extracted_text:
Внеклассное мероприятие
 «История русского сарафана» «Бывает красота движения и красота покоя.
Русский народный костюм – это красота
покоя.
В его статике отражена яркая
приподнятость,
Чувство бодрости и здоровья».
                                                                                (Билибин И.Я., художник)
2014   год   был   объявлен   Годом   культуры,   поэтому   тему   для   своей   научно
исследовательской работы я взяла в этом направлении.
В настоящее время в моду вошли сарафаны, которые очень удобны, практичны
и красивы.
Меня заинтересовала история русского сарафана, которую я решила изучить.
Для   этого   я     встречалась   с   модельерами,   художниками   народных   промыслов.
Посетила   Национальный   музей   РБ   в   г.   Уфе,   который   был   основан   людьми
бескорыстными, полными желаниями принести пользу народу, способствовать его
образованию. Чистота   их побуждений получила и соответствующий отклик среди
жителей.   Многие   отдавали   так   же   бескорыстно   свои   вещи.   С   течением   времени
богатейшее   национальное  наследие,  хранящееся   в  музее,  приобрело  ещё  большую
уникальность и ценность, интерес к ним  всё более увеличивается.
Русский   народный   костюм,   являясь   объектом   материальной   культуры,
является и богатейшим творческим источником.

Тема нашей научнопрактической работы «История русского сарафана»  это
часть той работы, которую мы проводим по изучению культуры и быта народов,
населяющих нашу  Родину в рамках Программы «Духовнонравственного воспитания
подрастающего поколения Республики Башкортостан».
Актуальность темы:
1. 2014 год – Год культуры.
2. Сарафаны – удобная практичная одежда.
Цели:
1. Изучить историю русского сарафана.
2. Понять   художественные   достоинства   народного   костюма   на   подлинном
материале.
3. Выявить   композиционноконструктивные   особенности   для   использования
первоисточника   в   творческой   деятельности   при   создании   современного
сценического костюма.
Задачи:
1. Собрать   теоретический   материал   (литературные   источники,   поисковый
материал в результате посещения музеев, работа в библиотеке, Интернете).

2 2. Создать серию эскизов современных сарафана и душегреи.
3. Изготовить русский сарафан для  участия в нём в школьном театре.
Методы исследования:
1. Социологические исследования.
2. Музейные наблюдения.
3. Работа с литературой.
4. Работа в сети Интернет.
5. Работа с компьютером.
Основные понятия:
1. Русский сарафан, как часть русской культуры и истории России.
2. Сарафан – русская женская крестьянская одежда, надеваемая поверх рубашки
с длинными рукавами, род женского платья с большим вырезом без рукавов.
1. История русского сарафана.
В России сарафаны носили с XIX века крестьянки из центральных и северных
областей   и  Поволжья.   Первое   упоминание   о   сарафане,   как   виде  одежды  можно
встретить   в   Никоновской   летописи   от   1376   года.   Формы   и   стили   изготовления
сарафанов менялись из века в век, с севера на юг, от крестьянки до дворянки. В XIV
веке сарафан могли носить воеводы и великие московские князья. Окончательной
принадлежностью женского гардероба он стал лишь в XVII веке.
В русских деревнях по сарафану можно было узнать о социальном статусе женщины
и о настроении. С правлением Петра I традиционный русский сарафан стали считать
одеждой простолюдинок и купеческих дочерей. Возвращение же сарафана в гардероб
русских дам произошло с началом правления Екатерины II.
Пройдя длительный эволюционный путь, на русской земле сформировались два
основных комплекса традиционного женского костюма: понёвный, характерный для
всех южных и части западных губерний и получивший общее название южнорусского,
и сарафанный, происхождение которого связано с северорусскими и центральными
землями.   (рис8,9).   «За   семью   печатями»   скрыто   от   нас   время,   когда   появился
сарафан, ставший символом русской женской одежды. Название это не русское, а
персидское  и обозначает «одетый с головы до ног» и впервые в русских источниках
упоминается в ХIV  веке. Персидское слово «сарапай» могло означать и «почётная
одежда». Но какого вида одежда скрывалась за этими семью буквами, что было в ней
такого, что определило её исключительную роль в русском национальном костюме –
нам   неизвестно.     Тайна   –   основа   познания.   Она   будоражит   сознание   людей,
привлекает   возможной   многозначностью   открытий.   И   постепенно   по   крохам
собирают   любознательные   самые   разнообразные   сведения,   из   которых   потом
складывается   стройная   система   знаний.    До   сих   пор   остаются   неразгаданными
закономерности передвижения  народов, которые, подобно птицам, покидали одни
места и искали другие. Но всегда неразлучны с ними были их обычаи, обряды и
костюм.    Но были значительные переселения, исторические корни которых хорошо
известны. Сильные, могучие княжества Древней Руси стремились овладеть новыми,
необжитыми землями, чаще всего малонаселёнными. Древний Новгород  потянулся  к
3 Белому   морю,   и   в   непроходимых   чащах   Заонежья   и   в   других   местах   северного
сурового края стали селиться выходцы из Новгородской земли.
Вода  –  это   кровь   земли.  Её   благодатная   сила   нужна   людям   не   только   для
жизни, но и для процветания народов и государств. Так куда же могло устремиться
Владимиро Суздальское княжество, как не к многоводной Волге? И Московская
Русь обживала  берега Волги в  XV  –  XVII  веках. Во всех этих местах прочно, в
течение веков, бытовал сарафан.
Воспоминания,   легенды,   действительность   и   мечта   неразрывно   связаны   с
сарафаном. Ему придают особенно большое значение старообрядцы, для  которых  он
становится культовой женской одеждой. Термин «сарафан» первоначально с  IX  по
XVI  век   обозначал   мужскую   длинную   распашную   одежду.   С  XVI  века   этим
термином стали определять женскую накладную одежду (надеваемую через голову)
или распашную (со сквозной застежкой спереди) одежду.    Трудно обживать новые
места, особенно в северном крае, но природа Севера бросала людям и блёстки удачи
– поморские баркасы, полные дорогих пород рыбы, доходили даже до южной части
Балтийского   моря.   Каждый   рыбак   старался   привезти   жене   и   дочкам   в   подарок
дорогие штофные и парчовые ткани на сарафаны. За этими тканями укоренилось
название «персидские». Но как бы далеко не плавали с товарами крепкие судёнышки
поморов, до знойной Персии всё же им было далеко. В выборе цветов этих материй
сказывалось тонкое художественное чутьё северян, воспитанное природой Севера с
её   скромными   весенними   и   летними   цветами,   отблесками   северного   сияния   на
тёмном зимнем небе и голубеющими далями озерных вод.
Русский   сарафан  носили   и   как   повседневную   и   как   праздничную   одежду
(одевали   на   народные   гуляния,   церковные   праздники,   свадебные   торжества).
Девушка   на   выданье   должна   была   иметь   в   приданном   до   10   сарафанов   разных
расцветок. Представители зажиточных сословий и знати шили богатые сарафаны из
дорогих заморских тканей (бархата, шелка и т. д.), привезенных из Персии, Турции,
Италии. Его украшали вышивкой, тесьмой и кружевами. Такой сарафан подчеркивал
общественное положение хозяйки.
В русских деревнях сарафан играл особую роль, по нему можно было узнать о
социальном   статусе   женщины   (замужем   ли,   есть   ли   дети)   и   о   настроении   (были
костюмы   для   праздника   и   для   кручины).  Позднее,   с   приходом   к   власти   Петра   I
изменился облик богатого русского сословия. Традиционный русский сарафан теперь
считался одеждой простолюдинок и купеческих дочерей. Возвращение же сарафана в
гардероб русских дам произошло с началом правления Екатерины II. Урожденная
немецкая принцесса возродила интерес к русской старине и ввела в придворную моду
богато украшенное платье, которое по своему фасону отдаленно напоминало так
хорошо знакомый русский наряд.
2. Виды сарафанов.
Русские сарафаны были нескольких видов. К наиболее старинным относится
косоклинный.   В   древности   сарафаны   шили,   в   основном,   распашными.   Другое   их
название – расстегай. Обычно эти сарафаны имели достаточно широкие наплечные
4 лямки, а перёд сверху донизу застёгивался  металлическими ажурными пуговицами,
края обшивались позументом или «гвоздичной» тесьмой и т.д .Шились они из тёмно–
синего,   крашенного   краской   «индиго»   холста,   или   из   дорогих   покупных   тканей:
парчи,   шелка,   бархата.   В   северных   губерниях   самыми   завидными   невестами
считались девушки, носившие «золотые» сарафаны – вышитые золотыми цветами по
белой ткани. Вместе с тем, в некоторых  деревнях северных губерний девушкам до
двадцатилетнего возраста не полагалось носить   сарафаны из атласа или гаруса.
Наиболее распространёнными  в конце  XIX  – начале  XX  века были прямые
сарафаны. Они кроились из полос холста, сшиваемых цилиндром и присборенные в
верхней части, на узких лямках. Лямки пришивались спереди – прямо, сзади – углом.
   Позже появляется сарафан с лифом. В одних случаях верхняя часть его шьётся с
широкими лямками и напоминает полуплатье, а в других – лямки узкие, но везде к
лифу   с   изнанки   пришивается   холщёвая   подоплёка.   «Тут   дело   не   простое,   а   с
подоплёкой»,      говорят   о   простеньком   на   первый   взгляд,   а   в   действительности
запутанном деле со скрытой интригой. Когда то это слово обозначало конкретный
предмет,   а   в   наши   дни   мы   используем   его   переносное   значение.    Повседневные
сарафаны   выглядели   скромнее,   а   праздничные   украшались   нашивками   красочных
лент по самому подолу, полосами вышивки на контрастном фоне.    Во множестве
названий сарафанов, как правило, отражался вид ткани, из которой он был сшит:
«достальник»,   «полугумажник»   (с   применением   покупной   ткани   с   добавлением
хлопчатобумажных   нитей),   «московец»   (из   «московского»   ситца),   «синюха»   (из
окрашенного   в   синий   цвет   домашнего   холста),   «дикосовый»   (из   кубового   сине
зелёного ситца с цветочным узором), «кумашник» (из кумача).
Известный   с   конца   XIX  века   русский   романс   «Ты   не   шей   мне,   матушка,
красный сарафан…» имел когдато буквальный смысл, так как свадебные сарафаны
были,   как   правило,   красного   цвета.   На   картине   художника   В.Е.Феклистова
«Приготовление невесты к венцу»  из собрания Русского музея  мы видим свадебный
обряд,   в   котором   девичью   причёску   меняют   на   женскую.   Замужняя   женщина   не
имела права находиться с непокрытой головой даже дома, должна была заплетать две
косы..   Сарафаны   –   «кумашники»    имели   красивый   подвижный   силуэт   и
предполагали   особую   неспешную   манеру   ходьбы.   Именно   о   женщинах   в   таких
нарядах А.С.Пушкин писал: «А самато величава, выступает будто пава»…
3. Типы конструкций сарафанов.
Исследователи   (Б.А.Куфтин,   Н.П.Гринкова,   Л.В.Тазихина,   Н.И.Лебедева,
Г.С.Маслова)   в   зависимости   от   конструкции   выделяют   четыре   основных   типа
сарафана. Существовала также и наиболее поздняя форма его – на кокетке. Поэтому
здесь представлено пять типов,которые располагаются в хронологическом порядке
от наиболее древнего к наиболее позднему.
1. Сарафан без среднего шва, туникообразный. Основной признак    цельные
передние и задние полотнища.
2.   Косоклинный   сарафан.   Основной   их   признак   –   два   прямых   полотнища
спереди (распашные или со швом) и одно цельное сзади, соединенные при помощи
5 косых боковых клиньев, не доходящих до проймы. Такие сарафаны шили на плотной
подкладке, иногда стегали на вате.   С конца  XVIII  века линии застежки украшали
полосами мишурного кружева или позументами. С середины  XIX  века эта отделка
заменяется   покупными   лентами   темножелтого   цвета   с   вытканными   мотивами
розоватых гвоздик.
3. Прямой сарафан. Более позднее «прямые» или «круглые» («московские»)
сарафаны   относятся   к   третьему   типу.   Их   шили   из   нескольких   цельных   прямых
полотнищ, собранных вверху в мелкие складки или сборки. Сборки прикрывались
прямой обшивкой, к которой пришивались лямки. Круглые сарафаны могли быть
сшиты   из   полотнищ   одинаковой   длины,   либо   из   двух   длинных   спереди   и   трех
коротких,   доходивших   до   талии   сзади.   Обычно   круглые   сарафаны   украшали   по
подолу двумя – тремя полосами кружев, лент или позумента.
4. Сарафан  «с лифом».  Основной  признак – наличие  лифа,  облегающего  грудь и
спину или только спину. Сарафаны «с лифом», пришедшие в деревню из города, по
существу были юбками, пришитыми к лифу.
5. Сарафан с лифом на кокетке, часто называемый полуплатьем.
4. Народный костюм – бесценное достояние культуры.
Каждому народу достаётся наследство от предыдущих поколений, сделанное
их   руками,   созданное   их   гением   и   талантами.   Громадно,   обширно   наследство
русского народа. Веками копилось оно, и вкладывали русские люди в него не только
свой труд, но и свою душу, свои мечты, надежды, радости и горести. Уходило и
терялось многое – время не щадило человека и его творения, но то, что сохранилось,
что   дошло   до   нас,   открывает   нам   неповторимый,   дивный   лик   народа   –   творца,
очищенный от всего случайного, наносного, способного исказить  истинный  смысл
созданного им.
Тонко,   сложно   многообразно   переплетаются   между   собой   и   древнейшие
верования,   и   зримые   приметы,   отличавшие   одно   славянское   племя   от   другого,   и
знакомство   с   иными   народами   и   обычаями,   и   сама   жизнь   русского   народа   в   её
трагических коллизиях.
Искусство   –   радость   является   основой   народного   творчества   и   народного
костюма в частности. Неуёмная тяга к красоте, живущая в душе человека, воплощает
его мечту о прекрасном не только в большом искусстве, но и в предметах быта,  и
особенно в создании внешнего облика людей. Нам трудно понять, как в курной избе
русского крестьянина, задавленного тяжким трудом и постоянной нуждой, как в этих
условиях   создавалось   и   жило   «чудо   чудное,   диво   дивное»      русский   народный
костюм. Из тесной курной избы, где люди ютились вместе с телёнком, ягнятами и
курами, выходила  женщина  в белом  шушпане  с яркой  тканой  каймой,  в  искусно
сплетённых лаптях, голову её покрывал красный с узором платок. Она шла легкой
красивой   поступью   сильного   ловкого   человека   и,   как   все   женщины   в   мире,
чувствовала  себя в праздничном наряде красивой и радовалась этому. То была одна
из немногих доступных русской крестьянке радостей, в которой тесно переплелось
ощущение   праздника   и   удовлетворение   творчеством.   Работала   крестьянка   не
6 разгибая   спины,   повседневная   забота   обо   всём   –   о   семье,   хозяйстве,  cкотине
отнимала у неё все силы, не оставляла времени для себя, и только лишь зимними
вечерами, качая одной ногой люльку   ребёнка, другой приводила она в движение
колесо прялки. И свивалась тонкая нить для будущей рубашки, понёвы или шушпана,
а душа тянулась к красоте, к ярким краскам, воображение по кусочкам создавало
будущий наряд – освящённый   обычаем, но всегда новый и желанный для каждой
женщины.   Чем   привычнее   была   форма,   тем   с   большим   искусством   сочетала
крестьянка   цвета,   располагала   отделку,   и   ценность   каждой   купленной   ленты,
пуговки, бусины, блёстки определяла их место в орнаменте костюма.
Всю одежду крестьянка испокон веков делала сама, вкладывала в эту работу
настоящий талант художника, освобождающий её душу от тяжкой действительности.
Слишком   мало   было   красивых   вещей   в   быту   крестьян.   И   в   том   немногом,   что
крестьяне   имели   и   создавали   сами,   так   полно,   так   ярко   воплощалась   жажда
прекрасного, что невольно возникал непонятный, почти неправдоподобный, похожий
на своеобразную сказку  контраст между убогим жилищем и праздничным костюмом.
Его   несравненное   великолепие   наделяло   каждую   девушку,   каждую   женщину
истинной красотой.
Колдовская   сила   русского   народного   костюма   так   велика,   что,   однажды
заглянув   в   эту   сокровищницу   и   осознав   её   связи   с   обычаями,   обрядами,   с
древнейшими   истоками   русской   культуры,   когда   магическое   значение   вещей,
изображений превращалось в эстетическое, уже не можешь оторваться от неё. Чем
пристальнее изучаешь русский народный костюм как произведение искусства, тем
больше находишь в нём ценностей, и он становится образной летописью жизни наших
предков,   которая   языком   цвета,   формы,   орнамента   раскрывает   нам   многие
сокровенные тайны и законы красоты народного искусства. Поэтому и не умирает
народный   костюм.   Он   превратился   в   звено,   которое   связывает   художественное
прошлое нашего народа с его настоящим и будущим.
5. Материалы для русского народного костюма.
Скромный   голубой   цветок   на   серебристозелёном   стебельке   покрывал
значительные пространства полей к северу от Москвы. И чем севернее, тем чаще
встречались эти
«небесные» острова. Словно земля упросила голубое северное небо хоть немного
обласкать   людей,   наградить   их   за   крестьянский   труд   этим   растением.   Однако
выращивать лён и обрабатывать его было очень тяжело, и это выпадало на долю
женщин. Поэтому не случайно лён назван «спутником женской судьбы». Посадить,
прополоть,   потом   протеребить,   промолотить,   разостлать,   промять,   протрепать,
прочесать, а только затем – прясть и ткать; таковы составляющие льнообработки.
Вытканные холсты выбеливались на солнце. Из разноцветных, пестрых ниток
ткали клетчатые и полосатые холсты – «пестряди». И только после всех этих трудов
шилась   одежда.   Понятно,   что   полученную   ткань   использовали   экономно,
предпочитая выверенные веками гармоничные фасоны, допуская фантазии лишь в
деталях, мелочах. В домашних условиях могли делать и сукно из шерстяных нитей.
7 В праздничном костюме использовались не только домашние ткани: с  XVIII
века   в   России   развивается   текстильная   промышленность.   Фабричные   ситцы
проникают в быт деревни.
А   с   развитием   капитализма   в   России   во   второй   половине  XIX  века   на
деревенских   ярмарках   крестьянин   мог   купить   ситец   и   парчу,   ленты,   золотые   и
серебряные  галуны  (тканую   тесьму   из   золотой   и  серебряной  металлической   нити
вместе с хлопчатобумажной или льняной нитью), разноцветную гарусную шерстяную
пряжу, шёлковые, шерстяные, и бумажные платки и шали. Но вплоть до начала XX
века эти ткани считались дорогими, праздничными.
Большая часть жителей деревни материалы для одежды окрашивала сама в домашних
условиях или отдавала ремесленникам, работавшим в мастерских или бродившим по
деревням.   Народные   мастера   при   окрашивании   тканей   использовали   красители
довольно широкой гаммы цветов и оттенков, применяя для этого настои трав, цветов,
кореньев,   древесной   коры   с   прибавлением   кислого   хлебного   кваса   и   некоторых
химикатов (медного купороса, квасцов и т.д.
6. Цвет  в крестьянской одежде.
 «Мать – сыра земля» растила людям особые краски и вместе со всей природой
учила   их   искусству   сочетать   цвета   в  неповторимой   и  яркой   гармонии,  подобной
русской   песне.   Как   в   серый   тусклый   дождливый   день   нас   часто   охватывает
беспричинная тревога, а время зимнего солнечного заката у многих вызывает тоску,
так и во внешнем облике человека цвет его одежды, даже распределение основных
цветовых пятен в костюме, эмоционально воздействует на людей.
Тайна этого воздействия была давно раскрыта нашими предками. И именно
женский   костюм   отличался   многоцветностью,   неповторимым   своеобразием
орнамента,   всегда   передающего   в   различных   нюансах   черты   творческой
индивидуальности мастерицы.
Богатство красок русского женского народного костюма распределялось по
сложившимся в отдалённые времена художественным законам.  Излюбленным цветом
крестьянской   одежды   был   белый   естественный   цвет.   Из   белого   холста
преимущественно   изготовляли   рубахи,   мужские   штаны,   женские   передники.   Из
белых шерстяных тканей    верхнюю одежду.     Распространёнными цветами были:
чёрный,   буро      коричневый,   жёлто      оранжевый,   синий.   Но   самым   любимым
праздничным   цветом   одежды   у   русских   был   красный.   Слово   «красный»   в
древнерусском языке понималось как «прекрасный».  Когда с третьим пением петуха
крестьянки спешили на луг, чтобы посмотреть, обильна ли роса на расстеленных
холстах,  не диск  ли восходящего  солнца  наполнил  их  душу  ощущением  радости,
полноты жизни – красным цветом.
Красный цвет в   русском народном костюме существовал  в таком большом
разнообразии   оттенков, что из них можно составить целую палитру, своеобразную
цветовую   симфонию.   По   законам   цветового   контраста   сочность   красного
увеличивается на фоне зелени, придавая радостное, праздничное звучание костюму и
облику крестьянки.
8 Многогранна была и символика красного цвета. Он был символом огня – а огонь в
деревне не только тепло, но и страшные пожары,  символом радости и скорби. В
лирических   протяжных   песнях   «алый   цветик»   часто   служил   фоном   грусти
неразделённой любви…
В   женских   костюмах   для   сенокоса   он   был   посланцем   «красного   солнца»,
символом   его   союза   с   землёй.(рис   6).   В   народе   верили:   красный   цвет   обладает
чудесными свойствами; его связывали с плодородием. Солнце каждое утро выезжает
на лошадях на небосвод. С мифологическими персонажами древних славян знакомят
нас узоры вышивки, часто исполненные красной нитью на белом фоне.
7.
8. Символика в русской одежде.
Одежда   изолирует   человека   от   внешней   среды.   А   всякий   вид   защиты,   по
верованиям наших далёких предков, можно было сохранить, упрочить с помощью
магических   действий,   часто   зашифрованных   в   рисунках   орнамента,   в   формах
произведений искусства.    Из поколения в поколение передавались рисунки вышивки
или   ткачества, украшавшие народную  одежду. Они отнюдь не были случайными.
Случайность в орнаменте появилась лишь в конце ХIХ – начале ХХ века в местах,
где   было   достаточно   сильное   влияние   города.   В   глубокие   же   времена,   в   эпохи,
которые далеко не полностью изучены нами, люди передавали видимый мир, свои
представления   о   нём,   свои   взаимосвязи   с   ним,   свои   представления   о   нём,   свои
взаимосвязи   с   ним   условным   изобразительным   языком.   Это   была   первая   система
кода,   изобретённая   людьми,   имевшая   для   них   магический   смысл.   Возможно,   по
верованию наших предков, условность изображения  защищала изображаемое от зла.
Постепенно   эта   система   превратилась   в   художественный   орнамент,   кроме
магического, получила эстетическое содержание, которое сохраняет до сих пор и
заставляет   восхищаться   этой   красотой.    Так   из   глубины   веков   предки   наши
посылают   нам   сигналы   –   символы   о   своей   жизни,   о   своём   миропонимании,   об
отношении   к   силам   природы.   Расшифровкой   этих   сигналов   стали   заниматься
сравнительно недавно, и много ещё интересного и неожиданного предстоит открыть
людям будущих поколений.
Орнамент сложный по рисунку, богатый сочными красками украшал народную
одежду.   С   первого   взгляда   трудно   понять   его   далёкий   сокровенный   смысл.
Спокойная красота геометрических фигур не ассоциируется с системой  мироздания,
существовавшей в представлении наших предков, а между тем здесь мы находим и
знак солнца с его сложными загнутыми концами, и знак поля в виде ромбов с точкой
посередине, и знак человека. Существовали и другие узоры, в которых чередовались
более простые изображения  людей, животных, птиц, но все они ведут своё начало от
древней славянской мифологии.
Заключение
9 Тема  нашего  исследования может  представлять   актуальный  интерес  в  наши
дни,   в   русле   поисков   художественной   формулы,   основанной   на   самобытном
народном идеале.
Первой   составной   частью   проделанной   работы   являлся   поиск,   сбор   и
систематизация   описательных   и   визуальных   источников   по   исследуемой   теме.
(Работая над данной темой, мы не только теоретически изучили историю русского
сарафана, используя  литературный материал. Мы  побывали в Национальном музее
РБ в г. Уфе, встречались с модельерами, художниками народных промыслов.
Вторая   часть   состояла   в   творческой   переработке   изученных   материалов   и
выполнению проектов на уроках изобразительного искусства.
Проведённое   исследование
позволило   выявить   точки   возможного
соприкосновения   традиций   народного   искусства   с   современностью.   Выполненные
проекты   дают   возможность   предметно   показать   совместимость   идей   и   наработок
народного костюма с современным сценическим костюмом.
Список используемой литературы
1. Бринк Я. Российская мода сегодня. Издво: Джем, 2007, 168 стр.
2. Вардугин В.М. Русская одежда. Саратов. «Детская книга», 2001.
3. Васильев А. Этюды о моде и стиле. Серия: Le Temps des Modes. Издва: Фешн
Букс, Глагол, 2007, 592 стр.
4. Ефимова Л. Русский народный костюм. Государственный Исторический музей.
Москва. «Советская Россия»,1989.
5. Килошенко М. И. Психология моды. Издво: Оникс, 2006, 320 стр.
6. Кирсанова Р. Из истории костюма русских императриц // РОССИЯ /. Вып. 3
(11): Культурные практики в идеологической перспективе. Россия, XVIII
начало XX века. М.: ОГИ, 1999, с. 7181
7. Мерцалова   М.Н. Поэзия   народного   костюма.
  Москва.
  «Молодая
гвардия»,1988.
8. Моисеенко   Е.   Русская   вышивка  XVII  –   начала   ХХ   века.   Из   собрания
государственного Эрмитажа. Ленинград. «Художник РСФСР», 1978.
9. Молотова   Л.Н.,   Соснина   Н.Н.   Русский   народный   костюм.   Из   собрания
государственного музея Этнографии народов СССР. Ленинград. «Художник
РСФСР»,1984.
10. Пармон Ф.М. Русский народный костюм как художественноконструкторский
источник творчества. Москва. «Легпромбытиздат», 1994.
10

file_name: История русского сарафана.doc

intro:
2014 год был объявлен Годом культуры, поэтому тему для своей научно-исследовательской работы я взяла в этом направлении.
В настоящее время в моду вошли сарафаны, которые очень удобны, практичны и красивы.
Меня заинтересовала история русского сарафана, которую я решила изучить. Для этого я  встречалась с модельерами, художниками народных промыслов. Посетила Национальный музей РБ в г. Уфе, который был основан людьми бескорыстными, полными желаниями принести пользу народу, способствовать его образованию. Чистота  их побуждений получила и соответствующий отклик среди жителей. Многие отдавали так же бескорыстно свои вещи. С течением времени  богатейшее национальное наследие, хранящееся в музее, приобрело ещё большую уникальность и ценность, интерес к ним  всё более увеличивается.
Русский народный костюм, являясь объектом материальной культуры, является и богатейшим творческим источником.
     	Тема нашей научно-практической работы «История русского сарафана» - это  часть той работы, которую мы проводим по изучению культуры и быта народов, населяющих нашу  Родину в рамках Программы «Духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения Республики Башкортостан».


extracted_text:
Классный час  «Как победить дракона, или Удержись от вредной
привычки»
Классный час посвящен профилактике вредных привычек у подростков
(токсикомания, наркомания, алкоголизм, курение, игромания, сквернословие). В
подростковом возрасте огромное значение приобретает влияние сверстников. По
мнению психологов, потребность в одобрении товарищей чаще всего и толкает
подростка   на   эксперименты   с   алкоголем,   наркотиками,   токсическими
веществами и т. п.
В   настоящее   время   профилактика   вредных   привычек   у   подростков
направлена на то, чтобы вызвать у них интерес к собственной личности, а также
научить   сопротивляться   давлению   сверстников.
  Информационно
просветительская   работа   в  этом  направлении,  по   мнению   психологов,   может
пробудить   любопытство   подростков   и   вы   звать   обратный   эффект.   При
составлении   сценария   мероприятия   учитывался   этот   аспект   современных
профилактических программ, а также возрастные особенности подростков.
Главные задачи классного часа:
1. Умение четко формулировать аргументы против вредных привычек.
2. Умение противостоять давлению сверстников.
Цели: углубить   представление   детей   о   вредных   привычках;   способствовать
воспитанию   отрицательного   отношения   к   табаку,   алкоголю,   наркомании;
побуждать детей к сопротивлению вредным привычкам, учить противостоять
давлению сверстников; развивать критическое мышление; воспитывать активную
жизненную позицию.
Оборудование:
1. Выставка книг о вреде наркотиков, алкоголя, курения.
2. Подборка газет со статьями по данной теме.
3. Плакаты с высказываниями о наркотическом зле.
4. Музыкальное сопровождение стихов.
5. Затемнение, огни фонарей.
6. Детские рисунки.
План классного часа:
I. Вступительное слово.
II. Информационный блок «Врачи о вредных привычках».
1. Токсикомания.
2. Наркомания.
3. Алкоголизм.
4. Курение.
5. Игромания.
6. Сквернословие.
III. Интерактивная беседа «Что толкает людей в пасть дракона?»
IV. Тест «Сможешь ли ты устоять?» V. Проблемные ситуации. «Умей сказать "нет"».
VI. Заключительное слово.
VII. Подведение итогов (рефлексия).
Эпиграф: «Тот, кто может победить другого,  силен, тот, кто побеждает самого
себя,  воистину могуществен». (ЛаоТо);
1. Вступительное слово ведущего:
 Добрый день, ребята и наши уважаемые гости!
Что бы вы сделали, ребята, если бы вам попался дракон о шести головах?
Дети отвечают, что убежали бы, бросили бы в дракона песком, застрелили бы и
т. п.
А вот представьте себе, что есть такие люди, которые с радостью лезут
прямо в пасть этого дракона  только хруст стоит от того, как перемалывает
человеческие   жизни   страшное   чудовище.   Некоторые   думают,   что   сумеют
выскочить из пасти дракона, но, оказывается, что они переоценили свои силы и
их ждет погибель. А вот и портрет этого чудовища. Каждая голова у него имеет
свое имя (читает):
 Токсикомания.
 Наркомания.
 Курение.
 Алкоголь.
 Игромания.
 Сквернословие.
Каждая   голова      это   вредная   привычка,   которая   превращается   в
смертельно   опасную   болезнь.   Мы   попросили   врачей   рассказать   нам   об   этих
вредных привычках.
К доске выходят 2 девочки в белых халатах.
II. Информационный блок «Врачи  о вредных привычках»
Токсикомания
Врач 1. Это не просто вредные, но и очень опасные привычки. «Мания»  это
психическая   болезнь,   когда   человек   постоянно   думает   о   чемто   одном.
Токсикоман   постоянно   думает   о   яде.   «Токсикомания»   с   латыни   так   и
переводится   как   «мания   к   яду»   (токсин      значит   яд).   Эти   яды   попадают   в
организм   человека   при   вдыхании   ядовитых   паров   и   вызывают   сильные
отравления.   Очень   быстро   появляется   привыкание,   наступают   изменения   в
психике, но главное  разрушается здоровье человека, так как яды постепенно
накапливаются в организме.
Наркомания
Врач 2. Наркотики  отрава еще более серьезная, она рассчитана на простаков,
которые, привыкнув к ним, не смогут без них жить и станут платить большие
деньги,   чтобы   поскорее   умереть.   Наркотики   нюхают,   курят,   вкалывают,
принимают в виде таблеток. Они мо ментально попадают в кровь. Наркомания
действует своими ядами сильно и быстро  буквально с первого раза человек может   стать   наркоманом!   У   человека   появляются   галлюцинации,   кошмары.
Наркоман ради наркотиков готов пойти на любое преступление. У наркоманом
три пути: тюрьма, психбольница, смерть.
Алкоголизм
Врач   1.   Еще   одна   вредная   привычка      пьянство.   Пьянство   очень   быстро
перерастает   в   манию      алкоголизм.   Алкоголь      самый   распро   страненный
наркотик, ежегодно убивающий сотни людей. Это тоже яд, он нарушает работу
всех внутренних органов. Пьяный человек  зрелище отталкивающее.
Но алкоголику безразлично мнение окружающих, он теряет человеческий облик
и   становится   рабом   своей   вредной   привычки.   От   алкоголизма   страдают   не
только сами пьяницы, но и близкие им люди: матери, жены, дети. Огромное
количество преступлений совершается на почве пьянства, разрушается много
семей, ломаются судьбы.
Курение
Врач 2. Курение  это зависимость от наркотика, имя которому никотин. По
своей ядовитости никотин равен синильной кислоте  смертельному яду. Ученые
подсчитали,   что   курильщик   сокращает   свою   жизнь   на   6   лет.   Все   органы
человеческого тела страдают от табака. В табаке содержится 1200 ядовитых
веществ.   Научно   доказано,   что   курение   вызывает   25   заболеваний.   У
курильщиков   плохая   память,   плохое   физическое   здоровье,   неустойчивая
психика,   они   медленно   думают,   плохо   слышат.   Даже   внешне   курильщики
отличаются от некурящих: у них быстрее вянет кожа, сипнет голос, желтеют
зубы.  От  курения  страдают   некурящие.  Половина   вредных  веществ,  которые
есть   в   сигарете,   курильщик   выдыхает,   отравляя   воздух.   Этим   воздухом
вынуждены   дышать   окружающие,   которые   становятся   пас   сивными
курильщиками.
Игромания
Врач   1.   Игромания.   Эта   вредная   привычка   начинается   безобидно      игровые
автоматы,   компьютерные   игры,   карты,   рулетка.   А   может   закончиться
разрушением   психики,   преступлением,   даже   самоубийством.   Игромания   не
щадит   ни   детей,   ни   взрослых.   Даже   благоразумные   старушки   становятся
игроманками и заканчивают свою жизнь в голоде и нищете.
Сквернословие
Врач 2. Сегодня нередко можно встретить людей, которые уже не ругаются, а
разговаривают матом. А между тем эта вредная привычка   сквернословие
очень опасна для здоровья человека. Причем вредно не только говорить, но и
слушать   матерные   слова.   Ученые   провели   такой   эксперимент:   возле   семян
растения   арабидопсис   они   долгое   время   произносили   матерные   слова.   В
результате   почти   все   растения   погибли,   а   те,   которые   выжили,   стали генетическими   уродами.   Влияние   матерных   слов   ученые   сравнили   с
радиоактивным   об   лучением   в   тысячи   рентген.   Ученые   установили,   что
матерные слова поражают гены человека, уничтожая его детей и внуков. То есть
мат  это программа самоликвидации всего потомства этого человека.
Интерактивная беседа «Что толкает людей в пасть дракона?»
Классный   руководитель.  Вот   такие   шесть   голов   у   дракона.   Одна   другой
страшнее!
 Давайте   вспомним,   какая   вредная   привычка   может   появиться   буквально   с
одного раза? (Наркомания.)
 А какая вредная привычка несет программу самоликвидации всех потомков
человека? (Сквернословие.)
 От какой вредной привычки появляются 25 болезней? (Курение.)
 Какие   вредные   привычки   отравляют   человека,
организм? (Токсикомания, наркомания, курение, алкоголизм.)
 Какие   вредные   привычки   начинаются   с   невинных   забав,   а   заканчиваются
нищетой,
  курение,
  болезнями,
алкоголизм, игромания.)
Классный   руководитель.  И   сто,   и   тысячу   лет   назад   были   люди,   которые
попадали в плен к вредным привычкам. И бесследно исчезали в пасти страшного
дракона.
  смертью. (Токсикомания,
  разрушают   его
  наркомания,
Сейчас   вы   прослушаете   литературную   композицию,   составленную   из
документальных   свидетельств   и   стихотворений   о   наркоманах.   Стихи   и
наркотики  понятия, кажется, несовместимые. Но раз они написаны  значит,
назрела необходимость выразить свои мысли и чувства, а лучше, чем в стихах,
это не сделаешь. Что в них? Осуждение или пропаганда наркомании? А может,
материнская   боль,  которая   выливается   слезами   изза   бессилия   помочь   своей
кровинушке?   Вывод   вы   сделаете   сами.  Итогом   нашей   встречи   станет   газета,
которая будет выпущена в течение классного часа.
/ Инсценирование стихотворения /
Мать:  Ты хотел быть похожим на очень крутого,
Ты не думал, что это для жизни угроза.
А теперь в словаре твоем только три слова:
Шприц, наркотик и доза.
Сын:  В этом не было, в общемто, умысла злого.
Травка первая пахла, как дивная роза.
Мать:  А теперь в словаре твоём только три слова:
Шприц, наркотик и доза.
Сын:  Тошнота не дает подниматься с колен!
Мать:  Как страшны твоё тело, нелепая поза!
И тебя получили в пожизненный плен
Шприц, наркотик и доза. Сын:  Где поэзия? Где же обещанный рай?
Лишь страдания, боль наступают упрямо...
Мать:  Мой сыночек, прошу тебя, не умирай!
Сын:  Шприц, наркотики...Мама!
Ведущий:  Наркотики  сильнейшая из ловушек. Тяга к ним вытесняет любые
нравственные принципы. Н ощущению свободы и счастья, творчества и любви в
наркобреду принадлежат мгновения. Это лишь иллюзия. А вот боли, страху,
животной зависимости  вся оставшаяся жизнь. И это будет наяву.
Чтец:
Ты во власти злости и потерь
И играешь в русскую рулетку.
Умирающий от боли зверь
Заперт в героиновую клетку,
В светлый мир тобой забита дверь,
Ты не видишь маму, солнце, ветку,
Жизнь и смерть.
Что выберешь теперь?
Под петлею в кухне табуретку?
Умирающий от боли зверь
Заперт в героиновую клетку.
Ведущий:
Существуют   легенды  о великих  людяхнаркоманах. Но  это  именно  легенды.
Либо факт невежества, либо убедить себя же в благотворности наркотиков. Но
наркотики погубили Эдгара По, Элвиса Пресли, Мерилин Монро... Показательна
судьба   Томаса   де   Куинси,   замечательного   по   своему   дарованию   писателя,
который   поразил   всю   Европу   красотой   слога.   Но   ему   не   хватило   энергии
закончить ни одно произведение. Принимать наркотики значит убивать в себе
искру Божью. Это великий грех. Но ещё больший грех лежит на тех, кто продаёт
наркотики, кто наживает себе состояние на горе, страданиях, здоровье и жизни
других,   сами   при   этом   их   не   употребляя.   Они   достойны   только   нашего
презрения.
Чтец (изображает наркоторговца, демонстрируя пачки денег):
Уколись и увидишь райский ты сад
Без билета, денег и блата... И теперь твоя жизнь — это плата за ад, За незнание
страшная плата. Ниже просто немыслимо пасть. Это доктор иль ангел в белом?
Героин получил безраздельную власть Над душою твоей и телом. Сам себе ты
поставил безвыходный мат,
Ведущий:
За доверчивость страшная плата.
Ты избавиться хочешь, ты вырваться рад?
Перестать быть живым товаром
Для дельцов, что за ДЕНЬГИ ссылают в ад? А не даром, совсем не даром.
Одно из жесточайших последствий употребления наркотиков отрицательное
влияние на процесс деторождения. Дети наркоманов рождаются или мёртвыми,
или   с   физическими   отклонениями   (уродствами),   или   с   отставанием   в
умственном   развитии.   Но   самое   страшное      с   выраженной   зависимостью   от
наркотиков, то есть, едва появившись на свет, они уже являются наркоманами.
Чтецы (мать и дочь).
Мать:
Ты четвертые сутки без пищи и сна,
В вену кубик губительной дозы.
Посмотри: за окошком бушует весна,
Мальчик дарит девочке розы.
Ведь тебе 18! А тридцать дают.
Где твоих серых глаз поволока?
Дома нет. А ведь были и дом, и уют,
Ты любила родителей, Блока.
Вот летает по комнате розовый тиф,
Рядом стонет от боли подружка,
И тебе не до детских счастливейших игр,
Грязный шприц  и еда, и игрушка,
Мир души твоей страшен, он  наоборот,
В нем тебе уже нечем гордиться.
И когдато родится сыночекурод,
Если ктото вообще родится.
У него с тобой будут одни плоть и кровь,
Но, любя даже Даньку иль Ромку,
Ты подаришь ему не тепло, не любовь  ЛОМКУ.
/В   зале   гаснет   свет.   Темноту   прорезают   огни   фонарей,   которые,
переплетаясь, сливаются в фигуру дракона. Звучит музыка/ .
Дочь:
 Нетерпимо до боли сияют огни,
Ктото ходит по дому страшный.
Мама, милая, монстра скорей прогони
И верни меня вдень вчерашний.
Где не знала я слов «колоться» и «шприц»
И была на ребенка похожей,
Где на белом коне приезжал за мной принц,
А не кайф с отвратительной рожей.
Я хочу в облака полететь, до звезды,
Я, смотрите, уже полетела?
И с балкона лишь шаг до небес, до беды...
На асфальте мертвое тело. Ведущий:
 Наркоман      беззащитный,   полный   противоречий   и   страхов,
презираемый близкими и обществом , потерянный и безвольный. Наркотик для
него  убежище, где ему предстоит когданибудь погибнуть, если он не вырвется
из плена иллюзий, в который он попал по собственной вине.
Чтец:
В угол загнан ты, выхода нет из угла,
Потому что друзья твои  шприц и игла,
Свет не брезжит в душе, только серая мгла,
Кончик в самое сердце вонзает игла.
Утверждал, что тебя не сломить, но смогла
Сделать сильного слабым простая игла.
Но ведь мир  это звёзды и пенье щегла,
И друзья, и любовь, а не только игла.
Ведущий:
За окном XXI век и столько интересного вокруг: спорт, кино, музыка природа,
книги,   верные   и   хорошие   друзья.   Но   сидит   гдето   на   грязном,   заросшем
бурьяном пустыре вот такое шестиглавое  чудовище и дожидается очередной
жертвы.
Как вы считаете, почему же люди попадают в пасть этого дракона? Почему они
становятся рабами вредных привычек?
Примерные ответы детей:
 Их тянет любопытство, желание все попробовать и испытать.
 Их родители были рабами тех же самых привычек, они и детей втянули.
 Для общения  если вся компания это делает, то и тебе не страшно.
 Чтобы казаться современным, крутым, сильным.
 Чтобы показать, что ты уже взрослый и сам можешь делать со своим здоровьем
все, что хочешь.
 Потому что ничем не интересуются, ни к чему не стремятся.
 Просто слабохарактерность  попадают в плохую компанию и втягиваются.
 Хотят подражать героям боевиков, рекламы  там все курят и пьют.
Классный   руководитель.  Да,   ученые   назвали   именно   такие   причины
приобщения   людей   к   вредным   привычкам:   любопытство,   влияние   родителей,
снятие напряжения, слабохарактерность, желание подражать красивым героям
рекламы,   кино   и   телевидения.   А   как   же   не   попасть   в   пасть   дракону?   Ведь
большинство   людей   не   курит,   не   пьет,   не   употребляет   наркотики,   не
сквернословит. Что нужно делать, чтобы устоять?
Примерные ответы детей:
 Нужно заниматься спортом, музыкой, танцами  чемто интересным.
 Нужно добиваться в чемто успеха, чтобы уважать самого себя.
 Нужно просто уважать себя, ценить свое человеческое достоинство.
 Нужно иметь свое мнение, не поддаваться плохому влиянию.
 Нужно уметь отказываться, когда тебе предлагают попробовать чтото плохое.  Нужно выбирать друзей, общаться только с теми, кому ты доверяешь.
IV. Тест «Сможешь ли ты устоять?»
Классный   руководитель.   Надеюсь,   что   никто   из   вас   не   попадет   в   пасть
шестиглавого дракона и не станет очередной жертвой страшной «мании». Как вы
думаете, сможете ли вы дать отпор этим вредным привычкам, устоите перед их
натиском? Сейчас мы проведем тест, который поможет вам оценить свои силы.
Перед вами лежат листки бумаги. Вам нужно будет ответить на 10 вопросов.
Напишите   числа   от   1   до   10   сверху   вниз.   Я   буду   задавать   вам   вопросы.   На
каждый вопрос нужно дать ответ «да» или «нет». Отвечать нужно честно, иначе
вы ничего о себе не узнаете:
Учитель читает вопросы. Дети пишут напротив каждого пункта «да» или «нет».
1. Любишь ли ты смотреть телевизор?
2. Хотелось ли тебе играть в компьютерные игры больше 3 часов ежедневно?
3. Хотелось ли тебе попробовать закурить?
4. Можешь ли ты весь выходной просидеть перед телевизором, оставив все свои
дела?
5. Пробовал ли ты алкогольные напитки?
6. Любишь ли ты уроки физкультуры?
7. Если друзья предложат тебе сбежать с уроков, согласишься ли ты?
8. Умеешь ли ты не повторять своих ошибок?
9. Если бы тебе прямо на улице незнакомый предложил коробку конфет, взял бы
ты ее?
10. Друзья зовут тебя в игровые автоматы, а ты еще не сделал уроки. Сможешь
отказаться? Теперь подсчитайте, сколько раз вы ответили на вопросы «да». За
каждый такой ответ вам положено 5 баллов, значит, умножьте полученное число
на 5. Что у вас получилось?
075 баллов    вы   умеете   управлять   своими   желаниями.   Как   и   все   люди,   вы
любите получать удовольствия. Но в нужный момент вы в со стоянии понять,
что  удовольствие   ради   удовольствия   может   принести   вред,  помешать   вашим
планам. Получается, что если вам ктолибо предложит «побалдеть» от какой
либо дряни, то вы легко откажетесь. Вас не такто просто купить на всякую
дешевку. У вас впереди интересная жизнь, полная настоящих удовольствий.
2040 баллов  ваша «зона удовольствий» нередко вас подводит. Вы, быть может,
и хотели бы лучше управлять своими желаниями, но это не всегда получается.
Не хватает воли. Видимо, вы очень много времени теряете зря. Вы стремитесь к
сиюминутным   удовольствиям.   Изза   этого   вы   можете   потерять   очень   много
приятного   в   будущем.   Если   вам   предложат   «немного   кайфа»,   вы   можете
согласиться.  К сожалению, большинство   наркоманов  именно  так  и  начинали.
Рекомендуем   быть   настороже      слишком   дорогой   может   оказаться   цена
сомнительного удовольствия.
4050 баллов  вас, как говорится, можно брать голыми руками. Вы буквально
заряжены   на   получение   всяческих   удовольствий.   За   любой   вид   «кайфа»   вы
будете   готовы   отдаться   в   рабство   какомунибудь   по   донку.   Таких,   как   вы, слабаков  не так уж и много. Вам грозит беда. V. Проблемные ситуации. «Умей
сказать "нет"»
Классный руководитель. Те, кто уже попал в пасть дракона, могут оттуда уже
и   не   выбраться.   Давайте   поговорим   о   том,   как   туда   не   попасть.   Психологи
утверждают, что самое лучшее  это научиться говорить «нет». Предлагаю вам
оценить   ситуации,   в   которых   оказались   ваши   одноклассники.   Все   они   по
разному сумели отказаться от назойливых предложений. Может быть, вы смогли
бы это сделать еще успешнее? Послушайте первый диалог. Мы его назвали «Не
нюхай   клей      и   будешь   умней».   К   доске   выходят   2   ученика,   читают   или
разыгрывают диалог. Как вы считаете, правильно ли сделал (имя), что отказался
от назойливого приглашения? Как бы вы вели себя в подобной ситуации?
Дети высказываются.
Первый диалог. «Не нюхай клей  и будешь умней»
Ученик 1. Пойдем с пацанами мультики в подвале посмотрим...
Ученик 2. Какие еще мультики в подвале?
Ученик 1. Ну, клею понюхаешь и увидишь!
Ученик 2. Нет, мне это не интересно, я мультики уже не смотрю.
Ученик 1. Да каждый увидит то, что ему интересно!
Ученик 2. Мне интересно футбол посмотреть.
Ученик 1. Ну так футбол увидишь!
Ученик 2. Так я его на стадионе или по телеку увижу! Зачем мне твой подвал?
Ученик 1. Да что ты понимаешь? Там и девчонки будут!
Ученик 2. О! как раз напомнил! Я же на свидание опаздываю! Пока!
Послушайте еще один диалог, который называется «Сводкой дружить  здоровье
сгубить».
К доске выходят 2 ученика, читают или разыгрывают диалог.
Вот так удалось (имя) отбиться от сомнительного предложения. Одобряете ли
вы его поведение? Что бы вы сказали в подобной ситуации?
Дети высказываются.
Второй диалог. «С водкой дружить  здоровье губить»
Ученик   1.   Гони   двадцатку,   пацаны   за   водкой   сбегают,   нужно   23   февраля
отметить.
Ученик 2. Нет у меня двадцатки!
Ученик 1.Нуя тебе займу, потом отдашь.
Ученик 2. Да нет, у меня правило: никогда не брать взаймы.
Ученик 1. Ладно, мы тебя угостим, раз ты такой бедный.
Ученик 2. Я не бедный. Просто пить не хочу.
Ученик 1. Ну, так посидишь, за компанию.
Ученик 2. За компанию ни пить, ни сидеть не хочу.
Ученик 1. Так ты что, откалываешься от коллектива?
Ученик 2. Нет, просто мне это неинтересно. Третий диалог мы назвали «Внимание  берегись наркомании!»
К доске выходят 2 ученика, читают или разыгрывают диалог.
Мне   кажется, (имя) вел   себя   правильно.   Сталкивались   ли   вы   с   подобными
ситуациями? Что бы вы говорили в ответ на такие предложения?
Дети высказываются.
Третий диалог. «Внимание  берегись наркомании!»
Ученик 1. Хочешь улететь далекодалеко? Могу дать колесо
(таблетку). Сразу забудешь обо всех проблемах.
Ученик 2. Нет, я со своими проблемами и без колес справлюсь. Ученик 1. Даже
Рональдо, и тот колеса глотал!
Ученик 2. Ну и пусть глотает, я же не попугай, чтоб за ним все
повторять!
И наконец, четвертый диалог, который называется «Сигарета  не конфета!»
К доске выходят 2 ученика, читают или разыгрывают диалог.
Ну,   уж   в   подобной   ситуации   приходилась   бывать   каждому.   Как   вы
считаете, (имя) вел себя правильно? Как бы вы действовали на его месте?
Дети высказываются.
Четвертый диалог. «Сигарета  не конфета!»
Ученик 1. Я сегодня пачку «Мальборо» на спор выиграл. Кури будешь?
Ученик 2. Нет, я не курю.
Ученик 1. Сейчас же все курят! Ты что, не крутой?
Ученик 2. Значит, не крутой.
Ученик 1. Аа, ты здоровье бережешь, хочешь, чтоб все вокруг были больные, а
ты один здоровый. Да?
Ученик 2. Не кури и ты, тоже будешь здоровым.
Ученик 1. А если мне нравится курить!
Ученик 2. Ну, а мне нравится не курить
Ребята,   многие   вредные   привычки   часто   начинаются   с   подобных   невинных
предложений. Мнимые друзья под видом развлечения затягивают слабых духом
людей в пасть дракона. Очень важно в этом случае правильно оценить ситуацию
и сказать твердое и решительное «нет». Я очень рада за ребят, которым удалось
отстоять   себя   и   не   под   даться   на   уговоры.   Умение   сказать   «нет»   всегда
пригодится, когда вас будут заставлять или упрашивать сделать то, чего вы не
хотите.
VI. Заключительное слово
Классный руководитель. Мы сегодня говорили о вредных привычках, которые
убивают человека.
Чтобы не стать рабом вредных привычек, нужно выполнять три правила:
 не скучать, найти себе занятие по душе;
 узнавать мир и интересных людей;
 ни в коем случае не пробовать спиртное и наркотики. Ну, а если вы все же попали в плен какойто вредной привычке, старайтесь
избавиться от нее изо всех сил. И если вам это удастся, вы  настоящий герой.
Как   сказал   древний   китайский   мудрец   ЛаоТо:   «Тот,   кто   может   победить
другого,  силен, тот, кто побеждает самого себя,  воистину могуществен».
VII. Подведение итогов (рефлексия)
Классный руководитель. Что нового узнали вы во время классного часа? Чему
научились? Какие выводы для себя сделали?
Примерные ответы детей:
 Узнал о страшном вреде сквернословия. Сделал вывод, что нужно следить за
своей речью.
 Научился говорить «нет». В игре это легко, а в жизни труднее.
 Нельзя допускать, чтобы на тебя влиял кто попало.
 Главный   вывод,   что   нужно   жить   своим   умом   и   не   искать   дешевых
удовольствий.   Ответы   записываются   на   импровизированной   газете   и
вывешивают в классе. В заключение – фотография на память

intro:
Классный час посвящен профилактике вредных привычек у подростков (токсикомания, наркомания, алкоголизм, курение, игромания, сквернословие). В подростковом возрасте огромное значение приобретает влияние сверстников. По мнению психологов, потребность в одобрении товарищей чаще всего и толкает подростка на эксперименты с алкоголем, наркотиками, токсическими веществами и т. п.
	В настоящее время профилактика вредных привычек у подростков направлена на то, чтобы вызвать у них интерес к собственной личности, а также научить сопротивляться давлению сверстников. Информационно-просветительская работа в этом направлении, по мнению психологов, может пробудить любопытство подростков и вы звать обратный эффект. При составлении сценария мероприятия учитывался этот аспект современных профилактических программ, а также возрастные особенности подростков.
Главные задачи классного часа:
1. Умение четко формулировать аргументы против вредных привычек.
2. Умение противостоять давлению сверстников.
Цели: углубить представление детей о вредных привычках; способствовать воспитанию отрицательного отношения к табаку, алкоголю, наркомании; побуждать детей к сопротивлению вредным привычкам, учить противостоять давлению сверстников; развивать критическое мышление; воспитывать активную жизненную позицию.

воспитательная работа

group: Дисциплины


extracted_text:
Конспект занятия
по ФЭМП и конструированию
 «Большое космическое путешествие»
Подготовила воспитатель Цыбусова С.В.
Цель:
Задачи:   Закрепить   знания   прямого,   обратного,   порядкового   счета;
продолжать   учить   детей   ориентироваться   на   плоскости,   одновременно
выполняя   вычислительную   деятельность;  воспитывать   нравственноволевые
качества: настойчивость, целеустремлённость, желание думать, искать пути
решения и приходить к положительному результату.
Интеграция   образовательных   областей.   «Познание»,   «Коммуникация»,
«Физическая культура», «Социализация».
Виды
детской

деятельности. Познавательноисследовательская,
коммуникативная, игровая, продуктивная.
Предварительная   работа: рассматривание   слайдов, беседы   о   нашей
солнечной   системе,   космосе,   космонавтах,   конструирование   космических
кораблей и других летательных аппаратов.
Материал к занятию: слайды планет солнечной системы,
Ход занятия
    Ребята,   совсем   недавно,12   апреля,   вся   наша   страна   праздновала   День
космонавтики.  В этот день, в 1961 году Юрий Алексеевич Гагарин прошло
много лет, за это время многое изменилось в космонавтике: и техника стала
мощнее, и подготовка космонавтов стала сложнее. Теперь полёты в космосе
длятся   по   2   3   месяца,   а   экипаж   набирают   из   нескольких   человек.   Уже
набирается экипаж космонавтов для полёта на Марс. (презентация)
А полетят на Марс ваши ровесники, предлагаю срочно начать подготовку к
полету! Готовы?
         Сначала   я   предлагаю   проверить   насколько   развито   ваше   внимание   и
сообразительность.   Предлагаю   пройти   всех   к   столам.   На   платформе
конструктора Лего вам необходимо выложить ракету согласно образцу.
 (Лего мозаика «Ракета» по образцу.)
  Ракеты готовы можно отправляться в космос.
Физминутка «Ракета» (закрепление прямого и обратного счета)
Во дворе стоит ракета
Вы не слышали про это?
Провожать пришли друзья Сколько их? Не знаю я.
Из ракеты не видать
Нужно срочно посчитать.
1,2,3,4,5,6,7,8,9,10
Отправляемся в полет.
Начинается отсчет…
10,9,8,7,6,5,4,3,2,1 … Полетели!
(Видеоролик «Планеты Солнечной системы»)
Мы попали в семью планет Солнечной системы.
Один раз в 20 лет планеты выстраиваются в ряд. Это явление называется
парад планет. И сегодня мы наблюдаем парад планет.
  Дидактическая игра «Парад планет»
Скажите какая планета стоит на седьмом месте?
А на каком месте находится планета Марс?
Между какими планетами находится планета Венера?
Какая по счету планета Сатурн? Меркурий? Нептун? Ит.д.
Ребята, мы знаем, что на нашей планете существует очень много природных
явлений. А как вы думаете, в космосе можно их наблюдать? В космосе есть
галактики , похожие на наши облака, можно даже наблюдать рождение звезды,
на планете Юпитер можно наблюдать затмение.
А   тем   временем   мы   подлетаем   к   планете   Марс.   Марс   четвертая   планета
Солнечной системы. Кроваво красного цвета. Марс намного холоднее Земли,
потому что находится дальше от Солнца.
Ой, ребята, кажется мы получили послание о помощи с планеты Марс!
Видеоролик? Жители планеты обнаружили неизвестные вещества и не знают
что с ним делать. Мы поможем его исследовать. Высадка на планету Марс.
Идем в  научную лабораторию.
Опытно экспериментальная деятельность «Космические опыты»
Опыт № 1 «Осмотр вещества»
Цель: Сравнение неизвестного вещества «Сухой лед» с
известным веществом «Обычный лед». Опыт № 2 «Испорченные спички»
Цель: Определение состава сухого льда (углекислый газ).
Опыт № 3 «Ложки тоже могут петь»
Цель: Определение одного из свойств сухого льда (При прикосновение с
сухим льдом металл начинает звучать (Петь).
Ребята, мы здорово помогли нашим соседям по галактике, но пора
возвращаться домой. Пристегните ремни, усаживайтесь поудобнее… Три, два,
один…Полетели!
Рефлексия, подведение итогов.

file_name: Конспект Большое космическое путешествие.docx

intro:
Конспект занятия
по ФЭМП и конструированию
 «Большое космическое путешествие»
Подготовила воспитатель Цыбусова С.В.
Цель:
Задачи: Закрепить знания прямого, обратного, порядкового счета; продолжать учить детей ориентироваться на плоскости, одновременно выполняя вычислительную деятельность; воспитывать нравственно-волевые качества: настойчивость, целеустремлённость, желание думать, искать пути решения и приходить к положительному результату.

Интеграция образовательных областей. «Познание», «Коммуникация», «Физическая культура», «Социализация».
Виды детской деятельности. Познавательно-исследовательская, коммуникативная, игровая, продуктивная.Конспект НОД

title: Конспект НОД