extracted_text:
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«СОВЕТСКИЙ ДЕТСКИЙ САД № 2 «БЕРЕЗКА»
СОВЕТСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ КРЫМ
НОД  ПО ПОЗНАВАТЕЛЬНОМУ РАЗВИТИЮ (ФЭМП)
С  ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ  ИГРОВОЙ  ТЕХНОЛОГИИ
И  МЕТОДИКИ  Д. КЮИЗЕНЕРА
ВО ВТОРОЙ МЛАДШЕЙ ГРУППЕ
НА ТЕМУ:
«ИГРАПУТЕШЕСТВИЕ
ПО  СКАЗКЕ  Ш. ПЕРРО  «КРАСНАЯ ШАПОЧКА»
Бибик
Маргарита Борисовна,
воспитатель высшей
квалификационной категории Тема: Играпутешествие по сказке Ш. Перро «Красная шапочка».
Цели деятельности педагога:
Познавательное развитие: Закрепить знание эталонов цвета и их названия.
Закрепить умение выделять цвет и величину как особые свойства предметов.
Совершенствовать навыки установления тождества и различия предметов по
величине   и   цвету.   Закрепить   понятия   «длиннее»,   «короче»,   «широкий»,
«узкий». Закрепить количественные представления один – два – много. Учить
детей   действовать   последовательно.   Развивать   воображение,   логическое
мышление,   произвольное   внимание,   умение   действовать   по   словесному
указанию   воспитателя.   Воспитывать   интерес   детей   к   учебноигровой
деятельности.
Речевое   развитие:  Расширять   и   активизировать   словарный   запас   детей.
Употреблять   в   речи   названия   цветов  предметов,   а   также   слова  широкий,
узкий,  длиннее,   короче,   один,   два,   много.
 Развивать   активную   речь.
Поддерживать интерес к сказкам, воспитывать умение следить за развитием
игрового действия, сопереживать героям знакомых сказок.
Социальнокоммуникативное   развитие:  Поддерживать   положительное
эмоциональное   отношение   детей   от   встречи   с   любимыми   героями   сказок.
Побуждать детей проявлять активность во время проведения дидактических
игр.   Развивать   умение   согласовывать   свои   действия   со   сверстниками.
Воспитывать   трудолюбие,   организованность,   доброжелательность,   желание
оказывать помощь.
Художественноэстетическое
Совершенствовать
конструктивные умения. Развивать творческие способности к моделированию
и конструированию. Воспитывать эстетические чувства в процессе работы с
дидактическим материалом.
Физическое развитие:  Формировать правильную осанку.  Развивать мелкую
моторику рук.
Методы и приемы:
Методы:  словесный, практический, наглядный.
Приемы:  указание,   объяснение,   повторение,   словесная   инструкция,
индивидуальная помощь в решении дидактических задач.
Форма:  игра, упражнение.
Виды  детской   деятельности:    игровая,   познавательноисследовательская,
коммуникативная, двигательная, продуктивная, восприятие художественной
литературы и фольклора.
Планируемые   результаты      целевые   ориентиры   дошкольного
образования:  проявляет   интерес   к   участию   в   совместных   развивающих
дидактических   играх,   участвует   в   разговорах   во   время   рассматривания
развитие: игровых материалов, отвечает на вопросы педагога, проявляет положительное
эмоциональное настроение во время выполнения заданий.
Дидактический наглядный материал:
Демонстрационный   материал:  Красная   Шапочка,   Волк   (игрушки
кукольного театра), домик, елочки, полоска голубой ткани.
Раздаточный материал: наборы палочек Кюизенера, игровые поля.
Содержание организованной деятельности детей.
Воспитатель.  Сегодня мы с вами отправимся в путешествие по сказке.
А в какую сказку мы отправимся, вы узнаете, если отгадаете загадку.
Маленькая девочка
По лесу идет.
Бабушке в корзинке
Пирожки несет.
За кустами прячется
Очень страшный зверь.
Кто же эта девочка?
Отвечай теперь!
(Красная Шапочка)
  Путешествие   это   будет   необычное,   мы   будем   рассказывать   сказку   и
выкладывать ее нашими волшебными палочками. Согласны? (Ответ детей).
Итак.…  Жилабыла   маленькая   девочка.  Мать   любила   ее  без   памяти,  а
бабушка еще больше. Ко дню рождения внучки подарила ей бабушка красную
шапочку, которая до того была ей к лицу, что все с тех пор так и прозвали
девочку   Красной   Шапочкой.  (Воспитатель   достает   из   домика   Красную
Шапочку – игрушку кукольного театра. Красная Шапочка здоровается с
детьми   и   приглашает   их   в   сказку).  Однажды   напекла   мать   пирожков   и
говорит Красной Шапочке: «Сходи, проведай бабушку и отнеси ей пирожок и
горшочек   с   маслом».   Собралась   Красная   Шапочка   и   пошла   навестить
бабушку, которая жила в другой деревне. А путь ее лежал через лес….
Давайте сделаем для Красной Шапочки лес из наших волшебных палочек.
Дети выкладывают елочки палочками Кюизенера.
Воспитатель   вместе   с   Красной   Шапочкой   проходит   вокруг   столов,
Игра «Елочки».
проверяет правильность выполнения задания.
  Какого цвета ветки? Назовите их по порядку, начиная сверху.
  Какого цвета самые длинные веточки?
  А какого цвета короткие веточки?
  Сколько самых коротких веточек?
  Сколько ты выложил елочек?
Воспитатель.
  Молодцы,   ребята,   у   всех   получились   замечательные елочки. Сколько всего елочек?  (Много).  Правильно, много. У нас получился
густой   лес.   В   нем   много   елочек.   Уберите   палочки   в   коробки   и   слушайте
сказку дальше….
Идет   Красная   Шапочка   по   лесу,   а   навстречу   ей   –   Серый   Волк.
(Воспитатель   достает   изза   елочек   Волка   –   игрушку).  «Куда   ты   идешь,
Красная   Шапочка?» –  спросил   Серый   Волк. «Я   иду  к   бабушке   и  несу  ей
пирожок  и  горшочек   масла», –  ответила   Красная  Шапочка. «А   далеко   ли
живет твоя бабушка?» – спросил Серый Волк. «Довольно далеко, – ответила
Красная  Шапочка. – Вон  в  той  деревне  за  мельницей,  в первом  домике  с
края».  «Я тоже хочу проведать твою бабушку, – сказал Серый Волк. – Я по
этой   дороге   пойду,   а   ты   ступай   по   той.   Посмотрим,   кто   из   нас   придет
раньше».   Сказал   это   Волк   и   побежал   что   было   духу   по   самой   короткой
дороге….
Игра «Короткая и длинная дорожки».
Воспитатель. Давайте выложим дорожку для Волка. Какую дорожку мы
выложим для Волка? (Ответ детей). Возьмите розовые палочки и выложите
из них короткую дорожку. А теперь возьмите желтые палочки и выложите из
них   дорожку   для   Красной   Шапочки.   Какую   дорожку   мы   выложим   для
Красной Шапочки? (Ответ детей).
Дети   выполняют   задание.   Воспитатель   вместе   с   персонажами   сказки
проходит вокруг столов, проверяет правильность выполнения задания.
  Какого цвета дорожка длиннее?
  Чья дорожка короче?
Воспитатель. Молодцы, ребята, справились с заданием. Уберите палочки
в коробки. Сказка продолжается….
Побежал   Волк   по   короткой  дорожке   и  скрылся   в  лесу.  (Воспитатель
убирает игрушку Волка за елочки.)  А Красная Шапочка пошла по длинной
дорожке.
И  тут   на  ее  пути  оказалась   широкая  река.  Как  же   через   нее  перейти?
(Предположения   детей).  Правильно,   надо   построить   мост.   У   нас   есть
волшебные палочки. Давайте построим мост, чтобы Красная Шапочка могла
перейти   через   реку.   Мост   мы   построим   широкий.   Возьмите   оранжевые
палочки и подойдите к реке.
Игра «Широкий мостик».
На   ковре   лежит   «река»   (полоска   голубой   ткани).   Дети   по   очереди
подходят   к   «реке»   и   выкладывают   мостик   из   оранжевых   палочек,
прикладывая их друг к другу длинной стороной.
 Из палочек какого цвета мы построили мостик? (из оранжевых).
  Сколько оранжевых палочек потребовалось нам для моста? (много).
  Какой мы построили мост? (широкий). Воспитатель. Садитесь на свои места. Молодцы, ребята, построили для
Красной Шапочки широкий мост. А для Волка никто мост не построил, и он
не смог перейти через реку и попасть к домику бабушки. А Красная Шапочка
перешла   через   реку   по   широкому   оранжевому   мостику,   и   захотелось   ей
принести в подарок для бабушки красивый букет цветов. Давайте сделаем из
наших   волшебных   палочек   красивые   цветы   для   Красной   Шапочки   и   ее
бабушки.
Дети   выкладывают   цветы,   используя   палочки   разного   цвета   (розовые,
Игра «Красивый цветок».
голубые, красные, желтые).
 Какого цвета цветок? (Ответы нескольких детей).
Воспитатель.  Какая   красивая   цветочная   полянка   у   нас   получилась.
Нарвала Красная Шапочка цветов и побежала быстро к домику бабушки. Вот
и сказочке конец, а кто слушал – молодец! А еще вы молодцы, потому что
показывали эту сказку вместе со мной: выложили красивый лес, построили
дорожки   для   Волка   и   для   Красной   Шапочки,   помогли   Красной   Шапочке
перейти через речку и собрать букет для ее бабушки.

file_name: НОД Красная Шапочка.docx

intro: НОД по познавательному развитию (формирование элементарных математических представлений) с использованием игровой технологии и методики Д. Кюизенера "Цветные числа" рассчитано на детей 3-4 лет. С помощью цветных палочек дети закрепляют знания эталонов цвета и их названий, понятия длиннее, короче, узкий, широкий, количественные представления один, два, много. Занятие построено как путешествие по сказке со встречей сказочных персонажей и выполнением их заданий.Конспект непосредственно образовательной деятельности

title: Конспект НОД по познавательному развитию (ФЭМП) во второй младшей группе на тему "Игра-путешествие по сказке Ш. Перро "Красная Шапочка"


extracted_text:
Областное бюджетное общеобразовательное учреждение
 «Школаинтернат №4» г. Курска.

Творческий проект
по технологии
Тема: Икона «Святая блаженная Ксения Петербургская»
(вышивка бисером)
                                                                         Выполнила ученица 8А класса
                                                                              Волгина Юлия
                                                                   Руководитель – консультант
                                                      Учитель технологии
                                                                         Звягинцева Татьяна Викторовна
Курск 2016г.
1 Содержание
1. Актуальность, социальная значимость и востребованность…… 3
2. Историческая  справка ………..…………… 4
3. Вышивка икон бисером……………………..7
4. Теоретические сведения …………………...10
5. Основные параметры и ограничения ……..12
6. Выбор и описание базового варианта ….....13
7. Инструменты и приспособления………..... 15
8. Материалы…………………………………... 15
    9. Правила безопасности во время работы ….. 16
    10. Санитарно  гигиенические требования…...16
    11. Технология изготовления…………………..17
    12. Экологическое обоснование………………. 18
13. Самооценка ………………………………….19
    14. Литература …………………………………..20
2 1.Актуальность, социальная значимость и востребованность
   Работу из бисера трудно найти в магазине. Но можно создать желаемое своими руками, и
у этого есть целый ряд неоспоримых преимуществ:
 собственноручно расшитая работа обходится намного дешевле;
 человек становится обладателем уникального изделия, вышивка бисером — это еще и
невероятно модно;
 медики признают, что вышивание прекрасно успокаивает нервы, снимает стресс;
 бисер   дает   отличную   возможность   подарить   «вторую   жизнь»   старой   одежде,
обновить свой гардероб.
           Не надо бояться, что это занятие отнимет слишком много драгоценного времени,
которого   вечно   не   хватает,   ведь   вышивать   можно   не   только   по   выходным   дням,   но   и
вечерами,   во   время   просмотра   любимых   фильмов   и   передач.   Рукоделие   телевизору   не
помеха.
     Вышивание — созидательный и творческий отдых, хорошее лекарство против стресса,
страхов и тревог. Оно возвращает силы и энергию, наконец, оно поднимает самооценку.
Согласитесь,   сознавать,   что   этот   шедевр,   достойный   музейного   стенда,   сделан   своими
руками, очень приятно.
          Вышивка   бисером   хороша   еще   и   тем,   что   она   быстрее,   чем   многие   другие   виды
вышивания, позволяет увидеть результаты своего труда. Этот вид рукоделия не слишком
сложен и незамысловат:
 умение   вышивать   бисером   избавляет   от   проблемы   ломать   голову   над   извечным
вопросом: что подарить подруге, маме, бабушке на день рождения, восьмое марта,
новый год, и другие праздники;
 любая вышивка, в том числе и бисерная, объединяет, помогает найти общий язык с
самыми разными людьми.
      В   век   научнотехнического   прогресса,   когда   появилось   огромное   количество   новых
тканей и материалов, интерес к  бисеру  упал. Правда ненадолго, ведь все новое когда
нибудь становится привычным и перестает удивлять. Так случилось и с бисером: магия
многоцветных   капелек   вновь   начала   манить   к   себе   людей,   открывая   неувядающее
очарование бисера.
     Бисер снова в моде. Первыми его возможности оценили ведущие Кутюрье планеты.
Украшения   из   бисера,   платья   и   костюмы   с   бисерным   шитьем,   туфли   с   узорами   из
блестящих   стеклянных   шариков   сначала   появились   на   длинноногих   моделях,
дефилирующих на глазах восхищенной публики.
        Прошло   совсем   немного   времени,  и  из   мира   высокой   моды   бисер   смело   шагнул   в
повседневную жизнь. Теперь его можно увидеть не только в музеях, на модных выставках,
подиумах,   но   и   на   костюмах   светских   красавиц,   на   страницах   модных   журналов,   на
курточках   малышей   и   джинсах   юных   модниц.   Область   применения   бисера   огромна.
Роскошные   свадебные   платья   с   бисерным   орнаментом,   вечерние   туалеты,   купальники,
3 джинсы,   куртки,   кофточки   и   юбки,   вечерние   и   пляжные   туфли,   вязаные   тоны,   шапки,
варежки и перчатки и даже меховые и кожаные изделия. Словом, бисером можно украсить
все, что душа пожелает!
     Сегодня   вышивка из бисера так же является одним из любимых хобби для многих
представительниц слабого пола. Интерес  растет все больше и больше, ведь на сегодняшний
день, в отличии от древних времен бисер доступен каждому, каждая хозяйка может купить
набор для вышивания, да и инструкция тоже имеется. Техника вшивания картин не так
сложна, да и существуют схемы, которые помогают быстро все изготовить. А картины или
работы созданные бисером станут необыкновенно красивым украшением для любого дома.
2.Историческая справка.
Бисер – это мир, в котором сплетаются самые разнообразные грани человеческого
дарования   –   мастерство   стеклодела,   умение   вышивальщика,   фантазия   художника.   У
современных   стеклянных   бусин   и   бисера   много   предшественников.   Издревле   люди
стремились   украсить   себя,   свою   одежду,   предметы   быта.   Сначала   они   использовали
материал, который им предоставила природа: когти, зубы и кости животных, ракушки,
глину, деревянные палочки и семена растений.
После изобретения стекла в IV в. до н. э. на смену примитивным украшениям пришли
стеклодельные бусы разных форм и размеров. Бусы голубого стекла находили в гробницах
древних египтян, которые первыми научились изготовлять бисер. Самой старшей из всех
сохранившихся   стеклянных   вещей   считается   бусинка,   найденная   при   раскопках
египетского города Фивы. Благодаря совершенствованию технологии изготовления стекла,
бусы становились все мельче и мельче. И вот, наконец, появился бисер, которым украшали
одежды фараонов и древнеегипетских принцесс.
  На   Руси   производство   бисера   существовало   еще   в   домонгольский   период.   Это
подтверждают археологические находки стеклянных бус (их найдено около 26 тысяч на
территории Древней Руси). Собственное производство стеклянных бус началось в начале 11
века, достигло своего расцвета к середине 13 века. Центрами производства были Новгород,
Друцк,   Москва,   Гнездов   и   т.   д.  Бусы   русского   производства   отличались   от   привозных
техникой изготовления (использовалась техника накрутки и навивки), составом и цветом
стекла.  Красивый   и   прочный   материал   можно   было   увидеть   в   деревенских   избах,
дворцовых залах, помещичьих усадьбах.
  Он с успехом использовался для отделки народных костюмов и
предметов культового назначения, при оформлении интерьеров. Так, по
свидетельству известно русского историка И.Е. Забелина, в некоторых
покоях Московского Кремля "стены намазывали мукой или клеем и по
этому
насыпали
стеклярусом".   В   1689   году   в
царицы   Натальи   Кирилловны
обиты   полотном   и   грунтованы   мелом   и   насыпаны
стеклярусом по зеленой земле.
комнате
стены

грунту

В городах, особенно в Москве, почти в каждом
вышивали   бисером,   украшали   рукоделием   дома,
доме
делали
4 друг другу подарки к праздникам и именинам. Богатая девица коротала время, а бедная
зарабатывала на хлеб. Мастерство в рукоделии служило признаком хорошего воспитания и
домашнего образования.
На протяжении нескольких веков бисер ввозили в Россию из Венеции и Германии.
Привозной бисер применялся русскими рукодельницами наравне с драгоценными камнями
и   жемчугом.   Изза   высокой   цены   бисером   украшали   в   основном   предметы   культового
обихода. С  XVII  века предпринимались попытки  организовать с помощью иностранных
мастеров бисерное производство в России. В подмосковном селе Измайлово в 16681669
годах   началось   строительство   стекольного   завода.   В   1670   году   в   Москву   прибыли
венецианские мастера, но наладить постоянное производство бисера не удалось.
В 1724 году группа молодых людей направляется за границу для обучения бисерному
делу, а в 1752 М. В. Ломоносов получает разрешение на устройство завода по изготовлению
бисера и стекляруса на основе созданных им самим оригинальных технологий и рецептов. В
пятидесятых годах на своей фабрике, построенной в деревне УстьРудица, М.В.Ломоносов
получил   первую   стеклянную   продукцию.   Некоторые   виды   бисера   и   стекляруса
ломоносовской   фабрики   не   имели   иностранных   аналогов.   Но   вскоре   после   смерти
Ломоносова, в 1768 году, фабрика закрылась.
Между тем ко второй половине  XVIII  в. бисер в России входит в
моду   и   широко   применяется   в   вышивках   и   украшениях.   Шейное
украшение из бисера в виде ажурного воротника разной ширины украшало
женскую рубаху. Такие украшения из очень крупного бисера, снизанные
сеткой с большими ячейками в виде ромбов или квадратов, в России в
XVIII начале XX веков называли «борода»,
«ожерелок»,   «подшейник».   Его   используют   в   украшении
помещичьих   усадеб   и   монастырей,   в   домашнем   рукоделии:
панно,   подушки,   гобелены,   картины,   сумочки   и   кошельки,
чернильницы и шкатулки, выполняют оклады святых образов.
Мастерицы   в   зависимости   от   характера   расшивания
использовали   несколько   техник   плетения.   Основными   для
периода   времени   становятся   низание   и   шитьё  «в   прикреп».
Достаточно   распространённым   в  XVIII   веке   было   и  «шитьё   по   бели».   Узор   выводился
«белью»   –   специально   приготовленным   для   этого
хлопчатобумажным или льняным шнуром белого цвета, на который
накладывали   низку   бисера,   прихватывая   её   через   23   бисерины
рабочей нитью. Такое шитьё называли ещё «саженьем». До наших
дней   в   музеях   России   сохранилось   всего   не   больше   40   изделий
XVIII   века,   выполненных   бисером   и   стеклярусом.   Одним   из
известнейших   произведений   является   Стеклярусная   комната   в
Китайском  дворце  в Ораниенбауме  – современном  городке   Ломоносов,  находящемся  в
пригороде СанктПетербурга. Стены комнаты почти от самого пола до потолка украшены
двенадцатью панно из стекляруса.
вышивают
оплетают
этого
5 видом
вприкреп,
ткани

            Бисерная   вышивка   на   Руси   берет   свое   начало   с
жемчужных   работ.   Она   была   наиболее   распространённым
работ из бисера. Более ранние работы выполнялись вышивкой
когда   нить   с   нанизанным   на   неё   бисером   прикреплялась   к
другой   нитью.   Позднее   перешли   к   вышивке   бисером   по
клеточкам, аналогичной вышивке крестом.  В конце  XIX  в. в
наряду с привозным, использовался бисер, изготовляемый в
кустарных   мастерских   в   Подмосковье,   в   Тульской   и
Тамбовской  губерниях. Бисерным рукоделием были увлечены все, от мала до велика, от
крестьянской   избы   до   барского   дома.   Изделия   русских   умельцев   с   успехом
демонстрировались на выставках во Франции, Англии, Америке и пользовались большим
спросом. В  XX  в. бисер постепенно исчезает из обихода. Однако к бисеру как отделке
обращаются модельеры женских туалетов. Он встречается в изысканных дамских платьях в
стиле модерн 19101920 гг. После огромного перерыва, в 1970х годах бисероплетение
возрождается.
России,
небольших
В наши дни бисерное искусство развивается, скорее всего, в двух направлениях. В
основе первого – традиционные украшения (цепочки, колье и т.п.), а в основе второго –
стремление   искать   новые   небывалые   варианты   отделки   тех   же
туалетных принадлежностей, сумочек, подсвечников и т. д.
Очень   модно   сегодня   использовать   бисер,   бусины   и   стеклярус   для
украшения   одежды.   Не   остались   равнодушными   к   этому   ценному
материалу   и   многие   модельеры.   Как   и   несколько   веков   назад,
роскошные одежды сегодня покрывают бисерной вышивкой, украшают
платья многочисленными подвесками так, что они становятся похожи на
водопады или языки пламени и производят неизгладимое впечатление.
Некоторые модельеры создают из бисера целые детали одежд, например части жакетов и
брюк.   Необыкновенно   красиво   смотрятся   украшенные   бисером   пояса   и   воротники,
сумочки;   изящными,   невесомыми   и   сказочными   выглядят   шляпки,   перчатки,   обувь.
Бахромой из бисера и стекляруса покрывают даже купальники, а сверкающие ожерелья,
бусы, браслеты придают образу особый шарм.
3. Вышивка икон бисером

   Техника   вышивки   икон   бисером   на   Руси   пользовалась   большой   популярностью.
Возможно потому, что икона, вышитая бисером, напоминала мозаику христианских храмов
Византии.   Созданием   таких   икон   занимался   не   один   человек.   Иконописец   планировал
композицию, подготавливал рисунок. Надписи на иконе создавал другой мастер, третий
придумывал   узоры   и   орнаменты,   украшающие   икону,   и   наконец,   вышивальщицы
заканчивали создание иконы.
    Но и вышивальщица трудилась над ней не одна. Мастерицы, создавая иконы, разделяли
свой труд, каждая из них делала именно то, что получалось у нее лучше всего. В то время
шитье бисером ценилось очень высоко, это было одним из самых редких искусств. Нередко
иконы расшивали жемчугом. Еще жемчуг часто использовали для украшения облачений
6 высших   церковных   чинов.   Парадное   облачение   патриарха   Никона,   расшитое   жемчугом,
весило  более 24  килограмм. Шитье  жемчугом  было  очень  трудоемкой  работой, только
представьте   себе,   сколько   зерен   нужно   было   пришить,   что   бы   расшить   такое   вот
патриаршее одеяние.
   Постепенно на смену жемчугу пришел бисер. Даже к писаным иконам делались оклады,
расшитые бисером. Этот материал очень широко использовался для украшения церковной
утвари.
     После революции многие монастыри, в которых хранились иконы расшитые бисером,
которые   хранили   и   передавали   традиции   этого   искусства,   были   закрыты   и   разорены.
Техника вышивания бисером икон на долгие годы была забыта.
         Но в начале 80х годов прошлого века ее возродила рязанская художница Мария
Янтовская. Она разработала методику вышивания таких икон, и по ней сейчас создаются
многие прекрасные работы. Среди мастериц, увлекающихся вышиванием бисером, вышивка
икон стала очень популярна. Ведь икона, выполненная с любовью своими руками, несет в
дом добро и свет.
         Сейчас  можно  приобрести  набор  по  вышивке  иконы  и самостоятельно  воссоздать
произведение   искусства.   Такая   икона   станет   отличным   подарком   к   Рождеству,   Пасхе,
крестинам. Можно воссоздать любую икону. Сам процесс вышивки бисером иконы требует
особого   настроя.   Считается,   что   икона   вышитая   бисером,   будет   сохранять
чудодейственные   свойства,   которые   присущи   ее   оригиналу.  Такое   изделие   можно
использовать не только для того, чтобы украсить свой дом, такая вышивка будет служить
отличным подарком на День Рождения, на свадьбу, на рождение ребёнка. Ведь помимо
того, что это очень красиво, изделие может служить настоящей иконой, если её освятить в
церкви,   при   этом   она   будет   эксклюзивным   подарком.  Очень   хорошим   подарком   будут
именные иконы (Святая Елена, Святая Татьяна…)
   Вышивание икон бисером своими руками – это занятие очень увлекательное, интересное,
но, при этом, ещё и очень кропотливое, можно сказать, даже ювелирное, которое потребует
от рукодельницы немало терпения, усидчивости и старания. Работать с бисером гораздо
сложнее, чем с нитками. Необходимо тщательно подбирать бисеринки по размеру и по
цвету, чтобы  работа  получилась  красивой  и  аккуратной,  изображение   было   ровным, не
стянутым   и,   в   тоже   время,   чтобы   нитки   крепко   держали   бисерины   и   не   давали   им
провисать.   Перед   тем,   как   взяться   за   это   увлекательное   и   непростое   занятие,   можно
изучить фото готовых уже работ, чтобы иметь представление, как это должно выглядеть в
идеале.
      Многие  рукодельницы,  которые   собираются   взяться  за   вышивание   иконы   из   бисера,
задумываются над тем, а есть ли необходимость в том, чтобы попросить на это занятие
благословения   у   священника   в   церкви,   можно   ли   вообще   обычному   человеку   делать
подобные вышивки и нужно ли прочитать молитву, перед тем, как приступить к своему
рукоделию. Вообще, среди людей бытуют разные мнения, ктото считает, что такой вид
рукоделия – это прекрасно, но есть и те, кто осуждает такие занятия и считает греховными.
Даже   священники   относятся   к   этому   поразному.   Некоторые   считают,   что   не   может
7 простой человек вышивать бисером иконы и отказываются дать благословение на это. Но
большинство священнослужителей благословляют на такое занятие, считая, что любой труд
благороден и делается исключительно, чтобы прославлять имя Божие, тем более, что все
иконы написаны людьми. В общем, если хочется, чтобы будущая икона была настоящей, а
не   просто   красивой   картинкой,   умело   сделанной   своими   руками,   то   лучше   получить
благословение.
Перед   тем,   как   приступить   к   выполнению   своего   замысла,
неплохо было бы прочитать молитву, чтобы работалось быстро и легко. Нельзя заниматься
подобной   вышивкой,   если   человек   находитесь   в   плохом   настроении,   нервничает,
поссорился с кемто, обижен или злится, думает о чёмто дурном, нужно стараться, чтобы
мысли были исключительно светлыми, а расположение духа – добрым. Если не получается
взять себя в руки, то лучше, опять же, прочитать молитву, которая поможет успокоиться.
     После того, как вышивка будет готова, её лучше освятить в церкви, чтобы она была
настоящей иконой, перед которой можно читать молитвы.
       И нужно помнить о том, что работа, выполненная своими руками, обладает мощной
энергетикой.  Поэтому вышивая икону, необходимо вкладывать в неё всю свою душу, всю
свою доброту, чтобы она принесла тем, кому будет подарена, свет, радость, помощь и
защиту от зла.
Значение цвета в православной иконе
Чёрный – это цвет, который означает смерть или является символом зла.
Серому цвету придаётся значение пустоты и небытия, а также он означает смешение добра
со злом. Его не следует использовать и если схема вышивки предполагает его применение,
то лучше будет, если заменить его на какойлибо другой.
Коричневый  символизирует   прах   и   тот   факт,   что   ничто   не   вечно   на   Земле.  Смесь
коричневого и пурпура в одеждах Божьей матери, призван напоминать о том, что жизнь
человека подвластна смерти.
Пурпур  символизирует   Бога   на   небесах   и   царя   земного,   только   императорам   было
дозволено   использовать   этот   цвет   в   своей   одежде.   В   храмах   было   всегда   принято
обтягивать переплёт Евангелия пурпурной тканью. Божья Матерь – это царица Небесная,
поэтому в иконописи её одежда всегда изображалась пурпурной.
 Зелёный – это жизнь, молодость, надежда;
 Цвета синей гаммы  – это Небеса, символ вечности, Царства Небесного. Это цвет
Божьей матери;
8  Красный – это жизнь и любовь. Красный символизирует победу жизни над смертью –
это   цвет   крови   Христа,   которая   была   пролита   во   имя   его   великой   жертвы   ради
искупления грехов человечества;
 Золото – это цвет Величия Бога, его сияние и свет;
 Белый — обозначает чистоту, святость, Божественный свет. На иконах, как правило,
в одеждах белого цвета изображают святых, ангелов, младенцев и праведников.

Лик иконы
   Лучше всего, чтобы лик не был вышит, хотя, можно его и вышить, встречаются иногда и
такие варианты, но, по церковным канонам, это допустимо только людям, имеющим сан
монаха или монахини, и живущим в монастыре. Поэтому всё же лучше, чтобы на вышивке
лик   был   нарисован   или   напечатан,   поскольку   недопустимо,   чтобы   мирской   житель   в
мирских условиях творил лики святых. Вряд ли священник согласится освятить икону с
вышитым   ликом.     Если   собираетесь   освящать   изделие,   проследите,   чтобы   на   основе,
которую приобрели с изображением именного образка, был очень хорошо прорисован лик.

  Именными   считают   иконы,   на   которых   изображен тезоименный святой.
Почитаемых   святых,  прославленных   великими   богоугодными   деяниями,  с  одинаковыми
именами на Руси много, поэтому при крещении священнослужитель произносит, в честь
какого   именно   святого   нарекается крещаемый.   В   свидетельство   о   крещении   вносится
соответствующая  запись.  Икона  с изображением   святого  вносится  в  дом, ей  отводится
почетное место, заботливые мамочки ставят ее в кроватку со спящим малышом и просят
защиты для своего чада.
      Именные   иконы,  вышитые   бисером,  наделены   не   меньшим   духовным   величием,  чем
созданные иконописцами. Человеческая вера черпает в них силу, в них мятущаяся душа
ищет защиты и утешения, у них просит напутствия и помощи в момент выбора, молит о
надежде   и   свершении   планов.   Любящие   руки,   создавшие   именную   икону   для   близкого
человека,   наделяют   ее   способностью   творить   настоящие   чудеса   в   трудный   для   души
период. Кроме того, у трудолюбивых и старательных вышивальщиц получаются настоящие
произведения   искусства,   вдохновляющие   и   радующие   глаз.   Именные   иконы   это   не
просто hand made, их отличает:
 уникальность – не существует двух даже приблизительно похожих вышитых бисером
икон;
 неоспоримая   красота,   вряд   ли   найдется   человек,   способный   сказать,   что   это   не
красиво;
 наличие
  духовной
связи   и   особого   ощущения   близости
с
изображенным тезоименным святым;
 долговечность,   соблюдение   некоторых   правил   позволит   создать   понастоящему
крепкое и надежное творение;
 для родного человека именная икона может стать незабываемым подарком.
9 4.Теоретические сведения
     Рукодельницам начинающим вышивку бисером проще будет научиться, если подробно
изучить видео с записью мастеркласса, а когда появится опыт и навык, то для работы
достаточно   будет   схемы.   Также   можно   воспользоваться   подробной   инструкцией   с
пошаговыми фото, на которых подробно показаны все этапы творчества.
   Чтобы творение выглядело красиво, аккуратно ювелирно, необходимо правильно выбрать
для него бисер. Здесь экономить не стоит, поскольку китайский и не очень качественный
материал будет не удобен в работе, он может различаться немного по цвету, что в готовом
изделии   может   быть   очень   заметно.   Но,   самое   главное,   дешёвые   бисерины   не   будут
одинакового   размера   и   идентичной   формы,   что   в   данном   случае,   недопустимо.   Лучше
использовать более дорогой, но идеально качественный материал, форма и размер которого
идеально одинаковые. Наиболее доступный по цене чешский бисер.
   Нитки также нужно выбирать очень тщательно. Они должны быть прочными, не должны
вытягиваться, рваться и истираться. Идеальным вариантом будет использование ниток из
шёлка или хлопка, а также из полиэстера (они не перекручиваются).
      Выбор   игл   немаловажен,   необходимы   иглы   с   острым   кончиком,   маленьким   ушком,
маленького диаметра, подходящие для ювелирной работы, чтобы они могли легко и без
усилий проходить через отверстия бисеринок. Лучше  купить сразу  штук 20 таких игл,
чтобы был запас, поскольку они тонкие, часто гнутся и ломаются.
     Если изделие будет крупного размера (больше, чем формат А5), то, перед тем, как
приступить к вышиванию, необходимо натянуть канву на пяльцы (из дерева или ПВХ),
чтобы   она   была   надёжно   зафиксирована.   Пяльцы   помогают   не   испортить   творение,
избежать перекашивания канвы, соблюсти её необходимое натяжение.
       При выборе схемы необходимо обратить внимание на следующие моменты: если вы
опытная   мастерица,   то   схему   можно   придумать   самой,   можно   также   самостоятельно
перенести   её   с   понравившейся   бумажной   картинки   на   канву,   либо   воспользоваться
специальной компьютерной программой (сервисом в режиме онлайн), которые способны
превратить любую картинку в схему для вышивания. Но если вы хотите, чтобы ваш шедевр
был   высокохудожественным,   то вышивка   бисером   иконы   будет   осуществляться   по
купленной   в   специализированном   магазине   высококачественной   основе,   на   которую
правильно и аккуратно нанесён рисунок. Схема для бисерной вышивки идентична схеме
для вышивки   нитками,   только   в   случае   с   нитками,   каждый   цветной   квадратик
символизирует один крестик такого же цвета, как квадратик, а в случае с бисером, каждый
квадратик – это одна бисеринка цвета, соответствующего цвету квадратика.
      Закрепляя  нить  на   ткани,  надо  избегать  грубых  узелков.  Закреплять   нить  лучше   на
лицевой стороне ткани, сделав дватри мелких поперечных стежка в одном месте, которое
будет закрыто бисеринами. Для вышивки не нужно брать длинную нить, такая нить больше
путается   и   при   прохождении   через   бисеринки,   а   тем   более   стеклярус   или   «рубку»
становится сеченой и менее прочной. Оптимальная длина нити – один  полтора метра, и
только   при   определенной   практике   можно   брать   нить   до   двух   метров   длиной.  Перед
10 началом работы необходимо проверить, не смоется ли краска, не сойдет ли перламутр с
бусинок, не расплавятся ли бусинки во время стирки, отпаривания или глажения, если
возникнет необходимость в таких операциях с тканью. Если пяльцы велики, то полотно
можно "нарастить", приметав по краям дополнительные полоски ткани.
Ткань для изделия нужно выбирать такую, чтобы она сильно не сминалась, не была
маркой,   не   требовала   частой   стирки   и   утюжки.     Вышивка   стеклянными   бусинками   по
тонкой ткани может деформировать изделие под тяжестью бусинок.
         Существуют несколько приемов вышивки бисером: шитье «в прокол» (швами «вперед
иголку», «за иголку»), шитье «вприкреп», шитье по счету. Последний прием используется
при   выполнении   узоров   для   вышивания   крестом,   где   каждая   бисеринка   соответствует
кресту на узоре.
При вышивке по готовой схеме работу обычно начинают с левой верхней клетки рисунка.
Закрепляют в ней рабочую нитку, сделав дватри маленьких стежка. К этой же клетке
пришивается первая бисерина. Нанизывая бисер, иглу держат в правой руке, а работу   в
левой, и не бисер нанизывают на иглу, а иглой поддевают бисер, придерживая и
отсчитывая его указательным пальцем.  Выводят нитку с иголкой на лицевую
сторону вышивки в нижний левый угол выбранной клетки канвы (1). Набирают
бисерину и проходят в верхний правый угол той же клетки (2). Для первой
бисеринки   повторяют   эту   операцию   два   раза.   Делают   стежок   вниз   по
изнаночной стороне вышивки и выводят нитку на лицевую сторону из нижнего
угла следующей клетки (3). Набирают бисерину и проходят в верхний правый угол той же
клетки (4). Аналогично пришивают бисеринки всего первого ряда.
5.Основные параметры и ограничения
В вышивании бисером, как и в любом другом искусстве, существуют необходимые правила:
 бисер должен быть пришит ровно и одинаковым наклоном;
 элемент основного рисунка, должен быть в центре вышивки и выделяется отделкой;
 величина бисера должна быть одинакового размера;
 полотно для вышивания должно натягиваться очень плотно, поэтому используются
гобеленовые рамы или пяльцы;
 нитки   обычно   используют   синтетические   и   хромированные,   многие   пользуются
леской;
11  цвет нити должен совпадать с цветом канвы;
 по канве вышивка выполняется рядами;
 длина нити на один ряд должна быть в 45 раз длиннее самой ширины вышивки;
 число бисера в ряду должно равняться числу клеток в строке схемы.
6.Выбор и описание базового варианта
Икона Святой блаженной Ксении Петербуржской, выполняется на полотне с клеткой 2х2
нити ткани. Размер работы – 12 х15 см. Икона выполняется круглым прозрачным бисером
швом   «полукрест».   Для   крепления   бисера   используется   армированная   вощеная   нить.
Основные   цвета   бисера:   желтый,  золотой,  бежевый,  зеленый   разных   оттенков,  розовый,
синий, белый.
Икона Ксении Петербургской не редкость в православном доме, ведь блаженная Ксения
одна из самых любимых русских святых  «утешающая всех, кто ее просит»  так говорят о
ней люди.
         Из жития святой блаженной Ксении известно, что она была замужем за придворным
певчим Андреем Федоровичем Петровым, имевшим звание полковника. Молодая чета была
счастлива в браке, но счастье семейное для святой Ксении вскоре сменилось счастьем
служения Господу. Муж Ксении внезапно скончался, не успев принести покаяние. Познав
через смерть любимого мужа всю непостоянность и призрачность земного счастья, Ксения
всем сердцем устремилась к Богу и только у Него искала покровительства и утешения.
Подвигом   своей   жизни   святая   Ксения   стремилась   вымолить   у   Господа   прощение
прегрешений своего мужа, умершего без покаяния. В день похорон она всем обращавшимся
к ней с соболезнованиями говорила, что умер не Андрей Федорович, а жена его – Ксения
12 Григорьевна. С этого момента она действительно умерла для земного мира, приняв на себя
тяжелейший подвиг – подвиг юродства Христа ради.
     Земные скоропреходящие блага перестали иметь для святой Ксении какуюлибо цену.
Доставшееся от мужа наследство она раздала нищим, а дом подарила одной знакомой с
условием давать в нем приют бедным. Родные и знакомые святой Ксении расценили ее
действия   как   безумные,   решив,   что   она   потеряла   рассудок   от   горя,   и   обратились   за
помощью к влиятельным людям, чтобы в силу безумства лишить ее права распоряжаться
имуществом. Но после беседы с вдовой было признано, что блаженная Ксения находится в
совершенном рассудке и может сама принимать решения о своем имуществе. Отныне, не
имея постоянного приюта, святая Ксения днем скиталась по городу, а ночью уходила в
поле   для   уединенной   горячей   молитвы.   Люди   во   все   времена   не   любили   действий,
выходящих за рамки привычного, и святой Ксении поначалу доставалось много насмешек и
оскорблений, особенно от уличных мальчишек. Но блаженная Ксения их принимала со
смирением, и постепенно люди привыкли к странностям святой. Находились и добрые,
сострадательные люди, которые предлагали святой Ксении кров, еду, теплую одежду, но
она почти от всего отказывалась, выбрав путь скитания и отречения.
   С течением времени люди стали замечать, что блаженная Ксения имеет особую милость
Божию   –   все,   к   кому   она   заходила   в   дом   или   от   кого   принимала   милостыню,   были
счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики  все старались ей чемнибудь
услужить, но особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала
чтолибо. Если Ксения входила в чейто дом, это считалось хорошим признаком. Матери
радовались, если она целовала их ребенка, люди замечали, что если блаженная возьмет на
руки больное дитя или благословит его, ребенок непременно выздоровеет. Если возьмет
какуюнибудь мелочь из лавки купца – торговля будет успешной. За свою святую жизнь и
терпение   блаженная   Ксения   получила   от   Бога   дар   прозорливости   и   чудотворения.
Блаженная   Ксения   часто   являлась   в   видениях   людям,   находящимся   в   трудных
обстоятельствах, предупреждала об опасностях и спасала от бедствий. Об этом повествует
огромное   количество   историй,   накопленных   за   два   с   лишним   века.   Святая   Ксения
приходила на помощь и императорам, и простым людям, помогала живущим в XVIII веке и
помогает   в   настоящее   время,   постоянно   подтверждая   сложившееся   о   ней   мнение
«утешающая всех, кто ее просит».
    Из   жития   святой   мы   знаем,   что   она   тайно   помогала   строить   каменную   церковь   на
Смоленском кладбище, по ночам перетаскивая кирпичи на леса. На Смоленском кладбище
блаженная   Ксения   и   была   похоронена,   когда   подошел   срок   окончания   ее   45летнего
подвига.
    На   могиле   святой   насыпали   земляной   холмик.   Люди,   почитавшие   Ксению,   верили   в
чудодейственную силу земли с ее могилы и брали по горстке с собой. Так известна история
о том, что когда император Александр III заболел тифом в тяжелой форме, царица Мария
Федоровна положила песок с заветной могилки под подушку императора, и в ту же ночь
она, сидя у изголовья, имела видение блаженной Ксении, которая сказала ей, что больной
выздоровеет   и   в   их   семье   родится   дочь,   ее   следует   назвать   Ксенией.   Предсказание
блаженной исполнилось в точности.
13 Холмик   насыпали   много   раз,   и   каждый   раз   его   разносили.  Позже   на   месте   холмика
положили   каменную   плиту,   которую   люди   также   разбирали   по   камушкам.   В   третьей
четверти XIX века над могилой построили маленькую часовенку, а в 1902 году на ее месте
была возведена каменная часовня, которая действует и в настоящее время.
 После многолетнего народного почитания блаженная Ксения, Христа ради юродивая, была
причислена   к   лику   святых   в   1988   году   на   Поместном   соборе   Русской   Православной
Церкви.
7.Инструменты и приспособления
Для вышивания бисером необходимы очень несложные инструменты:
 игла для вышивания бисером;
 наперсток;
 маленькие ножницы с загнутыми концами;
 пяльцы для запяливания канвы;
 линейка;
 ручная игла для стягивания канвы при закреплении канвы на картоне;
 тарелочки для бисера.
8.Материалы
Чтобы вышить икону нужна схема.
Для изготовления вышивки следующие материалы:
 бисер  чешский  PRECIORA  №10 следующих цветов: желтый, золотой, бежевый,
зеленый разных оттенков, розовый, синий, белый.
 белая канва с нанесенной схемой рисунка с размером клетки 2х2 нити;
 капроновая нить для вышивки бисером;
 деревянная рамка;
 воск для вощения нити.
 кусок   светлой   ворсистой   ткани,   на   которую   высыпают   бисер,   чтобы   он   не
раскатывался.
Для отделки:
 пластмассовая рамка по размеру вышивки;
 капроновые нитки белого цвета для натягивания канвы на картон.
9.Правила безопасности во время работы
При выполнении вышивки:
    1.  Иглы, наперсток, надо хранить в специальной рабочей
шкатулке с крышкой.

подготовке нитки, ее следует вколоть в игольницу.
     3. Нельзя пользоваться ржавой иглой. Такая игла плохо
прокалывает ткань, оставляет на ней следы ржавчины и может легко сломаться.
      2.   Если   игла   временно   не   нужна,   например,   при
14 4.   Во   время   работы   ножницы   должны
столе с сомкнутыми лезвиями.

10.Санитарно
требования

–

гигиенические
лежать   на
1. До начала работы необходимо вымыть руки. Если брать иглу потными руками, то она
будет плохо прокалывать ткань, проскальзывать. От влажных рук на вышиваемом изделии
могут остаться следы.
2. Нельзя перекусывать нитку зубами: от этого портится эмаль зубов и, кроме того,
натянутой ниткой можно поранить губы.
3. Рекомендуется делать перерывы в работе не реже, чем через каждые 30 минут, так
как при долгом занятии вышивкой утомляются глаза, устают пальцы.
      4.Работать с вышивкой удобно за столом, но можно вышивать и сидя в любимом кресле.
Главное, перед началом работы постелить на стол или пол светлого цвета ткань. В таком
случае, те бисеринки, которые упадут с иголки, можно будет легко собрать на ткани. И они
не разобьются, как если бы они падали на твердую поверхность.
      6.Во время работы удобно насыпать немного бисера непосредственно на ткань, откуда
его удобно будет брать иглой. Или же можно раскладывать бисер в небольшие баночки,
блюдца или даже спичечные коробки. Важно также сортировать бисер по цветам – это
существенно ускоряет работу.
           7.Лучше вышивать при ярком освещении. В противном случае столь кропотливая
работа может привести к сильной усталости глаз и потере остроты зрения.
11.Технология изготовления.
№
п\п
Последовательность
выполнения работы
1.
Подобрать   канву   с   рисунком
для вышивки  изделия.
Техника вышивки Инструменты,
приспособления,
материалы
Канва

нанесенным
рисунком.
с
2.
Подобрать   бисер   по   размеру   и
цветовой гамме.
Бисер,   тарелочки
для бисера.
3.
Оклеить края канвы бумажным
Канва с рисунком,
15 скотчем.
скотч, ножницы.
4.
Запялить канву в пяльцы
Пяльцы, канва
5.
Выполнить вышивку, начиная с
верхнего ряда слева направо
Шов «полукрест»
6.
  Вынуть
Закрепить вышивку в рамке.
А)   снять   бумажный   скотч   с
канвы;
Б)
картонный
прямоугольник   из   рамки   и
натянуть   на   него   вышитую
канву,
стягивая
противоположные     края   канвы
нитками.

  бисерная
  ножницы,
  линейка,
Канва,
игла,
бисер,
нить, воск.
Вышитая   икона,
картон,
  нитки,
ручная
игла,

ножницы, рамка.
В) Закрепить вышивку в рамке.
12.Экологическое обоснование.
      Изготовление и использование изделия является экологически безопасным. Бисер – это
экологически   чистый   материал,   канва,   изготовлена   из   натуральных   хлопчатобумажных
16 волокон, которые тоже экологически чистые. Пластмассовая рамка и капроновая нить  это
химические материалы, но они не токсичны. Утилизация изделия по окончании срока службы
не создает экологических проблем. Бисер очень долговечный материал и может многократно
использоваться повторно для изготовления картин, плетения украшений, отделки одежды.
Канва и рамка могут утилизироваться как бытовой отход. Таким образом, использование
традиционных  материалов для изготовления проектного изделия     является  экологически
целесообразным. Процесс изготовления и эксплуатации моего изделия не повлекут за собой
изменения   в   окружающей   среде,   нарушения   в   жизнедеятельности   человека.   Остатки
материалов пригодятся мне для выполнения следующих проектных работ.
Я считаю, что мой проект – это экологически чистое изделие.
13. Самооценка.
Чем   далее   я   продвигаюсь   в   выполнении   конкретной   работы,  и   вообще,   в  наращивании
профессионализма   в   вышивании,   тем   более   обращаю   внимание   на   ряд   положительных
тенденций, характеризующих этот процесс.
В   первую   очередь,   это   –   радостное   чувство   гармонии,   которое   овевает,   как   только
принимаешься   за   любимое   дело.   Оно   рождается   в   творческом   мышлении,   когда   образы
картины начинают принимать явственные очертания, цветовую насыщенность и палитровость
по мере заполнения бисером набивного рисунка.
Нельзя   не   отметить   психологическое   и   физиологическое   воздействие.   Вышивание
прогоняет стресс и мрачные мысли. Успокаивается нервная система, улучшается настроение.
Повышается, столь необходимое, внимательность, собранность, вырабатывается усидчивость
и   аккуратность.   По   мере   роста   умения   отмечаешь   улучшение   моторики   рук,   лучшую
скоординированность движений.
Кроме того, вышивание открыло во мне дизайнерские способности. Ведь цветовую палитру
бисера я подбирала сама.
Наконец, интерес к данному виду творчества помогает мне устанавливать новые контакты,
знакомиться с другими вышивальщицами и находить среди них единомышленников, расширяя
свой кругозор.
Заключение.
Заканчивая эту работу, я подвожу итоги своей вышивальной деятельности на данном этапе.
Главное   –   это,   конечно   же,   огромное   эстетическое   душевное   удовольствие,   которое   я
получила, проходя все этапы вышивания иконы. Я еще раз убедилась, что сочетание хобби,
творчеств   и   труда   в   этой   деятельности   является   оптимальным,   гармонично   сочетается,
развивает и мобилизует полезные навыки и наклонности.
Проведя   за   работой   много   часов   и   дней,   я   еще   раз   столкнулась   с   необходимостью
дисциплины, организованности, контроля над собой. При этом как развивается фантазия, как
поразительно ощущаются полутона и оттенки рисунка, сколь приятен, созидателен и радостен
процесс!   В   приподнятом   восторженном   состоянии   я   настраиваюсь   на   другие   работы.
17 Фактические затраты на мою работу составили всего 678 рублей. Картины, вышитые мною, в
отличие от ковров,  не накапливают в себе пыль. Для этого достаточно протирать их от пыли
влажной салфеткой 1 раз в сутки.
Поставленных целей я достигла.
    Спасибо тебе, вышивание!
13.Литература.
1. Еременко Т.И. Рукоделие:  3е изд.,  М.: Легпромбытиздат, 1992.160 с.
2. Наниашвили И.Н., Соцкова А.Г.  Вышиваем иконы, рушники: Б.:Клуб семейного досуга,
2011.128 с: ил.
3. Вирко Е.В. Иконы из бисера –М.: Эксмо,2013. 64с: ил.
4.  http://busina.ru
5. http://www.rukodelov.ru
18 Приложение
19 Приложение 1.
1.Процесс вышивания.
20 2.Готовая работа.
21 Приложение 2.
Рекомендуемый комплекс упражнений гимнастики глаз
1. Быстро поморгать, закрыть глаза и посидеть спокойно, медленно считая до 5. Повторять
4  5 раз.
2. Крепко зажмурить глаза (считать до 3, открыть их и посмотреть вдаль (считать до 5).
Повторять 4  5 раз.
3. Вытянуть правую руку вперед. Следить глазами, не поворачивая головы, за медленными
движениями указательного пальца вытянутой руки влево и вправо, вверх и вниз. Повторять
4  5 раз.
4. Посмотреть на указательный палец вытянутой руки на счет 1  4, потом перенести взор
вдаль на счет 1  6. Повторять 4  5 раз.
5. В среднем темпе проделать 3  4 круговых движения глазами в правую сторону, столько
же в левую сторону. Расслабив глазные мышцы, посмотреть вдаль на счет 1  6. Повторять 1
 2 раза.
22

file_name: творческий проект по технологии Вышивка иконы бисером.docx

description:
Приложение
19

description:
Приложение 1.
1.Процесс вышивания.
20

description:
2.Готовая работа.
21

intro:
Творческий проект по технологии
Тема: Икона «Святая блаженная Ксения Петербургская»
(вышивка бисером)
Проект выполнила моя ученица 8а класса Волгина Юлия.  Проект включает в себя следующие разделы:

1.	Актуальность, социальная значимость и востребованност
2.	Историческая  справка
3.	Вышивка икон бисером
4.	Теоретические сведения
5.	Основные параметры и ограничения
6.	Выбор и описание базового варианта
7.	Инструменты и приспособления
8. Материалы
    9. Правила безопасности во время работы
    10. Санитарно - гигиенические требования
    11. Технология изготовления
    12. Экологическое обоснование
13. Самооценка
    14. Литература ………………
Приложениетворческая работа по технологии

технология

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА  ТЕХНОЛОГИИ  5
«ТЕХНИКА НИТЯНОЙ ГРАФИКИ - ИЗОНИТЬ. ОТКРЫТКА -
КЛАСС
СНЕГОВИК»
Тема урока:  «Техника   нитяной   графики   (изонить).   Открытка   -
Снеговик»
Раздел: « Проектная деятельность. Рукоделие. »
Цели урока:
обучающие – закрепить знания выполнения работ в технике нитяной
графики, полученные на  предыдущих уроках;
                         -  способствовать  формированию умения работать с
инструкционными картами;
развивающие  –   развитие   художественного   вкуса,   улучшение
моторных   и
  сенсорных   навыков   у   учащихся,   развитие
самостоятельности;
воспитательные  –   воспитание   эстетических   качеств,   воспитание
уважения к труду.

Вид урока: традиционный
Тип урока: закрепление изученного материала
Формы обучения: индивидуальная, групповая
Методы обучения: словесный, наглядный, практический
Межпредметные связи:  изобразительное   искусство,   геометрия,
история
Практическая работа: праздничная открытка
Оснащение урока:   набор ручных инструментов, нитки, ножницы,
картон, шаблоны, клей, цветная бумага
Дидактическое оснащение:  Ноутбук, презентация по теме урока,
схемы рисунков, технология  выполнения основных приемов, порядок
выполнения работы.
Структура урока:
1. Организационный момент
2. Актуализация знаний учащихся
3. Сообщение темы урока
4. Подбор необходимых инструментов и материалов для работы
5. Правила  ТБ
6. Практическая часть
7. Анализ и оценка урока
8. Подведение итогов
9. Выставка работ
10.
 Рефлексия Содержание
действий
учителя

1.
1.Организацион
ный момент
2.Актуализация
знаний
учащихся
3. Сообщение
темы урока
ПЛАН – КОНСПЕКТ  УРОКА
Действия учителя на
уроке
                                    2.
Здравствуйте, ребята!
Садитесь! Я вижу, что  вы
готовы к уроку. Очень
хорошо!
- Сейчас вы прослушаете
сообщение об одной
интересной технике
работы и скажете, что это
за техника?
(Просмотр слайдов)
- Как называется эта
техника?
- А что такое изонить или
нитяная графика?
Правильно.
- а какая страна является
родоначальницей  этого
вида искусства?
Посмотрите какие
прекрасные работы
можно выполнить в этой
технике (Слайд)
- Угадайте какое изделие
мы будем сегодня
выполнять
- Послушайте загадку
(Слайд)
- Верно!
- Сегодня будем делать
открытку с изображением
снеговика. (Слайд)
- Мы с вами уже на
предыдущих уроках
разбирали приемы,
которые используются
Действие учащихся на
уроке
                               3.
Дети готовятся к уроку
(Предполагаемые
ответы)
 - изонить или нитяная
графика
- это графический
рисунок, выполненный
нитями на твердой
основе
- Англия
Дети смотрят
презентацию
Дети слушают и
отвечают на вопросы.
Предполагаемые
ответы:
- Снеговик
- два приема:
заполнение угла и
окружности;
- для того, чтобы знать 4. Подбор
необходимых
инструментов и
материалов для
работы

5. Правила ТБ

при работе, давайте
сейчас вспомним их.
- для освоения техники
изонити какие приемы
необходимо  знать?
- для чего нужны цифры?
- как заполняется
окружность?
- можно ли окружность
заполнить по-другому?
- Посмотрите на
волшебный сундучок в
центре стола.
- Какие инструменты нам
понадобятся для работы?
(Слайд)
- Какие материалы мы
будем использовать?
(Слайд)
- Возьмите все
необходимое для работы.
- Перед началом работы
повторим Технику
безопасности при работе
с инструментами (Слайд)
- Сейчас я буду говорить
начало фразы, а вы ее
должны будете закончить
- ножницы передавать…
- лезвия ножниц…
- ножницы нужно
хранить…
- иглы и булавки
хранить…
- в рот иглы и ножницы…
- инструменты должны
быть всегда…
очередность продевания
нити;
- окружность делится на
равные части и также
расставляются цифры;
- можно, это зависит от
того,  как расставить
цифры очередности
выполнения работы;
- ножницы, иглы, клей,
бумага, картон, нитки,
шаблоны, карандаши и
линейки

 - кольцами вперед;
- закрыты и находятся в
руке;
- на столе с сомкнутыми
лезвиями от
работающего;
- в игольнице или на
подушечке;
- не брать;
- исправными.

6.Практическая
часть
- Возьмите  необходимые
шаблоны кругов.  Вам
понадобится один
большого диаметра и
 - с изнаночной Ребята выполняют
работу.
- шерстяные, шелковые,
нитки для шитья,
мулине, ирис и т.д.
- контрастного цвета по
отношению к фону,
лучше белый цвет, т.к.
снеговик белый.
- нить закрепляется с
изнаночной стороны
скотчем или узелком.
- с единицы;
- короткие;
 - с лицевой стороны
стежки длинные и
накладываются крест на
крест;
один поменьше.
- Разместите их на
картоне. С какой
стороны?
- Правильно! С
изнаночной стороны.
 - Ваша задача – обвести
круги и  расставить
цифры, 16 делений и 12
делений.
- Приступаем к работе.
- А в технологических
картах  вы найдете
подсказку  и  схемы  с
нумерацией окружностей.
(Учитель проверяет и
помогает  расставить
цифры)
- Молодцы, цифры вы
расставили, а теперь
напомните мне, какие
нити мы используем?
- Нити какого цвета мы
будем сегодня
использовать?
- Как закрепляется нить?
- С какой цифры
начинаем?
- На изнаночной стороне
какие стежки мы
получаем?
- А с лицевой стороны
какой получается
рисунок?
                    1.
                              2.
                                  3. - Мы с вами повторили все
приемы работы.
- Запомните! Изделие,
которое мы сейчас с вами
выполняем праздничное,
вы его сможете кому-
нибудь подарить, поэтому
оно должно быть
выполнено аккуратно,
красиво, без ошибок.
Линии рисунка должны
быть ровными. Нить
одинарная и хорошо
натянута.
Включается спокойная
музыка для создания
благоприятной
атмосферы для работы.
(Слайд)
                              2.
- Приступаем к
выполнению работы.
Учитель контролирует
выполнение работы:
-следит и помогает
выполнять ее;
-инструктирует по
выполнению отдельных
операций и задания в
целом;
-оказывает помощь
учащимся не
справляющимся с
заданием.
- Ребята, перед вами
выставлены ваши работы,
оцените их, посмотрите,
как они выполнены, есть
ли ошибки и какие?
И в конце занятия
скажите:
Критерии
оценки
готового
изделия
                    1.
7. Анализ и
оценка
выполненного
задания
8. Подведение
итогов
Слушают.
                           3.
Дети выполняют работу.
Дети дают оценку
выполненным работам
Дети отвечают на
вопросы Подходят к доске и
оценивают себя на
уроке.
9. Выставка
работ
10.  Рефлексия
- Все ли было понятно на
уроке?
- Какие трудности вы
испытывали выполняя ее?
- понадобятся ли вам
знания  и умения в
дальнейшее вашей
деятельности? (Слайд)
- Оцените себя и свою
работу на уроке.
- Если все получалось, то
поставьте зеленый
лепесток на своё имя,
если были ошибки.
Затруднения – желтый.
Если не доволен своей
работой, не получилось –
то красный лепесток.
- Расскажите – Какие
затруднения в работе
возникали?
- Давайте посмотрим
какой цветок у нас
получился.
- И, на последок, хочу
обратиться к Вам с
напутствием.
« Истоки наших
способностей- на
кончиках пальцев.
Занимайтесь изонитью и
развивайте свои
способности.»
 - Спасибо! Вы все
сегодня хорошо
работали!
           ТЕХНОЛОГИЯ ВЫПОЛНЕНИЯ НИТЯНОЙ
ГРАФИКИ
Последовательность выполнения работы
Заполнение окружности:
Графическое изображение - начертить окружность;
- разделить ее на равные части (их должно
быть четное количество);
- выбирается любая хорда в окружности;
- иголка с ниткой вставляется с изнаночной
стороны в точке 1, затем опускается в точку 2,
из точки 1 в точку 3 и т.д.;
- эта хорда должна «совершить» два целых
круга
Заполнение  окружности (2 способ):
- начертить окружность;
- разделить ее на равные части;
- расставить точки очередности протягивания
нити: выбрать любую точку и обозначить ее 1,
разделить количество точек на 2 равные части
и обозначить ее точкой 2, рядом точка 3, точки
4 и 5 с другой стороны точки 1, точки 6 и
7рядом с точками 2и 3 и т.д.

Самоанализ урока по технологии в 6 классе
Учитель  ИЗО,  технологии  Репина Марина Юрьевна
Тема урока: «Открытка в технике нитяной графики. Снеговик».
Раздел программы: «Рукоделие»
Тип урока: закрепление изученного материала
Структура урока:
1. Организационный момент
2. Актуализация знаний учащихся 3. Сообщение темы урока
4. Практическая часть:
 правила техники безопасности
 критерии оценки готового изделия
       5.   Анализ и оценка выполненного задания
       6.   Домашнее задание
       7.   Рефлексия
      Цель   урока   объединяет   в   себе   обучающие,   развивающие   и   воспитательные   аспекты.   Это:
    Данный урок является одним из  уроков закрепления по теме «нитяная графика или изонить» раздела
«Рукоделие».   Раздел   «Рукоделие».   Изучение   основных   приемов   выполнения   нитяной   графики
(заполнение   угла  и   круга)  на  предыдущих  уроках,  поможет   ребятам  в  выполнении  более  сложных
узоров. В процессе изучения и выполнения нитяной графики учащиеся знакомятся с геометрическими
фигурами, с элементами изобразительного искусства, с историей возникновения данного вида техники,
а также учатся работать с иглой и ниткой – это выполнение элементарных стежков.

закрепление знаний, умение работать с инструкционными картами;
         развитие художественного вкуса, улучшение моторики рук, развитие самостоятельности;
         воспитание и уважение к труду.
     В соответствии с целью урока были использованы разные  методы обучения: словесные, наглядные,
практические, а также формы обучения: групповая и индивидуальная, которые помогли в выполнении
практической работы. Основной  этап урока – это самостоятельное выполнение  практической работы
«Открытка». Эта часть урока показала, на сколько сформированы знания, умения и навыки, полученные
на предыдущих уроках.

      На   уроке   были   использованы   дидактические   материалы:   схемы   рисунков   нитяной   графики,
технологическая   схема   выполнения   основных   приемов   изонити,   образцы   готовых   изделий,   фото
иллюстрации выполненные в данной технике.
       На уроке осуществлялся дифференцированный подход в закреплении техники изонить, используя
групповые и индивидуальные формы обучения.
    Контроль усвоения знаний, умений и навыков учащихся осуществлялся на одном из заключительных
этапов урока. Завершив работу – изготовление открытки, каждый ученик охарактеризовал и оценил
работу других учащихся. Ребята указали на допущенные ошибки и степень аккуратности выполненных
работ одноклассниками. Объяснили, как можно эти ошибки устранить.
    При ведении урока использовались деловой и научный стили общения. Цели и задачи, поставленные в
начале   урока   были   реализованы.   Учащиеся   выполнили   практическое   задание   самостоятельно   и
аккуратно. Овладели техникой изонить, свободно стали разбираться в схемах, появился у учащихся
интерес к выполнению изделий в технике нитяной графики.
       В дальнейшем планируется расширить сферу изучения техники изонить, создать выставку работ
учащихся, выполненных  в технике нитяной графики.

file_name: Изонить Открытый урок.docx

intro:
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА  ТЕХНОЛОГИИ  5  КЛАСС
«ТЕХНИКА НИТЯНОЙ ГРАФИКИ - ИЗОНИТЬ. ОТКРЫТКА - СНЕГОВИК»

Тема урока: «Техника нитяной графики (изонить). Открытка - Снеговик»
Раздел: « Проектная деятельность. Рукоделие. »
Цели урока:
обучающие – закрепить знания выполнения работ в технике нитяной  графики, полученные на  предыдущих уроках;
                         -  способствовать  формированию умения работать с  инструкционными картами;
развивающие – развитие художественного вкуса, улучшение моторных и  сенсорных навыков у учащихся, развитие   самостоятельности;
воспитательные – воспитание эстетических качеств, воспитание уважения к труду.

Вид урока: традиционный
Тип урока: закрепление изученного материалаТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА  ТЕХНОЛОГИИ  5  КЛАСС
«ТЕХНИКА НИТЯНОЙ ГРАФИКИ - ИЗОНИТЬ. ОТКРЫТКА - СНЕГОВИК»


extracted_text:
Областное Государственное Автономное Профессиональное Образовательное
Учреждение
Белгородский строительный колледж

 Творческая работа  в форме КТД  членов историкокраеведческого  клуба
«Истоки»  отделения ПКР ОГАПОУ БСК
на тему:
Славянские куклы
обереги на
Белгородчине
( изучение регионального компонента в курсе «История» в рамках
самостоятельной работы студентов)
Выполнили: Угрюмов С.
Курасевич Д.
Волчков С.
Беспалов А.
Руководитель:
Панченкова И.И. Белгород,2016
Эту тему мы взяли с ребятами не случайно: любовь к Родине начинается с
любви к своей малой Родине. Изучая историю Белгородчины, мы
коснулись темы «Традиции и обычаи жителей Земли Белгородской».
Истоки духовной культуры нашего народа уходят далеко вглубь веков…
Вот, так и родилась идея изучить крестьянский быт, обычаи наших предков.
Верования в духов и способы поисков оберегов от их негативного
влияния, стали темой нашего исследования.
На одном из заседаний клуба, студент группы КИП21 Угрюмов Сергей
провел мастер класс по изготовлению куклы «АНГЕЛ».
2 3 В наш век куклы - это, чаще всего, детские игрушки. Но так
было не всегда. В древности славяне к ним относились
вполне серьезно.
Куклы были основными оберегами, каждая из них
выполняла свои «обязанности». Большинство
отождествлялось с образом женских божеств. Куклу
Зернушку почитали за то, что она «отвечала» за хороший
урожай. Но вырастить и собрать урожай - это только
полдела. Урожай должен обеспечить безбедную жизнь и
достаток в доме. Сделать это без куклы Богатьки никак не
получится, считали наши предки. В основании своем кукла
имела палочку, или столбик, за что ее еще называли
Столбушкой. Для полного достатка в доме надо было
следить, чтобы кукла на неустойчивом основании падала
пореже. Чтобы никто не мешал кукле исполнять свои
«обязанности», ее прятали от посторонних глаз.
Девица на выданье выставляла у окна куклу Капустку,
чтобы женихи не страшились отказа и знали, что в этом
доме сватам будут рады. Пышногрудая кукла
символизировала мать-кормилицу, в разных местах ее еще
называли Кормилкой или Рожаницей.
Защитить ребенка от злых духов и успокоить в колыбели
была способна кукла Бессоница. Простенькую куклу-оберег
мать скручивала из двух лоскутов и подкладывала в
люльку ребенка приговаривая при этом: «Сонница-
бессоница, не играй мим дитятком, а играй этой куколкой».
Куклы наших предков несли в себе доброе начало и были
безликими. Никаких глазок, кнопок-носиков и губок
бантиком. Кукла с лицом, по мнению славян, обретала
душу и могла быть использована для колдовства и
наведения порчи.
Изготовление куклы было делом сугубо женским. Мужчин
не подпускали даже краем глаза взглянуть на процесс.
Считалось, что от качества труда хозяйки зависит судьба
семьи и рода. Прежде чем приступить к столь
ответственной работе женщина настраивалась, читала
заговоры.
4 Первую куклу женщина делала примерно в 12-13 лет. По
качеству изделия делали вывод о готовности к
замужеству. Самые красивые из сделанных
собственноручно кукол хранились в сундуке и были частью
приданого.
Куклы сопровождали наших предков с самого рождения. И
даже принимали участие в судьбе еще неродившегося
ребенка. За пару недель до родов женщина скручивала
куклу Куватку. Ее название имитировало плач ребенка -
«куваканье». Кукла была нужна, чтобы согревать люльку
для малыша, а с его приходом в наш мир должна была
отгонять нечисть.
После первых схваток роженицу уводили в баню, где она,
стоя на правом колене, читала заговор и наматывала
кусочки ткани на маленькие палочки. Пеленашек должно
было получиться двенадцать. Каждую именовали по
названию болезни, которую желали отвести от младенца. В
этом и была главная «работа» пеленашек, которых еще
называли лихоманки или трясовицы. Если же обереги
плохо справлялись с порученной «работой» мать могла
поругать Куватку и пригрозить выставить ее на улицу.
Хоть большинство кукол были «женщинами»,
покровительство ремеслам доверялось мужским куклам.
Их держали в мастерских. Сегодня известны, пожалуй,
всего три: близнецы Козьма и Демьян, да крестец
Андропушко. В наш век пластмассовых барби люди забыли
о тряпичных куклах-оберегах…
5 Славянские куклы обереги
Славянскими куклами-оберегами не только украшали
интерьер или в детстве играли, они всегда были очень
сильным помощницами в быту, в социальной и личной
жизни наших с вами предков. Куколки делались по случаю
народных праздников, например, для масленицы или дня
Ивана-Купалы, в качестве подарков или обрядовых
символов для отмечания семейных событий, таких как
свадьба или рождение ребёнка, а также просто
изготавливались в качестве спутниц-хранительниц
спокойствия, здоровья, достатка, любви.
Представьте себе быт наших предков – ни телевизоров с
сериалами, ни Интернета, ни мобильных телефонов, ни
офисов, ни аэропортов – вся жизнь строилась на циклах
природы, сливаясь в одно целое с календарно-
климатическими условиями протекания
сельскохозяйственной жизнедеятельности. К различным
событиям, таким как новый урожай, уход зимы и другим
6 жизненно-важным этапам года делались обрядовые
куколки, и каждая из них наполнялась своим смыслом и
имела своё личное предназначение – какая-то куколка
сжигалась как символ очищения, а какая-то наоборот,
наполнялась крупами и ставилась на видное место, чтоб в
дом достаток привлекать. Куколки бывали самые разные,
не только из ткани – и из глины делались, и из соломы,
даже из золы.
Почему у народной куклы нет лица?
Традиционная тряпичная кукла безлика. Лицо, как
правило, не обозначалось, оставалось белым. Кукла без
лица считалась предметом неодушевленным, недоступным
для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и
безвредным для ребенка. Она должна была принести ему
благополучие, здоровье, радость. Это было чудо: из
нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного
лица передавался характер куклы. Кукла была многолика,
она могла смеяться и плакать.
Куклы-обереги
В глубокой древности у кукол было другое
предназначение, она была человеку защитой от болезней,
несчастий, злых духов. Кукла берегла человека, ее так и
называли: оберег или берегиня. Как правило, самыми
охранными были куклы, выполненные без иглы и ножниц.
Ткань старались при изготовлении кукол не резать, а рвать
(иногда кукол так и называли — "рванки").
Ещё до рождения ребёнка делали куколку и укладывали в
колыбельку, чтобы кукла "обогрела" её для будущего
малыша. Когда малыш появлялся на свет, кукла и тогда не
расставалась с ним. Чтобы малыш крепко и спокойно спал,
приговаривала мать: "Сонница- бессонница, не играй с
моим дитятком, а играй с этой куколкой". Кукла отвлекала
на себя злые духи, оберегая ребёночка. Тряпичную куклу-
берегиню, сделанную своими руками, мать дарила дочери
перед свадьбой, благословляя её на замужество. Обереги
давали сыну, который отправлялся на службу в армию,
мужу — в дорогу. В крестьянских семьях кукол было много,
их не разбрасывали, ими дорожили, их берегли. Крестьяне
считали, что чем больше кукол, тем больше в семье
7 счастья.
Десятиручка — кукла, предназначенная молодухе
(девушке, недавно вышедшей замуж). Такую куклу часто
дарили невесте на свадьбу, чтобы она всё успевала, и всё у
неё в семье ладилось. Традиционно эту куклу делали из
травы, соломы, лыка и красиво оформляли
Кукла "Купавка" . На праздник Ивана Купалы делали на
крестообразной основе куклу Купавку, наряжали в женские
одежды (рубаху, сарафан, пояс). На руки Купавки вешали
ленточки — заветные девичьи желания, потом их
отправляли плыть по реке. Ленточки, плывущие по реке,
забирали с собой несчастья и невзгоды.
Кукла-Стригушка была связана с богатым урожаем.
Стригушки делали из соломы, лыка, отходов
льнопроизводства. Иногда ее одевали, но иногда ее
украшали цветными шерстяными нитками. Соломенные
куклы, сделанные из первого «именного» снопа, считались
священными.
В южных губерниях России существовала кукла — оберег
жилища, называемая "День и Ночь" (она относится к
двуликим или парным куклам). Как правило, её делали под
Новый год. Она была изготовлена из тканей темных и
светлых тонов. Светлая ткань символизировала день, а
темная ткань—ночь. Рано утром, ежедневно её
поворачивали светлой стороной (на день), а вечером-
темной (на ночь). Говорили: «День прошел, и слава Богу,
пусть так же пройдет и ночь».
Важным моментом в жизни человека является свадьба. На
этот случай существовала специальная обрядовая кукла
«Парочка», иногда такую куклу называли «Неразлучники».
У женской и мужской фигуры общая рука — символ
крепкого брачного союза. Свадебную «Парочку»
изготавливали из трех красных лоскутов одного размера.
Куклу дарили молодым на свадьбе, закрепленную на
полотенце. Когда рождался в молодой семье первый
ребенок, полотенцем начинали пользоваться, а куклу
давали ребенку или хранили всю жизнь как оберег семьи и
брака.
8 Зернушка — кукла, которая символизировала достаток в
доме, была своего рода оберегом семьи. Иногда ее
называли «зерновка» или «крупеничка». Делали эту куклу
после сбора урожая. В основе этой куклы- мешочек,
наполненный зерном. Также эту куклу могла делать
женщина, чтобы у неё были дети. Эта кукла
символизировала достаток, благополучие в семье.
Бытовала в районах, где выращивали злаковые культуры.
Домашняя Масленица
В масленичную неделю такую куклу вывешивали за окно.
Это было знаком того, что теща ждала зятя и дочь в гости
на блины. Чаще всего таких кукол изготавливали из
соломы и лыка.
Лицо обтягивали льняной тканью и одевали в
традиционный наряд.
9 Такая кукла характерна для жителей Вейделевского района
Белгородской области.
Близость к Украине сказалась и на характере людей, населявших раньше
эти земли. Праздники отмечались с размахом и хлебосольностью.
Десятиручка
Это обрядовая многорукая кукла "Десятиручка". Ее делали
из лыка или соломы 14 октября на Покров, когда садились
за рукоделие. В изготовлении используются нитки
10 красного цвета, который является обережным. На низ
сарафана вкруговую привязывается обязательно 9 красных
ниточек-бантов.
Куколка предназначалась для помощи девушкам,
готовящим свое приданое, и женщинам в разных делах,
таких как ткачество, шитье, вышивка, вязание и т.д.
Традиционно после изготовления она почти сразу же
сжигалась.
Предлагаем повесить куколку на видное место в комнате,
где женщина проводит время в работе.
Такую куколку мы нашли в селе Двулучном Валуйского района, в
Доме Ремесел.
Спиридон-Солнцеворот
Присказка: "Спиридон-Солнцеворот колесо в руках несет".
Праздник Спиридона - это праздник зимнего и летнего
солнцестояния, праздник нарождающегося или уходящего
солнца. Он проходил с участием в обрядах этой куклы.
На празднике отправляли обряды, посвященные солнцу.
Скатывали с горы колесо и сжигали его вместе с другими
11 символами солнца, приговаривали: "Колесо, гори, катись, с
весною красною вернись!".
В конце праздника куколку сжигали без одежды, одежду
прибирали для следующей куколки. Сжигали со старьем,
имеющим круглую форму, будто куколка должна была
забрать все старое и негодное от людей и высвободить
силы для новой жизни.
25 декабря к Ивану Грозному приходил вестник и сообщал,
что день прибавляется. Царь встречал его как дорогого
гостя, радовался, обнимал его и давал ему золотой
целковый. А 22 июня, когда вестник сообщал, что день
убывает, царь гневался и раздавал вестнику и всем, кто
попадался под его царскую руку, тумаки и на целый день
запирал вестника в темнице.
Эту лыковую куклу изготавливали, чтобы вызвать в жизни
желаемые перемены.
Спиридон поворотом колеса может полностью изменить
Вашу жизнь, направив ее в нужную сторону.
Спиридона-Солнцеворота по традиции делали из лыка, без
иглы, красными нитками. Во время создания куклы
используется навивка и узелки – символы мужской и
женской энергии, тем самым гармонизируя эти потоки в
себе.Хотя Солнцеворот в официальных праздниках не
числился, серьезной работы в этот день никто не начинал,
разве что хозяйки норовили лишний раз в курятник
заглянуть, чтобы из правого рукава кур гречихой
прикормить. Говорят, от этого они быстрее и лучше
нестись начинали, не забегая в соседние дворы и не «соря»
яйцами где попало.
А мужики на Спиридона вишневыми веточками запасались,
гадая по ним о будущем урожае. Для этого нужно было
поставить «вишневый букетик» в воду, разместить его в
«переднем» углу и Рождества дожидаться. Если на
веточках больше цветов, чем листьев распустится, не
будет нужды в плодах садовых, наверняка уродятся они на
славу. А если посохнут веточки или листьев на них
значительно больше, чем цветов, окажется — на хороший
урожай не надеялись, полагая, что его либо выморозит,
либо градом побьет.
12 Фигурку Солнцеворота хорошо сделать тем, кому
необходимо в наступившем году  крепко держать в руках
штурвал своей жизни. Женщины могут сделать эту
чудесную куклу для близких мужчин.
Такая  кукла встречается в селах Алексеевского поселения.
Эти куколки изготавливают ребята в Подсереденской средней школе.
Коза
Коза и медведь - непременные участники святочного
рождественского обхода дворов, ряжения, так как эти
животные у славян издавна связаны с культом плодородия.
Коза была символом жизненной силы, и эту силу она
13 должна была принести хозяину избы и его земле, полю,
чтобы лучше родился хлеб.
Козу обычно изображал кто-то из парней. На него надевали
тулуп, вывернутый мехом наружу, лицо мазали сажей, на
голову надевали любую шапку к которой прикрепляли рога
из соломы. Парень-"коза" садился верхом на дугу - так его
и возили колядовщики из избы в избу. При этом коза
плясала, а ее свита пела.
В некоторых губерниях бытовала кукла Коза, которая
имела те же функции, что и переодетый в козу
колядовщик. В ее основе - деревянная крестовина, а морда,
рога, борода - из лыка или соломы.
Одета была Коза в специальное яркое платье, поверх
которого крепились обрядовые предметы: дудочки,
шарманки, бубны, подковы в подарок на счастье,
колокольчики, бубенцы, деревянные бусы, серьги, мешочки
с подарками, венки благополучия с маленькими красными
мешочками с зернами злаковых, деревянная колодка в
подарок холостяку, как напоминание необходимости
жениться.
«Козу» мы нашли в пос. Уразово Валуйского района
Крупеничка
14 Куколка "Крупеничка" (другие названия "Зернушка",
"Горошинка") - это оберег на сытость и достаток в семье
(на хозяйственность). Традиционно эту куклу наполняли
гречишным зерном или пшеницей. Это главная кукла в
семье.
Первые горсти при посеве зерна брали из мешочка,
сшитого в образе этой куколки. Зерно в ней
символизировало сбереженные силы Кормилицы Земли.
После уборочной страды куколку вновь наполняли
отборным зерном уже нового урожая. Ее наряжали и
бережно хранили на видном месте в красном углу. Верили,
что только тогда следующий год будет сытым и будет
достаток в семье.
В голодное время брали крупу из куколки и варили из нее
кашу. Считалось, что эта каша передает силы Матери
Земли.
Входящий в избу гость мог по куколке определить, сытно
ли живет семья. Если куколка была худа, значит в семье
беда…
И сегодня эта куколка поможет Вам иметь достаток в
доме.
Особенно много таких кукол встречается в Грайворонском районе.
15 Кубышка-Травница
Чтобы воздух в избе был чистый, изготавливали полезную
куколку "Кубышку-Травницу". Подвешивали ее там, где
воздух застаивался или над колыбелью ребенка.
Эта кукла наполнена душистой лекарственной травой.
Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по
комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов
болезни. Через 2 года траву в куколке необходимо
поменять. Именно так поступали наши предки.
Кубышка-Травница до сих пор следит за тем, чтобы
болезнь не проникла в дом. От нее исходит теплота, как от
заботливой хозяйки. Она и защитница от злых духов
болезни, и добрая утешница.
Такую куколку мы нашли в селе Двулучном Валуйского района, в
Доме Ремесел.
16 В Двулученском МСДК  Валуйского района есть Дом ремесел, где
руками сельских мастеров изготавливаются эти замечательные
куколки. Они же научили и нас: на выставке наш экспонат.
Коляда
17 С Колядой проходили все рождественские колядки. Эта
кукла - символ солнца и добрых отношений в семье. Она
представляла собой дородную женщину, одетую во все
новое и нарядное. От ее имени колядующие желали
счастья и благополучия. Пели радостные, прославляющие
хозяев песни.
В некоторых местностях колядки заканчивались возле
костра с пожеланиями блага себе и близким и сжиганием
Коляды.
С ее приходом в доме поселится счастье, мир и согласие
между членами семьи.
Кукла Коляда изготавливается из спила дерева. В
мешочках, подвешенных к поясу, находÿтся хлеб и соль. За
пояс заткнут веник, которым Коляда отгоняет нечистую
силу.
Кукла имеет распространение почти во всех районах Белгородской
области.
День и Ночь
Кукла, как утверждают жители,
родилась в Борисовском районе, хотя есть сведения, что
приблизительно такие же куклы впервые появились на Орловщине.
Куклы "День и Ночь" - куклы-обереги жилища. Куколки
оберегают смену дня и ночи, порядок в мире. Днем
выставляют вперед светлую, а ночью - темную.
Куколка "День" - молодая, живая, подвижная, работящая и
веселая. Она - хозяйка дня, и следит, чтобы в будни дни
люди работали, трудились, в праздники веселились, пели,
плясали, играли, чтобы днем светило солнышко. Куколка
18 следит за жизнью людей при свете дня, оберегает день.
Чтобы день не зря прошел, а с толком. Тогда и куколка
довольна, и у людей все ладно.
Куколка "Ночь" - мудрая, задумчивая, спокойная, она
хозяйка ночи. Ночь - волшебница. Она меняет и вещи и
людей. Она несет другой мир. Ночью все таинственно. Все
привычное без солнечного света становится неузнаваемым.
И люди становятся другие. Более откровенные, открытые.
Самые душевные разговоры за полночь затягиваются. Но
главное, ночью люди спят. Ночь следит, чтобы все
угомонились и легли спать, отдыхать от дневных дел,
набираться сил. Она дарит сон и оберегает его.
Таких куколок делают в селе Брянские Липяги
Вейделевского района
Колокольчик
Кукла Колокольчик - куколка добрых вестей. Родина
куколки - Валдай. Оттуда и пошли валдайские
колокольчики.
Звон колокола оберегал людей от чумы и других страшных
болезней. Колокольчик звенел под дугой на всех
праздничных тройках. Колокольчик имеет куполообразную
форму, а сверху напоминает солнышко.
У куколки три юбки. У человека тоже три царства. Медное,
серебряное, золотое. И счастье складывается тоже из трех
частей. Если телу хорошо, душе радостно, дух спокоен, то
человек вполне счастлив.
Эта куколка веселая, задорная, приносит в дом радость и
веселье. Оберег хорошего настроения. Даря Колокольчик,
человек желает своему другу получать только хорошие
19 известия и поддерживает в нем радостное и веселое
настроение.
На территории Белгородчины особенно распространена в
Ракитянском и Вейделевском районах.
Капустка
Не зря говорят, что в капусте детей находят. Делала эту
куколку девушка, когда набирала охоту и силу выходить
замуж, продолжать род, рожать детей. Ставила ее на
окошко, и парни знали - можно сватов засылать.
Такую куклу делали в разных местах России. У вепсов,
живущих на Волге, она называется Кормилка, Капустка, а у
нас, в Сибири, - Рожаница. Она несет в себе образ матери-
кормилицы. Ее большая грудь символизирует способность
прокормить всех.
Такую куколку мы нашли в Красненском районе.
Девка-Баба
20 В народе называют ее Перевертыш, Вертушка. Ее вполне
можно назвать куклой кукол, потому что она содержит в
себе 2 головы, 4 руки, 2 юбки. Секрет в том, что когда
видна одна часть куклы, например, девка, то вторая, баба,
скрыта под юбкой; если куклу перевернуть, то баба
откроется, а девка скроется.
Девка - это красота, птичка, которая улетит из
родительского дома, беззаботная, веселая, играет на
улице. А баба - хозяйственная, степенная, у нее все заботы
о доме и семье, она не бежит на улицу, у нее другое
состояние. Она больше глядит в себя и оберегает свой дом.
Кукла Девка-Баба отражает 2 сущности женщины: она
может быть открытой для мира и дарить красоту и
радость, и может быть обращена к себе, к будущему
ребенку, и беречь покой.
 А вот, такой куклы мы не встретили ни в одном районе Белгородской
области.
Веснянка
21 Во многих русских сказках встречаются куколки, которым
герои доверяют свои горести и радости, делятся своими
мыслями. И маленькие куклы-помощницы не оставляют в
беде своих хозяев.
Веснянка - это веселая, задорная кукла, которую делали
молодые девушки на приход весны. Традиционно она очень
яркая, с волосами необычного цвета. Таких кукол девушки
дарили друг другу.
Веснянка является оберегом молодости и красоты. Подарив
такую куколку мужчине, Вы желаете ему долго оставаться
молодым и жизнерадостным, женщине - всегда быть
обаятельной и привлекательной
Эти куклы распространены в Старооскольском районе.
Солнечный конь
22 Во многих русских сказках встречаются куколки, которым
герои доверяют свои горести и радости, делятся своими
мыслями. И маленькие куклы-помощницы не оставляют в
беде своих хозяев.
Конь - друг и спутник человека в жизни. Он является
проводником человеческих душ в этот мир.
В давние времена многое в жизни людей зависело от
лошади. Без этого животного не могла обойтись ни
посевная, ни поездка, ни свадьба. Всюду человека
сопровождал верный конь. С тех времен сохранилось
выражение "быть на коне", означающее успех и удачу.
Поселите Солнечного коня у Вас дома, и он принесет
счастье и удачу.
Кукла «Солнечный конь» встретилась нам в
Корочанском районе, особенно распространена в селе
Бехтеевка.
Симеон-Столпник
23 "Симеон-Столпник"Так же имеет название Симеон-
Летопроводец, Ромеол-Столпник.
C середины 14 века и до 1700 г. 14 сентября на Руси
отмечали Новый Год или Новолетие. В это время
начиналось бабье лето, чествовали краснеющую рябину,
праздновали Рябинкины именины. На этом празднике
поздравляли детей и матерей, мужики пили пиво.
Проводился обряд похорон мух и тараканов.
Этот обряд сам по себе довольно странный и смешной. Его
происхождение объясняется тем, что с наступлением
осени эти насекомые сами по себе гибли от холода. Для
обряда девушки и молодые женщины делали из свеклы и
редьки коробки или гробики и хоронили мух, а в щепах
хоронили тараканов и притворно плакали, разодетые как
можно лучше. Это служило хорошим поводом молодым
людям высматривать невест и засылать сватов.
По своему содержанию обычай этот несколько напоминает
древнее русское почитание Белобога. Он представлялся
24 обыкновенно в окровавленном виде, покрытый весь мухами
и насекомыми, и относился вообще к божествам добрым.
На площади, где шло гуляние, вкапывали столб, на
верхушке которого прочно крепили Симеона-Столпника.
Парни состязались в ловкости. Залезали на столб и
пробовали снять куклака. Кому это удавалось -
доставалось всеобщее уважение и почет.
Так же с этим днем связан не менее важный обряд - так
называемые "Постриги" и "Сажение на коня" при переходе
из младенчества в четвертом году жизни. О нем весьма
часто упоминают наши летописи.
 Ко дню Симеона-Летопроводца заканчивались основные
полевые работы и начиналась пора свадеб. Кукла Симеон
делалась к уборке урожая. В его руках цеп для молотьбы.
Симеон добавляет мужчинам силы.
Толстушка-Костромушка
Толстушка-Костромушка (Женская суть) - это оберег от
одиночества. Его задачей было вернуть плодородие
женщине, приманить душу ребенка. Если в течение года
после замужества женщина не беременела, делали
куколку и выставляли ее на видное со стороны дверей
место. Шила ее родственница по женской линии: сестра,
крестная, мать или бабушка.
Когда в доме появлялся ребенок, куколку уносили на
женскую половину и прятали.
25 Толстушка-Костромушка несла в себе образ девочки, в
которой сочеталось одновременно несколько возрастов: 8-
9 лет - девочка-нянька, 10-12 лет - девочка-подросток. От
няньки у куколки пухлые щечки, фигура, а от подростка -
формирующаяся грудь. С одной стороны, она и водиться
умеет, с другой, может быть советчицей своим младшим
сестрам и братьям. Она как-будто говорит: "Все у меня
хорошо, вот только братика или сестренки мне не
хватает!".
Вепсская кукла
Россия - огромная многонациональная страна. Около ста
пятидесяти народов живут на её необъятных просторах. С
давних времён за границами России повелось считать
русскими всех, кто принял православие и подчинился
власти московских князей. И по праву в ряд традиционных
русских кукол ставят вепсскую куклу, сохранившую имя
создавшего её народа. Сегодня вепсы – небольшая
народность, проживающая на территории Карелии,
Ленинградской и Вологодской областей, сохранившая свои
традиции и обряды, многие из которых сходны с
севернорусскими.
Вепсская кукла - это образ замужней женщины. Детали
куклы не сшиваются между собой. Её делают из обрывков
изношенной одежды, из них же выдёргивают нити для
путанки и связывания деталей куклы.
26 Кувадки
Сегодня мало кому известен обряд «кувады». В середине
19 века он, как полустёршийся след дремучей старины,
ещё существовал в Орловской и Костромской губерниях.
В верованиях наших предков зарождение новой жизни
воспринималось как милость и расположение
божественных сил. С другой стороны, сам процесс
рождения связывался с чем-то греховным и нечистым. В
родовых муках виделось вмешательство злобных сил,
терзающих беззащитную роженицу и младенца.
Мужчине, отцу ребёнка, отводилась активная роль. Он
присутствовал при рождении ребёнка и обеспечивал
защиту от нечистой силы, совершая магические обрядовые
действия.
Эти обряды называются «кувада»: в предбанник
выставлялось лукошко с куриными яйцами. Мужчина
садился на лукошко, делая вид, что высиживает яйца (по
поверьям, яйцо являлось первоосновой жизни). Громкими
27 неистовыми воплями, подражая крикам роженицы,
мужчина выманивал злых духов в предбанник. Чтобы
обманутые и разозлённые духи не вернулись к роженице, в
предбаннике развешивались обрядовые куклы. Верили, что
в эти первые попавшиеся на глаза неодушевлённые образы
людей и вселялись злые духи. Самого младенца прятали в
чулане, а мужчине подкладывали спелёнутую куклу. После
родов куклы сжигались во время обряда очищения.
К концу 19 века истоки древнего обряда были
окончательно утрачены и забыты, а куклы остались. Но
направленность их магического действия изменилась:
теперь они вывешивались над колыбелью после крещения
младенца, всё также оберегая его от неисчислимых козней
злых духов. В некоторых губерниях за две недели до
рождения ребёнка будущая мать помещала такую куклу-
оберег в колыбель. Когда родители уходили в поле на
работу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на
эти маленькие куколки и спокойно играл. Как правило, эти
игрушки были небольшого размера и все разных цветов,
это развивало зрение младенца.Обычно в кроватке бывает
от 3 до 5 куколок из разноцветной ткани. Яркие и весёлые,
они заменяли погремушки.
Кукла «Кувадка» распространена повсеместно на
территории Белгородской области.
Пеленашка
28 В старинной русской деревне крестьяне считали, что злые
духи стараются всячески навредить беззащитным людям.
Чтобы сбить злых духов с толку, спелёнутую куклу
подкладывали к младенцу в колыбель, где она находилась
до крещения ребёнка, чтобы принимать на себя все
напасти, угрожавшие незащищённому крестом чаду.
Только после крещения, которым за младенцем
утверждается статус человека, кукла убиралась из
колыбели. Куклу хранили в доме наравне с крестильной
рубахой ребёнка.
В этой кукле воспроизводились особенности
мироощущения русских крестьян. Считалось, что
ограничение движения сделает ребёнка незаметным для
злых духов, поэтому почти весь первый год жизни
младенец проводил в колыбели плотно спелёнутый.
В основе правил изготовления куклы Пеленашки лежит
традиционное понимание мироздания крестьянами. В ней
простейшими приёмами изготовления воспроизводили
основные признаки человеческого подобия: тело, голову и
центр жизненной силы, который, по поверьям,
располагается в районе пупа. Куклу изготавливали из
куска ношеной домотканой одежды, вобравшей в себя
тепло изготовивших её рук. Считалось, что с родным,
домашним материалом кукле передаётся частичка
жизненной силы.
Пеленашка, или кукла-младенчик, имеет обереговую
конструкцию. Кукла даётся в ручку ребёнка в качестве
естественного массажёра, а также при приходе гостей
вставляется в складочки платочка ребёнка и тогда гости,
чтоб не «сглазить» ребёнка, говорили про куклу: «Ой, до
чего куклёнок-то хорош!»
Рождение ребенка было опасным как для него самого, так
и для матери. Считалось, что злые духи стараются
всячески навредить беззащитным людям. Чтобы обмануть
нечистую силу, совершались многочисленные родильные
обряды. Сразу же после рождения мальчиков заворачивали
в нестираные рубахи их отцов, а девочек— в поневы
матери. Таким образом со старыми вещами старались
передать младенцам часть жизненных сил родителей.
29 Затем ребенка прятали в хлеву или в чулане. Роженицу
переодевали в одежду мужа, а сам он переодевался в
платье жены и занимал ее место в
постели. В постель к стонущему мужу подкладывали
спеленутую куклу. Считалось, что так можно отвести
опасность от роженицы и новорожденного. Обрядами
сопровождалось не только рождение детей.
Магией старались обеспечить и зачатие ребенка. Так, в
некоторых местностях во время свадьбы после переезда
невесты в дом жениха непременно на колени новобрачной
клали спеленутую куклу.
Считалось, что после этого к молодой жене приходит
материнская сила. Чтобы сбить злых духов с толку,
спеленутую куклу подкладывали к младенцу в колыбель,
где она находилась до крещения ребенка, чтобы
принимать на себя все напасти, угрожавшие не
защищенному крестом чаду. Только после крещения,
которым за младенцем утверждался статус человека,
кукла убиралась из колыбели. Куклу хранили в доме
наравне с крестильной рубахой ребенка.
Кукла «Пеленашка» распространена повсеместно на территории
Белгородской области.
Кукла Московка
30 Другое название куклы «Седьмая Я» (семья).
Кукла имеет шесть детей, привязанных к поясу или
прикрученных поясом. История куклы уходит во времена
образования московского княжества, которое
присоединяло к себе новые земли. Москва - мать, новое
княжество – новый ребёнок. В кукле этот исторический
процесс остановился на числе 6. Эта кукла – символ
материнской заботы и любви.
31 Подорожница
Эта маленькая кукла, которая называется Подорожница -
верный хранитель в дорогу и дарится тому, кто уезжает
путешествовать. Ростом она всего 5-6 сантиметров. Сумку
не утяжелит, но всегда напомнит о своем Родном очаге или
интересной поездке. В своем мешочке она несет или горсть
земли, или немного золы и еще можно добавить туда
кусочек хлебушка или зернышко, чтобы путник был сыт.
Можно написать (а лучше выучить ) обережный заговор ,
как известно слово помогает.
Перекрестясь, благословясь,
Пойду из дома за ворота,
В ту сторону, куда охота.
С пути-дороги не собьюсь
И с бедою не столкнусь.
Зло подальше обойду,
32 А добро везде найду.
Не споткнусь, не расшибусь,
В дом с удачею вернусь!»
Свадебная кукла по мотивам народной куклы
Мурашенская парочка
Важным событием в жизни наших предков являлась
свадьба. Это событие было значимо не только для одной
семьи, но и для всей общины, рода, поскольку следствием
свадьбы являлось зарождение новой жизни.
Незадолго до свадьбы, подруги невесты готовили
обереговую обрядовую свадебную куклу, которая
удивительна по своей сути с точки зрения содержания.
Жених и невеста, будущие муж и жена опоясаны одним
поясом - нитью жизни. Кукла должна была отвлечь от
молодых людей любой негатив и защитить будущих
33 супругов.При изготовлении такой куклы девушками
читались определенные заговоры на счастливую
супружескую жизнь и плодовитость жениха и невесты.
Считалось, что чем искреннее пожелания, тем быстрее
сами подружки невесты выйдут замуж и их семейная
жизнь будет счастливой.
На удачное замужество
Куколка помогает удачно найти мужа."Муж голова, а жена
шея". Куда шея повернет, туда голова и смотреть будет.
Видимо поэтому в кукле На удачное замужество основной
акцент делается на шею. Шею украшают красивые
разноцветные воротники, но не просто так – на каждый
воротник загадывают желаемые качества будущего мужа,
которые хотели бы видеть в нем в дальнейшей
супружеской жизни.
34 На переднике вышит знак Огневица- сжигающий женские
болезни.
Эта куколка широко известна в Белгородском районе.
Неразлучники
Кукла Неразлучники символ и оберег крепкого союза,
поэтому делается как бы на одной руке, идти по жизни
рука об руку, были вместе в радости и беде.В настоящее
время традиция сохранилась. Теперь, как и сотни лет
назад, можно сделать кукол своими руками и подарить от
35 чистого сердца с пожеланием никогда не разлучаться. Эти
куклы были очень символичны – женское и мужское начало
соединялись в неразрывное целое.
«Неразлучники» часто встречаются а Прохоровском районе.
Сороки (Жаворонки)
На Жаворонки день зима кончается, весна начинается.
Существовала вера в то, что в этот день из теплых стран
прилетаютсорок разных птиц, и первая из них —
жаворонок. На Жаворонки обычно пекли «жаворонков», в
большинстве случаев с распростертыми крылышками, как
бы летящих, и с хохолками. Печеных жаворонков
насаживали на длинные палки и выбегали с ними на
36 пригорки или насаживали птичек на шесты, на палки
плетня и, сбившись в кучу, что есть силы кричали:
«Жаворонки, прилетите,
Студену зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела!»
В этот день можно сделать куклу Сороку .Если хотите
придать кукле Сороке особую силу, ее стоит заговорить.
Возьмите при этом Сороку в левую руку чтобы большой
иуказательный пальцы лежали под ее крыльями.
Покачивайте рукой так, как будто Сорока скачет и
помахивает крыльями. Разверните ее «лицом» от себя и
произносите заговор от ее имени.
«Гад, гад, земля горит, тебя спалит, и я горю, тебя спалю!
Гад, гад, вода горит, тебя спалит, и я горю, тебя спалю!
Гад, гад, камень горит, тебя спалит, и я горю, тебя спалю!
Хоть ты водяной, хоть ты ветряный, хоть ты насланный,
хоть ты бегучий,
хоть ты летучий. Хоть ты встретил на дороге, хоть на
пороге.
Хоть из вихря, хоть из очей, хоть из уроков, хоть из смеху,
хоть из страху.
Хоть ты мужское, хоть ты юношеское, хоть женское, хоть
девичье.
Хоть ты наслано, хоть ты наспано, хоть ты из печи, хоть из
еды,
хоть во сне, хоть в плаче. Хоть из ходьбы, хоть из воды,
хоть из ветру.
Вороны – сороки, хватайте уроки (имя). Несите, сороки, по
темным лесам,
по густым кустам. На лозе зацепись, по траве покатись,
в воде утопись, на шиповнике наколись.
Откуда он взялся, чтоб туда он и подделся. Аминь!»
Пришейте ей на переносице глазки – бусинки. Теперь
Сорока будет за вами присматривать. Она сможет не
только приносить полезные известия, но и уносить
ненужную информацию, которую вы, словно вирус
подцепили где-нибудь.
37 Ребята из клуба «Истоки» на мастер-классе по
изготовлению славянских кукол-оберегов в
Государственном музее народной культуры г.
Белгорода
38

file_name: Проектная и творч Ирина Ив..doc

intro:
Творческая работа  в форме КТД  членов историко-краеведческого  клуба «Истоки»  отделения ПКР ОГАПОУ БСК
на тему:

Славянские куклы - обереги на Белгородчине
( изучение регионального компонента в курсе «История» в рамках самостоятельной работы студентов)

Выполнили: Угрюмов С.
Курасевич Д.
Волчков С.
Беспалов А.
Руководитель:
Панченкова И.И.

Белгород,2016

Эту тему мы взяли с ребятами не случайно: любовь к Родине начинается с любви к своей малой Родине. Изучая историю Белгородчины, мы коснулись темы «Традиции и обычаи жителей Земли Белгородской».
Истоки духовной культуры нашего народа уходят далеко вглубь веков…
Вот, так и родилась идея изучить крестьянский быт, обычаи наших предков. Верования в духов и способы поисков оберегов от их негативного влияния, стали темой нашего исследования.

На одном из заседаний клуба, студент группы КИП-21 Угрюмов Сергей провел мастер- класс по изготовлению куклы «АНГЕЛ».Мастер-класс по изготовлению славянских кукол-оберегов

классное руководство

group: Педагогика