нравственность.
Это выразилось  и в языке, так  как  язык  есть хранилище  не только
практического, но и духовного опыта народа. Так, в отличие от многих
других народов, русский народ в своем языке отделяет от общей нормы
ругань, слова, которые позднее получили название нецензурных.
Сегодняшний   матерщинник   прямо   выступает   против   культуры
русского народа.
Не   забудем,   что   язык   дается   народу   Богом,   и   потому   еще
внимательнее   всмотримся   в   то,   как   относится   Господь   к   России   и   ее
народу?
Во  всей   истории  человечества   только  одна  Россия  может  сказать  о
себе, что ей дано было стать щитом против мирового зла, причем трижды
защитившим мир от порабощения.
Вот этой нашей стране, нашему народу, который Бог особо выделил
своим вниманием, Творец Вселенной дал язык редкой красоты, богатства и
выразительности.
Ведь сила народа выражается и передается как через веру, так и через
культуру, главным орудием которой является народный язык.
И от этого языка отказываются матерщинники, вместо Богом данного
богатства   употребляя   жалкий   наборчик   гнусных   слов.   Такие   люди
сознательно калечат в себе образ Божий  и это начало богоотступничества.
Слово      величайшее   орудие   Бога,   «Вначале   было   Слово»,      говорил
Евангелист (Иоанн. I). Словом Бог сотворил все. «И сказал Бог: да будет
свет» (Быт. 1,3).
Слово      орудие   и   человеческого   творчества.   Мы   просвещаем   и
просвещаемы словом.
А сквернословием сеется тьма. Слово должно нести благодать  благие
дары, добро, служить назиданием в вере, то есть приближать к Богу, а не
удалять от Него.
Вслед за святым крещением через помазание освященным миром на
уста   крещаемого   налагается   печать   даров   Святого   Духа.   Срамословием
оскорбляется Дух Святой, освятивший уста христианина для употребления 10
их во славу Божию. Оскверняясь сквернословием, человек отталкивает от
себя Духа Божия.
Слово      орудие   и   человеческого   творчества.   Мы   просвещаем   и
просвещаемы словом.
А сквернословием сеется тьма.
Японские   ученые   провели   эксперименты   с   водой.   Ее   разлили   по
стаканам . Возле одного стакана с водой была прочитана молитва, возле
другого звучала классическая музыка, у третьего ругались матом, возле
четвертого гремел тяжелый рок. Исследования показали, что вода, возле
которой   произносилась   молитва   и   звучала   классическая   музыка,   имели
красивую   кристаллическую   структуру   в   виде   снежинок,   звездочек.   А
кристаллы другой воды были изломаны, перекручены, имели ужасающий
вид. Те же исследования показали, что мат влияет на человеческую кровь,
ведь это  тоже жидкость. Мат изменяет состав крови, искривляя структуру
ее молекул, что приводит к развитию заболевания, провоцирует рождение
больного потомства.
§ 4. МАТ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ
Психологи (например, Валерий Гузеев) считают, что первоначальные
мотивы   использования   ненормативной   лексики   просты.   Ктото   хочет
показать свою «продвинутость» или же даёт выход своей неполноценности.
Ктото расценивает нецензурную брань как протест по отношению к нормам
общества   или   пиар.   Это   могут   быть   словапаразиты.   Это   означает,   что
человек косноязычен. Мат — самый доступный способ сделать это. Что в
результате? Словарный запас не растёт, не развивается интеллект, умение
мыслить   абстрактно.   Повзрослев,   подросток   остаётся   ограниченным   в
интересах.   Он   рожает   детей,   но   чему   их   научит?   Процесс   становится
необратимым.
Возможно,   нецензурная   лексика   подростков   —   это   примитивно
понимаемое   ими   чувство   свободы.   Кроме   того,   в   больших   городах,   где
приходится   много   времени   проводить   рядом   с   незнакомыми   людьми,   у
некоторых   вырабатывается   стереотип   поведения,   который   психологи
называют «человек в лесу». Такой человек игнорирует окружающих, они
для   него   —   как   молчащие   деревья,   которые   ничего   не   слышат   и   чьё
присутствие ничего не значит. Это проявление индивидуализма в широком
смысле,   полное   отсутствие   социальной   чувствительности,   что   может
закрепиться у молодого человека на всю жизнь.
Директор   Института   психологии   РАН   Анатолий   Журавлёв   уверен:
«Эта   проблема   касается   не   только   молодёжи,   просто   на   молодёжи   она
проявляется сильней. Повсеместное распространение мата чревато тем,
что   мы   получим   поколение,   нечувствительное   к   красоте,   не 11
подготовленное к эстетическому восприятию. …мат всегда направлен на
другого, и это сказывается на формировании межличностных, межполовых
отношений».
Матерные   выражения   затрагивают   интимную   сферу   человека.   И   их
произнесение — своего рода вторжение в личную жизнь того, кому они
адресованы. Значит, это один из видов психологического насилия .
В   деловых   кругах,   по   мнению   психологов,   проблема   мата,   которая
была абсолютно реальной лет 5  6 назад, постепенно уходит. Как правило,
"непарламентские   выражения"   употребляют   только   в   узком   кругу
сослуживцев. Причина проста: мат  один из вариантов выплеска эмоций.
Например, если в чемто убедить коллегу не получается, то это  наиболее
быстрый   и   простой   способ.   Ненормативная   лексика   чаще   всего
используется   в   неформальной   обстановке   или   в   состоянии   стресса.
Появилось   понятие   корпоративной   культуры,   поэтому   мат   является
нонсенсом и не соответствует современному образу бизнесмена.  Человек,
разговаривающий   матом,
  будет   испытывать   трудности   при
трудоустройстве, а использование в бизнесе нецензурных выражений стало
дурным тоном .
§ 5. МАТ: НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ
Мат умер! да здравствует мат!
В   современной   России   складывается   тенденция,   когда   нецензурные
слова становятся чемто вроде присказки, вводного слова, словпаразитов и
уже   никто   не   воспринимает   их   буквально,   и   отрицательные   эмоции
вызывает в большей степени лишь сам факт упоминания бывших опальных
слов. Кино, музыка, литература, средства массовой информации, стремясь
к   выразительности,   следуют   старому,   как   мир,   закону   и   частым
употреблением ругательства превращают из экспрессемы в стандарт, а со
временем доведут и до стереотипа.
Сейчас  наблюдается бурная американизация мата, но по экспрессии
английские   «фак   ю»,   «фак   оф»     все   равно   уступают   любому   русскому
ругательству.   Можно   даже   предположить,   что   объединение   Европы,
слияние   европейской,
  американской   и   русской   культур   через
компьютерные сети Интернет, видеофильмы, музыку, поездки приведет к
тому,   что   мат   в   каждой   стране   начнет   стремительно   исчезать.
Действительно, зачем материться на родном языке, если собеседник этого
не понимает. И какое удовольствие ругаться на иностранном ? 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, феномен русской ненормативной лексики рассмотрен в
данной   работе   комплексно:   с   точки   зрения   этимологии,   психологии,
классификации,   общественного   мнения.   В   результате   исследования
статистики   об   отношении   общества   к   проблеме   нецензурной   лексики,
опубликованной в СМИ, и на основе анкетирования, проведённого в ГАОУ
НПО Профессиональное училище №34 удалось выяснить, что большинство
респондентов   отрицательно   относятся   к   использованию   ненормативных
выражений   в   средствах   массовой   информации,   литературе   и   кино.   При
высоком   проценте   употребления   нецензурных   выражений   среди
опрошенных подростков  96,6% девушек и 99% юношей не желают, чтобы
их будущие дети употребляли нецензурную лексику. На вопрос «Нужно ли
стремиться к тому, чтобы в речи вообще не было мата?» положительно
ответили  73,3%  респондентов   нашего   училища.   Поэтому   можно
утверждать,  что   отношение   к   ненормативной   лексике   среди   учащихся   и
сотрудников училища отрицательное.
Проблема обсценной лексики – это в большей степени проблема не
языка, а общества. Многие ученые считают, что в языке нет и не может быть
ничего   лишнего,   как   в   любом   живом   организме,   и   что   проблемы   мата
вообще   не   существует,   с   чем   автор   данного   исследования   не   может
согласиться.
Автор   данной   работы   считает,   что   проблема   сквернословия   очень
серьёзная и её нужно всячески изучать, так как здесь остаётся ещё много 13
белых пятен. Решение, ругаться или нет, зависит от сознательности каждого
отдельного человека, его силы воли.
Авторам также близка позиция филолога И. Кабыш: мат  это отказ
быть   человеком.   Нынешняя   философия   жизни,   постулирующая   жить
«легко», играючи, не могла найти для себя адекватного языка. Человек не
хочет отягощаться ничем, включая язык, на котором говорит. Овладение
языком  труд. Язык это часть жизни нации. Но если в этой жизни нет
четкой линии между добром и злом, нарушены идеалы, нет однозначного
ответа   на   вопрос:   «что   такое   хорошо,   и   что   такое   плохо?»,   как   может
устоять язык? Он неумолимо опускается.
Бороться нужно  не  только с  матом,  но  и с  причиной его  засилья
философией понижения, призывающей человека стать зверем .
Кроме   того,   наиболее   убедительными   по   вопросу   ненормативной
лексики, на наш взгляд, являются доводы Православной церкви. Именно
она   объясняет,   почему   и   зачем   люди   выражаются   нецензурно,   а   также
показывает последствия этого процесса. Считаю, что мат несовместим с
понятиями   «красота»,   «добро»,   «любовь»,   «правда»,   создающими   саму
жизнь, поэтому ему в ней не место.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Радиостанция

«Эхо

Москвы»:

Интервью,
01.02.2006http://www.echo.msk.ru/interview/24642/index.phtml
2. Николаев О. //content.mail.ru/arch/2621/139630.htm
3. www.evpanet.com/forum/index.php
4. Мамонов.   Д.   О   грехе   сквернословия//Задонский   Рождество
5. "Российская   Бизнесгазета"   №445   от   3   февраля   2004
    г.
Богородицкий мужской монастырь2003

www.rg.ru/2004/02/03/
 mat

 .html
6. Николаев О. //content.mail.ru/arch/2621/139630.html
7. http://moskva.aif.ru
8. Радиостанция   «Эхо   Москвы»:
  Интервью,
http://www.echo.msk.ru/interview/24642/index.phtml
  01.02.2004
9. Жельвис В.И. Поле брани. Сквернословие как социальная проблема.
М.: Ладомир, 2001, 350 стр.
10.Пулышева. А. У русских с русским большие проблемы//Молодежный
вестник2007№14
11.Крысин. А. Язык наш, ты в порядке? //Семья и школа2007 №4 14
12.Кабыш.   И.   Простой,   как   молчание:   матэто   отказ   быть
человеком.Лит.газ2007 410 апр.
13.ПлуцерСарно А. Большой словарь мата//СПб.: Лимбус Пресс, 2001.
ISBN 5837001611
14.Новоселова.   Е.   Язык   в   собственном   соку:   в   Москве   идет   Метод.
конгресс исследователей рус. яз//Рос.газ.200723марта
15.Медведев. Р .Русский язык на просторах СНГ. Дружба народов. 2006
16.Шаров. Л.Великий и могучий…русский мат//Смена. 2003. №1
17.Мамонов.   Д.   О   грехе   сквернословия//Задонский   Рождество
Богородицкий мужской монастырь2003
АНКЕТИРОВАНИЕ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ  ПУ№34 (46 человек)
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
№
1
2
3
Вопрос
Каково
Ваше отношение
к нецензурным
выражениям?
Употребля
ете ли Вы
нецензурные
выражения?
Ответ, % ответа
Безразлично
2,1%
Отрицательно
97,8%
Положительно
0
Никогда
6,5%
Иногда
28,2%
Часто
2,1%
Когда Вы
Эмоциональ
Потом Вам
В
экстренных
ситуациях
17,3
%
Стараюсь  не
употреблять
45,6% 15
но
разряжаетес
ь
6,5%
бывает стыдно
93,4%
Да
15,2
%
Нет
41,3%
Редко
43,4%
Положитель
но
0
Отрицательно
100%
Безразлично
0
Это
поощряете
0
Делаете
замечание
95,6%
Делаете
вид, что не
замечаете
4,3%
Положитель
но
2,1%
Отрицательно
95,6%
Безразлично
2,1%
выражаетесь
нецензурно, то:
Употребля
ли ли Вы
нецензурные
выражения в
подростковом
возрасте?
Как Вы
относитесь к
нецензурным
выражениям
среди учащихся?
Если Вы
слышите
нецензурные
выражения среди
учащихся, то Вы:
Как Вы
относитесь к
нецензурным
выражениям в
средствах
массовой
информации, в
кино и в
литературе?
Нужно ли
стремиться к
тому, чтобы в
речи вообще не
было нецензурных
выражений?
Нужно
100%
Не нужно
0
Безразлично
0
4
5
6
7
8
                                                                                ПРИЛОЖЕНИЕ
2
                АНКЕТИРОВАНИЕ ЮНОШЕЙ ПУ№11 (117 человек)
№
 п/п
вопрос
Каково ваше отношение
к нецензурным выражениям?
Употребляете ли вы
нецензурные выражения?
Безразличное
53,8%
Никогда
1,7%
Отрицательное
33,3%
Иногда
46,1%
Ответ, % ответа
Положительное
11,9%
Часто
17,9%
В
экстремаль
ных
ситуациях
5,1%
Стара
юсь не
употре
блять 16
2
1,3%.
3
Как вы относитесь
к нецензурным выражениям
в средствах массовой
информации, в кино и в
литературе?
Я предпочитаю,
4
чтобы моя (будущая)
жена:
5
Я буду стараться,
чтобы мои будущие дети:
6
7
8
9
Если вы слышите
нецензурные выражения
от взрослых, то:
Если вы
находитесь в обществе
девушек, которые при
вас употребляют
нецензурные выражения,
то:
Я употребляю
нецензурные выражения в
обществе:
Нужно ли
стремиться к тому,
чтобы в речи не было
нецензурных выражений?
Положительно
19,6%.
Отрицательно
42,7%
Безразлично
49,5%.
Употребляла
нецензурные
выражения
3,4%.
Употребляли
нецензурные
выражения
1,7%.
Они теряют
авторитет в
ваших глазах
17,9%.
Не
употребляла
нецензурные
выражения
99,1%.
Не
употребляли
нецензурные
выражения
99,1%.
Их
авторитет
возрастает
6,8%.
Мне
безразлично
5,1%.
Вам
безразлично
70,9%.
Вам это
нравится
6,8%
Вам это не
нравится
59,8%
Вам это
безразлично
32,4%
Любых
девушек
7,6%
Зависит от
девушек
27,3%
Нужно
49,5%
Не нужно
23%
Стараюсь не
употреблять
64,9%
Мне
безразлично
27,3% 17
                                                             ПРИЛОЖЕНие 3
АНКЕТИРОВАНИЕ ДЕВУШЕК ПУ№11 (60 человек)
Ответ, % ответа
Безразлично36,
6%
Отрицательно
56,6%
Положительно
46,6%
Никогда
5%
Иногда
46,6%
Часто
15%
В
экстренных
ситуациях
21,6%
Стараюсь
не
употреблять
11,6
%
Положительно
47%
Отрицательно
71,6%.
Безразлично
21,6%
Вам это
нравится
5%
Вам это не
нравится
56,6%
Вам безразлично
38,3%
Нравится
3,3%
Не нравится
81,6%.
Им безразлично
15%
Употреблял
нецензурные
выражения
13,3%.
Не употреблял
нецензурные
выражения
78,3%.
Безразлично
8,3%
вопрос
Каково ваше
отношение к
нецензурным
выражениям?
Употребляете ли
вы нецензурные
выражения?
Как вы
относитесь к
нецензурным
выражениям в
средствах массовой
информации, в кино и
литературе?
Если вы
находитесь в обществе
юношей, которые при
вас употребляют
нецензурные
выражения, то:
Как вы думаете,
нравится ли юношам,
когда вы употребляете
нецензурные
выражения?
Я предпочитаю,
чтобы мой (будущий)
муж:
Я буду стараться,
чтобы мои будущие
дети:
Если вы слышите
нецензурные выражения
от взрослых, то:
Употребляли
нецензурные
выражения
1,6%.
Они теряют
авторитет в
ваших глазах
43,3%
Не употребляли
нецензурные
выражения
96,6%.
Их авторитет
возрастает
5%
Безразлично1
1,6%.
Вам безразлично
51,6%
№
 п/п
1
2
3
4
5
5
6
6
7
7
8
8 9
9
Нужно ли
стремиться к тому,
чтобы в речи вообще не
было мата?
Нужно
73,3%.
Не нужно
15%
Безразлично
11,6%
18
№ п/п
вопрос
Каково ваше
отношение к
нецензурным
выражениям?
Употребляете ли
вы нецензурные
выражения?
СВОДНАЯ ТАБЛИЦА ОПРОСА (223 человека)
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
Безразлично38,
5%
Отрицательно
52,9%
Ответ, % ответа
Положительно
7,7%
Никогда
3,5%
Иногда
42,6%
Часто
13,9%
В экстренных
ситуациях
12,1%
Стараюсь
не
употреблять
23,7
%
Как вы
относитесь к
нецензурным
выражениям в
средствах массовой
информации, в кино и
литературе?
Я предпочитаю,
чтобы мой (будущий)
муж (жена):
Как вы думаете,
нравится ли юношам
(девушкам), когда вы
употребляете
нецензурные
выражения?
Нужно ли
стремиться к тому,
чтобы в речи вообще не
было мата?
Положительно
13,4%
Отрицательно
60,9%.
Безразлично
31,8%
Употреблял
нецензурные
выражения
5,3%.
Не употреблял
нецензурные
выражения
73%.
Безразлично
4,9%
Нравится
4,9%
Не нравится
46,6%.
Им безразлично
27,3%
Нужно
66,3%.
Не нужно
16,1%
Безразлично
17,4%

file_name: феномен русской ненормативной лексики.doc

intro: В работе исследуется этимология ненормативной лексики. взаимодействие мата и общества, мата и церкви. Рассматривается мат с точки зрения психологии человека, делается вывод о возможности будущего у ненормативной лексики. Автор провел анкетирование среди студентов и преподавателей техникума, выясняя отношение к данному виду речи.Исследовательская работа о происхождении. функционировании и будущности ненормативной лексики в русском языке.

title: "Поле брани-русский язык"


extracted_text:
Урок в 5 классе Учитель:
Подловилина
Светлана Валерьевна
МБОУ СОШ №44 г.Сургут
ХМАО-Югра
ПРОЧИТАЙТЕ СЛЕДУЮЩИЕ ГЛАГОЛЫ.
ОТВЕТЬТЕ НА
ВОПРОСЫ.
Пиш_шь,
тащ_м, вер_м, реша_шь, обид_шь, бор_тся, помога_т, слыш_тся.
•Подумайте,    какая     орфограмма объединяет эти глаголы?
•От    чего  зависит выбор    гласной в безударном личном
окончании глагола? •Почему    эти    окончания получили название ЛИЧНЫЕ?
•Глаголы в каком времени изменяются по лицам и числам?
•Что такое спряжение глагола? •Какие глаголы относятся
к I спряжению? ко II-му?
•Зачем нам нужно знать спряжение глагола?
•Как вы думаете, каких глаголов больше в русском языке: I или
II спряжения?
Спряжение глаголов в русском языке – это изменение глаголов по лицам и числам (например: я сплю – они спят). В современном русском языке
глаголы имеют два спряжения: первое и второе. Знание спряжения необходимо для того, чтобы правильно определять
буквы Е или И в безударных окончаниях.
Если окончание глагола ударное, то определить спряжение
просто: правило гласит, что к І спряжению относятся глаголы с
окончаниями: -у (ю), -ешь (-ёшь), -ет (-ёт),
-ем (-ём), -ете (-ёте), -ут (ют); ко ІІ
спряжению относятся глаголы с окончаниями: -у (-ю), -ишь, -ит, -им, -ите, -ат (ят).
Обратите внимание! В русском
языке есть небольшая группа глаголов, которые имеют окончания и I, и II
спряжения вперемешку: например, глагол ХОТЕТЬ в ед. числе имеет
окончания I-го спряжения (хочЕшь, хочЕт), а во множ. числе – окончания II-го спряжения (хотИм, хотИте, хотЯт). Такие глаголы называются

разноспрягаемыми, и
написание окончаний в них нужно проверять по словарю или запоминать. К этой
группе относятся слова:
ХОТЕТЬ, БЕЖАТЬ, ДАТЬ, ЕСТЬ, БРЕЗЖИТЬ.

•По какой грамматической форме определяется спряжение глагола
с безударным личным окончанием?
•Как рассуждаем?
Считалочка-помогалочка:
Способ этот
очень прост: посмотри скорей на “хвост” !

Если окончание в глаголе безударное,
необходимо глагол поставить в неопределенную форму (инфинитив) и определить,
какая буква стоит перед –ТЬ.
Глаголы I
спряжения представлены:
•глаголами, имеющими в неопределенной форме суффикс –Е-, -А-, -У-, -Ои др. перед –ТЬ,
кроме 11 глаголов-исключений II спряжения;
•тремя глаголами-исключениями с суффиксом –И- перед
–ТЬ (ЗИЖДИТЬСЯ, СТЕЛИТЬ, БРИТЬ);
Глаголы II
спряжения представлены:
•глаголами, имеющими в неопределенной форме суффикс –И- перед –ТЬ, кроме трех
глаголов-исключений  I спряжения;
•семью глаголами-исключениями с суффиксом –Е- перед
–ТЬ (ТЕРПЕТЬ,
ВЕРТЕТЬ,
ОБИДЕТЬ, ЗАВИСЕТЬ, НЕНАВИДЕТЬ, ВИДЕТЬ,
СМОТРЕТЬ);
•четырьмя глаголами-исключениями
с суффиксом –А- перед –ТЬ (ДЫШАТЬ,
СЛЫШАТЬ, ГНАТЬ, ДЕРЖАТЬ).

Число

Лицо

І спряжение

ІІ спряжение

окончан ия

примеры

оконча
ния

примеры

Единст венное

1
  – я
2
  – ты
3
  – он, она, оно

брмочУ
бормочЕшь бормочЕт

-у, -ю
-ишь -ит

клею
клеИшь клеИт

Множе ственн ое

1    – мы
2    – вы
3
  – они

-ем
-ете
-ут, -ют

бомочЕм
бормочЕте бормочУт

-им
-ите
-ат, -ят

клеИм
клеИте клеЯт

Спишите пословицы. Вставьте пропущенные буквы и объясните их
написание.
1) За двумя
зайцами погон..шься — ни одного не пойма..шь. 2) Много буд..шь знать — скоро
состар..шься. 3) Правда глаза кол..т. 4) Конь вырв..тся — догон..шь, слова
сказанного не ворот..шь. 5) Руки не протян..шь, так и с полки не достан..шь. 6)
Дождь вымоч..т, а солнышко высуш..т. 7) Мягко стел..т, да жестко спать.
8) Человек, он все уме..т: он
и паш..т, он и се..т.

Проверьте!
1)За двумя зайцами погонИшься
(погнаться-искл., II спр.) — ни одного не поймаЕшь (поймать-I
спр.). 2)Много будЕшь (быть-I спр.) знать — скоро состарИшься (состариться-II
спр.). 3)Правда глаза колЕт (колоть-I спр.). 4) Конь вырвЕтся (вырватьсяI
спр.) — догонИшь (догнать-искл., II спр.), слова сказанного не воротИшь
(воротить-II спр.). 5) Руки не протянЕшь (протянуть-I спр.), так
и с полки не достанЕшь (достать-I спр.). 6) Дождь вымочИт (вымочить-II
спр.), а солнышко высушИт
(высушить-II спр.). 7)
Мягко стелЕт (стелить-искл., I спр.), да жестко спать. 8) Человек, он
все умеЕт (уметь-I спр.): он и пашЕт (пахать-I спр.), он и сеЕт
(сеять-I спр.).
Запишите фразеологизмы по вариантам: I вариант – с глаголами II
спряжения; II вариант – с глаголами I спряжения. С одним из фразеологизмов
составьте предложение.
Пойма_шь на
слове, далеко не уед_шь, калачом не заман_шь, верт_т хвостом, руки не доход_т,
дареному коню в зубы не смотр_т, ухо реж_т, на бедного Макара все шишки
вал_тся, своя ноша не тян_т, правда глаза кол_т, души не ча_т, вывод_шь на
чистую воду, чеш_шь языком, комара не обид_т, пальчики оближ_шь, комар носу не
подточ_т.
ПРОВЕРЬТЕ!
I     спряжение

ПоймаЕшь на
слове, далеко не уедЕшь, ухо режЕт, своя ноша не тянЕт, правда глаза колЕт,
души не чаЕт, чешешь языком, пальчики оближЕшь.
II     спряжение
Калачом не заманИшь, вертИт хвостом, руки не доходЯт, дареному
коню в зубы не смотрЯт, на бедного Макара все шишки валЯтся. выводИшь на чистую
воду, комара не обидИт, комар носа не подточИт.
Обратимся к словарю
Поймаешь на слове – просить кого-либо сделать или обещать сделать то, о чем было
сказано.
Далеко не уедешь - многого не достигнешь, не добьешься.
Калачом не
заманишь - ничем, никакими средствами не
уговорить, не заставить зайти, приехать куда-либо.
Вертит хвостом – ведет себя легкомысленно.
Руки не
доходят - нет времени, возможности сделать что-либо,
заняться кемлибо или чем-либо.
Дареному коню в зубы не
смотрят - не выражают недовольства подаренной (или
доставшейся даром) вещью.
Ухо
режет - резко действует на восприятие, вызывает
раздражение. На бедного Макара все шишки
валятся - на безответного несчастливого человека
одна за другой сваливаются неприятности.
Своя ноша не тянет - то, что делаешь для себя, не кажется утомительным.
Правда глаза колет – неприятно слышать горькую правду.
Души не чает
– очень сильно, безгранично любить кого-либо. Выводишь на чистую воду -
разоблачить, уличить кого-либо.
Чешешь языком – много говорить попусту.
Комара не обидит – о кротком,
безобидном человеке.
Пальчики оближешь – о чем-нибудь очень вкусном.
Комар носу
не подточит – не к чему придраться.
Выпишите только глаголы, вставьте, где необходимо, пропущенные
буквы, отметьте орфограммы-буквы и орфограммы-пробелы. Какие орфограммы нужно
вспомнить, чтобы написать слова без ошибок?
(Не) навид_ш(?) лень, (не) упуст_м возможность, (не) смотр_м на
экран, (не) хочет_ся занимат_ся, (не) буд_м задерживат(?)ся , (не) догон_ш(?)
автобус, искупат(?)ся в пруду.

Орфограммы:
1)
НЕ с глаголами;
2)
ь на конце глаголов 2-го лица ед.ч.;
3)
безударное личное окончание глаголов I и
II спряжения;
4)
-тся и –ться в глаголах.
ПРОВЕРИМ!
Ненавидишь (искл., II спр., 2 л.,ед.ч.), не
упустим (II спр.,), не смотрим (искл., II спр.), не
хочется (что делает?) заниматься (что делать?),
не будем (I спр.,) задерживаться (что делать?), не
догонишь (искл., II спр., 2 л., ед.ч.), искупаться (что
делать?).
Подведем итоги
-Что вы знаете о глаголе как части речи?
-Какие орфограммы глаголов мы повторили сегодня на уроке? -Какие
правила кажутся вам наиболее трудными?
-Какие
ошибки вы еще делаете при написании глаголов?
-Что представляется вам легким и понятным в теме «Глагол»?
Домашнее задание:
1)
повторить глаголы-исключения, алгоритм
определения спряжения
глаголов;
2)
упр.92 + фонет. разбор слов: вчера (I
в.), лёжа (II в.), морфемн. разб: напишешь (I в.), воротишь (II
в.)

Спасибо за
внимание!

file_name: 5 кл. Личные окончания глаголов.pdf

alt: Урок в 5 классе Учитель: Подловилина

alt: II-го спряжения (хот И м, хот

alt: И- перед –ТЬ ( ЗИЖДИТЬСЯ, СТЕЛИТЬ,

alt: Множе ственн ое 1 – мы 2 – вы 3 – они -ем -ете -ут, -ют бомочЕм бормочЕте бормочУт -им -ите -ат, -ят клеИм клеИте…

alt: Проверьте! 1)За двумя зайцами погонИшься (погн ать ся-искл

alt: Ешь (протян уть -I спр.), так и с полки не достанЕшь (дост ать -I спр

alt: Макара все шишки вал_тся, своя ноша не тян_т, правда глаза кол_т, души не ча_т, вывод_шь на чистую воду, чеш_шь языком, комара не обид_т, пальчики оближ_шь,…

alt: I спряжение

alt: Какие орфограммы нужно вспомнить, чтобы написать слова без ошибок? (Не) навид_ш(?) лень, (не) упуст_м возможность, (не) смотр_м на экран, (не) хочет_ся занимат_ся, (не) буд_м задерживат(?)ся…

alt: II спр., 2 л., ед.ч.), искупа ться (что делат ь ?)

alt: II в.), морфемн. разб: напишешь (I в

intro: Презентация составлена в качестве иллюстрирующего материала к уроку русского языка в 5-ом классе на тему " Личные окончания глаголов. Не с глаголами" по учебнику Т.А.Ладыженской, М.Т.Баранова, Л.А.Тростенцовой и других авторов. Материал презентации содержит как теоретические сведения (правила определения спряжения глагола и написания безударного личного окончания, алгоритм), так и практические упражнения разного характера, нацеленные на закрепление орфографических навыков.Презентация к уроку русского языка в 5-ом классе на тему "Личные окончания глаголов. НЕ с глаголами". Файл содержит вопросы на повторение, теоретический материал по теме урока, алгоритм действия при определении спряжения глагола и практические задания к изучаемой теме и на повторение.

title: Презентация по русскому языку на тему "Личные окончания глаголов" (5 класс)