extracted_text:
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ г. АСТРАХАНИ

                               «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 51»
                           По ступеням воспитания патриота.
               ОПИСАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТИРОВ
(в помощь заместителю директора по воспитательной работе)
Преподаватель–организатор ОБЖ Дегтярёв  Анатолий Иванович
Многочисленные социологические исследования, проведенные в последнее
время, позволяют дать достаточно полную характеристику молодого человека
в возрасте 1618 лет.
Основные социальнокультурные ценности со временного молодого человека,
как правило, слабо сформированы. Среди ценностей, приносящих большое
удовлетворение, выделяются семейное благополучие, материальный достаток,
свобода, самостоятельность и независимость. У нашей молодежи плохо
выражены высшие социальнонравственные чувства, в том числе выполнение
гражданского и патриотического долга. Существенно недооценивается,
принижается роль и значение патриотизма в жизни общества. Нет опыта
участия в социально значимой деятельности, слабо развиты навыки и умения
выполнения ответственных задач в коллективе. Невысокой степенью развития
характеризуются взаимоотношения со сверстниками, готовность подчинить
свое «Я», личные интересы целям совместной деятельности. Учет
особенностей этой социальновозрастной группы очень важен при решении
задач патриотического воспитания, в определении его основных ориентиров.
Чтобы определить предмет нашего разговора, давайте сначала
разберемся в понятиях. Итак, что такое патриотизм? Это нравственный
принцип, социальное чувство, содержание которого есть любовь к Отечеству,
гордость за его прошлое и настоящее, готовность защитить интересы Родины.
Базовый термин  патриотизм (на греческом языке означает «Отечество»)
имеет несколько составляющих:
национальнопатриотическое воспитание часть патриотического
воспитания, основанного на нравственных понятиях культуры, традиций рус
ского народа;
военнопатриотическое воспитание  составная часть патриотического
воспитания и его высшая форма, ориентированная на служение Отечеству, его защиту, привитие гордости за героическую историю Родины; гражданско
патриотическое воспитание  это вера в будущее России, гордость за свою
страну;
героикопатриотическое воспитание  я бы это понятие растворила во всех
составных частях, так как оно ориентировано на осознание своей
причастности к истории своего народа и страны.
 Вот как об этом говорит поэт и педагог И.В. Камская:
Быть патриотом... Что же это значит?
А это значит Родину любить,
А это значит честно, бескорыстно
Отечеству любимому служить.
Любить его историю седую,
Святые лики русских матерей,
Которые не раз в годину злую
В бой провожали собственных детей.
Учить детей гордиться своим родом
И честь его блюсти и сохранять,
Быть лучшей частью русского народа,
Которую не смог никто подмять.
И если это в сердце утвердится
Тех, кто за партой нынешней сидит,
Учитель школьный, можешь ты гордиться –
Твой век земной не зря тобой прожит!
Когда уроки патриотизма не заканчиваются ?
Практика внеурочной военнопатриотической работы с учащимися уже
доказала, что уроки патриотизма и гражданственности продолжаются и
после звонка.
Попробуем ответить на вопрос: где больше возможности готовить
будущих защитников Отечества  на уроке или за его пределами?

Конечно, урок  важнейшее звено воспитательной работы с учащимися, но
если потенциал урока не будет развит и приумножен во внеклассной работе с
учащимися, то не может быть никакой речи о целостной системе военно
патриотического воспитания в школе.
В чем же преимущества внеурочной деятельности? В том, что она не
ограничена временем и пространством (в сравнении с уроком). Содержание
воспитательной работы не регламентировано жестко учебными планами, программами, поурочными планами. Внеклассная работа располагает
большими возможностями для вовлечения школьников в активную
деятельность, вне которой невозможно успешное формирование личностных
качеств. Что же касается знаний, полученных на уроках, то будущий
защитник Родины не сможет даже в минимальном объеме их применить,
если мы не создадим условия для систематических упражнений в их
применении на практике путем вовлечения учащихся в военно
патриотическую деятельность. А она чрезвычайно многогранна.
Каковы же формы патриотического воспитания во внеурочное время и
как они изменяются в зависимости от возраста школьников?
Я предлагаю вашему вниманию примерную классификацию форм
внеклассной работы, составленную на основе анализа практики школ города
Астрахани по патриотическому воспитанию учащихся с учетом нормативных
документов Управления образования г. Астрахани.
        рассказами о герояхземляках;
Для учащихся 14х классов:
♦яркие рассказы и беседы о Родине, Российской армии;
♦утренники, посвященные Дню Победы, Дню защитника Отечества с
♦экскурсии и уроки мужества в школьном музее;
♦разучивание и знакомство с историей военных песен;
♦экскурсия на Пост № 1 в Братском саду у ВЕЧНОГО ОГНЯ;
♦конкурсы рисунков, плакатов и поделок на военную тематику;
♦встречи с Дедомкраеведом (знакомство с улицами и памятниками
♦выставка и рассказ о прадеде или прабабушке  участниках Великой
♦«Зарничка»  сюжетноролевая игра;
♦«Моя страна  мой верный друг»  путешествие по карте России.
        города);
        Отечественной войны;
Для учащихся 56х классов:
♦проведение линеек, бесед, литературномузыкальных композиций на
    тему «Наши прадеды  участники Великой Отечественной войны»;
♦операция «Имена земляковгероев на мемориальной доске»;
♦заочные экскурсии по городамгероям и местам боевой славы;
♦слет мальчишек «Мы  наследники Великой Победы»;
♦конкурс сочинений на тему «Моя семья в годы Великой Отечественной
♦участие в военноспортивных объединениях;
войны»; ♦игры на местности «Граница», «Рубеж». Сюжетноролевая игра «Путь к
генералу» и т.д.

Для учащихся 78х классов:
Мероприятия, проводимые с учащимися этого возраста, имеют более
насыщенный и усложненный характер. Они включают:
♦участие в движении следопытов, выполнение конкретных заданий
городского краеведческого музея по поиску материалов о героях войны и
труда;
♦участие в волонтерской операции «Заботу и внимание ветерану»;
♦экскурсии в воинские части и товарищеские встречи с воинами;
♦маршбросок «Экстремал»;
♦городской военнопатриотический слет «Сильные люди»;
♦туристические походы «Зона выживания»;
♦юнармейское четырехборье;
♦участие в городском параде в честь Дня По беды;
♦участие в караульной службе на Посту № 1 у Вечного огня;
♦вступление в школьную организацию ДОСААФ;
♦«Город, в котором мне хочется жить!»  защита проектов будущего
        города.
Мероприятия, проводимые с учащимися 911х классов, включают:
    время;
    военной техникой;
 работу в клубе «Будущий воин»;
 проведение лектория по правовым знаниям «Я  гражданин России»;
 посещение пограничных застав, знакомство с бытом военнослужащих и
 занятия по отработке военноспортивных навыков в каникулярное
 активное участие в работе школьной организации ДОСААФ;
 конкурс на лучшие знания по ОБЖ;
 занятия на полигоне воинской части в период проведения учебных
    сборов;
    районные и городские соревнования «А нука, парни !» и юнармейские
    игры;
 организацию мастерклассов для учащихся 67х классов;
 патрульнокараульную службу на Посту № 1 у Вечного огня;
 участие в городских и областных олимпиадах по основам военной
службы.
Подготовка ребенка к школе не должна ограничиваться приобретением
 школьной формы, ранца и учебников. Приобщение к родословной семьи,
истории улицы, района, города, страны  первые уроки патриотизма. Знание
истории своей малой родины будет способствовать утверждению в сознании
ребят гордости за своих предков, уважения к старшим.
Путь, начатый задолго до Дня знаний, должен быть продлен буквально с
первых минут школьной жизни. Задачи военнопатриотического воспитания старшеклассников более
ответственны: юноши на пороге самостоятельной жизни, не за горами служ
ба в армии. У школы есть последняя возможность исправить недочеты,
пробелы в воспитании будущих защитников Отечества. Именно на этом
этапе активно формируется личность. Психофизические особенности
юношеского возраста таковы, что появляется реальная возможность придать
военнопатриотическому воспитанию большую прикладную направленность,
а это требование может быть реализовано только существенным
расширением диапазона военноспортивной деятельности учащихся.
Открывается широкое поле для апробации военноприкладных знаний,
умений и навыков: как самые старшие в школе, они под руководством пре
подавателяорганизатора ОБЖ осуществляют инструкторские функции в
военнопатриотической работе младших школьников  проведении игр,
конкурсов, викторин, игр «Зарничка», «Граница».
Дела разные, дела важные...
Одна из форм военнопатриотического воспитания, пережившая все реформы
в воспитательном процессе,это месячник героикопатриотической работы,
посвященный Дню Защитника Отечества. Месячник является своеобразным
смотром патриотической работы школы, важным стимулом активизации всех
форм военнопатриотического воспитания и вовлечения в них школьников.
Как проходит месячник в общеобразовательных учреждениях  Астрахани
?
Вся внеклассная работа по военнопатриотическому направлению
планируется до начала учебного года и организуется преподавателями
организаторами ОБЖ при активном участии всего педагогического
коллектива. Содержание этой работы находит отражение в комплексном
плане, который разрабатывается, обсуждается и утверждается на педсовете. В конце января в школах проводится неделя готовности, в ходе которой
планируется работа ответственных исполнителей по подготовке намеченных
мероприятий, координируются планы по содержанию дел, время и место их
проведения.
1 февраля в торжественной обстановке проходит старт месячника,
посвященного Дню защитников Отечества.
27 февраля объявляется неделя под девизом «Боевую славу  в новое
столетие». В ходе ее организуются встречи, тематические вечера, уроки
мужества, экскурсии, беседы, конференции.
820 февраля проходит декада под девизом «Здравствуйте, мы  ваша
В эти дни проходят:
♦тематические, спортивные и творческие встречи с воинами срочной
♦дни открытых дверей в воинских частях;
♦слет мальчишек «За будущее России»;
♦смотрконкурс «Красив в строю  силен в бою !»;
♦соревнования по юнармейским специальностям;
♦маршбросок «Сильные люди»;
♦военноспортивная эстафета «В здоровом теле  здоровый дух»;
♦викторина «Ратные страницы истории Астраханского края»;
♦сюжетноролевая игра «Путь к генералу»;
♦соревнования «Викторина разведчиков», «Дуэльная стрельба»;
службы;
2127 февраля  неделя под девизом «Наследники Победы». В эти дни
школьники чествуют ветеранов Великой Отечественной войны, ветеранов
ВС РФ, воинов запаса и срочной службы.
В течение всего месяца в школах работает «Полевая почта»  ребята
готовят поздравления, пишут письма выпускникам школы, которые
служат в армии, выпускают боевые листки, фоторепортажи к Дню
Защитника Отечества.
24 февраля на торжественных линейках подводятся итоги месячника.
Программа месячника реализуется без нарушений учебного расписания, с
минимальными материальными затратами. Главная цель  активизировать военнопатриотическую работу в школе,
сделать мероприятия интересными, познавательными, массовыми.
Для примера познакомлю с программой месячника
МБОУ г. Астрахани СОШ №51».
                                                        План
военнопатриотической работы во время месячника, посвященного Дню
Защитника Отечества в МБОУ г. Астрахани «СОШ № 51»
(преподавательорганизатор ОБЖ Дегтярёв Анатолий Иванович)
Первая неделя. 15 февраля  «Солдатский медальон»:
♦Торжественная линейка, посвященная открытию месячника (02.02.15г.);
♦Сбор информации о ветеранах ВОВ (историкокраеведческая работа по
♦Акция «Ветеран моего двора» (встречи с ветеранами, тружениками
заданию краеведческого музея);
тыла);
 Конкурс рисунков и плакатов «У Вечного огня» (57е кл.);
        ( 89е кл.);
Третья и четвертая недели  «Растут патриоты России»:
♦Выставка поискового материала «Мы помним!».
Вторая неделя. 712 февраля  «Отчизне  верные сыны ! » :
♦Экскурсии в городской музей «Боевой славы»;
♦Уроки воинской славы;
♦Операция «Снайпер» (811е кл.);
♦Праздник песни и строя (57е кл.);
♦Школа выживания (маршбросок) (78e кл.);
♦Конкурс на лучшего знатока предмета ОБЖ
♦ Спортивные встречи и турниры (спартакиада):
Шахматы (511е кл.);
Настольный теннис (7е кл.);
Дартс (510е кл.);
Баскетбол (8е кл.);
Волейбол (9е кл.);
♦Участие в многожанровом конкурсе «Нам завещаны память и слава»;
24 февраля подведение итогов, награждение, коллективная анкета для
участия в военноспортивной работе в школе «Хочу, чтоб это было, хочу,
чтоб было так».
Мозаика дел находится в постоянной динамике. Чтото становится
традиционным  особо полюбившееся детям, но и эти традиции хороши
лишь тогда, когда преобразуются во чтото непривычное, интересное,
обновленное.
Итак, компас у нас в руках, ориентиры заданы !

file_name: По ступеням воспитания патриота.doc

intro:
Многочисленные социологические исследования, проведенные в последнее время, позволяют дать достаточно полную характеристику молодого человека в возрасте 16-18 лет.
Основные социально-культурные ценности современного молодого человека, как правило, слабо сформированы. Среди ценностей, приносящих большое удовлетворение, выделяются семейное благополучие, материальный достаток, свобода, самостоятельность и независимостьВоенно-патриотическое воспитание в школе

title: Презентация для педагогических работников О.О. на тему : "По ступеням воспитания патриота"


extracted_text:
Алгоритмы (протоколы) направления выявленных нуждающихся в оказании
ранней психологопедагогической помощи детей в организации,
предоставляющие услуги ранней помощи в сфере образования, стандарты
организации ранней помощи в сфере образования.
Под ранней помощью понимается комплекс междисциплинарных
услуг   на   межведомственной   основе,   направленный   на   раннее
выявление   детей   от   рождения   до   трех   лет   с   ограничениями
  в   том   числе   детей   с   ограниченными
жизнедеятельности,
возможностями   здоровья,   детейинвалидов,   а   также   детей   групп
риска;   содействие   их   оптимальному   развитию,   формированию
физического и психического здоровья и благополучия, включение их в
среду сверстников и жизнь сообщества; сопровождение и поддержку
  повышение   компетентности   родителей
семьи,
представителей).
(законных
Целями создания системы ранней помощи являются:
раннее   выявление   риска   развития   нарушений   здоровья   и
нарушений здоровья у детей от 0 до 3х лет;
создание   единой   системы   медицинских,   психологических,
педагогических, социальноэкономических мероприятий, основанных на
  обеспечивающих
внутри   и   межведомственном   взаимодействии,
возможно более полную компенсацию нарушений здоровья;
обеспечение   услугами   по   развитию   таких   детей   во   избежание
возникновения   нарушения   развития   здоровья   или   коррекции   для
уменьшения уже возникших нарушений; формирование   и   развитие   способностей   таких   детей   для   их
оптимальной адаптации и интеграции в общество;
предоставление   помощи   родителям   в   создании   оптимальных
условий для развития и обучения ребенка в условиях семьи, повышения
уровня   компетентности   родителей   и   других   членов   семьи   для
расширения   их   возможностей   по   созданию   условий   для   выстраивания
маршрута роста и развития такого ребенка, планирования жизни ребенка
в будущем;
содействие социальной интеграции семьи и ребенка;
развитие системы мероприятий по профилактике инвалидности и
нарушений здоровья у детей; обеспечение подготовки и перехода ребенка
раннего   возраста   с   ограниченными   возможностями   здоровья,
инвалидностью в дошкольную образовательную организацию.
На   психическое   здоровье   ребенка   в   раннем   возрасте   влияют
социальнокультурные, отраслевые, региональные, биологические и иные
факторы.
Факторы   окружающей   среды   создают   физическую   и   социальную
обстановку, среду отношений и установок, где люди живут и проводят
свое время.
Направления работы службы ранней помощи:
1.
  Диагностическое   направление,
  в   рамках   которого
осуществляется деятельность по обследованию ребенка, выявлению его
особенностей   развития   и   потребностей   в   ранней   помощи,   а   также
изучение потребностей и ресурсов семьи. 2. Коррекционноразвивающее направление обеспечивает: помощь в
выборе   индивидуального   образовательного   маршрута   на   базе
  разработку   и   реализацию
межведомственного   взаимодействия;
коррекционноразвивающих   программ   в   работе   с   детьми   раннего
возраста.
3.   Консультативное   направление   предполагает   реализацию
специальных   программ   обучения   родителей   и   включение   их   в
коррекционнопедагогический процесс.
4.   Информационнопросветительское   направление   обеспечивает
на
общественных
направленных
  инициатив,

поддержку

совершенствование   гарантий   свободного   развития   ребенка   в
соответствии с его возможностями.
В системе ранней помощи на этапах функционирования системы
ранней помощи оказываются следующие услуги:
1. На этапе выявления ребенка, нуждающегося в ранней помощи, и
направления в службу ранней помощи: выявление детей целевых групп;
направление в Службу ранней помощи.
2.   На   этапе   вхождения   ребенка   из   семьи   в   целевую   группу
получателей   ранней   помощи:   координация   получения   услуг   ранней
помощи,   информирование   о   программах   ранней   помощи   в   регионе;
оценка   развития   ребенка   и   среды   для   разработки   комплексной
индивидуальной программы сопровождения ребенка и семьи; разработка
индивидуальной программы сопровождения ребенка и семьи.
3. На этапе реализации индивидуальной программы сопровождения
ребенка и семьи: сопровождение реализации индивидуальной программы
сопровождения ребенка и семьи; консультирование и обучение членов семьи;   социальнопсихологические   услуги;   психологическая   помощь
ребенку и семье; формирование и развитие социальнобытовых навыков
ребенка;   формирование   и   развитие   речи,   навыков   общения;   развитие
двигательной активности; использование вспомогательных технологий и
оборудования, а также поддержка развития детей с нарушениями слуха, с
  Предполагаются   также   медицинские,
нарушениями
зрения.
транспортные, патронажные и иные услуги.

file_name: Бланк итоговой аттестации_семинар 2_РП.docx

intro: Алгоритмы (протоколы) направления выявленных нуждающихся в оказании ранней психолого-педагогической помощи детей в организации, предоставляющие услуги ранней помощи в сфере образования, стандарты организации ранней помощи в сфере образования. Под ранней помощью понимается комплекс междисциплинарных услуг на межведомственной основе, направленный на раннее выявление детей от рождения до трех лет с ограничениями жизнедеятельности, в том числе детей с ограниченными возможностями здоровья, детей-инвалидов, а также детей групп риска; содействие их оптимальному развитию, формированию физического и психического здоровья и благополучия, включение их в среду сверстников и жизнь сообщества; сопровождение и поддержку семьи, повышение компетентности родителей (законных представителей).

классное руководство

group: Педагогика


extracted_text:
Доклад по теме:
«Образ Прометея в итальянской
литературе»

                                                                            Студентки группы 02031601
                                                                 Историкофилологического факультета
                                                                 Павловой Анны Геннадьевны Белгородский государственный национальный исследовательский университет
Итальянский   поэт  Дж.   Леопарди
  в   своем  диалоге   «Пари   Прометея» (1827)
изобразил Прометея ничтожным, жалким и завистливым мечтателем, никому не нужным
и приносящим только зло.

  В   этом   диалоге   изображается,   как   судьи   из   Коллегии   Муз   в   городе   Поднебесье
предоставляют   премию   Вакху   (соответствующий   греческому   Дионису)   за   изобретение
вина, Минерве  (греч. Афина Паллада) за изобретение масла, а Вулкану (греч. Гефест) за
медный   горшок,   «в  котором   можно  варить   все   что  угодно   без   большого   огня   и   очень
дешево». Прометей, создатель людей, не входит в число премированных, о чем Прометей
жалуется   Мому   (богу  насмешки,   злословия   и   глупости)    и   хочет   показать   ему   свои
достижения, чтобы выиграть у него пари. Они обходят землю. Но оказывается, что в Новом
свете люди поедают детей своих рабов и самих рабов, когда те состарятся. Во втором
месте, в Азии, Прометей и Мом видят, как жена, ненавидевшая своего мужа при его жизни,
бросается в костер, на котором сжигают труп мужа. В Лондоне же один человек со скуки
кончает жизнь самоубийством и убивает своих детей. После этого Прометей, не пожелав
видеть   двух   других   частей   света,   которые   у   них   еще   оставались,   уплатил   Мому   свой
проигрыш.
  Такого рода построением диалога Леопарди хочет доказать как ничтожество людей и их
создателя,   так   и   свой   собственный пессимизм   в   отношении   человеческого   общества.

 В стихотворении   Леопарди   «Брут   младший»   люди,   эти   «потомки   Прометея»,   тоже
изображаются   и   как   разлюбившие   жизнь   и   как   неспособные   уйти   из   этой   жизни
добровольно.
          Накануне   Нового   времени   мы   встречаемся   с   латинским   трактатом   знаменитого
итальянского писателя и поэта Дж. Боккаччо «Генеалогия богов» (1373). Боккаччо
излагает античную мифологию с разными вымыслами и домыслами, которые ни в коей мере
не характерны для античной мифологии. Но для истории Прометея как символа этот труд
Боккаччо имеет значение, поскольку в нем не только излагаются все основные мотивы
мифа   о   Прометее,   но   и   довольно   ясно   проводится   то   понимание   этого   символа,
которое характерно именно для Нового времени.

Боккаччо   излагает   известные   ему   источники   по   греческой   и   римской   мифологии.
   Прометей, сын Япета и Азии, отличался острым умом и был первым, кто изготовил
статую глиняного человека, которого Юпитер (греч. Зевс) превратил, однако, в обезьяну.
Прометея   Овидий   также   называет   первым   вылепившим   человека   из   глины.
Римский грамматик  Сервий   и   римский   писатель   Фульгенций   добавляют,   что   этот
вылепленный из глины человек был лишен дыхания и Прометей одухотворил его, похитив
при помощи Минервы с колесницы Феба (греч. Аполлон) небесный огонь. Прометей был за
это   прикован   к   скале   на   Кавказе,   а   на   людей,   как   говорят  древнегреческая   поэтесса
Сапфо и древнегреческий поэт Гесиод, боги послали беды: болезни, печали и женщину, а п
о словам Горация — только бледность и лихорадку.
   Боккаччо считает необходимым истолковать эту совокупность мифов, однако находит
задачу чрезвычайно трудной. Прометей, по его мнению, двойствен, как двойствен и сам
человек: это — всемогущий Бог, произведший человека из земли; с другой стороны — это
человек   Прометей,  о   котором   Теодонций   якобы   читал   гдето,   что этот   Прометей   в
молодости, будучи увлечен жаждой ученых занятий, оставил на своего брата Эпиметея
(«думающий после») жену и дочерей, уехал учиться мудрости в Ассирию, а после
удалился на вершину горы Кавказ, где усовершенствовался в созерцании и астрономии.
Вернувшись затем к людям, он научил их астрологии и нравам и таким образом как бы
сотворил их заново. Точно так же двойствен и сам человек: в своем природном состоянии он груб и невежествен и нуждается в воспитании со стороны ученого, который, дивясь
такому   созданию   природы,   как   человек,   и   видя   его   несовершенство,   как   бы   с   небес
наделяет   его   мудростью.   Одиночество   Прометея   на   Кавказе   означает,   по   Боккаччо,
необходимость   уединения   для   приобретения   мудрости. Солнце,   от   которого   Прометей
берет   огонь,   означает   единого   истинного   Бога,   просвещающего   всякого   человека,
грядущего в мир. Наконец, пламя, одухотворяющее человека,— это свет учения в груди
глиняного   человека.   Ту   часть   мифа,   где   Прометея   насильно   отводят   на   Кавказ   и
приковывают там, Боккаччо считает неистинной ввиду чисто человеческого заблуждения,
будто боги могут сердиться на кого бы то ни было из людей. Прометей отправился на
Кавказ по своей воле, ведомый мудрым посланцем богов Гермесом. Орел соответствует вы
соким помыслам Прометея, тревожащим   его,   а   восстановление   его   тела   после   укусов
орла  внутреннему удовлетворению мудреца по нахождении истины. Итак, Прометей во вт
ором смысле был человек, учитель мудрости.
  Если давать общую оценку толкованию мифа о Прометее у Боккаччо, то мы прежде всего
убедимся в том, что Боккаччо избегает слишком суровых и слишком жестоких моментов
этого мотива. И в связи с этим получает особое знание и сама личность Прометея. В то
время как у Эсхила Прометей является по крайней мере двоюродным братом Зевса, если
не прямо его дядей, то у Боккаччо Прометей вовсе не бог, а самый обыкновенный человек.
Во   всяком   случае   божественного   в   нем   нисколько   не   больше,   чем   обыкновенного
человеческого. Но человек этот — мудрый, ученый, много знающий. Он хочет научить этой
мудрости и всех других людей. О том, что он похитил огонь с колесницы Аполлона, во
первых, этот огонь и свет принадлежат единому и истинному Богу, а вовторых, никто не
находит   в   этом   никакого   преступления.   И   никто   Прометея   не   наказывает.   А   если   он
проводит   известное   время   на   Кавказе,   то   только   потому,   что   Прометей   сам   искал
уединения, необходимого для того, чтобы углубить свою мудрость. По Боккаччо выходит
также и то, что никакой орел вовсе и не терзал печени Прометея. Орел — это только те
высокие
  всякого   мыслящего   человека,
ушедшего в уединение для большей глубины своей мудрости.
   Согласно Боккаччо, Прометей двойствен в такой же мере, в какой двойствен и всякий
человек. И сейчас, в перспективе шестисот лет, мы прекрасно понимаем, почему Боккаччо,
один   из   предначинателей   новоевропейского   мировоззрения,   заговорил   именно
о двойственности   и   человека   вообще   и   его   прообраза   —   Прометея.   Человек   Нового
времени настолько сильно ощущал свою личность, свой субъект и свое творчество, что
всегда готов был отождествить себя с абсолютным существом, то есть с богом. А с другой
стороны,   Прометей,   как   прообраз   самого   обыкновенного   человека,   поехал   учиться   в
ученую страну, оставил свою семью и даже предавался уединению на Кавказе. При этом
само творение людей Прометеем Боккаччо, повидимому, совсем не принимает всерьез. А
всерьез он принимает обучение людей наукам, которые как бы и творят бывших жалких
невежественных   и   неученых   людей   совершенно   заново.   Насколько   можно   судить,   по
Боккаччо, это и есть подлинное творение человека, а не то творение из глины и земли, о
котором говорят античные мифы.

  Другими   словами, Прометей   как   символ   получает   у   Боккаччо   совершенно   новое
толкование, а именно характерное для Новой Европы. Прометей здесь — символ науки и
мудрости, которые требуют от человека многих усилий и многих лишений, заставляют
часто страдать, уединяться и создавать науки. При помощи них человечество в дальнейшем
будет только воскресать и как бы твориться  заново.  Для XIV в. Боккаччо достаточно
глубоко и ясно очертил символику Прометея уже не в античном и не в средневековом
смысле, а именно в новоевропейском смысле, то есть в смысле созидания, развития (часто
мучительного)   и   преподавания   наук   для   целей   личного   обучения   людей   и
  помыслы,
терзают
  которые для целей всеобщего исторического прогресса.

file_name: Прометей Итальянский.doc

искусство

group: Дисциплины

title: Исследование образа Прометея в итальянской литературе