extracted_text:
ученически
Тема ученического самоуправления интересна прежде всего, тем, что оно
открывает широкие возможности для воспитания у школьников активной
гражданской позиции и обучения лидерству.
Основное предназначение ученического самоуправления  удовлетворять
индивидуальные потребности обучающихся, направленные, прежде всего на
защиту их гражданских прав и интересов, участие в решении насущных проблем
общеобразовательного учреждения. Участие обучающихся в ученическом
самоуправлении способствует формированию более четкой и осознанной
гражданской позиции и ценностного отношения к себе и другим; позволяет
повысить социальную компетенцию; развивать социальные навыки поведения и
установок на самостоятельное принятие решений в социальных проблемных
ситуациях.
Включение учеников в процесс управления школой также открывает
возможность для активизации собственной деятельности ребят по решению
школьных проблем. Школа становится объектом инновационной активности
учеников, а ученики, в свою очередь, участниками процесса модернизации
образования.
Таким образом, проблему ученического самоуправления нужно
рассматривать в контексте задач реформирования школы. Ученики, в рамках
самоуправления, включаются в деятельность по модернизации школы,
способствуя становлению системы государственнообщественного управления,
продвижению культуры прав человека, освоению инновационных способов
решения школьных проблем.
Ученическое самоуправление является одной из форм школьного
самоуправления.
Школьное самоуправление
Одним из прав человека является право на участие в управлении делами
государства. Оно означает, что граждане могут выбирать своих представителей в
органы власти, а также влиять на власть другими способами: например,
направлять предложения, участвовать в референдумах.
В свою очередь, у педагогов, родителей и учащихся есть право на участие в
управлении образовательным учреждением, закреплённое Законом «Об
образовании». Это право они могут реализовать через систему школьного
самоуправления. Развитие самоуправления в общеобразовательном учреждении
рассматривается в качестве одного из приоритетных направлений
государственной политики в сфере воспитания.
Школьное самоуправление  принцип управления образовательным
учреждением с вовлечением в этот процесс всех равноправных участников
образовательного процесса (педагогов, родителей, обучающихся), имеющих на
основании федерального законодательства право на участие в управлении
образовательным учреждением.
Самоуправление  это представительство. Ученики, педагоги и родители
избирают своих представителей в органы самоуправления и доверяют им
участвовать в управлении школой от своего имени. Органы школьного
самоуправления представляют тех, кто их избрал, и защищают интересы своих
избирателей. Они имеют право сказать директору школы: «Мы выражаем мнение
учеников (педагогов, родителей)»  и влиять на решение всех школьных
вопросов, которые затрагивают интересы учеников (педагогов, родителей).
Органы самоуправления представляют учеников (педагогов, родителей),
но не имеют по отношению к ним никаких властных полномочий. Они не могут
отдавать им распоряжения, не могут принимать никаких обязательных решений
для учеников, педагогов и родителей. Избирая орган самоуправления, вы
выбираете не своих начальников, а своих представителей. И можете спрашивать
с них, насколько эффективно они защищают ваши интересы. С вас они спросить
не могут ничего.
Школьное самоуправление  это право, которым обладают в школе
ученики, педагоги и родители. В свою очередь, у администрации школы есть
обязанность предоставить ученикам, педагогам и родителям возможность этим
правом воспользоваться.
Таким образом, школьное самоуправление  это не «управление самими
собой», не самоорганизация школьного коллектива, не помощь администрации
школы в организации дежурств или проведении мероприятий. Школьное
самоуправление  это система, позволяющая ученикам, педагогам и родителям
принимать участие в управлении школой.
Самоуправление можно условно назвать одной из ветвей школьной власти.
Другая ветвь власти  административная власть, которую в школе возглавляет
директор.
Эти две ветви власти  власть самоуправления и административная власть
не подчиняются друг другу. Директор не может командовать органом самоуправления, точно так же, как в государстве премьерминистр не может
командовать парламентом. Самоуправление  это власть. А если это власть, то
командовать ею нельзя.
Можно утверждать: как только самоуправление начинает выполнять
административные функции, оно перестаёт быть самоуправлением. Оно
становится неким штабом добровольных помощников администрации школы,
которые подчиняется администрации и, следовательно, уже не представляют
интересов учеников, педагогов и родителей.
Формы школьного самоуправления разделены  на четыре группы:
. К ученическому самоуправлению относятся органы школьного
самоуправления, созданные учениками. Это означает, что такие органы
формируют ученики из числа учеников. Соответственно, ученическое
самоуправление выражает интересы учеников. Формами ученического
самоуправления могут быть ученическая конференция, ученический совет,
ученическое собрание класса, правозащитная приёмная и многие другие.
. К родительскому самоуправлению относятся органы школьного
самоуправления, созданные родителями. Наиболее распространены такие формы
родительского самоуправления, как родительские комитеты. Но в школе могут
работать и иные формы родительского самоуправления.
. К педагогическому самоуправлению относятся органы школьного
самоуправления, созданные педагогами. Как правило, наиболее
распространённым органом педагогического самоуправления является педсовет.
. К общешкольному самоуправлению относятся органы школьного
самоуправления, созданные совместно учениками, педагогами и родителями. Эти
органы самоуправления должны согласовывать интересы всех участников
школьной жизни и поэтому, как правило, имеют полномочия принимать решения,
имеющие общешкольное значение. Наиболее распространённой формой
общешкольного самоуправления является Совет школы. Также в школе могут
существовать формы самоуправления, созданные совместно не тремя, а двумя
сторонами: например, учениками и родителями.
Ученическое самоуправление
Целью школьного образования является адаптация молодого человека к
существующей действительности общества, в котором будет протекать его
дальнейшая жизнь. Наиболее эффективная система образования ориентирована на требования, предъявляемые обществом человеку. Современная жизнь требует
от человека следующих качеств: умение учиться, умение выбирать, умение
общаться. Именно такие качества способствуют самореализации человека в
настоящей действительности.
Одна из задач школьной системы образования  подготовка детей к
выполнению функций граждан демократического государства: воспитание
умения защищать свои права и выполнять свои обязанности; воспитание
политической культуры. Сегодня обществу требуются инициативные люди,
умеющие самостоятельно принимать решения, достигать их, сознательно
отвечать за их выполнение. Воспитанию таких качеств личности способствует
организация школьного ученического самоуправления и его деятельность.
Ученическое самоуправление  форма организации жизнедеятельности
коллектива учащихся, обеспечивающая развитие их самостоятельности в
принятии и реализации решений для достижения общественно значимых целей .
Самоуправление учащихся выражается в возможности самостоятельно
проявлять инициативу, принимать решения и реализовывать их в интересах
ученического коллектива. Как правило, самоуправление проявляется в
планировании деятельности коллектива, организации этой деятельности, анализе
своей работы, подведении итогов сделанного и принятии соответствующих
решений.
Ученическое самоуправление должно рассматриваться, в первую очередь,
не в качестве одного из элементов воспитательной работы школы, а в качестве
самостоятельного общественного института, позволяющего ученикам
реализовать своё право на участие в управлении образовательным учреждением.
Полноправное ученическое самоуправление даёт ребятам серьезные рычаги
влияния на школьную политику  не только на свою собственную жизнь в школе,
но и на жизнь взрослых, на приятие тех или иных решений, на выбор путей
решения различных проблем школьной жизни, в конечном итоге  на направление
развития школы. Такое самоуправление  это способ превращения учеников из
«клиентов» образовательного процесса в его заказчиков.
Для становления ученического самоуправления как самостоятельного
общественного института, необходимо создать, как минимум, следующие
базовые условия:
 наделение ученического самоуправления правами по участию в
управлении школой  реальными полномочиями, которые дают возможность
серьезно влиять на школьную политику; разработка технологии ученического самоуправления, дающей
возможность ученикам и их педагогамнаставникам проектировать и создавать
системы самоуправления в условиях каждой конкретной школы;
передача ученическому самоуправлению эффективных технологий работы,
позволяющих решать актуальные школьные проблемы. Преимущественно, это
технологии, используемые в работе общественных организаций;
создание системы поддержки развития ученического самоуправления, в
том числе на уровне образовательной политики, в области выстраивания
взаимодействия ученического самоуправления со структурами гражданского
общества, в плане информационной, методической поддержки, работы по
развитию организаторских способностей школьных активистов.
При организации самоуправления важны развитие активности всех членов
ученического коллектива, возложение полномочий и смена лидеров. В школе
должна быть создана обстановка, при которой каждый учащийся ощущает
сопричастность к решению главных задач, стоящих перед педагогами и
учащимися. Развитие самоуправления помогает им почувствовать всю сложность
социальных отношений, сформировать социальную позицию, определить свои
возможности в реализации лидерских функций.
Современный подход к пониманию сущности развития самоуправления
предполагает создание условий для социального становления учащихся, что
обеспечивается включением их в решение сложных проблем взаимоотношений,
складывающихся в коллективе. Через свое участие в решении проблем
школьники вырабатывают у себя качества, необходимые для преодоления
сложностей социальной жизни. От отношения детей к целям совместной
деятельности зависит их позиция в решении управленческих проблем.
Самоуправление может развиваться практически во всех видах
деятельности учащихся. Оно развивается быстрее там, где более ярко выражена
сфера их интересов. Проявления самоуправления могут быть самыми
разнообразными, но всех их должно объединять одно: деятельностный подход к
структуре органов управления. Сначала надо увлечь учащихся какимлибо
общественно значимым делом, а затем создать соответствующий орган
самоуправления для его организации. Таким образом, появляется новый участок
работы  образуется новый орган самоуправления.
Можно выделить несколько направлений деятельности органов
ученического самоуправления:
∙ представительское направление  участие ученического совета в обсуждении школьных проблем и принятии решений, выработка мнения
учеников по вопросам школьной жизни, участие в работе органов
общешкольного самоуправления
∙ разрешение конфликтов  посредничество в разрешении конфликтов
внутри школы на принципах добровольности
∙ информационное направление  информирование школьников о школьных
проблемах и путях их решения, деятельности ученического совета
∙ шефское направление  организация шефства старших над младшими
∙ внешние связи  организация взаимодействия с внешкольными
структурами, органами самоуправления соседних школ, привлечение внешних
ресурсов к решению проблем учеников и школы в целом
∙ организаторское направление  поддержка досуговых, социально
значимых и иных инициатив школьников
∙ правозащитное направление  защита прав учеников в школе
Педагогическая система организации ученического самоуправления в
общеобразовательной школе.
Функции педагогов общеобразовательного учреждения по развитию
ученического самоуправления.
Директор  отвечает за разработку стратегии воспитательного процесса,
включая деятельность ученического самоуправления. Кроме того, директор
регулирует процессы создания правовой базы и материальнотехнического
обеспечения функционирования ученического самоуправления.
Заместитель директора по воспитательной работе принимает активное
участие в разработке концепции и программы развития ученического
самоуправления, занимается вопросами методического обеспечения и обучения
актива школьников. Очень важно, чтобы заместитель директора сотрудничал с
классными руководителями, выбирая вместе с ними подходящий вариант
самоуправления в каждом классе, его соответствие общешкольной модели.
Кроме того, в его компетенцию входит консультирование органов ученического
самоуправления по всему кругу вопросов.
Педагогорганизатор занимается практическими вопросами, поддерживая
органы ученического самоуправления, как на уровне общеобразовательного
учреждения, так и на уровне первичных коллективов. Это один из важнейших
специалистов, непосредственно реализующих воспитательные программы различной направленности в общеобразовательном учреждении. В его
функционал, как правило, входит координирование деятельности детских и
молодежных общественных объединений, действующих в общеобразовательном
учреждении, их взаимодействие с ученическим самоуправлением.
Классный руководитель, который имеет возможность хорошо изучить
интересы обучающихся, найти путь индивидуальной поддержки каждого,
преодолеть те проблемы, которые возникают в коллективе класса, также призван
внести вклад в создание условий для развития ученического самоуправления.
Такой педагог, обладающий серьезными социальнопсихологическими знаниями,
способен оказать поддержку своим коллегам в реализации принципов
самоуправления в различных сферах школьной жизни (организация досуга,
спорт, СМИ и т. д.)
Педагогпсихолог призван сыграть особую роль в развитии ученического
самоуправления. Благодаря своим профессиональным знаниям, он может помочь
выявить лидерские, организаторские способности детей, организовать постоянно
действующую систему психологической поддержки активистов самоуправления;
консультировать классных руководителей, педагогов и администрацию по
различным проблемам, возникающим в процессе организации ученического
самоуправления.
Учительпредметник также может внести свой вклад в развитие
ученического самоуправления, консультируя школьников по профилю своего
предмета, например, во время подготовки очередного мероприятия,
проводимого силами актива обучающихся (викторина, олимпиада, конкурс и т.
п.), при подготовке нормативных актов. При желании он может привнести
образовательные элементы, содержательно связанные с ученическим
самоуправлением, в проведение конкретных уроков. Учителя обществознания,
истории и права имеют возможность проработать вопрос о включении проблем,
связанных с самоуправлением, в учебные курсы. Кроме того, учитель имеет
возможность непосредственно включиться в самоуправление
общеобразовательного учреждения в качестве обычного участника.
Таким образом, в эффективной системе самоуправления
общеобразовательным учреждением, одной из задач которого является
активизация ученического самоуправления, участвует в той или иной степени
почти весь педагогический коллектив.
Учить самоуправлению  значит создавать коллективную перспективу и
планировать пути ее реализации, учить каждого оценивать результаты этой деятельности и вырабатывать общую оценку. Это значит учить ребят видеть в
каждом человеке личность, которая посвоему реагирует на действительность,
имеет свои индивидуальные вкусы и потребности и рассчитывает на
внимательное и бережное отношение.
В работе с детьми по организации ученического самоуправления важны:
существо дела, позиция учителя, реальные полномочия учащихся. Ученическое
самоуправление есть там, где школьники ощущают себя хозяевами школы,
ответственными за происходящие в ней события, где они проявляют инициативу
и творчество в совершенствовании собственной жизни, стремятся к лучшей ее
организации, где каждому есть дело до каждого. Ввести в школе самоуправление
 значит поставить всех детей в позицию организаторов школьной жизни, чтобы
они чувствовали себя хозяевами и действовали как хозяева. При этом установить
правильное соотношение педагогического руководства, самоуправления,
саморегуляции и соуправления в процессе педагогического управления,
добиться их оптимального соотношения, установить связь межу ними  главная
задача управления школой.
Важной особенностью деятельности педагогаорганизатора, классных
руководителей и педагогов является обеспечение детей и молодежи
возможностью участия в разнообразных видах деятельности, которые
соответствуют их интересам и склонностям, а также предоставление им
социальных и моральных гарантий на развитие задатков, способностей, талантов,
дарований.
Не менее важным специфическим направлением являются защита личной
ценности и достоинства воспитанников, ограждение их от авторитаризма,
унижений и оскорблений. Нужно создать в учреждении благоприятную и
комфортную для ребенка атмосферу, отслеживать, чтобы права детей
соответствовали их обязанностям, а практическая роль школьника
соответствовала его статусу.
Необходимо отметить, что типичной ошибкой педагогов  организаторов
ученического самоуправления является такое взаимодействие с учащимися,
когда педагог, поставив цель перед ученическим коллективом, как правило,
стремится к тому, чтобы она обязательно была им принята. Добившись этого, он
часто сам становится организатором ее реализации, выдвинув в качестве
единственно возможного свой вариант ее достижения. Самоуправление же
развивается только тогда, когда учащиеся оказываются в ситуации выбора и
сами определяют пути решения поставленной проблемы. Именно принятие решения является ключевым для формирования мотива группового действия.
Подведение итогов, групповая рефлексия позволяют подвести учащихся к новой
цели совместной деятельности, при этом на последующих этапах с каждым
циклом они все самостоятельнее определяют цель, реализуемую впоследствии
детским коллективом . МОДЕЛЬ УЧЕНИЧЕСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
Ученическое   самоуправление   предусматривает   вовлечение   всех   обучающихся   в
управление делами. Создание действенных органов самоуправления, наделённых постепенно
расширяющими   правами   и   обязанностями,   способствует   формированию   у   школьников
отношений   товарищеской   взаимопомощи   и   организаторских   качеств,   приобщению
ученического коллектива и каждого  школьника к  организации своей жизни и деятельности, к
самовоспитанию.
Ученическое самоуправление:
 Учит ребят умению руководить и подчиняться.
 Учит быть требовательными, объективными, самостоятельными.
 Способствует воспитанию чувства ответственности и коллективизма.
 Вырабатывает правильное отношение к критике.
 Создает условие для проявления и развития способностей каждого ученика.
 Дает возможность четко и  качественно организовать работу в классе, школе.
Содержание   работы   органов   ученического   самоуправления   определяется   исходя   из
ведущих   видов   деятельности,   характерных   для   организации   внеурочных   занятий   в   школе.
Такими видами деятельности являются:
 Познавательная   деятельность   –   предметные   недели,   встречи   с   интересными
людьми,   интеллектуальные   игры,     диспуты,   конференции,   консультации   (взаимопомощь
учащихся в учебе), разработка проектов и их реализация.
 Спортивнооздоровительная   деятельность        организация   работы   спортивных
секций, спартакиад, соревнований,  дней  здоровья;
 Художественноэстетическая   деятельность        концерты,   фестивали,   праздники,
конкурсы, выставки, встречи;
 Шефская деятельность – помощь младшим, забота о старших;
 Информационная деятельность – письменная информация о жизни классов школы;
 Краеведческая   деятельность   –   исследовательская   деятельность,   организация
выставок и экскурсий
Под каждый вид деятельности формируются органы самоуправления так, чтобы все
обучающиеся     входили   в   тот   или   иной   орган.   Рабочие   органы   называются   центрами
(секторами)   дисциплины   и   порядка,   учебной,   досуговой,   трудовой,   экологической,
спортивной, творческих дел.Каждый орган избирает путем голосования своего руководителя
(председателя), которые составляют Совет Школьников.
У   каждого   члена     органов   самоуправления   есть   свои   обязанности.   Председатель
отвечает   за   работу   каждого   его   члена,   его   заместитель   –   за   выполнение   плана   работы   в
конкретный промежуток времени или в случае болезни председателя.
Совет класса имеет следующие функции: организация и проведение классных собраний
и классных часов, коллективных творческих дел и других мероприятий; анализ деятельности
своих членов; подготовка предложений членов классного коллектива в вышестоящие органы
школьного   самоуправления.   Высшим   органом   самоуправления   первого   уровня   является
классное собрание.
Принципы   построения  ученического самоуправления.
 добровольности
 творческой активности
 равноправия всех обучающихся
 коллегиальности принятия решений
 приоритетности прав, обязанностей и интересов учащихся  гуманности по отношению к каждой отдельной личности
 педагогического сопровождения
Структура уровней  ученического самоуправления школы.
Школьное самоуправление имеет несколько уровней:
 1 уровень – индивидуальный.
Педагогические задачи:

Стимулирование   самостоятельной   деятельности   и   инициативы   учащихся   под
руководством классных руководителей.
Создание условий для реализации творческого потенциала каждой личности.
Воспитание ответственности за порученные дела.


 Обеспечение отношений сотрудничества между  учителями и учащимися.
Каждый ученик школы имеет право избирать и быть избранным в органы ученического
самоуправления с учетом личного желания и рекомендации классного  коллектива,  а  также
проявлять  инициативу  при  проведении любого дела, как школьного, так и классного.
2 уровень –   уровень первичного коллектива.
Педагогические задачи:
 Формирование классного коллектива, анализ результативности работы актива.
  Воспитание ответственности за порученные дела.
 Расширение форм досуга молодёжи.
 Сплочение субъектов в дружный коллектив единомышленников
Все  учащиеся  школы  являются  членами  классного  коллектива,  поэтому  основные
вопросы,   связанные   с   жизнедеятельностью,   решаются   в   первичном   коллективе.   Из
представителей   составляется   Совет   класса.   Высшим   органом   самоуправления   в   классе
является Общее собрание   класса, которое собирается раз в месяц, а при необходимости и
чаще.   На       этом   уровне   ученическое   самоуправление   взаимодействует   непосредственно   с
классным   руководителем,   который   представляет   интересы   педагогического   коллектива   и
классным   родительским комитетом.
3 уровень – уровень коллектива образовательного учреждения.
Педагогические задачи:
 Помощь   в   планировании,   организации   и   последующем   анализе   общественных
мероприятий по различным направлениям деятельности.
 Формирование актива школы, анализ результативности работы актива.
 Помощь   в   разработке   предложений   ученического   коллектива   по
совершенствованию учебновоспитательного процесса.
 Помощь в организации шефской работы.
  Оценка результативности деятельности ученического самоуправления  в классе.
 Развитие   интереса   к   учёбе,   к   совместной   деятельности   на   благо   школы,   села,
района, Отечества.
Система подготовки  актива ученического самоуправления:
Организация обучения актива.

 Анкетирование.



Место родителей в работе ученического самоуправления
Тренинги.
Деловые и ролевые игры.
Дебаты. Союз семьи и школы – это важнейшие условия совершенствования воспитания. Ведь
такое направление как ученическое самоуправление не должно быть в принципе организовано
без участия семьи. Именно в семье формируется гражданская и социальная ответственность за
самого себя, свою семью, окружающих людей, общество и Отечество. Прежде всего, в семье
ребенок усваивает основные нормы социальной жизни. Поэтому родители и школа выступают
в роли партнёров в учебновоспитательном процессе.
Родительская   общественность   поддерживает   ученическое   самоуправление   школы   и
принимает участие в:
 поддержке воспитательных программ для реализации воспитательных целей школы;
 коллективнотворческих делах;
 материальнотехническом оснащении;
   подготовке   специальных   методических   выставок   по   проблеме   ученического
самоуправления;
   пропаганде   работы   ученического   самоуправления   через   средства   массовой
информации.
Ожидаемые результаты:
 Повышение гражданской позиции школьников;
 Повышение заинтересованности в развитии школы;
 Возможность   участия   всех   детей   в   управлении   школой   в   соответствии   с   их
способностями и возможностями;
 Увеличение занятости детей во внеурочное время;
 Улучшение нравственного, физического здоровья обучающихся;
 Активизация творческой деятельности обучающихся;
 Снижение количества детей, имеющих вредные привычки;
Структура ученического самоуправления. Полномочия органов
ученического самоуправления
Ученический Совет Школьников  является высшим органом ученического
самоуправления. о з
д о
р о
в и т
е л
ь н
э к
о е
о л
о г
и ч
е с
к о
е
х у
д о
ж
е с
т в
е н
н о
е
п о
з н
а в
а т
е л
ь н
о
Н
а п
р а
в л
е н
и я
т
р
у
д
о
в
в о е
о
н н о -
е
п а т
р и о
т и ч
е с к
о е
Ученический Совет Школьников  утверждает Правила поведения
учащихся, положение об ученическом самоуправлении, планирует работу на год
и по месяцам. Решает текущие учебные вопросы и вопросы дисциплины.
Организовывает школьные внеклассные мероприятия, решают всевозможные
вопросы школьной жизни. Его решениям подчиняются лидеры классов и все
ученики школы. Работу в Совете старшеклассников и Совете среднего звена
координирует педагог  организатор школы.
Свои решения Ученический совет школы передает в администрацию
школы и Попечительский совет через заместителя директора по воспитательной
работе.
Заседание Ученического совета школы может проходить в расширенном
составе: с участием других учеников школы, учителей, представителей
администрации, родителей.
Из членов Совета старшеклассников и Совета среднего звена выбираются
ответственные, формирующие и организующие работу по отделам:
 Пресс  центр
 Досуговый сектор
 Штаб порядка
 Учебный сектор
 Сектор шефской помощи С
С
С
С
P
С
о
о
о
о
в
в
в
в
е
е
т
т
е
е
т
т

"

"
З
Т
R

а
к
о
н

и

п
о
р
я
д
о
к
"
Т
Т
"

(
Т
р
у
д
.
Т
в
о
р
ч
е
с
т
в
о
.
Т
а
л
а
н
т
.
)
о
в
е
т

"
В
о
ж
а
т
ы
й
"

Каждый из указанных секторов отвечает за свой участок работы:
Прессцентр  за своевременное информирование учеников о
предстоящих школьных мероприятиях и подведении итогов прошедших, выпуск
школьной газеты «Родная 41ая», сбор материалов для газеты, выпуск фотогазет
по проведённым мероприятиям;
Досуговый сектор  за инициирование, планирование, организацию и
проведение культурных общешкольных мероприятий: концертов, вечеров,
дискотек, встреч с интересными людьми, экскурсий, походов и т.д,;
Штаб порядка  следит за соблюдением Устава школы, Правил
поведения учащихся, организуют рейды проверки чистоты в классе и внешнего
вида учеников, организует дежурство в школе, в штабе порядка работают все
классы, согласно графику дежурства по школе;
Учебный сектор  тесно работает с администрацией школы, участвует в
решении учебных вопросов и вопросов дисциплины, проводит внеклассные
мероприятия по предметам, рейды по успеваемости и посещаемости учащихся в
классах, помощь отстающим, участвует в работе предметных клубов. Кроме того
учебный сектор занимается подготовкой руководителей секторов, кураторов
групп, обучением Президентов классов по самоуправлению. Сектор шефской помощи руководит шефской работой в 14 классах,
организует подвижные перемены для учеников начальной школы, участвуют в
решении учебных вопросов, вопросов дисциплины, организует и проводит
коллективные творческие дела для малышей.
Староста, лидер  класса может работать в любом секторе наравне с
другими учениками.
а
а
а
а
к
к
к
к
т
т
т
т
и
и
и
и
в
в
в
в

к
к
к
к
л
л
л
л
а
а
а
а
с
с
с
с
с
с
с
с
а
а
а
а
а
а
а
а
к
к
к
к
т
т
т
т
и
и
и
и
в
в
в
в

к
к
к
к
л
л
л
л
а
а
а
а
с
с
с
с
с
с
с
с
а
а
а
а
Наряду с секторами в школе организуется клуб общения «Моя позиция», в
котором обсуждаются любые вопросы школьной жизни в форме дискуссии. Клуб
могут посещать любые ученики 710 классов, готовые высказать свое мнение по
школьным вопросам.
Для оказания помощи в практической деятельности в каждый совет и
каждый сектор назначается учитель  консультант.
Каждый сектор осуществляет планирование работы, обеспечивает
реализацию плана, ведет системную оценку работы классных коллективов по
своему направлению для определения общего рейтинга класса по итогам
полугодий.
Структура системы самоуправления подвижна и допускает дополнения.
Все изменения производятся 1 раз в год в начале учебного года.
Самоуправление в школе автоматически подразумевает самоуправление в
классных коллективах.
Полномочия органов ученического самоуправления в классном коллективе
Классное собрание  высший орган самоуправления в классном
коллективе. Главное его назначение  обсуждение вопросов жизни классного и
общешкольного коллективов, проблем, которые возникают в организации
деятельности детей.
Результат сбора классного собрания  конкретные решения, направленные
на положительные преобразования в коллективе. Классное собрание проводится
тогда, когда возникает необходимость обсудить какойто вопрос жизни
коллектива. На обсуждение выносятся проблемы взаимоотношений,
благоустройства, проблемы, связанные с организацией отдыха труда, конкретных
дел. Классное собрание выбирает старосту, председателя совета  класса, актив,
утверждает Сектора дел, заслушивает их отчеты, анализирует работу,
определяет основные направления деятельности, утверждает планы.
Собрание проходит в различных формах. Наиболее интересной и
эффективной формой проявления активности являются споры  диспуты, на
которых обсуждаются наболевшие проблемы жизни коллектива, вносятся
конкретные предложения. Собрание проходит демократично, с соблюдением
всех традиционных форм его проведения и в тоже время без лишнего
формализма. Ведет классное собрание Президент класса.
Функционируют староста класса (помощник классного руководителя
назначается классным руководителем) и заместитель Президента класса
(помощник Президента  выбирается учениками).
Сектора работы в классе:
 Учебный сектор  организует помощь отстающим ученикам, решает
вопросы дисциплины, информирует о результатах олимпиад, научных
конференциях, участвует в работе предметных клубов и т. д;
Редколлегия  собирает информацию, материалы и выпускает классную
газету;
Досуговый сектор  инициирует, организует и проводит внеклассные
мероприятия;
Штаб порядка  следит за чистотой кабинета и внешним видом учеников;
Президент класса может входить в любой сектор и работать наравне с
другими учениками.
Учителемконсультантом в классе является классный руководитель.
Полномочия Председателя совета Класса Председатель  класса выбирается на классном собрании 1 раз в год.
Председатель совета класса выбирается на принципах добровольности,
самовыдвижения классным собранием по большему числу голосов.
Его заместителем выбирается другой ученик.
В конце учебного года Председатель  класса отчитывается перед классным
собранием о своей проделанной работе и работе Совета школы.
Председатель совета  класса осуществляет руководство самоуправлением
в классе, поставленные вопросы классного собрания выносит на обсуждение в
Совет старшеклассников, информирует класс о решениях Совета
старшеклассников.
Председатель совета  класса может представлять интересы своих
одноклассников на родительском собрании и заседаниях родительского
комитета.
Председатель совета  класса ведет классное собрание, формирует в классе
работу по секторам, каждый из которых отвечает за свой участок работы.
Председатель совета  класса может быть отозван классным собранием за
неисполнение вышеперечисленных функций.
Реализация модели ученического самоуправления
Ученическое самоуправление в нашей школе действует с сентября
20013года. Составлена перспективная структура Ученического самоуправления.
Ежегодно составляется план работы на год, на месяц по ученическому
самоуправлению.
Утверждено Положение об Ученическом самоуправлении.
Ученическое самоуправление строится на взаимной ответственности и
доверии учеников и педагогов. В ученическом самоуправлении участвуют
учащиеся 511 классов.
В каждом классе выбирается Председатель Совета  класса  неформальный
лидер, которого уважают ребята, ему доверяют, готовы выполнять его
поручения.
Ребята выбирают Председателя совета  класса, а также его заместителя,
без участия педагогов.
Председатель совета  класса формирует в своём классе учебный сектор,
редколлегию, досуговый сектор, сектор питания, штаб порядка, спортивный
сектор, а также инициирует совместно с классным руководителем выборы старосты класса  помощника учителей. Классный руководитель является
консультантом актива  класса.
Выбирают Председателя Ученического совета на общешкольных выборах.
Он доносит решения и предложения Ученического совета школы до педагогов,
администрации, родителей. Эти же функции может выполнять и Совет
старшеклассников в полном составе.
Кроме того, Ученический совет школы формирует общешкольные сектора,
а именно, Досуговый сектор, Прессцентр, Сектор шефской помощи, Штаб
порядка. Сектора состоят из учащихся 511 классов.
В конкурсе «Лучший дежурный класс по школе» участвуют все классы,
дежурившие по школе. Победителя определяет Ученический совет школы и
администрация школы.
Старт работы ученического самоуправления даётся на общешкольной
линейке в сентябре месяце, где лидерам  классов вручаются полномочия,
подтверждающие право представлять мнение своих одноклассников и выполнять
поручения и решения Совета школьников. Подведение итогов работы
ученического самоуправления, награждения победителей школьных конкурсов и
активных ребят происходит в конце учебного года в мае месяце на Линейке
награждения победителей.
Заключение
Данная модель ученического самоуправления предоставляет   обучающимся реальную
возможность участия вместе с педагогами в прогнозировании, планировании , организации,
исполнении и анализе учебно – воспитательного процесса. В нашей школе,   мы взрослые,
видим   в   ребёнке   не   только   ученика,   которого   следует   обучать,   но   и   своего   товарища,
союзника, с которым можно и нужно обсуждать всё происходящее в школе. Реализация школьного ученического самоуправления в классном
коллективе 8а класса МОУ «СОШ №12»г.Воркуты
Задачи и роль классного руководителя
Главной целью воспитательной системы общеобразовательного
учреждения является формирование интеллектуально богатой, социально
грамотной и социально мобильной личности, осознающей свои гражданские
права и обязанности, ясно представляющей себе потенциальные возможности,
ресурсы и способы реализации выбранного жизненного пути, позволяющие
самореализоваться в изменяющемся мире.
В соответствие с целями и задачами воспитательной системы школы
основное назначение классного руководителя заключается в максимальном
развитии каждого ребенка, сохранении его неповторимости и раскрытии его
потенциальных возможностей.
Основные задачи классного руководителя:
 создать воспитывающую среду, обеспечивающую социализацию
 каждого ребенка;
 организовать различного вида деятельность (групповую,
коллективную и индивидуальную), вовлекающую учащихся в
общественноценностные отношения;
 корректировать индивидуальное развитие учащихся класса,
способствуя свободному и полному раскрытию всех способностей
школьников и их формированию.
 В качестве основных направлений содержания воспитательной
работы классного руководителя можно выделить:
 организацию интересной, содержательной внеурочной деятельности;
 обеспечение всестороннего развития, а так же саморазвития
личности ребенка;
 организацию работы по патриотическому, гражданскому
воспитанию;
 развитие творческих способностей и творческой инициативы у детей
и взрослых;
 организацию работы по профилактике и предупреждению
асоциального поведения учащихся;
 организацию работы с одаренными детьми;
 приобщение учащихся к здоровому образу жизни;
 развитие ученического самоуправления. Основные направления педагогической деятельности в развитии
ученического самоуправления, конечно, обусловлены целями и задачами этой
структуры.
Цель и задачи ученического самоуправления
Цель:
. Сформировать у детей социальную активность, способствующую
самореализации и развитию качеств, необходимых для преодоления проблем
социальной жизни; создать условия для освоения детьми комплекса новых
социальных ролей.
Задачи:
 развитие самостоятельности учащихся, подготовка к самореализации
в жизни;
 развитие организаторских навыков;
 обеспечение широкого выбора форм внеурочной деятельности;
 обеспечение возможности реализовать свои способности, таланты.
Главное  помочь ученикам организовать самоуправление и научить их в
нем работать, постепенно предоставляя детям все больше самостоятельности,
подсказывая при необходимости.
Включение детей в самоуправленческую деятельность возможно, если:
 создаётся ситуация добровольности (включается в дело, работу тот,
кто хочет, остальные рано или поздно подтянутся);
 обеспечивается понимание важности и значимости предстоящей
работы;
 на учеников возлагается полная ответственность за результат;
 учащимся оказывается полное доверие, исключается открытая
подстраховка со стороны педагогов;
 обеспечивается подготовленность учащихся к предстоящей работе
По отношению к органам самоуправления классный руководитель
выступает в качестве консультанта, советчика, скрыто направляя деятельность
этих органов.
При осуществлении взаимодействия с органами самоуправления класса
необходимо  учитывать  некоторые советы А.С. Макаренко:
 педагог не должен делать за детей того, что они в состоянии
выполнить сами;
 педагог ни в коем случае не должен подменять органы
самоуправления и самостоятельно решать вопросы, подлежащие ведению этих органов самоуправления, даже если бы решение и
казалось, очевидно, правильным и более быстрым;
 при обсуждении вопросов своё мнение и предложение педагог
высказывает последним, ненавязчиво обосновывая свою точку
зрения;
 если педагог считает невозможным выполнение решения органов
самоуправления, он должен апеллировать к общему собранию, а не
просто отменять решения. Такой подход, с одной стороны,
позволяет удовлетворить потребность многих детей в лидерстве,
развивает у них организаторские и коммуникативные умения, а с
другой  способствует развитию самодеятельных начал в коллективе.
Высшим органом самоуправления в классе является классное собрание.
Ежегодно, в сентябре, проводится отчетноперевыборное собрание. На нем
происходит распределение поручений посредством выборов среди кандидатов.
Кандидатов предлагают сами ребята, причем нередко они баллотируются сами
на те или иные должности. Ротация кадров очень активная. Поскольку в классе
несколько лидеров, каждый год у класса был новый лидер.
На классном собрании распределяются поручения по секторам. В совет
класса, который является исполнительны органом ученического
самоуправления, входят, помимо президента и вицепрезидента, руководители
секторов и персональные ответственные за поручения.
Классное собрание созывается 12 раза в четверть для решения важных
вопросов классного коллектива. Совет класса проводится 1 раз в неделю по всем
текущим делам.
Председатель совета класса осуществляет общее руководство классным
самоуправлением, представляет интересы классного коллектива в школьном
ученическом самоуправлении, ведет заседания совета класса.
Помощник (староста) ответственный за дежурство по классу и дежурство
класса по школе в соответствие с составленными им графиками.
Учебный сектор  осуществляет проверку ведения дневников учащихся ,
организует помощь отстающим ученикам, информирует о результатах олимпиад,
научных конференциях.
Редколлегия  собирает информацию, материалы и выпускает классную
газету, готовит плакаты для общешкольных конкурсов, разрабатывает проект
оформления кабинета к новому году и осуществляет его, осуществляет
изготовление декораций для спектакля в рамках театрального фестиваля.
Культмассовый сектор  инициирует, организует и проводит внеклассные мероприятия.
Сектор шефской помощи разрабатывает и осуществляет мероприятия для
учащихся начальной школы.
Спортивный сектор организует учащихся для различных спортивных
соревнований и конкурсов и т.д.
МЧС проводит классные часы по правилам безопасности
жизнедеятельности, обеспечивает функционирование оборудования в кабинете,
отвечает за обеспечение учащихся питьевой водой.
Фотокорреспондент осуществляет фотосъемку классных мероприятий и
ведет классный фотоальбом.
Ответственный за поздравление именинников организует их чествование.
Модель классного самоуправления работает достаточно успешно.
Класс ежегодно награждается грамотами за украшение кабинета, за
участие в театральном фестивале в различных номинациях. Учащиеся
принимают активное участие в общешкольных мероприятиях, проводимых
органами школьного ученического самоуправления, таких как «День дублера»,
«Благотворительная ярмарка», марафон «Я  за здоровый образ жизни!» и др.
Учащиеся постоянно проявляют свои способности в различных
олимпиадах, конкурсах, фестивалях.
Итак,   работа   самоуправления   в   школе      достаточно   сложный   и
противоречивый   процесс.
  изменяется,
корректируется. Он приносит массу новых проблем, занимает много свободного
  Он   постоянно   развивается,
времени и у детей, и у педагогов.
Однако   при   активной   работе   и   серьёзной   государственной   поддержке
ученическое   самоуправление   будет   хорошей   опорой   для   создания   здорового
общества и ускорит развитие общественного сознания молодёжи. Оно поможет
каждому найти и реализовать себя в той области, которая его интересует, будь
то политика, экономика или искусство.
Также   развитие   ученического   самоуправления   ускорит   развитие
молодёжных движений и организаций, осуществляющих защиту законных прав и
интересов молодого поколения. А главное, ученическое самоуправление служит для активного общения и
сближения как классных, так и школьных коллективов, а так же способствует
общению между школами и различными молодёжными организациями.
Ученическое самоуправление дает:
Учащимся:
 развитие навыков работы в группе, в команде;
 ведет к повышению уровня обученности и качества обучения учащихся;
 ведет к улучшению дисциплины, снижению пропусков без уважительных
причин;
 выбор   роли   в   органах   ученического   самоуправления,   которые
соответствуют его склонностям и интересам;
защищает права ребенка;

 учит цивилизованно разрешить конфликтные ситуации;
 помогает самоопределиться в выборе дальнейшего пути.
Родителям:
 организует свободное время детей;
 ведет к улучшению учебной результативности детей;
 снижает конфликтность в семье;
 дает возможность активно участвовать в школьной жизни.
Педагогам:
 помогает организовать детей;
 сплотить детский коллектив;
 повышает дисциплину в классе, ответственность учеников за свои
поступки;
 раскрывает   творческие,   организаторские,   лидерские   способности
ребенка;
 апробация инновационных технологий;
 обобщение опыта работы через средства печати;
 углубление в проблему через опытно  экспериментальную работу

file_name: реализация ученического самоуправления.docx

intro:
В работе по развитию самоуправленческих начал в ученическом коллективе, я как руководитель выделяю 3 этапа со следующими названиями и девизами:
•	«Делай, как я!»
•	«Делай, как большинство из нас!»
•	«Делай, как лучшие из нас!»
Главное  - помочь ученикам организовать самоуправление и научить их в нем работать, постепенно предоставляя все больше самостоятельности, подсказывая при необходимости.
Всю работу со школьниками  организовываю  не только по «горизонтали», но и по «вертикали», чтобы  ученики умели интересы общества ставить выше своих личных, чтобы они обладали острым чувством долга, ответственности, жили по законам совести и коллектива были бескорыстными, смелыми, честными и справедливыми.
•	Работа с Советом Школьников строится по принципу:
«Не согласен – критикуй, критикуешь – предлагай, предлагаешь – внедряй!».
Выработался определенный стиль отношений с детьми и родителями:не запрещать, а направлять; не управлять, а соуправлять; не принуждать, а убеждать; не командовать, а организовывать; не ограничивать, а предоставлять свободу выбора.
Самоуправление развивается только тогда, когда учащиеся оказываются в ситуации выбора и сами определяют пути решения поставленной проблемы. Оно развивается быстрее там, где более ярко выражена сфера их интересов. Великий русский педагог В.А.Сухомлинский писал: « Нельзя сводить духовный мир маленького человека только к учению. Если мы будем стремиться к тому, чтобы все силы души ребенка были поглощены уроками, жизнь станет невыносимой. Он должен быть не только школьником, но, прежде всего человеком с многогранными интересами, запросами, стремлениями

классное руководство

group: Педагогика

доп. образование взрослых

group: Другое

title: Реализация ученического самоуправления


extracted_text:
Муниципальное образование Кобяйский улус (район)
МБОУ «Мастахская средняя общеобразовательная школа имени Н.П. Егорова»
Тема доклада: «Традиционное мировоззрение, как основа сохранения и

развития культуры народа»
Автор:  Кейметинова Марианна ученица 6го класса
Мастахской СОШ  Кобяйского улуса  РС(Я).
Руководитель: Кононова Дария Николаевна –
учитель математики

. Мастах  2017
Содержание
Введение ……………………………………………………………………
I  глава.   Фольклор,   устное   творчество   народа   –   наставление   предков
1.
2.
потомкам.
2.1.
2.2.
3.
 Олонхо – памятник героического эпоса народа саха ………………
 Сказание – заповедное достояние эвенов ………………………………
II  глава.   Семенов   Федот   –   Кырса   С дүөт,   Василий   Кейметинов
ɵ
 Семенов Федот – олонхосут нашего наслега ……………………………..
  Василий   Кейметинов   –   Баргачан      приверженец   природоохранных
Баргачан – носители фольклора, хранители традиций.
3.1.
3.2.
традиций эвенов ……………………………………………………………..
3.3.
4.
5.
Заключение …………………………………………………………………..
Использованная литература В течении многих веков духовная культура человеческого общества была
выражена   в   мифах,   легендах,   сказаниях   и   т.д.,   которые   создаваясь   и
передаваясь из поколения в поколение, обогащались новыми представлениями
и понятиями, стали подлинным кладом познания всего человечества.
В   наше   время,   когда   наука   подходит   к   синтезу   рационального   и
иррационального   форм   познания,   новый,   с   научной   точки   зрения
взаимопроницаемый подход к представлениям и понятиям мифа, могло бы
дать много новых идей и открытий. Например, в  настоящее время, проблема
изменения   климата  приобрела   глобальный   характер.   В   данной   ситуации
необходимо   осознать   неизбежность   происходящих   изменений   и   выработать
механизмы   экологически   целесообразной   организации   жизнедеятельности   в
сложившихся   условиях.   По   мнению   исследователей   разных   областей
(этнологов,
этноэкологических взаимодействиях с природой малых и коренных народов.
  решение   данной   проблеме   лежит   в
  психологов),
Актуальность. В нашем улусе живут много национальностей, у каждого
из   них   свой   фольклор,   свой   образ   жизни   на   лоне   Северной   природы   в
экстремальных   климатических   условиях. Жизнь   постоянно   зависела   от
природных   условий   местности,   они    выработали, кочевой   уклад   жизни   и
свою экологическую культуру.
Безусловно, в это дело своим творчеством вносят неоценимый вклад и
наши   земляки:   олонхосут   Семенов   Федот   Семенович   –   Кырса   С дүөт,
ɵ
отмечающий 135летие и эвенский поэт Василий Спиридонович Кейметинов –
Баргачан, который в прошлом  году отмечал 75летний юбилей
Цель доклада:  на основе творчеств Семенова Ф.С. – Кырса С дүөт и
В.С.   Кейметинова   –   Баргачана     рассмотреть     сущность   культур   эвенов   и
ɵ
народа саха.
Объект:  Характерная   особенность   и   влияния  традиций   как   основу
сохранить себя и свою культуру. Предмет: Активнейшее воздействие  на развитие и культуру предков.
Цель: разработка и изучение творчества Кырса С дүөт, как олонхосута
и   Баргачана,   как   певца   северного   края,   приверженца   природоохранных
ɵ
традиций эвенов
Задачи:
  изучение олонхо Семенова Федота Семеновича (Кырса С дүөт) «Биэ
ɵ
уола Бэйбэлдьин тулаайах»;
     изучение   сказания   «Эдек»   Василия   Спиридоновича   Кейметинова   –
Баргачана;
   провести анализ и сравнить эти два произведения
     выявление   традиционного   мировоззрения,  как   сохранение   культуры
эвенов и народа саха.
Гипотеза:  Работа   по   традиционной   культуре   будет     эффективной   и
давать хорошие результаты  если:
1)
каждый   будет   помнить,   что   ему   необходимо   следить   за
фольклором своего народа,
2)
молодежь  старается   установить   тесные   взаимоотношения   со
стариками,   с   культурой   малочисленных   народов,   прислушиваться  к   их
мнению и стараться помочь исправить недостатки поведения;
Структура доклада: работа состоит из введения, двух глав, заключения,
списка использованной литературы. I глава. Фольклор, устное творчество народа – наставление предков
потомкам.
Уникальный мир эпоса, культуры сибирских народов тем интересен, что,
сколько бы о нем ни писали, он всегда будет оставаться для всех удивительно
красочным, похожим на северное сияние. Можно ли оценить душу народа, его
многовековой   опыт   жизни   в   тайге   и   тундре,   его   поэзию,   его   мудрость,
нажитую в ежедневной борьбе с холодом и голодом, не считая врагов? Да и
кто   осмелится   оценивать   главное   качество   фольклора,   устного   народного
творчества – наставление предков потомкам, как жить, как искать счастье,
как   общаться   и   жить   с   Природой?   А   ведь   именно   этому   учит   нас   и
бесхитростная сказка о животных и волшебное олонхо о борьбе за свободу.
2.1 Олонхо – памятник героического эпоса народа саха
Как   отмечает   К.Д.   Уткин:   “Народная   мудрость,   накопленная
тысячелетней   предысторией   сложения   собственной   культуры,   постепенно
выработала систему мировоззренческих установок, тем самым обуславливая
единый облик и дух национальной философии народа саха”.
Жизнеутверждающая, ориентированная на созидание, на веру в добро и
красоту   философия   народа   саха   нашла   отражение   в   олонхо.   В   нем   среди
многих   философских   вопросов   раскрываются   раздумья   народа   о
противоборстве добра и зла.
На протяжении всей истории этические нормы закреплялись в олонхо и
передавались   из   поколения   в   поколение,   широкомасштабно   влияя   на
духовную   жизнь   общества.   Они   имеют   прямое   отношение   к   сегодняшним
раздумьям о морали и нравственности современного мира, так как принципы сегодняшней   нравственности   должны   вобрать   в   себя   все   лучшее   из
выработанной народом   традиционной   этики.   Потому   анализ   содержания
этических представлений о противоборстве зла и добра, нашедших отражение
в олонхо, актуален.
Мощным пластом духовной культуры человечества является олонхо  это
древнейшее устное произведение народа саха.  В своих трудах К.Д. Уткин
пишет, что  философские воззрения якутов о  предназначении человека быть
строителем   своей   жизни,   создателем   благополучия   для   своего   племени
(народа),   хранителем   мира   и   покоя   на   родной   земле   выражены   в
гуманистической философской формуле  “Айыы киһитэ аһыныгас, күн киһитэ
көмүскэс” (Человек от всевышнего – добрый, человек от солнца – защитник).
В   народе   восхвалялись   мужчины   физически   развитые,
готовые и способные к защите Айыы сирэ. О таких создавались
песни,   слагались   поговорки:«Үс  өргөстөөх,   аҕыс   кырыылаах
киһи» (Человек с тремя остриями, с восемью гранями),   «Эр
дьүһүнүгэр   баар»   (Добрый   молодец   узнается   по   виду).
 В
богатыре отсутствует чувство самовлюбленности, он совершает
добро в моральном смысле, оказывает бескорыстную помощь не
для восхваления или личной гордости, а во благо своего народа.
За свои действия он не ожидает вознаграждения. Проявления
добра,
  созвучны   с
практической   философией   Канта:   если   человек   поступает
нравственно, то совсем не потому, что он надеется на какие-
либо привилегии или награды.
  совершаемые   богатырями   айыы,
В   этических,   мировоззренческих   ментальных   установках
якутского   народа   присутствует   приоритет   семьи.   У   народа
большим уважением пользовалась многодетная семья: «Оҕолоох
ыалтан оннооҕор уот иччитэ үөрэр” (Даже дух огня бывает рад,
когда   хохяева   имеют   детей).   Бездетная   семья   считалась
несчастливой. В этом есть антропологическая направленность осмысления   якутским   народом   главной   концепции
человеческого бытия о нескончаемости жизни: жизнь человека
продолжается в детях.
В   олонхо   близкие   родственные   связи   раскрываются   как
ценность,   сутью   которой   являются   милосердие,   любовь   к
близким, почтительное, уважительное отношение к родителям
и старшим братьям, взаимовыручка. Айыы Умсуур удаган, как
старшая   сестра,   опекает   братьев,   предупреждает   их   о
предстоящей   беде, добывает Живую воду. Попав в беду, Урун
Уолан через небесного орла передает старшему брату мольбу о
помощи. Нюргун Боотур, без промедления мчится на помощь
младшему брату, которого с любовью называет не иначе, как
«Дитяти моей Души, Десна моих белых зубов».
Если   добро   в   олонхо   совершают   люди   айыы   аймага,   зло
совершается   представителями   абаасы.   Деяния   богатырей
абаасы оценивается как преступление, как зло, причиняющее
людям страдания, противоречащее правилам морали,   и потому
порицается народом. Враги противостоят нравственному идеалу
народа айыы, препятствуют достижению счастья и гуманности
в   отношениях   между   людьми,   они   являются   олицетворением
зла.
Народ   всегда   верил   в   торжество   победы,   говорил:
«Кырдьык үрдүгэр сымыйа ыттыбат, арыы үрдүгэр уу дагдайбат»
(Над   правдой   кривда   не   поднимается,   над   маслом   вода   не
всплывает). Также в своем олонхо народ выразил философскую
мысль   о   том,   что   в   противоборстве   добра   и   зла   правда   на
стороне добра, и потому в любом случае победу одерживают
люди. Богатыри не умирают, если умирают – их обязательно
оживляют, чтобы они искоренили зло с лица земли. Победа над
врагами  приносит на землю счастье.  Получается, что путь к
счастью   только   через   добро.   Народ   торжествует,   устраивает ысыах   в   честь   своего   освободителя,   победителя   –   богатыря.
Исполнив   свой   долг   перед   своим   народом,   Нюргун   Боотур,
женится, устраивает свою личную жизнь. Так в неразрывной
связи с проблемой утверждения добра в народной философии
народа саха возникает и развивается теоретическая концепция
человеческого счастья.
2.2 Сказание – заповедное достояние эвенов
Природосберегающая   сущность   культур   эвенов   была   основана   на   их
жесткой детерминированности природной средой. Охотничье оленеводческие
культуры разных групп эвенов были очень близки в принципах хозяйственного
использования   ресурсов   среды   и   экологического   сознания,   в   способах
освоения   пространства   при   значительном   своеобразии   локальных   групп
(Василевич   1969;   Ермолова   2001;   Сирина   2002;   Туров   1997).   Многие
представители народов Севера, живущие в городах или поселках, связаны с
природой   и   родными   местами   больше,   чем   может   показаться   со   стороны
  к
человеку,   ничего   не   знающему   о   быте   северян.   Их   обращение
экологическим традициям – это и один из путей сохранения или построения
своей   идентичности   в   полиэтнической   среде,   воспоминания   о   родителях,
бабушках и дедушках, о прошлой неоседлой жизни.
Природа   нуждается   в   бережном   отношении   человека.   Сам   человек   –
«соринка земли» или «двуногое живущее», а земля – «Мать Земля», «Родная
Земля». Человек также как олень, зверь, птица и другие на земле не должен
брать от природы лишнего, иначе Природа это накажет. Это регулировалось строгим   запретом   –  табу.  Причиной   появления   у   эвенов   особых   запретов
Тоннэкич Табу является боязнь их повлечь отрицательные действия Природе
со стороны людей. Эти запреты налагаются на какието действия человека в
определенной ситуации, запрет на какието предметы, слово и т. д. нарушение
табу может повлечь кару со стороны сверхъестественных сил Природы. Это
убеждение народов и каждого человека.
Существуют   особые   виды   запретов,   они   охватывают   все   области
жизнедеятельности людей, природы. Например, экологическое табу:
1. Когда оживает природа весной.
2. Когда осенью увядает природа.
3. В период таяния снегов, вскрытия рек, озер ото льда, т. е. по каждому
времен года имеются свои особые правила и запреты для людей.
А у оленеводов, рыбаков и охотников есть даже табу по временам суток:
рано утром, поздно вечером, ночью, днем – свои особые правила отношения к
Природе  –  отсюда   и   поведение   человека.  Бытует   табу   для   всех   во   время
проявления   явлений   природы:   во   время   пурги,   длительных   дождей,   в
морозные дни, во время грома, молнии.
Существует   особый   язык   –   табу,   непонятный   детям   и   женщинам,   на
котором разговаривают старики перед охотой, шаманы во время камлания,
женщины   во   время   шитья,   вспоминая   умерших.   Отсюда   особое   бережное
отношение   человека   ко   всему   окружающему,   к   Природе.   Выработано
поэтому, форма обращения к духам рек, гор, отдельных местностей. Тундры
хиргэчин  «благопожелание, преклонение».
Способ хозяйственной деятельности орудия промысла, предметы труда и
быта – все подчинено к законам природы с одной стороны, с другой стороны,
выработанным   самим   народом   и   правилами   бережного   отношения   к
окружающей   природе.   Эвены,   как   оленеводческий   народ   Севера,   ведущий
кочевой   образ   жизни,   выработал   свою   систему   исчисления   времени   года. Годовой цикл диктовался объективными условиями занятий оленеводством в
природноклиматических условиях Севера.
В старину у каждого эвенского рода исчисления времен годового цикла
имело свои особенности, вытекающие из конкретных условий жизни, породы
домашнего оленя, обычаев и традиций. Эвены год делят на шесть времен года:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Тугэни «зима»
Нэлкэни «первая половина весны»
Нэгни  «вторая половина весны»
Дюгани «лето»
Ментэлсэ «первая половина осени»
Болони «вторая половина осени»
II глава. Семенов Федот – Кырса С дүөт, Василий Кейметинов
ɵ
Баргачан – носители фольклора, хранители традиций.
3.1 Семенов Федот – олонхосут нашего наслега
Семенов   Федот   СеменовичКырса   С дү т   (18821956с.)   родился   в
Жемконском наслеге Вилюйского улуса в бедной семье. В детстве Федот был
ɵ ɵ
беленьким, светлым, поэтому прозвали Кысса, что означает «песец».   Когда
отец   умер,   мать   со   своей   дочерью   с   сыном   переехали   в   Мастах,   аласе
Аhахтааччы. Общительный молодой человек стал перевозчиком. Он ездил по
центральным улусам, как Хангаласский, Амгинский, Олекминский, Гарный,
Намский, Таттинский, Чурапчинский, здесь он услышал много песен, тойук,
олонхо,   общался   образованными   людьми,   олонхосутами.   В   своем   наслеге
поделился  новостями, новыми своими открытиями, знаниями.
С   1932   г.   по     1938г.   работал     председателем   совета  II  Лючинского
наслега. Хотя он был малообразованным, имел заслуженное уважение среди населения.   Много   сил   возлагал   на   ликвидацию   безграмотности.ни   один
праздник не прошел без его пения, всюду хотели услышать его олонхо.
Он в своих песнях описал животных, птиц, людей, Матьприроду. Его
большим,   известным   произведением   является   олонхо   «Биэ   көлөлөөх
Бэйбэлдьин тулаайах».
Как   и   другие   якутские   эпические   наследии,   это   олонхо   начинается   с
описания картины мироздания: в начале мир состоял из воды: «Отто дойду
оҥоhуллар күнүгэр уксаhынан олохтоммута, сир ийэ дойду тэнийэн тэлгэнэн
ɵ
ү скүүр   күнүгэр   сиэрэй   тииҥ   тигинэҕин   харатын   саҕаттан   улуу   байҕал
үрдүгэр тумаарыйан тупсан түhэн испитэ…»
В   якутском   эпосе   существует   мировое   дерево   –   АалЛуук     мас   (аар
кудук), где богатырь поклоняется, берет силу, как бы находит свои корни. В
  Бэйбэлдьин   перед
олонхо   «Биэ   уола   Бэйбэлдьин   тулаайах»,
схваткойприходит   этому   дереву.   У   Федота   Семенова   это   мировое   дерево
олицетворяется   в   виде   березы:   «   ..   орто   курдуутугар   киирбитэ   дуур
булгунньах томтойо үллэ сытар, маныаха т бөтүгэр добдурҕаччы хаамтаран
ɵ
ɵ
таҕыста,   тахсан   тула   к рбүтэ   ааркудук   хатыҥ   турар   эбит,   эргитэурбата
ɵ ɵ
ɵ
к рбүтэ илээччитэ икки илии холобурдаах эбит, тула к р н кээспитэ туоhа
ɵɵ ɵ
тт   охтор   30   былас
биир   илии   холобурдаах   эбит,   суона   толкуйдаан   к
холобурдаах   эбит,   р   к р н   кээспитэ   тоҕус   салаата   тоҕус   халлаан
ɵ ɵ
ɵ ɵ
ɵ
дьулаҕайын булан тобулу көр н туhулаан тахсыбыт эбит..». подходя к березе,
наш герой просит благословенья. Бэйбэлдьин сирота получая, благословенье,
идет в бой с абааhы богатырем и вовращается победой. Народ  всегда верил в
торжество победы, говорит: «сэттэ үйэ тухары илгэ баайы тэриниҥ, үс үйэ
тухары   үллэбалла   турар   үрүҥ   илгэ   олбохтоох,   үрүҥ   сү гэл   сүөhүбүн
ɵ
ү дүтүҥ!..»
ɵ
     Кроме этого были олонхо «Кыыс Кыскыйдаан», легенда о «Мачайар
Баhылай», тойук о Манчаары», «Уол». «Кыыс» уонна да элбэх, некоторые из
них хранятся в республиканском архиве. Федот Семенович был и исцелителем, больные часто обращались к нему,
особенно славился костоправом.
  В   1920 г женился на   Пелагее.Ивановне.Гоголевой и родили 2 сына,
которые   умерли   в   детстве   и   три   дочери:   Мария,   Екатерина   и   Евдокия.
Продолжается потомство Федота Семенова.
3.2 Василий Кейметинов – Баргачан  приверженец
природоохранных традиций эвенов
Василий   Спиридонович   КейметиновБаргачан   родился   12   января   1941
года в Ламынхинском наслеге ЭвеноБытантайского района в семье охотника
оленевода. После окончания средней школы служил на Тихоокеанском флоте.
В   1968   году   окончил   факультет   народов   Севера   Ленинградского
государственного   педагогического   института   им.   А.И.Герцена.   Работал
учителем   Кобяйской   и   СебянКюельской   школ,   младшим   научным
сотрудником Якутского филиала Института национальных школ. С 1974 года
–   учитель   эвенского   языка   и   литературы   Тополинской   средней   школы
Томпонского района.
Его   первые   стихи   были   опубликованы   в   годы   учебы   в   Ленинграде.
Баргачан   –   пропагандист   фольклора,   культуры,   истории   и   языка   своего
родного   народа.   Его   стихи   подкупают   читателя   образностью,   глубоким
знанием жизни.
Тематика стихов Баргачана любовь к земле предков, людям, природа,
размышления о судьбе народа, о жизни. Сама природа вдохновляет Баргачана.
Оттуда он черпает образы, все звуки и краски. Пейзажная лирика, вобравшая
себе мудрость народной поэзии, является одним из основных разделов его
художественного творчества. Поэтический образ родной природы  сквозная
тематическая линия его стихотворений. Для   лирики   Баргачана   в   целом   характерно   гармоничное   сочетание
национальных,   философских   мотивов   с   простотой   чувств   и   переживаний
современного   человека.   Сама   природа   вдохновляет   Баргачана.   Одной   из
характерных   особенностей   его   пейзажной   лирики   выступает   умение
передавать свои глубокие размышление о жизни, о судьбе через параллельное
описание   картин  природы, через   оригинальные  сравнение  и  сопоставления.
Родная природа, которой восхищается поэт, неповторима, что дает автору в
оригинальных образах и картинах представить и открыть читателю исконную
красоту привычной окружающей действительности.
В   творчестве   Баргачана   задушевно   раскрывается   образ   лирического
героя, в восприятии которого предметный, природный мир имеет духовное
начало,   в   окружающей   действительности   –   нравственную   ценность   и
непреходящее значение простых, на первый взгляд, явлений жизни.
Еще одной гранью творческой самобытности стала связь его лирики с
  В   художественной   системе   Баргачана   представлены
фольклором.
распространные   в   устном   народном   творчестве   символические   образы,
происхождение   которых   связаны   с   природой   северного   края,   народными
традициями и верованиями эвенов. Наиболее частыми являются солнце, река,
олень, лес.
Воспитание   потомков   можно   рассмотреть   на   примере   конкретного
произведения.   Первая поэма «Судный день» была написана в начале 80х
годов. За содержательную основу были взяты два фольклорных сюжета. В
первой легенде рассказывалось о том, как два охотника убили белого оленя и
собирались   забрать   с   собой   лишь   шкуры.   Но   судьба   их   за   это   жестоко
наказала   и   на   всю   жизнь   сделала   неудачниками.   Во   второй   легенде
рассказывается   как   человек,   погнавшись   за   диким   оленем,   очутился   в
одиночестве в безбрежной тундре. Баргачан соединил два сюжета, введя в
поэму старого охотникахранителя древних обычаев и традиций. Трагический
финал   в   том,   что   сама   природа   расправляется   с   двумя   возгордившимися соплеменниками   Чоко   и   Горго   ,   сближает   и   продолжает   традиции,
заложенные произведениями Юрия Рытхэу, В. Санги и др.
Повесть «Песнь о жизни»  это повесть о жизни. И каждая грань жизни
это открытие. Мысли Баргачанапоэта нашли свое воплощение и в повестях
прежде всего в представленных «формулах» жизни, которые исповедывает
сам автор, а вместе с тем, они выработаны вековой мудростью маленького
эвенского народа.
Эвенский народ считает себя составной и неотъемлемой частью земли
вместе с животными. Конечно, сегодня малые народности сильно различаются
в смысле их личных знаний и способностей показать и воспроизвести свою
связь   с   землей.   Но   в   случае   угрозы   земле   они   проявляют   свою
обеспокоенность и сопричастность.
3.3. Сравнение олонхо Семенова Ф.С. Кырса С дүөт  и сказания
ɵ
В.Кейметинова Баргачана
Кырса С дүөт  «Биэ уола Бэйбэлдьин
ɵ
тулаайах»
Баргачан «Эдек»
Начало
С людьми это было,
С оленями было:
Еще не рождалась легенда,
Но чудо уже приближалось,
Не знаем откуда…
Бу былыргы дьыл мындаатыгар
Урукку дьыл оҥоhуллар уорҕатыгар,
Аан бастааҥыта,
Аан  дойдубут айыллар күнүн ахсааныгар,
Саптар хараҥалаах сарыыр ырай сирэ
Саҕаланар кэмигэр
Саарыгынан саҕаламмыта..
Как видно, оба произведения начинаются с незапамятных времен. Но в олонхо начало
жизни украшено более красочно, отличается своим неповторимым языком, описывает
все до подробности:  как рождался средний мир, вода, животное, земля вся его Природа.
А «Эдек», как сказание, просто, указывается только время.
Субъекты (персонажи)
Положительные персонажи:
Главный герой  Биэ уола Бэйбэлдьин,
Үрүҥ   айыы   тойон,   Үрүҥ   Самалдьыйа   –
мать   сироты.   Ытык   Сиэкилэ   –   девушка,
красавица
Отрицательные:Байаатта   бухатыыр   –
богатырь   абаасы,   Абааhы   кыыhа   –   дочь
абаасы и их отец – Муоhуйа бухатыыр.
Положительные персонажи:
Эле – человек безоленный,
Огда – его жена.
Бучо –старый, бедный старик.
Единственный его сын.
Отрицательные:  Чусук – старый богач,
обладатель огромнейших стад.
Айнад – его сын Природа
ɵ
ɵ
ɵ
Три мира: Верхний, Средний и Нижний .
Верхний мир, где живет Үрүҥ Айыы тойон:
«Үс мэҥэhиктээх үрдүк мэгиэ халлаан
Үрүт  ттүгэр ү скээбит
Үрүҥ Айыы тойон»
Средний мир: «Халлаан ийэ ханчаҕайыгар,
Сир ийэ битиллэр биттэҕэр,
Орто дойду оҥоhуллан
Туругуран испитэ,
Кү гэйэ тахсар күннэммитэ,
Ыйга тахсар ыйдаммыта,
Үтүө түүҥҥэ
ɵ
ɵ ɵ
Ү дүйэн к ст р үргэллэммитэ,
Ааттаах түүҥҥэ
ɵ ɵ
Аhарбакка к ст р
Араҥас сулустаммыта»…
 Нижний мир, где живут абаасы;
«Итэҕэс ыйаахтаах,быhаҕас чаастаах,
Сор суоллаах турбат сирэ
Буолар этэ,оҕолоор.
Тиҥэhэ оҕус саҕа чиэрбэлээх,
Кулаҥ оҕус саҕа курдьаҕалаах,
Өҥ рүмэр оҕус саҕа ү ннээх
Өл р  лүү дойдута
Буолар этэ,оҕолоор»…
ɵ
ɵ ɵ
ɵ
Времена года:
«Однажды, когда разгулялась
Весна и окрестные реки
Разбили кору ледяную,
Чтобы звонко разлиться на воле,..»
«Когда над опавшей листвою
Поземка кружить начинала,
Эле собирал неимущих –
Всем шкуры давал для одежды,
Чтоб стужи они не страшились…»
« в дождях и недобрых приметах
Пришла долгожданная осень..»
«Зима на тайгу навалилась:
Студеные ветры свистали,
Снега вырастали в ложбинах.
Но вот посветлело на небе,
Потом на земле – и настала весна.
А весной долгожданной –
Отела пора подступила,
А сней, как известно, приходят
К оленным доверчивым людям
Надежды на плодное лето…»
Лошадь   (биэ)   –   уважаемое   животное   для
народа айыы. Бык (оҕус) – ездовая абаасы
Олени – богатство эвенов
Животный мир
Жилище
ɵ
Балаган:
« Үрдүк дьылҕан маhы булан өhү  буолуо
диэн   быста…   баай   тиити   булан   баҕана
буолуо   диэн   быhан   махчаҕалаhан   түhэн
барда   …     илин   истиэнэм   буолуо   диэн
эндэрсэндэр   тыатыттан   эҥил   баhыгар
ичигэстээн   киирэн   барда,   арҕаа   истиэнэм
баhа   буолуо   диэн   ардай   хара   тыаттан
арҕаhыгар кыстаата … үс хос ойоҕостоото
… 8 хос хабараан таас муосталаата… икки
ɵ өсс нɵ
л
күрэҥ   атыыр
ɵ ɵ ɵ
дьохсооттоhо туралларын курдук к м г й
бараан оhох оҥоhунна…
ɵ
рүтэ   туссан
Чум.
Поблизости чумы поставят
И к здешним оленям подпустят своих..
Когда поутру просыпались
Оленные люди, то сразу
Вставали дымы над долиной,
А дым – это чум.
Образ вечности, идеал
  мировое   дерево   олицетворяется   в   виде
березы:   «   ..   орто   курдуутугар   киирбитэ
дуур   булгунньах   томтойо      үллэ   сытар,
маныаха
добдурҕаччы
ɵ
т бөтүгэр

Эдек
Прдвинувшись ближе к сиянью,
Что шло от чудесного нечтоЮ
Эле так и замер, а чудо, ɵ
ɵ ɵ
ɵ ɵ
ɵ
ɵɵ ɵ
тт
хаамтаран   таҕыста,   тахсан   тула   к рбүтэ
ааркудук   хатыҥ  турар   эбит,   эргитэ
урбата   к рбүтэ   илээччитэ   икки   илии
холобурдаах   эбит,   тула   к р н   кээспитэ
туоhа биир илии холобурдаах эбит, суона
  охтор   30   былас
толкуйдаан   к
ɵ ɵ
холобурдаах   эбит,   р   к р н   кээспитэ
тоҕус   салаата   тоҕус   халлаан   дьулаҕайын
булан   тобулу   көр н   туhулаан   тахсыбыт
эбит..».   подходя   к   березе,   наш   герой
просит благословенья. Бэйбэлдьин сирота
получая,   благословенье,   идет   в   бой   с
абааhы богатырем и вовращается победой.
ɵ
Как червь, начало извиваться,
Меняя свечение и формы.
Все так же слепяще сверкая,
Оно собралось, подтянулось
Ивот! – существо золотое,
Скорее всего олененок,
Ножонками перебирая,
Стоит, головенькой мотает
И тонкие рожки топорщит
Народные праздники (ликование, радость)
Сэбдек – народные игрища – вскоре
Вовсю разгулялись меж чумов.
Возникла веселая песня,
Которую раньше не пели,
Похоже сейчас сочинялась:
«Эйэй, потанцуем, как травы,
Эйэй, попоем, словно птицы.
Эйэй, для труда и забавы,
Наверное, стить родиться..»
  биллибэтэх   т лк л
Ысыах . Свадьба
«Оҕонньордоох   эмээхсин   ойон   тура
эккитрээтилэр,   дьоллоох   лаастыбанньа
ларын биэрдилэр, үс түүннээх күнү мэлдьи
өрү   оҥордулар,аара
ɵ
к ҥүлэ   суох   к
аахсыыта   суох   айылгыны   тэриннилэр,
ɵ ɵ ɵ ɵ ɵ
ɵ ɵ ɵɵ
т рд т б т
х
сыбаайбаны оҥордулар…
Алгыс:
Сэттэ үйэ тухары
Илгэ баайы тэриниҥ,
Үс үйэ тухары
Үллэбалла турар
Үрүҥ илгэ олбохтоох
өhүбүн
Үрүҥ сү гэл сү
ɵ
Ү дүтүҥ!...
ɵ
Приводим основные выводы проведенного исследования:
Заключение.
1.
 Сравнение исследуемых материалов показывает, что мировоззрение олонхо
отличается от мировоззрения сказаний эвенов   по восприятию, структуре   и имеет свою
систему.  В   олонхо   через   культ   природы   в   наибольшей   мере   отражается   своеобразие национального   мышления,   понимания   взаимоотношений   Человека   и   Природы,
мировосприятия,   мировоззрения   якутского   народа.   Природа   открывается   в   олонхо   в
первозданном виде. В олонхо становится интересным не только ее облик, но и гармония
бытия   человека   и   бытия   природы,   поиск   соприкосновения   физического   и   этического
смысла жизни, преодоление противоречия между ними.
2.
Природа имеет не только практическое значение, но и духовное для данного
олонхо и сказания
3.
В   олонхо   обнаруживается   богатейший   арсенал   словеснопoэтических
образoв,   где   с   помощью   метафор,   эпитетов,   перенесения   на   животного   человеческих
качеств создается образ природы. Человек в эпосе не осознается как некая внеприродная,
чуждая   природе   и   противостоящая   ей   сила,   напротив,   он   ощущает   себя   органической
частью природы.
4.
В   особенностях   мировосприятия   народа   саха   можно   выявить   и   общие,
типологические   схождения   с   родственными   народами   Сибири.   Природа   в   системе
художественной   образности   у   родственных   литератур   воистину   является   уникальным
художественным фактом, вобравшим в себя национальное мировоззрение.
Сказание «Эдек» и олонхо «Биэ уола Бэйбэлдьин тулаайах»  дают одни и те
5.
6.
же выводы: добро побеждает зло.
 В этом сказании  и олонхо видят вещие сновиденья. Значит, они верят и это
сбывается.
Данная   особенность,   т.   е.   зависимость   человека   от   природы,   ощущение   себя   ее
органической   частью   у   народов   Сибири   проявилась   в   их   мировоззрении,   религии   и
искусстве, продолженной в художественной литературе. Уязвимость северной природы и
трудная восстановимость природы народами Сибири были осознаны давно. Отношение к
природе,   тесно   сплетенное   с   хозяйственным   циклом   деятельности,   регулировалось
различными   табу   (запретами),   культами,   обычаями,   обрядами   и   выступало   в   форме
категорического   экологического   императива   (повеления).   Это   отношение   у   народов
Сибири получило отражение в их религиозном учении.
7.
8.
сила, напротив, он ощущает себя органической частью природы.
В   особенностях   мировосприятия   народа   саха   можно   выявить   и   общие,
типологические   схождения   с   родственными   народами   Сибири.   Природа   в   системе
художественной   образности   у   родственных   литератур   воистину   является   уникальным
художественным фактом, вобравшим в себя национальное мировоззрение.
9.
Сказание «Эдек» и олонхо «Биэ уола Бэйбэлдьин тулаайах»  дают одни и те
же выводы: добро побеждает зло. 10.
 В этом сказании  и олонхо видят вещие сновиденья. Значит, они верят и это
сбывается.
Данная   особенность,   т.   е.   зависимость   человека   от   природы,   ощущение   себя   ее
органической   частью   у   народов   Сибири   проявилась   в   их   мировоззрении,   религии   и
искусстве, продолженной в художественной литературе. Уязвимость северной природы и
трудная восстановимость природы народами Сибири были осознаны давно. Отношение к
природе,   тесно   сплетенное   с   хозяйственным   циклом   деятельности,   регулировалось
различными   табу   (запретами),   культами,   обычаями,   обрядами   и   выступало   в   форме
категорического экологического повеления.
Литература

file_name: олонхо доклад Марианны.docx

intro:
. В нашем улусе Республики Саха (Якутия) живут много национальностей, у каждого из них свой фольклор, свой образ жизни на лоне Северной природы в экстремальных климатических условиях. Жизнь постоянно зависела от природных условий местности, они  выработали, кочевой уклад жизни и свою экологическую культуру.
Безусловно, в это дело своим творчеством вносят неоценимый вклад и наши земляки: олонхосут Семенов Федот Семенович – Кырса Сɵдүөт, отмечающий 135-летие и эвенский поэт Василий Спиридонович Кейметинов – Баргачан, который в прошлом  году отмечал 75-летний юбилейТема доклада: «Традиционное мировоззрение, как основа сохранения и развития культуры народа»
  Автор:  Кейметинова Марианна -ученица 6-го класса  Мастахской СОШ  Кобяйского улуса  РС(Я).

экология

group: Дисциплины

title: доклад учащегося по фольклору народов Севера