extracted_text:
1
Содержание:
1. Введение …………………………………………………………..2.
2. Предпосылки теории……………………………………………...4
3. Наследие Византии………………………………………………..6
4. Трудности молодого государства………………………………...8
5. Возникновения учения о Третьем Риме…………………………11
6. Историческое значение теории в образовании единого Русского
государства………………………………………………………..13
7. Заключение ……………………………………………………….17
8. Список литературы………………………………………………20 2
1. Введение.
Возникшая на Руси в  XVI  в. доктрина, объявившая Москву «Третьим
Римом»,   вызывает   растущий   интерес   у   историков,   но,   несмотря   на
скрупулезные   изыскания   М.А.   Дьяконова,   В.Н.   Малинина   и   Х.   Шедер,
источники этой доктрины остаются недостаточно изученными.
«Москва – третий Рим»    историософская доктрина, лежащая в основе
церковнополитической идеологии Московского государства в 15—17 вв. и
сформировавшаяся на основе воспринятого от Византии учения о вселенском
христианском   царстве.   Возникла   под   влиянием   крупных   исторических
событий:   объединения   русских   земель   под   московским   единодержавием,
отхода   Константинопольской   Церкви   от   ортодоксального   православия
(Флорентийская уния, 1439), крушения Византийской империи.
Представление о роли Руси в христианском мире начали формироваться
уже вскоре после принятия Киевской Русью христианства, но в дальнейшем
они   претерпели   существенные   изменения.   Правда,   словесные   формулы,
отражавшие   эти   представления,   изменялись   гораздо   медленнее,   нежели   их
содержание,   и   это   побудило   некоторых   исследователей   рассматривать
утверждение о «богоизбранности Руси», вошедшее в русскую книжность еще
со   времен   Иллариона,   как   нечто   однородное   и   однозначное.   Между   тем
понятие   «богоизбранности»,   уходящее   своими   корнями   в   ветхозаветную
легенду,   использовалось   на   первых   порах   лишь   для   причисления   Руси   к 3
православному миру. Русь, порвавшая с язычеством, объявлялась «избранной
страной»,   как   и   другие   христиансткие   страны,   и   в   этом   качестве
противопоставлялась своим степным соседям, а в последующие века – татаро
монгольским поработителям.
С   середины  XV  в.   слова   об   особом   назначении   «избранной   богом»
Русской   земли   приобрели   новый   смысл.   Трансформация  прежних
представлений   явилась   следствием   происшедших   в   это   время   важных
политических и церковных событий. Содержащиеся в памятниках 1440—
1490х годов определения роли русской  церкви   можно   правильно   попять
лишь   в   свете   заключения   константинопольским   патриархатом
Флорентийской унии с римскою  церковью (1439 г.), установления явочным
порядком   автокефалии   московской   митрополии   (1448   г.),   перехода
Константинополя   под   власть   турок   (1453   г.)   и   утверждения
константинопольским   патриархом   литовского   владыки   в   сане
митрополита «всея Руси»:  (1470 г.). На протяжении многих последующих
десятилетий  связь   русской   митрополии   с   верховными   главами
православия   осуществлялась   при   посредстве   иерусалимской
патриархии,   в   обход   традиционных   связей,   проходивших   через
Константинополь.
Теория   «Москва   –   Третий   Рим»   известна   из   двух   сохранившихся   в
книжной традиции посланий старца Филофея (около 1465–1542): «Послания
монаха   псковского   Елиазарова   монастыря   Филофея   дьяку   М.Г. Мисюрю
Мунехину с опровержением астрологических предсказаний Николая Булева и
с   изложением   концепции   “Третьего   Рима”»   и   «Послания   московскому
великому   князю   Василию   Ивановичу   о   «Третьем   Риме»,   обязанностях
правителя,   обряде   крестного   знамения»,   составленных   между   1514–1521
годами 4
Теория «Москва — третий Рим» имеет две стороны: политическую и
религиозную. Политическая состоит в признании «византийского наследства»
великих московских князей. В религиозном плане теория «Москва — третий
Рим»   развивала   идею   религиозного   представительства,   перенесения   центра
истинного православия из Византии в Россию.
2. Предпосылки теории.
Прежде,   чем   перейти   к   московской   концепции,   следует   кратко
  которая   была   усвоена   и
охарактеризовать   имперскую   доктрину,
трансформирована   в   Москве.   Идея   вселенской   монархии   имеет   древнее,
возможно,   иранское   происхождение,   однако   достаточно   обратиться   к   ее
изложению в книгах древнееврейских пророков, в частности в книге Даниила.
Вселенская   история   до   наступления   царства   Мессии  (древнееврейское
слово   «мессия»   означает   помазанник)   показана   пророком   как
последовательность   четырех   царств,   символизируемых   частями   тела
истукана, который приснился царю Навуходоносору, либо видением четырех
зверей   Даниилу;   традиция   толкует   их   как   Вавилонскую,   Персидскую,
Македонскую и Римскую империи.
В   одних   случаях   христианство,   развивавшееся   в   пределах   Римской
империи,   считало   это   четвертое   царство   Даниила   царством   антихриста,   в
других – силой, удерживающей появление антихриста. 5
После   утверждения   Константином   Великим   (ок.   285–337   г.ж.)   союза
христианства и имперского Рима концепции римскохристианской империи
суждено   было   наложить   глубокий   отпечаток   на   европейскую   историю.   На
Западе империя была низвергнута варварами и восстановлена лишь в 800г.,
когда коронация Карла Великого (742814г.ж.) обозначила глубокий разлом
прежде существовавшего мирового единства.
Восточная   империя,   избежавшая   варварского   завоевания,   на   Босфоре
продолжала поддерживать традиции Римской империи, справедливо считая
себя ее законной преемницей. Восточные носители имперской власти считали
должным   пожаловать   своей   столице   имя   Вечного   Рима.   В   324330г.г.
Константин   Великий   основал   новую   столицу   Константинополь   на   месте   г.
Византий, который становится «новым Римом».
Византийская   идеология,   усвоившая   некоторые   римские   формы,   была
отмечена известным  «мессианизмом», расцвет которого, видимо, пришелся на
эпоху   Македонской   династии,   что   совпало   с   началом   распространения
христианства у славян.
Неудивительно   поэтому,   что   мессианская   идея   вскоре   проникает   и   в
славянский  мир, тем  более  что  Византия  рассматривала  эту   доктрину  как
чрезвычайно   важную.   Она   получила   распространение   благодаря   учению   и
каноническим актам греческой церкви либо посредством усвоения славянами
византийских   трудов   (некоторые   новеллы   Юстиниана,   толкования   на
Апокалипсис св. Андрея Кесарийского, различные пророчества).
Русские знакомились с византийской доктриной как непосредственно, так
и   через   южных   славян,   адаптировавших   ее   в   собственных   национальных
интересах. 6
Русский   митрополит   подчинялся   константинопольскому   патриарху,   за
немногими   исключениями,   митрополиты   были   греками,   поставленными   в
царственном городе.1
Русь получила православие из Константинополя (Второго Рима), который
после   откола   западного   христианства   от   Православия   стал   несомненным
  С   крещением   Руси   в   988г.
удерживающим   центром   мира.
Константинопольский   Вселенский   Патриарх   был   каноническим   главою
Русской Церкви, и до падения Византии Русь являлась в церковном смысле ее
частью с общей столицей Царьградом. Не удивительны, поэтому сведения, что
египетский султан называл византийского Императора, среди прочего, также
и   «Царем   Руссов»   и   что   византийские   источники  XIV  в.   присваивают
русскому правителю титул «стольника» византийского Императора.2
3. Наследие Византии.
Основная геополитическая концепция Руси была сформулирована после
брака  Ивана  III  (14401505г.г.)   с  дочерью   брата   последнего   византийского
императора – Софьей Палеолог.
Русь   была   тесно   связана   с   Византией   династическими   браками.
Креститель Руси святой князь Владимир взял в жены византийскую царевну
Анну.
От дочери византийского Императора родился великий князь Киевский
Владимир   Мономах,   которому   византийский   Император   в   начале  XII  в.
прислал крест из животворящего древа, сердоликовую чашу, принадлежавшую
его предку Императору Августу, правившего Римом с 27г. до н.э. по 14 г. н.э.
1 Д. Стремоухов. Из истории русской культуры. Т.II Кн. 1. Киевская и Московская Русь.  М.: Языки
славянской культуры, 2002г.
2 С. и Т. Фомины Россия перед вторым пришествием. – М.: 1998г. 7
(Рюрик был также потомком Августа в 14 колене), Царские бармы и царский
венец (шапку Мономаха), которым с тех пор венчались на княжение Великие
Князья и Цари.
От его ветви пошли последующие русские самодержцы. Отметим также
брак   сестры   Василия  II  Анны   с   византийским   царевичем   Иоанном   (1411
1414г.г.).   А   в   конце   этого   периода   –   наиболее   важный   брак   Иоанна  III  с
племянницей   последнего,  убитого   при  турецком  штурме   Константинополя,
византийского Императора Софьей Палеолог (1472г.); после пресечения всего
потомства Палеологов она осталась единственной наследницей Византийского
Царства (что напомнил Иоанну III  венецианский сенат).
Великого князя Московского стали именовать по византийскому образцу
царем и автократором (самодержцем).
Гербом   Русского   государства   стал   византийский   двуглавый   орел,   в
котором   можно   видеть   знак   «симфонии»   двух   властей.   Его   связывали   с
Константином   Великим,   принявшим   этот   герб   в   326г.,   Софья   Палеолог
привезла   его   с   собой   в   Россию   на   своих   регалиях,   и   поэтому   в   России
двуглавый   орел   с   полным   правом   получил   именно   такое   государственное
значение   преемственности   от   Византийского   Царства.   (Двуглавый   орел
известен у хеттов и в Месопотамии 2 тысячелетие до н.э., в Индии 2 в. до н.э.
и т.д. На Руси двуглавый орел впервые появился еще в языческих курганах
Смоленщины – у сел Шиловцы (89 вв.) и Грездово (10 в.). Позже, в 1214 вв.
он появляется на монетах Твери, суздальских вратах и т.д.).
Катастрофа 1453г. положила конец тысячелетней империи раньше, чем
были   определены   и   урегулированы   отношения   между   Москвой   и
Константинополем. Падение Византии повергло весь мир в ужас: его считали
возмездием. На Западе папа Николай  V  увидел в нем наказание за отказ от
унии, заключенной во Флоренции. В Москве, напротив, митрополит Иона в
1458г. связал его именно с унией, ибо, пока Константинополь придерживался 8
истинной   веры,   он   противостоял   всем   вторжениям,   а   предав   ее   и
объединившись с латинянами, подпал под иго неверных.
Падение   Константинополя,
  мыслившегося   как   вечный   город
христианства,   и   исчезновение   империи,   которую   считали   важной
составляющей   Церкви,   повергло   души   восточных   христиан   в   глубокое
отчаяние.   Как   может   Церковь   продолжать   существовать   без   империи?   И
каково теперь будет место Москвы в истории? Эти вопросы возникли в том
самый   момент,   когда   великое   княжество   московское,   постепенно
превращавшееся   в   могущественное   государство,   осознало   себя   последним
защитником православия, сохранявшим независимость.
В  XV  в.   московское   летописание   утратило   локальный   характер,   став
общерусским и развивая идею русского единства; таким образом, оно имело
тенденцию приписать Москве центральное место в истории. Чтобы сохранить
традиционную структуру христианства, включавшую христианскую империю,
и определить место Руси в истории, можно было предложить три решения. Во
первых, можно было допустить, что падение Византии не было окончательным
и что царственный град будет освобожден русскими. Вовторых, можно было
признать верховенство западной Священной Римской империи. Или, наконец,
втретьих,   представить   саму   Москву   как   настоящую   империю,   преемницу
Византии.
Именно   первое   из   этих   решений,   сохранявшее   исходную   концепцию
мироздания, отвечало на первых порах умонастроениям московитов.
4. Трудности молодого русского государства.
Создание   единого   православного   русского   государства   произошло   в
скором   времени   после   окончательного   падения   Константинополя   (1453г.).
Русское   государство   как   бы   приняло   эстафету   от   Византийской   империи,
физическое падение которой произошло вскоре после падения духовного. 9
Пытаясь спастись от разгрома в войне с турками, Константинопольская
церковь   в   1439г.   в   лице   патриарха   и   высшего   духовенства   при   активном
участии императора заключила унию с католиками во Флоренции. Это было
фактически капитуляцией перед католичеством.
Скоро   на   Русь,
  которая   в   церковном   плане   подчинялась
Константинопольской церкви, прибыл   униатский митрополит Исидор. Но в
Москве уже были хорошо осведомлены о деяниях Флорентийского собора и
оказали митрополиту соответствующую встречу.   Роль обличителя нечестия
митрополита взял на себя Великий князь Василий, который в храме прилюдно
назвал изменника лжепастырем, губителем душ, еретиком. Лжеиерарху ничего
не   оставалось,   как   бежать   в   Рим.   Вместо   него   собор   русских   епископов
поставил митрополитом рязанского епископа Иону.
Таким   образом,   в   период   создания   централизованного   государства   на
Руси   возникает   самоуправляемая   Русская   Православная   Церковь,   которая
становится хранительницей православия.
Тем   не   менее,   если   принять   во   внимание   усилившиеся   контакты   с
Западом,   вследствие   которых   через   греков   на   Русь   проникают   униатские
настроения, то представляется очевидным, что положение в Русской церкви
становиться весьма сложным.
Униаты прибыли также с Софьей Палеолог, но хотя Софья и жила долгое
время   в   Риме,   надежды   Святого   престола   на   ее   участие   в   католической
программе оказывались  тщетными. Софья начинает вводить через мужа на
  Имеют   место   интриги,
княжеском   дворе   византийские   обычаи.
подозрительность, жестокие расправы с недовольными боярами и князьями.
Но прозелитизмом княгиня не занимается. Однако у папы есть другие, более
надежные,   каналы   для   проникновения   к   великокняжескому   двору.   В   это
время   усиливается   политическое   общение   Руси   с   Западной   Европой   и   в 10
Москве   бывает   достаточно   много   католиков.   Некоторые   из   них   помимо
государственных и личных дел выполняют задания и самого папы.
В   1513г.   посланник   датского   короля   беседует   с   Великим   князем
Василием III  (14791533гг.) о целесообразности соединения церквей. В 1519г.
папа   Лев  X  присылает   Дитрихса   Шонберга   к   Василию   Ивановичу   с
предложением   принять   от   него   титул   короля.   Разумеется,   коронование
состоится   только   при   условии   церковного   соединения.   В   предлагаемом
проекте   не   забыт   и   митрополит,   который   при   благоприятном   для   папы
развитии событий станет патриархом. В 1525г. Климент VII через посредника
снова   предлагает   Василию   Ивановичу   титул   короля,   если   тот   отвергнет
догматы православной церкви.
В   этот   переломный   период   при   княжеском   дворе   действует   и   партия
греков,   оставшихся   верными   православию.   По   просьбе   князя   в   Москву
патриархом Феоклитом был прислан в качестве переводчика замечательный
богослов,   обличитель   латинской   ереси   и   борец   с   агарянской   верой
преподобный   Максим   Грек.   Но   в   Москве   отстаивает   интересы
Константинопольского   патриарха   и   греческого   народа.   Всеми   силами   он
пытается подвигнуть  Великого князя на военную авантюру. Он предлагает
Великому князю выступить на войну с турками, дабы освободить Второй Рим.
Но, с точки зрения православного человека, Второй Рим пал по воле Божьей
изза   унии   и   внутригосударственных   распрей,   чего   греки,   с   уязвленной
национальной гордостью, понять не могли. Преподобный Максим, вероятно,
имел   необходимые   полномочия   от   Константинопольского   патриарха   и
поэтому обещал Василию III поставить во главе освобожденного государства
одного их родственников Великого  князя. Но русский правитель довольно
трезво   смотрел   на   свои   возможности,   и   отвергает   стратегические   планы
богослова, тем самым, вызывая последнего на нелицеприятные высказывания 11
в адрес русского народа, церкви и т.д. Эти высказывания ему впоследствии
напомнят на суде.
И все же прогреческая политика – не самое страшное, чем занимается
преподобный Максим Грек. В своих писаниях он фактически излагает учение:
«Второй Рим пал, а Третьему не бывать», которое было весьма патриотично
для   грека,   но   принесло   много   вреда   на   Руси.     Вопервых,   оно   вводило   в
смущение,   вовторых,   уничтожало   идеологическую   основу   образования
русского   централизованного   государства.   Но   еще   хуже   было   требование
подчинения   Константинопольскому   патриарху   в   сложившейся   ситуации
(уния, власть турок).
Страшно представить, что творилось бы в Русской Церкви, не получи она
самостоятельность. Стамбульское церковное настроение перекочевало бы на
просторы   Руси,   а   русский   народ   через   константинопольских   патриархов
вынужден был бы финансировать жадных до денег султанов.
Можно   понять   патриотизм   преподобного   Максима,   но   он   был   в   тот
момент вреден для православия. И святые могли заблуждаться в некоторых
вопросах. Таким образом, у концепции «Москва – Третий Рим» было много
врагов, причем совершенно разного сорта. Были врагами не только паписты и
грекипатриоты, но и удельные князья, и вольные республики: Новгородская,
Псковская, Вятская, которые тоже хотели жить постарому. Не малую роль в
создании   Русского   государства   сыграла   Церковь.   Ведь   только   страх
церковного   отлучения   заставил   новгородцев   подчиниться   власти   Великого
князя.   Кстати,   сама   Церковь   даже   организационно   была   заинтересована   в
централизованном   государстве.   Ведь   под   властью   удельных   князей   было
гораздо   больше   возможностей   для   произвола   в   отношении   церквей   и
священнослужителей.   Да   и   еретические   учения,   полностью   отрицавшие
догмат православной веры – ту же «ересь жидовствующих», значительно легче
было искоренять, опираясь на светскую власть. 12
5. Возникновение учения о Третьем Риме.
Именно в такое сложное для русской земли время рождается учение о
Московском государстве как наследнике Византийской империи. Учение это
было   вызвано   к   жизни   самим   временем.   Так,   митрополит   Зосима,   при
составлении   пасхалии   на   восьмую   тысячу   лет,   предположительно   впервые
произнес   эту   формулу.   Но   наиболее   четкое   выражение   учение   «Москва   –
Третий   Рим»   нашло   в   посланиях   старца   псковского   СпасоЕлизарова
монастыря Филофея «Великому князю Василию».
«Сие же ныне Третьего нового Рима державного твоего царствия… и да
весть   твоя   держава,   благочестивый   царю,   яко   вся   царства   православныя
христианской веры снидошася в твое царство. Един ты во всей поднебесной
Христианам царь. Не преступай царю, заповеди еже положиша твоя прадеды:
великий   Константин   и   блаженный   Владимир   и   великий   богоизбранный
Ярослав и прочии блаженнии святи, ихже корень и до тебе… блюди и внемли,
благочестивый царю, яко вся христианская царства снидошася в твое едино,
яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бытии…».3
Старец Филофей родился около 1465г. и скончался в 1542г. Он жил в
княжение Василия Ивановича и в начале царствования Ивана IV.
Из всех творений Филофея главное значение имели послания, в которых
он   формулировал   идею   Москвы   –   Третьего   Рима,   теорию   московского
единодержавия. Старец Филофей предполагает, что царствование Василия III
может   быть   вполне   благополучным,   и   не   страшно,   что   мир   перешагнул
3 Гольдберг А.Л. Три «послания Филофея» т.XXIX. – Л., 1974г. 13
семитысячный   рубеж.   Чтобы   оно   таковым   было,   старец   увещевает   его
многолетием   и   дает   Великому   князю   следующие   советы:   «Пусть   же   Бог
миром,   любовью,   многолетием   и   здоровьем,   молитвами   Пречистой
Богоматери   и   святых   чудотворцев   и   всех   святых   –   преисполнит   твое
державное царствование!» «Одни ты во всей поднебесной христианам царь. И
следует тебе, царь, это блюсти со страхом Божьим, убойся Бога, давшего тебе
это, не надейся на золото и богатство, и славу: все это здесь собирается и
здесь,   на   земле,   остается».4  То   есть   надо   в   первую   очередь   ревновать   о
небесном, духовном устроении государства, потому что в этом и состоит его
обязанность,   как   правителя   единственного   православного   государства,
окруженного со всех сторон врагами. Филофей не призывает князя вообще
отказаться от заботы о материальном, но поставить во главу угла духовное по
простой причине, что все дается Богом и царствование в могучей державе
тоже дано Богом. Конечно такой «государственной программе» российские
правители   не   следовали,   но   усиление   и   расширение   Руси   –   это   факты
объективные.
Другая заповедь: «Наполни святые соборные церкви епископами, пусть
не вдовствует святая Божия церковь в твое царствование!... Не обижай, царь,
святых Божьих церквей и честных монастырей, как данных Богу в наследство
вечных  благ  на  память  последующим   родам,  на  что  и священный  великий
Пятый   собор  строжайший   запрет   наложил».5  Одним  словом:  «Не   ущемляй
церковь, способствуй ее расширению». Ведь при Великом князе Иване III была
проведена   секуляризация   земель.   После   присоединения   Новгорода   многие
монастырские земли перешли в царское владение. Хоть царь и имел на это
право, но не следовало так притеснять Церковь. Об этом и напоминает старец
сыну Ивана III Великому князю Василию.
4 Гольдберг А.Л. Три «послания Филофея» т.XXIX. – Л., 1974г.
5 Гольдберг А.Л. Три «послания Филофея» т.XXIX. – Л., 1974г. 14
«О третьей же заповеди пишу и с плачем горько говорю, чтобы искоренил
ты в своем православном царстве сей горький плевел, о котором и ныне еще
свидетельствует серный пламень горящего огня на площадях Содомских, о
котором пророк Исайя, рыдая, повествовал:  «Вслушайтесь в слово  Божие,
князья Содомские, и  вспримите Божий глагол, люди Гоморры: «Что мне тук
жертв   ваши   и   подношений   ваших,   переполнен   я   всесожжениями.   И   если
принесете мне кадило – мерзко мне это, и праздники ваши ненавидит душа
моя!» Так прими, благочестивый царь, что пророк не мертвым, уже погибшим
содомлянам   такое   говорил,   но   живым,   творящим   злые   дела».     В   тот
переломный период имело место подобное явление и что правителям надо
иметь особое попечение о нравственности народа.
В   посланиях   инока   Филофея,   как   правило,   обращают   внимание   на
формулу   «Москва   –   Третий   Рим,   а   четвертому   не   бывать».   Но   в   них
содержится и свод правил, следуя которым правитель Третьего Рима будет
сохранять свою державу.
Третий Рим – это очевидно, но то, что четвертому не бывать, требует
обоснования. «Все христианские царства сошлись в одно твое, что два Рима
пали, а третий стоит, четвертому же не бывать. И свое христианское царство
другим не сменится, по слову великого Богослова»,  пишет старец Великому
князю Василию. О каких предшественниках Третьего Рима говорит он?
Два   Рима   пали   в   ересях   и   суетных   соблазнах   мира   сего,   не   сумев
сохранить   благовейную   чистоту   веры,   чистое   и   светлое   мироощущения
апостольского Православия.
Первый   –   наследник   мировой   империи   языческого   Рима   –   отпав   в
гордыню католицизма.  Второй (Византия) – поступившись чистотой Церкви
ради   сиюминутных   политических   выгод,   отданный   Богом   на   попрание
иноверцам, последователям Магомета. 15
6. Историческое значение теории в образовании единого
Русского государства.
Третий   Рим   не   нужно   было   специально   пропагандировать   –   это   была
очевидная   для   русских   историческая   обязанность   после   падения   Первого
Рима   в   католическую   ересь,   а   Второго   под   ударами   агарян;   обязанность
продолжить существование Римской империи.
Значение   Москвы   как   Третьего   Рима   выразилось   позже   и   во
внешнеполитическом признании русского Великого Князя Царем (венчание на
Царство   с   таинством   миропомазания   Иоанна   Грозного   в 1547г.;   признание
  и   в   каноническом   установлении
Константинополем   в   1561г.),
константинопольским Патриархом русского Патриаршества (1589г.). Все это
было   важно   именно   с   точки   зрения   соблюдения   канонов,   несмотря   на
несвободное   положение   Константинопольской   кафедры   под   турками.   В
Уложенной   грамоте,   узаконившей   русское   Патриаршество,   за   подписью
  его
Константинопольского   (Вселенского)   патриарха   Иеремии
собственными   словами   специально   упоминается   «великое   Российское
 II,
царствие, Третий Рим».
Это было подтверждено Собором всех Патриархов поместных Церквей, а
русский   Царь   –   единственный   их   всех   православных   властителей   стал
поминаться   Патриархами   как   покровитель   вселенского   Православия.
Покровительство   было   и   финансовым,   что   помогло   выжить   христианам   в
Османской империи.
Причем в России «не столько подражали действительной Византии» (где
было немало ересей и борьбы даже с Императорамиеретиками, политических
эксцессов   и   частых   нарушений   симфонии,   отсутствовали   законы   о
престолонаследии),   «сколько   идеализировали   ее   и   в   общей   сложности 16
создавали   монархическую   власть   в   гораздо   более   чистой   и   более   строго
выдержанной форме, нежели в самой Византии».6
Причин   было   две.   Вопервых,   к   тому   времени   само   Православие
находилось не в начальной стадии раскрытия догматов и преодоления ересей
(чему   были   посвящены   Вселенские   Соборы),   а   уже   в   виде   стройного
законченного   учения,   в   том   числе   о   государственной   власти.   Вовторых,
русский   народ   не   имел   античного   правового   и   философского   «багажа»
(который   был   основой   многих   ересей   в   Византии   и   на   Западе),   поэтому
Православие стало для русских не надстройкой над древним мыслительным
богатством, а первым всеобъемлющим мировоззрением, заполнившим чистое
пространство русской души и давшим ей ответы на все вопросы.
Сам русский быт стал настолько православным, что в нем невозможно
было отделить труд и отдых от богослужения и веры, все было едино. Этот
быт московской Руси, сравнимый с монастырским, отличался от западного
индивидуалистического и тем, что в нем не делалось исключений даже для
Царя.   Его   распорядок   церковной   жизни   был   таким   же,   как   у   всех,   и   его
важнейшей частью были ежедневные богослужения. Перед смертью русские
правители часто принимали монашество.
Всем этим развитием, от Крещения до осознания себя Третьим Римом,
определился   и   русский   общенациональный   идеал   –  Святая   Русь  (для
сравнения: Англия величает себя «старой», Германия – «ученой», Франция –
«прекрасной», Испания – «благородной»). В этом идеале было не проявление
русской гордыни, а готовность жертвенно служить Божьему замыслу.
Иван  III    официально   принял   царский   титул,   в   1498г.   он   венчал   на
царство своего внука Дмитрия; в 1547г. церемония была возрождена с гораздо
большей торжественностью Иваном IV. Несколько позднее Восточная церковь
признала его василевсом. Таким образом, уже в конце  XV  в. идея единой
6 Л. Тихомиров «Монархическая государствнность» 17
христианской   монархии   оказалась   одним   из   важных   факторов   истории
великого   княжества   московского,   становящегося   великой   державой
Восточной Европы.
Теория   Третьего   Рима   идеологически   обосновывает   и   оправдывает
действия   правительства   по   созданию   сильного   централизованного
государства;   она   была   призвана   сформировать   идеологический   облик
Москвы. В сфере внутренней политики централизация власти в руках царя
самодержца   оказала   влияние   на   социальное   развитие   в   целом.   В   сфере
внешней политики создание Московского царства влекло за собой поддержку
восточных   христиан,  колонизацию   и   христианизацию   земель   на   Востоке   и,
наконец, оно придало больший вес московским дипломатам в их отношениях
со   странами   Запада.   Теократический   характер   царской   власти   позволял
государю контролировать церковные дела. Это не помешало Церкви развивать
апостолическую   традицию,   канонизировать   многочисленных   святых,   а   в
1589г. ее глава получил столь желанный сан патриарха.
Если   смотреть   на   это   с   практической   точки   зрения,   то   становятся
очевидными   положительные   черты   христианской   религии   для
государственного   строительства:   христианство   наднационально,   оно   не
стирает существующих национальных различий, но устанавливает приоритет
веры над ними, способствует образованию империи; христианство не отрицает
власти, но считает ее необходимой для существования не только общества, но
и церкви, христианство не имеет какогото тайного учения, оно открыто для
всех  и не уничтожает  классовых   различий,  но  стремится  к справедливому
устройству   общества   и   поэтому   не   является   тормозом   при   неизбежных
изменениях в обществе.
Церковь и государство нуждаются друг в друге, и это положило начало
христианской Римской Империи. Церковь города Рима, так же как и Второго
Рима   Константинополя,   получила   особый   статус,   что   было   отражено   в 18
церковном   законодательстве,   святых   канонах.   В   образовавшейся   системе
отношения стремились к равновесию двух властей: духовной и мирской. Они
должны активно и плодотворно сотрудничать, но  духовная власть занимается
духовными   делами,   мирская   –   мирскими.   Постепенно   в   Византийской
Империи сложилось учение о симфонии властей. Согласно ему, христианское
  работать   вместе,   не   сливаясь   и   не
государство   и   церковь   должны
разъединяясь. Если государство обеспечивало материальную часть: защиту,
поддержание   в   физическом   смысле   церкви,   то   церковь   должна   быть
сосредоточена на истине. В этом отличие от языческого Рима, где религия
  обеспечивала   функционирование
была   государственным   придатком,
государства   и   вне   римского   государства   существовать   не   могла.
Христианская   церковь   может   существовать   и   сама   по   себе,   но   при   своем
развитии всегда вызывает к жизни империю.
Церковь в нашем Символе Веры называется Единой, Святой, Соборной и
Апостольской. Это значит, что она обладает истиной, и в случае разделений
по тем или иным вопросам в ней неизбежно должна восторжествовать истина,
а значит, и единство, что особенно хорошо иллюстрирует эпоха Вселенских
Соборов. Все впадшие в заблуждение либо осознавали свою неправоту, либо
отделялись от церкви. После некоторой борьбы ереси чаще всего сходили на
нет, не сумев приобрести заметного влияния на массы. В этом смысле церковь
была   очень   полезна   государству,   так   как   ее   соборность   обеспечивала
единомыслие, а значит, и религиозное единство всех граждан империи. Ясно,
что   всякая   отдельная   церковь   может   впасть   в   заблуждение,   тогда   она
отпадает от Вселенской церкви. Вслед заколеблются и устои государства, и
он   быстро   падет,   как   Византийская   империя   в   1453г.   В   качестве   другого
примера   можно   привести   гибель   Российской   империи   под   натиском
безбожниковреволюционеров. 19
Еще есть один аспект христианского вероучения о государстве, согласно
которому   в   конце   времен   должен   явиться   в   мир   противник   Христа   –
антихрист; он попытается завладеть миром и отвести людей от Христа. Время
его   появления   неизвестно.   Государственная   христианская   власть   является
удерживающей,   то   есть   охраняющей   мир   от   него.   Пришествие   антихриста
возможно только после падения христианской империи, державы, поэтому и
период заката Византии был связан в общественном сознании с ожиданием
антихриста.   Но   не   только   разрушение   империи   является   предвестником
последних   времен,   но   и   отступление   от   веры.   Поэтому   усиливались
эсхалотические ожидания и в эпоху Петровских реформ, когда значительная
часть населения России увидела в них отступление от веры.
7. Заключение.
На   протяжении   веков   Москва   собирала   вокруг   себя   русские   земли,
созидая сильное и могучее Государство Российское. Все больше крепла ее
мощь,   и   в   недрах   национального   самосознания,   родилась   идея,   что   столь
великому государству суждено великое предназначение. В основе идеологии
Третьего   Рима   лежит   представление   о   Богохранимом   и   Богоизбранном
государстве, призванном осуществить историческую миссию и тем выполнить
Божественную Волю.
В   русской   трактовке   эта   идея   имела   глубоко   христианскую   основу:
мировой   миссией   Богоизбранной   Руси   стало   сохранение   Православной
Церкви. А высшей целью Третьего Рима был Небесный Иерусалим – грядущее
Царствие Небесное, которого невозможно достичь вне Церкви. Государство
осмыслялось   как   оплот   Православной   Церкви,   как   христианская   Держава,
защищающая своей властью и силой православие. Церковь же была не только
целью, но и основой, залогом исторического существования России.
Этой идеи характерны следующие постулаты: 20
 Исключительное   значение   Православной   Церкви   в   осмыслении
исторической миссии и существования России как национального
государства и мировой цивилизации.
 Исключительная роль государства в сохранении и защите Церкви и
непреложный принцип симфонии.
 Восприятие   истории   православной   России   как   части   Священной
истории и истории христианского мира.
 Осмысление России как Богохранимой цивилизации.
 Мессианская роль России (в образе православной столицы Москвы)
в мировой истории под сенью Православной Церкви.
Освобождение   от   татарского   ига,   объединение   разрозненных   мелких
уделов в большое московское государство; женитьба великого князя Иоанна
  на   Софье   Палеолог,   племяннице   (и   как   бы   наследнице)   последнего
III
византийского императора; успехи на Востоке (завоевание царств Казанского
и   Астраханского)   –   все   это   оправдывало   в   глазах   современников
представление   о   праве   Москвы   на   такую   роль.   На   этой   почве   сложился
обычай   коронования   московских     государей,   принятие   царского   титула   и
византийского   герба,   учреждение   патриаршества,   возникновение   легенд:   о
бармах   и   царском   венце,   полученных   Владимиром   Мономахом   от
византийского   императора   Константина;   о   происхождении   Рюрика   от
римского   кесаря   Августа;   о   белом   клобуке   (символе   церковной
независимости,   император   Константин   Великий   вручил   римскому   папе
Сильвеству,   а   преемники   последнего   в   сознании   своего   недостоинства,
передали   его   константинопольскому   патриарху;   от   него   он   перешел   к
новгородским владыкам, а потом к московским митрополитам). Первые два
Рима  погибли, третий не погибнет, а четвертому  не бывать. Литературное
выражение   мысль   эта   нашла   у   старца   псковского   Елизарова   монастыря 21
Филофея, в посланиях к великому князю Василию  III, и Иоанну Грозному.
Новое положение вызвало новые обязательства.
Теория «Москва – Третий Рим» означала, что Русское государство самим
ходом истории, как единственное тогда православное государство, призвано
оказывать покровительство вселенскому Православию перед лицом опасности
с Запада и Востока.
Русский   народ   принял   миссию   Третьего   Рима   не   по   принципу
национализма, а исключительно в силу уверенности в своем Православии, в
святости Руси. Все происходящее в жизни людей и народов определяется и
совершается   Всевышнею   и   Всесильною   Десницею   Божиею;   Мощию   и
Промышлением   Божиим   возводятся   на   престолы   цари   и   достигают   своего
величия;   во   всемогуществе   Бога   и   его   Промысле   —   источник   правды   на
земле. 22
Список литературы.
1. Гольдберг А.Л. Три «послания Филофея» т.XXIX. – Л., 1974г.
2. Культурное наследие Древней Руси. Истоки. Становление. Традиции. – М.,
«Наука», 1976г.
3. Д. Стремоухов. Из истории русской культуры. Т.II Кн. 1. Киевская и
Московская Русь.  М.: Языки славянской культуры, 2002г.
4. Л. Тихомиров «Монархическая государствнность»
5. С. и Т. Фомины Россия перед вторым пришествием. – М.: 1998г.
6. Энциклопедия «Религия» под. ред. Грицанова А.А. Издательство «Книжный
Дом», 2007г.

file_name: Москва - третий Рим.doc

intro: Представление о роли Руси в христианском мире начали формироваться после принятия Киевской Русью христианства. Теория «Москва - Третий Рим» известна из двух сохранившихся посланий старца Филофея. Эта теория имеет две стороны: политическую и религиозную. Политическая состоит в признании «византийского наследства» великих московских князей, а религиозная развивает идею религиозного представительства, перенесения центра истинного православия из Византии в Россию.

title: Курсовая работа "Москва - третий Рим".


extracted_text:
Министерство здравоохранение Саратовской области
Аркадакский филиал
государственного автономного профессионального
образовательного учреждения
Саратовской области
«Балашовский медицинский колледж»
                  Методическая разработка  занятия
           Дисциплина «Русский язык и культура речи»
             Тема: «Общение с аудиторией.
           Построение   публичного выступления».

         по  специальности 34.02.01 « Сестринское дело»

Составил: преподаватель
 русского языка и культуры речи,
высшей квалификационной категории
 Н. Е. Вьюнова
13
3 Аркадак,2018
Аннотация:
  Методическая   разработка   занятия   предназначена   для
преподавателей при изучении дисциплины   «Русский язык и культура речи» в
медицинском  колледже  реализующем      образовательную   программу  среднего
общего   образования   в   пределах   освоения   основной   профессиональной
образовательной   программы   на   базе   основного   общего     образования   при
подготовке специалистов среднего звена.
Автор: преподаватель высшей квалификационной категории Н. Е. Вьюнова.

13
3 Методическая разработка практического занятия
Название учебной дисциплины: Русский язык и культура речи
Специальность, группа: «Сестринское дело», 621
Тема занятия: Общение с аудиторией. Построение публичного выступления
Тип занятия: практическое занятие формирования и закрепления  знаний.
Студент должен:
Уметь: классифицировать языковые факты; повышать уровень речевой культур;
создавать публицистические тексты разных жанров; подготовить и произнести
выступление на медицинскую тематику, логично выстроив его композицию и
подобрав аргументы в защиту своей точки зрения, используя знание приемов
изложения и объяснения материала, а также приемы стимулирования внимания
и интереса.
Знать: Содержание основных понятий темы; этапы подготовки публичного
выступления; композицию публичного выступления; приемы изложения и
объяснения; приемы стимулирования внимания и интереса; виды аргументов.
Уровень освоения: 3
Междисциплинарные связи: русский язык,  психология, теория и практика
сестринского дела.
Материальнотехническое оснащение: проектор, ноутбук, презентация.
Учебнометодическое оснащение: тексты
13
3 Этапы и хронология занятия (180 минут):
Этапы занятия
1
Организационный момент
2
3
4.
5.
6.
7.
Формулировка темы, ее  мотивация
Определение целей занятия
Определение целей занятия
Работа над изучаемым материалом
темы
Закрепление изучаемого материала
Подведение итогов занятия.
Комментарий оценок
Задания на дом
Время
2мин
Содержание знания
Приветствую студентов. Отмечаю
присутствующих. Проверяю готовность
студентов и аудитории к занятию.
2мин
Сообщаю тему занятия и ее дальнейшее
значение.
2мин
60мин Особенности публичной речи. Средства
Сообщаю цели занятия..
эмоционального воздействия.
Общение с аудиторией: инструктаж,
консультирование, лекция.
Правила построения публичного
выступления.
108мин Исходный контроль. Тесты.
Выполнение задания.
Обобщаю тему занятия.
4мин
2мин
Подготовить ответ по теме занятия.

                                                      План занятия.
I. Организационный  момент. Приветствую студентов. Отмечаю
присутствующих. Проверяю готовность студентов и аудитории к занятию.
II. Формулировка темы, ее мотивация.
Публицистический стиль речи    это стиль общественно политической сферы
общения, а также устных выступлений. Медицинскому работнику нередко
приходится выступать перед аудиторией с сообщениями. Чтобы делать свои
выступления более действенными, убеждающими  и формирующими у людей
правильное отношение к здоровому образу жизни, общественной жизни и
конкретным проблемам, необходимо ориентироваться в социально
содержательных особенностях и речевых чертах публицистического стиля речи.
13
3 III. Определение целей занятия.
       Подготовить публицистический текст, произнести выступление на
медицинскую тематику, логично выстроив его композицию и подобрав
аргументы в защиту своей точки зрения, используя знание приемов изложения и
объяснения материала, а также приемы стимулирования внимания и интереса.
I V Работа над изучаемым материалом темы
1.Особенности публичной речи.
2.Средства эмоционального воздействия.
3.Общение с аудиторией: инструктаж, консультирование, лекция.
4.Правила построения публичного выступления.
                                         Блок теоретической информации.
Цели   публичной   речи:   воздействовать   на   людей,   влиять   на   их   поступки,
убеждать   их,   формировать   у   людей   правильное   отношение   к   общественной
жизни и конкретным делам.
Основные жанры:
 письменной  публицистической речи: заметка, очерк, статья в газету.
 устной публицистической речи: репортаж, интервью, выступление с лекцией
или докладом.
Чтобы ваше выступление было действенным и достигло цели  воздействовать на
аудиторию,  можно использовать приемы привлечения внимания аудитории.
1.Прием новизны – вводится новая для слушателей  информация. Организуется
их   информационноисследовательская   деятельность.
  Выражающаяся   в
непроизвольном внимании.
2. Прием взаимодействия интересов – для привлечения внимания используются
потребности и интересы слушателей.
3.   Прием   персонификации   –   опирается   на   человеческую   способность
сопереживать   при   восприятии   информации   о   деятельности   др.   людей,   их
болезни и трудности.
4. Прием проблемной ситуации – когда выступление начинается с постановки
перед аудиторией   определенной проблемы и организации совместного поиска
решения.
5.   Прием   соучастия   –   где   выступающий   делает   слушателей     действующими
лицами   определенной   ситуации,   говоря:   «Представьте   себе,   что   вы
находитесь…», «Представьте, что бы произошло с вами…».
6. Юмор выступающего помогает настроить аудиторию на доброжелательный
лад и вызвать ее расположение. Однако, злоупотребление, а особенно обидный
характер замечаний выступающего могут привести к прямо противоположным
результатам.
13
3 Лекция – это научное изложение вопроса.
Доклад – развернутое сообщение на определенную тему с целью сформировать
мнение слушателей по затронутым вопросам, определить  характер дальнейших
практических действий.
В докладе дается анализ обстановки, сообщаются сведения, ставятся задачи,
даются рекомендации и оценки, касающиеся деятельности определенного
коллектива.
Лекция и доклад принадлежат к числу так называемых устных или публичных
выступлений. Прежде чем произнести лекцию или  доклад, следует
подготовиться.
           Этапы подготовки устного выступления.
1.Докумманикативный период включает в себя:
 Определение темы речи,
 Определение направленности речи,
 Выбор названия выступления,
 Оценка состава слушателей,
 Оценка обстановки,
 Создание рабочего плана,
 Работа над теоретическим и фактическим материалом,
 Оформление текста речи,
 Репетицию речи.
Разработка речи начинается с уяснения ее темы. Тему определяет либо оратор,
либо те, кто приглашает его выступить.
Тема может быть: заданной, рекомендованной, самостоятельной.
Направленность речи бывает различной: информировать слушателей, научить
их, дать им определенные сведения; в др. случаях взволновать аудиторию или
удастся  сформировать у слушателей убеждения, представления, которые
станут мотивами их поведения. Чаще всего цели перекрещиваются.
Направленность может быть:
 Информационная,
 Агитационная,
 Убеждающая,
 Побуждающая,
 Воодушевляющая,
 Развлекательная.
Лекция или доклад всегда имеют название (заглавия могут направлять мнения
слушателей, привлекать внимание – «Сделай прививку от гриппа?»,«Осторожно,
грипп?»).
13
3 Выступающий   должен   иметь   сведения   о   слушателях:   социальный   статус,
образование,   направление   образования,   возраст,   пол,   национальность,
политические   интересы,   физическое   состояние,   однородна   или     неоднородна
аудитория, каково настроение слушателей, их отношение к теме, к оратору, цель
их присутствия.
Выделяют способы размещения слушателей в аудитории:
 Аудиторное – отделяют автора от аудитории, обратная связь затруднена;
 Круглый   стол
  позволяет   объединить   людей,   демократизирует
обстановку обсуждения проблем;
 «конфронтация»   или   «лицом   к   лицу»      соответствует   противостоянию
мнений;
 Vобразное расположение – позволяет создать обстановку сотрудничества
при ведущей роли оратора.
Важно выяснить, где будет происходить выступление, т. е. обстановку.
 На улице или в помещении;
 В большом или маленьком помещении;
 Есть ли стол, трибуна, микрофон;
 Время выступления (утром, днем, вечером);
 После какой (их) другой ( их)  речи (ей);
Целесообразно   составить   предварительный   план   речи,   который   затем   будет
уточняться (рабочий план).
Затем подбирают теоретический и фактический материал. Умело подобранные
факты   и   цифры   обогащают   речь,   делают   ее   конкретной,   предметной,
доходчивой, убедительной.
Факты должны быть достоверными и точными; их не должно быть много; они
должны   быть   подчинены   общей   идее   речи;   необходимо   личное   отношение   к
факту.
Источники фактов:
 Наблюдения;
 Изучение жизни и различных жизненных явлений;
 Беседы и интервью со специалистами;
 Энциклопедии;
 Справочники;
 Научная и научнопопулярная литература;
 Газеты и журналы;
 Документы и др.
Когда материал собран,  возникает вопрос: писать или не писать полный текст
речи. Существует несколько видов оформления текста речи:
 Полный текст выступления;
 Подробный конспект;
 Тезисы;
13
3  План (развернутый или краткий).
В процессе подготовки следует использовать знания: композиция речи (начало,
вступление, содержание, конец речи).
Перед выступлением провести репетицию (внешний или внутренний монолог),
чтобы уточнить  время звучания, темп (100120  слов в минуту), обратить
внимание на орфоэпию, дикцию, громкость голоса. Надо обращать внимание на
паузы, логическое ударение и т. д. Следить за мимикой, жестами, позой.
Далее следует этап коммуникативный.
Он включает в себя:
 Реализацию норм культуры речи;
 кинесическое поведение (телодвижение, жесты оратора);
 реакция на действия аудитории.
Существует три способа выступления:
 чтение текста речи;
 воспроизведение по памяти с чтением отдельных фрагментов;
 свободная импровизация.
Читают, как правило, доклады официального содержания.
Воздействие  на аудиторию произнесенных речей выше, чем речей
прочитанных. Могут оказать должное воздействие  «смешанные»
варианты.
Чтобы   ваше   выступление   было   действенным   и   достигло   цели      можно
использовать приемы привлечения внимания аудитории.

                           Посткоммуникативный  этап.
После произнесения речи необходим ее анализ с точки зрения:
 полноты реализации замысла;
 логики изложения;
 эстетической выразительности.
V. Закрепление  изучаемого  материала.
Тесты.
1.Что является целью публичного выступления? Выберите правильный
ответ.
1) передавать знания;
2) давать указания;
3) организовывать работу;
4) обобщать информацию;
5) убеждать людей.
2. Какая функция речи реализуется в публичном  выступлении?  Выберите
правильный ответ.
13
3 1) общение;
2) обобщение;
3) сообщение;
4) воздействие;
5) убеждение.
3. Какие типы речи могут быть использованы  в публицистическом стиле?
Выберите правильный ответ.
1) монолог;
2) диалог;
3) полилог;
4) диалог и полилог;
5) монолог, полилог, диалог;
6) монолог и диалог;
7) полилог и монолог.
4. Какие языковые средства из названных характерны для
публицистического стиля? Выберите правильный ответ.
1) слова нейтральные, книжные;
2) слова в переносном значении;
3) слова с уменьшительноласкательными суффиксами;
4) стандартные выражения;
5) составные термины;
6)книжные фразеологизмы;
7) риторические вопросы.
5. Выберите жанры публицистического стиля речи:
1) заметка;
2) характеристика;
3) аннотация;
4)очерк;
5) отзыв;
6) доклад;
7) реферат.
6. Что такое заметка? Выберите правильный ответ.
1) краткое описание жизненных событий, обычно социально значимых;
2) краткое сообщение о какомто важном и новом факте;
3) сообщение о какомто событии, факте и его анализ с ярко выраженной
авторской оценкой;
4)живой рассказ очевидца;
5) предназначенная для печати беседа с какимнибудь лицом.
7. Что такое очерк? Выберите правильный ответ.
1) краткое описание жизненных событий, обычно социально значимых;
2)  краткое сообщение о какомто важном и новом факте;
3) сообщение о какомто событии, факте и его анализ с ярко выраженной
авторской оценкой;
13
3 4)живой рассказ очевидца;
5) предназначенная для печати беседа с какимнибудь лицом.
8. Что такое репортаж? Выберите правильный ответ.
1) краткое описание жизненных событий, обычно социально значимых;
2)  краткое сообщение о какомто важном и новом факте;
3) сообщение о какомто событии, факте и его анализ с ярко выраженной
авторской оценкой;
4)живой рассказ очевидца;
5) предназначенная для печати беседа с какимнибудь лицом.
9. Что такое статья (в газету)? Выберите правильный ответ.
1) краткое описание жизненных событий, обычно социально значимых;
2)  краткое сообщение о какомто важном и новом факте;
3) сообщение о какомто событии, факте и его анализ с ярко выраженной
авторской оценкой;
4)живой рассказ очевидца;
5) предназначенная для печати беседа с какимнибудь лицом.
10. Что такое интервью? Выберите правильный ответ.
1) краткое описание жизненных событий, обычно социально значимых;
2)  краткое сообщение о какомто важном и новом факте;
3) сообщение о какомто событии, факте и его анализ с ярко выраженной
авторской оценкой;
4)живой рассказ очевидца;
5) предназначенная для печати беседа с какимнибудь лицом.
11. От каких факторов зависит степень подготовки к устному
выступлению? Выберите правильные ответы.
1) мастерство оратора;
2)знакомство с аудиторией;
3) количество теоретического и фактического материала;
4) актуальность темы;
5) настроение оратора.
12. Каковы первые три подпункта докоммуникативного этапа подготовки
речи? Выберите правильные ответы.
1)определение темы;
2) составление рабочего плана;
3) составление конспекта речи;
4) определение направленности речи;
5) подбор теоретического и фактического материала;
6) определение названия речи;
7) оценка аудитории.
13. Выстройте в логической последовательности элементы этапов
подготовки устного выступления:
1) определение темы;
2) составление рабочего плана;
13
3 3) составление конспекта речи;
4) определение направленности речи;
5) подбор теоретического и фактического материала;
6) определение названия речи;
7) оценка аудитории.
8) репетиция речи.
14. От чего зависит насыщенность речи фактическим материалом?
Выберите правильные ответы.
 1) мастерство оратора;
2) тема речи;
3) состав слушателей;
4) время для подготовки речи;
5) место проведения выступления;
6)актуальность темы.
15. Каковы основные методы работы с фактическим и теоретическим
материалом? Выберите правильные ответы.
1)углубленное чтение;
2) заучивание;
3) беглый просмотр;
4) дискутирование;
5) выборочное чтение;
6)ответы на вопросы.
16. Расположите в логической последовательности элементы композиции
речи:
1) конец речи;
2) вступление;
3) главная часть;
4) «зацепляющие крючки»;
5) основная мысль;
6) этикетные формулы;
Эталоны ответов
1 5
24
35
43,7
51,4
62
71
84
93
105
111
13
3 121,4,6
131,4,6,7,2,5,3,8
142,3
151,3,5
166,4, 2,3,1.
Задание 1.
Подготовьте выступление на одну из предложенных тем (или придумайте
тему сами): «Идеальная медсестра: какой она должна быть?»,
«Необходимо ли половое воспитание: за и против».
Выступите перед однокурсниками. Сообщение на 35 минут, но должно
содержать все элементы композиции речи.
          Проанализируйте выступление своего товарища, пользуясь     алгоритмом:
 соблюдение времени;
 выдержанность структуры;
 логика изложения сообщения;
 компетентность;
 эмоциональность;
 эстетическая выразительность;
 контакт с аудиторией;
 соблюдение норм устной и письменной речи;
 соблюдение коммуникативных качеств хорошей речи.
VI.  Подведение итогов занятия. Комментирование оценок.
VII Задание на дом. Учителю присвоили звание «Отличник образования».
Подготовить  поздравления учителя от имени
А) коллектива учителей ОУ;
Б)  учеников класса;
          В) учителя коллеги, ровесника;
Г) младшего учителяколлеги;
          Д) группы бывших учеников;
          Е) дочери или сына;
Ж) подруги.
Список использованной литературы:
Васильева А. Н. Основы культуры речи. М.,2015.
Розенталь Д. Э.Практическая стилистика русого языка.2012.
Ножин Е. А. Мастерство публичного выступления.  М.,2014.
13
3 Стешов А. В. Устное выступление: логика и композиция.  Л. 2015.
Ф. И. О. и  подпись преподавателя   Вьюнова Н. Е.

13
3

file_name: на сайт.docx

русский язык

group: Дисциплины

title: Методическая разработка занятия на тему: "Общение с аудиторией. Построение публичного выступления" (русский язык и культура рчи, 2 курс, медицинский коллежд


extracted_text:
«Организация устного счёта на уроках математики»
Ананьева О.В.
МКОУ Большеясырская ООШ Аннинский район  Воронежская обл.
«Нука, в сторону карандаши!
Ни костяшек, ни ручек, ни мела!
Устный счет мы творим  это дело!
Только сила ума и души.
Числа сходятся гдето во тьме,
И глаза начинают светиться.
А кругом только умные лица,
Устный счет мы считаем в уме»
Устные упражнения — неотъемлемая часть урока математики. Они могут проводиться как
в начале урока, так и на любом его этапе. Остановимся на устных упражнениях,
проводимых в начале урока.
     Все сталкиваются при устном счете с такой проблемой, как охват всех учащихся. Как
правило, классы по силам неоднородны, сильные ученики выполняют все упражнения
довольно быстро, это приводит к тому, что либо постоянно отвечают одни и те же, либо им
становится скучно. Другие же имеют возможность либо вообще «отлынивать» от устных
упражнений, либо выполнять их от случая к случаю. Смысл же заданий устного счета в
том, чтобы каждый ученик выполнил весь объем вычислений, а учитель имел возможность
быстро и легко проверить работу учащихся.
Одна из основных задач школьного курса математики – формирование у учащихся
сознательных и прочных вычислительных навыков. Вычислительная культура формируется
у учащихся на всех этапах изучения курса математики, но основа ее закладывается в
первые 56 лет обучения. В этот период школьники обучаются именно умению осознанно
использовать законы математических действий (сложение, вычитание, умножение, деление,
возведение в степень). В последующие годы, полученные умения и навыки
совершенствуются и закрепляются в процессе изучения алгебры, физики, химии и других
предметов.
Вычислительные навыки и умения можно считать сформированными, если учащиеся умеют
бегло выполнять математические, действия с натуральными числами, десятичными и
обыкновенными дробями, производить тождественные преобразования различных
числовых выражений и приближённые вычисления.
В последнее время учителя, проводя в жизнь идею развивающего обучения, ослабили
внимание к развитию и закреплению у учащихся вычислительных навыков. Поэтому у
школьников возникают трудности даже при умножении и делении десятичных и
обыкновенных дробей, сложении и вычитании дробей с разными знаменателями и т. д.
Школьники плохо выделяют целую часть из неправильной дроби, переводят десятичные
дроби в обыкновенные, находят проценты от числа.
Низкий уровень вычислительных навыков затрудняет усвоение ряда разделов курса
математики. Недостаточное умение школьников производить вычисления создает
дополнительные трудности при выполнении работ практического содержания. Ошибки,
допускаемые учащимися в процессе вычислений в младших классах, не устраняются, как
правило, и к концу девятого класса.
Не секрет, что у детей с прочными вычислительными навыками гораздо меньше проблем с
математикой. Но чтобы ребенок быстро считал, выполнял простейшие преобразования,
необходимо время для их отработки. 57 минут устного счета на уроке недостаточны для
развития вычислительных навыков, если нет системы устного счета. Устные упражнения
должны применяться во всех подходящих случаях для устного счета.
Качество вычислительных умений определяется знанием алгоритмов вычислений. Поэтому степень овладения вычислительными умениями зависит от четкости сформулированного
алгоритма и от понимания принципа его использования.
Вот основные умения и навыки, которые необходимо сформировать у учащихся при
выполнении устного счета:
 запоминание чисел;
 безошибочное применение таблиц сложения и умножения натуральных чисел;
 использование особенностей некоторых чисел;
 применение свойств действий над числами.
Чтобы овладеть умениями устного счета учащемуся достаточно уметь:
 складывать и умножать однозначные числа;
 прибавлять к двузначному числу однозначное;
 вычитать из однозначного или двузначного числа однозначное;
 складывать несколько однозначных чисел;
 складывать и вычитать двузначные  числа;
 делить однозначное или двузначное число на однозначное;
 производить действия с дробными числами.
Уровень вычислительных навыков определяется систематичностью закрепления ранее
усвоенных приемов вычислений и приобретением новых в связи с изучаемым материалом.
Организация устных вычислений в методическом отношении представляет собой большую
ценность. Устные упражнения используются как подготовительная ступень при объяснении
нового материала, как иллюстрация изучаемых правил, а также для закрепления и
повторения изученного. Чтобы навыки устных вычислений постоянно совершенствовались,
необходимо установить правильное соотношение в применении устных и письменных
приемов вычислений, а именно: вычислять письменно только тогда, когда устно вычислять
трудно.
При подборе упражнений для урока следует учитывать, что подготовительные упражнения
и первые упражнения для закрепления, как правило, должны формулироваться проще.
Ненужно стремиться к особенному разнообразию в формулировках и приемах работы.
Упражнения для отработки знаний и навыков должны быть однообразнее. Формулировки
заданий должны быть рассчитаны на то, чтобы они легко воспринимались на слух. В
случаях, когда задания всетаки трудны для усвоения на слух, необходимо прибегать к
записям и рисункам на доске.
Различают 2 вида устного счета:
 первый – это тот, при котором учитель не только называет числа, с которыми надо
оперировать, но и  демонстрирует их учащимся какимлибо образом (например, записывает
на доске). Именно запоминание чисел, над которыми производятся действия – важный
момент устного счета.
 второй – это тот вид, когда числа  воспринимаются только на слух. Учащиеся при этом
не пользуются никакими записями и пособиями. Естественно, что второй вид устного счета
сложнее первого. Но он эффективнее, если этим видом счета удается увлечь всех ребят.
Последнее обстоятельство очень важно, поскольку при устной работе трудно
контролировать каждого ученика.
В методике математики различают устные и письменные приёмы вычислений. К устным
относятся все приёмы для случаев вычислений в приделах 100, а также сводящиеся к ним
за пределами 100. К письменным относятся приёмы для всех других случаев вычислений.
Устную работу на уроках я реализую в различных формах: опрос учащихся,
математические диктанты, устный счет. Применяю такую форму, как контрольный устный
счет. Во время проведения данной работы, учащиеся на время выполняют устные задания с
написанием краткого ответа. Каждый ученик после выполнения такой работы получает
оценку. Навыки устных вычислений формируются в процессе выполнения учащимися
разнообразных упражнений:
нахождение значений математических выражений;
сравнение математических выражений;
решение уравнений;
решение задач.
Чтобы навыки устных вычислений постоянно совершенствовались, необходимо установить
правильное соотношение в применении устных и письменных приёмов вычислений, а
именно6 вычислять письменно только тогда, когда устно вычислять трудно.
Упражнения в устных вычислениях должны пронизывать весь урок. Их можно соединять с
проверкой домашних заданий, закреплением изученного материала, предлагать при опросе.
Устные упражнения должны соответствовать теме и цели урока и помогать усвоению
изучаемого на данном уроке или ранее пройденного материала. Если устные упражнения
предназначены для подготовки к изучению нового материала, то их размещают в начале
урока. Устные упражнения для закрепления изученного проводят после изучения нового
материала. Не следует проводить устный счёт в конце урока, когда дети уже утомлены.
Количество упражнений не должно быть излишним, чтобы не переутомлять детей.
Таким образом, устный счет активизирует мыслительную деятельность учащихся,
способствует развитию и формированию прочных вычислительных навыков и умений, он
также играет важную роль в привитии и повышении у детей познавательного интереса к
урокам математики, как одного из важнейших мотивов учебнопознавательной
деятельности, развития логического мышления, и развития личностных качеств ребенка.
Если мы научим учащихся правильно считать и быстро, не обращаясь ни к бумаге, ни к
счетным устройствам, то тем самым воспитаем людей, способных быстрее усвоить и лучше
выполнять учебные задания. В пятыхшестых  классах очень важно не только дать детям
твердые знания начал математики, но и не отпугнуть школьников холодной строгостью
царицы наук, увлечь их этим предметом. Хорошо развитые у учащихся навыки устного
счета  одно из условий их успешного обучения в старших классах. Учителю математики
надо обращать внимание на устный счет с того самого момента, когда учащиеся переходят
к нему из начальной школы. Именно в пятыхшестых классах мы закладываем основы
обучения математике наших воспитанников. Не научим считать в этот период – будем и
сами в дальнейшем испытывать трудности в работе, и своих учеников обречем на
постоянные обидные ошибки.
Большое значение имеет организационный момент каждого урока. Как быстро настроить
детей на работу, но сделать это без принуждений и строгости?
Устный счет на уроках математики может быть представлен разнообразными формами
работы с классом,  учениками  (математический, арифметический и графический
диктанты,  математическое лото,  ребусы, кроссворды,  тесты, беседы, опрос, разминка,
«круговые» примеры и многое другое).  В него входит алгебраический и геометрический
материал, решение простых задач и задач на смекалку,  рассматриваются свойства
действий над числами и величинами и другие вопросы, с помощью устного счета можно
создать проблемную ситуацию и др.
Устный счет это не случайный этап урока,  он находится в методической связи с основной
темой и носит  проблемный характер.  Для достижения правильности и беглости устных
вычислений на каждом уроке математики отводится 510  минут для проведения
упражнений в устных вычислениях. Устный счет активизирует мыслительную деятельность
учащихся.  При их выполнении активизируется,  развиваются память,  речь,  внимание,
способность воспринимать сказанное на слух, быстрота реакции.
Данный этап является неотъемлемой частью в структуре урока математики. Он   помогает
учителю,  вопервых,  переключить ученика с одной деятельности на другую, вовторых, подготовить учащихся к изучению новой темы,  втретьих,  в устный счет можно включить
задания на повторение и обобщение пройденного материала,  вчетвертых,  он повышает
интеллект учеников.
При проведении устного счета каждый учитель придерживается следующих требований:
• Упражнения для устного счета выбираются не случайно,  а целенаправленно.
• Задания должны быть разнообразными,  предлагаемые задачи не должны быть легкими, но
и не должны быть «громоздкими».
• Тексты упражнений, чертежей и записей, если требуется, должны быть приготовлены
заранее.
• К устному счету должны привлекаться все ученики.
• При проведении устного счета должны быть продуманы критерии оценки (поощрение).
Устный счет может быть построен в следующей форме:
 • Задания на развитие и совершенствование внимания. Такие как: найди закономерность и
реши пример, продолжи ряд.
• Задания на развитие восприятия,  пространственного воображения.
Например, нарисуйте орнамент, узор; посчитайте сколько линий.
• Задания на развитие наблюдательности  (найдите закономерность,  что лишнее?)
• Устные упражнения с использованием дидактических игр.
Одной из основных и первоначальных задач при обучении математике является выработка
у ребят навыка хорошего счета. Однако однообразие заданий в виде примеров на
вычисление притупляет интерес, как к счету, так и к урокам вообще. Поэтому учителю
необходимо иметь в запасе арсенал различных приемов, направленных на выработку
вычислительных навыков учащихся и в то же время не злоупотребляющих трудолюбие
ребят.
Навыки устных вычислений формируются в процессе выполнения учащимися
разнообразных упражнений. Рассмотрим основные их виды:
1) Нахождение значений математических выражений.
Предлагается в той или иной форме математическое выражение,  требуется найти его
значение.  Эти упражнения имеют много вариантов.  Можно предлагать числовые
математические выражения и буквенные (выражение с переменной),  при этом буквам
придают числовые значения и находят числовое значение полученного выражения.
2) Сравнение математических выражений.
Эти упражнения имеют ряд вариантов. Могут быть даны два выражения,  а надо
установить,  равны ли их значения,  а если не равны,  то какое из них больше или меньше.
Могут предлагаться упражнения, у которых уже дан знак отношения и одно из выражений,
а другое выражение надо составить или дополнить: 8 ∙ (10 + 2) = 8 ∙ 10 + …
Выражения таких упражнений могут включать различный числовой материал:
однозначные,  двузначные,  трехзначные числа и величины. Выражения могут быть с
разными действиями.  Главная роль таких упражнений –  способствовать усвоению
теоретических знаний об арифметических действиях,  их свойствах,  о равенствах,  о
неравенствах и др.  Также они помогают выработке вычислительных навыков.
3) Решение уравнений.
Это, прежде всего простейшие уравнения (х + 2 = 10) и более сложные (15∙ х– 9 = 51)
Уравнение можно предлагать в разных формах:
• из какого числа надо вычесть 18, чтобы получить 40?
• решение уравнения х ∙ 8 = 72;
• найдите неизвестное число: 77 + х = 77 + 25
• Николай задумал число, умножил его на 5 и получил 125. Какое число
задумал Николай?
Назначение таких упражнений –  выработать умение решать уравнение, помочь учащимся усвоить связи между компонентами и результатами арифметических
действий.
4) Решение задач.
Для устной работы предлагаются и простые и составные задачи.
Эти упражнения включаются с целью выработки умений решать задачи, они помогают
усвоению теоретических знаний и выработке вычислительных навыков.
Разнообразие упражнений и возбуждает интерес у детей,  активизирует их мыслительную
деятельность.
Анализ программы по математике в 5–6х классах показывает,что важнейшими
вычислительными умениями и навыками являются:умение выполнять все арифметические
действия с натуральными (многозначными) числами, с обыкновенными дробями, с целыми
числами; выполнять основные действия с десятичными числами; применять законы
сложения и умножения к упрощению выражений; использовать признаки делимости на 10,
2, 5, 3 и 9; округлять числа до любого разряда; определять порядок действий при
вычислении значения выражения.Кроме этого,можно познакомитьучащихсяс приемами
умножения на 5, 25, 11, 98, 99, 97, 94, 93.Такие умения необходимы не только в пятом, но и
в старших классах. Пятиклассники знают, как устно умножить двухзначное число,
оканчивающееся на 5, само на себя.При изучении приема умножения чисел, близких к 100
(т.е. 99, 98), учащиеся также будут использовать этот прием к умножению чисел, близких к
1000.Навыки устного счета с натуральными числами значительно облегчают выполнение
умножения десятичных дробей. Обучающиеся довольно быстро дают ответы на такие
задания как: 0,64 × 1,25; 10,5 × 1,05; 0,49 × 9,9; 0,83 × 9,8; 2,44 × 2,5.При закреплении
навыка деления десятичной дроби на натуральное число можно предлагать устные задания
возрастающей трудности: самые легкие задания (1,8 : 3); вне табличное деление (6,9 : 3);
задания на представление делимого в виде суммы двух слагаемых (6,5 : 5; 9,8 : 2); сложное
задание на представление частного двух чисел в виде дроби (5 : 2). Приведем некоторые
примеры.
Найдите ошибки и объясните их.а)0,5
7,6429;
0,9080,918; 8,605=8,6005.б)2,7+3,651=6,351; 0,325+11,76=15,01; 0,17+1= 0,18; 2–0,63=1,63;
117,7–10,07=107,77; 0,632–0,124=0,508.в)Уравнение х+3,75=6,9 решено тремя способами,
найти верное решение. СпособI.х=6,9–3,75, х=3,25. СпособII.х=6,9+3,75, х=4,44.
СпособIII.х=6,9–3,75, х=3,15.
0,724; 0,00130,00127; 55,755,700; 7,6421
�
�
При изучении арифметических действий над положительными числами необходимо четко
выделять последовательность шагов алгоритма: сначала определять знак результата, а
затем находить модуль результата.При отборе упражнений рассматриваются сначала
действия с однозначными целыми числами в следующих ситуациях: а) модуль
положительного слагаемого либо больше, либо меньше, либо равен модулю отрицательного
слагаемого (–1 +9; –8 + 6; –5 + 5); б) вычитаемое больше или равно уменьшаемому и оба
числа положительные (1 –6; 2 –2); в) вычитание отрицательных чисел сводится к сложению
чисел с разными знаками (–3 –(–9), –8 –(–4); –7 –(–7)).После этих упражнений эффективно
перейти к выполнению арифметических действий над десятичными дробями (–1,8 –3,6; 2,5
–4,3; 2 + 0,6; –3,6 × 4).Чтобы повысить восприятие учебного материала,целесообразно
вводить задания с элементами игры. Использование игр на уроках помогает добиться
того,чтобы каждый ученик работал активно и увлеченно.Посредством игровых ситуаций
можно раскрыть притягательные стороны математики.Рассмотрим некоторые игры,
способствующиеформированию у школьников вычислительных навыков.
1. «Давайте посчитаем».На доске написано несколько целых чисел, некоторые написаны два–три раза, например: –4; 87; 36; –105; 87. Из суммы всех повторяющихся чисел нужно
вычесть сумму чисел, встречающихся по одному разу, и сообщить результат.2. «Найди
пример по ответу».Трое ребят становятся спиной к доске. На доске записываются
примеры:а) 8,5 + 4,6 –1,6 + 0,5 = ?; б) 2,5 × 3,78 × 4 = ?;в) 4,7 + 3,9 + 5,3 –2,9 = ?;г) 7,47 ×
125 × 0,2 ××0,8 × 5 = ?. Учитель показывает на один из них. Ученики устно считают, затем
один из решивших громко произносит ответ. Стоящие у доски поворачиваются к ней и
ищут подходящий пример. Побеждает тот, кто нашел его первым.3.Игра «В мире
звезд».Дается фрагмент карты звездного неба. Требуется найти на нем созвездие
Близнецов. Для этого ученики должны выполнить задания и соединить последовательно
звезды, которым соответствуют найденные ответы.
Игра «Математическое лото».
Каждому ученику выдается конверт, в котором однабольшая карта с заданиями и
маленькие, их больше, чем заданий. На маленьких –результаты вычислений. Ученик должен
выполнить задание на большой карте и накрыть его ответом (результатом его вычислений).
После выполнения всех заданий ученик переворачивает маленькие карточки и получает
задание (если верно выполнены все вычисления). Например: определение целых чисел,
правило сравнения, правило сложения, вычисление, деление, умножения целых чисел и др.
Затем ученики выполняют полученные задания. 5. Игра «Магические квадраты».А) В
клетки квадратасправазаписать такие числа, чтобы сумма чисел по любой вертикали,
горизонтали была равна 0.Б) Записать в клеткипустого квадрата 3×3числа –1; 2; –3; –4; 5; –
6; –7; 8; –9 так, чтобы произведение по любой диагонали, вертикали, горизонтали было
равно положительному числу.6. Игра «Забег по кругу».На доске записана цепочка
примеров, которые нужно выполнить строго по указанию стрелки(см. рис. справа). При
правильном выполнении заданий получают первое число цепочки.7. Игра
«Интеллектуальный марафон».1. Если буквы слова «кенгуру»расположить в алфавитном
порядке, какая буква окажется на третьем месте?1) К; 2) Е; 3) Н; 4) Г; 5) Р.2. Сутки на
планете Тамагочи на 40 минут длиннее, чем на планете Земля. На сколько неделя на
Тамагочи отличается от недели на Земле?1) 4 ч 40 мин; 2) 2 ч 20 мин; 3) 7 ч 20 мин; 4) 40
мин; 5) 28 ч.3. Решите анаграммы:1) чадаза; 2) гурк;3) чул; 4) мапряя; 5) резоток.4.
Расшифруйте «закодированные»слова:1) и100рия; 2) про100р; 3) кис; 4) 3тон;5) о3цание.5.
Вычислите площадь квадрата, периметр которого равен 36 см2.1) 12 см2; 2) 18 см2; 3) 81
см2; 4) 36 см2;5) 25 см2.6.Выберите самое маленькое четырехзначное число, в записи
которого все цифры разные.1) 1023; 2) 1234; 3) 1203; 4) 1032; 5) 1203.7. Корень уравнения
х–12678 = 25349 равен:1) 35428; 2) 12675; 3) 38027; 4) 2671;5) 28027.8. Найдите значение
выражения CXXV –XXXV1) CX; 2) CXI; 3) IC; 4) IICV; 5) XC.8.Игра «Лучший счетчик».
Учитель объявляет, что на следующем занятии будет проходить игра под названием
«Лучший счетчик». Дома каждый ученик должен подобрать по теме три четыре примера
для устного счета. Класс делится на три команды. В каждой команде выбирается
«счетчик», который будет защищать честь команды. Примеры для устного счета
предлагают «счетчику» члены других команд до тех пор, пока он не собьется. Затем его
сменяет другой ученик из той же команды, и игра продолжается.Число «счетчиков» для
одного тура определяется по договоренности. Побеждает команда, в которой было
наименьшее число «счетчиков», решивших наибольшее количество примеров. Среди
«счетчиков» устанавливается личное первенство.
Чтобы ученики относились к устному счету серьезно, желательно проводить учет
вычислительных навыков и обязательно выставлять оценки. С целью поощрения учащихся,
которые отлично владеющих приемам устного счета, можно давать им проводить занятия с
группой ребят, плохо справляющихся с устными вычислениями. Итак, цель всех приемов устных вычислений –пробудить интерес к математике. Вызывая
интерес и прививая любовь к математике с помощью различных видов устных упражнений,
учитель будет помогать ученикам активно действовать с учебным материалом, пробуждать
у них стремление совершенствовать способы вычислений и решения задач, менее
рациональные заменять более совершенными. А это –важнейшее условие сознательного
усвоения материала и одна из главных задач Федерального образовательного
стандартанового поколения
Литература:
1. Бантова М.А., Бельтюкова Г.В. Методика преподавания математики в начальных
классах. М.: Просвещение 1984335 с
2. Зайцева О.П. Роль устного счёта в формировании вычислительных навыков и в развитии
личности ребёнка //Н.ш. 2001г. №1
3. Беримец В.И. “Использование различных видов устных упражнений, как средство
повышения познавательного интереса к уроку математики”.

.
.

file_name: Организация устного счёта на уроках математики.docx

intro: В статье раскрывается необходимость применения приемов устного счета на всех этапах обучения математике. В частности, определяются отдельные методические аспекты обучения устному счету учащихся 5–6х классов. В связи с этим приводятся элементы методики обучения устному счету и описываются игровые ситуации, обеспечивающие усвоение приемов устного счета на уроках математики в 5–6х классах.Ключевые слова: интерес, обучение математике, творчество, развитие внимания, приемыустного счета.

title: Статья(из опыта работы) на тему «Организация устного счёта на уроках математики»


extracted_text:
Рассмотрено
на заседании  ШМО
«26» августа 2017г.
Согласовано:
Зам. директора по УВР
Хохлова Н.В
«26» августа 2017г.
Утверждено:
Директор школы
Бронникова С.В
«26» августа 2017г.
                                  РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
                                         ПО МУЗЫКЕ
                                              4   КЛАСС
                                     на 2017 2018 уч. год
                                                                                Учитель Трушина Светлана Юрьевна Пояснительная записка
Рабочая программа по предмету «Музыка» для  4     класса составлена на основе –
 Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. N 273ФЗ «Об образовании в Российской
Федерации».
 Федеральный государственный образовательный стандарт от 17.12. 2010г  №1897 ПООП ООО одобрена
решением федерального Учебнометодического объединения по общему образованию от 8.04.2015 № 1/ 15
С учетом:
1) Основная образовательная программа основного общего образования МБОУ «СОКШ с. Знаменка»
2) Учебного плана МБОУ «СОКШ с. Знаменка»
3) Федеральный перечень учебников утвержденный министерством образования науки 14.03.2013 № 25
4)   Настоящая   рабочая   программа   составлена   в   соответствии   с   требованиями   федерального
государственного образовательного стандарта начального общего образования на основании авторской
программы   по   музыке   для   14   кл.   (Рабочая   программа   для   общеобразовательных   учреждений/   В.   В.
Алеев, Т. И. Науменко, Т. Н. Кичак. – М.: Дрофа, 2013. – 107, [5] с.) и учебника по музыке:
                 Музыка. 4 кл.  В 2 ч. Ч. 1 : учебник / В. В. Алеев. — 8е изд., стереотип. — М.: Дрофа,
                     2014.:

                    Цель программы :
формирование  музыкальной культуры  как неотъемлемой части духовной культуры обучающихся.
Цель предмета:
 формирование основ художественно  нравственного воспитания школьников в процессе приобщения к
музыкальной культуре как  к важнейшему компоненту гармонического развития личности.
Задачи предмета:
 привить интерес,  любовь и уважение к музыке как предмету искусства;
 научить воспринимать музыку как важную часть жизни каждого человека;
 способствовать формированию эмоциональной отзывчивости, любви к окружающему миру;
 воспитывать и развивать нравственно – патриотические чувства: любви к Родине, уважения к ее истории
и традициям;
 привить основы художественного вкуса;
 научить видеть взаимосвязи между музыкой и другими видами искусства (литература ,ИЗО, история);
 обогатить знаниями о музыкальном искусстве;
 научить практическим умениям и навыкам  учебно – творческой деятельности;
 сформировать потребность в общении с музыкой.
Место предмета в базисном учебном плане.
Для обязательного изучения учебного предмета «Музыка» на этапе начального общего образования
в   4   классе   федеральный   базисный   учебный   план   для   общеобразовательных   учреждений   Российской
Федерации отводит 34 часа в год (1 час в неделю).
В области личностных результатов: —наличие широкой мотивационной основы учебной деятельности, включающей социальные, учебно
познавательные и внешние мотивы;
—ориентация на понимание причин успеха в учебной деятельности;
—наличие учебнопознавательного интереса к новому учебному материалу и способам решения новой
частной задачи;
—наличие способности к самооценке на основе критерия успешности учебной деятельности;
—наличие основы гражданской идентичности личности в форме осознания «я» как гражданина
России, чувства сопричастности и гордости за свою Родину, народ и историю, осознание ответственности
человека за общее благополучие;
—наличие основы ориентации в нравственном содержании и смысле поступков как собственных, так и
окружающих людей;
—наличие эмпатии  как понимания чувств других людей и сопереживания им;
—выражение чувства прекрасного и эстетических чувств на основе знакомства с произведениями
мировой и отечественной музыкальной культуры;
—наличие эмоциональноценностного отношенияк искусству;
—развитие этических чувств;
—реализация творческого потенциала в процессе
коллективного (индивидуального) музицирования;
—позитивная самооценка своих музыкальнотворческих способностей.
В области метапредметных результатов:
—осуществление поиска необходимой информации для выполнения учебных заданий с использованием
учебника и рабочей тетради для 4 класса;
—умение строить речевые высказывания о музыке (музыкальных произведениях) в устной и письменной
форме (в соответствии с требованиями учебника и рабочей тетради для 4 класса);
—умение ориентироваться на разнообразие способов решения смысловых и художественнотворческих
задач (в соответствии с требованиями учебника для 4 класса);
—умение формулировать собственное мнение и позицию;
—умение использовать знаковосимволические средства, представленные в нотных примерах учебника,
для решения задач;
—понимание основ смыслового чтения художественных и познавательных текстов; умение выделять
существенную информацию из текстов разных видов;
—умение проводить простые аналогии и сравнения, устанавливать простые классификации между
музыкальными произведениями, а также произведениями музыки, литературы и изобразительного
искусства по заданным в учебнике критериям;
—установление простых причинноследственных связей (в соответствии с требованиями учебника для4
класса);
—осуществление элементов синтеза как составление целого из частей (на примере материала
междисциплинарных тем учебника для 4 класса);
—осуществление простых обобщений между отдельными произведениями искусства на основе выявления
сущностной связи (на примере материала междисциплинарных тем учебника для 4 класса);
—подведение под понятие на основе существенных признаков музыкального произведения и их синтеза (в
соответствии с требованиями учебника для4 класса);
—наличие стремления находить продуктивное сотрудничество (общение, взаимодействие) со
сверстниками при решении музыкальнотворческих задач;
В области предметных результатов:
—наличие интереса к предмету «Музыка». Этот интерес отражается в музыкальнотворческом
самовыражении (пение, игра на детских музыкальных инструментах, участие в импровизации,
музыкальнопластическое движение, участие в музыкальнодраматических спектаклях); —знание имен выдающихся отечественных и зарубежных композиторов: венских классиков,
композиторов — представителей «Могучей кучки»,а также И. С. Баха, Ф. Шуберта, Ф. Шопена, Э. Грига,
Дж. Верди;
—умение узнавать характерные черты музыкальной речи вышеназванных композиторов;
—умение воспринимать музыку различных жанров, размышлять о музыкальных произведениях
как способе выражения чувств и мыслей человека;
—умение соотносить простые образцы народнойи профессиональной музыки;
—умение распознавать художественный смысл различных форм строения музыки (двухчастная,
трехчастная, рондо, вариации);
—знание названий различных видов оркестров;
—знание названий групп симфонического оркестра;
—умение соотносить выразительные и изобразительные музыкальные интонации;
—проявление навыков вокальнохоровой деятельности (некоторые элементы двухголосия —
фрагментарное пение в терцию, фрагментарное отдаление и сближение голосов — принцип «веера»).
К концу 4 класса обучающиеся получат возможность научиться:
   реализовывать   творческий   потенциал,   осуществляя   собственные   музыкальноисполнительские
замыслы   в   различных   видах   деятельности;   организовывать   культурный   досуг,   самостоятельную
музыкальнотворческую деятельность;
  реализовывать собственные творческие замыслы в различных видах деятельности (в пении, игре на
детских элементарных музыкальных инструментах, музыкальнопластическом движении, импровизации);
  использовать систему графических знаков для ориентации в нотном письме при пении простейших
мелодий;
     владеть   певческим   голосом   как   инструментом   духовного   самовыражения   и   участвовать   в
коллективной творческой деятельности при воплощении заинтересовавших его музыкальных образов;
   адекватно оценивать явления музыкальной культуры и проявлять инициативу в выборе образцов
профессионального и музыкальнопоэтического творчества народов мира;
     оказывать   помощь   в   организации   и   проведении   школьных   культурномассовых   мероприятий,
представлять   широкой   публике   результаты   собственной   деятельности   (пение,   инструментальное
музицирование, драматизация и др.).
                                                        Содержание программы
                                        Россия  любимая наша страна  (1час)
Песни о Родине. Песни о России, о героическом прошлом страны. Гимн торжественная песня, вос
хваляющая и прославляющая коголибо или чтолибо. Понятие «национальный гимн». Гимн России один
из главных государственных символов России, наряду с флагом и гербом
Великое содружество русских композиторов  (1час)
«Могучая кучка»  творческое содружество российских композиторов, сложившееся в СанктПетер
бурге в конце 1850х начале 1860х гг. (Балакиревский кружок). Состав кружка: М. А. Балакирев, М. П.
Мусоргский, А. П. Бородин, Н. А. РимскийКорсаков и Ц. А. Кюи
Тема Востока в творчестве русских композиторов  (1час)
«Шехерезада»  по своей форме и стилю симфоническая сюита Н. А. РимскогоКорсакова, созданная в
1888 г. по мотивам известного сборника арабских сказок «Тысяча и одна ночь». Сюита  многочастное
циклическое музыкальное произведение, написанное для симфонического оркестра. Живописноизо бразительная программность произведения. Обсуждение: что делает «Шехерезаду» одним из выдающихся
произведений русской музыки, посвященных Востоку?
Музыка Украины  (1час)
 Украинская музыка берет начало со времен Киевской Руси и в своем развитии охватывает
практически все типы музыкального искусства  народную и профессиональную, академическую и
популярную музыку. Народные украинские песни рассказывают о защитниках родной земли, о календар
ных праздниках, горе и радости. Музыка Украины как самостоятельная ветвь восточнославянской
музыки. Украинский фольклор в музыкальном творчестве
Музыка Белоруссии  (1час)
Использование белорусских народных песен и мотивов композиторамиклассиками. Белорусские
композиторы и исполнители (коллективы). Особенности танцевальных мелодий: веселый характер,
двухдольный метр, быстрый темп; отражают трудовые процессы («Ленок», «Бульба»), отношение
человека к природе («Метелица», «Чарот»), сюжетные танцы («Юрочка», «Лявониха», «ПолькаЯнка»).
Музыка Ф. Шопена. Осень в Желязовой Воле  (1час)
Желязова Воля  родина знаменитых музыкантов: композитора Фредерика Шопена и скрипача Генрика
Шеринга. Русский композитор С. Ляпунов написал симфоническую поэму «Желязова Воля», посвя
щенную памяти Шопена
Блеск и мощь полонеза  (1час)
Творчество польского композитора М. Огинского. Музыкальная интерпретация полонезов М.
Огинским, который преподносил их не как танцевальный жанр, а как самостоятельную фортепианную
пьесу. Полонез  торжественный большой танецшествие; музыкальный размер 3/4; умеренный темп;
имеет польское происхождение. Полонезы объединяют в себе одновременно лиричность и
меланхоличность славянской души и в то же время боевой настрой.
Связь русской музыкальной культуры с культурой народов мира. Итальянские впечатления русских
композиторов и живописцев
Музыкальное путешествие в Италию  (1час)
Джузеппе Фортунино Франческо Верди – итальянский композитор, центральная фигура итальянской
оперной школы. Лучшие его оперы («Риголетто», «Травиата», «Аида»), известные богатством мело
дической выразительности, часто исполняются в оперных театрах всего мира
Творчество Дж. Верди  (1час)
Венские музыкальные классики  (1час)
Венская классическая школа как художественное направление в музыкальной культуре XVIII  начала
XIX века. Стиль венской классической школы. Музыкальные жанры. Ф.Й. Гайдн  основоположник
венской классической школы. Музыкальный гений  В.А. Моцарт
Знаменитая Симфония № 40 В.А. Моцарта  (1час)
Симфония № 40 соль минор, KV 550  одно из наиболее популярных сочинений В.А. Моцарта. Строе
ние, состав оркестра симфонии. Симфония представляет собой классический сонатносимфонический
цикл. В ней четыре части
Героические образы Л. Бетховена  (1час) Биография и творческий путь Людвига Бетховена. Бетховен  автор многих произведений,
поражавших современников бурным драматизмом и новизной музыкального языка. В их числе:
фортепианные сонаты № 8 («Патетическая») и № 14 (так называемая «Лунная»)
Изучение развития музыки на примере произведений Ф. Шуберта. Ладовое развитие музыки.
Песни и танцы Ф. Шуберта  (1час)
Разучивание песни
Великий немецкий композитор И.С. Бах  (1час)
Биография и творческий путь Иоганна Себастьяна Баха. Музыкальное наследие Баха включает более
1000 талантливых сочинений. Бах прославился как виртуозный исполнитель органной музыки и талант
ливый композитор
Биография и творческий путь Эдварда Грига. Одним из самых знаменитых произведений Грига
считается вторая сюита  «Пер Гюнт», в которую вошли пьесы: «Жалоба Ингрид», «Арабский танец»,
«Возвращение Пера Гюнта на родину», «Песня Сольвейг»
Музыка Эдварда Грига (2часа)
«Так полюбил я древние дороги...» (2часа)
Взаимопроникновение музыки, изобразительного искусства и литературы в колористическом, ритмиче
ском и интонационном началах. Музыкальные жанры. Средства музыкальной выразительности
интонация, звукоизвлечение, звуковедение в вокальных и хоровых произведениях
Биография и творческий путь Ф. Шопена. Ноктюрны. Патриотическая музыка композитора
Творчество Ф. Шопена (2часа)
Роберт Шуман и его гениальный «Карнавал». Каждая пьеса «Карнавала» основана на четырёх нотах.
Маленькие сцены на 4 ноты. Всего их было 20 сцен. Шуман мастер музыкального портрета
Арлекин и Пьеро  (1час)
Жанры музыки. Великие композиторы. Великие произведения. Создание сказочного образа музыкаль
ными средствами. Музыкальная характеристика действующих лиц
В подводном царстве...  (1час)
Оливье Эжен Шарль Проспер Мессиан  французский композитор, органист, музыкальный теоретик,
Цвет и звук: «музыка витража»  (1час)
педагог, орнитолог.
В 1948 году увидела свет большая симфония Мессиана «Турангалила», написанная для Бостонского
оркестра. Десятичастная, свободная по форме фантазия получила свое название из индийской
литературы
Вознесение к звездам  (1час)
Симфонический оркестр состоит из смычковых, духовых и ударных инструментов. Лучшие симфони
ческие оркестры мира
Симфонический оркестр  (1час)
Поэма огня «Прометей»  (1час) Композитора А. Скрябина привлекали образы, связанные с огнём: в названиях его сочинений нередко
упоминаются огонь, пламя, свет и т. п. В партитуру симфонической поэмы «Прометей» Скрябин включил
партию световой клавиатуры
Джаз  форма музыкального искусства, возникшая в конце XIX  начале XX века в США в результате
синтеза африканской и европейской культур. Бигбенд  классическая, сложившаяся форма, известна в
джазе с начала 1920х
Джазовый оркестр  (1час)
Что такое мюзикл? (2часа)
Мюзикл (иногда называется музыкальной комедией) музыкальносценическое произведение, в
котором переплетаются диалоги, песни, музыка, важную роль играет хореография; это единое
драматическое действо, связывающее воедино все, причем каждый персонаж живет своей сценической
жизнью. История жанра, постановки известных московских музыкальных спектаклей. Создатели и актеры
мюзиклов. Мюзикл прекрасная сказка, подаренная нам XX веком; загадка, феерия, призрак, ставшая для
многих людей жизнью и смертью, звездным часом и разочарованием. Музыкальносценическое произ
ведение, в котором используются различные средства эстрадной и бытовой музыки, драматического,
хореографического и оперного искусства. Детскоюношеский театр мюзикла
Э. Пиаф: удивительно красочная, сочная жизнь, выдержавшая становление от уличной парижской пе
вички до мировой звезды; символ Франции, голос французского народа
Под небом Парижа  (1час)
Петр Ильич Чайковский; творчество композитора, посвященное Петербургу. Музыкальные
впечатления композитора. Современные композиторы на тему белых ночей. Эмоционально
художественное исполнение песни «Белые ночи»
Петербург. Белые ночи  (1час)
Петр Ильич Чайковский; творчество композитора, посвященное Москве. Музыкальные впечатления
композитора. Современные композиторы о Москве. Вдохновенное, эмоциональнохудожественное
исполнение песни «Москва! Звонят колокола...»
Песни о Москве  (1час)
Музыка, воспевающая Россию (2часа)
Исполнение полюбившихся произведений. Демонстрация понимания интонации и развития музыки в
произведениях для слушания и анализа. Произведения и музыкальные средства, характеризующие
музыкальное искусство России, важнейшие исторические этапы, сражения и потери русского народа.
Концертные залы и музыкальные театры России. Характеристика народной и профессиональной
национальной русской музыки. Русские народные музыкальные инструменты. Композиторы, исполнители
России
Контроль осуществляется в следующих видах:
 входной, текущий, тематический, итоговый.
Форма контроля:
 устный опрос;
 самостоятельная работа;
 контрольная работа;
 тест; синквейн;
кластер;
 анализ музыкальных произведений;
 творческие задания
                                               Календарное планирование
№
п/п.
Тема  урока.
Кол
во
часов
Дата
План
Корректировка
1. Россия  любимая наша
страна
2. Великое содружество
русских композиторов
русских композиторов
3. Тема Востока в творчестве
4. Музыка Украины
5. Музыка Белоруссии
6. Музыка Ф. Шопена. Осень в
Желязовой Воле
7. Блеск и мощь полонеза
8. Музыкальное путешествие в
Италию
классики
В.А. Моцарта
Бетховена
9. Творчество Дж. Верди
10. Венские музыкальные
11. Знаменитая Симфония № 40
12. Героические образы Л.
13. Песни и танцы Ф. Шуберта
14. Великий немецкий
композитор И.С. Бах
  15
   16 Музыка Эдварда Грига
«Так полюбил я древние
  17
  18
дороги...»
  19
   20 Творчество Ф. Шопена
   21 Арлекин и Пьеро
   22 В подводном царстве...
   23 Цвет и звук: «музыка
витража»
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
2
2
1
1
1 24 Вознесение к звездам
   25 Симфонический оркестр
   26 Поэма огня «Прометей»
    27 Джазовый оркестр
  28
Что такое мюзикл?
  29
   30 Под небом Парижа
   31 Петербург. Белые ночи
   32
 33
34
 Песни о Москве
Музыка, воспевающая
Россию
1
1
1
1
2
1
1
1
2
Итого:
34

                                        Методические пособия для учителя
1. Абдуллин Э.Б. Теория музыкального образования. – М.: Издательский центр «Академия», 2004.
2. Алеев В.В, Т.И. Науменко, Т.Н. Кичак. Музыка. 14 кл., 58.: программы для общеобразовательных
учреждений. 5е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2007.
                3. Музыка. 4 кл.  В 2 ч. Ч. 1 : учебник / В. В. Алеев. — 8е изд., стереотип. — М.: Дрофа,
                     2014.
4. Гульянц Е.И. Детям о музыке: М.: «Аквариум», 1996.
5. Клёнов А. Там, где музыка живёт. М.: Педагогика, 1985.
6. Могилевская С. У лиры семь струн: Научнохудожественная литра / художник Н. Мищенко. –М.: Дет.
лит., 1981.
7. Музыка. Изобразительное искусство. Мировая художественная культура. Содержание образования:
Сборник нормативноправовых документов и методических материалов. – М.: ВентанаГраф, 2008.
8. Саминг Д.К. 100 великих композиторов. – М.: Вече, 1999.

intro:
Рабочая программа по музыке для 4 класса по программе В.В. Алеева, Т.И. Науменко, Т.Н. Кичак
Рабочая программа   на 2017-2018 уч. г.г
Цель программы :
формирование  музыкальной культуры  как неотъемлемой части духовной культуры обучающихся
Цель предмета:
 формирование основ художественно - нравственного воспитания школьников в процессе приобщения к музыкальной культуре как  к важнейшему компоненту гармонического развития личности.Цель программы :
формирование  музыкальной культуры  как неотъемлемой части духовной культуры обучающихся

title: Рабочая программа по музыке для 4 класса  на 2017-2018 уч. г.г


extracted_text:
Пронина Раиса Васильевна,
канд. пед. наук, учитель,
МБОУ СШ № 10,
г. Чехов, Московская область, Россия
Картасхема изучения индивидуальных особенностей развития учащихся
группы риска по девиантному поведению
Цель:  систематизировать   индивидуальные   особенности   развития
учащихся группы риска для проведения диагностики школьных трудностей,
возникающих у них в процессе обучения и воспитания.
Методы исследования
1. Анализ индивидуальных
медицинских карт.
2. Анализ протоколов
медикопедагогических
комиссий.
3. Анкетирование
 и собеседование
с родителями.
1. Наблюдение и анализ
социальной среды развития
(семья, референтная группа).
2. Социометрия.
3. Наблюдение за
особенностями поведения и
общения.
1. Диагностика
познавательных процессов
2. Диагностика отношения к
учебной деятельности.
Причины
школьных
трудностей
    Биологические
     Социальные
     Психологичес
кие
Неблагоприятные
показатели развития
1. Пониженная
работоспособность.
2. Неустойчивое
эмоциональное состояние.
3. Повышенная
утомляемость.
1. Нарушения поведения
2. Эмоционально
аффективная возбудимость
3. Низкий социальный
статус школьника
в официальном детском
коллективе.
1. Плохое понимание
учебного материала.
2. Неспособность
качественно усваивать
ученые предметы.
3. Неумение выполнять на
должном уровне учебные
действия.
Отрицательное отношение
к учению.
1 Педагогическ
ие
1. Неполное освоение
программы
предшествующего обучения
и воспитания.
2. Узкий кругозор.
3. Бедность активного
словаря.
1.Диагностика знаний,
умений и навыков по
программе
предшествующего обучения
и воспитания.
2.  Собеседование,
интерпретация базовых
понятий.
2

intro: Карта-схема изучения индивидуальных особенностей развития учащихся группы риска по девиантному поведению дает возможность систематизировать индивидуальные особенности развития учащихся группы риска. Используется классным руководителем, психологом, социальным педагогом для проведения диагностики школьных трудностей, возникающих у них в процессе обучения и воспитания подростков с девиантным поведением.

классное руководство

group: Педагогика

доп. образование взрослых

group: Другое