extracted_text:
Коммунальное государственное учреждение «Индустриально
технический колледж № 2, г Степногорск» управления образования
Акмолинской области
ПРОЕКТ
на тему «Личности событий 1917 года в царской России и
современный Казахстан», посвященный 100летию Великой октябрьской
социалистической революции
и февральской революции
Сакен Сейфуллин
Подготовила преподаватель истории ИТК № 2
 Жетписова Елена Мендоловна Кто забывает уроки истории, обречён на их повторение.
Джордж Сантаяна
Наша   страна   вот   уже   двадцать   пять   лет   как   добилась   свободы   и
независимости.   Если   учесть,   что   только   за   последние   пять   веков
многострадальный казахский народ, пережил более трехсот различных войн и
восстаний, то можно понять цену суверенитета и самостоятельности нашего
государства.
В   этом   году   отмечаются   события,   произошедшие   100   лет   назад   в
исторический   1917   год,   перевернувшие   всю   дальнейшую   историю   нашей
страны   и   повлиявшие   на   ход   мировой   истории,   юбилей   двух   русских
революций – Февральской и Октябрьской.
В   феврале   1917   г.   в   России   свершилась   буржуазнодемократическая
революция, пала монархия. Население Казахстана с ликованием восприняло
весть   о   событиях   в   Петрограде.   Казахи   приветствовали   свержение
самодержавия,   рассматривая   это   как   удовлетворение   целей   национально
освободительного движения 1916 г.
С малолетства я избрал особый путь,
И, намеренно ветрам подставив грудь,
Поднял знамя угнетенного народа,
И сумел его над степью развернуть.
Сакен Сейфуллин
Сакен   всегда   был   первым.   Постоянно   выступал   выразителем   дум   и
чаяний своего народа, первым в казахской литературе воспел чувства нового
человека могучую поступь новой жизни. Восторженно встретив революцию.
Имя   Сакена   Сейфуллина   —   революционера,   общественного   и
государственного   деятеля,   прозаика   и   поэта,   основоположника   казахской
советской литературы — неразрывно связано с Акмолинском. Родился   он   в   Нельдинской   волости   Акмолинского   уезда   в   семье
кочевника. Окончил Акмолинскую приходскую школу и Омскую учительскую
семинарию. В Омске познакомился с русскими революционерами, вступил в
члены казахской молодежной организации «Бирлик» («Единство»).    Которое
повлияла на его дальнейшую судьбу и на мировоззрение, а также отразилась
на его творчестве.       С падением самодержавия возвратился в Акмолинск,
вошел в состав большевистской инициативной группы.
  Каждый поэт пишет о том времени в котором он жил, переживал, не
исключением был и Сакен.
А нука,
джигиты!
Вам, джигиты,
Жизнь открыта,
Вдаль стремите скакунов,
Не робейте,
Смело ройте
Выше туч и облаков.
С пылом юным
Бей по струнам!
С краснострунною домброй,
Пробуждая
Степь до края,
Обойдем простор родной.
…Выше флаги!
Жар отваги
Ты буди у всех в груди
Песняпламя,
Над полями,
Над просторами лети!
«Группа акмолинских казахов, —впоследствии, в апреле 1926 года, писал
в   предисловии   к   своему   мемуарному   роману   Сакен   Сейфуллин,   —под
руководством   российских   большевиков   приняла   участие   в   революционном преобразовании   родного   края,   боролась   против   врагов   всех   мастей   и
калибров».
Сейфуллин   пишет   далее,   что   в   Акмолинске   были   созданы   казахская
молодежная   организация   «Жас   казах»   («Молодой   казах»)   и   казахский
комитет, налажен выпуск газеты «Тиршилик» («Жизнь») на казахском языке,
редактором которой стал Рахимжан Дюсембаев, а наиболее деятельными ее
корреспондентами — сам Сакен Сейфуллин, Абдулла Асылбеков, Омарбай
Донентаев и другие.
«Простые люди, жаждущие свободы и справедливости, — писал Сакен
Сейфуллин,— не могли найти поддержки в новом комитете и потому шли за
советами, за помощью в «Жас казах». Наша газета «Тиршилик» день ото дня
становилась популярнее. Газета была органом «Жас казаха», и потому мы
смело   могли   критиковать   деятельность   казахского   комитета.   От   случая   к
случаю мы давали понять своему читателю, в чьих руках сейчас находится
комитет. В одном из номеров «Тиршилика» появилось мое стихотворение под
недвусмысленным   названием   «Сторожевые   псы».   Председатель   комитета
Хусаин   Кожамберлин   выразил   свое   недовольство   по   поводу   этого
выступления, но стихотворение тем не менее сыграло свою роль в борьбе с
новым комитетом».
Первой казахской пьесой, поставленной на клубной сцене Акмолинска 1
мая   1918   года,   была   пьеса   Сакена   Сейфуллина   «На   пути   к   счастью»,
написанная в 1917 году.
При контрреволюционном перевороте в Акмолинске 3 июня 1918 года
Сейфуллин был схвачен вместе с другими работниками Совдепа, закован в
кандалы и посажен в тюрьму. Он испытал ужасы «вагонов смерти» атамана
Анненкова   и   омского   белогвардейского   концентрационного   лагеря.
Счастливая   случайность   позволила   ему   бежать   из   лагеря,   скрываться   под
чужим именем. После того, как Красная Армия освободила Приишимье от
белых,   Сакен   вернулся   в   Акмолинск.   Был   заместителем   председателя   и
заведующим отделом управления Акмолинского уисполкома, членом ревкома
Киркрая. В 1920  году,  при его  ближайшем   содействии  и участии  в  уезде  были
открыты сельскохозяйственная школа, две технические школы, 104 школы 1й
ступени,   3   школы   2й   ступени,   6   школьных   мастерских,   организован   ряд
спектаклей и концертов, открыты центральная уездная библиотека, рабоче
крестьянский   клуб   имени   III   Интернационала,   при   котором   действовали
секции — драматическая, хоровая, музыкальная, литературная.
В   июне   1922   года   его   избирают   заместителем   наркома   просвещения
Киргизской (Казахской) АССР, а в октябре этого же года—председателем
Совнаркома республики.
Общественная и литературная деятельность Сейфуллина разностороння.
Он   участвовал   в   создании   Союза   писателей   Казахстана,   редактировал
республиканскую   литературную   газету   «Адебиет   майданы»,   партийную
республиканскую   газету   «Енбекши   казах»—предшественницу   современной
газеты «Социалистик Казахстан», читал курс лекций по казахской литературе
в   КзылОрдинском   институте   народного   просвещения.   Ташкентском
педагогическом   институте   и   Казахском   педагогическом   институте   имени
Абая, составлял казахские учебники и хрестоматии, писал теоретические и
критические   статьи   по   литературе.   При   его   непосредственном   участии   и
содействии организованы Казахский республиканский драматический театр и
Казахский республиканский театр оперы и балета. Ему первому из казахских
писателей вручен был орден Трудового Красного Знамени.
Были   изданы   стихотворные   сборники   Сейфуллина   «Асау   тулпар»,
«Домбра», «Экспресс», «На  волнах  жизни»,  пьесы  «На  пути  к  счастью»  и
«Красные соколы», повести «Айша» и «Землекопы», роман «Тернистый путь».
Произведения его отличаются, идейной целенаправленностью, в них отражена
не   только   революционная   эпоха,   но   и   личная   жизнь   автора,   тесно
переплетавшаяся с событиями революции. Сейфуллин шел в ногу со своим
временем.   Об   этом   можно   судить   хотя   бы   по   названиям   таких   его
стихотворений и поэм, как «Вставайте, джигиты», «Новая мелодия степи»,
  «Товарищи»,
  «Советстан»,
«Рабочий»,
  «Альбатрос»,
«Комбайн   и   трактор»,   «На   ткацкой   фабрике»   и   многие   другие.   Он   был
  «Социалистан», новатором казахской поэзии и прозы. Когда в 1923 году появился сборник его
стихов   «Асау   тулпар»,   написанных   в   1914—1922   годах,   «Известия
Киргизского   областного   комитета   РКП   (б)»   напечатали   статью   и   подвели
первый итог многолетнему творчеству писателя.
«Сборник этот, —говорилось в статье,—является весьма ценным в том
отношении,   что   мы,   внимательно   следя   год   за   годом,   по   его   содержанию
видим...   с   какими   большими   трудностями   приходилось   автору...   положить
начало новому направлению, новому пути в развитии киргизской (казахской.
— А. Д.) литературы, в смысле сближения ее с пролетарской идеологией».
Самое   крупное   произведение   Сейфуллина—мемуарный   роман
«Тернистый   путь»,   рассказывающий   о   становлении   Советской   власти   в
Казахстане. Автор использовал в нем документальный материал. Однако это
не   научноисторическое   исследование,   а   художественное   произведение,   в
котором действительные факты перемежаются с авторским вымыслом, чем
достигается типизация явлений и наиболее ясная их характеристика.
Значительную   часть   романа   «Тернистый   путь»   занимают   акмолинские
события — годы, предшествовавшие Октябрьской революции, низвержение
царского строя, гражданская война.
В   1922—1925   годах   отрывки   из   романа   «Тернистый   путь»   были
опубликованы   журналом   «Кзыл   Казахстан»».   Отдельные   издания   его
появились в 1927 году в КзылОрде и в 1936 году  в АлмаАте. Полный
русский   перевод   осуществлен   в   1964   году   Казахским   Государственным
издательством художественной литературы.
«Тернистый   путь»,   как   и   другие   произведения   Сейфуллина,   стал
классикой казахской советской литературы, переведен на многие языки.
Целиноградцы   глубоко   чтут   память   своего   земляка,   Целиноградский
государственный педагогический институт и совхоз в Шортандинском районе.
В   столице   республики   имя   Сейфуллина   носит   одна   из   самых
протяженных улиц.
5   ноября   1972   года,   в   ознаменование   55й   годовщины   Октябрьской
революции, в Целинограде около педагогического института открыт памятник Сакену   Сейфуллину.   Монумент   сооружен   по   проекту   целиноградского
скульптора Ю. П. Буштрука.
Государственный музей имени С. Сейфуллина
В городе Астане в 1988 году 20 февраля прошло официальное открытие
музея   в   честь   Сакена   Сейфуллина   –   выдающегося   сына   всего   народа
Казахстана. Этот музей стал настоящим историческим памятником великому
писателю и поэту, публицисту, общественному и государственному деятелю.
В   течение   долгих   лет   имя   С.   Сейфуллина   неоднократно   пытались
вычеркнуть   из   истории   и   памяти   людей.   Но   казахский   народ   остался
благодарным   одному   из   величайших   своих   сынов.   Сейчас   Сакен   снова
вернулся из небытия и говорит с нами благодаря своим стихотворениям и
поэмам, убедительно, горячо.
Имя   Сакена   Сейфуллина   носят   улицы   и   посёлок   в   Карагандинской
области, в Омской области, одна из главных улиц Астаны и улица в Алматы.
В 2005 году была выпущена почтовая марка Казахстана, посвященная
Сейфуллину.
Имя Сакена Сейфуллина носит Казахский Агротехнический университет
в Астане.
Средняя   школа   в   поселке   Бурабай.   Средняя   школа   №   4   в   городе
Кызылорда.
Общеобразовательная школа №74 им. С. Сейфуллина в городе Алматы.
Многопрофильная   школалицей   №5   им.   С.   Сейфуллина   в   городе
Степногорск.   Заведующая   библиотекой   Мусирова   О.Т.   сформировала
выставку   посвященная   Сакену   Сейфуллину,   постоянно   обновляет   стенды,
накапливает материал.  В школе проводятся тематические вечера, конкурсы
чтецов, мероприятия и классные часы по данной теме.
Ему был установлен бюст в АлмаАте на аллее революционеров, а также
памятники в городах Астана (1994), Караганда (2008), Жезказган (2012) и
посёлке Киевка Нуринского района Карагандинской области (2012).
Сегодня   он   –   один   из   главных   национальных   героев   и   символов
современного независимого Казахстана. Последующее поколение заинтересованы в истории казахского народа.
Растет   особый   интерес   в   исследовании   судьбы   Сакена   Сейфуллина
социальнопрофессиональных, нравственно этических, гражданских качеств
и позиции.
«Мы можем определенно сказать,  подчеркивает президент Республики
Казахстан   Н.А.   Назарбаева,      что   деятельность   казахских   интеллигентов
первой половины столетия, сопряженная со страшными личными трагедиями,
современно не только по своему концептуальному уровню, что само по себе
уникальное явление, но и по своему гражданскому и нравственному уровню».
Мечта
0 мечта! На крылатом коне,
Вихревые взметая метели,
Позабыв о покое и сне,
Ты летишь к неизведанной цели.
Занесла надо мной свою плеть
И меня обрекла на блужданья.
“Что ты ищешь? — спросил я.— Ответь!”
Говорит: “Исполненье желанья!
Над хребтами заснеженных гор,
Где колышутся горные тучи,
Ветер в грудь ударяет в упор,
Поднимаясь все выше, могучий,
Как орел, вызывающий страх
У лисиц, что бегут врассыпную,—
0 мечта, ты паришь в небесах,
Только время теряя впустую.
Устремляясь в бескрайнюю даль,
Распахнувши могучие крылья,
Там добычу найдешь ты едва ль,—
Тщетны все твои будут усилья.
Вот бы сбыться желаньям твоим: Пусть обнимутся люди, как братья!
Нестерпимою жаждой томим,
Бег мечты не могу удержать я.
Как у лошади плавная рысь
Вдруг сменяется тонотом дробным,
Уплывает мечта моя ввысь,
Облакам белопенным подобна.
А заветная цель не видна.
Да ее не найдешь ты, наверно!
0 мечта, возбужденья полна,
Вдаль бежишь, словно дикая серна.
То, как призрачный, легкий мираж,
Ты безмолвным виденьем мелькаешь,
То, впадая в неистовый раж,
Вспять речные потоки бросаешь.
Половодьем весенним звеня,
Неустанно колотишься в берег.
0 мечта, ты послушай меня
Не пора ль тебе ярость умерить?
Но, волнуясь, вольна и крепка,
Будто плещет волна на просторе,—
Ты, как море само, широка
И бездонна, безмерна, как море.
Нет конца и предела тебе.
Всеобъемлюща, вечна, тревожна,
0 мечта, в настоящей борьбе
Ищешь то, что найти невозможно.
Вихрь, поток, иноходец, стрела,
Птица, ветер и даже комета—
С чем сравниться б, мечта, ты могла. В мире более быстрого — нету!
Список используемой литературы:
1                     http://fb.ru/article/241120/sakenseyfullinfotobiografiyasakena
seyfullinanarusskom#image1209013
2
http://bankreferatov.kz/people/88saken.html
3             http://fb.ru/article/241120/sakenseyfullinfotobiografiyasakena
seyfullinanarusskom
4            http://seifullin.ru/muzejpisatelya.html
5            http://seifullin.ru/perevodystikhov/dzhigity.html
6          «Непокоренный сын степи» А. Какен

file_name: Сакен Сейфуллин.docx

intro:
В этом году отмечаются события, произошедшие 100 лет назад в исторический 1917 год, перевернувшие всю дальнейшую историю нашей страны и повлиявшие на ход мировой истории, юбилей двух русских революций – Февральской и Октябрьской.
В феврале 1917 г. в России свершилась буржуазно-демократическая революция, пала монархия. Население Казахстана с ликованием восприняло весть о событиях в Петрограде. Казахи приветствовали свержение самодержавия, рассматривая это как удовлетворение целей национально-освободительного движения 1916 г.
Мой доклад раскрывает личность революционера, просветителя, поэта Сакена СейфуллинаИмя Сакена Сейфуллина — революционера, общественного и государственного деятеля, прозаика и поэта, основоположника казахской советской литературы — неразрывно связано с Акмолинском.

title: ПРОЕКТ на тему «Личности событий 1917 года в царской России и современный Казахстан», посвященный 100-летию Великой октябрьской социалистической революции  и февральской революции


extracted_text:
МОУ гимназия им. А.Л.Кекина
Детский оздоровительный лагерь
дневного пребывания «УЛЫБКА»
для обучающихся начальной школы
ПРОГРАММА
организации летнего отдыха
Эколого  краеведческий проект
«Росинка»,
посвященный 2017 году – году экологии в России
Авторсоставитель:
Руфанова А.Н., начальник ДОЛ «Улыбка» Ростов 2016г.
 «Я сорвал цветок – и он завял.
Я поймал жука – он умеру меня на ладони.
 И тогда я понял, что прикоснуться к красоте
можно только сердцем.
 (Из книги Е.Л. Прасоловой «В союзе с красотой»
Словацкий поэт и мыслитель Павол ОрсагГвездослав)
Эколого краеведческий проект
«Росинка»
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Программа организации летнего отдыха обучающихся начальной школы МОУ гимназия им.
А.Л.Кекина в детском оздоровительном лагере «Улыбка» в 1 смену (июнь) 2017 года
названа «Росинка» и посвящена 2017 году  году экологии в России. Содержание программы
(основное) соответствует эколого – краеведческому  направлению, но воспитательная
работа с детьми всегда проводится комплексно, поэтому данная программа включает в себя
также:
 1. Нравственноэстетическое направление – работа кружков изобразительной деятельности,
музыкального, бумагопластики и т.п.;
 2. Экологическое направление – организация походов, экскурсий, занятий в природе: в
парке, на берегу озера Неро, на берегу реки Ишня, в овраге с. Шурскол и т.п.;
3. Краеведческое – все походы, экскурсии и занятия связаны с изучением родного края –
его истории, культуры, природы. Это и экскурсии в Яковлевский и Варницкий монастыри,
ГМЗ «Ростовский Кремль», Дом ремесел, церковь Иоанна Богослова на Ишне, соляные
колодцы Варниц, по улицам родного города и т.п., на предприятия города;
 4. Основы безопасности жизнедеятельности  проводятся обязательные встречи, беседы,
занятия с инспектором ГИБДД, по безопасному поведению вблизи железной дороги,
экскурсии в пожарную часть г.Ростова и на спасательную станцию. При проведении
выходов за территорию лагеря обязательно проводится инструктаж по безопасному
поведению. При организации подвижных игр, спортивных соревнований обязательно
проводится инструктаж по ТБ. Ежедневно обращается внимание детей на наличие головных
уборов, удобной обуви, одежде по погоде. При выходе на природу проводится инструктаж
по безопасному поведению в природе, а после тщательный осмотр детей и т.п.; 5. Трудовое
– воспитательная работа включает в себя и практическую направленность. Поэтому
проводятся такие мероприятия как, например, трудовые десанты, а так же организация дежурства по столовой, чистота и порядок отрядных комнат, территории лагеря – тоже
неотъемлемая часть жизни детей в лагере.
Программа носит тематический характер по традиции и всегда бывает посвящена
знаменательным, значительным событиям года.
I Информационная карта
1. Экологокраеведческий проект «Росинка» для детей младшего школьного возраста
в рамках школьного оздоровительного лагеря с дневным пребыванием «Улыбка»
при МОУ гимназии имени А.Л. Кекина г. Ростова Ярославской области
2. Авторы проекта: Руфанова А.Н. – начальник лагеря.
3. Проводящее учреждение – МОУ гимназия имени А.Л.Кекина г. Ростова
Ярославской области
4. Форма проведения – ДОЛ дневного пребывания.
5. Специализация проекта – экология и краеведение.
6. Цель проекта – сделать летний отдых детей насыщенным, интересным,
целенаправленным, т.е. соединить «приятное с полезным».
7. Сроки проведения проекта 1.06.17 – 27.06.17.
8. Общее количество детей  участников – 100 человек.
II. Цели и задачи. Концептуальные подходы.
Концепция – формирование готовности ребенка к правильному взаимодействию с
окружающей средой.
Задачи:
1) формирование эмоциональной готовности, т.е. восприимчивости к миру природы,
чувств удивления, восторженности, эмоциональноположительного отношения к
окружающему миру, «знаемых» мотивов поведения.
2) формирование деловой готовности, т.е. возможность реализовывать свои знания в
нестандартных ситуациях, желание участвовать в альтруистической деятельности,
зачатки «внутренних» мотивов поведения как предпосылки бескорыстия и эмпатии
(чувства переживания, сочувствия).
3) формирование интеллектуальной готовности, т.е. определенного уровня
информированности детей о природе и родном крае, возрастного уровня эрудиции и
познавательных интересов, осознание себя как носителя экологической культуры.
III. Основное содержание:
 организация совокупности видов деятельности, направленных на познание детьми
природы своего края в прошлом и настоящем, выявление местных экологических
проблем, поиск и практическая реализация доступных для детей путей их решения.  осознание детьми разнообразия связей между живой и неживой природой, между
живыми организмами, обитающими в своем крае, многопланового значения природы,
потребность общения с родной природой, бережное отношение ко всему окружающему.
 объекты экологокраеведческой работы:
Природа – типичные и редкие виды организмов, типичные природные сообщества,
охраняемые территории, памятники природы, природные ресурсы края.
Хозяйство  местные промышленные предприятия, использующие природные ресурсы и
влияющие на окружающую среду, предприятия, производящие с/х продукцию, службы
благоустройства.
Население  особенности экологической культуры местного населения.
Искусство  народные промыслы, связанные с использованием природных материалов,
легенды, сказки, игры, танцы, песни местного населения с природными сюжетами.
История  происхождение обычаев и традиций отношения к природе, происхождение
названий населенных пунктов и других географических объектов..
IV. Кадровые и материально техническое обеспечение.
Кадры – учителя кафедры начального обучения.
V.  Ожидаемые результаты.
1. Умение детей осуществлять различные роли, без которых невозможно
взаимодействия человека и окружающей среды, безболезненное и неопасное для обеих
сторон.
2. Развитие определенных оценочных суждений, норм и социально  значимых мотивов
поведения.
3. Сформированность  критического мышления, умение предвидеть  последствие своего
поведения, экологическая рефлексия
4. Формирование элементарной экологической культуры.
№ дня
смены
1
Примерный календарный план.
Тема дня
Отрядные мероприятия
1 июняДень защиты детей.
Общегородской праздник в
Игровая программа «Будем знакомы»,
организация отрядной комнаты, знакомство с парке культуры и отдыха.
Торжественная линейка
«Открытие лагерной смены».
Знакомство с проектом ДОЛ:
его целями и формой
режимом дня в лагере.
Выбор названия, девизов, речевок, эмблем,
командиров отрядов. Начало оформления
отрядного уголка. Организация работы
«экрана настроения»
проведения.
Первая неделянеделя земли.
Праздник «Здравствуй,
лето».
Пушкинский день
Бал цветов
Соседи по планете
Парад деревьев
1) 1Беседа врача. «Друзья и враги
зеленого мира».(Ядовитые и
лекарственные растения)
2) Конкурс поделок из природного
материала.
3) Конкурс костюмов Робинзона Крузо из
природных материалов
4) Смешная эстафета
1) Просмотр мультфильмов по сказкам А.С.
Пушкина
2) конкурс рисунков по сказкам А.С.
Пушкина
3) Брейнринг по сказкам А.С. Пушкина
4) КВН по сказкам А.С.Пушкина «Там на
неведомых дорожках…»
1) Конкурс рисунков «Цветной мир»
2) Презентация своего цветка «Я садовником
родился…»
3) Экологический десант (сбор
лекарственного сырья)
4) Экспедиция на луг. Фотоотчет.
1) Занятие в детской библиотеке «Кошки.
Собаки.»
2) Соревнование по скоростному сбору
мозаики «Эти забавные животные»
3) Выпуск стенгазеты «Наши любимцы»
4) Веселые старты
1) Экскурсия в городской парк
2) «Не уставайте удивлять»  сбор листьев
для гербария
3) Беседа. «Как относятся к деревьям разные
народы»
4) Конкурс плакатов «Природа просит
защиты».
Неделя воды.
Экологическая
эстафета
Наше озеро.
1) Знакомство с заповедями юных защитников природы.
2) Музыкальная дуэль «Песни о природе»
3) Экологический десант «Чистота –залог здоровья,
порядок прежде всего».
4) Экологическая агитбригада.
1) Экспедиция «Кто, кто в озере живет?»
2
3
4
5
6
7
8
9 10
Река
11
Малые водоемы
12
Диковинки
водного мира
13
Чем мы дышим
14
День птиц
15
16
17
День памяти и
скорби.
Торжественная
линейка. Участие
в митинге в Парке
Победы. Смотр
строя и песни.
Юннаты
Планета
насекомых
2) Конкурс рисунков «Голубая чаша города»
3) Час экологической сказки.
4) Водная экскурсия по озеру
1) Шуточные соревнования на звание лучшего рыбака
2) Конкурс кроссвордистов.
3) плоскостная лепка карты рек Ярославской области
4) Минипоход на реку Ишня
1) Решение экологических задач «О чем жаловался
речной ручеек»
2) Занятие в детской библиотеке. «Путешествие
капельки»
3) Экскурсия на водоочистные сооружения.
4) Экскурсия на городские пруды «Бусинки
влаги»( кремль, проезд Радищева, ул.Окружная…)
1) Коллективное дело «Аквариум без воды».
2) Просмотр фильма в видео салоне.
3) Конкурс рисунков «Подводный мир ЖанЖака
Кусто»
4) Полет (фантазии) под воду
«Придумай.Нарисуй.Объясни». Конкурс рисунков с
закрытыми глазами «Веселый портрет»
Неделя воздуха
1) Экскурсия «Городские парки легкие города»
2) Занятия по проблемам сохранения озонового слоя
атмосферы «Глобальное потепление: Что?  Где? Когда?
3) Научнопрактический штурм «Бульвар на улице
Окружной»
4) Экспедиция «Исчезнувшие сады»
1) Разучивание песни «У дороги чибис»..
2)  Смотр масок. «Парад  лесных героев»
3) КВН «Знакомые незнакомцы»
4) Занятие в детской библиотеке «С каждой ветки в
небеса льются птичьи голоса».
1) Рисунки на асфальте «Миру мир».
2) Экскурсия в школьный музей на экспозицию
«Дорогами войны»
3) Музыкальный час «Из истории военных песен»
4) Встреча с ветеранами ВОВ
1) Школьная абсерватория . Экскурсия.Знакомство
2) Экскурсия на метеостанцию.
3) Экскурсия на станцию юннатов
4) Заповеди юных защитников природы. Беседа.
1) Экологический десант «Бой мусору».
2) Занятие «Экологические ошибки человечества и
работа над ними.»
3) Конкурс рисунков, фото, аппликаций, костюмов.
«Мисс бабочка». 18
Закрытие
лагерной смены.
Подведение
итогов проекта.
4) Экологический суд.
1) Изготовление сюрпризовсувениров обслуживающему
персоналу лагеря
2) Отчет и презентация отрядов по теме проекта
3) Подвижные игры
4) Заключительный концерт «Я, ты, он,она вместе
дружная семья».

file_name: Программа лагеря 2017.docx

intro: Программа эколого - краеведческого направления " Росинка" с планом мероприятий экологической направленности для работы с детьми младшего школьного возраста в пришкольном детском оздоровительном лагере дневного пребывания. Посвящена 2017 году - году экологии в России. Мероприятия лагеря основаны на краеведческом материале .Программа детского оздоровительного лагеря июньской смены 2017 года эколого-краеведческой направленности с планируемыми мероприятиями.

окружающий мир

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое

title: Программа летней смены школьного оздоровительного лагеря.


extracted_text:
Реферат по дисциплине:
«Этногеография и география религий»
 По теме:
«Где, когда и при каких обстоятельствах зародилось христианство?»
 Исполнитель: Карих Г.Ю. Содержание

Введение
Глава 1.Возникновение христианства и христианские
конфессии
1.1Возникновение христианства
1.2 Конфессии христианства
1.2.1 Католицизм
1.2.2 Православие
1.2.3 Протестантизм
Глава 2 История христианской церкви
2.1 Доникейский период
2.2 IVVIII век
2.3 IXXI век
Заключение
Список использованной литературы
3
49
45
57
7 8
89
9
1013
1011
1112
1213
13
1415
2 Введение
Христианство   великая   мировая   религия.
  В   ходе   своего
исторического развития она распалась на три большие ветви:
Православие, католичество  и протестантизм, каждая из которых, в
свою   очередь,   имеет   направления,   течения   и   церкви.   Несмотря   на
существенные различия между верующими этих течений и церквей, их всех
объединяет вера  в Иисуса Христа  Сына Божьего, пришедшего на Землю,
принявшего   страдания   во   имя   искупления   человеческого   греха   и
вознесшегося на небо.
На Земле более миллиарда последователей христианства. На основе
христианства   выросли   современные   европейская   и   американская
цивилизации. Более тысячи лет прошло с тех пор, как христианство его
православной   разновидности   утвердилось   в   России.   В   общественной,
государственной и культурной жизни нашей  страны христианство играло и
играет по сей день исключительную роль. Без знания основ христианства
невозможно понять корни современной цивилизации, особенности  историй
многих стран мира, культуру разных эпох и народов, русскую культуру.
Изучать христианство можно всю жизнь, т.к. оно  представляет собой
огромный   богатейший   мир,   сокровищницу   мудрости,   красоты,   источник
глубоких чувств и переживаний.
Целью  данной   работы   является   рассмотрение   основных   вопросов
связанных с христианством, таких как:
 Где и когда возникло христианство?
 Какие   направления   и   течения   имеет   христианство,   и   их
отличия?
 Общая история и периоды развития христианства?
3 Глава 1 Возникновение христианства и христианские конфессии
1.1Возникновение христианства
Христианство   (от   греч.
  —   «пом занник»,   «месс я»)   —
мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных
иа
Χριστός
аа
в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын
Божий   и   Спаситель   человечества.   Христиане   не   сомневаются   в
историчности Иисуса Христа.
Христианство — самая крупная мировая религия как по численности
приверженцев,   которых   около   2,3   млрд,   так   и   по   географической
распространённости   —   в   каждой   стране   мира   есть   хотя   бы   одна
христианская община.
Наиболее   крупные   течения   в   христианстве   —   католицизм,
православие  и протестантизм. В 1054 г. произошёл раскол христианской
церкви   на   западную   (католическую)   и   восточную   (православную).
Появление протестантизма стало результатом реформационного движения в
Католической церкви в XVI веке.
В   качестве   государственной   религии   христианство   впервые   было
принято в Великой Армении в 301 году. При императоре Константине I,
начиная с эдикта 313 года о свободе вероисповедания, христианство стало
обретать статус государственной религии и в Римской империи.
Христианство зародилось в I веке в Палестине, в иудейской среде в
контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма. Уже во времена
Нерона   христианство   было   известно   во   многих   провинциях   Римской
империи.
Корни   христианского   вероучения   связаны   с   ветхозаветным
иудаизмом.   Согласно   Священному   Писанию,   Иисус   был   обрезан,
4 воспитывался   как   иудей,   соблюдал   Тору,   посещал   синагогу   в   Шаббат
(субботу), соблюдал праздники. Апостолы и другие первые последователи
Иисуса были евреями. Уже через три с половиной года (с момента побиения
Стефана)   после   распятия   Христа   христианство   начало   распространяться
среди других народов.
По   свидетельству   новозаветного   текста   Деяния   апостолов
приверженцы (или последователи) Христа, впервые вошло в употребление
для   обозначения   сторонников   новой   веры   в   сирийскоэллинистическом
городе Антиохии в I веке.
Первоначально   христианство   распространялось   в   среде   еврейства
Палестины   и   средиземноморской   диаспоры,   но,   уже   начиная   с   первых
десятилетий,   особенно   благодаря   деятельности   апостола   Павла,   оно
приобрело множество последователей среди других народов («язычников»).
До V века распространение христианства происходило главным образом в
географических   пределах   Римской   империи,   а   также   в   сфере   её
культурного влияния (Армения, вост. Сирия, Эфиопия), в дальнейшем (в
основном   во   2й   половине   1го   тысячелетия)   —   среди   германских   и
славянских народов, позднее (к XIII—XIV вв.) — также среди балтийских и
финских народов. В новое и новейшее время распространение христианства
вне Европы происходило за счёт колониальной экспансии и деятельности
миссионеров.
1.2 Конфессии христианства
В наши дни в христианстве существуют следующие основные направления:
 Католицизм
 Православие
5  Протестантизм
Католицизм
 Католическая церковь
 Римскокатолическая церковь
 Восточно – католические церкв
 Старокатолицизм
Православие
 Православная церковь
 Автокефальные православные церкви
 Старообрядчество
 Поповство
 Беспоповство
 Беглопоповство
Древневосточное православие
Церкви, не принявшие исповедание веры, утвержденное на Халкидонском
соборе 451 г.   (IV   Вселенском),   называются   сегодня   древневосточными
(ориентальными)   православными   или   нехалкидонскими   .   Они   не   имеют
евхаристического   общения   с   православными   церквями   византийской
традиции.






Армянская апостольская церковь
Коптская православная церковь
Эфиопская православная церковь
Сирояковитская православная церковь
Маланкарская православная церковь
Ассирийская церковь Востока
Протестантизм
Основные конфессии (более 10 млн. членов церкви)
 Адвентисты седьмого дня
6  Англиканство
 Баптизм
 Кальвинизм и Реформатство
 Кальвинизм
 Пресвитерианство
 Лютеранство
 Методизм
 Пятидесятничество
 Пятидесятнические деноминации
Другие конфессии
 Адвентистыреформисты
 Квакеры
 Меннонитство
Течения в протестантизме
 Евангельские христиане
 Харизматические течения
1.2.1 Католицизм
Католиц зм,   или   катол чество   (лат.   catholicismus   от   греч.
иа
иа
καθολικός
 — вселенская) — крупнейшее по численности приверженцев
направление   в   христианстве,   объединяющее   более   чем   1,25   миллиардов
членов.
Католическая церковь сформировалась на протяжении I тысячелетия
н. э. на территории Западной Римской империи и играла важную роль в
истории   Западной   цивилизации.
  Отличается   организационной
централизацией   и  наибольшим  числом приверженцев  среди христианских
церквей.   Римскокатолическая   церковь,   придерживающаяся   западных
литургических обрядов, вместе с 23мя восточнокатолическим церквями
составляет   единую   Католическую   церковь,   которая   полагает   себя
Церковью, обладающей всей полнотой истины.
7 Католическая   церковь   рассматривает   себя   как   единственную,
кафолическую   церковь,   основатель   и   Глава   которой   —   Иисус   Христос.
Видимым   главой   Католической   церкви   является   Папа   Римский,
возглавляющий Святой Престол и государствогород Ватикан в Риме.
Главные   положения   вероучения   изложены   в   Апостольском,   Никео
Цареградском   и   Афанасьевском   Символах   Веры,   а   также   в   декретах   и
канонах ФеррароФлорентийского, Тридентского и Первого Ватиканского
соборов.   Обобщённая   доктрина   изложена   в   «Катехизисе   Католической
церкви».
1.2.2 Православие
аа
ὀρθοδοξία
Правосл вие (калька с греч.
 — буквально «правильное
суждение», «правильное учение» или «правильное сл вление») — одно из
аа
трёх   главных   направлений   в   христианстве   (наряду   с   католицизмом   и
протестантизмом),   сложившееся   в   первом   тысячелетии   от   Рождества
Христова на территории Восточной Римской империи (Византии).
После разделения Церквей (1054 год), ставшего итогом длительного
процесса отчуждения между Церквами на Западе и на Востокевследствие
богословских   споров   и   стремления   римских   епископов   (пап)   подчинить
себе   Восточные   Церкви,   первое   по   чести   место   среди   Православных
Церквей принадлежит кафедре епископа Константинополя — Нового Рима
(согласно   правилам   Вселенских   соборов,   до   раскола   первенство   чести
принадлежало Римской кафедре).
 Православие, по смыслу слова рассматривающее себя — в отличие от
ересей — как исповедание истинной апостольской веры, запечатлённой в
Священном   Писании   и   Священном   Предании,
Православной   Церкви,
  есть   вероучение
  под   которой   понимается   сообщество
8 административно   независимых   друг   от   друга   автокефальных   поместных
Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
Православная Церковь исповедует НикеоЦареградский Символ веры
(без   филиокве)   и   признаёт   постановления   семи   Вселенских   соборов,
рассматривает себя как единственную, кафолическую церковь, основатель и
Глава которой — Иисус Христос.
Православие в настоящее время является преобладающей конфессией
в следующий странах: Россия, страны Балканского полуострова (Греция,
Сербия,   Болгария,   Румыния,   Македония,   Черногория),   Украина,
Белоруссия, Молдавия, Грузия, Кипр.
1.2.3 Протестантизм
Протестант зм,   или   протест нтство   (от   лат.   protestatio,   onis   f
иа
аа
[protestor] — торжественное заявление, провозглашение, заверение; в отд.
случаях — возражение, несогласие) — одно из трёх, наряду с православием
и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой
совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций.
Протестантизм   возник   в   Европе   в   1й   половине   XVI   века   как
отрицание   и   оппозиция   средневековым   институтам   Римскокатолической
церкви   в   ходе   Реформации,   идеалом   которой   было   возвращение   к
апостольскому христианству.
По мнению сторонников Реформации, Римскокатолическая церковь
отошла   от   первоначальных   христианских   принципов   в   результате
многочисленных наслоений средневекового схоластического богословия и
обрядности.
Вождём   религиозной   революции   стал   Мартин   Лютер.   Первое
открытое  выступление Лютера  против церковной политики состоялось в
9 1517  году   —   он   публично   и   яростно   осудил   торговлю   индульгенциями,
затем прибил на церковные двери 95 тезисов с изложением своей позиции.
Глава 2 История христианской церкви
Доникейский период (I — начало IV века)
2.1 Доникейский период
Ранний   период   церковной   истории   охватывает   три   века   —   до
Никейского (I Вселенского) Собора.
Апостольский век
I век обычно называют апостольским. По преданию, в течение 12 лет
после Пятидесятницы апостолы оставались в окрестностях Иерусалима, а
затем отправились на всемирную проповедь.
После разрушения Иерусалима значение церковного центра переходит
к столице империи — Риму[источник не указан 548 дней], освященному
мученичеством апостолов Петра и Павла. С правления Нерона начинается
период гонений. Последний апостол Иоанн Богослов умирает ок. 100 года,
и с ним заканчивается апостольский век.
Время   первохристианства   I—II   вв.   отмечено   деятельностью   т.   н.
«апостольских   мужей»,   то   есть   первохристианских   писателей,   бывших
учениками самих апостолов. К числу наиболее известных из них относят
священномученика Игнатия Богоносца, осужденного на смерть во времена
гонений императора Траяна, и священномученика Поликарпа Смирнского,
который был сожжён на костре в гонение императора Марка Аврелия († 167
г).   Имеется   собрание   текстов,   которое   называется   «Писания   мужей
Апостольских»: Послания Климента и Варнавы, Пастырь Ермы и другие
книги учеников Апостолов Иисуса. Эти тексты имеют огромную ценность
изза сведений о самой ранней Апостольской церкви.
10 Апостольские мужи явились переходной группой от самих апостолов
к т. н. апологетам.
Апология   (от   др.греч.
  —   оправдание)   —   это   слово   о
заступничестве,   направляемое   к   императорамгонителям.   Оправдывая
ἀπολογία
христианство как справедливую и разумную религию, апологеты вольно или
невольно   переводили   истины   веры   на   язык   разума,   и   так   рождалось
христианское богословие. Первым из подобных апологетовбогословов был
мч.   Иустин   Философ   из   Самарии,   философплатоник,   после   своего
обращения (ок. 133 г.) прибывший в Рим, где основал богословскую школу
для борьбы с еретикамигностиками. Иустин Философ погиб в гонение имп.
Марка Аврелия в 166 г.
Доникейский   период   завершился   крупнейшим   за   всю   историю
христианства «Диоклетиановым гонением» (302—311 гг.), целью которого
было полное уничтожение Церкви. Однако гонение только способствовало
утверждению и распространению христианства.
2.2 IV-VIII век
При   Константине   Великом   и   его   преемниках   христианство   быстро
становится   государственной   религией   в   Риме.   Этот   процесс   имеет   ряд
особенностей.   Обращение   огромных   масс   вчерашних   язычников   резко
понижает   духовнонравственный   уровень   Церкви,
  способствует
возникновению   массовых   еретических   движений.   Вмешиваясь   в   дела
Церкви, императоры часто становятся покровителями и даже инициаторами
ересей   (напр.,   монофелитство   —   типичная   императорская   ересь).
Аскетически настроенные христиане скрываются от этих смут в пустынях.
Именно   в   IV   в.   быстро   расцветает   монашество   и   появляются   первые
монастыри. Процесс преодоления ересей происходит через формирование и
11 раскрытие   догматов   общепризнанного   вероучения   на   семи   Вселенских
Соборах.
Расцвет монашества в Египте, Сирии и Палестине
Во всех трёх названных областях монашество возникло независимо
друг   от   друга.   Но   египетское   монашество   считается   древнейшим.   Его
основатель преподобный Антоний Великий ещё в 285 г. удалился в глубину
пустыни на гору Колизму. Его ученик преподобный Макарий Египетский
положил   начало   подвижничеству   в   Скитской   пустыне,   а   преподобный
Пахомий   Великий   основал   ок.   330   г.   первый   египетский   монастырь   в
Тавенисси.
В Палестине основателями монашества были преподобный Харитон
Исповедник   —   строитель   Фаранской   Лавры   (330е   гг.)   и   преподобный
Иларион Великий — строитель Лавры у Маюма (ок. 338 г.).
В   Сирии   —   преподобный   Иаков   Низибийский   (†   340е   гг.)   и   его
ученик преподобный Ефрем Сирин (373 г.), который также известен как
родоначальник ЭдесскоНизибийской богословской школы.
2.3 IXXI век
В начале VIII века во всём христианском мире произошли крупные
изменения, связанные с экспансией ислама. В 711 г. арабы переправились
через Гибралтарский пролив, быстро захватили Испанию и двинулись вглубь
современной Франции.
Разделение церквей (формально 1054 г.)
Поводом Великой схизмы 1054 года послужил спор изза земель в
Южной   Италии,   формально   принадлежавших   Византии.   Узнав,   что
греческий   обряд   там   вытесняется   и   забывается,   Константинопольский
патриарх   Михаил   Керуларий   закрыл   все   храмы   латинского   обряда   в
Константинополе.
12 Одновременно он требовал от Рима признать себя равным по чести
Вселенским патриархом. Лев IX отказал ему в этом и вскоре умер. Между
тем   в   Константинополь   прибыли   папские   послы   во   главе   с   кардиналом
Гумбертом.
Обиженный патриарх не принимал их, а лишь предъявлял письменные
обличения латинских обрядов. Гумберт, в свою очередь, обвинил патриарха
в нескольких ересях, а 16 июля 1054 года самовольно объявил анафему
патриарху   и   его   последователям.   Михаил   Керуларий   ответил   Соборным
постановлением   (воспроизводящим   все   обвинения   Фотия   в   867   году)   и
анафемой на всё посольство.
Таким образом, по жанру это была очередная схизма, далеко не сразу
осознанная как окончательный разрыв между Востоком и Западом.
В действительности разделение церквей было длительным процессом,
проходившим   на   протяжении   четырёх   столетий   (с   IX   по   XII   в.),   а   его
причина   коренилась   в   возраставшем   различии   экклезиологических
традиций.
Заключение
Христианство   создавалось   людьми,   которые   стремились   найти
иллюзорный выход из того социальнопсихологического тупика, в который
зашло  античное общество и античная идеология. Обилие же направление в
раннем   христианстве,   острота   споров   между   их   приверженцами
свидетельствует     о   том,   что   ни   одно   из   этих   направлений   не   могло
удовлетворить всех духовных потребностей населения Римской империи.
Ортодоксальная церковь победила потому, что она сумела приспособиться
к реальной жизни, принять существующий порядок (и даже оправдать его) и
получить, в конце концов, поддержку государственной власти.
13 Стоить   учитывать   и   то   обстоятельство,   что   на   протяжении   всей
истории человечества, вплоть до наших дней, религия была неотъемлемым
атрибутом   в  жизни   общества,   волнующие   людей   проблемы   облекались   в
религиозную форму.
Ранее   христианство   оставило   неизгладимый   след   в   культуре
человечества, прежде всего Запада. Вряд ли можно многое понять до конца
в истории литературы, изобразительного искусства и музыки прошлого, не
зная сказаний  о законах Моисея, угрозах пророков, проповедях Иисуса, не
имея представления о посланиях Павла, приключения Товии, мучительных
вопросах Иова или истории Сусанны и старцев.
Список использованной литературы
Научная литература









Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. — СПб., 1907
1918. Т. 14; То же (репринт). М., 1994.
Браницкий А. Г., Корнилов А. А. Религии
региона. — Н. Новгород: ННГУ имени Н. И. Лобачевского, 2013. —
305 с.
Густерин П. На родине христианства // Азия и Африка сегодня. —
2006. — № 5.
Донини Амброджо. У истоков христианства (от зарождения до
Юстиниана): Пер. с итал. / Под общ. редакцией
проф. И.      С.      Свенцицкой. — М., 1979. — 341 с.
Зелинский Ф. Ф., Мелиоранский Б.
М. Христианство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в
86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Поснов М. Э. История христианской церкви (до разделения
Церквей

    — 1054

    г.)
Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. —
М.:Политиздат, 1987; М., 1988; М., 1989
Свенцицкая И. С. Первые христиане и Римская империя. — М., 2003.
Христианство. Энциклопедический словарь / Под
ред. С.      С.      Аверинцева и др. — М., 199395. Т. 13. (Т. 3. С. 489—526
обширная библиография).
14 Христианская литература












Афанасьев, прот. Николай. Вступление в Церковь. — М., 1993.
Исагогика. Курс по изучению Священного Писания Ветхого Завета
Зубов А. Б.  О. Сергий (Лепин). Христианство(недоступная ссылка с
14062016 (127 дней)) // Религия: Энциклопедия / Сост. и общ.
ред. А.      А.      Грицанов, Г.      В.      Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007.— 960 с.
Керн, архим. Киприан. Евхаристия. — Париж, 1947; То же (репринт).
М., 1992.
Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение.
3е изд. — Париж; Москва, 1996.
Валентин Асмус. Прот. Лекции по истории церкви
Мень А. В. История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни (в 7
томах) (Москва, 199192)
Мень А. В. Первые апостолы (не завершена)
Мень А. В. История религии (учебник в 2 томах) (Москва, 1997)
Мень А. В. Библиологический словарь (в 3 томах) (Москва, 2002)
Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских
Соборов. — Сергиев Посад, 1914. Т. 1.
Андре Миллер. «История христианской Церкви»
15

file_name: Где, когда и при каких обстоятельствах зародилось христианство.doc

intro:
Данная работа может быть использована при изучении темы "Мировые религии" по географии в 10 классе. В работе раскрывается тема возникновения христианства и христианских конфессий. Целью данной работы является рассмотрение основных вопросов связанных с христианством, таких как:
•	Где и когда возникло христианство?
•	Какие направления и течения имеет христианство, и их отличия?
•	Общая история и периоды развития христианства?

title: Реферат по теме:  «Где, когда и при каких обстоятельствах зародилось христианство?»


extracted_text:
Пародия на тестирование в ЕГЭ
Сергей Трегубов 3
        Эти шуточные тесты по курсу школьной программы я собирал десятки лет  на
школьных капустниках и КВНах,  часть из них придумал сам,
но поражает больше всего то, что правильно решить их могут только те, кто учился в
старой Советской школе…
       Итак, интеллектуалы, вперед!!!
       1.  Литература.
Максим Горький написал роман
       а) отец,
       б) брат2,
       в) мать,
       г) мать твою.
Поэму «Мертвые души» написал
        а) Гегель,
        б) Гоголь,
        в) Цигель,
        г) Айлюлю.
Маяковский написал поэму «…!»
          а) удовлетворительно,
          б) хорошо,
          в) отлично, Константин,
          г) нормально, Григорий.
Образ Базарова: а) положительный,
           б) отрицательный,
           в) равен нулю,
           г) с усами.
Какие действующие лица есть в романе  А. Фадеева «Разгром»:
            а) Метелица,
            б) Морозко,
            в) Снегурочка,
            г) Дед Мороз.
Закончите правильно  следующие цитаты и назовите авторов и их произведения:
«Выхожу один я …»
         а) на работу,
         б) на дорогу,
         в) на медведя.
«И какой же … не любит быстрой езды!»
         а) чукча,
         б) русский,
         в) член ВЛКСМ,
         г) не выезжал ранее.
«Восстал он против мнений света один, как прежде, и  …»
        а) ранен,
        б) убит,
        в) пропал без вести,
        г) умер своей смертью.
«Дубина народной войны поднялась и принялась … врага со всей своей бунтующей силой»
        а) дубасить,
        б) пендюрить,
        в) чпокать,
        г) кукошить,
        д) ядерное возмездие неотвратимо.
«Быть или не быть – вот в чем …»
        а) мать родила,
        б) вопрос,
        в) ответ,
        г) ответа нету,
        д) гони монету.
«Глупый пингвин робко прячет … в утесах»
         а) постную грудинку,
         б) тело жирное,
         в) заначку,
         г) акваланг и оружие.
«Жизнь дается человеку …»
        а) один раз,
        б) еще раз,
        в) еще много, много раз.
      2. Математика.
От перестановки мест слагаемых не меняется
                    а)  дума,
                    б) сумма,
                    в) разность. Для вычисления площади криволинейной трапеции применяется формула
                     а) НьютонаЛейбница,
                     б) ИсаеваШтирлица,
                     в) какая вам разница.
      3. История.
У Наполеона на голове была
                   а) наколка,
                   б) треуголка,
                   в) каракулевая папаха,
                   г) ондатровая шапка,
                   д) кепкааэродром.
Коня Александра Македонского звали:
                     а) Децибел,
                     б) Цеденбал,
                     в) Буцефал,
                     д) Задолбал.
Рядом с какой деревней была Бородинская битва:
                      а) Дрыгаловка,
                      б) Погореловка,
                      в) Бородинское,
                      г) Бородино.
         4. География.
На собаках к Северному полюсу ходил:
                       а) Нансен,
                       в) Амундсен,
                       г) Ким Ир Сен,
                       д) Седуксен.
          5. Физика.
Закон, описывающий поведение газа в изотермическом процессе:
                      а) закон ШмарляИдиота,
                      б) закон БойляМариота,
                      г) закон КуртаБандита.
Теорию относительности создал:
                     а) Эзенштейн,
                     б) Энштейн,
                     в) Манштейн,
                     г) Штейнберг.
                6. Химия.
Единица измерения молярной массы:
                     а) кокон,
                     б) бабочка,
                     в) моль,
                     г) майский жук.
               7. Биология.
Инфузорию называют:
                    а) башмачок,
                    б) туфелька,
                    в) сапожок,
                    г) лапоть.
                8. Информатика. Единица информации называется:
                   а) слеп,
                   б) глух,
                   в) бит,
                   г) не бит.
                9. Технология.
Что пришивают к ширинке брюк:
                   а) воротник,
                   б) рукав,
                   в) штанину,
                   г) молнию,
                   д) грозу.
             10. Физкультура.
Лучшим хоккейным дуэтом в СССР были:
                      а) братья Голиковы,
                      б) братья Хомени,
                      в) брацыкролики.
Спортивный снаряд в спортзале:
                    а) першинг,
                    б) козел,
                    в) осел,
                    г) косолапый мишка.
                Рисунок автора 1970х г.г.

file_name: Пародия на тестирование в ЕГЭ.docx

intro: Данный материал собирался несколько лет при проведении школьных КВНов и капустников, и хотя он имеет шутливую форму, но не лишен смысла, и  не каждый ученик старших классов сможет правильно ответить на все вопросы, так или иначе связанные со школьной программой.Данный материал собирался несколько лет при проведении школьных КВНов и капустников, и хотя он имеет шутливую форму, но не лишен смысла, и  не каждый ученик старших классов сможет правильно ответить на все вопросы, так или иначе связанные со школьной программой.

title: Пародия на тестирование в  ЕГЭ


extracted_text:
НАЦИОНАЛЬНОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА АКТУАЛИЗАЦИИ ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК
В НЕМЕЦКОМ И РУССКОМ ЯЗЫКАХ
А. В. Печатнова
Учитель начальных классов
Для каждого народа существует собственный мир со своими ценностями и способами их выражения в языке.
Структура   такого   мира   имеет   культурологическую   основу,   которая   заключена   в   социуме   и   в
психолингвистическом   контексте.   При   этом   каждая   культура   находит   уникальное   отражение   в   языке   –   её
носителе.   Усвоение   только   формы   этого   языка   без   учёта   культурного   компонента   его   значения   ведёт   к
поведению, отражающему собственные культурные нормы обучающегося и входящему в конфликт с поведением
носителей этой культуры.
В качестве ключевых концептов немецкой культуры (т.е. таких слов, которые соотносятся с определенной
системой   взглядов   и   имеют   особое   значение   в   данной   культуре)   можно   называть   «порядок»,   «точность»,
«трудолюбие», «пунктуальность», «экономность». Немецкий этнический образ вызывает ассоциацию, связанную с
упорядоченностью  и  дисциплинированностью   во  всем.   Г.  Гейне   писал:  «Французское   безумие   далеко  не  так
безумно, как немецкое, ибо в последнем, как бы сказал Полоний, есть система».  Носители немецкого этноса
утверждают, что все в мире имеет свою основу, место, время, свою очередность, цель, иными словами, порядок.
В связи с этим, представляется актуальным обратиться к работе А.А. Мельниковой «Язык и национальный
характер.   Взаимосвязь   структуры   языка   и   ментальности»,   в   которой   она   пишет   о   влиянии   порядка   членов
предложения на формирование картины мира. По ее мнению, в языках с жестким порядком расположения членов
предложения,   к   которым   относится   и   немецкий   язык,   происходит   усиление   ориентации   на   существующие
нормативы поведения, что не способствует творческому акту. Автор считает, что строго регламентированный
порядок   слов   в  предложении,   впитываясь   на   бессознательном   уровне,   создает   установку   для   формирования
картины мира с определенными характеристиками и способом действия в нем. Мир, при наличии жесткой схемы
следования слов в предложении, видится логическим и просчитываемым (прогнозируемым) образованием с четко
проработанной структурой в отличие от мира при свободном порядке расположения членов предложения [1].
Немецкий   язык   является   языком   с   жестко   регламентированным   порядком   слов   в   предложении,   что
формирует видение мира как образование, в котором превалирует рациональное начало, стремление к логичности,
завершенности, точности. Несмотря на существование четырех падежей, которые способны определить отношение
между  словами в предложении, существует  строгий порядок слов  в предложении, а именно, фиксированное
положение   глагола,   который   конкретизирует   их   взаимосвязь.   Данный   факт   (стремление   к   избыточности
регулирующей силы,  стремление к точной организации)   находит свое отражение  в ментальном пространстве
носителей   языка.   Наличие   жесткой   структуры   в   предложении   сказывается   на   минимизированном   ощущении
свободы  и абсолютном  подчинении внешней регулирующей  силе  у немцев,  для  которых  характерно  строгое
соблюдение   закона   во   всех   его   проявлениях.   Отсутствие   обязательного   порядка   слов   в   русском   языке
продуцирует   расширенное   ощущение   свободы,   что   и   отражается   на   отношении   русских   к   закону.   Данная
синтаксическая  особенность  формирует   национальную   ментальность,  что  также  обнаруживается   при  анализе
лексического пласта.
Представляется,   что   стремление   к   точности   изложения   в   немецком   языковом   сознании   этим   не
ограничивается.  Данное   свойство   немецкой   лингвокультуры  можно   рассмотреть   на   примере   прототипов   и
ассоциаций некоторых образов. Например, в немецком языковом сознании образцом глупости является вол (der
Ochs), в отличие от русского восприятия вола как трудолюбивого и безропотного существа; образцом силы,
здоровья считается медведь (der Bär), в отличие от русского «силен/здоров как бык»; символом худобы называют
веретено (die Spindel – spindeldünn), русское соответствие – «худой как щепка». Метафорические соответствия
также различны: hohe Achtung – глубокое уважение, glatte Lüge – чистая ложь, kompletter Narr – «полный дурак».
В приведенных метафорических определениях вновь ощущается стремление к порядку, который выражается в
точности и прозрачности номинации.  Die  Achtung  (уважение, внимание) ассоциируется с высокими чувствами,
поэтому hohe Achtung является адекватным метафорическим сочетанием [4, c. 80].
Устоявшаяся   система   взглядов   носителей   немецкого   языка   отражается,   прежде   всего,   в   пословицах   и
поговорках, актуализирующих множество скрытых смыслов в каноническом пространстве.  Без сомнения даже
небольшие знания языка позволят по достоинству оценить немецкие пословицы, представляющие собой выдержки
народной   мудрости,   в   которых   раскрываются   красота   и   богатство   разговорного   немецкого   языка.
Познакомившись с немецкими пословицами, убеждаешься в том, что немецкий не менее интересен и выразителен,
чем «великий, могучий, правдивый и свободный русский язык» (как утверждал великий писатель И.С. Тургенев).
Как   известно,  пословица   –   это  краткое   народное   изречение   с   назидательным   содержанием,   народный
афоризм [3]. Многие из немецких пословиц устарели, однако большая часть остается актуальной и в наши дни.
Они возникли во времена, в которые народ отстранялся от науки. Простые крестьяне или квалифицированные
рабочие передавали свой опыт в образной речи.  Простые, небольшие по объёму, они удивляют построением,
широким использованием языковых средств. Всё в пословицах целесообразно, экономно, каждое слово на месте, а сочетания  слов  рождают новые повороты мысли,  неожиданные образы.  Поистине неисчерпаемо  разнообразие
немецких пословиц. Многократное употребление их как в устной, так  и письменной речи объясняется тем, что
они придают ей особый колорит, делают её образной, красочной и выразительной. Также, необходимо выделить  и
то,   что   они   обладают   эмоциональной   и   стилистической   окраской,   в   связи   с   этим   и     совершенствуется
коммуникативная функция языка.
В немецкой литературе выделяют следующие тематики пословиц:
1) трудолюбие и любовь к порядку: Arbeit hat bittere Wurzeln, aber süße Früchte (У работы горькие корни, но
сладкие плоды); Das Werk lobt den Meister (Хорошая работа мастера хвалит); Arbeit bringt Brot, Faulenzen –
Hungersnot (Труд приносит хлеб, а лень – голод); Ordnung, Ordnung, liebe sie, sie erspart dir Zeit und Mühe (Люби
порядок, он сбережёт твоё время и силы);
2) отношение к деньгам: Je mehr der Geizige hat, desto weniger wird er satt (Чем больше скупой имеет, тем
он ненасытнее); Goldner Schlüssel öffnet alle Tore (Золотой ключик открывает все двери); Es ist nicht alles Gold,
was   glänzt   (Не   всё   то   золото,   что   блестит);   Der   Geiz   ist   die   größte   Armut   (Скупость      самая   большая
бедность);
3) понимание любви и счастья: Liebe und Verstand gehen selten Hand in Hand (Любовь и рассудок редко
идут рука об руку); Wo die Liebe treibt, ist kein Weg zu weit (Когда любовь подгоняет,  никакой путь не далёк);
Glück und Glas, wie leicht bricht das (Счастье и стекло легко разбить);
4) об уме и глупости: Dummheit und Stolz wachsen auf einem Holz (Глупость и гордость растут на одном
дереве); Ein Wort für einen Weisen mehr als eine ganze Predigt für einen Narren (Одно слово для умного значит
больше, чем целая проповедь для дурака); Mit der Dummheit kämpfen Götter selbst vergebens (Против глупости
даже  боги бессильны).
5) поучительный характер: Zufriedenheit ist der größte Reichtum (Умение быть довольным  самое большое
богатство); Wer das Klein nicht ehrt, ist des Großen nicht wert (Кто не ценит малого, тот не стоит  большего);
Wer neidet, der leidet  (Кто завидует, тот страдает) [5].
Большое количество пословиц, представленных в немецкой лингвистике, имеют свои аналоги и в русском
языке.  Однако   многие   из   них   отличаются   по   объему   значения,   сфере   употребления,   оценочным   значениям.
Сравнительный   анализ   грамматических   структур   русских   и   немецких   пословиц   дает   возможность   выделить
четыре общие группы:
1) первая   группа   представляет   собой   немецкие   пословицы,   которые   не   содержат   глагол   и   русские
пословицы, принадлежащие к безличным предложениям: «Besser spät als nie»  «Лучше поздно, чем никогда»;
«Alles zu seiner Zeit»  «Всему свое время»; «Gesagt  getan»  «Сказано  сделано».
2) вторая группа содержит немецкие пословицы с местоимением «man», которое относится к неопределенно
– личным местоимениям, русские пословицы представляют собой обобщенно  личные предложения: «Man soll
nicht zwei Hasen auf einmal jagen»  «За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь» и к неопределенно
личным предложениям: «Man soll den Tag nicht vor dem Abend loben»  «Цыплят по осени считают»;
3) третья группа состоит из небольшого количества пословиц и поговорок, части которых состоят из одного
и того же слова, соединенных между собой в немецком языке словами «ist»   или «bleibt», а в русском языке
словами «есть», «всегда»:  «Dumm bleibt dumm»  «Дурак всегда  дурак», «Befehl ist Befehl»  «Приказ есть
приказ»;
4) четвертая группа содержит пословицы и поговорки, представляющие собой полные предложения, такие
как: «Alle Wege führen nach Rom»  «Все дороги ведут в Рим»; «Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm»  «Яблоко
от яблони недалеко падает» [2].
Образное основание приведенных пословиц не только обозначает заданный им смысл, но еще и выражает
характерные для мировидения народа культурные установки, являясь для них своего рода эталонами, символами,
стереотипами. В них как бы запрограммировано участие этих языковых сущностей вместе с их употреблением в
скрытой и явной трансляции культурнонациональных установок и традиций народа из поколения в поколение.
В заключении хотелось бы раскрыть ещё одну особенность немецких пословиц. Она выражается в том, что в
пословицах часто встречаются не свойственные нарушения усвоенных нами по учебникам правил и устаревшие
грамматические формы: глагол может сместиться с предписанного ему места, для рифмы могут выпасть или
добавиться гласные, может измениться окончание слова,  ударение и так далее. Но ведь язык – это не свод правил,
а живой развивающийся организм, и меткие выразительные народные пословицы  лучшее тому доказательство.
1. Мельникова, А.А. Язык и национальный характер. Взаимосвязь структуры языка и ментальности [Текст] /
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
А.А. Мельникова. – СПб. : Речь, 2003. – 320 с.
2. Подгорная, Л. И. Русские пословицы и поговорки и их немецкие аналоги  [Текст] / Л.И. Подгорная. –
СПб. : КАРО, 2001. – 231 с.
3. Толковый словарь русского языка [Текст] : В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. – М. : ООО «Издательство
Астрель», 2000. – Т. 2. –  761 с. 4. Три направления лингвистического прогнозирования в иноязычном пространстве [Текст] : коллективная
монография / под науч. ред. дра филол. наук, проф. Л.М. Владимирской. – Барнаул : БГПУ, 2006. – 260 с.
5. Этюд   о   немецких   пословицах   и   поговорках  [Электронный   ресурс]   :   журнал  «Партнер»   :  [автор  Г.
Калихман] – 2002.  №5(56) – Режим доступа :
http://www.partnerinform.de/partner/detail/2002/5/212/6195/jetjudonemeckihposlovicahipogovorkah

intro: При всех различиях немецкого и русского языков они имеют много сходных черт в своей структуре, что в значительной степени объясняется их генетическим родством, т.е. происхождением из общего источника.Немецкие слова стали проникать в русский язык с 13 в. Процесс этот усилился в 16  в. Но особенно много слов из немецкого языка попало в русский язык в XVII --XVIII вв. как устным, так и письменным путем, а также через посредство других языков. Заимствованные немецкие слова относятся к различным областям человеческой деятельности. Так и наблюдаются сходства и в пословицах, к которых скрыты традиции каждого из рассматриваемого языка.

title: Статья на тему :"НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА АКТУАЛИЗАЦИИ ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК  В НЕМЕЦКОМ И РУССКОМ ЯЗЫКАХ"


extracted_text:
Конспект урока математики
2 класс (УМК «Перспектива»)
Тема урока:«Пирамида»
Целевые установки урока (планируемые результаты):
1) предметные: в совместной деятельности с учителем учиться:

 выделять
  существенные   признаки   пирамиды,   ее   элементы
(«основание»,   «боковые   грани»,   «вершины»,   «ребра»)   и   некоторые
свойства, распознавать виды пирамид по их основанию;
 конструировать пирамиду и находить предметы окружающего мира,
имеющие форму пирамиды;
2) метапредметные: под руководством учителя учиться:
а) регулятивные :
   понимать,   принимать   и   сохранять   учебную   задачу,   решать   её   в
коллективной деятельности;
   составлять   и   выполнять   план   действий   и   проводить   пошаговый
контроль его выполнения в сотрудничестве с учителем и одноклассниками;
   овладевать   элементарными   навыками   самооценки   и   самоконтроля
результатов своей учебной деятельности;
б) познавательные:
     осуществлять   поиск   нужной   информации,   используя   материал
учебника и сведения, полученные от учителя и одноклассников, понимать
учебную информацию, представленную в различных формах;
   выделять   в   объектах   несколько   признаков,   а   также   различать
существенные   и   несущественные   признаки,   проводить   сравнение   и
аналогию, выполнять действия анализа, синтеза и классификации, строить и
понимать выводы, сделанные на их основе;
в) коммуникативные:    строить   речевое   высказывание   в   устной   форме,   используя
математическую терминологию;
   взаимодействовать   со   сверстниками   в   паре,   коллективе,   строить
понятные для собеседника высказывания и аргументировать свою позицию;
3) личностные:
 проявлять интерес к освоению новых знаний и способов действий,
положительное   отношение   к   предмету   математики,
исследовательским заданиям на уроке.
  интерес   к
Оборудование:  учебник   математики   для   2го   класса   (авторы   –
Г.В. Дорофеев   и   Т.Н.   Миракова)   [2],   рабочая   тетрадь   для   2го   класса
(авторы – Г.В. Дорофеев и Т.Н. Миракова) [3], интерактивная доска Smart
Board, программное обеспечение (Smart Notebook, проигрыватель Windows
Media),   электронное   приложение   к   учебнику   математики   [5],   модели
объемных   фигур,   рабочий   лист   и   лист   для   самоконтроля,   схемы   для
обозначения элементов пирамиды, таблица с видами пирамид.
Ход урока
Этапы урока и их
Содержание деятельности учителя и учащихся
обоснование
1.Организацион
ный момент
Обсуждение в
начале урока
высказывания
русского ученого
создает
мотивационную
основу учебной
деятельности,
способствует
появлению
интереса к
освоению новых
 Здравствуйте, ребята! Сегодня нас ждет необычный
урок математики. Понять, в чем его необычность, нам
поможет   высказывание   известного   русского   ученого
 Александра   Леонидовича   Чижевского.
физика
 (На   интерактивной   доске
Прочитайте   его
высказывание:

«Самые
 вещи,
встречающиеся   на   каждом  шагу,   могут   стать
источником   научного   открытия»).
 Как   вы   его
понимаете?  (Каждый   из   нас   может   открывать
чтото   новое,   информация   о   новых   понятиях
может   содержаться   в   объектах,
  которые
находятся   рядом).
 Как   вы   думаете,   почему   мы
начали урок с этого высказывания?  (Мы будем что
простые знаний и способов
действий
(личностные УУД).
2.Актуализация
знаний
На этом этапе мы
опираемся на
имеющийся у
детей личный опыт
и  знания о
плоских и
объемных
фигурах. Для
подготовки к
поисковой
деятельности
ученики
выполняют
познавательные
УУД анализа и
синтеза, сравнения,
классификации и
обобщения.
3. Определение
то   открывать   новое   сами).  Я   вам   желаю   новых
открытий   и   интересной,   продуктивной   работы   на
уроке.
   Чтобы   совершать   открытия,   нужно   много   знать.
Вспомним то, что нам уже известно. Посмотрите  на
доску,
(рис.1)?
(Геометрические фигуры).
  что   на   ней   изображено
Рис. 1
   Как   можно   разделить   эти   фигуры   на   группы?
Объясните,   по   каким   признакам   можно   это   сделать.
(Цвет,   объем,   форма).
 Спасибо,   очень   много
вариантов!   Разделите,   пожалуйста,   эти   фигуры   на
плоские и объёмные (один ученик выполняет деление
фигур на группы на интерактивной доске).
   Назовите   фигуры   в   1ой   группе  (Треугольник,
четырехугольник,   пятиугольник).  Чем   они   похожи?
(Это многоугольники).  Чем они отличаются друг от
друга?
 (Количеством   сторон,   вершин,   углов).
Спасибо,   ребята   увидели   все   признаки   сходства   и
отличия!   Как   эти   фигуры   можно   назвать   одним
словом? (Все эти фигуры – многоугольники).
 Как называются объемные фигуры во 2ой группе?
(Это кубы).
 Расскажите всё, что вы  знаете о кубе  (Куб  – это
объемная геометрическая фигура, имеет 8 вершин, 6
граней, 12 ребер, все рёбра куба равны между собой,
грани являются квадратами).
 Как вы думаете, для чего мы повторяли всё, что мы
знаем о геометрических фигурах?  (Чтобы открыть
чтото новое).
   Для   определения   темы   сегодняшнего   урока посмотреть
видеофрагмент
предлагаю
(демонстрируется   на   интерактивной   доске  [7]).
Предположите, какова будет тема сегодняшнего урока
(Дети высказываются).
   Действительно,   тема   нашего   урока:   «Пирамида».
(Карточка   с   записью   темы   размещается   на   доске,
интерактивная доска отключается).
   Ребята,   известно   ли   вам,   что   древние   египтяне   не
случайно   использовали   форму   пирамиды   для   своей
постройки.   Пирамида   имеет   много   интересных
свойств, которые мы сегодня попытаемся узнать.
   Пожалуйста,   переверните   рабочий   лист,   который
лежит   у   вас   на   парте  (Приложение   1).   На   листе
представлены   цели   урока.   Прочитайте   их.   Давайте
расставим их по порядку, спланируем нашу работу на
уроке.
   С   какой   цели   начнем?  (Ученики   высказывают
предположения и отмечают на листе первую цель,
учитель прикрепляет карточку с записью этой цели
на магнитную доску).  Какая цель будет следующей?
(Работа осуществляется аналогично).
Цели:
1) узнаю, что такое пирамида, ее элементы;
2) узнаю виды пирамид;
3)узнаю свойства пирамиды;
4)учусь находить предметы окружающего мира,
имеющие форму пирамиды.
темы и целей
урока

с
Ученики
помощью
видеофрагмента
самостоятельно
определяют   тему
урока,   учитель   не
сообщает
информацию
готовом виде.
в
Детям пока трудно
самим
сформулировать
цели урока, но с
помощью учителя
они могут
выстроить план
своих действий
(регулятивные
УУД).
Ученики сами определяют
возможные
способы
достижения
поставленных
целей.
4. Изучение
нового материала
Сравнение
моделей куба и
пирамиды
помогает детям в
процессе
поисковой
деятельности
выделить
существенные
признаки нового
понятия.
Формируются
познавательные
УУД: умения
выделять в
объектах
несколько
признаков, а также
различать
существенные и
несущественные
признаки,
проводить
сравнение;

   Что   нам   поможет
достичь
поставленных   целей?
(Учебник,   тетрадь,
знания   учителя   и
одноклассников).
 Я
предлагаю   не   сразу
обращаться
к
учебнику и ко мне с
вопросами,
а
попробовать   самим
достичь
поставленных целей.
   С   какой   цели   начнем?  (Узнаю,   что   такое
пирамида).
 В математике часто новое знание открывается путем
сравнения   уже   известного   и   нового.   Возьмите   из
коробки фигуры синего и желтого цветов. Назовите их
(Куб и пирамида).
   Давайте   поработаем   в   парах.   Найдите   как   можно
больше   признаков  сходства  у   этих   фигур  (Пары
высказываются:   пара   называет   один   признак   –
остальные   пары   показывают   на   моделях   этот
признак).
 Из каких элементов состоит пирамида? (Из вершин,
ребер   и   граней).  Покажите   грани,   ребра,   вершины
пирамиды  (Ученики   показывают   элементы   на
моделях). Кто хочет дополнить ответ?
 Предлагаю записать то, что мы узнали о пирамиде. На
листе   в   задании   №1  подпишите   названные   элементы
пирамиды  (Приложение   1).   Эти   элементы   есть   и   у
куба. (На доске заполняется схема – рис. 2)
грань
вершина
ребро коммуникативные
УУД:
взаимодействовать
со сверстниками в
паре, коллективе,
аргументировать
свою точку зрения.
Предусмотрены
вспомогательные
вопросы, если
ученики будут
испытывать
трудности.

с
Работа
учебником   как
источником
информации
помогает   детям
проверить
  свои
предположения,
выдвинутые
в

процессе работы в
парах
(познавательные   и
коммуникативные
УУД).
Рабочий лист
является
средством
организации
деятельности
учащихся по
поиску,
обобщению и
Рис. 2
 В паре попробуйте найти отличия между пирамидой
и   кубом  (Дети   высказывают   предположения:
боковые грани пирамиды – треугольники, есть грань,
которая отличается от остальных).
Если   ученики   испытывают   трудности,   то   возможны
вспомогательные вопросы:
   Обратите   внимание   на   грани   пирамиды,   что   вы
можете о них сказать? Чем они отличаются от граней
куба?  (Гранями пирамиды являются треугольники,
сходятся в одной вершине, грани куба – квадраты, у
пирамиды   есть   грань,
  которая   является
квадратом).
   Все   ли   грани   пирамиды   одинаковы?   Какую   грань
можно назвать «лишней»?  (Не все грани одинаковы:
есть грань – четырехугольник).  Меня очень радует,
когда ученики умеют размышлять! Сколько открытий
мы уже сделали!
 Что нам поможет проверить, верны ли наши версии о
признаках пирамиды? (Проверить гипотезы и узнать
ещё   больше   о   пирамиде   нам   поможет   учебник).
Прошу   вас,   откройте   учебник   на   странице   80,
прочитайте   информацию   в   желтой   рамке   [2].Что
нового   вы   узнали   о   пирамиде?  (У   пирамиды   есть
боковые грани и основание). Покажите боковые грани
на пирамиде. Покажите основание пирамиды.
   Какая   геометрическая   фигура   может   быть
основанием  пирамиды? (Любой многоугольник).
 Покажите основание у желтой пирамиды. Какой это
многоугольник? (Четырехугольник, квадрат).
  Обобщим   все   признаки   пирамиды,   которые   мы
узнали.   Закончите   высказывание   в   задании   №   2   на
листе  (Приложение   1).  Прочитайте   его   и  допишите
(Все боковые грани пирамиды – треугольники, а её
основанием является многоугольник).
   Какую   цель   мы   достигли?  (Узнаю,   что   такое фиксации
полученной на
уроке информации
в  текстовой,
графической и
символической
формах.  У детей
формируется
познавательное
УУД – действие
моделирование.
Ученики
постоянно
проводят
пошаговый
контроль
выполнения   плана
в сотрудничестве с
учителем
и
одноклассниками
(регулятивное
УУД).

Физкульт
минутка помогает
переключить детей
на другой вид
деятельности, но
при этом она
непосредственно
связана с темой
урока, так как
дети лучше
усваивают
информацию о
том, что в
пирамида,   ее   элементы).   Какая   наша   следующая
цель? (Учусь определять виды пирамид).
   Возьмите   из   коробки   модели   пирамид   всех   трех
цветов, куб можно убрать в коробку.
 Чем они похожи?  (Боковые грани – треугольники,
есть основания, вершины, ребра).
 Чем отличаются?  (У них разные основания).  Какие
фигуры   находятся   в   основании   пирамид?
(Треугольник, четырехугольник, пятиугольник).
   Предположите,   как   могут   называться   данные
пирамиды?
(Выслушиваются   разные   варианты
ответов).
 Пожалуйста, самостоятельно в задании № 3 на листах
подпишите   подходящее   название   для   каждой
пирамиды  (Проверка: ученики размещают карточки
со схемой на доске).
Виды пирамид
четырехугольная
пятиугольная
треугольная
Рис. 3
   Кто   выполнил   задание   правильно?   Спасибо,   все
ребята справились с заданием.
   Объясните,   от   чего   зависит   название   пирамиды?
(Название пирамиды зависит от фигуры основания).
 Пожалуйста, прочитайте высказывание на листе под
номером 3 (Приложение 1). Закончите его, допишите
высказывание  (Вид   пирамиды   зависит   от   ее
основания).
 Какую   цель   достигли?  (Научились
определять виды пирамид).
Немного   отдохнем.
 Прошу   вас   встать.   Давайте
нарисуем   левой   рукой   в   воздухе   основание
пятиугольной   пирамиды,
  правой   рукой   –
четырехугольной, левой ногой – треугольной, правой–
четырехугольной. Садитесь. основании
пирамиды лежит
многоугольник.
5. Первичное
закрепление
 Использование
приема
конструирования
позволяет успешно
закрепить
полученные знания
об элементах
пирамиды и ее
видах, при этом
учитываются
возрастные
особенности детей:
предметная
деятельность по
созданию
собственных
моделей станет
для учащихся
основой для
открытия свойств
пирамид.

Работа   с   таблицей
помогает
организовать
и
наблюдение
сравнение,   с   ее
помощью
дети
открывают
свойства
пирамиды,   учатся
анализировать   и
  Попробуем
  Предлагаю   обсудить,
   Сегодня   мы   уже   узнали   основные   признаки
пирамиды,   поэтому   мы   уже   можем   поработать
конструкторами.
сконструировать
пирамиду с помощью спичек и пластилина.
   Почему   эту   работу   лучше   выполнить   в   парах?
(Можно помочь друг другу).
   Первый   ряд   сконструирует   четырехугольную
пирамиду, второй ряд – пятиугольную, третий ряд –
треугольную.
  как   будем
выполнять задание.
   Какой   элемент   пирамиды   будут   представлять
спички?  (Ребра).  Зачем   нужен   пластилин?  (Будет
соединять   спички).  Что   будет   являться   вершинами
пирамиды? (Шарики из пластилина).
   Что   может   вам   помочь   при   конструировании
пирамиды?  (Можно посмотреть на модель).  С чего
удобнее   начать   конструирование?  (С   основания).  В
случае   затруднений   учащихся   можно   спросить,   что
будет   основанием   пирамиды   у   каждого   ряда
(Четырехугольник, пятиугольник и треугольник).
 Какая следующая цель стоит перед нами?  (Узнать
свойства   пирамиды).  Возьмите   сконструированную
пирамиду и поставьте ее перед собой.
 Посмотрите на лист. Рассмотрите таблицу в задании
№ 4 (Таблица представлена и на доске).
Р
В+ГР=?
Виды пирамид
В
Г
Треугольная
Четырехугольная
Пятиугольная
 Что означают буквы?(Вершины, грани, ребра).  Как
предлагаете заполнять таблицу – по строкам или по
столбцам?   Почему?  (Версии   учеников).
 С   какой
строкой будет работать первый ряд? 2ой ряд? 3ий?
   На   доску   выносим   варианты   ответов   –   заполняем    Как   изменяется   количество   граней?  (На   1
таблицу   и   проверяем.   Кто   не   согласен?  (Дети
записывают   свои   варианты   ответов   и
обосновывают их).
 Рассмотрите получившуюся таблицу. Как изменяется
количество вершин у пирамид? (На 1 увеличивается).
Сравните название пирамиды и количество ее вершин?
Что вы замечаете? (Версии детей).

увеличивается).
   Сравните   количество   ребер   и   вершин   пирамиды.
Какую   закономерность   вы   обнаружили?
 (Их
количество одинаково).
   Кто   может   прочитать   формулу,   записанную   в
последнем   столбце   таблицы?   Посчитайте   результаты
по   этой   формуле   для   каждой   пирамиды.   Какую
закономерность установили?
 Сформулируйте словами ту закономерность, которая
записана   с   помощью   формулы.  (Если   число   вершин
сложить   с   числом   граней   и   вычесть   количество
ребер, то получится 2). У кого другой вариант?
 Чем было полезно задание с таблицей? Зачем мы его
выполняли? (Открывали свойства пирамиды).
   Что   нового   мы   узнали   о   пирамиде?  (Признаки
пирамиды, виды пирамид, свойства пирамиды).
   Давайте   проверим,   насколько   мы   усвоили   новые
знания о пирамиде. Пожалуйста, каждый поработайте
самостоятельно.
   Мы   вам   раздадим   листы.   Перед   вами   несколько
заданий  (Приложение 2). Поставьте плюс возле того
ответа, который считаете верным  (дети выполняют
задания индивидуально).
 На эту работу вам отводится 5 минут.
Задание 1
обобщать
информацию,
представленную   в
таблице,
формулировать
выводы
(познавательные
УУД).
6. Самоконтроль
полученных
знаний
Подбор
специальных
заданий  помогает
детям
осуществить
регулятивное УУД
 самоконтроль. В
качестве средства его организации
выступает
электронное
приложение к
учебнику,
имеющее функцию
автоматизированно
го контроля.
Учитель также
осуществляет
коррекцию
ошибок.
Задание 2
Задание 3
с

осуществляется
   Проверим   правильность   выполнения   заданий
(Проверка
помощью
электронного приложения на интерактивной доске,
демонстрируется   правильный   вариант   выполнения
каждого задания – Приложение 3) [5].
 Поднимите руку, кто не допустил ни одной ошибки.
У   кого   одна   ошибка?   Две?   Больше   двух?   Какие
ошибки допустили?
 Вернемся к теме урока. Назовите её.
   Зачем   нам   нужно   знать   признаки   и   свойства
пирамиды?  (Будем   изучать   геометрию   в   средней
школе   и   старших   классах,   можем   применять   в
жизни   –   строить   модели,   чтобы   становиться
умнее, развивать воображение и т.п.).
   Какие   цели   достигнуты?  (Обращение   детей   к
7. Подведение
итогов урока
 Ученики
анализируют
достигнутые цели
и учатся выделять
те, что еще
предстоит достичь (регулятивное
УУД).
  детям
8. Самооценка,
Закрашивание
пирамиды   в   цвета
светофора
помогает
осуществить
самооценку,
а
учителю   оценить
результативность
урока
(регулятивное
УУД).
9. Информация о

домашнем
задании
Задание
вариативно: это
дает возможность
ученикам сделать
самостоятельный
выбор.
целям).
 Какая цель еще не достигнута? (Узнавать пирамиды
вокруг). В этом нам поможет домашнее задание.
   Пожалуйста,   оцените   свою   работу   на   уроке   с
помощью   цветов   светофора.   У   вас   на   листах   под
цифрой   5  (Приложение   1)  нарисована   пирамида:
раскрасьте   её   в   красный   цвет,   если   вам   ещё   нужно
разбираться с этой темой и вы допустили три ошибки и
более;   в   желтый   цвет   –   если   чтото   осталось
непонятным   и   сделано   2   ошибки   в   заданиях;   и   в
зелёный   цвет,   если   вам   всё   было   понятно,   вы   все
задания выполнили правильно и не допустили ни одной
ошибки или сделали только одну ошибку.
Домашнее задание:
а) обязательное: в тетради на печатной основе задание
№ 1 на стр. 70 [3];
б) по желанию: найдите и сфотографируйте предмет
дома   или   на   улице,   имеющий   форму   пирамиды,
определите   вид   этой   пирамиды  (Результаты
выполнения домашней работы в Приложении 4).
Методическое обоснование урока
Сегодня   происходит   изменение   парадигмы   образования   –   от
парадигмы   знаний,   умений   и   навыков   к   парадигме   развития   личности
ребёнка.   Актуальность   разработанного   конспекта   урока   обусловлена
необходимостью реализации  системнодеятельностного подхода, который,
согласно   Федеральному   государственному   образовательному   стандарту
начального общего образования (ФГОС НОО), предполагает:

ориентацию   на   результаты   образования   как   системообразующий
компонент,   где  развитие   личности   обучающегося   на   основе   усвоения универсальных   учебных   действий   (УУД),   познания   и   освоения   мира
составляет цель и основной результат образования;
признание   решающей   роли   содержания   образования,   способов


организации  образовательной  деятельности  и взаимодействия   участников
образовательного процесса в достижении целей личностного, социального и
познавательного развития обучающихся;
учет   индивидуальных,
  возрастных,
  психологических   и
физиологических   особенностей   обучающихся,   роли   и   значения   видов
деятельности   и   форм   общения  для   определения   целей   образования   и
воспитания и путей их достижения [6].
У учащихся на уроке целенаправленно формируются все виды УУД:
личностные (мотивация учебной деятельности и личностный смысл учения,
интерес к освоению новых знаний и способов действий),  познавательные
(общеучебные:   поиск   информации   и   моделирование;   логические:   анализ,
синтез, сравнение, классификация),  регулятивные  (принятие и сохранение
учебной   задачи,
  самоконтроль   и   самооценка),
  планирование,
коммуникативные  (аргументация   своей   позиции   и   построение   речевого
высказывания   в   устной   форме,   взаимодействие   со   сверстниками   в   паре,
коллективе).  Для  этого учителем  используются  и  уместно  поставленный
вопрос,   и   своеобразная   апелляция   к   опыту   и   знаниям   учащихся,   их
наблюдательности,   и   приглашение   к   обсуждению,   и   побуждение   к
размышлению.
На   уроке   реализованы   следующие   принципы   построения   курса
математики   в   учебнометодическом   комплекте   «Перспектива»,
соответствующие основным идеям ФГОС НОО [1]:
1) принцип эвристической основы содержания обучения математике
(на   протяжении   всего   урока   организуется   поисковая   познавательная
деятельность   учащихся,   направленная   на   открытие   нового   знания:
признаков, свойств и видов пирамид); 2) принцип   персонификации   процесса   обучения  (ученик   включен   в
деятельность, которая отвечает его интересам и возможностям: для этого
использованы приемы сравнения и конструирования, вариативное домашнее
задание);
3) принцип   активизации   познавательной   деятельности
(младшие
школьники   на   уроке   работают   с   разными   носителями   и   видами
информации:   видеоинформацией,   графической,   текстовой,   электронной;
чередуются различные формы взаимодействия со сверстниками и взрослым:
работа в парах, индивидуальная работа, фронтальное обсуждение);
4)   принцип   эстетической   ценности   содержания   обучения  (усилено
внимание   к   накоплению   разнообразных   чувственных   образов   изучаемых
объектов: использован анализ готовых моделей объемных геометрических
фигур, а также проектирование детьми моделей пирамид).
Анализ урока показал, что нам удалось достичь как предметных, так
и метапредметных и личностных  планируемых  результатов. Дети готовы
участвовать   в   обсуждении   выдвигаемых   версий,   аргументировать   свою
точку   зрения,   на   основе   предлагаемых   целей   вместе   с   учителем
планировать совместную деятельность  на уроке. Наибольший интерес на
уроке   у   учащихся   вызвали   поисковая   деятельность   и   интеллектуально
практическая   работа   по   конструированию   пирамиды   из   спичек   и
пластилина.   Исследование   различных   видов   пирамид   и   фиксация
результатов   наблюдения   в   таблице   помогли   детям   открыть   «секрет»
многогранников,   их   общее   свойство,   доказанное   Леонардом   Эйлером:
сумма   числа   вершин   и   числа   граней   каждого   многогранника   на   два
больше числа его рёбер.
Работа   на   уроке   обеспечила  математическое   развитие   младших
школьников, включая способность наблюдать, сравнивать, отличать главное
от   второстепенного,   обобщать   и   находить   простейшие   закономерности.
Наибольшие трудности у нас вызвала организация  обсуждения результатов совместной поисковой деятельности учеников. Но мы убедились в том, что
благодаря  обучению,  в  основе   которого   лежит  системнодеятельностный
подход, у детей сохраняется одно из самых главных человеческих желаний
– желание познавать окружающий их мир и себя в этом мире.
Список литературы и интернетресурсов:
1. Дорофеев,   Г.В.   Математика.   Рабочие   программы.   Предметная
линия   учебников   системы   «Перспектива».   1   –   4   классы   :   пособие   для
учителей   общеобразоват.
/
  организаций   [Электронный   ресурс]
Г.В. Дорофеев, Т. Н. Миракова. – М. : Просвещение, 2014. – 137 с.–Режим
доступа:http://catalog.prosv.ru/attachments/6c091386a68e11e2a97f050569
c0d55.pdf  (дата обращения 10.10.2015).
2. Дорофеев,   Г.В.   Математика.   2   класс.   Учеб.   для   общеобразоват.
организаций с прил. на электрон. носителе. В 2 ч. Ч. 1 / Г.В. Дорофеев,
Т.Н. Миракова, Т.Б. Бука. – 6е изд. – М. : Просвещение, 2015. – 122 с.
3. Дорофеев,   Г.В.   Математика:   рабочая   тетрадь   для   2   класса
общеобразовательных   учреждений:   в   2   ч.   Ч.   1   /   Г.В.   Дорофеев,
Т.Н. Миракова, Т.Б. Бука. – 6е изд. – М. : Просвещение, 2015. – 95 с.
4. Дусавицкий, А.К. Урок в начальной школе. Реализация системно
  Кондратюк,
деятельностного   похода   /   А.К.
  Дусавицкий,
  Е.М.
И.Н. Толмачева. – М. : ВИТАПРЕСС, 2011. – 288 с.
5. Математика.   2   класс.   Электронное   приложение   к   учебнику
 Мираковой  [Электронный ресурс] // Режим доступа:
    Дорофеева,
 Т.Н.

Г.В.

http://catalog.prosv.ru/item/2528 (дата обращения: 20.11.2015).
6. Федеральный   государственный   образовательный   стандарт
начального   общего   образования:   текст   с   изм.   и   доп.   на   2011г.   /   Мво
образования и науки Рос. Федерации. – М. : Просвещение, 2011. – 33 с.
7. Детальное   исследование   пирамиды   Хеопса.   Египет.   2015
Видеофрагмент
[Электронный ресурс]// Режим доступа:   https://www.youtube.com/ watch?
v=Hh70pjNO4Z4 (дата обращения 20.11.2015).  Рабочий лист
Приложение 1 Задания для самоконтроля
Приложение 2
Задание 1
Задание 2
Задание 3 Материалы электронного приложения для самоконтроля
Задание 1
Приложение 3
Задание 2
Задание 3  Приложение 4
Домашнее задание, подготовленное учениками
Изучаем пирамиду
(учимся находить предметы,
имеющие форму пирамиды)

description:
Рабочий лист
Приложение 1

intro: Конспект урока разработан в соответствии с УМК "Перспектива" 2 класс. В разработке данного конспекта кроме содержания присутствует интерактивная доска, видео фрагмент о пирамидах и рабочий лист. При его разработке учитывались все требования ФГОС НОО по формированию универсальных учебных действий. Данный урок участвовал в олимпиаде, где занял 1 место.

title: Урок по математике на тему "Пирамида"