extracted_text:
МБОУ «Петропавловская основная общеобразовательная школа
Новошешминского муниципального района Республики Татарстан»
Многоцветный мир природы
Экологолитературный праздник
(для учащихся начальных классов)
Педагогорганизатор Полякова М.М. 2017 год
Оформление:
 Дидактические карточки с заданиями в виде листьев, яблок,
цветов.
 Макет дерева.
 Воздушные шары.
Действующие лица:
 Ведущие 1 и 2
 БабаЯга, леший.
  воспитание бережного отношения к окружающей природе через
Цель:
знакомство с миром животных и растений.
Ведущий 1:
Здравствуйте дети, здравствуйте взрослые! Мы рады видеть
вас у себя в гостях. Сегодняшний праздник посвящён природе. Природа – это
истинное богатство человечества, которое необходимо беречь.
Наша планета Земля
Очень щедра и богата.
Горы, леса и поля –
Дом наш родимый, ребята.
Ведущий 2:
Мы живём с вами на одной большой планете Земля, и нам
надо   научиться   беречь   её,   жить   в   мире   и   согласии.   Скажите   мне,   как
правильней   Землю   назвать:   «дорогая»«золотая»  Нет,   лучше,   наверное,
сказать «Родная Земля!»
Ведущий 1:
Много   на   нашей   Земле   разных   чудес:   и   высокие   горы,   и
глубокие реки, и синие моря, и жаркие пустыни. Но, пожалуй, самое большое
чудо  это лес. Войдёшь в прохладную зелёную чащу и увидишь, что она живёт
собственной жизнью: листья шелестят, птицы поют, ктото в траве шуршит.
Сколько же в лесу всяких тайн!
Ведущий 2:
Красив наряд лесной планеты,
Но где найдёшь прохладу летом?
Где ягод кузов наберёшь?
Где полной грудью ты вдохнёшь
Смолистый аромат сосны,
Медовый запах чудной липы?
Где трель услышишь соловья и тишину,
Спрошу вас я?
Дети (хором) В лесу. Ведущий 1:
Давайте   отправимся   в   путешествие   по   лесу.   Нас   ждут
необыкновенные приключения и неожиданные встречи. А с собой мы возьмём
хорошую, весёлую песню.
Дети   поют   песню   «Вместе   весело   шагать»   (муз.В.   Шаинского,   сл.   М.
Матусовского)
Ведущий 2:
Мы идём лесной тропою,
Смотрим мы по сторонам –
Пахнет травами и хвоей,
Блики бродят по стволам.
Здравствуй лес, дремучий лес,
Полный сказок и чудес!
Звуки леса
Ребята, давайте вместе вспомним пословицы о лесе.
 Лес – богатство и красота, береги свои леса!
 Лес видит, а поле слышит.
 Лес да вода поле красят.
 Лес и вода – родные брат и сестра.
 Враг природе тот, кто леса не бережёт.
 Рощи и леса – всему миру краса.
Ведущий 1:
загадками)
загадывает   загадки  (Дети   срывают   листочки   с
•   Весной веселит,
Летом холодит,
Осенью питает,
Зимой согревает.
(Дерево)
•   На ветках –
Плотные комочки.
В них дремлют
Клейкие листочки.
(Почки)
•   Растут – зеленеют,
Упадут – пожелтеют,
Полежат – почернеют.
(Листья)
•   Русская красавица
Стоит на поляне В зеленой кофточке,
В белом сарафане.
(Береза)
•   Я из крошкибочки вылез,
Корешки пустил и вырос,
Стал высок я и могуч,
Не боюсь ни гроз, ни туч.
Я кормлю свиней и белок –
Ничего, что плод мой мелок.
(Дуб)
•   Что же это за девица:
Не швея, не мастерица,
Ничего сама не шьет,
А в иголках круглый год.
(Ель, сосна)
•   С моего цветка берет
Пчелка самый вкусный мед.
А меня все ж обижают:
Шкуру тонкую сдирают.
(Липа)
•   Будто снежный шар бела,
По весне она цвела,
Нежный запах источала.
А когда пора настала,
Разом сделалась она
Вся от ягоды черна.
(Черемуха)
•   Кудри в речку опустила
И о чемто загрустила,
А о чем она грустит,
Никому не говорит.
(Ива)
А знаете ли вы?
(Берёза)
(Липа)
 Из какого дерева делают спички?    (Из осины)
 Из какого дерева делают пианино?
 Сок какого дерева сладок?
 Какое дерево применяют для изготовления лыж?    (Берёзу)
 Какое на Руси самое любимое дерево?
 Самое «сладкое» дерево наших лесов?
(Из ели)
(Берёзы)
Ведущий 1:
У природы живые краски,
И пусть живёт она без опаски, Пусть живут звери и птицы,
Пусть человека никто не боится!
Птицы – наши помощники и друзья. Они не устают радовать нас своими
весёлыми звонкими песнями.  (Дети передают мяч по очереди называют
птиц)
Звуки пения птиц
Ведущий 2:
Здравствуйте, птицы! Как вам живётся?
Много ли крошек найти удаётся?
Много ли нынче рябины в садах?
Много ли гусениц в наших лесах?
С вами на свете приятнее жить,
Будем же с птицами, люди, дружить!
Ребята, а сейчас мы с вами поиграем
Перед игрой ведущий этой станции предупреждает: «Я буду называть в
игре только птиц, и если вы услышите, что появились не птицы, а что то
другое, дайте мне знать. Можно хлопать».
В е д у щ и й.    Прилетели птицы:
Голуби, синицы,
Мухи и стрижи… Дети хлопают. Что неправильно?
Д е т и. Мухи!
В е д у щ и й. А мухи – это кто?
Д е т и. Насекомые!
В е д у щ и й.    Прилетели птицы:
Голуби, синицы,
Аисты, вороны,
Галки, макароны… Дети хлопают.
В е д у щ и й.    Прилетели птицы:
Голуби, куницы… (Продолжает.)
Прилетели птицы:
Голуби, синицы,
Чибисы, чижи,
Галки и стрижи,
Комары, кукушки… Дети хлопают. Прилетели птицы:
Голуби, синицы,
Галки и стрижи,
Чибисы, чижи,
Аисты, кукушки,
Даже совы, плюшки, (хлопают)
Лебеди и утки –
И спасибо шутке!
Молодцы, ребята, многие птицы стали героями разных сказок, попробуйте
отгадать названия этих птиц
Мальчишка Нильс совсем малюткой стал
И с птицами какимито летал.
А вот с какими, догадайтесь сами!
Ведь он летал, конечно же, с …
(гусями)

Какую птицу девочка спасла,
И та её на спинке унесла
Подальше от ненужных женихов,
В далёкий край, где множество цветов?
(ласточка)

Колдунья обладала страшной силой.
Элизы братьев мигом превратила
В птиц диких, а сестрица их спасла.
Рубашки из крапивы кому она сплела?
(диким лебедям)

Соломенный Страшила «мудрый»
Шёл с Элли в город Изумрудный.
Птица с ним летела к трону.
Кагги Кар была…
(ворона)

Лиса зайчишку прогнала,
Его жилище заняла.
От слез, чтоб заяц не опух.
Лису прогнал с косой…
(петух)

Лягушка в дальний путь пустилась
И ртом за прутик ухватилась. Не отдыхая ни минутки,
Несли на юг лягушку…
(утки)

На птичьем дворе был изгоем ребёнок,
И все его звали лишь «гадкий утёнок».
Потом в камыши он от горя забился…
Подрос и в кого он тогда превратился?
(лебедь)

Раненая уточка в полынье жила.
От лисы она спасалась, как могла.
МаминСибиряк о птице рассказал…
Как он эту уточку ласково назвал?
(Серая шейка)

Галчонок из деревни Простоквашино
Умел «Кто там?» серьёзно спрашивать.
Зовут его как, вспоминайка!
А имя простое – галчонок…
(Хватайка)
Ведущий: А   мы   продолжаем   наш   путь.   Цветы   и   травы   помогают   нам
дышать, лечить разные болезни. Какие из них вы знаете?
Загадки:(на дереве в конверте)
1. Стоит в поле кудряшка  белая рубашка,
Сердце золотое, что это такое?
2. На зелёной хрупкой ножке
Вырос шарик у дорожки.
Ветерочек прошуршал
И развеял этот шар.
3. Колосится в поле рожь.
Там во ржи цветок найдёшь
Ярко синий и пушистый
Только жаль, что не душистый.
4. Хоть куст мой вас ранить готов,
Но кто не простит мне колючих цветов?
Ромашка
Одуванчик
Василёк
Роза Ведущий 1:
Ребята, вы меня очень удивили. Сколько цветов знаете.
(Перечисляет)  Они все росли на поляне. Но их становится всё меньше и
меньше.
Прошу вас, цветы не рвите,
Пусть будет нарядной земля,
А вместо букетов дарите
Васильковые, незабудковые
И ромашковые поля!
Вот мы с вами уже давно путешествуем по нашему родному
Ведущий 1:
лесу. А теперь ответьте: кого можно повстречать в нашем лесу? (Ответы)
Молодцы, а теперь поиграем в викторину «Чей малыш?»
Я буду перечислять, кого мы можем повстречать в нашем лесу, а вы будете
говорить, как называют его малыша. Например, у медведя – медвежонок.
У оленя – (оленёнок)
У лисы – (лисёнок)
У зайца – (зайчонок)
У белки – (бельчонок)
У рыси – (рысёнок)
У бурундука – (бурундучок)
У мышки – (мышонок)
У волка – (волчонок)
У совы – (совёнок)
Найти   своего   детеныша.   (карточки   с   животными   и   детенышами
раздаются детям, нужно встать по парам оленьолененок и т.д.)
Ведущий 1:
Многие думают, что хищным зверям живётся легко. Ведь они сильные, у них
острые зубы, цепкие когти и грозные клыки. Плохо тем, за кем они охотятся.
Ведь   эти   бедняги   совсем   беззащитные.   А   вот   и   нет!   Не   такие   уж   они   и
беззащитные. Никого природа не обделила. У оленя  большие рога, у кабана
мощные клыки и толстая кожа, у черепахи  панцирь, у зайца   быстрые ноги.
Птицы от врага улетают, пчела жалит, ёж сворачивается в клубок – попробуй,
его достань.
Но выживает тот, кто ловчее, умнее, хитрее, кто лучше приспособлен к
трудной и опасной жизни.
Ребята,   отгадайте   загадки   о   животных   и   постарайтесь   мимикой
изобразить их.
1. Хитрая плутовка
Рыжая головка.
Хвост пушистый–краса
А зовут её …
Лиса 2. Хозяин лесной
Просыпается весной.
А зимой под вьюжный вой
Спит в избушке снеговой.
Медведь
3. Меньше тигра, но немножко больше крупной рыжей кошки.
На суку она, обычно, притаившись, ждёт добычу.
Не робей, но держись, в том лесу, где бродит...
Рысь
4. Горбоносый, длинноногий,
Великан ветвисторогий
Ест траву, кустов побеги,
С ним тягаться трудно в беге.
Коль такого довелось
Встретить, знайте, это…
Лось
5. Он, как ёлка, весь в иголках.
Ловит смело страшных змей,
И хотя он очень колкий,
Обижать его не смей.
6. В  сосне дупло,
В дупле тепло,
А кто в дупле
Живёт в тепле?
Белка
7. Возле дуба острым рылом
Деловито землю рыл он.
Видно, жёлуди искал.
Я пугать его не стал.
Не спугнул и мой Полкан
Очень грозен был…
Ёж
Кабан
Ведущий: «ЭТО МОЙ ДОМ» (игра)
Если жилище птиц, зверей, насекомых названо правильно, то дети поднимают
руки «домиком» над головой, если нет – топают ногами.

У насекомых, птиц, зверей –
Так же, как и у людей,
Есть различные дома,
Их вам перечислю я.
Вы внимательно следите
И ошибки все найдите. В хатке бобр проживает…
В будке ёжик отдыхает…
Свили ласточки гнездо…
С дуплом белке повезло…
Логово – для волка дом…
Норка выбрана котом…
В улей пчёлы несут мёд…
В ракушках страусы живут…
Скворечник – домик для скворца…
Берлогу выбрала овца…
И муравейник муравьи
Построить для себя смогли…
Аквариум – дом для зайчат…
А щели насекомых защитят…
Мы с вами поиграем и потом
К себе в пещеру весело пойдём…
БабаЯга. Чойто я сегодня, милый друг, какаято вредная. Не люблю, когда
в лесу красиво, когда окаянные птицы поют, у меня от них голова болит. Не
люблю, когда кругом тишина и покой. Давай мы с тобой, дружочек, все здесь
посвоему переделаем! А?
Леший. Это ты хорошо придумала, БабусяЯгуся! Ты цветов нарви, да
побольше. Кикимора их очень любит. А я веточек для веников наломаю, вот
будет нам хорошая банька!
БабаЯга. Молодец, Леший!
БабаЯга и Леший начинают безобразничать, громко кричать. Потом
Леший лезет в гнездо.
Ведущий. Ребята, что мы видим! Ужас какой! Хорошо или плохо делают
БабаЯга и Леший?
Дети. Плохо! Так делать нельзя. Их надо остановить.
Ведущий. Крикнем все громко: "Нельзя!"
Дети (хором). Нельзя! Нельзя!
БабаЯга. Ой, что это? Гром, что ли? Али сила нечистая? Мы, кажется, ее и
не звали, сами все управимся.
Леший от крика ребят падает с дерева и за ним "гнездо с птенцами".
Леший. Ой, боюсь! Сгинь нечистая сила! Сгинь! Ойойой!
Ведущий. Это вы тут хулиганите, все ломаете, рвете, гнезда разоряете?
Леший. БабусенькаЯгусенька, к нам гости пожаловали! Милые гости, не
ждали мы вас, а то бы побольше нарвали цветов, наломали веток, вместе бы в
баньку сходили. Хихихи! Вы, наверное, тоже вредные, не любите природу,
все живое и красивое, все поющее и все цветущее? Бабуся, давай их
пригласим вместе с нами похулиганить. БабаЯга. Проходите, гости дорогие. Будем вместе вредничать и
безобразничать.
Ведущий. Друзья, надо чтото делать, както остановить БабуЯгу и Лешего.
Ах вы, нехорошие! Это что же вы творите? (Обращается к БабеЯге и
Лешему.) Разве можно лес обижать? Цветы и веточки ломать? Птичьи гнезда
разорять? Грибы и ягоды топтать? (Обращается к детям.) А вы как
считаете, мои юные друзья?
Дети (хором). Конечно, нельзя. Ведь деревья, цветы, трава и птицы – все они
живые.
Рассказывают дети
Дерево, трава, цветок и птица
Не всегда умеют защититься.
Если будут уничтожены они –
На планете мы останемся одни!
Нор звериных, птичьего гнезда
Разорять не будем никогда!
Пусть птенцам и маленьким зверятам
Хорошо живется с нами рядом.
Прекрасна, прекрасна родная Земля,
Прекраснее не найти никогда.
Зеленые дали, леса и поля,
И синяя в речке вода.
Леший. Ребятушки, мы все поняли и теперь не будем вредничать и
хулиганить в лесу. БабусяЯгуся, это ты первая начала вредничать. Уйду я
далеко в лес, не хочу больше с тобой дружить. (Уходит с поляны.)
БабаЯга просит прощения у детей, обещает бережней относиться к
природе.
Ребята, давайте поможем БабеЯге правильно вести себя в
Ведущий 1:
лесу
Я буду говорить вам свои действия, а вы отвечать, если я буду поступать
хорошо, говорим "да", если плохо, то все вместе кричим "нет"!
Если я приду в лесок
И сорву ромашку? (нет)
Если съем я пирожок
И выброшу бумажку? (нет)
Если хлебушка кусок
На пеньке оставлю? (да) Если ветку подвяжу,
Колышек подставлю? (да)
Если разведу костер,
А тушить не буду? (нет)
Если сильно насорю
И убрать забуду. (нет)
Если мусор уберу,
Банку закапаю? (да)
Я люблю свою природу,
Я ей помогаю! (да)
Ведущий 2:
Если только захотите
Вы природе помогать,
Лучше правила учите,
Чтобы их не забывать.
Ведущая   показывает   знаки   с   правилами   поведения   в   лесу,   а   дети
отгадывают, что означает каждый  знак
Правило I
В лесу ходи по тропинкам и дорожкам. Помни: в траве много маленьких
животных, они почти незаметны, и их можно нечаянно раздавить...
Правило II
Не шуми в лесу! Не приноси с собой магнитофон, транзистор. Помни:
крик и громкая музыка пугают лесных жителей, и они покидают свои домики.
Правило III
Не рви цветы в лесу, на лугу, а любуйся их красотой. Помни: сорванные
растения быстро погибнут и не дадут семян. Не будет семян  не будет и
новых цветущих растений.
Правило IV
Не лови бабочек. Они украшают природу и опыляют растения. Помни:
бабочку погубить легко. Достаточно подержать её в руке, как с крылышек
опадут чешуйки, и она не сможет больше летать.
Правило V
Не   разрушай   муравейники.   Муравьи      санитары   леса.   Они   не   дают
размножаться насекомым, которые губят лес.
Правило VI
Не сбивай несъедобные грибы! Помни: эти грибы тоже очень нужны,
так как многие животные лечатся ими. Ведущий 2: Многие растения и животные, которые раньше встречались часто,
теперь стали редкими. Поэтому они занесены в Красную книгу. Эта книга
называется так потому, что красный цвет  сигнал бедствия.
(Ведущий показывает Красную книгу)
В книгу заносятся сведения о млекопитающих, птицах, рыбах, обо всех
растениях и животных, которые срочно нуждаются в  защите человека.
Хочется   пожелать   вам   всем:  Будьте   на   земле   хозяевами,   но
берегите каждую былинку, каждую маленькую букашку, изучайте и любите
природу!
Песня «Гимн Природе»
Ведущий 1:
Знают все взрослые, знают все дети.
Что вместе с нами живут на планете:
Лев и журавль, попугай и лисица.
Волк, медведь, стрекоза и куница.
Белые рощи, лесные дубравы.
Реки, речушки, деревья и травы,
Синее море, лесной ручеёк –
Все доверяют тебе человек!
Ты – самый умный,
А значит, в ответе, за всё, что есть на планете.

file_name: сценарий по эколог.docx

intro: Внеклассное мероприятие для учащихся начальных классов, посвященное экологическому воспитанию. Целью данного мероприятия является воспитание бережного отношения к окружающей природе через знакомство с миром животных и растений. В сценарий включены загадки, игры и песни о растениях и животных. На празднике присутствуют сказочные персонажи.

title: Эколого-литературный праздник в начальных классах "Многоцветный мир природы"


extracted_text:
Конспект
непосредственной образовательной деятельности
во второй младшей группе
На тему: «Трудно птицам зимовать, надо птицам помогать...»
Возрастная группа: вторая младшая группа (34 года)
Тип непосредственной образовательной деятельности: интегрированного типа,
образовательные области «Познание», «Художественное творчество».
Цель: закреплять знания детей о зимних явлениях в природе, расширять представления о
зимующих птицах.
Задачи:
Образовательные: формировать у детей представление о зимующих птицах, о сезонных
изменениях в природе, учить воспринимать образ зимы средствами художественной и
музыкальной выразительности.
Развивающие: развивать познавательный интерес к жизни зимующих птиц, к наблюдению за
зимними явлениями.
Воспитательные: воспитывать заботливое отношение к птицам, желание помогать им в
трудных зимних условиях.
Материалы и оборудование: аудиозапись музыки П.И. Чайковского из цикла «Времена года» (
«Декабрь»), карточки с изображением зимующих птиц, шапочки птиц по количеству детей,
кормушка для птиц, семечки подсолнечника, гуашь жёлтого цвета, 1/2 альбомного листа,
салфетки
влажные.
Предварительная работа: беседы о птицах, наблюдение на прогулке за птицами, рассказ
воспитателя о жизни птиц, о сезонных изменениях в природе, изготовление кормушки совместно
с детьми, объяснение её назначения, чтение художественных произведений.
Методические приёмы: аудиозаписи, показ, беседа, смена видов деятельности, сюрпризный
момент.
Здоровьесберегающие технологии: динамическая пауза.
Ход образовательной деятельности.
Звучит музыка, дети проходят в группу и садятся на стульчики. Рады мы всегда друзьям!
Приглашаем в гости к нам!
  Всех, кто хочет твёрдо знать
                                                        Как природу охранять.
                                                        Ведь в любое время года
Воспитатель: Ребята, послушайте и отгадайте загадку:
 Ждёт помощников природа!
Замела дорожки, разукрасила окошки,
Радость детям подарила и на санках прокатила!
Какое же время года сейчас гостит у нас?
Дети: Зима.
Воспитатель: Правильно, зима. А как вы догадались, что пришла зима? (Дети перечисляют:
стало холодно, выпал снег, деревья голые, лёд на реках). Посмотрите в окошко, полюбуйтесь на
зиму!
Вот и к нам пришла зима:
На деревьях бахрома,
Мороз трещит на стёклах,
Сквозняк стучится в окна!
Воспитатель: А давайтека мы сядем на коврик, закроем глазки и попробуем услышать песенку
зимы в лесу. ( Звучит мелодия, но без птичьего пения).
Дети, а почему в лесу не слышно птичьих голосов, почему так тихо?
Дети: Птичкам холодно, многие улетели в тёплые края.
Воспитатель: Да, зимой птицам холодно и голодно, поэтому некоторые улетели в тёплые края!
С нами зимовать остались воробьи, синицы, вороны, голуби. Тяжело им в это время года, снег
всё кругом засыпал, тяжело им искать себе корм.
Посмотрите, я приготовила вам картинки, на которых изображены зимующие птицы.
(Воспитатель показывает и называет птиц, дети помогают). Погуляем с вами в зимнем лесу, становитесь, дети в круг, сейчас мы превратимся в птичек
(одевают шапочки)
Физкультминутка.
Мы по лесу гуляли
За природой наблюдали:
Как красив зимою лес,
Сколько здесь вокруг чудес!
Вверх на небо поглядели,
К нам птички прилетели,
Вокруг нас летали,
Крыльями махали!
В лесу тихо и покой,
Ну а нам пора домой!
Воспитатель: Дети, ктото стучится к нам в окошко, кто же это:
Чикчирик, к зёрнышку прыг,
Клюй, не робей!
Кто же это?  (Воробей)
Входит ребёнок (старшей группы), одетый в костюм и шапочку воробья.
Воробей:
      Я — весёлый воробьишка,
Серый маленький мальчишка,
Мне едою служат мошки,
Мне едою служат крошки!
Дни мои зимою тяжки:
Нет ни крошки, ни букашки!
Я, ребятки, еле жив
Чивчивчив!!!
Вы мне, детки, помогите
 И от голода спасите!!! Воспитатель: Ребята, чем же мы можем помочь нашим зимующим птицам?
Дети: Покормить их.
Воспитатель: Да, я приготовила кормушку, посмотрите, какая она у нас. У меня есть семечки,
зёрнышки, а синицы любят лакомиться салом, я и его приготовила. На прогулке мы с вами
повесим кормушку, положим семечки в неё и будем ждать в гости всех птиц!
У нас такой обычай:
  Чуть выпадет снежок,
   Мы вешаем кормушки
Для птичек на сучок!
А нашему гостю воробышку мы с вами нарисуем зёрнышки, чтобы он накормил своих друзей у
себя в лесу. Рисовать будем пальчиками.
      Дети садятся за столы, на которых лежат листы бумаги и гуашь. Рисуют зёрнышки
пальчиками (нетрадиционная техника рисования).
Воспитатель: Держи, воробьишка зёрнышки, наши дети для всех твоих друзей приготовили
угощение, теперь вам будет легче пережить холода.
     Мы кормушку смастерили,
Мы столовую открыли!
Синица,воробейсосед
Будет вам зимой обед!
Дети отдают свои работы Воробью.
Воробей:                                            Постарались вы, ребята,
                                                            Знаю птицы будут рады!
Я для вас тоже угощение принёс от белочки, спасибо вам, дети за заботу о птицах зимой!
Воспитатель: До свидания, воробышек, прилетай к нашей кормушке. А вы, ребята, дома с
родителями тоже приготовьте кормушки для пернатых друзей, зимой птицы нуждаются в нашей
заботе!
Чтобы от разных насекомых
Сады цветущие не гибли зря,
Всегда, в любое время года
Будем птиц беречь, друзья!

file_name: трудно птицам зимовать.docx

intro:
Цель нашей работы:

- формирование экологической культуры школьников, чувства сострадания, милосердия через заботу о птицах и бережное отношение к природе.

-развитие познавательного интереса у дошкольников, стремления к самостоятельности, наблюдениям,

-вовлечение в практическую деятельность по

охране птиц.
 «Трудно птицам зимовать – надо птицам помогать!» направлен на формирование экологического сознания школьников. Они узнают о зимующих птицах нашей местности, выясняют, чем питаются птицы зимой и как правильно их подкармливать, какие существуют кормушки для птиц. В ходе проекта дети учатся искать информацию, проводят наблюдение, исследование, делают соответствующие выводы, а так же реализация проекта позволяет интегрировать знания из разных образовательных областей для решения одной проблемы и применять их на практике, осуществляя взаимодействие с педагогами и родителями.

 ЗАДАЧИ   Смастерить кормушку и установить ее в удобном для птиц и для наблюдателя месте. Оценить предпочтения разного типа корма птицами, прилетающими на кормушку. Помочь птицам пережить холода. Расширить и пополнить знания детей о зимующих в наших краях птицах. Воспитывать любовь и бережное отношение к природе, сочувствие к тем, кому зимой трудно Развивать творческие способности, трудовые навыки.

воспитательная работа

group: Дисциплины


extracted_text:
Обучение русскому языку как неродному в условиях
 билингвизма детей 56 лет.
М.В.Федотова
г. Чебоксары, Чувашская Республика
В современной России русский язык является одной из основ развития
личности   и   общества.   Он   присутствует   во   всей   образовательной   системе,
начиная от детских садов до высших форм получения образования. Чтобы быть
хорошо   ориентированным   в   современной   среде,   необходимо   исключительно
хорошо   владеть   русским   языком.   В   зависимости   от   того,   как   складывается
речевая среда ребенка, зависит его сознание, личность, качество образования и
сама   жизнь.   Через   язык   происходит   понимание   происходящего   вокруг,
интеллектуальное и психическое развитие ребенка. Ребенок, находясь в чужой
языковой среде, испытывает сильнейший стресс, что ведет к замедлению темпов
развития его способностей и интеллекта. Он замыкается в себе, не понимает
происходящего   вокруг,   пытается   бездумно   подражать   другим   детям,   меняет
свое   поведение,   что   отрицательно   сказывается   на   развитии   его   психики.
Особенно значимо влияние билингвизма для детей с речевыми нарушениями.
Для   таких   детей   явление   двуязычия   является   отягощающим.   Коррекционная
работа с такими детьми строится   с учетом степени познания ребенком новой
языковой среды, т.е. от знаний к умениям и навыкам.
В   нашей   республике   существуют   дошкольные   учреждения,   которые
посещают дети, не владеющие русским языком. Пока это единичные случаи, но
педагоги, родители и сами дети испытывают трудности в развитии и обучении.
Детям,   невладеющим   русским   языком,   приходится   адаптироваться   в   новых
условиях с необыкновенным трудом. И эта проблема нарастает, т.к. происходит
укрупнение городов, миграция народов разных национальностей.
Наша   цель   –   создать   наиболее   возможные   благоприятные   условия   для
развития и воспитания иноязычных детей в условиях новой языковой среды,
развить у дошкольников способности ориентироваться в новой языковой среде,
понимать   речь   окружающих   и   адекватно   реагировать   на   слова   педагогов   и
окружающих людей, успешно адаптироваться в социуме.
Задачи обучения:
1. Развивать   фонематический   слух,   исправлять   первичный     дефект   речи,
обогащать понимаемый словарный запас.
2. Учить детей соотносить русский язык с родным;
3. Развивать умения самостоятельной речи;
4. Воспитывать личность двуязычного индивида в условиях двух  культур. В   домашних   условиях   дети,   невладеющие   русским   языком,   общаются   с
родителями и близкими чаще на родном языке (азербайджанском или любом
другом языке стран СНГ). Родители или плохо понимают или говорят не очень
грамотно   на   новом   языке,   но   более   или   менее   приспосабливаются   к   новым
условиям. Дети,   посещающие массовый детский сад, не имеют возможности
получить индивидуальную помощь в овладении языком. И поэтому этот процесс
у них продвигается очень медленно и долго. Ребенку трудно соотнести слово из
родного языка, объект и новое слово, которое эмоционально ничем не окрашено
и не подпитано. Оно легко не усваивается, не запоминается и не понимается
ребенком.   Постепенно   ребенок   адаптируется   и   начинает   понимать   слова   и
выполнять   какието   действия,   но   для   взаимосвязанной   речи   необходимо
дополнительное обучение.
Основой обучения является наращенная словарная база, т.е. ребенок должен
понимать взрослого на русском языке, обладать запасом необходимых слов и
постоянно пополнять словарный запас. Для этого ребенку просто необходимо
посещать дополнительные занятия как по развитию речи, так и по обучению
русскому   языку.  Занимаясь   23  раза   в   неделю,   у   детей   хорошо   усваиваются
знания.   В   дни   между   занятиями   идет   закрепление   пройденного   материала   в
повседневной деятельности и по возможности дома с родителями и родными.
Новые, недавно усвоенные слова, ребенок запоминает и соотносит  со словами в
родном языке, прочувствует их и получит эмоциональную окраску, что очень
важно   для   понимания   нового   языка.   Очень   часто   у   иноязычных   детей,   как
впрочем,   и   у   всех   остальных,   встречаются   дефекты   звукопроизношения,   а   в
условиях билингвизма все это усложняется. Некоторых звуков русского языка в
их   родной   речи   просто   не   существует.   Пока   у   ребенка   нет   привычки
искаженного   произнесения   звуков,   необходимо   начать   работу   по   их
формированию   и   развитию   фонематического   слуха.   Навыки   правильного
произношения выработаются постепенно в ходе многочисленных упражнений, а
затем перейдут в автоматические. Методикой преподавания неродного языка
установлено, что при обучении неродному языку образовательный процесс идет
от знаний к умениям и навыкам, а при обучении родному языку, наоборот, от
умений и навыков к знаниям.
Имея   хороший   запас   русских   слов,   ребенок   переходит   на   новую   ступень
обучения – к усвоению и формированию лексического и грамматического строя
речи. К этому периоду ребенок уже более адаптирован   в коллективе детей и
отношениях со взрослыми (воспитателями). Понимает речь окружающих, может
высказать   просьбу,   отвечает   на   вопросы,   проявляет   навыки   самостоятельной
речи и может соотносить русский язык с родным.
Главным   условием   продолжения   обучения   неродному   языку   является
положительный психо  эмоциональный настрой окружающих и самого ребенка.
Чувствуя   себя   более   уверенно,   ребенок   сам   тянется   к   знаниям,   у   него появляются   новые   интересы,   новые   вопросы,   он   продолжает   активно
развиваться. Мышление, логика, память, внимание, интеллект – все психические
процессы имеют одну основу развития – это речь!
Таким  образом, работа  по  обучению  иноязычных   детей  русскому языку в
условиях   детского   сада   может   быть   качественной   при   поддержке   всех
специалистов   учреждения,
  где   наиболее   значительную   роль   играет
логопедическая служба, потому что именно ей приходится работать с речевыми
нарушениями   у   двуязычных   детей.   Перед   педагогами   стоит   важная   задача
адаптации и в дальнейшем предупреждения школьной дезадаптации у детей
билингвов,   так   как   одна   из   наиболее   серьезных   проблем   их   обучения   —
усвоение правильной русской речи как средства получения знаний.
Литература:
1. Н. С. Старжинская, Д.Н.Дубинина /Теория и методика развития речи детей
дошкольного возраста: хрестоматия / Минск: БГПУ, 2007. – 219 с.
2. Е.Н.   Юрьева   /Формирование   звукопроизношения   у   детей   с   двуязычием:
логопедический аспект/Логопед – 2009.  № 3.
3. Ю.А. Фадеева, Г.А. Пичугина / Формирование фонетической стороны речи у детей с
двуязычием/ Логопед – 2009.  № 2.
4. http://abvgd.russianrussisch.info/articles/83.html

file_name: обучение русскому языку как неродному.docx

intro: В статье рассматривается вопрос обучения нерусских детей 5-6 лет русскому языку в  дошкольном образовательном  учреждении в условиях билингвизма. Проблема миграции населения из стран СНГ ставит перед образовательным учреждением новые задачи по оказанию помощи социализации детей в общество. Первыми, кто приходит на помощь, это педагоги и специалисты ДОУ.

title: Научная статья на тему: Обучение русскому языку как неродному детей 5-6 лет.


extracted_text:
Урок физики                                        9г класс, 18 февраля 2017г.
«Обнаружение магнитного поля по его действию на электрический ток.
Правило левой руки»
o
o
o
o
o
Цели урока:
Образовательные:
изучить   как   обнаруживается   магнитное   поле   по   его   действию   на
электрический   ток,   изучить   правило   левой   руки,   повторить   ранее   пройденные
определения   электрического   поля,   магнитного   поля,   условия   их   возникновения,
свойства; закрепить правила правой и левой руки с помощью упражнений;
научить применять знания, полученные на уроке;
Воспитательные:
формировать   интерес   к   предмету,   к   учебе,   творческое   отношение,
воспитывать   добросовестное   отношение   к   учебе,   прививать   навыки,   как
самостоятельной работы, так и работы в коллективе, воспитывать познавательную
потребность и интерес к предмету.
Развивающие:
развивать физическое мышление учащихся, их творческие способности,
умение самостоятельно формулировать выводы, расширять познавательный интерес
путем привлечения дополнительного материала;
  развивать   логическое   мышление   и   внимание,   умение   анализировать,
сопоставлять полученные результаты, делать соответствующие выводы.
Оборудование: Проволочный моток (или тонкая медная проволока), штатив,
источник постоянного тока, реостат, ключ, соединительные провода, дугообразный
магнит.
Урок комбинированный.
Этапы урока:
1. Организационный момент.
2. Проверка домашнего задания, знаний и умений.
3. Объяснение нового материала
4. Закрепление. Решение задач.
5. Итоги. Домашнее задание.
Ход урока.
1.  Организационный момент.
Здравствуйте ребята. Сегодня мы с вами будем продолжать изучение магнитного
поля. Выясним  как можно обнаружить магнитное поле,  в частности выясним его
действие на электрический ток. Слайд1.   Задание 1
Вопросы
 Начало урока
 Завершение урока
знаю
хочу узнать
знаю
хочу узнать
1. Знаете ли вы, что магнитное и электрическое поле имеют один и тот же источник ?
2. Знаете ли вы, как обнаружить магнитное поле
?
3. Знаете ли вы, что электрическое и магнитное
поле выглядит поразному ?
4. Знаете ли вы, что несмотря на различия,
электрическое и магнитное поле обладают
общими свойствами ?
5. Знаете ли вы как изображать магнитные и
электрические поля?

2. Проверка домашнего задания, знаний и умений.
Сегодня на уроке каждый из вас получит оценку, она будет складываться из  оценки
полученной за проверку домашнего задания и оценки полученной за освоение
нового материала.
 1. Тестовая работа.  Задание 2.
 1. Магнитное поле порождается__________________________.
 Магнитное   поле   создается   _______________заряженными   частицами
2.
(движущимися).
3. На нас оказывает _______________ влияние магнитное поле …..
4.Магнитные линии выходят из _________ полюса магнита и входят в ________...
А     вот   и   практическое     задание   :       Как     увидеть
магнитные   линии магнитного поля ?
Что для  этого можно взять ?
Задание  3 .   Работа с текстом .Прочитайте микротекст.
Любое электромагнитное явление, рассматриваемое в целом, характеризуется двумя сторонами —
электрической и магнитной, между которыми существует тесная связь. Так, электромагнитное поле
имеет две взаимосвязанные стороны — электрическое поле имагнитное поле.
Электрическое поле создается электрическими зарядами, а также изменяющимся магнитным полем.
Магнитное поле создается движущимися частицами, а также изменяющимся электрическим полем.
Для обнаружения электрического и магнитного полей, являющихся двумя сторонами единого
электромагнитного поля, можно воспользоваться тем или иным их проявлением.
Электрическим полем называют одну из сторон электромагнитного поля, характеризующуюся
воздействием на электрически заряженную частицу с силой, пропорциональной заряду частицы и
не зависящей от ее скорости.
Магнитным полем называют одну из двух сторон электромагнитного поля, характеризующуюся
воздействием на движущуюся электрически заряженную частицу с силой, пропорциональной
заряду частицы и ее скорости.
(Л. Р. Нейман)
6. Ответьте на вопросы: Какими двумя сторонами обладает электромагнитное явление?
Какие поля имеет электромагнитное поле?
Как создаются электрическое и магнитное поля?
Что называют электрическим полем и магнитным полем?
7. Определите, с какой областью науки связан данный микротекст.
Задание  4 .    Объяснение нового материала.
  Как можно обнаружить магнитное поле? Оно не действует на наши органы
чувств – не имеет запаха, цвета, вкуса.
Сегодня на  уроке мы изучим,   как   обнаружить магнитное
поле по его действию на электрический ток и изучим правило
левой руки.
Например
  :   1.   работа   электрического   звонка;   2.
притяжение  магнитом проводника с током .
Из   курса   физики   8   класса   вы   знаете,   что   на   всякий   проводник   с   током,
помещенный в магнитное поле и не совпадающий с его магнитными линиями, это
поле   действует   с   некоторой   силой,   наличие   такой   силы   можно   посмотреть   с
помощью   такого   опыта   (Демонстрация   опыта):     проводник   подвешен   на   гибких
проводах, который через ключ присоединен к аккумуляторам. Проводник помещен
между полюсами подковообразного магнита, т. е. находится в магнитном поле. При
замыкании  ключа в цепи возникает электрический ток, и проводник приходит в
движение.     Если   убрать   магнит   и   замкнуть   цепь,   то   отклонения   рамки   не
наблюдается.
  Значит, со стороны магнитного поля на проводник с током действует
некоторая сила, отклоняющая его от первоначального положения.
Действие магнитного поля на проводник с током может быть использовано
для   обнаружения   магнитного   поля   в   данной   области   пространства.
Конечно,   обнаружить   магнитное   поле   проще   с   помощью   компаса.   Но   действие
магнитного поля на находящуюся в нем магнитную стрелку компаса, по существу,
тоже   сводится   к   действию   поля   на   элементарные   электрические   токи,
циркулирующие   в   молекулах   и   атомах   магнитного   вещества,   из   которого
изготовлена стрелка.
Вывод 1: Таким образом, магнитное поле создается
электрическим   током   и   обнаруживается   по   его
действию на электрический ток. линий
Выясним, от чего зависит направление силы, действующей на проводник с
током   в   магнитном   поле.   Демонстрация   опыта:   поменять   полюса   магнита   и
поменять направление тока .Опыт показывает, что при изменении направления тока
изменяется   и   направление   движения   проводника,   а   значит,   и   направление
действующей на него силы.  Направление силы изменится и в том случае, если, не
меняя   направления   тока,   поменять   местами   полюсы   магнита   (т.   е.   изменить

направление
поля).
Следовательно,
  направление   тока   в   проводнике,
направление линий магнитного поля и направление силы,
действующей   на   проводник,   связаны   между   собой.  Слайд5.
Направление силы, действующей на проводник с током в магнитном поле, можно
определить,  пользуясь   правилом   левой   руки.   В   наиболее   простом   случае,   когда
проводник расположен в плоскости, перпендикулярной линиям магнитного поля,
это правило заключается в следующем:  Слайд6.   если левую руку расположить
так, чтобы линии магнитного поля входили в ладонь перпендикулярно к ней, а
четыре пальца были направлены по току, то отставленный на 90° большой
палец покажет направление действующей на проводник силы.
магнитного

Слайд 7. Видео с еще одной трактовкой правила «левой руки»
За направление тока во внешней части электрической цепи (т.е. вне источника
тока)   принимается   направление   от   положительного   полюса   источника   тока   к
отрицательному.

Другими   словами,   четыре   пальца   левой   руки   должны   быть   направлены   против
движения   электронов   в   электрической   цепи.   В   таких   проводящих   средах,   как
растворы электролитов, где электрический ток создается движением зарядов обоих
знаков,   направление   тока,   а   значит,   и   направление   четырех   пальцев   левой   руки
совпадает с направлением движения положительно заряженных частиц.
  Пользуясь   правилом   левой   руки   это   следует   помнить.
Слайд 8.  С   помощью   правила   левой   руки   можно   определить   направление
силы, с которой магнитное поле действует на отдельно взятую движущуюся в нем
частицу, как положительно, так и отрицательно заряженную. Для наиболее простого
случая, когда частица движется в плоскости, перпендикулярной магнитным линиям,
это правило формулируется следующим образом:  если левую руку расположить
так, чтобы линии магнитного поля входили в ладонь перпендикулярно к ней, а
четыре   пальца   были   направлены   по   движению   положительно   заряженной
частицы (или против движения отрицательно заряженной), то отставленный
на 90° большой палец покажет направление действующей на частицу силы.
Пользуясь правилом левой руки, можно определить не только направление
силы,   действующей   в   магнитном   поле   на   проводник   с   током   или   движущуюся
заряженную частицу. По этому правилу мы можем определить направление тока
(если знаем, как направлены линии магнитного поля и действующая на проводник
сила), направление магнитных линий (если известны направления тока и силы), знак
заряда движущейся частицы (по направлению магнитных линий, силы и скорости
движения
частицы).
Сила действия магнитного поля на проводник с током или движущуюся заряженную
частицу равна нулю, если направление тока в проводнике или скорость частицы
совпадают с линиями магнитного поля или параллельны им. Слайд 9. Нельзя ли защититься от действия магнитных сил,
укрыться от них за какойнибудь непроницаемой для них преградой?
   Как ни странно, веществом, непроницаемым для магнитных сил, является то же
самое железо, которое так легко намагничивается!
Внутри кольца из железа стрелка компаса не отклоняется магнитом, помещенным
вне кольца.
   Железным футляром можно защитить от действия магнитных сил стальной
механизм карманных часов. Если бы вы положили золотые часы на полюсы сильного
подковообразного магнита, то все стальные части механизма, прежде всего тонкая
волосяная пружинка при балансире, намагнитились бы и часы перестали бы ходить
правильно. Удалив магнит, вы не вернете часов к прежнему состоянию, стальные
части механизма останутся намагниченными, и часы потребуют самой радикальной
починки, замены многих частей механизма. Поэтому с золотыми часами не следует
делать подобного опыта, – он обойдется чересчур дорого.
   Напротив, с часами, механизм которых плотно закрыт железными или стальными
крышками, вы можете смело произвести этот опыт, – магнитные силы через железо
и сталь не проникают.
Поднесите такие часы к обмоткам сильнейшей динамо,  – верность хода не
пострадает ни в малейшей степени.
Для электротехников такие дешевые железные часы являются идеальными, тогда
как золотые или серебряные скоро приходят в негодность от воздействия магнитов.
В конце XIX века эта проблема намагничивания часов приобрела столь крупные
масштабы, что понадобилась разработка прибора для   размагничивания
А уже в 1888 г. часовая компания «Валтхам» выпустила часы, которые не
боялись никаких  магнитных полей. Для испытания эти часы поместили на 15 мин у
самого жерла гигантской «пушкимагнита» майора Кинга. Самым надежным
экраном для предохранения железных частей часового механизма от
намагничивания оказалось само железо.
4. Закрепление.  Слайд 10 14.
  часов.

Самостоятельная работа на карточках.
5.Итоги урока. Домашнее задание. П 45 упражнение 36 (1,5), вопросы стр 154.
Слайд 15. http://www.openclass.ru/node/486188
Вопросы
 Начало урока
 Завершение урока
знаю
хочу узнать
знаю
хочу узнать
1. Знаете ли вы, что магнитное и электрическое
поле имеют один и тот же источник ?
2. Знаете ли вы, как обнаружить магнитное поле
?
3. Знаете ли вы, что электрическое и магнитное
поле выглядит поразному ?
4. Знаете ли вы, что несмотря на различия,
электрическое и магнитное поле обладают
общими свойствами ?

1.
2.
3.
4.
5.

5. Знаете ли вы как изображать магнитные и
электрические поля?
Давайте поставим цели  урока: вспомнить характеристики электрического и магнитного полей, сравнить
характеристики этих полей, применить знания на практике.
Для достижения этих целей я предлагаю такой план работы:
Выяснить источник электрического и магнитного поля
Увидеть электрическое и магнитное поле
Сравнить электрическое и магнитное поле
Назвать свойства полей
Научиться изображать поля

4. Выход из затруднения.
Найдите, пожалуйста,  в своем пакете документов бланк таблицы и текст.
Электрическое
источники

опытные факты

индикаторы
Магнитное графическая характеристика

Чтобы заполнить таблицу я предлагаю вам ознакомиться с текстом. Прежде всего, прочитав его,  разделите
на две части. Выделите (подчеркните, что относится к магнитному полю, а что относится к электрическому
полю)
Давайте проверим. Электрическое поле:1,3,4 абзац, Магнитное поле  2 и 5.
Теперь мы с вами можем перейти к заполнению таблицы. Работая с текстом,  вы можете назвать источники
Заполнение таблицы
Электрическое
источники
Неподвижные заряды
индикаторы
Опыты с султанами
Листочки бумаги, электрический султан
опытные факты
Опыт Кулона по взаимодействию электрических зарядов
Подвижные заряды
Магнитное
Опыты с магнитами
Металлические опилки, магнитная стрелка, проводник с током
Опыт Эрстеда. Опыт Ампера по взаимодействию проводников с
током
графическая характеристика
Линии электрического поля
Имеют начало и конец
(Направлены от плюса к минусу)

Могут быть визуализированы
Линии магнитного поля
Замкнуты
(направлены от серного полюса к южному)
Прочитайте микротекст.
Любое электромагнитное явление, рассматриваемое в целом, характеризуется двумя сторонами —
электрической и магнитной, между которыми существует тесная связь. Так, электромагнитное поле
имеет две взаимосвязанные стороны — электрическое поле имагнитное поле.
Электрическое поле создается электрическими зарядами, а также изменяющимся магнитным полем.
Магнитное поле создается движущимися частицами, а также изменяющимся электрическим полем.
Для обнаружения электрического и магнитного полей, являющихся двумя сторонами единого
электромагнитного поля, можно воспользоваться тем или иным их проявлением.
Электрическим полем называют одну из сторон электромагнитного поля, характеризующуюся
воздействием на электрически заряженную частицу с силой, пропорциональной заряду частицы и
не зависящей от ее скорости.
Магнитным полем называют одну из двух сторон электромагнитного поля, характеризующуюся
воздействием на движущуюся электрически заряженную частицу с силой, пропорциональной
заряду частицы и ее скорости. (Л. Р. Нейман)
6. Ответьте на вопросы:
Какими двумя сторонами обладает электромагнитное явление?
Какие поля имеет электромагнитное поле?
Как создаются электрическое и магнитное поля?
Что называют электрическим полем и магнитным полем?
7. Определите, с какой областью науки связан данный микротекст.
На  начало и на завершение урока :
Вопросы
 Начало урока
 Завершение урока
знаю
хочу узнать
знаю
хочу узнать
1. Знаете ли вы, что магнитное и электрическое
поле имеют один и тот же источник ?
2. Знаете ли вы, что магнитное и электрическое
поле можно увидеть ?
3. Знаете ли вы, что электрическое и магнитное
поле выглядит поразному ?
4. Знаете ли вы, что несмотря на различия,
электрическое и магнитное поле обладают
общими свойствами ?

5. Знаете ли вы как изображать магнитные и
электрические поля?
Тестовая работа. Ответы записываем в карточку.

 1. Магнитное поле порождается__________________________.
 Магнитное   поле   создается   _______________заряженными   частицами
2.
(движущимися).
3. На нас оказывает _______________ влияние магнитное поле …..
4.Магнитные линии выходят из _________ полюса магнита и входят в ________..
На  начало и на завершение урока :
Вопросы
 Начало урока
 Завершение урока
знаю
хочу узнать
знаю
хочу узнать
1. Знаете ли вы, что магнитное и электрическое
поле имеют один и тот же источник ?
2. Знаете ли вы, что магнитное и электрическое
поле можно увидеть ?
3. Знаете ли вы, что электрическое и магнитное
поле выглядит поразному ?
4. Знаете ли вы, что несмотря на различия, электрическое и магнитное поле обладают
общими свойствами ?
5. Знаете ли вы как изображать магнитные и
электрические поля?
Тестовая работа. Ответы записываем в карточку.

 1. Магнитное поле порождается__________________________.
 Магнитное   поле   создается   _______________заряженными   частицами
2.
(движущимися).
3. На нас оказывает _______________ влияние магнитное поле …..
4.Магнитные линии выходят из _________ полюса магнита и входят в ________..

file_name: Обнаружение магнитного поля по его действию на электрический ток примерный план.doc

intro: Данный  конспект являет собой  план  проведения урока физики в 9 классе . По ходу урока запланировано повторение пройденного , демонстрационный и фронтальный физический эксперимент , решение качественных задач на  выяснение вариантов применения элемента теории - правила правой руки.  Предполагается выполнение школьниками разнообразных форм заданий разного уровня сложности.

title: Урок "Обнаружение магнитного поля по его действию на электрический ток. Правило левой руки"


extracted_text:
Азербайджан: Страна Огней
Азербайджан – удивительная страна. Все в ней уникально –
природа и культура, история и обычаи и традиции,
архитектура и многое другое.
Среди туристов очень популярны те места города Баку, где
снимались эпизоды фильмов «Бриллиантовая рука» и
«Человекамфибия».
Азербайджан часто называют «страной огней» (от «азер»
огонь). Действительно еще до нашей эры на территории
современного Азербайджана проживали племена
огнепоклонников. С тех времен на территории страны
сохранились древнейшие свидетельства той эпохи:
наскальные рисунки, статуи божеств и древние храмы.
Кроме того, страна с древних времен известна своими
храмами огнепоклонников (атешгяхами).
Азербайджан удивит вас и своими природными условиями:
на территории страны уютно разместились морское
побережье и реки, высокие горные хребты и равнины,
полупустыни и лесные массивы. Вас ждут красивейшие
пейзажи, водопады и горные реки, родники с прозрачной
водой, глубокие ущелья, зеленые луга, термальные и
минеральные источники, чистейший горный воздух.
На Апшероне есть место, называемое Янардаг – «горящая
гора». В Нахичеване, Кяльбаджаре, Ленкорани и Бабадаге из
земли выбиваются горячие воды. В Сураханах расположен
храм огня Атешгях.
На территории Азербайджана когдато существовали
древние государства Атропатена и Кавказская Албания.
Каждый город Азербайджана несет в себе нечто особенное.
Центр древнего губинского ханства – город Губа – известен
своими средневековыми крепостями и мечетями. Один из самых старых городов – Шеки – знаменит роскошными
дворцами, некоторые из которых сегодня переоборудованы в
современные гостиницы. Особого внимания заслуживают
природные красоты, такие как каньон Тенги, Афурджинский
водопад и заповедник Гобустан, включенный в список
объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Туристы отдыхают на курортах Каспийского моря,
наслаждаются дайвингом, катаются на водных лыжах,
мотоциклах, катерах. Желающие поправить и укрепить
здоровье едут на многочисленные знаменитые курорты
Азербайджана. Благодаря уникальному микроклимату
Ленкорань и Талыш считаются одними из лучших
бальнеологических курортов.
В память о поездке в эту уникальную страну у вас останутся
знаменитые губинские ковры, высококачественный шелк,
ювелирные изделия из золота и многие другие сувениры. Тема урока: Музыка народов Кавказа
Цель: знакомство с музыкой народов Кавказа  Азербайджана, народными
инструментами, определение интонационных  особенностей  музыки
Закавказья.
Задачи:
 умение слушать музыку;
 развитие памяти, познавательных интересов учащихся;
 установить сходства и различия между казахской музыкой и музыкой
других народов
 укрепление дружбы между народами
Тип урока: комбинированный
Вид урока: традиционный
Методы и приемы: вопросноответный, ИКТ,  игровые технологии,
групповая работа, слушание музыки
Наглядность: магнитофон,  баян, мультимедийный проектор, презентация
Ход урока:
Повторение изученного материала
Организационный момент. Психологический настрой учащихся
I
Игра «Поддержи друга»
Условие: класс делится на две группы. Первая группа хлопает в такт
музыке, вторая – поет. Потом меняются местами.
II
а) вопросноответная беседа
III. Опрос домашнего задания
Класс делится на три группы
а)  обмен мнениями на тему «Музыка без границ»
б) игра «Всезнайка»
в) игра «Солист»
IV. Объяснение новой темы а) слушание музыки «Лезгинка». Определяя характер музыки, узнать
мелодию народа
б) показ презентации слайд 1
в) слово учителя слайд 2
г) азербайджанский народный танец «Качури»
д) музыкальные инструменты: балабан, гавал, саз слайды 4,5,6
е) прослушивание тембра музыкальных инструментов слайды 78
ж) разучивание песни
  Сейчас вы прослушаете очень интересную, забавную песню Г.Гусейнли
 «Цыплята»   азербайджанскую музыку с новыми, необычными для вас
интонациями.
Прослушивание песни Гусейнли «Цыплята».Слайды9, 10, 11
       Азербайджанский народ долгое время был  под турецким игом, и в его
культуре чувствуются элементы Востока.
Запись слов и разучивание песни – «Цыплята»
Цып, цып мои цыплятки
Цып,цып мои касатки
Вы пушистые комочки
Мои будущие квочки.
           Здесь в траве густой
         Превольно , погулять вам можно вволю
         Ой мои вы цыплятки
         Ой мои вы касатки
         Вы пушистые комочки.
Цып, цып мои цыплятки
Цып,цып мои касатки
Вы пушистые комочки
Мои будущие квочки
Подойдите вы напиться
Дам вам зерен и водицы.
V.Закрепление новой темы
а) рефлексия
 понравился ли вам урок?
 чем понравился?
 какие моменты урока не понравились? Почему?
 с каким настроением уходим с урока?
VI.Обобщение урока
  Ребята, музыку какого народа слушали мы сегодня на уроке?
Каких вы композиторов запомнили?
VII.Домашнее задание разучивание   песни,   нарисовать   понравившиеся   музыкальные

инструменты
VIII.Комментирование
На Каспийском море аккуратно расположена скромная, но
загадочная и гордая страна с прекрасным именем
Азербайджан.
Азербайджан   –   страна   древних,   на
редкость богатых фольклорных традиций, истоки которых уходят в
глубь веков.
 Не отставая от прогрессивного общества, азербайджанский
народ, возводя гигантские комплексы в столице и остальных
густо населенных городах, разрабатывая проекты офисных
точек, модернизируя нефтяные вышки, продолжает уважать
духовное богатство наследия своих потомков. В
Азербайджане и стар, и млад строго соблюдают
национальные традиции. Здесь каждый человек с
младенчества погружается в неповторимую атмосферу
самобытности.
Один из многочисленных народов Кавказа - азербайджанцы.
Азербайджан – страна свято соблюдающая свои
национальные традиции. Традиции сопровождают
азербайджанцев с момента рождения и на протяжении всей
жизни: сватовство, рождение детей, праздники, сбор урожая
и многое другое. Кроме того, многие традиции Азербайджана
воплощены в гостеприимстве этого народа, их культуре,
народных верованиях, национальной одежде, народных
гуляниях и развлечениях.
Очень многое в стране подчинено вековым обычаям и
традиционным исламским нормам, поэтому следует соблюдать определенные правила поведения. В
общественных местах опрятность в одежде очень ценится, а
никаких ограничений на ношение европейской или
спортивной одежды в повседневной жизни нет и в помине.
Также традиционно очень уважительное отношение к
культовым местам (при посещении мечетей и мавзолеев
следует соблюдать традиционные для всех исламских стран
нормы). Сами местные жители, особенно женщины,
одеваются достаточно строго, предпочтение отдается
темным цветам. Но зато большое внимание уделяется ярким
аксессуарам и украшениям.
 Песни их напевны. В основном они исполняются в один
голос, меняется только манера исполнения.
Азербайджанский народ называет своих певцов
ашугами. Ашуг - акын, композитор, исполнитель. Он пишет
слова и музыку песни, исполняет её, танцуя.

        Самый распространённый музыкальный инструмент
азербайджанцев - саз. Это щипковый инструмент с 3-4-
парными или тройными струнами. На сазе обычно
аккомпанируют себе ашуги.

        У азербайджанского народа множество песен,
посвященных детям. Одна из них «Цыплята» композитора Г.
Гусейнли на стихи Т. Муталибова. Песня очень лиричная,
добрая. Мелодия напевная, легко запоминающаяся. Её знают
дети всех родственных народов и с удовольствием
исполняют.

        Слушание песни «Цыплята
Праздники Из праздников, которые
празднуются азербайджанцами, широко отмечаются курбан-
байрам (праздник жертвоприношения), оруджлук (праздник
поста). Наиболее широко отмечается новруз-байрам. Этот
древний народный праздник нового года и весны. Его
отмечают 21 марта - в день весеннего равноденствия.
Готовятся к нему с конца зимы: ремонтируют квартиры, шьют
новую одежду, но главное выращивают на тарелках
пшеницу, проваривая затем её особым способом. Вечером в
день праздника накрывают стол с богатыми яствами, чтобы
год был богатый и плодородный. Во дворах разжигают
маленькие костры, через которые прыгают под надзором
старших ребятишки. Празднование Новруза является одной
из интересных народных традиций Азербайджана. Новруз -
праздник весны, наступления нового года.
Одежда Что касается традиций в одежде,
национальные костюмы азербайджанцев очень красивы и
самобытны. Женские платья имеют изящный силуэт и
покрой, подчеркивая гибкие страны азербайджанских
красавиц. Они украшены замысловатой вышивкой, отделаны
красивой «золотой» тесьмой. Мужская одежда также очень
своеобразна. Она подчеркивает их мужественность, не
стесняет их стремительных движений. Женскую одежду
шили, в основном, из шелка и бархата, а мужскую из сукна и
домашней кашемировой ткани.
СВАДЕБНЫЕ ОБРЯДЫ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ
Свадебные торжества в Азербайджане опираются на древние и
богатые народные традиции. Свадьба  это праздник не только для
двух семей, в торжествах подчас принимают участие жители всего
села. Исследование различных этапов свадебных церемоний
предоставляет возможность выявить характерные особенности
культурного наследия народа. Самые богатые
национальными ритуалами и обрядами были и остаются
свадебные церемонии. Начинаются они с предварительного
оповещения...
Родственники жениха отсылают в дом девушки близкого
родственника. Он должен сказать о намерении придти на
сватовство. Бывает так, что в доме девушки не дают на это
согласия. В таком случае самый уважаемый из рода жениха
старается получить согласие у родителей девушки.

Чай в азербайджанской традиции является непременным
атрибутом сватовства. У народа этой страны не принято
говорить на прямую: мол, выдайте вашу дочь за нашего сына.
О том, что в дом придут сваты, сообщается заранее, причем
без большой огласки. В ходе же самого сватовства разговор
ведется лишь намеками и полунамеками. А ответ дается
также неоднозначно, и неазербайджанец такого ответа бы
не понял. В общем, его дают посредством чая: если в чай,
предложенный сватам, положили сахар, то надо готовиться к
свадьбе. Если же сахар подали отдельно от чая, то это
означает отказ.
аа
уа
ə
Азербайдж нская м зыка (азерб. Az rbaycan musiqisi) — достижения
музыкальной культуры азербайджанского народа — результат
многовекового исторического процесса формирования и развития
своеобразных, глубоко реалистических традиций. Эти традиции
вплоть до начала XX века носили устный характер, с одной стороны,
уходя корнями в народное бытовое творчество, а с другой,
приобретая черты профессионального искусства, особенно
отчётливые в мугамате и творчестве ашугов. Мугам
Ансамбль ханенде Бюльбюльджана (второй слева). Конец XIX века.
Мугам является основным жанром азербайджанской музыкальной
устной классической традиции наряду с песеннотанцевальным
фольклором. Мугам — монодийная циклическая композиция,
заключённая в рамки отшлифованной формы, главная особенность
которого заключается в органическом синтезе стабильного
(канонического) и свободного (импровизационного) начал. Для
мугамов характерны элементы многоголосия: выдерживание в
аккомпанементе опорных ступеней вокальных мелодий,
имитационное построение партии тара и кеманчи. В Азербайджане
мугам исполняется обычно в сопровождении трио
сазандарей: тарист, кеманчист, бубнист, а иногда сам певецханенде
является одновременно бубнистом. Мугам состоит из ипровизации
речитативного склада, составляющей остов композиции,
чередующейся с ритмическими теснифами (вокал) и ренгами (инстр.).
Исполнение мугамов требует специальной подготовки как в плане
знания материала и формы, так и в плане виртуозности и техники.
Речевой пласт мугама базируется на лирических газелях известных
поэтов Ближнего и Среднего Востока. Определённую группу жанров
профессиональной музыки устной традиции составляют
инструментальновокальные мугамы, получившие название зерби
мугамов(ритмический мугам), где большая роль, в сопровождающем
пение ансамбле, отводится ударному инструменту.
В 2008 году ЮНЕСКО объявил азербайджанский мугам одним из
«шедевров устного и нематериального наследия человечества»[14].
Ашугская музыка Ашуги на празднике Новруз в Баку
К ветви профессионального искусства устной традиции принадлежит
и музыкальнопоэтическое творчество ашугов (от слова «эшг» —
любовь) — певцовсказителейпоэтов.
Предшественниками ашугов в Азербайджане были озаны (др. назв. —
шуара, деде, яншаг и т. д.. Название «ашуг» появилось в Закавказье в
XVI—XVII вв.. В Азербайджане ашуг издавна назван «Эл анасы»
(«Мать народа»), поскольку всегда выражал чаяния народа, защищал
свободу любви, пел о преданности родине[17]. Ашуг исполняет свои
сказания, сопровождая себя на сазе. Содержание творчества
ашугов: эпос, социальность. Наиболее распространённые
жанры: дастан (героикоэпическое
сказание), дейишме (состязание), устаднаме (песнинравоучения), гез
еллеме (песнидифирамбы), шикесте, мисри (лирические песни).
Основные народные инструменты
Азербайджана: тар, кяманча, деф (в трио мугаматистов), саз (в
творчестве ашугов), нагара, гошанагара (в праздничных
обрядах), балабан, зурна. Ашуги аккомпанируют себе на сазе, 3
струны которого чаще всего настроены в квартоквинтовом
соотношении (это создаёт несложную форму гармонического
многоголосия)
Оперное искусство
Сцена из оперы Лейли и Маджнун Основоположником азербайджанского оперного искусства стал
композитор Узеир Гаджибеков, написавший в 1907
году оперу «Лейли и Маджнун» по одноимённой поэме Физули. Он
стал основоположником жанра мугамопера, сочетающая в себе
нотную запись музыки (хоры, танцы) с сольной вокальной
импровизацией — мугамом на основе указанного композитором
текста
Симфоническая музыка
Сюита А.Зейналлы «Фрагменты» (1931) считается первым образцом
азербайджанской симфонической музыки.
Афрасияб Бадалбейли дирижирует симфоническим оркестром
Азербайджанского театра оперы и балета, 1930е гг.
Симфонический жанр, возникший в Азербайджане в 192030х гг. (М.
Магомаев, А. Зейналлы), достиг подъёма во 2й половине 40х60х гг.
Композиторскую школу республики возглавил Кара Караев,
творчество которого соединило национальные черты и стилевые
особенности современной музыки, выдвинуло азербайджанскую
музыку на арену мирового музыкального искусства
Азербайджанский джаз Амина Фигарова за рояле.
Азербайджанский джаз начал зарождаться в 1930х годах, когда
композитор Тофик Кулиев совместно с дирижёром Ниязи создал
первый джазовый оркестр в Баку[27]. Однако, основоположником
азербайджанского джаза стал Вагиф Мустафазаде, создавший
новый музыкальный жанр — джазмугам, смешав элементы джаза с
азербайджанской народной музыкой. В 1957 году певец Рашид
Бейбутов создал при Азербайджанской филармонии концертный
ансамбль, объединяющий стилистику джаза и азербайджанские
народные инструменты

Азербайджанские национальные танцы
Процесс возникновения и формирования народного танцевального
искусства в Азербайджане уходит корнями в глубь веков. Первыми
танцами были ритуальные и охотничьи танцы.
Обряд «Сэмэни» посвящается приходу весны и оживлению природы.
Обожествленный образ «Сэмэни» почитался предками
азербайджанцев, как «цветок жизни и вечности». Он сопровождался
песнопениями, играми и танцами. В азербайджанском музыкальном
фольклоре по сей день существует танцевальная мелодия с
одноименным названием «сэмэни».
 В эпоху раннего средневековья из этих обрядовых танцев
выкристаллизовываются различные виды народных танцев. При
дворах князей и азербайджанских правителей существовали танцевальные ансамбли, славившиеся высоким мастерством
танцовщиков.
Что   же   касается   музыкальных   инструментов,   то   армяне
неоднократно   признавали,   что   тар   и   кяманча   принадлежат
азербайджанцам.
  Кяманча      единственный   музыкальный
инструмент,   звук   которого   напоминает   человеческий   стон.
Азербайджанский   поэт   Вагиф   Баятлы   в   одном   из   своих
стихотворений   заметил,   что   тот,   кто   не   заплачет   при   звуках
кяманчи, не имеет в сердце жалости. То, что поэтические строки
этому   пронзительному   азербайджанскому   народному
инструменту   посвятил   Саят   Нова,   который   писал   больше   на
азербайджанском   языке,   чем   на   армянском,      факт   и
показательный, и символичный.
Азербайджанские музыкальные инструменты
Музыкальные   инструменты,   являющиеся   национальным   достоянием
народа,   отличаются   богатством   и   разнообразием.   Большинство   из
них, созданные еще в древние времена, совершенствуясь, дошли до
наших   дней.   «Скалабубен»,   находящаяся   вблизи   наскальных
рисунков   Гобустана,
  возраст   которой   насчитывает   шесть
тысячелетий,   использовалась   нашими   предками,   как   ударный
инструмент.   В   ходе   археологических   раскопок,   проводившихся   на
всей территории Азербайджана, в том числе на территории древнего азербайджанского края – Карабаха, были обнаружены предметы, на
которых   есть   изображения   различных   музыкальных   инструментов,
что   свидетельствует   об   их   древней   истории,  музейные   коллекции
дают основание полагать, что в Азербайджане использовалось около
90 музыкальных инструментов.
Струнные   инструменты:  тар,   саз,   уд,   танбур   (плекторные);
смычковый инструмент: кеманча; щипковые инструменты: канун, чанг;
струнноударный   инструмент:   сантур   и   др.;   духовые   инструменты:
зурна, тутек, ней, балабан и др.; ударные инструменты: нагара, гоша
нагара, гавал, деф; самозвучащие инструменты: шахшах. зынгыров,
зянг и др.
САЗ –   это   струнный
плекторный
музыкальный   инструмент.   Он   составляет   неотъемлемую   часть
ашыгского  искусства, продолжившего  традиции великого  искусства
озанов.   Вместе   с   тем,   саз   является   одним   из   символов   тюркского
духовности.
мира,

тюркской
ТАР
   один   из   инструментов
азербайджанского   народа,   с   совершенным   и   блистательным
звучанием,   извлекаемым   при   помощи   медиатора   (плектра).   Эти
качества   обеспечиваются   изготовлением   его   частей   из   тутового,
орехового   и   грушевого   деревьев,   обтянутостью   открытой   части
корпуса   сердечной   пленкой   крупного   скота,   количеством   струн
разной толщины и различными способами их связки и настройки. Тар   всегда   был   одним   из   ведущих   инструментов   в   музыке
Азербайджана...
С середины 1415 веков тар занимал своеобразное место в народном
исскусве   на Ближнем Востоке, Азербайджане,   Иране,   Дагестане,
Ираке,  Турции. сто тар.
КЕМАНЧА
Древняя кеманча, радостью полнящая сердца, ввергающая человека
в   мир   грез   и   мечтаний,   с   печальным,   прелестным   звуком,   была
однострунным   инструментом,   имеющим   длинный   гриф   и   опору.   В
древности   кеманча   состояла   из   одной   струны,   потом   прибавились
еще две, современная кеманча состоит из четырех струн.
Кеманча   —   обязательный   инструмент   в   ансамблях
профессиональной

азербайджанского   мугама.   Используется   также   как   сольный
инструмент.   На   кеманче   исполняются   инструментальные   пьесы,
народные песни, а также мугамы.
традиционной   музыки   Востока
Помимо   вышеназванных   среди   азербайджанских   инструментов
выделяются   гопуз,   чагане,   барбет,   ширванский   танбур,   ченг,   руд,
сантур и канун.
КАНОН
Распространенный   на   Востоке
канон   имеет   в   Азербайджане   тысячелетнюю   историю.   Низами
Гянджеви   в   поэмах   «Лейли   и   Меджнун»,   «Игбалнаме»   («Книга   о
счастье»)   упоминает   этот   музыкальный   инструмент.   Наибольшей
популярности   канон   достиг   в   ХVI   веке.   Нежное,   мягкое   и очаровательное   звучание   канона,   устанавливаемого   на   коленях,
воспроизводится с помощью металлических медиаторов, надеваемых
в виде наперстков на указательные пальцы. Когдато он был очень
широко   распространен   в   странах   Востока,   в   том   числе   и   в
Азербайджане. Несмотря на то, что он был забыт на какоето время,
он вновь зазвучал в составах оркестров и ансамблей в конце 50х
Уд, глубокий и нежный звук
годов прошлого века.
которого исторгается при помощи орлиного пера, считается одним из
самых старинных музыкальных инструментов. Современный уд имеет
большой выпуклый, грушевидной  формы, корпус, изготовленный из
кусочков   (до   20)   орехового   дерева,   короткий   безладовый   гриф   с
откинутой назад головкой. На лицевой стороне деки для улучшения
звучания   проделаны   резонирующие   отверстия.   На   удлиненной
нижней   части   установлена   подставка,   к   которой   непосредственно
крепятся струны. Имеется пять сдвоенных (спаренных) струн.
Во   всех   уголках   Азербайджана,   в   величественных   горах,   на
бескрайних   равнинах,   городах   и   селах   и   сейчас   слышны   нежные
звуки балабана, звонкий голос  зурны, печальные звуки свирели и нея
   духовых   музыкальных   инструментов,   оставленных   нам   нашими
предками.
БАЛАБАН    это   древний   азербайджанский   национальный
духовой
Изг
(язычковый)
инструмент.

отавливают
из
абрикосового, орехового,   тутового или грушевого дерева.  Его
название встречается в эпосе “КитабиДеде Горкуд”, в стихах
классиков азербайджанской поэзии. История этого инструмента
уходит   в   глубь   веков.   В   те   времена   инструмент   был
распространен   на   территории   Средней   Азии   и   Кавказа.
Название инструмента происходит от слов «бала» (меньший) и
его «бан»   (петушиный   крик).    На   балабане   исполняют   мелодии
песен,   танцы,   пьесы.   Балабан   включается   в   оркестры   и
ансамбли народных инструментов.
ТУТЕК
Тутек   относится   к   азербайджанским
духовым   народным   инструментам   флейтового   типа.   Являющийся
усовершенствованным   видом   пастушеской   свирели   простейшей
конструкции   из   дерева.
 Тутек   является   древнейшим   народным
инструментом,   насчитывающим   1012   тысячелетнюю   историю.
Своеобразный   и   сильный   звук   этого   инструмента   делает   его
любимым народным инструментом.
TУЛУМ
Тулум состоит из двух частей – кожаного бурдюка
и трубочки с зурной. Это  духовой инструмент типа волынки. Игра на
тулуме   требует   особого   мастерства.   Тулум   обладает   рядом
преимуществ: играть на нем можно некоторое время, так как запаса
воздуха в кожаном бурдюке хватает надолго. Тулум распространен в
Карабахской   и   Казахской   зонах   Азербайджана,   а   также   в
Нахчыванской Автономной Республики.
ЗУРНА Один   из   самых   распространенных
язычковых духовых инструментов – зурна. Это  деревянная трубка с
раструбом   и   двойным   мундштуком   (конический   тип   гобойных
инструментов).
  Этот   музыкальный   инструмент   имеет   не   менее
трехтысячелетнюю   историю.   Зурна   (сур)   упоминается   в   дастанах
«Китаби   Деде   Горгуд»,   «Кероглу»   и   в   поэмах   Низами   Гянджеви.
Благодаря сильному и резкому звуку, зурна удобна как сигнальный
инструмент, а также для  игры  на открытом  воздухе. Празднества,
шествия,
  представления
азербайджанского народа нельзя представить без зурны.
  свадебные   процессии,
  пляски,
Среди ударных инструментов широко распространены в наше время
гавал, отличающаяся звуковым своеобразием  нагара, гошанагара и
дюмбек.
ГАВАЛ относится   к   группе   односторонних   ударных
инструментов. В произведениях классических поэтов, в миниатюрной
живописи,
  украшавшей   средневековые   рукописные   книги,
содержится   много   сведений   об   этом   инструменте,   очень   широко
распространённом в средних веках на территории Азербайджана. На
этом   инструменте,   располагающем   широкими   исполнительскими
возможностями,
трели,
  морденты   и   другие   музыкальные   штрихи.
тремоло,
применять

можно

Гавал обязательно входит в состав трио. Гавал в качестве ведущего
инструмента был введен в  состав оркестра народных инструментов.
В   настоящее   время   гавал   занимает   своё   заслуженное   место   в
составах ансамблей и оркестров народных инструментов. ДУМБЕК  один из старинных ударных инструментов,
широко распространённый в Азербайджане, более всего характерен
для южной зоны.  Думбек, также называемый дарбука, это арабский
барабан, очень распространенный в Египте, Турции и других странах
Ближнего   Востока.   Традиционно   он   изготавливался   из   глины,
расписывался   красками   и   покрывался   мембраной   из   бычьей   или
верблюжьей шкуры. В наше время появились металлические  думбеки
с   пластиковыми   мембранами.   Он   обладает   своеобразным   низким
тембром   и   из   него   можно   извлекать   разнообразные   звуковые
оттенки.
НАГАРА
Одним   из   старинных   музыкальных   инструментов   является   нагара
(барабан). Он упоминается в эпосе «Деде Горгуд» (VII век н.э.)    и
очень часто в произведениях Низами Гянджеви.  «Грохочет барабан
(нагара),   но   посмотри,   сколь   важен   с   виду   –   пусто   зато   внутри»
(«Семь красавиц»).    Азербайджанская нагара ничем не отличается
от обычного барабана, только при игре на нем вместо палочек иногда
ударяют просто руками. Крючковатая палочка с помощью ремешка
надевается на правую кисть, а прямая палочка с ремешком – на палец
левой   руки.   Корпус   нагары   деревянный,   а   мембрана   кожаная,
натягивается веревочками, продетыми через металлические кольца.
Барабаны бывают большого, среднего и малого размеров. Диаметр
барабана   среднего   размера   —   330360   мм.   На   большом   барабане
играют   большими   палочками,   в   то   время   как   на   среднем   и   малом барабанах   играют   либо   палочками,   либо   руками.   Барабан
используется и как сольный инструмент, и как аккомпаниатор.
ГОШАНАГАРА (двойной   барабан)   —
древний ударный инструмент, состоящий из двух барабанов разного
размера, покрытых козьей кожей и соединенных друг с другом. На
нем   играют   палочками.   Размеры   гошанагара   могут   отличаться,   но,
как правило, высота двух частей инструмента одинакова и равна 300
330 мм.
Вокальноинструментальное искусство ашугов основано на
классических мелодиях (свыше 80), каждая из которых имеет
множество импровизационных вариантов. Это искусство имеет
определённые стилистические признаки (многократные точные или
вариантные повторы коротких попевок, иногда одного звука,
небольшой диапазон мелодий и др.
Азербайджанский мугам Богатое художественное наследие
Азербайджана сконцентрировало в себе многовековые традиции
народного и профессионального творчества. Его широко
распространенные виды  прикладное искусство: ковроткачество, ювелирное искусство; устное народное творчество: эпос, сказки,
легенды, поговорки, загадки; наконец, музыкальное искусство;
народная музыка, профессиональная музыка устной традиции
отмечены ярко национальными чертами.Не случайно,
основоположник азербайджанской профессиональной музыки Узеир
Гаджибеков, касаясь истории азербайджанского искусства писал в
1948 году в своей статье "Цветущее искусство Азербайджана":
"Культура и искусство Азербайджана имеет древнюю историю.
Великие представители азербайджанской поэзии и музыки Низами,
Физули, Абдаль Кадыр Мараги, Сафи аддин Урмеви и другие
известные всему миру личности. С древних времен азербайджанские
рубаи, стихи, покоряющие красотой песни наших певцов, завоевали
огромную славу на Кавказе, Средней Азии и на Ближнем Востоке". И
действительно, музыкальное искусство азербайджанского народа,
шлифуясь, богатея, развиваясь веками, в настоящее время смогло
подняться к вершинам мастерства.Говоря об азербайджанской
музыке, мы имеем в виду песни, танцы и инструментальную музыку.
Богатство тех и других проявляется в жанровом многообразии,
разветвленностью сюжетов и тем, связанных с трудовыми
процессами, семейнобытовыми отношениями, обрядами и т. д.
Широкое распространение получили азербайджанские лирические
песни и танцы, звучащие в свободное от работ время. Все этот
явилось предпосылкой для создания различных жанров
азербайджанского народного музыкального творчества: обрядовых,
детских, лирических, героических, сатирических, юмористических,
исторических песен и танцев.Важное место в музыкальном наследии
азербайджанского народа занимает ашугское музыкально
поэтическое творчество, которое имеет промежуточное положение
между народным и профессиональным музыкальным творчеством
устной традиции, что связано, с одной стороны с народной
музыкальной стилистикой и строением произведений ашугского
творчества, а с другой  с использованием в основном поэтических
текстов классиков ашугской поэзии и богатых традиционных форм
музыкального исполнительства, близких к профессиональной
музыке. Ашугское музыкальное творчество литературоведы считают
синтезом фольклора и письменной литературы. Так, например, народный писатель, академик Азербайджанской Республики Мирза
Ибрагимов пишет об этом "… Ашугская поэзия между народным
творчеством и письменной литературой занимает среднее место,
образуя между ними прочный мост. Он, с одной стороны, связан с
народным творчеством, а с другой  с письменной литературой. С той
и другой находится во взаимодействии. Его корни в фольклоре,
народном творчестве, его ветви с давних времен  в литературе,
которая влияет на него и питается им". Все сказанное дает нам право
отнести ашугское музыкальнопоэтическое творчество
непосредственно к народнопрофессиональной музыке. В
музыкальном искусстве Азербайджана ещё с древних времен (XXI
века) сформировался профессионализм, который развивался и
совершенствовался в течение последующих веков. Следует отметить,
что по мере своего развития профессионализм достиг больших
результатов в создании и развитии различных видов (жанров)
азербайджанской музыкальной классики, а также исполнительного
искусства. Причем распространение азербайджанской
профессиональной музыки происходило путем устной передачи, так
как на практике нотная письменность, несмотря на существование
нотографии, почти не применялось. Поэтому и профессиональную
музыку тех времен называют профессиональной музыкой устной
традиции. Азербайджанская профессиональная музыка устной
традиции, характеризуется большим разнообразием жанров и форм.
Сюда относят развитые по форме и мелосу мугамыдастгях, зерби
мугамы, теснифы и ренги.Азербайджанская музыка имеет три уровня
 народная, народнопрофессиональная и профессиональная музыка
устной традиции. Ведущее место в азербайджанской
профессиональной музыке занимают мугамы, издавна привлекающие
внимание исследователей и содержащие в себе все богатство
содержания, приемов и методов развития азербайджанской музыки
указанной традиции, во все времена тесно связанной с традициями
народного музыкального искусства. На всех этапах истории развития
образцы устной профессиональной музыки  азербайджанские
мугамы, как известно, не были подвергнуты какойлибо письменной
фиксации, а передавались устно от учителя ученику, от одного
ханенде к другому, от одного исполнителя к другим. Понятно, что пытаться воспроизвести в нотном тексте все тонкие нюансы и
особенности исполнения  дело почти невозможное. Именно, по этой
причине азербайджанские народнопрофессиональные музыканты
до XX века не прибегали к нотной записи названных образцов, в то
время, когда на Востоке система нотации музыки существовала уже в
VIIIX веках. Интересно, что в условиях существования на Востоке
ряда способов нотации (хазы, невмы и др.), в Азербайджане
музыкальные образцы устного профессионального творчества
мугамы так и не были записаны на ноты.
Народные песни. В народных песнях, являющихся наиболее
древним и важным жанром музыкально-поэтического
творчества азербайджанского народа, отражены его чистая,
высокая мораль, внутренний мир, чаяния и надежды.
По тематике и содержанию, ясности музыкального и
поэтического языка, народные песни делятся на несколько
жанровых групп. Среди них можно назвать трудовые песни,
церемониальные, бытовые (включая и лирические) и
исторические песни.
Наиболее древним жанром народного творчества являются
трудовые песни. Наиболее распространенными видами
трудовых песен были: у животноводов - так называемые
"Саячы созляри", а у земледельцев - "Холавары". К числу
наиболее древних образцов трудовых песен относятся:
"Чобан авазы", "Туту ненем", "Сагым махнысы", "Чичек,
шумла йери", "Шум негмеси" и др.
Еще одним видом песенного творчества азербайджанского
народа являются церемониальные песни. В соответствии с
исторически сложившимися обычаями и традициями,
праздничные и свадебные торжества, а также траурные
церемонии сопровождались пением определенных песен,
большинство которых до сих пор сохранились среди народа. К числу таких песен относятся образцы народного
творчества, которые поются во время сезонных церемоний и
посвящены солнцу, огню, дождю и др. природным силам.
Такие народные игры и театрализованные церемонии как
"Гюн, чых, Гюн, чых! Кехер аты мин чых!" или "Ягыш чагыр",
"Хыдыр Ильяс", "Семени", "Коса-коса", "Экенде йох, биченде
йох, йейенде ортаг гардаш" сопровождались традиционными
церемониальными песнями. Текст таких песен состоял из
баяты, являющихся наиболее распространенной формой
народной литературы.
Бытовые песни, в свою очередь отличаются по своему
содержанию, форме и выражаемым чувствам, делятся на
детские, юмористические, сатирические и лирические песни.
Детские песни, в особенности колыбельные, которых пели
матери своим детям, являются наиболее древним видом
бытовых песен. К колыбельным относятся "Нинни", "Лайла" и
"Охшама".
Лирические песни представляют собой наиболее богатый и
прекрасный вид песенного жанра. Лирические песни
составляют наибольшую часть этого жанра. Основное
содержание таких песен, как правило, посвящено чувствам
чистой любви, восхвалению красоты возлюбленной, разлуке,
печали, тоске и др. ощущениям.
Лирическое песенное творчество превратилось в наиболее
сильное средство национального художественного
самовыражения народа. Часть таких песен, по своему
содержанию являются оптимистичными и веселыми, а другая
часть отличается печальными чувствами. Характерными
чертами песен, условно отнесенных к первой группе,
являются широта мелодии, ритмичность, лад "Сегях", а
печальные любовные песни, как правило, сопровождаются
восклицаниями "ах!", "вай!", соответствующие ладу "Баяты-
Шираз". В них обычно чередуются измерения 6/8 и 3/4. К
песням первой группы относятся "Гюл оглан", "Яр бизе гонаг
геледжек", "Гой гюлюм гелсин" и др., а второй - "Сенден
мене яр олмаз", "Ону деме, залым яр" и др. Лирические песни являются более сложной и широкой также по форме. Им
присущи форма куплета, а также сложная форма,
напоминающая рондо, состоящая из двух частей, повторение
вариантного обновления, секвентность и др. черты.
Песни на историко-эпические и героические темы также
занимают важное место в песенном творчестве
азербайджанского народа. Эти песни начали создаваться с
древнейших времен, и, как правило, посвящены какому-либо
историческому событию или народному герою, сыгравшему
выдающуюся роль в жизни народа.
Примерами этого жанра можно назвать цикл песен,
посвященных Короглу, его возлюбленной Нигяр, соратникам
по борьбе - "дели" (буквально: "безумец"), а также
преданному коню Гырат.
Были сочинены дастаны и песни, посвященные народным
героям Гачаг Наби, Гачаг Керем, Гачаг Исмаил, Дели Алы,
Ганадлы Нагы и др. В числе таких песен можно назвать
"Геден гелмеди", "Пияда Короглу", "Гачаг Неби" и др.
Танцы. Наряду с широко распространенным в народе
песенным жанром важную часть национальной фольклорной
музыки азербайджанского народа составляет танцевальная
музыка. Народные танцы представляют собой основу
национальной инструментальной музыки. Танцы, созданные
народом в течение столетий переходили из поколения в
поколения в устной форме. Для танцевальной
инструментальной народной музыки Азербайджана
характерны разнообразие мелодий, симметричность
структуры, разнообразие диапазонов, постепенное развитие,
метод повторения, секвенции и вариации. Танцы отличаются специфическими ладовыми основами, метроритмическими
особенностями и разнообразием форм. В танцах, как и в
народных песнях, отражены чувства, ощущения, характер и
темперамент народа.
Среди народных танцев особо отличаются женские танцы,
например "Вагзалы", "Узундере", которым присущи
лиричность, тонкость и др. черты. Есть такие танцы, которые
исполняются только женщинами. К ним относятся "Нелбеки",
"Джейраны" и др. Мужским танцам присущи быстрый ритм,
выражение бойких чувств, силы и темперамента. Примерами
мужских танцев являются "Гайтагы", "Дженги", "Газагы",
"Ханчобаны" и др.
У азербайджанского народа есть и такие танцы, которые
исполняются коллективно. Большинство из них
сопровождают трудовой процесс и бытовые церемонии.
Танцы "Халай" относятся к этой группе, а танец "Вагзалы",
как правило, сопровождает свадебную церемонию. Танец
"Гёрек ким кими йорду" также является представителем
группы танцев, совместно исполняемых мужчинами и
женщинами. Наиболее распространенным и наиболее
древним коллективным танцем азербайджанского народа
является "Яллы", корни которого уходят к древнейшим
временам.
Мугам. В музыкальном фольклоре Азербайджана наряду с
песнями и танцевальной музыкой развивались также жанры
устных профессиональных исполнительских традиций
народа. Наиболее значимыми представителями таких жанров
являются мугамы. Мугамы представляют собой высшие
образцы вокально-инструментальной композиции народа,
отличающейся эмоциональным смыслом, глубиной и
сложностью идейного содержания. Многовековое
постепенное развитие мугамов, начавшееся с древнейших
времен привело к становлению и совершенствованию этого
жанра. Ашугское творчество. Наряду с мугамами, музыкально-
поэтическое творчество ашугов также занимают заметное
место в профессиональных устных традициях
азербайджанской музыки. Еще в древности ашугское
искусство выражало чаяние и желание народа, и по этой
причине данный вид музыкального искусства был весьма
популярным и известным в народе.
 Ашугское искусство включает в себя древние эпические
дастаны, песни, воспевающие свободу и героизм народа, а
также сатирические и юмористические песни, в которых
воспеваются дружба и любовь. Ашугское искусство является
синтетическим искусством, т.е. ашуг сам пишет стихи,
сочиняет музыку, играет на сазе и сам же танцует. Часто
исполнение ашуга сопровождает исполнитель на балабане и
ансамбль духовых инструментов, но основным музыкальным
инструментом ашуга является саз.
Особо известен дастан о народном герое XVI столетия,
смелом и бесстрашном Короглу, выступавшем против
феодалов и иноземных захватчиков. В этом дастане есть
несколько песен, которые посвящены воспеванию подвигов
Короглу. К ним относятся песни "Короглу дженгиси", "Атлы
Короглу", "Пияда Короглу", "Короглу" и др. Песня "Мисри" на
тему героизма часто исполняется во время диалога ашугов. В
таком диалоге могут участвовать два, три и даже четыре
ашуга, которые импровизируют на определенную тему.
В лирическом жанре ашугского творчества особо известны
так называемые "гезеллеме", в которых восхваляется герой
песни. "Гезеллеме" могут быть посвящены любимой,
красивой женщине, а также герою, например, Короглу или
его легендарному коню Гырат. Часть ашугских песен, как
"Яныг Кереми", "Дилгеми", наполнены тоской и печалью, а
другая часть, например "Афшары", "Шерили" - отличаются ритмичностью и относятся к прекрасным образцам ашугской
лирики.
В ашугском творчестве заслуживает интерес также стихи в
жанре "устаднаме", состоящие из песен-наставлений.
Жанры национальной поэзии - гошма, мухаммес, устаднаме,
гыфылбенд, а также их поэтические формы - герайлы,
дивани, гошма, теджнис - наиболее любимые формы
творчества ашугов. Эти формы могут войти и в текст
дастанов.
Наиболее распространенной мерой стихов в ашугском
творчестве является слог. Большинство ашугских песен
имеют форму строф - куплетную форму. В начале каждого
куплета бывает инструментальное введение и каждый
куплет отделяется от другого инструментальным соло.
Азербайджанские ашуги распределены по определенным
зонам и их манеры исполнения отличаются по
специфическим особенностям местного творчества.
Например, ашуги, представляющие каждый из регионов
Геокча, Гянджа, Кельбаджар, Газах, Товуз, Борчалы, Ширван
и Сальян , заметно отличаются своим индивидуальным
мастерством и с особой стойкостью берегут традиции
ашугского искусства.
В древности и в средние века ашугов называли "озан",
"варшаг", "деде".
Наиболее древним письменным источником, посвященным
жизни, любви, патриотизму и героизму древних озанов -
предков современных азербайджанских ашугов, является
народный дастан "Китаби Деде Горгуд", относящийся к VII
веку.
1300 лет тому назад наш прадед - Деде Горгуд мечтал о мире
и спокойствии в наших краях, домах, желал, чтобы озаны
пели и играли. Ибо озан - это мудрый аксакал, осведомленный обо всем, знающий "и добрых и злых мужей".
Сам Деде Горгуд был именно таким озаном. Основным
музыкальным инструментом огузских озанов был гопуз.
Согласно мифологическим преданиям этот инструмент был
изобретен именно Деде Горгудом, который прекрасно
исполнял на нем.
 Урок путешествие «Полет на планету МиФ»
Тема: «Доли. Обыкновенные дроби»
Основная дидактическая цель урока:
продолжить работу над формированием понятия дроби;
учить читать дроби, записывать и понимать дроби.
Ход урока:
Организационный момент.
Здравствуйте! Присаживайтесь.
Посмотрите, все ль  в порядке
Книжки, ручки и тетрадки
Прозвенел сейчас звонок
Начинается урок.
Запишем число. 15.02.
Сегодня мы совершим путешествие на планету МиФ
(Музыка и Фантазия) население которой составляют
В путешествие отправляется весь класс – экипаж ракеты.
Следить за путешествием будет центр управления полетом –
гости: учителя математики из школ района. Руководить
полетом буду я – ваша Галина Алексеевна.
План полета.
Мы побываем в Волшебном саду и музее истории дробей, наш путь будет
лежать через озеро Неизвестности и водопад Знаний. Мы увидим город Задач
и дворец Смекалки. В пути нам помогут строки стихотворения:
Не беда, что идти далеко,
Не боимся, что путь будет труден
Никогда не давались легко
Достижения людям Чтобы путешествие было успешным требуется проверить
«Блок памяти» и исправить «Неполадки» (ошибки в
вычислениях) «Операция компьютер»
Слайд №3 с заданиями.
Слайд №4 проверим себя.
Сколько примеров в этом задании? (5)
Какая часть примеров с ошибками? (2/5)
Какая часть примеров решена верно? (3/5)
Молодцы! Отправляемся дальше!
Экипаж должен путешествовать в ракете. Чтобы в нее
попасть, надо преодолеть ступеньки:
Закрась часть фигуры, соответствующую указанной дроби на
полученных вами карточках. ( на обратной стороне карточки
– ваша ракета для совершения полета)
Молодцы! Продолжаем путешествие!
Поздравляю! Вы прилетели на планету МиФ и приземлились в Волшебном
саду.
Вам  нужно сорвать по лепестку с этого цветка и ответить на содержащиеся
там вопросы (вопросы по теории).
Успешно побывали в волшебном саду.
Следующая остановка на озере Неизвестности.
В нем плаваю задания с пропусками.
Выполняем!
Проверяем правильность ответов.
Благополучно переплыв озеро Неизвестности, мы подошли к
музею истории.
Послушаем историю дробей и узнаем много интересного о
происхождении дробей. (сообщение ученика или учителя)
Спасибо! Молодец!
Следующее приземление в городе Задач.
Решить 5 задач (на карточках). Проверим сразу.
Чтобы благополучно пройти водопад Знаний требуется
выполнить такое задание:
Слайд найти ( ответить с места)
И, наконец, конечный и главный пункт нашего путешествия
– дворец ее величества Смекалки.
Нужно решить задачи из учебника № 906, 907, 908. Слайд с ответами.
Молодцы ребята! Путешествие окончено. Возвращаемся
домой.
IV.Слайд домашнее задание № 931, 932, 933. П. 23
Оценки. Итог урока. Спасибо за урок!
6. Разучивание песни «Крылатые качели» (на музыку
Энтина)
 Прослушивание песни записи.
 Разучивание (1 куплет и припев).
 Исполнение у доски по одному.
 Исполнение хором.
7. Итог урока.
а) Что нового узнали?
 Какие кинофильмы относят к числу  музыкальных?
 Как называют такие кинофильмы?
 Что такое мюзикл?
б) Оценивание:
 На уроке хорошо отвечали…
3. Итог урока.
Учитель: Вот и подошло к концу наше путешествие в волшебное Королевство Маршей.
– Что же нового вы узнали за время нашего путешествия?
– С какими маршами мы познакомились?
(Учитель   задает   вопросы,   отмечает   активность   ребят   на   уроке,   интересные   и
правильные ответы, их внимательность.
Совместно с учителем дети делают вывод о том, что все марши разные, но у них есть
и общее: если все будут четко маршировать, то никто не собьется в строю.
Д/з: Нарисовать героев того марша, который больше понравился и запомнился.
Оценка – барабанчики.
Дети встают и под звуки песни "Пряничный Теремок” маршируя выходят из класса.) 555.
4.
7.
3.
6.
9.
2.
11.
8.
1.А
З
Е
Р
Б
А
Й
Д
Ж
А
Н
1. Азербайджанский народный певец
2. Название этого инструмента часто упоминается в стихах поэтов-
классиков и ашугов.
флейтового типа
3. Он относится к азербайджанским духовым народным инструментам
4. Одним из старинных музыкальных инструментов является ...  (барабан).
5. праздник жертвоприношения
6. основной жанр  азербайджанской музыкальной устной классической
традиции
7. композитор забавной  песни  «Цыплята»
8. старинный музыкальный инструмент,  глубокий и нежный звук которого
9.
исторгается при помощи орлиного пера
 Основоположником азербайджанского оперного искусства стал
композитор
10.Он же и написал  в 1907 году оперу «Лейли и ... »
11.Щипковый инструмент 1. Ашуг
2. Саз
3. Тутек
4. Нагара
5. курбан-байрам
6. мугам
7. Г.Гусейнли
8. Уд
9. Узеир Гаджибеков
10.Маджнун
11.канон

file_name: Тема урока азербайджан.docx

intro:
развитие исторического мышления, развитие способности анализа предоставляемого материала, логического мышления, формирование навыков обобщения
полученных знаний, умения выделять основные данные от второстепенных, навыков по применению теоретического объема знаний при выполнении учебных заданий и задач.
Воспитательная: воспитывать творчески мыслящую, инициативную личность, подготовленную свободно ориентироваться в окружающей действительности, чувство патриотизма, прививать интерес к истории азербайджана

title: Азербайджан