extracted_text:
Всероссийский конкурс активистов школьного музейного движения

«Центр патриотического воспитания и допризывной подготовки  молодежи
МКОУ « Чиркейский многопрофильный лицей им. А. О. Омарова»
Буйнакского района
Номинация
История малой родины.

                                              Тема
«ЧИРКЕЙ НА ВСЕ ВРЕМЕНА»

Работу
выполнил:
ученица 11 «Х»
класса
Дидуева Айшат Закарикаевна..
Научный руководитель:
Учитель обществознания: Магомедова Б.М Велик, богат аул Джемат
Он никому не платит дани:
Его стена - ручной булат,
Его мечеть - на поле брани!
     «Дагестанская жемчужина»   Моя
Салатавия
Какое счастье жить в деревне, Вокруг вода, леса, луга, поля, И возле домика фруктовые

деревья, А чуть подальше к лесу тополя.
Здесь летом очень мило и красиво, И летний воздух очень чист, Деревья шелестят листвой
игриво, В сирени слышен соловьиный свист.
Мои предки родились,  в одной из крупных и старинных дагестанских аулов   который уже стал,
дном искусного моря Чиркейское водохранилище ГЭС.
Один из крупных и стариных населенных пунктов Дагестана Чиркей сыграл существенную роль в
истории и развитии культуры народов Дагестана.Чиркей выступал насителем лучших
традиции,материальной духовной культуры,обычаев и нравов. Он был пристанищем выдающихся
ученых и поэтов, центром устно поэтического творчества и художественной культуры аварцев. На
протяжении нескольких веков Чиркей выполнял объединяющую роль аулов Салатавского вольного
общества создал образец демократии сельской общины   четко налаженную систему  управлении
жизнью, способствовавшую подержанию общественного  порядка ,развитию и совершенствованию
норм поведения людей. В этих горах в давнишние времена от Нуцабазул росу до Бекюрта было
десять аулов. Основателями Чиркея были два гидатлинца, братья Хизри и Муса из аула Гента».
Живя в Цебеашу, Хизри и Муса присмотрели наконец подходящее место — Чиркитала (с кум. яз.
— лесная поляна), где бы они могли построить себе хутор, если разрешат хозяева местности. В
ущелье Чиркитала текла большая река, называемая жителями салатавских аулов Аксу. Словом
«чирки» кумыки называют едва заметную белую мошку. Она больно кусает. Если внимательно
присмотреться, ее можно увидеть летом. С того дня как был заложен первый камень в фундамент,
аул Чиркей располагался в удобной природной зоне. Вот откуда произошло название нашего аула.
Братья разузнали, кому принадлежит местность Чиркитала. Ее хозяйкой оказалась старая женщина
по имени Зазабике из аула Нуцабазул росу, к ней и обратились со своей просьбой Хизри и Муса:
«Мы, бедняки, прибыли издалека. Хотели бы вместе с семьями обосноваться в Чиркитале. Там
легче будет жить, и мы сможем прокормить свои семьи. В Чиркитале леса, много воды, пустые
земли». Получив разрешение, братья сначала построили в Чиркитале землянки, потом начали
закладывать фундаменты домов, рубить лес, расчищать места для посевов. Так Хизри и Муса,
основали Чиркей. Аул возник в 911 году мусульманского, в 1500 году христианского летоисчислений. Для Чиркейцев свойственна любовь к изучению истории родного края и сохранение
всего достойного для будущих поколений   Чиркей рос быстро.
                        ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ АУЛА

Богатством   чиркейцев   являлось   животноводство   и   садоводства.
 Земледелие   на   территории
Салатавии   было   развито   с   древнейших   времен.   Для   земледелия   в   Салатавии,   почва   земли
причитается плодородной   климат здесь теплый   нежели в прочих областях того ж отделения. От
возможности   ведения   хозяйства   зависело   увеличение   числа   жителей   аула.   Издавна   Чиркей   был
известен в горах как один из крупнейших аулов. Чиркей был открытым аулом, любой горец мог
здесь   обосноваться.  Старый   Чиркей   размещался   в   скалистой   котловине   на   левом   берегу   реки
Сулака. По бокам аула, как вечные его защитники, возвышались два хребта Южный кряж и Красный
(северный) кряж. На западе, за спиной Чиркея громоздились покрытые кустарником и разрезанные
глубокими оврагами скалы, оканчивающиеся девственными  лесами и сплошным ковром  зеленых
трав Салатавских гор.
В Чиркей редко заглядывали зимние холода, поэтому его жители любили говорить: "Эти места
Аллах оставлял для себя, а потом подарил нашим предкам". Подъезжающему к Чиркею со стороны
Буйнакска путнику открывалась удивительная картина: плотно прижатые друг к другу каменные
дома аула смотрели на юговосток и сливались по цвету с окружающей природой, человеческое
жилье выдавали в них лишь соты окон и своеобразные чиркейские балконы.По крупным склонам
левого берега Сулака почти на километр тянулись террасы садов, на возведение которых ушло не
меньше труда, чем на строительство самого аула. Сады на террасах орошались из речки Аксу, и в
них росли все известные плоды и ягоды в Дагестане: тутовник, курага, абрикосы, не менее десяти
сортов груш, персики, сливы, грецкие орехи виноград.
  НЕСКОЛЬКО СЛОВ НЕОБХОДИМО СКАЗАТЬ О БУРНОЙ РЕЧКЕ АКСУ.
Она текла в
узком
глубоком
ущелье.
чтобы
поднять   ее
воды   для
своих
  И
хозяйственных нужд чиркейцы строили на ней многочисленные деревянные и каменные плотины,
которые река беспощадно разрушала в весенний паводок или во время летних дождей.
Еще в начале 19 века чиркейский джамаат вел хозяйство приблизительно на 36 тысячах гектарах
земли. В его число входили лучшие Салатавские горные летние пастбища, эти земли были наиболее
благоприятны для ведения скотоводство. Пастбища Салатавских гор могут содержать летом до
120 тысяч овец. Здесь просторные сенокосы, удобные для ферм крупного рогатого скота участки.
В Чиркее уважали труд чабана, из поколения в поколение передавалось мастерство животновода,
славились   имена   многих   тружеников.   Одна   отара   овец   состояла   из   22,5   тысячи   голов.
Обслуживали  ее 1011  чабанов. Всего   же  в ауле  насчитывалось  до 700  чабанов... Также   было развито   в   Чиркее   земледелие.   «В   неподвижном   воздухе   знойного   полудня   лениво   проплывал
освежающий аромат альпийских пастбищ.
Мои предки родились в одной из крупных и старинных дагестанских аулов ,   который уже стал
дном искусного моря Чиркейское водохранилище ГЭС. Еще в 1930 г. Москве было организовано
специальное   бюро   Сулака       в       Главэнергострое   с   учетом   огромного   потенциала   горных   рек
Дагестана. Молодой выпускник Ленинградского института Е.Е. Керкис несколько лет жил в селе
Чиркей и проводил изыскательные работы. В 1930 году сюда так же прибыла группа иностранных
специалистов, И только в 1959 году комиссия утвердила место строительства ГЭС, бетонной,
огромной плотины. В 1963 году было начато строительство уникальной ГЭС, Древнейший аул
Чиркей должен был оставаться под будущим водохранилищем и он был переселен в 1970 году на
новое   место.   Под   водой   остался   уникальный   аул   с   1000   летней   историей,   Евангельское
 укрепление   времен   Кавказской   войны,   где   воевал   М.Лермонтов   богатейшие   сады   Чиркейцев,
водопады,   каньоны.   Чиркейская   ГЭС   это   не   только   место   где   стоит   уникальная
  во   всех
отношениях высотная арочная плотина, история аула Чиркей и страниц Кавказской войны это
район где протекает главная река Дагестана  Сулак. Протекает она по дну самого глубокого в
мире Главного Сулакского каньона 1890 м.  Чиркейское водохранилище — водоём в Дагестане
России,   образованный   на   реке   Сулак   в   результате   строительства   Чиркейской   ГЭС.   Он
вырабатывает столько энергии, сколько давали все электростанции царской России вместе взятые
крупнейшее водохранилище Северного Кавказа.
Чиркейская ГЭС представляет собой высоконапорную плотинную гидроэлектростанцию с арочной
плотиной и приплетённым зданием ГЭС. Бетонная арочная плотина имел длину по гребню 338 м и
наибольшую высоту 232,5 м — это вторая по высоте плотина в России. Эксплуатационный
водосброс – тоннельный работает в безнапорном режиме открытым сливным лотком.  Водоём
широко используется для рыболовства и водоснабжения. Площадь водной поверхности 42,4 км², а
объем достигает 2,78 км³. Полезный объём водохранилища составляет 1,32 км³, наибольшая
глубина — 220 м,
Береговая линия длиной около 86 км сильно изрезаны.
Ширинаводохранилищапревышает5км.
 Строительство плотины Чиркейской ГЭС было начато в 1970 году, заполнение водохранилища
закончено в 1974 году. При создании водохранилища было затоплено 3,04 тыс. га сельхозугодий и
перенесено 830 строений. Затоплены древний аул Чиркей. Село Чиркей было перенесено выше —
на плато. Чиркейскии гэс полностью себя оправдала.На весь северный кавказ она на сегодня самая
мощная1мл.кв.ч.
Водопроходимое значение: 1)Орашение полей.2)Использованиевбыту.
«Символ Чиркея – радужная и золотистая
Культурное наследие
                                                                                Чиркейские старики
рассказывают об интересном древнем обычае. В старину здесь от каждого из салатавских аулов
съезжались   раз   в   год   по   нескольку   представителей.   Этот   шумный   съезд   был   своего   рода
ежегодной   газетой,   новости   которой   передавались   изустно.   Старейшины   узнавали,   что   и   где
случилось за год, кто кого обидел или убил, а потом сообща обсуждали важнейшие из событий и
выносили   решение,   которое   было   для   всех   чиркейцев   непререкаемым,   как   закон.   Это   был
своеобразный   пережиток   далеких   доклассовых   отношений.   В   нем   отражены   и   древнейшие
родоплеменные порядки, и зависимость салатавцев от своих племенных вождей... Интересно, что
сход салатавских  старшин  устанавливал  адаты,  обязательные для  всех.  За  этим  строжайшим
образом следили алаби — специальные исполнители. Кто протестовал против решений владык,
собравшихся   в   Чиркее,   того   заточали   в   глубокую   яму   и   держали   там,   пока   человек   не
образумится. Не только традиции села оказывали влияние на жизнь горцев, но и поэтическое
наследие.   История   национальной   литературы   представляло   собой   творчество   видных
художников слова, которые, являлись выразителями веяний своей эпохи, продолжали старые
традиции и создавали новые. Нет, ушел только Старый Чиркей. Но его могучий горский дух, его
трудолюбие,   его   традиции,   адаты,   обычаи,  его   доброе   и   гордое   имя   сохранены.   На   равнине
Берцинаб авлак  (Красивая степь) вырос огромное современное село со всеми инфраструктурами
жизни   и   быта.   Облик   Нового   Чиркеяэто   большие   благоустроенные   дома,   муниципальном
образовании , проживает 8042 человек, имеется 2483 хозяйства Селение газифицицировано. Есть
школа больница,детский сад ,ДЮСШ дом культуры 2 библиотеки красивейшие мечети в разных
кварталах села, медресе и многое другое Отрадно видеть, как в мечетях рядом со старшим
поколением   причащаются   к   исламу   молодежь   и   дети. Много   молодых   чиркейцев   учатся   в
разныхв   исламских   вузах.   Ежегодно   150200   человек   из   Чиркея   совершают   хадж   в   Мекку.
Много   молодых   чиркейцев   учатся   в  разных   в  исламскихвузах.Ежегодно  150200  человек   из
Чиркея   совершают   хадж   в   Мекку.   По   возвращении   из   хаджа   устраивают   мавлиды   с
приглашением сотен граждан. Ислам возрождается и распространяется вглубь и вширь. Местом
«между Каспийским и Черным морем, немного к югу от Москвы и немного к северу от Египта»
называл старый Чиркей Михаил Лермонтов Отрадно видеть,
что новое
поколение живет и
растет и
воспитывается в
религиозной среде.
Не остался под
водой талант
чиркейских
предков  талант
трудиться, талант
создавать. Нынешн
ие чиркейцы унаследовали у предков неугомонный дух созидания. Чиркейцы умели одинаково
отдавать должное как хозяйству, так и религии. От этого в их очагах всегда царил благословение.
Наши предки умели оберегать свое достоинство, они не терпели над собой никакого насилия с
чьейлибо стороны и всегда были готовы биться насмерть во имя свободы и независимости родной
земли. Преданность чиркейцев исламу подтверждает и тот факт, что с началом перестройки в
Чиркее запрещены производство и продажа алкогольных напитков. Да и до Советской власти в
Чиркее винокурение было запрещено, хотя здесь были огромные виноградники. Ныне сама
молодежь взяла в свои руки вопросы запрета на алкоголь в селе. Возникновение такого трезвого
образа жизни в селе старики считают результатом благотворного влияния благословения великих
имамов. В назидательных выступлениях перед молодежью аксакалы вспоминают о той клятве,
которую дали наши предки великим имамам отказаться навсегда от алкоголя. Если кто
причастится к алкоголю, то он изменяет этой клятве предков. А кто изменит имамам, тот никогда
не испытает радости и счастья в жизни.
Идет великая перестройка: перестройка психики, уклада жизни, государственной системы, идет
переоценка нравственных, моральных, этических и идеологических ценностей, идет демонтаж
коммунистической системы мышления. Это приведет к улучшению условий жизни и нравов, к
совершенствованию человеческой личности. Возможно, нашими наследниками будут востребованы
лучшие качества наших предков. Даже размышления такого рода способствуют очищению души и
тела от различных старческих недугов: лучше начинают видеть, лучше слышать, лучше и яснее
мыслить и говорить. Иногда вспоминают и жалеют о тех, кто мечтал о такой перестройке, но ушел
из жизни, так и не дождавшись этого. Многие из них интуитивно, как бы шестым чувством,
чувствовали неизбежность великих перемен и их приближение. Преклоняясь перед умом и
мудростью предков, перед их талантом отстаивать свое человеческое достоинство, перед их
стоической верностью идеалам ислама.

                                Ученный богослов Известный устаз накшбандийского и шазилийского
тарикатов, досточтимый шейх СаидАфанди . Саид афанди аль
Чиркави считался одним из самых известных и влиятельных
суфийских шейхов Накшбандийского и Шазалийского тарикатов
в Дагестане. Он оказывал большое влияние на работу Духовного
управления мусульман Дагестана. Он был достопочтенный и
скромный человек, чуждый стремлению к славе и никогда не
нарушающий данного им обещания. Одним из лучших качеств
Саидаафанди является его благой нрав. Он никогда никому не
отказывал в помощи. Это терпеливый и кроткий человек. Не раз
случалось так, что, начав строительство своего дома, он уходил
для решения людских проблем, отложив работу и оставив
сохнуть раствор. В жизни Саидаафанди много удивительного.
Однако самым большим его чудом (карама) является истикама – его постоянство в следовании
Истинному Пути, предначертанному Аллахом. О способностях и глубоких знаниях Саидаафанди
свидетельствуют книги, написанные им за короткое время.В одной из книг СаидаАфанди есть
такие строчки:
На пути, где любовь к Тебе целью избрал я,
Ты знаешь, Господь, ученик я – всегда.
Тайну и явь, как масло и мед,
Усладой сделай, Аль  Кадир, в сердцем моем…
Обращаясь к читателям, он пишет:
Мы разговор о многом повести могли бы,
Когда б ни страх что будет он напрасен.
Но умному достаточно намека, И тот, кто ищет, найдет нем

file_name: история малой родины.docx

доп. образование детей

group: Другое

title: Сочинение по краеведению на тему Моя малая родина


extracted_text:
ВСЕРОССИЙСКИЙ ТВОРЧЕСКИЙ КОНКУРС
«МЫ В ОТВЕТЕ ЗА ПЛАНЕТУ!»
            Исследовательская работа
                                           на тему
 «Мой дом моя
планета»
Работу выполнил: ученик 11 «х» класса
МКОУ «Чиркейский многопрофильный лицей им. А. Омарова»
Гаджиев Магомед
Научный руководитель: Старшая вожатая
Магомедова Баху Муртазаалиевна
                                               Чиркей ,2017 г
Содержание
Введение
1.Актуальность проекта
2.Методика исследования
3.Основная часть проекта
3.1 Особенности современной экологической обстановки.
3.2 Экологическая характеристика Чиркейского водохранилища 3.3 Состояние экологической обстановки в с. Чиркей
и здоровье ее жителей
4. Выводы и заключение
5. Список использованной литературы
                                       Введение
 Человек и природа
Много есть чудес на свете,
Человек их всех чудесней.
Но себя лишь он любил
И природу погубил.
Он никак не мог понять,
Что природа — наша мать!
1.  Актуальность исследования
 Загрязнение окрестности, задымление воздуха ставит большие задачи. Будущее нашего
села зависит от чистоты экологии. Чтобы добиться всего этого необходимо, чтобы жители
села сами осознали и сделали шаги для улучшения экологического состояния села. В настоящее время проблемы взаимодействия человека с природой становятся всё более
сложными и трудноразрешимыми. Темой моего исследования является одна из
современных и актуальных проблем  это изучение экологии человека и его здоровье. От
здоровья зависит выполнение ряда поставленных задач на будущее. Успеваемость в школе
так же зависит от физического и эмоционального здоровья. Здоровье  одно из
основополагающих понятий медицины и экологии человека, показатель качества жизни
человека. Будущее человечества в первую очередь зависит от успешного решения этих
проблем, так как они связаны с одной стороны с интенсивным и далеко не всегда разумным
использованием природных ресурсов Земли, а с другой  продолжающимися и
увеличивающимися загрязнениями окружающей среды промышленными отходами.
Изменения претерпевают и наши искусственные водоемы и их биологическое разнообразие.
Наша территория села Чиркей подвергается загрязнению продуктами сгорания от
выхлопных газов, а так же резиновой и асбестовой пылью и мусора вокруг села.
Загрязнение воздуха влияет на здоровье взрослых и детей. В нашей школе с каждым годом
растёт количество детей с хроническими заболеваниями дыхательных путей, снижается
иммунитет. В запыленности воздуха главная роль принадлежит автотранспорту. Резиновая
и асбестовая пыль представляет большую опасность для здоровья человека. Резиновая пыль
является продуктом износа автомобильных шин.
Самая большая ценность в мире— жизнь:
чужая, своя,
 Жизнь животного и растений; жизнь
культуры; жизнь на всем протяжении—и в
РЕРИХ
прошлом, и в настоящем, и в будущем. К.
Человек и экология тесно связаны друг с другом. Экология создает все условия для жизни
человека, поэтому так важно жить с ней в гармонии.
Природа — все необходимое для жизни человека. Часто, как взрослые, так и дети, срывают
цветы, веточки деревьев, не задумываясь о том, что стоит человеку вырастить то деревце.
Как прекрасна же природа! К сожалению, многие люди не ценят природу и готовы уничтожать ее ради личного
комфорта, денег и других целей. Они не осознают, что природа – это наше богатство, и
очень важно жить в гармонии и понимании с природой.
 Все мы должны понимать, насколько важно заботится о природе, потому что именно она
дает нам все необходимое для жизни. Каждый человек понимает, что чистая природа   это
залог здоровья не только всей планеты, но и всех живущих на ней, в том числе и человека.
Отсюда следует, что на человечестве лежит ответственность за состояние экологии. Как я
оцениваю роль природы в жизни человека? И что я могу уже на этом этапе делать?
Теоретическая

  и
   практическая

    значимость данной работы огромна.
  Я, считаю, что результаты работы могут быть использованы для решения задач
экологического вопроса.
                   Методика и цель исследования
Цель и задачи исследования.
Целью работы является изучение влияние человека на природу условиях изменения воздействия
антропогенных факторов на современном этапе.
Выявить причины загрязнения территории вокруг села и водохранилища;
классифицировать наиболее распространенные бытовые отходы и донести до каждого жителя
информацию о том, какой вред здоровью наносит весь этот мусор;
изучить долю загрязнения окружающей среды автомобилями, проезжающими через наше село.
привлечь всеобщее внимание к этой глобальной проблеме, на примере крупнейшего на Северном
Кавказе водохранилища – Чиркейского.
Достижение этой цели осуществлялось путем решения следующих задач:
1) Изучить экологическую обстановку в Чиркее.
2) Выяснить как влияет бытовой мусор и загрязнение воды, выхлопные газы на здоровье жителей с.
Чиркей
 3) Определить где и какие бытовые отходы разбросаны в близи Чиркея.
На основе изученных вопросов сделать вывод о негативном влиянии выхлопных газов   мусора и
грязной воды на здоровье человека. Объект исследования

Предмет исследования

 : Территория села Чиркей, его производственные объекты.
 : Экологическая культура жителей с Чиркея.
Методы исследования
Мной использовались следующие методы исследования: наблюдение; изучение; сравнение;
анализ; обобщение.
Место работы: республика Дагестан, Буйнакский район с. Чиркей, МКОУ «Чиркейский
многопрофильный лицей им. А.Омарова», побережье Чиркейского водохранилища.
Гипотеза исследования: загрязнение воздуха и воды отрицательно влияет на здоровье
человека.
Сроки работы: весна осень 2016года
                       3 . Основная часть
            1.1 Особенности современной экологической обстановки.
    Человек   в   процессе   своей жизнедеятельности   больше   всего, загрязняет   окружающую
среду бытовым мусором.   В настоящее время хозяйственная деятельность  человека все
чаще   становится   основным   источником   загрязнения   биосферы.  Очевидно,   что   есть
ощутимая связь между здоровьем человека и природными условиями. Ведь от чего зависит
трудоспособность человека и нормальная продолжительность жизни? От воздуха, которым
он дышит, он еды, которой питается и от среды, в которой живет. По этой причине вопрос
экологии так важен в современном мире. Природные факторы, как морская и минеральная
вода,   солнце,   лесной   и   горской   воздух,   целебные   грязи   существенно   способствуют
оздоровлению человека.
В данной работе мы рассмотрим степень влияния экологической ситуации в селении
Чиркей на здоровье жителей.
Каждый человек имеет право знать обо всех экологических изменениях, происходящих в
местности,  где  он живет, и  во всей стране,  знать всё  о пище,  которую  употребляет, о
состоянии воды, которую пьёт, а также человек должен осознавать грозящую ему опасность
 Проблема   изменения   природной   среды   является
и   соответственно   действовать.
характерной   и   для   территории   Буйнакского   района   с.   Чиркей,   и   Чиркейского
водохранилища. Село Чиркей расположено в живописном месте Буйнакского района Дагестана. Рядом
горы, знаменитая Чиркейская ГЭС и водохранилище пресной воды, которой снабжают
столицу республики Махачкалу.
Наше село, в котором мы живём, большое и очень красивое. Летом оно утопает в зелени,
однако если присмотреться повнимательнее, то глазу открывается совсем другая картина:
кругом валяется самый разнообразный мусор: битое стекло, фантики от конфет, обёртки
от мороженого, коробки от соков, бумага, пустые бутылки и многое другое. Одной из
важнейших проблем является неблагоприятное состояние водных объектов, а наибольшую
тревогу вызывают Чиркейское водохранилище так как испытывает большую экологическую
нагрузку.  Чиркейское водохранилище — водоём в Дагестане
на реке Сулак в результате строительства Чиркейской ГЭС,
крупнейшее водохранилище Северного Кавказа. На берегах расположен аул Чиркей, по
которому оно и получило название, и поселок Дубки
 .
 , России, образованный

Водоём широко используется для рыболовства и водоснабжения.
Водохранилище Чиркейское  одно из молодых антропогенных водных систем Юга
России. Водохранилище Чиркейской ГЭС является крупнейшим по площади зеркала
искусственным водоёмом Дагестана. По своей форме водохранилище делится на две части:
участок, расположенный выше 148 км по реке Сулак протяженностью 28 км, имеет вид
речного русла. При плотинный участок водохранилища представляет собой озеровидный
водоём длиной около 8 км, шириной 35 км глубиной до 120 м. Основная часть объема
водохранилища приходится на при плотинный участок. Экологическое состояние
территории изза чрезмерно выброса мусора ухудшается. Пользуясь данными интегральной
типологии экологического состояния территорий, можно предположить, что ситуация
напряжённая. Без принятия мер по решению проблемы отходов, при сохранении
существующей ситуации в ближайшее время экологическое состояние территорий станет
критическим, а в отдалённом будущем достигнет критической отметки и даже может
привести к катастрофическим последствиям, так как в природе всё взаимосвязано. А
нарушение одного звена приведёт к изменению целой системы «ЧеловекПрирода». Эта
смесь, состоящая в основном из разнообразного хлама, содержит металлы, стеклянные
контейнеры, макулатуру, пластик и пищевые отходы. В этой смеси содержится большое
количество опасных отходов: ртуть из батареек, фосфор  карбонаты из флуоресцентных ламп, токсичные химикаты из бытовых растворителей, красок и предохранителей
деревянных покрытий, которые влияют на здоровье населения и загрязняют окружающую
среду. Такое обилие мусора который накапливается на свалках и не утилизируется, грозит
всем нам экологической катастрофой!
 Постоянно захламляются сточные канавы вдоль дорог, берега Чиркейского
водохранилища, территории ГЭС, кромка леса примыкающая к территории села. Наша
территория села Чиркей подвергается загрязнению продуктами сгорания от выхлопных
газов, а так же резиновой и асбестовой пылью. Загрязнение воздуха влияет на здоровье
взрослых и детей. В нашей школе с каждым годом растёт количество детей с хроническими
заболеваниями дыхательных путей, снижается иммунитет. В запыленности воздуха главная
роль принадлежит автотранспорту. Резиновая и асбестовая пыль представляет большую
опасность для здоровья человека.
Отсюда и актуальность проведения исследования.
3.2 Экологическая характеристика
Чиркейского водохранилища и леса. Река Сулак образуется слиянием двух главных притоков рек Андийское и Аварское
Койсу. На реке построен каскад водохранилищ, в том числе, и крупнейшее в европейской
части России Чиркейское.
Чирк йская ГЭС
районе Дагестана. Самая мощная гидроэлектростанция на Северном Кавказе. Имеет
 — гидроэлектростанция на реке Сулак у посёлка Дубки, в Буйнакском
ее
вторую по высоте плотину в России и самую высокую в стране арочную плотину. Входит
в Сулакский каскад ГЭС, являясь его верхней, регулирующей весь каскад ступенью. Оно
является основным источником питьевого водоснабжения, для более чем половины
населения республики. За исключением устьевого участка р .Сулак  наиболее загрязненным
водным объектом бассейна является Чиркейское водохранилище.  Чиркейское
водохранилище испытывает большую экологическую нагрузку. Вода в водохранилище
оценивается как умеренно загрязненная, однако по некоторым химическим ингредиентам, в
частности по биогенным веществам, наблюдается тенденция к их увеличению. Это связано,
прежде всего, с тем, что промышленные, сельскохозяйственные и коммунальные
предприятия 15 горных районов республики сбрасывают в бассейн реки Сулак
неочищенные стоки и часть загрязняющих веществ, поступающих со стоками,
накапливается в Чиркейском водохранилище, подвергаясь частичной трансформации.
Строительство плотины Чиркейской ГЭС, заполнение водохранилища существенным
образом изменили гидрологический режим р. Сулак. В годовом ходе расходов воды
оказались "срезанными" минимальные и максимальные значения, уменьшилась амплитуда
колебаний. Минимальные расходы воды, наблюдавшиеся до зарегулирования р. Сулак в
марте, теперь регистрируются в апреле. Аналогичным образом оказался сдвинутым пик
половодья, прежде приходившийся июнь. Сложившуюся ситуацию можно объяснить тем,
что по результатам обследования выявлено, что на большей части водозаборов недр
пользователи не выполняют всех условий лицензионных соглашений. Нередко отсутствуют
зоны санитарной охраны, как правило, не разработаны программы по контролю за
качеством подземных вод, техническое состояние эксплуатационных скважин зачастую не
удовлетворительное. Многие водопользователи, особенно малых предприятий, пользуются
подземными водами без разрешительных документов. В результате обследования
технического состояния водозаборов и одиночных водозаборных скважин выявлено, что
многие из них находятся в неудовлетворительном состоянии (особенно в сельских населенных пунктах). Как показывают результаты ежегодных обследований, часто
источниками загрязнения подземных вод являются        экспедиционные скважины. В
водохранилище впадает сток рек 15 горных районов республики. Для населенных пунктов
этих районов русла рек, их прибрежные полосы и водоохраны зоны являются основным
местом мусор свалок и отвода загрязненных стоков. Систематическое загрязнение и
засорение водохранилища промышленнобытовыми стоками и отходами привело к
возрастанию содержания загрязняющих веществ в водоёме, ухудшению его санитарного
состояния и увеличению численности бактерий в поверхностном слое воды в 1,01,5 раза, в
придонном слое в 1,53,5раза, грунта1,52,5раза. Эти данные свидетельствуют о
возрастающем антропогенном влиянии р. Сулак и ее притоков на Чиркейское
водохранилище. По данным исследований качество воды в перспективе будет ухудшаться.
Аккумуляция загрязняющих веществ происходит в мелководных заливах, отличающихся
ограниченным водообменном. На это указывает пространственное распределение нефтяных
углеводородов в поверхностном и придонном слое водохранилища по данным
гидрохимической съёмки.
Все эти факторы в конечном итоге приводят к истощению и загрязнению природных
ресурсов не только на региональном (республиканском), но и на локальном (районном)
уровнях. Поэтому необходима эффективная охрана природных богатств территории.
3.3  Состояние экологической обстановки в с. Чиркей и здоровье ее
жителей
1.Как окружающая среда влияет на здоровье человека. Главные факторы:
1.Климат.
2.Загрязнение воздуха и воды
 3.Качество питания.
 4.Состав атмосферного воздуха
Ухудшение экологической обстановки в Дагестане неразрывно связано с загрязнением
атмосферы, почвы и водных объектов продуктами сельскохозяйственной, промышленной и
бытовой деятельности человека. Поскольку забор воды для питьевых целей производится
из подземных и открытых водных источников, необходимо отметить, что в связи с
наличием атмосферной и почвенной влаги, с высокой растворяющей способностью воды все
загрязнения, содержащиеся в сточных водах промышленных и сельскохозяйственных
предприятий, в большей или меньшей степени оказываются в водных системах.
Значительная часть загрязнений, сброшенных со сточными водами или отходящими газами,
возвращаются к человеку при заборе воды для хозяйственнопитьевых целей. Поэтому
загрязнение окружающей среды сточными водами оказывает непосредственное влияние на
здоровье человека.
Самым низким местом района является уровень Чиркейского водохранилища, а
климат района — умеренно континентальный с заметным проявлением высотной ……… В настоящее время загрязнение Чиркейского водохранилища является проблемой
повышенной важности. В озеро поступают сточные и канализационные воды из поселка
Дубки и села Чиркей. В воде плавают трупы животных. По причине сокращения штатов
отсутствует береговая охрана. Туристы и отдыхающие оставляют за собой кучи мусора,
которые потом попадают в воду. После обильных дождей вода приносит с собой трупы
крупного рогатого скота, которые потом никто не вылавливает из водохранилища.
«Данная ситуация, особенно в летнее время, является эпидемиологической опасной, так
как грозит распространением разных инфекционных заболеваний, которые передаются
через грязную воду».
«Мусор  источник загрязнения природы!»
Экология человека непосредственно связанна с его действиями, направленными в сторону
экологии нашей планеты. Сотни имеющихся в воде загрязнителей не имеют ни вкуса, ни
запаха, не выпадают в осадок, то есть они при проводимых лабораторных исследованиях
попросту не определяются, хотя представляют серьезную угрозу для здоровья и жизни
людей, а отдельные из них обладают еще и кумулятивными свойствами и продолжают
оказывать пагубное действие даже после прекращения поступления их в организм. Говорим о вредном воздействии на здоровье человека большого количества выхлопных
газов выбрасываемых в атмосферу многочисленными грузовыми автомобилями «КАМАЗ».

Мусором завалены обочины автомобильных дорог и побережье живописного Чиркейского
водохранилища. Его мы встречаем в лесу и на лугу. Особо остро на сегодняшний день
стоит проблема загрязнения мусором территорий внутри и вокруг нашего селения Чиркей,
где проживает около 10000 человек Полиэтиленовые сугробы и горы консервных банок
изуродовали ближайшие лесополосы возле нашего села и побережье живописного
Чиркейского водохранилища. Наши реки, лужайки, леса, воздух испытали такое большое
влияние цивилизации, что пора бить тревогу. Разумный человек уже давно не рискнет
напиться из реки или озера, пройтись босиком по берегу. Горы мусора, свалки, деревья с
гирляндами полиэтиленовых пакетов вот вся красота окружающей нас природы.
Удивительно, как мы выживаем в таких условиях. Ведь воздух и вода содержат такую
гремучую смесь тяжелых металлов и других вредных для здоровья компонентов, что
превышает все мыслимые и немыслимые нормы. Негативное влияние на здоровье человека
оказывает питьевая вода. Болезни, передаваемые через загрязненную воду, вызывают
ухудшение состояния здоровья, и гибель огромного числа людей. Особенно загрязнёнными
бывают открытые источники воды: реки, озёра, пруды. Существует не мало случаев, когда
загрязнённые источники воды стали причиной эпидемий холеры, брюшного тифа,
дизентерии, которые передаются человеку в результате загрязнения водных бассейнов
болезнетворными микроорганизмами, вирусами. Экологическая ситуация в нашем селе не
радует и заставляет задуматься каждому. Загрязнение воздуха на 4345% повинно в
ухудшении здоровья населения. На состояние здоровья оказывает влияние и качество
питьевой воды из нашего водохранилища. Оно является основным источником питьевого
водоснабжения, для более чем половины населения республики. Ежегодно в теплое время
года вдоль всего берега можно увидеть сотни отдыхающих, которые помимо купания еще и
объедаются в результате всего этого: разбросанный бытовой мусор, остатки приготовления
еды, детали разбросанной и забытой одежды и обуви, непотушенные костры.
 С ранней весны люди съезжаются в близлежащие леса на отдых, на так называемую
«маёвку». Разжигают костры, готовят еду, разбрасывают повсюду бытовой мусор, ломают
ветви деревьев и кустарников, рвут охапками цветы и многое другое. Около 85 % всех заболеваний современного человека связано с неблагоприятными условиями окружающей
среды, возникающими по его же вине. Мало того, что катастрофически падает здоровье
людей: появились ранее неизвестные заболевания, причины их бывает очень трудно
установить. Многие болезни стали излечиваться труднее, чем раньше. Поэтому сейчас
очень остро стоит проблема «Здоровье человека и окружающая среда». Без всякого
преувеличения можно сказать, что высококачественная вода, отвечающая санитарно
гигиеническим и эпидемиологическим требованиям, является одним из непременных
условий сохранения здоровья людей.
Отдыхающие совмещают отдых и бесплатную мойку своих легковых и даже грузовых
автомобилей, тем самым загрязняя питьевую воду ещё и нефтепродуктами! Люди,
одумайтесь!!! Ведь эту самую воду вы пьёте!
На состояние водных экосистем и качество воды поверхностных водных объектов
важнейшее влияние оказывает состояние водосбора, где происходит формирование
качества воды водных объектов. В регионе значительна антропогенная составляющая
загрязнения водосборов, которая влияет на речные системы. В период паводков, при
увеличении объема поступающего в гидрологическую сеть стока с водосбора, возрастает масса загрязняющих веществ, привносимых этим стоком. Загрязняющие вещества,
поступающие в водные объекты, являются следствием хозяйственной деятельности.
Недостаточная мощность и техническая изношенность имеющихся очистных сооружений
канализации городов и населенных пунктов приводит к загрязнению природных вод. Велика
доля диффузного загрязнения водных объектов. В регионе неудовлетворительно состояние
водоохраны зон и прибрежных защитных полос. Основными нарушениями режима
хозяйственной деятельности в водоохраны зонах являются: наличие несанкционированных
свалок на берегах рек в пределах населенных пунктов и на берегах водохранилищ;
сложившаяся практика выделения земельных участков в водоохраны зонах под
строительство; разработка инертных материалов в поймах рек. Медики установили прямую
связь между ростом числа людей, болеющих аллергией, бронхиальной астмой, раком, и
ухудшением экологической обстановки в данном регионе. Достоверно установлено, что
такие отходы производства, как хром, никель, бериллий, асбест, многие ядохимикаты,
являются канцерогенами, то есть вызывающие раковые заболевания. Согласно статистике,
до 85 процентов заболеваний современного человека связаны с неблагоприятными
условиями окружающей среды, возникшими по его же вине. Со сточными водами в
поверхностные водные объекты поступает значительное количество загрязняющих
веществ.
Объемы сброса загрязняющих веществ в поверхностные водные объекты за 20102015

Водохозяйственный
Взвешенные
участок Объем СВ,
имеющие загрязняя
общие ВВ
млн. куб, м Азот а
молнийный; т БПК
полный;
вещества
Рост
заболеваемости
Т Железо (Fe 2+,
Fe 3+) (все раств,
в воде формы
т Кальций (Ca 2+); т Магний Mg) (все
раствори мые в воде формы); кг
Марганец (Mn 2+); кг Медь (Cu 2+);
кг Нефть и нефтепро дукты;
злокачественными новообразованиями, как сейчас полагают, обусловлен повышением
уровня загрязненности внешней среды различными химическими и физическими агентами, обладающими канцерогенными свойствами. Онкологическая заболеваемость и смертность
одна из наиболее показательных медицинских тенденций неблагополучия в данном селе.
Эти заболевания вызваны опухолями. Опухоли (от греч. onkos)  новообразования,
избыточные патологические разрастания тканей. Они могут быть доброкачественные
(уплотняющие или раздвигающие окружающие ткани) и злокачественные (прорастающие в
окружающие ткани и разрушающие их). Разрушая сосуды, они попадают в кровь и
разносятся по всему организму, образуя так называемые метастазы. Доброкачественные
опухоли метастаз не образуют. Это заболевание вызывается определенными веществами,
называемыми канцерогенными. Их известно несколько сот. По характеру действия они
разделяются на три группы:
1) местного действия;
2) органотропные, т.е. поражающие определенные органы;
 3) множественного действия, вызывающие опухоли в разных органах.
Онкология
Анализ заболеваемости жителей буйнакского района с.Чиркей 3.Выводы и рекомендации по исследовательской работе
Мы, школьники, можем помочь взрослым в решении проблемы окружающей среды. Нужно
быть не безразличным к тому, где мы живем. Как
известно,
чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят!
Включайся в акцию "Нет мусору!"
На улице
Не бросать мусор на землю
Выбрасывать мусор в ближлежайшую урну или
контейнер.
На отдыхеПринцип прост: "С СОБОЙ ПРИНЕС – С СОБОЙ УНЕС!" складывай отходы в
пакет – и в следующий раз можно смело возвращаться на то же место.
ДомаВещи, которые стали не нужны, не выбрасывать, а отдавай тем, кому они нужнее.
Например, одежду отнеси в церковь, или аккуратно сложи у мусорного бака.
На дачеМетодом компостирования переработать мусор, который может гнить или
разлагаться. Это пищевые отходы; бумага и картон; трава, ботва и другие растительные
остатки. Для этого в дальнем уголке усадьбы складывай этот мусор в кучу, в которой
невидимые помощники – огромная армия микробов, бактерий и насекомых – переработают
отходы за 23 года. Полученный перегнивший компост – прекрасное удобрение на вашем
дачном участке для всех видов овощей, цветов и ягод.
В заключении хочется отметить, что никакие самые прекрасные постановления
правительства или самая современная схема санитарной очистки города и окрестностей
сами по себе не дадут никакого эффекта без активной перестройки сознания населения.
Надо помнить, что чисто не там, где метут, а там, где не сор.
                                           Заключение Каждый может внести свой вклад в защиту окружающей среды. Мы живем в хрупком мире,
который так важно сохранить для будущих поколений, поэтому очень важно заботиться об
экологии, начиная с собственного дома. По результатам проведенной работы
представляется возможным сделать следующие выводы: 1. Экологическая проблема с
каждым годом обостряется. Воздух, которым мы дышим, вода, которую мы пьём, почва с
каждым днем все больше и больше загрязняются. По моим исследованиям видно, что
загрязняется почва, озеро, количество мусора увеличивается. Для предотвращения этого
нам необходимо на территории села и за его пределами проводить субботники, очищать все
вокруг от мусора, увозить мусор на выделенные для свалки территории. 2. Растения нас
оберегают от разных грязных ядовитых газов. Поэтому мы должны озеленять окружающую
нас территорию.
Чтобы избежать катастрофы, необходимо осознать естественные экологические принципы
и правила, которые сегодня разрабатываются экологией человека и социальной экологией.
Понятно, что решить проблему чистоты окружающей среды в большом масштабе у нас не
получится, но у себя в селе мы наведём порядок! Если каждый человек на нашей планете
внесёт   хоть   небольшой   вклад   в   защиту   окружающей   среды,   мы   поможем   себе,   своему
здоровью и планете избежать экологической катастрофы. Поможем планете и себе! Любите
и берегите природу!
                  5.  Использованная литература:

   Из книги "Чистая вода"      Миклашевский Н.В., Королькова С.В.
1. Аничев К. В. Проблемы окружающей среды, энергии и природных ресурсов. – М.:
«Прогресс».  1999г 2. Новиков Ю.В. Охрана окружающей среды.  М.: «Высшая школа»  1987 Экология. – М.:
«Дрофа» 2000г.
3. Берлянт А. М. Новая энциклопедия школьника. Земля.  М.: «Росмэн»  2010г.
4. Перцик Е.Н. «Среда человека: предвидимое будущее»
5.И.М.Сайпуллаев «Водные ресурсы Дагестана» М.1996г.
6«Вдохранилища и их воздействие на окружающую среду» М.2006г.
7«Современные экологические проблемы Дагестана» Махачкала 2008г.

file_name: конкурс детство.docx

естествознание

group: Дисциплины


extracted_text:
Министерство образования и науки РФ
МКОУ « Чиркейский многопрофильный лицей им.А.О.Омарова»
с. Чиркей, Буйнакский район
Всероссийский конкурс
эссе
«Подними голову, и ты увидишь небо!»
Номинация
« Преодоление»
Работу выполнил: ученик 11 «х» класса
Гаджиев Магомед Абдурахманович.
Научный руководитель: Старшая вожатая
Магомедова Баху Муртазаалиевна. fialka25052012@yandex.ru
Чиркей ,2017 г ЧТО ТАЯТ В СЕБЕ ИСПЫТАНИЯ?
Люди   проходят   разные   испытания   на   жизненном   пути   ;   лишения,   болезни,   бедность,
богатство,   разлуку,  знания,  боль!  Что несут в себе эти испытания?  Если   рассуждать
поверхностно,   то   они   несут   лишь   печаль,   боль   и   тревогу!     Но   если   заглянуть   глубже,
раскрывается   истинная   их   суть.   Разного   рода   испытания   ломают   нашу   горделивость,
высокомерие. Благодаря испытаниям наши сердца смягчаются. С каждым испытанием и
переживанием в жизни наши мольбы к господу миров  становятся настолько искренними,
что вероятность принятия их увеличивается в разы. Только при испытаниях болезнями,
лишениями, трудностями осознаём, насколько мы беспомощны и беззащитны, и, понимая
свою ничтожность, обращаемся за помощью богу.

Этот   рассказ     о   человеке,     который   всю   свою   жизнью,    ценил   каждый   миг   жизни   как
высочайшее благо, ради страны и ради своих учеников.

 Ветеран.   Педагог.
Человек
             Неоценимый
вклад   в   работу   культурного   центра   по
сохранению   и   пропаганде   традиций   и
исторических ценностей Дагестана вносили
и   продолжают   вносить   представители
старшего   поколения      ветераны   войны   и
труда.   Я так хочу сказать о моём славном
односельчанине,
  великом
педагоге,   об   очень   хорошем,   благородном
человеке      Абакаргаджи   Омаровиче
Омарове.
  фронтовике,
                Омаров Абакаргаджи Омарович.
Заслуженный учитель РСФСР
Заслуженный учитель ДАССР
Участник Великой Отечественной войны,
Кавалер ордена Отечественной войны 1 степени
                           Этот человек прошёл удивительный жизненный путь, и куда                    бы
ни забрасывала его судьба, он оставался достойным человеком.  В Дагестане буйнакском
районе   с.Чиркей  в   далеком   1919   году,   в   семье   Омаровых   родился   сын,   назвали   его
Абакаргаджи. Родители были очень воспитанные, благородные люди и детей воспитывали
так, как того требовал горский этикет: трудолюбивыми, храбрыми, вежливыми.  Омаров
А.О учился в школе 19291936гг.  1936 г после окончании школы поступил в Буйнакское
Аварское   педучилище  которое   окочил   в   1939.Будучи   студентом,в1938г   был   направлен директором соситлинской средней школы Цумадинского района. Окончив учёбу, работал и
учителем, и директором в разных школах.
С19391940  работал   в   Буйнакском   Аварском   педучилище   преподователем   аварского
языка.19401942 гг.работал директором Чирюртовской семилетней школы.
  Началась Великая Отечественная война. Абакаргаджи вместе с братом Абдул Каиром
добровольцами уходят защищать Родину, но в 1943 году после тяжёлого боя под Туапсе, в
местечке   под   названием   Индюкгора,   Абакаргаджи   тяжело   ранят,  лежал   в   госпитале.
Долгие месяцы в госпиталях, трудное лечение, и, наконец, Абакаргаджи снова в строю. Но,
к   несчастью,   правая   рука   навсегда   безжизненно   повисла:   её   не   удалось   восстановить.
Абакаргаджи снова в строю он не думал сдаваться: он с головой ринулся в работу.
С 1943 учился в военнопехотном   училище,  на фронте СевероВосточнее. С 20 февраля
1943г по октябрь 1974г работал учителем Чиркейской средней школы.  Разрушенные после
войны школы, дети, которые вместо отцов вышли на колхозные поля – всех надо было
собрать, отогреть от ужасов войны и военной разрухи. Абакаргаджи Омарович работал в
нескольких сёлах и учителем, и руководителем. В 1992г был награжден почетной грамотой
Президиума Верховного совета Дагестана.

  повезло
   Умелый руководитель  это тот, кто умеет организовать
работу, сплотить вокруг себя единомышленников и все
силы направить на обучение и воспитание подрастающего
поколения.Чиркейской   школе
с
руководителями.
В   1947   году   его   назначают   директором   Чиркейской
средней   школы,   его   родной   школы,   где   он   проработал
более   40   лет. А.   Омаров   очень   многое   сделал   для
ликвидации   против   безграмотности   в   нашем   селе.   Он
много   трудился,   чтоб   научить   читать,   писать,   людей,
которым было за 30 даже 50 лет. Трудно было привлечь
этому делу сельчан, особенно женщин.
 А потом эти люди говорили «Спасибо тебе муаим»! Осознание своего долга поддерживать
перед   обществом   заставляло   его   постоянное
педагогическое мастерство.

Человек   огромной   души,   он   был   настоящим
педагогом – Мастером своего дела. Его все любили за
теплоту,  свет, которые  исходили  от  него.  В нашем
селе его все уважали: и старые, и молодые, все, кто
его   знал.  Инвалид   Отечественной   войны   2   группы,
председатель Чиркеевского Совета ветеранов войны
и   труда.   Заслуженный   учитель   РФ   и   Дагестана.
Награжден: Орденам Отечественной войны 1 степени,
медалью «За отвагу» и другими медалями.
В   1992г   был   награжден   почетной   грамотой
Президиума Верховного совета Дагестана.
  Умер 29 апреля 1998 году, похоронен в селении
Чиркей Буйнакского района. Теперь
именем этого
великого
человека
названа
школа   –   наш
Чиркейский
многопрофильный лицей. Школа работает 38 лет.  Срок  немалый, но, войдя в здание, все
приятно   удивляются   она   такая   светлая,  прочная,  надёжная,  красивая  –  такая,  как   сам
Абакаргаджи   Омарович   Омаров.   Очень   хочется   верить,   что   из   стен   этого   учебного
заведения будут выходить, как всегда, только хорошие, передовые, настоящие, достойные
сыновья и дочери Чиркея. Иначе и быть не может.
Славной традицией стало то, что учительство передается из поколения в поколение. Приятно
видеть, как не одна, а более десяти учительских династий на славу продолжают эту великую
миссию.

file_name: космос говорит по русски..docx


extracted_text:
МКУ «Управление образования Буйнакского района»
« Районный конкурс исследовательских проектов»
МКОУ « Чиркейский многопрофильный
лицей им.А.О.Омарова»
с. Чиркей, Буйнакский район
Социальногуманитарный профиль: история
 Известные профессионалы деятели, науки.
тема
КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ
САЛАТАВИИ
Работу выполнил: ученик 11 «х» класса
МКОУ «Чиркейский многопрофильный лицей им.А.Омарова»
Гаджиев Магомед Абдурахманович.
Научный руководитель: Старшая вожатая
Магомедова Баху Муртазаалиевна
Чиркей ,2017 г
Содержание
Введение Основная часть
1. Роль ученых просветителей в обучении и нравственном воспитании чиркейцев
2)Религиозный деятель Якубов Хаджияв Якубович.
 3)Мастер преподавания Тагирхаджи из Чиркея.
 4)Фронтовик, великий педагог,   Абакаргаджи Омаровиче Омарове.
5)Исламский   богослов,   суфийский   шейх   Накшбандийского   и   Шазалийского   тарикатов,
духовных лидеров мусульман Дагестана Саида Афанди
  6)   Вклад   богословов   в   религиозной   деятельности   чиркейцев

Магомеда Чиркеевского,

Заключительный этап работы
 Ознакомление с трудами Саида афанди
 поэтическое   наследие
Выводы
Список использованной литературы
                                  Введение
Велик, богат аул Джемат,
Он никому не платит дани.
Его стена — ручной булат,
Его мечеть — на поле брани. Актуальность темы. Обоснование темы исследования
В   современном   мире   существует   недостаток   моральных   ценностей,   особенно   у   моих
ровесников      подрастающего   поколения.   В   настоящее   время   идёт   тенденция   к   спаду
нравственности, очерствению человеческих душ и сердец, ухудшению духовного здоровья
общества. Поэтому особую актуальность в наши дни приобретает проблема воспитания
современной молодежи.
Думаю,   очень   важно   с   юных   лет   закладывать   правильные   жизненные   основы   в   души   и
сердца детей. Чтобы решить насущную проблему духовного оздоровления всего общества в
целом и каждого человека отдельно, необходимо оздоровить его малые части. Но как это
сделать? Может ли религия  стать одним из источников решения данной проблемы? Кого
можно назвать духовными наставниками дагестанского  народа? Вот тот круг проблемных
вопросов, которые я попыталась решить на материале данной работы. Личность из самых
ярких   представителей   дагестанской   литературы,   культуры,   науки   и   религии,   человека,
посвятившего   себя   и   всю   свою   жизнь   улучшению   и   развитию   интеллектуальной   среды
своего  края,   Якубов Хаджияв Якубович.Тагирхаджи из Чиркея,  Абакаргаджи
Омаровиче   Омаров,    Ацаев   Саида   Афанди.  Неоценимый   вклад   в   работу   культурного
центра по сохранению и пропаганде традиций и исторических ценностей Чиркея  вносили и
продолжают   вносить   представители   старшего   поколения   –   ветераны   войны   и   труда.  В
истории Чиркея известно немало имен выдающихся деятелей, внесших значительный вклад
в   просвещение   жителей   нашего         края     эти   –   имена   выделяется   в   ряду   Чиркейских
просветителей. Якубов Хаджияв Якубович , Тагирхаджи из Чиркея. Абакаргаджи Омаров,
Саида Афанди. Духовные  миссионеры, алимы, воспитавших множество учеников, первые
Чиркейские ученые писатели, арабисты, лингвисты учителя, еще при жизни получивший
известность   не   только   в   России,   но   и   за   ее   пределами,   писатели,   оставивший   богатое
творческое наследие – все это грани личности, которая не может не привлекать внимания
исследователей.
Цель   исследования –   изучение   роли   просветителей   нашего   края   на   нравственное
воспитание молодежи на примере деятельности:  Якубов Хаджияв Якубович. Тагир
хаджи из Чиркея, Абакаргаджи Омаровиче Омаров,  Ацаев Саида Афанди
  Задачи исследования: 1. Изучить биографию Чиркейских алимов .
2.  Познакомиться с научным и литературным трудами алимов ученых.
3.Проанализировать вклад этих лидеров  в просвещение Чиркейцев.
4.Доказать, что эти ученые  является просветителем Чиркейского народа.   5.Рассмотреть
жизненный путь в историческом аспекте;
Якубов   Хаджияв   Якубович.   Тагирхаджи   из   Чиркея,  Абакаргаджи   Омаровиче
Омаров,  Ацаев Саида Афанди
  6.Осмыслить   и   выявить   этикоэстетические,   духовнонравственные,   культурно
идеологические, психологические истоки, повлиявшие на формирование личности ученых
арабистов как поэта, ученого, просветителя;
Гипотеза исследования:  эти   ученые,  являются   просветителями   Чиркейского   народа,  и
внёсшие значительный вклад в развитие образования, науки и культуры
  Исследовательская работа  состоит из следующих разделов: введения, основной части, в
которой   изложены   результаты   исследования,   заключения,   списка   использованных
источников и литературы.
Основная часть
1. РОЛЬ
УЧЕНЫХ
ПРОСВЕТИТЕ
ЛЕЙ В
ОБУЧЕНИИ И
НРАВСТВЕНН
ОМ ВОСПИТА
НИИ
ЧИРКЕЙЦЕВ
Местом «между Каспийским и Черным морем, немного к югу
от Москвы и немного к северу от Египта» называл старый
Чиркей
Михаил Лермонтов
Какое счастье жить в деревне, Вокруг вода, леса, луга, поля, и
возле домика фруктовые деревья, А чуть подальше к лесу
тополя.
Здесь летом очень мило и красиво, И летний воздух очень
чист,  Деревья   шелестят  листвой   игриво,  В   сирени  слышен
соловьиный свист.
Мы потомки   тех, кто   родились, в одной из крупных и старинных дагестанских аулов
который уже стал, дном искусного моря Чиркейское водохранилище ГЭС. Один из самых крупных и старинных населенных пунктов Дагестана  Чиркей сыграл существенную роль в
истории   и   развитии   культуры   народов   Дагестана.  Чиркей   выступал   носителем   лучших
традиций, материальной и духовной культуры, обычаев и нравов. В XYIIIXIX вв. в Чиркее
получали   духовное   образование   многие   представители   различных   народов   Дагестана   и
других   регионов.   Он   был   пристанищем   выдающихся   ученых   и   поэтов,   центром   устно
поэтического творчества и художественной культуры аварцев.  Из Чиркея вышли многие
известные ученые и алимы  помощник услара Айдемир, математик Гамзатгаджи, теолог
Тагиргаджи и Магомедгаджи, Ученый и поэт  Ацаев Саида Афанди  суфийский шейх
Накшбандийского и Шазалийского тарикатов.
Известный в Дагестане и за его пределами ученый богослов и религиозный деятель Якубов
Хаджияв Якубович.

Отечественной войны 1 степени.
Магомед Чиркеевский — незаурядная личность и талантливый поэт.
 Омаров   Абакаргаджи   Омарович.  Заслуженный   учитель   РСФСР.   Кавалер   ордена  Религиозн
 .   Известный в Дагестане и за его пределами
ый деятель Якубов Хаджияв Якубович
ученый богослов и религиозный деятель Якубов Хаджияв Якубович родился в селе Чиркей
Буйнакского района в 1890 году в семье купца. С раннего детства учился в чиркейском

медресе Тагирхаджиява  Дациевича, в котором преподавал учёный Хайбула Буртунайский.
В   это   время,   в   Чиркейском   медресе   учился   Абдула   из   КазиКумуха,  один   из   близких
молодых   мюридов   шейха   Хаджи   Мусахаджи   Кукни,   достигших   высоких   макамов   в тарикате, и он попросил Хаджиява пойти с ним в поисках знаний. Пока Абдула был жив, он
с  ним не  расстался.  В 1905 году поступил  в  медресе  шейха ХаджиМусахаджи в селе
Кукни. Религиозный   деятель,   ученый   богослов   Якъубил   Хаджияв   в   совершенстве   знал
аварский, арабский, турецкий, лакский, кумыкский языки, а также хорошо знал персидский
и   русский.   После   учёбы   работал   по   просьбе   учёного   алима   Ибрагимхаджи   Кази
Кумухского   в   его   медресе   1,5   года   в   селе   Мусахаджиавал,   Ставропольском   крае.   Он
учился   около  5ти  лет,  вместе   сыновьями   Сайфула   Кади,  где   читал   следующие   книги:
Маъан, Ушмуни, со всеми имевшими к нему шарами. Далее продолжил учебу в Нижнем
Казанище и Согратле, после чего более 1,5 лет был в селе Хубар Казбековского района у
Тагирхаджиява   Дациевича,   который   работал   там   имамом,   а   также   свыше   3х   лет   у
известного учёного того времени Баймирзы Хубарского. За этот период времени Якъубил
Хаджияв в совершенстве овладел науками: тафсира. После возвращения с.
Чиркей 19251926 году известный алим Якъубил Хаджияв открыл медресе, где учились 45
человек, и работал имамом. В 30х годах прошлого столетия, когда начались репрессии и
гонения   в   стране.   Якъубил   Хаджияв   неоднократно   был   подвергнут   к   допросам   ,и
практически   уже   был   на   волосок   от   приговора,   однако   Всевышний   спас   религиозного
деятеля   от   несправедливого   наказания   ,   сельчане,   боясь   репрессивных   последствий   и
наказания от наступившего атеизма, все арабские книги, Кораны, рукописи принесли к
нему, а он в сарае сделал дополнительную стену и между ними спрятал все эти ценные
наследия. А уже в 60тые годы, когда стихли, политические процессы Якъубил Хаджияв
открыл эту стену, вытащил книги и были книги испорченные мышами и т.д., и сам их
реставрировал. Якъубил     Хаджияв   был   на   фронте   в   трудовой   армии,   где   с   другими   в
холоде   и   голоде   под   бомбежками   копал   окопы   и   обеспечивал   армию   необходимыми
ресурсами. После   возвращения   из   фронта   началась   трудовая   деятельность   в   сельском
хозяйстве, и параллельно занимался шитьём шапок, чтобы прокормить семью и заодно не
терять ремесло. В своей жизни алим видел оченьмноготрудностей. Из воспоминаний сын
богослова   Якъубил   Хаджияв,   Муртазалихаджи   Якубов,      «Еще   в   детстве   я   помню
несколько человек, которые тогда дали Кораны, а пришли спустя 30 лет за ними, и отец им
их возвращал. Кому был нужен Коран или другая исламская книга не отказывал, порой
даже свои отдавал безвозмездно, ведь это было время, когда в селе и его за переделы, когда
Кораны были в большом дефиците. Мастер преподавания
Тагирхаджи из
Чиркея.
В   1844   году   селение   Чиркей   было
разрушено   царскими   войсками.   Джамаат
села   тоже   переселился   кто      куда   по
разным селам Аварии. Семья наиба имама
Шамиля Хаджиява переселилась в селение
Ботлих. Там, в 1845 году у него родился
сын, которого назвали Тагир. Мать его рано
умерла,   и   осиротевшего   его   воспитывали   родственники   по   материнской   линии.   Видя
желание учиться, Хаджияв отдал сына в Ашильта  к самому видному ученому того времени
– Курбанали. Учителю сразу понравился проницательный, умный и способный мальчик.
Проучившись в Ашильта, он отправился к алиму Газимухаммаду в Карах в , то время много
посещал и МухаммадТахира Карахского – знаменитого секретаря Шамиля его летописца,
и признанного во всем Дагестане алима. В первое время он два года проработал имамом в
селении Дылым Казбековского района. Затем вернулся в родное село и более 35 лет вел
джамаат   по   пути   шариата.   Все   эти   годы   он   беспрестанно   преподавал   в   своей   мечети.
Говорят, что он обучил исламским наукам около четырехсот человек. В те годы, благодаря
Тагирухаджи   и   Хамзатухаджи,   селение   Чиркей   занимало   одно   из   ведущих   мест   в
Дагестане,   где   можно   было   получить   хорошее   образование.   Здесь   учились,   вставшие
впоследствии   известными   на   весь   Дагестан,   Пахрудин   из   Аргвани,   Чанка   из   Батлаича,
Гамзат Цадаса, Маккашариф из Гимры и другие. У Тагира учились не только аварцы, но и казикумухцы,   также   у   него   было   много   учеников   с   кумыкской   низменности.   Владение
кумыкским языком позволяло иметь мутаалимов этой национальности. Он был известен
как  знаток шариатских наук и мастер преподавания. Один алим в то время пригласил
Тагира на диспут. На его приглашение он ответил, что любой из его мутаалимов способен
ответить на его вопросы. Так и получилось. Тот человек признал превосходство знаний
учеников  Тагира   из   Чиркея.  Село   Чиркей,  как   и   другие   крупные   селения,  имело   свои
порядки и низам. Вот с назначением имама села тоже был устоявшийся порядок. С давних
времен имамом становился только выходец из большого  тухума. А Тагир  был выходцем из
немногочисленного тухума, переселившегося сюда из селения Харахи. Но все же джамаат
отдал предпочтение ему. Своим умом, знаниями и жалостью Тагир оставил незабываемые
воспоминания в сердцах людей, которые и поныне передают благодарные чиркейцы друг
другу. В 1875 году сын имама Шамиля Газимухаммад, живший тогда в Турции, принял
паломников,   возвращающихся   из   хаджа.   На   прощание   он   каждому   преподнес   подарки.
Тагирухаджи подарил серебряный кинжал, при этом подчеркнув, что сыну верного имаму
наиба. В начале 1890х годов в Дагестане распространилась холера. Бывали дни, когда
приходилось хоронить даже по 4050 человек. Люди стали уходить на хутора во избежание
заражения,   но   Тагирхаджи   не   покинул   село,   остался   с   джамаатом.   После   этого   он
приобрел   еще   больший   авторитет   в   глазах   джамаата.   Тагирхаджи   уделял   большое
внимание общественной жизни села. В годы гражданской войны постоянно выступал перед
джаматом, и призывал людей не проливать кровь. За 35летний безупречный труд в самые
трудные годы чиркейцы до сих пор с благодарностью вспоминают Тагирахаджи. Это и есть
та богобоязненность и старание распространить ислам во имя Аллаха, что пропагандирует
доброе, ценное, вечное. Фронтовик, великий педагог,
Абакаргаджи Омаровиче Омарове

 . Человек   огромной   души,   он   был   настоящим   героем   –   Мастером   своего   дела.   Его   все
любили за теплоту, свет, которые исходили от него.
Я   хочу   рассказать   о   моём   славном   односельчанине,   фронтовике,  великом   педагоге,   об
очень хорошем, благородном человеке
 Абакаргаджи Омаровиче Омарове.
  Ветеран войны это человек особой закалки и особого духа.
Перенеся  все тяготы и ужасы, он остался человеком  настоящим патриотом своей
Родины! Он не умеет и не может жить только для себя.
Этот человек прошёл удивительный жизненный путь, и куда бы ни забрасывала его судьба,
он оставался достойным человеком.  В Чиркее  в далеком 1919 году, в семье Омаровых
родился   еще   один   сын,   назвали   его   Абакаргаджи.   Родители   были   очень   воспитанные,
благородные   люди   и   детей   воспитывали   так,   как   того   требовал   горский   этикет:
трудолюбивыми.
  Омаров   А.   учился   в   школе  19291936гг.   1936  г   после   окончании   школы   поступил   в
Буйнакское Аварское педучилище. Будучи студентом, в1938г был направлен директором
соситлинской средней школы Цумадинского района. Окончив учёбу, работал и учителем, и
директором в разных школах.
     С19391940  работал в Буйнакском Аварском педучилище преподователем аварского
языка.В Чиркее живут родня и   внуки, Омарова Абакаргаджи и которые помнят «Омаров
Абакаргаджи освобождал Кавказ!» Служил 347девизии. Дивизия была сформирована на
основании   приказа СевероКавказского   военного   округа от   14   августа   1941   года.
Формирование   происходило   в   станице Саратовской  Краснодарского   края.   В   1943   года
«Омаров, старший сержант, ездовой батареи 76миллиметровых пушек 347 стрелкового
полка 73 стрелковой Новозыбковской ордена Ленина Краснознаменной ордена Суворова
дивизии. На фронте с декабря 1941 года. Имел ранения – в 1943 года.  Награжден медалью
«За   боевые   заслуги»  от  17.12.1943  г.  Омаров  точно   и   аккуратно   выполнял   все   боевые
задания командования. В период наступательных боев зимой и весной 1944 г. он часто
находился в боевых порядках, выполняя поручения по оформлению парт документов и
проводя   боевые   беседы   с   бойцами   как   низовой   агитатор.   В   боях   под   сильным   огнем
противника   своим   солдатским   словом   и   призывом   к   героической   борьбе.  Воодушевлял бойцов.   24   марта   1944   г.   восточнее   деревни   Гринберга,   идя   вместе   с   бойцами   в
наступление, тов.  С 1945 учился  в  военно  пехотном    училище.1946г  по  октябрь 1974г
работал  учителем   Чиркейской   средней   школы.  Разрушенные   после  войны  школы,  дети,
которые вместо отцов вышли на колхозные поля – всех надо было собрать, отогреть от
ужасов войны и военной разрухи.  В 1947 году его назначают директором средней школы,
его родной школы, где    он проработал более 40 лет. А. Омаров очень многое сделал для
ликвидации   против   безграмотности   в   нашем   селе.  Славной   традицией   стало   то,   что
учительство передается из поколения в поколение. Приятно видеть, как не одна, а более
десяти учительских династий на славу продолжают эту великую миссию.
                                       Учительские династии
Магомед
Чиркеевский
—
незаурядная   личность  и   талантливый   поэт,   творчество   которого   составляет
неотъемлемую   часть   аварской   национальной   литературы.   Он   является   представителем
яркой   плеяды   поэтов   второй   половины   XIX   и   начала   XX   веков,   которые   определили
дальнейший прогресс аварской национальной культуры, ее своеобразие и самобытность.
Определяя место и роль поэзии. Чиркеевского в историколитературном процессе, надо
отметить, что он является представителем переходного периода от арабомусульманских
литературных   традиций   к   европейским.  Кроме   того,   М.Чиркеевский   был   поэтом
своеобразной творческой индивидуальности, и поэтому его наследие является благодатным материалом для изучения поэтики аварской литературы. С.М.Хайбуллаев, характеризуя
творческую индивидуальность  Магомеда Чиркеевского, отмечает, что он " творил в те
годы, когда во весь голос звучали песни АлиГаджи из Инхо, Тажудина, Махмуда из Кахаб
Росо. Те же мысли, те же мечты, те же стремления, что волновали и бередили их души,
были близкими и дорогими для Магомеда Чиркеевского, но для их выражения поэт нашел
другие мотивы, другую интонацию, другой голос".тМ.Чиркеевский был крупным ученым
арабистом, получившим хорошее для того времени духовное образование, и поэтому в его
творчестве нашли продолжение такие жанры, которые были изначально характерны для
аварской   письменной   литературы:   проповеди,   назидания,   наставления,   мавлиды,
панегирики, оды о пророке Мухаммеде, элегии. В то же время он выступает и как светский
поэт, в чьем творчестве прозвучали традиционные для аварской литературы темы любви,
героики, исторического прошлого Дагестана и Аварии. Если говорить о духовной культуре
чиркейцев, то надо отметить, что она на уровне духовной культуры развитых европейских
государств. У местных ученых были богатые библиотеки, где хранились книги, изданные в
Каире, Стамбуле, Тебризе. В библиотеках наряду с религиозной литературой было много
книг по географии, астрономии, логике, философии, врачеванию, а также художественных.
Печатались   его   произведения   и   в   литературном   альманахе.    "Ответ   жителям   аула
Дылым",   "Любовная песня" (1969, 3 апр.),   "Седина" (1988, 27 авг.),   поэма "Шамиль"
(1991, 21 сент.), "На смерть Алхуват из Дылыма" (1991, 23 наиб.), "Песня Зелимхана",
"Зайнаб   из   Гуни",   "Любовная   песня",     "Девушке,   которую   увидел   на   базаре   селения
Джунгутай",   "Седина"   (1991,   26   ноября.),   "На   смерть   друга   из   Гозталы",     "Седина",
"Любовная   песня"  (1993,  30  июня),  "Седина"  (1994,  16  июня).  Значительную   часть   его
произведений   (около   60,   объемом   более   3000   строк)   записал   Изудин   Гаджиев.   Тексты
записаны в соответствии с научными требованиями, с указанием точного года создания
произведения, его объема. По рассказу Изудина Гаджиева, вторая часть рукописи была
потеряна во время переправы через Сулак. Вместе с тем, в последнее время в старинных
  М.
рукописных   сборниках   на   аджаме   обнаружены   религиозные   произведения
Чиркеевского:   проповеди,  наставления,  мавлиды.  Но   несмотря   на  то,  что   значительная
часть его наследия собрана, дагестанское литературоведение не располагает обобщающим
научным исследованием о жизни и творчестве поэта. Анализу подвергаются лишь известные
произведения.  Очень  скудно  представлены  сведения  о   годах   жизни   поэта,  о   его  учебе, работе. Не освещается социальная среда, способствовавшая формированию мировоззрения
художника,   его   окружение,   не   определено   место   творческой   индивидуальности   в
культурной   жизни
Кавказа",   издаваемом
общества, Буквально через год после смерти  в журнале 'Горцы
кавказскими   эмигрантами   в   Париже,   появляется   созвучная
статье
-Абдулатипа   Шамхалова   публикация   о   М.
Чиркеевском. Исламский богослов, суфийский шейх Накшбандийского и
Шазалийского тарикатов, духовных лидеров мусульман Дагестана
 Саида Афанди.
 В течение всего периода становления и развития в Дагестане арабомусульманской культуры
ислам всегда занимала одно из главных мест в жизни народов Дагестана. Постепенно и
своеобразно развивались основные и ведущие жанры арабской поэзии в Дагестане, вызванные
огромным интересом к ней дагестанских ученых начиная еще с самых древних времен ее
возникновений. В жизни Саидаафанди много удивительного. Однако самым большим его чудом
(карама) является истикама – его постоянство в следовании Истинному Пути, предначертанному
Аллахом.
В течение всех этих лет он сильно страдал, вспоминая желание отца видеть в нем образованного в
Исламе человека. Каждый раз, когда любовь и тяга к знаниям внезапно охватывали его, он горько плакал, стоя перед стадом, и просил у Аллаха ﷻ помощи даровать ему религиозные знания. Однако
недостаток материальных средств и необходимость содержания семьи вынуждали его оставаться
чабаном. Ближе к тридцати годам он оставил эту работу и продолжил учебу. В этот период
произошло событие, которое стало решающим в его судьбе, – он встал на путь шазилийского
тариката. Одним из лучших качеств Саидаафанди является его благой нрав. Он никогда никому
не отказывал в помощи. Это терпеливый и кроткий человек. О способностях и глубоких знаниях
Саидаафанди свидетельствуют книги, написанные им за короткое время. Человек, закончивший
всего лишь семь классов, чья жизнь прошла на горных пастбищах, в стихотворной форме (назм)
дает шариатские заключения, описывает историю религии и пророков. Его перу принадлежат
четыре книги (три из них в стихах), пятая книга готовится к изданию. Эти труды свидетельствуют
о высоком уровне его религиозных знаний. Многие видные ученые Ислама подтверждают, что
история дагестанских богословов (‘Алимов) такого еще не знала.
В одной из книг Саидаафанди есть такие строчки:
...На пути, где любовь к Тебе целью избрал я,
Ты знаешь, Господь, ученик я – всегда.
Тайну и явь, как масло и мед,Усладой сделай, Аль
Кадир, в сердце моем...
Выводы и заключение
1. Роль ученых просветителей в обучении и нравственном воспитании чиркейцев
 В современном мире существует недостаток моральных ценностей, особенно у
моих ровесников  подрастающего поколения. В настоящее время идёт
тенденция к спаду нравственности, очерствению человеческих душ и сердец, ухудшению духовного здоровья общества. Поэтому особую актуальность в
наши дни приобретает проблема воспитания современной молодежи.
Цель воспитания –. Духовнонравственное воспитание молодежи, направленное
на формирование уважения к культурноисторическому наследию своего
народа, нравственных приоритетов в профессиональной деятельности является
одной из актуальных проблем современности . Религиозные деятели, мастера
преподавания  Фронтовики, великие педагоги Исламский богословы, духовные
лидеры внесли вклад нравственной  деятельности чиркейцев. Современная
молодёжь должно ориентироваться на наиболее ценные элементы культурного
наследия и национальную самобытность, оно обязано одновременно
способствовать укреплению этических принципов, на которых будет строиться
новый, более справедливый, более гуманный порядок для всех людей и народов.
Мыслители прошлого, впитав духовные, культурные традиции народов, сыграли
большую роль в становлении моральноэтического учения и формирования
педагогических идей воспитания человека. Педагогические воззрения этих
ученых развивались не в противовес нравственным проповедям ислама, как
представляли.  Критикуя ортодоксальные религии, мусульманские алимы
строили свое учение в русле воспитания нравственности, формирования
«адаба», отвечающего социальным нормам общества, личностным потребностям
человека и нравственным проповедям религии. Ислам, связав различные народы
с разными этническими и этическими особенностями в единое целое, поставил
во главу угла деяний человека, прежде всего, его индивидуальную моральную
ответственность.
В XIX в. педагогические идеи великих мусульманских мыслителей развивали Г.
Курсави, Ш. Марджани, Р. Фахретдин и др. На рубеже XIXXX вв. ученый
богослов, просветитель Г. ГалеевБаруди расматривал идеи исламских ученых
применительно к национальной педагогике, разработал концепцию исламского образования. Он в своих трудах исследовал историю развития и особенности
мусульманского образования в России, а также попытки ее преобразования.
Проблемы исламского образования на примерах мактабов и медресе
рассматривались также в работах Али Кияева, И. Ардашева, Дж. Валидова, Я.
Коблова, А. Любимова, С. Рыбакова, Суфийан Акаева, Р.А. УтябайКарими и
др. Известным реформатором исламского образования был теоретик и практик
Исмаил Гаспринский.
Использованная литература
  Койчуев А.А.Дж. Педагогический потенциал ислама в светских образовательных
практиках: монография / А.А. – Дж. Койчуев, В.К. Шаповалов. – М.: Илекса; Ставрополь:
Сервисшкола, 2008. С. 71.
[4] С. М. Накыб альАттас. Введение в метафизику ислама , С. 21.
[5] Сейд Мухаммад Накыб альАттас. Концепция образования в исламе. Основы
построения исламской философии образования. – Пер. с англ. Под ред. Кямилева С.Х. –
М.: Типография МПГУ, 2000. С. 60.
[6]     Зарринкуб А.Х. Исламская цивилизация / Пер. М.Махшулов. — М.: «Андалус», 2004.
С. 158.
[7] В.М. Кроль.Педагогика: Учеб. пособие  – М.: Высш. шк., 2008. С. 231.
[8]     И. В. Силуянова Биоэтика в России. Ценности и законы. Издательство: Грантъ, 2001
г.
ЧИРКЕЙ ВО ВРЕМЕНА ИМАМА ШАМИЛЯ Ахмедзиявудинов Тагир Альманах
"ГАЗАВАТ"
Редактор Хаджи Мурад Доного
 Хаджи

file_name: иследовательская работа ..docx


extracted_text:
Пожалуй, нет на свете более древнего образования, чем семья.
 Она появилась даже раньше, чем возникло само государство. За многовековую историю
семья, конечно, изменилась. Учитывая, важную роль семьи в развитии государства и
общества 2008 год постановили провести Годом семьи. У каждого ребёнка во всём мире
есть множество разных прав. Право на жизнь, на гражданство, на семью и т. д.
Государство всеми силами пытается обеспечить ребёнку необходимые условия
проживания в современном обществе. Но часто даже самые большие затраты времени и
средств, направленные на улучшение жизни детей, не помогают ребёнку достичь столь
необходимого в его возрасте счастья и душевного равновесия, а непоправимо вредят психике малышей, не понимающих, почему же им так катастрофически не повезло
потерять родительскую любовь, нежность и ласку!

Ведь одним из главных прав ребёнка является   право на семью.
Дети изначально, по своему характеру, стремятся наладить доверительные, основанные на
любви отношения в семье. Только часто их родители не позволяют им сделать этого,
отдавая в детские дома, отказываясь получить от ребёнка, может быть, толику любви –
глоток свежего воздуха в скучной повседневной жизни. Многие семьи, воспитывающие
детей, признаются, что с их появлением появляется смысл жизни, становится понятно ради
кого жить. Только многие люди, как раз, не понимают, что дети – это цветы жизни, за
которыми нужно ухаживать, но которые обязательно в будущем принесут радость. Они
отдают их в детские дома или своим невниманием заставляют уходить из дома. Так
появились одни из страшнейших   понятий этого мира, так появились дети, которых в обществе называют детдомовцами и беспризорниками. Что значит – «Счастливая семья»?
 Меня зовут  Саид  . Мне 16 лет, и я, конечно, еще ребенок, но у меня уже есть права,
которые я получил с самого рождения. Семья – это начало начал. Без семьи не может
быть счастливого детства, без семьи трудно стать хорошим человеком. Нет семьи – нет
знаний, накопленных твоими предками, которые тебе могли бы пригодиться в жизни, и
никто не подскажет, как поступить в той или иной ситуации.
Я считаю, что каждый человек имеет право на семью, и люди, которые оставляют своих
детей, и лишают их тем самым полноценной семьи, поступают очень плохо.
Мне повезло родиться в крепкой и здоровой семье, где отношения основаны на любви и
взаимопонимании. Ежедневно я просыпаюсь и засыпаю под поцелуи родителей, мне
приятны их забота, нежность и ласка, я счастлив от того, что расту зацелованным
ребёнком. Несмотря на мой юный возраст, я имею право голоса, родители считаются с
моим мнением, иногда спрашивают моего совета. У нас в семье близкие и тёплые
отношения. Папа для меня не только папа, которого я очень люблю, но и старший
товарищ, с которым я говорю на серьёзные темы, слушаю музыку, играю в
футбол, бываю на рыбалке, хожу в спортзал. Папа настоящий мужчина и я
всегда могу опереться на его крепкое плечо. Моя милая любимая мамочка
не только мама, но и самая близкая подружка, от которой нет секретов. Мама всегда
рядом, мне с ней легко и спокойно, потому, что нет ситуации, которую она не может
разрешить. С мамой и папой мы очень весело проводим время. Летом мы ездим за город и
устраиваем пикники, а холодными зимними вечерами мы часто играем в разные
настольные игры. От моих родителей я учусь быть добрым, искренним и справедливым
человеком. Хорошо, что у меня есть такое право – иметь семью! Когданибудь у меня
тоже будут дети, и я хочу быть для них хорошим отцом, чтобы они гордились мной.
Даже если при моём плохом поведении мама наказывает меня, она всегда справедливо
объясняет, как нужно поступить в следующий раз. Я очень люблю свой дом, который
благодаря родителям превратился в уютное, семейное гнездышко, где от каждой вазочки,
от каждого цветочка исходит тепло.
Мои права закреплены в законе моего государства, и это очень важно. Я знаю, что
если ктото нарушит мои права, он будет наказан, потому что я защищен. Мы получили
это право не сейчас, это издревле заведено, что ребенок воспитывается в семье. Однажды
я прочитал фантастическую
которой детей с самого
забирали у родителей,
интернаты и воспитывали из
Они вырастали жестокими и
хладнокровными людьми,
сражались в бою, но они не
о доброте, искренности и
книгу, в
рождения
помещали в
них воинов.
храбро
знали ничего
справедливости, потому что их так воспитывали. За эгоизм этих детей награждали. Они
не знали любви и ласки матери, добрых наставлений отца. По утрам их не будил нежный и
добрый голос мамы, им не с кем было поделиться своими бедами. Эти дети жили все вместе, но были одиноки. Этих детей лишали права на
семью, а тех, кто пытался интересоваться своими родителями, наказывали. Я надеюсь,
что такого никогда не будет, потому что это страшно и жестоко. Мне кажется, что в
таком случае на нашей планете не будет мира, все люди будут воевать друг с другом и, в
конце концов, уничтожат сами себя. Но, несмотря на то, что все дети мира имеют право
на семью, многие живут в детских домах, потому что их бросили родители. Говорят, что
«дети – это счастье». Тогда получается, что этим людям оно не нужно, и я это не могу
понять. Такие родители обрекают детей на одиночество. Получается, что даже в нашем
современном обществе совершаются жестокие вещи. Я хотел бы обратиться к этим
людям: «Одумайтесь! Теряя ребенка, вы теряете свое счастье!» Хорошо, что государство
заботится о таких детях, старается,
гражданами, но оно не может дать ту теплоту, которая есть в семье. Другие люди не
чтобы они выросли хорошими
бросают детей, но совсем о них не заботятся. Этим родителям нужно исправиться,
изменить свой характер, свои привычки. Это нелегко, но это возможно. Таким людям просто нужно вспомнить, что они тоже были
когдато маленькими и как они радовались, когда мама и папа были рядом и учили их
светлому и доброму, были с ними ласковыми. Они должны понимать, что потом могут
пожалеть о своем поведении. Бывают ситуации, когда дети лишаются родителей по воле
случая. Это особенно страшно. Только вчера все вместе проводили время, веселились,
играли, и вдруг все это уходит. Остается только память, и эти воспоминания мучают. Я
думаю, что в этом случае все окружающие должны протянуть таким детям руку помощи,
поддержать их в трудную минуту, не дать им быть одинокими.
              Я буду жить!
Я буду жить, любить, смеяться
(Ведь рядом есть мои родные),
Братишки трепетно касаться,
Смотреть в глазёнки удалые.
                                                   Я буду жить, любить и верить,
                                                   Что дети все найдут семью, И каждый миг дыханьем мерить
                                                    Братишки, что я так люблю.
                                               Я буду ждать, любить и плакать,
                                                 Не признавая тех ошибок,
                                                  Что совершили люди, снова
                                         Лишая малышей улыбок.

file_name: права глазами.docx


extracted_text:
ПРОЕКТ НА ТЕМУ:" Почему в хлебе
столько дырочек?"
Выполнила: ученица 2 а класса
МОУ НОШ№10
Морозова Римма
Научный руководитель:
учитель начальных классов Морозова Н.В. 2017
ВВЕДЕНИЕ
Каждый день мы едим хлеб, хлебобулочные изделия. Мне всегда было
интересно, почему изделия из дрожжевого теста такие пышные, мягкие?
Что придает им такое свойство?
А самый главный вопрос: Почему в хлебе столько дырочек?
Я обратилась с этим вопросом к маме, и узнала, что дырочки в хлебе это
«работа» дрожжей – вещества из микроскопических грибков, вызывающих
брожение. Благодаря им тесто поднимается в два раза.
Мне стало интересно узнать, что это – дрожжи. Поэтому я поставила следующую
цель моей работы: узнать, что собой представляют дрожжи, какие имеют виды,
свойства, какая польза от них, применение.
Задачи:
1. Узнать подробно, что же это такое – дрожжи;
2. Узнать какие дрожжи бывают;
3. Узнать, полезны ли дрожжи, или вредны;
4. Провести практический опыт, чтобы узнать свойства дрожжей.
ЧТО ТАКОЕ ДРОЖЖИ?
Человек сумел «приручить» дрожжи с глубокой древности, еще и не подозревая
об их существовании. Например, напиток, похожий на современное пиво, был
известен в Древнем Египте во II тысячелетии до нашей эры. Там же возник
способ приготовления хлеба из кислого дрожжевого теста. В Китае 3 тысячи лет
назад отгоняли спирт из дрожжевой бражки, получая крепкие спиртные напитки.
Все это время люди думали, что брожение возникает само собой или по
волшебству. Лишь в 1680 г. нидерландский натуралист Антони ван Левенгук,
рассматривая под микроскопом каплю бродящего пива, впервые увидел клетки
дрожжей. Он описал их в письме, адресованном в Королевское общество, и дал
рисунок, на котором были видны почкующиеся круглые клетки, образующие
скопления.
И только в 1857 году великий французский микробиолог Луи Пастер доказал:
что дрожжи и процесс брожения очень тесно связаны между собой. Характерной
особенностью дрожжей является их способность производить спиртовое брожение сахара, при котором происходит разложение сахара на этиловый спирт
и углекислый газ.
Так начиналось изучение дрожжей, и люди постепенно узнали о
микроорганизмах.
Дрожжи — это похожие на бактерии простейшие одноклеточные растения. Они
принадлежат семейству грибов. Их клетки больше и сложнее, чем у бактерий.
Дрожжи размножаются почкованием.
Размножение почкованием происходит следующим образом. Вначале на клетке
появляется выпуклость, которая увеличивается. Ядро материнской клетки
делится, и одно из дочерних ядер переходит в растущий бугорок. Возникает
новая клетка, которая отделяется от материнской или остаётся соединённой с
нею.
В идеальных условиях почкование происходит настолько быстро, что новые
почки формируются на материнской и дочерних клетках прежде, чем они
отделяются. Так образуются дрожжевые пучки.
Немногие знают, что приготовляя и тесто, и вино, и пиво, и квас, используют
только один вид дрожжей – сахарный гриб, или сахаромицеты. В природе эти
дрожжи чаще всего можно встретить на сладких плодах и ягодах. Почти все
дрожжи – настоящие «сладкоежки». Фрукты и ягоды, цветочный нектар, сладкий
березовый сок, сочные части растений излюбленные места их обитания. А вот в
почве или в разлагающейся древесине их мало. Есть среди дрожжей и опасные
для человека виды, вызывающие серьезные заболевания.
Если из спелого винограда отжать сок, то попавшие в него клетки дрожжей
(сахаромицетов) начинают активно размножаться и бродить, перерабатывая
виноградный сахар в спирт. Именно так готовили вино в течение многих
столетий.
Лечебные и пищевые достоинства дрожжей, как пекарских, так и пивных, не
нуждаются в рекомендации.
Они содержат:
1. Витамины группы B,
2. эстергол (провитамин D),
3. углеводы,
4. белки 5. некоторое количество жиров.
6. Кроме того, огромное количество минеральных связей, очень нужных нам
микроэлементов, например, хром и селен.
Белки дрожжей по качеству близки к белкам мяса, рыбы, молока и других
продуктов животного происхождения. Особое значение приобретают дрожжи
как ценнейший источник витаминов, прежде всего группы В. В дрожжах
содержится эргостерол, который под воздействием ультрафиолетовых лучей
переходит в витамин D, являющийся профилактическим и лечебным средством
при рахите.
Виды дрожжей.
 Хлебопекарные
 Пивные
 Винные
 Кормовые
 Чайный гриб
 Патогенные
Дрожжи используются в хлебопечении, виноделии, пивоварении, квасоварении, в
сельском хозяйстве, медицине и других производствах.
В хлебопечении используют хлебопекарные дрожжи. Они проводят спиртовое
брожение с образованием множества пузырьков углекислого газа, которые
заставляют «подниматься» тесто и после выпечки придают хлебу мягкость.
Для пивоварения используют зерно (ячмень). Ячмень измельчают и смешивают с
водой и варят, а потом сбраживают дрожжами. Для квасоварения используют
рожь.
Высушенные пивные дрожжи используют для производства лекарственных
препаратов. Пивные дрожжи используют при гиповитаминозе витаминов группы
В, нарушениях обмена веществ, фурункулезе и т. д. Из винограда нельзя было бы приготовить вино, если бы на кожице ягод не жили
дрожжи, сбраживающие сок.
В последнее время эти грибы стали применять и во многих других
производствах. Дрожжи выращивают на различных отходах и кормят ими
сельскохозяйственных животных. Из дрожжей получают витамины и различные
вещества для химической и медицинской промышленности. С помощью дрожжей
из различного растительного сырья делают спирт. А это горючее, которым можно
при необходимости заменять бензин в двигателях внутреннего сгорания.
Чайный гриб является ассоциацией дрожжей и уксуснокислых бактерий.
Применяется для приготовления вкусного напитка.
Дрожжи приносят не только пользу, но и вред. Они могут стать причиной порчи
пищевых продуктов, когда на поверхности продуктов образуется налет
(например, на сыре или на мясе), перебродить соки, варенье.
Патогенные дрожжи могут вызывать заболевания (кандидоз) у людей со слабым
здоровьем.
Изготовление дрожжей.
Производство хлебопекарных дрожжей; основано на размножении дрожжей в
жидких питательных средах. 1. Сырьем для дрожжевого производства является
кормовая патока (меласса – отход свеклосахарного производства). Для
приготовления питательной среды сусло – патока разбавляется водой (в
соотношении 1:4) (1кг мелассы на 4 кг воды – это равно сусло). 2. Подвергается
специальной обработке в целях удаления коллоидов и некоторых других
веществ, вредных для жизнедеятельности дрожжей. Это достигается обработкой
сусло хлорной известью серной кислотой, кипячением и другими способами, в
зависимости от качества патоки, и последующим удалением осадков,
отстаиванием или фильтрацией.
Для осветления сусла, в сусло вводят питательные соли, содержащие азот и
фосфор. Из многих способов осветления чаще применяются кислотнохолодный
и кислотногорячий.
Практическая часть Опыт 1:
Цель: Выяснить, влияет ли температура окружающей среды на процесс
брожения.  Продукты для опыта: дрожжи, мука, вода, сахар, соль.
Мы с мамой замесили тесто, разложили его в два горшочка. Один горшочек
поставили в теплое место, поближе к батарее. Другой горшочек в холодное
место.
Через час тесто, которое стояло около батареи значительно увеличилось в
объеме, поднялось. Тесто, стоявшее в холодном месте, тоже поднялось, но
значительно меньше. Вывод: Дрожжи чувствительны к температуре окружающей среды. Скорость их
размножения уменьшается в ответ на понижение температуры.
Опыт 2:
Цель: Влияет ли сахар на процесс брожения?
Продукты для опыта: вода, дрожжи, сахар. Я налила в два стакана теплой воды. В каждый стакан положила по кусочку
дрожжей. Все хорошенько перемешала. В один стакан добавила сахар. В другой
стакан сахар не добавляла. И стала наблюдать за процессом брожения. Через полчаса после смешивания в стакане с сахаром начался процесс брожения.
Появились маленькие пузырьки углекислого газа.
   В стакане с сахаром процесс брожения активно продолжался, на поверхности
появилась пена маленьких пузырьков углекислого газа. Жидкость в стакане
имела кислый, винный запах.
   В стакане, где не было сахара, брожения не наблюдалось, вода стала
прозрачной, дрожжи в виде осадка лежали на дне.
Вывод: Для процесса брожения необходим сахар. Дрожжи превращают сахар в
спирт и углекислый газ. Таким способом они получают
энергию, необходимую им для жизни.
Заключение.
Изучив литературу, проделав практический опыт, пришла к выводу, что дрожжи
– это одноклеточные грибы. Они используются в виноделии, пивоварении,
хлебопечении, сельском хозяйстве, медицине.
Дрожжи чувствительны к температуре окружающей среды. Скорость их
размножения уменьшается в ответ на понижение температуры.
Для процесса брожения необходим сахар. Дрожжи превращают сахар в спирт и
углекислый газ. Таким способом они получают
энергию, необходимую им для жизни.
В ходе практического опыта я ответила на поставленный вопрос: Откуда в хлебе
так много дырочек?
 Дрожжи попадают в тесто

Грибки сразу принимаются за дело
 Они вырабатывают углекислый газ, от этого тесто вспухает,поднимается,
подходит
 В жаркой печи пузырьки лопаются, газ уходит, а дырочки в душистом
хлебе остаются. Использованная литература.

file_name: ПРОЕКТ НА ТЕМУ.docx

description: Использованная литература.

intro:
Каждый день мы едим хлеб, хлебобулочные изделия. Мне всегда было интересно, почему изделия из дрожжевого теста такие пышные, мягкие?                         Что придает им такое свойство?                                                                                А самый главный вопрос: Почему в хлебе столько дырочек?
Я обратилась с этим вопросом к маме, и узнала, что дырочки в хлебе это «работа» дрожжей – вещества из микроскопических грибков, вызывающих брожение. Благодаря им тесто поднимается в два раза.
Мне стало интересно узнать, что это – дрожжи. Поэтому я поставила следующую цель моей работы: узнать, что собой представляют дрожжи, какие имеют виды, свойства, какая польза от них, применение.Каждый день мы едим хлеб, хлебобулочные изделия. Мне всегда было интересно, почему изделия из дрожжевого теста такие пышные, мягкие?                         Что придает им такое свойство?                                                                                А самый главный вопрос: Почему в хлебе столько дырочек?
Я обратилась с этим вопросом к маме, и узнала, что дырочки в хлебе это «работа» дрожжей – вещества из микроскопических грибков, вызывающих брожение. Благодаря им тесто поднимается в два раза.
Мне стало интересно узнать, что это – дрожжи. Поэтому я поставила следующую цель моей работы: узнать, что собой представляют дрожжи, какие имеют виды, свойства, какая польза от них, применение.

title: ПРОЕКТ  НА ТЕМУ: " Почему в хлебе столько дырочек?"


description:
Mehr Italiener als Griechen leben in Deutschland. Hier wohnen Tausende Rumänen, Spanier und Iraner.
In der Bundesrepublik Deutschland hat jeder 13. Einwohner eine fremde Nationalität.
Die Deutschen haben unterschiedliche Meinungen über das Leben der Ausländer, negative und positive.
 Einige sind der Meinung,
1.        dass die Ausländer Unordnung, Lärm und Streit bringen
2.        dass sie sich an ihre Lebensweise nicht anpassen
3.         dass ihnen der Sinn für die Sauberkeit fehlt
…
Aber gleichzeitig gibt es positive Meinungen, z. B.
Die Ausländer bereichern deutsche Kultur.
Damit sich das Land wirtschaftlich gut entwickeln kann, damit alle Einwohner gut leben können, müssen sie
flexibel und tolerant sein.
Развитие навыка чтения.   Sehr interessant sind auch die Meinungen der Ausländer über Russen und
Russland. Darüber ist das Projekt «Ausländer über Russland und Russen».
  Russland  besuchen viele Ausländer, sie wohnen auch hier seit einigen Jahren und bekommen Erfahrungen
über die typischsten Charaktereigenschaften der Russen und Besonderheiten des Alltagslebens.
Ihre Meinungen sind positiv und negativ.
Negativ sind zum Beispiel folgende Beurteilungen der Russen:
1. Man verspätet sich oft. Die Termine und Pläne sind nicht ernst zu nehmen.
2. Man schreit sich oft in den Familien an.
3. Man legt keinen großen Wert auf Ordnung und Sauberkeit.
Es gibt mehr positive Meinungen über das Land und Leute.
1. Die russische Gastfreundschaft
2. Die gute Küche, besonders Borschtsch, Pelmeni, Vinaigrette, verschiedene Sorten Piroschki.
3. Die Russen sind sehr geduldig, sie können vieles aushalten.
4. Sie nehmen die schlechte wirtschaftliche Lage mit Humor.
5. Die Russen regen sich nicht so schnell über alles auf, sie versuchen zurechtkommen.
Lehrerin: Obwohl alle Länder Selbstständigkeit haben, eine Muttersprache, eigene Traditionen, Sitten und
Bräuche, ist die Welt für uns ein gemeinsames Zuhause. Viele gewohnte verbreite Sachen in unserem Leben
kommen ursprünglich aus anderen Ländern. Und davon ist das Projekt « Was kommt bei uns aus anderen
Ländern?»
Развитие навыка говорения.   Wir haben viele Sachen in unserem Leben, die aus anderen Ländern kommen.
1. Der Kaffee ist brasilianisch.
2. Die Demokratie, die man so strebt, kommt ursprünglich aus Griechenland.
3. Theater ist auch aus Griechenland.
4. Wir bedanken uns wieder bei Griechenland für Olympische Spiele.
5. Computer, die heute so populär sind, kommen aus Amerika.
6. Die Jeans, die die Jugendliche gern tragen, kommen auch aus Amerika.
7. Fußball ist englisch.
8. Das Kino kommt aus Frankreich.
9. Die Heimat der Mode und Parfüms ist wieder Frankreich.
10. Die Zahlen, die man in der Mathematik gebraucht, sind arabisch.
11. Pizza, die viele Menschen gern essen, kommt aus Italien.
12. Der 8. März, den wir seit vielen Jahren feiern, kommt aus Deutschland.

description:
13. Der Tee, der sehr populär in vielen Ländern ist, kommt aus China.
Lehrerin: Wir bedanken uns auch bei konkreten Vertretern verschiedener Nationen, deren Entdeckungen und
Erfindungen in unserem Alltagsleben große Verwendung gefunden haben. Davon ist das Projekt «Die
weltbekannten Vertreter verschiedener Nationen»        (на экране)
1. Rudolf Diesel ist ein bekannter deutscher Ingenieur, der einen rentablen Motor für Lokomotiven und
Autos konstruiert hat.
2. Der deutsche Arzt Konrad Röntgen hat als erster die unbekannten XStrahlen für die Welt entdeckt. Sie
werden jetzt in Medizin verwendet. Alle kennen den Röntgenapparat und machen jährlich medizinische
Untersuchungen mit seiner Hilfe.
3. Der russische Chemiker Dmitrij Mendeleew hat alle chemischen Elemente in eine Tabelle
zusammengefasst.
4. Der Amerikaner Bill Gaitz ist ein Gründer und Besitzer der Korporation MICROSOFT.
5. Franzosen – Brüder Luimier sind Gründer der Kinoindustrie. Wir bedanken uns bei ihnen für die
Entdeckung der Kunst – Kino.
6. Carl Benz aus Deutschland gilt als der Vater der Automobils. Man nennt den Kraftstoff nach dem
Erfinder des Autos – Carl Benz – Benzin.
7. Der russische Elektrotechnik und Physiker A. Popow hat Radio erfunden.
8. Unser Leben ist ohne den Kugelschreiber kaum vorzustellen. Dafür bedanken wir uns beim Amerikaner
Joseph Biro.
Lehrerin:  Wiederholen wir die weisen Schlussfolgerungen aus den Projekten! Also, warum müssen die
Menschen tolerant sein?
Schüler:
1. Damit die Menschen sich gut verstehen können, müssen sie alle Toleranz in religiösen Fragen, im
Bereich der Politik und Nation haben.
2. Damit sich das Land wirtschaftlich gut entwickeln kann, damit alle Einwohner gut leben, müssen sie
flexibel und tolerant sein.
3. …
Lehrerin: Jetzt ist es für uns absolut klar, dass in Beziehungen zwischen Völkern die Toleranz herrschen muss,
damit sich das Leben harmonisch entwickelt.
      Und ich bedanke mich bei euch für eure Projekte.
Активизация грамматики. Wir müssen uns an die Grammatik erinnern.
Учащиеся самостоятельно работают примерно 10 мин.
Проверка задания. Учащиеся читают вслух свои  составленные предложения с глаголами в
сослагательном наклонении.
Итог урока. Рефлексия.
Пояснение домашнего задания.
Выставляются отметки с аргументацией.

intro:
Цель: Приобщение к другой национальной культуре, расширение образовательного кругозора.
Задачи: Учить читать текст с полным пониманием. Учить   воспринимать   тексты   на   слух,      использовать услышанную информацию в речи. Учить   вести   дискуссию,   сравнивать,   прогнозировать информацию. Учить монологическом высказыванию по теме. Научить детей сопереживать, уметь поставить себя на место  другого  (страдающего  человека,  проникнуться  его проблемами).

title: Урок немецкого языка по теме "Нации"