extracted_text:
Муниципальное казённое образовательное учреждение
Кундуйская средняя общеобразовательная школа.
Мастеркласс
по теме:
Учитель истории и
 обществознания I категории:
Малюшева Галина Ивановна
Кундуй 2016 год Введение.
Задачник по истории… Не так давно об этом и мысли не возникало. Вот по математике,
физике, геометрии – другое дело. В одну трубу вливают, из другой выливается,  а время
идёт. И велосипедисты с пешеходами ходят ездят навстречу друг другу – опять же цена
времени.  А по истории – то что? Неужто надо уточнять, сколько времени продолжалось
«Стояние на Угре»  в  1480  году? Или что  было бы, если Наполеон  в 1812 году шёл на
Москву со скоростью 10 км/час? Конечно, нет.
    В исторических задачах в основе не минуты, треугольники. Здесь – сущность событий,
действия личностей, скрытый смысл лежащего на исторической поверхности материала,
обоснование непредсказуемых поступков, невероятных фактов.
  Из   3   трёх   видов   исторических   задач:   событийнопроблемные,   биографические   и
хрестоматийнолитературные, я представляю 1 вид биографических задач.
Они требуют от учащихся выяснения «КТО ЕСТЬ КТО».
 Учащимся даётся объём информации о конкретной личности, не называя её:
o  когда родился;
o  где и как учился;
o  чем занимался, увлекался;
o  чем прославился и т.п.
Учащийся, проанализировав эту информацию, приходят к определённому решению – кто
эта ЛИЧНОСТЬ.
Биографические задачи выносятся непосредственно на семинарские занятия или на
обобщающие уроки. Разрешаются они, как правило, в ходе УРОКА.
Задача.
     По  красоте  его сравнивали с патриархом Иосифом, которого фараон поставил
начальником  над всею  Египетскою  страною,  по  силе  – с ветхозаветным   судиёю
Самсоном,  по  уму  – с царём Соломоном,  по  мужеству и военным доблестям  – с
древним римским императором Веспасианом.
       Выиграл  две   значительные   битвы.   В   честь   одной   из   них   получил
прозвище.
Навсегда   остался   в   памяти   народной.  Канонизирован.  Петр   первый   повелел
перенести   его  мощи  из  Владимира  в  Петербург,   сделав   его   ангелом   – хранителем   новой   империи.   Художник   П.Д.Корин   написал  картину,
С.С.Прокофьев   посвятил   ему   вдохновенную  кантату,  К.М.Симонов   –поэму,
С.М.Эйзенштейн – фильм.
     В честь его в 1725 г. учреждён орден в России, а 1942 г. – в Советском Союзе.
       Умер на 43м году жизни.
ВОПРОС: Кто это?
Дополнительные оценки
Хан   Батый:   «Правду   говорили   мне   о   нём:   нет   князя,   ему   равного»;   «Это   враг
опасный, сильный, умный…»
Алгоритм решения задачи.
o Что вам непонятно?
Прочтите внимательно текст (внешний вид, характер, ум. )
o Чем он прославился?
 Битвами   2 вспомнить, какие? (Невская, Чудское озеро)
o Действительно ли он остался в памяти народной?
Прославили художники, поэты, музыканты.
o Кто он?
Князь, враг Хан Батыю (опасный и умный).
o В какое время на Руси были монголы?
  13 век.
o КТО ЖЕ ЭТО ОН?
Приведём доказательства.
1. По  красоте  его   сравнивали   с   патриархом   Иосифом,   которого   фараон
поставил   начальником   над   всею   Египетскою   страною,   по  силе  –   с
ветхозаветным судиёю Самсоном, по уму – с царём Соломоном, по мужеству
и военным доблестям – с древним римским императором Веспасианом. 2. Петр первый повелел перенести его мощи из Владимира в Петербург,
сделав его ангелом – хранителем новой империи.
3.         В честь его в 1725 г. учреждён  орден  в России, а 1942 г. – в Советском
Союзе.
Нашу историческую задачу мы решили.

file_name: мастер-класс -.doc

intro:
Задачник по истории… Не так давно об этом и мысли не возникало. Вот по математике, физике, геометрии – другое дело. В одну трубу вливают, из другой выливается, а время идёт. И велосипедисты с пешеходами ходят- ездят навстречу друг другу – опять же цена времени. А по истории – то что? Неужто надо уточнять, сколько времени продолжалось «Стояние на Угре» в 1480 году? Или что было бы, если Наполеон в 1812 году шёл на Москву со скоростью 10 км/час? Конечно, нет.
    В исторических задачах в основе не минуты, треугольники. Здесь – сущность событий, действия личностей, скрытый смысл лежащего на исторической поверхности материала, обоснование непредсказуемых поступков, невероятных фактов.Биографические задачи выносятся непосредственно на семинарские занятия или на обобщающие уроки. Разрешаются они, как правило, в ходе УРОКА.

title: Мастер-класс"Биографическая задача" по истории


extracted_text:
Оглавление

Введение

3

1 значение и Происхождение фамилий хабибовы и муртазины

5

2 историческая родина

6

  2.1 Историческая родина Хабибовых

6

  2.2 Историческая родина Муртазиных

8

3  родословное дерево семьи хабибовых

10

4 нам есть кем гордиться!

14

       4.1 Хабибов
  Минулла Ситдикович

14

       4.2 Гареев Сабир Закирович

15

Заключение

17

источники информации

19

Приложения

20

Введение

Актуальность:
В последнее время многие
люди стали интересоваться историей своего рода, своими «корнями». Особенно это
актуально сейчас, когда в нашей стране вновь стали прививаться патриотизм,
уважение к истории своей страны, к своим предкам, ценность семьи.
Крупнейший российский
историк В.О. Ключевский писал: «Изучая дедов, узнаем внуков, то есть, изучая
предков, узнаем самих себя. Без знания родовой истории мы должны признать себя
случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нем
жили, как и к чему должны стремиться».
Мы с родителями тоже
занимаемся изучением родословной нашей семьи и составляем родословное дерево.
Изучение родословной мы
решили начать с составления семейного дерева по мужским линиям ветки отца (по
мужской линии дедушки и мужской линии бабушки).
Это и предопределило тему
моей работы: «Составление родословной Хабибовых».
Цель исследования: создание родословного дерева моей семьи
Объект
исследования: родословная
семьи Хабибовых
Предмет
исследования: изучение
родословной семьи Хабибовых по мужской линии матери моего отца и мужской линии
отца моего отца.
В соответствии с целью мной
определены следующие задачи:
1.
расспросить родственников о том, что они знают о Хабибовых
и Муртазиных;
2.
изучить семейный архив (фотографии, документы,
личные записи);
3.
изучить литературные источники информации;
4.
проанализировать материалы интернет-ресурсов,
дающих сведения о моих прапрадедушках как участниках Великой Отечественной
войны;
5.
посетить Государственное казенное учреждение
Национальный архив Республики Башкортостан, чтоб посмотреть переписи населения
и метрические книги;
6.
изучить «Ревизские сказки» -  перепись населения Оренбургской губернии за  1795, 1811,
1816, 1834, 1850, 1859 годы.
Методы
исследования: опрос,
изучение архивных документов, анализ, сопоставление и обобщение собранной
информации.
Практическая значимость
исследования:
Моя работа может найти
широкое применение  не только у моих родственников, многие из которых мало
знают о наших общих предках, но и у одноклассников, друзей, знакомых,  так как
в ней  представлено много полезной информации о том, как можно своими силами
составить  родословное дерево, даны ссылки на источники информации, которые
могут пригодиться для изучения своей родословной.
Моя работа будет полезна также
для будущих поколений Хабибовых. Я хочу, чтобы мои потомки знали, кто они и
откуда, чем занимались предки, гордились их славой и извлекали уроки на
будущее. Знание родословной связывает друг с другом поколения и века, дает
человеку надежду на новое будущее.
Составление семейного дерева
заставило каждого члена нашей семьи задуматься о своей жизни, о своем
предназначении и даже об ответственности перед будущими поколениями.
1 значение
и Происхождение фамилий Хабибовы и муртазины

Каждый человек рано или поздно
задумывается над смыслом своей фамилии. Фамилия человека никогда не была только
лишь случайным сочетанием букв и просто пустым звуком. Она может хранить в себе
историю семьи или тайну рода. Ее значение может быть связано с исторической
эпохой, событиями, может рассказать о том, какими были наши предки, как они
жили и чем занимались.
Их литературы и интернета я узнал, что
фамилия Хабибов имеет арабское происхождение. Она образована от мужского имени
Хабиб, в основе которого лежит арабское слово «habibi» (араб.
حَبيبي),
то есть «любимый, милый друг». Очень часто используется в арабских песнях. Имя
Хабиб употребляется среди мусульманского населения планеты.
Фамилия Муртазин так же имеет арабское
происхождение, она образована от
тюркского мужского имени Муртаза, которое в переводе с арабского означает
«выбранный, избранный; излюбленный, любимый».
Имя Муртаза распространено
среди мусульманских народов.

2 историческая
родина

На втором этапе нашего
исследования мы решили узнать побольше информации о месте, откуда пошли наши
предки Хабибовы и Муртазины.

2.1 Историческая родина
Хабибовых
От родителей я узнал, что
мой дедушка Хабибов Расфар Флюрович
(1957 г.р.) приехал в Уфу из села Кляшево Чишминского района. В этом селе до
сих пор есть дом наших предков.
Изучив
старые карты Оренбургской губернии за 1820, 1858 г.,
1871 г. (Приложение
1) мы узнали, что раньше село Кляшево называлось Клешева,
Кляшева, Тляшева,  в Ревизских сказках 1795 и 1811 указано как Тлешева.

На сайте Кляшевской
сельской модельной библиотеки-информационном центре по литературному наследию
Мустая Карима муниципального района Чишминский район Республики Башкортостан я
узнал побольше информации о Кляшево.
Кляш – село муниципального образования
Аровский сельсовет
Чишминского района
РБ.
Расположено на холмистой возвышенности
в 2 км от реки Дёма, в 22 км от райцентра и 4 км от ближайшей железнодорожной станции
Юматово, на
старом Чишминском
тракте, соединяющем
Чишмы с Уфой.
Население в 1816 г. проживали 200, в 1870 г. – 1197 человек, в 1920 г.
соответственно в 28 дворах – 1724 человека, в 1989 г. – 613 человек, в 1997 г.-
544, в 1999 г. – 563 человека. Преобладающее население – татары.
По преданию, в 1745 г. человек по имени Теляш, купив у
жителей деревни Кучум землю за 3 рубля 50 коп. (заключил договор с хозяевами
земли о плате за землю в течение 40 лет) поселился здесь с семьей. Сначала деревня
была заложена на берегу реки Демы, у озера Мурза, но из–за затопления перенесли
к озеру Акманай. Затем – на холмы, где был родник (ныне левая часть села).
Деревня называлась Теляш – по имени ее основателя, но по ошибке чиновника была
записана как Кляш, затем это написание закрепилось.
Постепенно село разрасталась. Сначала
была одна улица – Теменей, затем – Мечетная,
ныне Школьная;
Мерзлые трубы,
Черчэ (Шумная),
Три петуха, Кала
урамы (Городская),
Базар урамы
(Базарная), Яна урам
(Новая улица),
переулок Тукран
(Деятельность). Была
и Губернаторская улица:
по предани, по ней проехал губернатор. Именами создавших названы колодца:
Хасан, Салим, Гариф. Здесь много родников – Баязит, Аулия, Боке, Гали, Файзулла
и другие. По преданию, в годы Крестьянской войны 1773 – 1775 гг. Через деревню
проходило войско Емельянова Пугачева. Село возникло на
территории Уфимской провинции Оренбургской губернии, в 1870 г. относится к
Караякуповской волости Уфимского уезда Уфимской губернии, в 1926 г. – к
Чишминской волости Уфимского кантона БАССР, с августа 1930 г. – к Чишминскому
району. В 1935 – 1952 гг. деревня была
центром сельсовета. Население занималось
земледелием, животноводством, плотничным и сапожным делом, торговлей, работало
в СПК «Дим». С 2005 г. в СПК «Кляш». В 1870
г. в селе были мечеть (построена в 1836 г.), медресе, 6 лавок, мельница
водяная. Здесь по вторникам и четвергам проходили базары, куда собирались
жители не только Кляша, но и Боголюбовки, Сайрана, Каран Елга, Барсуанбашево. В
начале XX в. было 3 мечети, школа. Ныне действуют средняя школа, Дом культуры,
библиотека, детсад, медпункт, почта, магазин, кафе «Акманай», мечеть.
Кляшевская средняя школа, открыта в деревне как
медресе в 1870 г., с 1913 г. земская, после Октябрьской революции начальная, с
1939 г. – семилетняя, с 1962 г. – восьмилетняя, с 1979 г. – средняя. Вначале
школа размещалась в двухэтажном здании, построенном на деньги Каюма Кабирова,
затем – в здании, построенном в 1907 – 1908 гг. на деньги Валиулы Ташбулатова,
с 1941 г. – бывшей мечети № 2. в 1979 г. открыто типовое здание школы. Обучение
в начальной школе ведется на татарском, с 5- го класса – на русском языках.

2.2 Историческая родина
Муртазиных
От родителей я узнал, что
моя бабушка Хабибова Рамиля Рашитовна (1961 г.р.) приехала в Уфу из д.
Староакташево Кармаскалинского района Республики Башкортостан.
Семейная
легенда гласила о том, что когда-то давно четыре брата (в том числе Муртаза)
пришли в деревню Староакташево из деревни Мензилинск Казанской губернии и
обосновались в ней.
Мы с
родителями изучили старые карты Оренбургской губернии за
1858 г., 1871 г., 1926 г.
и попытались найти на них деревню Староакташево или Акташево.
К сожалению, на
картах 1858 г. и 1871 г. указанная деревня не значится. На карте 1820 г.
указана как «Д. Акташева» (Приложение 1).
В дальнейшем мы
планируем подробнее изучить еще и другие карты Оренбургской губернии.
Из книги Асфандиярова А.З. "История сел и деревень
Башкортостана", нами была получена следующая информация:
«В Уфимском уезде
Бишаул-Табынской волости подчинялись три деревни, одна из них относилась к 4-й
(Акташево), две – к 5-й юрте (Бишаул-Унгарово и Муксиново) 8-го башкирского
кантона. Как видим, волость имела 7 деревень, а сама называется Бишаул, т.е. 5
деревень. Ко времени разделения Табынской волости на новые данная
Бишаул-Табынская волость действительно состояла из пяти деревень. Но она была
известна как Бишул, т.е. пять сыновей основателей пяти деревень. Волость
владела 36047 десятинами земли, из них под пашней находилось 1020 десятин.
Башкир-вотчинников по VII ревизии в волости насчитывалось
350, припущен-ников 185 душ м.п. (16 мишарей и 169 тептярей).
Границы волостной
вотчины, по словам самих башкир, были следующие: «Владение имеет волость по
Белой реке выше города Уфы верстах в 40 по правую сторону течения от устья реки
Симу и по течению ее по правую сторону идучи вверх по оной реке по примеру
верст на 20 до вершины реки Мончады, пониже Юмранской волости, а потом к
вершине реки Урумды и по правую сторону оной с ярами и лугами, а вниз по меже
Табынской до устья ее по правую сторону Белой реки до Яру и по течению оной
реки Белой правой стороной и рекой до устья речки Симу без малейшего спора».
Акташево (ак — белый, таш — камень) в 1795 г. состояла из 28 дворов, в
т.ч. 22 дома с 103 башкирами-вотчинниками, 2 двора с 14
башкирами-припущенниками, 4 двора с 32 тептярями, но без указания
национальности. Тептяри были припущены башкирами-вотчинниками Бишаул-Табынской волости в 1708 и 1784 гг. В
1850 г. только башкир было 179 человек, проживавших в 34 дворах. Из этих
дворов в шести отмечены полигамные семьи. Тептярей в 1834 т. было 116 душ м.п.
В 1865 г. 20 мужчин-башкир из д. Каташ-Каран Мензелинского уезда переселились в
эту деревню. В 1906 г. все население состояло из 665 мужчин и 660 женщин при
255 дворах. Тогда в деревне функционировали
2 мечети и медресе. 673 мужчины и 696 женщин при 256 домах зафиксировала
перепись 1920 г.
Выселок под
названием Новоакташево образовался между 1906-1919 гг.»
Из книги
«Населенные пункты Башкортостана. Ч. III.
Башреспублика, 1926» мы узнали, что в 1925 г. в Староакташево зафиксировано 233
хозяйства.

3 составление
Родословного дерева семьи Хабибовых

Для
того, чтобы составить свое родословное дерево нами был проведен опрос
родственников о носителях фамилии Хабибовы и Муртазины, а также были изучены
следующие источники информации:
- документы
семейного архива, в которых указано правильное написание фамилий, имен и дат
рождений Хабибовых и Муртазиных.
- Интернет-ресурсы http://podvignaroda.mil.ru/,
http://www.obd-memorial.ru, дающие сведения о моих предках,
воевавших в Великой Отечественной войне;
-
книги  «Они вернулись с Победой. Списки военнослужащих, вернувшихся живыми с
Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.», «Память. Списки погибших в Великой
Отечественной войне 1941-1945 гг.»;
- переписи
населения за 1917, 1920, 1926 гг. (в ГКУ Национальный архив Республики
Башкортостан),
- метрические
книги Уфимской губернии Уфимского уезда деревни Акташева за 1897 г. (страница
из метрической книги д. Акташева за 1897 год, на которой есть сведения о нашем
предке представлена Приложение 2);
-
изучили «Ревизские сказки» - перепись населения Оренбургской губернии за 1795-1858
годы по деревням Кляшева и Акташева (страницы ревизских сказок,
содержащих информацию о моих предках, представлены в Приложениях 3 и 4).
При изучении ветки Хабибовых трудностей практически не
возникло, года рождений близких предков были известны точно, год рождения
предка Хабибова Минуллы (1906) мы узнали на сайте http://www.obd-memorial.ru, далее вся информация о более
ранних предках (имена и возраст) была найдена в Ревизских сказках.
При изучении
ветки Муртазиных возникли следующие трудности.
Моя
бабушка, к сожалению, мало знала информации о своем дедушке (Муртазине Сабире
Закировиче). Она нам сказала лишь его фамилию, имя, отчество, год рождения
примерно 1904 и то, что, возможно, он был участником Великой Отечественной
войны.
Сведения
о Муртазине Сабире Закировиче мы попытались найти на сайтах http://podvignaroda.mil.ru,
https://pamyat-naroda.ru. Однако, наши попытки в самом начале
были неудачны. На указанных сайтах сведений о нашем прапрадедушке (Муртазин
Сабир Закирович, 1904 г.р.) не нашлось.
В
процессе дальнейшего исследования из бесед с родственниками выяснилось, что в
военном билете моего прапрадедушки (отца Муртазина Рашида Сабировича) была
указана фамилия Гареев, а не Муртазин, при этом у родных братьев
Сабира Закировича была фамилия Муртазины. Никто из родных не мог объяснить,
почему в военных билетах у родных братьев были разные фамилии.
В установлении
точного года рождения нашего прапрадедушки нам помогла книга издательства
«Китап» «Они вернулись с Победой. Списки военнослужащих, вернувшихся живыми с
Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.» (том 7). Из книги мы узнали, что год
рождения моего прапрадедушки  - 1897.
Информация
из бесед с родными и информация из книги разнились. Чтобы установить сведения
об отце и матери Гареева Сабира Закировича мой папа сходил в Национальный архив Республики
Башкортостан, где изучил метрические книги Уфимской губернии Уфимского уезда деревни
Акташева за
1897 г. и 1904 г.
За
1897 г. и 1904 г. в архиве имелись метрические книги по двум мечетям деревни
Акташевой.
Предварительно,
для того, чтобы не нужно было переводить все страницы метрических книг и быть
уверенными в правильности перевода, папа изучил особенности письменности
арабского языка (в том числе рукописного написания) и с использованием
программы “Google Translate”
узнал, как пишутся имена Сабир и Закир на арабском языке (– Cабир,
 -
Закир).
В
метрических книгах за 1897 г. и 1904 г. д. Акташева папа
попытался найти страницы с указанными именами.
Страница
из метрической книги д. Акташева за 1897 год, на которой есть сведения о нашем
предке представлена в приложении 2.
Для
подтверждения полученных результатов по нашей просьбе специалист по арабскому
языку перевел странички из метрических книг, и мы узнали следующую информацию о
нашем предке:

О родившихся

Муж

Жен

Имя ребенка

Дата рождения

Имена родителей

Место рождения

16

Мухаммадсабир

20.07

Отец – башкирин из тептяр Мухаммадзакир
  сын Сахибгерея
Мать – башкирка из тептяр Бибибанат дочь
  Габделатифа

Акташево

Ревизские сказки по Оренбургской губернии представлены в
электронном виде на сайте Национального архива Республики
Башкортостан (http://www.gasrb).
Сопоставив
всю собранную информацию, у нас получилось составить родословное
дерево, насчитывающее десять поколений (включая меня) по линии Муртазиных и
одиннадцать поколений по линии Хабибовых.
Для составления родословного
дерева нами была использована компьютерная программа для работы с
генеалогической информацией «Древо жизни».
Мои предки по мужской линии Хабибовых:
Загит (?
г.р.)
Бикташ
Загитов (1731-1794)
Исанбай
Бикташев (1756-1824)
Газизулла
Исанбаев (1792-1838)
Мухаметхабиб
Газизуллин (1831 г.р.)
Хабибов
Ситдык (1856 г.р.)
Хабибов
Минулла (1906-1944)
Хабибов Флюр
(1931-2007) (прадедушка)
Хабибов
Расфар (1957-2015) (дедушка)
Хабибов
Ильнур (1981 г.р.) (мой отец)
Хабибов
Тимур (2006 г.р.)

Мои
предки по мужской линии Муртазиных:
Алимбай (?
г.р.)
Муртаза
Алимбаев (1761-1837)
Абмамин
Муртазин (1795-1853)
Сахибгирей
сын Абмамина (1816-?)
Муххамадзакир
сын Сахибгирея (1866-?)
Гареев Сабир Закирович (1897 г.р.-1981)
Муртазин Рашид Сабирович (1930-2002) (прадедушка)
Муртазина
Рамиля Рашитовна (1961 г.р.) (бабушка)
Хабибов
Ильнур (1981 г.р.) (мой отец)
Хабибов Тимур (2006 г.р.)
Родословное
дерево по веткам Хабибовых и Муртазиных (только прямые родственники и потомки) представлено
в Приложении 6.
Общее
родословное дерево по веткам Хабибовых и Муртазиных в полном виде (все
родственники) на данный момент содержит 234 персоны.
Для продления
родословной на большую глубину мы планируем посетить РГАД в г. Москве, чтобы
посмотреть более ранние Ревизские сказки (первые три переписи), где, возможно,
так же  есть информация о наших предках.
В
процессе изучения нашей родословной мы узнали много интересной информации.
Мы с
родителями обратили внимание, что раньше у моих предков единой фамилии не было.
Фамилия менялась у каждого поколения в зависимости от имени отца. Значит,
фамилия Хабибов появилась у моего прапрапрадедушки Ситдыка (1856 г.р.), отца
которого звали Мухаметхабиб, совсем недавно – в конце 19-начале 20-го века.
Из
переписи населения 1917 года мы узнали, что у моего прапрапрадедушки Хабибова
Ситдыка в 1917 году была жена, четыре сына, три дочери. В хозяйстве имелись две
лошади, один жеребенок, одна корова, один теленок. Сословие – «припущен»,
национальность – тептяр.
В
ревизских сказках мои предки указаны как тептяри, в метрической
книге – «башкиры из тептярей».
Часть
исследователей рассматривают тептярей как сословие
(А. З. Асфандияров, Р. Н. Рахимов), а часть как
этносословную группу
(Р.
Г. Кузеев, Д. М. Исхаков).
Так же
мы обратили внимание, что раньше в семьях было гораздо больше детей, чем обычно
сейчас.
Изучив
все архивные материалы, мы с родителями сделали свое предположения о том,
почему в военных билетах у родных братьев Муртазиных были указаны разные
фамилии: Гареев и Муртазины.
Мы
считаем, что так как на момент переписи старший из братьев (мой предок) Сабир
Закирович жил отдельно от других братьев (своим двором), то фамилию в переписи
ему дали по его деду (Гирей) - Гареев.
Другие
братья Сабира на момент переписи жили вместе со своим отцом (Закиром) и фамилию
им дали по более раннему предку – Муртазе.

4  нам
есть кем гордиться!

4.1 Хабибов
Минулла Ситдикович
Из Интернет–ресурса
http://podvignaroda.mil.ru/, а так же, запросив информацию из
Центрального архива Министерства обороны РФ, мы узнали, что мой прапрадедушка
Хабибов Минулла Ситдикович внес вклад в победу над фашистской германии в период
Великой Отечественной войны 1941-1945 г (Приложение 7).
Хабибов Минулла Ситдикович
родился в 1906 г. В Великой Отечественной войне участвовал с 25.01.1943 г. Он
был стрелком стрелковой роты 862 стрелкового полка 197 стрелковой Брянской
краснознаменной дивизии.
Из наградного листа мы
узнали, что в боях с немецкими захватчиками за прорыв вражеской обороны 18 июля
1944 года красноармеец Хабибов проявил личное мужество и храбрость. При атаке
вражеского узла сопротивления Хабибов Минулла был ранен, но не покинул поле боя
и после перевязки снова вернулся в строй. Моего прапрадедушку наградили Орденом
Славы
3-й степени.
К сожалению, свою награду
прапрадедушка так и не увидел, потому что через несколько дней после подписания
наградного листа Хабибов Минулла Ситдикович погиб.
Мой прадедушка Хабибов
Флюр Минуллович всю жизнь мечтал найти сведения о месте захоронения своего
отца, но это удалось сделать нашей семье только в 2015 году.
На сайте http://podvignaroda.mil.ru/ мы нашли именной список
безвозвратных потерь дивизии, в которой воевал прапрадедушка и узнали, что он
погиб в августе 1944 г. в Люблинской губерни Повет-Пуавского уезда
д. Мариамполь (Приложение 8).
Через сайт http://www.vgd.ru/
мы связались с представителем из Польши, который подсказал нам, на какое именно
кладбище была перенесена могила моего прапрадедушки.
Надеюсь, что когда-нибудь
я смогу посетить могилу своего прапрадедушки в Польше в г. Сандомир, чтобы
отдать ему дань уважения от всех его потомков Хабибовых.
Также мы нашли сведения о
моем прапрадедушке в книге «Память. Списки погибших в Великой Отечественной
войне 1941-1945 гг.» (том 19, стр. 434) (Приложение 9).

4.2
Гареев Сабир Закирович
Из бесед с
родственниками мы выяснили, что мой прапрадедушка Гареев
Сабир Закирович был участником Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и внес
вклад в Победу над фашистской Германией.
На интернет-ресурсах
http://podvignaroda.mil.ru/, https://pamyat-naroda.ru
мы нашли информацию о нашем предке и узнали, что он был награжден медалью «За
боевые заслуги» (Приложение 10).
Мой прапрадедушка
принимал участие в ВОВ с 1942 года.
Вот что мы узнали из его
наградного листа:
«Тов. Гареев С.Д. в 127
ОМСБ (127 отдельный мосто-строительный батальон) прибыл
15/3-1944 г. из 392 Зап. Полка. Ранен 23 января 1944 г. в поясничной области
справа, в 47 стр. полку. При наступлении Волховского фронта. Тов. Гареев С.Д.
работал на строительстве мостов и по восстановлению гор. В. Лук. Показал себя,
как лучший строитель, к работе относится с энтузиазмом. Задания командования
выполняет на 110%, в подразделении является примерным бойцом. За полученное
ранение в боях на фронтах отечественной войны т. Гареев С.Д. достоин
награждению медалью «За боевые Заслуги».
В наградном листе моего
прапрадедушки допущены ошибки в написании отчества моего предка (указано
Дагирович, правильно – Закирович). Однако, исходя из опыта изучения информации
и поиска людей на указанных сайтах, когда в написании имен, фамилий, места
рождения часто встречаются ошибки и описки, а также, изучив информацию из переписей
населения за
1917 г., 1920 г., 1926 г., книг памяти по погибшим и
вернувшимся с войны, мы считаем, что это наградной лист именно нашего
прадедушки.
Сведения о моем
прапрадедушке мы также нашли в книге «Они вернулись с Победой» (том 7, с. 299)
(Приложение 11).

Заключение

Испокон веков знание своего генеалогического древа считалось делом
чести, уважалось и поддерживалось. На примерах из истории рода изучали общую
историю, на знакомстве с жизнью предков познавали, что такое достойная жизнь,
что такое подвиг, какие черты характера были в роду, какие достижения, какие
ценности передавались, сколько поколений сохраняло свою веру. Знакомились с
географией рода, где родились и жили, чем владели, с кем дружили, где учились.
История рода собиралась, записывалась и передавалась.
Работая над изучением родословной
своих предков, я узнал для себя много интересной информации. Я осознал, что
тоже являюсь частью чего-то большого, целого, частью великой истории. На
примере моей семьи можно проследить в том числе и историю всей страны.
В процессе изучения я
столкнулся с тем, что многие мои родные плохо знают историю своего рода, имена
и даты рождения предков. Но после того, как мы с родителями показали свои
«находки» родственникам, многие из них тоже заинтересовались своей родословной.
Составление общего семейного дерева объединило нас, потому что в процессе сбора
информации мы наладили связь с теми родственниками, с которыми раньше редко
общались.
Моя работа будет полезна не
только для меня и нынешнего поколения, но и для будущих поколений Хабибовых. Я
хочу, чтобы мои потомки знали, кто они и откуда, чтоб гордились славой наших
предков и извлекали уроки на будущее. Знание родословной связывает друг с
другом поколения и века, дает человеку надежду на новое будущее.
Составление семейного дерева
заставило каждого члена нашей семьи задуматься о своей жизни, о своем
предназначении и даже об ответственности перед будущими поколениями.
Составление
семейного дерева оказалось увлекательным занятием, похожим на расследование, в
процессе которого мы узнали много интересных фактов (исторических,
лингвистических и т.д.).
Изучая различные источники информации
(книги памяти, интернет-сайты http://podvignaroda.mil.ru, http://www.obd-memorial.ru,
https://pamyat-naroda.ru), мы
сделали вывод, то в них при написании фамилий, имен, отечеств, мест проживания
и др. часто встречаются ошибки, поэтому не всегда  сразу получается найти
сведения о нужном человеке (особенно если фамилия и имя нерусские). Нужно
пробовать искать разными способами.
Мы с
родителями планируем и дальше дополнять информацией наше семейное дерево (фотографии,
род занятий, увлечения, интересные факты и т.д.).
Я и мои
родители занимаемся так же изучением и других ветвей нашей семьи (Назыровых,
Атнабаевых, Баньковских, Седлецких, Шемаровых, Ольховских).
источники
информации

I. Литература.
- Они вернулись с
победой. Списки военнослужащих, вернувшихся живыми с Великой Отечественной
войны 1941-1945 гг. Том 7. – Уфа: Китап, 2004. С. 299;
- Память.
Списки погибших в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». книга 19. – Уфа:
Китап, 1999. – С. 434;
- Асфандияров А.З. История сел и деревень
Башкортостана и сопредельных территорий. Уфа: Китап,
2009. С. 177;
- Населенные
пункты Башкортостана. Ч. III.
Башреспублика, 1926». – Уфа: Китап, 2002. С. 202;

II. Архивные
источники
-
Переписи населения 1917 г., 1920 г., 1926 г. из Национального
архива Республики Башкортостан;
-
«Ревизские сказки» -  перепись населения Оренбургской
губернии за 1795, 1811, 1816, 1834, 1850, 1859 годы деревни Кляшева,
-
«Ревизские сказки» -  перепись населения Оренбургской
губернии за 1796, 1811, 1816, 1834, 1850, 1859 годы деревни
Акташевой,
-
Метрическая книга Уфимской губернии Уфимского уезда деревни Акташевой 2-й
мечети на 1897 г.;
-
карты
Оренбургской губернии Уфимского уезда за разные года;

III. Интернет-ресурсы.
-
http://podvignaroda.mil.ru,
-
http://www.obd-memorial.ru,
-
https://pamyat-naroda.ru,
-
http://www.gasrb.ru,
- http://www.vgd.ru/,
- http://ufagen.ru/

IV.
Личные документы из домашнего архива.
Приложение
1

Фрагмент карты Оренбургской губернии Уфимского уезда 1820
года,
на которой отмечена Д. Тлешева

Фрагмент карты Оренбургской губернии Уфимского уезда 1858
года,
на которой отмечена д. Клешева

Фрагмент карты Оренбургской губернии Уфимского уезда 1871
года,
на которой отмечена д. Кляшева

Фрагмент карты Оренбургской губернии Уфимского уезда
1820 года,
на которой отмечена д. Акташева
Приложение
2

Страница из метрической книги д. Акташева
за 1897 год, на которой есть запись о рождении нашего предка
Приложение
3

Ревизские сказки по д.
Кляшева

Ревизская сказка 1859 года Оренбургской губерни
Уфимского уезда 25 Башкирского кантона юрты № 8 деревни Кляшевой

Ревизская сказка 1850 года

Ревизская сказка 1834 года

Ревизская сказка 1816 года

Ревизская сказка 1811 года

Ревизская сказка 1795 года
Приложение
4

Ревизские сказки по д.
акташева

Ревизская сказка 1859 года Оренбургской губерни
Уфимского уезда 25 Башкирского кантона юрты № 3 деревни Акташевой

Ревизская сказка 1850 года

Ревизская сказка 1834 года

Ревизская сказка 1816 года

Ревизская сказка 1811 года

Ревизская сказка 1796 года
Приложение
6

Родословное дерево нашей семьи по веткам
Хабибовых и Муртазиных
(только прямые родственники и потомки)
Приложение
7

Наградной лист моего прапрадедушки Хабибова Минуллы
Ситдыковича
(1906-1944)

Учетная
карточка моего прапрадедушки Хабибова Минуллы Ситдиковича

Приложение 8

Схема расположения братской могилы, в которой
похоронен мой прапрадедушка Хабибов Минулла Ситдикович

Паспорт воинского захоронения в г. Сандомир (Польша),
где перезахоронен  Хабибов Минулла Ситдикович
Приложение
9
Страница из книги «Память. Списки погибших в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».
книга 19-я, на которой есть сведения о моем прапрадедушке Хабибове
Минулле Ситдиковиче
Приложение 10

Наградной лист на медаль «За боевые заслуги» моего
прапрадедушки
Гареева Сабира Закировича
Приложение
11

Страница из книги «Они
вернулись с Победой», том 7, в которой есть сведения о моем прапрадедушке Гарееве
Сабире Закировиче

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Составление родословной  Хабибовых_2018.doc

alt: Оглавление Введение 3 1 значение и

alt: Родословного дерева семьи Хабибовых

alt: Мои предки по мужской линии Хабибовых:

alt: Хабибов Минулла Ситдикович Из

alt: I . Литература. - Они вернулись с победой

alt: Приложение 1 Фрагмент карты

alt: Фрагмент карты Оренбургской губернии

alt: Приложение 3 Ревизские сказки по д

alt: Ревизская сказка 1834 года

alt: Ревизская сказка 1811 года

alt: Приложение 4 Ревизские сказки по д

alt: Ревизская сказка 1850 года

alt: Ревизская сказка 1834 года

alt: Ревизская сказка 1816 года

alt: Ревизская сказка 1796 года

alt: Приложение 7

alt: Учетная карточка моего прапрадедушки

alt: Приложение 9 Страница из книги «Память

alt: Приложение 10

intro:
Научно-исследовательская работа по истории и генеалогии.
 Ученик 5 класса Хабибов Тимур провел исследование генеалогии своей семьи.
 Используя материала семейного архива и исторического архива Республики Башкортостан ,составил генеалогию своей семьи до середины XVIII века. Работа может быть использовна на НПК по истории Башкортостана, при преподавании  предмета  История Башкортостана и предмета История в 5-6 классах.Научно-исследовательская работа по составлению генеологии своей семьи , истории своей семьи,выполненная учеником 5 класса Тимуром Хабибовым

история

group: Дисциплины

title: Научно-исследовательская работа ученика 5 класса по генеалогии.


extracted_text:
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1 ЗНАЧЕНИЕ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ФАМИЛИЙ
ХАБИБОВЫ И МУРТАЗИНЫ
2 ИСТОРИЧЕСКАЯ РОДИНА
       2.1 Историческая родина Хабибовых
       2.2 Историческая родина Муртазиных
3  РОДОСЛОВНОЕ ДЕРЕВО СЕМЬИ ХАБИБОВЫХ
4 НАМ ЕСТЬ КЕМ ГОРДИТЬСЯ!
       4.1 Хабибов Минулла Ситдикович
       4.2 Гареев Сабир Закирович
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ
ПРИЛОЖЕНИЯ
3
5
6
6
8
10
14
14
15
17
19
20
2 ВВЕДЕНИЕ
Актуальность:
В последнее время многие люди стали интересоваться историей своего
рода, своими «корнями». Особенно это актуально сейчас, когда в нашей стране
вновь стали прививаться патриотизм, уважение к истории своей страны, к своим
предкам, ценность семьи.
Крупнейший российский историк В.О. Ключевский писал: «Изучая дедов,
узнаем внуков, то есть, изучая предков, узнаем самих себя. Без знания родовой
истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы
пришли в мир, как и для чего в нем жили, как и к чему должны стремиться».
Мы с родителями тоже занимаемся изучением родословной нашей семьи и
составляем родословное дерево.
Изучение родословной мы решили начать с составления семейного дерева
по мужским линиям ветки отца (по мужской линии дедушки и мужской линии
бабушки).
Это   и   предопределило  тему  моей   работы:  «Составление родословной
Хабибовых».
Цель исследования: создание родословного дерева моей семьи
Объект исследования: родословная семьи Хабибовых
Предмет   исследования:  изучение   родословной   семьи   Хабибовых   по
мужской линии матери моего отца и мужской линии отца моего отца.
В соответствии с целью мной определены следующие задачи:
1. расспросить   родственников   о   том,   что   они   знают   о   Хабибовых   и
Муртазиных;
2. изучить семейный архив (фотографии, документы, личные записи);
3. изучить литературные источники информации;
4. проанализировать   материалы  интернетресурсов,  дающих  сведения  о
моих прапрадедушках как участниках Великой Отечественной войны;
5. посетить Государственное казенное учреждение Национальный архив
Республики Башкортостан, чтоб посмотреть переписи населения и метрические
книги;
6. изучить   «Ревизские   сказки»
 перепись   населения   Оренбургской
губернии за

  1795, 1811, 1816, 1834, 1850, 1859 годы.
Методы исследования:  опрос,   изучение   архивных   документов,   анализ,
сопоставление и обобщение собранной информации.
Практическая значимость исследования:
Моя   работа   может   найти   широкое   применение     не   только   у   моих
родственников, многие из которых мало знают о наших общих предках, но и у
одноклассников, друзей, знакомых,  так как в ней  представлено много полезной
информации о том, как можно своими силами составить   родословное дерево,
3 даны   ссылки   на   источники   информации,   которые   могут   пригодиться   для
изучения своей родословной.
Моя работа будет полезна также для будущих поколений Хабибовых. Я
хочу,   чтобы   мои   потомки   знали,   кто   они   и   откуда,   чем   занимались   предки,
гордились   их   славой   и   извлекали   уроки   на   будущее.   Знание   родословной
связывает друг с другом поколения и века, дает человеку надежду на новое
будущее.
Составление   семейного   дерева   заставило   каждого   члена   нашей   семьи
задуматься о своей жизни, о своем предназначении и даже об ответственности
перед будущими поколениями.
4 1 ЗНАЧЕНИЕ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ФАМИЛИЙ ХАБИБОВЫ И
МУРТАЗИНЫ
Каждый   человек   рано   или   поздно   задумывается   над   смыслом   своей
фамилии.   Фамилия   человека   никогда   не   была   только   лишь   случайным
сочетанием букв и просто пустым звуком. Она может хранить в себе историю
семьи или тайну рода. Ее значение может быть связано с исторической эпохой,
событиями, может рассказать о том, какими были наши предки, как они жили и
чем занимались.
Их литературы и интернета я узнал, что фамилия Хабибов имеет арабское
происхождение. Она образована от мужского имени Хабиб, в основе которого
лежит арабское слово «habibi» (араб. يبيبحح ), то есть «любимый, милый друг».
Очень часто используется в арабских песнях. Имя Хабиб употребляется среди
мусульманского населения планеты.
Фамилия Муртазин так же имеет арабское происхождение, она образована
от   тюркского   мужского   имени   Муртаза,   которое   в   переводе   с   арабского
означает   «выбранный,   избранный;   излюбленный,   любимый».  Имя   Муртаза
распространено среди мусульманских народов.
5 2 ИСТОРИЧЕСКАЯ РОДИНА
На   втором   этапе   нашего   исследования   мы   решили   узнать   побольше
информации о месте, откуда пошли наши предки Хабибовы и Муртазины.
2.1 Историческая родина Хабибовых
От   родителей   я   узнал,   что   мой   дедушка   Хабибов   Расфар   Флюрович
(1957 г.р.) приехал в Уфу из села Кляшево Чишминского района. В этом селе до
сих пор есть дом наших предков.
Изучив   старые   карты   Оренбургской   губернии   за   1820,   1858   г.,

1871   г.  (Приложение   1)  мы   узнали,   что   раньше   село   Кляшево   называлось
Клешева, Кляшева, Тляшева,    в Ревизских сказках 1795 и 1811 указано как
Тлешева.
На сайте Кляшевской сельской модельной библиотекиинформационном
центре   по   литературному   наследию   Мустая   Карима   муниципального   района
Чишминский район Республики Башкортостан я узнал побольше информации о
Кляшево.
Кляш  –  село  муниципального  образования  Аровский  сельсовет
Чишминского района РБ.
Расположено на холмистой возвышенности в 2 км от реки Дёма, в 22 км от
райцентра и 4 км от ближайшей железнодорожной станции Юматово, на старом
Чишминском  тракте,  соединяющем  Чишмы  с  Уфой.  Население  в   1816   г.
проживали 200, в 1870 г. – 1197 человек, в 1920 г. соответственно в 28 дворах –
1724 человека, в 1989 г. – 613 человек, в 1997 г. 544, в 1999 г. – 563 человека.
Преобладающее население – татары.
По преданию, в 1745 г. человек по имени Теляш, купив у жителей деревни
Кучум землю за 3 рубля 50 коп. (заключил договор с хозяевами земли о плате за
землю   в   течение   40   лет)   поселился   здесь   с   семьей.   Сначала   деревня   была
заложена на берегу реки Демы, у озера Мурза, но из–за затопления перенесли к
озеру  Акманай.  Затем –  на  холмы, где был  родник (ныне  левая  часть  села).
Деревня называлась Теляш – по имени ее основателя, но по ошибке чиновника
была записана как Кляш, затем это написание закрепилось.
Постепенно село разрасталась. Сначала была одна улица – Теменей, затем
–  Мечетная,  ныне  Школьная;  Мерзлые  трубы,  Черчэ  (Шумная),  Три  петуха,
Кала  урамы  (Городская),  Базар  урамы  (Базарная),   Яна  урам  (Новая  улица),
переулок Тукран (Деятельность). Была и Губернаторская улица: по предани, по
ней проехал губернатор. Именами создавших названы колодца: Хасан, Салим,
Гариф. Здесь много родников – Баязит, Аулия, Боке, Гали, Файзулла и другие.
По   преданию,   в   годы   Крестьянской   войны   1773   –   1775   гг.   Через   деревню
проходило   войско   Емельянова   Пугачева.   Село   возникло  на  территории
Уфимской   провинции   Оренбургской   губернии,   в   1870   г.   относится   к
Караякуповской волости Уфимского уезда Уфимской губернии, в 1926 г. – к
6 Чишминской   волости   Уфимского   кантона   БАССР,   с   августа   1930   г.   –   к
Чишминскому   району.   В   1935   –   1952   гг.   деревня  была  центром   сельсовета.
Население занималось земледелием, животноводством, плотничным и сапожным
делом, торговлей, работало в СПК «Дим». С 2005 г. в СПК «Кляш». В 1870 г. в
селе были мечеть (построена в 1836 г.), медресе, 6 лавок, мельница водяная.
Здесь по вторникам и четвергам проходили базары, куда собирались жители не
только   Кляша,   но   и   Боголюбовки,   Сайрана,   Каран   Елга,   Барсуанбашево.   В
начале   XX   в.   было   3   мечети,   школа.   Ныне   действуют   средняя   школа,   Дом
культуры,   библиотека,   детсад,   медпункт,   почта,   магазин,   кафе   «Акманай»,
мечеть.
Кляшевская средняя школа, открыта в деревне как медресе в 1870 г., с
1913   г.   земская,   после   Октябрьской   революции   начальная,   с   1939   г.   –
семилетняя,   с   1962   г.   –   восьмилетняя,   с   1979   г.   –   средняя.   Вначале   школа
размещалась в двухэтажном здании, построенном на деньги Каюма Кабирова,
затем – в здании, построенном в 1907 – 1908 гг. на деньги Валиулы Ташбулатова,
с  1941   г.  –   бывшей   мечети   №   2.  в  1979  г.  открыто   типовое   здание   школы.
Обучение в начальной школе ведется на татарском, с 5 го класса – на русском
языках.
2.2 Историческая родина Муртазиных
От родителей я узнал, что моя бабушка Хабибова Рамиля Рашитовна (1961
г.р.) приехала в Уфу из д. Староакташево Кармаскалинского района Республики
Башкортостан.
Семейная легенда гласила о том, что когдато давно четыре брата (в том
числе   Муртаза)   пришли   в   деревню   Староакташево   из   деревни   Мензилинск
Казанской губернии и обосновались в ней.
Мы   с   родителями   изучили   старые   карты   Оренбургской   губернии   за
1858 г., 1871 г., 1926 г. и попытались найти на них деревню Староакташево или
Акташево.
К сожалению, на картах 1858 г. и 1871 г. указанная деревня не значится.
На карте 1820 г. указана как «Д. Акташева» (Приложение 1).
В   дальнейшем   мы   планируем   подробнее   изучить   еще   и   другие   карты
Оренбургской губернии.
Из книги  Асфандиярова А.З. "История сел и деревень Башкортостана",
нами была получена следующая информация:
«В Уфимском уезде БишаулТабынской волости подчинялись три деревни,
одна из них относилась к 4й (Акташево), две – к 5й юрте (БишаулУнгарово и
Муксиново)  8го  башкирского  кантона.   Как  видим,  волость  имела  7  деревень,   а
сама   называется   Бишаул,   т.е.   5   деревень.   Ко   времени   разделения   Табынской
волости на новые данная БишаулТабынская волость действительно состояла из
пяти деревень. Но она была известна как Бишул, т.е. пять сыновей основателей
пяти   деревень.   Волость   владела   36047   десятинами   земли,   из   них   под   пашней
7 находилось   1020   десятин.   Башкирвотчинников   по  VII  ревизии   в   волости
насчитывалось 350, припущенников 185 душ м.п. (16 мишарей и 169 тептярей).
Границы   волостной   вотчины,   по   словам   самих   башкир,   были   следующие:
«Владение имеет волость по Белой реке выше города Уфы верстах в 40 по правую
сторону течения от устья реки Симу и по течению ее по правую сторону идучи
вверх по оной реке по примеру верст на 20 до вершины реки Мончады, пониже
Юмранской волости, а потом к вершине реки Урумды и по правую сторону оной с
ярами и лугами, а вниз по меже Табынской до устья ее по правую сторону Белой
реки до Яру и по течению оной реки Белой правой стороной и рекой до устья речки
Симу без малейшего спора».
Акташево (ак — белый, таш — камень) в 1795 г. состояла из 28 дворов, в т.ч.
22 дома с 103 башкирамивотчинниками, 2 двора с 14 башкирамиприпущенниками,
4   двора   с   32   тептярями,   но   без   указания   национальности.   Тептяри   были
припущены башкирамивотчинниками БишаулТабынской волости в 1708 и 1784 гг. В
1850 г. только башкир было 179 человек, проживавших в 34 дворах. Из этих дворов
в шести отмечены полигамные семьи. Тептярей в 1834 т. было 116 душ м.п. В 1865
г. 20 мужчинбашкир из д. КаташКаран Мензелинского уезда переселились в эту
деревню. В 1906 г. все население состояло из 665 мужчин и 660 женщин при 255
дворах. Тогда в деревне функционировали 2 мечети и медресе. 673 мужчины и 696
женщин при 256 домах зафиксировала перепись 1920 г.
Выселок под названием Новоакташево образовался между 19061919 гг.»
Из   книги   «Населенные   пункты   Башкортостана.   Ч.  III.   Башреспублика,
1926» мы узнали, что в 1925 г. в Староакташево зафиксировано 233 хозяйства.
8 3 СОСТАВЛЕНИЕ РОДОСЛОВНОГО ДЕРЕВА СЕМЬИ
ХАБИБОВЫХ
Для того, чтобы составить свое родословное дерево нами был проведен
опрос родственников о носителях фамилии Хабибовы и Муртазины, а также
были изучены следующие источники информации:
 документы семейного архива, в которых указано правильное написание
фамилий, имен и дат рождений Хабибовых и Муртазиных.
 Интернетресурсы http://podvignaroda.mil.ru/, http://www.obdmemorial.ru,
дающие сведения о моих предках, воевавших в Великой Отечественной войне;
   книги
  «Они   вернулись   с   Победой.   Списки   военнослужащих,
вернувшихся живыми с Великой Отечественной войны 19411945 гг.», «Память.
Списки погибших в Великой Отечественной войне 19411945 гг.»;
 переписи населения за 1917, 1920, 1926 гг. (в ГКУ Национальный архив
Республики Башкортостан),
  метрические   книги   Уфимской   губернии   Уфимского   уезда   деревни
Акташева за 1897 г. (страница из метрической книги д. Акташева за 1897 год, на
которой есть сведения о нашем предке представлена Приложение 2);
   изучили  «Ревизские   сказки»     перепись   населения   Оренбургской
губернии   за   17951858   годы  по   деревням   Кляшева   и   Акташева   (страницы
ревизских сказок, содержащих информацию о моих предках, представлены  в
Приложениях 3 и 4).
При   изучении   ветки   Хабибовых   трудностей   практически   не   возникло,
года   рождений   близких   предков   были   известны   точно,  год   рождения   предка
Хабибова Минуллы (1906) мы узнали на сайте http://www.obdmemorial.ru, далее
вся   информация   о   более   ранних   предках   (имена   и   возраст)   была   найдена   в
Ревизских сказках.
При изучении ветки Муртазиных возникли следующие трудности.
Моя   бабушка,   к   сожалению,   мало   знала   информации   о   своем   дедушке
(Муртазине   Сабире   Закировиче).   Она   нам   сказала   лишь   его   фамилию,   имя,
отчество, год рождения примерно 1904 и то, что, возможно, он был участником
Великой Отечественной войны.
Сведения о Муртазине Сабире Закировиче мы попытались найти на сайтах
http://podvignaroda.mil.ru,
 https://pamyatnaroda.ru.   Однако,   наши   попытки   в
самом   начале   были   неудачны.   На   указанных   сайтах   сведений   о   нашем
прапрадедушке (Муртазин Сабир Закирович, 1904 г.р.) не нашлось.
В   процессе   дальнейшего   исследования   из   бесед   с   родственниками
выяснилось,   что   в   военном   билете   моего   прапрадедушки   (отца   Муртазина
Рашида Сабировича) была указана фамилия Гареев, а не Муртазин, при этом у
родных братьев Сабира Закировича была фамилия Муртазины. Никто из родных
9 не мог объяснить, почему в военных билетах у родных братьев были разные
фамилии.
В   установлении   точного   года   рождения   нашего   прапрадедушки   нам
помогла   книга  издательства   «Китап»   «Они   вернулись   с   Победой.   Списки
военнослужащих, вернувшихся живыми с Великой Отечественной войны 1941
1945 гг.» (том 7). Из книги мы узнали, что год рождения моего прапрадедушки
1897.
Информация из бесед с родными и информация из книги разнились. Чтобы
установить сведения об отце и матери Гареева  Сабира Закировича мой папа
сходил   в   Национальный   архив   Республики   Башкортостан,   где   изучил
метрические книги Уфимской губернии Уфимского уезда деревни Акташева за
1897 г. и 1904 г.
За 1897 г. и 1904 г. в архиве имелись метрические книги по двум мечетям
деревни Акташевой.
Предварительно, для того, чтобы не нужно было переводить все страницы
метрических  книг  и  быть  уверенными  в  правильности   перевода, папа   изучил
особенности   письменности   арабского   языка   (в   том   числе   рукописного
написания)   и   с   использованием   программы   “Google  Translate”   узнал,   как
пишутся   имена   Сабир   и   Закир   на   арабском   языке   (
Закир).
–   Cабир,

В метрических книгах  за 1897 г. и 1904 г. д. Акташева  папа попытался
найти страницы с указанными именами.
Страница из метрической книги д. Акташева за 1897 год, на которой есть
сведения о нашем предке представлена в приложении 2.
Для подтверждения полученных результатов по нашей просьбе специалист
по   арабскому   языку   перевел   странички   из   метрических   книг,   и   мы   узнали
следующую информацию о нашем предке:
Муж Же
Имя ребенка
н
О родившихся
Имена родителей
Дата
рождени
я
Место
рождения
16
Мухаммадсабир
20.07
Отец – башкирин из тептяр
Мухаммадзакир сын Сахибгерея
Акташево
Мать – башкирка из тептяр
Бибибанат дочь Габделатифа
Ревизские сказки по Оренбургской губернии представлены в электронном
 Национального   архива   Республики   Башкортостан
виде   на   сайте
(http://www.gasrb).
10 Сопоставив   всю   собранную   информацию,   у   нас   получилось   составить
родословное дерево, насчитывающее десять поколений (включая меня) по линии
Муртазиных и одиннадцать поколений по линии Хабибовых.
Для   составления   родословного   дерева   нами   была   использована
компьютерная программа для работы с генеалогической информацией «Древо
жизни».
11 Мои предки по мужской линии Хабибовых:
Загит (? г.р.)
Бикташ Загитов (17311794)
Исанбай Бикташев (17561824)
Газизулла Исанбаев (17921838)
Мухаметхабиб Газизуллин (1831 г.р.)
Хабибов Ситдык (1856 г.р.)
Хабибов Минулла (19061944)
Хабибов Флюр (19312007) (прадедушка)
Хабибов Расфар (19572015) (дедушка)
Хабибов Ильнур (1981 г.р.) (мой отец)
Хабибов Тимур (2006 г.р.)
Мои предки по мужской линии Муртазиных:
Алимбай (? г.р.)
Муртаза Алимбаев (17611837)
Абмамин Муртазин (17951853)
Сахибгирей сын Абмамина (1816?)
Муххамадзакир сын Сахибгирея (1866?)
Гареев Сабир Закирович (1897 г.р.1981)
Муртазин Рашид Сабирович (19302002) (прадедушка)
Муртазина Рамиля Рашитовна (1961 г.р.) (бабушка)
Хабибов Ильнур (1981 г.р.) (мой отец)
12


extracted_text:
Развитие критического мышления на уроках иностранного
языка как средство повышения эффективного усвоения
лексического материала
(8 класс. УМК «Английский язык»
Афанасьева О.В., Михеева И.В.)
Проектная работа
Исполнитель:
                                                                           учитель английского языка
Тихненко Н.А.
(МБОУ «ООШ № 3»
ЯНАО г.Губкинский) СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………… 3
Краткая характеристика критического мышления……………………... 5
Роль учителя в формировании и развитии критического мышления для
повышения эффективности усвоения лексического материала…...
7
Методы, техники и приёмы формирования и развития критического
мышления………………………………………………………………….. 9
 Практическое применение методов, техник и приёмов развития
критического мышления при работе над лексическим материалом…...
15
Список литературы……………………………………………………….. 19
2 Введение
Динамичное развитие современного общества   обусловило возрастающую
потребность   во   всесторонне   развитой   личности,   готовой   воспринимать,
обрабатывать,   применять   и   самому   находить   актуальную   информацию.
Современный   учащийся   должен   быть   способен   развиваться   и
совершенствоваться самостоятельно. Данный факт нашёл своё отражение в
современных   образовательных   нормативных   документах,   где   значительную
роль   в   формировании   нового   типа   учебной   деятельности   отводят
формированию универсальных учебных навыков. Учащиеся не только должны
освоить   необходимый   материал,   овладеть   необходимыми   навыками   и
умениями,   приобрести   ряд   компетенций,   но   и   быть   способными
реализовывать   их   в   своей   практической   деятельности.   В   свете   данных
изменений   можно   говорить   об   устойчивой   тенденции   гуманизации
образования:   важнейшая   цель   современного   образования
  и   одна   из
приоритетных   задач   общества   и   государства   –   воспитание   нравственного,
ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. Кроме
того,
 учащиеся   должны   овладеть   высшими   формами   мыслительной
деятельности,в том числе и критическим мышлением, которое проявляется в
способности   анализировать   информацию   с   позиций   логики   и   личностно
ориентированного подхода с тем, чтобы применять полученные результаты
как к стандартным, так и нестандартным ситуациям, вопросам и проблемам.
Таким образом, формирование критического мышления в период расширения
информационного пространства приобретает особую актуальность.
Настоящая   работа   имеет  целью  раскрыть   особенности   развития
критического   мышления   на   уроках   иностранного   языка   как   средство
повышения эффективности усвоения лексического материала.
В задачи данной работы входит:
3 1. Изучить   особенности   критического   мышления   в   рамках   предмета
«Иностранный язык»;
2. Выяснить   роль   учителя   в   формировании   и   развитии   критического
мышления   для   повышения   эффективности   усвоения   лексического
материала;
3. Исследовать существующие методы, техники и приёмы формирования и
развития критического мышления;
4. Познакомить с практическим применением методов, техник и приёмов
развития   критического   мышления   при   работе   над   лексическим
материалом.
4 Краткая характеристика критического мышления
Критическое   мышление   –   это   один   из   видов   интеллектуальной
деятельности   человека,   который   характеризуется   высоким   уровнем
восприятия,   понимания,   объективности   подхода   к   окружающему   его
информационному   полю.  «Критическое   мышление   –   это   использование
когнитивных   техник   или   стратегий,   которые   увеличивают   вероятность
получения желаемого конечного результата. Это определение характеризует
мышление как нечто отличающееся контролируемостью, обоснованностью и
целенаправленностью,      такой   тип   мышления,   к   которому   прибегают   при
решении задач, формулировании выводов, вероятностной оценке и принятии
решений.   При   этом   думающий   использует   навыки,   которые   обоснованы   и
эффективны   для   конкретной   ситуации   и   типа   решаемой   задачи».   [11,   10]
Согласно Халперн, учащийся должен развить в себе ряд качеств для того,
чтобы   пользоваться   своим   критическим   мышлением:   готовность   к
планированию, гибкость, настойчивость, готовность исправлять свои ошибки,
осознание и поиск компромиссных решений.
В   педагогике  «критическое   мышление   –   это   мышление   оценочное,
рефлексивное,   развивающееся   путем   наложения   новой   информации   на
жизненный   личный   опыт».   [3,   27]  Критическое   мышление   означает   не
негативность суждений или критику, а разумное рассмотрение разнообразия
подходов   с   тем,   чтобы   выносить   обоснованные   суждения   и   решения.
Ориентация   на   критическое   мышление   предполагает,   что   ничто   не
принимается как догма. Критическое мышление — это способность ставить
новые   вопросы,   вырабатывать   разнообразные   аргументы,   принимать
независимые продуманные решения. Критически мыслить могут все, но не все
хотят  это  делать.  Поэтому  важно сформулировать  у учащихся следующие
5 умения и навыки: находить требующуюся информацию в разных источниках;
критически осмысливать информацию, интерпретировать ее, понимать суть;
систематизировать информацию по заданным признакам; видоизменять объем,
  умение   вычленять   главное;
форму,
  знаковую   систему   информации;
устанавливать   ассоциативные   и   практические   целесообразные   связи   между
информационными сообщениями. И как итог –  критическое мышление учит
способам активных действий, в том числе и социально значимых.
Мышление развивается в проблемной ситуации, когда учащийся формирует
своё   представление   о   том,   что   происходит   с   предметом   изучения.
Критическое   мышление   –   поиск   здравого   смысла   и   умение   отказаться   от
собственных предубеждений, можно выдвинуть новые идеи и увидеть новые
возможности, что очень важно при решении проблем. Что же даёт развитие
критического мышления учителю и учащемуся? Говоря об учителе, можно
выделить следующее:
 Эффективное применение сотрудничества на уроке;
 Возможность использовать модель обучения и систему эффективных
методик,   которые   способствуют   развитию   самостоятельности   в
процессе обучения;
 Уйти   от   теоретических   ситуаций   к   практическим,   повысив
продуктивность урока.
Учащийся с развитием критического мышления:
 Лучше воспринимает информацию;
 Повышает   интерес   к   изучаемому   материалу   и   эффективность
усвояемого материала
 Учиться работать в сотрудничестве с другими;
6 Роль учителя в формировании и развитии критического мышления для
повышения эффективности усвоения лексического материала
Помня   о   том,   что   центром   обучения   является   учащийся   целесообразно
говорить о следующих ролях учителя:
 Организатор
 Помощник
 Инструктор
Организаторские   способности   учителя   в   ходе   создание   интерактивного
речевого   взаимодействия   приобретают   большое   значение,   так   как
эффективная   работа   каждого   участника   взаимодействия   зависит   от
распределения ролей и учёта индивидуальных особенностей каждого.  Если
учитель исполняет роль организатора, то учащиеся самостоятельно выбирают
форму   взаимодействия   и   распределяют   роли.   Умение   быть   талантливым
организатором   проявляется   в   способности   быть   таковым   незаметно   для
учащихся, в формировании чувства самостоятельности у учащихся.
Роль   помощника   означает,  прежде   всего,   что   учащимся   не   предлагается
готового   решения   проблемы,   а   только   указывается   путь   её   решения.   В
зависимости от вида сложности помощь учителя может быть разной: нехватка
необходимой   информации
  указание   её   источника,   трудность   в
формулировке   высказывания   –   выделение   тех   моментов,   на   которые   надо
обратить   внимание   (речевые   ошибки   должны   исправляться   самими
учащимися),   невозможность   выйти   из   трудного   положения   –   определение
основных направлений.
Роль сходная в своей основе с ролью помощника – это роль инструктора.
Главная разница между ними   это этапы, на которых учитель их принимает:
7 помощник   –   начальный   этап   формирования   и   тренировки   навыков,
инструктор – этап совершенствования навыков (заключительный).
Необходимо   отметить,   что   успешную   работу   учителя   обеспечивает
сочетание всех вышеперечисленных ролей, которые помогают сделать процесс
обучения более целостным и эффективным. Восприятие знаний в комфортных
условиях – это основа к дальнейшему развитию учащихся.
Учитель должен быть готов к тому, что не только учащиеся выполняют
свои роли, но и он сам. От качества исполнения ролей учителя зависит то, как
учащиеся   будут   воспринимать   иностранный   язык,
взаимодействовать на нём и общение на иностранном языке.
  необходимость
8 Методы, техники и приёмы формирования и развития критического
мышления
Базовая   модель   технологии  «вызов   –   осмысление   содержания   –
рефлексия»  отражает три стадии единого процесса движения учителя и его
учеников   от   поставленных   целей   к   результатам     освоения   новой   темы,
тематического курса и даже всего школьного курса.
На стадии «вызова» (evocation stage) предполагается вызвать у ребят знания
или,   если   этих   знаний   мало,   помочь   сформулировать   вопросы   и
предположения.  Мотивом   может   стать   обмен   противоречий   и   неполной
информацией во время парной или групповой работы. Важно на этом этапе не
допускать   критики.   Никто   (ни   учитель,   ни   ученики)   не   отвергает   и   не
поправляет   любые   высказанные   точки   зрения.   Даже   если   они   кажутся
неправильными.   Таким   образом,   на   стадии   вызова   школьники   с   помощью
вопросов и предположений сами формируют для себя значимые конкретные
цели изучения нового материала.
Когда   учащиеся   читают   текст,   слушают   объяснение   учителя,   смотрят
фильм, они стараются найти ответы на свои вопросы. Эта стадия называется
«осмысление   содержания»   (realization  of  meaning)..Учителя   осознанно
уменьшают свою роль во время знакомства учащихся с новым материалом.
Более того, предлагают дополнительные источники информации.
На   стадии   «рефлексии»   (reflection)   учитель   и   ученики   возвращаются   к
поставленным   в   начале   урока   вопросам   и   предположениям,   сопоставляют
новый материал с тем, что знали об этом раньше. Для этой стадии характерны
вдумчивые рассуждения (как устные, так и письменные), систематизация и
9 оценивание   новой   информации.   Некоторые   из   суждений   одноклассников
могут   оказаться   вполне   приемлемыми,   и   ученик   принимает   их   как   свои
собственные;   другие   суждения   могут   вызвать   потребность   в   дискуссии.   В
процессе рефлексии ученики не только формулируют выводы по изучаемой
теме и выражают эти выводы в разной форме, но и задают новые вопросы,
выдвигают предположения, выявляют новые пробелы в своих знаниях. Это
значит,   что   они   смогли   достичь   поставленных   ими   же   целей   и   даже
самостоятельно   сформулировать   новые   цели,   позволяющие   перекинуть
мостик к следующей теме.
Для каждой из стадий урока применяются свои различные методические
приемы. Их достаточно много. Стадия «вызова» характеризуется следующими
методическими приёмами:

«Мозговой штурм». Приём проводиться в три этапа в небольших
группах   по   46   человек.   На   первом   этапе   создаётся   банк   идей.  Схема
проведения такого вида деятельности не отличается большим разнообразием:
каждый   ученик   получает   краткую   информацию   о   чёмлибо.   Его   задача:   в
определённый   период   времени   опросить   как   можно   большее   количество
учащихся,   а   так   же   сообщить   каждому   свою   информацию.   Краткая
информация, получаемая учащимися, может быть  обо всём, но чаще всего об
актуальных событиях в стране и за рубежом. Кроме того, данный вид работы
на уроке может основываться на основе какоголибо текста, заранее разбитого
на несколько частей. В качестве контроля усвоения материала учитель может
провести тестирование. На втором этапе – обсуждение идей и предложений
учащиеся делятся на несколько групп, каждому члену которых даётся своя
информация,   затем   участники   разных   групп,   получивших   одинаковую
информацию, собираются вместе и обсуждают, то, как им лучше представить
эту информацию. Далее работа продолжается уже в своих группах, в ходе
которой учащиеся полагаются друг на друга в плане эффективной передаче и
10 На   третьем   этапе   –выбор   наиболее
воспроизведения   материала.
перспективных   решений   с   точки   зрения   имеющихся   на   данный   момент
ресурсов. Этот этап может быть даже отсрочен во времени и проведен на
следующем уроке.

Кластеры. Выделение смысловых единиц текста и графическое их
оформление   в   определенном   порядке   в   виде   грозди,   т.е.   кластер   это
графический приём систематизации материала. Как вариант кластеров можно
использовать концептную карту, с выделенными ключевыми понятиями или
 Система   кластеров   охватывает   большое   количество
ассоциаграмму.
информации.   Кластеры   могут   быть   применены,   когда   систематизируется
материал до знакомства с основным источником (текстом) в виде вопросов
или заголовком, а также при обобщении материала. Особенности применения
подобного рода приёмов заключаются в том, что учащиеся самостоятельно
выделяют   линии   сравнения,   личный   опыт,   свои   знания,   предположения   и
систематизируют информацию.
Верные   и   неверные   утверждения.  В   начале   урока   даются
утверждения по новой теме, которые нужно оценить как верные или неверные
и обосновать свои решения. На стадии рефлексии можно предложить ребятам
составить самим утверждения и обменятся ими для оценки их правильности.
Инвентаризация. Учащиеся записывают (обычно на стадии вызова
индивидуально или после  обсуждения в парах) известную им информацию по
теме.   В   дальнейшем   соотносят   новую   информацию   с   уже   имеющейся   и



дополняют ее.
«Тонкие» и «толстые» вопросы.  Таблица «тонких» и «толстых»
вопросов может быть использована на любой из трех стадий урока. Если мы
пользуемся этим приемом на стадии вызова, то это будут вопросы, на которые
наши учащиеся хотели бы получить ответы при изучении темы. Учащимся
предлагается сформулировать вопросы к теме в форме «тонких» и «толстых»
вопросов.   Далее   учитель   записывает   на   доске   ряд   вопросов   и   просит
учащихся   (индивидуально   или   в   группах)   попробовать   на   них   ответить,
11 аргументируя   свои   предположения.   По   ходу   работы   с   таблицей   в   левую
колонку записываются вопросы, требующие простого односложного ответа.  В
правой колонке записываются вопросы, требующие подробного, развернутого
ответа; либо вопросы, на которые они сами пока не могут ответить, но хотели
бы найти на них ответы. После того как прозвучат ответы на данные вопросы,
  найти
учащимся   предлагается   прочитать   или   прослушать   текст,
подтверждения  своим предположениям  и  ответы  на «тонкие» и «толстые»
вопросы.   На   стадии   осмысления   содержания   прием   служит   для   активной
фиксации   вопросов   по   ходу   чтения,   слушания;   при   рефлексии   –   для
демонстрации понимания пройденного. На стадии рефлексии дается задание
составить   еще   34   «тонких»   и   «толстых»   вопроса,   занести   их   в   таблицу,
поработать с вопросами в парах, выбрав наиболее интересные, которые можно
задать всему классу.
На этапе реализации можно выделить следующие приёмы:



Выделение ключевых слов.
Поиск ответов на поставленные в первой части урока вопросы.
Зигзаг.  Прием   «Зигзаг»   требует  организации   работы   учащихся
вместе: в парах или небольших группах над одной и той же проблемой, в
процессе которой выдвигаются новые идеи. Эти идеи и мнения обсуждаются,
дискутируются. Процесс обучения сообща в большей степени приближен к
реальной   действительности,   чем   традиционное   обучение:   чаще   всего   мы
принимаем   решения   в  процессе   общения   в   небольших   группах,  временных
творческих   коллективах.   Эти   решения   принимаются   как   на   основе
компромисса, так и на основе выбора наиболее ценного мнения, выдвинутого
кемлибо из группы.

Фишбоун.
Позволяет   обучающимся   через
  наглядный
систематизатор   выявить   и   обсудить   проблему.   В   «голове»   рыбы
формулируется проблема, «косточки скелета» по одну сторону представляют
12 аргументы «за», по другую — «против». В «хвосте» рыбы формулируется
вывод.

Идеал.  Расшифровывается   она   следующим   образом:   И   ―
Идентифицируйте проблему (Проблема определяется в общем виде),   Д ―
  Есть
Доберитесь   до   её   сути   (Сформулировать   её   в   виде   вопроса),   Е
 А теперь за работу! (Выбрать из
варианты решения! (Как можно больше), А
―
―
всех лучший вариант), Л
 Логические выводы (Анализ проделанной работы)
Приём   «4   угла».  Темы   окрашены   в   определённый   цвет   и

―
соотнесены с конкретным углом класса. Учащиеся выбирают тему, и таким
образом происходит деление на группы. Далее идёт обсуждение конкретной
темы, в ходе которого учащиеся должны подготовиться к ответам на вопросы
по   своей   теме.   Темы   могут   предполагать   как   представление   фактов
(например,   рассказ   о   жизни   известного   человека)   так   и   выражение
собственного мнения (высказывание мнение о какомлибо произведении).

Диаманта.  Диаманта –стихотворная форма из семи строк, первая
и последняя из которых   понятия  с противоположным  значением, полезно
для  работы с понятиями, противоположными  по значению
1, 7 строчки – существительные антонимы;
2 – два прилагательных к первому существительному;
3 – три глагола к первому существительному;
4 – два словосочетания с существительными;
5 – три глагола ко второму существительному;
6 – два прилагательных ко второму существительному.
На стадии рефлексии наиболее эффективными считаются:

Достраивание   кластера   из   ключевых   слов.  Учащиеся
возвращаются   к   кластеру,   который   они   составляли   в   начале   урока.
13 Заключительный   этап   работы   с   кластером   –   закрепление   пройденного
материала.
Организация  устных  и письменных  круглых  столов. С помощью
круглого   стола   учитель   умело   включает   учащихся   в   значимые   для   них,
разнообразные жизненные ситуации, вызывающие у них желание говорить и
общаться и предоставляет возможность высказать свою точку зрения, свое


понимание   обсуждаемого   вопроса,   с   использованием   необходимого
лексического материала.
Написание творческих работ, эссе.  Эссе – это вид изложения в
простой   и   доступной   форме,   удобной   автору,   который   применяется   для
оценки   способности   учащегося   рассуждать   на   заданную   тему.   Форма
изложения   мыслей   в   эссе   достаточно   свободная,   поэтому   у   учащихся
практически не возникает трудностей с его построением. Основное условие к
форме при написании эссе – это чёткое выражение трёх частей: введение,
основная   часть   и   заключение.   Такая   некоторая   свобода   способствует
реализации   цели   обучении   написания   эссе.   Цель   эссе   состоит   в   развитии
навыков самостоятельного творческого мышления и письменного изложения
собственных   мыслей.   Эссе   –   это   представление   учащегося   о   какойлибо
проблеме   в   свободной   форме   и   с   уникальным   содержанием.
Аргументированное   эссе   –   это   форма   эссе,   в   котором   не   только   даётся
информация,   но   также   выражаются   несколько   точек   зрения,   т.е.   «за»   и
«против»,   по   спорному   вопросу.   При   написании   аргументированного   эссе
учащийся должен постараться убедить в правильности своей позиции, более
того, убедить принять её как самую верную. Учащийся в своём эссе не только
должен думать об освещении своей точки зрения с самой выгодной позиции,
но   представить   все   аргументы   так,   чтобы   они   эффективно   доказывали
правильность выбранной позиции автора.
14 Практическое применение методов, техник и приёмов развития
критического мышления при работе над лексическим материалом
8 класс. УМК «Английский язык» Афанасьевой О.В., Михеевой И.В.
В данной работе хотелось осветить применяемые мной методы, приёмы и
техники   развития   критического   мышления   как   средство   повышения
эффективности   усвоения   лексического   материала   на   примере   8   класса   по
УМК «Английский язык» Афанасьевой О.В., Михеевой И.В. В своей работе я
часто применяю:

Концептуальное   колесо.   Данный   УМК   имеет   специальный   раздел
«Discussing  the  Topic», который содержит дополнительную информацию по
изучаемой теме. Помня о том, что в рамках приёма «концептуальное колесо»
учащимся необходимо подобрать синонимы к слову, находящемуся в ядре
понятийного «колеса», я использую данный раздел для определения вектора
направления деятельности учащихся.

Круги   по   воде.  Опорным   словом   к   этому   приему   может   стать
изучаемое понятие, явление. Оно записывается в столбик и на каждую букву
подбираются   существительные   (глаголы,   прилагательные,   устойчивые
словосочетания)   к   изучаемой   теме.   По   сути,   это   небольшое   исследование,
которое может начаться в классе и иметь продолжение дома. По окончании
15 составления   такой   «таблицы»   идёт   сравнение   и   объединение   с   целью
обобщения   информации.   Итоговая   информация   служит   опорой   для
составления   собственного   монологического   высказывания   или   для
производства проекта.

Совместный поиск.  При изучении любой темы, при работе с любым
типом текста необходимо задействовать не только ум, но и чувства учащихся,
поскольку действительное присвоение знания без этого невозможно. Поэтому
использование   вопросов   о   возникающих   чувствах   справляется   с   данной
задачей.   Опорный   вопрос   или   ряд   вопросов   задается   создателями   УМК   в
разделе   «Discussing  the  Text»,   однако   они   же   могут   породить   множество
новых вопросов, иногда не связанных друг с другом логическими связями.
Отправной вопрос задает направление будущей дискуссии. У учащихся есть
время   для   записи   своих   мыслей.   Примером   отправного   вопроса     может
служить следующее задание:  A  lot  of  people  could  call  Malcolm  “a  swot”.  A
dictionary says that “a swot is a student who works extremely hard and takes little
interest   in   other   things   apart   from   his   or   her   studies”.   Do   you   think   it   is   a
compliment to be called a swot?

Перекрёстная   дискуссия.  Перекрёстная   дискуссия   помогает
учащимся,   с   одной   стороны,   избежать   однозначного   толкования   событий,
поступков   и   характеров   героев,   а   с   другой   —   научиться   уважать   чужое
мнение.   Вопрос,   предлагаемый   для   перекрёстной   дискуссии,   должен   быть
стержневым для изучаемой темы, т. е. поиск аргументов для ответа должен
предполагать   использование   всего   спектра   информации,   конструирования
причинноследственных связей между основными понятиями темы. Например,
авторы  УМК  дают  следующую  тему  для  обсуждения:  Money is like a sixth
sense without  which   you  cannot  make a  complete  use  of  the  other five (W.S.
Maugham).  На   первом   этапе   учащиеся   разбиваются   на   пары   и   составляют
аргументы «за» и «против». Затем две пары соединяются для сравнения своих
результатов и формулирования совместного вывода, который они фиксируют
16 письменно на отдельном листе бумаги маркером. Данный лист вывешивается
на доску, чтобы другие могли с ним ознакомиться. Группа даёт комментарии,
приводя   цитаты   из   текста,   примеры   из   личного   опыта   и   отвечает   на
возникающие   вопросы.   В   процессе   перекрёстной   дискуссии   каждый   из   её
участников должен прийти к какомулибо выводу. Поэтому после полемики
предусматривается индивидуальная работа, чтобы учащиеся могли ещё раз
тщательно просмотреть и оценить аргументы и контраргументы и дать свой,
личный ответ на основной вопрос дискуссии.

“Плюс – минус – интересно(?)”. Данный прием используется на стадии
осмысления.   В   графу   “+”   записываются   все   факты,   элементы   текста   уже
известные ученику или вызвавшие у него положительные эмоции. В графу  “–”
учащиеся выписывают все, что у них отсутствует или осталось непонятным. В
графу “интересно” (?) учащиеся выписывают все то, о чем хотелось бы узнать
подробнее, что им интересно. Этот прием я использую и на стадии рефлексии.
В данном случае информация не только более активно воспринимается, но и
систематизируется,   и   оценивается.   В   конце   работы   можно   провести
обсуждение   спорных   вопросов.   Это   один   из   приемов   активной   работы   с
текстом.

«Дерево   предсказаний»    –
 этот   прием   помогает   строить
предположения   по   поводу   развития   сюжетной   линии   рассказа   или
повествования.   Правила   работы   с   данным   приемом   таковы:   возможные
предположения учащихся моделируют дальнейший финал данного рассказа
или повествования. Ствол дерева – тема, ветви – предположения, которые
ведутся   по   двум   основным   направлениям   –   «возможно»   и   «вероятно»,   и,
наконец, «листья» – обоснование этих предположений, аргументы в пользу
того   или   иного   мнения.   «Дерево   предсказаний»   я   использую     на   стадии
закрепления лексики с целью анализа какой – либо проблемы, обсуждения
текста,   прогнозирования   событий   в   специальном   разделе   данного   УМК
«Discussing the Topic».
17 
Взаимоопрос.  Один из способов работы в парах. Я использую его на
стадии   «осмысления».  Технология   применения:   два   ученика   читают   текст,
останавливаясь после каждого абзаца, и задают друг другу вопросы разного
уровня по содержанию прочитанного. Данная форма способствует развитию
коммуникативных навыков и применима для данного УМК.

«ЗХУ» («Знаю – Хочу знать – Узнал» ) Один из способов графической
организации   и   логикосмыслового   структурирования   материала.   Форма
удобна, так как предусматривает комплексный подход к содержанию темы.
Этот способ я часто использую для определения учащимися темы урока.
1 шаг: Предлагаю текст. До знакомства с текстом учащиеся самостоятельно
или в группе заполняют первый и второй столбики «Знаю», «Хочу узнать».
2   шаг:  По   ходу   знакомства   с   текстом   или   же   в   процессе   обсуждения
прочитанного, учащиеся заполняют графу «Узнали».
3 шаг: Подведение итогов, сопоставление содержания граф.
Дополнительно   можно   предложить   детям   еще   2   графы   –   «источники
информации», «что осталось не раскрыто».

Перепутанные логические цепочки. Часто используемый метод при
обучении лексики и работе с текстом.
В   а   р   и   а   н   т   «а»:  Модификация   приема   «Ключевые   термины».
Дополнительным моментом является расположение на доске ключевых слов в
специально   «перепутанной»   логической   последовательности.
  После
знакомства   с   текстом,   на   стадии   «рефлексии»   учащимся   предлагается
восстановить нарушенную последовательность.

В а р и а н т «б»: На отдельные листы выписываются 56 событий из
текста (как правило, историкохронологического или естественно научного).
Демонстрируются перед классом в заведомо нарушенной последовательности.
Учащимся предлагается восстановить правильный порядок хронологической
или причинноследственной цепи. После заслушивания различных мнений и
придя   к  более  или   менее   единому   решению,  учитель  предлагает   ученикам
познакомиться   с   исходным   текстом   и   определить:   верны   ли   были   их
предположения.   Форма   способствует   развитию   внимания   и   логического
18 мышления.   Более   применима   при   изучении   информативносодержательных
текстов.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Афанасьева   О.В.   Михеева   И.В.   Английский   язык.  VIII  класс:   учеб.   для
общеобразоват. учреждений шк. с углубл. изучением англ. яз..  7 изд.   М.:
Просвещение, 2010.  303 с.
2. Васильева О.С., Демченко Е.А., Изучение основных характеристик жизненной
стратегии человека. // Вопросы психологии – 2001  №2. – С.7485
3. ЗаирБек   С.   И.  Развитие   критического   мышления   на   уроке:   пособие   для
учителей общеобразоват. учреждений / С. И. Заир Бек, И. В. Муштавинская.
— 2е изд., дораб. — М. : Просвещение, 2011. — 223 с.
4. Муштавинская И.В. Технология развития критического мышления на уроке и
в системе подготовки учителя: Учеб.метод. пособие/И.В. Муштавинская. –
СПб: КАРО, 2009. 144с.
5. Примерные программы основного общего образования. Иностранный язык. –
М.: Просвещение, 2009. – 144с.
6. Соловова Е.Н. Чтение в составе универсальных учебных действий: позиции
ФГОС   и   традиционной   методики   обучения   иностранным   языкам.//ИЯШ   –
2014  №4. – С.215
19 7. Сухова Л. В. Некоторые приемы формирования критического мышления на
уроках французского языка// ИЯШ  2006. № 1. – С.3033
8. Сысоев П.В. Индивидуальная траектория обучения: что это такое? //ИЯШ
2014  №3.  – С.212
9. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего
образования.   Утверждён   приказом   Министерства   образования   и   науки
Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. №1897. http://standart.edu.ru/
10.Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. №273Ф3
«Об образовании в Российской Федерации». http://standart.edu.ru/
11.Халперн  Д. Психология критического мышления. – Спб: Питер, 2000. – 512с.
20

file_name: Проектная работа Тихненко Н.А..docx

intro:
Проектная работа. Настоящая работа имеет целью раскрыть особенности развития критического мышления на уроках иностранного языка как средство повышения эффективности усвоения лексического материала.
В задачи данной работы входит:
1.	Изучить особенности критического мышления в рамках предмета «Иностранный язык»;
2.	Выяснить роль учителя в формировании и развитии критического мышления для повышения эффективности усвоения лексического материала;
3.	Исследовать существующие методы, техники и приёмы формирования и развития критического мышления;
4.	Познакомить с практическим применением методов, техник и приёмов развития критического мышления при работе над лексическим материалом.Развитие критического мышления на уроках иностранного языка как средство повышения эффективного усвоения лексического материала (8 класс. УМК «Английский язык»  Афанасьева О.В., Михеева И.В.) Проектная работа


extracted_text:
Сравнительная таблица «Политические режимы Италии, Германии, Испании»
Италия
Германия
Испания
Все сферы жизни
общества
Отсутствие жесткого
контроля над
обществом
Монополия НСДАП Монополия «Испанской
Сравниваемые
характеристики
Степень контроля
государства над
обществом
Партийная
политическая система
«Вождизм»
Путь во власть
Система
репрессивных органов
государства
Сращивание
партийных и
государственных
органов
Идеология
Отношение к
церкви
Внешняя политика
Жесткий контроль над
экономикой
корпоративизм
Монополия «фаши ди
комбатименто»
Дуче Бенито
Муссолини
Создание
коалиционного
правительства. Победа
на выборах в парламент
в 1924 году
организация
концлагерей для
инакомыслящих
Роспуск палаты
депутатов.
Формирование Палаты
фашей и корпораций
 «Вне государства не
существуют
человеческие и
духовные ценности»
культ государства
Большое влияние
католической церкви.
1929 год – соглашения
между римским папой и
Муссолини
(суверенитет города
Ватикан)
19351936 гг –
вторжение в Албанию,
захват Эфиопии, 1937 –
присоединение к
Антикоминтерновскому
пакту
Характер
политического
режима
Тоталитаризм
фашизм
Фюрер Адольф
Гитлер
Победа на выборах в
рейхстаг в 1933 году
Гестапо, организация
концлагерей для
инакомыслящих
1933г – закон о
единстве партии и
государства, 1934 –
Гитлер фюрер и
рейхсканцлер
пожизненно
«Один народ, одно
государство, один
вождь». Нацизм
(превосходство
немецкой нации) ,
антисемитизм, культ
силы
Конфликт с
Церковью,
оккультизм
фаланги»
Каудильо Франсиско
Франко Баамонде
Победа в гражданской
войне, режим навязан
извне
1936 г – Франко имеет
пост
главнокомандующего,
звание
генералиссимуса,
глава государства
Фалангизм не стал
государственной
идеологией
Большое влияние
католической церкви
19331935 – отмена
Версальских
ограничений, 1936
1939 гг – аншлюс
Австрии, раздел
Чехословакии,
1.09.1939 –
нападение на Польшу
Тоталитаризм
нацизм
Франко уклонился от
официального
вступления в войну.
Умеренно
тоталитарный режим
франкизм, фалангизм

file_name: ТАБЛИЦА РЕЖИМОВ НА 20.10.docx

intro: сводная таблица по характеристикам политических режимов в Западной Европе в 30 н годы 20 века. Пригодится на уроке как удобный дополнительный материал ,или материал на дом.Одним из наиболее показательных явлений развития мирового исторического процесса в 20 - 30-е гг. было появление такого политического течения, как фашизм. Фашизм – политическое течение, возникшее в Италии и Германии, с идеологией расизма. Он характеризуется террористической диктатурой и  репрессивным режимом, направленным на уничтожение коммунизма и демократии.

title: таблица режимов ( 9 класс)


extracted_text:
Государственное бюджетное профессиональное образовательное
учреждение Московской области
«Раменский колледж»
УТВЕРЖДАЮ
зам. директора
по УМР ГБПОУ МО
«Раменский колледж»
__________Н.М. Гуреева
«___»____________2018г.
МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА
открытого урока
по предмету      Английский язык
Тема: "Maslennitsa"
Преподаватель    Е.А.Скоробогатова Дата проведения     12 февраля  2018 г.
Пояснительная записка
к методической разработке открытого урока по предмету
«Английский язык» по теме "Maslennitsa"
 Информационнокоммуникационные   технологии
             Методическая разработка открытого мероприятия предназначена для
преподавателей общеобразовательных дисциплин  гуманитарного цикла, при
проведении которого используются следующие образовательные технологии:
-
 главным
преимуществом   является   наглядность,   так   как   большая   доля   информации
усваивается с помощью зрительной памяти, и воздействие на нее очень важно
в обучении. ИКТ используются на уроках следующим образом: применяются
образовательные и обучающие программы, создаются к урокам презентации,
используется мультимедийное оборудование для показа видео по различным
темам. Учащиеся проявляют больший интерес к теме, когда при объяснении
нового   материала   применяются   презентации.   Даже   пассивные   ребята   с
огромным   желанием   включаются   в   работу.   ИКТ   используются   на   разных
этапах   урока:   при   объяснении   нового   материала,   при   закреплении,
повторении, на этапе контроля.
–
 Игровая технология – Играэто традиционный, признанный метод обучения
и воспитания.  Актуальность  использования  игровых технологий  на любой
ступени обучения заключается в том, что благодаря играм активизируются
все   познавательные   интересы   учащихся:   развиваются   внимание,   память,
мышление,   творческие   способности.   Обучающие   игры   помогают   снять
усталость, преодолеть языковые и психологические барьеры. Игровая форма
занятий создается на уроке при помощи игровых приемов и ситуаций, которые
выступают   как   средство   побуждения   стимулирования   учащихся.   Игровой
метод   обучения   может   использоваться   на   любой   ступени   обучения   с
определенной адаптацией для каждого определенного возраста.
  Технология развития критического мышления  – технологические этапы
реализации технологии:
I.   Этап   вызова    предполагает   пробуждение   интереса   к   получению   новой
информации; постановку учеником собственных   целей обучения.
II.Этап   осмысления   содержания    подразумевает   получение   новой
информации; корректировку учеником поставленных  целей обучения.
III.   Этап   рефлексии  предполагает   размышление,   рождение   нового   знания;
постановку учеником новых целей обучения. Возможные методы и приемы:
заполнение кластеров, таблиц. Установление причинноследственных связей между блоками информации. Возврат  к  верным  и неверным утверждениям.
Ответы на поставленные вопросы.
Цели:
познавательный аспект: углубить знания обучающихся о праздниках
Великобритании, дать им возможность сравнить свою культуру с культурой
другой страны, расширить опыт социализации школьников.
развивающий аспект: развить интерес и уважение  к  другому образу жизни,
традициям и нравам страны изучаемого языка;
развить стремление к изучению иностранного языка;
воспитывающий аспект: дать возможность студенту почувствовать себя
личностью, которая принадлежит к определенному социокультурному
обществу людей.
Форма урока: урок – игра.
Методы организации и осуществления учебнопознавательной деятельности:
1) по источнику передачи и восприятию учебной информации:
 наглядные: видеофильм, музыкальное сопровождение.
2) по степени самостоятельности мышления  при овладении знаниями:
 исследовательский: метод   поискового   чтения,   метод   творческого
чтения;
 репродуктивный: работа с учебными карточками.
Межпредметные связи: иностранный язык + история.
Оборудование:
 видеофильм,
 моноблок,
 карточки с ключевыми фразами,
 листы бумаги для записи слов. Ожидаемый результат:
 расширение словарного запаса по данной теме;
 развитие навыков коммуникативной умений;
 осознание возможностей самореализации средствами иностранного
языка.
Продолжительность занятия: 2 академических часа.
Ход урока
1. Организационный момент, рапорт дежурного (2 мин.)
Teacher: Good morning students! How are you?
Student: We are fine. And how are you?
Teacher: I` am fine, too. Thank you. Sit down, please! What date is it today?
Student: Today is the 13th of February.
Teacher: Who is absent today?
Student: Nobody is absent today. All students are present. All students are at the
lesson.
Teacher: OK.
1 Постановка темы урока
Teacher: Dear students, I`m very glad to see you. Can you answer my questions?
What makes our life more exciting and enjoyable? What can break the routine of
our everyday existence? What gives us a chance to reunite with our family and to
meet our friends? Holidays, of course. What is the nearest holiday in Great Britain
and in Russia? This holiday has a great religious meaning. That`s right – it`s
Maslennitsa or Shrove Tuesday.
Pancake Day, or Shrove Tuesday, is a special day celebrated in many countries
around the world. It is celebrated in Englishspeaking countries like the UK,
Ireland, Australia and Canada. In France, the USA and other countries, it is called
'Mardi Gras' or 'Fat Tuesday'. In others like Spain, Italy or Brazil, Shrove Tuesday
is at the end of Carnival. On this day many people eat pancakes: thin, flat cakes
made in a pan.
Pancake Day is always on a Tuesday in February or March. It is the day before
Ash Wednesday, the start of Lent. Lent is a period of 40 days before Easter when
people often give up or stop eating things that are bad for them like chocolate or
fast food. At the end of Lent is Easter. Easter takes place on a different date each year because it depends on the moon. Easter Sunday is the first Sunday after the
first full moon of spring. Traditionally, during Lent, people didn’t eat rich foods
like butter and eggs, so to use them up they made pancakes from these ingredients
on Shrove Tuesday.
Another tradition on Pancake Day in the UK is pancake racing. People run in a
race with a pancake in a pan. As they run, they have to toss the pancake (throw the
pancake in the air and catch it in the pan) several times. In some pancake races
people dress up in fancy dress costumes. The most famous pancake race takes
place in a town called Olney, in the middle of England. People say that Olney has
been celebrating pancake races since 1445!
Pancakes are very easy to make. Try your own recipes.
The origins of Britain's pancake race are decidedly more civilized. The story goes
that a woman lost track of time while cooking pancakes on Shrove Tuesday back
in 1445. When she heard the church bells ring, she rushed out the door and raced to
church while still holding her frying pan.
James Landale of BBC News and Baroness Bertin of the House of Lords pictured at the Rehab
Parliamentary Pancake Race 2017, in which the members of Parliament's team secured victory
for the second year in a row.
Oliver Dixon / Imagewise Some of today's participants grew up with the pancaking racing tradition, including
Tim Loughton, a member of parliament with the Tory party who represents part of
England's south coast and is the son of a minister.
2.2. Выполнение тестовых проверочных заданий.
Fill the gaps with the correct verb from the box.








pour
throw
squeeze
Eat
Fill
Whisk
Crack.
move
1.    one cup with flour and put it into a bowl.
2. Fill another cup with milk and  it into the bowl.
3.  the egg into the bowl.
4.  the flour, milk and egg until the mixture is smooth.
5. Put some mixture in the pan and  the pan to make a thin pancake.
6. After one minute, hold the pan carefully and   the pancake in the air to
turn it over
7. When the pancake is ready,  some lemon juice and put some sugar on
it.
8.  it immediately.
.
Choose the correct option to complete the sentences.
      1.Pancake Day is celebrated in ...

the UK and Ireland only.  many countries around the world.
in spring.
throws and catches a pancake in a pan.
 Englishspeaking countries only.
2 Another name for Pancake Day is ...
 Mardi Gras.
 Lent.
 Easter Sunday.
3 Traditionally, Lent is a period of 40 days when people ...
 eat a lot of pancakes.
 eat rich foods like butter and eggs.
 don’t eat rich food or food that is bad for you.
4 Easter Sunday is always ...
 on the same day every year.

 on a day with a full moon.
5 In a pancake race everyone ...

 wears a fancy dress costume.
 eats pancakes before the race.
6 Before you cook the pancake, mix ...
 milk, butter and sugar.
 milk, flour and an egg.
 milk, butter and an egg.
7 Cook the pancake for ...
 1015 minutes.
 34 minutes.
 12 minutes.
8 The 'classic' pancake topping is ...



sugar and lemon juice.
sugar and chocolate.
lemon juice and salt.

file_name: Метод.разраб. урока Масленница.docx

intro: В уроке раскрывается связь между традициями двух стран о праздновании недели перед Великим постом. Ребята приобщаются к культуре другой страны, участвуя в беге с блинами. Заключительным этапом урока является выполнение двух тестовых заданий, цель которых выявить качество усвоения изученного материала.

title: Методическая разработка урока по теме Масленница