extracted_text:
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«ДШИ  Починковского  района»
Курс лекций.
История картин.
 Пейзажист Алексей Михайлович Грицай.
История изобразительного искусства.
ДХШ.
Разработчик: преподаватель художественного отделения
                        МБУ ДО «ДШИ      Починковского района»
                        Казакова Инна Викторовна
2017 Пейзажист Алексей Михайлович Грицай.
Так — гармонических орудий
Власть беспредельна над душой.
Ф. Тютчев

Природа, всемогущая и прекрасная, возвела неповторимый храм света и добра.
Белоснежная колоннада молодых берез — символ радости и мира.
Ослепительно чистым серебром сверкают стволы деревьев. Через нежное кружево
тонких, почти невесомых ветвей видно, что летят, летят призрачные, как мечта,
апрельские белопенные легкие облака.
Сиреневые тени играют свою игру. В шепоте рощи — мелодия весны. Тихая.
Чарующая.
И как бы ни очерствела твоя городская душа, затормошенная будничной сутолокой,
как бы ни огрубел слух, ошеломленный грохотом и скрежетом, все равно какието еще
неведомые, нетронутые струны сердца затрепещут, и самой сути твоей достигнет
великая всепобедная гармония вновь возрождающейся природы. Сокровенная,
ласковая.
Бегут мерцающие тени по колкой прошлогодней траве. Сулят близкое, роскошное
разнотравье, многоцветье Лета.
Прошелестел ветерок. Словно струны эоловой арфы, запели березы. Прокричала кукушка. Будто отметила
еще одно ускользнувшее мгновение.
Таинственно, беззвучно, то сходясь, то исчезая, кудато спешат облака.
В этом неустанном, волшебном движении (порою незаметном в скопище бетонных
однообразных громад) — неутихающий поток счастья. Какая прелесть — Весна…
 «Пора весны» — так называется картина Алексея Михайловича Грицая. Холст
стоит на мольберте.
Художник писал этот пейзаж много лет. Неустанно повторяя мотив, каждый раз
внося в картины чтото новое. Долго, долго вынашивал сюжет. Искал натуру. Наконец,
рядом с деревней Макаровкой обрел свою мечту.
Живописец вместе с десятками других полотен вскоре покажет «Пору весны»
(последний, новый вариант) на персональной выставке в Академии художеств, первой в
его жизни за все прожитые семьдесят лет.
Пора весны.
Понимание искусства — дело вовсе не простое.
Главное — многотрудное, неодноразовое. Чтобы осознать произведение живописи,
требуется не только напряжение глаз или изучение биографии любимых художников.
Но, что не менее важно, нужно научиться видеть, слышать, ощущать картину. Тут уж
необходима упорная работа души. Когда зришь в музее, галерее либо на выставке задумавшуюся, будто застывшую
фигуру посетителя, глядящего на полотно, то чувствуешь, что в этот миг (который
может продолжаться часами) происходит сложнейший процесс.
Взбудораженное человеческое сознание пытается глубже постичь творение. В эти
минуты зритель мысленно беседует с автором.
Происходит бесценный диалог двух душ, который приносит огромное
удовлетворение. Мало того, что зритель становится внутренне богаче, духовно
наполненнее, он как бы очищается прикосновением к прекрасному. Наши современники
отлично понимают этот феномен.
Но для этого картина обязана нести в себе высокий духовный заряд. Сама живопись,
ее пластический строй, система образов должны вызывать ассоциативный отзвук в
сердце людском.
Наконец, исполнение полотна невидимый, но всегда ощутимый большой труд,
посвященный картине, в которую буквально каждый раз вкладывается вся предыдущая
жизнь мастера, — все это вызывает зрительский резонанс, чувство благодарности и
признательности.
Разумеется, это не означает, что каждое произведение создается годами.
Естественно, правил здесь нет.
Но то, что спешка, сырость исполнения, рыхлость формы, непроясненность колорита
рождают серость и не являются приметами настоящего творения искусства, —
аксиома.
Поэтому, когда искусствоведы или сами художники сетуют, что современный
зритель порою остается равнодушным к некоторым экспозициям, им все же стоит
попытаться осмыслить, почему «широкая публика» не спешит посетить иные выставки
и, простите за вульгаризм, «валом валит» в Третьяковскую галерею или Эрмитаж,
Русский музей или Музей имени Пушкина.
Не мешает серьезно подумать, почему иногда возникают бесчисленные очереди у
некоторых экспозиций шедевров мирового искусства или русской классики…
А ведь секрет этой тайны легко раскрыть.
Ибо диво такой посещаемости наших сокровищниц в том, что там показывают, как
правило, картины.
Да, законченные станковые картины, в которых с предельной выразительностью и
пластическим совершенством ясно выражаются чувство и мысль, вложенные
живописцами в свои холсты. И это есть то основное чарующее свойство, которое
присуще истинным творениям.
 Это вовсе не обязательно многометровая композиция (хотя и они бывают
гениальными). Портреты, пейзажи, даже натюрморты могут быть шедеврами в самом
высоком понимании этого слова.
Это, понятно, не исключает, что этюд или эскиз может быть жемчужиной искусства.
 Но тут все решает критерий художественности и мастерства живописца, создавшего
эти холсты.
К сожалению, именно понятие художественности претерпело катаклизмы, вызванные
многими процессами в западной культуре нашего бурливого двадцать первого века. Ленинград. Летний сад.
Человек есть тайна, говорил Достоевский. Но не меньшая загадка — рождение
произведения живописи.
Белый лист бумаги. Чистый холст. Молчаливые клавиши фортепиано.
Начало.
Настанет дивный миг, и руки поэта, художника, композитора прикоснутся к
нетронутой бумаге, девственному полотну, зазвучит рояль. Целый мир отразится в
прекрасном творении.
Но история создания поэмы, романа, картины, симфонии сложна. Всегда
неповторима и уникальна. И хотя есть строгие законы контрапункта, сама музыка,
необъятная, как океан, сведена к четким рамкам всего лишь семи нот.
Поэт, возносясь душой к звездам, не должен забывать о ямбе или ином размере
стихосложения. Художникреалист при всем богатстве палитры, невзирая на разные
стили и эпохи, следует непреложным законам рисунка, тона, колорита, композиции.
В каждом виде искусства существует феномен возникновения нового, которое
каждый раз поражает своей остротой, первичностью мировидения.
Но если композитор или поэт, по существу, вольны начертать на чистой бумаге
строки или ноты, впрямую отражающие полет их фантазии, то истинный большой
художник, несмотря на самый смелый, фантастический сюжет, все же связан с живой
природой, с натурой.
Самые невероятные сны Гойи или видения Босха обусловлены реальным
изображением.
Уже не говоря о портретистах, пейзажистах или мастерах, пишущих многофигурные
композиции. Как бы символичны они ни были, основа любого создания живописи —
ассоциация с живой натурой.
Достаточно вспомнить черную ворону на снегу, послужившую по легенде посылом к
созданию Суриковым «Боярыни Морозовой». Труд, неустанный труд заложен в каждом большом произведении, и часто за долгую
жизнь мастерам удается выразить свою кардинальную идею всего лишь в нескольких, а
иногда в одном полотне. Поэтому так бесконечно увлекательны и поучительны истории
рождения картин. Ибо в них звучит время, в котором жил и творил художник.
Молодая поросль.
Студия на Масловке. Уже расставлены холсты. Алексей Михайлович тщательно
готовится к экспозиции. Сравнивает, размышляет.
«Самое светлое настроение, — задумчиво произносит Грицай, — я испытываю перед
чистым холстом. Каждый раз мечтаешь: вотвот воплотятся самые сокровенные
замыслы. Но как только положишь первые мазки, сразу же охватывают сомнения, мучения
поиска».
Ведь, казалось бы, ничего не стоит А. М. Грицаю при его опыте и знании написать
очередной мотив. Но художник ждет, ждет того состояния природы, которое адекватно
в данный миг состоянию его души. И вот именно эта слитность мечты и исполнения
свойственна его лучшим холстам.
Поэтому у Грицая почти не встретишь раз и навсегда найденной гаммы,
затверженных приемов письма или, как говорят, «накатанных сюжетов».
Живописцу удалось сохранить, не глядя на годы и многоопытность, мальчишечью
способность удивляться вечно юной природе.
 В мастерской словно возникает радуга.
Так празднично сочны, ярки, свежи краски небольших полотен.
Будто отдельные оконца распахнуты в светозарный, сверкающий мир весен и зим,
осени и лета, утренних и вечерних зорь, знойного полдня.
«Я свято исповедую, —  говорил  живописец, — когда пишешь с натуры, то знаешь,
что искать. Природа, как и любовь к ней, неисчерпаема.
Сколько ни написано сюжетов, сколько ни создано шедевров пейзажного искусства,
начиная с Констебля, Коро, Добиньи, Сислея, Писсарро, наших живописцев Саврасова,
Шишкина, Левитана, но натура поистине бездонна.
И я глубоко верю: чем больше я буду стараться приблизиться к тому, что я чувствую
и вижу, тем разнообразнее будут мои картины». Ведь в русском пейзаже, как, впрочем, в любом другом, нет буквально ни одной
пяди, похожей по цвету на другую.
Это закон.

Понятие «валер», — говорит Грицай, — нисколько не противостоит цветности,
особенно после открытия пленэрных решений, сделанных импрессионистами. Самое
главное — пытаться избегать стереотипа, штампа, приемов, хотя и удачных, но все же
удаляющих живописцев от постоянного изучения натуры, поиска правды красоты, от
вечно тревожащей любого художника мечты о постижении прекрасного».
Алексей Михайлович Грицай родился в Петербурге 7 марта 1914 года в семье
педагогаматематика.
Он рано остался сиротой.
Отецкрасноармеец погиб в 1919 году.
Судьбе было угодно, чтобы пятилетнего малыша отправили к родным в деревню
Дюндино.
Так городской мальчик попадает в просторный незнакомый мир. Маленькая
деревенька примостилась на краю крутого оврага. Десяток изб. Неприхотливый образ
жизни. Ласковая природа приютила сироту, радушно открыла объятия своих
необозримых просторов.
Всего четыре года прожил там Алексей, но, как известно, воспоминания детства
неотразимы. Так, навсегда запечатлелись в памяти высокое небо, поля, чахлый
орешник, молодые березки у околицы, волшебная перемена времен года. Неторопливый уклад.
Вереница дней, полных все новых и новых открытий: то синие сверкающие сугробы,
Весна. Большая вода.
метель, то веснакрасна.
Тихие зори.
Звуки гармоники. Хороводы, посиделки. Протяжные песни. Полевые цветы. Игры со
сверстниками. Мерцание солнечных бликов, бегущих по воде.
Багряная осенняя листва… Все это заложило на долгую жизнь постоянную, тогда
еще не осознанную любовь к природе, красоте пейзажа.
Алеша возвращается в Питер. Школа. Учеба. Ранние рисунки. И вот наступает 1932
год, когда будущий художник, пройдя коекакую подготовку, робко переступает порог
Академии художеств. Душа его полна трепета и надежд: свершилось чудо — он
студент.
Много, много странного увидел смущенный юноша на первых порах. Разбитые
прекрасные античные слепки в разгромленном «новаторами» двадцатых годов
академическом музее.
Нелепые натурные постановки в мастерской. И еще более чудные разговоры об
искусстве, которые вели студенты, лихо красившие большие холсты яркими
плоскостями и кубами. Все сместилось в цельной душе.
Не все Грицай понимал и ждал, ждал чегото, пытался понять мудреные
размышления педагога.
Пролетел год.
В Академию был назначен директором ученик Репина — И. И. Бродский. Он привел
с собой группу художниковреалистов. Система преподавания изменилась.
Девизом стали слова: учись у натуры, изучай классиков, традиции. Рисуй, рисуй,
рисуй…
Плоды не замедлили появиться. Алексей Грицай попадает в мастерскую В. Н.
Яковлева — человека разностороннего, широко образованного, эрудита, влюбленного в
старых мастеров.
Всегда с благодарностью вспоминает Алексей Михайлович короткий год,
проведенный в этой студии. Стройный мир школы открылся ему. И когда позже, уже на старших курсах, Грицай
работает в мастерской Бродского, мир искусства еще глубже входит в восприимчивую
душу юноши.
Портрет жены с сыном.
Ведь, профессор писал рядом с Малявиным, Грабарем, Сомовым, Кустодиевым —
этими «птенцами из репинского гнезда», позже ставшими блестящими мастерами.
Прошла удачно защита диплома, и, крепко став на ноги, Алексей Грицай выходит в
жизнь.
В 1940 году после окончания Академии Грицай был призван в армию. С первого дня
Великой Отечественной, с самой западной границы Родины прошел художник до
Сталинграда.
Бои, бои, отступления, контратаки и снова бои. Солдатартиллерист Грицай увидел
русские поля, вытоптанные вражескими сапогами, истерзанные гусеницами нацистских
танков, сожженные города и села.
Видел смерть и скорбь тысяч и тысяч матерей, стариков, детей. Путь на запад дал
огромный гражданственный импульс живописцу. Его Отчизна, изуродованная битвами,
стала свободной.
С особой, щемящей радостью он вновь ощутил величие и красоту родной природы.
… Окончилась Великая Отечественная. Отгремели салюты. А. М. Грицай
возвращается к любимой живописи. Он начинает патриотическую сюиту, которую
можно условно назвать «Русский пейзаж». Но художника ждала новая работа. В 1951 году Алексей Михайлович включается в коллектив, работающий над холстом
«Заседание президиума Академии наук СССР». Грицай создает предварительно три
портрета академиков Н. Н. Семенова, М. А. Павлова, Б. Б. Полынова. Они были
написаны мастерски. Чувствовалась солидная школа, полученная автором.
Три крупных ученых…
Подвижный элегантный Семенов, улыбчивый, доброжелательный.
Внимательно к чемуто прислушивающийся, осанистый, несколько патриархальный
Павлов…
Пронзительно острый, собранный и готовый к спору Полынов.
Хочется отметить психологическую индивидуальность этих полотен. Особенно
великолепно написаны руки. Подчеркивающие своим жестом характер каждого
портретируемого.
Как жаль, что умение филигранно написать детали портрета иными живописцами во
многом утеряно. А некоторые искусствоведы считают это качество старомодным.
Что греха таить, мнимая обобщенность, а правдивее — огрубленность, не может
заменить истинный станковый реалистический портрет.
Грицай, окончив работу над картиной, с неуклонной энергией начинает писать
пейзажи, которые все более овладевают его сердцем. Но надо было пройти долгие годы жизни в работе, поисках, тревогах и раздумьях,
пока качество, увиденное знаменитым К. Ф. Юоном, сказавшим еще в 1939 году:
«Грицай обладает несомненным чувством природы. Более всего ему близки лирические
мотивы», стало кардинальной дорогой мастера.
Сегодня А. М. Грицай, несомненно, один из крупнейших художников пейзажной
живописи. Он создал сотни картин, в которых звучит любимый им лейтмотив —
Родина.
 Вот слова, которые невольно приходят, когда глядишь на пейзаж Грицая «Верхушки
берез»…
Яркая лазурь предмайского неба. Белые тонкие свечи стволов берез. Празднично,
светозарно, ликующе звучит гармония счастья возрождения.
Так было, и так будет.
Природа победоносна и целебна для души человека.
Много художников писали подобный мотив: весна, березы. Но этот холст отмечен
редкой слитностью человека и природы. Чувствуешь отраду, свежесть дивной поры
года, когда душа людская, забыв тяготы зимы и непогоды, удивляется нетленной
красоте бытия.
Алексей Михайлович Грицай, как всегда, неспокоен. Готовит выставку.
Впереди большая экспозиция. Отчет за почти полувековой труд в искусстве
народного художника СССР, академика А. М. Грицая.
Алексей Михайлович имеет одно бесценное свойство: привечает молодежь. Покинув
стены института, участвуя в бесконечных выставках, Грицай всегда печется о
начинающих мастерах.
Важно, что у него напрочь отсутствует какоелибо менторское чувство,
назидательность.
Грицай необычайно чутко относится к проблемам школы. Он уверен, что умение
рисовать, знание законов перспективы или композиции нисколько не остановят процесс
самовыражения таланта, а только помогут ему.
Но несмотря на определенные традиции живописного языка, полученные им в
мастерской Исаака Израилевича Бродского в Академии, Грицай умеет широко и
непредвзято рассматривать и обсуждать полотна, написанные вовсе в другом ключе.
В этой широте взглядов Алексея Михайловича — высокая эстетическая культура.
… Подай иным лишь Сезанна или Пикассо.
Это касается и тех ценителей прекрасного, для которых эталоном служат лишь
Рафаэль или Леонардо да Винчи, Делакруа или Александр Иванов…
Эти живописцы — гении. Бесспорно. Но ведь неумолимое время ставит перед
художниками все новые и новые задачи.
Надо искать пути в познании тех черт прекрасного, которые скрыты в самой
природе, в новом времени.

file_name: Пейзажист Алексей Михайлович Грицай..docx

intro:
Природа, всемогущая и прекрасная, возвела неповторимый храм света и добра.
Белоснежная колоннада молодых берез — символ радости и мира.
Ослепительно чистым серебром сверкают стволы деревьев. Через нежное кружево тонких, почти невесомых ветвей видно, что летят, летят призрачные, как мечта, апрельские белопенные легкие облака.
Сиреневые тени играют свою игру. В шепоте рощи — мелодия весны. Тихая. Чарующая.
И как бы ни очерствела твоя городская душа, затормошенная будничной сутолокой, как бы ни огрубел слух, ошеломленный грохотом и скрежетом, все равно какие-то еще неведомые, нетронутые струны сердца затрепещут, и самой сути твоей достигнет великая всепобедная гармония вновь возрождающейся природы. Сокровенная, ласковая.
Бегут мерцающие тени по колкой прошлогодней траве. Сулят близкое, роскошное разнотравье, многоцветье Лета.
Прошелестел ветерок.
Словно струны эоловой арфы, запели березы. Прокричала кукушка. Будто отметила еще одно ускользнувшее мгновение.Понимание искусства — дело вовсе не простое.
Главное — многотрудное, неодноразовое. Чтобы осознать произведение живописи, требуется не только напряжение глаз или изучение биографии любимых художников. Но, что не менее важно, нужно научиться видеть, слышать, ощущать картину. Тут уж необходима упорная работа души.


extracted_text:
Методическая разработка
открытого занятия
«Элементы движений восточного танца»
Реденко Н. В.
Педагог дополнительного образования
студия «Родничок» МАУДО «ДДТ»
Цель: знакомство с базовые движения восточного танца
Задачи:
1.Познакомить с историей появления восточных танцев и историей костюма
2. Познакомить с терминологией.
3. Разучить базовые движения восточного танца.
Оборудование: мультимедийная установка (проектор, компьютер, колонки),
музыкальный центр, диск с записью музыки.
Ход занятия.
1. Организационный этап.
Здравствуйте ребята, сегодня тема нашего занятия «Восточный танец». Я вас
познакомлю с этим завораживающим танцем. Расскажу историю происхождения
костюмов и разучу с вами базовые движения восточного танца.
2. Основная часть.
1) Новый материал. История появления восточных танцев и история
костюма.
История появления этого направления танца до сих пор является загадкой.
Никто до сих пор, не в состоянии точно сказать где, когда и как был рожден этот
вид искусства. Хотя в наше время существует множество различных версий
зарождения этого стиля культуры и возникновения этого танца, наблюдаются
расхождения и противоречия. Появление знаменитых исполнительниц танца
Востока отслеживается с 20х годов. В то время он как бы получил вторую
жизнь. Он переродился, изменился, его «окультурили», и появилось второе,
новое направление в его использовании — светское. Он стал более доступным,
более популярным и занял место развлекательного элемента в повседневной
культуре Востока. По одной из версий этот танец зародился в результате грустной истории:
Провинившуюся девушку привели к падишаху на суд. И когда она выслушивала
свой приговор, к ней под платье залетела пчела, чтобы избежать укуса, девушка
стала извиваться всем телом и метаться по залу, выделывая изумительные
движения бедрами и корпусом. Падишах был удивлен и поражен этим
необычным танцем. Его гнев сменился на милость, и девушка была спасена.
   Этим способом, гаремные дивы, позже стали привлекать внимание правителя.
Так была рождена новая легенда возникновения танца живота.
   На раннем этапе развития этого танцевального стиля, единственным нарядом
было длинное платье широкого кроя, закрывающее шею, руки и ноги. Этот наряд
не стеснял движений и не допускал излишних демонстраций частей тела. Голобея
 так назывался этот вид платья, был обычной домашней одеждой женщин. На
бёдра повязывали платок — и это было единственное украшениеатрибут.
Волосы тоже скрывали под платкомшарфом. Движения были просты и
бессистемными, и, чаще всего, этот танец исполнялся женщинами для женщин в
той части дома, где не было мужчин. Этот вид искусства был популярен во всех
деревнях Египта.
    Мода на этот вид костюма развивалась стремительно быстро. Платья
сменились на юбки, фасоны которых изменяли под особенности фигур
танцовщиц. Прямые юбкиквадраты набирали объем и превращались в юбки
солнце, вытягивались в форму юбокрыбок, суженных к колену и расклешенных
к низу. Входили в моду многослойные юбки из разноцветных тканей. Всегда
актуальными были шальвары, сплошные или с разрезами, задрапированные
тканью или совсем облегченные. Менялась и фактура тканей. Плотные, легкие,
воздушные и утяжеленные, расписанные причудливыми орнаментами и
блестящие сочными расцветками, парча и атлас.
    Костюм дополнялся множеством аксессуаров. Колье, броши, браслеты для рук
и ног, ожерелье, бусы, обручи, рукава, перчатки, огромные серьги, цепочки для
шеи и бедер, изобилие украшений на всех частях тела без ограничений,
привлекающих к себе внимание. В наши дни сделать себе костюм не составляет
никакого труда. В специализированных магазинах, полное изобилие
ассортимента помогает раскрыться вашей фантазии во всей ее красе. Вашему
вниманию предлагаются уже готовые бисерные навески разной длины и формы,
уже расшитые элементы, и орнаменты не требуют дополнительной доработки.
Опытные консультанты без труда помогут Вам выбрать наиболее выигрышный
фасон юбки, в зависимости от индивидуальности Вашей фигуры. Законченный
вид костюму можно придать обувью. Красивые туфелькитапочки, балетки или
специальный вид танцевальноспортивной обуви, которая надевается только на пальчики ног, в полной мере дополняет и украсят костюмный ансамбль.
2) Практическая часть. Изучение базовых элементов восточного танца.
Основным, базовым движением этого танца является четкая отбивка ударов
бедром в ритм музыки. Для удобства исполнения, ноги слегка подсогнуты в
коленях. Стойка — полупальцы (фото 83), но для начала пробуйте на полностью
стоящей стопе. Подойдите к стене не вплотную, 10 15 см между коленом и
стеной, не отрывая стопы от пола, коснитесь одним коленом стены, потом др.
Движение бедра будет направлено вверхвниз. Когда вы разберетесь в этом
движении, подходите к зеркалу и отрабатывайте четкость ударов. Проверьте
правильность исполнения: книгу на голову для баланса, ноги согнуты —
работаем бедром вверхвниз.
Египетский ключ
Опорная нога полусогнута в колене, стопа плотно прижата к полу. Рабочая нога
выведена на полупалец, сильно согнута в колене. Разгибая и сгибая колено
рабочей ноги, выводим бедро, соответственно, вверх или вниз. Попробуйте
сделать 10 ударов вверх. Следите за тем, чтобы корпус «не прыгал». Работать
должно только бедро.
Прямой египет.
Две ноги согнуты, спина зафиксирована, таз выбивает удары впередназад. При
ударе вперед живот втягиваем, при ударе назад – выталкиваем. Египетская тряска
Колени сильно согнуты и более активны. Выталкиваем не только назад, но и
хорошо выводим вперед. Эта тряска — производная от техники 1:1. Если в
суданской тряске линия бедра стоит на месте, а работают только ягодицы, то в
египетской тряске косточки бедра работают 1:1. Если необходимо, то вы можете
помочь себе работой пяток. Пяточками стучим по полу, тем самым поднимая
темп тряски и увеличивая силу и амплитуду.
Сама тряска аналогична движению шуруп, но с большей динамикой. Ноги
поставлены на ширине плеч. Руки для балансировки корпуса разведены в
сторону. Стараясь не напрягать мышцы живота и ягодиц, выводим «косточку»
бедра вперед и назад. Движение бедра выполняется параллельно полу. При
достижении эффекта «легкости бедра» увеличиваем скорость вращения бедра.
Корпус и руки удерживаем в зафиксированном положении.
Изучая и отрабатывая эти виды трясок, пытайтесь исполнить их и на одной ноге.
Одна нога опорная (на нее перенесем весь вес), вторая выведена на полупалец и
отведена в сторону — это рабочая нога. Рабочая нога и есть исполнитель тряски.
Техника исполнения тряски не меняется.
Приведенный выше перечень движений является основным базовым набором. Из
этих движений и строится танец. Старайтесь выполнять все элементы четко,
смазанные и недоделанные движения испортят всю картину. Проработайте все
эти движения в народном (жестком) и классическом (мягком) стилях.
Постановка рук
Красивые руки — основа хореографии. Как бы красиво не работает таз, без
движения руками танец будет пустой. Фото
Но нужно уметь работать руками по позициям, которые соответствуют позициям
таза и ног.
Если вы отбиваете египетскую технику, например, 2:2, у вас работают оба бедра
и две руки, соответственно, в одинаковых позициях. Таких позиций 4: вверху, в
стороны, впереди, внизу.
Если вы работаете в стиле «шуруп», две руки раскрыты в стороны.
Если движение «ключ», то у вас работает одно бедро, и позиция рук
соответственно асимметричная.
Это самые простые правила. Если вы сможете сочетать работу рук и тела,
отталкиваясь от этих правил, то вы сможете гармонично украсить свой танец
произвольными движениями рук.
Таз
Тарелочка — это круг тазом в горизонтальной плоскости. На полусогнутых
ногах поочередно выпрямляя колени, плавно соединяем 4 верхних точки в круг.
Выводим правое бедро вверх, переводим таз прямо вверх, левое бедро, и задний
удар вверх.
Бочка
Не работая бедрами, на широко расставленных ногах рисуем самый большой
круг тазом. Корпус наклоняем, слегка помогая, наклонами в противоположные
стороны. Маятник
Это восьмерка в вертикальной плоскости. Косточками бедра на
стене рисуется знак бесконечности. Схематично это будет
выглядеть так: выводим бедро вверх, переводим в сторону,
опускаем вниз и подтягиваем к себе, не останавливаясь
продолжаем другим бедром.
Восьмерка
Это движение описывалось в разминке: в горизонтальной плоскости, мягко
выводя бедро в сторону, отводим его назад или вперёд, взависимости от
направления восьмёрки.
Нижняя волна
Обратная: приседая в коленях, выталкиваем таз вперед, на полупрямых уводим
назад, главное — удержать баланс корпусом.
Прямая: работаем в обратном порядке. На полупрямых ногах, с прогибом в
спине и расслабленным животом выводим таз вперед, втягивая живот в себя,
возвращаем таз назад уже на более согнутых ногах.
Корпус
Все базовые движения пластики, описанные выше, также являются основными
для верхней части тела. В терминологии будет добавлять гн слово «верхняя».
Верхняя тарелочка. — круг корпусом относительно бедра. Голова и таз
остаются зафиксированными.
Верхняя бочка — широко расставленные ноги помогут корпусу сделать более
объемный и красивый круг. Обратная: наклон корпуса г прямой спиной вперед, мягкое
округление спины и отведение ее назад в том положении,
Верхняя волна
выпрямляем спинку и опять наклоняемся.
Прямая: наклоняемся вперед, сгибая спину, тянемся вперед и, выпрямляя спину,
отводим корпус назад.
руки
Мягкие, плавные круги кистью в разных направлениях добавят нотку колорита
вашему танцу. Делаем их медленно, периодически разбавляя элементами из
техники рук.
Волны руками
Выведите руку в сторону, немного согните в локте. Прямых рук в этом танце не
бывает.
Поочередно попытайтесь поднять: плечо локоть запястье, пальцы вверх.
Движение закончится на конце ногтя. Теперь попробуйте поочередно опустить
вниз: плечо, локоть, запястье и пальчики.
Выведите две руки вперед. Соедините их и разведите. Причем сводим руки
выпрямленные, а разводим округленные в локтях. Стремитесь работать с
маленькой амплитудой, широко не разводя рук. Более ярко будут смотреться широкие всплески руками. Раскройтесь, взмахнув
руками вверх и разводя их в стороны. Сделайте это одновременно двумя руками
и поочередно.
Попробуйте сочетать работу рук с работой корпуса. Движения должны быть
гармоничны и размеренны. Никакой спешки и суеты.
3.Итоги урока.
Сегодня мы узнали об истории появления восточного танца, истории костюма.
Разучили базовые движения, технику исполнения и терминологию восточного
танца. Все основные элементы пластики и техники вам знакомы. Теперь вы
владеете информацией, необходимой для грамотного и правильного исполнения
танцевальных движений. На этом этапе изучения техники «танца живота» себя
можно проверить. Для своего тестирования приобретите любой видеоноситель,
где танцовщица этого жанра демонстрирует свое мастерство. Просмотрите
исполнение танца. Уже на этом уровне обучения, вы как бы «прочитаете танец».
Если раньше, до начала обучения, вы могли видеть простой красивый танец,
непонятный для вас в технике исполнения, то сейчас вы сможете разобрать
каждое движение танцовщицы.
А наш урок подошёл к концу. До свидания!

file_name: 12   Методическая разработка восточного танца реденко.docx

intro:
Цель: знакомство с базовые движения восточного танца
Задачи:
1.Познакомить с историей появления восточных танцев и историей костюма
2. Познакомить с терминологией.
3. Разучить базовые движения восточного танца.
Оборудование: мультимедийная установка (проектор, компьютер, колонки), музыкальный центр, диск с записью музыки.
Ход занятия.
1.	Организационный этап.
Здравствуйте ребята, сегодня тема нашего занятия «Восточный танец». Я вас познакомлю с этим завораживающим танцем. Расскажу историю происхождения костюмов и разучу с вами базовые движения восточного танца.
2.	Основная часть.
1) Новый материал. История появления восточных танцев и история костюма.
История появления этого направления танца до сих пор является загадкой. Никто до сих пор, не в состоянии точно сказать где, когда и как был рожден этот вид искусства. Хотя в наше время существует множество различных версий зарождения этого стиля культуры и возникновения этого танца, наблюдаются расхождения и противоречия. Появление знаменитых исполнительниц танца Востока отслеживается с 20-х годов. В то время он как бы получил вторую жизнь. Он переродился, изменился, его «окультурили», и появилось второе, новое направление в его использовании — светское. Он стал более доступным, более популярным и занял место развлекательного элемента в повседневной культуре Востока.Цель: знакомство с базовые движения восточного танца

воспитательная работа

group: Дисциплины


extracted_text:
УРОК МУЖЕСТВА ПОСВЯЩЕННЫЙ
             3 ГОДОВЩИНЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ
«ДЕБАЛЬЦЕВСКОГО КОТЛА»
Дата проведения: 18 февраля 2018 год
Место проведения:
МОУ «Амвросиевская школа №5»
Амвросиевского района
Донецкой Народной Республики
Подготовила: учитель географии
Сидоренко Юлия Сергеевна
Цель урока:
 Образовательная:  углубить   знания   школьников   о   событиях   «Дебальцевского
котла»;  содействовать   проявлению   учащимися   заинтересованности   в   изучении
исторического наследия своей Родины.
 Развивающая:  побуждать   учащихся   к   использованию   в   качестве   примера   для
подражания в своей жизни дел и поступков героев былых времен и современности;
способствовать формированию у учащихся личностных качеств и свойств патриотов
своей страны на основе национальных, культурноисторических и воинских традиций.
Воспитательная:  воспитание любви и уважения к защитникам Родины на основе
ярких   впечатлений,   конкретных   исторических   фактов,   доступных   детям   и
вызывающих   у   них   эмоциональные   переживания;   сохранение   чувства   гордости   за
свою   страну   и   ее   Вооруженные   силы,   чувства   долга,   ответственности,
самопожертвования, патриотизма;  сохранить память о воинской славе защитников
Отчизны, ее героях.
Оборудование: компьютер, фотоколлаж, музыка, видео о «Дебальцевском котле»
Предварительная   подготовка:  оформление   фотоколлажа,   подбор   патриотических
песен,   разучивание   стихотворений   о   событиях   на   Донбассе,   подготовка   сообщений   о
событиях «Дебальцевского котла».
ХОД УРОКА
Ведущий 1.
Есть события, значение которых не тускнеет от неумолимого бега времени и которые не
стираются   из   памяти   людей.   Напротив,   время   с   возрастающей   силой   подчеркивает   их
величие и определяющую роль в истории.
Ведущий 2.
История учит человека любить свой народ, землю, на которой он живет. Память об этих
событиях   неподвластна   времени;   бережно   хранимая   и   передаваемая   из   поколения   в
поколение, она переживает века: это не просто свойство   сознания   –   сохранять   следы   минувшего,   память   –   это
звено между прошлым и будущим.
связующее
Ведущий 1.
Существует   много   качеств   личности   человека,   которые   делают   его   нравственно
высоким,   вызывают   уважение   и   восхищение   окружающих.   Одним   из   таких   является
мужество.
Ведущий 2.
Укутайте Донбасс мой в тишину.
Укройте мирным небом, словно пледом.
Пусть отдохнет он, вопреки всем бедам,
Пусть станет детский плач ему неведом.
Не возвращайте на Донбасс войну.
Зажгите в храмах тысячи свечей.
За всех, в подвалах стывших до рассвета.
За претерпевших скорби без ответа.
За деток, ставших Ангелами света
И не проклявших нас и палачей.
Всем нам нести и память, и вину.
Сквозь слезы, пустоту, дымы пожарищ.
Сквозь кладбища, где каждый холм товарищ.
Сквозь боль, руины, шрамы черных сгарищ
За тех, кто не прорвался сквозь войну.
Наш   сегодняшний   «Урок   мужества»   посвящён   третей   годовщине   победы   в
«Дебальцевском котле». Школа, ВНИМАНИЕ!
(Звучит гимн Донецкой Народной Республики)
Ведущий 1.
Мы все слова «ополченец»
Услышали ли не вчера,
нам оно родное стало
Только началась война.
«Ополченец»  это значит:
Друг, товарищ, брат,
Наш защитник, наш советчик, каждый ему рад.
Знаем мы не понаслышке каким бывает бой,
Но девчонок и мальчишек он закрыл собой…
Ведущий 2.
 Вспомним страницы нашей истории.
В конце 2013 года в Киеве состоялся Евро майдан. Трудовой народ Донецкого края не
поддержал политику центра и вышел на площади и улицы своих городов, громко заявляя о
своем протесте. Киевские власти не желали прислушиваться к голосу Шахтерского края,
пытаясь подавить сопротивление и боевой дух народа. 12 мая 2014 года в соответствии с результатами   состоявшегося   11   мая   референдума   о
самоопределении Донецкой Народной Республики и на основании
декларации
о независимости от 7 апреля 2014 года была провозглашена суверенная Донецкая Народная
Республика.
Мужество проявили ополченцы Донбасса, которые встали на защиту народа Луганской и
Донецкой областей в 2014 году, который стал переломным в истории Луганска и Донецка.
Народ Донбасса отказался признавать новый киевский режим легитимным.
Ведущий 1.
Дебальцево.  Основано в 1878 году. Крупнейший  железнодорожный  узел, автотрасса
ХарьковРостов.   Находится   на   стыке   двух   республик.   Стратегический   пункт   в   период
боевых действий.
После   провозглшения   Донецкой   Народной   Республики   Дебальцево   перешло   под
контроль ополчения. Во второй половине июля 2014го ВСУ предприняли наступление на
Дебальцево со стороны Артемовска с целью отсечь ДНР от   ЛНР. Одновременно ВСУ
стремится замкнуть кольцо вокруг Луганска.
Ведущий 2.
Что бы лишить республики автомобильного сообщения по трассе ЛуганскДонецк, враг
перерезает в августе трассу   у поселка Белое. Железнодорожное сообщение становится
невозможным после взятия Дебальцево.
Ведущий 1.
Перемирие   не   мир.   Обстрелы   территорий   республик   продолжались   ежедневно.
Особенно они активизировались после проведения выборов в ноябре.
Оставалась  угроза рассечения республик – Дебальцевский выступ  («карман») – почти
30километровое вклинение украинских войск, создававшее предпосылки для наступления
с той же целью, что и летом14 – рассечь республики и задавить по частям.
Ведущий 2.
  Враг  наращивает  мощь артударов  по  Донецку,  Горловке…Тяжелая  обстановка  по
аэропорту Донецка. Киев поставил задачу – любой ценой оставить аэропорт   за собой.
Рождается миф о непобедимых «киборгах».
  На   начало  февраля    противник  достаточно  прочно  держит  позиции   в пригородах
Дебальцево и отбивает атаки на Чернухино. Потеря Чернухино означала бы откат фронта,
уменьшение Дебальцевского выступа.

 Бои за Чернухино. Ожесточенные, многодневные. Подразделения ЛНР, в том числе
Алексея   Мозгового   и   Павла   Дремова,   буквально   «прогрызая»   оборону   противника,
продвигаются вперед, сжимая Дебальцевский выступ.
Ведущий 1.
И вот, совместными усилиями подразделений ДНР и ЛНР выступ замкнут – «котел».
Не сталось у генштаба ВСУ, как планировалось рассечь республики. Не рассекли, а сами
угодили в «котел».
Из «котла» ВСУ «планово» бежали, бросая  убитых, раненых, технику. 18   февраля   2015   года   над   Дебальцево   поднят   флаг
Новороссии.
(Звучит песня. Новороссия «Что же ты не спишь?.. Война»)
Ведущий 2.
Мы здесь не потому, что дата,
Как злой осколок, память жжет в груди.
К погибшему в войне солдату
Ты в праздник и будни приходи.
Он защитил тебя на поле боя,
Упал, ни шагу не ступив назад,
И имя есть у этого героя
Великой Армии простой солдат.
Ведущий 1.
На поле брани пулей был сражён,
Но вновь поднялся, боль превозмогая.
И в доблестном порыве замер он,
Застыл в седых степях родного края.
Стал неподвижным ополченец вдруг,
Забронзовел на вечном пьедестале –
Высок, широкоплеч и большерук,
С душой и телом, что прочнее стали.
Враги стреляли в дикой злобе вновь –
Свистели пули и рвались снаряды,
И реками лилась людская кровь…
Тот бой в степи для всех стал сущим адом.
Но выстоял герой и не упал
На жёсткую обугленную землю,
Надёжно он на ней, родной, стоял,
Всевышнему лишь только молча внемля.
Видео ДЕБАЛЬЦЕВСКИЙ КОТЕЛ «ОСВОБОЖДЕНИЕ ДЕБАЛЬЦЕВО»
 Ведущий 2.
Войн   без   потерь   не   бывает.   Лишь   некоторые   имена,   павших   в   ходе   Дебальцевской
операции. Одним из этих имен, является имя нашего земляка.
Анатолий Шпорт служил в рядах разведгруппы. В последние дни его часть находилась
под Чернухино в селе Редкодуб, возле Дебальцево. По официальным документам Шпорт
Анатолий погиб в результате миномётного обстрела 5 февраля 2015 года. Но его друг
Виталий Дмитренко   утверждает, что разговаривал с Анатолием ещё вечером 6 февраля.
Так что скорее всего  гибель народного героя приходится, на седьмое число… Как и все
мужчины  семьи Шпорт , Анатолий сражался за Родину и погиб за нее… Также другие герои:
  Максим   Мартаков  («105й»).   5   февраля   из   Чернухино
эвакуировались жители, живым щитом стали бойцы Краснодонской военной полиции  под
командованием Максима Мартакова. Он был смертельно ранен в бою под Чернухино.
Ведущий Всеволод Петровский. Входил в состав Политотдела бригады   «Призрак»
Алексея   Мозгового.   Занимался   информационным   обеспечением,   снимал   репортажи   для
телевидения. Смертельно ранен при артобстреле под поселком Комиссаровка.
Ведущий 1.
Валерий Липицкий. Командир 2го танкового батальона. Погиб в районе населенного
пункта Смелое (31 блокпост) Славяносербского района.
Виктор   Коваленко.
 Прапорщик   военной   комендатуры   Перевальска.   Получил
осколочное ранение в голову. Пять суток находился в коме, и умер 6 февраля, не приходя в
сознание.
Во   время   боев   за   Чернухино   погиб   и   военный   комендант   Перевальска  Геннадий
Ширко.
Михаил Савчин. Командир танкового взвода отдельного механизированного батальона
Народной Милиции ЛНР. Погиб 25 января в бою за высоту 307,9 на югозападе от села
Санжаровка.
Ведущий 2.
Проклятая война! Гори она огнём!
Сердца наполнены тоскою и печалью.
Давайте павших помянём
Минутой скорбного молчанья!
Ведущий 1.
Начался   новый   отсчёт   и   в   истории   будут   увековечены   подвиги   трудового   народа,
который своим потом и кровью добился права стать сильными и независимыми.
Закончим сегодняшний урок мужества стихотворением.
Как же мира мучительно хочется!
Утра тихого, лёгкого платьица,
Чтобы в небе стрижи и ласточки
Да в пыли воробьёв сумятица.
Ведущий 2.
У икон молитва да свечечки,
Травы пахнут, Святая Троица,
И чтоб ктото шепнул – «Все наладится.
Только к лучшему всё устроится».
Как же хочется жизни, Господи!
Ведущий 1.
Как же хочется правды, честности!
Пусть нароют её старатели. Справедливости, словно чуда –
Чтоб с Донбасса ушли каратели.
Ведущий 2.
 Мы   уверены   –   в   скором   времени   на   земле   Донбасса   закончится   война   и   наступит
долгожданный мир!

МИРА ВСЕМ НАМ!

file_name: Урок МУЖЕСТВА МОЙ.docx

intro:
Цель урока:
 	Образовательная: углубить знания школьников о событиях «Дебальцевского котла»; содействовать проявлению учащимися заинтересованности в изучении исторического наследия своей Родины.
 	Развивающая: побуждать учащихся к использованию в качестве примера для подражания в своей жизни дел и поступков героев былых времен и современности; способствовать формированию у учащихся личностных качеств и свойств патриотов своей страны на основе национальных, культурно-исторических и воинских традиций.
 	Воспитательная: воспитание любви и уважения к защитникам Родины на основе ярких впечатлений, конкретных исторических фактов, доступных детям и вызывающих у них эмоциональные переживания; сохранение чувства гордости за свою страну и ее Вооруженные силы, чувства долга, ответственности, самопожертвования, патриотизма; сохранить память о воинской славе защитников Отчизны, ее героях.

классное руководство

group: Педагогика

title: Урок мужества  посвященный 3 годовщине "Дебальцевского котла"


extracted_text:
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«ДШИ  Починковского  района»
Курс лекций.
История картин.
 Семен Афанасьевич Чуйков.
«Дочь советской Киргизии».
История изобразительного искусства.
ДХШ.
Разработчик: преподаватель художественного отделения
                        МБУ ДО «ДШИ      Починковского района»
                        Казакова Инна Викторовна 2017
Семен Афанасьевич Чуйков.
«Дочь советской Киргизии».

Стремясь создать образ обобщенный, художник строит композицию на
монументальных соотношениях крупных форм. Чуть заниженный горизонт дает
возможность показать фигуру девочки почти целиком на фоне неба. И оттого, что
зритель смотрит на картину словно бы снизу, хрупкая, тонкая фигурка приобретает
особую весомость, монументальность, значительность. Это усиливается и строгим,
очень цельным силуэтом, четко рисующимся на гладком фоне ясного неба.
Чуйков не наделяет свою героиню внешними приметами взволнованности,
романтической приподнятости. Зритель не увидит здесь эффектных жестов. Напротив,
художник строит образ на сдержанности, строгой простоте, внутренней сосредоточенности. Киргизские девочки нередко поражают утонченной восточной
красотой. Но и здесь художник не поддается искушению восхитить, привлечь зрителя
природной красотой черт лица. Круглое, скуластенькое, с глубоко посаженными
глазами лицо героини – самое обыкновенное, каких тысячи встретишь в аулах и
кочевьях киргизского края. Но в этом лице явственно ощутима работа мысли, но
плотно сжатые, неулыбчивые губы, твердый, прямой взгляд выдают характер
целеустремленный и цельный. Гладко зачесанные волосы открывают высокий чистый
лоб. Такое спокойное достоинство может нести в себе только человек, который обрел
право свободно выбирать дорогу своей жизни.
Глазом стороннего наблюдателя невозможно было бы в обыденном, каждодневном
открыть эти черты нового национального характера. Нужно было шаг за шагом,
десятилетиями наблюдать жизнь народа, видеть, как постепенно, по крупицам
выкристаллизовывается образ нового человека, чтобы с такой силой убедительности
выразить это в живописном произведении. Чуйков сам вместе с киргизским народом
прошел этот сложный путь – от пробуждения к первым шагам самостоятельной
свободной жизни. Он родился в Киргизии. Еще мальчиком, бродя с самодельным
фанерным ящиком с красками по горам Киргизии, он наблюдал жизнь киргизской
бедноты. «Рваные, прокопченные дымом многочисленных кочевок войлочные юрты, –
вспоминает художник, – казалось, состояли из одних заплат, и все же дыр в них было
еще больше. Ночуя в них, я, помню, без труда созерцал звездное небо через дырявый
войлок. Обитатели этих юрт и сами были так же оборваны, закопчены и обуглены от
дыма костров и солнечного зноя, как их жилища, как земля вокруг них. Голая детвора
почти сливалась своим цветом с землей и войлоком».
Нося в сердце эти воспоминания детства, Чуйков с особенной остротой замечал те
радостные изменения в жизни народа, что свершались на его глазах. Достаточно
поставить эти строки рядом с картиной «Дочь Советской Киргизии», чтобы
почувствовать, какое воодушевление владело художником, когда он создавал это свое
произведение.
Как правило, непосредственной работе над холстом у Чуйкова всегда предшествует
детальная разработка замысла в эскизах и этюдах. А вот к «Дочери Советской
Киргизии» почти не было эскизного и этюдного материала. И это далеко не случайно.
Постепенно, год от года, шел художник к созданию этого обобщенного, типического
образа. И многие его законченные произведения, такие, как «Девочка с хлопком»
(1936), «Девочка с подсолнухом» (1939), «Девочка с книгой» (1946), – это
определенные вехи на пути создания образа «Дочери Советской Киргизии». В каждом
из них живут черты, которые собраны, сведены воедино в этой картине.
Интересно, что художник нередко отдельные образы переводит из одной своей
картины в другую. Но никогда Чуйков не ограничивается простым повторением
однажды найденного: от картины к картине художник как бы шлифует, оттачивает
характер, делает его глубже, многограннее. Так, в «Полдне» мы встречаемся почти с
той же девочкой, что и в картине «Девочка с арбузом». Много общего в облике,
характере, даже композиционном мотиве и между «Девочкой с арбузом», «Девочкой с книгой» и «Дочерью Советской Киргизии». Но если в первых двух линии раскрытия
характера во всей своей глубине лишь намечены, а сами работы носят несколько
этюдный характер, то в последнем образ завершен, отброшено все случайное, что
помешало бы монументальному звучанию картины. К этой вершине своего творчества
художник подходил долгие годы. Именно поэтому в картине с такой силой проявились
самые характерные особенности художнического мировоззрения, творческого метода
Чуйкова.
Неразрывно связаны с характером замысла и колористический строй, живописная
манера Чуйкова. Проблема обобщения жизненных явлений потребовала и живописной
обобщенности, широты, свободы живописного языка. Контрастное соотношение трех
основных цветов картины – синего, красного и белого – рождает чувство бодрости,
радости. Лиловатые, серебристые и перламутровые тона создают в холсте богатейшую
гамму. Светотеневые переходы решены необычайно живописно. Художник стремится к
тому, чтобы цвета сочетались в гармоничном звучании. Сгармонировать, слить в
единой тональности такие яркие цвета, как белый, синий, красный, коричневый,
помогает общий теплый тон: сцена как бы подернута дрожащим от зноя воздухом, и
эта легкая дымка смягчает очертания, приглушает звонкость красок.
По силе и значительности образа, по эмоциональной насыщенности, поэтической
взволнованности, по яркому живописному богатству «Дочь Советской Киргизии»
должна быть отнесена не только к лучшим работам автора. Она по праву входит в
золотой фонд советской живописи.

file_name: Семен Афанасьевич Чуйков. Дочь советской Киргизии..docx

intro: Чуйков не наделяет свою героиню внешними приметами взволнованности, романтической приподнятости. Зритель не увидит здесь эффектных жестов. Напротив, художник строит образ на сдержанности, строгой простоте, внутренней сосредоточенности. Киргизские девочки нередко поражают утонченной восточной красотой. Но и здесь художник не поддается искушению восхитить, привлечь зрителя природной красотой черт лица. Круглое, скуластенькое, с глубоко посаженными глазами лицо героини – самое обыкновенное, каких тысячи встретишь в аулах и кочевьях киргизского края. Но в этом лице явственно ощутима работа мысли, но плотно сжатые, неулыбчивые губы, твердый, прямой взгляд выдают характер целеустремленный и цельный. Гладко зачесанные волосы открывают высокий чистый лоб. Такое спокойное достоинство может нести в себе только человек, который обрел право свободно выбирать дорогу своей жизни.Глазом стороннего наблюдателя невозможно было бы в обыденном, каждодневном открыть эти черты нового национального характера.

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Планконспект
открытого урока по физической культуре
Раздел: баскетбол (7 класс)
Тема урока: Совершенствование технических и
тактических действий в баскетболе
Планконспект урока по баскетболу в 7 классе
Тема урока: Совершенствование технических и тактических действий в баскетболе.
Задачи урока:
1. Образовательные: обучение технике ловли и передачи мяча на месте и в движении,
технике перемещений, остановке прыжком, поворотам, передаче с отскоком.
2. Задачи развития: развитие координации, силы, внимания, быстроты, повышение
функциональных возможностей организма.
3. Воспитательные: воспитание трудолюбия, коллективизма, активности. Тип урока:  обучающий.
Метод проведения:  групповой, индивидуальный, поточный, игровой, фронтальный (с
элементами круговой тренировки).
Место проведения:  спортивный зал.
Оборудование и инвентарь:  баскетбольные мячи, скакалки, гимнастические маты,
стойки.
Время проведения:
Учитель:
Содержание
Дозировка
ОМУ
(организационнометодические указания)
Част
ь
урока
1
I
2
Вводноподготовительная
1. Построение, сообщение
задач
2. Техника безопасности и
правила игры в стритбол.
3
11 мин.
1 мин.
1 мин.
3. Ходьба:
1) на носках;
2) на пятках;
3) ходьба > остановка
прыжком > ходьба
4. Бег равномерный
1) лицом вперед;
2) приставными шагами;
3) с захлёстыванием голени
назад;
4) на носках;
5) спиной вперед;
6) бег > остановка прыжком
> бег
5.  О.Р.У.
II
Основная
1.  Подвижная игра «Салки с
мячом».
2. Передачи мяча в парах на
месте:
1) двумя руками от груди;
2) правой рукой от плеча;
3) левой рукой.
3. Ведение мяча с обводкой
пассивного защитника
20с.
20с.
20с.
1 мин.
20с.
20с.
20с.
20с.
20с.
20с.
5 мин.
25 мин
3 мин.
1 мин.
30с.
30с.
2 мин.
4. Обводка пассивного
3 мин.
4
Обратить внимание на форму, обувь.
Напомнить:
 Как ловить мяч;
 Как вести себя во время игр
 Не толкаться, не ставить подножки, быть
внимательным.
Следить за осанкой.
Следить за работой стоп, сгибанием коленных и
тазобедренных суставов при остановке и повороте.
Перестроить в 3 шеренги.
Класс перестроить в 2 шеренги в своих парах с одним
мячом на двоих учеников.
В одну сторону правой рукой, в другую – левой.
Остановка прыжком с поворотом и передачей двумя
руками от груди с отскоком от пола.
Первые номера обводят, а вторые перестраиваются через защитника по кругу.
5. Ведение, 2 шага, бросок
одной рукой сверху:
1) с правой стороны
2) с левой стороны
6. Учебная игра в мини
баскетбол на одной
половине (стритбол 3х3):
  4 игры по 3 мин.
  5 передач =  +1 очко
Заключительная
1. Построение, игра на
внимание со словом «Класс»
2. Подведение итогов урока,
выставление оценок,
организованный уход в
раздевалку.
III
3 мин.
12 мин.
4 мин.
2 мин.
2 мин.
одного на 2 шага вперед (затем наоборот).
Правая колонна с мячами, из левой – подбирают.
Упр. выполняется в 2 кольца на разных половинах –
девочки и мальчики.
Играют сначала девочки, а мальчики выполняют О.Ф.П.
(потом смена):
1) пресс 3х10 дев.
               3х15 мал.
2) скакалка 3мин.200 раз (следить за техникой прыжков)
За нарушение 1 шаг вперед, кто сделал 3 шага – 10
приседаний.

file_name: План-конспект по баскетболу.doc

intro: План-конспект открытого урока по физической культуре на тему: "Совершенствование технических действий в баскетболе". В план-конспекте определены цели, ход урока ( вводная часть, подготовительная, основная, заключительная части), содержание занятия, дозировка,нагрузки, организационно-методические указания . Предназначен для начального, среднего и старшего звена школы.План-конспект открытого урока по физической культуре на тему: "Совершенствование технических действий в баскетболе"

title: План-конспект открытого урока по физической культуре на тему" Совершенствование технических действий в баскетболе"


extracted_text:
Отдел образования  администрации Илекского района
МО «Илекский муниципальный район»
МБУДО «Дом творчества Илекского района Оренбургской области»
Областной конкурс детских исследовательских(проектных) работ
«Многонациональное Оренбуржье»

направление: «Я живу в многонациональном крае»
Исследовательская работа:
«Моя малая Родина – Илекский край
многонациональный»

                                               ВЫПОЛНИЛ:
                                                         Мещерин Никита, 13 лет
                                                         обучающийся РПДОО «Радуга»,
Клуб социальной активности подростков
«Юные активисты России»
Email: ilek
 22@
 yandex

 .  ru

Телефон: 21160
                                                     РУКОВОДИТЕЛЬ:
                                                           Желудкова Ульяна Юрьевна,
                                                           педагог дополнительного образования
                                                           МБУДО «Дом творчества
                                                           Илекского района Оренбургской области» Илек2017
Содержание
Введение
Организация проекта
1 этап. Постановка проблемы, определение цели и задач
исследовательской работы.
1.1. Тема исследовательской работы «Моя малая Родина – Илекский край
многонациональный»

1.2. Сбор информации
2 этап. Основной.
          1. История Оренбургского края
2. Страницы истории села Илек и Илекского района.
3. Национальный состав села Илек и Илекского района.
4. Переселенцы.
3 этап. Заключение. «Связь времен – связь поколений».
Литература
Приложение
2 Над рекою, над речушкой,
Что сверкает и поёт
Стоит Илек – село родное,
Так народ её зовёт.
И пусть мест красивей наших
Есть немало на Земле,
Только нет родней и краше
Милой  Родины моей!
Введение
На придворном балу к маркизу де Кюстину, автору одной из популярных
на Западе книг о России (русофобской), обратился император Николай 1:
 Вы думаете, все эти люди вокруг нас – русские?
 Конечно, Ваше Величество….
 А вот и нет. Это – татарин, это – немец, это – поляк, это – грузин, а вон
там стоят еврей и молдаванин.
 Но тогда кто же здесь русские, Ваше Величество?
 А вот, все вместе они русские!
Историческая быль
Этот   диалог   царя   и   маркиза   характеризуют   Россию,
  как
многонациональное государство. В Российской Федерации проживает более
190   народов.   Все   эти   народы   объединяют   проблемы   нашего   государства,
победы, радости и горести.
Я ученик, человек… Я – сын своих родителей, своего времени и своей
страны, а чувство Родины всегда неотделимо от чувства истории. В последние
годы воспитание патриотизма становится задачей государственной важности.
В энциклопедиях  патриотизм описывается как принцип или чувство человека,
3 содержанием которого является любовь и преданность Отечеству, гордость за
его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы Родины.
1 этап. Постановка проблемы, определение цели и задач
исследовательской работы.
1.1. Тема исследовательской работы «Моя малая Родина – Илекский край
многонациональный»
Тема: «Моя малая Родина – Илекский край многонациональный».
  Объект   исследования:
 являются   отношения   между   народами
Илекского района и села Илек, и связь национальных культур в современном
обществе и взаимоотношения между людьми разной национальности.
Цель  исследования      рассмотреть   особенности   национального   состава
Илекского   района   и   села   Илек,   отношения   между   народами,   и   связь
национальных культур.  Развитие чувства толерантности, интереса и уважения
к другим национальным культурам, патриотизма, чувства общности, дружбы и
единства с людьми разных национальностей.
Для достижения цели должны решаться следующие задачи:

сохранять и развивать  чувства  гордости за свой район и села;  его
выдающиеся достижения в области политики, экономики, науки, культуры,
спорта.

привить   интерес   к   познанию   и   сохранению   культурных   ценностей
своего района и села.

выявить многонациональный состав села и района.
Актуальность  работы стало развитие патриотических чувств, изучение
исторического прошлого и настоящего своей малой Родины.
Россия   всегда   являлась   многонациональным   государством,   а   регион
Поволжья, где на протяжении веков сосуществовали народы разных языковых
групп   и   традиций,   можно   считать   уникальной   лабораторией   поиска   путей
развития личности через взаимодействие культур. С раннего детства ребенок
4 живет в родной национальной среде, «впитывая с молоком матери» культуру,
ценности   и   нравственные   ориентиры,   заложенные   в   культуре   народа.
Взрослея,   он   сам   становится   представителем   своего   народа,  хранителем   и
продолжателем традиций.
Гипотеза:  изучение   исторического   прошлого   родного   края   и   его
 Требуется
настоящего   будет   способствовать   развитию   патриотизма.
к
постоянное   внимание   к   воспитанию   толерантного
национальным культурам,   для сохранения мира и стабильности в Илекском
отношения
районе.
Методы:
 изучение работы объединений национальных диаспор Илекского района
и с. Илек;
изучение теоретического банка данных
(литературы,   исторических   документов,   публикаций)   и   Интернет
ресурсов;
 анкетирование, опрос о  сохранение в семье национальных традиций;
 сопоставление наблюдений и имеющихся публикаций.
1.2. Сбор информации
Дата образования района – 1927 год.
Расстояние до областного центра – 128 км
Площадь территории – 3,6 тыс. кв.км
Население района – 24,9 тыс. чел.
Илеекский район — административнотерриториальная единица (район)
и муниципальное образование (муниципальный район) в Оренбургской
области России. В Илекском районе 25 населённых пунктов в составе 15
сельских поселений.
Административный центр — село Илек.
Численность населения района составляет 25200 человек, из которых
17140 человек находятся в трудоспособном возрасте. Район имеет аграрную
5 направленность. Агропромышленный комплекс нашего района является
важнейшим сектором экономики, от эффективности работы которого зависит
благосостояние населения.
Я провел анкетирование  среди учащихся МБОУ Илекская СОШ № 2
В анкете спрашивалось:
К какой национальности принадлежит ваша семья?
Говорите ли вы в семье на родном языке?
Соблюдаются в вашей семье национальные традиции  и обычаи?
Как вы относитесь к людям другой национальности?
Среди опрошенных:  русских – 245 человек, дети из смешанных семей
11, татары – 23, корейцев – 4, армяне – 9, казахи – 5, украинцы – 3. Всего –300
человека. Из них говорят на родном языке – 274 человек, не говорят – 19.
Соблюдают традиции – 283 человек, не соблюдают – 17. Хорошо относятся к
людям другой национальности  – 293 человек, плохо   7.
Также я встречался с людьми разных национальностей, беседовал с ними.
При администрации  МО Илекского района  Отдел  по делам казачества
и национальных диаспор. Руководит отделом  Лукьянов Владимир
Александрович. Я беседовал по телефону или встречался лично:
 с заместителем главы администрации района по социальным вопросам,
Кирпичниковой Ольгой  Михайловной
 с директором МБУК «Межпоселенческая централизованная
библиотечная система» Илекского района Оренбургской области, Савич
Еленой Анатольевной,
 с директором МБУК «Илекский народный краеведческий музей»,
 Павлычевым Вячеславом Геннадьевичем.
На основе их рассказов, материалов интернета написал
исследовательскую работу о культуре  и взаимоотношении  людей разных
6 национальностей, проживающих на территории Илекского района и  в селе
Илек.
Свое   исследование   я   начал   с   расспросов   своих   родителей.   Но     они
немного знали о истории возникновения села.
Поэтому продолжить свое исследование я решил с посещения районного
историкокраеведческого музея. Мне рассказали о том, что наше село раньше
называлось   Илецкий   городок,     и   находился   на   противоположенном   берегу
реки Урал. В последствии, после восстания Емельяна Пугачева чтобы забыть
об этом эпизоде в истории России императрица Екатерина  II  издала указ об
изменении названия и переносе места расположения села. Хотя историки до
сих пор не могут определиться в дате возникновения села.
Изучил быт уральских казаков, их традиции и обычаи, также любимые
блюда наших прадедов, мне показали макет Илецкого городка.
Продолжил   свое   изучение   истории   села   в   районной   центральной
библиотеке.
Мне рассказали о героической летописи и о знаменитых земляках села и
Илекского района.
В   краеведческом   отделе   библиотеки   рассказали   о   народах,
проживающих на территории села, показали книги и буклеты.
Многонациональность нашего края меня поразила, придя в школу я стал
внимательно   смотреть   на   одноклассников   и   понял,   что   никакие   войны   и
катаклизмы   нам   не   страшны,   живя   ни   один   век   все   вместе   мы   перестали
замечать и разделять друг друга по национальной принадлежности ведь мы
одна большая семья и одна большая нация –РОССИЯНЕ.
7 2 этап. Основной.
1. История Оренбургского края
Оренбуржье   –   удивительный   край.   Мы   любим   его   просторы,   реки,
раздольные степи и леса, бодрый морозец зимой и жаркое лето.
Сама природа оренбургских степей, а не горы, препятствующие общению,
издревле   объединяла   людей,   способствовала   их   продвижению,   превращала
край в своеобразный мост, связывающий различные национальности.
Основанный   по   мысли   и   по   воле   Петра  I  его   талантливыми
сподвижниками Оренбургский край стал вскоре не только защитой империи
от кочевников, но и зоной процветания торговли на стыке Европы и Азии.
Оренбург тесным образом связал европейское и азиатское население России.
Здесь мирно уживались различные народы и религии, возникло и стало одним
из   самых   значительных   казачье   войско.   На   Меновом   и   Гостином   дворах
зазвучала   разноязыковая   речь.   Город   и   губерния   стали   поистине   вратами
России в азиатские страны, а для последних в Европу.
Оренбургский край стал эпицентром самой крупной в истории России и
Европы крестьянской войны.
Не забыть и героическое участие оренбуржцев в Отечественной войне
1812 г.., в освобождении Европы.
Наш край был местом ссылки, и это в немалой степени способствовало
пробуждению политического сознания людей. Из среды оренбуржцев вышли
видные представители народничества.
Трагичны   страницы   истории   края,   как   и   всей   страны,   связанные   со
сталинскими репрессиями.
8 Величайшие   испытания   во   время   Великой   Отечественной   войны
оренбуржцы   выдержали   с   честью.   Широкое   добровольческое   движение,
полтора   десятка   дивизий,   сражавшихся   с   фашизмом,   бурный   рост
производства для нужд фронта, поставки сельскохозяйственной продукции –
все это ярко свидетельствует о преданности наших земляков своей великой
Родине.
В   послевоенные   годы   шло   наращивание   промышленного     потенциала,
осваивались целинные   и залежные земли, мощная река оренбургского газа
потекла во многие районы страны.
 Переход к рыночным отношениям открыл новые перспективы в развитии
России и Оренбуржья.
Из любви к своим родным и близким, к своему селу, своему жилищу,
своей   школе,   своему   району   и   области   складывается   великая   любовь   к
России.   Чем   краше   и   надежнее   малая   родина,   тем   мощнее   и   прекраснее
Россия. Неразрывно существуя, малая и великая немыслимы друг без друга.
Могущество России в расцвете ее областей, в процветающей великой Родине –
гарантия и перспектива развития нашего Оренбуржья.
2. Страницы истории села Илек и Илекского района.
Знакомство с историей необходимо каждому человеку. А история страны
–   это   множество   историй   сел,   деревень,   городов.   Заинтересовавшись
вопросом, когда был основан Илек, мы сходили в историко краеведческий
музей   нашего   села,   в   районную   библиотеку,   удалось   узнать   о   Илекском
городке, а именно так изначально назывался Илек, возник на берегу Яика как
военное укрепление. Обосновавшиеся в нем казаки долгие годы несли службу
по защите окраинных российских рубежей от степных кочевников.
В     1738   году     в     Илецкой     крепости       проживало     450   казаков,
подчиненных  Яицкому  войску. Были  здесь  мещеряки, татары  и  крещенные
калмыки.   Городок   рос   постепенно, но   так   как   он   не   проходил   по
9 реестрам   Оренбургской   комиссии   и   как   бы   не   существовал, то   его
официально  оформили  лишь  в  1737 году.  В 2017 году мы отметили 280
летие села Илек и  90летие Илекского района.
Русский ученый Петр Симон Палас, побывавший   в 1768 году, описал
внешний   вид   Илецкого   городка:   "Это   крепость,   обнесенная   бревенчатой
стеной с бойницами, пушками, окруженная глубоким рвом (ширина 10 аршин,
глубина   3   аршина),   в   городке   имеется   300   дворов   и   стоит   в   центре   его
деревянная церковь".
В XVIII веке здесь разворачивались события Крестьянской войны под
  что   нашло   отражение   в
предводительством   Емельяна   Пугачева,
произведениях   А.С.Пушкина,   посетившего   Оренбуржье,   в   том   числе   и
Илекский городок, в 1833 году.
В   1900   году   великий   русский   писатель   Владимир   Галактионович
Короленко,   совершавший   поездку   в   Уральск,   останавливался   в   Илеке   и
ночевал в гостинице в здании "чайной". Об этом он написал в своей книге
очерков   "У   казаков",   где   ярко   и   красочно   описал   удивившую   его   своим
своеобразием природу уральских степей.
До революции 1917 года в  Илеке  имелись четыре церкви, одна мечеть,
две   школы.   Токмаковская   4классная   школа   была   открыта   в   1897   году
(нынешняя средняя школа № 1). Работали две паровые мельницы, несколько
ветряных,   овчиннокожевенный   завод.   Советская   власть   в  Илеке  была
установлена в 1918 году. 30 мая 1927 года постановлением ВЦИК РСФСР был
образован Илекский район в составе 29 сельских Советов. В том же году, в
сентябре, в Илекский район уже входят 40 сельских Советов с населением в
50 тыс. человек, которые проживают в 80ти населенных пунктах. Итак, за
свою историю Илекский район несколько раз менял свои границы, но основа
территории   оставалась   неизменной.
  Последнее   административное
10 территориальное преобразование было в 1965 году, которое сохранилось до
настоящего времени.
В   истории   Илека   отразились   многие   яркие   события,   связанные   со
становлением   Оренбургского   края,   превращением   его   в   крупный   аграрно
промышленный регион. Основавшие его уральские казаки положили начало
освоению   заповедной   степи,   развитию   скотоводства   и   землепашества.
Присущие   им   трудолюбие,   упорство,   стремление   к   лучшей   жизни
унаследовали   последующие   поколения   илекчан,   много   сделавшие   для
укрепления села, приумножения его лучших традиций.
3. Национальный состав села Илек и Илекского района.
В современной этнографической науке особую актуальность приобретает
комплексное изучение полиэтнических хозяйственнокультурных общностей
различных регионов России. По национальному составу в Илекском районе
проживает более 12 национальностей: русские – 74%, татары – 12%, казахи –
9%, украинцы – 2%, мордва – 1% и др.
Интересным   в   данном   отношении   районом,   мне   представляется   Илек.
Переселенцы,   большинство   из   которых   были   русские,  историческое   ядро
русского   населения   составляло   казачество,   которое   принесло   с   собой
специфические   культурнобытовые   особенности,   оказавшие   влияние   на
коренное население, но с другой стороны сами подверглись значительному
культурному воздействию иноэтнического местного населения.
Почти   все   население   Илека   относится   к   индоевропейской,  алтайской   и
уральской   языковым   семьям.   Самые   многочисленные      народы   славянской
группы.   Историческое   ядро   русского   населения   образует   казачество,
расселившееся издавна в селе.
Многие  жители   Илека  отличаются двуязычием, с детства усваивая два
языка,   иногда   совершенно   не   родственных.   Духовная   культура   илекчан
складывается   под   влиянием   многих   этнокультур,   общим   для   которых
11 является   уважение   к   традициям   другого   народа,   понимание   его
самобытности, стремление заимствовать лучшее.
В   процессе   длительного   совместного   проживания   происходило
взаимовлияние   и   взаимопроникновение   культур   народов.   Так,   русская
колонизация привела к оседлости башкир, к развитию среди них и других
народов хлебопашества и ремесел, к переселению из юрт в избы, к изменениям
в   одежде   и   питании.   Большому   влиянию   русских   культурных   традиций
подверглись   чуваши,   удмурты,   мордва   и   др.   Русские   приобрели   здесь
некоторые черты культуры других народов. Например, знаменитый татарский
чакчак      одно   из   любимых   блюд   всех   илекчан.   Существуют   примеры
языковых заимствований.
Украинцы способствовали распространению свиноводства, птицеводства,
огородничества. Особенно среди казахского населения, проживающего там,
где и украинцы.
Илекский район   пограничный, многонациональный. Здесь по соседству
находятся   татарские,   казахские,   русские,   украинские   села.   Есть   масса
удивительных примеров благополучного межэтнического соседства.
Озерки, например, – село татарское. В нем нет неблагополучных семей,
брошенных   детей   или   детей,   состоящих   на   учете   в   полиции.   Секрет
благополучия   в   том,   что   весь   уклад   жизни   в   Озерках   строится   на
национальных традициях. В одном доме зачастую живут представители сразу
трех   поколений.   Татарский   язык   дети   не   только   слышат   от   бабушек   и
дедушек,   пап   и   мам,   но   и   изучают   в   школе   –   на   национальный   язык   и
литературу отведены отдельные часы.
С Озерками соседствует казахское село Димитрово. За много лет эти два
села   обзавелись   родственными   связями.   Казахское   население   в   Димитрове
преобладает   и   составляет   63%.   Казахи   мирно   соседствуют   с   русскими,
татарами, узбеками, таджиками… В Димитрове одинаково дружно и широко
12 отмечают как казахский наурыз, так и русскую масленицу. И хотя казахский
язык не изучают в школе, но для желающих есть кружок в сельском Доме
культуры.   А   для   обучения   сельчан   основам   ислама   и   арабскому   языку   в
Димитрово из Оренбурга приезжает мулла.
В Илекском районе есть и село с украинскими корнями – Кардаилово. И
хотя украинцев в селе сегодня немного, традиции этого народа здесь бережно
хранятся. Матушка Зоя Логачева переехала в Кардаилово 29 лет назад из
Волынской области Украины. С собой привезла украинские народные платья
своих бабушек и прабабушек, вышивки… И до сих пор их аккуратно хранит.
Просто,   будучи   общими   и   едиными,   мы   ценим   индивидуальность
каждого. Мы даем возможность сохранить обычаи, традиции, культуру всех
национальностей, которые живут на территории России и нашей области в
частности.   В   разности   быть   едиными   –   это   и   есть   задача   национальной
политики.   Возможно,   цементом,   которые   соединяет   народы,   является
патриотизм. Патриотизм, который воспитывается на любви к своему народу, а
не   на   ненависти   к   другому.   Я   считаю,   что   это   нужно   брать   за   основу
национальной политики.
4. Переселенцы.
Значительным источником прироста населения  в Илеке были и остаются
миграции.   Современное   население  Оренбуржья  по   численности   и   составу
является   результатом   длительного   исторического   процесса   освоения   и
заселения.  В   древности   через   нашу   территорию,   как   через   ворота,   сжатые
между Уральскими горами на севере и Каспийским морем на юге, проходили
с востока на запад волны кочевых народов, оставивших здесь свой культурный
след.   Население   прибывало   на   стройки   30х   годов,   в   период   Великой
Отечественной войны вместе с эвакуированными  предприятиями, в период
освоения целинных земель и создания газового комплекса.
13 Это люди, приехавшие в наше село в разное время, их дети и внуки.
Причины,   побудившие   людей   переехать   самые   разные.   Но   в   основном
приезжали   по   переселению.   Их   привлекла   наша   природа   –   удивительно
красивые   и   спокойные   места.   Есть   у   нас   переселенцы   из   Белоруссии,
Украины,   Мордовии,   Башкирии,   Бурятии,   Латвии,   Эстонии,   Армении   и
других краев нашей необъятной родины. А раз переселенцы, то, наверное, это
люди разных национальностей.
История   Илека,   заселявшегося   на   протяжении   нескольких   столетий
представителями самых разных национальностей, объективно способствовала
тому,   что   на   относительно   небольшой   территории   сложилась   уникальная
полилингвистическая   ситуация,   при   которой   соседствуют   и   развиваются
одновременно множесво языков.
       На сегодняшний день преобладающим этносом на территории Илека
являются русские.
    Этнический состав населения (расположены в порядке  численности)
14 Русские
Украинцы
Татары
Казахи
Белорусы
Армяне
Азербайджанцы
Евреи
Цыгане
Таджики
Мордва
Корейцы
Узбеки
Башкиры
Чуваши
Взаимовлияние   проявляется   и   в   сфере   профессионального   искусства,
Молдаване
литературы,   традициях,   этикете.   Илекчане   не   слишком   религиозны,   как   и
большинство   населения   России.   Однако   религиознокультурные   традиции
влияют   на   особенности   культуры,   поведения,   образ   жизни.   Разумеется,
религиозный   состав   не   идентичен   этническому,  тем   не   менее   традиционно
православными   являются   представители   славянских   и   финноугорских
народов, среди верующих тюркского населения преобладают мусульмане.
У   представителей   разных   народов   растет   интерес   к   соблюдению
религиозных обрядов. Так, свыше 65% русских крестят своих детей, свыше
96% празднуют Рождество. 77% татар празднуют Курбанбайрам. В последнее
время изменилось отношение к верующим. Им переданы культовые здания,
строится новая церковь, отремонтирована мечеть.
Заметно стало, что в последнее время люди тянутся к своим корням.
Стараются не забывать прошлого. Ведь без него не будет у нас будущего. Вот
почему я занимаюсь исследованиями в области краеведения. Стараюсь, чтобы
люди не забывали своего прошлого.
3 этап. Заключение.
«Связь времен – связь поколений».
В жизни каждого человека происходи события, которые влияют на его
судьбу и определяют его суть на все оставшиеся годы. Мне посчастливилось родиться и жить в таком месте, где меня окружают добрые, отзывчивые люди,
мои родные и друзья.
В   ходе   работы   я   убедился   в   том,   что   Илекский   край   очень   богат
народами   и   нациями.   Пришел   к   выводу,   что   для   сохранения   мира   между
разными народами, поддержания добрососедских отношении, толерантности и
доброжелательности, необходимо знать культуру разных народов и наций. В
Илекском районе работают общественные организации, которые делают очень
много,   для   сохранения   добрых   отношений   между   людьми   разных
национальностей, веры и культур. Администрация Илекского района и села
Илек   уделяют   большое   внимание   национальному   вопросу   в   целом,
недопущению межнациональных конфликтов. Благодаря общим усилиям,   в
нашей   многонациональном   районе   сохраняется   мир   между   народами,
проживающими на ее территории.
Данная   исследовательская   работа
  направлена   на   улучшение
нравственной   атмосферы   в   обществе,   развитие   духовной   культуры,
способствует   становлению   личности,   помогает   формированию   твердой
гражданской   позиции,
  устойчивого   национального   самосознания   у
подрастающего   поколения.   Исследовательская   работа
  направлен   на
расширение кругозора детей и подростков в этнической области: он помогает
убедиться   в   неповторимости,   уникальности   культуры   каждого   народа,
проживающего  в   Илекском районе, формирует ответственность   за судьбу
своей страны, толерантность к иному образу жизни, способствует укреплению
дружбы между народами Оренбуржья. В настоящее время важно не растерять
ценности духовной культуры прошлого, которые были накоплены многими
поколениями.  Исследовательская   работа     способствует   повышению   уровня
социальной, эстетической и образовательной культуры детей и подростков,
включающей   усвоение   накопленных   нашими   предками   знаний,   народного
опыта и мудрости. Связь времен – это значит и связь поколений. А как нам сохранить эту
связь?   Как   сделать   так,   чтобы   не   порвалась   та   тоненькая   ниточка,   что
связывает   прошлое   с   настоящим?   Ответ   всему   этому   –   память.
Память   о   том,   что   было   до   нас   и   та   память,   которую   мы   можем   дать
последующим поколениям.
Сохранить   же   связь   времен,   поддержать   интерес   подрастающего
поколения нам помогает исследовательская работа по истории родных мест.
Мы   думаем,   что   нашу   работу   можно   использовать   на   уроках   МХК,
географии, природоведения, на классных часах, а так же на беседах по теме
«Наша страна».
Литература 1. «Моя мала родина» под руководством В.И. Еремина, издво газета
«Урал»,  2007г.;
2. Газета «Урал», № 56 2012 г.;
3. «Тайны пятимаров» С.А. Попов, южноуральское книжное издво,
2002г.;
4. Буклеты «Илеку 275 лет», «Илекский район 85 лет», «Метрика»,
«Илек наш край благословенный»;
5. «Мое родное село» сборник стихов, издво газета «Урал», 2007г.
Приложение
Старый Илек Изучение материала в районной
библиотеке и краеведческом музее Фестиваль казачьей
культуры Фестиваль  казачьей культуры «Оренбург – форпост России» 2017

file_name: Моя малая Родина-многонациональный Илекский край.doc

description:
Фестиваль казачьей
культуры

intro: Исследовательская работа "Моя малая Родина - Илекский край многонациональный", разработан в совокупности с другой  работой "Моя добрая малая родина" и является продолжением исследования многонациональных этносов в Илекском районе и села Илек. Переселенцы кто они и как появились в нашем краю.

title: Исследовательская работа «Моя малая Родина – Илекский край многонациональный»


extracted_text:
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«ДШИ  Починковского  района»
Курс лекций.
История картин.
 Семен Афанасьевич Чуйков.
 «Утро в горном селении».
История изобразительного искусства.
ДХШ.
Разработчик: преподаватель художественного отделения
                        МБУ ДО «ДШИ      Починковского района»
                        Казакова Инна Викторовна 2017
Семен Афанасьевич Чуйков.
«Утро в горном селении».

Утро в горном селении  Семен Афанасьевич Чуйков. 1967. Холст, масло. 118х179

На полотнах Чуйкова  горные селения и пастбища, киргизские пастухи, ребятишки,
стройные смуглые женщины. Киргизия — родина Чуйкова. Здесь прошло его детство.
Учился Чуйков сначала в ташкентской Художественной школе, потом — в Москве, во
ВХУТЕМАСе под руководством Р. Р. Фалька. Его произведения «Бедняцкий аил»
(1936), «Охотник г беркутом» (1938), «Вечер в табуне» (1938), исполненные вскоре
после окончания института, привлекли характерностью сюжетов, в которых
раскрываются специфика природы Киргизии, своеобразие национального быта. Однако
при самом пристальном внимания к повседневной жизни Киргизии Чуйков не
становится ее бытописателем. Его интересуют не мелкие бытовые подробности, а та
поэтическая атмосфера, которая возникает в результате постоянного контакта
человека с природой и проявляется во всем жизненном укладе, поведении и характере
людей. Люди с гордой осанкой и плавными движениями представляются вполне
естественными на фоне величественной природы, залитой щедрым южным солнцем. На
полотнах Чуйкова редко бывает больше двухтрех фигур, и, как правило, почти нет
действия. Герои его картин чаще всего погружены в созерцание окружающего.
Художник особенно любит мотивы раннего утра или наступающего вечера, когда
дневные дела и заботы еще не успели завладеть людьми или остались позади, когда ничто не нарушает гармонии человека и природы («Утро», 1947, «Вечер», 1948).
   К этой группе работ относится и картина «Утро в горном селении». В центре
композиции киргизская девочка. Круглое детское личико со смуглым румянцем и
узкими черными глазами светится радостью. В кристально прозрачном утреннем
воздухе близкими кажутся величественные горные хребты, возвышающиеся на фоне
чистого голубого неба. Освещенные солнцем склоны чередуются с глубокими
тенистыми ущельями. Яркие сверкающие краски разгорающегося утра как бы
насыщены теплым солнечным светом. Цвет для работ Чуйкова является важнейшим
выразительным средством. Цветом художник строит форму, передает пространство,
объем, фактуру предметов и, главное, создает эмоциональную атмосферу.

file_name: Семен Афанасьевич Чуйков. Утро в горном селении..docx

intro: На полотнах Чуйкова - горные селения и пастбища, киргизские пастухи, ребятишки, стройные смуглые женщины. Киргизия — родина Чуйкова. Здесь прошло его детство. Учился Чуйков сначала в ташкентской Художественной школе, потом — в Москве, во ВХУТЕМАСе под руководством Р. Р. Фалька. Его произведения «Бедняцкий аил» (1936), «Охотник г беркутом» (1938), «Вечер в табуне» (1938), исполненные вскоре после окончания института, привлекли характерностью сюжетов, в которых раскрываются специфика природы Киргизии, своеобразие национального быта. Однако при самом пристальном внимания к повседневной жизни Киргизии Чуйков не становится ее бытописателем. Его интересуют не мелкие бытовые подробности, а та поэтическая атмосфера, которая возникает в результате постоянного контакта человека с природой и проявляется во всем жизненном укладе, поведении и характере людей. Люди с гордой осанкой и плавными движениями представляются вполне естественными на фоне величественной природы, залитой щедрым южным солнцем.Художник особенно любит мотивы раннего утра или наступающего вечера, когда дневные дела и заботы еще не успели завладеть людьми или остались позади, когда ничто не нарушает гармонии человека и природы («Утро», 1947, «Вечер», 1948).


extracted_text:
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА
Пономарева Татьяна Николаевна
Учитель технологии
6 класс
Тема урока
Дата урока
Тип урока
Технология
Цель урока
Образовательные
ресурсы
План урока
Личностно значимая
проблема
Методы и формы
обучения
Основные понятия
Предметные
Моделирование плечевого изделия
16.12.14
Урок изучения и первичного закрепления новых знаний
групповое обучение с элементами исследования
 Охарактеризовать понятия эскиза модели, чертежа модели.
 Познакомиться с профессией модельера
 Выполнить практическую работу по моделированию.
 Интернет
 Презентация «Моделирование плечевого изделия»
 Учебник. Технологии ведения дома. 6 класс
1. Введение в тему урока.
2. Анализ ранее изученного материала по конструированию плечевого изделия.
3. Профессия модельер.
Подведение учащихся к пониманию терминов мода, модель, модельер, моделирование.
Методы: наглядный, поисковый, практический, контроля.
Формы: групповая, индивидуальная.
Модельер, эскиз, моделирование, кутюрье.
Планируемые результаты
Метапредметные УУД
Научатся определять термины: модельер
художник, модельерконструктор.
Получат возможность научится: давать
характеристику профессии модельера,
создавать эскизы моделей.
Познавательные: осуществляют поиск необходимой информации в сети
интернет; самостоятельно делают анализ и отбор информации, использование
моделей, знаков, символов, чертежей, схем, логических операций.
Коммуникативные: допускают возможность существования у людей
различных точек зрения, в том числе не совпадающих с его собственной, и
ориентируются на позицию партнёра в общении и взаимодействии.
Регулятивные: определяют цели и личностно значимую проблему урока;
действуют с учетом выделенных учителем ориентиров, сравнивают
полученные результаты с ожидаемыми.
Личностные
УУД
Осмысливают
традиции и ценности
современного
общества,
моделируют  чертежи
изделий. я
м
е
р
В
)
.
н
и
м
2
(
Обучающие
и развивающие
компоненты,
задания и упражнения
Эмоциональная, психоло
гическая и мотивационная
подготовка учащихся к
усвоению изучаемого
материала
6
Работа в группах:
1 группа – работа в интернете
2, 3  группы – работа с
раздаточным материалом
ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА УРОКА
Деятельность учителя
Деятельность
Создаёт условия для
возникновения у
обучающихся внутренней
потребности включения в
учебную деятельность,
уточняет тематические
рамки. Организует
формулировку темы и
постановку целей урока
учащимися.
1. Участвует в
формировании групп.
формулирует задание,
проводит проверку.
учащихся
Слушают и обсуждают
тему урока, обсуждают
цели урока и пытаются
самостоятельно их
формулировать
1. Выполняют задания.
Отчитываются
о выполнении работы,
вырабатывают общие
мнения по изученному
материалу, делают
выводы.
9
Ответить на вопросы учителя.
Выполнение практической
работы по моделированию.
Организует
дискуссионную беседу,
создает условия для
практической работы.
Отвечают на вопросы,
используя новые
знания. Выполняют
моделирование
плечевого изделия,
создают эскизы.
Этапы
урока
I.
Организац
ионный
момент.
Моти
вация к
учебной
дея
тельности
II.
Проверка
ранее
изученног
о.  Изу
чение
нового
материала
III.
Первично
е  осмыс
ление
и
закреплен
ие на
действия
(УУД)
Формы
контроля
Универсальные учебные
Личностные: стремятся
хорошо учиться, правильно
идентифицируют себя с
позицией школьника.
Регулятивные: само
стоятельно формулируют
цели урока после
предварительного обсуждения
Познавательные:
осуществляют поиск
необходимой информации.
Коммуникативные:
высказывают собственное
мнение; слушают друг друга,
строят понятные речевые
высказывания.
Регулятивные: планируют
свои действия
в соответствии с поставленной
задачей и условиями её
реализации.
Познавательные:
самостоятельное решение
учебной задачи.
1.Устные
ответы,
работа с
интеракти
вной
доской.
Практичес
кая работа практике.
V. Итоги
урока.
Рефлексия
2
Обобщение
полученных
на уроке сведений
1
§16, эскиз модели, лекало.
Домаш
нее за
дание
Организует беседу по
вопросам:
 Что вы узнали нового из
мира профессий?
 Что было самым
интересным?
 Что было сложным?
  Что бы вы хотели
выполнить еще раз?
Конкретизирует
домашнее задание
Определяют свое
эмоциональное
состояние
на уроке
Личностные: понимают
значение знаний
для человека и принимают его.
Регулятивные: прогнозируют
результаты уровня усвоения
изучаемого материала
Оценивани
е  и
самооценив
ание
учащихся
за работу
на уроке
Записывают
домашнее
задание

file_name: Технологическая карта   Моделирование плечевого изделия.docx

intro: Технологическая карта урока технологии в 6 классе "Моделирование плечевого изделия с цельнокроеным рукавом" составлена в соответствии с требованиями ФГОС ООО. В технологической карте указаны: тип урока, цели урока, образовательные ресурсы, формы и методы обучения, планируемые результаты (личностные, метапредметные, предметные, универсальные учебные действия).Технологическая карта урока технологии в 6 классе

title: Технологическая карта урока технологии в 6 классе "Моделирование плечевого изделия"


extracted_text:
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«ДШИ  Починковского  района»
Курс лекций.
История картин.
  Семён Афанасьевич Чуйков.
История изобразительного искусства.
ДХШ.
Разработчик: преподаватель художественного отделения
                        МБУ ДО «ДШИ      Починковского района»
                        Казакова Инна Викторовна
2017 Ч Чуйков Семён Афанасьевич.Чуйков Семен Афанасьев
Семен Чуйков
Чуйков Семен Афанасьевич (1902 г.  1980 г.)  советский художник, родоначальник
современного изобразительного искусства Киргизии. Народный художник СССР (1963
г.), действительный член АХ СССР (1958 г.).
Родился   в   Пишпеке   Туркестанского   края   Российской   империи   (сегодня   Бишкек,
Киргизия) 17 (30) октября 1902 года в семье писаря местного лазарета.
В семилетнем возрасте Семен начал посещать церковноприходскую школу, которую
он закончил уже в административном центре Верный (ныне Алматы, Казахстан), куда
по службе перевели отца (1912 год). Затем учился в городском училище, где и увлекся
живописью.
В 1918 году стал студентом учительской семинарии. Здесь Чуйков начал брать уроки
живописи у учителя рисования Н. Г. Хлудова. Одновременно увлекся драмкружком, а
затем оказался в городском театре, где получил работу гримера.
В 1920 году Семен Афанасьевич получил направление Верненского обкома комсомола
на учебу в Ташкентскую художественную школу. Затем Чуйков продолжил обучение в
московском   Вхутемасе   (1921      1930   гг.),   где   с   1924   года   занимался   в   мастерской
профессора Р. Р. Фалька.
Осенью   1927   года   состоялся   дебют   художника   Чуйкова.   На   первой   всесоюзной
художественной   выставке   "Искусство   народов   СССР"   экспонировались   три   работы
Семена Афанасьевича: "В горах" (1925), "Пастух" (1927) и "В горах" (1927). Картины
были   замечены   и   получили   положительные   отзывы   критиков.   Спустя   2   года
Третьяковской галереей была приобретен холст "Мальчик с рыбой".
В течение последующего десятилетия формировался художественный язык Чуйкова.
Особым  средством  выразительности  для  него  выступает  свет.  Художник   мастерски
строит   форму   и   передает   пространство   с   помощью   тонких   цветовых   переходов.
Живописная сторона его картин тесно связана с содержанием произведения.
На   материале   близкой   ему   Киргизии   складывается   основное   тематическое
направление, которое Чуйков разрабатывает на протяжении всего своего творчества
это жизнь простых людей в окружающей их природе. Также большую часть наследия художника   составляют   произведения   индийского   цикла,   ставшие   результатом   трех
путешествий (1952, 1957, 1968 гг.) живописца в эту страну.
Семен   Афанасьевич   Чуйков   принимал   активное   участие   в   становлении
изобразительного искусства Киргизии. По его инициативе был создан Союз художников
Киргизии   (1934   год),   открыта   первая   картинная   галерея   (ныне   Киргизский   музей
изобразительных искусств, Бишкек).
Чуйков   занимался   преподавательской   деятельностью   во   Вхутеине,   затем   в
Ленинградском   Институте   пролетарских   изобразительных   искусств   (19291932),   и
Московском   государственном   художественном   институте   им.   В.И.Сурикова   (1947
1948).
Лауреат двух Сталинских премий (1949 год, второй степени  за цикл "Киргизская
колхозная сюита", 1951 год, третьей степени  за картины "На мирных полях моей
Родины", "У подножья ТяньШаня", "Утро в совхозе"), премии Джавахарлала Неру
(1968), награжден орденами и медалями.
Изпод пера Чуйкова вышли три книги путевых и мемуарных очерков: Образы Индии
(1956), Заметки художника (1962), Итальянский дневник (1966).
Семен Афанасьевич Чуйков, родившийся и выросший у подножия АлаТоо, создал
чудесный живописный мир, наполненный удивительными красками природы Киргизии
и образами жителей этого необычного края.
Умер Чуйков в Москве 18 мая 1980 года.
Детские образы в творчестве Чуйкова С. А.
Цветы Киргизии, 1962
 1965
Дочь Советской
Киргизии, 1948
Утро Киргизии, 1930е
Живая вода, 1966
Утро, 1947
Дочь чабана, 1948
1956

file_name: Семён Афанасьевич Чуйков..docx

intro:
Семен Афанасьевич Чуйков принимал активное участие в становлении изобразительного искусства Киргизии. По его инициативе был создан Союз художников Киргизии (1934 год), открыта первая картинная галерея (ныне Киргизский музей изобразительных искусств, Бишкек).
Чуйков занимался преподавательской деятельностью во Вхутеине, затем в Ленинградском Институте пролетарских изобразительных искусств (1929-1932), и Московском государственном художественном институте им. В.И.Сурикова (1947-1948).
Лауреат двух Сталинских премий (1949 год, второй степени - за цикл "Киргизская колхозная сюита", 1951 год, третьей степени - за картины "На мирных полях моей Родины", "У подножья Тянь-Шаня", "Утро в совхозе"), премии Джавахарлала Неру (1968), награжден орденами и медалями.Семен Афанасьевич Чуйков, родившийся и выросший у подножия Ала-Тоо, создал чудесный живописный мир, наполненный удивительными красками природы Киргизии и образами жителей этого необычного края.