extracted_text:
Қазақ халқының ұлттық киімдері
Ауезов Нарбек Пернаханұлы
М.Шаханов атындағы жалпы орта мектебі
ОҚО, Арыс ауданы, Байырқұм ауылы
Сабақтың тақырыбы:     Қазақ  халқының  ұлттық киімдері
Сабақтың мақсаты:
Оқушыларға қазақ халқының ұлттық киімдерінің ерекшеліктері, түрлері, пайдалану және тұтыну ерекшеліктері туралы түсінік беру.
Оқушылардың эстетикалық талғамын арттырып, ұлттық киім тарихын зерттеуге қызығушылығын арттыру, ойын, қиялын, тілін дамыту.
Өз халқының салт – дәстүрін сыйлауға, құрметтеуге, мақтан етуге, өркендетуге тәрбиелеу.

Сабақтың нәтижесі:
Оқушылар қазақ халқының ұлттық киімдерінің  түрлері туралы мағлұмат алады  және оны пайдалану мен тұтыну ерекшеліктері туралы
түсінік қалыптастырып қағаз бетіне бейнесін түсіре алады.
Сабақтың түйінді идеялары: Сабақтың әр кезеңдерінде оқушылардың құзыреттіліктерін қалыптастыру:
Басты құзіреттіліктер: мәдениеттанымдылық, ақпараттықтехнологиялық, метатанымдық,  тұлғалық өзінөзі дамыту.
Негізгі құзіреттіліктер: денсаулық сақтау, жанжақты мәдениеттілік
Сабақтың әдістәсілдері : Оқутанымдық әрекеттерін ұйымдастыру әдістері (түсіндірушіліккөрнекілік: көрнекілік суреттер,
иллюстрациялар, кестелер және тағы басқаларды көрсету).
    Репродуктивті (оқу және оқыту, үйрету және үйрену әрекеттері арқылы  БББ меңгеруге мүмкіндік береді, білімдерін тәжірибеде пайдалану
бойынша жетілдіру, алгоритм, бағдарламалау бойынша әрекет).
    Сыныбы: 6  "Ә"
Сабақтың
кезеңдері
Уа
қы
ты
10 м Ой шақыру
Мұғалімнің ісәрекеті
Оқушының ісәрекеті
1. Сәлемдесу.
2.Жағымды психологиялық ахуал
қалыптастыру.
1.Мұғаліммен сәлемдеседі.
2. Жақсылықты үйреніп
    Боламыз біз жақсы адам
Оқыту үшін
бағалау және
оқытуды бағалау
Қолданыла
тын
ресурстар
Плакат Көңілкүйіміз жақсы. Барлығыңызға
сәттілік тілейміз!
    Жамандықтан жиреніп
    Үлгі аламыз жақсыдан
3. Сыныпты сурет (пазл)бойынша 4 топқа
бөлу.
3. Ұлттық киімдер бейнеленген
суреттері бар пазл арқылы топтарға
бөлінеді
Пазл

Формативті бағалау
БББ кесте
4. Білемін.
Қазақтың ұлттық киімдері.
Мұғалімнің сұрақтарына топпен
жауап береді.
Оқушылар жеке отырып  сыни
тұрғыда ойлана отырып, кестені
толтырады
4. БББ кестесін  толтыру.
 Балалар сендер құрастырған суреттеріңде
не бейнеленген?
 Бұл ұлттық киімдер туралы не
білесіңдер?
Ұлттық киімдерге
қандай киімдер
жатады?
Неге олар ұлттық
киімдер деп аталады?
Ұлттық киім несімен ерекшеленеді?
Білемін кестесін толтыруға нұсқау беру.
Білемін.
Білдім
Білгім
келеді. Мұғалім өткен тақырыппен байланыстыра
отырып, оқушыларды сын тұрғысынан
ойландыратын сұрақтар қойып,  киім
туралы мағлұмат береді.
Қазіргі таңда қай стильде және қалай  киім
киеміз?
Талғаммен киіну үшін не істеуіміз керек?
Жұмыс орындарында қандай киім киеді?
Спортқа байланысты киім киіле ме және
қалай , қандай киім киіледі?
Ал мектепте қандай киім киеміз?
Заман талабына сай европалық киім
үлгісінде киім киеміз.Соңғы жылдары
жастарға арналған киімге ерекше
назар аударылып жүр. Оны жас
жігіттер мен қыздардың өмір салтына
үйлесімді болу керек. Қазіргі кезде
жастардың киімі ашық түсті, сәнді.
Талғаммен киіну үшін стильден
қалмау, өз тұлғасының
ерекшеліктерін ескеру жеткіліксіз.
Бұған қоса қай жерде не кию керек
екенін біліп, жас ерекшеліктермен
санасу керек.
Жұмыс киімі жұмыстың сипатына сай
келіп, қолайлы, ыңғайлы, қарапайым
болу керек.
Спорт киімі қолайлы, жеңіл және
әдемі болумен бірге, оның үстіне
дененің температурасын реттеп те
отыра алатын болуға тиіс.
Мектептерде барлық оқушылар киіп
жүруге міндетті мектеп формасы
болады. Мектеп формасы –
тәртіптіліктің және ұжымға деген
құрметтің айғағы, сондықтан оны
мектептегі салтанаттарға да киіп,
ұқыпты ұстау керек.
БББ кестесі ббойынша "Білгіміз
келеді" бағанын толтыру. Жақсы балалар, киім түрлерін ажырата
білдіңдер. «Адам көркі – шүберек, ағаш
көркі  жапырақ» демекші балалар, бүгін
бізде ерекше сабақ қазақ халқының ұлттық
киімдерінің түрлерімен танысамыз.
 Ал осы ұлттық киімдер туралы бүгінгі
сабақта не білгілерің келеді?
 Олай болса бүгінгі сабағымыздың
мақсаты да анықталды.
Ойлан, жұптас ,талқыла.
Оқулықпен, дәптермен жұмыс.
Берілген тапсырма бойынша ой
қорытып жұпта, топта талқылайды
және де әрқайсысы жеке сурет
дәптерлеріне тақырыпқа байланысты
долбар сурет салады, оны әшекейлеп,
тақырыпқа байланысты салынған
суреттерін көрсетіп қорғайды.
1 топ: Ұлттық киімдердің  түрлері
сыртқы, іштік киімдері туралы не
білесіңдер?
2 топ: Киім әшекейлері мен әлеуметтік
дәрежесі туралы не білесіңдер?
3 топ: Ұлттық киімдердің түрлері бас
және аяқ  киімдер туралы не білесіңдер?
4топ: Біздің ұлттық киімдеріміздің
негізгі түрлеріне байланысты қандай
салтдәстүр, ырымдар бар?
Жұптасып сурет салу стратегисы.
20 м Мағынаны
тану
2 м
Сергіту
Қазақ халқының ұлттық киімдерінің
түрлері туралы мағлұмат алағымыз
және оны пайдалану мен тұтыну
ерекшеліктерін білгіміз келеді.
Оқушылар салған суреттерін
әшекейлейді.
Жеке, жұпта,топта талқылап,сыныпта
қорғайды.
Формативті
бағалау.
Бас бармақпен
бағалау.
Плакат
Бұл стратегияда әр топ сурет салады.
АКТ Ол үшін оқушылар сөйлемеу керек.
Жалпы жұмыс барысында мына
ережелер сақталады.
1.Идеялар қайдан келді, қаламды
ұстаған кім.
2. Суретті кезекпен салдыңыз ба?
3. Кімнің кезегі келгені қалай
шешілді?
4. Келісімге келу жолын баяндап
беріңіз.
Әр жұптан бір лидер шығып салынған
сурет бойынша жоғарыдағы
сұрақтарға жауап береді.
Топбасшының
бағалауы,
мұғалімнің бағасы.
А4 парағы
Білдім қатарын толтырады
БББ кестесі
8 м
Ой толғаныс
Бұл стратегияның мақсаты: жұптағы
адамдар бірінбірі түсініп, ынтымақтасып
жұмыс жасай білу.
 1.«Еркін ой» стратегиясы.
Мұғалім сабақ бойына қарастырылған жаңа
ақпарат жайлы, одан алған әсерін, не
үйренгенін, нені әліде біле түсу керек
екенін т.б. өз пікірлерін қағаз бетіне
түсіруді тапсырады.Жазуға уақыт беріледі.
Уақыт аяқталған кезде оқушылар өз
жазғандарымен топ мүшелерімен
таныстырады. Ең жақсы деп танылған
жұмысты ұжымда оқуға болады.
2.БББ кестесінің "Білдім" қатарын
толтыруға тапсырма береді.
 Сонымен балалар біз бүгінгі сабақта өз
мақсатымызға жеттік пе? Жеткен болақ
бүгін не білгенімізді БББ кестесінің
"Білдім" бағанына жазамыз
Қорыту: " Біз кешегі бабаларымызбен
ғана емес, бүгінгі бағамызбен, ертеңгі
шамамызбен де мақтана алатын ұлт
болуды ойлауымыз керек

Н.Назарбаев. 2 м
Бағалау
Топ басшысы қойған бағасымен
таныстырады.
Табыс кртерийі
Критер
ийлер
Топ
мүшеле
рі
Идеял
арды
ұсыну
Жолдас
тарын
топ
жұмыс
ына
жұмылд
ыру
Идеяла
рдың
дербес
тігі
Сұ
рақ
қо
ю
Сұрақ
тарға
жауап
беру
Жа
лпы
бал
л
Белс
енді
түрд
е
тың
дау
Критерийалды
бағалау
А 4 парағы
1 м
2
Үйге
тапсырма
Кері
байланыс
Қазақтың ұлттық киімдерін бейнелеп келу
Блоб ағашы бойынша оқушылардан кері
байланыс алу.
Топ басшысы:
Күнделіктеріне жазып алады
Күнделік
Формативті баға
Блоб ағашы
Мұғалім  Ауезов  Н.П
Оқушылар сабақ барысында өздерін
қай деңгейде екенін бояп бейнелеп
береді
Рефлексия: Біздің өз мектебімізге өзгеріс енгізу барысында кейде кедергілерге кездесіп, тығырыққа тығылар кездеріміз де баршылық. Ол
кедергілердің себептері де түрлі екенін білеміз.  Менің оқыту тобымдағы Нарбек ағаймыз 37 жылдық еңбек өтілімі бар, бейнелеу пәнінің
мұғалімі, әрі оқу ісінің меңгерушісі .Маған ағай әр коуч сессиясында сіздердің жұмыстарыңыз қойылымға ұқсайды, сергітуде шошаңдатып
билетудің керегі не, психологиялық ахуалға уақыт бөлудің керегі не, сабақта балалардың шулап отырғаны ұнамайды, мұндай сабақтан  нәтиже
бере алмайсыздар, білім сапасы құр сөзбен, қоқсыған қағазбен көрсете алмайсыздар деген пікір айтатын.Ол кісінің бұл пікірі басқа
мұғалімдерге де кері әсерін тигізіп, маған ары қарай жұмыс жасауыма кедергі келтіретін. Сонда мен өз мақсатыма жету үшін Конфуция
айтқандай маған айтсаң ұмытамын, көрсетсең орындаймын, өзіме істеуге мүмкіншілік берсең өмірде пайдаланамын деген қағидасын
басшылыққа ала отырып, ол кісіге әрине теория жүзінде түсіну мүмкін еместігін айтып тәжірибе жасап жаңа форматтағы сабақ үлгісімен сабақ өтіп көруін ұсындым. Ағай бірден келісе қоймады. Мен де оның келісімін күтуден шаршамадым. Сонымен қатар мен ол кісіге алдын
ала тәлім алушыларым мен коучерлерімнің сабақтарына қатысып әдістерді қалай қолдану керектігін де көріп алуын айттым. Ағай сабақтарға
қатысып көрді, сонда да бет алмады.  Маған Алланың көмегі келді деп ойлаймын, мектепте бейнелеу өнері апталығы өтіліп жатты. Ағай бір
күні мен бір ашық сабақ өуім керек еді жәрдем бер деп алдыма келді. Екеуіміз жоғарыдағы сабақты бірлесе отырып жоспарладық. Ағай бұл
қалай болады жарайды өтіп көрейін не болса да ісжүзінде түсінермін деп, сабқты өтті. Ағай мен оқушылардың сабақтан кейінгі алған
әсерлерін сөзбен айтып жеткізу мүмкін болмады. Мен ол кісінің жүзінен балбұл жанған отты көрдім. Айнұр мен енді бәрін түсіндім деді. Ол
кісі сабақ өткеннен кейінгі сұхбатымызда әрбір кезеңге жеке тоқталып өзінің кемшіліктерін де жетістіктерін де баяндап берді. Уақыттан
ұтылмау үшін кейбір сәттерді жылдамдатқанын да, тәсілдер мен тапсырмаларды  көп алып қойғанын да атап өтті. Сонымен қатар ол кісі
біздің мектептің  парталары топтық жұмыста оқушыларға үлкен кедергі келтіреді екен, келешекте дөңгелек үстел жасап, бір кабинет жасап
қойсақ деген өз ұсынысын білдірді. Бұдан мен ол кісіге ой тастағанымды өзгеріс жасауға жол салғанымды түсіндім. Негізінде 37 жыл стажы
бар, өзіндік ұстаным бар, оның үстіне оқу ісінің меңгерушісі болып 30 жыл жұмыс жасаған мұғалімнің тәжірибесіне өзгеріс жасау оңай шаруа
емес. Ал мен үшін бұл үлкен жетістік болды. Жоғарыда ағайдың өткен алғашқы ашық сабағы. 1.Қазақтың ұлттық киімдері
Киім – адам денесін ауа райының, қоршаған ортаның зиянды әсерінен қорғайтын бұйым. Олардың бәрі де адамдардың ақылойы мен эстетикалық талғамының, еңбегінің
жемісі. Адамзат палеолит  тас дәуіріндеақ тігіссіз байланатын лыпа киімдерді пайдаланып, сүйек ине, сүйек бізді қолдана отырып тері және тоқыма киімкешек жасауды
үйренген. Ал енді неолит дәуірінен бастап өру, иіру, тоқу кәсібі өмірге келіп, иықтан, мықыннан киілетін киім түрлері пайда болды. Қазақтардың қазіргі киімдерінің көбісі
сақ дәуірінен бастау алады. ХХ ғасырдың жиырмасыншы жылдары Ойыл мен Сағыз бойын мекендеген қазақтардың киімкешегін палеоэтнологиялық деректермен
салыстыра зерттеген С.И.Руденко, тіпті күпінің қазаққа, оның атабабасына кем дегенде екі мың жыл бұрын белгілі болған киім үлгісі екенін дәлелдеп берді. Негізінен,
қазақ киімдерін кеңінен зерттеу Қазан революциясынан кейін ғана қолға алынды.
Киімнің негізгі түрлері
Қазақтың ұлттық киімдері негізінен мынандай түрге бөлінеді: іштік киімдер, сыртқы (өң) киімдер, сулық киімдер, ерлердің бас киімдері, әйелдердің бас киімдері, аяқ
киімдер. Бұларға мынандай киімдер жатады:
Іштік киімдер: Бешпент, дамбал, жейде (көйлек), қамзол, күрте, (желетке), шалбар. Сыртқы (өң) киімдер Жадағай шапан, жарғақ, күпі, сырмалы шапан, тайжақы, тон,
шапан, шидем, ішік, қолғап.
Сулық киімдер: Аба, кебенек, кенеп, сырттық, шекпен.
Ерлердің бас киімдері
Башлық, бөрік, далбай, жалбағай, жекей тымақ, күлпара, қалпақ, құлақшын, малақай, мұрақ, тақия, тымақ, шалма.
Әйелдердің бас киімдері: Бергек, бөрік, жаулық, желек, кимешек, күндік, орамал, қарқара, сәукеле, тақия, шәлі.
Аяқ киімдер:Кебіс, көк етік, мәсі, мықшима, саптама етік, шоңқайма.
Киімдердің әлеуметтік дәрежесі
Ұлттық киімдеріміз пайдалану, тұтыну ерекшеліктеріне қарай күнделікті, сәндік киімдер, жыл мезгілдеріне байланысты қыстық, маусым аралық, жаздық, күздік киімдер
болып бөлінеді. Жас және жыныс ерекшеліктеріне сәйкес мынандай түрлерге жіктеледі: сәби киімі (иткөйлек, сылау тақия), бала киімі (кепеш, малақай, құлақшын, жейде,
дамбал, шалбар, етік, бешпент, шапан), бозбала киімі (тақия, етік, жейде, шалбар), бойжеткен киімі (желбіршекті көйлек, тақия, кәзекей), қалыңдық киімі (сәукеле, желек), келіншек, бәйбіше киімі (көйлек, кимешек, жаулық, қамзол, кебіс, мәсі, көкірекше), күйеу, жас жігіт, ақсақал киімдері (шапан, ішік, бешпент, сырма шалбар, ақ жейде,
дамбал, саптама етік, кебіс, мәсі).
Әлеуметтік дәрежесіне, қызметіне байланысты ұлттық киімдер мынандай да топқа бөлінеді: жоғары текті қазақтардың киімі, салсерілер киімі, сәнсалтанат киімдері,
ұлттық ойынсауық, жарыстарда киетін киімдер, ғұрыпты киімдер, қазақтың неке киімдері, күйеу жігіт киімі, қалыңдық киімі, дінге байланысты салттық және ғұрыптық
киімдер, діндарлар киімі, жерлеу рәсіміне байланысты өлікке кигізілетін киім, аза тұтушылардың қаралы киімдері, қазақтардың ертедегі сулық және кәсіптік киімдері,
малшылар киімі, аңшылар киімі, батырлар киімі және т.б. Біздің арнайы зерттеп, пайымдағанымызда білгеніміз: қазақтың ұлттық киімдерінің түрлері мен атауы көп. Тіпті
киімдерді ұлы жүз, орта жүз, кіші жүз үлгілері деп те танып жатады. Сондайақ, кейбір киімдер ру, тайпа аттарымен де былайша аталып, танылады: қыпшақ тымақ, арғын
тымақ, найман тымақ, адай бөрік, қызай бөрік т.с.с. Қазақтың ұлттық киімдерін географиялық аймағына қарай Жетісу үлгісі, Арқа үлгісі деп те атау кездеседі. Бір қатар
қазақ киімдерінің үлгісіне көршілес орыс, тәжік, қырғыз, түркімен халықтарының киім тігу мәнерінің де әсер еткені мәлім. Ал енді көне ғасырларда пайда болған қазақтың
көптеген киім түрлері мен үлгілері бізге жеткен жоқ.
Киізден жасалатын киімдер
1. Байпақ. 2. Кебенек. 3. Киіз етік. 4. Киіз қалпақ. 5. Пима.
Теріден жасалатын киімдер
Сырт киімдер: Аба; Бота ішік; Жарғақ; Тайжақы; Тақыр шалбар; Тон.
Бас киімдер: Бөрік; Құлақшын; Малақай; Тақия; Тымақ.
Аяқ киімдер: Кебіс; Мәсі; Мықшима; Саптама етік; Шарық (Шоқай); Шоңқайма.
Жүннен жасалатын киімдер
Жабағы күпі; Жадағай шапан; Жүн қолғап; Жүн шұлық; Мойынша; Түйежүн далбағай; Түйе жүн кеудеше; Шекпен; Шидем шекпен.
2.Біздің ұлттық киімдеріміздің негізгі түрлеріне байланысты арнайы салтдәстүр, ырымдар бар.
Ұлттық киімдерге байланысты салтдәстүрлер мен ырымдар Бас киімдер бойынша
Тымақ. Ол қасиетті баскиім саналады. Оны айырбастамайды, аяқ тигізбейді. Қазақта шала туған баланы тымаққа салып асырайтын дәстүр бар.
Біреуге бас ұрғанда да аяғына тымағын тастайды. Тымақ тастап кешірім сұрау бітімге шақырудың ең үлкен белгісі. Бас киімге қауырсын тағу
«Алтын Адамның» бас киіміне де төрт алтын қауырсын ілінген. Тамғалы тастағы суреттерде де қауырсынды баскиім киіп, малдас құрып
отырған адам бейнеленген. Баскиімге қауырсын тағу көп халықта бар. Ол мифтік наным бойынша жердегі адамның рухтық болмысының аспан
әлемімен байланыста екендігін танытады. Жаулық. Оған қатысты арнайы заң жолы, салт бар. «Жеті жарғы» бойынша қылмыстық, бұзақылық
істе ол үшін кімге, кімнің құн төленетінінің орнына «сары жаулық» жүрген. Бұл жаулық құн төлеуге келіскендікті білдіреді. Күйеуі өлген әйел
өзінің қаралы екендігін таныту үшін бір жыл бойы сары жаулықты тағып жүретін болған.
Баскиімге қатысты тыйымдар
Баскиімді іліп қояды, кез – келген жерге тастай салмайды, астыға басып отырмайды. Олай жасаса, бастан бақ таяды. Ер адам әйелдің
жаулығын басына салмайды. Олай жасаса, еркектіктен айырылады. Қыз бала басына ақ, қара орамал тартпауға тиісті. Ақ – жаулықтың, қара –
қайғының белгісі. Жалаңбас отырып бала емізбейді, ас – су әзірлемейді. Баскиімнің төбесін басып кимейді, оны айырбастамайды, ешкімге
сыйламайды, сатпайды. Тек сыйлыққа киілмеген, жаңа баскиім алып беруге болады.
Сырт киімдер бойынша
Ішік. Қазақ салты бойынша, қасқыр ішікті жиырма беске толмаған жастар кимеуге тиіс. Өйткені қасқыр ішік жас адамның жалыны мен тері
қызуын тұмшалап, оны ауруға ұшыратуы мүмкін. Екі адам боранда адасып кетіп, қасқыр ішікті аман қалып, қасындағы адам үсіп өлсе, оның
туған – туыстары аман қалған адамнан құн даулауға құқылы. Себебі, бір қасқыр ішік екі адамды суықтан қорғап қала алады. Мұның бәрі дала
заңында бекітілген тәртіп. Ішік қазақта сый – сияпат, киіт орнына жүрген.
Шапан. Қазақтар оны «жағалы киім» ретінде бағалайды. Адамға «шапан кигізу», «иығына шапан жабу» – үлкен құрмет. Бұрындары хандар
батыр, би, жақсы – жайсаңдарына дәреже бергенде соның белгісі ретінде арнайы тіктірткен шапанды олардың иығына жапқан, түрлі
мемлекеттік қатынастарды бекіту белгісі ретінде де шапан жіберетін болған. Қазақта ат мінгізіп, шапан жабу дәстүрі қазірде бар. Ханның өзі
киген шапанын сыйға алу – қазақ халқында үлкен мәртебе.
Жейде. Ұзақ жасаған, халқына өте қадірлі болған, бақытты тұрмыс құрған қариялардың жолын берсін деп, олардың жейде – көйлегін сұрап
алып, ырымдап киген. Мұндай киім өте тозыңқы болса, оны алғысы келгендер көбейіп кетсе, әлгі киімді бұзып, кішкентай беторамал
көлемінде тәбәрік деп бөліп алған. Қариялар бұрындары көп бала тапқан әйелдердің бұт киімін бала көтермеген әйелдердің сұрап, қалап
алғанын да айтады. Әйел босанарда толғағы жеңіл болсын деп көйлегінің шетін де жыртып, «жол ашу» ырымы жасалатын көрінеді. Шалбар.
Қазақтар шалбар мен етікті отырып киюге тиіс. Оларды соғыс кезінде ғана тұрып киген. Ұл тапқысы келген әйелдің еркектердің қару –
жарақтарын, шалбарын басына жастап жататын, қыз тапқысы келген әйелдің қызыл ала шыт, әйелдің жүзігін, сырға, алқа тәрізді әшекейлерді
басына жастап жататын ырымы ерте кезден келе жатқан наным – сенім. Сырт киімдерге қатысты ырымдар мен тыйымдар
Баланы бесікке салғанда бесіктің үстіне жеті түрлі сырт киімдерді (шапан, тон т.б.) жабатын ырым бар. Киімнің жағасын баспайды. Ол
жамандық шақыру. Киімді бисмилла деп оң қолдан, оң аяқтан бастап киеді, сол аяқтан, сол қолдан бастап шешеді. Киімді желбегей жамылуға
болмайды. Өйткені аруақтар ғана (мүрделер) жеңсіз кебін киеді, кебінін желбегей жамылып үйге кіреді, екі қолы жоқ адам да киімді желбегей
жамылады. Тозбаған киімді тастау да – жаман ырым.
Неке киімдеріне қатысты салт – дәстүр
Сәукеле. Оны қыз ұзатыларда әкесінің үйінде, оң жақтағы үкілі тақиясының орнына кигізеді. Келін болып түскеннен кейін сәукелені шешіп
алып қояды да жас келін бір жыл бойы желек жамылып жүреді.
Орамал. Ұзатылған қыз өзіне таяу сіңлісіне басына тартатын орамалын береді. Бұл «ендігі кезек сенікі, бақытыңды тап» деген тілек. Мұны
«шарғы салу» деп атайды.
Той киіміне қатысты ырымдар мен тыйымдар.
Жаңа түскен келіннің бетін тобылғы сапты қамшының басына қызыл торғын орамал байлап ашатын дәстүр бар. Бұл – «келіннің беті айдай
жарық болсын, жемісті ағаштай ұрпағы көп болсын» деген ырым. Күйеу жігіт қалыңдығын алып бара жатқанда оның етегінен басып, шапанын
алып қалады. Бұл күйеу бала киімін жаңаласын, өмірі ажарлансын деген ғұрып. Жаңа түскен келін киімін тектентекке қысқарта беруге тиісті
емес. Олай жасаса, нәрестесінің кем болып тууы мүмкін.
Сәбилер киімдеріне қатысты ырымдар мен тыйымдар
Бойына бала бітпеген әйел баланың иткөйлегін қалап алады. Иткөйлекті аяқ асты, далаға тастамай, қастерлеп сақтайды, кім көрінгенге
бермейді. Оның сыры, қазақтар иткөйлек баланың бақытын сақтайды, сәбидің бақыты иткөйлек киген күннен басталады деп сенеді.
Аяқ киім бойынша Кебіс. Ол «табандық киім». Даладан үйге кірген адам қалыптасқан ғұрып бойынша кебісін шешіп, оң жақ босағаға
қатарластырып, тұмсығын отқа, сірі өкшесін іргеге қаратып қоюға тиісті.
Аяқ киімге қатысты ырымдар мен тыйымдар
Аяқ киімді төңкеріп қоймайды, теріс кимейді. Олай жасаса, адамның жолы болмайды. Қазақ аяқ киімнің табанына қарамайды, егер табанына
көзі түссе үш мәрте түкіргені жөн. Себебі аяқ киімнің баспайтын заты жоқ. Аяқ киімнің табанына қараған адамның көзінің ұшынуы мүмкін.
Жорықта басқа жастанатын ешнәрсе болмағанда етігін жастанып жатады. Өйткені, «Етік жолға бастайды, шалбар (жастансаң) сорға
бастайды». Сұқ тиген баланы ұлтарақпен үш мәрте ұрып, ұшықтайды. Жаңа ұлтарақты аяқ киімге салғанда алдыңғы жағының басын бойлата
тіліп, иесіне «жолын ашу» ырымын жасайды.
Киімге қатысты тыйымдар мен ырымдар :
1. Киім кию оң қолдан басталады. 2. Киімді желбегей жамылып жүруге болмайды.
3. Көпшілік алдында жалаңашжалпы жүруге болмайды.
4. Өте ұзын немесе өте қысқа киім киюге болмайды.
5. Киім киюдің алдында оны сілку керек.
6. Қыздарға ер баланың киімін киюге болмайды.
7. Шалбарды және етікті отырып киеді.
8. Киімнің жағасын басуға болмайды.
9. Жастық орнына шалбарды жастауға болмайды.
10. Бас киімді тебуге, лақтыруға, теріс киюге болмайды.
11. Бас киімді босағаға емес, төрге іліп кояды.
12. Аяқ киімді төңкеріп қоюға, теріс киюге болмайды.
3.Ұлттық киімдердің түрлері Бас киімдер
XIX ғасыр мен XX ғасырдың бас кезіндегі қазақтың ұлттық киімдеріне зерттеу жүргізген И.В.Захарова мен Р.Р.Ходжаева ер
адамдардың бас киімдерін 6 топқа бөледі. Олар мынандай:
1. Дөңгелек, жеңіл, өзін сырып, кестелеп матадан тіккен және қалпақ, тымақ астынан киетін кішігірім бас киім – тақия.
2. Матадан тігілген кішкентай, етегі терімен көмкерілген баскиім – төбетей.
3. Киізден тігілген баскиім – қалпақ.
4. Қалың матадан тігілген башлық (күләпара).
5. Тері қапталған жылы баскиім – бөрік.
6. Аң терісінен жасалып, суықта киетін баскиім – тымақ.
Ерлердің бас киімдері
Тақия – шағын сәтен, шұға, барқыт тәрізді маталардан тігіледі. Ол зерлі, үкілі, оқалы, сырма, шошақ төбе, тікше, қатипа тәрізді бірнеше түрге
бөлінеді. Қытайдағы Шыңжан қазақтарының найман тайпасындағы қызай руында «Қызай тақия» бар.
Қалпақ – ақ киізден, қалың матадан жасалады. Ол биік төбелі болып келеді. Қойдың ақ жүнінен, қозының ақ күзем жүнінен, ешкінің ақ түбітін
қосып басқан шымыр киізден тігеді.
Мұрақ – екі жағы қошқар мүйізді, лауазымды адамдар киетін қалпақ. Оны сән – салтанатқа киеді. Тымақ – аңның, малдың терісінен тігілген қысқы баскиімдердің жылысы. Биік төбелі, маңдайы, екі құлағы бар, артқы етегі желке, жотаны
жауып тұрады.
Вл. Плотников 1859 – 1862 жылдары тымақтың 15 түрі туралы жазған. Олардың бізге жеткен кейбір түрлері мынандай: жаба салма тымақ;
қайырма тымақ; дөңгелек төбелі тымақ; шошақ төбе тымақ; жекей тымақ.
Құлақшын – бағалы аң терілері мен бұзау, құлын, қозы – лақтың бұйра терісінен (елтірі) тігіп, киеді. Қысқы баскиім.
Малақай – аң терісі мен елтіріден арасына жүн, мақта салып, сырып тігеді, оны кейінгі кезде қыздар да суыққа киіп жүр.
Бөрік. Оны ерлер мен бірге қыздар да киеді. Сырты мақпал, пүліш, барқыт тәрізді қымбат маталардан жасалатын баскиім. Жиегіне қымбат
бағалы аң, мал терісі ұсталатын бөріктің жазғы, қысқы түрлері бар. Төбесі көбінесе, төрт сай немесе алты сай болады. Қыздар киетін бөрік
дөңгелек төбелі конус тәрізді биіктеу. Салсерілер бөріктеріне үкі таққан.
Жалбағай, башлық, далбай, күләпара. Бұлар қазіргі кезде ұшыраспайды. Оларды тымақ тәрізді етіп қалың не жұқа ақ киізден тіккен. Бір
біріне ұқсас баскиімдер. «Күлә» парсы тілінен аударғанда баскиім деген мағынаға ие. Матадан астар салынып тігілетіні – күләпара, қысқа
киетін түрі – жалбағай. Жалбағайды тымақ сыртынан да киген. Түйе жүн далбағайды ертеде түріктер «башлық» деп атаған.
Әйелдердің бас киімдері
Қазақ әйелдері жасы мен отбасы жағдайына байланысты өзіндік ерекшелігі бар баскиімдер киген. Олардың жазғы, қысқы түрлері болады.
Әйелдердің негізгі баскиімдері: бергек, бөрік, жаулық, желек, жырға, кимешек, күндік, орамал, қарқара, сәукеле, тақия, шәлі (жібек, шілтер,
оюлы ж.т.б.).
Тақия. Оны қымбат матадан тіккен. Бұл ерлер тақиясынан басты ерекшелігі. Қыздардың тақиясы міндетті түрде үстіндегі қамзолға,
бешпентке сәйкес келуге тиісті. Етегі, жоғары бөлігі алтын немесе күміс паршамен оюланып, сәнді жіптермен тақияға зер төгіледі. Қазақтың
«үкідей үлбіреген», «тотыдай таранған» деп қыздарды әспеттеуі содан шыққан тәрізді.
Қыздар кепеші. Қабырғасы биік, төбесі дөңгелек, оюөрнектермен, моншақ, асыл тастармен безендірілген сәнді баскиім.
Сораба. Тақия тәріздес. Артында салпыншағы бар. Қыздар тілкөзден аман болсын деп, оларға ырымдап кигізеді.
Жырға. Асыл тастармен, ақық моншақпен көмкерілген сәнді баскиім. Бөрік. Аң терісінен тігіледі, жиегіне жұрын жүргізіледі. Жұрындалған терісіне сәйкес бөріктің мынандай түрлері бар: алтай қызыл бөрік, қам
қа бөрік, қазақы бөрік, қарқаралы бөрік, құлын бөрік, құндыз бөрік, құрайыш бөрік, құс бөрік, мари бөрік, нар өркеш бөрік, ноғай бөрік,
оқалы бөрік, сәукеле бөрік, шеркеш бөрік, шоқты бөрік, шоппаш бөрік т.б.
Қарқара. Биік төбелі, милығына айнала құндыз тұтады. Маңдай тұсын жоғарыдан төмен қарай үшкілдеп жырға тігеді. Оған құтанға, тырнаға
ұқсас сұңғақ, сымбатты құс – қарқараның қауырсыны қадалады. Бұл қыз баланы пәлежаладан сақтап жүрсін деген ырым бойынша жасалады.
Кимешек. Жас келіншектерден бастап егде әйелдерге дейін киетін дәстүрлі ұлттық баскиім. Ақ матадан, жібек матадан тігіп, әртүрлі
әшекеймен безендіріледі. Қазақтың салтдәтүріне сәйкес жас келіншек балалы болғаннан кейін кимешек киюге тиіс. Төменгі бөлігі – кимешек,
жоғарғы бөлігіне жаулық оралады. Кимешек кеудені, иықты, жонды жауып тұрады, бетәлпеті көрінетін жері ойық келеді.
Шылауыш немесе жаулық. Ақ түсті матадан немесе жібектен тігілген жаулықты егде әйелдер басына орап киеді. Жаулық әр руға байланысты
әрқилы аталады. Шығыс Қазақстанда матаның көлеміне қарай оны шаршы деп, Жетісу, Алтай өңірінде шылауыш деп атап, аналарды «ақ
жаулықты аналар» деп ардақтайды.
Орамал. Ол пішіміне сәйкес шаршы, қиықша болып бөлінеді. Орамалды (парсы, араб, румал) жаулық деп те атаған. Арзанқол матадан да,
қымбат матадан да жасайды.
Жібектен шашақтап тоқылғаны – «бөртпе».
Жібектен, матадан шашақталмай, қалыңдау келген түрі – салы.
Торғын тектес, үлпілдек, жұмсақ матадан немесе ешкі түбітінен жасалған түрі –шәлі.
Түйе, ешкі түбітінен тоқылғаны – бөкебай.
Ақ матадан тігілгені – шаршы шыт.
Қасаба. Ол қыз тақиясының бір түрі. Үшкірлеу төбесіне бір шоқ қауырсын қадайды, маңдай тұсына түгелдей алтын, күміс әшекейлер тағады.
Қыздар үйлену тойында қасабаны сәукеле орнына да киген. Күрең, көгілдір түсті жібек, ши барқыт, пүліш, дүрия, шұға, парша сияқты
маталардан тігеді.
Сәукеле. Қалыңдықтың ұзатылу тойында киетін сәнді баскиімі.
Зере. Өзі ұзын, іші қуыс, сәукелемен бірге киетін бас киім. Ертеде бір қабат киім сыртынан киетін сауытты да «Зере» деп атаған. 4.Баскиім әшекейлері
Жырға – түріктерге парсы тілінен енген сөз. Ол «Баскиімге қадайтын құс қауырсыны немесе әшекей» деген мағынаны білдіреді. Дулығаның
артынан (мойынды қылыш кеспес үшін) қаптап қоятын зат, баскиімнің артқы жағы.
Қазақта жырға мынандай үш түрлі мағынада:
1. Құс қауырсыны. 2. Алтынды, асыл тасты баскиім әшекейі. 3. Бас киімнің өзі.
Жырға – 1. Асылтас, моншақтар тізіп, көз салпыншақты етіп жасалған әйелдердің баскиімі. 2. Ертедегі қазақ әйелдерінің баскиім әшекейі.
Көз отаға – ер адамның бас киіміне қадайтын меруерт асыл тас. Оны бұрындары лауазымды адамдар ғана таққан.
Қолазы – салсерілердің бөркіне қадайтын үкі қауырсынын ораған әшкей. Оны қозалы үкі деп те атайды.
Маңдайша – сәукеленің маңдайына тағатын асыл тасты күміс әшекей.
Сәукеленің сырғасы – салпыншағы мол, өзі ұзын да ауыр, салтанатты кездерде ғана байлайтын әшекей (сырға).
Талмоншақ – тақияға, сырт киімге бірнеше қатар етіп тағылатын моншақ.
ана – дөңгелек пішінді асыл тасты күмістен не таза күмістің өзінен жасалған түйме тәрізді зат. Оны танакөз деп те атайды. Қыздар тақиясына,
бөркіне, омырауына, жағасына тағады.
Төбелдірік – сәукеленің төбесіндегі тәж тәрізді әшекей бергек.
Былқылдақ – үлкен моншақ, маржан. Оны әйелдердің баскиіміне тағады. Есектас – көз тимесін деп жас балалардың бөркіне тағатын жонынан қырланған көк тас, әшекей.
Шеттік – кимешек жағына қадайтын күміс.
Шоқ – алтын әшекей, асыл тас. Оны баскиімге тағады.
Шырмауық – ілгекті оқа, әшекей, металл ілгекті баскиім әшекейі.
Шытыра – асыл тасты не тассыз күміс әшекей.
Оны баскиімге, омырауға, аяқ киімге қадайды.

file_name: Нарбек ағай қмж.docx

intro:
Сабақтың мақсаты:
	Оқушыларға қазақ халқының ұлттық киімдерінің ерекшеліктері, түрлері, пайдалану және тұтыну ерекшеліктері туралы түсінік беру. 	Оқушылардың эстетикалық талғамын арттырып, ұлттық киім тарихын зерттеуге қызығушылығын арттыру, ойын, қиялын, тілін дамыту.
 	Өз халқының салт – дәстүрін сыйлауға, құрметтеуге, мақтан етуге, өркендетуге тәрбиелеу.
Сабақтың нәтижесі:
	Оқушылар қазақ халқының ұлттық киімдерінің  түрлері туралы мағлұмат алады  және оны пайдалану мен тұтыну ерекшеліктері туралы түсінік қалыптастырып қағаз бетіне бейнесін түсіре алады.
Сабақтың түйінді идеялары: Сабақтың әр кезеңдерінде оқушылардың құзыреттіліктерін қалыптастыру:
Басты құзіреттіліктер: мәдениеттанымдылық, ақпараттық-технологиялық, метатанымдық,  тұлғалық өзін-өзі дамыту.
Негізгі құзіреттіліктер: денсаулық сақтау, жан-жақты мәдениеттілік
Сабақтың әдіс-тәсілдері : Оқу-танымдық әрекеттерін ұйымдастыру әдістері (түсіндірушілік-көрнекілік: көрнекілік суреттер, иллюстрациялар, кестелер және тағы басқаларды көрсету).
    Репродуктивті (оқу және оқыту, үйрету және үйрену әрекеттері арқылы  БББ меңгеруге мүмкіндік береді, білімдерін тәжірибеде пайдалану бойынша жетілдіру, алгоритм, бағдарламалау бойынша әрекет).І деңгей тренері А.Полатованың тәлім алушысы Н.Ауезовтың өткізген сабағы

title: Қазақ халқының ұлттық киімдері


extracted_text:
Муниципальное образование «Курумканский район»
Курумканское районное Управление образования
________МБОУ «Гаргинская средняя общеобразовательная школа им Н.Г. Дамдинова»______
671635, с. Арзгун, ул. Комсомольская,1                                                                  тел (факс) 8(301)4992115, тел 92197
Методическая  разработка
по предмету
«Основы религиозных культур и светской этики»
Модуль «Основы мировых религиозных культур»
Тема урока: «Священные сооружения ислама и буддизма»
4 класс
Составитель: Бадлуева Сэсэгма Будаевна,
учитель начальных классов 2017 г.
Тема: «Священные сооружения ислама и буддизма»
Цель   урока:  Первичное   знакомство     учащихся     с     устройством,   предназначением   и
архитектурными особенностями священных сооружений (мечети  и  буддийского храма)
Задачи урока:
  Формирование  знания о священных сооружениях на примере исламского и буддийского
храмов;
 Развитие представлений о религиозных сооружениях мира;
 Содействие формированию интереса к изучению мировых культур и религий;
 Развитие умения сравнивать события и явления, извлекать из этого данные для выявления
закономерностей;
   Формирование   образа   мира   как   единого   и   целостного   при   разнообразии   культур,
национальностей, религий;
 Воспитание доброжелательности и эмоциональнонравственной отзывчивости, понимания
и сопереживания чувствам   людей разных вероисповеданий, отказ от деления на «своих» и
«чужих»,  развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов;
Личностные  результаты:
 Научатся уважительно относиться к исламской и буддийской религиям.
Коммуникативные результаты:
 Овладеют   приёмами   постановки   цели,   ведения   диалога,   обобщения   и
сравнения;
Регулятивные результаты:

обсуждения.

(проблему).

  Самостоятельно   формулировать   цели   урока   после   предварительного
Совместно   с   учителем   обнаруживать   и   формулировать   учебную   задачу


Совместно с учителем составлять план решения задачи.
Работая   по   плану,   сверять   свои   действия   с   целью   и   при   необходимости
исправлять ошибки с помощью учителя, опираясь на полученные знания.
Предметные результаты:
Учащиеся получат представления о священных сооружениях как духовно
нравственных ценностях верующих людей.




Ориентироваться   в   своей   системе   знаний:   самостоятельно   предполагать,
какая информация понадобится для решения учебной задачи.


Отбирать необходимые для решения учебной задачи источники информации.
Добывать новые знания: извлекать информацию, представленную в разных
формах (текст, таблица, схема, рисунок и др.).
Перерабатывать полученную информацию: сравнивать и группировать факты
и явления; определять причины явлений и событий.
Перерабатывать   полученную   информацию:   делать   выводы   на   основе
обобщения знаний.

Преобразовывать   информацию   из   одной   формы   в   другую:   представлять
информацию в виде текста, таблицы, схемы.
   Материалы и оборудование: учебник, тетрадь, изображения священных сооружений,
компьютер,   проектор,   презентация  Power  Point  «Священные   сооружения»,     раздаточный
материал. Основные термины и понятия: скиния, Стоунхендж, мечеть, минарет, имам, ступа,
пагоды, алтарь.
  Тип урока: комбинированный
  Педагогические технологии: игровая технология.
   Виды деятельности: беседа, комментированное чтение, устный рассказ на тему, работа с
иллюстративным материалом, заполнение таблицы, работа со словарём.
     Самостоятельная работа с источниками информации, подготовка творческой беседы с
членами семьи.
Этап урока
I. Организационн
ый   момент   (1
мин.)
II. Актуализация
знаний (2мин.)
Ход урока
Содержание деятельности
учителя
Содержание
деятельности
обучающегося
Формируемые
способы
деятельности
положительный
эмоциональный
настрой на урок (Л)
Здравствуйте!
Итак, друзья, внимание – Ведь
прозвенел звонок.
Садитесь поудобнее,
Начнём скорей урок!
Мы   продолжаем   знакомиться
с культурой и религией.
Активное   слушание
учителя
выдвижение
предложений о теме
урока (П)
Слушание
собеседника (К)
контролируют
правильность
ответов   учащихся
(Р)
активизация
имевшихся   ранее
знаний
активное
погружение   в   тему
(Л)

Задает вопросы:
1.Что объединяет людей всех
религиозных
культур?
(Предполагаемый   ответ:
Обращение   к   Богу   через
молитву   объединяет   людей
всех религиозных культур.)
2.А   что   такое   молитва?
(Предполагаемый   ответ:
Молитва – путь для общения с
Богом, разговор с ним)

знаете,   где
3.Вы
  люди
совершают
молитву?
(Предполагаемый
ответ:
Церковь (храм), мечеть, дацан
(Слайд 2)
Для   обращения   к   Богу   люди
собираются в разных   местах.
Эти
  места
называют
священными.

проявление
эмоционального
отношения
в
учебно
познавательной
деятельности
(Л)
выявление   к
готовности   к
уроку (Р)
Формулирование
собственных
ожиданий (П)
построение
понятных   для
собеседника
высказываний
(К)
взаимодействую
т с учителем во
время   опроса
(К)
продолжение
развития   умения
использовать
простые   речевые
средства   для   пе
редачи
своего
мнения
умение   полно   и
точно   выражать
свои мысли (К)
умение слушать в
соответствии   с
целевой
установкой
уметь дополнять, существу
уточнять
высказанные
мнения
по

полученного
задания (Л)
   формирование
умения   учиться
высказывать
своё мнение (Р)
формирование
умения
   осуществлять
познавательную
и   личностную
рефлексию (П)
   самостоятельное
определение   темы
урок;
 осознание целей и
задач обучения (Р)

углубление
потребностей
и
мотивов   учебно
познавательной
деятельности (П)
  развитие
  и

III.   Постановка
проблемы   урока
(2 мин)

к
Слайд   3.   На   фоне   духовной
музыки   учитель   погружает
детей   в   историю:   Давным
давно в  X  веке русский князь
Владимир
  Святославович
выбирал   веру   для   своего
народа. И отправил он послов
по   разным   странам   по   всем
священным   местам.   Теперь
послушаем,   как   это   звучит   в
«Повести временных лет»: «И
созвал   князь   Владимир   бояр
своих  и   старцев   и  сказал  им:
«Пришли   посланные   нами
мужи,   послушаем   же   их».   И
обратился
послам:
«Говорите   дружине».   Они   же
сказали: «Ходили к булгарам,
смотрели,   как   они   молятся   в
храме, то есть в мечети, нет в
них веселия, только печаль... И
пришли мы к немцам, и видели
в храмах многие их службы, а
красоты никакой не видели. И
пришли   мы   в   Греческую
землю,   и   ввели   нас   туда,   где
служат они Богу своему, и не
знали — на небе или на земле
мы:   ибо   нет   на   земле   такого
зрелища и красоты такой и не
знаем, как рассказать об этом,
знаем   мы   только,
  что
пребывает там Бог с людьми, и
служба их лучше, чем в иных
странах...»
Мы сегодня вместе с послами
князя   Владимира   продолжим
экскурсию   по   священным
сооружениям   и   посетим   два
священных сооружения.
 Давайте повторим, что такое
священные сооружения?
Какие священные сооружения
вам знакомы? Планиров
V.
ание
деятельности. (2
мин.)
VI.Усвоение
нового
материала   (10
мин)

  план
появления
(Работа со слайдом 2)
   Что   вы   знаете   об   этих
священных сооружениях?
   Какие   цели   и   задачи   мы
поставим  перед собой?
Составим   примерный
нашей работы.
На основании предположений
детей составляется план:
1.История
сооружений.
2.Название   сооружений   в
исламе, особенности строения
(внутренние   и   внешние);
правила поведения в мечети.
4.Название   сооружений   в

буддизме,
особенности
строения
(внутренние   и
внешние) и правила поведения
в дацане.
Слайд 4
1.  Мы   с   вами   отправимся   в
путешествие   во   времени  с
целью   познакомиться   со
священными   сооружениями   в
исламе и буддизме.
Давайте   выясним,   как   они
Примерный
появились.
рассказ
учителя
(Приложение 3, (слайд 610)

формирование
умения
прогнозировать
предстоящую
работу
(составлять
план) (Р)
формирование
умения   учиться
высказывать   своё
предположение на
основе   работы   с
материалом
учебника
формирование
умения   оценивать
учебные  действия
в   соответствии   с
поставленной
задачей (Р)
   формирование
умения слушать и
понимать других
формирование
умения
формулировать
свои   мысли   в
устной форме (Р)
   формирование
умения   слушать
и
понимать
других (П)

восприятие,

осмысление,
запоминание
учебного материала
   осмысление   темы
нового материала и
основных   вопросов,
подлежащих
к
усвоению (Р)
  развитие   умения
получать
из
информацию
рисунка,
  текста,
сообщения в устной
форме (П) А   теперь   вернемся   в   наше
время   и   более   подробно
познакомимся  со  священными
сооружениями   ислама   и
буддизма. В этом нам поможет
виртуальная
  экскурсия  в
священные сооружения ислама
и   буддизма.
  По   ходу
экскурсии мы будем заполнять
сравнительную   таблицу   в
рабочих листах.  Приложение
№ 1  Работа с учебником, стр.
32.
3.Итак,  молитвенное  здание  в
исламе   –   сложилось   уже   во
времена   первых   преемников
Мухаммада.  Слайд 11 13
 и с
 Запись

учебником,   стр.   32.

определений в тетрадь

 .
Мечеть  по   арабски   звучит
«альмасджит»,   переводится
как   «место,   где   совершаются
земные
поклоны»,
молитвенное  и одновременно
 здание   у
общественное
мусульман.
  Большинство
мечетей   имеет   один   или
несколько
–
башен,   с   которых   муэдзин
призывает на молитву. Первая
мечеть в мусульманском мире
была   построена   в   622   г.
молитвой в мечети руководит
имам.
Выступление   учащегося
  с
докладом   «Как   нужно   вести
себя   в   мечети»   (Примерное
сообщение   для   учащегося     и
Дополнительный материал для
учителя. Приложение 4
А теперь мы продолжим наше
путешествие   и   отправимся   в
буддийский   храм.   Сейчас   мы
встанем   и   представим   себе,
что мы идем по тропинке, над
нами светит яркое солнышко.
Трава   маленькаямаленькая.
(Делают приседания.)
Деревья
высокиевысокие.
 минаретов
Физминутка
мин.)
(2 2 часть изучения
нового
материала.
(10мин.)

  то   назад.
  то   налево
(Наклоняются
(Поднимают руки вверх.)
Ветер   деревья   качаеткачает.
(Описывают
поднятыми
руками круги над головой.)
То   направо,
наклоняет.

вправо, влево.)
То   вверх,
(Потягиваются вверх, назад.)
То вниз сгибает. (Наклоняется
вперед.)
Птицы летятулетают. (Машут
рукамикрыльями).
Ученики   тихонько   за   парты
садятся. (Садятся за парты.)
4.И   вот   дошли   мы   до
буддийского
священного
сооружения   –   дацана.  Звучит
мелодия «молитвы».
Работа с презентацией: Слайд
14  16,
Запись   в   тетради:   «Дацан   –
архитектурное   сооружение,
предназначенное
для
совершения богослужений и
религиозных обрядов»
Рассмотрите фото на стр. 33:
одно
древнейших
буддийских ступ. Как вы уже
знаете,   тело   Будды   было
сожжено   на   погребальном
костре,   а   его   прах   ученики
поместили   в   специальные
 ступы.
сооружения
Первоначально   ступ   было
восемь,   и   именно   они   стали
предметом
поклонения
буддистов.   Но   потом   стали
строиться   более   сложные
ступы,   они   превратились   в
высокие
многоярусные
строения, которые называются
пагоды. Перед изображением
божеств
устанавливается
алтарь – обтянутый материей
стол, на котором расставлены
различные
ритуальные
предметы.

(учащиеся   работают   с

–

из

. VIII. Решение
поставленной
проблемы
(2 мин.)
  мы
Приложением № 1).
Ребята, а вы знаете, как нужно
вести себя в храмах?
Выступление     учащегося     с
докладом   «Как нужно вести
себя в дацане».  Приложение
5
Итак,
совершили
экскурсию по двум священным
сооружениям   –   храму   и
мечети.
  Давайте   теперь
посмотрим   на   изображения   и
определим,   где   буддийский
храм,   а   где   мечеть.   (Слайд
17).
 Как вы это определили?
 Правильно   ли описывали
храм
князя
Владимира? (Слайд 1819)
послы
IX.
Применен
ие новых знаний
(3 мин.)
Самостоятельная   работа   с
самопроверкой по эталону.
Приложение
2
  №
Самооценка учащихся.  Ключи
на слайде 20.
X. Рефлексия (3
мин.)
XI.
  Домашнее
задание  (3 мин.)
В   своей   тетради       учащиеся
должны   нарисовать   один   из
символов   (смайлики),
  с
помощью   которого   они
оценивают   свою   работу   на
уроке.
Поднимите   руки,
  кому
понравилась   наша   заочная
экскурсия   и   у   кого   возникло
желание
в
настоящем  храме или мечети,
чтобы   воочию   полюбоваться
их красотой.
1.
учебника (учить).
2.
стр.33.
3.
Отвечать  на вопросы –
Провести   для   своих
Страница   32
побывать
  33

осуществлять
сотрудничество   и
с
кооперацию
учителем

и
сверстниками (К)
   формирование
умения   строить
речевое
высказывание   в
соответствии   с
поставленной
задачей (К)
   решение   на
практике
полученных
знаний

последующее
повторение
и

   осмысление темы
нового материала и
основных   вопросов,
подлежащих
усвоению
   применение   на
практике
и
последующее
повторение   нового
материала (Л)
осуществлять
сотрудничество   и
с
кооперацию
учителем
и
сверстниками (К)
проявление
волевых   усилий   в
учебно
познавательной
деятельности
восприятие;
осмысление,
запоминание
учебного материала
(Л)
проявление
эмоционального
отношения (Л)

Записывают
домашнее задание. родителей заочную экскурсию
в мечеть или храм, используя
иллюстрации учебника и свои
знания.
Слайд 21
Приложение №1.
Таблица «Священные сооружения религий мира»
Линии сравнения
Культура мусульман
Буддийская культура
Названия священных сооружений.
Внутреннее убранство
Внешний вид
Особенности   в   поведении   и
одежде людей.
Приложение № 2
Тест
1. Исламский  «дом собраний»  это
А) церковь;
Б) синагога;
В) мечеть.
2. Имам   это
А) руководит в мечети;
Б) руководит в дацане;
В) руководит в синагоге.
3. Ступа – это
А) изображение животных;
Б) специальное сооружение;
В) изображение сказочных героев.
4. Алтарь – это
А) стол обтянутый материей; Б) книга;
В) комната.
Приложение 3.
Как появились священные сооружения и какими они были.
Уже в далёкой древности люди стали собираться вместе, чтобы молиться своим богам и
приносить им жертвы (Слайд  7). Первые священные места наших предков имели вид палатки,
шатра   Слайд 8  (скиния (∙греч.  skene   шатер) по библейскому сказанию  переносный храм в
шатре, который был у древних евреев до постройки храма в Иерусалиме). Либо были сделаны из
камня, уже позднее появились  храмы.
 Самое древнее и загадочное религиозное сооружение  находится в Англии и называется
Стоунхендж.  Слайд 9 Оно состоит из огромных камней, находящихся под открытым небом. До
сих пор неизвестно их истинное назначение.
 Позднее люди стали строить храмы, посвященные богам (Др. Греция, Др. Египет) Слайд
10 Эти храмы были посвящены отдельным богам.
 С развитием общества люди стали приходить к единобожию, появились мировые религии
и храмы, посвященные им. Слайд 12
Приложение 4.
«Как нужно вести себя в мечети» (Примерное сообщение для учащегося.)
В мечеть верующие должны входить без обуви, поэтому пол там застлан циновками и
коврами.  Прежде всего, человек, собравшийся посетить храм, должен привести свой внешний
вид в порядок: это касается и одежды и чистоты тела. «Женщины одеваются так, чтобы были
видны только кисти рук, стопы и лицо. При этом одежда должна быть свободной и не очень
яркой.   Мужчины   также   стараются   максимально   прикрыть   свое   тело,   на   голову   одевают
тюбетейку».
В своих изречениях порок Мухаммед говорил, что мусульмане должны быть ритуально
чисты, то есть они должны совершить полное омовение.
Тахарат  — малое  омовение. Многие  обряды поклонения  Аллаху  нельзя выполнять без
ритуального омовения. Например, не допускается совершать  намаз, таваф — обход вокруг
Каабы (во время Хаджа и Умры), касаться руками Священного Корана. Во всех мечетях есть
комнаты для омовения.
Полное омовение, называемое  гусуль, это мытье всего тела вместе с очищением полости
рта и носа. Полное омовение совершается в душе или бане.
Заходить в мечеть можно только с правой ноги со словами «О Всевышний, открой врата
милости своей». Попав в помещение мусульманин должен поздороваться со всеми, произнеся
Ассаляму   алейкум (в   переводе   с   арабского   –   «Мир   вам»).   Поприветствовать   мусульманин
должен,   даже   если   не   застанет   никого   в   мечети,   так   как   считается,   что   в   храме   всегда
присутствуют ангелы.
Дополнительный материал для учителя
Как молиться в мечети?
Пять раз в день, в строго определенное время, с минарета раздается азан — призыв на
молитву. Его возглашает муэдзин. Все мечети построены так, что направлены в сторону Мекки.
Внутри   здания   есть   выемка      михраб   (переводится   с   арабского   как   «первая   линия
фронта»). Там расположен минбар  кафедра или трибуна в соборной мечети, с которой имам
читает   пятничную   проповедь.   Минбар   имеет   несколько   ступенек.   Пророк   Мухаммад   читал
проповедь с самой верхней из них. В знак его уважения, все имамы становятся на 23 ступеньки
ниже верхней. Все остальные мусульмане становятся позади него лицом к Мекке. В пятницу в мечетях
проходят общие молитвы, ценность которых в 27 раз выше, чем тех, которые совершаются дома.
Каждый мусульманин стремится встать за имамом в первые ряды, так как получит за это
от Аллаха больше награды.
Нельзя   проходить   перед   человеком,   читающим   намаз.   В   этом   случае   его   молитва
нарушается и не принимается Аллахом. Поэтому обходите мусульманина сзади.
Женщины   и   мужчины   читают   молитву   в   разных   комнатах,   иногда   женская   комната
расположена на балконе. Если таковых нет, то женщины встают в ряд за мужчинами.
Посещение мечети в туристических целях разрешается, но в этом случае, человек должен
выполнить все требования, которых придерживаются верующие. Любой путешественник должен
понимать, что заходит в культовое здание. Он должен совершить гусуль, одеться, так как велят
нормы шариата. Благо сегодня в храмах есть платки и юбки, для того чтобы женщины могли
прикрыть те части тела, которые нельзя показывать.
В мечети нельзя шуметь. Также не допускаются люди, от которых исходит резкий запах,
которые плохо пахнут. Пророк Мухаммад говорил, что если человек съел лук или чеснок, то он
не   должен   появляться   в   мечети   до   тех   пор,   пока   запах   не   исчезнет.   Не   допускается
использование духов с резким запахом.
Фотографироваться в мечети можно. Но нельзя вешать фотографии и картины, на которых
изображены одушевленные предметы, на стену, ставить в рамки.
Если вы берете в мечеть ребенка, то ответственность (перед Аллахом) за его поведение
лежит на родителях.
Мечеть нельзя посещать душевнобольным людям. Женщинам запрещается посещать храм в
«критические дни». Не пропустят в здание тех, кто находится в алкогольном или наркотическом
опьянении.
Из мечети выходят левой ногой. При этом надо сказать «Аллах, прости мои грехи». Всегда
придерживайтесь правил этикета в мечетях, независимо оттого, какого вы вероисповедания.
Приложение 5.
«Как нужно вести себя в дацане» (Примерное сообщение для учащегося.)
Эта   инструкция   по   поведению   в   буддийском   храме   (дугане),   или   монастыре   (дацане),
которую   опубликовал   в   соцсети   лама   Олег   Намжилов   из   Бурятии,   вызвала   множество
благодарных откликов.
Раньше люди приходили в дацан пешком или приезжали на лошади. Лошадь оставляли за
территорией дацана. Зайдя на территорию, сначала совершали обход дуганов по ходу солнца, что
является знаком самого наивысшего уважительного приветствия.
Дуганы   и   находящиеся   в   них   изображения   божеств,   статуи   являются   символом   Тела
Будды. Священные тексты (сутры), например, Ганжур, являются символом Речи Будды. Ступы
субурганы символизируют собой Сознание Будды.
Приходя на территорию дацана, мы должны думать, что пришли в святую обитель Будды.
Поэтому,   сложив   ладони   в   мудре   нераскрывшегося   лотоса   у   груди   –   таким   образом,
приветствуем Будду.
Количество обходов зависит от цели визита и наличия свободного времени. Желательно
делать нечетное количество обходов (гороо, бур.). Во время гороо, при наличии времени, также
еще   хорошо   совершить   поклоныпростирания   (мургэл,   бур.).   Хотя   бы   поклоном,   но   нужно
проявить уважение святым объектам.
Обычно у самых значимых объектов находятся специальные доски для простираний. Если
совершаются полные простирания, количество тоже подбирается под себя, также желательно
нечетное число.
Если  у  алтаря   видите   мандалу,   нехорошо  туда   засовывать   руки.  Достаточно   положить
деньги и прикоснуться в поклоне лбом.
При входе в дуган нужно снимать головной убор. Внутри дугана все движение совершается также по часовой стрелке.
По канону все двери на территории дацана должны открываться вовнутрь, однако изза
современных противопожарных требований теперь они открываются наружу. Нехорошо хлопать
ими,   вообще   шуметь,   шуршать,   шаркать,   громко   разговаривать,   тыкать   пальцами,   жевать,
держать руки в карманах и т.д. Нужно вести себя тихо, скромно.
При выходе из дугана желательно идти, повернувшись лицом к алтарю. Одеваться лучше
при визите в дацан в национальную одежду. Если такой возможности нет, достаточно, чтобы она
закрывала руки и ноги.
В южных странах, где буддизм сильно распространен, с оголенными руками и ногами не
пускают на территорию дацанов.
Большинство   молебнов   заканчиваются   ритуалом   призывания   Удачи,
  который
сопровождается   призывом   «АХРЕЙ!».   На   этом   ритуале   нужно   держать   на   хадаке   свое
подношение.
После молебна лучше оставить подношение в дацане. Чем дольше подношение находится в
дугане, тем больше будет благословения. Потом священнослужители уносят его на свой стол.
Если после подношения божествам ламы и хувараки отведают Ваши подношения, это опять
будет добродетелью. Если сладостей накапливается много, ламы угощают ими детей и пожилых
в различных социальных учреждениях, это опять будет Вашей добродетелью.
Главное   при   посещении   дацана   –   быть   искренним   и   относиться   с   уважением   к   почти
трехтысячелетнему наследию великого Будды.
Дополнительный материал для учителя
Главное   здание   дацана — Цогчендуган —   «дом   всеобщего   собрания»,   или   Соборный
храм.   Вокруг   Цогчена   располагаются   дуганысумэ   (иногда   до   двух   десятков),   посвящённые
отдельным   божествам   буддийской   веры. Ступысубурганы связаны   со   значительными
событиями в жизни дацана или историческими событиями.
Главные ворота дацана — богдойнхалга — располагаются на южной стороне ограды. В
западной, восточной и северной стенах имеются калитки. Главные ворота открываются в особо
торжественных   случаях.   В   остальное   время   на   территорию   дацана   входят   через   калитки.
Мощёная дорожка от главных ворот до крыльца Цогчендугана называется «священный путь».
Архитектура дацана символизирует божественное тело Будды.
Над входом в Цогчендуган устанавливается буддийский символ веры — хурдэ или чойж
хорол —  медные   золочёные   изваяния   «колеса   вероучения»   и  двух   газелей   по  его   сторонам.
По фризу размещаются   блестящие   круглые   золочёные   зеркала —   толи,   имеющие   магический
охранный смысл, и мани — тибетские слоги мистической формулымолитвы.
Подзоры в   виде   стилизованных облаков (уулэн).
  Украшения   конька   крыши —
вазоподобный   остроконечный   ганджир   в   центре   и   цилиндрические   чжалцаны.   Фигурные
окончания угловых концов крыши называются на бур. дулэ (пламя).
Из китайской архитектуры заимствован Китайский лев. Львов устанавливают на крыльце
Цогчендугана.
Для украшений дацанов характерно многоцветье. А.Л.   Беглов./Основы   мировых   религиозных   культур./   А.Л.   Беглов,   Е.В.Саплина,
Мацияк Е. В. /Основы мировых религиозных культур. Рабочая тетрадь.4 класс./ Под
Литература.
1.
Е.С.Токарева, А.А. Ярлыкапов, А.Я.Данилюк – Москва: «Просвещение», 2012.
2.
редакцией Г.А. Обернихиной. – Москва: «Просвещение», 2016.
Электронное   приложение   к   учебному   пособию   Основы   религиозных   культур   и
3.
светской этики. Основы мировых религиозных культур: учебное пособие для 45 классов
общеобразовательных учреждений. М.: Просвещение, 2012

file_name: Урок по ОРКСЭ .docx

intro:
Цель урока: Первичное знакомство  учащихся  с  устройством, предназначением и архитектурными особенностями священных сооружений (мечети  и  буддийского храма)
Задачи урока:
 - Формирование  знания о священных сооружениях на примере исламского и буддийского храмов;
- Развитие представлений о религиозных сооружениях мира;
- Содействие формированию интереса к изучению мировых культур и религий;
- Развитие умения сравнивать события и явления, извлекать из этого данные для выявления закономерностей;
- Формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий;
- Воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам   людей разных вероисповеданий, отказ от деления на «своих» и «чужих»,  развитие доверия и уважения к истории и культуре всех народов;

религиоведение

group: Дисциплины

title: Урок по ОРКСЭ (4 класс)


extracted_text:
«Тексерілді»
Директордың оқутәрбие
ісі жөніндегі орынбасары
________ Сынабаев Н
Қысқа мерзімдік жоспар
Сабақтың тақырыбы:  Speaking about education. Grammar practice
Сабақтың   мақсаты:   Екі   елдің     білім   реформаларын   салыстыра   отырып,   оқушылар   қойылған   жағдаяттың   өзі   үшін   құндылығының   неде   екенін
түсінеді.Бүгінгі сабақтан алған білімдерін кез – келген жағдайда қолдана алатындай пәндік білім алады.
Сабақтың нәтижесі:
    Әлемдік стандарт талаптарына сай азамат болу үшін алған білімнің маңыздылығын түсініп, қорытынды жасайды.
Сабақтың түйінді идеялары: Оқушының жетістікке жетуіне көмектесу.
Сабақтың әдістәсілдері : Қозғалыстағы сурет,  Жұбыңды тап, КейсСтади, Тесік хат, Инсерт, Постермен жұмыс, Ассоциация.
Сыныбы: 8  "А"
Уа
қы
ты
Оқыту үшін
бағалау және
Оқушының ісәрекеті
Мұғалімнің ісәрекеті
Сабақтың
кезеңдері
Қолданы

латын
ресурстар
оқытуды
бағалау
Ұйымдасты
ру кезеңі
3 м
1. Сәлемдесу.
2. Қозғалыстағы сурет әдісі арқылы  жағымды
психологиялық ахуал тудыру.
Мектепті,мектептің есігін, мектеп есігінен кіріп
бара жатқан өзін салуға нұсқау береді.
3."Жұбыңды тап" әдісі арқылы екі топқа бөлу.
4. Бағалау парағымен таныстыру.

  тобы
1.Сәлемдеседі.
2.Шеңбер бойында мұғалімнің
нұсқауымен сурет салу.
3.Символдарды құрастыру арқылы
«Қазақстан»
 және
«Ұлыбритания»
топтарына бөлінеді.

Ой қозғау
(Кейс Стади,
инсерт)
Мағынаны тану
(Постермен
жұмыс, тесік
хат)
Балл
Баға
Ой толғаныс
(Ассоциация,
бас, қол, жүрек
кері байланыс)
Білім
түсіну

Қолдану
талдау
Синтез
бағалау
№
Оқушының
аты  жөні
1
Формативті
бағалау.
А4 парағы,
қалам,
суреттер,
«Қазақстан»,
«Ұлыбрита
ния»
жалаулары Ситуацияны ағылшын тіліне
аударады, ойлайды, пікірлесе
отырып талдайды, ұсыныс
жасайды, өзіндік тұрғыдан бірнеше
түсінік береді.
Формативті
бағалау.
Бөлікке
бөлінген
мәтіндер,
слайд
6 м
Білу
2
3
4
5
Бағалау шәкілі:
 "3"   1    3 балл орта
 "4"   4    7 балл жақсы
 "5"   5    8 балл өте жақсы
Ой шақыру
 «Ойлан, пікірлес, талқыла» стратегиясы.
Үй тапсырмасымен байланыстыра отырып жетек
сұрақтар қою арқылы жағдаятты шешу арқылы
жаңа тақырыпты ашу. Мақсат қою.
«КейсСтади» әдісі арқылы жағдаятты талдау. 4
бөлікке бөліп «How  to  find go to school»
мәтініндегі жағдаяттын шешімін табуға тырысады.
Мәттіннің бірінші бөлігі:
      Ата – аналар балдарына жақсы мұғалім іздеді.
Таңертең атасы немересін мектепке ертіп апарды.
Атасы мен немересі мектеп алдындағы бақшада
турған кезде оларға балалар келеді.
 Қандай күлкілі шал, деп бір бала оларға
қарап күледі .
 Қандай томпақ бала деп мұрнын
тыржитады.
Мұғалім қоңырауды соғады да , сабақ
басталады. Балалар мектепке қарай кетеді.
Сұрақ:
 Балалар қалай ойлайсыңдар қария бұл
мектеп туралы не ойлады?
 Оқиға ары қарай қалай өрбиді деп
ойлайсыңдар?
Екінші бөлік:
Қария  немересін  қолынан жетектеп ашуланған
күйі мектептен шығып кетті.
 Ой, жақсы болды мектепке бармайтын
болдым деп бала қуанды.
 Сен мектепке барасың, бірақ бұл мектепке емес, деди қатулы қария,
 мен саған мектепті өзім іздеймін.
Қария немересін алып келіп тәрбиесін әжесіне
тапсырады. Сөйтіп өзі жақсы ұстаз іздеуге
шығады.
Сұрақ:
 Қария неге ашуланды деп ойлайсыңдар?
 Балалар ал сендер қандай мектеп таңдар
едіңдер?
Үшінші бөлік:
 Ол қайда барса да сол  көріністі. Шаршаған қария
шағын ғана  мектептің ауласына келіп шарбағына
сүйенеді.
Сол кезде қоңырау соғылып, балалар жамырай
далаға шығады. Кенет қарияның құлағына – ата
сіздің жағдайыңыз нашарлап тұр ма, су әкеліп
берейін бе? деген дауыс шалынады.
 Біздің аулада орындық бар, сонда барып
отырасыз ба? деп екіншісі сұраса, үшіншісі
,  ағайымызды  шақырып келейік пе? деп
әлек болды.
   Бір кезде ауладан қария жас мұғалімді көрді.
Қария тоқтап оған былай деді:
 Мен қазір немереме жақсы мектеп іздеп
жүрмін.
 Қария сіз қателестіңіз. Бұл мектеп жақсы
мектеп емес. Бұл мектеп кішкентай .
Қария мұғалімнің сөзіне мән берген жоқ.Қария
мұғаліммен келісті де кетіп қалды.
Сұрақ:
 Қария балалардың әрекетінен не түйді?
Төртінші бөлік:
Кешкісін қариядан баланың анасы сурады.
 Ата сіз оқымағансыз, дұрыс таңдау
жасамадыңыз.Сіз неге жақсы мұғалім табу керек деп ойлайсыз?
Сұрақ:
 Қалай ойлайсыңдар балалар қария не деп
жауап берді?
Мұғалім: «Шәкіртіне қарап ұстазын тану керек»,
деп жауап берді қария.
Сұрақ:
 Балалар қарияның таңдауы дұрыс деп
ойлайсыңдар ма?
 Неге?
 Біз тәрбиелі, саналы азамат болуымыз үшін
не керек екен?
Мұғалім тақырыпты анықтайды.
Инсерт әдісі.
 Білім туралы біз не білеміз?
«Білемін» кестесін толтыру.
3 м
Түсіну
Мұғалімнің жетек сұрақтарына
жауап беру арұқылы сабақтың
тақырыбы мен мақсатын «Инсерт»
әдісі арқылы анықтайды.
Формативті
бағалау
Инсерт
кестесі
 Білетініміз көп екен, енді ары қарай не
білгілерің келеді?
«Білгім келеді» кестесін толтырады.
Сабақтың мақсаты анықталады.
15 м Қолдану
Мағынаны тану
1. Постермен жұмыс.
1топ: Қазақстан мен Британия елдері
арасындағы білім реформасын «Венн
диаграммасы» арқылы салыстыру.
2топ: Өткен, осы және болашақтағы білім
реформасын салыстырмалы түрде талдаңдар және
де, Қазақстандағы білім реформасын жақсартуға
қандай идея қосар едіңдер?
Оқушылар мұғалімнің берген
ресурстары мен ақпарат көздерінен
АКТ –ны қолдана отырып берілген
тапсырмаға постер жасап шығады.
Тапсырманы топта талдап, топпен
қорғайды.
Формативті
бағалау.Екі
жұлдыз, бір
тілек.
2 м
Сергіту.
"Кел, билейік»
Оқушылар билейді.
Плакат,
маркер,стик
ер, түрлі
түсті
қағаздар,
желім,
қайшы,сурет
тер
Графопроек
тор,
бейнеклип. 8 м
Талдау
1. «Тесік хат» әдісімен ІІІ жаттығуды
жазу.Оқушылармен жеке жұмыс
жасалынады.
2. Ассоциация. Ү жаттығу бойынша
ассоциация құру. Слайдтан мына сөздер
көрсетіледі:
Орфографиялық, орфоэпикалық
Желісі, жүйесі
Очерк, роман
Орын, мұра
Серпімділік, ауырлық
Қарапайым,күрделі
Біржарғақша, қосжарғақша
Бедері, қыртыстары
Бейорганикалық,органикалық
Баскетбол,валейбол
Кеспе
қағаздары,
кітап,
дәптер,
қаламсап
Слайд
Мәтіндегі қалып кеткен көмекші
есімдерді тауып жазу.
Формативті
бағалау.
Оқыту мен
оқыту үшін
бағалау.
Оқушылар Ү жаттығу бойынша екі
тілде  ассоциация құрады.
Тіл
– орфографиялық сөздік,
орфоэпикалық сөздік
Информатика
 – есептеу желісі, есептеу жүйесі
Литература
 өмірбаяндық очерк,
 өмірбаяндық роман
Тарих
–  мәдени орын,
мәдени мұра
Физика
серпімділік  күші,
ауырлық күші
Математика
қарапайым функция,
күрделі функция
Биология
біржарғақша органоидтар,
қосжарғақша органоидтар
География
жер бедері,жер қыртыстары
Химия
бейорганикалық заттар,
органикалық заттар
Физкультура
баскетбол ойыны, 5 м
Синтез
Ой толғаныс.
 «Инсерт» әдісі. Білдім.
 Балалар бүгінгі сабаққа қойған
мақсаттарыңа жеттіңдер ме?
 Бүгінгі сабақта білім туралы не
білдіңдер?

«Бас, қол, жүрек» кері байланыс кестесіне
бүгінгі сабақтан алған әсерлеріңді, ой
толғаныстарыңды жазыңдар.
Бүгінгі сабақта  басың
арқылы нені меңгердің?
Бүгінгі сабақта қолың
арқылы нені жасай алдың?
Бүгінгі сабақта жүрегің
арқылы нені сезіндің?
2 м
Бағалау
Топ басшысының қойған бағасымен
келіседі.Қойылған суммативті баға арқылы сабақ
нәтижесінің  диаграммасы  сызылады.
"4"
Оқушының аты  жөні
№
"3"
"5"
валейбол ойыны
«Инсерт» әдісі бойынша оқушылар
сабақта үйренгендерін, білгендерін
білдім бағанына жазып,
толтырады.
Ой толғаныстарын кері байланыс
парағына жазады.
Кері байланыс
Формативті
бағалау
Инсерт
кестесі
Кері
байланыс
кестесі
Оқушының атыжөні:
Топ басшысының суммативті
бағалауы
Критерийалды
бағалау
Бағалау
парағы
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
1 м
Үйге
тапсырма
ҮІІ жаттығу. Қазақ тіліндегі сөйлемдерді
ағылшын тіліне аудару.
Күнделікттеріне жазып алады
Күнделік
Мұғалім  Смаилова С

file_name: Сания семинар сабак.docx

intro:
Сабақтың мақсаты: Екі елдің  білім реформаларын салыстыра отырып, оқушылар қойылған жағдаяттың өзі үшін құндылығының неде екенін түсінеді.Бүгінгі сабақтан алған білімдерін кез – келген жағдайда қолдана алатындай пәндік білім алады.
Сабақтың нәтижесі:
    Әлемдік стандарт талаптарына сай азамат болу үшін алған білімнің маңыздылығын түсініп, қорытынды жасайды.
Сабақтың түйінді идеялары: Оқушының жетістікке жетуіне көмектесу.
Сабақтың әдіс-тәсілдері : Қозғалыстағы сурет,  Жұбыңды тап, Кейс-Стади, Тесік хат, Инсерт, Постермен жұмыс, Ассоциация.І деңгей тренері А.Полатованың тәлім алушысы С.Смайлованың өткізген сабағы

администрации

group: Педагогика


extracted_text:
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«Центр развития творчества детей и юношества»
Штернберг Л.Е.,
педагогорганизатор
МБУ ДО ЦРТДЮ
Мастеркласс
Авторская разработка
Киселевск
2013 Пояснительная записка
В   наше
время   педагогам
предъявляются   высокие   требования,

им   нужно   заниматься   не   только
педагогической   деятельностью,   но   и
участвовать   в
различных
мероприятиях,
выставках,
предоставлять   методические   материалы   на   областные,
всероссийские,   международные   конкурсы,   они   должны
делиться   своим   педагогическим   опытом,   готовить
обучающихся   для   участия   в   конференциях,   олимпиадах.   И
когда   все   материалы   собраны,   оформлены   и   распечатаны,
хочется   придать   им   законченный   вид,   то   есть   эстетично
переплести   или   брошюровать,
конкурсов   обращают   пристальное   внимание   на   внешний   вид   материалов   и
 так   как   жюри   различных
пособий.
Брошюрование с помощью пружин из пластика имеет ряд недостатков
и   уже   становится   не   актуальным.   Конечно,   можно   заказать   переплет   в
мастерской или в типографии, но это достаточно дорого. В связи этим, в
учреждении
нашем
возникла
необходимость найти способ скрепить

методическую   продукцию   любого
формата   без
  без
  пружинок,
специального
оборудования,
эстетично   и   малозатратно.  Совмещая

педагогическую деятельность и работу в методическом кабинете, мне пришлось придумать такой способ. Надеюсь,
вам он тоже пригодится.
Материалы   и   инструменты,  которые   понадобятся   для   работы:
двухсторонний   скотч,   полоска   цветной   бумаги,   клейкарандаш,   линейка,
ножницы,   6   гвоздей   длиной   2   см,   молоток   или   степлер,   иголка   с   ниткой;
собственно,   распечатанный   материал,   готовый   для   брошюрования,   ваша
дизайнерская   цветная   обложка,   напечатанная   на   фотобумаге,   картонная
обложка. Порядок работы:
Скрепите   ваши   материалы   с   помощью   степлера,   если   позволяет
толщина.   Если   степлер   не   берет,   придется   пробить   отверстия   и   сшить   с
помощью иголки и нитки. Для этого аккуратно сложите листы вашего пособия
и   скрепите   крупными   скрепками   с   двух   сторон.   Положите   листы   на
деревянную линейку, с помощью молотка забивайте по 2 гвоздя на расстоянии
22,5   см   в   трех   местах,   можно   и   чаще   (для   формата   А4),   пробивая   всю
толщину будущей брошюры, затем аккуратно удаляйте по 2 гвоздя и сшивайте
с помощью нитки и иголки.
Дальше   вам   понадобится   двухсторонний   скотч.   Отделите   нужное
количество скотча, положите полоску вместе с рулоном на стол, аккуратно
приложите край переплетения до середины полосы скотча, придавите, чтобы
хорошо приклеился, отрежьте скотч. Затем приклейте корешок, приподнимая
полоску скотча, затем  оклейте вторую сторону. Приготовьте обложки, скоро
они вам понадобятся. Теперь возьмите полоску цветной бумаги в тон обложки, ее размер зависит от
толщины переплетаемых материалов, но она должна закрывать корешок и
выступать с обеих сторон примерно на 0,5 см. Снимите защитный слой с
двухстороннего скотча и наклейте цветную полоску. Будьте внимательны и
аккуратны, клейкий слой с обеих сторон не позволяет положить брошюру на
поверхность стола, я кладу брошюру на стол, оставляя  клеевой слой «на
весу».
Затем   промажьте   клеем   выступающую   полосу
цветной бумаги со стороны нижней обложки. Положите
на   стол   нижнюю   картонную   обложку   и   сверху
расположите
собственно брошюру, аккуратно прижмите для лучшего склеивания. Промажьте клеем
полосу   цветной   бумаги   со   стороны   лицевой   обложки,   сверху   приложите
цветную верхнюю обложку. И вот, ваше пособие готово!
Заключение
Надеюсь, что мой мастеркласс поможет вам в работе.   Вы сможете
эстетично   и   малозатратно   оформлять   не   только   различные   методические
материалы, но и брошюры различных размеров, блокноты, записные книжки,
рекламную продукцию. Возможно, мастеркласс натолкнет вас на новые идеи
и их воплощения.
Успехов Вам!

file_name: Оформление методической продукции.doc

intro:
В наше время педагогам предъявляются высокие требования, им нужно заниматься не только педагогической деятельностью, но и участвовать в различных мероприятиях, выставках, предоставлять методические материалы на областные, всероссийские, международные конкурсы, они должны делиться своим педагогическим опытом, готовить обучающихся для участия в конференциях, олимпиадах. И когда все материалы собраны, оформлены и распечатаны, хочется придать им законченный вид, то есть эстетично переплести или брошюровать, так как жюри различных конкурсов обращают пристальное внимание на внешний вид материалов и пособий.
Брошюрование с помощью пружин из пластика имеет ряд недостатков и уже становится не актуальным. Конечно, можно заказать переплет в мастерской или в типографии, но это достаточно дорого. В связи этим, в нашем учреждении возникла необходимость найти способ скрепить методическую продукцию любого формата без пружинок, без специального оборудования, эстетично и малозатратно. Совмещая педагогическую деятельность и работу в методическом кабинете, мне пришлось придумать такой способ. Надеюсь, вам он тоже пригодится.

доп. образование детей

group: Другое

title: Мастер-класс "Оформление методической продукции"


extracted_text:
Урок русского языка в 9 классе
Бессоюзное сложное предложение
Цели:
   обобщить   и   систематизировать   знания   учащихся   о   бессоюзном   сложном
предложении и пунктуации в них;
   способствовать   выработке   навыка   постановки   знаков   препинания   между
частями бессоюзного сложного предложения;
 подготовить учащихся к выполнению контрольной работы;
 способствовать воспитанию любви к языку и бережного отношения к нему.
I. Разминка.
1. Устная работа. Объяснить написание орфограмм в словах.
Индивидуальная работа у доски:
а) Синтаксический разбор предложения:
Вспыхнувшее   пламя   освещает   безрадостную   картину   на   кромке   льда
вповалку   лежат   олени   там   же   виднеется   трое   заледеневших   нарт.
(Знаки препинания не проставлены).
б) Рассказать о постановке тире в бессоюзном сложном предложении.
в)   Рассказать   о   постановке   двоеточия   в   бессоюзном   сложном
предложении.
г) Фонетический разбор: след1
д) Вставить пропущенные буквы в словарные слова.
2. Индивидуальная работа по карточкам (3 уровня).
Задание.   Из   данных   простых   предложений   составить   бессоюзные
сложные.
3. Расшифровать слово.
Совместное наступление союзников бессмысленно.
Приставка – из краткого прилагательного
Корень – из несогласованного определения
Суффикс и окончание – из согласованного определения.
II. Сообщение темы и целей урока.
III. Беседа.
1. Что называется бессоюзным сложным предложением?
2. 2.   В   каких   стилях   речи   используются   бессоюзные   сложные
предложения?
3. От чего зависит выбор знака препинания между частями бессоюзного
сложного предложения?
4. Только   ли   в   Бессоюзных   сложных   предложениях   ставится   тире?
двоеточие?
IV. Лото. (При верном выполнении задания составится рекламный щит). Задание 1. Определить смысловые отношения между частями предложений,
найти соответствующую схему. (Знаки препинания не проставлены)
1) Печален я: со мною друга нет. (Причина)
2) Мороз и солнце, день чудесный! (Перечисление)
3) Не хочешь ехать – оставайся. (Условие)
4) Шли обильные дожди – вода в реке поднялась. (Следствие).
5) Темнеет, на поля ложится роса. (Перечисление).
6) Он гость – я хозяин. (Противопоставление).
7) В саду чудесно: свежо, пахнет яблоками, листья шуршат под ногами.
(Пояснение)
8) Ехал домой – хлеба колосились. (Время)
Задание   2.   Составьте   БСП   по   рекламному   плакату,   разберите   его
синтаксически.     (Хочешь   расширить   свой   кругозор   –   приобретай   книги,
выпущенные Издательским домом «Просвещение».
V. Приведите пример БСП, между частями которого ставится
а) тире,  б) двоеточие.
VI. Работа с сигнальными карточками.
Определить, какие знаки препинания должны быть между частями БСП:
1) Погода была ужасная: ветер выл, мокрый снег падал хлопьями, улицы
были пусты.
2) Варвара прислушалась: донесся шум вечернего поезда.
3) Попробовал бежать – ноги от страха не двигались.
4) В Мексике похвалить вещь в чужом доме нельзя: ее заворачивают вам в
бумажку.
5) Метель не утихала, небо не прояснялось.
6) Я умираю – мне не к чему лгать.
7) Ночная   тишина   изредка   нарушается:   ветка   хрустнет   под   ногами   или
ветер прошумит в верхушках деревьев.
8) Давно наступили сумерки – она все еще сидела в гостиной.
9) Уборка урожая затянулась: начались проливные дожди.
Задание: изменить предложение так, чтоб между его частями стояло тире.
10)
Птицы   улетели   на   юг   –   в   лесу   стало   тихо.   (перестроить
предложение, чтоб знак препинания изменился)
Воды в реке стало меньше: вырубили прибрежные леса.
Взялся за гуж – не говори, что не дюж.
11)
12)
Задание: 1. Записать предложение в тетради.
2. Определить значение слова «гуж».
(Из нескольких словарей выбрать нужный, обосновать свой выбор).
3. Определить значение пословицы по словарю Даля.
4. Индивидуальное задание: морфологический разбор слова «взялся». VII. Запись предложения в тетрадях.
Создание словаря – дело всей жизни Даля.
Задание: объяснить постановку тире.
VIII. Найди ошибку!
Солнце село с блеяньем и ревом – прошло стадо.
 IХ. Графический диктант. Составить схемы предложений:
1. Делу время – потехе час.
2. Я взглянул в окно: на безоблачном небе разгорались звезды.
3. Степан боялся подойти к обрыву: скользко.
4. Ехал сюда – рожь начинала желтеть.
5. Смелые побеждают – трусливые погибают.
6. Лес рубят – щепки летят.
7. Он покраснел: ему было стыдно убить человека безоружного.
8. Я надеюсь, что экзамены будут сданы успешно.
9. Дунул ветерок – все дрогнуло, ожило и засмеялось.
Х. Итог урока
ХI. Домашнее задание.
С.66   (вопросы   для   повторения);   упр.   158   (для   учащихся   12   группы);
составить сочинениеминиатюру на тему «Взялся за гуж – не говори, что не
дюж». (для учащихся 3 группы).

file_name: Урок русского языка в 9 классе Бессоюзное сложное предложение.doc

intro:
Данный урок направлен на то, чтобы обобщить и систематизировать знания учащихся о бессоюзном сложном предложении и пунктуации в них;
способствовать выработке навыка постановки знаков препинания между частями бессоюзного сложного предложения; подготовить учащихся к выполнению контрольной работы;способствовать воспитанию любви к языку и бережного отношения к нему.

title: Разработка урока "Бессоюзное сложное предложение" (9 класс)


extracted_text:
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«Центр развития творчества детей и юношества»
Пропедевтическая профориентационная
работа в условиях УДО в процессе проектной
деятельности
Доклад
Штернберг Л.Е.,
педагог дополнительного
образования МБУ ДО ЦРТДЮ Киселевск 2014 Пропедевтическая профориентационная работа в условиях УДО в
процессе проектной деятельности
Проект – это метод обучения. Он может быть использован в изучении
любого предмета. Он ориентирован на достижение целей самих обучающихся
и   поэтому   он   уникален.   Он   формирует   невероятно   большое   количество
умений   и   навыков   и   поэтому   он   эффективен.   Он   формирует   опыт
деятельности и поэтому он незаменим.
Этот метод я использую при реализации программы предпрофильного
курса   «Проектная   деятельность   в   программе  Power  Point»,   сочетая   его   с
современными   компьютерными   технологиями.   Содержание   программы
состоит   из   2   этапов:   1   этап      обучение   работе   в   программе  Power  Point
(создаем пробную презентацию) – использование ИКТ, 2 этап – собственно
работа над проектом.
Метод проектов не новый, его начали применять еще в начале прошлого
века. Основоположником педагогического метода проектов считается Джон
Дьюи (18591952), американский философпрагматик, психолог и педагог. С
начала ХХ века метод проектов стал необычайно популярен в американской
школе.   «Представьте   себе   девушку,   которая   сшила   себе   платье.   Если   она
вложила душу в свою работу, работала охотно, с любовью, самостоятельно
его   сшила,   то   есть   это   и   есть   образец   типичного   проекта,   в   самом
педагогическом смысле этого слова»  так писал в 1918 г. последователь Дж.
Дьюи,   профессор   педагогики   учительского   колледжа   при   Колумбийском
университете Уильям Херд Килпатрик.
На   рубеже   191020х   годах   метод   проектов   вошел   в   практику
отечественной   школы,   но,   по   нескольким   причинам,   он   не   прижился     в
советской школе, но он оказался актуальным и в наши дни.
Так что же такое проект?
ПРОЕКТ – это 5 “П”: Проблема – Планирование – Поиск информации
– Продукт – Презентация
Разберем каждый этап подготовки проекта:
(Алгоритм на слайдах)
Чтобы   обучающемуся   было   интересно   работать,   требуется   проблема,
взятая из реальной жизни, знакомая и значимая для ребенка. Поэтому тему
для   проекта   обучающийся   выбирает,   определяет   сам   (полная   свобода
выбора). Но именно в этом и кроется проблема – оказывается ребятам очень
сложно   определиться   с   темой.   Поэтому,   основываясь   на   интересах
обучающихся этого возраста, я предлагаю им различные темы:
 «Мои   увлечения»
  группы,
исполнители,
рукоделие, кошки, собаки),
(музыка,
  цветоводство,
  музыкальные   направления,
  фильмы,
  кулинария,
 «Мое лето» (интересные каникулы, экскурсии, путешествия),  «Интерактивный музей»,
 «Когда и как на Руси стали праздновать Новый год»,
 «Музей символов любви»,
 «Письма, портреты, высказывания великих о любви»,
 «История компьютера»,
 «Спорт»
 «Юмор в компьютерном языке»
 поздравительная презентация к любимым праздникам,
 так же это может быть тема реферата, или доклада по  любому
учебному предмету или чтото свое.
Обучающиеся по желанию могут работать индивидуально, парно или в
группе. По форме участия проекты будут индивидуальные (персональные),
групповые.
Персональные или групповые проекты: что эффективнее?
Преимущества   персональных
проектов
Преимущества групповых проектов

1.   План   работы   над   проектом
может быть выстроен и отслежен с
максимальной четкостью.
2.   У   обучающихся   полноценно
формируется
чувство
ответственности.
3.
  Обучающиеся   приобретают
опыт деятельности на всех этапах
работы.
4.   Формирование   у   обучающихся
важных   общеучебных   умений   и
навыков
(исследовательских,
презентационных,
оценочных)
оказывается   вполне   управляемым
процессом.

  и,
1. Формируются навыки сотрудничества.
2. Проект может быть выполнен наиболее
глубоко и разносторонне.
3.   Каждый   этап   работы   имеет   своего
ситуативного   лидера,
  наоборот,
каждый обучающийся, в зависимости от
своих сильных сторон, наиболее активно
включен в определенный этап работы.
4.   В   рамках   проектной   группы   могут
быть
подгруппы,
предлагающие   различные   пути   решения
проблемы, идеи, гипотезы, точки зрения.
Этот
элемент
повышает   мотивацию   участников   и
положительно   влияет   на   качество
выполнения проекта.
соревновательный
образованы

Далее   наступает   стадия  планирования   действий  по   разрешению
проблемы   проекта.   То   есть   обучающемуся   нужно   продумать   содержание
будущего проекта.
Следующий шаг — это поиск информации.
Каждый   проект   обязательно   требует   поисковоисследовательской
работы   обучающихся.   На   данном   этапе   ребята   работают   с   различными источниками   информации   –   это   разнообразная   справочная   литература,
журналы,   средства   массовой   информации,   электронные   базы   данных
(энциклопедии), сеть Интернет и так далее. Таким образом, отличительная
черта   проектной   деятельности   –  поиск   информации,   которая   затем   будет
обработана,   осмыслена   и   представлена   в   проекте,   т.е.   проведена
аналитическая работа.
Далее идет самостоятельная деятельность обучающихся в соответствии
со своим заданием.
Результатом работы над проектом, является продукт – (в нашем случае
мультимедийная презентация).
Роль педагога
Обучающиеся   работают   над   презентацией   самостоятельно,
 так   как
проектная деятельность требует от педагога не столько объяснения “знания”,
сколько создания условий для расширения познавательных интересов детей.
Педагогу предстоит “прожить” в ходе руководства проектом несколько
ролей:
 энтузиаста (повышает мотивацию обучающихся, поддерживая, поощряя
и направляя их в сторону достижения цели);
 специалиста (обладает знаниями и умениями в нескольких областях);
 руководителя (особенно в вопросах планирования времени);
 “человека, который задает вопросы” (поддержка обратной связи);
 координатора всего процесса;
 эксперта (дает четкий анализ результатов выполненного проекта).
Перечень возможных выходов проектной деятельности:
 мультик,
 оформление кабинета,
 пакет рекомендаций,
 праздник,
 письмо в…,
 прогноз,
 публикация,
 путеводитель,
 сказка,
 справочник,
 статья,
 сценарий,
 учебное пособие,
 чертёж,
 экскурсия и т.д.
 сайт,
 анализ данных опроса,
 атлас,
 бизнесплан,
 видеофильмы,
 выставки,

газета,
 журнал,
 игра,
 карта,
 коллекция,
 костюм,
 макет,
 модель,
 музыкальное произведение, деятельности учащихся:
 Практикоориентированный проект (например: от учебного кабинета
экологии   до   пакета   рекомендаций   по   восстановлению   экономики   России);
нацелен на социальные интересы самих участников или внешнего заказчика.
 Исследовательский   проект
(например:   “История   моей   семьи”,
“Мониторинг рек Сибири”); напоминает подлинно научное исследование. Он
включает   обоснование   актуальности   избранной   темы,   обозначение   задач
исследования,   выдвижение   гипотезы   с   последующей   ее   проверкой,
обсуждение   полученных   результатов.   При   этом   используются   методы
современной науки: лабораторный эксперимент, моделирование, соц. опрос и
др.
 Информационный   проект  («Курить   не   значит   быть   взрослым»,
“Наркомания и ее опасность”, “Япония в эпоху мэйдзи”, “История мирового
футбола”, “Басня как литературный жанр”); направлен на сбор информации
об   объекте,   явлении   с   целью   ее   анализа,   обобщения   и   представления   для
широкой   аудитории.   Такие   проекты,   как   и   исследовательские,   требуют
хорошо продуманной структуры и возможности ее коррекции по ходу работы.
 Творческий проект максимально свободный и нетрадиционный подход
к   оформлению   результатов.   Это   могут   быть   альманахи,   театрализации,
спортивные   игры,   произведения   изобразительного   или   декоративно
прикладного искусства, видеофильмы, создание сказки, спектакля и т.п.
 Ролевой   проект.  Участвуя   в   нем,   проектанты   берут   на   себя   роли
Защита (представление) презентации. Каждый обучающийся показывает
свою   презентацию.   В   результате   такой   работы,   выявляются   наиболее
интересные   ученические   работы,   которые   могут   быть   использованы   в
процессе   обучения,   что   служит   хорошим   примером   и   критерием   успеха
изучения.
Остановимся   на   классификации   проектов   по   доминирующей
литературных или исторических персонажей, выдуманных героев и т. п.
По  характеру   доминирующей   в   проекте   деятельности,   я   выделила
типы проектов, наиболее удачно сочетающиеся с изучаемым нами предметом.
 Информационный проект
 Творческий проект
 Исследовательский проект
Но все направления деятельности реализуются в каждом проекте. Они
как бы плавно перетекающие друг в друга. В этом смысле любой проект –
исследовательский, точно также как любой творческий или информационный.
Поэтому речь идет не о единственной направленности, а о доминирующей
(преобладающей) деятельности обучающихся.
По продолжительности проекты бывают:
Минипроекты (в одно занятие)
Краткосрочные проекты(46 занятий) Недельные проекты (в ходе проектной недели)
Годичные проекты
В нашем случае это краткосрочные проекты.
Портфолио проекта
Проектная   папка   (Портфолио)   проекта   один   из   обязательных   выходов
проекта,   предъявляемых   на   защите   проекта.   Задача   папки   на   защите   –
показать   ход   работы   проектной   группы.   В   состав   проектной   папки
(портфолио) входят:
1. Паспорт проекта
2. План выполнения проекта и отдельных его этапов
3. Промежуточные отчеты группы
4. Вся собранная информация по теме проекта, в том числе необходимые
ксерокопии и распечатки из Интернета
5. Результаты исследований и анализа
6. Записи всех идей, гипотез и решений
7. Отчеты о совещаниях группы, дискуссиях и т.д.
8. Краткое описание всех проблем, с которыми пришлось столкнуться и
способ их преодоления
9. Эскизы, чертежи, наброски продукта
10.Материалы  к  презентации  и другие рабочие  материалы  и черновики.
Записи  должны   быть   по   возможности   краткими,  в  форме   небольших
набросков и аннотаций.
Паспорт проектной работы
1. Название проекта
2. Руководитель проекта
3. Учебный предмет, в рамках которого проводится работа по проекту
4. Учебные дисциплины, близкие к теме проекта
5. Возраст учащихся, участвующих в проекте
6. Состав проектной группы (Ф.И. учащихся, класс)
7. Тип   проекта   (реферативный,   информационный,   исследовательский,
творческий, практикоориентированный, ролевой)
8. Цель проекта (практическая и педагогическая)
9. Задачи проекта (23 задачи, акцент на развивающих задачах)
10.Вопросы проекта
11.Необходимое оборудование
12.Аннотация   (актуальность   проекта,   значимость   на   уровне   школы   и
социума,   личностная   ориентация,   воспитательный   аспект,   кратко
содержание)
13.Предполагаемый продукт
14.Этапы работы над проектом
15.Предполагаемое распределение ролей в проектной группе В процессе работы над проектом формируются общеучебные умения и
навыки:
1.Рефлексивные умения:

. умение осмыслить задачу, для решения которой недостаточно знаний;
 Умение   отвечать   на   вопрос:   чему   нужно   научиться   для   решения
поставленной задачи?
2. Поисковые (исследовательские) умения:
 Умение   самостоятельно   генерировать   идеи,   т.е.   изобретать   способ
действия, привлекая знания из различных областей;
 Умение   самостоятельно   найти   недостающую   информацию   в
информационном поле;
 Умение   запросить   недостающую   информацию   у   эксперта   (педагога,
консультанта, специалиста)
 Навыки оценочной самостоятельности.
4.Умения и навыки работы в сотрудничестве.
5. Менеджерские   умения   и   навыки   (умение   проектировать   процесс,
планировать время)
6. Коммуникативные умения.
7. Презентационные умения и навыки.
Итак, используя метод проектов в своей практике,  я решаю вопросы и
проблемы связанные с развитием познавательных навыков обучающихся, их
умением   самостоятельно   конструировать   свои   знания,   ориентироваться   в
информационном пространстве и развитием творческого мышления.
1.НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП.
Алгоритм реализации проекта
(Определяю тему и цели.)
•
•
•
•
 Выберите тему проекта, сформулируйте его цель.
 Выделите ключевые составляющие темы, разбейте на этапы её изучение.
 Определите необходимые источники информации.
 Подберите рабочую группу.
2.ПЛАНИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
(Выбираю средства и собираю информацию.)
• Обсудите задание в группе.
• Уточните   задачи   и   цель   проекта   (выделите   и   оставьте   существенные
сопоставимые задачи, отбросив несущественные).
• Определите   коллективные   средства   достижения   цели   и   источники
информации (решите вопрос о справочной, дополнительной литературе и
иллюстрациях, музыкальном сопровождении и т. д.).
• Обоснуйте свои критерии успеха.
• Распределите роли в команде.
3.
  ПРИНЯТИЕ   РЕШЕНИЯ   И   СОЗДАНИЕ   МОДЕЛИ   ПРОЕКТА.
(Составляю план своей работы.) • Систематизируйте собранную информацию.
• Проведите   анализ   и   синтез   идей  (прослушайте   и   оцените   сообщения
всех членов команды, отберите действительно яркий материал).
• Выберите оптимальный вариант деятельности рабочей группы (отдайте
предпочтение той форме проекта, которая покажется целесообразной
всем членам команды).
• Перераспределите роли (если это необходимо).
•Составьте   и   уточните   план   деятельности   каждого   члена   команды,
сообразно общим целям.
3.РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОЕКТА.
(Выполняю свою часть работы. Репетируем вместе.)
• Выполните намеченное исследование по своему индивидуальному плану
(внимательно изучите свою часть задания, выделите его ключевые положения;
соотнесите   сделанное   с   общими   задачами   и   целью   проекта;   сопоставьте
результат своей работы с деятельностью других членов команды).
•Проведите работу над проектом.
•Оформите проект, завершая своё выступление четко сформулированными
выводами.
4. ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ.
(Справился ли я? Исправляем ошибки.)
•Проанализируйте свою работу, оценивая её сильные и слабые стороны.
•Определите научный уровень проекта.
•Ответьте на вопрос: удалось ли показать связь проблемы/идеи проекта с
изучаемой темой.
•Покажите уровень самостоятельности группы при раскрытии темы.
•Подтвердите актуальность проекта.
•Внесите коррективы в проект.
5.ЗАЩИТА ПРОЕКТА.
(Мы выступаем!)
•Представьте проект аудитории.
•Проведите самоанализ выступления.
•Оцените проект (устные и письменные рецензииэссе).
Планирование содержания учебного проекта и этапов его проведения
Название этапа
Содержание этапа
1
Продумывание
темы проекта
презентации
Выбор темы для проекта
2 Составление
плана проекта
презентации
Определение
дидактических и
методических
целей и задач
проекта
презентации
Условия
демонстрации
проекта
презентации
Выделение
основных идеи
проекта
презентации
Подбор
информации для
создания проекта
презентации
Подача материала
проекта
презентации
•   Определение дидактических и методических целей и
задач проектапрезентации.
•   Определение основной идеи проектапрезентации.
•   Подбор информации для проектапрезентации.
•   Создание структуры презентации.
•   Проверка логики подачи материала.
•   Подготовка заключения (итога)
Данные цели и задачи формулирует сам педагог:
•   Какие цели хотите достичь в результате осуществления
данного проекта?
•   Какие задачи должны решить в ходе создания проекта?
Каковы технические условия для демонстрации проекта
презентации:
 отчет,  лекция,  занятие  знакомство с новым
материалом и т.д.;
 презентация в роли раздаточного (электронного)
материала (самотестирование, повторение материала,
описание предстоящей работы, справочные материалы)
и т. д .
• Какие идеи будут соответствовать целям презентации?
• Какие идеи ученики должны запомнить лучше всего?
Основные идеи должны:
• служить конкретным целям;
• содержать умозаключения;
• быть интересными аудитории;
• их должно быть не более 45
• Основной материал проектапрезентации.
• Графические иллюстрации для проектапрезентации.
• Статистика.
• Диаграммы и графики.
• Аудио и видеоматериалы.
• Экспертные оценки.
• Примеры.
• Сравнения.
• Цитаты и т.д.
Материал необходимо излагать:
• в хронологическом порядке;
• в порядке приоритета;
• в территориальном порядке;
• в тематической последовательности; • структурируя его по принципу «проблема — решение»
Структура
проекта
презентации
Логика и
переходы во
время проекта
презентации
Заключение
Дизайн проекта
презентации,
мультимедиа,
анимация
• Из каких основных частей состоит проектпрезентация?
• Какова логика их чередования (горизонтальная логика)?
• Какие слайды  раскрывают  идеи  основных  частей
(вертикальная логика)?
• Заголовки слайдов — названия параграфов,
раскрывающие   их содержание
Необходимы переходы:
• от вступления к основной части выступления;
• от одной основной идеи (части) к другой;
• от одного слайда к другому.
• гиперссылки
• Ключевые составляющие заключения.
• Яркое высказывание — переход к заключению.
• Повторение основных идей выступления.
• Подведение итогов.
• Короткое и запоминающееся высказывание в конце
презентации
Является важным моментом при создании проекта
презентации.
Необходимо корректно работать с цветом, не перегружать
презентацию элементами анимации, эффектами
мультимедиа

file_name: доклад Пропедевтическая профориентационная работа в условиях УДО.docx

description: Киселевск 2014


extracted_text:
Тема: Правописание мягкого знака в конце и в середине слова перед другими
согласными
Цель: Систематизировать знания учащихся о твердых и мягких согласных звуках и
способах обозначения мягкости согласного на письме.
Формирование универсальных учебных действий (УУД) –
личностные:
   формировать   мотивацию   к   обучению   и   целенаправленной   познавательной
деятельности.
коммуникативные:
 развивать умение слушать и понимать других;
 строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами;
 оформлять свои мысли в устной и письменной форме;
 уметь работать в паре.
регулятивные:
 развивать умение высказывать свое предположение
 оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей;
 прогнозировать предстоящую работу (составлять план);
 осуществлять познавательную и личностную рефлексию.
познавательные:
 на основе анализа объектов делать выводы;
 обобщать и классифицировать по признакам;
 находить ответы на вопросы.
Оборудование:  медиапроектор,   презентация,   карточки   для   работы,   волшебные
камешки, музыкальные файлы.
Ход урока:
1. Актуализация знаний и постановка учебной проблемы.
 Приветствие «Ладошки удачи».
  «Желаю успеха большого во всем и везде – здравствуйте! Удачи тебе!»
У нас с вами необычный урок. Проводить его вместе со мной сегодня будет Мел
Чернилыч, который приготовил вам очень много интересных заданий.
Слад с песенкой.
Послушайте загадку
И мальчишки, и девчонки очень любят нас зимой,
Режут лёд узором тонким, не хотят идти домой.
Мы изящны и легки, мы  фигурные...(коньки)

Ты откуда, ты откуда. прилетел к нам красногрудый?
Облетел я всю Сибирь.
Как зовут тебя?   (Снегирь) что объединяет эти слова? (ь в середине  и в конце слова)
_ Кто готов назвать тему нашего урока?
(Правописание ь в конце  и середине слова перед другими согласными.)
Для чего служит мягкий знак ?
 Я сейчас прочитаю стихотворение Л Измайлова, а вы внимательно послушайте
и найдите слова с мягким знаком:
МЯГКИЙ ЗНАК – ХИТРЫЙ ЗНАК
НЕ СКАЗАТЬ ЕГО НИКАК.
ОН НЕ ПРОИЗНОСИТСЯ,
НО В СЛОВО ЧАСТО ПРОСИТСЯ.
ПОЧЕМУ У ДОМА УГОЛ
ПРЕВРАТИЛСЯ СРАЗУ В УГОЛЬ?
БЕЗ ПОЖАРА, ПРОСТО ТАК?
(Это сделал  мягкий знак!)
 Кто   запомнил   слова,   которые   встретились   в   этом   стихотворении   с   мягким
знаком?   (уголь, сказать) слова вывешиваются  на доску на карточках. Сколько в
каждом слове звуков, букв. Почему?
А какой прогноз дальнейшей работы вы дадите?
( Будем учиться писать слова с мягким знаком в конце и середине слов, учиться
переносить слова с одной строки на другую)
2. Мотивация к учению.
 У каждого – будь то человек, явление природы, предмет, или какоелибо понятие –
есть своя сокровенная тайна. У Ь тоже есть свои тайны и чудеса. И на уроке мы
постараемся раскрыть эти тайны.
3. Каллиграфическая минутка
Мы будем писать много слов, в которых встречается мягкий знак, поэтому давайте
вспомним как он пишется .
Ььь льт льч льд льц
4. Актуализация знаний
Послушайте сказку, которую сочинил для вас Мел Чернилыч.
Жилибыли в азбуке буквы и любили они ходить друг к другу в гости. Жили они не
тужили, потому что все дружили и весело им было, песенки они пели мягкие,
ласковы: ми, ми, ми, ля, ля, ля…
 Но жила среди них буква, с которой никто не дружил. Буквам не нравилось, что она
не обозначает звука, не умеет говорить, все время молчит. И жилось этой букве
плохо, одиноко, поэтому она такая хмурая. А любимое занятие букв было составлять слова. А какие слова, мы узнаем, отгадав
загадки.
Что же это за девица?
 Не швея, не мастерица,
 Ничего сама не шьёт
 И в иголках круглый год – ел
Спит или купается
 Всё не разувается:
 День и ночь на ножках
 Красные сапожки – гус
– ничего у них не получилось!
Что же делать, как помочь? Подскажите.
Запись слов с Ь, подчеркнуть мягкий знак, какую роль выполняет в слове (смягчает
согласный):
Ель, гусь
Развеселились буквы, позвали Ь в гости и стали с ним дружить. Вот он оказывается,
какой незаменимый мягкий знак, настоящий фокусник!
Обрадовался Ь, что он стал важным и нужным другим буквам. Смотрите, как он
повеселел. Кто веселится с Ь, поднимите руки.
6. Физкультминутка
Чтоб никого не огорчить,
 Он всё старается смягчить.
 Сядь – сядьте
 Пальчики как веер расставьте
7.Первичное закрепление. Устная работа
 Попробуйте и вы поиграть с  Ь, спрячьте его в середину слова.
Банку превратите в помещение для мытья (банкабанька)
Полку в танец (полкаполька)
 Сколько букв и сколько звуков в словах полка и полька? Почему?
Вывод
 Ь – мягкий знак
  не обозначает звука;
  обозначает мягкость согласного звука;
  может менять смысл слова;
 Правило в стихотворении.
 Мягкий знак – хитрый знак.
 Не сказать его никак.
 Он не произносится, но в слово
 Часто просится. 8. Самостоятельная работа на карточке ( работа в парах)
Измените слова так, чтобы мягкий знак стоял в середине слова.
Конь…, зверь…, пень…, день…, уголь…
Запишите ещё 3 слова с ь в середине.
Ребята, когда вы  записывали слова,  хватило ли вам строчки, чтобы записать, А
кому из вас пришлось воспользоваться переносом? Какие слова Вы перенесли?  Мел
Чернилыч  просит вас вспомнить правила переноса слов .
9. Закрепление нового материала.
Слово делится на части.
Ах, какое это счастье!
Может каждый грамотей
Делать слово из частей.
Давйте удивим Мела Чернилыча своими знаниями
 Отгадайте загадки, отгадки запишите, разделив их для переноса, обозначьте
изученную орфограмму

 1. Летом бродит без дороги
 Между сосен и берёз,
 А зимой он спит в берлоге,
 От мороза прячет нос.   (Медведь)
2. У двух матерей по пять сыновей
Одно имя всем. (Пальцы)
3. Без ног приходит,
Без языка рассказывает.(Письмо)
4. Растёт она вниз головою,
Не летом растёт, а зимою.
Но солнце её припечёт
Заплачет она и умрёт. (Сосулька)
 Рыжий зверь в печи сидит,
 Рыжий зверь на всех сердит.
 Он от злости ест дрова
 Целый час, а может два.   (Огонь)
 Одну меня не съешь,
 А без меня  не вкусна еда.   (Соль)
Как переносятся слова с мягким знаком? Какие слова нельзя перенести? Почему?
Встанем, надо отдохнуть,
Наши пальчики встряхнуть.
Поднимайтесь, ручки вверх,
Шевелитесь пальчики
Так шевелят ушками
Серенькие зайчики.
Крадёмся тихо на носочках,
Как лисы бродят по лесочку.
Волк озирается кругом,
И мы головки повернём.
Теперь садимся тише, тише
Притихнем, словно в норках мыши.
10.   Работа по учебнику.
1.    Самостоятельное выполнение упр.206. ( Самооценка)
Как перенесли слова метельметельный ?
Расскажите правила переноса.
     11. Ребусы (работа в группах)
Зверь, рысь, пальцы, медведь, мель, коньки, угольки,
 12. Самостоятельная работа на карточке
Составить и записать  2 предложения на выбор из слов.
1 человек у доски.
Сильная, на, улице, метел…, началас…
Подчеркните  основу данных предложений.
13. Кроссворд

14. Итог урока
 Тайны, какой буквы мы сегодня раскрыли?
  Сколько в русском языке способов обозначения мягкости согласных на письме? Мягкий знак в словах писать.
  Какие?
Мягкий знак, мягкий знак
Без него нельзя никак:
Без него не написать
Тридцать, двадцать,
Десять, пять.
Вместо «шесть»  получим «шест»,
Вместо «есть»  получим «ест».
Вот что может получиться,
Если будем забывать
15. Рефлексия
   Вы все сегодня много и хорошо работали. Предлагаю вам оценить каждому свою
деятельность с помощью предложений. Выберите и прочитайте что вы ощутили
сегодня на уроке.
 Молодцы. У вас у всех хорошее настроение. Благодаря дружбе вы справились со
всеми трудностями на уроке, узнали ещё один секрет русского языка. И моё
настроение от вашей хорошей работы я тоже могу показать солнышком.
16. Домашнее задание
 Упр.209 с. 128, правило с 125

file_name: Тема Правописание мягкого знака в конце и в середине слова перед другими согласными.doc

intro: Урок построен в соответствии с ФГОС по программе Канакиной "Школа России".Урок начинается с постановки проблемы.Конспект содержит много разнообразных занимательных заданий и материалов.Для работы предложены разнообразные формы: самостоятельная работа,  устная работа,работа в группах, парах, индивидуальная работа.Урок заканчивается рефлексией.К уроку есть презентация.Конспект урока для 3 класса.

title: Конспект урока по теме: "Правописание мягкого знака в конце и в середине слова перед другими согласными (3 класс)"