extracted_text:
Темэр. Префикс.
  Мурадыр. Префиксыр псалъэм щыщ 1ыхьэу, лъабжьэм и пэ иту
къызэрык1уэр, языныкъуэ префиксхэм псалъэщ1э къызэрагъэхъур ящ1эн. Я
бзэм, тхыбзэм зегъэужьын. Псалъэжьым и мыхьэнэр ящ1эн.
   Урокым къыщыдгъэсэбэпыпхъэр. «Адыгэбзэ тхылъым зэрелэжьын
тетрадь» (С. Л.), «Псалъэм и зэхэлъык1э» таблицэр (Т. С.), компьютор,
интерактивнэ доскар.
                     Урокыр зэрек1уэк1ынур
1. Урокым зыхуэгъэхьэзырын.
2. Диктантым хащ1ыхьа щыуагъэхэм елэжьыжын.
3. Къабзэрытхэмк1э лэжьыгъэ.
    Хъ хъ хъэ эхъ хъа ахъ хъе ехъ хъи ихъ хъы ыхъ хъо охъ хъер хъарбыз хъэуан
сыхъэ бахъэ пхъы Хъаний Хъалид
 Хъалидрэ Хъанийрэ къагъэк1а хъарбызми хъэуанми сыхъэ къыдех.
   1) Фтхахэр вгуэшыт. (Хьэрф, пычыгъуэ, псалъэ, псалъэуха).
   2) Хъ хьэрфым сыт хужыф1эфын. (Хьэрф дэк1уашэ дэгу гуэгъу зи1эщ).
   3) Псалъэхэр сыт хуэдэу бгуэш хъуну? (Хьэфышхуэк1э къегъэжьарэ хьэрф
ц1ык1ук1э къегъэжьарэ).
   4) Псалъэухар сыт хуэдэ псалъэуха? (Зэра1уатэ псалъэухащ). Иджыри сыт
хуэдэ псалъэуха щы1эу фщ1эрэ? (Зэрыупщ1э псалъэухарэ хэ1этык1а
псалъэухарэ).
   5) Псалъэухам хэт хъарбызми хъэуанми псалъэхэм лъабжьэмрэ к1эухымрэ
къыхэвгъэщ.
4. Темэщ1эм елэжьын.
    Лэжь. 89. Псалъэухахэм фыкъеджэ. Псалъэ зэлъабжьэгъухэм яхэт
лъабжьэр къэвгъуэт. Лъабжьэм и пэк1э къыщыт псалъэ 1ыхьэр щхьэхуэу
къэфпсэлъыж. (Щ1эшэ, дэшэ, къашэ, хуэшэ, хэшэ; щ1э, дэ , къа , хуэ. хэ).
     Лэжь. 90. а)Тхащ, лэжьащ псалъэхэм я лъабжьэхэр къэвгъуэт. Псалъэ
1ыхьэхэр а псалъит1ым пывгъэувэ. (интер. доска)
  (Сытхащ, утхащ, дытхащ, фытхащ, итхащ, ятхащ; сылэжьащ,
улэжьащ,
дылэжьащ, фылэжьащ, илэжьащ, ялэжьащ.
  Стхащ, птхащ, ттхащ, фтхащ,итхащ, ятхащ; злэжьащ, блэжьащ,
длэжьащ, влэжьащ, илэжьащ, ялэжьащ).
   б) Стхащ, сылэжьащ псалъэхэр хэту псалъэуха зэхэфлъхьэ.
(Сэ нобэ письмо стхащ. Сэ дыгъуасэ ф1ыуэ сылэжьащ).
   в) Псалъэхэм я лъабжьэр дамыгъэк1э къэвгъэлъагъуэ. (интер. доска)
  Сыт хужып1э хъуну префиксым? (Псалъэм щыщ 1ыхьэщ; лъабжьэм и
пэ къитщ; псалъэщ1э къегъэхъу).
 Правилэм идогъаджэри езыхэм къахутамрэ правилэм итымрэ зралъыт. Лэжь. 91. а) Префиксхэр пывгъэувэурэ псалъэхэр къифтхык1.
 (Къаплъэ, наплъэ, гъаплъэ, дэплъэ, хуэплъэ; къажэ, нажэ, гъажэ, дэжэ,
хуэжэ; къак1уэ, нак1уэ, гъак1уэ, дэк1уэ, хуэк1уэ).
   б) Псалъэхэр хэту псалъэуха зэхэфлъхьи нэхъ купщ1аф1эхэр фтхы.
5. Адыгэбзэ тхылъым зэрелэжьын тетрадь.
   Лэжь. 1. Лъабжьэхэр къетхых.
     (Тетхэ, хэтхэ, тещ1э, хэщ1э; 1ушэ, ф1эшэ, к1элъышэ, хэшэ, бгъэдэшэ,
пышэ, дэшэ, гъашэ, къашэ, бгъурышэ, к1эрышэ, хуэшэ, тешэ, нашэ).
    Лэжь. 2. Префиксхэр псалъэхэм пыгъэувэжи къеджэ, уэри къэгупсыс.
1. Сэ уи деж сыгуф1эу сынэк1уэнущ. Сэ уи деж сыгуф1эу сыщыхьэщ1энущ.
Сэ уи деж сыгуф1эу сыщылэжьэнущ. Сэ уи деж сыгуф1эу сыщы1энущ.
2. Уэри си деж ущохьэщ1э. Уэри си деж ущолажьэ. Уэри си деж
ущотхьэщ1э. Уэри си деж ущолъасэ.
3. Бажэм деж сык1уэнущ. Бажэм деж сыщыхьэщ1энущ. Бажэм  деж
сыщышхэнущ. Бажэм  деж сыщ1эсынущ.
4. Уэри, бажэ, си деж укъок1уэ. Уэри, бажэ, си деж ущохьэщ1э. Уэри,
бажэ, си деж ущошхэ. Уэри, бажэ, си деж ущ1эсщ.
   Лэжь. 3. Мы псысэм сыт хуэдэ псалъэжьхэр къыхуэпхь хъуну, щапхъэр
нэгъэсыж. Уэри таурыхъ ц1ык1у зэхэлъхьэ.
(Хьэл1амэ къак1уэмэ, к1эфий нэк1уэнщ. 1ей пщ1ауэ, ф1ы ущымыгугъ.
Уи япэ мывэ хъурей бгъажэмэ ухуозэж).
  Сытым дыхуаущийрэ псалъэжьхэм? (Хабзэ тхэлъыным, гъэсэныгъэ тэмэм
дбгъэдэлъыным).
6. Яджар егъэбыдыл1эн.
     Тест лэжьыгъэхэр.
     1) Префикс пытщ:
 а) къаплъэн                  б) къаплъэ               в) къэбыстэ
     2) Псалъэ зэлъабжьэгъухэщ:
 а) 1ухьэ, техьэ, бгъэдыхьэ;
 б) уанэ, уардэ, уадэ ;
 в) лъагъуэ, лъагъуэщ1э, плъэгъуа.
7. Унэ лэжьыгъэ.
    Лэжь. 91(2). Къифтхык1. Тхыгъэм хэт псалъэхэм префиксхэ къыщывгъуэт,
къэвгъэлъагъуэ.
    Лэжь. 94 – р гук1э зэвгъащ1э.

file_name: Префикс.docx

intro: Выбранные нами методы соответствовали задачам занятия, характеру и содержанию учебного материала, уровню знаний, умений и навыков учащихся. Так, были  использованы словесные методы: объяснение, вопросы; наглядные методы: изобразительная наглядность, демонстрация слайдов; практические; частично-поисковый, методы стимулирования мотивов интереса к учению: познавательные задания.Конспект урока по кабардинскому языку по теме "Префикс"  (3 класс)


extracted_text:
Есть такая профессия – Родину защищать…
     Ежегодно в  нашей  стране  отмечается День  защитника  Отечества.
Более   восьмидесяти   лет   сильная   половина   человечества   отмечает
праздник   силы,   выносливости,   патриотизма   и   добра.   В   ознаменование
победы над немецкими захватчиками под Нарвой и Псковом 23 февраля
1918   года   был   издан   декрет   о   праздновании   Дня   Красной   армии,
впоследствии   он   был   переименован   в   День   Советской   армии   и   Военно
морского   флота,   и   вот   уже   несколько   лет   он   празднуется   как   День
защитника Отечества. Издавна в России профессия военного была одной
из самых уважаемых и почетных. Служить Отечеству значит оберегать
мирную жизнь нашего народа, хранить честь и достоинство своей Родины.

  22   февраля   в   МОАУ   «СОШ   №3»   прошла   торжественная   линейка,
посвященная Дню защитника Отечества.  На нее был приглашен подполковник
в запасе Сафонов Сергей Алексеевич, человек много лет отдавший служению
Родине. Он рассказал ребятам об истории праздника и вместе с ученицей 11
класса Мошкиной Екатериной исполнил всеми известную песню «Идет солдат
по   городу».   Кроме   того   на   линейке   были   отмечены   дипломами   ребята,
которые   принимали   участие   в   различных   конкурсах   и   соревнованиях,
посвященных  Дню защитника  Отечества, и Сергей  Алексеевич     вручил  им
заслуженные   грамоты.   Конечно   же,   мы   от   всей   души   поздравили   всех
мальчишек нашей школы, будущих защитников нашей страны. Но, как сказал
наш приглашенный  гость, этот праздник не только мужской, но и отчасти
женский, ведь сегодня  много девушек служат в вооружённых силах. В этот
день вспомнили наших солдат, сынов Отчизны, которые доблестно сражались
за нашу Родину в Великую Отечественную войну, в Афганистане, в Чечне и
сейчас   в   Сирии.   Все   они,   живые   и   павшие,   защитники   нашего   с   вами
Отечества, верные своему долгу, своей профессии. И именно в этом и состоит
цель   этого   праздника   –   воспитать   в   подрастающем   поколении   чувство
патриотизма на примере героев нашей Родины.
Юнкор прессцентра школы №3 Ильичёва Татьяна

file_name: 1 ильичёва таня  о линейке.docx

intro: Заметка посвящена линейке, посвящённой Дню защитника Отечества. Ежегодно в нашей стране отмечается День защитника Отечества. Более восьмидесяти лет сильная половина человечества отмечает праздник силы, выносливости, патриотизма и добра. В ознаменование победы над немецкими захватчиками под Нарвой и Псковом 23 февраля 1918 года был издан декрет о праздновании Дня Красной армии, впоследствии он был переименован в День Советской армии и Военно-морского флота, и вот уже несколько лет он празднуется как День защитника Отечества. Издавна в России профессия военного была одной из самых уважаемых и почетных. Служить Отечеству значит оберегать мирную жизнь нашего народа, хранить честь и достоинство своей Родины.

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: Заметка в школьную газету. Есть такая профессия – Родину защищать…


extracted_text:
Дисенова   Лилия   Ивановна,   учитель   русского   языка   и   литературы
(коррекционная)
«Михайловская
специальная

КГБС(К)ОУ
общеобразовательная школаинтернат VIII вида».

Тема «Словодело великое. Великое потому, что словом можно соединить
людей,   словом   можно   и   разъединить   их…   Берегитесь   такого   слова,   которое
разъединяет людей» (Л. Н. Толстой).
Слово   –   единица   речи.   Благодаря   слову   мы   имеем   возможность
обмениваться   мыслями   с   другими   людьми.   С   развитием   человеческих
способностей, в процессе труда и обучения развивалась и речь человека. Из всех
живых   существ,   обитающих   на   Земле,   только   человек   наделен   даром   речи.
Антуан де СентЭкзюпери очень точно отметил, что самая большая роскошь это
роскошь человеческого общения. Общительность для человека наиважнейшее
качество! Общение происходит при встрече. В нашей реальной жизни,  встреча
(с родными, по работе, с другом, с одноклассником) играет очень важную роль.
Умение четко и ясно выразить свои мысли, умение воздействовать и  говорить
грамотно,  смело, заразительно, а главное   выразительно, увлекая слушателей,
– вот  качество, которым должен обладать (владеть) педагог.
Учитель    образец грамотной культурной речи. Культурой речи важно
владеть   всем,   кто   по   своей   должности,   роду   занятий   связан   с   людьми,
организует и направляет  их  работу, ведет  деловые  переговоры, воспитывает,
учит. Издавна люди считают, что слово имеет силу так влиять на душу, как
состав лекарств действует на тело.  В жизни я встречала такое звучание голоса,
которое   запомнилось;     восхищалась   его   бархатистостью,   нежностью   и   силой
одновременно. В своей работе уделяю огромное значение речи, особенно устной,
стараюсь   заронить   в   детские   души   «зерна»   добра,   понимания;   заставить сопереживать. Речь характеризует человека даже больше, чем умение держаться
на людях, ибо сразу обнаруживает его интеллектуальные возможности, уровень
мышления, эрудицию, зрелость, общую культуру.
«Умен ты или глуп,
Велик ты или мал,
Не знаем мы, пока
Ты слово не сказал!»
Так сказал Саади, персидский поэт и мыслитель XIII века. Словом, уста –
мерило ума. Еще Сократ предлагал: «Заговори, чтобы я тебя увидел». Сократ
судил о человеке не по внешнему виду, а  по его мыслям, идеям. Среди серой
массы  все люди кажутся  одинаковыми.  Но стоит человеку  заговорить, сразу
проявляются   его   качества,   воспитание.   Многим   знакома   ситуация,   когда,
встречая красивых молодых людей, мы очарованы ими лишь  до того момента,
пока   они   не   начнут   говорить.  Слушая   их   речь,   наше   очарование   постепенно
растворяется,   а   затем   бесследно   улетучивается…   Такое   можно   наблюдать
ежедневно, к сожалению, в общественном транспорте, на улице, в школе… Мне
кажется, что это случается потому, что молодые люди не умеют и не желают
красиво   общаться   (говорить).   Именно   через   разговор   люди   передают   свои
эмоции, чувства, переживания, страдание и  боль. Поэтому, говорить нужно так,
чтобы вызывать у людей (у слушателя) только правильные  эмоции.
Разговаривая, мы познаем друг друга, понимаем как тяжело тем людям,
которые лишены дара речи. Именно ход мыслей, который проявляется во время
беседы,   выделяет   умного   человека   среди   людей.   По   речи   видно   насколько
человек умен, мудр. Есть люди, которые могут так строить свою речь, что их
можно   слушать   с   закрытыми   глазами,   но   при   этом   будет   ощущение,   что   ты
видишь то, о чем идет  рассказ. Человек начинает говорить, и ты чувствуешь его
душу, представляешь его лицо (облик, образ), задумываешься о характере. Образ
матери   предстает перед ребенком, когда он слышит ее знакомый   голос. Да,
слово – дело великое. Великое – потому что, словом можно соединить людей.
Когдато очень популярной была песня Виктора Резникова: «По легенде одной
старой,   люди   стали   хвалиться,   что   равны   богам.   И   постигла   людей   кара:
поделили их боги пополам.   И с тех пор по Земле бродят половинки, мечтая
встретиться  опять…».    Конечно,  встреча   происходит   не  всегда,  но  если   она
состоялась,   то   люди   соединяются   с   помощью   слова.   Есть   мудрый   афоризм:
«Прожить можно с тем человеком, с кем можно проговорить всю жизнь». Я
полностью согласна с этим изречением. Тот, кто хочет общаться, ищет для этого
возможности,   кто   не   хочет,   ищет   причины.   Искусство   общения–   это
драгоценность, которую нужно сохранять и передавать достойным.   В беседе
важно   все:   тема,   тон,   искренность…   молчание…   Порой   молчание   дорогого
стоит! Слово – чувство. В зависимости от ситуации, настроения человека, слово
может   иметь   различную   окраску.   Ктото   во   время   беседы   кричит,   спорит,
оскорбляет   собеседника.   Поэт   С.   Кирсанов   говорит:   «Есть   слова   разящие   и
грозящие,   обрывающие   и   убивающие,…     жгучие,…   губящие,…   злобные   и… Советую   быть   сдержанными,   не   выпускать   из   своих   уст   «грязных»   слов.
В.Шефнер пишет:
«Словом можно убить,..
…Словом можно предать, и продать и купить,…
Да,   слово   –   дело   великое.   Великое        потому   что,   словом   можно   и
разъединить людей. Берегитесь такого слова, которое разъединяет людей.
Слова умеют плакать и смеяться,
Приказывать, молить и заклинать,
И, словно сердце, кровью обливаться,
И равнодушно холодом дышать.
Призывом стать, и отзывом и зовом
Способно слово, изменяя лад.
И проклинают, и клянутся словом,
Напутствуют, и славят, и чернят.
Я. Козловский.

file_name: слово-дело великое.docx

intro:
Тема «Слово-дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их… Берегитесь такого слова, которое разъединяет людей» (Л. Н. Толстой).
Слова умеют плакать и смеяться,
Приказывать, молить и заклинать,
И, словно сердце, кровью обливаться,
И равнодушно холодом дышать.
Призывом стать, и отзывом и зовом
Способно слово, изменяя лад.
И проклинают, и клянутся словом,
Напутствуют, и славят, и чернят.

Я. Козловский.Сочинение учителя русского языка Л.И.Дисеновой на тему: «Слово-дело великое".


extracted_text:
ДОНЕЦКАЯ НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
УЧЕРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Донецкая Республиканская Малая Академия Наук учащейся молодежи »
Отделение:  литературоведение, фольклористика и журналистика
Секция: русская литература
Исследовательская  работа
Завтрашний  день книги
Работу выполнила:
Смирнова Каролина Николаевна,
ученица 11 класса
Муниципального
общеобразовательного
 учреждения
,,Оленовская школа №2
Волновахского района ’’
Научный руководитель:
Ефимович Юлия Анатольевна,
учитель украинского языка и литературы
Ⅰ категории

                                                      пгт. Оленовка
                                                              2017г. Завтрашний день книги
                                                 Оглавление
1.Введение                                                                               стр.3
2.Основная часть
   Завтрашний день книги
                 1.1.История возникновения книги                        стр.5
                 1.2.Современные книги                                         стр.14
                 1.3.Анкетирование и интервьюирование             стр.18
                 1.4.Актуальность книги завтра                              стр.20
3.Заключение                                                                            стр.22
  Список литературы                                                                стр.24

2 Введение
Книга      величайшее   достижение   цивилизации,   без   которой   и   сама
цивилизация   была   бы   невозможна.   Она   является   важнейшим   фактором
формирования личности. Максим Горький говорил: ,,Любите книгу. Она облегчит
вам  жизнь, дружески  поможет  разобраться  в  пестрой  и бурной  рутине  мыслей,
чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она открывает ум и
сердце   чувством   любви   к   миру,   к   человеку   ”.  Эта   цитата   как   нельзя   лучше
подходит к нашей реальности. Нам, нынешнему поколению, действительно выпала
нелегкая молодость, с ,,пестрой и бурной путаницей мыслей, чувств, событий’’. И
отдушина всему этому  современная книга, которая учит нас уважать друг друга,
любить людей и мир в целом. Я горжусь тем, что живу в эпоху расцвета целой
плеяды   выдающихся     писателей,   которые   поистине   формируют     порядочную
личность.   Это   произведения   Э.Лимонова,   3.Прилепина   и   других   писателей
современников. Эти книги представляют собой не столько материальную ценность,
сколько     духовную   .  Двери   библиотеки     Рамсеса  Второго   украшала   надпись   :
,,Душевное   лекарство”.Именно   это      ,,душевное   лекарство”   было   самым
востребованным и доступным не одним поколением читателей .
На примере произведения Р. Брэдбери ,,451 градус по Фаренгейту” мы
видим, что стало с человечеством после полного уничтожения книг. У людей нет
социальных проблем, они разучились задумываться  , анализировать  ,  принимать
решения  они эмоционально мертвы. Наглядно нам представлено в произведении,
что   счастливо   живут   лишь   те,   кто   вопреки   всем   законам,   продолжает   хранить
книги, став при этом изгоями. Да , ценность печатной книги неоспорима, но, к
сожалению,   нано   –   технологии   вытесняют   их   на   задний   план   .   Актуальность
приобретают   электронные   книги   ,   аудиокниги   .   Но   разве   можно   сравнить   их
использование с удовольствием  перелистывания  хрустящих  страниц ,  с запахом
типографской краски , с эстетическим наслаждением  красивой палитурки ?
3 Почему   так   произошло,   почему   общество   перестало   увлекаться
печатными книгами ? Ответ один – появились другие , инновационные источники
информации : интернет и телевидение .
В своей работе я хочу показать процесс взаимодействия современного
прогресса   и   традиционных   источников   информации,   определить   роль   книги   в
современном обществе.
Для того, чтобы достигнуть задуманного, нужно выполнить следующее:
1.
Изучить
процесс возникновения книги, его развитие в России и в мире.
2.
Провести
анкетирование среди  учащихся с целью установления интереса к
чтению.
3.
Провести
интервьюирование среди   учащихся   об актуальности изучения в
школе классической литературы.
4.
Изучить
влияние сетературы  на школьников.
5.
Сопоставить
роль печатной книги с другими источниками информации в жизни
современного школьника.
Объект и предмет исследования.
Объект – учащиеся.
Предмет – отношение к книге как источнику информации.
     Методы исследования:
                 В процессе работы были использованы следующие методы : поисковый,
метод анкетирования , интервьюирование , беседы , сравнение , обобщение .
                 В работе рассматриваются вопросы эволюции книги, роль печатной книги
в современном обществе, подобраны цитаты о книги и чтении .
4 Основная часть
 История возникновения книги
                 История возникновения книг на Руси начинается с первых русских
берестяных   грамот,   которые   появились   в   Новгороде. В   863   году   произошло
величайшее   событие:   была   изобретена   славянская   азбука.   Именно   тогда   для
выполнения   великой   миссии   просвещения   выбор   константинопольского
патриарха пал на двух братьев: Константина (827869) , и Мефодия (815885).
Оба они родились в греческом городе Солуни  – отсюда и называют великих
просветителей   «Солунские   братья».   К   863   г.   они   оба   служили   при
Константинопольском   дворе.   Даже   император   знал   их   как   людей
высокообразованных   и   искусных   дипломатов.   Целью   императора   была
политическая   и   духовная   экспансия   в   среде   восточных   славян.   Но   на   деле
Кирилл   и   Мефодий   боролись   за   право   славян   на   подлинную   духовную
самостоятельность, на равенство славянского языка с греческим, латинским и
еврейским, за право вести богослужения на славянском языке. По свидетельству
Черноризца Храбра Кирилл изобрел алфавит, состоящий из 38 букв, из которых
24   практически   соответствовали   буквам   греческого   алфавита.   Так   возникла
первая азбука.
5 Второй,  точно   датированной   древнерусской   книгой,  является   Изборник
Святослава   1073   года.   Над   этой   книгой   начали   работать   еще   при   Великом
русском князе Изяславе Ярославиче, а после книгу переадресовали его брату
Святославу Ярославичу, который в 1073 г. стал Великим князем. Это одна из
самых   больших   по   объему   древнерусских   книг,   высокохудожественный
памятник   книжного   искусства.  Оригиналом  Изборника  Святослава   считается
болгарский сборник, переведенный с греческого при болгарском царе Симеоне
(919927гг.). Изборник Святослава – по сути, древнерусская энциклопедия: в
нем обсуждаются вопросы христианского богословия, разъясняются некоторые
положения Священного Писания применительно к событиям жизни, содержатся
различные   сведения   по   астрономии,   математике,   зоологии,   ботанике,
философии,   истории,   грамматике   и   логике.   Книга   была   написана   двумя
писцами, но лишь одно имя известно: дьяк Иоанн.

Третья,   точно   датированная   древнерусская   рукопись      Изборник   1076г.,
также   составленная   Иоанном.   По   своему   внешнему   виду   Изборник   1076г.
разительно отличается от двух предыдущих книг: это, скорее, обиходная книга
небольшого   размера,   в   ней   нет   цветных   иллюстраций.   В   этом   сборнике
содержатся сведения, отражающие древнерусский быт.
Вообще, первые русские рукописные книги, написанные в XI веке, убедительно
свидетельствуют   о   том,  что   в   это   время   на   Руси   была   чрезвычайно   развита
деятельность книгописных мастерских и работали в них очень искусные писцы и
художники.   Возникает   вопрос:   почему   первые   датированные   книги   на   Руси
появились лишь спустя 70 (!) лет после принятия христианства – почему так
поздно?
           Некоторые западные историки книжного дела  придерживаются мнения,
что   до   этого   периода   книги   на   Руси   вообще   отсутствовали.   Это   в   корне
ошибочная точка зрения! На самом деле история возникновения книг началась
еще раньше. Книги были и до этого времени. Найденная запись новгородского
6 священника   Упыря  Лихого   о  том,  что   в 1047г.  он  переписал   глаголическую
рукопись, убедительно свидетельствует о том, что рукописные кожаные книги
на Руси появились задолго до Кирилла и Мефодия. Правда, к сожалению, до
наших дней они не сохранились. Но сам факт существования древнерусских
книг до Остромирова Евангелия подтверждается многими фактами – например,
знаменитым   Реймсским   Евангелием,
  которое   является   национальной
французской   реликвией   (на   этой   Библии   присягали   короли   Франции).   Дочь
Ярослава Мудрого Анна, которая была выдана замуж за французского короля,
привезла   из   Киева   во   Францию   в   качестве   приданого   Евангелие,   написанное
кириллицей   –   дорогая   книга,   украшенная   тисненым   золотом.   Часть   этого
Евангелия сохранилась в составе Реймсского Евангелия. Если учесть, что Анна
вышла замуж в 1051г.  следовательно, привезенная ею книга была переписана на
Руси как минимум до 1051 года. А это означает, что эта книга была переписана
раньше Остромирова Евангелия 10561057гг.
На   сегодня   в   России   на   государственном   хранении   находится   494

рукописные   книги.   Учитывая   все   древнейшие   славянские   старинные   книги,
собранные в зарубежных коллекциях, то в совокупности их около тысячи.
Старинные книги были инструментом не только религиозной пропаганды – это
был еще важнейший источник духовнонравственного воспитания, а вместе с
тем   –   основной,   достоверный,   поистине   бесценный,   источник   изучения
отечественной   культуры.
  Книгопечатание,   т.е.   размножение   текстов   и
иллюстраций   путем   прижимания   бумаги   или   другого   материала   к   покрытой
краской   печатной   форме,   пришло   на   смену   медленному   и   трудоемкому
  Печатание   книг   впервые
процессу   переписывания   книг   от   руки.
распространилось в Китае и Корее. В связи с развитием  культуры Древнего
Китая,   с   ростом   городов,   развитием   в   них   ремесла,   торговли,   литературы,
искусства книжное дело достигло здесь значительного развития.
7 В IX в. н.э. в Китае началось печатание с печатных досок. Подлежащие
размножению   тексты   или   иллюстрации   рисовались   на   деревянных   досках,   а
затем режущим инструментом углублялись места, не подлежавшие напечатанию.
Рельефное   изображение   на   доске   покрывали   краской,   после   чего   к   доске
прижимался лист бумаги, на котором получался оттиск  гравюра.
В   Китае   был   изобретен   и   способ   изготовления   печатных   форм   из   готовых
рельефных элементов, т. е. набор подвижными литерами. Согласно сведениям
китайского автора ШэньГо, жившего в XI в., это изобретение было сделано
кузнецом   БиШэном   (ПиШэн),   который   изготовлял   буквы   или   рисунки   из
глины   и   обжигал   их.   Этими   глиняными   подвижными   литерами   и   набирался
печатный текст.
Печатание с наборных литер из Китая было перенесено в Корею, где
оно подверглось дальнейшему совершенствованию. В XIII в. вместо глиняных
литеров были введены литеры, которые отливались из бронзы. До наших дней
сохранились книги, напечатанные при помощи бронзовых литер в Корее в XV в.
Печатание с наборных литер применялось также в Японии и Средней Азии.
В Западной Европе книгопечатание возникло в конце XIV  начале XV в. В этот
период   закладывались   основы   мировой   торговли,   перехода   от   ремесла   к
мануфактуре   и   старый,   рукописный   способ   размножения   книг   уже   не   мог
удовлетворить   растущих   потребностей.   Он   заменяется   книгопечатанием.
Вначале   в   Европе   появился   способ   печатания   с   досок,   на   которых
вырисовывались изображения и текст. Таким способом был напечатан ряд книг,
игральные   карты,   календари   и   т.   д.   В   середине   XV   в.   печатание   с   досок
становится   недостаточным   для   удовлетворения   потребностей   общества   и
экономически   невыгодным   и   на   его   смену   приходит   книгопечатание   с
подвижных литер.
Изобретателем печати с подвижных наборных литер в Европе был
немец   Иоганн   Гутенберг   (1400   1468).   Точно   установить   время   печатания
8 первой   книги   с   наборных   литер   не   удалось,   и   условной   датой   начала
европейского   книгопечатания   этим   способом   считается   1440   г.   Иоганн
Гутенберг   применил   металлические   наборные   литеры.   Сначала   путем
выдавливания   в   мягком   металле   углублений   в   форме   букв   изготовлялась
матрица. Потом в нее заливали свинцовый сплав и изготовляли необходимое
количество   буквлитер.   Буквылитеры   располагались   в   систематическом
порядке в наборных кассах, откуда и вынимались для набора. Для печатания
были   созданы   ручные   печатные   станки.   Печатный   станок   представлял   собой
ручной   пресс,   где   соединялись   две   горизонтальные   плоскости:   на   одной
плоскости   устанавливался   наборный   шрифт,   к   другой   прижималась   бумага.
Предварительно  матрица покрывалась смесью  сажи  и льняного  масла.  Такой
станок   давал   не   больше   100  отпечатков   в   час.   Книгопечатание   подвижными
литерами   быстро   распространилось   в   Европе,
  хотя   Гутенберг   и
предприниматель   Фуст,   который   обеспечивал   ему   финансовую   помощь,
пытались сохранить в тайне сделанное изобретение.
       Можно с уверенностью сказать, что изобретение книгопечатания – это веха
в развитии мировой культуры. С 1440 по 1500 г., т. е. за 60 лет применения
этого способа, было напечатано свыше 30 тысяч названий книг. Тираж каждой
книги   достигал   примерно   300   экземпляров.   Эти   книги   получили   название
«инкунабул».
        В Чехии первая печатная книга «Троянская хроника» вышла в 1468 г. В
Польше в конце XV в. в типографии Фиоля в Кракове было напечатано пять
книг на славянском языке. В Праге в 1517 г. приступил к печатанию Библии на
белорусском языке знаменитый ГеоргийФранциск Скорина. Печатание книг на
старославянском   языке   началось   в   конце   XV   в.   В   Московском   государстве
книгопечатание   возникло   в   середине   XVI   в.   Многие   ученые   считают,   что
появление   и   распространение   книгопечатания   было   связано   со   значительным
расширением   территории   русского   государства   в   это   время,  в  лучшие   годы
9 царствования Ивана Грозного. На новых землях также строились новые храмы и
монастыри, для которых требовалось много богослужебных книг. Переписчики
уже   не  могли   обеспечить   необходимого   их   количества.   Тогда   правительство
стало организовывать книгопечатные мастерские.
      Кроме того, Иван Грозный считался одним из лучших ораторов и писателей.
Современники   называли   его   «словесной   мудрости   ритором».   Слыл   он   и
начитаннейшим москвичом, заинтересовавшимся многими книгами, имевшими
хождение   не   только   в   русском   читающем   обществе.   Неполный   список   книг,
составлявших   библиотеку   Ивана   Грозного,   насчитывал   более   800   греческих,
латинских   и   древневосточных   томов.   По   разным   сведениям   эта   библиотека
являлась одной из самых обширных частных собраний Европы того времени.
Антокольский   —   выдающийся   скульптор   в   русском   искусстве,   при   своем
скульптурном замысле  царя акцентировал внимание на одной детали  книге,
лежащей на колене. Она не менее важна, чем фигура самого царя. Искусство,
литературу, историю мира, весь опыт поколений впитывал царь с юных лет. Во
многом именно книги сложили его характер. Не случайно история ждала именно
такого   владыки,   чтобы   начать   рассказ   о   первом   печатном   дворе.   Первой
типографией была так называемая Анонимная типография, возникшая в 1550х
годах. В ее изданиях не было указано кто, когда и где их печатал, поэтому они
стали   называться   «анонимными».   (Некоторые   ученые   предполагают,   что
типография могла находиться в Московском Кремле, Сергиевом Посаде или в
Александровой слободе  в то время там располагалась резиденция царя Ивана
Грозного.) Типография выпустила в свет 67 изданий, некоторые из которых
  и   прекратила   свою   деятельность.
сохранились   до   наших   дней,
Вначале   1560х   в   Москве   в   палатах   на   Никольской   улице   был   организован
Печатный двор, во главе которого был поставлен диакон Иван Федоров. Как
писал сам Иван Федоров: «царь повелел устроить дом от своей казны, где бы
печатному   делу   строиться».   Выбор   пал   на   Ивана   Федорова   неслучайно.   Он
10 владел   разными   ремеслами   (был   переплетчиком,   переписчиком,   столяром,
пушечным   мастером      изобрел   многоствольную   мортиру).   Это   был
энциклопедически   образованный   человек.
  Он   имел   университетское
образование, которое получил в Польше, знал классические языки  греческий и
латынь, был хорошо знаком с литературой и книжностью. В 1532 году в Кракове
получил степень бакалавра. Там же он и познакомился с типографским делом.
По приезде в Москву Иван Федоров оказался в окружении просвещенного

митрополита   Макария.   Он   получил   должность   дьякона   в   церкви   Николы
Гостунского   в   Московском   Кремле   и   вскоре   принимал   участие   в   работе   по
«исправлению» церковных книг.
 Когда   царь   Иван   Грозный   поручил   Федорову   заняться   книгопечатанием,   он
продолжил свое образование и стал углубленно изучать грамматику. В своей
деятельности   он  прибегал   к  вековому  европейскому  опыту.  Ивана  Федорова
можно смело назвать первым создателем русского печатного шрифта, он был
также первым наборщиком и первым корректором. Он рисовал и гравировал…
            Главным помощником русского первопечатника стал Петр Мстиславец
(Тимофеев), прозванный так потому, что был родом из белорусского города
Мстиславля.   Историки   полагают,   что   большую   помощь   в   освоении
типографского дела оказал Печатному двору Максим Грек ( в миру  Михаил
Триволис),   известнейший   богослов,   энциклопедист   и   святой   Русской
Православной церкви.

              Первой   русской   датированной   печатной   книгой   стал   «Апостол»
(богослужебная   книга,   включающая   в   себя   часть   Нового   Завета      Деяния
Апостолов   и   их   Послания).   Текст   «Апостола»   был   отредактирован   и
подготовлен к печати при личном участии митрополита Макария. Работа над
книгой была закончена 1 марта 1564 г.
11 Целый   год   ушел   на   подготовку   и   печать   шедевра   русского
полиграфического искусства. Уже первое издание Федорова и его помощника
доказывает,   что   они   хорошо   изучили   как   лучшие   образцы   искусства
переписчиков   и  оформителей   рукописных   книг,  так   и  технику   европейского
книгопечатания.   Их   типография   была   технически   хорошо   оснащенным
предприятием. Уже в этом издании Федоров выступает как опытный искусный
наборщик,   автор   послесловий,   редактор,   возможно   и   художник.   В   издании
практически  нет  опечаток. В послесловии  к книге указаны  имена издателей:
Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Из этого послесловия мы узнаем также
историю создания книгопечатания в Московской Руси. По всей вероятности,
послесловие написано самим Федоровым.
      Тираж издания составил 2000 экземпляров (сохранилось около 60). В книге
267 листов. Она напечатана на плотной голландской бумаге хорошего качества.
Блоки текста на странице имеют 25 строк, все строки выровнены по правому
краю. Что удивительно, такие блоки (21 х 14 см) почти совпадают с размером
современной страницы А4. Иван Федоров долго бился над шрифтом (рисунком,
размером, изображением печатных букв). Ему хотелось, чтобы печатные буквы
были такие же красивые и стройные, как рукописные. На основе полуустава,
известного нам по рукописным книгам, он создал изящный и в то же время
удобный для чтения шрифт.
          Книга печаталась двумя красками: красной и черной. Крупные разделы
начинаются роскошными заставками, мелкие части оформлены более простым
растительным   орнаментом.   Однако   в   знаменитом   федоровском   орнаменте
заставок   из   виноградных   листьев   и   шишек,   разработанном   на   основе
растительных орнаментов рукописной книги, использован только черный цвет.
Сплетающиеся   листья,   создавая   ощущение   объема,   выглядят   не   менее
нарядными,   чем   многоцветные.   Талантливый   типограф   тонко   чувствовал
красоту   и   изящество   чернобелого   изображения.   Творчески   переработав
12 орнаментальные приемы школы Феодосия Изографа, мастер закрепил в книжной
графике, так называемый старопечатный стиль.
            Разнообразна и необычна иллюстративная часть книги. Перед текстом
помещена   гравюра   с   изображением   апостола   Луки.   Его   фигура   вставлена   в
художественно   оформленную   рамку.   Первопечатники   стремились   создать
эталон   книгопечатания.   В   действительности,   многие   последующие   издания
взяли первопечатный «Апостол» за образец.
       Вторая книга московской типографии  «Часовник» (сейчас ее подругому
называют   еще   «Часословом»      сборник   повседневных   молитв).   Она   была
выпущена двумя изданиями в 1565 году. «Часовники» употреблялись не только
во время церковных служб, но и выполняли роль учебников, используясь для
обучения   грамоте.   Это   была   книга   небольшого   формата,   ее   можно   было
положить в карман и носить с собой. В послесловии к этому изданию на 172
ненумерованных листах указано, что оно напечатано в той же типографии, что и
«Апостол». И шрифт тот же, что в «Апостоле», но заставки резаны заново и
подражают венецианским книжным украшениям.
      «Часовник» Федорова принадлежит к величайшим книжным редкостям. До
нашего   времени   сохранился   единственный   экземпляр   первого   издания
«Часовника». Он хранится в Бельгийской Королевской библиотеке в Брюсселе.

          Так   в   истории   русской   книжности   началась   новая   эпоха      эпоха
книгопечатания, значение которого трудно переоценить.  Имя первопечатника
Ивана  Федорова   знает   сегодня  каждый,  уважающий  себя   россиянин,  каждый
школьник, едва знакомый с книгой, потому как переход от рукописной книги к
печатной  важный  этап  в  становлении   и самоутверждении   народа. Человек,
создавший для нас первую азбуку, достоин бессмертия.
           В   1909   году   в   самом   центре   Москвы   появился   бронзовый   монумент,
изображающий человека в старинной длиннополой одежде. Это памятник Ивану
13 Федорову  великому русскому первопечатнику. Памятник создан скульптором
Сергеем Волнухиным по инициативе Московского археологического общества
на средства, собирающиеся по подписке в течение 39 лет.
              Скульптура   изображает   московского   первопечатника.   В   правой   руке
Федоров   держит   типографский   лист,   левой   рукой   поддерживает   печатную
доску. Во всём его облике благородство и скромность. На постаменте — дата
выпуска первой печатной книги: 19 апреля 1563 года и знак «И.Ф.» на бронзовом
диске — своего рода экслибрис, которым первопечатник помечал свои издания.
На обратной стороне пьедестала выбиты слова Ивана Федорова из послесловия к
изданной им книге: «Первее нача печатати на Москве святые книги» и девиз:
«Ради братии моих и ближних моих».
Современные книги
         В современном обществе интерес к печатной книги немного утрачен . Ей на
смену пришли радио , кинематография , Интернет , гаджеты. В результате этого,
книга утратила ценность как обучающего и познавательного инструмента, даже
заполнение   досуга   можно   также   легко   обойтись   без   книги,   посмотрев
интересный   фильм   по   компьютеру.   Кроме   того   ,   получить   информацию   с
помощью интернета стало гораздо легче и быстрее , чем с помощью книги .
14 Среди школьников растет популярность Интернета. Они ассоциируют
книги   исключительно   со   школьной   программой,   а   также   со   скукой   и
бесполезной тратой времени . Телевидение , которое способствует снижению
интеллектуального развития у мирного населения , тоже вносит свой вклад в
данную проблему .
               Со стороны может сложиться мнение, что школьники совсем утратили
интерес к печатной книге, ведь у каждого есть iPad или iPhone , с которым они
активно проводят все свое свободное время.
        Еще 4 года назад все социологи были едины во мнение, что популярность
книги как источник знаний, информации, да и просто развлечение неуклонно
падает. Мне стало интересно, есть ли у книги завтрашний день, или со временем
их полностью заменяет своего рода мультимедийные приложения? Конечно, я
согласна с тем, что возможно широкое распространение сетературы и вторичных
литературных   жанров,   поскольку   появление   традиций   невозможно   без
внедрения   инноваций.   Отсюда   можно   сделать   вывод   о   том,   что   ценность
инновации   в   зарождении   традиций,   которые   являются   олицетворением   всего
самого лучшего, что накоплено в системе образования за многие годы.
           Сетература является средством самовыражения, исходя из уникального
характера Интернета. Он создает целый ряд новых возможностей для создания
романов, рассказов, очерков, поэзии и т.д., дает возможность опубликовать, что
и когда угодно. Когда в Интернете появляется новое произведение – весь мир
сразу имеет возможность прочитать и обсудит его. Автор может, с его помощью,
мгновенно получить множество отзывов и комментариев на опубликованное им
произведение   даже   с   другого   конца   земного   шара.   Это   дает   возможность
говорить об Интернете как глобальном и круглосуточном литературном салоне,
нового   значения   понятия,,мировая   литература   ”,  свободной   генерации   новых
направлений.
15 В чатах и Гостевой книге (« Гестбук ») все желающие могут высказывать
свое   мнение   по   любому   вопросу.   Жаль   только,  что   такая   свобода   довольно
быстро превращается  у нас в обыкновенную брань по отношению к оппонентам.
      Интернет имеет важное влияние на современную читательскую культуру и,
вероятно,   приведет   к   постоянным   изменениям   в   общении   между   людьми.
Благодаря   Интернету,   мы   можем   свободно   ”   встречаться   ”   с   Западом   ,
содействовать появлению новых идей и движений, содействовать социальным и
культурным изменениям в нашем государстве .
         Несмотря на это, мы не можем не поднять такой вопрос, как ценность
классической литературы для школьников. Я проанализировала данный вопрос и
пришла   к   выводу,  что   среди   моих   ровесников   весьма   востребован   духовный
потенциал русской классической литературы. Наша школа, активно влияя на
формирование  мировоззрения   учащихся,   способствует   их   духовному   и
нравственному становлению, вносит определенный вклад в решение проблем,
связанных с преодолением  духовного кризиса в обществе , и воспитанию такого
человека,   для   которого   нормы,   правила   и   требования   общественной   морали
выступали   бы   как   его   собственные   взгляды,   убеждения,   как   глубоко
осмысленные   и   привычные   формы   поведения,   приобретенные   в   силу
внутреннего влечения к добру. Именно на уроках литературы мы должны вновь
и вновь обращаться к проблеме духовности и нравственности. В современных
условиях  на  литературу, как  учебный предмет, возлагается  особая  миссия –
воспитание духовно – нравственной личности, обладающей высокой степенью
сознания   себя   гражданином.   В   общественной   атмосфере   сегодняшнего   дня,
когда   романтизм   не   в   моде,   когда   бескорыстие,   милосердие,   доброта,
патриотизм   стали дефицитом, духовно нравственное возрождение человека –
это проблема, от решения которой зависит будущее страны. Русская литература
всегда была гордостью, совестью народа, потому что для нашей национальной
психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому
16 и   меткому   слову,   которым   можно   убить   и   воскресить,   втоптать   в   землю   и
вознести   до   небес.   Литература   в   школьном   изучении   полифункциональна   по
своим   целям   и   задачи,   полифонична   по   содержанию:   в   ней   звучат   голоса
писателей, исторических эпох и литературных направлений. В художественных
произведениях поднимаются вопросы этики, эстетики, политики, а иногда даже
стратегии и тактики боевых сражений. Но самое главное – проблема души и
духа отдельного человека и целого народа.
      Программные произведение русской классической литературы дают богатый
материал для духовно – нравственного воспитания подростков. Для юношества
особенно интересны уроки о чувствах героев. И здесь просто не обойтись без
величия   женских   образов   Пушкина.   На   уроках,   отведенных   лирике,   учитель
обращает   наше   внимание   на   то,   что   именно   в   стихах   поэта   заключен
своеобразный эталон нравственного чувства.

        Высокие   нравственные   качества,   дружба,   товарищество   сильных   и
мужественных людей, любовь к Родине воплощены в повести Н. В.Гоголя           ”
Тарас   Бульба   ”.  При   изучении   повести   Гоголя   на   вопрос:   ”  Прав   ли   Тарас,
убивая своего сына?” – ответы можно услышать самые разные, но важно здесь
то, что, решая непростые для себя вопросы, мы учимся рассуждать, доказывать
свою точку зрения, опираясь на тот нравственный потенциал, который заложен в
Евангелии. Тарас казнит сына за измену Родине. Долг патриота подсказывает
ему,   что   только   так   следует   поступить:   изменнику   Родины   не   должно   быть
пощады. ” Так продать? Продать веру? Продать своих? ” – говорит он с горечью
и вершит над ним самый строгий суд. Волнение, негодование, боль звучать в
вопросах , которые задает он изменившему Родине сыну, в решение убить его , в
том , как долго глядел он на бездыханный труп Андрея  (” Чем бы не казак был?
– сказал Тарас.  – И  станом высокий,  чернобровый  и лицо , как у дворянина , и
рука была крепка в бою ! Пропал, пропал бесславно, как подлая собака! ”).
Поступки Тараса, его речь – все  создает образ отважного, волевого человека,
17 для   которого   самым   важным   в   жизни   является   воинский   подвиг,   любовь   к
Родине. Речь его немногословна, воля непоколебима.
Цель и смысл жизни открывается лишь человеку, одухотворенному Высшим
Началом, человеку, устремленному в вечность. Эта истина давно возвещена  нам,
но   мы   затыкаем   уши   не   желаем   слышать   о   ней   еще   раз.   В   том   –   то   и   смысл
пророческого служения нашей  литературы : напоминать нам постоянно, ” что есть
истина”,   помогать   нам   в   ее   постижении,   в   этом   нелегком   духовном   делании,
используя   исторический   и   духовный   опыт,
  накопленный   нашими
предшественниками ; пробудить наше сознание  ”вечных ” проблем , предостеречь
от неправильных путей.
Наставники   формируют   у   нас   потребности   размышлять   над   подобными
вопросами, донося до нашего сознания мысль, что русская литература может стать
помощницей в осмыслении многих вопросов духовного порядка. Ведь привить вкус
к чтению лучших произведений классической литературы – это, значит, и уберечь
нас от многих и многих падений на его жизненном пути.
                   Хочется надеяться, что, попав в сложную жизненную ситуацию, мы уже
будем   иметь   некоторый   духовный   опыт,   пусть   даже   и   приобретенный   на
литературном   материале.   Я   убеждена,   что   только   в   процессе   взаимодействия,
сотрудничества   и   сотворчества   преподавателя   и   учащихся     возможно   истинное
погружение и постижение духовно – нравственного потенциала русской классики –
поистине ” неупиваемой чаши” нашей духовности.

Анкетирование и интервьюирование
Я   провела   анкетирование   среди   учащихся   нашей   школы.   Было   опрошено   169
учащихся  2 11 классов. Из всех опрошенных не читают книги вообще 4 человека.
18 Основная масса,43%,предпочитают художественную литературу, 31%  читает как
художественную,   так   и   учебную   литературу,   только   учебную   читает   26%   .С
удовольствием читает 72% , по необходимости 28%. Результаты меня порадовали.
Таким образом, я удостоверилась, что у учащихся нашей школы не отпал интерес к
чтению книге и получению от неё знаний. Ведь как говорится : ” Книги – морская
глубина! Кто в  них  нырнёт вплоть до дна, тот, хоть и труду имел достаточно,
дивные перлы выносит ” (Иван Франко).   Книги полезно и нужно читать, уже не
столь  важно –  печатная  это  будет  книга, или  электронная.  Главное,  чтобы  она
могла ”остановить мир ”, то есть вырваться из круговерти, внимательно выслушать
собеседника – писателя, подумать.  Получить  бесценный и незаменимый опыт. В
Интернете можно найти электронные версии книг самых разнообразных жанров ,
ненужно идти в библиотеку, или покупать книгу. Стоит только кликнуть мышкой,
чтобы получить доступ к нужному произведению.        Хорошо это или плохо? С
одной стороны – да, занимает мало места, в отличие от книги, он не пачкается, с
него можно читать в любом месте и в любое время. Но с другой стороны – сколько
теряет человек не слыша аромат переплёта, шелест страниц, тактильные ощущения,
но   главное   –   определенная   сосредоточенность,   серьезность,   внимание,   которые
требуются при общении с книгой,  все это располагает   человека к восприятию
традиционных   ценностей.   По   итогам   анкетирования,   47%   учащихся   отдали
предпочтение электронной  книге, а бумажный вариант выбрали 53%.Это еще раз
доказывает     то,   что   в   век   компьютерных   технологий   дети   попрежнему   хотят
читать книги, держать ее в руках и ощущать запах типографской краски. Ведь
практически у каждого есть любимая, « зачитанная до дыр », книга, в которой
подчеркнуты карандашом цитаты или сделаны другие пометки. Наше исследование
доказало, что современные школьники не перестают читать, ее  интеллектуальная
часть признает ценность книги . Согласно нашему опросу классику читает 16%,
современную   публикацию   42%,   мемуары   5%,   специализированную   литературу
37%.   Большим   спросом   пользуется   произведения   современных   авторов.   И   это
19 неудивительно,   ведь   человеку   свойственно   быть   в   курсе   последних   тенденций,
чтобы   не   произвести   впечатление   необразованного   человека,   а   также   желание
узнать   точку   зрения   на   тот   или   иной   факт   из   уст   профессионалов.   В   жизни
современного Донбасса огромную  роль  играет  фонд    ” Русский мир ”, который
принял решение поддержать литературное подвижничество донбасских авторов и
издать   сборник   их   произведений   2014   –   2015   годов.   Эти   стихи   –   прямое
свидетельство   трагических   событий,   происходящих   в   Донбассе.   Написанные
известными литераторами и новичками, они несут в себе отражение человеческих
драм   и   переживаний   и,  несгибаемость   духа,   верности     ценности     мира,  любви,
достоинства, чести. Эти стихотворения – проявление мужества, кто стал на защиту
Родины,  волонтеров  и  добровольцев. Эти  стихотворения–открытое  обращение  к
народам и правителям мира: ,,Остановите войну!”
А   какой     бесценный   вклад   в   литературу   делает   современная   проза!   Мой
одиннадцатый зачитывается произведениями З. Прилепина, Э. Лимонова и другими
не менее выдающимися писателями. Они воспитывают у нас честь , достоинство,
патриотизм, мужество и гордость . Они помогают нам выстоять в это нелегкое
время   и   продолжить   путь   наших   отцов   и   братьев   .   Человеку   можно   запретить
читать   ,   но   что   из   этого   получится     мы   видим   на       страницах   книги         Р.
Брэдбери « 451 градус по Фаренгейту» . Но что делать с нечитающей аудиторией ?
Как заинтересовать книгой? Как помочь открыть мир чтения?

Актуальность книги завтра
       Для защиты книги были созданы различные общественные и государственные
организации, целью которых явилось увеличение популяризации чтения. Например,
20 в Германии на основе   Немецкого литературного общества еще в 1988 году был
создан Немецкий Фонд чтения. В тоже время , французы основали специальное
управление по делам чтения и книги . США в этом деле стали первыми и создали
Центр   Книги   при   Библиотеке   Конгресса   в   1977   году   .   Кроме   того   ,   есть
международные   организации   ,   занимающиеся   проблемой   современной   книги.
Прежде   всего,   к   ним   относится   Международная   ассоциация   чтения   ЮНЕСКО.
Конечно, пока эти организации еще работают недостаточно эффективно, но само
их появление говорит о достаточно серьезных изменениях в обществе. Хорошо это
или   плохо,   покажет   время,   однако   в   любом   случае   книга   остается   и   по
сегодняшний   день   достаточно   важным   хранителем   и   источником   информации.
Например, сегодня во многих странах есть так называемые ”книжные кафе”, где
можно не только купить книгу, но и просто почитать ее, пока ждешь заказ, и такие
формы ознакомления с книжными новинками получают все большую популярность,
особенно у молодежи.
               Издание карманных книг разной тематики. Данный подход в значительной
степени помогает решать проблему утраты интереса к чтению. Небольшой размер
книги облегчает ее перевозку и позволяет брать с собой. Таким образом, книга
всегда оказывается с нами и отлично заполняет время,  которое тратится впустую.
В   последнее   время   большую   популярность   набирают   книги   с   объемными
картинками. Для создания данной книги требуется провести много работы. Обычно
эти   книги   предназначены   для   детей,   имеют   яркое   содержание   и   оставляют   не
равнодушными   даже   взрослых.   Ведь   именно   взрослые   выбирают   и   покупают   их,
чтобы   побаловать   свое   чадо.   Абсолютно   верно,   что   появление   новых   средств
массовой   информации   сузило   книжную   сферу,   однако   именно   их   и   надо
использовать для расширения интереса к чтению книг. Специалисты по книжному
маркетингу   в   этих   виртуальных   пространствах   могут   при   помощи   эффективных
маркетинговых технологий рекламировать и продавать каждую книгу в отдельности.
Наличие   большого   количества   компаний,   которые   изо   дня   в   день   посредством
21 новейших   технологий,
  соответствующих   социальнокультурным   условием,
присоединяются   к   социальным   средствам   массовой   информации,   доказывает   тот
факт, что путем слияния с этими группами можно заниматься рекламой и продажей.
Казалось бы, в цифровую эпоху обычные библиотеки теряют популярность.
  Но городская библиотека Штутгарта – приятное исключение. Лишь за полтора года
работы   в   новом   здании   число   ее   читателей   увеличилось   в   полтора   раза,   и   ясно
почему. Ощущение, что попал в будущее. Здесь даже ячейки гардероба открываются
по отпечатку пальца читателя, а выдача и прием книг полностью автоматизированы.
Книги,   которые   самостоятельно   перемещаются   по   полкам,   отпечаток   пальца   –
вместо читательского билета и – картины знаменитых живописцев напрокат. Пока
скептики рассуждали о судьбе библиотек и о том, что они исчезнуть с развитием
интернета – в немецком Штутгарте появился книжный центр будущего. Недостатка
в посетителях там нет – читальные залы не пустуют даже ночью.
 Заключение
                    Книга…   Можно   ли   без   ощущения   трагической   утраты   представить
современный   мир,   лишенный   чтения?   Помоему,   эта   утрата   была   бы   более
22 невосполнимой, чем, например, исчезновения в нашей жизни электрического света.
Так   как   был   бы   потерян  важнейший   механизм   в  передаче   и  научных   знаний,  и
накопленных всеми эпохами чувств, а стал бы удручающе обеднен, прервались бы
нити от одного к другому, и наступило бы время невежества, подозрительности и
отчуждения.   Ведь   книга,   не   зависимо   от   времени   ее   создания   и   характера
обращения,   бытования  во   времени  и   пространстве,   является   способом
коммуникации.   Выполняя   эту   главную   функции,   она   способствует   развитию
обучению,   образованию,   воспитанию,   формированию   мировоззрения   отдельного
человека и целого общества.
             Еще совсем недавно ценность книги и чтения была неоспорима. Может ли
случится, что однажды из нашей жизни исчезнет такой культурный феномен, как
книга? Или же книги всегда будут с нами?
       Этим вопросам было посвящено мое исследование. Была изучена литература о
роли книги в современном обществе, тенденциях развития чтения в России и в
мире;   проведено   интервьюирование   старшеклассников,   анкетирование   с   целью
отношения   к  книге,  чтению  современной  молодежи.  Исследование   помогло   мне
понять, что книга попрежнему играет очень важную роль в жизни общества. Книга
есть   и   будет   популярной   во   все   времена,   пусть   это   будет   художественная
литература или справочник автомобилиста. Она может поменять свое содержание,
конструкцию, но в любом случае останется востребованной для многих.   Таким
образом, гипотеза нашего исследования, что люди перестали увлекаться книгами,
потому   что   появились   альтернативные   источники   информации:   интернет,
телевидение, оказалось опровергнутой.
        Конечно, трудно оторваться от телевизора или выйти из социальной сети.
Удобное кресло и приятное общения ни о чем затягивают. Но ум при этом дремлет,
жизнь не развивается. Можно жить и так, если все устраивает. Но, если в жизни
хочется много достичь, стоит начать с хорошей книги. Классика, книги по
23 психологии, истории в хорошем, грамотном изложении никакого труда, кроме
большой пользы принести не могут. А телевизор и компьютерные друзья подождут.
        Книга была и остается хранителем духовного опыта человечества. Но она не
является пассивным, инертным средством хранения культурного наследия. Книга
активна в своей сути. Она воздействует на сознание читателя, на его ум и  эмоции.
Поэтому знания о состоянии читательской культуры позволяют судить о духовном
здоровье общества.
     Итак, цель данной работы – показать процесс взаимодействия современного
прогресса и традиционных источников информации, определить роль книги в
современном обществе – была достигнута.

24 Список использованной литературы и интернетисточники
1.А.А.Бахтиаров « История книги от ее появления до наших дней.
История книги на Руси (сборник)»
2.Большая энциклопедия школьника  М.: «Росмэн», 2006
3. Кошурникова Т.М. Чудо, имя которому – книга.  М., 2006
http://polzavred.ru/polzachteniyaknig.html
http://dmsuslin.narod.ru/articlebooks.htm
http://vsefacty.com/fact/interesnye-fakty-o-knigah

25 В   своей   работе   я   показала   процесс   взаимодействия   современного
прогресса   и   традиционных   источников   информации,   определила   роль   книги   в
современном обществе.
Объект и предмет исследования.
Объект – учащиеся.
Предмет – отношение к книге как источнику информации.
     Методы исследования:
                 В процессе работы были использованы следующие методы: поисковый,
метод анкетирования, интервьюирование, беседы, сравнение, обобщение.
                 В работе рассматриваются вопросы эволюции книги, роль печатной книги
в современном обществе, актуальность книги завтра, подобраны цитаты о книги и
чтении.
Цель работы достигнута.
26

file_name: Завтрашний день книги.docx

intro:
В своей работе я показала процесс взаимодействия современного прогресса и традиционных источников информации, определила роль книги в современном обществе.
Объект и предмет исследования.
Объект – учащиеся.
Предмет – отношение к книге как источнику информации.
     Методы исследования:
                 В процессе работы были использованы следующие методы: поисковый, метод анкетирования, интервьюирование, беседы, сравнение, обобщение.
                 В работе рассматриваются вопросы эволюции книги, роль печатной книги в современном обществе, актуальность книги завтра, подобраны цитаты о книги и чтении.
Цель работы достигнута.ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

title: ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА " ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ КНИГИ "


extracted_text:
Раздел:  Ценности: дружба и любовь
Дата:
«____»____________20___
г.

Класс: 5 "____" класс.
Учитель: Ахметова С.С.:
Количество присутствующих:
                        отсутствующих:
Урок 32                          Тема:  Друзья познаются в беде
Цели обучения:
5.1.3.1 понимать основное содержание произведений фольклора и литературы/ фрагментов, содержащих
знакомые лексические и грамматические единицы, определять тему;
5.1.5.1 прогнозировать содержание текста по названию текста и на основе иллюстраций.
5.2.3.1 соблюдать орфоэпические нормы.
5.3.4.1 владеть видами чтения (ознакомительное);
5.3.3.1 формулировать вопросы по содержанию текста и отвечать на них.
5.4.1.1  создавать тексты, используя элементы разговорного и художественного стилей;
5.4.5.1  писать эссе (объем 6080 слов) на заданную тему;
5.4.6.1  правильно писать согласные в корне слова.
Предполагаемы
й результат
Все учащиеся смогут:
Понимают содержание художественного текста;правильно употреблять
существительные с прилагательными;передавать события, соблюдая
последовательность;
участвовать в диалогах;определять тему;находить проверочные слова;оценивать
высказывание на основе своего согласия/несогласия.
Большинство учащихся смогут:
определять тему, сформулировать основную мысль текста;огласовывать имена
прилагательные с именами существительными; оставлять предложения, используя
предложенные  слова;высказывать простые оценочные суждения;
Некоторые учащиеся смогут:
 дать объяснения к  высказываниям;
Языковая цель  Полиязычие: Согласныйдауыссыз, познаются (познавfться) – становятся известными;
сговорились – келісу, сөз байласу; перебираться – өту, өтіп алу; отряхнулся – сілкіну
Основные термины и словосочетания: Почет, чудесно
Продолжать знакомиться с составом слова
Цель урока:
Привитие
ценностей
Межпредметны
е  связи
Навыки
использования
ИКТ
Этапы урока
Начало урока
Середина
урока

анализировать свои поступки и окружающих
Взаимосвязь с предметами: русская литература, казахский язык, английский язык
Ресурсы
Запланированная деятельность на уроке
I. Оргмомент.
Создание комфортной психологической
обстановки.
Давайте улыбнемся друг другу, я рада вновь
видеть ваши улыбки и думаю, что
сегодняшний день принесет нам радость
общения друг с другом. Успехов вам и удач!
Каким вы хотите видеть сегодняшний урок?
 Я желаю всем нам хорошего урока
Проверка домашнего задания.
II. Актуализация знаний. Учитель предлагает
послушать пословицы из учебника. Беседа по
ним.
 Прогнозирование учащимися темы урока.
III. Изучение нового материала.
Запишите  под диктовку слова: зуб, труд,
плод, низкий, гладкий. Обозначьте корень и Физкультурная минутка.
Учащиеся выполняют движения по
тексту.
Раз – подняться на носки и
улыбнуться.
Два – руки вверх и потянуться.
Три – пониже всем согнуться.
На четыре – разогнуться.
Пять – на пояс руки ставим.
Шесть – повороты туловища
начинаем.
Семь – поглубже все вдыхаем.
Восемь – столько раз мы
приседаем.
Девять – потягиваемся и
отдыхаем.
Десять – урок продолжаем.

поставьте  знак ударения. Где вы
засомневались в написании согласных букв?
Работа  с «Вашим помощником».
 Упр. 230 Найдите пары: соедините
проверяемые и проверочные слова. Как вы
думаете, что нужно сделать для того, чтобы
правильно обозначить согласный звук в
корне слова? Сделайте вывод.
Упр.231 Спишите пословицы, вставляя
нужные буквы. Обозначьте орфограмму.
Физминутка
IV. Закрепление изученного материала.
Упр 232. Прочитайте. Выпишите из
стихотворения слова с проверяемой
согласной в корне слова.
Упр. 233  Отгадайте загадки. Запишите
словаотгадки, переведите их на казахский и
английский языки. Укажите изученные
орфограммы.
(К) Рассказ  «Друзья познаются в беде»
ученики слушают  текст , а затем  работают
над содержанием текста, используют
«карточку информатор». Работа со
словами: бобр, почет, чудесно.
 Деление на группы.
(Г) Работа в группах
(Г ) Лингвистическая игра «Весёлая
грамматика»
Прочитайте правило о правописании
согласных в корне слова в стихотворной
форме. (И) Развитие связной речи.
Расскажите о своём лучшем друге и о его
хороших поступках.
Анализ, оценка и интепретация полученной
информации
Прием «Верные и неверные утверждения»
выявляет уровень усвоения полученной
информации на данном уроке.
Составление синквейна к слову поход.
Ф Учитель предлагает оценить свою работу
по схеме:
Сегодня
на уроке
узнал, открыл для
себя…
научился, смог…
могу похвалить себя
и своих
одноклассников за …
Для самостоятельного изучения
предлагается «УС».
Конец урока

file_name: Друзья познаются в беде.docx

intro: Данная разработка предназначена для учащихся 5 класса  с казахским языком обучения  . Урок разработан в формате обновлённого содержания  обучения в среднем образовании Республики Казахстан   .  Новое содержание нацелено на развитие 4-х языковых навыков :  слушания , говорения , чтения и письма .

title: Разработка урока "Друзья познаются в беде"


extracted_text:
Окружающий мир
Урок 57.
Тема: Отчего и почему.
Цели:
– учим находить причинноследственные связи;
– формируем навык причинного объяснения собственного опыта.
Символы:

Этапы урока
Ход урока
Формирование УУД
и технология
оценивания учебных
успехов
Ι
. Актуализация
знаний и
постановка
учебной
проблемы.
1. Работа в учебнике   1  4   3
– Откройте учебники на с. 82. Посмотрите на картинки внизу.
– ВинниПух всё время ошибается. Почему?
– Лёд в воде не тонет? Почему?
– Днём светло. Почему?
– Кто из вас любит задавать вопросы, которые начинаются со слова «почему»?
– А кто любит отвечать на такие вопросы?
– Какое слово чаще других уже прозвучало на уроке?
Познавательные УУД:
1) развиваем умения
извлекать информацию
из схем, иллюстраций,
текстов;
2) представлять
информацию в виде
1 – Как вы думаете, отвечая на вопрос «почему?», что мы находим?
Предположения детей.
2. – Как вы думаете, какая у нас будет тема урока?
– Что мы узнаем нового?
– Давайте составим план урока.
План (примерный).  1
1. Что мы находим, отвечая на вопрос: почему?
2. Что помогает найти слово «поэтому»?
3. Поиск причин и следствий.
– Что мы сейчас с вами делали? (Составляли план урока.)
– Какое умение формировали?
. Совместное
ΙΙ
открытие
знаний.

  Работа в учебнике (работа с текстом на с. 82).  1   3   4   3    1
1. – Как бы вы сами ответили на первый пункт плана?
– А на второй?
2. – Послушайте сказку.
Учитель читает текст, дети следят.
3. – Прочитайте ещё раз последнее предложение.
– Что же такое причина явления?
– Что такое следствие?
– Что же находим мы, отвечая на вопрос: почему?
4. – Сравните свой вывод с выводом учебника (с. 82).
– А с какого слова мы обычно начинаем ответ (если вопрос начинался со слова
«почему»)?
5. – Посмотрите на с. 83.
схемы;
3) выявлять сущность,
особенности объектов;
4) на основе анализа
объектов делать
выводы;
5) обобщать и
классифицировать по
признакам;
6) ориентироваться на
развороте учебника;
7) находить ответы на
вопросы в иллюстрации.
Коммуникативные
УУД:
1) развиваем умение
слушать и понимать
других;
2) строить речевое
высказывание в
соответствии с
поставленными
задачами;
3) оформлять свои
мысли в устной форме;
2 . Применение
ΙΙΙ
нового знания.
   I. Работа в учебнике. Работа в парах.
– Прочитайте предложения.
– Сравните их.
– Что является причиной?
– А что следствием?

1. – Давайте потренируемся в поиске причин явлений.
– Выполните задание на с. 83. Объясните, где можно поставить слово «поэтому», а
где нельзя.
Проверка выполнения задания.
– А что бывает раньше – причина или следствие? Посмотрите  на нижние картинки
и восстановите правильный ход событий.
2. Выполнение задание по нижней картинке на с. 83.
Проверка.
– Что же бывает раньше, причина или следствие?
II. Работа в тетради (с. 74).   2   2   1
– Всю весну вы проводили наблюдения за природой. Рассмотрите картинки,
прочитайте  «карточки».
– Что на них записано? (Причины и следствия.)
– Установите связь между весенними явлениями природы. Нарисуйте стрелки от
причины к следствию. Учтите, что у каждого явления может быть не одна такая
связь.
Выполняется задание в тетради на с. 74 в парах, самостоятельно или
коллективно.
Проверка с самооценкой.
– Что тебе нужно было сделать?
4) умение работать в
паре.
Личностные УУД:
1) развиваем умения
выказывать своё
отношение к героям,
выражать свои эмоции;
2) оценивать поступки в
соответствии с
определённой
ситуацией;
3) формируем
мотивацию к обучению и
целенаправленной
познавательной
деятельности.
3 – Удалось тебе выполнить работу?
– Ты выполнил всё правильно или были недочёты?
– Ты выполнил всё сам или с чьейто помощью?
– Сейчас мы вместе с … (имя ученика) учились оценивать свою работу.
– Полностью или частично ты закрасишь свой кружокотметку в дневнике? Почему?
– Отметь в дневнике.

     III. Работа в учебнике.  1   3   4   3   1
1. – Как вы думаете, всегда ли то, что случилось раньше, бывает причиной того, что
происходит потом?
– Откройте учебник на с. 84.
– Расскажите историю, изображённую на верхних рисунках.
– Можно ли сказать, что чёрная кошка является причиной того, что Незнайка
оказался в больнице?
– Почему Незнайка оказался в больнице?
2. – Давайте вспомним сказку К.Чуковского «Тараканище».
Ехали медведи
На велосипеде,
А за ними кот
Задом наперёд,
А за ним комарики
На воздушном шарике,
А за ними раки
На хромой собаке,
Волки на кобыле,
Львы в автомобиле,
Зайчики в трамвайчике,
Регулятивные УУД:
1) развиваем умение
высказывать своё
предположение на
основе работы с
материалом учебника;
2) оценивать учебные
действия в соответствии
с поставленной задачей;
3) прогнозировать
предстоящую работу
(составлять план);
4) осуществлять
познавательную и
личностную рефлексию.
4 Жаба на метле,
Едут и смеются,
Пряники жуют.
Вдруг из подворотни
Страшный великан,
Рыжий и усатый
Таракан!
Таракан, таракан,
Тараканище!
Он рычит, и кричит,
И усами шевелит:
«Погодите, не спешите,
Я вас мигом проглочу!
Проглочу, проглочу, не помилую».
Звери задрожали,
В обморок упали.
Волки от испуга
Скушали друг друга.
Бедный крокодил
Жабу проглотил.
А слониха, вся дрожа,
Так и села на ежа.
– Посмотрите на иллюстрацию к этому тексту.
– Какая же главная причина всех изображённых явлений?
– Что мы сейчас делали?
– Какое умение формировали?
5 Ι
V. Итог урока.
– Что узнали нового?
– На все ли вопросы урока ответили?
– Что для вас было наиболее интересным?
– Когда вам понадобятся знания, открытые сегодня на уроке?
–  Как   называют   людей,   которые   задают   много   вопросов?   (Почемучки,
любознательные, любопытные.)
– А как вы думаете, в чём отличие любознательного человека от любопытного?
– Какую работу мы сегодня выполняли?
– Чему научились?
– Кто или что вам помогало справиться?
– Кто доволен сегодня своей работой?
– Кто получил отметку в дневнике? За что?
ТОУУ
Эта тема способствует экологическому воспитанию учащихся и воспитанию нравственного чувства, этического
сознания и готовности совершать позитивные поступки.
Рекомендации по оцениванию достижений учащихся
Ι
. Актуализация знаний
* Отметить учеников, которые правильно сформулировали тему урока и составили план работы.
ΙΙ
. Открытие нового знания
* Отметить учеников, которые хорошо работали по иллюстрациям учебника.
6 . Применение нового знания
ΙΙΙ
              Работа в учебнике
* Отметить учеников, которые хорошо работали  и делали выводы.
    Работа в тетради
 * Отметить учеников, которые правильно выполнили задания.
Урок 58.
Самостоятельная работа № 9.
Все задания самостоятельной работы вряд ли вызовут затруднения при оценке их учителем.
Перед началом самостоятельной работы учитель разбирает задания, прочитывает вместе с детьми, какие умения
проверяются в работе, обсуждает порядок выполнения.
7

intro:
Цели:
– учим находить причинно-следственные связи;
– формируем навык причинного объяснения собственного опыта.
Работа в учебнике   1  4   3
– Откройте учебники на с. 82. Посмотрите на картинки внизу.
– Винни-Пух всё время ошибается. Почему?
– Лёд в воде не тонет? Почему?
– Днём светло. Почему?
– Кто из вас любит задавать вопросы, которые начинаются со слова «почему»?
– А кто любит отвечать на такие вопросы?
– Какое слово чаще других уже прозвучало на уроке?
– Как вы думаете, отвечая на вопрос «почему?», что мы находим?
Предположения детей.

title: Отчего и почему.


extracted_text:
Темэр. Щхьэ префиксхэмрэ абыхэм я тхык1эхэмрэ.
  Мурадыр. Щхьэ префиксхэр абыхэм къагъэлъагъуэр ящ1эн.  Адыгэ хабзэм
хащ1ык1ыу къэгъэтэджын. Я бзэм, тхыбзэм зегъэужьын.
   Урокым къэгъэсэбэпыпхъэр. «Адыгэбзэ тхылъым зэрелэжьын тетрадь» (С.
Л.), «Псалъэм и зэхэлъык1э» таблицэр (Т. С.), компьютор, интерактивнэ
доскар, зыхуэмыдэ карточкэхэмк1э гъэлэжьэн.
                        Урокыр зэрек1уэк1ынур
1. Урокым зыхуэгъэхьэзырын.
2. Къабзэрытхэмк1э лэжьыгъэ.
  С – з  д –т  б – п  в – ф  стхащ  здащ  длэжьащ  ттхащ бджащ  птащ
вдзащ  фщащ  Сэ дыгъуасэ джанэ дахэ здащ. Фэ дыгъуасэ нащэр фща?
    1) Хьэрфхэм щхьэк1э сыт жыф1эфын? (Хьэрф дэк1уашэ зэгуэгъухэщ).
    2) Псалъэхэм фыкъеджи лъабжьэмрэ префиксымрэ зэхэвгъэк1.
    3)Псалъэухахэм я к1эм щыт нагъыщэм гу лъыфтэ. Сыт хуэдэ псалъэухауэ
п1эрэ  мыхэр? (Зэра1уатэ псалъэухарэ зэрыупщ1э псалъэухарэ). Иджыри сыт
хуэдэ псалъэуха щы1э? (Хэ1этык1а псалъэуха).
3. Темэщ1эм елэжьын.
   Псалъэ 1ыхьэм щыщу лъабжьэ, к1эух, префиксхэм теухуауэ ящ1эр
къыдопщытэж.  «Щхьэ префиксхэмрэ абыхэм я тхык1эмрэ» правилэм
къыдогъаджэ, я гум ирыдогъэубыдэ.
    Лэжь. 92. а) Точкэхэм я п1эк1э езэгъыну щхьэ префиксхэр вгъэувурэ
фыкъеджэ.
    б) Адыгэхэм ди хабзэхэм я ф1агъым дытопсэлъыхь, абыхэм теухуауа ящ1эр
жыдогъэ1э.
    в) Адыгэ хабзэм теухуа псалъэжьым къыдогъаджэ, езыхэм ящ1эри
жыдогъэ1э, ямыщ1эхэр яжыдо1э.
    Лэжь. 93. а) Точкэхэм я п1эк1э езэгъыну щхьэ префиксхэр вгъэувурэ
къифтхык1, щхьэ префиксхэр къыхэвгъэщхьэхук1.
    б) Уэ –м и п1эк1э сэ, фэ –м и п1эк1э дэ хэвгъэувэжурэ япэ псалъэухахэм
фыкъеджэж. Щхьэ префиксхэр къыжыф1э.
    в) Зыщалъхуа Хэкум ф1ылъагъуныгъэ хуа1эм тыдогъэпсэлъыхь. Хэкур
еф1эк1уэн щхьэк1э уэ сытхэр абы хуэблэжьрэ?
    Лэжь. 94. Усэ–къуажэхьым гъэхуауэ фыкъеджэ. Гук1э зэвгъащ1и фтхы.
Къыхэгъэща псалъэхэм хэт щхьэ префиксхэр къэвгъэлъагъуэ.
   Зэгуэгъу макъ дэк1уашэ жьгъыжьгъхэмрэ дэгухэмрэ таблицэмк1э
къыдопщытэж.
    Лэжь. 95. 1)Макъ дэк1уашэ жьгъыжьгъ къэзыгъэлъагъуэрэ макъ дэк1уашэ
дэгу къэзыгъэлъагъуэу хьэрфхэр зэхэвдзи зэгуэгъу фщ1ы:
                        з – с,     в – ф,     б – п,     д – т  (интер. доска) 2) Псалъэхэм фыкъеджэ, дэтхэнэ зыми и пэм къыщытпсэлъ макъыр
жьгъыжьгърэ дэгуу зэхэвгъэк1: тхащ, дащ, жащ, гъэкъэбзащ, шхащ,
пщэф1ащ, лэжьащ.
   3) Псалъэхэм тэмэму фыкъеджэ. С, п, т, ф—щхьэ префиксхэм з, д, б,
в хэу зыщ1ахъуэжыр къафщ1э: слъащ – злащ, пщащ – бжьащ, ттхащ – ддащ,
фчащ – вджащ.
   Правилэм къыдогъаджэри къащ1амрэ правилэм итымрэ зыдогъэлъыт.
  Лэжь. 96. а) Точкэхэм я п1эк1э щытын хуей щхьэ префиксхэр вгъэувурэ
псалъэухахэр къифтхык1.
    б) Мыхьэмышх сщ1ыркъым псалъэхэм къарык1ыр къыжыф1э.
(Мыхьэмышх сщ1ыркъым – шхын хэплъыхь сщ1ыркъым).
   Лэжь. 97. а)Точкэхэм я п1эк1э щытын хуей префиксхэр вгъэувурэ
фыкъеджэ.
    б) Фэ сыт хуэдэ гулъытэ хуэфщ1рэ нэхъыжьхэм? Дауэ къывгуры1уэрэ
«Нэхъыжьыр гъэлъап1и, уи щхьэр лъап1э хъунщ» псалъэжьыр?
    в) Щхьэ префиксхэу – с, п, у, т, ф, з, б, д, в, и, я – хэмрэ
префикс о, мэ, ма – хэм псалъэщ1э къызэрамыгъэхъур къагурыгъэ1уэн.
  Правилэм къыдогъаджэри ягу ирыдогъэубыдэ.
4. Адыгэбзэ тхылъым зэрелэжьын тетрадь.
    Лэжь. 1. Псейм пыт псалъэхэр къыхэтхык1. (сыкъофэ, мэжей, догуф1э,
матхэ, дыкъофэ, фотхэ, уожей, согуф1э, фыкъофэ).
    Лэжь. 2. Лъабжьэхэр къэгупсыси итхэ, щхьэ префиксхэр къэтхъыхь.
(Фожэ, хуэжэ, дэжэ, к1элъыжэ, мажэ, сожэ, ф1эжэ, къажэ, уожэ;
Фоджэгу, дэджэгу, мэджэгу, уоджэгу, соджэгу).
5. Яджар егъэбыдыл1эн.
     Тест лэжьыгъэхэр.
  1) Псалъэщ1э къэзыгъэхъу префиксхэщ:
а) с, къы, з;         б) в, ф, я;          в) ф1э, к1элъы, со .
 2) Щхьэ префикс пытхэщ:
          а) дыкъофэ, нак1уэ, стхащ;
          б) мэжей, бгъэдашэ, бгъурышэ;
          в) уогуф1э, сыкъофэ, фодэ.
6. Унэ лэжьыгъэ.
    Лэжь. 98. Еджак1уэм и сочиненэм гъэхуауэ фыкъеджэ. Точкэхэм я п1эк1э
щытын хуей щхьэ префиксхэр хэвгъэувэжурэ къифтхык1. Тхыгъэм гупсысэ
нэхъыщхьэ щ1элъыр къэфхутэ.

file_name: Щхьэ префиксхэр.docx

intro: Выбранные нами методы соответствовали задачам занятия, характеру и содержанию учебного материала, уровню знаний, умений и навыков учащихся. Так, были  использованы словесные методы: объяснение, вопросы; наглядные методы: изобразительная наглядность, демонстрация слайдов; практические; частично-поисковый, методы стимулирования мотивов интереса к учению: познавательные задания.Конспект урока по кабардинскому языку по теме "Щхьэ префиксхэмрэ абыхэм я тхык1эхэмрэ"  (3 класс)