extracted_text:
MODULE 4.    AT THE ZOO.
Transpose the letters and find the word.
f
e
a
r
i
g
f
o k y
e
n m
o n p
d
i
l
h
l
i
a
s
e
l
a
d
r
z
h l
a
e w
h p i
o
p
l
r
o
e
c
i
o
d
c Erase unnecessary letters and write the word.
l
l
e
p
h a
n
t
e

m o n
i
k
e
y
h i
p
o
p
o
Guess animals who live at the zoo.
 1.
5.
    2.
3.
4.
 6. 1
2
3
4
5
6
Guess.
                       Who am I?

I am spotty.
I am very tall.
I live in Africa.
I have a very long neck.
I am a _______________.
I have a trunk for a nose.
I am fat and strong.
I live in Africa, India.
I have a very big ears. I am svall and clever.
I can run, but I can't swim.
I like sitting in the sun.
I am very big.
I swim in the sea.
You can't see me at the zoo.
I am big and green.
I am not nice.
I live in the river.
Be a poet! Read and complete from the box.
Zoo

zoo, hare, kangaroo, bear
I can go to the ...
I can see a ...
I can feed a ...
I can draw a ...
Little turtle
head, tired, house, slow, turtle, tail
I’m a little ...  ,
I crawl so ...   ,
And carry my ...
Wherever I go.
When I get ...
I pull in my ... ,
My legs and my ... ,
And go to bed!
An Elephant

trunk, tail, ears, fat,  strong
An elephant is ... and ...,
His .... is very, very long, His ... and ... flap bugs away,
And keep him cool on hot, hot days.
The names of these young begin with the word ...
Baby
Baby______
Baby______

 Baby______
 Baby______
The names of these young end with the word ...
Cub
 __________Cub
__________Cub
 __________Cub
 _________Cub
_________Cub
What is it? Find the words in the RussianEnglish dictionary. 1. глаза
2. нос
3. панцирь
4. хвост
5. лапы
6. шея
1. хобот
2. уши
3. бивни
4. лапы
5. хвост

Write animal names for each letter.
A__________  (anaconda)                                             N___________ (newt)
B__________ (bear)                                                       O___________ (otter)
C__________ (crocodile)                                               P___________ (penguin)
D__________ (dolphin)                                                 Q___________(quail)
E__________  (elephant)                                               R___________ (rat)
F__________   (Frog)                                                     S___________ (seal)
G__________  (giraffe)                                                  T___________ (tiger)
H__________  (hippo)                                                    U___________ (urchin)
I___________                                                                  V___________ (viper)
J___________ (jaguar)                                                  W___________ (whale)
K__________ (kangaroo)                                               X___________ (xenops)
L__________ (lizard)                                                     Y___________  ( yak)
M_________   (monkey)                                                 Z___________ (zebra)
Talk about your favourite animals. My favourite animal is a ___________. It is ___________ and __________.
Its color is ______________. The  _________ lives in a __________. It likes to eat
____________and ____________. My favourite animal can ________, ________and
__________. I like this animal because it is __________ and it has _________.
Compose a puzzle according to scheme.
This animal is big. It is grey. It has big ears and long tail. It lives in Africa.
Who is it?

It is an elephant
 .

This animal is ______. It is _____. It has _______ and _______. It lives in
_________. Who is it?
It is a __________.
Fill the ladder with animal names.

Guess who am I.
I live in the woods.
I’m very big and furry.
I have a big nose, a little tail and four legs.
I like to eat fish and berries.
I am a… (BEAR)
I have four legs and a tail.
I have no teeth.
I can swim and dive underwater.
I carry my house around with me.
I am a…
(TURTLE)
I’m very, very big.
I like to eat peanuts and hay.
I have four legs and two big ears.
My long nose is called a trunk.
I am an…
(ELEPHANT)
I am yellow and brown.
I have 4 long legs and a very long neck.
I like to eat green leaves.
I am a …
(GIRAFFE)
Read and complete.
ail, crocodile, small, are, teeth, eat, can, green
 Look at this nice _____.
 What a long _______he has got!
 His ears are very________ .
 His eyes ______small too.
 The colour of his body is ______.
 His________ are very sharp.
 He likes to ______meat.
 He ______swim.
Puzzles.
Guess:
It is not long or big. But it is very strong. It is stripy. It can jump and run. It likes
meat. (tiger)
It is clever and funny. It can jump, run, play and make faces. It lives in a tree. It likes bananas. (monkey)
It likes cabbages and carrots. It is big and strong. It is grey. It likes to help its friends.
It lives in Africa. (elephant)
I4). t is yellow, brown and black. It has a little head, long legs, a long tail and a very,
very long neck. It lives in Africa. It eats leaves, grass. (giraffe)
I5). t is a nice bird. It is green, blue and yellow. It can speak. It is clever. (parrot)
6). It is big. It is brown. It lives in the forest. It likes honey. (bear)
7). It is long and green. It has sharp teeth and long tail. Its ears are small. It can swim.
It eats meat. (crocodile)
I8).t is a wild animal. It lives in the forest. It is red. (fox)

file_name: MODULE 4    AT THE ZOO.doc

intro: Коммуникативные упражнения, построенные в диалогической форме, способствуют развитию лексических навыков говорения: умений отвечать на вопросы, умений задавать вопросы. Эти же упражнения, используемые в диалогической и монологической формах способствуют развитию лексических навыков: умений строить монологическое высказывание по образцу; грамматических навыков умений употреблять грамматические структуры и умений строить предложения. Использование речевого коммуникативного упражнения на уроке иностранного языка помогает включить учащихся в устное речевое общение. На коммуникативном упражнении можно обсудить различные темы, связанные с изучаемым материалом на уроках и событиями, происходящими в нашей стране и за рубежом. Повторение одних и тех же диалогических единиц обеспечивает прочность усвоения иноязычной речи, автоматизм в воспроизведении речевых структур.

title: Разработка лексико-коммуникативных упражнений к УМК Spotlight 4. MODULE 4.    AT THE ZOO.


extracted_text:
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«ДШИ  Починковского  района»
Курс лекций.
История картин.
Натюрморты Ильи Машкова.
История изобразительного искусства.
ДХШ.
Разработчик: преподаватель художественного отделения
                        МБУ ДО «ДШИ      Починковского района»
                        Казакова Инна Викторовна
2017 Натюрморты Ильи Машкова

«Хлебы» 1912
Машков является великим представителем русского авангарда. Он так же работал в
жанрах реализма, кубизма, постимпрессионизма. Его произведения считаются одними
из самых ярких представителей художественного жанра авангард в настоящее время.
Машков так же стал известен как основатель «Бубнового валета».
Илья Машков произведение «Хлебы» создал в 1912 году. В тот период на прилавках
магазинов начинает появляться большое разнообразие продуктов, вдохновленный этим
художник с воодушевлением изображает свои натюрморты с хлебом. «Хлебы» — это
обычная московская пекарня на Смоленском рынке, доступная любому обывателю.
Созданное произведение художник Машков превращает в праздничное событие.
Пышные хлеба, булки и батоны как будто только из печи. Цветовые оттенки
коричневого, желтого, красного передают жар только что приготовленного свежего
хлеба. От картины как будто даже исходит запах горячей выпечки.
Нагромождение большого изобилия хлебов захватывает автора. Он переносит на
полотно обыденную еду из нашей жизни, как будто приглашая насладиться богатством
и изобилием всевозможных сортов выпечки.
В этом натюрморте Машков бросает вызов позднему импрессионизму, убирая из своего
произведения утонченность и изящность. Построение композиции натюрморта вполне
осознанное, в ней проявляется четкость форм и материальность предметов. Работы художника отличаются высокой энергетикой, динамичной композицией.
Машков пишет художественное полотно рельефными мазками, воссоздавая реальный
мир материальных вещей. После этого произведения последовала серия натюрмортов с
изображением хлебобулочных изделий – «Снедь московская. Хлебы» и «Советские
хлеба».
  «Синие сливы»

«Бубновый валет» был объединением художников, прославлявших предмет и
предметность. Живопись в их толковании становилось не искусство, но ремеслом, в
котором также, как и в любом ремесле, есть свои мастеровые, свои бездари, свои гении.
Как потребен талант столяру, также он потребен и художнику, и как художник может
создать шедевр, так его может создать и столяр. Машков, являясь преданным членом
объединения всегда придерживался его основных принципов – в портрете, в пейзажа, в
натюрморте.
«Синие сливы» — работа, в которой он намеренно отступает от реалистичности.
Апельсин, возвышающийся на блюде в окружении слив, кажется плоским. Персики и
яблоки, разложенные вокруг, переливаются разными цветами, но ни один из них не
является понастоящему натуральным. Гротеск и нарочитая небрежность исполнения
представляют изображенные на картине фрукты только предметами, грубой поделкой и
подделкой под настоящую жизнь.
Не стремясь перенести их на холст во всей красоте, Машков показывает
несостоятельность живописи, в любом случае неспособной скопировать реальность
максимально точно. Картина в его толковании – всего лишь предмет, который
изготовил мастерремесленник, и ничего возвышенного и божественного в ней нет. Прославляя ремесло, прославляя трудолюбие вместо вдохновения, в нарочитой
простоте Машков находит выражение собственных убеждений.
Его картина – манифест простоты и твердости руки, и в этом его отличие от
художников, считающих свой дар отличным от дара сапожника или плотника. Воспевая
себя, свою вдохновенность, свою возвышенность над людьми простого труда
художники несправедливы, ведь то, что они делают, также делается руками и также
всего лишь бледная копия реальности. Ничего божественного и достойного
превознесения в этом нет.
На картине Ильи Ивановича Машкова "Натюрморт с маками и васильками" мы видим
щедрые дары лета.
На покрытом темной скатертью столе, в центре, стоит стеклянный кувшин с алыми маками
и нежными колокольчиками. Рядом в коричневой кружке букет синих васильков, а за ним
нарядное разноцветное блюдо: одна половина зеленая, другая же красная, по центру идет
темная полоса. Вокруг же  ягоды и фрукты! В белой вазе  спелые красные с желтыми
боками яблоки. Большое белое блюдо доверху наполнено блестящей сочной вишней и
темнобордовой черешней.
В блюдце поменьше  горка спелой клубники. На другом конце стола  яркие солнечные лимоны.
Художник изобразил фрукты на фоне стены, завешенной белой тканью, а на стене висит
декоративная тарелка с искусственными фруктами  виноградом и нежными розовато
желтыми персиками.
Смотришь на этот фруктовоягодный мир и чувствуешь, что погружаешься в атмосферу
летнего праздника.
   "Клубника и белый кувшин"
  Легкое и красиво описание натюрморта в прекрасной работе художника. Признаться
честно, глядя на картину начинаешь чувствовать вкус лета.

В своих работах автор отдавал  предпочтение натюрмортам, изображая красоту ягод,
цветов,   фарфоровых   фигурок   и   других   предметов   домашней   утвари.   Наиболее
известным натюрмортом   мастера кисти была картина «Клубника и белый кувшин»,
написанная в 1943 году. В ее создании использованы типичные для Машкова яркие,
сочные краски и крупные мазки. На картине изображены спелые, сочные ягоды –
прекрасное дарование русской земли. На переднем плане картины искусно
красуются спелые крупные ягоды клубники. Каждая из них как будто расположена
таким   образом,   чтобы   показать   себя   с   наилучшей   стороны.   Две   самых   спелых   и
больших клубнички изображены слева, их спелость еще более выразительна в подсветке
солнечными   лучами,   которые   падают   слева   на   стол.   Остальные   ягоды   клубники
расположены правее на столе, они уже не настолько яркие, но тоже спелые. Хотя есть
справа две некрупных ягодки и чутьчуть недозревших. На заднем плане картины тоже
есть клубника, она горкой уложена на серебряном блюде.
В   центре   картины   расположена   мисочка   с   синей   каемочкой,   наполненная   ягодами
черной и белой смородины. В центре слева смородина очень хорошо подсвечивается солнечными   лучами.   И   от   этого   блеска   ягоды   черной   смородины   выглядят   как
драгоценные   черные   жемчужины,   а   ягоды   белой   смородины   создают   впечатление
рассыпанных бриллиантов. В центре картины стоит прозрачная ваза с веточками черной
и белой смородины. И завершает композицию на темном фоне заднего плана большой
пузатый глиняный кувшин. Он выполнен в белом цвете и тем самым уравновешивает
цветовую композицию всей картины. Интересно, что в этом кувшине? Возможно свежее
парное молочко. Картина как будто излучает тепло прекрасного летнего солнечного
дня. Как чудесно летом! Как прекрасны дары природы!
Снедь московская. Хлебы

 «Снедь московская. Хлебы», голодным смотреть запрещается – такое
предупреждение должно предварять взгляд на картину. На овальном темнокрасном
столе изобилие различных хлебобулочных изделий, провоцирующее желание
немедленно протянуть руку и взять с верхней полки огромный крендель, второй рукой
– мягкую булочку внизу отломить, третью запустить в баранки, четвертой потянуться за посыпанным сахарной пудрой кексом… В общем, рук желательно иметь много. Здесь
и темный подовый хлеб, и румяная хала, и сухарики, и пирожные, и ромовые бабы, и
батон, и каравай. Сложно не ощутить ароматы свежеиспеченного хлеба, глядя на
московские «хлебы».
Машков неоднократно обращался к теме хлеба. Первый хлебный
натюрморт

картины исходит ощущение необузданности, радости от бесконечности собственных
сил, вызова академизму. Все эти булки и батоны гипертрофированы, их лучше всего
описывают слово «очень», меры художник пока не знает. Один из критиков того
времени написал: «Чувствуется радость дикаря, который впервые видит вот это
вот удивление – эти «Хлеба», эти формы фруктов».
  датируется 1912 годом. Это период увлечения неопримитивизмом, от
Следующий хлебный натюрморт датируется 1915 годом и явно демонстрирует, что
художник развивался, изменялся, не стоял на месте. Здесь мы уже видим
сопоставление разных фактур и цветов: румяный хлеб, спокойные оттенки овощей,
яркие и сочные груши, матовая и прозрачная бутылки.
А в 1925 году на выставке АХРР (Ассоциации художников революционной России)
«Революция, быт и труд» Машков представил триптих «Снедь московская». Помимо
описываемых здесь «Хлебов», в него вошли «Мясо, дичь» и «Фрукты», натюрморт с
виноградом.
Машков так писал об этих «Хлебах»: «Я захотел доказать (…), что наше советское
живописное искусство должно быть по ощущению созвучно нашему времени и
понятно, убедительно, доходчиво каждому трудящемуся человеку. Натюрморт
«Хлебы» – это наша московская рядовая пекарня своего времени… и композиция
как бы безалаберная, нескладная, но нашенская, московская, тутошняя, а не
парижская».
Машков искренне верил в революционные идеалы. Но картины получились коечем
большим, чем предполагал сам художник. Вспомним исторический контекст – страна
только выдохнула после железных тисков военного коммунизма, началась нестабильная
эпоха нэпа, призывающая с одной стороны развиваться и богатеть (хотя уже и не с
чего), а с другой – в любой момент грозящая раскулачиванием… И в это время Машков
пишет «Московскую снедь». Советский быт? Ха, да это трапеза Гаргантюа, а не
Советский Союз!
Есть разница в том, чтобы писать еду, когда она просто еда, и писать хлеб, когда ты
уже хорошо знаешь, что его может и не быть. Здесь – второй случай. В этих щедрых,
богатых, изобильных натюрмортах, на этом празднике жизни чувствуется некая
нарочитость, преувеличенность, отчаянье карнавала, который вотвот закончится.
Закончился, как мы уже знаем. Знал ли Машков? Неизвестно. Он хотел «шагать в ногу»
с революцией, но, сам того не ведая, шагнул дальше.
Кстати, последний «хлебный натюрморт» он пишет в 1936 году. Начиналась эпоха большой чистки… «Советские хлебы» по сделанным художником эскизам выпекал
московский хлебокомбинат. Тут вам и каравай в виде герба СССР, и выпеченные
колосья, и изобилие булок, кренделей, батонов… Сталинский ампир! Атрибуты
советской власти, которые… можно съесть! Предполагал ли художник второе дно,
которое станет очевидным гораздо позже нам, но не его современникам? Вопрос, на
который нет ответа.
Натюрморты с фарфоровыми статуэтками. "Снедь московская. Мясо" И.   И.   Машков.   "Снедь   московская.   Мясо",   1924,   Третьяковская   галерея,
Москва
Машков   был   прекрасным   педагогом,  и   на   протяжении   многих   лет   его   окружали
ученики.   В   1904–1917   годах   он   возглавлял   частную   художественную   студию,
пользовавшуюся   большой   популярностью   у   начинающих   живописцев.   До   1925   года
Машков   преподавал   в   Государственных   свободных   художественных   мастерских,   а
затем  во Вхутемасе и Вхутеине. С 1925 года он руководил Центральными курсами
АХРР. Занятия проходили в огромной мастерской Машкова, специально построенной
для него в 1906 году. Один из учеников живописца, художник П. П. СоколовСкаля,
писал о ней: "Студия была очень высокая, более 7 метров высоты, площадью более 100
кв. метров. Одну стену занимало громадное окно  холодный северный свет лился на
скульптуры и предметы натюрмортов, пахло хорошими лаками и какойто особой, ни с
чем   не   сравнимой   прелестью   мастерской   художника".   Машков   приучал   своих
воспитанников самим смешивать краски, делать подрамники и рамы для картин, но
главное  он научил их видеть и понимать натуру.
Осознававший, что многие произведения, созданные им в последний период, гораздо
ниже его возможностей, Машков с середины 1930х годов перестал участвовать в
художественной жизни столицы. Он редко покидал надолго свой дом в станице
Михайловской на Дону. И хотя наследие Машкова весьма значительно, в сознании
современных зрителей он остался художником 1910х годов.

 Натюрморт с веером,  1922 Натюрморт с веером  Илья Иванович Машков. 1922. Масло, холст. 145х127,5
   Машков восторженно приветствовал Октябрьскую революции. В революционном
перевороте художник видел силу, освобождающую искусство от ненавистей ему
декадентской надломленности, фальш и лицемерия. Расцвет искусства он представлял
себе как окончательное утверждение в нем реалистического начала. Ведущим жанром в
послереволюционном творчестве Машкова оставался натюрморт. В своих натюрмортах
художник стремился показать красоту и разнообразие предметных форм в природе,
противопоставляя совершенство реального мира, трюкачеству формалистов. Мир
прекрасен таким, каков он есть,  утверждал Машков своим искусством,  надо только
уметь видеть прелесть каждой вещи.
   В натюрморте с веером художник старался так скомпоновать предметы, чтобы
специфике каждого выигрывала от соседства других, чтобы сочетание предметов
заявляло о красоте жизни в целом. Плотная, пастозная живопись Машкова, его
выразительный рельефный мазок помогает ощутить материальность изображенных
предметов, а точка зрения сверху, излюбленная художником, усиливает впечатление
объемности вещей, придает им выразительность и монументальность. Вдумчиво,
внимательно исследует мастер сложную форму серебряной вазы, деревянного
канделябра, маленького изящного флакона. С огромным мастерством передает он
фактуру предметов: мягко поблескивает зеркально полированная поверхность
красного дерева, целая симфония оттенков переливается в древесине карельской
березы, перламутровые планки веера сияют в полумраке, яркий металлический отблеск
отбрасывает ваза. Красота этих предметов особенно выигрывает от соседства
искусственных фруктов, разложенных на переднем плане. Грубо размалеванные
гипсовые яблоки, груши, сливы своей безжизненной тяжестью подчеркивают живую
прелесть настоящих вещей. Этот контраст Машков повторяет еще раз, располагая в
глубине живописный портрет рядом с фрагментом гипсовой скульптуры. Теплые
краски обнаженного женского тела на портрете оживают при сравнении с мертвенно
серым гипсом.

file_name: Натюрморты Ильи Машкова..docx

description: "Снедь московская. Мясо"

intro:
Илья Машков произведение «Хлебы» создал в 1912 году. В тот период на прилавках магазинов начинает появляться большое разнообразие продуктов, вдохновленный этим художник с воодушевлением изображает свои натюрморты с хлебом. «Хлебы» — это обычная московская пекарня на Смоленском рынке, доступная любому обывателю.
Созданное произведение художник Машков превращает в праздничное событие. Пышные хлеба, булки и батоны как будто только из печи. Цветовые оттенки коричневого, желтого, красного передают жар только что приготовленного свежего хлеба. От картины как будто даже исходит запах горячей выпечки.
Нагромождение большого изобилия хлебов захватывает автора. Он переносит на полотно обыденную еду из нашей жизни, как будто приглашая насладиться богатством и изобилием всевозможных сортов выпечки.«Бубновый валет» был объединением художников, прославлявших предмет и предметность. Живопись в их толковании становилось не искусство, но ремеслом, в котором также, как и в любом ремесле, есть свои мастеровые, свои бездари, свои гении. Как потребен талант столяру, также он потребен и художнику, и как художник может создать шедевр, так его может создать и столяр. Машков, являясь преданным членом объединения всегда придерживался его основных принципов – в портрете, в пейзажа, в натюрморте.

изобразительное искусство

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Fill in the blanks with “some”,
“any”, “a/an”+ is
/are/isn’t/aren’t.
1.- ……….there………. beer in the fridge?
-Yes, there……….   ……….   bottle.
2.- There ……….  ………. oranges.
3- There……….   ………. watermelon next to
the pumpkin.
4.-There………. two bottles of red wine.
5.- ……….there………. cheese? Yes, there
……….   ……….small piece.
6.- There ……….  ………. strawberries but
there……….  ………. cherries.
7.- ………. there……….   carrots? Yes, there
……….    ……….   .
8.- There ……….    ……….  cans of coke next
to the beer.
9.- ……….  there……….   meat? Yes, there
……….   ……….
10.- ……….  there……….   sandwich? –Yes,
there ……….   two.
11.- ……….  there……….   eggs? Yes, there
……….   a lot.
12.- How many bananas ……….   ……….  ?
There……….   two.
13.- ……….  there……….   pizza? –Yes,
there……….   ……….   slice.
14.- ……….  there ……….   tins of tuna? – No,
there ……….   any.
15.- ……….  there ……….    plums? – No,
there ……….   ……….   .
Fill in the blanks with “much”
or   “many”+ is-isn’t/are/aren’t and
a suitable expression of quantity
from the list.
-bunch-piece-slice-bottle-tub-tin
-can-dozen-jar-carton-kilo-bar
1.- How……….  beer ………. there?
There……….  a ….……. .
2.- There ……….    ……….  ……….  of
sardines. There……….  only three.
3.- How……….  chocolate ………. there?
There ………. two ……….
4.- How……….  eggs ……. there? There
………. two ……….
5.- There……….  ……….   grapes. Only
two ……….
6.- How……….  pizza ………. there in the
fridge? There……….  only a ……….
7.- How……….    ……….  of coke……….
there? –There ………. six.
8.- We haven’t got ………. cheese. There
………. only a small ………. left.
9.- How ……. milk……….  there?-There
……. two ……….
10.- How ………. meat……….  there? We
have a ……….
11.- How……….  jam do you need for the
cake? I need half a ……….
12.- ………. there a……….  of butter? –
Yes, but there……….  ……….   butter in it. Fill in the blanks with “some”,
“any”, “a/an”+ is
/are/isn`t/aren’t.
1.- ……….there………. beer in the fridge?
-Yes, there……….   ……….   bottle.
2.- There ……….  ………. oranges.
3- There……….   ………. watermelon next to
the pumpkin.
4.-There………. two bottles of red wine.
5.- ……….there………. cheese? Yes, there
……….   ……….small piece.
6.- There ……….  ………. strawberries but
there……….  ………. cherries.
7.- ………. there……….   carrots? Yes, there
……….    ……….   .
8.- There ……….    ……….  cans of coke next
to the beer.
9.- ……….  there……….   meat? Yes, there
……….   ……….
10.- ……….  there……….   sandwich? –Yes,
there ……….   two.
11.- ……….  there……….   eggs? Yes, there
……….   a lot.
12.- How many bananas ……….   ……….  ?
There……….   two.
13.- ……….  there……….   pizza? –Yes,
there……….   ……….   slice.
14.- ……….  there ……….   tins of tuna? – No,
there ……….   any.
15.- ……….  there ……….    plums? – No,
there ……….   ……….   .
Fill in the blanks with “much”
or   “many”+ is-isn’t/are/aren’t and
a suitable expression of quantity
from the list.
-bunch-piece-slice-bottle-tub-tin
1.- How……….  beer ………. there?
-can-dozen-jar-carton-kilo-bar
There……….  a ….……. .
2.- There ……….    ……….  ……….  of
sardines. There……….  only three.
3.- How……….  chocolate ………. there?
There ………. two ……….
4.- How……….  eggs ……. there? There
………. two ……….
5.- There……….  ……….   grapes. Only
two ……….
6.- How……….  pizza ………. there in the
fridge? There……….  only a ……….
7.- How……….    ……….  of coke……….
there? –There ………. six.
8.- We haven’t got ………. cheese. There
………. only a small ………. left.
9.- How ……. milk……….  there?-There
……. two ……….
10.- How ………. meat……….  there? We
have a ……….
11.- How……….  jam do you need for the
cake? I need half a ……….
12.- ………. there a……….  of butter? –
Yes, but there……….  ……….   butter in it. 27
23
46
 3
38
 8
45
29
24
31
 1
41
20
36
 9
37
 5
32
19
26
 2
10
17
30
 4
16
44
40
28
 7
12
21
43
25
35
 6
11
42
22
34
14
13
33
15
39
18
Fill in the blanks with “some”,
“any”, “a/an”+ is
/are/isn`t/aren’t.
1.- Is there any beer in the fridge? -Yes,
there is a bottle.
2.- There aren’t any oranges in the fridge.
3- There isn’t a watermelon next to the
pumpkin.
4.-There are two bottles of red wine.
5.- Is there any cheese? Yes, there is a
small piece.
6.- There aren’t any strawberries but there
are some cherries.
7.- Are there any carrots? Yes, there are
some.
8.- There are some cans of coke next to the
beer.
9.- Is there any meat? Yes, there is some.
10.- Is there a sandwich? –Yes, there are
two.
11.- Are there any eggs? Yes, there are a
lot.
12.- How many bananas are there  ? There
are two.
13.- Is there any pizza? –Yes, there is a
slice.
14.- Are there any tins of tuna? – No, there
aren’t any.
15.- Are there any plums? – No, there
aren’t any.
Fill in the blanks with “much”
or   “many”+ is-isn’t/are/aren’t and
a suitable expression of quantity
from the list.
-bunch-piece-slice-bottle-tub-tin
-can-dozen-jar-carton-kilo-bar
1.- How much beer is there? There is a
bottle.
2.- There aren’t many tins of sardines.
There are only three.
3.- How much chocolate is there? There
are two bars.
4.- How many eggs are there? There
are two dozens.
5.- There aren’t many grapes. Only two
bunches.
6.- How much pizza is there in the
fridge? There is only a slice.
7.- How many cans of coke are there? –
There are six.
8.- We haven’t got much cheese. There
is only a small piece left.
9.- How much milk is there?-There are
two cartons.
10.- How much meat is there? We have
a kilo.
11.- How much jam do you need for the
cake? I need half a jar.
12.- Is there a tub of margarine? –Yes,
but there isn’t much butter in it.

title: карточки с заданиями


description:
lamp
sofa
chair
bed
desk
washing
machin
e
stove
bus

There is/are ________________________ .  There _______________________________ .
There ________________________________ .
There ________________________________ .
There ________________________________ .
There _______________________________ .
There _______________________________ .
There _______________________________ .

title: карточки с заданиями


extracted_text:
_________
three
umbrellas.
 _________
a nice sail
  boat.
happy kids.
__________
a book.
__________
a woman.
   _________
a teddy
bear.

   _________
a student.
two people.
__________
some coins.
   _________
a fairy.

__________
some
tomatoes.
__________
boots.
   _________
a watch.
__________
a hippo.
__________
a coffee
shop.
   _________
five cars.
__________
four pencils.
__________
a
mushroom.
   _________
flowers.
__________
an apple.
__________
white sheep.
   _________
an octopus.
__________
some rides.
__________
a teapot.
   _________
an armchair.
__________
a football
player.
__________
many
animals.
   _________
a mouse.
__________
a rap singer.
__________
five
continents.
   _________
an elf.
__________
an orange
cupcake.
__________
four eggs.
   _________
lots of
pollution.
__________
a jeep.
__________
a fire.

title: карточки с заданиями


extracted_text:
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«ДШИ  Починковского  района»
Курс лекций.
История картин.
ОСНОВОПОЛОЖНИК СОЦРЕАЛИЗМА
ИЛЬЯ МАШКОВ.
История изобразительного искусства.
ДХШ.
Разработчик: преподаватель художественного отделения
                        МБУ ДО «ДШИ      Починковского района»
                        Казакова Инна Викторовна 2017
ОСНОВОПОЛОЖНИК СОЦРЕАЛИЗМА
ИЛЬЯ МАШКОВ
Солнечные ванны в Крыму
Русский и советский живописец, один из основателей объединения «Бубновый валет»,
талантливый педагог и идеолог советского реализма.
БИОГРАФИЯ ХУДОЖНИКА ИЛЬИ ИВАНОВИЧА МАШКОВА

Илья Иванович родился в июле 1881 года в станице Михайловская Хоперского округа,
на территории Области Войска Донского. Его родители были государственными
крестьянами Рязанской губернии и  пришли на Дон ещё до рождения своего первенца. В
семье Машковых было 9 детей и Илья был старшим ребенком. По этой причине Илья
Иванович учился в приходской школе до 11 лет, а потом был отдан в торговую лавку
на услужение. Илья Иванович Машков
Вскоре купец начал освобождать юношу от работы в лавке с условием, что Илья будет
рисовать вывески и плакаты. Эта работа доставляла будущему художнику огромное
удовольствие. Со временем Машков начал копировать красивые картинки из журналов,
а потом перешёл к зарисовкам с натуры.
Случилось так, что один из учителей Борисоглебской гимназии заприметил рисующего
мальчика и предложил ему уроки рисования. Этим учителем был Н.А. Евсеев.
В   1900   голу   Илья   Машков   поступил   в   Московское   училище   живописи,   ваяния   и
зодчества.   Как   малоимущему   и   талантливому   ученику,   Машкову   разрешили   давать
частные уроки рисования.
Однако, учёба в училище показалась ему скучной, и в 1904 году Машков училище
оставил, вскоре женился, выстроил для себя мастерскую в здании Политехнического
музей.
В 1907 году Машков познакомился с П.П. Кончаловским, вернулся в Московское
художественное училище и вскоре уехал в Европу. Больше года путешествовал по
европейским странам, с огромным удовольствием писал натюрморты и портреты.
В 1910 году Илья Иванович Машков был исключен из МУЖВЗ. К этому времени
художник уже нашёл свой путь, много пишет и достаточно часто выставляет свои
работы на выставках (в том числе и в Европе).
В 1911 году Машков и Кончаловский учреждают художественное общество «Бубновый
валет».  В 1910 году художники провели выставку под одноименным названием и эта
выставка имела большой успех. Особенно публика была поражена названием, которое
намекало на робу политкаторжан. Впрочем, художники утверждали, что создают
общество, которое совершит революцию в живописи. До 1914 года Машков активно работает в «Бубновом валете», участвует во всех
проводимых обществом выставках, а потом навсегда оставляет «Бубновый валет» и
снова уезжает за границу.
С началом мировой войны художник возвращается в Россию, пишет военные лубки на
стихи Маяковского, в 1916 году вступает в объединение «Мир искусства».
После Октябрьской революции Машков работает преподавателем в военной школе,
становится членом коллегии ИЗО Наркомпросса, начинает преподавать во
ВХУТЕМАСВХУТЕИН. В последней организации художник проработает до 1929 года
в качестве профессора живописи.
В 1921 году Машков избран членом Советской Российской Академии художественных
наук.
В   этот   период   художник   пишет   картины   о   счастливой   новой   жизни:   пионеры,
здравницы  Крыма, передовики производства  и партийные  работники, натюрморты с
изобилием   продуктов.   Бывшие   коллеги   по   живописи   нее   понимают   его   увлечения
соцреализмом, остро критикуют художника.
Машков   много   ездит   по   СССР,   пишет   съезды,   колхозные   поля,   социалистические
стройки и пионерские лагеря.
В   1929   году,   в   соответствии   с   Приказом   Совнаркома,   художнику   была   присвоена
персональная   пожизненная   премия.   Машков   прекращает   преподавательскую
деятельность,   уезжает   в   станицу   Михайловскую   с   твёрдым   намерением   превратить
деревню   в   образцовый   социалистический   городок,   много   работает   и   участвует   в
выставках.
Во время Великой Отечественной войны Машков переезжает в Абрамцево, пишет
портреты солдат и военачальников, работников тыла, целую галерею портретов
сотрудников военного госпиталя и раненых.
20 марта 1944 года художник скончался на своей даче в Абрамцево.

КАРТИНЫ ХУДОЖНИКА ИЛЬИ ИВАНОВИЧА МАШКОВА

Автопортрет и портрет Петра Петровича Кончаловского Алупка. Парк отдыха 1920 г
Арбуз и виноград Три сестры
Пейзаж Кипарис у Соборной стены. Италия
Русская Венера Натюрморт с женской фигурой
ЗАГЭС 1927 г Снедь московская
Портрет девочки Крым. Ливадия
Клубника и белый кувшин Пионерка с горном
Колхозница с тыквами Натюрморт
Дама с контрабасом Дама с фазанами
Две натурщицы Дама в синем
Портрет мальчика в расписной рубашке

file_name: ОСНОВОПОЛОЖНИК СОЦРЕАЛИЗМА.docx

description:
Три сестры
Пейзаж

description:
Снедь московская
Портрет девочки

description:
Крым. Ливадия
Клубника и белый кувшин

description:
Пионерка с горном
Колхозница с тыквами

description:
Натюрморт
Дама с контрабасом

description:
Дама с фазанами
Две натурщицы

intro:
В 1911 году Машков и Кончаловский учреждают художественное общество «Бубновый валет».  В 1910 году художники провели выставку под одноименным названием и эта выставка имела большой успех. Особенно публика была поражена названием, которое намекало на робу политкаторжан. Впрочем, художники утверждали, что создают общество, которое совершит революцию в живописи.
До 1914 года Машков активно работает в «Бубновом валете», участвует во всех проводимых обществом выставках, а потом навсегда оставляет «Бубновый валет» и снова уезжает за границу.
С началом мировой войны художник возвращается в Россию, пишет военные лубки на стихи Маяковского, в 1916 году вступает в объединение «Мир искусства».
После Октябрьской революции Машков работает преподавателем в военной школе, становится членом коллегии ИЗО Наркомпросса, начинает преподавать во ВХУТЕМАС-ВХУТЕИН. В последней организации художник проработает до 1929 года в качестве профессора живописи.В 1921 году Машков избран членом Советской Российской Академии художественных наук.
В этот период художник пишет картины о счастливой новой жизни: пионеры, здравницы Крыма, передовики производства и партийные работники, натюрморты с изобилием продуктов.


extracted_text:
Мастер – класс «Аксессуары из молний».
Педагог МБОУ ДО «Центр детского творчества» Останина Надежда
Александровна
Цель: Изготовление броши из молний и фетра.
Организационный момент:
1. Подготовить материал, шаблоны и инструменты.
2. Подготовить презентацию на тему «Фетр».
3. Примеры поэтапной работы.
4. Готовые изделия для наглядности
Оборудование и материалы:
 цветной фетр, картонные шаблоны.
 молния с металлическими зубцами
 ножницы
 ручка
 дополнительный декор (стразы, бусинки, пайетки и т.д.)
 швейная игла и нитки
 английские булавки
 клей
Ход мастер класса:
Вам хочется неординарное украшение на одежду? Тогда предлагаем сделать
его своими руками из самых неожиданных материалов, которые вы
непременно сможете найти у себя среди других рукодельных
принадлежностей. Небольшое яблоко из фетра и золотистой молнии будет
очаровательно смотреться на вязаной шапочке или лацкане пиджака из
плотной ткани.
Что же такое ФЕТР?
Фетр  это материал, полученный валянием пуха (тонкого волоса) кролика,
зайца, отходов меха пушных зверей ценных пород, а также овечьей шерсти. По
своей структуре представляет собой волокнистый материал, произведенный с
применением нагревания, увлажнения, трения и других процессов для
сцепления волокон меха или шерсти в нетканую, плотно спутанную ткань.
Сегодня мы возьмем фетр, материал более тонкий и очень подходящий для
изготовления нежных и очень красивых украшений. Применение фетра:
бусы, браслеты и заколки для волос,
декор для мебели, ковриков, диванные подушки,
кашпо для цветов, рамки для фотографий,
модные сумки и оригинальные чехлы для телефонов,
мягкие и развивающие игрушки, карнавальные костюмы,
скатерти и подставки под горячее,
Преимущества фетра:
— экологическая чистота,
— высокая технологичность — приклеивается, пришивается, режется без
образования бахромы,
— сухая химчистка,
— не отражает свет,
— водоотталкивающая пропитка,
— антимолевая, антистатическая и прочие обработки,
— высокая стойкость к истиранию.
И так, приготовим рабочее место. Повторим технику безопасности.
 Прежде, чем приступить к работе с ножницами, давайте вспомним, как нужно
обращаться с ними
 на столе ножницы должны лежать в сомкнутом виде;
 передавать ножницы нужно кольцами вперед;
 нельзя ронять ножницы на пол;
Работа со швейной иглой:
 иглу при работе нельзя бросать на столе;
 вкалывать только в игольницу;
 быть внимательным
 после окончания работы посчитать все ли иглы и булавке в игольнице.
Начинаем работу.
Показ пошагового изготовления броши с коментариями.
Изготовление броши.
 Демонстрация готовых изделий.
Подведение итогов. Приложение 1.  Пошаговый мастер – класс изготовления броши из
молнии и фетра.
Для работы потребуются:








фетр зелёный толщиной 3 мм;
фетр чёрный толщиной 3 мм;
фетр чёрный тонкий толщиной 1 мм;
застёжка для броши;
крупная страза красного цвета;
молния металлическая золотистая;
клеевой пистолет;
зажигалка.
Последовательность работы:
Металлическую молнию обрезать ножницами близко к зубчикам. Оплавить
нитки вдоль всего среза с помощью зажигалки (для рукоделия лучше
выбирать молнии на синтетической ленте). Из чёрного фетра выкроить деталь броши — яблоко с силуэтом листка,
диаметр яблока примерно 6,5 см.
Начинайте пришивать молнию по контуру детали от верхней середины яблока.
Необходимо делать стежки одинаковой длины между каждым зубчиком,
делая закрепительные через каждые 12 см. Общая длина молнии составит
около 35 см. По завершении вышивки контура яблока кончик молнии завернуть в спираль и
пришить, как указано на фотографии, оставив круг свободным под размер
стразы.
Обвести контур броши на тонком фетре, вырезать. Это будет изнаночная
сторона броши, которая скроет швы и стежки.
К изнаночной детали броши пришить перфорированную основу для заколки,
проложив стежки по кругу. Из кусочка зелёного фетра выкроить силуэт яблочного листа. Приметать его
временными стежками к чёрной основе.
Коротким обрезком молнии обшить контур листа, прихватывая стежками оба
слоя фетра и каждый зубчик молнии. При желании дополнить лист
декоративной вышивкой. Стыки молний на разных деталях между собой прочно сшить, пряча нитку
между зубчиками.
Внутри спирального завитка пришить или приклеить красную стразу круглой
формы.
Обе детали броши (лицевую и изнаночную) сложить, совместив контуры.
Аккуратно сшить их между собой, прокладывая стежки между зубчиками.
На основу для броши приклеить с помощью горячего клея застёжкубулавку. В нашем варианте основной цвет яблока чёрный, но вы можете сделать его
любым, исходя из того, на какую именно одежду планируется приколоть
брошь. Очень эффектно будет смотреться зелёное или красное яблоко в
обрамлении золотистой молнии. Лист можно не покрывать цветным фетром, а
вышить стеклярусом или бисером, плотно заполнив им контур из молнии.

file_name: Аксессуары из молний 2017 .docx

intro:
Мастер – класс «Аксессуары из молний».
Цель: Изготовление броши из молний и фетра.
В ходе мастер - класса дети узнают историю фетра, его предназначение, свойства фетра, преимущества фетра, виды швов, для соединения фетра и молний. В процессе работы дети изготовят брошь из фетра и молнии.Мастер – класс «Аксессуары из молний».

title: Мастер – класс «Аксессуары из молний».


extracted_text:
1. Класс 8
   Дата проведения урока: 04.05.2017
2. Урок № 21 в Макросфере 3. «Донбасс и Русский мир»
 (Микросфера «Летопись народной мудрости»)
3. Автор разработки:   Сегин С.В., учитель английского языка Горловской
общеобразовательной школы IIIIступеней № 21
4. Тема урока: «Духовные традиции моей семьи»
5. Тип урока: исследование
6. Формируемые УУД: метапредметные: слушать других, пытаться принимать
другую точку зрения, быть готовыми изменить свою точку зрения; определять
последовательность промежуточных целейс учетом конечного результата,
составлять план последовательности действий; личностные: формирование и
развитие творческих способностей через активные формыдеятельности;
воспитание необходимости уважительного отношения к семейным традициям.
__________________________________________________________
Цели:
 Знать место семейных традиций в современном обществе, раскрыть значение
духовного опыта поколений в воспитании детей.
 Развивать кругозор.
 Воспитывать важность семейных традиций в формировании учащихся
отношения к семье как ценности.
Оборудование: кросворд, рассказ А. Максимова "О семейном обеде", гимн
семьи, иллюстрации.
.
Словарь: семейные традиции, иерархичность, досуг, сотрапезничество,
единство, согбенный, межпоколенная связь.
ХОД УРОКА
1. Оргмомент.
2. Постановка целей. Актуализация знаний.
Вступительное слово учителя.
Важной семейной ценностью является передача духовного опыта от поколения к
поколению.  Веками   разумное   начало   в   семье   определялось   накопленными
предками   традициями,   нравами,   обычаями.   Именно   традиционный   уклад
обеспечивал единство и стабильность общества. В первую очередь это касалось
иерархичности   семьи,   почитания   старших,   традиции   совместных   семейных праздников, обедов, хранения реликвий. Люди осознавали особую их важность
для   детей,   способных   тонко   воспринимать   и   впитывать   впечатления.
Традиционно   семью   скрепляли   и   сплачивали   глубокие   семейные   корни.   К
сожалению, многое сегодня оказалось забытым, что подрывает устои семьи, в
результате  растет отчужденность между родственниками, разрушается главная
традиция  жить семьей.
3. Работа по теме урока.
Учитель: Я хочу прочитать вам одну легенду. Чтение учителем легенды « Как
появилась дружная семья».
Давным –давно жила семья, в которой было 100 человек, но не было между ними
согласия. Устали они от ссор и раздоров. И вот  решили члены семьи обратиться
к мудрецу, чтобы он научил их жить дружно.Мудрец внимательно выслушал
просителей и сказал: « Никто не научит вас жить счастливо, вы должны сами
понять, что вам нужно для счастья, напишите, какой вы хотите видеть свою
семью». Собралась   эта   огромная   семья   на   семейный   совет   и   решили   они,
чтобы семья была дружной, надо относиться друг к другу, придерживаясь этих
качеств:
На доске таблички со словами:
Понимание Любовь Уважение Доверие Доброта Забота Помощь Дружба
Прочтём названия этих качеств. Запомните, ребята, эту легенду.
Если   каждый   член   семьи   будет   следовать   этим   правилам,   то   в   семье   будут
царить: мир и согласие. А значит, все будут счастливы.
Беседа с детьми:
 — Кто для вас в семье ближе и дороже всех на свете? (родители, мама и папа).
  Почему мама и папа ближе всех на свете? Расскажите, какие же они, ваши
мамы? Что делает мама для своих детей?
Семьи   все   разные.   А   чем   они   отличаются?   Конечно   своими   привычками,
укладом,
  которые
передаются   из   поколения   в   поколение.   Человек   рождается   на   свет,   растёт,
задумывается: Кто я? Откуда я? Откуда мои корни?
В сфере семейного досуга особое значение имеют традиции.
Семейные   традиции      один   из   основных   способов   воспитания,   т.к.   сначала
ребёнок   познаёт   себя   в   семье.   Традиции   нескольких   поколений   позволяют
гордиться своей семьёй, осознать связь с предками. К сожалению, в наше время
многие семьи и родственники утратили между собой связь, почитать семейные
традиции стало очень сложно. Но имеет место потребность выработать свои
собственные   традиции,   помогающие   людям   чаще   собираться   вместе,   чтобы
чувствовать себя настоящей семьёй.
Какие традиции существуют в вашей семье? (Учащиеся высказываются, учитель
делает   записи   на   доске).   Как   они   влияют   на   внутрисемейные   отношения?
(Ответы учащихся).
Учащиеся заполняют таблицу:
  Традициями,
  обычаями,
  атмосферой,
  традициями. Семейная
традиция
Цель
Имеется в
моей семье
Необходима
моей семье
Совместный
Символическ
да
да
стол
ая
демонстраци
я единства
№
1
2
3
Учитель: Семья – это школа любви. Учиться любить здесь могут все – и папа, и
мама, и дети. Христиане считают, что трудно, невозможно полюбить Бога, если
не умеешь любить того, кого видишь каждый день.
Прекрасным примером любви и верности в семье является повесть о Петре и
Февронии.
Чтение детьми повести о Петре и Февронии самостоятельно. Краткий пересказ
одним из учащихся.
Правил Муромским княжеством в начале 13 века князь Павел. И был у него
младший   брат   Петр.  Повадился   ходить   к   княгине   блудный   змий.  Петр   убил
змия, но во время битвы кровь из раны чудища попадает на кожу Петра и тот
заболевает. И никто из лекарей помочь ему не может. Только в селе Ласковое
нашли молодую, красивую и мудрую девушку Февронию. Она и спасла князя от
тяжелой болезни. Что  было  дальше?  Конечно же,  они полюбили  друг  друга,
поженились, и стала крестьянка княгиней. И все было хорошо. Только вот бояре
не   смогли   смириться   с   тем,   что   ими   правит   крестьянка.   Предложили   бояре
Февронии взять, что угодно и уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего
супруга не хотела. Петр, узнав о том, что его хотят разлучить с любимой женой,
добровольно отказался от власти и отправился с ней в изгнание.   Но вскоре в
Муроме   начались   несчастья,   дошло   до   кровопролития.   И   попросили   послы
вернуться Петра и Февронию.   Жили они долго и счастливо. И умерли в один
день.   И   положили   их   в   разных   гробах,   хоть   и   завещали   они   похоронить   их
вместе. Однако чудесным образом их тела оказались вместе. Дважды пытались
их разложить по разным гробам. Но чудо повторялось. Так и похоронили их
вместе. День памяти Петра и Февронии отмечается церковью с 1547 года, а с
2008 года стали отмечать всероссийский День семьи, любви и верности 8 июля.
У праздника появился свой символ  ромашка.
Учитель: Сегодня мы подробнее рассмотрим лишь некоторые: СОВМЕСТНЫЕ ОБЕДЫ, УЖИНЫ, ЧАЕПИТИЯ,  по мнению психологов,
имеют   огромное   значение   для   гармоничных   внутрисемейных   отношений   (в
настоящее время такая традиция в современной семье отсутствует).
Учитель предлагает обменяться мнением после прочтения высказывания А.Б.
Зубова:
"Мы сохраняем древнейший обычай сотрапезничества с гостем. Не предложить
приглашенному в дом, даже по делу, хотя бы чашечку кофе или чая у нас в
России невозможно. Совместное вкушение пищи соединяет людей, роднит их
друг   с   другом.   Отсюда,   кстати,   и   дипломатические   обеды,   и   приёмы   с
фуршетом:Совместный   стол   есть   символическая   демонстрация   единства
вкушение   одной   пищи   одновременно   делает   сотрапезников   как   бы   единым
целым".
Работа с текстом А. Максимова "О семейном обеде".
Помнит   ли   ктонибудь   из   вас,   что   такое   семейный   обед?   Но   не   тот,   когда,
отварив пачку пельменей и вскипятив суп из концентратов, присядем мы на
маленькой кухоньке, наскоро проглотим то, что бог послал, и вновь вернемся к
своим   делам.   Нет!   Хочется   мне   вспомнить   о   тех   замечательных   обедах   по
воскресеньям, когда вся наша многочисленная фамилия собиралась за овальным
столом в доме семейного патриарха  нашей бабушки.
Ровно   в   три   часа   пополудни   все   садились   за   стол.   Поправляли   приборы,
разложенные   на   крахмальной   скатерти,   щурились   от   солнечного   луча,
высверкнувшего на хрустальной грани бокалов, и внимательно обозревали стол.
Каждый раз любовались мы бабушкиным искусством сервировки, старались до
мельчайшей детали запомнить красоту натюрморта.
Главным   украшением   стола   были   знаменитые   пироги,   которые   именовались
бабушкиными. На узких деревянных листах возлежали пироги с рыбой, с мясом,
с капустой. А на маленьком чайном столике их дополняли яблочные пироги с
курагой.
Наши   ноздри   впитывали   чудесные   запахи,   рот   наполнялся   слюной,   и   все
постепенно   начинали   роптать:   "Пора   бы   и   начать!"  И   вот   входила   бабушка,
раскрасневшаяся и радостная, садилась во главе стола. "Ну что, дети мои?!
обращалась она ко всем.
 Вроде бы все собрались, и я тому рада!" Это было чтото вроде команды.
Сдвигались   тарелки,   стучали   вилки,   содержимое   мисок,   блюд,   блюдец   и
селедочниц   перекочевывало   к   нам   в   тарелки.   Без   сожаления   нарушалась   та
красивая композиция, которой мы только что наслаждались.
За бабушкиным столом не раз решали мы важные дела, устраивали судьбу кого
то из родственников, обсуждали планы на будущее, давали советы. Порой за
разговором   не   замечали   мы,   что   сумерки   опустились   за   окном.   Бабушка
включала   свет,  и  над   нами   расцветал   старый   абажур   с  шелковыми   кистями.
Мягкий свет сглаживал острые углы, освещая наши лица и стол, подготовленный
к чаю. И в эти минуты, глядя на своих двоюродных братьев, теток и дядьев, понимал, что нет для меня ближе людей.
Позднее   задумывался   я:   зачем   бабушка   устраивает   раз   в   месяц   для   нас   эти
встречи? Сил и времени они забирают у нее очень много. И однажды она сама
объяснила мне. "Милый мой,  говорила бабушка, расставляя тарелки на столе
накануне семейной встречи.  Вся наша родня связана одной фамилией. И я
хочу, чтобы мы помнили о том. Собираю я вас и на обеды для того, чтобы
привыкли вы к этому, чтобы появилась в вашей жизни необходимость хотя бы
раз месяц побыть вместе, посмотреть да другу в глаза".
Действительно,   стали   наши   семейные   встречи,   над   которыми   сначала
подсмеивались,   как   над   бабушкиной   причудой,   необходимостью.   И   сегодня
встречаемся мы под старым абажуром. Когото уже нет, но дети заняли места,
где когдато сидели их родите ли. Новые родственники с интересом слушают
наши воспоминания, наивно сожалея, что тогда их не было с нами.
Все так же бабушка, постаревшая и седая, сидит во главе стола, смотрит на нас
и ровно в три пополудни встает и обращается к нам: "Ну что, дети мои?! Вроде
бы все собрались, и я тому рада..."
ИТАК, совместный стол  символическая демонстрация единства.
Учитель   предлагает   домашнее   задание   эксперимент:   ввести   в   традицию
совместных   ежедневных  семейных   ужинов   или   вечернего   чаепития,
 в
процессе   которых   будет   происходить   обмен   впечатлениями,   событиями,
новостями текущего дня.
Учащиеся заполняют таблицу:
Семейная
традиция
Необходима
моей семье
№
Цель
Имеется в
моей семье
1
2
3
Совместный
Символическ
да
стол
Семейные
чтения
Общение с
бабушками и
дедушками.
ая
демонстраци
я единства
Создание
атмосферы
духовного
единения,
начало
творчества.
 Молодые
соприкасаютс
я с историей
своей семьи;
 Бабушки и
нет
да
да
да
да дедушки
лучшие
собеседники,
способные
выслушать,
понять,
посочувствов
ать, т. к. они
не
ограничены
во времени,
неторопливы;
 Опыт и
мудрость
старшего
поколения
позволяет по
иному
посмотреть
на проблему,
избежать
серьёзных
ошибок.
Необычные
встречи
Нового года.
4
5
6
«Высказывания о семье»
Любовь — самое утреннее из наших чувств. (Б. Фонтенель.)
Любовь — это всё, что у нас есть, единственный способ, которым мы можем по
ч мочь другому человеку. (Э. Роттердамский.)
В семейной жизни самый важный винт — это любовь. (А.П. Чехов.)
Во всяком возрасте почитай родителей. (Екатерина Вторая.) Любовь к родителям — основа всех добродетелей. (Цицерон.)
Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое. ( е
В.Г. Белинский.)
Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери. (В.Г. Белинский.)
Один отец значит больше, чем сто учителей. (Д. Герберт)
Учитель:
Давайте прочтем основные правила для семейнго счастья:
1.Семейная азбука начинается с местоимения «мы».
2. Спешите повторить хорошее.
3. Остановитесь во гневе, в любой конфликтной ситуации не вините
другого, а ищите причину в себе.
4. Доброе слово — хорошо, а доброе дело — лучше.
5. Принимайте друг друга такими, какие вы есть. Говорите обо всем без
боязни и сохраняйте доверие.
6.Собственное поведение родителей — главный фактор в воспитании детей.
7. Не принимайте решение в одиночку. Объясняйтесь, когда нужно
преодолеть какието трудности, все делайте сообща.
8. Держите двери дома открытыми для друзей.
9. Каждый имеет право на ошибку и на то, чтобы ее исправить.
10. Любите и уважайте друг друга, потому что вы – семья!
Индивидуальное задание «Собери пословицу»
Семейное согласие
Семья в куче
Где мир да лад
Корми деда на печи
Любовь братская
Русский человек
Правильный ответ:
Семейное согласие всего дороже.
Семья в куче – не страшны и тучи.
не страшны и тучи.
всего дороже
и сам будешь там.
без родни не живет.
там и божья благодать.
союз христианский Где мир да лад, там и божья благодать.
Корми деда на печи: и сам будешь там.
Любовь братская – союз христианский.
Русский человек без родни не живет.
Учитель:
Семья – самое главное в жизни для каждого из нас. Это близкие и родные люди,
те, кого мы любим, с кого берем пример, о ком заботимся, кому желаем добра и
счастья. Именно в семье мы учимся любви, ответственности, заботе и уважению.
А вы знаете, как появилась семья?
А вот как об этом говорится в стихотворении «Как появилось слово «семья»?
Когдато о нем не слыхала земля.
Но Еве сказал перед свадьбой Адам:
Сейчас я тебе семь вопросов задам:
Кто деток родит мне, богиня моя?
И Ева тихонько ответила: «Я».
Кто платье сошьет, постирает белье.
Меня приласкает, украсит жилье?
Ответь на вопрос подруга моя..?
– «Я, я, я» – Ева молвила – «Я».
Сказала она знаменитых семь «Я».
И так на земле появилась семья.
Это, конечно, вымысел, а если говорить серьезно ученые утверждает, что
древнюю семью породили забота и верность
Древнюю семью породили забота и верность
Оказывается, ее создали мужчиныдобытчики и их верные спутницы. Семья
появилась благодаря смене приоритетов у представительниц "слабого пола".
Пещерных красавиц перестали привлекать брутальные самцы, а их место заняли
мужчиныдобытчики, верность которым женщины хранили всю жизнь. Самки
отдавали предпочтение авторитетным самцам, и конкуренция за наиболее
привлекательных женщин отнимала у наших предков массу времени и сил. В
какойто момент истории человечества Женщины перестали обращать внимание
на брутальных мужчин. Они поняли, что гораздо комфортнее будет иметь
отношения с хорошим добытчиком — тем самцом, который сможет обеспечить
пропитанием и себя, и избранницу. Хороший добытчик вовсе не обязательно был
высокоранговым индивидуумом. Он мог уступать "первым парням" в силе,
наглости и умении подавить своей волей. Но пока другие самцы сражались за
превосходство над самками, он осыпал избранницу дарами. Сообразив, что
такой мужчина очень облегчит и украсит ее жизнь, самка выбирала его и
хранила ему верность, поскольку совместная жизнь с заботливым самцом была
действительно комфортной. Так что цветы и подарки — это обычай из древних,
очень древних времен.
Согласно этой стройной теории получается, что основу современного образа
жизнь заложили трудолюбивые мужчины и верные женщины. Ученый настаивает, что фактор женской верности был очень важен. Получается, что мужчина,
который регулярно выносит мусор и по дороге с работы звонит, чтобы спросить,
не купить ли чтонибудь к ужину — настоящий хранитель домашнего очага и
имеет куда больше шансов рассчитывать на преданность своей жены, чем
карьерист с высокой зарплатой, засиживающийся на работе до полуночи. Вот
так появилась семья.
 Брак и семья в древней Руси
Согласно древнерусским законам и обычаям жениться можно было с 15 лет, а
выходить замуж  в 12летнем возрасте. По достижении брачного возраста,
родители юноши начинали поиск невесты. Найдя еe, они посылали к родителям
или родственникам девушки сватов из числа своих друзей или знакомых, чтобы
узнать: хотят ли они выдать еe замуж и сколько дадут за ней приданого. Если
родственники девушки не хотели выдавать еe за этого человека, то чемнибудь
отговаривались и отказывали. Но если они говорили, что подумают и потом
дадут ответ  согласие на брак получено.
Вслед за тем составляли "роспись" невестиного приданого и сообщали об этом
жениху. И если ему невеста, (а точнее еe приданое) понравились, тогда
назначались смотрины. Родители невесты созывали гостей, среди которых была
"смотрильщица" родственница или "доверенное лицо" жениха. Она
распрашивала, ничего не подозревающую девушку, о разных вещах, испытывая
еe ум, оценивая характер и внешность.
В день свадьбы жених отправлялся за невестой. Вместе с ним ехали "бояре" его
старшие родственники, "тысяцкий" распорядитель свадебного обряда (обычно
крeстный отец жениха), священник и дружки  друзья жениха. Затем родители
невесты благословляли молодых, и они ехали в церковь. После венчания
новобрачные отправлялись в дом жениха, и получали благословение его
родителей. Потом все садились за столы и начинали пировать. После третьего
блюда, дружки просили у родителей жениха благословения для новобрачных
идти опочивать, и, отпустив их, начинаи естьпить попрежнему. На свадьбах не
было никакой музыки, кроме труб и литавр (тарелок).
Перед отъездом гости узнавали о здоровье новобрачных, и посылали родителям
невесты сказать, что молодые в добром здравии.
На следующий день после свадьбы, жених созывал к себе гостей. Потом ездил к
тестю и тeще и благодарил их за дочь. На третий день жених, невеста и гости
отправлялись к ним на обед.
После праздников начинались семейные будни. Наставления и поучения,
касающиеся семейной жизни, были собраны в середине XVI века в особый
сборник

Сильвестр.
В этом сочинении говорилось, что семья должна жить в любви и согласии. Жена
и дети должны во всeм подчинятся мужу и отцу. А если они не слушались, главе
семьи разрешалось применять к ним телесные наказания. Запрещалось бить
палкой, камнем, в глаз и в ухо, чтобы не причинить увечья. Можно было
  "Домострой" автором которого был духовник царя Ивана Грозного "поучать" плетью (еe отец передавал мужу после свадьбы), но "наедине и
"разумно". После наказания полагалось сказать ласковое слово и чтонибудь
подарить.
Важнейшую роль в воспитании семьи играла церковь (для большинства
населения еe представителем был приходской священник, а знатные люди имели
личных духовников). Отец духовный должен был быть благоразумным, строгим
и бескорыстным. Ему следовало не только исповедовать грехи, почитать и
повиноваться, но и советоваться с ним в мирских делах.
Большое внимание уделялось и повседневным хозяйственным заботам. Хорошая
хозяйка не только должна была следить за исполнением своих указаний, но и
сама уметь печь, стирать, убирать, мыть посуду и рукодельничать. Она должна
была постоянно быть за работой и избегать праздности.
В праздничные дни было принято приглашать гостей. Хозяин велел своей
супруге поднести каждому гостю чарку вина, а потом просил его, еe целовать, а
потом все друг другу кланялись. Затем она уходила на женскую половину дома
к жeнам гостей. Вообще, совместное застолье мужчин и женщин было не
принято (за исключением свадеб). Дочерей своих к гостям не выводили и
никому не показывали. Жили они в особых дальних покоях и выезжали только в
церковь.
Расторжение брака было редким явлением, возможным лишь в случае измены
или вдовства одного из супругов. Вступать в повторный брак могли только люди
невиновные в распаде семьи. Жениться и выходить замуж, можно было не более
трeх раз. Все вопросы семейной жизни регулировались церковным судом.
Ситуация изменилась в начале XVIII века. Стремясь привить европейские
обычаи на русской почве, царь Пeтр I разрешил мужчинам и женщинам
самостоятельно знакомится друг с другом, вместе проводить время на балах и
маскарадах и других празднествах. Но ещe долгие годы в крестьянских и
купеческих (особенно старообрядческих) семьях свято чтили стародавние
обычаи. Не призывая следовать обычаям многовековой давности, думаю, что и в
наши дни не стоит забывать об опыте прошлых поколений.
У каждого из вас есть семья. У когото большая, у когото маленькая. А кто в
вашей семье главный?(ответы) Хотелось бы вам узнать, кто был главным в
крестьянской семье?
 Крестьянская семья
Крестьянская семья имела немало особенностей. Прежде всего, это был
коллектив совместно хозяйствующих людей. Важнейшими ее признаками были
общее хозяйство и коллективная собственность на двор и семейное имущество,
общая касса, коллективный труд и потребление. Возглавлял семейный
коллектив старший (больший) по возрасту и положению мужчина – “большак”.
Основной его функцией было руководство хозяйственной деятельностью семьи.
Он распоряжался трудом ее взрослых членов, главным образом мужчин,
производил все необходимые по хозяйству расходы, осуществлял руководство
бытовым укладом семьи. Отецдомохозяин являлся реальным носителем власти и блюстителем религиозного культа, следил за общественной и религиозной
нравственностью членов семьи. Он же представлял свою семью перед лицом
общины на сельском сходе. И, наконец, он являлся основным работником в
семье: семейная власть и труд являлись взаимообусловленными и
нераздельными реалиями.
Мужчинедомохозяину принадлежала исключительная, освященная традицией
власть над всеми членами семьи. Материальное благополучие семьи целиком
зависело от хозяйственной сметки и практических навыков главы семьи, его
умений и распорядительности. Власть отца как родоначальника (главы семьи)
находилась в основании всякого представления крестьянина о характере
общественной власти.
Делами по дому распоряжалась старшая женщина в семье – “большуха”, жена
главы семьи. Она, как правило, ведала семейными запасами, хранила
общесемейные деньги, следила за порядком в доме, распределяла работы среди
женщин. Большуха во всем была советницей мужу, а в домашних делах обладала
определенным первенством, с которым считались все мужчины. В случае
длительной отлучки мужа, например при его уходе на заработки, она брала на
себя руководство всем хозяйством, включая полевые работы.
Положение большухи определялось ее особым правовым положением в семье.
По обычному праву хозяйке принадлежал весь скот, выращенный ею без помощи
мужа. Последний не имел права продать его без согласия жены. При том, что
выращивание скота преимущественно лежало на плечах большухи, ее
имущественные права были достаточно значительны. Во всех прочих
отношениях она находилась в подчинении мужа. В то же время, в случае смерти
главы семьи большуха не имела прав на наследование его власти. Права и
обязанности старшего обязательно переходили старшему мужчине в семье, как
правило, старшему сыну, реже – брату.
Существо внутрисемейной иерархии определялось безропотным подчинением
младших членов семьи старшим, жен – мужьям, детей – родителям. Наибольшим
авторитетом в семье после большака и большухи пользовался старший сын. Он
первым выделялся среди других сыновей. К нему всегда обращались только по
имениотчеству. Сын помогал отцу в хозяйственных делах. Он ездил на ярмарку,
продавал хлеб, покупал необходимые для семьи товары. Отец выдавал ему
деньги, за которые сын отчитывался перед отцом. Жена старшего сына была
первой помощницей свекрови и считалась среди других снохневесток. Их
положение было самым тяжелым в семье, поскольку они находились в самом
низу семейной (властной) иерархии. А среди них наиболее тяжелым было
положение младшей невестки и снохи (“молодухи”). Если свекровь или кто
нибудь из старших обижал младшую невестку, то муж, сам находящийся в низах
социальной лестницы, не мог защитить жену, а только утешал ее.
Молодуха, прежде чем приняться за какуюлибо работу, должна была попросить
благословения у родителей мужа. Она не могла ни выйти на улицу, ни зайти к
соседям без разрешения родителей мужа. В семье мужа каждая невестка должна была обходиться своими средствами, в основном приданым, которое составляло
полную ее собственность. Кроме приданого личной собственностью невестки
был обработанный ею лен. В каждой семье женщинам выделялся под лен особый
участок земли.
Иерархическая структура семьи отчетливо проявлялась, например, в том, как
рассаживались члены семьи за столом. Под святой угол садился глава семьи,
рядом с ним – старший из сыновей. Мужчины рассаживались по одну сторону
стола – на лавках, женщины – по другую, на приставных скамейках. Дети ели за
отдельным столом, около печи. Свекровь сидела вместе с ребятишками, чтобы
доглядывать за ними. Стряпка подавала на стол и ела после всех. Случалось и
так, что сначала ели взрослые, потом дети; при этом женщины стояли позыди
мужей и хлебали изза их спин. Ели из одной миски деревянными ложками.
Мясо брали после того, как свекор дасть указание – стукнет ложкой. За столом
сидели чинно, “засмеешся, то свекор ложкой по лбу стукнет”.
 Как воспитывали детей на Руси
Христианская традиция «Почитай отца своего» плавно легла в русло языческих
традиций почитания старших. Осознание сыновнего долга, почитание родителей,
уважение старости  основы воспитания детей на Руси. Семьи были большие,
бабушки и дедушки жили вместе с молодыми, передавали им свой жизненный
опыт.
Бережное отношение к природе прививали ребенку с детства. «Земля
кормилица» давала урожай. Не будет его  пропадет род. Нельзя было стоя на
земле, говорить о ней плохо, ибо «мать земля не простит этого», весной нельзя
было бить палкой по земле, так как она беременна  родит хлеб потом и даст
жизнь всем другим растениям. Специальные запреты (запуки) оберегали природу
от бессмысленного уничтожения  охраняя птиц, зверей. «Синицу не зори  будет
дома пожар», «Не трогай пчел  будешь плакать».
Традиции гостеприимства были очень сильны на Руси. Н. М.Карамзин писал,
что, уходя из дома, наши предки даже не закрывали дверь, оставляя еду на столе
для гостя. Ради того, чтобы прокормить его, разрешалось даже украсть.
А уж любовь к своему Отечеству дети впитывали с ранних лет. «Своя земля и в
горести мила», «С родной земли умри, не сходи». И многое значили также
языческие традиции воспитания в духе уважения к власти  сначала почитание
старейшин, вождей, затем князей. Не потому ли так отчаянно сражались в XIII
веке русские воины во главе со своими правителями с монголо  татарами, с
крестоносцами?
Детей из разных сословий готовили к выполнению определенных ролей в
обществе. Дети крестьянские часто, не зная грамоты, умели выполнять с ранних
лет трудовые обязанности по дому, а лет с 6  7 делали почти полностью работу
взрослых  пахали землю, ловили рыбу, девочки ухаживали за младшими
братьями и сестрами, готовили пищу. Детей купцов учили вести торговые дела,
обучая грамоте, счету, детей правителей приучали к исполнению
государственных дел. Очень любопытно в связи с этим кормильство на Руси. Просьба не путать
кормильцев с кормилицами, чьи заботы ограничивались уходом и кормлением
малолетних детей. Кормильцы  специально подобранные воеводы, знатные
бояре из отдаленных областей государства, в семью которых на обучение и
воспитание отправляли сыновей из княжеской семьи.
Кормилец выполнял роль наставника в делах управления, на него возлагались
все обязанности по воспитанию мальчика. Князь Святослав, будучи еще
ребенком, был взят в поход своим кормильцем Асмудом, и именно мальчику
было поручено бросить копье в сторону древлян, что стало началом битвы.
Игорь Святославич в возрасте 5 лет участвовал в княжеском съезде. Но была ли
необходимость так далеко и надолго отсылать сына? Ведь чужая семья
становилась ему ближе своей родной, мальчик годами не видел родных братьев
и сестер? Тогда считалось, что кормильство укрепляло связи между князьями и
местными правителями, однако именно оно потом стало одной из причин
княжских междоусобиц, когда «брат шел на брата». О каких родственных
чувствах к брату можно говорить, если тебя с ним даже не связывали детские
воспоминания?
Русские пословицы, поговорки, и иные источники позволяют утверждать, что
обучение, знание весьма ценились на Руси. «Учить  ум точить», «Ученье в
детстве  как резьба по камню», «Гни деревце, пока гнется, учи дитятку, пока
слушается». Очень почитались книги как источник знания. Они бережно
переписывались, хранились. Огромными библиотеками владели монастыри.
Ученики монастырских школ могли пользоваться книгами. На Руси утвердилось
отношение к знанию как исходящему от Бога духовному опыту. В Изборнике
1076 года написано, что чтение книг  «доброе дело» для каждого христианина,
ибо там слова Божьи. Детей учили  с детства читаешь святые книги
совершаешь добрые дела. Надо ли говорить, что подавляющее число книг на
Руси имело религиозный характер, и очень популярны были жития святых,
откуда детишкам предлагалось брать пример для подражания?
Семья сегодня
Сегодня семья меняется, и эти изменения настолько значительны, что не
заметить их нельзя.
Если 34 десятилетия назад мужчина был основным и безоговорочным
добытчиком в семье, то сейчас все иначе. В России появляется все больше
семей, в которых мать, а не отец становится лидером  психологически и
экономически.
Процент разводов все время растет. Так, на каждые 10 браков в Москве сейчас
приходится 56 разводов. Как правило, это связано с тем, что люди перестали
воспринимать развод как катастрофу.
Жениться и обзаводиться детьми стали позже. Еще 20 лет назад больше
половины москвичек выходили замуж до 24 лет, а сейчас молодых невест всего
40%! Для мужчин жениться до 24 лет в середине 80х было нормой: из каждых
пяти женихов двое были именно в этом возрасте. А сейчас мужчинам, вступающим в брак, как правило, от 25 до 34 лет.
Молодые люди сейчас не торопятся создавать семьи и заводить детей  они
хотят пожить для себя, сделать карьеру
Становится больше неполных семей
По мнению социологов, происходит кардинальное изменение семейных
ценностей. Пробные браки, гражданские браки, гостевые браки (при которых
супруги живут отдельно и периодически навещают друг друга), браки выходного
дня и браки между супругами одного пола  все это возможно.
Все это печальная статистика. Мне не хотелось бы сейчас говорить именно об
этом. Мне хочется рассказать, что в наше время есть люди и их большинство,
для которых семья – главная составляющая их жизни.
Разгадывание кросворда
По горизонтали
 2. Поддержка кого либо
3. Социальная группа основанная на родственных связях
4. Общенность людей некого общества по времени рождения
6. значение или влияние семьи
8. Поможет стать рачительным хозяином
9. Человек, любящий свое Отечество, преданный своему народу, готовый на
жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей Родины.
12. планирование, бюджет
14. Мать мужа.
15. Их удовлетворяет совместный труд
16. Семья состоящая из родителей, детей, бабушки и дедушки
17. Обычаи, передающиеся из поколения в поколение
18. Старательный, разумно бережливый, хозяйственный
19. Продолжатель, приемник
21. Запасы средств для ведения хозяйства
22. Мать отца или матери,жена дедушки
23. Закон о защите и правах семьи.
По вертикали
 1. Жена, мать, руководитель домашнего хозяйства
4. нужда — внутреннее состояние психологического или функционального
ощущения недостаточности чеголибо
5. Внимание, попечение, уход
7. Семья состоящая из родителей и детей.
10. Семья, в которой отсутствует один из родителей
11. Обычаи, передающиеся из поколения в поколение
13. Виды семьи (когда их много).
20. Спутник жизни для бабушки 21. Жертва педагогических опытов
5. Подведение итогов.
 Проверка таблиц в парах.
 Оценивание работы.
 Вывод.
 И в заключении хочу всем пожелать:
Семейная радость
Счастливые лица!
Желаю всем семьям
Любовью светиться!
Пусть в семьях весёлый
Звучит детский смех, Добрый и радостный
Праздник для всех!
Любовь процветает
Кругом по Земле!..
Мир вашему дому
И в каждой семье!
Звучит Гимн Семьи.
Домашнее задание
1) Подготовить сочинение на тему: «Моя семя»  Литература:
1. Семья и воспитание детей (методические рекомендации родителям и учителям средних школ). — Л.:
Академия педагогических наук М.2000.
2. Семья и род
    — СПб., 1890—1907.
  //
 Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

3. Афанасьева Т. М. Семья. — 2е издание, перераб. и доп. — Москва: Просвещение, 1988. — 284 с. — ISBN 5
090004005

 .
4.Кравченко А. И. Глава 16: Семья и брак // Социология
9785392013227

 .
5.Гавров С. Н. Историческое изменение институтов семьи и брака
870551080.
 .     — М.: Проспект, 2010.
    : в 86 т. (82 т. и 4 доп.).

 .     — М.: МГУДТ, 2009.
    с.      —
 ISBN 5
    — 366

    — S.

    272352.

    — 544

    S.      —
 ISBN

file_name: семейные ценности.doc

intro:
Тема урока: «Духовные традиции моей семьи»
 Формируемые УУД: метапредметные: слушать других, пытаться принимать другую точку зрения, быть готовыми изменить свою точку зрения; определять последовательность промежуточных целейс учетом конечного результата, составлять план последовательности действий; личностные: формирование и развитие творческих способностей через активные формыдеятельности; воспитание необходимости уважительного отношения к семейным традициям.
Цели:
Знать место семейных традиций в современном обществе, раскрыть значение духовного опыта поколений в воспитании детей.
Развивать кругозор.
Воспитывать важность семейных традиций в формировании учащихся отношения к семье как ценности.

классное руководство

group: Педагогика


file_name: Вопросы для интервью гостей.doc

description:
Вопросы для интервью гостей
1. Как вы понимаете, что такое лесть?
1 гость:_____________________________________________________________
2 гость:_____________________________________________________________
3 гость: _____________________________________________________________
2. Как Вы относитесь к лести?
1 гость:_____________________________________________________________
2 гость:_____________________________________________________________
3 гость: _____________________________________________________________
3. Если бы вы встретили героев басни Крылова за день до их встречи, что
бы вы им посоветовали?
1 гость: Вороне:______________________________________________________
                   Лисице:______________________________________________________
2 гость: Вороне:______________________________________________________
              Лисице:______________________________________________________
 3 гость: Вороне:_____________________________________________________
               Лисице:_____________________________________________________
4. Какие пословицы вы знаете, подходящие по смыслу к данной басне?
1 гость:_____________________________________________________________
2 гость:_____________________________________________________________
3 гость: _____________________________________________________________

5. В каких произведениях литературы затронута тема лести? (можно не
детские).
1 гость:_____________________________________________________________

intro: Тема урока и словарная работа на доске.

title: Урок по литературному чтению Басня Крылова Ворона и Лисица


extracted_text:
Ворона
неуклюжая догадливая
умная глупая
красивая доверчивая
бестолковая
непонятливая Лисица
неискренняя коварная
добрая честная
вкрадчивая открытая
хитрая льстивая Тема:
«Лесть в басне И.А.
Крылова «Ворона и
Лисица»

description:
Ворона
неуклюжая

description:
догадливая
умная

description:
глупая
красивая

description:
доверчивая
бестолковая
непонятливая

description:
Лисица
неискренняя

description:
коварная
добрая

description:
честная
вкрадчивая

description:
открытая
хитрая

description: льстивая

description:
Тема:
«Лесть в

description:
басне И.А.
Крылова

description:
«Ворона и
Лисица»


extracted_text:
Группа 1.
1 строчка  одно
существительное –
ключевое слово.
2 строчка  два
прилагательных,
характеризующих данное
существительное;
3 строчка  три глагола,
обозначающие действие
существительного;
4 строчка  фраза,
которая характеризует
существительное, личное
отношение автора.
5 строчка  одно
существительное – свои
чувства, ассоциации.
Группа 2.
1 строчка  одно
существительное –
ключевое слово.
2 строчка  два
прилагательных,
характеризующих данное
существительное;
3 строчка  три глагола,
обозначающие действие
существительного;
4 строчка  фраза,
которая характеризует
существительное, личное
отношение автора.
5 строчка  одно
существительное – свои
чувства, ассоциации.
Синквейн.
Лисица
_________________________________________
_________________________________________________
____________________________________________________
______________________
Синквейн.
Ворона
_________________________________________
_________________________________________________
____________________________________________________
______________________ Группа 3.
Синквейн.
1 строчка  одно
существительное –
ключевое слово.
2 строчка  два
прилагательных,
характеризующих данное
существительное;
3 строчка  три глагола,
обозначающие действие
существительного;
4 строчка  фраза,
которая характеризует
существительное, личное
отношение автора.
5 строчка  одно
существительное – свои
чувства, ассоциации.
Группа 4.
1 строчка  одно
существительное –
ключевое слово.
2 строчка  два
прилагательных,
характеризующих данное
существительное;
3 строчка  три глагола,
обозначающие действие
существительного;
4 строчка  фраза,
которая характеризует
существительное, личное
отношение автора.
Басня
_________________________________________
_________________________________________________
____________________________________________________
______________________
Синквейн.
И. А. Крылов
_________________________________________
_________________________________________________
____________________________________________________ 5 строчка  одно
существительное – свои
чувства, ассоциации.
______________________
Группа 5.
Синквейн.
1 строчка  одно
существительное –
ключевое слово.
2 строчка  два
прилагательных,
характеризующих данное
существительное;
3 строчка  три глагола,
обозначающие действие
существительного;
4 строчка  фраза,
которая характеризует
существительное, личное
отношение автора.
5 строчка  одно
существительное – свои
чувства, ассоциации.
Группа 6.
1 строчка  одно
существительное –
ключевое слово.
2 строчка  два
прилагательных,
характеризующих данное
существительное;
3 строчка  три глагола,
обозначающие действие
Мораль
_________________________________________
_________________________________________________
____________________________________________________
______________________
Синквейн.
Урок
_________________________________________
_________________________________________________ существительного;
4 строчка  фраза,
которая характеризует
существительное, личное
отношение автора.
5 строчка  одно
существительное – свои
чувства, ассоциации.
____________________________________________________
______________________

file_name: Синквейн.doc


extracted_text:
О лести  говорил   и  А.С.Грибоедов  в комедии  «Горе от ума».  Для
Чацкого притворство и ложь недопустимы, особенно в отношениях с теми,
кто имеет высокое положение в обществе. «Служить бы рад – прислуживаться
тошно!»      заявляет   он.   Напротив,   Молчалин,   следуя   совету   отца,   готов
прислуживать и льстить всем нужным людям ради достижения личных целей.
Вспомним также рассказ  А.П.Чехова «Толстый и тонкий».  Узнав о
том, что его школьный приятель дослужился до высокого ранга, тонкий начал
заискивать   перед   Михаилом,   называя   его   «вашим   превосходительством».
Хотя толстый пытался возразить Порфирию и прекратить его унижение, для
тонкого было нормой льстить тем, кто выше его по должности.
Слово льстить получило современное значение в середине XIX века.
Так, у Ф. М. Достоевского в «Идиоте» Лебедев лебезит перед Рогожиным:
«Жену, детей малых брошу, а перед тобой буду плясать. Польсти!
Польсти!»
Пословицы:
Верь своим очам, а не чужим речам.
У лести нет чести.
На языке – медок, а на сердце – ледок.

file_name: Подсказки гостям.doc


extracted_text:
Самоанализ  урока  литературного чтения в 3 «г» классе
по теме «И. А. Крылов. Басня «Ворона и Лисица»»
учителя Селиной Елены Викторовны
Тип урока: урок открытия новых знаний
Вид урока: Беседа
Место урока по теме: 41 урок. II четверть. Раздел «Великие русские
писатели».
4ый урок по И. А. Крылову и его басням. Представленный урок
проводился в рамках школьного конкурса педагогического мастерства «Мой
лучший урок по ФГОС».
Решение   образовательных   задач   урока   соответствует   требованиям
программы по литературному чтению для 3 класса начальной школы.
Была   поставлена   следующая  цель:  понимание   смысла   басни   (морали)
И.А.Крылова  «Ворона  и  Лисица» и  того,  что  занимательный   басенный  сюжет,
героями которой часто являются животные, служит основанием для поучения,
обращённого к людям.
Задачи урока:
 обучающие:
  определять   структуру   басни,
  отрабатывать   навык
выразительного чтения;
 развивающие: развивать интеллект, аналитическое мышление, умение делать
выводы,   давать   развернутый   аргументированный   ответ;   развивать   умение
понимать   иносказательный   подтекст   басен,   их   мораль;   творческие
способности;   развивать   умение   планировать   свои   действия   с   поставленной
задачей и условиями ее реализации.
 воспитательные: пробуждать добрые чувства; воспитывать высокие моральные
качества; способствовать развитию умения анализировать свои поступки;
прививать любовь к чтению.
Планируемые результаты:
Предметные:
Учащиеся умеют:
– объяснять авторское и собственное отношение к персонажам;
– работать с иллюстрациями;
– определять тему и главную мысль произведения;
– делить текст на смысловые части;
 ориентироваться в учебнике, тексте, выразительно и осознанно читать, связно
рассказывать;
Понимают нравственный смысл басни, характер героев.
Метапредметные:
Познавательные УУД
1. Делать выводы в результате совместной работы класса и учителя.
2. Находить ответы на вопросы в тексте, иллюстрациях.
1 Коммуникативные УУД
1. Развивать умение слушать,  вступать в диалог, умение рассуждать  и понимать
речь других.
2. Выразительно читать  текст.
3. Оформлять свои мысли в устной форме, задавать вопрос.
4.   Умение   работать   в   паре   и   в   группах,  принимать   участие   в   коллективном
обсуждении проблем.
 5. Умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли.
Регулятивные УУД
1.Определять и формулировать цель деятельности на уроке с помощью учителя.
2. Учиться высказывать своё предположение (прогноз, версию).
3. Учиться работать по предложенному учителем плану.
На   первый   план   на   уроке,   посвященном   нравственным   темам,   ставлю
личностные планируемые результаты.
Личностные результаты:
1. Развитие умений высказывать своё мнение, выражать эмоции.
2. Воспитание художественноэстетического вкуса, эстетических потребностей,
ценностей и чувств на основе опыта слушания и заучивания наизусть
произведений художественной лиетратуры.
3. Оценивание поступков в соответствии с определённой ситуацией.
4.   Проявление   интереса   и   желания   познавать   во   время   чтения   и   слушания
произведений разных жанров.
5. Терпимое отношение к мнению других читателей.
Поставленные  задачи определили подбор материала и оборудования для
проведения урока:
1. Портрет И. А. Крылова
2. Проектор, экран, компьютер, презентация.
3. Карточки с заданиями для групповой работы.
4. Оценочные листы (Лист самооценки, оценка работы группы)
5. Материалы для групповой работы: 1 группа – пластилин, стеки, досочки; 2
группа   –   картон,   цветная   бумага,   ножницы,   клей;   3   группа   –   учебники,
Памятка   «Как   приготовить   выразительное   чтение»;   4   группа   –   лист   А3,
краски,  кисти,  баночка   с  водой;  6  группа  –  лист   интервью  (с  примерными
вопросами).
6. Таблицазаготовка для Синквейна.
Урок   проводился     с   использованием   игровых   технологий,   технологии
диалогического   обучения,   элементов   технологии   развития   критического
мышления,   здоровьесберегающей   технологии,   что   способствовало   вовлечению
всех обучающихся класса в процесс обучения.
В целом урок направлен на формирование и развитие УУД, на достижение
личностных   результатов,   обеспечивающих   школьникам   умение   учиться.
Вырабатывать
  умение   высказывать   своё   мнение,   выражать   свои   эмоции,
способствовать    саморазвитию и самосовершенствованию.  Прививать интерес к
2 произведениям разных жанров,  учить познавать мир, окружающих людей и себя
во время чтения и слушания.
Начало   урока   позволило   создать   эмоциональный   настрой   на   работу   и
обеспечить   у   обучающихся   необходимую   мотивацию,   оживило   учебную
деятельность.  Следующий     этап   урока   включал   в   себя   актуализацию   знаний,
побуждение   интереса   к   уроку.   Деятельность   учителя   состояла   в   том,   чтобы
выявить у детей уже имеющиеся знания и мотивировать их в дальнейшей работе.
При   организации   и   проведении   урока   я   постаралась   создать   ситуацию
психологического комфорта для детей, когда каждый ученик успешен в своем
мнении, он не боится высказываться. Для эмоционального восприятия материала
я   использовала   иллюстративный   материал   (фото   животныхгероев   басни),
прослушивание басни в аудиозаписи, звуки голоса ворон. Повторение изученного
материала провела в форме игры «Да/нет» и фронтального опроса.
На протяжении всего урока использовала такие методы обучения, которые
помогли   мне   привлечь   внимание   обучающихся,   вызвать   желание   мыслить,
творить.
 Метод   «ситуации   успеха»   (на   этапе   мотивации),   формирование
положительной учебной мотивации, иллюстрация, фронтальный опрос и др.
Частая   смена   деятельности   позволили   мне   поддерживать   высокий   темп
урока.   На   уроке   обучающимся   приходилось     много   анализировать,   обобщать,
делать умозаключения. В течение всего урока учила  детей  давать полные ответы
и с точностью выражать свои мысли   это   коммуникативные УУД. На уроке
чтения     обязательно     нужно   учить  составлять   несложные   монологические
высказывания   о   произведении   (героях,   событиях).   Эта   работа   формирует
предметные УУД.
В урок я включила самостоятельную работу. Детям были даны оценочные
листы, чтобы оценили   свою работу на уроке и в группе, а также работу всей
группы.  При работе в группах  ребята учились слушать, обсуждать, вступать в
диалог,  находить  общее   решение   и  оценивать.  На  данном  этапе   формируются
коммуникативные УУД и регулятивные УУД.
Задания были   подобраны соответственно возрасту.  Я составляла   такие
задания,   которые   бы   требовали   от   ребят   сообразительности,
  гибкости
мышления. Подбирала   задания, чтобы дети умели работать с текстом, умели
  это  познавательные   УУД.   При   работе
ориентироваться   в   учебнике
использовала различные виды чтения: «жужжащее» чтение, выборочное чтение,
самостоятельное.  Эти   упражнения   способствуют   развитию   интереса   к   чтению,
снимают утомляемость.
Все   этапы   урока   связаны   между   собой.
 Уделяла   внимание
здоровьесберегающей   функции  через   проведение   подвижной   физкультминутки,
связанной   с   темой   урока,   с   нравственными   качествами   и   самооценкой.  Мои
взаимоотношения   с   учащимися   на   уроке   носили   характер   сотрудничества   и
взаимопонимания. Во время работы я давала возможность ученикам высказывать
своё мнение.
3 Считаю, что все поставленные на уроке цели и задачи, были реализованы.
Ребята усвоили материал, с учётом способностей каждого ребенка, при этом не
было   перегрузок,   создавалась   ситуация   успеха,   поддерживался   интерес   к
предмету   на   протяжении   всего   урока.  Учебное   время   на   уроке   старалась
использовать эффективно, запланированный объём урока выполнила.
Интенсивность   урока   была   оптимальной   с   учётом   физических   и
психологических   возможностей   обучающихся.   Доброжелательная   обстановка,
позитивный   настрой   на   урок,   подбор   современных   методов   и   приёмов   помог
каждому ребёнку продвинуться  в своём индивидуальном развитии. Презентация,
звуковое оформление, игровые моменты, физкультминутка способствовали более
эффективному проведению урока.
Рефлексия: в конце урока совместно с детьми был подведён итог работы,
оценена деятельность обучающихся.
Учащиеся на уроке были активны, внимательны, работоспособны. Я считаю,
что   выбранная   форма   организации   учебной   деятельности   школьников   была
достаточно   эффективной.   С   моей   стороны   были   соблюдены   нормы
педагогической этики и такта, культура общения «учительученик», рефлексия
показала,   что   урок   детям   понравился.   Результаты   урока   говорят   о   том,   что
ученики на уроке повторили ранее полученные знания, «открыли» новое, нашли в
новой   басне   мораль,  выяснили,  какое   отрицательное   качество   высмеивается   в
басне, и сделали для себя выводы.
4

file_name: Самоанализ  урока  литературного чтения  - Селиной Е. В..docx


extracted_text:
Соедините стрелками по смыслу
Словосочетание
Глаз не сводит
Значение
Утратила способность здраво рассуждать
На цыпочках подходит
Смотрит пристально, не отрываясь
Вскружилась голова
Каркнула очень громко
Во все горло
Была такова
Дыханье спёрло
Бог послал
Подходит тихо, осторожно
Нашёл случайно, без особого труда
Исчезла, скрылась
Трудно стало дышать
Соедините стрелками по смыслу
Словосочетание
Глаз не сводит
Значение
Утратила способность здраво рассуждать
На цыпочках подходит
Смотрит пристально, не отрываясь Вскружилась голова
Каркнула очень громко
Во все горло
Была такова
Дыханье спёрло
Бог послал
Подходит тихо, осторожно
Нашёл случайно, без особого труда
Исчезла, скрылась
Трудно стало дышать Словосочетание
Глаз не сводит
Значение
Утратила способность здраво рассуждать
На цыпочках подходит
Смотрит пристально, не отрываясь
Вскружилась голова
Каркнула очень громко
Во все горло
Была такова
Дыханье спёрло
Бог послал
Подходит тихо, осторожно
Нашёл случайно, без особого труда
Исчезла, скрылась
Трудно стало дышать
Соедините стрелками по смыслу

file_name: Карточки для работы.doc