extracted_text:
Проверочная работа по простым задачам
Вариант № 1.
1) Выбери и подчеркни действие, нужное для решения задачи.
Скворец прилетает к гнезду 200 раз в день, что на 130 раз меньше, чем большая синица. Сколько раз
к гнезду прилетает большая синица?
1) Деление.
2) Умножение.
3) Сложение.
4) Вычитание.
2) Найди и подчеркни правильный ответ.
Для ремонта школы купили 48 банок краски. Сколько банок краски израсходовали, если осталось
12 банок?
1) 60 банок.
2) 36 банок.
3) 4 банки.
3) Найди правильное решение и подчеркни его.
Попугай живёт 120 лет, а ворон 60 лет. Во сколько раз ворон живёт меньше ?
1) 120 – 60
2) 120 + 60
3) 120 : 60
4) К условию задачи подбери вопрос, чтобы она решалась так. Подчеркни его.     64 : 8
Мама разложила 64 пирога на тарелки, по 8 пирогов на тарелку.
1) Сколько пирогов на каждой тарелке?
2) Во сколько раз тарелок меньше, чем пирогов?
3) Сколько тарелок заняли пироги?
4) На сколько пирогов больше, чем тарелок?
5) Найди и подчеркни слова, которыми нужно дополнить вопрос, чтобы задача решалась так
56 : 14 = 4
Папе 56 лет, а сыну 14 лет.  _____________________ папа старше сына?
1) Во сколько раз?
2) На сколько лет?
6)  К решению 72 : 9  подбери задачу и подчеркни её номер.
1) У Пети 72 значка, у Димы 9 значков. Во сколько раз меньше значков у Димы?
2) Собрали 72 гриба. Из 9 грибов сварили суп. Сколько грибов осталось?
3) Посадили 72 яблони в одинаковые ряды по 9 яблонь в ряд. Сколько рядов заняли яблони?
7)* Найди и подчеркни ответ.
На одной тарелке 12 конфет, а на другой 6 конфет. Сколько конфет нужно взять с тарелки, чтобы
их стало поровну?
1) 6 конфет.
2) 3 конфеты.
3) 18 конфет. Проверочная работа по простым задачам
                                                             Вариант № 2.
1) Выбери и подчеркни действие, нужное для решения задачи.
В детском саду 13 девочек, что в 3 раза меньше, чем мальчиков. Сколько мальчиков в детском
саду?
1) Деление.
2) Умножение.
3) Сложение.
4) Вычитание.
2) Найди и подчеркни правильный ответ.
В магазин привезли 84 пары обуви. Сколько пар обуви продали, если осталось 14 пар?
1) 98 пар.
2) 70 пар.
3) 6 пар.
3) Найди правильное решение и подчеркни его.
Гусю на год необходимо 48 кг зерна, а утке 62 кг. На сколько килограмм утка съедает   больше
гуся?
1) 48 + 62
2) 62 – 48
3) 62 : 48
4) К условию задачи подбери вопрос, чтобы она решалась так. Подчеркни его.  42 : 3
Верёвку длиной 42 м разрезали на 3 одинаковые части.
1) Сколько частей получилось?
2) Сколько метров в одной части?
3) На сколько метров во всей верёвке больше, чем в 1й части?
4) Во сколько раз количество частей меньше, чем длина верёвки?
5) Найди и подчеркни слова, которыми нужно дополнить вопрос, чтобы задача решалась так
60 : 15 = 4
В один магазин привезли 60 кг картофеля и 15 кг моркови. __________          картофеля привезли
больше, чем моркови?
1) На сколько кг?
2) Во сколько раз?
6)  К решению 42 : 7  подбери задачу и подчеркни её номер.
1) В одной коробке 42 ручки, а в другой в 7 раз меньше. Сколько ручек во второй коробке?
2) В книге 42 страницы. Серёжа прочитал 7 страниц. Сколько страниц ему осталось прочитать?
3) 42 ребёнка разделились на 7 команд поровну. Сколько ребят в каждой команде?
7)* Найди и подчеркни ответ.
На одной полке 14 книг, на другой 4 книги. Сколько нужно взять с первой полки и положить на
вторую, чтобы книг на обеих полках стало поровну?
1) 10 книг.
2) 5 книг. 3) 18 книг.

file_name: Проверочная работа по простым задачам.docx

description: 3) 18 книг.

intro: Проверочная работа по математике "Решение простых задач" различных типов на все математические действия. Работа составлена  в соответствии  с программой "Начальная школа 21 века" и может быть предложена для 2-3 классов в зависимости от подготовки учащихся. Работа представлена в 2 вариантах с выбором правильного ответа.

математика

group: Дисциплины

title: Проверочная работа по теме "Решение простых задач" (2-3 класс, математика)


extracted_text:
Внеурочное занятие
Ф.И.О. учителя________________Борисова Марина Витальевна_________________________________________________________________
Направление  развития и воспитания младших школьников___общекультурное____________________________________________________
(спортивнооздоровительное, духовнонравственное, социальное, общеинтеллектуальное, общекультурное)
Форма организации внеурочного занятия______________кружок_ «Умелые ручки»_________________________________________________
(экскурсии, кружки, секции, студии, театры, мастерские, конференции, диспуты, круглые столы, школьные научные общества, олимпиады, соревнования, поисковые и научные исследования, общественно полезные
практики)
№ занятия, тема _____Открытка для
мамы__________________________________________________________________________________
Класс, колво детей ___2
класс______________________________________________________________________________________________
Задачи этапов
Способы
Формируемые УУД
Содержание этапа
взаимодействия
(методы)
Регуля
тивные
Коммуника
тивные
Познава
тельные
я
и
т
я
н
а
з

ы
п
а
т
Э

)
я
с
х
и
щ
а
ч
у
и
т
с
о
н
ь
л
е
т
я
е
д
у
р
е
т
к
а
р
а
х

о
п
(
1 Организация
межличностного
взаимодействия
Проблемная ситуация
Игровая ситуация
Коммуникативная
ситуация
Проблематизация

Побуждение
Вступление в
межличностный
контакт для
решения
практических и
жизненных задач
Сбор
информаци
и и анализ
этой
информаци
и.
Мотивация
к
творческой
деятельност
и;
личная
ответственн
ость за
будущий
результат.
 Здравствуйте, ребята. Меня зовут
Марина Витальевна.
Посмотрите друг другу в глаза,
улыбнитесь, передайте частичку своего
хорошего настроения своим
одноклассникам и мне.
       Мы любимых праздников
       С нетерпеньем ждем.
       Нам приносят праздники
       Радость в каждый дом.
 Вам натерпится узнать, что мы с вами
сегодня будем делать?  Я предлагаю вам
послушать притчу (ПРИЛОЖЕНИЕ)
СЛАЙД 1. (звучит музыка):
я
л
Д
я
л
е
т
и
ч
у
я
л
Д
я
с
х
и
щ
а
ч
у
п
а
т
э

I
й
ы
н
ч
о
в
о
н
а
т
с
у

о
н
ь
л
а
н
о
и
ц
о
м
Э
)
е
и
н
е
ч
ю
л
к
в

е
о
н
ь
л
а
н
о
и
ц
о
м
э
(
2 Задачи этапов
Способы
взаимодействия
(методы)
Формируемые УУД
Содержание этапа
Регуля
тивные
Коммуника
тивные
Познава
тельные
я
и
т
я
н
а
з

ы
п
а
т
Э

)
я
с
х
и
щ
а
ч
у
и
т
с
о
н
ь
л
е
т
я
е
д
у
р
е
т
к
а
р
а
х

о
п
(
3 п
а
т
э

I
I
й
и
к
с
е
ч
и
т
в
е
д
е
п
о
р
П
я
л
Д
я
л
е
т
и
ч
у
Создание условий
для успешного
включения в
деятельность
Беседы
Разминочные
упражнения (для
пальцев, для глаз, для
голоса…)
Интеллектуальные
упражнения
Дидактическая игра
Тренинг
Выбор способа и
составление плана
деятельности
уметь
принимат
ь
и
сохранять
задачу
этапа.
уметь
формулирова
ть ответы на
вопросы,
вступать в
сотрудничест
во, слушать
одноклассни
ков, учителя.
уметь
осуществлят
ь поиск
нужной
информации
в рассказе
учителя,
анализирова
ть
информаци
ю.
Мама, мамочка! Сколько тепла
таит это магическое слово,
которым называют самого
дорогого, близкого, единственного
человека.
Ребята, много ли праздников,
которые посвящены нашим мамам?
Назовите их.
8 марта, ребята, это
международный женский день в
этот день мы поздравляем не
только своих мам, но и своих
бабушек, тёть и т.д.
Но таки есть у нас один праздник,
который посвящён маме, он так и
называется – «День матери».
 СЛАЙД 2,3. Информация о
празднике. (ПРИЛОЖЕНИЕ)
 О какой радости идет речь? Что
приятнее: получать подарки или
дарить подарки?
 Этот предмет обязательно
присутствует на празднике, как
часть поздравления?
(поздравительная открытка)
Открытка – это отличный способ
поздравить близкого человека или
друга с праздником, выразить слова
4 х Подготовка к
и
щ
а
ч
у
деятельности и
выбор способов её
реализации
(мотивационная,
интеллектуальная,
голосовая, физическая …)

я
л
Д
благодарности, признаться в любви
или поднять настроение. А если
открытка сделана своими руками –
это вдвойне приятно и ценно.
Проверяется  готовность
обучающихся к занятию.
Для работы сегодня нам
понадобятся следующие
инструменты и материалы:
ножницы, клеящий карандаш,
тряпочки, заготовки, фломастеры.
СЛАЙД 4, 5.
Техника безопасности (ножницы,
клей). (ПРИЛОЖЕНИЕ)
5 Задачи этапов
ы
п
а
т
Э
я
и
т
я
н
а
з
у
р
е
т
к
а
р
а
х
и
т
с
о
н
ь
л
е
т
я
е
д

о
п
(
)
я
с
х
и
щ
а
ч
у
я
л
Д
я
л
е
т
и
ч
у
Скрытое
руководство
деятельностью
учащихся
х Последовательная
и
щ
а
ч
у
реализация
компонентов
определённой
деятельности

я
л
Д
III этап
Деятельно
стный
(Игровая,
исследовательска
я, проектная,
изобразительная,
конструкторская
…)
Способы
взаимодействия
(методы)
Дискуссия
Диспут
Сюжетноролевая,
Деловая игра, Опыт
Эксперимент
Моделирование
Исследование
Проект
Практическая работа
(пение, рисование,
конструирование, …)
Формируемые УУД
Содержание этапа
Регуля
тивные
Коммуника
тивные
Познава
тельные
уметь
обмениваться
мнениями,
вступать в
диалог,
отстаивать
собственную
точку зрения,
проявлять
творчество в
своей работе
проговор
ить этапы
работы;
участвова
ть в
составлен
ии плана
своей
деятельно
сти
и
следовать
ему.
подготовить
рабочее
место к
работе;
на основе
полученной
информации
принимают
несложные
практически
е решения;
выделять
технологиче
ские
операции
(подготовку
материалов
и
инструменто
в, разметку,
сборку,
отделку).
Изготовление открытки.
1. Основа открытки.
2. Оформление внешней стороны
открытки (солнышко – лицо,
лучики).
3. Оформление внутренней стороны
открытки:
Игра: «Самая, самая…»
(Мама может быть самая разная – какая? Дети
называют слова.)
 напишите внутри открытки свои
поздравления для мамы или
приклеить стихотворение из
заготовок,
  можете приклеить незабудки,
ведь этот цветок является
символом данного праздника.
4. Оформление внешней стороны
открытки: приклеить солнце и
разрезать его пополам или
приклеить  его половинки по
контуру.
Открытка готова!
6 Задачи этапов
Способы
взаимодействия
(методы)
Формируемые УУД
Содержание этапа
Регуля
тивные
Коммуника
тивные
Познава
тельные
ы
п
а
т
Э
я
и
т
я
н
а
з
у
р
е
т
к
а
р
а
х

о
п
(
и
т
с
о
н
ь
л
е
т
я
е
д
)
я
с
х
и
щ
а
ч
у
оценивать
свою
работу,
сравнивая
с
образцом;
уметь
излагать свое
мнение и
аргументиро
вать свою
точку зрения
Презентация своей открытки
(рассказ о своей маме).
 Мы с вами сегодня отлично
потрудились!
Покажите мне ваше настроение.
Сообщение
Выступление
Презентация
Выставка
Эмоциональный
коучинг
Анализ
Комментирование
Рецензирование (устно
/ письменно)
Экспертиза
Оценка
я
л
Д
я
л
е
т
и
ч
у
Неперсонифициро
ванная оценка
личностных и
метапредметных
результатов
внеурочного
занятия

хПрезентация
и
щ
результатов
а
ч
деятельности и
у
я
л
отношения к ним
Д
(понравилось/ не
понравилось)
IV этап
Эмоционал
ьно
рефлексивн
ый
7 ПРИЛОЖЕНИЕ
СЛАЙД 1.
«За день до своего рождения ребенок спросил у Бога:
 Говорят, завтра меня посылают на Землю. Как же я буду там жить, ведь я так мал и беззащитен?
Бог ответил:
 Я подарю тебе ангела, который будет ждать тебя и заботиться о тебе.
Ребенок задумался, затем сказал снова:
 Здесь на Небесах я лишь пою и смеюсь, этого достаточно мне для счастья.
Бог ответил:
 Твой ангел будет петь и улыбаться для тебя, ты почувствуешь его любовь и будешь счастлив.
Затем ребенок спросил:
 Я слышал, что на Земле есть зло. Кто защитит меня?
 Твой ангел защитит тебя, даже рискуя собственной жизнью.
В этот момент с Земли стали доноситься голоса; и ребенок в спешке спросил:
 Боже, скажи же мне, как зовут моего ангела?
 Его имя не имеет значения. Ты будешь просто называть его...Мама.»
СЛАЙД 2, 3.
Международный праздник в честь матерей. В разных странах этот день приходится на разные даты.
В основном, в мире День матери отмечается во второе воскресенье мая, в США, Германии, Италии, Турции, Австралии, Японии.
В России это праздник учреждён в 1988 году и отмечается в последнее воскресенье ноября.
Символом этого праздника в США и Австралии является цветок гвоздики.
А в России незабудка — легендарный цветок, который, по поверьям, обладает чудесной силой возвращать память людям, забывшим
своих родных и близких.
СЛАЙД 4,5
Техника безопасности.
Ножницы:
8 Клей:
9 10 11 12

file_name: Технологическая карта внеурочного занятия .doc

description:
Клей:
9

intro:
Технологическая карта внеурочного занятия для 2 класса. Цель: воспитывать любовь к матери, интерес к познанию окружающего, желание доставлять радость близким. Занятие состоит издвух частей: первая - история Международного праздника День Матери, вторая - практическая - изготовление открытки.
Можно использовать музыку из интернета по теме «нежные мелодии», «песни для мамы».

классное руководство

group: Педагогика

title: "Открытка для мамы"


extracted_text:
Темэр : К1эрашэ Тембот и «Гъащ1эм и дерс » рассказым щыгъуазэ
дызихуищ1 адыгэ хабзэхэр.
 Мурадыр: Адыгэхэм пасэ зэманым зрахьа хабзэр нобэрей зэманым и хабзэм
егъэпщэн. Сабийхэр къызыхэкIа лъэпкъыр ящIэжу , хабзэр зэрахьэу, я
анэдэлъхубзэр яIурылъу къэгъэтэджын. Бзэм зегъэужьын. Слайдхэр
къэгъэлъэгъуэн
Егъэджак1уэ. Фи махуэ ф1ыуэ ди хьэщ1э лъап1эхэ! Фи махуэ ф1ыуэ ди
нэхъыжьыф1хэ! Нобэ фи деж дыкъыщ1еблэгъэн хуей щ1эхъуар лъэпкъ
1уэхущ. Ди къэк1уэну гъащ1эр ф1ынуми , 1ейнуми зэлъытар къытщ1эхъуэ ди
щ1эблэрщ, ар зэрыдгъасэрщ, зэрыдущийрщ. Абыхэм яхэтлъэ ц1ыхугъэрщ,
нэмысырщ, лъэпкъым зэрыщыту и фащэри и лъэщагъри къэзы1этыжынур.
Сабийхэр куэд мыщ1у зэджа К1эрашэ Тембот и тхыгъэ «Гъащ1эм и дерс»
жыхуи1эмк1э ди1э упщ1эхэрщ нобэ дыкъызытек1ухьар. Еджак1уэхэм шэч
къызытрахьэу, къащ1эну хуейхэу щыт 1уэхугъуэхэр къахутэну, гъэщ1эгъуэн
ящыхъуахэмк1и къывдэгуэшэну я мурадщ. Ц1ыху гъэсэныр сыт щыгъуи
адыгэхэм 1уэхушхуэу, щ1ыхь зыпылъу ялъытэрт. Абы къыхэк1ыуи жа1э
«Ц1ыху зып1ыр ц1ыху уасэ хон». «Гъащ1эм и дерс» тхыгъэм гъэсэныгъэ и
1уэхук1э куэд къыщыхощ. Сабийхэм къащ1эну хуейхэщ, адыгэхэм
ябгъэдэлъа гъэсэныгъэр,я1а хабзэхэр. Хуит дыфщ1тэмэ, сабийхэр
къывэупщ1ынут зыгъэп1ейтей упщ1эхэмк1э, къывдэгуэшэнут я 1уэху
еплъык1эмк1э.
Нэхъыжьым и жэуапыр: «Щ1эупщ1э щ1эщхъуркъым» жа1э игъащ1эм
адыгэхэм. Гуапэ тщыхъуащ нобэ лъэпкъ 1уэхум , гъэсэныгъэм
фызэригъэп1ейтейр…. Хабзэ бзэгупэк1э кърахьэк1ыркъым, ат1э ягъэзащ1э,
ягъэлъагъуэ. Ц1ык1у щ1ык1э хабзэм щ1омып1ык1ым ин хъуа нэужь зыри
пхуэхэлъхьэжынукъым…
Егъэджак1уэм: Тхьэ арэзы къыфхъухъу, фи пщ1э нэхъ лъагэ Тхьэм ищ1.
Иджы псалъэ еттынщ сабийхэм.
Еджак1уэм Ижь ижьыж лъандэрэ адыгэ хьэщ1агъэр псоми ягу ирохь,
ягъэлъап1э. Сэ сызэджа тхыгъэхэм къызэрыхэщымк1э хьэщ1эр къак1уэу
зэхахамэ, хьэщ1э пежьэ ящ1т. Щык1уэжк1э хьэщ1э дэк1уатэ ящ1т,
Къэбэрдей нэс къик1а хьэщ1эм Тэрч зэпрык1ыжыхук1э шуууэ дэк1уатэрт.
Абы къыхэк1ыуи упщ1э си1эт. Пасэ зэманым хьэщ1э зэрагъэхьэщ1эу
щытамрэ, нобэрей хьэщ1э гъэхьэщ1эк1эмрэ апхуэдиз зэхъуэк1ыныгъэ
щ1игъуэтам и щхьэусыгъуэр къэсщ1эну сыхуейт?
Еджак1уэм

хьэщ1эм теухуауэ. 1.Хьэщ1э къихьэмэ, хэгъэрейр мэгуф1э. 2. Хьэщ1эр
  Сэ нэхъыжьхэм жа1эу куэдрэ зэхызох мыпхуэдэ псалъэжьхэр нэщхъеймэ, бысымым и ягъэщ. 3. Унэр зэрыдахэр бынщи, 1энэр зэрыдахэр
хьэщ1эщ. 4.Хьэщ1эр Тхьэм и л1ык1уэщ псалъэжьым къик1 мыхьэнэр
къэсщ1эну сыхуейщ.
Егъэджак1уэ: Адыгэхэм хьэщ1эр гъэхьэщ1энымк1э, ар гъэлъэп1энымк1э
къатек1уэн зэрыщымы1эм хамэ щ1ып1э къик1а щ1эныгъэл1 куэд тетхыхьащ.
Абыхэм ц1ык1ухэ фыщыгъуазэу п1эрэ, фызыщ1эупщ1эн фи1э?
 Еджак1уэ: Илъэс 300к1э узэ1эбэк1ыжмэ Доминиканскэ орденым и монах
Жан де Люк, мыпхуэдэу итхыгъащ: «Гъэхьэщ1эк1э, ц1ыхугъэк1э, адыгэхэм
къатек1уэн лъэпкъ дунейм тету къыщ1эк1ынкъым». А.С.Пушкин адыгэхэм
папщ1э етх. : «Хьэщ1эр гъэхьэщ1энымк1э адыгэхэр дэ къытток1уэ, хьэщ1эр
абыхэм зыпащ1 щы1экъым.Уи хьэщ1э умыгъэлъэп1эныр, адыгэхэм дежк1э
напэтехыу щы1эм я лейщ». Си упщ1эр: Адрей лъэпкъхэм хьэщ1эм
к1элъызэрахьэ хабзэхэм, сытк1э къыщхьэщык1рэ ди адыгэ хабзэр? Слайд №3
(ответ старших)…… Дин хабзэр дауэ хущыту п1эрэ а лъык1э бийр
игъэхьэщ1эным? (ответ .) Еджак1уэ: Иджыпсту зэманым хьэщ1эщыр унэм
хэту щытщ. Сэ тхыгъэ сыкъыщеджауэ сощ1э ижь зэманым хьэщ1эщыр унэм
нэхъ пэжыжьэу ящ1у зэрыщытар. Сэ сыкъыфхуеджэну сыхуейт Къагъырмэс
Борис «Хьэщ1э» жихуи1э усэм щыщ пычыгъуэ (23 куплета) Къэсщ1эну
сыхуейт сыту п1эрэт хьэщ1эщыр унэм пэжыжьэу ящ1у щ1ыщытар, хьэщ1эщ
пэшым и теплъэр? (ответ старших)….. Дэтхэнэ зы адыгэ унагъуэми хьэщ1эщ
и1эщ. Абы ублэк1мэ, зы шык1э пшынэ пылъщ. Адэк1э нэмэзлыкъ ф1эдзащ.
Хьэщ1эщ пэшым хабзэшхуэ щызек1уэт: нэхъыщ1эм и пкъыр езэшми
зызэф1игъэлэлу, хуэмыхуагък1э зыкъригъэщ1эну хуиттэкъым. Уеблэмэ,
1эфрак1эк1э зыгуэрым зытригъащ1и хъунутэкъым. Апхуэдэу хъумэ,
жьант1эм дэс нэхъыжьыр нэ 1ейк1э нэхъыщ1эм къеплъырт, щысхэми губгъэн
къыхуащ1ырт, «щ1алэ хуэмыху» къыхужа1эн нэхърэ л1эныгъэр абы нэхъ
къищтэрт. Слайд №4
Еджак1уэ: Сэ къэсщ1эну сыхуейт нэхъыжьым хьэщ1эщым щигъэзащ1э
хабзэхэр? Еджак1уэ: Мы тхыгъэми къыхощ, нэгъуэщ1 тхыгъэ дызэджахэми
щыдолъагъу нэхъыщ1эми хьэщ1эщым къалэнышхуэ зэрыщигъэзэщ1ар. Пс. п.
Бицу Анатолэ «Бгырыс балладэхэр» жыхуи1эм щыщ зы 1ыхьэ . Ар зытеухуар
нэхъыщ1эм 1энэм щигъэзащ1э хабзэрщ. Л1ыжь хьэщ1ищрэ хэгъэрей
зыбжанэрэ ефэешхэу 1энэм пэрыст. Хъуэхъу жа1эрт ягу куэд
къагъэк1ыжхэт. Абыхэм я 1энэбгъум шэжыпкъыу щхьэгъэрытыр щытт и
къалэнхэр игъэзащ1эу. Л1ыжьым ефэну ишыхьа тутыныр щилъагъум,
нэхъыщ1эм абы гу лъетэри маф1э иритыныр къехь. 1эдэб дыдэу и щ1ыб
къыдыхьа щ1алэр л1ыжьым илъэгъуакъым и тутыныр егъэт1ылъри нэхъыжь
псалъэ жи1эн къотэдж. Хъэхъуэн щ1эзыдзам и хъуэхъур к1ыхь хъуащ.
Мыдэк1э нэхъыщ1эр хэтщ бэлыхь нэхъыжьым и псалъэр зэпыбуд хъунукъым.
1эм 1эщ1элъ пхъэ дзак1эр 1эщ1осыхь, 1упхрэ бгъэт1ылъынури л1ыгъэншагъэт. Бысымым и хъуэхъуэныр зэф1егъэк1ри йофэхэри
мэт1ысыжхэр. И тутыныр къещтэжри щ1алэм дежк1э зыкърегъэзэк1.
нэхъыжьым къэхъуа псори занщ1эу къещ1э гу лъумытап1э и1экъым . и
тутыныр ныпегъанэри же1э: «Уи нэмысыр нэхъыбэ Тхьэм ищ1, уи адэ
узыгъэсам ухуэфащэщ, джатэ 1эпщи п1ыгъыфын хуэдэщ, л1ы нэс
къыпхэк1ащ». Упщ1эр : Хэт л1ы нэск1э, адыгэл1к1э узэджэ хъунур?
Егъэджак1уэ: Фигу хъыбар гуэр къигъэк1ыжауэ п1эрэ л1ыгъэм, адыгэл1ым
теухуауэ? (ответ старших) Адыгэл1у ябж и быныр тэмэму игъасэмэ, и
унагъуэм нэмыс, зэгуры1уэныгъэ иригъэлъмэ. Къызыхэк1а и лъэпкъыр
игъэлъап1эмэ, Хэкум къыщыжмэ, 1уэху кърихьэжьэр игъэтэрэзыфмэ, лъэпкъ
1уэху къимык1уэту зрихьэмэ.
 Еджак1уэ: Сэ сызэджа тхыгъэхэм зэи сримыхьэл1ауэ мы рассказым
сыкъыщеджащ адэр псэууэ адэ къуэшым гъэсэныгъэр и 1эмыщ1э илъу
зэрыщытар. Мы тхыгъэ дыкъызэджам Къамболэт гъэсэныгъэ бэлыхь хэлъу
къыщыхощ (пересказ сюжета). Сэ сощ1э адыгейхэри, шэрджэсхэри,
къэбэрдейхэри, абхъазхэри зэрызэшыр. Ауэ шэч сощ1 ди хабзэр
зэщхьэщык1ыу щытауэ. Упщ1эр: Хэту п1эрэт щ1алэ ц1ык1ум и гъэсэныгъэр
адыгэхэм дзыхь зыхуащ1у щытар? (ответ старших)….
 Еджак1уэ: Ауэ мы тхыгъэм иджыри къыщыхощ щ1алэ ц1ык1ум и
гъэсэныгъэм щыщ1эныгъэ зэри1эр.. (пересказ сюжета) Иджы къэсщ1эну
сыхуейт апхуэдиз гъэсэныгъэ и адэ къуэшым зыбгъэдилъхьа щ1алэ ц1ык1ум
апхуэдэу щхьэ зихъуэжын хуей хъуа? Емыпхауэ п1эрэ ар адэанэм и деж
зэрыщамып1ам?
Еджак1уэ: Гъэсэныгъэм и дежк1э къану тыным сэбэпынагъэ и1эу
къыщ1эк1ынт, ауэ сабийр къэзылъхуа анэм дежк1э илъэс бжыгъэк1э ар
имылъагъуу, и 1уэхур зытетыр имыщ1эу, псэуну гугъутэкъэ, фэ дауэ феплърэ
абы? Тэмэму п1эрэт къану сабийр яту зэрыщытар? (ответ старших)….. Слайд
№5
 Егъэджак1уэ. Адыгэ бзылъхугъэм дуней псом пщ1эшхуэ зэрыщи1ар абы и
дахагъэм и щэныф1агъым куэд тетхыхьащ. Ди еджак1уэхэми
яф1эгъэщ1эгъуэну абыхэм щ1эджык1ащ, зыбжанэхэми я гугъу
къыфхуащ1ынут. Хэт жи1эн?
Еджак1уэ: Адыгэ бзылъхугъэр ц1эры1уэт и хьэл щэн дахэмк1э и щабагъ
гуапэмк1э же1э Гердер Иоганн нэмыцэ философым. Дэри деджат абы
щыхьэт техъуэ тхыгъэ зыбжанэ. Сэри сф1эхьэлэмэтщ апхуэдэ гъэсэныгъэр
бзылъхугъэм иратыныр дауэт адыгэ унагъуэм къызэрехъул1эр? Слайд №6
(ответ старших)…. Еджак1уэ: Адыгэ пщащэр зыхуэбгъадэ хъун щымы1эу же1э Константин
Бальмонт урыс тхак1уэм. Ар къыщыхощ и усэ «Адыгэ пщащэ» жыхуи1эм.
Пщащэр ирегъэщхь абы дзэл жыг гуак1уэу 1уфэм щыту зыкъизыхым. Щиху
жыгыщ1э лъэщым. Зи бгы псыгъуэр зезыгъак1уэ лилие дахащэм. Иджы
къэсщ1эну сыхуейт: Пщащэм апхуэдизу, теплъэ дахэ и1эн папщ1э , пасэрей
адыгэхэм сыту п1эрэт ящ1эр? (ответ старших)…
Егъэджак1уэ: Адыгэ хабзэм къыгуэпх мыхъуну сыт щыгъуи абы и гъусэщ и
щ1эгъэкъуэнщ адыгагъэр. Мы тхыгъэм дыкъыщеджэми куэдрэ Адыгагъэ
псалъэм дыщрихьэл1ащ. Щ1эныгъэл1хэм адыгагъэм теухуауэ жа1ахэр
къэтхутэн хуеящ фэрэ дэрэ. Сыт т1э адыгагъэр зищ1ысыр? Мамхэгъ Рая
«Адыгагъэ» усэм мыпхуэдэу щетх Адыгагъэр ар дахагъэщ Адыгагъэр –ар
къабзагъэщ Губзыгъагъэщ, щэныф1агъэщ Слайд №7 Девгъэплъыт мы
жы1эгъуэхэм 1. Адыгагъэр ц1ыхугъэщ, гущ1эгъущ, хьэтырщ (Тарчоков Фица)
2. Ц1ыхугъэ зимы1эм адыгагъэ хэлъкъым (Кудаев Кубати) 3. Адыгагъэр
нэмысщ, л1ыгъэщ, ц1ыхугъэщ (Сонэ Мухьэмэд) 4. Адыгагъэр акъылщ, акъыл
зимы1эм адыгагъэр хузехьэнукъым (Ибрагим Ервас)
1. Адыгагъэ хэлъщ жа1эмэ, ц1ыхур игъэпэжу, пщ1э яхуищ1у, л1ыгъэ хэлъу
зэманым зыдыригъэк1уу арщ (Али Кушхов) Адрей щ1эныгъэл1хэм сыт жа1ауэ
п1эрэ адыгагъэм папщ1э ик1и къывгурымы1уа къыхэмык1ауэ п1эрэ а
псалъэшхуэхэм? (ответ старших)….
 Еджак1уэ Дэ зыгуп дыхъуу делэжьащ а 1уэхугъуэм ик1и къэтхутащ
адыгагъэр къуэпс куэду зэрызэк1эщ1эк1ыр. Абы теухуауэ дэ адыгагъэм и жыг
зэдгъэпэщащ. Адыгагъэ къуэпсым и къудамитху къэтхутащ. Япэ къудамэр
ц1ыхугъэщ (хьэтыр, гущ1эгъу, гулъытэ, гукъэк1, ф1ыщ1э, псапэ). Ет1уанэр
нэмысщ (адыгэ щэнхабзэмрэ, пщ1эмрэ) Ещанэр акъыл (ц1ыху хэтык1э, мардэ,
тэмакък1ыхьагъ ) Епл1анэр л1ыгъэ (хахуагъэ, къэмыланджэ) Етхуанэ – напэ
(ук1ытэ, шынэ, ек1у емык1у) Упщ1эр : Адыгагъэм и ц1ыхугъэ жыхуи1э
къудамэм щ1эныгъэл1хэр зэреплъымрэ дин хабзэр зэреплъыр зэхуэдэу п1эрэ?
(ответ старших)… Егъэджак1уэ Фыпсэу ц1ык1ухэ, ф1ы дыдэу фылэжьащ
псори. Ди нэхъыжьыф1хэми тхьэ арэзы къахухъу. Сабийхэр иджыри
фызыщ1эупщ1эн щы1эу п1эрэ? Нт1э упщ1э фыщимы1эк1э ди нэхъыжьхэм
сытк1э захуэвгъэзэну фыхуей? Еджак1уэ. Сэ захуэзгъэзэну сыхуейт ди
нэхъыжьхэм мыпхуэдэ псалъэхэмк1э. Сэ сохъуэхъур ди нэхъыжьу Лъэпкъ и
хабзэр зезыгъак1уэм Ныбжьэгъугъэр и 1эужьу Хьэщ1э лъап1э
къызк1элъык1уэм
Еджак1уэ: Мис нобэ куэдым дыщ1эвгъэдэ1уащ, дымыщ1э куэд
къэдывгъэщ1ащ, гъэщ1эгъуэн куэд зэхэдывгъэхащи берычэт бесын, вжызо1э. Еджак1уэ: Сэ хьэкъыу спхык1ащ ц1ыхугъэ пхэлъу, акъылыр уибэу, щ1эныгъэ
куу уи1эрэ напэр хужьу, нэмысыр лъагэу упсэун зэрыхуейр. Уи нэхъыжьым
хуэпщ1 пщ1эращ уэ пщэдей бгъуэтыжынур. Еджак1уэ Сэ сыкъеджэну
сыхуейт Гъубж Мухьэдин и усэ «Ц1ыхум ц1ыхуу яхущыт»
 Егъэджак1уэ: к1эух псалъэ Сэри ди нэхъыжьыф1хэм ди хьэщ1э лъап1эхэм
захуэзгъэзэну сыхуейт. Ди хьэщ1э лъап1эхэ! Фи къэк1уэныр фэри дэри махуэ
Тхьэм тхуищ1!
Дыщ1ыздэлажьэ сабийхэм щ1эныгъэ, гъэсэныгъэ, хабзэ дахэ яхэлъу гъащ1эм
хыхьэн Тхьэм ищ1. Зи бзэр , зи хабзэр, зи лъэпкъыр зыгъэдэхэн, зыгъэлъэп1эн,
зы1этын щ1эблэ Тхьэм къыдит, ф1ык1э тхьэм дызэхуигъазэ! Ди
нэхъыжьыф1хэ! Ф1ык1э тхьэм дызэхуигъазэ! Зауэ, банэ дымылъагъуу
Гъунэгъу бий димы1эу 1эм илэжьын дгъуэтрэ Къэдлэжьыр тшхыжыфу.
Лъэпкъым и ц1эф1 жедгъэ1эу 1эк1уэлъак1уэхэр ди щ1алэхэу Ук1ытэхыр ди
пщащэу Хуарэр ди лъэпкъ дамыгъэу 1энэ зехьэр ди щ1алэхэу Зэхъуэхъур ди
щ1эблэу Лъэпкъ узыншэу, Лъэпкъ бланэу Куэдрэ тхьэм дыздигъэпсэу!

file_name: Гъащ!эм и дерс.docx

intro: Отобранное содержание урока, оборудование урока, организация активной мыслительной деятельности учащихся на всех этапах урока, работа в парах и индивидуальные, групповые и фронтальные формы организации учебной деятельности школьников, применение словесных, работа с учебником,способствовали достижению образовательных целей урока, стимулировали познавательные интересы учащихся.Конспект урока по кабардинской литературе по теме "Гъащ1эм и дерс" К1эрашэ Т.  (4 класс)


extracted_text:
Культурологический  потекстовый  комментарий романа В.Дудинцева
«Белые одежды»
ПЕРВАЯ  ЧАСТЬ
1)
ТОРКВЕМАДА – прозвище Дежкина среди сотрудников
института
Томас ТорквемадаВеликий инквизитор Испании
I
Дата рождения: 1420 Место рождения: Вальядолид
Авиле
(Кастилия)Дата смерти:16 сентября 1498
Место смерти:
Томас Торквемада (исп. Tomás de Torquemada; 1420 – 16 сентября, 1498) —
основатель испанской инквизиции, первый великий инквизитор Испании.
Главной задачей Торквемады было религиозное и политическое объединение
Испании. Для достижения этой цели он реорганизовал и расширил
деятельность инквизиции. В 1483 г. Торквемада был назначен «великим
инквизитором» Кастилии, а затем и Арагона.
Изгнание евреев (1492) и мавров (1502, произошло уже после его смерти) из
Испании, конфискация имущества осуждённых инквизицией, сожжение
еретиков на кострах — таковы были результаты деятельности Торквамады-
инквизитора. На его совести сотни сожжённых. Общее количество ауто-да-фе
во время Торквемады оценивается в 2,200, половина из этого числа -
соломенные чучела лиц , которые умерли до ареста или были в
недосягаемости для инквизиции
Благодаря же деятельности Торквемады как политика стало возможным
объединение королевств Кастилия и Арагон в единое королевство Испания.
Впоследствии Испания стала одним из самых могущественных государств
Европы, положила начало колонизации Нового Света и явилась «культурной
матрицей» всей Латинской Америки. По сей день в латиноамериканских
странах есть идиома, которую можно перевести как «мать-отечество». Этим
словом обозначают Испанию.
2)"Андромаха
у тела Гектора" Жак Луи Давид II
Гектор (E k t w r) · сын Приама и Гекубы, главный троянский герой в "Илиаде".
Об участии Гектора в военных действиях в первые годы войны источники
сообщают только, что от руки Гектора пал Протесилай, первым вступивший на
троянскую землю (Apollod. epit. III 30). Прославился Гектор на десятом году
войны. Как старший сын Приама и его непосредственный преемник, он
возглавляет боевые действия троянцев, сам отличаясь силой и геройством.
Дважды Гектор вступает в единоборство с Аяксом Теламонидом, наиболее
могучим после Ахилла ахейским героем (Гомер "Илиада", VII 181-305; XIV 402-
439). Под руководством Гектора троянцы
врываются в укрепленный лагерь
ахейцев (XII 415-471), подступают к
ахейским кораблям и успевают поджечь
один из них (XV 345-388; 483-499; 591-
745). Гектору удается также сразить
перед самыми воротами Трои Патрокла
и совлечь с убитого доспехи Ахилла
(XVI 818-857). После вступления Ахилла
в бой Гектор, невзирая на мольбы
родителей, остается с ним в поле один
на один и погибает в поединке у
Скейских ворот, предсказывая близкую
смерть самому Ахиллу (XXII 25-360). Последний, одержимый жаждой мести за
Патрокла, привязывает тело убитого Гектора к своей колеснице и объезжает
вокруг Трои, волоча труп сраженного противника. Хотя в дальнейшем Ахилл
продолжает осквернять тело Гектора, его не касаются ни хищные звери, ни
тлен; мертвого Гектора оберегает Аполлон, помощью которого Гектор
неоднократно пользовался при жизни. С особенной теплотой Гектор
изображен в знаменитой сцене прощания с женой Андромахой (VI 370-502).
Гектор, покидающий Андромаху" Жан Рестаут
(Ф. И. Тютчев. )Гектор и Андромаха
Андромаха
Снова ль, Гектор, мчишься в бурю
брани
Где с булатом в неприступной
длани
Мстительный свирепствует Пелид?..
Кто же призрит Гекторова сына,
Кто научит долгу властелина,
Страх к богам в младенце
поселит?..
Гектор
Мне ль томиться в тягостном
покое?..
Сердце жаждет прохлажденья в
бое,
Мести жаждет за Пергам!..
Древняя отцов моих обитель!
Я паду!.. но, родины спаситель,
Сниду весел к Стиксовым брегам...
<1822>
Андромаха
Суждено ль мне в сих чертогах
славы
Видеть меч твой праздный и
заржавый? –
Осужден ли весь Приамов род?..
Скоро там, где нет любви и света, –
Там, где льется сумрачная Лета,
Скоро в ней любовь твоя умрет!..
Гектор
Все души надежды, все порывы –
Всё поглотят воды молчаливы, –
Но не Гектора любовь!..
Слышишь?.. Мчатся... Пламя пышет
боя!.
Час ударил!.. Сын, супруга, Троя!..
Бесконечна Гектора любовь!.. 3) Дж. В.Уотерхаус. Одиссей и сирены
III
4)Киплинг Джозеф Редьярд (Kipling, Rudyard) (1865 - 1936)
Цитаты из произведения Редьярда Киплинга "Книга джунглей". "Маугли".
1894
Перевод с английского: Н. Дарузес
Что говорит Закон Джунглей? Сначала ударь, а потом подавай голос.
По одной твоей беспечности они узнают в тебе человека. Будь же
благоразумен. - (Багира)
Храброе сердце и учтивая речь. С ними ты далеко пойдешь. - (Каа)
Прибежало не меньше сотни жителей деревушки: они глазели, болтали,
кричали и показывали на Маугли пальцами. "Какие они невежи, эти люди! -
сказал про себя Маугли. - Только серые обезьяны так себя ведут".
Люди есть люди, и речь их похожа на речь лягушек в пруду. - (Серый Брат)
Закон Джунглей научил Маугли сдерживаться, ибо в джунглях от этого
зависит жизнь и пропитание. Но когда дети дразнили его за то, что он не
хотел играть с ними или пускать змея, или за то, что он не так выговаривал
какое-нибудь слово, одна только мысль, что недостойно охотника убивать
маленьких, беззащитных детенышей, не позволяла ему схватить и разорвать
их пополам.
Люди убивают, потому что не охотятся, - от безделья, ради забавы. - (Маугли)
 5)ГАМЛЕТ – философская идея
Алексеевича, академика Посошкова,
решающего, « быть или не быть» в борьбе
генетику
Михаил Врубель Гамлет и Офелия
Светозара
за IV
                    Эжен Делакруа. Гамлет и Горацио на
кладбище
5) Петров – Водкин
 »
«Работница

Кузьма Сергеевич Петров-Водкин - один из оригинальных русских художников
первых десятилетий XX века. В его искусстве стянулись в тугой узел
разнобокие художественные тенденции. Произведения художника и по сей
день вызывают отчаянную полемику и страстные столкновения
противоположности мнений. Сложный художественный мир и в то же время
цельный. То, что Петрова Водкина называют выдающимся живописцем,
никого не удивит. О том, что он ещё к прочему и самобытный теоретик, -
говорят реже. Художник сразу узнаваемый. Плоские и в то же время
объемные фигуры. Может быть, на иконы немножко похожи. Может,
подглядел, увидел, а может, были ... Кто ж его знает, с чего взялось.
Параллели то можно провести между его линией, ритмами, фигурами ... с
изображениями святых на иконах.
4) Честь безумцу, который навеет / Человечеству сон золото
Из стихотворения «Безумцы» французского поэта Пьера Жана Беранже (1780
—1857) в переводе (1862) Василия Степановича Курочкина (1831 — 1875):
Господа! Если к правде святой
Честь безумцу, который навеет
Мир дороги найти не умеет,
Человечеству сон золотой!
( Цитируется и в «На дне «Горького)
  КЛЮЕВ расстрелян в 1917. Еще при жизни поэта, а
 6)
особенно после его ареста и расстрела в официальной советской печати
имело хождение ругательство "клюевщина". Сначала этот ярлык прилепили к
Сергею Есенину. К нему он более всего и прирос. V
А в результате появилась гениальная статья Есенина "Ключи Марии", своего
рода поэтическое евангелие от Клюева. Есенин в полном соответствии с
хлыстовским каноном называет душу
Марией, а стихи именует "золотыми ключами" к этой душе.
 Клюев - не просто мужик, он - космический мужик. Тело свое он видит
подобием Вселенной. Изумительно стихотворение "Путешествие". Оно очень
большое, я приведу только несколько строф:
"Я здесь", - ответило мне тело, -
Ладони, бедра, голова -
Моей страны осиротелой
Материки и острова (...)
Вот остров Печень. Небесами
Над ним раскинулся Крестец.
В долинах с желчными лугами
Отары пожранных овец. (...)
Но дальше путь, за круг полярный,
В края Желудка и Кишек,
Где полыхает ад угарный
Из огнедышащих молок.
Где салотопни и толкуши,
7«Санбенито
(исп. Sanbenito, сокращен. Sacco benito), или замарра (Zamarra) - одеяние
осужденных инквизицией, из желтого полотна; спереди и сзади красный
Андреевский крест; часто тело разрисовано пламенем и дьяволами. С.,
вероятно, - подражание мешку, какой носили в первые века христианства
кающиеся. Кроме С., веденному на казнь одевали карочу (см.). С. называлась
также доска, на которой под Андреевским крестом выставлялось имя
осужденного инквизицией. буквально: "святой мешок", особенный саван
желтого цвета с красным андреевским крестом, надевавшийся на
осужденных инквизицией, на нем изображался человек, сжигаемый на костре
и окруженный дьяволами.
Дубильни, свалки нечистот,
И населяет гребни суши
Крылатый, яростный народ".
Дальше еще интересней:
"О, плотяные Печенеги,
Не ваш я гость! Плыви, ладья,
К материку любви и неги,
Чей берег ладан и кутья! (...)
Здесь Зороастр, Христос и Брама
Вспахали ниву ярых уд,
И ядра - два подземных храма
Их плуг алмазный стерегут".
8)На вершине своего могущества, во время войны с
аммонитянами, Давид впал в грех. Увидев красивую
купающуюся женщину и узнав, что это Вирсавия, жена Урии,
одного из его храбрых, Давид, несмотря на это, послал за нею.
Вирсавия была вынуждена подчиниться. Когда царю стало
известно, что она ждет от него ребенка, он вызвал её мужа из
похода. Однако Урия перед всем двором отказался войти в
свой дом, чем спутал планы Давида, надеявшегося, что с
прибытием Урии беременность Вирсавии будет связываться с
именем её мужа. Давид послал Иоаву приказ отправить Урию в
такое место, где бы тот погиб в сражении. И этот полководец,
не искупивший ещё грех убийства Авенира, выполнил приказ. Урия пал в бою.
По истечении времени траура Вирсавия официально сделалась женою Давида
к царю пророка
и родила ему сына. Тогда Бог послал
не отступит меч от
Нафана, который объявил приговор:
дома Давида вовеки, и жёны его
будут открыто
умереть, но
отданы другому. Сын его должен
смертный приговор самому
Давиду будет
грех. Прощение
отменён, ибо он признал свой
распространилось и на брак с
Вирсавией, от
преемник Давида
которой теперь родился
— Соломон.С этого времени
жизнь Давида
была одновременно подчинена
приговору и
обетованию
"Не возжелай жены ближнего
твоего..."Библейская история на
преступление и наказание...
эту тему--- VI
Именно об этом и говорит Давид в покаянном псалме. Не жертва нужна Богу,
а сердце, исполненное искренним покаянием и смирением.
Рембрандт «Вирсавия за купанием» (с жены Хендрикье)
Эдуард Улан Давид и Вирсавия 1996 г.
Знать, не укрылася дума гнетущая,
   Черная дума от вас!
Вы разгадали, о чем эти жгучие
   Слезы лилися из глаз?
В шепоте вашем я слышу участие;
   Мне вам отрадно внимать...
Только природе страданья
незримые
   Духа дано врачевать!
9)
Что ты поникла, зеленая ивушка?
   Что так уныло шумишь?
Или о горе моем ты проведала,
   Вместе со мною грустишь?
Шепчутся листья твои серебристые,
   Шепчутся с чистой волной...
Не обо мне ли тот шепот
таинственный
   Вы завели меж собой?
<1863>
А.Н.Плещеев. Родился 22 ноября (4 декабря н.с.) в Костроме в дворянской
семье, принадлежавшей к старинному роду. Детские годы прошли в Нижнем
Новгороде, где служил отец, рано умерший. Под руководством матери
получил хорошее домашнее образование.
В 1839 вместе с матерью переселяется в Петербург, учится в Школе
гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, затем в
университете, из которого ушел в 1845. В студенческие годы определился его
интерес к литературе и театру, а также к истории и политической экономии.
Тогда же сблизился с Ф.Достоевским, Н.Спешневым и Петрашевским,
социалистические идеи которого он разделял. В 1844 в "Современнике"
появились первые стихотворения Плещеева ("Сон", "Странник", "На зов
друзей"), благодаря которым его стали воспринимать как поэта-борца.
В 1846 выходит первый сборник стихов, в котором было исключительно
популярное в кругу петрашевцев стихотворение "Вперед! без страха и
сомненья...".
В 1849 вместе с другими петрашевцами был приговорен к смертной казни,
замененной солдатчиной, лишением "всех прав состояния" и отправкой в
"отдельный оренбургский корпус рядовым". В 1853 принял участие в штурме
крепости Ак-Мечеть, за храбрость был произведен в унтер-офицеры, в мае
1856 получил чин прапорщика и смог перейти на гражданскую службу.
В 1857 женился, в 1859 после длительных хлопот добился разрешения жить в
Москве, правда, под "строжайшим надзором", "без срока".
Активно сотрудничает с журналом "Современник", становится сотрудником и
пайщиком газеты "Московский вестник", печатается в "Московских
ведомостях"и др. Примыкает к некрасовской школе, пишет стихи о народной
жизни ("Скучная картина", "Родное", "Нищие"), о жизни городских низов - "На
улице". Под впечатлением от тяжелой участи Чернышевского, находившегося
уже пять лет в сибирской ссылке, было написано стихотворение "Жаль мне
тех, чья гибнет сила" (1868).
Творчество Плещеева высоко оценивалось прогрессивной критикой
(М.Михайлов, М.Салтыков-Щедрин и др.).В 1890 Плещеев получил огромное
наследство. Это позволило ему избавиться от многолетней борьбы за
существование. На эти деньги он оказывал помощь многим литераторам и
внес в литературный фонд значительную сумму, учредив фонды имени
Белинского и Чернышевского для поощрения талантливых писателей,
поддерживал семью больного Г. Успенского, Надсона и других, финансировал
журнал "Русское богатство".
Плещеев был "крестным отцом" таких начинающих писателей, как В.Гаршин,
А.Чехов, А.Апухтин, С.Надсон.
Музыкальность стихотворений Плещеева привлекала внимание многих
композиторов: песни и романсы на его тексты писали Чайковский, Мусоргский, Варламов, Кюи, Гречанинов, Глиэр, Ипполитов-Иванов.Умер
А.Плещеев 26 сентября (8 октября н.с.) 1893 в Париже. Похоронен в Москве.
VII
10)Динарий кесаря, 1516. Дерево, масло.
Дрезденская Картинная Галерея, Германия
11)Поэма Пушкина «Руслан и

Людмила»
12)РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА
Люди! Бедные,
бедные люди!
Как вам скучно жить
без стихов,
без иллюзий и без
прелюдий,
в мире счетных машин
и станков!
Без зеленой травы
колыханья,
без сверканья тысяч цветов,
без блаженного благоуханья
их открытых младенчески ртов!
О, раскройте глаза свои шире,
нараспашку вниманье и слух,—
это ж самое дивное в мире,
чем вас жизнь одаряет вокруг!
Это — первая ласка рассвета
на росой убеленной траве,—
вечный спор Ромео с Джульеттой
о жаворонке и соловье.
Ф.Дикси.Ромео и Джульетта

Ф.Лейтон.Примирение Монтекки и Капулетти после
смерти их детей.
13)Тибетские монахи VIII
Ян Гус. Неизвестный художник XVI века
отрекусь! (6 июля 1415) Я выбираю не
между жизнью и смертью, а между
правдой и ложью
святая простота! О sancta simplicitas! (лат.)
[10]
14)
 Не
О,
По легенде, Гус произнёс эти слова, стоя на костре, когда
увидел, что старушка (в другом варианте крестьянка), не
понимая, за что сжигают Гуса, и простодушно веря в его
еретичество, бросила в костёр принесённый с собой
хворост. Однако биографы Яна Гуса отрицают этот факт.
(М. М. Ян Гус. Его жизнь и реформаторская деятельность.
Глава 5)
Ян Гус на костре. Ульрих Рихенталь, Хроника Констанцского Собора. 1420-
1430. Констанц, музей Розенгартенмузеум.
15) МАРТИН ЛЮТЕР
Лукас Кранах Старший. Портрет Мартина Лютера, 1533
Мартин Лютер, доктор богословия Виттенбергского университета,
отверг посредничество церкви между богом и верующими;
выступил против господствующего положения церкви в светской
жизни, перевел Евангелие на немецкий язык. Северогерманские
князья конфисковали церковные земли и имущество, церковь
подчинилась гражданской власти. Проповеди Лютера использовали вожди
Крестьянской войны 1524 - 1526 в Германии. В 1555 был заключен
Аугбургский религиозный мир, по которому в каждом германском
государстве религия государя становилась религией народа. Описание
событий европейской истории вплоть до Тридцатилетней войны 1618 -
1648, которая была итогом раскола Европы, вызванного Реформацией)
афоризмы: Я больше боюсь своего сердца, чем римского папу с кардиналами.
У меня внутри свой папа - мое "я". «Осуждение - временное явление,
которое все равно закончится, а вот совесть вечна.
16)Гольбейн, Ганс Младший (нем. Hans Holbein der Jüngere, 1497,
Аугсбург — 1543, Лондон) — живописец и рисовальщик, один из
величайших немецких художников. Самый знаменитый
представитель этой фамилии.

Автопортрет, 1542, Галерея Уффици
Портрет Генриха VIII (1536)
Английский король Генрих VIII (1491-1547), с
которым связал свою судьбу Гольбейн, был крайне
противоречивой фигурой. Природа щедро одарила Генриха,
наделив отличными способностями к языкам, наукам и
особенно к музыке. Король играл на трех инструментах,
поражал красивым голосом и писал инструментальные пьесы -
до нас дошло около 30 его сочинений. 38-летнее правление
Генриха VIII запомнилось многими событиями, но, прежде всего, тем, что у
короля за это время сменилось шесть жен, причем двух из них обезглавили по
его личному приказу. Представленный "Портрет Генриха VIII" - единственный
сохранившийся из всех портретов короля, созданных Гольбейном. Украшения, IX
шитье и пуговицы на портрете сделаны из настоящего золота, а фон написан
драгоценным по тем временам синим пигментом - ультрамарином.
«Мертвый Христос в гробу», 1521—1522, Художественный музей, Базель,
картина, от которой, по словам князя Мышкина в романе Достоевского
«Идиот», «у иного еще вера может пропасть».
17)Тараканы
 Человек, по не очень понятной причине записал тараканов в свои враги и
морит их почём зря. А вред от этих забавных букашек весьма и весьма
относительный. Ну, подчищают они остатки еды, крошки там всякие, соринки-
чаинки, ну и что?  Какой-то поэт сказал, что дом без тараканов и сверчков
(см), всё равно, что человек без души! Вглядитесь! Вглядитесь внимательно в
соседа нашего у него, как и у нас есть за спиной нераспустившиеся крылья!
Но он в отличие от большинства из нас уже научился ими немного
пользоваться и хотя летать не летает, но лихо планирует с высоченного
шкафа прямо на пол! Среди тараканов, есть настоящие спортсмены, которые
участвуют в тараканьих бегах, собирая на это зрелище толпы болельщиков.
Есть и литературные герои, как, например «Тараканище» Корнея Чуковского.
А у Дудинцева в романе «Белые одежды» у одного поэта жил огромный
таракан Ксаверий, которого упомянутый поэт
подкармливал хлебом и пивом.            В общем, крайне
непонятно почему же большинство людей почитают этих
мирных насекомых врагами?
18)Граф Альмавива, Сюзанна и Керубино за креслом.
Сцена из 1-го акта . Акварель XIX в.
 Мир итальянской оперы - Опера В. -А. Моцарта "Свадьба
Фигаро"
Второй запиской граф будет приглашён на свидание с
Сусанной, но вместо неё найдёт там Керубино,
переодетого женщиной. Графиня одобряет этот план. Фигаро уходит, обещая
прислать Керубино, которого нужно нарядить в женское платье. ...
19)Аллегория «свинья под дубом» возникает на собрании
учёных-биологов
20)Иаков, борющийся с ангелом, Гюстав Доре, 1855, Granger
Collection, New York
Схватка с ангелом X
По возвращении из Месопотамии, он проживал в Ханаане,
держась со своими стадами становищ Авраама и Исаака.
Однажды во время ночного бдения ему явился ангел, с
которым Иаков боролся до рассвета, требуя благословить
его. В схватке он повредил свое бедро, но Бог остался
удовлетворен его рвением. Иаков получил благословение и
новое имя — Израиль («Имеющий власть над силами»), с
напутствием: «...ты боролся с Богом, и человеков одолевать
будешь.»  (Быт.32:27,28). Судьба его круто изменилась,
когда он переселился со всем семейством к сыну своему
Иосифу в Египет; ему отведен был богатый округ Гесем. Там
от его сыновей произошло 12 колен народа Израильского,
судьба которых пророчески указана была им в предсмертном
благословении его каждому из них. Он скончался 147 лет от роду; тело его, в
силу его завещания, перевезено было в землю Обетованную.
Племена потомков двенадцати сыновей Иакова, образовали согласно Библии,
израильский народ.
21_Христофор Колумб открывает Америку .
22)  Ринальдо Никола
Пуссен. Подвиги
Ринальдо. 1628
Ринальдо – рыцарь, упоминаемый в цикле легенд о
Карле Великом. Ринальдо изображен также во
«Влюбленном Роланде» М. Боярдо, «Неистовом
Роланде» Л. Ариосто и «Освобожденном Иерусалиме» Т.
Тассо.
ששִוו רוּפו
 23) Фарисеи    Гюстав Доре.
Спор Христа с фарисеями
Фарисеи (ивр. םיםש
, перушим, прушим) — религиозно-
общественное течение в Иудее в эпоху Второго Храма,
одна из трёх древнееврейских «сект» или
«философских школ», возникших в эпоху расцвета
(II в. до н. э.), хотя
Маккавеев
возникновение
фарисейского
может быть
учения
фарисеев лежит в
отнесено к времени Ездры. Учение
ортодоксального
основе Галахи и современного
фарисеями
иудаизма. Отношения Иисуса с
неоднозначным
изображены в Евангелиях
говорит о
образом. С одной стороны, Иисус
чему учат фарисеи,
необходимости соблюдать всё,
целиком соблюдают
критикуя их за то, что они сами не
седалище сели
то, чему учат: «на Моисеевом
книжники и фарисеи; итак всё,
что они велят вам
делайте; по делам
соблюдать, соблюдайте и
же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают»  (Мф.23:2). Иисус, как и
фарисеи (и в отличие от саддукеев — Деян.23:8), проповедует воскресение из
мёртвых и признаёт существование ангелов и духов.
При этом Иисус предупреждает своих учеников: «берегитесь закваски
фарисейской»  (Мф.16:6)[5]. В Евангелии от Матфея эти слова понимаются
апостолами как критика учения фарисеев (Мф.16:12), в то время как в
פ XI
Евангелии от Луки сам Иисус истолковывает «закваску фарисейскую» как
лицемерие (Лк.12:1). В притче о молитве фарисея и мытаря (Лк.12:1-14) он
осуждает уверенность в своей праведности и презрение к грешникам,
которую выражала молитва фарисея.
С самого начала проповеди Иоанна Крестителя и Иисуса Христа фарисеи
изображены в Евангелиях в качестве одних из основных их критиков. Фарисеи
отправляют делегацию к Иоанну Крестителю с вопросом, на каком основании
тот крестит, не будучи ни Мессией, ни Илией, ни Пророком.
Наиболее полно отношения Иисуса с фарисеями изображены в синоптических
Евангелиях. Всего исследователи насчитывают в них около 19 перикоп,
говорящих о полемике между Иисусом и фарисеями[6]. В Евангелии от
Иоанна, наиболее позднем из Евангелий, написанном, в соответствии с
преобладающей в настоящее время датировкой, через два десятилетия после
разрушения Храма, оппоненты Иисуса чаще обозначаются как вообще
«Иудеи», хотя в ряде мест используется и слово «фарисеи».
24) ВИЙ Вий — в восточнославянской мифологии — дух, несущий
смерть. Имея огромные глаза с тяжелыми веками, Вий убивает
своим взглядом. В украинской демонологии — грозный старик с
бровями и веками до самой земли.
Вий не может ничего видеть сам по себе, но если удастся
нескольким силачам поднять ему брови и веки железными
вилами, тогда ничего не может утаиться перед грозным его
взором: взглядом своим Вий убивает людей, разрушает и обращает в пепел
города и деревни.
Также, в некоторых произведениях Вий не убивает взглядом, а скорее
снимает действия всех оберегов от нечистой силы. Он является как бы
проводником, а не самим убийцей (это можно понять из произведения Н. В.
Гоголя «Вий»).
В этнографии высказывается допущение, что именно с образом Вия связано
поверье о сглазе — о том, что от плохого взгляда все гибнет или портится.
 25) "Коня на скаку остановит" Некрасов (из поэмы «Мороз Красный Нос»)
26) Книги
сжигают
27) Эта книга - изложение
оригинальной системы нравственной
философии. В ней речь идет о смысле
жизни, о добре в человеческой
природе и добродетелях, о
неразрывной связи личности и общества, о национализме
космополитизме, преступлении и наказании,..
и 28) Есть такая частушка: "дом продам, куплю ворота - буду запираться"
XII
29) Онегин и Татьяна
(герои романа
Онегин)
Пушкина «Евгений
30) «А под маской было звёздно, улыбалась чья - то повесть" РЕМИНИСЦЕНЦИЯ
(А. Блок)
СНЕЖНАЯ МАСКА (Посвящается Н.Н.В.1907) МАСКИ      ПОД МАСКАМИ
А под маской было звездно.
Улыбалась чья-то повесть,
Короталась тихо ночь.
И задумчивая совесть,
Тихо плавая над бездной,
Уводила время прочь.
И в руках, когда-то строгих,
Был бокал стеклянных влаг.
Ночь сходила на чертоги,
Замедляя шаг.
И позвякивали миги,
И звенела влага в сердце,
И дразнил зеленый зайчик
В догоревшем хрустале.
А в шкапу дремали книги.
Там - к резной старинной дверце
Прилепился голый мальчик
На одном крыле.
31) СВЯТОЙ СЕБАСТЬЯН
Т ициан (Тициано Вечелио) - Святой Себастьян
Т ициан (Тициано Вечелио) - Святой Себастьян
9 января 1907 XIII
Мессины
«Святой Себастьян

 » Антонелло да
Кто-то возразит: со святым Себастьяном и
впрямь всё не так просто. Дескать, не может
матёрый капитан лучников, мужественно
погибший за Христа, выглядеть как
сентиментальный 18-летний юноша. Мол,
лукавили многочисленные художники эпохи
Ренессанса.
Однако в том-то всё и дело, что работа
Мессины – шедевр. Любые картины,
трактующие тот же сюжет, блёкнут перед её
величием.
В основе полотна Мессины нетрудно
обнаружить идею мира. Смерть святого
воспринимается всеми (!!!) персонажами
картины как увлекательное зрелище. Ни о
каком вдохновляющем примере массового
обращения ко Христу здесь не идёт и речи.
Вот два спесивца, небрежно указывая в
сторону мученика, наверняка ведут праздный
разговор (или даже жаркий спор) о том,
сколько ему ещё осталась… Чуть поодаль
невзрачная женщина крепче прижимает к
себе младенца и с ненавистью взирает на
страдальца, будто на нарушителя
общественного спокойствия. На балконе
цветущие барышни сомневаются, можно ли
так терзаться из-за бесплотных сил, и
высказывают предположение, что тут дело
наверняка не обошлось без какой-то роковой
красотки. Оборотистые купцы, кажется,
только что придумали пускать народ к телу умирающего по билетам.
Случайным прохожим шоу Себастьяна кажется недостаточно престижным и
кровавым — и они проходят мимо, предпочитая более широко
проанонсированные мероприятия, вроде гладиаторских боёв. Цинично, но на
этом фоне благороднее и надёжнее остальных выглядит палач, который
честно выполнил свою работу и теперь «со спокойной совестью» прилёг
вздремнуть прямо у ног своей жертвы.
Просветлённому Себатьяну уже нет никакого дела до всей этой мышиной
возни. В его покорно воздетом к небу взоре не ощутим ни ропот, ни упоение
собственными страданиями, ни возвышение над всеми остальными
персонажами. Там виден отблеск вечной истины и удовлетворение тем, что
некоторые земные излишества (которые были ему не чужды, судя по
холеному телу), он искупил своими страданиями сполна. Моральную победу
Себастьяна над язычниками символизирует кусок античной колонны,
валяющейся у ног святого. Шествие мученика в вечную жизнь воплощает
цветущее дерево за его спиной. Замыкает композицию небо, которое щедро
принимает Себастьяна в свои объятья. Искусствоведы установили, что именно
с облаков начинал Мессина писать картину, а всё остальное его интересовало
лишь как антураж. Согласно жизнеописанию святого, Себастьян вырос в
Милане и был начальником преторианской стражи при императорах
Диоклетиане и Максимиане. Он тайно исповедовал христианство, что
обнаружилось, когда двое его друзей — братья Марк и Маркеллин — были
осуждены на смерть за свою веру. Родители, друзья и жёны осуждённых
умоляли их отречься от веры и спасти свои жизни, но, когда Марк и
Маркеллин стали колебаться и готовы были уступить близким, Себастьян
пришёл поддержать осуждённых и его речь вдохновила братьев и убедила их
сохранить верность христианству. Слышавшие Себастьяна увидели семь XIV
ангелов и Юношу, который благословил Себастьяна и сказал: «Ты всегда
будешь со Мною».
Зоя, немая жена царского казнохранителя Никострата пала к ногам святого и
просила исцелить её. Себастьян осенил её крестным знамением, она тотчас
заговорила и сказала, что видела Ангела с книгой, по которой Себастиан
читал проповедь. Все присутствовавшие уверовали и крестились.
Себастьян был арестован и допрошен, после чего император Диоклетиан
приказал отвести его за город, привязать и пронзить стрелами. Думая, что он
мёртв, палачи оставили его лежать одного, однако ни один из его жизненно
важных органов не был повреждён стрелами (деталь, не всегда учитываемая
художниками), и его раны, хоть и глубокие, не были смертельными. Вдова по
имени Ирина пришла ночью, чтобы похоронить его, но обнаружила, что он
жив, и выходила его. Многие христиане уговаривали Себастьяна бежать из
Рима, но он отказался и предстал перед императором с новым
доказательством своей веры. На сей раз по приказу Диоклетиана он был забит
камнями до смерти, а тело его было сброшено в Большую Клоаку. Святой
явился во сне христианке Лукине и велел ей забрать его тело и похоронить в
катакомбах, и женщина выполнила это повеление[.
32) у Гоголя есть атаман Мосий Шило (обращение ко
второстепенному персонажу повести Гоголя «Тарас Бульба»
при утверждении идеи истинного патриотизма
К МОРЮ
 33)  РЕМИНИСЦЕНЦИЯ: Александр Пушкин
Прощай, свободная стихия!
В последний раз передо мной
Ты катишь волны голубые
И блещешь гордою красой.
Как друга ропот заунывный,
Как зов его в прощальный час,
Твой грустный шум, твой шум
призывный
Услышал я в последний раз.
Моей души предел желанный!
Как часто по брегам твоим
Бродил я тихий и туманный,
Заветным умыслом томим!
Как я любил твои отзывы,
Глухие звуки, бездны глас,
И тишину в вечерний час,
И своенравные порывы!
Смиренный парус рыбарей,
Твоею прихотью хранимый,
Скользит отважно средь зыбей:
Но ты взыграл, неодолимый,-
И стая тонет кораблей.
Не удалось навек оставить
Мне скучный, неподвижный брег,
Тебя восторгами поздравить
И по хребтам твоим направить
Мой поэтической побег.
Ты ждал, ты звал... я был окован;
Вотще рвалась душа моя:
Могучей страстью очарован,
У берегов остался я.
О чем жалеть? Куда бы ныне
Я путь беспечный устремил?
Один предмет в твоей пустыне
Мою бы душу поразил.
Одна скала, гробница славы...
Там погружались в хладный сон
Воспоминанья величавы:
Там угасал Наполеон.
Там он почил среди мучений.
И вслед за ним, как бури шум,
Другой от нас умчался гений,
Другой властитель наших дум.
Исчез, оплаканный свободой,
Оставя миру свой венец.
Шуми, взволнуйся непогодой:
Он был, о море, твой певец.
Твой образ был на нем означен,
Он духом создан был твоим:
Как ты, могущ, глубок и мрачен,
Как ты, ничем неукротим.
Мир опустел... Теперь куда же
Меня б ты вынес, океан?
Судьба людей повсюду та же: Где капля блага, там на страже
Уж просвещенье иль тиран.
Прощай же, море! Не забуду
Твоей торжественной красы
И долго, долго слышать буду
Твой гул в вечерние часы.
34)
XV
В леса, в пустыни молчаливы
Перенесу, тобою полн,
Твои скалы, твои заливы,
И блеск, и тень, и говор волн.
1824
МИКЛУХО МАКЛАЙ Около 15 лет провел Миклухо-Маклай вдали от
родины, выполнив обширный план антрополого-
этнографических исследований на Новой Гвинее, островах

Эволюционисты
лженаучных
 Кювьео́ (фр. George-Léopold-Chrétien-Frédéric-
35)МАРТИН ИДЕН (так Дежкин именует своё полупальто,
Меланезии,
Микронезии,
Индонезии,
на
полуострове
Малакка.
Являясь
противником
теорий
деления человеческих
рас на
низшие и высшие, он доказал справедливость своих суждений огромным
фактическим материалом, собранным им за время многолетних путешествий
по Океании. Его труды и поныне служат делу борьбы с колониализмом, с
человеконенавистническими теориями и практикой современных расистов.
 В дореволюционное время научный и общественный подвиг путешественника
не был достаточно понят и оценен. Уникальные дневники и
наблюдения Миклухо-Маклая с течением времени затерялись. Лишь
кое-что из его научного наследия было опубликовано в 1923 году.
Потребовались долгие годы, чтобы ценнейшие документальные
материалы Миклухо-Маклая оказались собранными.
параллель с героем Джека лондона)
 36) Жорж Леопоо́льд
Dagobert Cuvier; (1769—1832)) — знаменитый французский
естествоиспытатель, натуралист. Считается основателем сравнительной
анатомии и палеонтологии.
Биологи
Жан Ламарк • Жорж Кювье • Этьен Жоффруа Сент-Илер • Карл фон Бэр •
Чарльз Дарвин • Карл фон Негели • Альфред Уоллес • Томас Хаксли • Август
Вейсман • Эрнст Геккель • Климент Тимирязев • Илья Мечников • Алексей
Северцов • Ханс Дриш • Лев Берг • Иван Шмальгаузен • Александр Любищев •
Александр Опарин • Эрнст Майр • Линн Маргулис • Ричард Докинз
Генетики
Хуго Де Фриз • Вильгельм Вайнберг • Томас Морган • Рихард Гольдшмидт •
Сергей Четвериков • Николай Вавилов • Рональд Фишер • Джон Холдейн •
Феодосий Добжанский • Николай Тимофеев-Ресовский •  Мотоо Кимура
Палеонтологи
Джованни Брокки • Жан Агассис • Эдвард Коп • Отто Шиндевольф • Джордж
Симпсон • Сергей Мейен •  Стивен Гулд • Нильс Элдридж
Философы
Эразм Дарвин • Герберт Спенсер • Николай Данилевский • Николай Страхов •
Пётр Кропоткин • Анри Бергсон • Владимир Вернадский • Пьер Тейяр де
Шарден
37) Пушкинская речь (Федор Достоевский)
Ф.М. Достоевского, утратил кровные связи с народной "почвой", т.е.
стихийной, нерассудочной, нравственной основой народной жизни, для
которой характерно смирение, врожденная русскому простому человеку
скорбь о чужом горе. Возводя тип "русского скитальца" в национальной
 Русский скиталец", по мысли XVI
литературе к герою поэмы А.С. Пушкина "Цыганы", Алеко, Ф.М. Достоевский с
сочувствием цитирует слова старого цыгана: "Оставь нас, гордый человек".
В интерпретации писателя этот стих пушкинской поэмы приобретает
характер итогового вывода, национальной идеи:
"Смирись, гордый человек, и прежде всего смири свою гордость. Смирись,
праздный человек, и прежде всего потрудись на родной ниве".
ВТОРАЯ ЧАСТЬ
1) Ключевые метафоры: ГРИМ , ПЕСОЧНЫЕ ЧАСЫ
2)   «Ревность – такая страсть, которая с рвением   ищет то, что
причиняет страдания»
Немецкая поговорка.
3) Ревность - это любовь в своём инобытии – философ Павел Флоренский
4)
Портрет
Кандакова
облик
композитора
определяют
«самый
композитор
творчество
Рахманинова у
Творческий
Рахманинова-
часто
словами
русский
Именно
Рахманинова выступило тем
который
синтезирующим знаменателем,
объединил и сплавил творческие принципы московской (П.Чайковский) и
Петербургской («Могучая Кучка») школ в единый и цельный русский
национальный стиль. Тема «Россия и её судьба», генеральная для русского
искусства всех видов и жанров, нашла в творчестве Рахманинова
исключительно характерное и законченное воплощение. Рахманинов в этом
отношении явился как продолжателем традиции опер Мусоргского, Римского-
Корсакова, симфоний Чайковского, так и связующим звеном в непрерывной
цепи национальной традиции (эта тема была продолжена в творчестве С.
Прокофьева, Д. Шостаковича, Г. Свиридова, А. Шнитке и др.). Особая роль
Рахманинова в развитии национальной традиции объясняется историческим
положением творчества Рахманинова — современника русской революции:
именно революция, отражённая в русском искусстве как «катастрофа»,
«конец света», всегда была смысловой доминантой темы «Россия и её судьба»
(см. Н. Бердяев, «Истоки и смысл русского коммунизма»). Творчество
Рахманинова хронологически относится к тому периоду русского искусства,
который принято называть «серебряным веком». Основным творческим
методом искусства этого периода был символизм, черты которого ярко
проявились и в творчестве Рахманинова. Произведения Рахманинова
насыщены сложной символикой, выражаемой с помощью мотивов-символов,
главным из которых является мотив средневекового хорала Dies Irae. Этот
мотив символизирует у Рахманинова предчувствие катастрофы, «конца
света», «возмездия».
В творчестве Рахманинова очень важны христианские мотивы: будучи глубоко
верующим человеком, Рахманинов не только сделал выдающийся вклад в
развитие русской духовной музыки (Литургия св. Иоанна Златоуста, 1910,
Всенощное бдение, 1916), но и в прочих своих произведениях воплотил
христианские идеи и символику. 4) «Войдём в рай чистыми»
5)Белинский и ревность   «Ревность… Эта страсть
свойственна или людям по самой натуре эгоистичным, или
людям неразвитым нравственно. Считать ревность
необходимою принадлежностью любви — непростительное
заблуждение.»
XVII
6)Лоэнгрин "Лишь имя в тайне должен он хранить"
 Лоэнгрин – рыцарь Ордена  Лебедя и Святого Грааля
 Дежкина Лена Блажко называет Себастьяном и Лоэнгрином
(страдальцем за истинную веру и хранителем святого
символа этой веры)
Третья часть
1)Трагедия «Фауст» (нем. Faust. Eine Tragödie.) — венец творчества
выдающегося немецкого писателя Иоганна Вольфганга Гёте. Является
героя немецких мифов и преданий доктора Иоганна Фауста. Трагедия
наиболее известной историей жизни реального средневекового персонажа —
«Фауст» является отражением и обобщением жизненного опыта и философии
Гёте, который работал над трагедией большую часть своей жизни — 57 лет —
с 1774 по 1831 год

2)  ШПЕНГЛЕР
ШПЕНГЛЕР, ОСВАЛЬД (Spengler, Oswald) (1880–1936), немецкий философ и
культуролог. Родился 29 мая 1880 в Бланкенбурге (Германия). Изучал
философию, историю, математику и искусство в Мюнхенском и Берлинском
университетах, докторскую степень получил в 1904. Работал учителем в
Гамбурге. Академическую карьеру начал в Мюнхенском
университете в качестве преподавателя математики.
Пытался заняться публицистикой, однако после прихода к
власти нацистов в 1933 и изъятия одной из его книг вел
уединенную жизнь.
В 1918 вышел в свет первый том его известного труда Закат
западного мира (Der Untergang des Abendlandes, 2 тт., 1918–
1922, исправленный вариант первого тома вышел в 1923). В
этой самой значительной из своих работ Шпенглер предсказывал гибель
западноевропейской и американской цивилизаций, которая последует за
жестокой «эпохой цезаризма». Сама история, на его взгляд, есть калейдоскоп XVIII
из восьми «органических» культурно-исторических типов, или культур:
египетской, индийской, вавилонской, китайской, аполлоновской (греко-
римской), магической (византийско-арабской), фаустовской
(западноевропейской) и культуры майя. Девятая – культура будущего, русско-
сибирская. Приводя разнообразные исторические данные, Шпенглер пытался
доказать два тезиса в отношении этих культур. Согласно первому тезису, все
культуры, которые он рассматривал как «организмы», следуют одной и той
же схеме развития и гибели, которая разворачивается в продолжение одного
и того же исторического цикла. Все они проходят через стадии пред-
культуры, культуры и цивилизации и отмечены кризисами одного и того же
типа и аналогичными событиями и фигурами. Так, Александр играет ту же
роль в античной культуре, что и Наполеон в западной, аналогично
соотносятся Пифагор и Лютер, Аристотель и Кант, стоики и социалисты.
Согласно второму тезису, каждая культура обладает своей уникальной
«душой», или формой опыта и творчества, которая выражена в искусстве,
мышлении и деятельности. Западная «фаустовская» душа характеризуется
стремлением к бесконечности, которое одинаково выражено в готическом
империалистической дипломатии силы, радио и банковском
кредите.
Умер Шпенглер в Мюнхене 8 мая 1936.
2) Фигаро (Figaro, фр. — Фигароо, исп. Фиогаро) — герой трёх пьес
Бомарше и созданных на их основе опер; испанец из
Севильи, ловкий пройдоха и плут, первоначально парикмахер
(цирюльник), затем слуга графа Альмавивы. Имя — ставшее
нарицательным.
Оперы В отличие от оригинальных названий пьес, написанных на
соборе, исчислении бесконечно малых, музыке Баха,
французском языке, названия опер идут на итальянском (согласно языку
либретто).
«Севильский цирюльник», опера Джованни Паизиелло (Giovanni Paisiello), (Il
barbiere di Siviglia, ovvero La precauzione inutile, 1782)
Оперы на сюжет «Севильского цирюльника» — Л. Бенда (1782), И. Шульц
(1786), Н. Изуар (Nicholas Isouard) (1797).
«Севильский цирюльник», опера Россини, (Il barbiere di Siviglia, 1816)
«Женитьба Фигаро», опера Моцарта, (Le nozze di Figaro ossia la folle giornata,
1786)
«Виновная мать», опера Д. Мийо (Darius Milhaud) (La Mère coupable),
написанная уже в ХХ в.
3)Известная ария Владимира из оперы Э.Направника "Дубровский" по
неумолимой
одноимённой повести Пушкина:
ЛЕМЕШЕВ
Итак, всё кончено... Судьбой
Я осужден быть сиротой.
Ещё вчера имел я хлеб и кров родимый,
А завтра встречусь с нищетой.
Покину вас, священные могилы,
Мой дом и память юных детских лет!
Пойду, бездомный и унылый,
Путем лишения и бед.
 <Итак, всё кончено,- сказал он сам себе,- ещё утром имел я угол и кусок
хлеба. Завтра должен буду оставить дом, где я родился и где умер мой
отец...>
И глаза его неподвижно остановились на портрете его матери...- так у А. С.
Пушкина в повести <Дубровский>. Композитор Направник, ничего не меняя в
этой сцене, музыкой подчеркнул душевное состояние героя. Она полна
тревоги, волнения, смятения.
На фоне тихого звучания оркестра возникают нежные, тоскливые фразы: этот
напевный речитатив, похожий на песню, переходит в плавную, задушевную
мелодию.Владимир вспоминает детство, горячо любимую мать. Эту арию XIX
композитор назвал романсом, подчеркнув тем самым лирический характер
высказывания.
3) ЕСЕНИН
Вот оно, глупое счастье
С белыми окнами в сад!
По пруду лебедем красным
Плавает тихий закат.
Здравствуй, златое затишье,
С тенью березы в воде!
Галочья стая на крыше
Служит вечерню звезде.
Где-то за садом несмело,
Там, где калина цветет,
Нежная девушка в белом
Нежную песню поет.
Стелется синею рясой
С поля ночной холодок...
Глупое, милое счастье,
Свежая розовость щек!
1918
4) Андрей Михайлович Курбский (1528—1583) — князь, известный
политический деятель и писатель. Происходил из смоленско-
ярославской линии Рюриковичей, той её части, что владела
селом Курба.
Оценка исторической личности Мнения о Курбском, как политическом
деятеле и человеке, не только различны, но и диаметрально
противоположны. Одни видят в нём узкого консерватора, человека крайне
ограниченного, но самомнительного, сторонника боярской крамолы и
противника единодержавия. Измену его объясняют расчетом на житейские
выгоды, а его поведение в Литве считают проявлением разнузданного
самовластия и грубейшего эгоизма; заподозривается даже искренность и
целесообразность его трудов на поддержание православия.
По убеждению других, Курбский — умный, честный и искренний человек,
всегда стоявший на стороне добра и правды. Его называют первым русским
диссидентом. Так как полемика Курбского и Грозного, вместе с другими
продуктами его литературной деятельности, обследованы ещё крайне
недостаточно, то и окончательное суждение о Курбском, более или менее
способное примирить противоречия, пока ещё невозможно.
Известный польский историк и геральдик XVII в. С.Окольский писал, что
Курбский «был поистине великим человеком: во-первых, великим по своему
происхождению, ибо был в свойстве с московским князем Иоанном; во-вторых,
великим по должности, так как был высшим военачальником в Московии; в-
третьих, великим по доблести, потому что одержал такое множество побед; в-
четвертых, великим по своей счастливой судьбе: ведь его, изгнанника и
беглеца, с такими почестями принял король Август. Он обладал и великим
умом, ибо за короткое время, будучи уже в преклонных годах, выучил в
королевстве латинский язык, с которым дотоле был незнаком» (Orbis Poloni.
Krakow, 1641, V. I. Цит. по: Калугин В. В. Московские книжники в великом
княжестве литовском во второй половине XVI века. 2000.)
Политические идеи Андрея Курбского
Ослабление христианской веры и распространение ереси опасно прежде
всего тем, что порождает у людей безжалостность и равнодушие к своему
народу и отечеству. роме избранных сочинений Златоуста («Маргарит Новый»;
см. о нём «Славяно-русские рукоп.» Ундольского, М., 1870), Курбский перевёл
диалог патр. Геннадия, Богословие, Диалектику и др. сочинения Дамаскина
(см. статью А. Архангельского в «Журнал Министерства народного
просвещения» 1888, № 8), некоторые из сочинений Дионисия Ареопагита,
Григория Богослова, Василия Великого, отрывки из Евсевия и проч.
5)Иоанн Златоуст - величайший из отцов Восточной церкви,
один из трех ее "вселенских учителей"Златоуст, как никто в его
время, толковал Евангелие просто, реально, без аллегорических
тонкостей лицемерного экзегесиса наших дней. И, однако,
именно он оказался романтиком на епископской кафедре. 6)АДАМ И ЕВА

XX
)Монах Мендель
МЕНДЕЛЬ (Mendel)
7
Грегор Иоганн (1822-84), австрийский естествоиспытатель, монах,
основоположник учения о наследственности (менделизм). Применив
статистические методы для анализа результатов по гибридизации сортов
гороха (1856-63), сформулировал закономерности наследственности. Хотя
труды Общества, где была опубликована статья Менделя, поступили в 120
научных библиотек, а Мендель дополнительно разослал 40 оттисков, его
работа имела лишь один благосклонный отклик - от К. Негели, профессора
ботаники из Мюнхена. Негели сам занимался гибридизацией, ввел термин
"модификация" и выдвинул умозрительную теорию наследственности.
Однако, он усомнился в том, что выявленные на горохе законы имеет
всеобщий характер и посоветовал повторить опыты на других видах. Мендель
почтительно согласился с этим. Но его попытка повторить на ястребинке, с
которой работал Негели, полученные на горохе результаты оказалась
неудачной. Лишь спустя десятилетия стало ясно почему. Семена у ястребинки
образуются партеногенетически, без участия полового размножения.
Наблюдались и другие исключения из принципов Менделя, которые нашли
истолкование гораздо позднее. В этом частично заключается причина
холодного приема его работы. XXI
 Начиная с 1900, после практически одновременной публикации статей трех
ботаников - Х. Де Фриза, К. Корренса и Э. Чермака-Зейзенегга, независимо
подтвердивших данные Менделя собственными опытами, произошел
мгновенный взрыв признания его работы. 1900 считается годом рождения
генетики.
8)Август Вейсман (нем. Friedrich Leopold August Weismann; 17 января
1834, Франкфурт-на-Майне — 5 ноября 1914, Фрейбург) —
немецкий зоолог и теоретик эволюционного учения. Учился в
Гёттингене (1852—1856). С 1863 приват-доцент, в 1873—1912
профессор Фрайбургского университета. Ранние работы
посвящены гистологии мышечной ткани, развитию насекомых,
биологии пресноводных организмов.
С конца 1860-х годов перешёл в основном к теоретическим
исследованиям, посвященным защите, обоснованию и развитию учения Ч.
Дарвина. Стоя на позициях материализма, Вейсман отстаивал
механистическое понимание жизненных явлений. Выступая против витализма,
отвергал ламаркизм, признававший изначально целесообразное реагирование
живых существ на воздействия среды (см. Телеология) и наследование
возникших таким путём изменений. Вейсман справедливо утверждал, что
вопрос о наследовании приобретённых признаков может быть решен только с
помощью опыта, и экспериментально показал ненаследуемость механических
повреждений. Вейсман — автор умозрительных теорий наследственности и
индивидуального развития, неверных в деталях, но в принципе
предвосхитивших современные представления о дискретности носителей
наследственной информации и их связи с хромосомами, а также концепции о
роли наследственных задатков в индивидуальном развитии.
В конце 1940-х годов созданное Вейсманом учение, названное им
неодарвинизмом, последователями Лысенко было необоснованно объявлено
антинаучным и реакционным. В действительности учение Вейсмана было
дальнейшим развитием дарвиновской теории эволюции.
9)Томас Хант Морган (англ. Thomas Hunt Morgan, 25 сентября
1866, Лексингтон — 4 декабря 1945, Пасадина) — американский
биолог, один из основоположников генетики, иностранный член-
корреспондент РАН (1923) и иностранный почётный член АН
СССР, председатель Шестого Международного конгресса по
генетике в Итаке, Нью-Йорк (1932). Лауреат Нобелевской премии
по физиологии и медицине 1933 года «За открытия, связанные с
ролью хромосом в наследственности».
Президент Национальной АН США (1927-31). Томас Морган и его ученики (Г.
Дж. Меллер, А. Г. Стертевант и др.) обосновали хромосомную теорию
наследственности; установленные закономерности расположения генов в
хромосомах способствовали выяснению цитологических механизмов законов
Грегора Менделя и разработке генетических основ теории естественного
отбора. Умер в 1945 году от желудочного кровотечения. XXII
10)«Петроний вскроет себе вены» Гай
Петроний Арбитр (?—66), римский
писатель и поэт.
  Был одним из приближенных Нерона.
Его называли «арбитром элегантности»,
что говорило само за себя. Петронию
принадлежит роман «Сатирикон», в
котором описаны любовные похождения
компании юнцов из числа «золотой
молодежи» Рима, рассказывается об их
беспутстве, моральном уродстве,
развращенности и авантюризме.
  Петроний был приговорен Нероном к
самоубийству и вынужден был
покончить с собой.
«Смерть Петрония».Маковский К. Е. 1904
Петроний Арбитр (лат. Petronius Arbiter; род. ок. 14 - ум. 66) — автор
древнеримского романа «Сатирикон», обычно отождествляемый с сенатором
Петронием, о котором писал Тацит.
Имя Петроний Арбитр названо во всех манускриптах романа. Его
подтверждают позднейшие ссылки и отзывы, в которых, без сомнения, речь
идет об авторе «Сатирикона». Петроний был приговорен Нероном к
самоубийству и вынужден был покончить с собой.
Высказывания, цитаты и афоризмы Петрония
Весь мир играет комедию.
Любовь ранит даже богов.
Наука — это клад, и ученый человек никогда не пропадет.
Враг порока, раз и навсегда избравший в жизни прямой путь и так
уклонившийся от нравов толпы, вызывает всеобщую ненависть, ибо ни один
не одобрит того, кто на него не похож.
Если мы знаем, что обречены на смерть, почему же нам сейчас не пожить в
свое удовольствие?

11)БЕТХОВЕН

Чарльз ДАРВИН
12)
13) Онегин и Татьяна

14)Рембрандт и Хендрикье Рембрандт Харменс ван Рейн ( Рембрант
Харменцон ван Рийн ) (15 июля 1606 г - 4 октября 1669 г) был голландским XXIII
рисовальщиком и офортистом. Он считается одним из величайших
художников и рисовальщиков в европейском изобразительном
искусстве и наиболее значительным в голландской живописи. Его
шедевры появились в период, который историки называют
"золотым веком" Голландии. В конце 1640-х годов у Рембрандта
началась связь с молодой Хедрикье Стофельс, которая прежде
была его служанкой. В 1654 г. у них родилась дочь Корнелия,
после чего Реформатская церковь обвинила её в том,
что она совершила «акт прелюбодеяния с
художником Рембрандтом». Хендрикье
признала это и была отлучена от святого
причастия. Рембрандту не было приказано
явиться перед церковным судом, так как он
не принадлежал к Реформатской церкви.
Хендрикье и Рембрандт считались
супругами, но Рембрандт на ней так и не
женился, чтобы не потерять право на
трастовый фонд Титуса, который был
основан в соответствии с завещанием Саскии. Рембрандт
пережил Хендрикье, которая умерла в 1663 г и Титуса,
который умер в 1668, оставив маленькую дочь. Рембрандт умер
через год после смерти своего сына, 4 октября 1669 г в
Амстердаме, и был похоронен в обычной могиле в Весткерке.
Молодая служанка Хендрикье Стоффельс, поступившая в
работницы к Рембрандту около 1647 года. Она вполне могла
стать причиной его разрыва с Гертье. Во всяком случае, до
самой смерти художника она оставалась его экономкой и возлюбленной. С
нежностью выписанное лицо на картине «Вирсавия» и на многих других не
менее известных работах 50-х годов,
несомненно, лицо Хендрикье. Есть основания полагать, что она
была верной спутницей Рембрандта и пользовалась его доверием.
В 1654 году Хендрикье забеременела. Местная протестантская
церковь осудила ее, но вскоре девушку оставили в покое. В
октябре 1654 года она родила Рембрандту дочь Корнелию.  В виде
Флоры
ШАГИ КОМАНДОРА
15)Александр Блок
                            В. А. Зоргенфрею
Тяжкий, плотный занавес у входа,
За ночным окном - туман.
Что теперь твоя постылая свобода,
Страх познавший Дон-Жуан?
Холодно и пусто в пышной спальне,
Слуги спят, и ночь глуха.
Из страны блаженной, незнакомой,
дальней
Слышно пенье петуха.
Что изменнику блаженства звуки?
Миги жизни сочтены.
Донна Анна спит, скрестив на
сердце руки,
Донна Анна видит сны...
Чьи черты жестокие застыли,
В зеркалах отражены?
Анна, Анна, сладко ль спать в
могиле?
Сладко ль
неземные
видеть
сны?
Жизнь
пуста,
безумна и
бездонна!
Выходи на
битву, старый
рок!
И в ответ -
победно и
влюбленно -
В снежной мгле
поет рожок...
Пролетает, брызнув в ночь огнями,
Черный, тихий, как сова, мотор,
Тихими, тяжелыми шагами
В дом вступает Командор... XXIV
В час рассвета холодно и странно,
В час рассвета - ночь мутна.
Дева Света! Где ты, донна Анна?
Анна! Анна! - Тишина.
Только в грозном утреннем тумане
Бьют часы в последний раз:
Донна Анна в смертный час твой
встанет.
Анна встанет в смертный час.
Настежь дверь. Из непомерной
стужи,
Словно хриплый бой ночных часов -
Бой часов: "Ты звал меня на ужин.
Я пришел. А ты готов?.."
На вопрос жестокий нет ответа,
Нет ответа - тишина.
В пышной спальне страшно в час
рассвета,
Слуги спят, и ночь бледна.
16)Аврааом (ивр. םההָ רוּהָ בפ אא , Аврааом, др.-греч. Ἀβραάμ, лат. Abraham, араб. ميهاربا,
Ибрахиом) — в Пятикнижии родоначальник еврейского народа, первый из трёх
патриархов. Считается также родоначальником арабов. Потомок Евера
(Эвера), правнука Сима (Шема), первого сына Ноя.
«Жертвоприношение Авраамом Исаака»
Рембрандт, Эрмитаж
Господь пожелал испытать силу веры Авраама и повелел ему принести Исаака
«во всесожжение» на горе Мория. Авраам, не колеблясь, повиновался. На
третий день пути Авраам с Исааком взошли на указанное Богом место. В
самый решительный момент, когда Исаак лежал связанный на жертвеннике и
Авраам занёс уже нож над сыном, ангел воззвал к нему с неба:
Авраам!
Авраам! <...> не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего,
ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего,
единственного твоего, для Меня.
Вместо Исаака в жертву был принесён баран, а Господь поклялся:
звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами
врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты
послушался гласа Моего.
благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как
 17)ПЕРОВ Василий Григорьевич
«Охотники на привале" ...
18)И пошли они солнцем палимы
 Из стихотворения
«Размышления у парадного подъезда» (1858) Н. А. Некрасова
(1821 — 1877):
И захлопнулась дверь.
Постояв,
Развязали пошли
пилигримы,
Но швейцар не пустил,
скудной лепты не взяв,
И пошли они солнцем
палимы,
Повторяя: «Суди его бог!»,
И, покуда я видеть их мог,
С непокрытыми шли головами
 Иносказательно о тех, чьи расчеты
не оправдались, кто своих целей не
добился, ушел несолоно хлебавши
(шутл.-ирон.).( Энциклопедический
словарь крылатых слов и
выражений )
Разводя безнадежно руками, XXV
19) Так проходит мирская слава  С латинского: Sic transit
gloria mundi [сик транзит глориа мунди]. Фраза из обряда
интронизации (возведения в сан) Папы римского. Около 1409
г. в этот обряд
Мраморная голова Диоклетиана.
Гай Авреолий Валеорий Диоклетиаон (лат. Gaius Aurelius Valerius
Diocletianus, 245 Далмация — 3 декабря 313) (имя при рождении
Диокл (лат. Dioclus)) — римский император с 20 ноября 284 по 1
мая 305. Приход к власти Диоклетиана завершил т. н. кризис

—
третьего века в Риме. Он установил твёрдое правление и устранил фикцию,
согласно которой император был лишь первым из сенаторов (принцепсом), и
объявил себя полновластным правителем. С его правления начинается период
Римской истории, называемый доминат. Гонения на христианство
Всего менее ему посчастливилось в заботах о поддержании язычества как
государственной религиозной системы и в ожесточенной борьбе с
христианством. В сам год его смерти эдикт Константина Великого
предоставил право свободного перехода в христианство всякому желающему.
Оценка личности и деятельности Диоклетиана различна у языческих и
христианских писателей. Но и языческие писатели упрекают его за введение
восточной пышности в придворный этикет и за тот высокомерный ореол,
которым он окружил персону римского императора, требуя, чтоб перед ним
падали ниц, и выступая перед подданными, как божество. Вещественным
памятником его деятельности остались в Риме колоссальные
развалины терм Диоклетиана, построенных, по преданию,
осуждёнными на смерть христианами.
20)Тит Флавий Веспасиан
TITUS FLAVIUS VESPASIANUS
9-й Римский император
20 декабря 69 года — 24 июня 79 годаТит Флавий Веспасиан
(старший) (лат. Titus Flavius Vespasianus, 17 ноября 9 года —
24 июня 79 года), вошедший в историю под именем Веспасиан
— римский император с 20 декабря 69 (провозглашён
войсками 1 июля), основатель династии Флавиев, один из
наиболее деятельных и успешных принцепсов I века. Когномен «Веспасиан»
получил, вероятно, из-за своего любимого занятия — разведения пчел.
 Почувствовав приближение смерти, Веспасиан произнёс со свойственной ему
иронией:"Увы, кажется, я уже становлюсь богом." Намекая на традицию
посмертного обожествления императоров.
21  А вы на земле проживете,
Как черви слепые живут:
Ни сказок о вас не расскажут,
Ни песен про вас не споют.
Максим Горький
 Последние строки стихотворения Максима Горького (псевдоним Алексея
Максимовича Пешкова, 1868—1936),, которое без какого-либо названия
первоначально входило в его рассказ «О маленькой фее и молодом чабане»
(1895). Рассказ в дальнейшем переиздавал под разными названиями:
«Валашская легенда», «Рыбак и фея», «Фея», «Легенда о Марко». XXVI
Иронически о бесцветных людях, не имеющих ни высоких целей, ни
творческих интересов. Иногда цитируются первые две строки этого
четверостишия, чаще — две последние.
22)
ПУШКИН «Е вгений  Онегин»
На миг умолкли разговоры;
Уста жуют. Со всех сторон
Гремят тарелки и приборы
Да рюмок раздается звон.
Но вскоре гости понемногу
Подъемлют общую тревогу.
Смеются, спорят и пищат.
Вдруг двери настежь. Ленский
входит,
И с ним Онегин. «Ах, творец! —
Кричит хозяйка: — наконец!»
Теснятся гости, всяк отводит
Приборы, стулья поскорей;
Зовут, сажают двух друзей.
Никто не слушает, кричат,
23 «ИДИОТ» Д ОСТОЕВСКОГО, образ  князя Христа
Льва Мышкина
24) Григоорий Ефиомович Распуотин (Ноовых) (9 (21) января 1869 — 16 (29)
декабря 1916) —
крестьянин села Покровское
Приобрёл всемирную
своей близости к семье
императора Николая II. В 1900-е
кругов петербургского общества
«старца», прозорливца и
некоторых современников, играл
принятии кадровых и
императора. В последние годы
одиозной фигурой, подрывающей
Тобольской губернии.
известность благодаря
последнего российского
среди определённых
имел репутацию
целителя; по мнению
значительную роль в
политических решений
жизни стал самой
авторитет царской семьи и монархии. О.Иоанн спросил старца: «Как
твоя фамилия?» И когда последний ответил: «Распутин», сказал:
«Смотри, по фамилии твоей и будет тебе»
Схиархимандрит Гавриил (Зырянов), старец Седьмиезерной пустыни,
очень резко высказывался о Распутине:«Убить его, что паука: сорок
грехов простится…». [41] По-моему Распутин типичный сибирский
варнак, бродяга, умный и выдрессировавший себя на известный лад простеца
и юродивого и играющий свою роль по заученному рецепту. По внешности ему
не доставало только арестантского армяка и бубнового туза на спине. По
замашкам — это человек, способный на всё. В своё кривляние он, конечно, не
верит, но выработал себе твердо заученные приемы, которыми обманывает
как тех, кто искренно верит всему его чудачеству, так и тех, кто надувает
самого своим преклонением перед ним, имея на самом деле в виду только
достигнуть через него тех выгод, которые не даются иным путём.
Секретарь  Распутина Арон Симанович в своей книге пишет :
Каким представляли себе Распутина современники? Как пьяного, грязного
мужика, который проник в царскую семью, назначал и увольнял министров,
епископов и генералов и целое десятилетие был героем петербургской
скандальной хроники. К тому же еще дикие оргии в «Вилле Родэ», похотливые
танцы среди аристократических поклонниц, высокопоставленных
приспешников и пьяных цыган, а одновременно непонятная власть над царем
и его семьей, гипнотическая сила и вера в свое особое назначение. Это было
все.
На месте сожжения начертаны на березе две надписи, одна из которых на
немецком языке: «Hier ist der Hund begraben» («Здесь погребена собака») и
далее «Тут сожжен труп Распутина Григория в ночь с 10 на 11-е марта 1917
года
1) В эпилоге Цвях  читает
Александр Блок
ЭПИЛОГ "Миры летят. Года летят. Пустая..."
            * * *
Миры летят. Года летят. Пустая
Вселенная глядит в нас мраком
глаз.
А ты, душа, усталая, глухая,
О счастии твердишь, — который
раз?
Что счастие? Вечерние прохлады
В темнеющем саду, в лесной глуши?
Иль мрачные, порочные услады
Вина, страстей, погибели души?
Что счастие? Короткий миг и
тесный,
Забвенье, сон и отдых от забот...
Очнешься — вновь безумный,
неизвестный
И за сердце хватающий полет...
Вздохнул, глядишь — опасность
миновала...
XXVII
Но в этот самый миг — опять
толчок!
Запущенный куда-то, как попало,
Летит, жужжит, торопится волчок!
И уцепясь за край скользящий,
острый,
И слушая всегда жужжащий звон,
—
Не сходим ли с ума мы в смене
пестрой
Придуманных причин, пространств,
времен...
Когда ж конец? Назойливому звуку
Не станет сил без отдыха внимать...
Как страшно всё! Как дико! — Дай
мне руку,
Товарищ, друг! Забудемся опять.
2 июля 1912 2) Андрей Белый
(Борис Николаевич Бугаев; 1880-1934) вошел в историю русской литературы
как один из самых значительных представителей русского символизма.
Поэт, прозаик, философ, теоретик литературы, в глазах современников он
всерьез претендовал на статус гения. Получив высшее образование на
естественном отделении физико-математического факультета Московского
университета, он с юности мечтал согласовывать точные науки и музыку
слова. Уже его первые прозаические произведения – «Симфонии» - заложили
в русской литературе основы модернизма, блистательно развитые им и затем
в романах «Петербург» и «Серебряный голубь».
Свою смятенную, неуспокоенную судьбу Белый сравнивал с участью
брошенного камня:
«Как камень, пущенный из роковой пращи,
Браздя юдольный свет,
Покоя ищешь ты. Покоя не ищи.
Покоя нет».
3)  ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб
же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. ..
.Десять Заповедей Божиих (Исход, глава 20, стихи 2-17):
1. Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене. (Я есть
Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня).
2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика
на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни
послужиши им. (Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не
поклоняйся им и не служи им).
3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе. (Не поминай имени Господа
Бога твоего всуе).
4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в
них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему. (Шесть
дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения,
который посвяти Господу Богу твоему).
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши
на земли. (Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и
долголетен).
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори. (Не прелюбодействуй).
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна. (Не
лжесвидетельствуй).
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего,
ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого
скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего. (Не пожелай ничего чужого).
Суть этих заповедей Господь Иисус Христос изложил так: "Возлюби Господа
Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением
твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей:
возлюби ближнего твоего, как самого себя". (Мф. 22 , 37 –39.)

file_name: Культурологический потек стовый комментарийк (Восстановлен).docx

intro: Роман В.Дудинцева "Белые одежды" интересен не только как глубокое произведение о борьбе учёных за истину в годы сталинских репрессий, но и как текст, полный загадок, связанных с мировой и отечественной художественной культурой. Данный потекстовый комментарий помогает юным читателям лучше понять авторский замысел и выйти на уровень  исследовательской работы с прекрасным художественным текстом.


extracted_text:
Опрос по теории «Радианная мера угла. Определение синуса,
косинуса и тангенса угла»
1. Какой угол называется углом в 1 радиан?
Записать формулу нахождения градусной меры угла, выраженного в радианах.
2.
3.
Записать формулу нахождения радианной меры угла, выраженного в градусах.
4. Определение синуса, косинуса и тангенса  угла в прямоугольном треугольнике.
5.
6. Изобразить на единичной окружности знаки синуса, косинуса, тангенса и
Записать периодичность тригонометрических функций.
7.
котангенса.
Записать формулы зависимости между синусом, косинусом и тангенсом одного и
того же угла (6 формул).
Выполнение заданий (max  25 баллов)
1) Найти на единичной окружности углы:
30°, 150°, 225°, 330°,
4,5рад, 7рад. Изобразить окружность в
тетради и показать все заданные углы.
,  , 2 , 2рад,
π
π
4) Найти функции угла:
45°,
ctg
ctg
300°,
270°,
ctg
ctg
210°,
0ctg
. Изобразить
окружность и линию котангенсов в
тетради и показать, как определяется
каждая функция угла.
Опрос по теории «Радианная мера угла. Определение синуса,
косинуса и тангенса угла»
1. Какой угол называется углом в 1 радиан?
Записать формулу нахождения градусной меры угла, выраженного в радианах.
2.
3.
Записать формулу нахождения радианной меры угла, выраженного в градусах.
4. Определение синуса, косинуса и тангенса  угла в прямоугольном треугольнике.
5.
6. Изобразить на единичной окружности знаки синуса, косинуса, тангенса и
Записать периодичность тригонометрических функций.
7.
котангенса.
Записать формулы зависимости между синусом, косинусом и тангенсом одного и
того же угла (6 формул).
2) Найти функции угла:
60 °,
cos
135°,
sin
90°,
cos
150°,
sin
sin
0°,
cos
315° .
Изобразить окружность в тетради и
показать, как определяется каждая
функция угла.
3) Найти функции угла:
45°,
tg
tg
300°,
270°,
tg
tg
210°,
0tg
 . Изобразить
окружность и линию тангенсов в
тетради и показать, как определяется
каждая функция угла.
Выполнение заданий (max  25 баллов)
1) Найти на единичной окружности углы:
30°, 150°, 225°, 330°,
4,5рад, 7рад. Изобразить окружность в
тетради и показать все заданные углы.
,  , 2 , 2рад,
π
π
2) Найти функции угла:
60 °,
cos
135°,
sin
90°,
cos
150°,
sin
sin
0°,
cos
315° .
Изобразить окружность в тетради и
показать, как определяется каждая
функция угла. 3) Найти функции угла:
270°,
tg
tg
210°,
0tg
45°,
tg
tg
300°,
 . Изобразить
окружность и линию тангенсов в
тетради и показать, как определяется
каждая функция угла.
4) Найти функции угла:
45°,
ctg
ctg
300°,
270°,
ctg
ctg
210°,
0ctg
. Изобразить
окружность и линию котангенсов в
тетради и показать, как определяется
каждая функция угла.

file_name: Опрос по теории Радианная мера угла. Определение синуса, косинуса и тангенса угла.docx

intro:
Опрос по теории «Радианная мера угла. Определение синуса, косинуса и тангенса угла» 10 класс Ю.М. Колягин
Работа выполняется в течение 45 минут.  7 вопросов теории и 4 вопроса практики. Проверяется навык работы с единичной окружностью, умение определять значения тригонометрических функций по кругу.Опрос по теории «Радианная мера угла. Определение синуса, косинуса и тангенса угла»


extracted_text:
Открытый урок по математике в 10 классе
                 по теме  «Решение тригонометрических уравнений разными способами»
Урок разработан и проведён учителем математики  МКОУ Шадринская СОШ:  Черновой С.В.
1. Место данного урока в теме, разделе курсе.
Данный урок является заключительным в теме «Методы решения тригонометрических уравнений».
2. Связь с предыдущими уроками, темами, на что в них опирается.
На данном уроке используются знания учащихся по всем темам тригонометрии.
3. Влияние этого урока на последующие  уроки, темы.
Урок является основополагающим в данной теме: на нем демонстрируются различные способы решения тригонометрических
уравнений, ведется подготовка к итоговой аттестации.
4. Специфика урока, его тип.
Урок систематизации и обобщения знаний и умений 5. Какие задачи будут решаться на уроке?
Задачи урока:
 Обучающие (формирование познавательных УУД):
закрепление и систематизация учебного материала, формирование образовательной компетентности, повышение
уровня усвоения изучаемого материала.
 Развивающие (формирование регулятивных УУД):
Развитие умений анализировать, составлять план или алгоритм учебных действий, развитие навыков самоконтроля,
взаимоконтроля.
 Воспитательные (формирование личностных УУД):

     стимулирование учеников к самооценке образовательной деятельности;
    воспитание настойчивости в достижении цели и заинтересованности в конечном результате труда.
6 . Структура урока, его рациональность.
Урок состоит из следующих этапов: 1) Организационный этап и мотивация учебной деятельности учащихся.
2) Актуализация знаний:  проверка знаний формул тригонометрии (математический диктант)
Постановка цели и задач урока.
3) Обобщение и систематизация знаний, отработка навыков решения тригонометрических уравнений известным  способом;
4) Применение знаний и умений в новой ситуации
5)Контроль усвоения, обсуждение допущенных ошибок и их коррекция, подведение итогов  урока

6) Рефлексия
7) Задание на дом.
7. Методы осуществления задач урока.
Методы самостоятельной познавательной деятельности являются ведущими в осуществлении задач урока.
В ходе урока планируется проведение различных видов самостоятельных работ: математический диктант, проверочная,
тренировочная  по отработке и совершенствованию навыков.
8. Формы работы.
Коллективные, групповые и индивидуальные.
9. Средства, которые будут использованы на уроке. 1)Учебник  М.: Просвещение, 2010  Алгебра и начала анализа под редакцией  Ш.А.Алимов, Ю.М.Колягин.
2) Юшкевич А.П. История математики с древних времён до начала XIX  столетия. – Москва, 1970.
3) Раздаточный материал, презентация.
10.Оборудование: высказывания  и портреты ученых;  презентация, магниты и карточки с названиями  способов  решения
тригонометрического уравнения; раздаточный материал для проведения математического диктанта, карточка с заданием на
внимательность; алгоритм решения уравнения cosх  sinх  = 1; буклеты «тригонометрические уравнения»; у каждого ученика на
столе   рекомендации по  решению уравнения  разными способами, контрольная карта для каждого ученика.
11.Планируемый результат обучения, в том числе и формирование УУД:
Познавательные УУД: поиск и выделение необходимой информации для решения тригонометрических уравнений; выбор
способов  решения тригонометрических  уравнений; выдвижение гипотез и их обоснование; самостоятельное создание способов
решения проблем.
Коммуникативные УУД: сотрудничество  в поиске и сборе информации; умение выражать свои мысли.
Регулятивные УУД: прогнозирование, контроль, коррекция, рефлексия, оценка.
Личностные УУД: формировать учебную мотивацию, адекватную самооценку, необходимость приобретения новых знаний.
Оборудование: компьютер, интерактивная доска, презентация к уроку.
Фундаментальные образовательные объекты:  уравнения, тригонометрия, алгоритмы. Технологическая карта урока.
Тема урока: «Решение тригонометрических уравнений разными способами»
Деятельность
учителя
                                                                 Деятельность обучающихся
    Познавательная
Осуществляемые действия
Формируемые
способы
деятельности
              Коммуникативная
Осуществляемые
действия
Формируемые
способы
деятельности
1
                           Первый этап: организационный этап и мотивация учебной деятельности учащихся (3 мин.)
2
3
4
5
1.Приветствует
учащихся, учитель
создает ситуацию
успеха для
формирования и
повышения
Выполняют задание на
внимательность:
Дан   набор   букв.   Нужно
вычеркнуть  буквы,   которые
стоят   на   четных   местах.
Получится высказывание.
Настраиваются на
работу, получают
позитивный заряд,
концентрируют
внимание
                   Регулятивная
Осуществляем
Формируемы
ые действия
е способы
деятельности
7
Осуществляют
самоконтроль
6
контролируют
правильность
полученного
высказывания,
используя учебной мотивации
2.
 А кому
принадлежит  это
высказывание?
Мйацтуекмеантгишкщузнх
еълфьызвяаипзруочладтдь
жняачбслмюидтаьябкюайк
цэуткоеднеглшащезтхсъоф
сыевда
(приложение 1)
 Это
высказывание
станет эпиграфом
нашего урока.
   Поэтому
сегодня будем не
наблюдать, а
большую часть
урока работать
самостоятельно.
                                                                     Второй этап: актуализация имеющихся знаний (5 мин.)
1. Повторим
формулы
Выполняют математический
диктант «Тригонометрические
Актуализация
знаний

взаимодействую
слайд 2
«Математику
нельзя изучать,
наблюдая, как
это делает
сосед».
американскому
математику
Айвену
Нивену
контролируют
правильность
Осуществляют
взаимоконтрол

file_name: Открытый урок по математике в 10 классе 2.docx

intro: Презентация к уроку по математике в 10 классе по теме  «Решение тригонометрических уравнений разными способами»