extracted_text:
Фрагменты   из   мемуарных,   художественных   произведений,   и
отзывов современных детей, в том или ином виде воссоздающие процесс
восприятия литературных образов.
Вопросы к фрагментам. Тесты для детей и родителей. (Материал
можно   использовать   на   вводном   занятии   по   дисциплине   «Русская
литература» для 1 курса)
«12ти лет я в деревне во время вакаций прочел всего Вальтера Скотта
и пусть я развил в себе фантазию и впечатлительность, но зато направил ее в
хорошую сторону и не направил в дурную, тем более, что захватил с собою в
жизнь   из   этого   чтения   столько   прекрасных   и   высоких   впечатлений,   что,
конечно,   они   оставили   в   душе   моей   большую   силу   для   борьбы   с
впечатлениями соблазнительными, страстными и растлевающими».
(Ф.Достоевский. Из записной книжки Ф.М.Достоевского)
«… С шестилетнего возраста я начал марать бумагу и писать стихи –
настолько поразили мое воображение некоторые произведения наших лучших
поэтов,   найденные   мною   в   какомто   толстом,   плохо   опечатанном,   плохо
сброшюрованном  сборнике  в  обложке  грязноватокрасного цвета.  Внешний
вид этой книги врезался мне в память, и мое сердце забилось бы сильнее,
если бы я увидел ее вновь. Я таскал ее повсюду, прятался в саду или в
роще,   лежа   под   деревьями   и   изучая   ее   часами.  Вскоре   я   уже   знал   ее
наизусть, я упивался музыкой разнообразных ритмов и старался усвоить их
технику. Мои первые опыты были, без сомнения, нелепы, но в метрическом
отношении они отличались безупречностью».
(Л.Толстой. Письмо к А.Губернатору 20 февраля 1874 г.)
«…   Что   такое   был   Чехов   для   меня,   подростка   девяностых   годов.
Чеховские книги казались мне единственной правдой обо всем, что творилось
вокруг.
Читаешь чеховский рассказ или повесть, а потом глянешь в окошко и
видишь как бы продолжение того, что читал. Все жители нашего города – все,
как один человек, – были для меня персонажами Чехова. Других людей как
будто   не   существовало   на   свете…   Все   их   свадьбы,   именины,   разговоры,
находки,   прически   и   жесты,   даже   складки   у   них   на   одежде   были   словно
выхвачены   из   чеховских   книг.   И   всякое   облако,   всякое   дерево,   всякая
тропинка в лесу, всякий городской или деревенский пейзаж воспринимались
мною как цитаты из Чехова… … Главное, нельзя было и вообразить себе другого писателя, который в
ту давнюю пору был для меня роднее, чем он…
Всеведущими   казались   мне   гении,   создавшие   «Войну   и   мир»   и
«Карамазовых», но их книги были не обо мне, а о комто другом. Когда же в
«Ниве», которую я в ту пору выписывал, появилась чеховская повесть «Моя
жизнь», мне почудилось, будто эта жизнь и вправду моя, словно я прочитал
свой дневник, – жизнь неприкаянного юноши девяностых годов. И рассказ
«Володя» был весь обо мне, так, что даже стыдно было читать его вслух, и я
не переставал удивляться, откуда Чехов так знает меня, все мои мысли и
чувства.
И когда я знакомился с какимнибудь новым лицом, я мысленно вводил
его в чеховский текст, и лишь тогда мне становилось понятно, хорош этот
человек или плох».
(К.Чуковский. Из статьи «Еще о Чехове»)
«Я был оглушен и очарован этим неистовым писателем (Гюго) еще в
детстве,   когда   прочитал   пять   раз   подряд   «Отверженных».   Я   кончил   этот
роман и в этот же день принимался за него снова. Я достал карту Парижа и
отмечал на ней все те места, где происходило действие романа. Я как бы сам
стал   его   участником   и   до   сих   пор   в   глубине   души   считаю   Жана
Вальжана, Козетту   и  Гавроша   друзьями   детства.  Париж   с  тех   пор   стал   не
только родиной героев Виктора Гюго, но и моей. Я полюбил его, еще никогда
не видев. С годами это чувство все крепчало».
 (К.Паустовский. «Золотая роза»)
«Капитанская дочка» явилась для меня первой в жизни самостоятельно
прочитанной  книгой.  Я  помню   формат  книги,  ее  запах,  помню,  как   я  был
счастлив, что сам открыл эту неизвестную мне со слуха историю… Я был
захвачен ею и засиделся у окна избы дотемна, и когда дошел до бурана в
Оренбургской   степи,   то   увидел,   что   за окном   пошел   снег,   и   это   стало
неизгладимым до сих пор впечатлением как бы магической силы, изошедшей
от   пушкинской   страницы.   С   того   вечера   я   стал   читателем   книг,   и   мне
бесконечно дорого, что этим я обязан Пушкину».
(А.Т. Твардовский)
Отзывы о литературных произведениях современных детей «Я недавно узнала, что во Франции, где любят Тургенева, поставлен
памятник Муму. Не знаю, правда ли это? Но я бы поставила памятник
скорее   Герасиму.   Изобразила   бы   его   широко   шагающим   богатырем   с
мешком за плечами и с длинной палкой в руках, именно в том состоянии
духа, когда он возвращается из Москвы в свою деревню. «Он шел, широко
распахнулась   его   грудь,   глаза   жадно   и   прямо   устремились   вперед.   Он
торопился, как будто матьстарушка ждала его на родине, как будто она
звала   его   к   себе   после   долгого   странствия   на   чужой   стороне».   Этот
немой,   обиженный   судьбой   и   людьми   человек,   не   согнулся   от
издевательств.   Он   выше   и   чище   всех,   кто   его   окружал.   Для   меня   он
пример   величия   души.   И   хотелось,   чтобы   взглянув   на   него,   в   каждом
шевельнулось   сердце   и   внутренний   голос   сказал   бы:   «Прости   нас»».
(И.Баженова, 14 лет, г.СПетербург)
«Я   читала   много   книг.   Но   не   дает   мне   уснуть   одна:   «Уроки
французского». Это рассказ о том, чего ни потрогать, ни увидеть нельзя. Оно
живет внутри и без него человек – не человек. И называется это «совесть».
Она   не   дает   успокоиться,   она   гложет,   она   терзает   память.   От   нее   не
избавиться. Но именно она делает из человека человека, и подсказывает ему
как надо жить, в каком направлении двигаться. В рассказе есть и голодная
жизнь, и драки учеников, и азартные игры, и неприкаянность, и доброта, и
душевность – все как в жизни перепутано – и хорошее и плохое. Но главным
мотивом,   который,   как   тихий   звон   струны,   пронизывает   весь   рассказ,   это
мотив   вины.   Им   рассказ   начинается,   им   он   и   заканчивается.   В   начале   –
чувство вины ученика перед учителем. В конце – чувство вины учителя перед
учеником. Этот рассказ надо читать вместе, и нам, и учителям, и может быть
он поможет им – в нас, а нам – в них разглядеть не учеников и учителей, а
живых людей». (И. Белова, 12 лет)
«Когда мне было семь лет, мне на день рождения подарили одну книгу.
Я начала ее рассматривать. На обложке было написано «Снежная королева».
Огромные   буквы   блестели,   как   настоящее   золото.   Тут   же   нарисован
хрустальный   замок.   Открыла   обложку,   а   там   кони   бегут,   только   искры
сверкают. Сзади карета. В карете в белом платье сидит Снежная королева. Я
удивилась: «Откуда художник взял такие красивые краски?» Открыла саму
сказку. Первая буква так разрисована, что нельзя оторваться. Много еще в книге таких букв, и каждая разрисована посвоему. Я так зачиталась, что не
заметила, как наступил вечер…». (Катя Акимова, 10 лет.)
«Из всех книг в мире я больше всего люблю «Тома Сойера». Эта книга
сразу захватывает тебя: интересно, что будет с героями. Как я радовалась, что
все счастливо окончилось. Я бы хотела иметь такого замечательного друга,
как   Том.   С   ним   бы   я   покорила   все   земные   вершины.   Том   –   смелый,
находчивый   мальчишка.   Он   не   маменькин   сыночек,   каких   у   нас   много   в
классе. Мальчишки, читайте Марка Твена и будьте настоящими мужчинами!»
(Женя Пешкова, 5 класс.)
Вопросы к фрагментам
1. Сравните художественные впечатления детей XIX века с отзывами о
прочитанном   нынешних   детей.   Найдите   общее   и   отличное.   Объясните
причины.
2.
  Во   многих   воспоминаниях   писателей   отмечается   факт
неоднократного перечитывания ими в детстве любимых произведений. Как вы
это оцениваете? В чем смысл перечитывания художественных произведений?
3. Как связаны между собой литературное и читательское творчество?
4. Мечты и чтение детей – как они связаны между собой? Приведите
примеры.
5. Многие авторы отмечают наслаждение от чтения художественного
произведения. Чем оно определяется? От чего зависит?
6. Как происходит в процессе чтения самопознание детей? Отчего оно
зависит?
Тесты для детей и родителей.
Цель   тестов  –  помочь   подросткам   оценить   самим   свои   читательские
качества и одновременно осознать себя как личность.
Родителям   тесты   помогут   задуматься   над   чтением   своего   ребенка,
пристальней   взглянуть   на   его   взаимоотношения   с   книгой,   оценить   роль
печатного слова в развитии его души.
Интерпретация результатов по шкале значений определяется в данных
тестах   допущением,   что   восприятие  художественной   литературы  в
известной степени –  зеркало личности,  отражающее индивидуальные черты
духовного мира читателя. Знаете ли вы своего ребенка?
Каждый ребенок имеет свои творческие задатки. Наиболее полно они
раскрываются при чтении художественной литературы. Как искусство слова
она пробуждает воображение, обостряет чувства, активизирует ум, развивает
ассоциативное   мышление.   Все   эти   качества,   указывающие   на   творческую
одаренность, имеют свои внешние проявления. Вот тутто и может оказать
услугу   предлагаемый   тест,   рассчитанный   на   вашу   наблюдательность   за
читающим ребенком. Тест состоит из 16 вопросов, каждый из которых имеет
пару ответов. Поставьте знак + у того варианта ответа (рядом с буквой «А»
или «Б»), который больше соответствует качеству чтения вашего ребенка.
1. Когда ваш ребенок научился читать?
А. До школы
Б. В школе
2. Какую литературу он предпочитает читать?
А. Художественную
Б. Научнопознавательную
3. Чтение для вашего ребенка процесс скорее:
А. Эмоциональный или
Б. Рациональный
4. Чтение вашего ребенка обычно:
А. Целиком его захватывает, или
Б. Он читает нехотя, часто отвлекаясь.
5. Бывало ли, что под влиянием чтения ваш ребенок:
А. Пытался сам сочинить сказку, рассказ, стихотворение
Б. Такого не бывало.
6. Играл ли он когданибудь в персонажей прочитанных книг?
А. Да, играл.
Б. Нет, такого не было.
7. Стимулировало ли чтение желание у ребенка чтолибо нарисовать?
А. Да, он часто рисует по следам прочитанного.
Б. Такого стремления не замечалось.
8. Бывало ли, что он плакал над прочитанным?
А. Да.
Б. Нет.
9.   Делится   ли   ваш   ребенок   с   кемнибудь   своими   впечатлениями   о
прочитанном?
А. Да. Б. Нет.
10. Пересказывая прочитанное, ваш ребенок:
А. Дополняет текст своими придумками, подробностями.
Б. Точно придерживается прочитанного текста.
11. Следя за литературными конкурсами по радио или телевидению, ваш
ребенок:
А. Вместе с конкурсантами ищет ответа на поставленные вопросы.
Б. Не пытается отвечать.
12. Выполняет творческие задания по литературе:
А. Охотно.
Б. Неохотно.
13. Перечитывает ли он свои любимые книги?
А. Да, он любит это делать.
Б. Находит, что это пустое занятие.
14. Рассуждая о жизненных явлениях, ваш ребенок:
А. Нередко прибегает к литературным примерам, аналогиям, образам.
Б. Никогда не ссылается на прочитанное.
15. Как он относится к языку и стилю читаемого произведения?
А. Очень чутко реагирует.
Б. Не обращает на это внимание.
16.   Если   ребенок   ведет   записи   о   прочитанном,   то   какой   они   носят
характер?
А. Выписывает поэтические описания, свои впечатления.
Б. Записывает оригинальные мысли и необычные факты.
Если   знаков   +   больше   около   ответов   «А»,   то   значит   ваш   ребенок
исключительно талантлив, у него явно выражены гуманитарные способности,
он мыслит образами, картинами, ассоциациями, и вам надо подумать о том,
как   дальше   организовать   его   чтение,   чтобы   развить   его   одаренность   еще
больше.   Побуждайте   его   к   устным   и   письменным   высказываниям   о
прочитанном,   к   играм   в   персонажей,   к   рисункам   и   другим   творческим
работам по следам прочитанного, поощряйте его фантазии, вызванные книгой,
позаботьтесь,   чтобы   в   репертуар   его   чтения   вошла   классика   детской
литературы.
Если   знаков   +   у   Вас   больше   возле   ответов   «Б»,   то   ваш   ребенок
талантлив   в   другом   отношении:   у   него   познавательная   направленность
интересов, он склонен к точности в выражении мысли, к научному анализу
явлений. Не исключая лучших художественных произведений из репертуара его   чтения,   вам   надо   позаботиться   о   подборе   для   него   хороших   научно
познавательных книг.
Ваш ребенок в зеркале чтения
(для родителей, чьи дети учатся в 58 классах)
Если вы хотите узнать, что значит для вашего ребенка чтение, какую
роль играет оно в его жизни, попробуйте выбрать ответы на данные вопросы.
Вы   не   только   определите   степень   подготовленности   вашего   ребенка   как
читателя, но и сможете оценить свои способности, как руководителя чтения
ваших детей.
Вопросы:
1. Часто ли вы читали вслух вашему ребенку, когда он еще не умел
делать это сам?
а) практически каждый день (5).
б) часто (4).
в) редко, уделял мало времени этому занятию (3).
г) редко, только если попросит (2).
д) никогда этим не занимался (1).
2. Вспомните, легко ли вашему ребенку далось обучение чтению?
а) да, это произошло очень быстро и без посторонней помощи (5).
б) ему понадобилось для этого немного времени (4).
в) мы долго занимались с ним (3).
г) наша помощь не помогла, он научился читать только в школе (2).
д) нет, он и сейчас читает неважно (1).
3.   Постарайтесь   определить   интерес   вашего   ребенка   к   чтению   по
следующим критериям:
а) это стало его любимым занятием (4).
б) он читает много, но только программные произведения (2).
в) чтение его мало интересует, он читает редко (1).
г) очень часто приходится заставлять его взять в руки книгу (0).
4. Наблюдая за читающим ребенком, у вас складывается впечатление,
что:
а) ему с трудом удается вникнуть в произведение (1).
б) он читает слишком торопливо, не вникая в смысл читаемого (2).
в) он полностью погружен в чтение, часто не замечая происходящего
вокруг (3).
5. Когда вы просите его пересказать прочитанное, он: а) не может этого сделать (0).
б) часто путается, забывая основные детали (1).
в) рассказывает прочитанное очень близко к тексту (3).
г) добавляет к прочитанному от себя, придумывает новые детали,
фантазирует (4).
6. Если ваш ребенок занят чтением интересной книги, а по телевизору
начались мультфильмы, какова его реакция:
а) он тут же бросает книгу и садится к телевизору (0).
б) он может читать, отвлекаясь, поглядывая на экран (1).
в) телевизор не может помешать его чтению; это для него лишь 5
минутный отдых, а потом он вновь садится читать(3).
7. Если у вашего ребенка есть своя книжная полка, попробуйте по ней
определить круг его чтения:
а) читает все подряд (0).
б) обожает детективы и приключения (1).
в)   он   так   загружен   учебой,   что   читает   только   программные
произведения (2).
г) лучше почитает чтонибудь лирическое (3).
д) легкая литература не входит в сферу его интересов (4).
е) в основном это классика и научная литература (5).
8. На ваш взгляд, на чтение вашего ребенка преобладающее влияние
оказывает:
а) школа (2).
б) телевидение, кино (1).
в) Вы – родители (3).
г) как правило, он сам правильно выбирает, что читать (5).
д) чтото еще (4).
9. Как он относится к изучаемым в школе произведениям:
а) любит их читать (3).
б) с трудом выносит (2).
в) совсем не читает (1).
10. Где ребенок берет книги для чтения:
а)   с   детства   он   посещает   библиотеки   и   умеет   пользоваться
каталогом (4).
б) у себя дома – у нас большая библиотека (3).
в) просит почитать у друзей (2).
г) затрудняюсь ответить (1). 11. Как вы сами оцениваете свои способности в руководстве чтением
вашего ребенка:
а) отлично, чтение ребенка для меня – один из главных методов его
воспитания; я уделяю этому большое внимание (5).
б) хорошо, я считаю, что чтение очень важно в развитии ребенка, но
пусть читает по своему усмотрению (4).
в) удовлетворительно; я не слежу за тем, что и как читает мой
ребенок, это обязанности школы (3).
Результаты:
915.   Внимание!   Книга   не   входит   в   круг   интересов   вашего   ребенка,
более того, возможно, он испытывает отвращение, неприязнь к чтению, что
скажется отрицательно на его развитии. Вероятно, вы очень мало побуждаете
его   к   этому   занятию.   Попробуйте   исправить   ошибку,   заинтересуйте   его,
почитайте с ним вместе, начинайте с легких произведений. И поговорите с
ним   о   прочитанном   –   это   сблизит   вас.   Проконсультируйтесь   у   детского
библиотекаря. Он, наверняка, поможет вам и вашему сыну (дочери).
1530. Ваш ребенок принадлежит к категории тех читателей, которые
читают   время   от  времени,  в  основном  выбор   их  литературы  определяется
школой.   Он   может   прочесть   книгу   по   необходимости,   но,   к   сожалению,
потребности   в   самостоятельном   чтении   не   испытывает.   Чтение   по
принуждению   приносит   мало   пользы.   Только   радостное   возвышает   душу.
Поэтому больше говорите дома о книгах, расскажите о тех, которые вас лично
взволновали, расскажите так, чтобы не прочитать их было просто невозможно.
3149. По всей видимости, ваш ребенок любит читать и делает это с
удовольствием. Круг его читательских интересов широк, книга для него – это
средство познания мира и размышлений о жизни и самом себе. Он способен на
правильный самостоятельный выбор литературы. За чтением этого ребенка не
нужен   контроль.   Вы   уже   привили   ему   любовь   к   книге.   Это   вполне
сформировавшийся   читатель.   Но   общение   с   ним   по   поводу   прочитанного
никогда не будет для вас лишним.
5056. Если ваш ребенок входит в эту небольшую группу читателей, то
мы можем поздравить вас. Книга прочно вошла в жизнь вашего ребенка. Судя
по   всему,   книга   является   членом   вашей   семьи.  Ваш   ребенок  –   одаренный
читатель. Он не только много читает, но умеет понастоящему воспринимать
прочитанное. Кроме того, он обладает хорошей образной памятью и наделен
фантазией. Но, будьте осторожнее, чтобы чтение не стало для него инобытием действительности, уводящем от реальности. Пусть чаще сопоставляет книгу с
жизнью. Помогите ему в этом, не лишая радости свободного чтения.
Какой я читатель?
(для подростков 1213 лет)
Поставь   рядом   с   высказываниями   знак   «+»   в   том   случае,   если   оно
соответствует твоему мнению.
Итак, какой я читатель:
1. Читаю быстро, «проглатываю» книги.
2. Читаю медленно, вчитываясь в каждое слово.
3. Читаю от случая к случаю любые книги, которые попадаются в руки.
4. Читаю с разбором, жалею время на ерунду.
5. Люблю читать для души, а не по указке когото.
6. Читаю по необходимости, чтобы выполнить задание.
7. Могу читать в любой обстановке, даже в шумной: увлекаюсь очень.
8.   Вникаю   в   смысл   книги   только   в   тихой   обстановке   и   при
положительном внутреннем настрое.
9. Книгам не очень доверяю: ведь это вымысел.
10. Верю во все, что в книге происходит.
11. Нет ничего скучнее чтения.
12. Чтение для меня самое интересное занятие.
13. Я никогда не пытаюсь поставить себя на место героев книг.
14. Читая книгу, я готов мысленно сражаться и переживать за героя, как
за себя.
15. Кто написал книгу – для меня не имеет никакого значения.
16. Выбирая книгу и читая, я всегда интересуюсь автором.
17. Я рассуждаю так: книга – книгой, а жизнь – жизнью.
18.  Для   меня  хорошая   книга  –  та   же   жизнь,  которую  я   открываю   и
вместе с ней – открываю себя.
19. Чтобы быть читателем, не надо особого таланта – читай и все.
20.   Быть   хорошим   читателем   –   это   способность,   которую   надо
развивать.
Теперь сосчитай количество «+» в четных и нечетных высказываниях.
Четные (количество «+»)
Нечетные (количество «+»).
А вот и ключ к разгадке.
Если   четных   плюсов   больше,   то   ты   читательромантик.  Ты   способен
чужую жизнь почувствовать как свою. Ты способен задуматься не только над книгой, но и над самим собой. Ты открываешь мир книги, а он открывает тебя.
Хорошо бы таких читателей было побольше.
Если нечетных плюсов больше, то чтение для тебя далеко не на первом
месте.   Чтото   другое   занимает   тебя   больше.   Надеемся,   что,   читая   по
необходимости, ты однажды увлечешься книгой и откроешь для себя новый
мир образов, в котором захочется побывать вновь и вновь.
Если у тебя равное количество четных и нечетных плюсов, ты читатель
по настроению. Иногда ты жадно читаешь все подряд, иногда выбираешь что
то для души, но бывают моменты, когда ты подолгу не берешь книгу в руки.
Тебе явно не хватает читающего приятеля, который бы тянул тебя с собой в
библиотеку почаще.
Бывало ли такое с тобой?
(для подростков)
1. Когда папа, мама или бабушка читали тебе вслух книгу и вы потом
все вместе обсуждали ее, обменивались впечатлениями: смеялись, радовались
или грустили вместе?
Да. Нет.
2. Возникало ли у тебя когданибудь желание после прочитанного что
то сделать собственными руками (нарисовать, вылепить, сочинить, разыграть
сценку из произведения)?
Да. Нет.
3.   Играл   ли   ты   когданибудь,   хотя   бы   мысленно   в   героев   тех   книг,
которые читал (придумывал диалоги, действия, костюмы, декорации)?
Да. Нет.
4. Любишь ли ты рассказывать комулибо о прочитанном? И слушать
рассказ другого о книге?
Да. Нет.
5. Когда ты рассказываешь комунибудь о прочитанном, видоизменяешь
ли текст (т.е. чтото добавляешь, чтото изменяешь, придумываешь) или точно
придерживаешься того, как автор написал?
Да. Нет.
6. Бывало ли такое, что тебе хотелось плакать над книгой от жалости к
герою.
Да. Нет.
7. Бывало ли такое с тобой, что тебя захватывало так, что ты забывал
окружающий мир. Да. Нет.
8.   Узнавал   ли   ты   когданибудь   себя   в   прочитанной   книге,   свои
переживания, черточки характера?
Да. Нет.
9. Бывало ли такое с тобой, что, прочитав книгу раз, ты тут же снова
взялся ее перечитывать?
Да. Нет.
10. Хотелось ли тебе когданибудь прочитать то, что ты смотрел по
телевизору?
Да. Нет
12. Ценишь ли ты начитанных людей?
Да. Нет.
13.   Возникло   ли   хоть   раз   у   тебя   желание   поговорить   о   книге   с   ее
автором?
Да. Нет.
14. Есть ли у тебя любимцы среди вымышленных героев?
Да. Нет.
А теперь сосчитай все «да» и «нет» и послушай, что я скажу о тебе:
Если ответов «Да» больше, чем «Нет», то за тебя можно порадоваться:
ты нашел себя в чтении, а значит, ты на верном пути. Ты чувствующая и
творческая   личность.   Ты   интересный   собеседник,   тебе   всегда   есть   о   чем
поговорить с приятелем и с родителями тоже – ведь у вас есть общие светлые
воспоминания, когда вы все вместе погружались в мир образов и уносились в
мечтах далеко. Если у тебя нет рядом приятеля, а родителей нет дома, то
всегда найдутся те, с кем мысленно можно поговорить – твои любимые герои,
встреча с которыми тебе доставит радость, стоит только взять книгу с полки,
когдато   уже   прочитанную   тобой.  Может   быть,  стоит   найти   новых   друзей
среди книг. И в радости и в горе они всегда будут с тобой.
Если было больше ответов «Нет», то я тоже рада за тебя, ибо у тебя еще
все   впереди.   Еще   не   попалась   тебе   та   единственная   книга,   которая
всколыхнула   бы   твою   душу,   заставила   волноваться,   вызвала   радостное
беспокойство,   желание   помечтать.   Приглядись   к   начитанным   людям:   как
много они знают, как многое могут рассказать. Они словно прожили не одну
жизнь, а несколько – так богат опыт их переживаний. Если случится тебе быть
одному, если друг покинет тебя, знай, что тебе на помощь могут придти те,
кто жаждет с тобой подружиться: герои книг – твои сверстники и взрослые. Поройся на книжных полках библиотеки и, может быть, тебе повезет – ты
найдешь книгу, написанную только для тебя.
Умеешь ли ты читать художественную литературу
(для старшеклассников)
Ты уже прочитал немало книг, и научных, и художественных. Уносился
в другие миры, узнал жизни разных людей, решал научные проблемы, окунался
в   сложные   области   знаний.   Замечал   ли   ты,   что   чтение   художественной
литературы отличается от чтения научнопознавательной книги? Задумывался
ли   над   этой   разницей?   Оценивал   ли   себя   как   читателя?   Вопросы   теста
организуют   твою   мысль   в   этом   направлении.   Прочти   вопросы   и   отметь
подходящие для тебя ответы.
Быстро ли ты читаешь художественную литературу?
а) моментально «проглатываю»(3)
б) поразному (2)
в) медленно, вдумчиво (1)
В какой обстановке ты обычно читаешь книги?
а) в шумной (3)
б) в любой (2)
в) в тишине (1)
Перечитываешь ли ты книги?
а) часто (1)
б) никогда (3)
в) редко (2)
Интересует ли тебя внутренний мир героев книг?
а) главное для меня – действие, сюжет (3)
б) для меня это самое главное в художественной литературе (1)
в) иногда задумываюсь над этим (2)
Включаешься ли эмоционально в написанное автором?
а) бывает, и радуюсь, и грущу (1)
б) никогда не реагирую, ведь это выдумка (3)
в) иногда, в особо захватывающих местах. (2)
Возникает ли у тебя образное представление читаемого?
а) создаются в воображении целые картины (1)
б) иногда вижу персонажей как живых (2)
в) никогда (3)
Соотносишь ли ты читаемое со своим личным жизненным опытом? а) всегда сравниваю с собой и со своим поведением (1)
б) иногда, когда ситуации похожи (2)
в) нет, книжные герои далеки от реальности и не нашел ни в одном
похожего на себя (3)
Интересны ли тебе авторы художественных произведений как личности
и художники?
а)   Всякий   раз   это   встреча   с   интересным   человеком,   оригинально
мыслящим (1)
б) обращаю внимание только на знаменитых (2)
в) автор мне не важен, была бы книга интересна (3)
Пропускаешь ли ты описание природы?
а) да, они только отвлекают от сюжета (3)
б) иногда задерживаю на них внимание (2)
в) никогда, т.к. они помогают лучше постичь глубины происходящего
(1)
Придумываешь ли ты продолжение прочитанного?
а) часто проигрываю в себе разные ситуации (1)
б) нет, это дело писателя (3)
в) иногда, в случае занимательности сюжета (2)
А теперь подсчитай свои баллы:
1015. Мы можем поздравить тебя – ты идеальный читатель: читатель
художник   и   мыслитель   одновременно.   Ты   наблюдателен,   эмоционален,
способен   к   сопереживанию   и   мысленному   перевоплощению.   Ты   чуток   к
внутреннему   миру   людей.   У   тебя   богатое   воображение   и   неординарное
мышление.
1525.  У   тебя   есть   определенный   читательский   талант.  Может   быть,
тебе   не   хватает   внимательности   и   более   глубокого   анализа   прочитанного.
Хотелось   бы   пожелать   тебе   хороших   книг   на   твоем   читательском   пути,
которые   бы   целиком,   без   остатка   захватили   тебя   и   вошли   в   твою   жизнь
навсегда.
2630. Ты читаешь художественную литературу довольно поверхностно
и с большей скоростью, чем научную. Очевидно, тебе еще не попалась книга,
которая бы полностью погрузила в себя, заставила задуматься, вчитываться
еще, еще раз. Сделай усилие – возьми в руки хотя бы небольшой рассказ и
прочитай его, не пропустив ни одного слова, ловя между строк образ автора.
Может   быть,   тебе   откроется   чудесный   мир,   полный   жизни   и   красоты. Попробуй,   ведь   надо   когдато   начать   думать,   чувствовать,   страдать.   Для
этого и существует художественная литература.
О пользе чтения книг
Вы когданибудь задумывались о том, для чего же люди, собственно,
всегда читали и продолжают читать книги. Ведь не просто для того, чтобы
занять свободное время, отдохнуть, расслабиться. Совершенно очевидно, что
чтение книг значительно расширяет кругозор человека. Но это всего лишь
толика той пользы, которую оказывает сама книга и ее чтение как таковое в
нашем
компьютеризации.
Вот   перечень   основных   "полезностей",   которые   человек   может   для   себя
извлечь.
современном
веке

Чтение
1.
острее.
Вы   будете   лучше   понимать   и   видеть   окружающий   мир   и   людей,   а   самое
главное, самого себя. Хорошую книгу обязательно прочитайте ещё раз – вы
новое.
наверняка
увидите
делает
взгляд
чтото
там

сохраняет
  Чтение
2.
здоровье
Складывать буквы в слова, слова в образы, осознавать то, что хотел выразить
ими автор, и находить им собственное объяснение – это гимнастика для мозга.
травму!
Без
  физическое
получить
всякого
ваше
риска

3.
  Чтение   положительно   влияет   на   окружающую   среду
Если  вы   читаете   книгу, значит, дерево   из  которого  она  изготовлена,  было
срублено не напрасно. Для чтения книг нет нужды тратить электричество или
покупать батарейки, и при этом они легче ноутбука. Вы читаете, а значит, не
можете вести машину и ходить по улицам, что ведёт к сокращению пробок и
очередей.

научит
Чтение
4.
общаться
Ваши   интересные   замечания   чудесным   образом   преобразят   даже   скучные
разговоры о вчерашних спортивных событиях или телевизионной передаче. А
ваш растущий талант рассказчика позволит вам с лёгкостью приписывать себе
приключения вымышленных персонажей. Особенно большое впечатление это
производит на людей, которые почти не читают. Ведь согласитесь не очень
вас приятно общаться с человеком, который кроме компьютерных игр, телевизора
интересуется.
ничем
больше
не

5.
  Чтение   помогает   приятно   проводить   свободное   время
Вам никогда не надоест читать книги, потому что их – огромное множество,
не хватит и нескольких жизней, чтобы прочитать всё. Придётся перепробовать
много   разных   жанров,   прежде   чем   вы   найдёте   книги,   от   которых
действительно   получаете   удовольствие.   Не   сдавайтесь,   пока   не   отыщете
«свою»
  жизнь.
  может
изменить
книгу,
ведь
она

Чтение
6.
спокойствие
Родители, учителя и другие взрослые будут настолько рады видеть ребёнка
его.
читающим,
станут   лишний   раз
  что   не
  дёргать
дарует

для
вашего
выгодно
  Чтение
7.
кошелька
Вопервых,   книги   дешевле,   чем   компьютерные   игры.   Вовторых,   ваши
знакомые не будут мучиться с выбором подарка, если узнают, что вы любите
читать.   (Есть   одно   «но»:   составляйте   списки   пожеланий,   иначе   придётся
довольствоваться одними только бестселлерами.) А втретьих, для тех, кто не
получил книгу в подарок, всегда существуют библиотеки – книги там ничего
не
стоят.

Чтение
помогает
8.
сконцентрироваться
Читать   можно   и   под   музыку,   и   во   время   занятий:   читать   и   не   обращать
внимания   на   суету   вокруг.   Тренированный   читатель   без   проблем   может
параллельно смотреть четыре передачи, всё время переключая каналы. При
желании
транспорте.
можете
читать
вы
в

  Чтение
  хорошо
сказывается   на   вашей   фигуре
9.
Не бойтесь набрать лишние килограммы. Читающему человеку не требуется
калорийная пища, чтобы справиться с тяготами скучной жизни. С книгой вы
способны   путешествовать   так   далеко,   как   только   пожелаете,   и   воплощать
самые   фантастические   мечты.   Вас   сложнее   соблазнить   попкорном:   ведь
«кино»
голове.
вашей
идёт
уже
в

10.
родителей
Наблюдая   за   тем,   как   ребёнок   наслаждается   книгой,   взрослые   тоже
полезно
Чтение
для втягиваются в чтение, даже если они слишком заняты, чтобы читать. Взрослые
будут благодарны ребёнку за вновь обретённое счастье.

file_name: тесты чтения.doc

intro: Уважаемые коллеги! Предлагаю вашему вниманию материалы для вводного занятия,мониторинга, или диагностики,или входного контроля по литературе. Здесь подборка отзывов учащихся и знаменитых людей об известных художественных произведениях. Подборка Тестов о пользе чтения для родителей,детей и подростков. Также общие рекомендации о привитии любви к чтению!Материалы для вводного занятия,мониторинга, или диагностики,или входного контроля по литературе. Здесь подборка отзывов учащихся и знаменитых людей об известных художественных произведениях. Подборка Тестов о пользе чтения для родителей,детей и подростков. Также общие рекомендации о привитии любви к чтению!

родителям

group: Педагогика

title: для вводного занятия  по литературе "Вы любите читать?"


extracted_text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя
общеобразовательная школа №2 п.Гигант
Тема: «Способы образования слов в пословицах и поговорках»
Языкознание
Автор работы:
Галадина Анастасия, 11кл.,
МБОУ СОШ № 2 п. Гигант,
Сальский район, Ростовская область
Руководитель:
Самсонова Лариса Павловна,
учитель русского языка и литературы,
МБОУ СОШ № 2 п.Гигант,
Сальский район, Ростовская область
г. Сальск
2017 Оглавление
                                                                                стр.
Введение__________________________________________________         3
Основная часть_____________________________________________         4
Глава 1. Морфологические способы образования в пословицах
               и поговорках__________________________________________4
1.1 Морфологические образования с использованием
внутрисловных морфем_____________________________________4
1.2 Безаффиксные образования__________________________________6
1.3 Пословицы и поговорки со сложносоставными словами__________6
1.4 Образования посредством аффиксированной частицы –то________6
Г л а в а 2 .   М о р ф о л о г о  с и н т а к с и ч е с к о е словопроизводство
 в пословицах и поговорках ___________________________7
2.1Субстантивные прилагательные_______________________________7
2.2Партикуляция сочинительного союза и_________________________9
2.3Препозиционализация наречий________________________________10
Заключение_____________________________________________________10
Литература______________________________________________________11 2
Введение.
       Величайшее богатство народа – его язык!
       Многие исследователи обращались к устному народному творчеству, но как
происходит словопроизводство в пословицах и поговорках в рамках школы ниша
мало изученная. Исходя из этого, я решила обратиться к данной теме. Проследить,
как значение выбора того или иного способа образования слов отразилось на
семантике в данных жанрах фольклора. Русская пословица и поговорка – важная
часть русского языка, это самые активные и выразительные номинативные языковые
единицы лексического плана? это душа русского национального языка, в которой
неповторимым образом выражаются дух и своеобразие нации.
Известно, что для современного русского словообразования характерны разные
способы   и   разновидности   словопроизводства.   Пословичное   словопроизводство
органически связано с основными требованиями народной эстетики, куда входят:
1. Выражение объективизации через конкретные и знакомые образы. Не случайно
пословица воспринимается как глубокое и обобщенное и в то же время как
естественное, эмоциональное и доходчивое афористическое изречение.
2. Слаженность звучания; ср.:
Что не складно, то и не ладно; Хороша пословица в лад да в масть.
3. Лаконичность и компактность речи. Народная мудрость гласит:
Слова хороши, если они коротки; Хорошее вполне хорошо, когда оно коротко;
Коротко да ясно, оттого и прекрасно.
4. Доброжелательность и гуманность высказывания:
Добрые слова лучше мягкого пирога; Мягкое слово кости ломает; Жесткое
слово строптивит, мягкое смиряет.
5. Конкретизация и олицетворение отвлеченных понятий.
6. Антонимичность   высказывания
(сопоставление,
  противопоставление,
уступительность и т. п.).
Актуальность темы заключается в том, что работа с пословицами не только
прививает любовь к народному творчеству, не только учит внимательно относиться
к метким, образным выражениям, интересоваться народной мудростью, но
ивоспитывает чувство патриотизма, любовь к труду, уважение к народу и гордость
за него.
Новизна проекта отразилась в том, что исследованиеспособов образования слов в
пословицах и поговорках является недостаточно изученным направлением в
лингвистике.
Проблема исследования: изучение и классификация способов образования слов в
пословицах и поговорках. Цель данной работы  изучить традиции словопроизводства в пословицах и поговорках,
определить влияние выбора способа образования слов на семантику данных
жанров устного народного творчества.
Не претендуя на исчерпывающий анализ проблемы, я поставилпередсобой
следующие задачи:
1. Выделить основные способы словопроизводства в пословицах и поговорках.
2. Рассмотреть  значение выбора того или иного способа образования слов в
связи с основными требованиями народной эстетики.
3
Объект исследования – устное народное творчество России.
Предмет исследования   способы образования слов в пословицах и поговорках.
Гипотеза:
 Я предположила, чтопословичное словопроизводство утилитарно:
оно
отражает различныепроявления народного быта, трудовойдеятельности человека,
его   морали   и   нравственности,   т.   е.   оно   порождается   наиболее   острыми
потребностями самого существенного в житейской повседневности.
               Методы исследования: анализ научных и литературных источников, различных
сайтов сети Интернет, классификация, сравнение словопроизводства в  разных
пословицах и поговорках.
Материалом  исследования послужили сборники пословиц и поговорок,  научная
литература по языкознанию, словари,различные сайты  Интернета.
Основная часть.
Глава 1.  Морфологические способы образования в пословицах и поговорках
К  м о р ф о л о г и ч е с к о м у   способу   словообразования   в   пословицах   и
поговорках можно отнести: 1) образования с помощью внутрисловных морфем; 2)
безаффиксное   словообразование;   3)   сложносоставные   слова   и   4)   образования
посредством аффиксированной частицы то.
1.1  Морфологические   образования   с   использованием   внутрисловных
морфем
1. Среди   морфологических   образований   с   использованием   внутрисловных
морфем выделяются своим массовым характером употребления различные формы
субъективной   оценки   имен   существительных.   Эти   формы,   в   зависимости   от
суффикса,
  выражают   разнообразные   эмоции   —   положительность,
уменьшительность,   ласковость,   любование,   мягкость,   доброжелательность,
сниженность оценки и т. д.  (Филатка, Ивашка, окошко, стаканчик, рюмочка,
солнышко, дитятко, дитяти, детки, собачка, бычок, личико, лисичка, ручки,
ножки,   птичка,   пташка,   пташечка,   птенец,   рыльце,   свекровина  и   т.   д.).
Например:
У всякого Филатки свои ухватки; За ушко, да на солнышко; Мимо яблоньки
яблочко не падает; И пчелки без матки пропащие детки; На то у селезня
зеркальце, чтобы утки гляделись; Ни тряпички, ни черепички; Детки деткам
рознь; Шапочка с ушами, молодчик с кудрями; Кому свекровь свекровушка, а
кому и свекровища.[1] Среди суффиксов субъективной оценки наиболее частотным является суффикс
к; далее — по степени убывания —
ок, ышк   (ишк),ушк   (юшк),   ек,
очк, ц, ик, инк, ечк.  Остальные суффиксы субъективной оценки  (яшк,
енек, чик, иц, ят, ищ, иньк, оньк, ком, ец) встречаются достаточно
редко.
Немногочисленны   пословицы   и   поговорки   с   формами   субъективнойоценки
прилагательных и наречий; например:
_________________________________________
1. Пословицы, поговорки, загадки. М.,Современник. 1986. 4
Личиком беленек, да душой черненек; Полюбико нас черненькими, а краснень
кими всякий полюбит; Аленький цветок бросается в глазок; Просо реденько,
так и кашица жиденька; Карман толстенек, а все говорит: нет денег; Без
денег  человек  худенек;  Серенькое  утро  —  красненький  денек.У  него  в  голове
реденько засеяно; Которая птичка раненько запела, той во весь день молчать;
Хорошенького   понемножку;   Сядем   рядком   да   поговорим   ладком;   Где
прыжком, где бочком, где ползком, а где и на карачках.
Нередко   формы   субъективной   оценки   употребляются   в   рифму   с   другими
словами. Это актуализирует их и повышает благозвучие пословиц и поговорок:
Любовь   не   картошка   —   не   выкинешь   в   окошко;   Любишь   медок,   люби   и
холодок; Был бы снежок, так скатаем комок; У Левки все ловко; У всякой
пташки   свои   замашки;   Хороший   кусок   найдет   себе   усок;   Обещал   бычка,   а
даеттычка;   Куда   ветерок,   туда   и   умок;   Частые   пирушки   оставят   без
полушки; Потчуют куму блинками, а Фому пинками.
Встречаются слова, образованные от глагольных и именных основ с помощью
суффиксов х, их, ух, б, к и нек. др.; такие образования не имеют значения
субъективности и уменьшительности:
Взяха   любит   даху;   Сулиханеряхе   родная   сестра;   Лето   собериха,   зима
подбериха; Семь перемен, а все одна редька: редька   триха,   редька   ломтиха,
редька с квасом, редька с маслом, редька в кусочках, редька в брусочках да
редька целиком; Ближняя хаянка лучше дальней хваленки.Держался авоська
за небоську, да оба в воду упали; Потемщики света не ищут; Завидлив бывает
обидлив; Понедельничай, да не бездельничай.
Не   дорога   гостьба,   дорога   дружба;   Барышник   и   сам   себе   без   божбы   не
верит; Гульба очищает карманы. Так думай, чтобы после не было передумки;
Берут завидки на чужие пожитки; Детям не порча — игрушка, а порча —
худая прислужка; У всякого жеребенка своя попрыжка; И на доброго коня
бывает спотычка; И на большие умы живет промашка.
Весьма своеобразны глагольные суффиксальные образования с субстантивной
основой по аналогии с существующими в языке моделями типа синеть — синеют,
лысеть — лысеют и т. п.; например: В лесу людилесеют, а в людях людеют; Лисой лисит: в одно ухо влезет, в
другое вылезет; Земля на могиле задернеет, а худой славы не покроет.
Особую   по   употребительности   группу   составляют   пословицы   и   поговорки   с
деепричастиями разговорнопросторечной окраски на вши:
Не съест собака не потаскавши, а кошка — не поворчавши; Рано вставши,
больше   наработаешь;   Не   радуйся,   нашедши,   не   плачь,   потерявши;   Не
ужинавши   легче,   а   поужинавши   —   крепче;   Не   разбивши   яиц,   не   сделаешь
яичницы; Что имеем — не храним, потерявши — плачем; И птичка летает
подумавши; Снявши голову, по волосам не плачут; Плакавши, не заплатишь
долгов;   Хорошо   песни   петь   пообедавши;   Вкусивши   сладкого,   не   захочешь
горького; Не начавши — думай, а начавши — делай.
Обращают на себя внимание немногочисленные глагольные приставочные
образования с общим значением усиления действия, интенсивного его
осуществления:Ночная кукушка денную перекукует; Долакомился до
нездоровья;
5
Посердишься — перестанешь, а любить начнешь — и конца не найдешь;
Алчного
гостя   не   употчевать;   Юлил,   юлил   и   выюлил;   Был   конь   да   изъездился;
Старого друга не перемолаживать.
Очень   выразительны,   хотя   и   немногочисленны,   приставочнопостфиксальные
образования на базе глагольной словоформы:
Пляши,   да   не   заплясывайся;   Раздружится   друг   —   хуже   врага;
Ленивогодошлешься,   сонливого   добудишься,   а   мертвого   не   докличешься;
Рапортовал, да не дорапортовался, стал дорапортовывать — зарапортовался;
Ложка красна с нова, а охлебается — под лавкой валяется.[2]
1.2. Безаффиксные образования
Пословицы   и   поговорки   могут   включать   безаффиксные   образования:   имена
существительные   от   глагольной   и   адъективной   основ,   образованные   без
внутрисловных морфем, но нередко с использованием морфологических средств
(мены   места   ударения,   чередования   конечных   согласных   звуков   основ
производного и исходного слов). Безаффиксное словообразование в пословицах и
поговорках обычно связано со сниженным оттенком употребления; например:
Моту   деньги   подарить,   что   в   воду   пустить;   За   душой   мота   копейка   не
держится; Находчивый маха не даст; Исподволь и ольху согнешь, а вкруть и
вяз переломишь; Барская хворь — мужицкое здоровье; От шаты да баты не
будем богаты.
1.3. Пословицы и поговорки со сложносоставными словами
Выделяются пословицы и поговорки со сложносоставными словами, состоящими
из двух частей, соотносительных с целыми словами, каждое из которых может
употребляться   и   отдельно.   Такие   сложные   образования   функционируют   как
сложное единое понятие и пишутся через дефис: отецмать (т. е. родители), хлеб
соль  (угощение,   кушанье,   еда)   и   т.   д.   Архаичные   по   стилистике,   они   как   бы
овевают пословицы и поговорки духом былинности и русскости. Например: Птичьего молока хоть в сказке найдешь, а другого отцаматери и в сказке не
найдешь; С кем хлебсоль водишь, на того и походишь; Пустой голове все трын
трава; Запас питьесть не просит; Все идут путемдорогой, а дурак стороной;
От искры сырбор загорается; Словами тудысюды, а делами никуды.
1.4. Образования посредством аффиксированной частицы то.
Среди   пословиц   и   поговорок   достаточно   частотны   образования   с
аффиксированной   частицей  то.  Эта   частица   присоединяется   к   готовой
словоформе той или иной части речи, напоминая собой постфиксальный аффикс.
Этот   своеобразный   аффикс   придает   словоформе   оттенок   разговорности,
смягченности и некоторого ограничения. Например:
Обещатьто   легко,   да   думай   исполнить;   Обидетьто   каждый   может,   а
пожалетьто   некому;Проглотитьто   хочется,   да   прожеватьто   лень;
Женитьсято не напасть, дакак бы, женившись, не пропасть;
_______________________________________________
2. Ю.Г. Круглов. Русские народные загадки, пословицы, поговорки. М., Просвещение. 1990.
6
Обидетьто легко, да душето каково; Улица то прямая, да хатато кривая;
Люди в баню торопятся, а банято и не топится; Сапогто скрипит, да в
горшке не кипит; Языкомто берет, а к делу не льнет; Пошел черт по тучу, а
из неето и стрельнуло.
Глава 2. Морфологосинтаксическоесловопроизводство в пословицах и
поговорках
М о р ф о л о г о  с и н т а к с и ч е с к о е   словопроизводство в пословицахи
поговорках объединяет такие разновидности словообразования:
1) субстантивация прилагательных, 2) партикуляция сочинительного союза и,
 3) препозиционализация наречий.
2.1. Субстантивные прилагательные
Многочисленную   группу   представляют   собой   так   называемые   субстантивные
прилагательные (в том числе некоторые местоимения и числительные).
Чем объяснить этот факт? Субстантивация прилагательных — излюбленный и
наиболее   простой   прием   в   пословицах   и   поговорках,   отвечающий   требованиям
лаконичности   и   компактности.   В   рассматриваемых   выражениях   представлена
главным образом полная, т. е. лексикализованная, субстантивация. Присутствует в
ограниченных случаях и неполная, т. е. контекстуальная, нелексикализованная. В
первом   случае   субстантивированное   прилагательное   имеет   определенную   и
самостоятельную форму и значение рода и связанную с этим систему изменения и
синтаксическую функцию существительного — подлежащего или дополнения
Во втором случае формы и значение рода, падежа и числа у субстантивирован
ного   прилагательного   зависят   от   эллиптического   существительного,
присутствующего в предшествующей части контекста. Ср.: Слепому   и   свет   тошнота;   Холостого   сватать   не   посылают.—   Умный
ребенок слова боится, глупому и побои не впрок; В одно окно влезет, в другое
вылезет; Отвяжись, худая жизнь, привяжись хорошая.
Самыми употребительными, по нашим данным, являются субстантивированные
прилагательные мужского рода. Чем объяснить этот феномен? Очевидно, тем, что
«в народном самосознании мужчина — социально значимый труженик в семьеи в
обществе». [3] Пословицы и поговорки с субстантивированными прилагательными
мужского рода представляют собой богатую палитру личностных характеристик,
своеобразной   народной   персонификации   по   интеллектуальному,   нравственному,
духовному,   трудовому,   физическому,   возрастному,   национальному,   семейному,
родственному, психологическому, коммуникативному, этическому, внешностному,
эстетическому и т. д. признакам  (умный, ученый, смышленый, глупый, удалой,
злой,   ленивый,   храбрый,   хвастливый,   упрямый,   спесивый,   старый,   молодой,
богатый, бедный, стыдливый, красивый, милый, робкий, стойкий, лукавый и т.
д.). Например:
Умному   свистни,   а   он   уже   смыслит;   Ученый   водит,   а   неученый   следом
ходит;   Крепкий   духом   не   унывает;   Русский   до   конца   стоек;   Скупому   душа
дешевле гроша; На старого и немощи валятся; Ленивому и в будни праздник;
Виноватый обличается своим делом; Не бывать плешивому кудрявым;
3. Т.И. Жаркова , О.В. Синицин. Отражение национального характера в пословицах и
поговорках. М., 1987.7
Несолено   хлебать,   что   немилого   целовать;   Стоячего   не   мудрено
догнать;Спесивому   хвала   лучше   дара;   Стыдливый   изза   стола   голодный
встает; Не всякого бьют, кто кричит.
С   субстантивированными   прилагательными   среднего   рода   связывается   нечто
вещественное, этически и эстетически важное, нечто оценочное  (новое, пресное,
доброе, заветное, чужое, старое, великое, смешное, соленое, горькое, сладкое,
дареное, скоромное, нужное, свое и т. д.). Например:
Лишнее   говорить   —   только   себе   вредить;   Решетом   воду   меряет   —
бесполезное делает; Сладкого до сыта не скоро наешься; При сухом и сырое
горит; Переливать из пустого в порожнее; Кто старое помянет, тому глаз
вон;   Чистое   к   поганому   не   пристанет;   Чужим   богат   не   будешь;   Ехал
наживать, а пришлось свое проживать.
Субстантивированные   прилагательные   женского   рода   различают   лица   по
нравственному, этическому и эстетическому признакам. Ср.:
Хороших   не   отдают,   а   плохую   взять   не   хочется;   На   красивую   глядеть
хорошо, а с умной жить легко; Одна врала, другая не разобрала, третья по
своему переврала; Всякая ссора красна мировою.
Заслуживает   внимания   различие   субстантивированных   прилагательных   по
употреблению их в формах числа: по нашим данным, доминируют субстантивы
единственного   числа.   Такие   прилагательные   утверждают   личностный   характер,
личностный образ по специфическому для него признаку. Субстантивированные же прилагательные множественного числа подчеркивают
большой охват явлений, выражают более высокую степень типизации и обобщения.
Например:
О других судишь, на себя погляди; Дары и мудрых ослепляют; Женатые на
посиделки не ходят; На редкий товар больше желающих; Стойким и счастье
помогает; Счастье всегда на стороне отважных; Скупые — ровно пчелы: мед
собирают, а сами умирают; У молчаливых дорога длиннее.
Обратим внимание на различные, важные в стилистическом отношении, условия
употребления субстантивированных прилагательных.
1) Употребление   определительных   слов   (прилагательных,   местоимений,
числительных) при субстантивированном прилагательном:
Злой ученый не стоит доброго глупца; Сто малодушных не заменят одного
отважного и т. д.
2) Употребление субстантивированного прилагательного в оппозиции к суще
ствительному:
Храброму города брать, а трусу и от родного дома бежать; Дурак не рассу
дит, а умный не осудит; Всякому по толику, а зевакам по два.
В этих случаях очень четко осознается субстантивированность прилагательного,
так   как   традиционное   существительное   обладает   способностью   определяться
именно прилагательным и выступать в одном лексическом ряду с другим сущест
вительным.
3) Употребление одиночного субстантивированного прилагательного в контексте
изречения (см. примеры выше). В этой ситуации подчеркивается индивидуальность
личностной   характеристики   по   какомулибо   специфическому   признаку.
8
4) Употребление   нескольких   субстантивированных   прилагательных   в   составе
одной предикативной единицы (простого предложения). Здесь, в зависимости от
структурных   особенностей   предикативной   единицы,   возможно   подчеркивание
различия между семантически близкими субстантивами и выражение сравнения,
сопоставления,   противопоставления   и   т.   д.,   словом,   различные   оппозиции
субстантивов. Например:
Глупый  да   малый   всегда   говорят   правду;   Трусливый   и  ленивый   в   дружбе
живут;   Гордым   быть   —   глупым   слыть;   Нужен   не   только   ученый,   но   и
смышленый.   Сытый   голодного   не   разумеет;   Старое   под   новое   не
подкрасишь;   От   великого   до   смешного   один   шаг;   Из   большого   можно
сделать маленькое; За битого двух небитых дают, да не берут.Свое потеряв,
чужого не ищут; Не вкусив горького, не увидишь и сладкого; Искав чужое,
свое потерял.
5) Употребление   субстантивированного   прилагательного   в   каждой   из
предикативных   частей   сложного   предложения   (сложного   бессоюзного,
сложносочиненного,   сложноподчиненного).   Здесь   в   выражении   различных
семантических   типов   субстантивов   и   их   стилистических   оттенков   участвуют
наряду   с   содержательнымимежпредложенческие   факторы   (интонация,   союзы).
Например: Пешего провожают до ворот, конного — до коня; Лишнее пожалеешь —
последнее   потеряешь;   За   чужим   погонишься   —   свое   потеряешь;   Иного   все
заботит, другому все нипочем.
Глупый ищет большого места, а умному и в углу видать; Богатый мыслит о
золоте,   а   нищий   о   милостыне;   Сонливого   не   добудишься,   а   ленивого   не
дошлешься; Худое валит пудами, а хорошее каплет золотниками; Чужое и
хорошее постыло, а свое и худое, да мило; Юный с игрушками, а старый с
подушками.лечить; Всяк хлопочет, кто лучшего хочет; Лучше свое отдать,
нежели чужое взять.
Возможны пословицы и поговорки с субстантивацией и других частей речи (наре
чий, частиц, глаголов, кратких форм прилагательных и причастий). И хотя эти
примеры немногочисленны, но они посвоему выразительны и образны:
Одно «ныне» лучше двух «завтра»; У завтра нет конца; Вчера не догонишь, а
от завтра не уйдешь; Авось да какнибудь до добра не доведут; У нета ничего
не возьмешь.
Авось с небосем водились, да оба битыми и очутились; Аминем квашни не
замесишь; Из спасиба шубы не сошьешь.
Встань кормит, а лень портит; Молодо — не созрело, старо — переспело;
Хорошо дешево не бывает; На незвано не ходи, а на нестлано не ложись.
2.2.Партикуляция сочинительного союза и
1.Партикуляция   сочинительного   союза  и,  т.   е.   употребление   его   в   значении
частицы (particules).
Частица  и  —   самое   короткое,   далее   не   членимое   слово.   При   этом   она
синкретичная:   наряду   с   усилительновыделительным   значением   выражает
присоединительный   оттенок.   Поэтому   в   ряде   случаев   она   соответствует   по
общему значению словам тоже, также, даже. Но, в отличие от них, частица и
незаметно,   мягко   и   с   меньшей   прямолинейностью   усиливает,   выделяет,
подчеркивает   значение   следующего   за   ней   слова,   не   теряя   при   этом
присоединительного оттенка.                                                                                9
Эта особенность частицы  и  обеспечила ей частое употребление в пословицах и
поговорках. Например:
Сперва — аз да буки, а там — и науки; Артелью хорошо и недруга бить; Чем
хвалишься, на том и провалишься; За твоим языком не поспеешь и босиком;
Без запевалы и песня не поется; Вывод простой: где прогул — там и простой;
Какова Устинья, такова у нее и ботвинья; Не рад больной и золотой кровати.
2.3
Препозиционализация наречий (употребление их в значении предло
гов).   Эта   разновидность   морфологосинтаксического   словопроизводства,   по
сравнению с субстантивацией и партикуляцией, в пословицах и поговорках менее
распространена.
Какие наречия переходят в предлоги?
По частоте употребления в роли предлога их можно расположить в такой
последовательности:  после,   против,   около,   мимо,   прежде,   поперек,   позади,
промеж, подле, возле, близ, впереди, вперед, поверх, сверх, вместо, супротив. Это   наречия,  главным   образом,   места   и   времени.   Соответственно   в   значении
предлога   —   служебного   слова   перед   существительным   —   они   выражают
локальные (пространственные) и временные отношения. Например:
Мельница   не   по   ветру,   а   против   ветра   мелет;   Около   огня   обожжешься,
около   воды   обмоешься;   Учи   дитя,   пока   поперек   лавочки   лежит;   Промеж
друзей   нитки   не   продернешь;   Коли   нет   ума   за   кожей   —   поверх   кожи   не
пришьешь;   Сижу   возле   печи   да   грею   плечи;   Возле   леса   жить   —   голоду   не
видать;   Близ   норы   лиса   на   промысел   не   ходит;   Язык   впереди   ног   бежит;
Вперед невода рыбы не ловят.
После грозы вёдро, после горя радость; После драки кулаками не машут;
Прежде веку не помрешь; Не суйся, пятница, прежде четверга.
Лишь в немногих случаях наречные  предлоги могут использоваться в других
значениях:сравнительном,объектном, замещения:
Нет легче дня против субботы; За дело — не мы, за работу — не мы, а
поесть да поспать — против нас не сыскать; Супротив свахи не соврешь; Он
еще сверх плута на два фута; Ешь хоть репу вместо ржи, а чужого не держи.
Заключение
Исследовательская   работа   «Способы   образования   слов   в   пословицах   и
поговорках»   может   представлять
  практический   интерес   не   только   для
филологов, но и для широкого круга людей. Данное исследование способствует
расширению   знаний   о   языке,
  пополнению   лексического   запаса,   является
дополнительным источником знаний о грамматике русского языка.
Выводы
            Проведя данное исследование, я пришла к выводу о том, что
1. Наиболее продуктивный способ образования в пословицах и поговорках —
морфологический,   связанный   с   использованием   богатейших   внутрисловных
морфем   (приставок,   суффиксов,   интерфиксов,   постфиксов,   флексий)   и
морфологических   средств   (мены   места   ударения,   фонетических   и
исторических чередований звуков и т. п.).
2. Субстантивация
  как
разновидность
  морфологосинтаксического
словопроизводства находит в пословицах и поговорках широкое применение,
представляя   собой   семантическое   переосмысление   и   олицетворение,
сопровождающееся   грамматическим   переоформлением   ряда   слов,   отражая
лаконичность
  употребления   их   в   речи.
10
  и   компактность
3. Менее   продуктивен   морфологосинтаксический   способ   словопроизводства,
представляющий собой переход слов одной части речи в другую.
4. Лексикосинтаксический способ словообразования, лексикосемантический, а
также   комбинированный   (или   смешанный)   представляются   недостаточно
продуктивными.
Литература 1. Вячеслав Пьецух.  Сравнительные комментарии к пословицам русского
народа// Октябрь., 2002.  №8.
2. М.И. Дубровин. Русские пословицы и поговорки. М.,  Просвещение, 1993.
3. Т.И. Жаркова, О.В. Синицин. Отражение национального характера в
пословицах и поговорках. М., 1987.
4. Ю.Г. Круглов. Русские народные загадки, пословицы, поговорки. М.,
Просвещение. 1990.
5. Пословицы русского народа. Сборник Даля. М., Государственное
издательство художественной литературы. 1957.
6. Пословицы, поговорки, загадки. М.,Современник. 1986.
7. В. Порудоминский. Собирал человек слова.  М.,  Детская литература. 1966.
8. Интернет ресурсы:
       http://vseposlovici.ru/
  http://www.englisheasy.info/proverbs/#axzz3SJ3Gwzvq
  http://www.englisheasy.info/proverbs/#ixzz3SJ3az8lC
       http://Subscribe.ru
11 [Введите текст]

file_name: спосбы образования слов в пословицах и поговорках.docx

description: [Введите текст]

intro:
Цель работы  – изучить традиции словопроизводства в пословицах и поговорках, определить влияние выбора способа образования слов на семантику данных жанров устного народного творчества.
Не претендуя на исчерпывающий анализ проблемы, я поставила перед собой следующие задачи:
1.	Выделить основные способы словопроизводства в пословицах и поговорках.
2.	Рассмотреть  значение выбора того или иного способа образования слов в связи с основными требованиями народной эстетики.
        Объектом исследования  является устное народное творчество России.      Предмет исследования - способы образования слов в пословицах и поговорках.

русский язык

group: Дисциплины

title: Исследовательская работа "Способы образования слов в пословицах и поговорках"


extracted_text:
Тема: Интеллектуальный калейдоскоп « Великое русское слово!»
Цель:
систематизировать и проверить знания учащихся по русскому языку;
формировать понятие школьников о значимости Дня языков;
воспитать уважение к государственному языку; к русскому языку как  языку
межнационального общения;
воспитать нравственность у учащихся.
Наглядность: презентация, оформление зала (шары, цветы), призы




Ход мероприятия:
Вступительное слово учителя:   Здравствуйте, уважаемые  учителя и ученики! В
нашей школе продолжается  праздник языков народов Казахстана!  Сегодня день
русского языка. Приглашаю активно участвовать в нашем мероприятии! Слово
ученикам 10 «А» класса.
Данияр: Добрый день, дорогие  ребята! Приглашаем вас  на интеллектуальный
калейдоскоп « Великое русское слово!».
Гульбаршын: Это своеобразный турнир на знание  и почетание русского  языка
среди 5ых11ых классов.
Данияр: Девиз нашего конкурса «Сильный победит одного,  а умныйтысячу». Ребята,
буквально вчера Гульбаршын участвовала в районном конкурсе чтецов на казахском,
русском и английском языках «Ана тілім асыл қазынам» и вернулась с победой!
Поздравляем ее! Она заняла второе место. А сейчас Гульбаршын прочитает нам свое
конкурсное произведение  «Двадцать пятое слово» Абая Кунанбаева.
Гульбаршын: Так  воспевал великий Абай русский язык. Любите ли вы русский язык
как Абай? Знаете ли вы русский язык как Абай? Сегодня мы это выясним. Итак,
начинаем нашу игру! Победителей определяем по количеству жетонов.
Данияр: 1й конкурс для учащихся 56 классов. Приглашаем на сцену желающих
участвовать  в нашем конкурсе! Пожалуйста!
Конкурсы для учащихся 56 классов
1. Игра: «Убери одну букву»
Горсть
Всласть
Краска
Склон
Полк
Тепло Беда
Экран
2. Игра: «Прибавьте букву»
Роза
Рубка
Дар
Стол
Клад
Лапа
Усы
Укус –
3. «Замените одну согласную»
Корж               орёл
Ногти             норка
Булка              тоска
Зубы               клин
Киска               свет
Песок         полено
Галка         рамочка –
Гульбаршын: Молодцы, ребята! Следующий конкурс для учащихся 78 классов.
Игра «Назови одним словом»
1.
Какое слово принадлежит только тебе, а употребляется чаще другими,
чем тобой?
2.
3.
4.
5.
6.
Каким ключом нельзя открыть замок?
Какой признак у глагола был, есть и будет?
 Словарный  состав  языка  называется
 Чем заканчиваются день и ночь?
Какую часть слово можно найти на земле?
 Какая часть речи обозначает действие предмета?
 Какого рода слово кенгуру?
 Новые слова, недавно появившиеся в языке
7.
8.
9.
10. Какие два личных местоимения мешают движению на дорогах?
11. Последний день недели
12. Свидетельство об окончании школы
Данияр: А теперь пришел черед и старшеклассникам! Конкурс для учащихся  911
классов.
Игра «Я создаю текст»
      С данными словосочетаниями составьте сначала предложение,  затем текст:
великая держава, многонациональная страна, республика Казахстан, первый
Президент, дружба народов.
Гульбаршын: «Я ко всем наукам ключ имею,
Я со всей вселенною знаком.
Это потому, что я владею
Русским всеохватным языком!» писал якутский поэт С. Данилов. Изучайте и любите
русский язык! Итак, закончился наш турнир. Нам пора расставаться. Мы благодарим
вас за активное участие в нашем празднике, за отличное знание  русского языка.
Заключительное слово предоставляется председателю жюри.
Данияр: Вручаем призы нашим победителям.
Учитель:  Жантлеуова Дина Изимбергеновна

file_name: Интеллектуальный калейдоскоп.docx

intro: Интеллектуальный калейдоскоп "Великое русское слово!" был проведен в рамках месячника языков народов, проживающих в Республике Казахстан. В нем участвовали учащиеся 5 - 11 классов. Сценарий конкурса - игры был составлен учениками 10 класса под руководством учителя.  Были подобраны грамматические игры- упражнения по русскому языку, которые позволяют вовлечь в работу большое количество учащихся, вызвать активность детей и наглядно показать результат соревнования. Все школьники  с увлечением выполняли данные задания.Конкурс среди учащихся 5-11 классов

title: Конкурс: Интеллектуальный калейдоскоп « Великое русское слово!»


extracted_text:
Муниципальное образовательное бюджетное учреждение
«Основная общеобразовательная школа №3»
г. Оренбурга
Принята педагогическим                                                        Утверждена
советом школы                                                                         приказом директора школы
Протокол №1                                                                         № 010758 от «30» августа 2016г.
От «29» августа 2016 г.
Рабочая программа
учебного предмета «Основы духовнонравственной культуры народов России»
Параллель, классы 7
ФИО разработчика программы, должность, квалификационная категория, стаж
Базарумбетова Г.Х.,  учитель математики,
Б\К, стаж 2 года Пояснительная записка

            Данная   рабочая   программа   адресована   обучающимся   7   класса   муниципального
общеобразовательного бюджетного учреждения «Основная общеобразовательная школа № 3».
Рабочая программа по ОДНКНР для 7 класса МОБУ «ООШ №3» составлена на основе:
1. Федерального Закона «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 года №
273   ФЗ;
2.   Федерального   государственного   образовательного   стандарта   основного   общего
образования   (Утвержден   Приказом   Министерства   образования   и   науки   Российской
Федерации   от   17   декабря   2010     г.   №   1897   с   изменениями   от   29.12.2014   №   1644,   от
31.12.2015 № 1577);
3.       Примерной   основной   образовательной   программы   образовательного   учреждения.
Основная школа (Одобрена решением федерального учебнометодического объединения
по общему образованию (протокол от 8 апреля 2015 г. № 1/15);
4. Авторское методическое пособия Бикмеева М.А.;
5. Авторские программы Н.В.Виноградовой, А.Н. Сахарова.
Концепция программы
 В соответствии с методическими письмами Министерства образования и науки Российской
Федерации «Об изучении предметных областей», «Основы религиозных культур и светской этики»
и «Основы духовнонравственной культуры народов России» занятия по предметной области
«Основы духовнонравственной культуры народов России» реализуются (духовнонравственного
направления) в рамках реализации программы воспитания и социализации обучающихся.
В учебном плане МОБУ «ООШ № 3» на освоение курса «Основы духовнонравственной культуры
народов России» предусмотрено в 7 классе 35 часов (1 час в неделю).
Цель: развитие общей культуры учащихся, формирование у них гражданской идентичности,
осознание своей принадлежности к Российской локальной цивилизации, Российской общности,
Московской области, уважения и бережное отношение к историкокультурному наследию.
Задачами являются:
– развитие представлений школьников о значении норм морали, общечеловеческих ценностей в –
развитие способностей учащихся к общению в полиэтнической многоконфессиональной и
поликультурной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и
согласия;
– развитие диалога культур, воспитание толерантных чувств, уважительного отношения к людям,
исповедующим разные религии или не исповедующим никакой;
– воспитание интереса к религиозной культуре, осознание места и роли религий в развитии
культуры общества и конкретного человека;
– воспитание способности к восприятию накопленной разными народами духовнонравственной
культуры;
– осознание того, что человеческое общество и конкретный индивид может благополучно
существовать и развиваться, если стремится к нравственному самосовершенствованию, проявляет
готовность к духовному;
– формирование представлений о том, что общечеловеческие ценности зародились, сохраняются и
передаются от поколения к поколению через этнические, культурные, семейные традиции,
религиозные верования, а также в процессе общенациональных и межнациональных отношений; – осознание того, что современная духовнонравственная культура является наследием
деятельности многих поколений наших предков и имеет свои истоки в эпосе, фольклоре,
общенародных праздниках и религиозных обрядах;
– формирование убеждения в том, что отношение к члену общества определяется не его
принадлежностью к определенному этносу или религиозными убеждениями, а нравственным
характером его поведения и деятельности, чувством любви к своей родине, уважением к народам,
населяющим ее, их культуре и традициям.
При проведении занятий курса «Основы духовнонравственной культуры народов России»
используются следующие формы работы с обучающимися:




индивидуальная работа;
индивидуальногрупповая работа;
групповая работа;
работа в парах;
Ценностные ориентиры содержания данного курса:
  формирование на основе гуманитарных и демократических ценностей мировоззрения учащихся;
  способствовать на основе самоидентификации учащихся их консолидации;
  создание условий для приобретения школьниками опыта формулирования самостоятельных
оценочных суждений, необходимых для закрепления ценностного отношения к социальному опыту
и культурному наследию человечества;
  формирование толерантности чувства сопричастности к проблемам современного российского
общества.
Реализация курса «Основы духовнонравственной культуры народов России» осуществляется без
балльного оценивания результатов освоения курса.
Изучение разделов завершается повторительно-обобщающими занятиями (в
форме защиты проектов).
Математическое   образование   является   обязательной   и   неотъемлемой   частью   общего
образования на всех ступенях школы. Обучение математике в основной школе направлено на
достижение следующих целей:
1.   В направлении  личностного развития:
 формирование представлений о математике, как части общечеловеческой культуры, о


значимости математики в развитии цивилизации и современного общества;
развитие   логического   и   критического   мышления,   культуры   речи,   способности   к
умственному эксперименту;
 формирование   интеллектуальной   честности   и   объективности,   способности   к
преодолению мыслительных стереотипов, вытекающих из обыденного опыта;
воспитание качеств личности, обеспечивающих социальную мобильность, способность
принимать самостоятельные решения;
 формирование   качеств   мышления,   необходимых   для   адаптации   в   современном
информационном обществе;
развитие интереса к математическому творчеству и математических способностей;

2.  В метапредметном направлении:

развитие   представлений   о   математике   как   форме   описания   и   методе   познания
действительности,   создание   условий   для   приобретения   первоначального   опыта
математического моделирования;
 формирование   общих   способов   интеллектуальной   деятельности,   характерных   для
математики и являющихся основой познавательной культуры, значимой для различных
сфер человеческой деятельности;
3.  В предметном направлении:  овладение   математическими   знаниями   и   умениями,   необходимыми   для   продолжения
образования, изучения смежных дисциплин, применения в повседневной жизни;
 создание   фундамента   для   математического   развития,   формирования   механизмов
мышления, характерных для математической деятельности.
Задачи:
1.Овладеть   системой   математических   знаний   и   умений,   необходимых   для   применения   в
практической деятельности, изучении смежных дисциплин;
2.Способствовать интеллектуальному развитию, формировать качества, необходимые человеку
для полноценной жизни в современном обществе, свойственные математической деятельности:
ясности   и   точности   мысли,   интуиции,   логического   мышления,   пространственных
представлений, способности к преодолению трудностей;
3.Формировать представления об идеях и методах математики как универсального языка науки
и техники, средствах моделирования явлений и процессов;
4.Воспитывать   культуру   личности,   отношение   к   математики   как   части   общечеловеческой
культуры, играющей особую роль в общественном развитии.
Сроки реализации программы – 20162021  годы.
Планируемые   результаты   изучения   курса   «Основы   духовно   нравственной   культуры
народов России»:
Личностные результаты:
•   воспитание   российской   гражданской   идентичности:   патриотизма,   уважения   к   Отечеству,
прошлому и настоящему многонационального народа России; знание культуры своего народа,
своего   края,   основ   культурного   наследия   народов   России;   усвоение   гуманистических,
демократических   и   традиционных   ценностей   многонационального   российского   общества;
воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;
•   формирование   ответственного   отношения   к   учению,   готовности   к   саморазвитию   и
самообразованию   на   основе   мотивации   к   обучению   и   познанию,   а   также   на   основе
положительного отношения к труду;
• осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности семейной жизни,
уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;
•   формирование   нравственных   чувств   и   нравственного   поведения,   осознанного   и
ответственного о' ношения к собственным поступкам;
•   формирование   целостного   мировоззрения,   учитывающего   духовное   многообразие
современного! мира;
•   формирование   коммуникативной   компетентности   в   общении   и   сотрудничестве   со
сверстниками, взрослыми;
•   формирование   осознанного,   уважительного   и   доброжелательного   отношения   к   другому
человек   его   мнению,   мировоззрению,   культуре,   языку,   вере,   а   также   к   истории,   культуре,
религии,   традициям,   языкам,   ценностям   народов   России   и   народов   мира;   готовности   и
способности вести диалог с другими людьми и достигать в нем взаимопонимания. •   формирование   основ   российской   гражданской   идентичности,   чувства   гордости   за   свою
Родину,   российский   народ   и   историю   России,   осознание   своей   этнической   и   национальной
принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества.
• формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном
единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;
•   формирование   уважительного   отношения   к   иному   мнению,   истории   и   культуре   других
народов.
Метапредметные результаты:
 умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя
новые   задачи   в   учебе   и   познавательной   деятельности,   развивать   мотивы   и   интересы   своей
познавательной деятельности;
 умение самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе альтернативные,
осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения учебных и познавательных задач;
 умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности ее
решения;
   владение   основами   самоконтроля,   самооценки,   принятия   решений   и   осуществления
осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности;
 умение организовывать учебное сотрудничество  и совместную деятельность с учителем и
сверстниками;   работать   индивидуально   и   в   группе:   находить   общее   решение   и   разрешать
конфликты   на   основе   согласования   позиций   и   учета   интересов;   формулировать,
аргументировать и отстаивать свое мнение;
 умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для
выражения   своих   чувств,   мыслей   и   потребностей;   планирования   и   регуляции   своей
деятельности; в. устной и письменной речью, монологической контекстной речью.
 освоение учащимися универсальных способов деятельности в реальных жизненных ситуациях:
умение   выделять   признаки   и   свойства,   особенности   объектов,   процессов   и   явлений
действительности  (в т.  ч.  социальных  и  культурных)  в  соответствии  с содержанием  курса,
высказывать   суждения   на   основе   сравнения   функциональных,   эстетических   качеств,
конструктивных особенностей объектов, процессов и явлений действительности; осуществлять
поиск и обработку информации (в том числе с использованием компьютера).
 овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации,
установления   аналогий   и   причинноследственных
 связей,   построения   рассуждений,
отнесения к известным понятиям.

 готовность слушать собеседника и вести диалог.
Предметные результаты:
воспитание   способности   к   духовному   развитию,   нравственному   самосовершенствованию;
воспитанию   веротерпимости,   уважительного   отношения   к   религиозным   чувствам,   взглядам
людей или их отсутствию;
 знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в
выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;  понимание значения нравственности в жизни человека, семьи и общества;
 знание основных норм морали, нравственных, духовных идеалов, хранимых в культурных
традициях   народов   России,   готовность   на   их   основе   к   сознательному   самоограничению   в
поступках, поведении, расточительном потребительстве;
 формирование представлений об основах светской этики, культуры традиционных религий,
их роли в развитии культуры и истории России и человечества, в становлении гражданского
общества и российской государственности;
 понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека, семьи и общества;
 формирование представлений об исторической роли традиционных религий и гражданского
общества в становлении российской государственности.
  становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести; воспитание
нравственности, основанной на свободе совести, духовных традициях народов России;
 осознание ценности человеческой жизни.
    В результате изучения предмета «Основы духовнонравственной культуры народов России»
у обучающихся  происходит формирование чувства гордости за свою Родину;
формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур,
 национальностей, религий;
 формирование уважительного отношения к разным светским и духовным традициям.
методы нравственного самосовершенствования.
получают возможность:
отстаивать свою точку зрения;
грамотно формулировать свои мысли,
мотивировать свою точку зрения;
анализировать ситуацию и принимать решение, исходя из определенного морального правила;
 осуществлять поиск необходимой информации для выполнения заданий;
 участвовать в диспутах: слушать собеседника и излагать своё мнение;
 готовить сообщения по выбранным темам.
В результате изучения предмета ожидается, что у обучающихся будут сформированы:
 уважительное отношение к иному мнению, истории и культуре других народов; эстетические
потребности, ценности и чувства; основы российской гражданской идентичности;
 осознание своей этнической и национальной принадлежности;
   целостный,   социально   ориентированный   взгляд   на   мир   в   его   органичном   единстве   и
разнообразии природы, народов, культур и религий. СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА
Содержание   курса   внеурочной   деятельности   с   указанием   форм   организации   и   видов
деятельности
Россия – наша родина.
Понятие   Родины.   Российская   Федерация.Знакомство   с   историей   возникновения   и
особенностями
и
многоконфессионального народа России.
  Патриотизм   многонационального
государства.

нашего

Гражданин России.
Важнейшие   положения   Конституции   РФ.   Права   и   обязанности   граждан.   Государственное
устройство. Символы государства: герб, флаг, гимн. Россия  многонациональное государство.
Порядочность.
Понятия «этика», «мораль» (нравственность). Назначение этики, её категории. Нормы этикета,
их   развитие   и   совершенствование.   Порядочность:   честность,   надёжность,   соблюдение   норм
морали. Достоинство и благородство.
Совесть.
Способность  ученика  оценивать  свои  поступки, осознавать  свои  обязанности,  оценивать  их
выполнение, контролировать себя. Ответственность за свои дела. Правила взаимоотношений
учеников класса, школы.
Доверие и доверчивость.
Важнейшие качества личности: порядочность, совесть, доверие. Убеждённость в честности и
порядочности товарища, вера в искренность и добросовестность его поступков. Откровенность.
Доверие и доверчивость. Самодоверие. Советы в сложной жизненной ситуации.
История религии в России.
 История и значение принятия христианства на Руси. Личность князя Владимира. Искусство в
религиозной культуре.
Милосердие и сострадание.
Милосердие:   готовность   помочь   родным   и   посторонним   людям,   проявление   сострадания,
сердечного участия. Качества настоящего друга и их проявление в повседневных отношениях.
Честность,   доброта,   порядочность,   понимание,   бескорыстие,   справедливость.   Отношения   в
классном коллективе. Стремление прийти на помощь людям. Проявление милосердия в классе,
школе.
Культура и религия.
 Взаимосвязь культура и религии. Общие моральные и нравственные ценности. Семья, долг,
свобода, ответственность, учение и труд. Любовь и уважение к Отечеству.
Правда и ложь. Правда      то,   что   соответствует   действительности.   Ложь      намеренное   искажение
действительности. Хитрость. Отличие понятий «неправда» и «ложь». Полуправда, святая ложь.
Традиции воспитания.
Воспитание   положительных   качеств   личности.   Традиции,   нормы   поведения,   ценности,
передаваемые из поколения в поколение. Сословия: дворяне, крестьяне, купцы, мещане, казаки.
Общее и отличия воспитании детей разных сословий.
Воспитание в труде и вере, уважение и помощь родителям, старшим. Выполнение традиций
предков.
Религия и мораль. Нравственные заповеди в религии.
 Религия   России   (христианство)   и   мораль.   Нравственные   заповеди,   ритуалы.   Милосердие,
забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним религии.
Любовь и уважение к Отечеству.
Честь и достоинство.
Развитие представлений о чести и достоинстве людей в разные эпохи: средневековые рыцари,
дворяне.   Умение   отвечать   за   свои   дела   и   слова.   Дворянский   кодекс   чести.   Общественное
признание   человека,   его   заслуг.   Достоинства   человека:   доблесть,   искренность   и   честность,
скромность и простота, благородство души, чистая совесть. Честь и достоинство, патриотизм
современного молодого человека, ученика.
Терпимость и терпение.
Нормы   морали.   Значение   слов   «терпимость»   («толерантность»)   и   «терпение».   Способность
человека   уважительно   относиться   к   людям   другой   национальности,   культуры   религии.
Способность   воспринимать   другого   как   равного   себе.   Уникальность      важнейшее   свойство
личности.   Качества   личности:   взаимоуважение   и   взаимопонимание,   ответственность   и
доброжелательность, коммуникабельность, терпимость.
Человек в религиозных традициях.
Религия   о   нравственности,   предназначении   человека.   Милосердие,   забота   о   слабых,
взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним религии.
Мужество.
Значение   слова   «мужество».   Способность   и   убеждение   смело   идти   навстречу   опасности.
Стойкость в борьбе, духовная крепость, доблесть, храбрость, отвага и смелость в опасных
ситуациях.   Проявление   мужества   в   мирное   время.   Умение   быть   самим   собой,   идти   своим
путём. Вечные ценности и добродетели: честь, честность, достоинство, благородство, доброта,
дружба. Тренировка мужества. Героизм  высшее проявление мужества.
Равнодушие и жестокость.
Слово «равнодушие» и его синонимы. Умение прийти на помощь нуждающимся. Жестокость:
насилие   одной   личности   над   другой.   Связь   насилия   с   отрицательными   явлениями   нашего
общества. Проявление жестокости по отношению к животным, сверстникам. Цена человеческой
жизни,   её   неповторимость,   умение   беречь   себя,   своих   родных   и   близких.   Борьба   со
сквернословием. Уметь и хотеть делать добрые дела. Защита проектов.
Выполнение и защита проекта по выбранной теме.
Формы организации:
выставки рисунков, поделок;
   встречи   с   ветеранами   труда,   участниками   локальных   войн,   уроки   мужества,   посещение
школьных музеев;
беседы;
викторины, кроссворды;
часы общения.
Виды деятельности:
 игровая деятельность;
 познавательная деятельность;
 туристскокраеведческая деятельность;
 социальное творчество.
Тематическое планирование
Содержание
№
п/п
1
2
3
4
5
6
7
Россия – наша родина.
Гражданин России.
Порядочность.
Совесть.
Доверие и доверчивость.
История религии в России.
Милосердие и сострадание.
Колво
часов
2
1
1
1
1
4
2 8
9
Культура и религия.
Правда и ложь.
10
Традиции воспитания.
11
Религия и мораль. Нравственные заповеди в религии.
12
Честь и достоинство.
13
Терпимость и терпение.
14
Человек в религиозных традициях.
15
Мужество
16
Равнодушие и жестокость
17
Защита проектов.

ИТОГО:

4
2
4
2
2
2
2
2
2
1
35

file_name: РП_ОДНКНР_7 кл ФГОС_ООО.docx

intro:
Данная рабочая программа адресована обучающимся 7 класса муниципального общеобразовательного бюджетного учреждения «Основная общеобразовательная школа № 3». Рабочая программа по ОДНКНР для 7 класса МОБУ «ООШ №3» составлена на основе:
1.	Федерального Закона «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 года № 273 -  ФЗ;
2. Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования (Утвержден Приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010  г. № 1897 с изменениями от 29.12.2014 № 1644, от 31.12.2015 № 1577);
3.   Примерной основной образовательной программы образовательного учреждения. Основная школа (Одобрена решением федерального учебно-методического объединения по общему образованию (протокол от 8 апреля 2015 г. № 1/15);
4. Авторское методическое пособия Бикмеева М.А.;
5. Авторские программы Н.В.Виноградовой, А.Н. Сахарова.Данная рабочая программа адресована обучающимся 7 класса муниципального общеобразовательного бюджетного учреждения

title: Рабочая программа учебного предмета «Основы духовно-нравственной культуры народов России»