extracted_text:
Психология для родителей.
Почему ребёнок дерётся?
Нередко можно услышать, что сегодняшний мир жесток. Но агрессия у малышей пугает нас
и заставляет задуматься, что, же
делать.   Правда,   не   все,   что
кажется   жестокостью   и
агрессией,   является   ею   на
самом деле.
   Что такое жестокость?

Что   мы,
взрослые,
называем
"жестокостью"?
Жестокость     это   агрессия,
направленная   на   людей   или
принадлежащие   им   вещи.
несет
Жестокость
разрушительный   заряд.
  Она
либо   пугает,   либо   вызывает
ответную агрессию. Жестокость
окружает нас повсюду: в рекламе, в фильмах, в теленовостях, на улицах. Наши дети тоже видят ее
проявления, и это не может не беспокоить заботливых родителей.

Мамы   и   папы   наблюдают   жестокость   детей,   проявляющуюся   в   играх   со   сверстниками,
сопровождаемую   драками   и   борьбой   за   игрушки.   Жестокость   детей   обнаруживается   по
отношению   к   животным,   будучи   замаскированной   под   игру.   Также   агрессия   может   быть
направлена на игрушки и вещи. И, самое неприятное,  на близких ребенку людей. Однако давайте
попробуем разобраться, является ли жестокостью то, что ею кажется.
История первая: "Маленький, но жестокий?"
"Моему Дане только исполнился один годик. Последние несколько недель его общение с
нами стало очень неприятным для нас: иногда он хлопает нас по лицу, это бывает в шутку и
всерьез.   Я   не   могу   понять,   играет   он   или   уже   дерется.   Очень   боюсь,   что   он   вырастет
жестоким, ведь ребенок, не умеющий уважать родителей, не сможет уважать никого".
Описанная проблема достаточно часто появляется в семьях, где ребенку около одного года.
Многие родители теряются, когда малыш их бьет, и не понимают, игра это или агрессия. Но не
стоит пугаться: это нормальный этап в развитии ребенка.
В возрасте одного года кроха начинает познание взаимоотношений. Он становится активнее и
выясняет, как делать можно, а что вызывает неудовольствие. Малыш начинает проявлять агрессию,
и это часто не нравится родителям. Но такое агрессивное поведение свидетельствует о нормальном
развитии. Агрессия есть в каждом из нас, и она необходима, чтобы человек смог защитить себя. У
годовалого ребенка проявляются истоки этой агрессии. Т.е. в описанной ситуации ни в коем случае
нельзя говорить о жестокости, тем более осознанной. Но для того чтобы агрессия стала полезной,
нужно научиться ее контролировать. И именно в этом вы должны помочь малышу. То есть на
вопрос "Нужно ли реагировать на такое поведение или стоит подождать, пока оно само пройдет?"
можно с уверенность ответить: реагировать стоит. Но только правильно.
 Не пытайтесь перевести все в игру! Часто взрослые совершают ошибку и реагируют на такое
поведение ребенка, пытаясь перевести все в шутку, игру, в ходе которой малыш продолжает
кусаться,   драться,   царапаться   и   щипаться,   но   только   со   смехом.   Это   неверно,   т.к.   малыш
начинает воспринимать эту ситуацию как полностью игровую, а этого нельзя допускать.
 Не   допускайте   ответной   агрессии.   Недопустимой   реакцией   является   ответная   агрессия   со
стороны взрослого (например, ударить или ущипнуть ребенка в ответ). Годовалый ребенок не
способен установить логическую связь между своими действиями и ответом взрослого. К тому
1 же   он   не   способен   понять,   что   какието   его   действия   причиняют   боль.   Поэтому,   получив
шлепок, он только испугается и станет вам чуть меньше доверять.
 Выработайте четкую последовательность действий, говорящую о том, что вы недовольны, и
реагируйте   каждый   раз   одинаково.   Если   малыш   вас   ущипнул   или   укусил,   вы   должны
незамедлительно   спустить   его   с   рук,   сделать   строгое   лицо   и   четко   сказать:   "Кусаться
(щипаться) нельзя!". Даже если малыш расплакался, не берите его на руки, по крайней мере,
минуту, строго повторяя: "Ты укусил маму. Кусаться нельзя". Затем возьмите ребенка на руки
и успокойте. У малыша должно закрепиться, что после его укуса или щипка мама отдаляется
от   него.   Этой   стимуляции   достаточно,   чтобы   он   усвоил   "урок".   Не   ждите   очень   быстрых
результатов, но, возможно, 56 раз будет достаточно.
История вторая: "Ксюша бьет детей!"
Ксюше недавно исполнилось 2 года. И последнее время ее мама не может понять, что
происходит с ребенком. Раньше Ксюша была тихой и спокойной девочкой, а сейчас стала
очень   агрессивной.   Долго   играть   с   другими   детьми   она   не   может:   каждая   игра
заканчивается дракой и вырыванием игрушек, что приводит к реву обеих сторон. А недавно
она в магазине ударила проходящую мимо бабушку. Ксюшиной маме кажется, что слова о
том, что так делать нельзя, дочка то ли не понимает, то ли игнорирует.
Огромное количество родителей, рассказывая о весьма похожих симптомах в поведении
ребенка, задаются вопросом, почему же он такой и что с этим делать. Проблема проистекает не из
"испорченности   характера"   конкретного   ребенка,   а   из   внутренней   логики   развития   в   данном
возрасте.
Мы уже говорили о том, что агрессия  это часть жизни. Не будь в человеке здоровой порции
агрессивности, он бы не сумел защитить ни себя, ни своих близких. В возрасте 1,53 лет ребенок
начинает познавать агрессивные стремления и учится их контролировать. Только сначала идет
агрессия, а уже потом формируется контроль над ней. Около двух лет ребенок находится в
стадии познания собственных агрессивных импульсов. Это не просто нормально  это необходимо
для развития.
Чтобы начал формироваться контроль над агрессивными проявлениями, ребенок должен
начать понимать, что агрессия ему мешает. Так как в этом возрасте малыш ориентируется на
реакцию родных взрослых (прежде всего мамы), то необходимо обращать свое внимание на такие
эпизоды. Ждать и надеяться, что "все пройдет само", не стоит. Те родители, кто игнорирует эту
возрастную проблему, рискуют вырастить действительно агрессивного и жестокого ребенка.
 Ваша реакция должна следовать непосредственно за агрессивным действием, иначе ребенок
просто не поймет, за что вы его ругаете. Однако если дело происходит в общественном месте,
было бы ошибкой громко и при всех ругать ребенка. На улице отведите малыша в сторонку,
присядьте рядом с ним и скажите, что вы недовольны его поведением.
 Фразы должны быть сформулированы предельно четко и коротко: "Я недовольна, когда ты
бьешь детей. Так делать нельзя". Достаточно 12 коротких предложений, которые вы повторите
несколько раз твердым, строгим голосом.
 Наказывайте по правилам. Иногда, в случае очень серьезных агрессивных действий, можно
применить наказание, посадив ребенка на табуретку и объяснив, что он наказан и не может слезть
с нее, пока вы не отпустите. Также надо четко сказать, за что малыш наказан. Основное правило
таково  на табуретке (на стуле, в углу) ребенок может провести не более минут, чем количество
его лет. Для двухлетнего малыша это 2 минуты.
 Хвалите ребенка, когда у него, получается, справляться с агрессией. Например, собрался
отобрать игрушку, но разрешил поиграть. Или занес руку для удара, но не ударил. Молодец! Это
значит,   что   начинает   формироваться   контроль   над   агрессивными   действиями,   и   это   стоит
поощрять.
   Демонстрируйте,   каким   вы   хотите   видеть   поведение   малыша.   Проигрывайте   "острые"
ситуации, используя игрушки, чтобы в игре показать правильную модель поведения. Помните, что
игра  это ваша "палочкавыручалочка" на все дошкольное, а также младшее школьное детство.
2 Если "коэффициент полезного действия" нотаций достигает не более 10%, то КПД игры  все
90%!
История третья: "Бедная Мурка!"
Ваня любит играть с кошкой Муркой, живущей у них дома уже много лет. Вот только
эти игры для Мурки заканчиваются жалобными криками о помощи. Ваня, начав гладить
кошку, слишком "увлекается" и может дернуть ее за шерсть. А порой ребенок может даже
пнуть ногой несчастное животное. А недавно мама увидела, как сын на улице ударил ногой
совершенно незнакомую кошку и смеялся, когда она, мяукнув, убежала.
Психологи не советуют заводить животное в доме, где есть ребенок, не достигший 3летнего
возраста. Дело в том, что слишком маленькие дети не могут понять логической связи между
своими действиями и страданиями, причиняемыми другому живому существу. Многие, вероятно,
слышали истории знакомых, как их малыши залезают верхом на собаку и прыгают на ее спине, как
тянут кошку за хвост и шерсть. Эти истории обычно рассказываются со смехом, хотя веселого в
них мало, ведь от таких действий малыша страдает животное. Конечно, об осознанной жестокости
детей в этой ситуации говорить нельзя. Они не отдают отчета в своих действиях. Но это не значит,
что такое поведение ребенка должно остаться без внимания взрослого. Агрессивные действия
нужно  обязательно  прекращать,  переключая  внимание   ребенка  на  иной   стиль   игры   ("Не   тяни
Мурку за шерсть, давай ее лучше погладим. Вот какая у нее мягкая шерсть!"; "Не прыгай на
Лорде, поиграй лучше с ним в мячик").
Однако ситуация меняется, когда речь идет о ребенке 34 лет. В три года малыш вполне
способен   понять,   что   его   действия   причиняют   другому   боль.   Так   что   может   быть   причиной
поведения, описанного в нашей истории, и что можно сделать в каждом конкретном случае?
 Такое поведение может быть связано со смещенной агрессией. Ребенок бьет животных,
когда не может ударить взрослого. Например, если есть конфликт между ребенком и взрослым,
ревность или недостаток внимания. Малыш хочет "наказать" взрослого, но не может. И смещает
это   чувство   на   того,   кто   слабее,      животное.   Часто   это   любимое   животное   того   человека,   с
которым   у   ребенка   острые   отношения.   Если   вы   подозреваете,   что   причина   в   этом,   нужно
устранить сам конфликт, тогда проблема жестокости по отношению к животным уйдет при вашем
минимальном влиянии. Если запретить бить животных, не решая проблемы общения, то ребенок
найдет другой выход агрессии и начнет, например, ломать и портить личные вещи взрослого.
 Также это может быть поведением, усвоенным в общении с близкими взрослыми. Если кто
то из близких ребенка бьет, например, собаку или кошку (пусть даже иногда), ребенок будет
считать себя вправе делать то же самое и будет делать это гораздо чаще, чем взрослый. Также
ребенок "усваивает" жестокое отношение к уличным животным, например, когда взрослый может
бросить в кошку или  собаку палку, пнуть ногой, слишком  резко выразиться. Если  причина в
подражании, то прежде всего взрослый должен изменить свое поведение, и ребенок станет добрее.
В любом случае, жестокие игры и немотивированная агрессия по отношению к животным
вовсе не безобидный симптом. Если с проблемой не получится справиться самостоятельно, лучше
обратиться за помощью к психологу.
История четвертая: "Кирилл, желающий стать героем"
Утро в детском саду. Трехлетний Кирилл, вместо того чтобы раздеваться, начинает
играть: принимает позы так называемых "супергероев" из мультфильмов, делая злое лицо и
сжимая кулачки. "Я хочу стать героем!"    повторяет он, начиная молотить воздух перед
собой. К Кириллу присоединяются другие дети. Воспитатели начали говорить о проблеме
агрессивного поведения детей в группе. Уж слишком их игры похожи на сюжеты жестоких
мультфильмов...
Если еще несколько лет назад период желания походить на "супергероев" вроде Человека
Паука, Бэтмена, Великих Рэйнджеров начинался у детей около 56 лет, то сегодня этот возраст
измеряется 34 годами, и это должно стать предметом пристального внимания родителей.
Жестокие игры, в основе которых лежат агрессивные действия, начинаются с агрессивных
фантазий.   К   сожалению,   сегодня   с   экранов   телевизоров   на   детей   изливается   поток   насилия.
3 Мультфильмы   с   устрашающими   персонажами,   основным   сюжетом   которых   являются   драки,
боевики и "ужастики", любят смотреть многие папы, не отдавая себе отчета в уроне, который они
наносят в этот момент своим детям.
Самая большая проблема в том, что ЧеловекПаук, Бэтмен и другие супергерои... добрые!
Податливая   психика   ребенка   впитывает   как   губка   совершенно   извращенный   образ   добра:
"добрый"   персонаж   обычно   выглядит   устрашающе,   его   боятся,   он   много   и   жестоко   дерется,
иногда убивая "злых" персонажей.  Таким образом,  основы морали, понятия Добра и Зла
получаются смешанными. Поэтому и игры детей часто страшные, злые, агрессивные и такие
жестокие. Что же делать?
 Обратите   внимание   на   стиль   воспитания   ребенка.   Не   слишком   ли   много   "нельзя"?   Не
применяются ли физические наказания, что недопустимо? Не является ли общение директивно
приказным?   При   таком   стиле   отношений   ребенок   чувствует   постоянное   напряжение   между
восприятием   родителей   как   хороших,   "дающих   добро",   и   плохих,   "наказывающих".   Это
внутреннее   напряжение   и   находит   разрядку   в   агрессивных   образах.   Тревожным   симптомом
является   то,   что   ребенок   часто   бьет,   наказывает   игрушки,   а   на   вопрос   "почему"   начинает
объяснять, что мишка плохо себя вел. Не в вашей ли роли сейчас воображает себя малыш?
 По   максимуму   исключите   просмотр   таких   мультфильмов   у   дошкольников   и   младших
школьников. Совершенно недопустимо показывать такие мультфильмы детям 34 лет, так как в
этом возрасте активнее всего идет познание норм поведения, и есть большой риск закрепления
стиля   отношений,   построенного   на   жестокости   и   агрессии.   Постарайтесь   изучить   программу,
чтобы   исключить   "случайный"   просмотр.   Если   ребенок   увидел,   что   мультфильм   показывают,
убедить его не смотреть будет очень сложно! Контролируйте, что смотрит ваш кроха.
 Не включайте при малыше фильмы, содержащие сцены насилия. Даже если вы считаете,
что ребенок не смотрит телевизор, будучи увлеченным строительством замка из кубиков, можете
быть уверены: он воспринимает все, что происходит на экране.
 Развивайте   "здоровую"   агрессивность.   Помните,   что   в   дозированном   количестве
агрессивные фантазии и игры необходимы. Они помогают ребенку осознать категории Добра и
Зла,   и   замечательно,   если   вы   будете   читать   малышу   хорошие   книги,   показывать   достойные
мультфильмы и фильмы, разговаривать с ним об этом. Помогите ему вообразить себя добрым
персонажем, поиграйте. Пусть вы "понарошку" будете злым персонажем, а ваш ребенок  добрым.
И пусть он вас "победит". На психологическом уровне это решит многие противоречия детской
души.
История пятая: "Стыдно за детей"
"У меня двое сыновейпогодков: 3,5 и 4,5 лет. Мне стыдно кудалибо с ними выходить.
Они совершенно не умеют себя вести на людях. Смотришь по сторонам    у всех дети как
дети, а мои   ну прямо дикари. Носятся как сумасшедшие, кричат, бесятся, дерутся. Я уж и
не знаю, как мне быть, как объяснить им так, чтобы они поняли. Сама начинаю нервничать и
в   итоге   могу   ремнем   наказать.   Потом   об   этом   жалею.   Муж   тоже   не   может   с   ними
справиться. Мы им практически ни в чем не отказываем. Может, в этом наша ошибка? А
может, в том, что мы с мужем много работаем и очень мало уделяем детям времени?"
Описанная ситуация встречается не так уж и редко. Кажется, что дети не умеют играть,
поэтому дерутся и ломают игрушки. Но как может быть, чтобы дети не умели бы играть? Однако
часто причина именно в этом. Также одной из причин может быть ревность между братьями.
Возможен   вариант,   когда   детям   действительно   уделяется   мало   времени,   и   они   получают
недостаточно ласки и общения с родителями. Отсюда и неумеложестокие игры друг с другом.
Дело в том, что многие родители не находят времени, чтобы поиграть с детьми в сюжетные игры.
Не умея выстроить ход игры, малыши очень быстро начинают баловаться, а затем и драться. Как
узнать, что же происходит в каждой конкретной ситуации? Самый эффективный способ  это
пригласить   психолога   в   "гости",   чтобы   он   на   месте   посмотрел,   как   строится   в   этом   случае
общение   с   детьми.   Тогда   можно   будет   давать   какието   конкретные   рекомендации.   Из   общих
рекомендаций, которые "прописывают" в данных случаях, можно предложить:
4  С детьми надо заниматься и играть. Они часто "бесятся" и бегают "как сумасшедшие",
потому что не умеют играть вместе. Иногда дети вообще не умеют играть в сюжетные игры!
Этому их могут научить только родители. Ваши мальчики близки по возрасту, и вполне можно
найти какието игры, в которые они могут играть вместе. Не только вдвоем, но и (главное!) вместе
с родителями.
 Главное  не количество общения, а его качество. Пусть вы уделите детям 3040 минут за
вечер, но это время должно принадлежать только им. Если этого нет, то с проблемой "дурной"
активности будет справиться очень трудно.
 У каждого ребенка должно быть свое персональное время общения с вами, хотя бы раз в
несколько   дней.   Например,   вы   общаетесь   со   старшим   (идете   кудато   вместе)   или   просто
разговариваете по душам, а муж общается с младшим. Затем  наоборот. В этом случае уходит
проблема конкуренции: дети знают, что каждый из них ценен и любим.
 Определите систему поощрений  наказаний. За правильное поведение  награда, например,
начисление   баллов.   Для   возраста   34   лет   лучше   использовать   более   наглядные   "очки"   для
подсчета: красивые магниты на холодильник, небольшие наклейки. Какоето количество баллов
ребенок может "поменять" на покупку игрушки или поход в кино. За неправильное поведение
система наказаний: можно отнимать баллы, можно высаживать на табуретку или ставить в угол на
столько   минут,   сколько   лет   ребенку.   Можете   придумать   чтото   сами,   но   всегда   "неверное"
поведение должно порицаться, а правильное  награждаться.
Понимает ли малыш слово "нельзя"?
Можно сказать, что сознательное понимание этого слова приходит в 1,52 года, хотя и в
этом возрасте малыши продолжают протестовать, добиваясь желаемого. Конечно, слово "нельзя"
употреблять можно и нужно, но пока лишь для того, чтобы шел процесс усвоения этого слова,
хотя надеяться на него пока не стоит. Главным механизмом воспитания в возрасте до 1 года
остается одобрение "хороших" действий и правильная многократная реакция на нежелательные
действия.
Когда жестокость реальна
Бывают   случаи,   когда   жестокость   болезненна.   Это   можно   обнаружить   даже   у   детей,
достигших 2,54 лет. Как правило, их поведение очень отличается  от поведения сверстников.
Например,   в  группе  детского  сада  такой   ребенок  будет  ярко  выделяться  своим  агрессивным
поведением, стремясь толкнуть, ударить, укусить сверстника, а то и воспитателя, казалось бы, без
всякой причины. Жестокость в этом случае проявляется и дома, по отношению к родным. Такой
малыш часто бывает и "грозой" детской площадки, с которой многие стремятся уйти при его
приближении.
Причины   такого   поведения   могут   крыться   в   физиологии   ребенка.   В   головном   мозге
существуют структуры, отвечающие за проявление агрессии. Если у малыша эти участки сильно
активизированы,   это   может   приводить   к   немотивированной   жестокости.   Также   повышенная
агрессивность   является   симптомом   некоторых   психических   расстройств,   которые   можно
диагностировать и (что важно!) своевременно корректировать в малом возрасте. Поэтому, если
многие люди в один голос твердят вам, что малыш слишком агрессивен (да и вам будет трудно
этого не заметить, как бы вы ни любили его), следует обратиться к специалистам: невропатологу и
психоневрологу.
Однако   в   подавляющем   числе   случаев   с   детской   жестокостью   можно   справиться
самостоятельно   или   с   помощью   психолога.   Мы   описали   случаи,   когда   детская   жестокость,
проявляющаяся в играх и общении, не является болезненной, а проистекает либо из жизненной
ситуации, в которой находится ребенок, либо из особенностей возрастного периода. В первом
случае нужно менять ситуацию, решая проблемы более глубокого уровня, и жестокость уйдет. Во
втором   случае   нужно   просто   понять,   что   данный   этап   необходим,   но   при   этом   действовать
правильно, чтобы показать ребенку эффективный стереотип поведения.
5 Материал подготовлен педагогом – психологом – Е.М.Бондарь.
6

file_name: 14 + Почему ребёнок дерётся.doc

intro: В консультации для родителей - Почему ребёнок дерётся, говорится о том, что в возрасте одного года кроха начинает познание взаимоотношений. Он становится активнее и выясняет, как делать можно, а что вызывает неудовольствие. Малыш начинает проявлять агрессию, и это часто не нравится родителям. Но такое агрессивное поведение свидетельствует о нормальном развитии. Агрессия есть в каждом из нас, и она необходима, чтобы человек смог защитить себя.В консультации для родителей - Почему ребёнок дерётся, говорится о том, что в возрасте одного года кроха начинает познание взаимоотношений. Он становится активнее и выясняет, как делать можно, а что вызывает неудовольствие. Малыш начинает проявлять агрессию, и это часто не нравится родителям. Но такое агрессивное поведение свидетельствует о нормальном развитии. Агрессия есть в каждом из нас, и она необходима, чтобы человек смог защитить себя.

title: Консультация для родителей - Почему ребёнок дерётся?


extracted_text:
Урок 27 (88). Поэзия и проза во время войны. Обзор
Цель урока: показать истоки изображения войны в литературе военных лет, дать
обзор произведений разных жанров.
Оборудование   урока:  портреты   писателей,   иллюстрации   по   теме   Великой
Отечественной войны.
Методические приемы: лекция учителя.
I. Чтение и разбор 2—3 сочинений по творчеству М. А. Шолохова
Ход урока
II. Лекция учителя
Литература   Великой   Отечественной   войны   начала   складываться   задолго   до   ее
начала.   Ощущение   надвигающейся   «грозы»   породило   так   называемую   «оборонную»
литературу.   В   30е   годы   проблематика,   выбор   героев   носили   классовый   характер.
Советский   Союз   представлялся   пропагандой   и   официальной   литературой   как   могучий
оплот   социализма,   готовый   дать   решительный   отпор   капиталистическому   окружению.
Песни предвоенных лет демонстрировали мощь государства: «Кипучая, могучая, никем
непобедимая», «И врага мы на вражьей земле победим малой кровью могучим ударом»;
кинофильмы   показывал   и,   как   лихо   побеждает   Красная   Армия   недалеких   и   слабых
противников («Если завтра война»). Аналогичные настроения отличали повесть Николая
Шпанова «Первый удар» и роман Петра Павленко «На Востоке», вышедшие огромными
тиражами.   Эти   пропагандистские   произведения   отражали   сталинскую   военно
политическую доктрину, которая в результате поставила армию и страну на край гибели.
Противоположный   этому   подход   к   отражению   предвоенных   событий   не   мог
рассчитывать на широкую аудиторию. Те, кто прошел войну в Испании, конфликты у озера
Хасан   и   на   ХалхинГоле,   финскую   кампанию,   понимали   истинное   положение   вещей.
Монгольские   стихи   Константина   Симонова,   стихи   Алексея   Суркова,   Александра
Твардовского показывают войну тяжелым и опасным делом.
Перед самой войной была написана пьеса К. Симонова «Парень из нашего города»,
в основу которой лег реальный опыт боев на ХалхинГоле. Позже был поставлен фильм с
таким   же   названием.   Название   пьесы   символично:   ее   герой   —   обыкновенный,   простой
человек, такой же, как многие. Он там, где трудно, где нужны его мужество и поддержка
— в Испании и на ХалхинГоле. Пьеса была необходима тем, кто защищал страну от врага:
она не забегала вперед, не рассказы вала о грядущей победе, но вселяла уверенность в ней.
В финале пьесы зритель расстается с героем перед сражением, исход которого ясен —
нельзя   не   победить,   ведь   защищаешь   любимых,   родных,   свою   отчизну.   (Если   есть
возможность, показать отрывки из фильма).
Столь   же   символичны   названия   трех   выдающихся   пьес   военных   лет:   «Русские
люди» К. Симонова, «Фронт» А. Корнейчука, «Нашествие» Л. Леонова. Все они написаны в
1942 году, поставлёны во многих театрах, удостоены высоких премий. Им была суждена
долгая сценическая жизнь.
II. Слово учителя или ученика о пьесе Е. Шварца «Дракон» Пьеса   Евгения   Шварца   «Дракон»,   написанная   в   1943   году   и   восторженно
встреченная театральными кругами, была запрещена к постановке и увидела свет лишь в
1962 году, уже после смерти автора.
«Дракон»   —   сказка,   как   и   почти   все   пьесы,   написанные   Шварцем.   Автор
вкладывает   в   знакомые   фольклорные   сюжеты   новый,   актуальный   смысл.   К   слову,
переосмысление традиционных, фольклорных и литературных, да и исторических образов
неисчерпаемый   источник   для   творчества.   Каждое   время   привносит   свой   смысл,
расставляет   свои   акценты.   Герой   пьесы   Шварца   —   благородный   рыцарь   Ланцелот,
защитник   справедливости   и   добра.   Этот   образ   —   из   легенд   о   короле   Артуре.
Мифологический Дракон, волшебный Кот ученый, Осел — фольклорные образы, которые
несут вечные сущности добра и зла. Шварца интересует логика истории, он исследует
вопросы   о   том,   на   чем   держится   власть   тиранов,   насколько   она   прочна   и   как   от   нее
освободиться.   Дракон   оказывается   всесильным   потому,   что   никто   не   оказывает   ему
сопротивления, народ смирился со своей участью и не хочет ничего менять в жизни. Души
людей поражены страхом, отравлены равнодушием. Победивший в смертельном поединке
дракона   Ланцелот   убеждается,   что   ему   не   удалось   избавить   людей   от   страха,   от
зависимости, души их попрежнему принадлежат Дракону. Победа над драконом — только
начало: «Работа предстоит мелкая. Хуже вышивания. В каждом из них придется убить
дракона». И подвиг — в той кропотливой, ежедневной, неблагодарной работе, которая
вовсе не выглядит геройством, а зачастую встречает непонимание и сопротивление.
— Почему пьеса Шварца была запрещена?
Философская сказка Шварца носит, конечно, обобщающий характер. Это сатира не
только на фашизм, на гитлеровскую Германию, но и на диктаторские режимы вообще.
Возможно, власти усмотрели в пьесе такой обобщающий смысл, поэтому и запретили к
постановке.
Из всех пьес военного времени именно пьеса Шварца жива и сегодня: ставится во
многих театрах страны, по ее мотивам создан художественный фильм — ведь она обращена
не к сиюминутному, а к вечному.
(Если есть возможность, посмотреть театральную постановку или фильм «Убить
дракона» и обсудить в классе или написать рецензию).
III. Продолжение лекции
Ведущей темой прозы была, конечно, защита отечества. Тема и условия военного
времени часто определяли и жанровые особенности. Одна из ведущих ролей принадлежала
публицистике.   Это   оперативный,   актуальный,   эмоциональный   жанр.   Небольшая   форма
публицистических произведений позволяла печатать их в газетах, то есть прочитать их мог
каждый боец, каждый человек. Хорошо известны были очерки И. Эренбурга, А. Толстого,
М. Шолохова, К. Симонова, В. Гроссмана и других, видевших войну своими глазами. Они
говорили правду о войне, может быть, не всю, но ту, которую они сами осознали. Героями
их произведений были не полководцы, а простые люди, такие же, как любой из читателей
газеты.
По свидетельству Виктора Некрасова, который командовал полковыми саперами
на передовой в Сталинграде, газеты с корреспонденциями В. Гроссмана и И. Эренбурга зачитывались   до  дыр.  Они  показывали  «войну  без   блеска,  угрюмую, тяжелую,  честную
войну». К. Симонов от лица всех военных корреспондентов писал о том, что Эренбург
«работал в тяжелую страду войны больше, самоотверженнее и лучше всех нас». Частная
деталь   приобретает   у   Эренбурга   символический   смысл,   его   публицистика   лаконична,
выразительна,   лирична:   «Стоят   яркие   осенние   дни.   Вокруг   блиндажей   березы   как   бы
истекают кровью. Зловещая пестрота осенних листьев сродни войне. А многие деревья
обломаны осколками мин. Железо выело воронки. Вместо деревни — трубы, да и лица не
те, кажется, что война их заново вылепила. Была в них мягкость, как в русском пейзаже,
который   так   легко   воспеть   и   так   трудно   изобразить,   —   бескрайний,   лиричный,   едва
очерченный. Такими были и люди. Теперь лица высечены из камня» («Свет в блиндаже»).
Статьи Эренбурга военных лет под общим названием «Война» составили целых три тома.
Сквозная тема публицистики Алексея Толстого — историческое прошлое. В своих
публикациях   он   постоянно   обращался   к   истории   страны,   к   патриотическим   и   ратным
традициям   русского   народа,   которые   служили   опорой   сопротивления   фашистским
захватчикам. Советские воины показаны прямыми наследниками тех, кто, «оберегая честь
отечества, шел через альпийские ледники за конем Суворова, уперев штык, отражал под
Москвой атаки кирасиров Мюрата, в чистой тельной рубахе стоял — ружье к ноге — под
губительными пулями Плевны, ожидая приказа идти на неприступные высоты» («Что мы
защищаем»). В очерке «Родина» — обзор всей русской истории, истории земли «оттич и
дедич»,   гордость   за   великие   деяния   предков,   призыв   встать   на   защиту   страны:
«Смертельный враг загораживает нашей родине путь в будущее. Как будто тени минувших
поколений, тех, кто погиб в бесчисленных боях за честь и славу родины, и те, кто положил
свои тяжкие труды на устроение ее, обступили Москву и ждут от нас величия души и велят
нам: «Свершайте!» На нас всей тяжестью легла ответственность перед историей нашей
родины».   И   далее:   «Так   неужели   же   можно   даже   помыслить,   что   мы   не   победим!».
Рефреном проходит простая, выразительная, сильная фраза — знаменитое «Ничего, мы
сдюжим!».
Большое место принадлежало и жанру рассказа. Рассказы писали К. Симонов, М.
Шолохов, Л. Соболев, Н. Тихонов. Характерной была циклизация рассказов (и не только
рассказов,   вспомним   «Василия   Теркина»),   объединенных   общей   темой,   общим   героем,
образом повествователя. А. Толстым написан цикл «Рассказы Ивана Сударева» (1942). От
имени героярассказчика проводится та же мысль: «Ничего, мы сдюжим!», «Ничего... Мы
люди русские». Это рассказы о человеке на войне, о стойкости и непоказной храбрости, о
преемственности   и   уважении   к   прошлому:   «То,   что   наши   деды   и   отцы   не   додумали,
приходится додумывать нам в самый короткий срок, иной раз — между двумя фугасками...
И делать немедленный вывод при помощи оружия...».
Завершающий   цикл   рассказ   имеет   многозначительное   название   —   «Русский
характер». Его герой, Егор Дремов, помнит наказ отца: «Русским званием — гордись». Это
человек   простой,   тихий,   обыкновенный,   он   не   любит   разглагольствовать   про   военные
подвиги, но он настоящий герой. Толстой рисует его похожим на былинного богатыря:
«Всем богатырским сложением это был бог войны». В горящем танке у него обгорело лицо,
но своего «лица» он не потерял. Толстой пишет о настоящей, а не внешней красоте. Герои
рассказа — мать и отец Егора, его невеста красавица Катя, он сам — настоящие русские
люди, умеющие и воевать, и терпеть, и ждать, и любить. «Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в
нем великая сила — человеческая красота».
«Небольшая история из личной жизни», как определяет содержание рассказа Иван
Сударев, затрагивает, казалось бы, малый круг людей. Но за ним проступает большой мир,
где такими, как у Егора, рубцами «гордиться нужно» (слова отца), где бойцов связывает
истинная душевная близость, при которой горе и радость каждого рождает сопереживание,
где свободно и глубоко раскрывается самое лучшее в человеческой душе.
Особое   место   принадлежит   роману   А.   Фадеева   «Молодая   гвардия»   о   подвиге
юношей и девушек Краснодона. Роман проникнут романтическим пафосом. Автор увидел в
своих   герояхмолодогвардейцах   воплощение   идеала   добра   в   красоты.   Почти   все   герои
романа прототипичны. Олег Кошевой и Ульяна Громова, Сергей Тюленин и Люба Шевцова
такие, какими они были в жизни, но в то же время типизация высветила их, заострила то,
что наиболее близко идеалу автора.  Фадеев широко использует творческий домысел во
всем,  что относится к сфере их духовной жизни. Благодаря этому, «Молодая гвардия»
выросла   из   романадокумента   в   романобобщение.   Писатель   воспринимает   войну   как
противостояние добра и красоты злу и безобразию: все героиподпольщики отличаются и
внешней и внутренней красотой, образы же фашистов гротескны, например, вымышленные
персонажи — грязный, вонючий палач Фенбонг, генерал, похожий на гуся, извивающийся
червем   предатель   Фомин;   это   «выродки»,  «нелюди».   Само   фашистское   государство
сравнивается с механизмом — понятием, враждебным романтикам.
Пожалуй,   самым   популярным   жанром   военных   лет   была   поэзия   —   особенно
лирическая. Об этом речь на следующем уроке.
Домашнее задание
Выучить стихотворение военных лет (по выбору), сделать его разбор.

file_name: Урок 27 (88). Поэзия и проза во время войны. Обзор.rtf

intro: Конспект урока литературы для 11 класса к ученику под ред. Журавлевой В.П., Коровиной В.Я. (в 2-х частях). Конспект включает в себя  все значимые этапы: проверку домашнего задания, лекцию (слово) учителя, анализ произведения (через беседу по вопросам, практическую работу, анализ эпизода, исследовательскую работу и др.), практическая работа. В конспект включает комментарии для учителя. Конспект легко корректируется и редактируется под потребности учителя.

русская литература

group: Дисциплины

title: конспект урока "Поэзия и проза во время Великой Отечественной войны"


extracted_text:
Урок 28 (89). Военная поэзия
Цель урока:  дать обзор поэзии времен Великой Отечественной войны; показать,
что поэзия, как самый оперативный жанр, соединяла высокие патриотические чувства с
глубоко личными переживаниями лирического героя.
Оборудование урока: записи песен военных лет, поэтические сборники, портреты
поэтов, иллюстрации.
Методические   приемы:  лекция   с   элементами   беседы,   чтение   и   анализ
стихотворений, постановка вопросов.
Ход урока
I. Слово учителя
Поэзия   была   самым   оперативным,   самым   популярным   жанром   военных   лет.
Именно поэзия выразила потребность людей в правде, без которой невозможно чувство
ответственности за свою страну.
Начинающие поэты — студенты Литературного института имени Горького, ИФЛИ,
Московского   университета   —   Михаил   Кульчицкий,   Павел   Коган,   Николай   Майоров,
Всеволод   Багрицкий,   как   будто   предчувствуя   свою   судьбу   и   судьбу   страны,   писали   о
предстоящих жестоких испытаниях, которые неизбежно принесет война, в их стихах —
мотив жертвенности.
II. Чтение и разбор стихотворений.
В апреле 1941 года Павел Коган, молодой талантливый поэт, погибший на войне в
1942, написал:
Нам лечь, где лечь,
И там не встать, где лечь.
…………………………………
И, задохнувшись «Интернационалом»
Упасть лицом на высохшие травы.
И уж не встать, и не попасть в анналы,
И даже близким славы не сыскать.
Это восемнадцатилетнему Павлу Когану принадлежат знаменитые строки: «Я с
детства не любил овал! // Я с детства угол рисовал!» (1936). Известная всем, ставшая
народной песней романтиков «Бригантина» («Надоело говорить и спорить, // И любить
усталые глаза...») — тоже его (1937 год). В этом же 1937 году им написано тревожное
стихотворение «Звезда» (стихотворения читают ученики):
Светлая моя звезда,
Боль моя старинная.
Гарь приносят поезда
Дальнюю, полынную.
От чужих твоих степей,
Где теперь начало
Всех начал моих и дней И тоски причалы.
Сколько писем нес сентябрь,
Сколько ярких писем...
Ладно — раньше, но хотя б
Сейчас поторопиться.
В поле темень, в поле жуть —
Осень над Россией.
Поднимаюсь. Подхожу
К окнам темносиним.
Темень. Глухо. Темень. Тишь.
Старая тревога.
Научи меня нести
Мужество в дороге.
Научи меня всегда
Цель видать сквозь дали.
Утоли моя звезда,
Все мои печали.
Темень. Глухо.
Поезда
Гарь несут полынную.
Родина моя. Звезда.
Боль моя старинная.
Молодые поэты ушли на войну, многие из них не вернулись. Остались талантливые
стихи, обещания яркой творческой жизни, которая оборвалась на фронте.
Уже на третий день войны была создана песня, ставшая символом единства народа
в борьбе с врагом, — «Священная война» на стихи Василия ЛебедеваКумача (отрывок из
песни прослушать в записи).
— Почему эта песня стала легендарной?
(Эта   песня   пробудила   дух   патриотизма,   ее   торжественные,   исполненные
энергии слова и музыка поднимали народ на защиту родины, война названа «народной» и
«священной», песня призывала каждого к ответственности за судьбу страны.)
Остро чувствовали эту ответственность и писатели: 941 из них ушел на фронт, 417
не   вернулись.   На   фронте   они   были   не   только   военными   корреспондентами,   они   были
рабочими   войны:   артиллеристами,   танкистами,   пехотинцами,   летчиками,   моряками.
Умирали от голода в блокадном Ленинграде, от ран — в военных госпиталях.
— Почему поэзия оказалась необходима людям — и тем, кто был на фронте, и
тем, кто работал в тылу?
(Поэзия обращалась к душе каждого человека, передавала его мысли, чувства,
переживания, страдания, вселяла веру и надежду. Поэзия не боялась правды, даже
горькой и жестокой.)
В   стихотворении   Владислава   Занадворова   (1914—1942),   геолога   и   поэта,
погибшего под Сталинградом, — неприкрашенная война:
Ты не знаешь, мой сын, что такое война!
Это вовсе не дымное поле сраженья, Это даже не смерть и отвага. Она
В каждой капле находит свое выраженье.
Это — изо дня в день лишь блиндажный песок
Да слепящие вспышки ночного обстрела;
Это — боль головная, что ломит висок;
Это — юность моя, что в окопах истлела;
Это — грязных, разбитых дорог колеи;
Бесприютные звезды окопных ночевок;
Это — кровью омытые письма мои,
Что написаны криво на ложе винтовок;
Это — в жизни короткой последний рассвет
Над разрытой землей. И лишь как завершенье —
Под разрывы снарядов, под вспышки гранат —
Беззаветная гибель на поле сраженья.
                                                           1942
Поэзия   связывала   воюющих  и   оставшихся   в  тылу.   О   тех,  кто  остался   дома,   о
родных   мысли   фронтовиков.   Стихотворению   Иосифа   Уткина   (1903—1944)   предпослан
эпиграф из Н. А. Некрасова: «...Не жаль ни друга, ни жены, // Мне жаль не самого героя».
                Из письма
Когда я вижу, как убитый
Сосед мой падает в бою,
Я помню не его обиды,
Я помню про его семью.
Мне представляется невольно
Его обманчивый уют.
Он мертв уже. Ему не больно,
А их еще... письмом убьют!
                                        1942
Связь с домом, уверенность, что ты защищаешь свою семью, что тебя ждут, давала
силы воевать и верить в победу. Популярным было стихотворение К. Симонова «Жди
меня»   (прочитать   или,   если   есть   запись,   прослушать   в   исполнении   автора).   Это
стихотворение переписывали, знали наизусть.
— В чем сила этого стихотворения?
Стихотворение звучит как заклинание, как молитва. Такое ощущение создается
настойчивым повторением слов «жди меня», «жди».
Константин Симонов (1915—1979) к началу войны был уже признанным поэтом и
известным   военным   корреспондентом,   прошел   ХалхинГол.   Всю   войну   работал
корреспондентом   газеты   «Красная   звезда»,   переезжал   с   фронта   на   фронт,   знал   войну
«изнутри».   Сильное   впечатление   произвело   на   читателей   стихотворение   1941   года,
посвященное   другу   Симонова,   поэту   Алексею   Суркову   «Ты   помнишь.   Алеша,   дороги
Смоленщины» (прослушать в записи в авторском исполнении).
—   Почему   это   стихотворение   так   затронуло   души?   Каким   чувством   оно
проникнуто? (Стихотворение передает боль, горечь, стыд бойцов, вынужденных отступать.
И   здесь   звучит   лейтмотив:   «Мы   вас   подождем».   «Усталые   женщины»,   «деревни,
деревни,   деревни   с   погостами»   —   родные,   оставляемые   в   беде,   родные,   которые
молятся «за в бога не верящих внуков своих». И хотя стихотворение об отступлении,
вера в то, что это не навсегда, очень сильна, невозможно оставить на растерзание
врагам родную землю.)
Досада, злость, яростное желание отмщения в стихотворении Симонова «Убей!».
По прошествии лет мы можем ужаснуться такому постоянно повторяющемуся призыву, но
без этой жажды отомстить возможна ли была победа?
Образ России в ее единстве — в лирических стихотворениях, в песнях на стихи
Михаила Исаковского: «Катюша», написанная еще в 30е годы и поновому зазвучавшая в
годы   войны,   «До   свиданья,   города   и   хаты»,   «Ох,   туманы   мои,   растуманы»,   «В   лесу
прифронтовом»,   «Огонек»   (прослушать   в   записи   на   выбор).   Поэт   передал   всеобщее
чувство   —   желание   сберечь   родную   землю,   свое   гнездо.   Это   чувство   обыкновенного
человека, понятное всем и близкое каждому.
Это   чувство   объединяло   разных   людей,   разных   поэтов,   независимо   от   их
отношений с властями. Главным было стремление сохранить и охранить Родину. Вспомним
стихотворение   Анны   Ахматовой   «Мужество»,   в   котором   символом   родины   выступает
«русская речь, великое русское слово».
У Ольги Берггольц, так же, как у Анны Ахматовой, был свой счет к советской
власти,   принесшей   ей   много   горя:   «проработки»,   «исключения»,   тюрьму.   В   голодном
блокадном Ленинграде Берггольц страшной зимой 1942 года писала свой «Февральский
дневник»:
Был день как день.
Ко мне пришла подруга,
не плача, рассказала, что вчера
единственного схоронила друга,
и мы молчали с нею до утра.
Какие ж я могла найти слова,
я тоже ленинградская вдова.
— Как чувства выражены этих строках?
Берггольц пишет скупо, короткими предложениями, внешне не выражая бурных
эмоций.   Именно   потому,   что   так   просто   написано   о   страшном,   становятся   понятными
чувства, как будто замерзшие, замершие в душе.
Но тот, кто не жил с нами, — не поверит,
что в сотни раз почетней и трудней
в блокаде, в окруженье палачей
не превратиться в оборотня, в зверя...
Я никогда героем не была.
Не жаждала ни славы, ни награды.
Дыша одним дыханьем с Ленинградом,
я не геройствовала, а жила. Война   изображается   не   как   подвиг,   не   как   геройство,   а   как   проверка   на
человечность, просто как жизнь, пусть неимоверно тяжелая.
Поэзия военных лет уловила самую суть развернувшейся войны: «Бой идет святой
и правый, // Смертный бой не ради славы, // Ради жизни на земле» (А. Твардовский).
III. Прослушать песню Алексея Фатьянова «Соловьи» (по возможности)
Домашнее задание
1. Прочитать статью учебника о прозе военных лет.
2. Перечитать повесть В. Некрасова «В окопах Сталинграда».

file_name: Урок 28 (89). Военная поэзия.rtf

title: конспект урока "Поэзия войны и о войне"


extracted_text:
Авторский проект семейного клуба "Дом, открытый для гостей"
...Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости...
Эмиль Золя
Клуб, который создан на базе нашего клуба по месту жительства “Прометей” в городе
Нижневартовске, называется “Семейный очаг”, что же это такое? Очаг – устройство для разведения
и поддержания огня. (Толковый словарь Ожегова.)
Семейный очаг – это семья, фамилия, дом, род, династия; домашний очаг. (Словарь русских
синонимов и сходных по смыслу выражений.– под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999.)
Очаг, который был для первобытного человека первой ночью, он ценил больше всего. Именно вокруг
очага люди стали устанавливать крышу, возводить стены – словом, строить дом. В современном мире
очаг заменили отопительными батареями, а выражение “родной очаг” – стало обозначать – семью,
дом.
Каждому из нас нужно такое место, где не надо притворяться, где тебе спокойно и хорошо, где можно
отдохнуть душой. Раньше к дому и семье относились с большим уважением, семьи на Руси были
многодетные и дружные, жили весело, уважали старость, оберегали младость. У каждого из нас есть
родные (бабушки, дедушки, дяди, тети и т.д.), с ними мы связаны незримыми нитями, говорят: “У него
крепкие корни”. И тот род силен, который предков помнит и чтит. Родной дом, родные люди, родная
семья. Кто может быть дороже мамы и папы? Это самые любимые, самые близкие нам люди. Самое
бесценное, что мы имеем – это тепло родного очага. Слова “отчий дом”, “семья” входят в наше
сознание с первых дней жизни. Здесь мы делаем первые шаги, отсюда уходим во взрослую жизнь. И
как важно поддержать в нем тепло, уют, чтобы всем в нем было хорошо, чтоб домашний очаг
сохранился в памяти, в сердце каждого на всю жизнь.
Такая организационная форма работы с детьми и родителями, как семейный клуб себя
зарекомендовала самым лучшим образом в течение многих лет. Ведь городские семейные клубы
впервые в мире были организованы в России, начиная с 1906 года, в Москве, Петербурге.
Проблема: Согласно официальным данным, ежегодно пятьсот тысяч детей России теряют маму или
папу, остаются в семье с одним родителем. Конечно, оставшийся в одиночестве (без мужа или без
жены) родитель должен уделять больше времени и сил, чтобы просто заработать на жизнь семьи,
следовательно, уделяет гораздо меньше внимания и сил воспитанию детей. Дети зеркально отражают
досуг взрослых, который потерял свою национальную самобытность, стал духовно бедным,
однообразным, с тяготением к массовой культуре. Родители в среднем тратят на участие в досуговых
радостях ребенка 1,5 часа в месяц.
У нас в клубе, согласно статистическим данным, у 36 % детей, от общего количества посещающих
клуб, (согласно социальному паспорту за 2012–13 учебный год) нет папы или мамы или родители
состоят в разводе. Цель создания семейного клуба отвлечь родителей каждодневных забот, отложить
все дела и прийти на заседание клуба, посвятить это время своим детям.
Давно известно, что для творчества необходима тёплая дружелюбная атмосфера в семье и детском
коллективе. Важно постоянно стимулировать ребенка к творчеству проявлять сочувствие к его
неудачам, терпеливо относиться даже к странным идеям несвойственным в реальной жизни. Как
важно родителям и педагогам исключить из обихода замечания и осуждения. Мы хотим создать
теплую атмосферу в клубе, как для детей, так и для родителей. Иногда родителям кажется, что дети друзей, соседей, родственников более развиты, более
самостоятельны, талантливы. Иногда вызывает сомнение успешность ребёнка по различным
предметам, в творчестве, играх со сверстниками. Дадим возможность родителям увидеть успешность
их детей.
Цель проекта: Объединить усилия педагогов подросткового клуба и семьи в вопросах
творческого воспитания и развития ребёнка через совместное времяпровождение.
Задачи:



создание союза равноправных участников воспитательного процесса педагог – ребенок –
родитель;
способствовать формированию у ребёнка уверенности в себе и своих возможностях,
организация и проведение семейного досуга и совместного творчества.
Результат:
1. Сформирован союз единомышленников педагогов, родителей и детей.
2. Проведена реклама клуба.
3. Родители стали помощниками в вопросах полезного досуга.
Критерий эффективности:

Реализация плана – проекта “Семейный клуб” в полном объеме, с присутствием детей и
родителей (законных представителей).
 Отзывы родителей и детей о проведенных мероприятиях в СМИ, на странице клуба
“Прометей” в Интернете.
 Инициатива и активность родителей в организации и проведении различных мероприятиях
клуба.
Семейный клуб является компонентом воспитательного процесса проводимого педагогами клуба, где
родители могут получить знания и развивать свои умения, чтобы в дальнейшем объединить свои
усилия для создания эмоционального комфорта, интересную и содержательную жизнь дома и вне его.
Срок реализации: 9 месяцев – декабрь 2013 года – август 2014 года.
Управление и кадры: 2 педагогаорганизатора, Совет клуба.
Результативность: Обществу необходимы люди, которые способны, творчески подходить к решению
различных задач и без труда находить выход из сложившейся ситуации в нашем постоянно
меняющемся мире. Наш проект познакомит всех желающих с новой техникой украшения изделий,
даст детям новую форму взаимодействия – родитель – ребенок, ребенок – ребенок, ребенок – педагог.
В августе 2014 года по итогам проекта будет проведена расширенная выставка работ, фотографий
мастерклассов, творческих проектов детей и родителей с приглашением всех желающих и СМИ.
За время реализации проекта будут привлечены родители с небольшим достатком, для участия
малозатратных формах организации досуга, проводимых детьми и родителями, педагогами. Дети и
родители получат возможность увидеть и оценить творческие возможности друг друга. Увеличится количество родителей, активно участвующих в деятельности клуба, к чему мы стремились,
разрабатывая проект. Клуб приобретет новых друзей, единомышленников.
Содержание и методы:
В основу нашего проекта положена коллективная творческая деятельность детей, педагогов,
родителей. В семейном клубе взрослые люди по отношению к ребенку занимают позицию партнера
увлекательном для детей творчестве. В семейном клубе складываются иные отношения между детьми
и детьми, взрослыми и взрослыми, детьми и взрослыми, отношения более теплые и дружеские.
“Ставеньки” детских душ открыты навстречу взрослым так же широко, как и навстречу
сверстникам. Только взрослые знают и умеют гораздо больше, чем сверстники, с ними в сто раз
интереснее иметь дело [3].
Встречи в семейном клубе носят неформальный характер. Участниками клуба являются дети
подросткового клуба и их родители на добровольной основе. Все участники занимают равноправное
положение и одинаково активны. Встречи проходят в декабре, феврале, апреле, июне, завершающий
мастеркласс в июле и выставка работ, сделанных за период воплощения проекта – в августе.
Обязательной является рефлексия совместной деятельности – по итогам обсуждение проведенного
мероприятия. Сотворчество детей и взрослых – вот основной принцип нашего проекта, совместная
деятельность позволит найти эффективные пути сотрудничества педагога и родителей.
Одним из преимуществ клуба является его доступность для льготных категорий семей. По данным
опроса в 2012 году, детей, посещающих клуб 44 %, относятся к льготной категории (многодетные
семьи, где 3 и более детей, родители в разводе или мама воспитывает одна ребенка так называемая
мать – одиночка, где мама или папа умерли, бабушки и дедушка являются опекунами,
малообеспеченные семьи, где по какимто причинам один из родителей не работает, в семье есть дети
– инвалиды). Именно эту категорию родителей и детей мы бы хотели привлечь на наши мастер
классы.
Рис. 1
По данным опроса 112 детей в 2010 году 41% детей (46 семей), посещающих клуб, из неполных,
малообеспеченных, многодетных семей, посещают клуб дети – инвалиды (по слуху), в 2011 году 98
детей – (35 семей) – 36%, в 2012 году 108 детей – (48 семей) – 44 %. В современном мире пользуется спросом все нетрадиционное и неординарное, именно поэтому мы
предлагаем освоить родителям и детям новый вид творчества – декупаж. Это аппликация – покрытая
лаком, и выглядит она, как роспись. Наверное, это самый легкий способ добиться потрясающего
результата, создавая уникальные, эффектные предметы своими руками, освоить которую могут
многие. Слово decoupage французского происхождения, обозначает “вырезать”. Следовательно,
техника декупажа – техника украшения, декорирования, оформления с помощью вырезанных
бумажных мотивов. Такая техника украшения была изобретена китайскими крестьянами в XII
веке, именно они сделали тонкую красочную бумагу и стали украшать с ее помощью различные
предметы. В Европу эта интересный метод декорирования пришел в XVIIXVIII веках вместе с
красивой лаковой китайской мебелью, когда там появилась мода на “Восток”. Продавцы не
могли удовлетворить огромный спрос, и началось производство подделок. И техника декупажа
распространилась по всей Европе. Новое течение ничем не уступало китайской технике. Декупаж
использовали в своих работах даже знаменитые художники, такие как Матисс и Пикассо. В
настоящее время самым популярным материалом стали трехслойные салфетки, поэтому во
многих языках декупаж получил название – салфеточная техника [1]. Мы предлагаем родителям с
детьми, бабушкам с внуками, тетям с племянницами, сестрам с сестренками или братиками освоить
эту несложную технику и изготовить работы своими руками.
Мастерклассы по художественному творчеству родителей и детей, где идет тесное общение и
взаимообмен мнением, позволяет родителям понять всю хрупкость и ранимость души ребенка.
Оказываясь в ситуации творческого процесса, взрослые сами начинают испытывать чувство сомнения:
получится или нет? Как лучше сделать? Что еще придумать? Какие средства и материалы выбрать?
Переживания ребенка становятся им ближе и его более понятными.
Делая чтото своими руками, мы отражаем в этих вещах свои вкусы и свои взгляды, свое видение
разных предметов. Мы предлагаем взрослым сделать подарок себе, а именно подарить себе
великолепную возможность погрузиться в мир творчества, собственных фантазий и воображения, и
воплотить все это в милых вещицах, безделушках, подарках, которые потом с радостью можно
украсить свой дом или преподнести своим родным и близким людям. Два разных человека, посещая
один и тот же мастеркласс, сделают две совершенно разные вещи, в которых каждый посвоему
выразит свою индивидуальность и свой оригинальный взгляд на мир.
Исходя их возможностей кабинета, одновременно могут прийти на заседание клуба 9 семей (мама +
ребенок, папа + ребенок, бабушка, дедушка + ребенок и т.д.). Встречи в рамках проекта планируем в
декабре, феврале, апреле, июне, а в июле провести мастер – класс во дворе нашего клуба, где можно
приобщить к нашему творчеству всех желающих. Для этого мы вынесем парты, все необходимые
материалы и пригласим желающих принять участие, чаще всего это дворовые дети и их мамы или
бабушки. В августе мы планируем провести выставку всех работ, сделанных родителями, педагогами,
родителями во дворе.
План мероприятий
№ Месяц
Практическое воплощение
Ответственный
Декабрь
Рождество. История праздника Слайдовая презентация о
декупаже. Открытки “С Новым годом!” в технике
декупаж, рождественские украшения, рождественские
сувениры и подарки в технике декупаж. рис1.JPG,
рис2.JPG, рис3.JPG, рис4.JPG
Педагоги клуба,
воспитанники клуба,
родители Февраль День Святого Валентина. История праздника. Кухонные
досочки или фоторамки в технике декупаж. рис5.JPG
Апрель
Православная Пасха. Настенные часы в технике декупаж.
рис6.JPG, рис7.JPG
Июнь
День Защиты детей. Карандашницы, вазочки из бросового
материала, украшенные в технике декупаж.
Педагоги клуба,
воспитанники клуба,
родители
Педагоги клуба,
воспитанники клуба,
родители
Педагоги клуба,
воспитанники клуба,
родители
Июль
День семьи, любви и верности (День Петра и Февронии).
Мастер – класс для жителей микрорайона во дворе
клуба.
Педагоги клуба,
воспитанники клуба,
Совет клуба, родители
Август
Итоговая выставка на улице, приглашение СМИ,
участников проекта, жителей микрорайона.
Педагоги клуба,
воспитанники клуба,
родители
План – карта действий по подготовке к реализации проекта:
 Сбор информации о потребностях в социальном проекте, обдумывание.
 Написание проекта.
 Предъявление проекта Совету клуба, детям, родителям.
 Выбор координационного Совета из числа детей и родителей.
 Выпуск рекламных листовок о проводимых мероприятиях в рамках проекта.
Востребованность можно отследить по количеству участников, по показателю общественного
мнения (популярность проекта, социальный эффект, заинтересованность родителей, желание
продолжать отклик в СМИ).
Бюджет проекта:
№ Наименование
Количество Цена
Кисти
Картон
Пастель
10 шт.
20,00
200,00
10 шт.
50,00
500,00
1 шт.
150,00
150,00 Грунт или белая акриловая краска
1 шт.
200,00
200,00
Бумага для черчения
10 шт.
75,00
750,00
Клей ПВА, 3 кг.
1 шт.
300,00
300,00
Салфетки разной тематики
10 шт.
55,00
550,00
Акриловые краски
2 шт.
190,00
360,00
Файлы
50 шт.
2,00
100,00
Заготовки для часов
10 шт.
200,00
2000,00
Фоторамки
10 шт.
100,00
1000,00
Шары пластмассовые прозрачные
10 шт.
150,00
1500,00
Стенды
2 шт.
7000,00
14000,00
Итого
21 610,00

file_name: Авторский проект семейного клуба.doc

классное руководство

group: Педагогика

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Урок 30 (91). «Лейтенантская проза» (обзор)
Цели урока: дать обзор литературной ситуации периода «оттепели», произведений
о   войне;   познакомить   с   отрывками   из   мемуаров   военачальников,   пробудить   интерес   к
истории войны, истории своей семьи.
Оборудование   урока:   иллюстрации   на   тему   войны,   издания   о   войне   (повести
писателейфронтовиков, мемуары).
Методические   приемы:
межпредметных связей с историей.
лекция,
  сообщения   учеников,
  использование
Ход урока
I. Слово учителя
Тема Великой Отечественной войны не уходила с годами из русской советской
литературы.   Новое   осмысление   военной   темы   в   период   «оттепели»   связано   с   опытом
писателей военного поколения. Те, кому посчастливилось вернуться с войны, словно жили
за целое поколение, говорили от имени поколения.
Через двадцать лет после войны Юрий Бондарев писал: «Мы не утратили в себе
прежний мир юности, но мы повзрослели на двадцать лет и, мнилось, прожили их так
подробно, так насыщенно, то этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям».
В   5060е   годы   были   опубликованы   произведения,   в   которых   был   показан
совершенно   новый,   непривычный   облик   войны.   Одна   за   другой   вышли   повести   Ю.
Бондарева   («Батальоны   просят   огня»   и   «Последние   залпы»),   Г.   Бакланова   («Южнее
главного   удара»   и   «Пядь   земли»),   В.   Быкова   («Журавлиный   крик»,   «Третья   ракета»,
«Фронтовая страница»), В. Астафьева («Звездопад»), К. Воробьева («Крик» и «Убиты под
Москвой»). Война была показана словно «изнутри», глазами простого солдата, боевого
офицера. Без лакировки, без романтики, откровенно говорилось о грубости и жестокости
войны. Это была «окопная» правда.
Новое   направление   в   литературе   о   войне   так   и   назвали:   «окопная»   или
«лейтенантская»   проза.   У   истоков   этого   направления   стоит   повесть   В.   Некрасова   «В
окопах   Сталинграда».   Подобно   известной   фразе   «Все   мы   вышли   из   гоголевской
«Шинели!»,   писатели   фронтового   поколения   определили   роль   повести   Некрасова   в   их
творческой судьбе:
«Все   мы   вышли   из   некрасовских   окопов».   Авторыфронтовики,   как   сказал
Твардовский, «видели пот и кровь войны на своей гимнастерке», «выше лейтенантов не
поднимались   и   дальше   командира   полка   не   ходили».   Они   писали   о   войне   без
идеологических   стереотипов,   без   псевдоромантики,   говорили   кровавую   правду,
изображали то, что они сами выстрадали. Излюбленный жанр этих авторов — лирическая
повесть, написанная от первого лица, пропитанная воспоминаниями фронтовой юности.
Важными   оказывались   нравственные   проблемы,   мысль   о   том,   что   на   войне   не   только
раскрывается характер человека, но и формируется, закаляется личность. Вот как писал об
этом К. Симонов: «Мне кажется, что книги о войне люди, ее не пережившие, читают, когда
в   этих   книгах   есть   какието   человеческие,   психологические,   нравственные   проблемы,
которые относятся не только к войне, а просто обнажаются во время войны с особенной силой,   волнуют   не   только   поколение,   прошедшее   нону,   но   и   поколение,   не   бывшее   на
войне».
Произведения писателейфронтовиков вызвали в обществе широкий отклик. Ими
зачитывались, о них спорили: одни восторженно одобряли, другие считали, что так о войне
писать нельзя. Время пока зало, что произведения «лейтенантской» прозы востребованы,
именно   потому   что   они   правдивы,   потому   что   в   них   отражены   общечеловеческие
проблемы, волнующие людей всегда.
— Как повашему, какие традиции русской литературы продолжает «окопная»
(«лейтенантская») проза?
(Это   прежде   всего   толстовские   традиции:   вспомним   «Севастопольские
рассказы»,   «Войну   и   мир»   Л.   Н.   Толстой   первым   в   литературе   показал   войну   не
парадную,   а   в   ее   «настоящем   свете»,   соединив   документальность,   натурализм   и
психологизм, обличительный и гуманистический пафос. Вспомним изображение Первой
мировой   войны   в   романе   М.   А.   Шолохова   «Тихий   Дон»,   где   развиты   толстовские
традиции.)
II. Обсуждение прочитанных повестей и (или) сообщениярассказы учеников
о том, как война отразилась на судьбе семьи.
1. Слово учителя
Писателифронтовики   снова   и   снова   возвращались   к   теме   войны,   главному
событию   своей   жизни   и   жизни   страны,   поновому,   с   высоты   прожитых   лет   и   своего
жизненного опыта освещали события военных лет. Виктор Астафьев — один из тех, кто
сумел посмотреть на войну с беспощадной правдивостью, писал: «Я был рядовым бойцом
на   войне,   и   наша   солдатская   правда   была   названа   одним   очень   бойким   писателем   —
«окопной»,   высказывания   наши   —   «кочкой   зрения».   Теперь   слова   «окопная   правда»
воспринимаются только в единственном, высоком их смысле...»
В   «послеоттепельное»   время   традицию   фронтовой   лирической   повести
продолжили   Борис   Васильев   («А   зори   здесь   тихие»,   Вячеслав   Кондратьев   «Сашка»,
«Отпуск по ранению»). Повесть «Сашка» вышла в свет в 1981 году и с тех пор стала одной
из самых читаемых книг о войне. Что мы знаем об авторе?
2. Сообщения учеников
1.  Виктор   Петрович   Астафьев.   Настоящая   известность   пришла   к   Виктору
Астафьеву в 1976 году после выхода в «Нашем современнике» повествования в рассказах
«Царьрыба».   Эта   работа   художника   неожиданно   для   подавляющего   большинства   его
читателей и критики представила в некотором смысле нового писателя. Конечно, это был
вполне узнаваемый, прежний Астафьев, но вместе с тем в нем появились другие черты, так
отличающие его от прежнего.
В. П. Астафьев (1924—2002) начал писать довольно рано. Первый же рассказ —
«Гражданский человек» — получил широкое признание и переиздавался в течение 1951
года   несколько   раз.   Практически   сразу   же   после   его   появления   в   печати   Астафьева
приглашают на работу в газету. Корреспондентская деятельность во многом определила
его  литературную судьбу:  «От  информации  к  статье,  от  статьи  к очерку,  от  очерка  к рассказу» — так определил он тогда, в 1955 году, в  статье «Воспитать литературную
молодежь», «нормальное развитие начинающего литератора». И в основном на протяжении
всего творческого пути остался верен этому принципу. В частности, своеобразный план
«Царьрыбы» нашел свое осуществление в ранней газетной статье «Думы о лесе». В ней
поднимается проблема сохранения окружающей среды, говорится о необходимости борьбы
с браконьерами разного уровня. «Я уверен, пишет автор, — что любые, даже самые темные
краски бледны по сравнению с той действительностью, с тем варварством, которое свило
гнезда   в   наших  лесах».   Тема,   многие   положения   статьи,   пафос   и   действующие   лица   в
обобщенном варианте предстанут через некоторое время в «Царьрыбе». Художественная
природа произведения снимет прямую публицистическую направленность статьи, выведет
ряд типичных образов, но величину обозначенной проблемы не уменьшит.
Наряду   с   произведениями,   наделенными   прямой   публицистичностью   (сюда
относятся   не   только   очерки,   статьи,   некоторые   рассказы,   но   и   роман   «Тают   снега»,
Астафьев работает над рассказами, которые выходят тоненькими «детскими» книжками:
«Огоньки», «Васюткино озеро», «Зорькина песня» в другие. Обстоятельства судьбы —
раннее сиротство, скитания, детдом, ФЗО, фронт, госпиталя — не могли способствовать
безболезненному   росту   астафьевского   мироощущения,   необходимому   равновесию
душевных   сил.   После   войны   обретя   наконецто   некоторую   внешнюю   независимость   и
относительную   внутреннюю   стабильность,   Астафьев   пытается   восстановить   утраченное
или полностью не воссозданное звено своего прошлого. И не только своего лично, но и
значительной   части   поколения,   родившегося   в   се   редине   20х   годов,   И   начинает   это,
конечно, с детства, делает это не только изза близости собственного опыта и неодолимой
жажды поде литься им, не изза явившейся догадки о высоких уровнях открывшегося мира,
не из желания обрести читательское соучастие в неповторимых откровениях своей души,
но прежде всего из стремления восполнить прошлое, соединить разорванные жизнью связи.
В   «Оде   русскому   огороду»   (1972)   писатель   обращается   к   уже   окрепшему,   во
многом   восстановленному   миру   своего   детства.   В   воображении   писателя   воскресают
отдельные  люди  и события,  радостное и  чистое ощущение  полноты  мира,  его покоя и
непогрешимости. Создавая некое подобие идеального прошлого, автор вряд ли шел против
истины, не различая неблагополучия и многих жестокостей окружавших его героев. Скорей
наоборот   —   их   было   более   чем   достаточно.   Именно   поэтому,   как   некая   нравственно
эмоциональная альтернатива, выстраивается сфера положительных начал, гармонического
мироощущения. И даже там, где обозначается явный диссонанс, мы не чувствуем его в
душевном   состоянии   очередного   астафьевского   персонажа   или   лирического   героя
повествователя. Мир художественного пространства плотен и устойчив.
Начиная   с   «Перевала»,   а   далее   в   «Стародубе»,   «Звездопаде»,   «Пастухе   и
пастушке» Астафьев пытается использовать личный опыт в большинстве своем в качестве
исходного   «материала»,   на   основе   которого   выстраивается   система   художественной
реальности.   Он   устраняет   себя   как   действующее,   явно   присутствующее   на   первом,
внешнем   плане,   лицо,  сохраняя   за  собой   участие   на   других   уровнях.   Это  относится   к
хорошо знакомым ему картинам быта; атмосфере времени, конкретной детали. Слитность с
фактурой текста, неявное существование в нем делают такой художественный материал
наиболее значимым. Самой   значительной   повестью   среди   названных   выше   стала,   пожалуй,   повесть
«Звездопад».   В   ней   художник   выступает   как   существо,   наделенное   редчайшим   даром,
способностью прозревать целое без частей, видеть главное, некий источник, из которого
произрастут составляющие произведения. Повесть эта была написана во время учения на
Высших литературных курсах (и на лекциях, в частности) «без отрыва», за несколько дней.
И   это   был   поистине   звездный   час   в   творчестве   писателя.   «Звездопад»,   —   пишет   А.
Макаров,   —   так   же   трудно   пересказать,   как   невозможно   пересказать   лирическое
стихотворение».   Нравственнофилософское   содержание   повести   столь   широко,   что
практически   не   удается   исчерпать   все   мысли,   которые   возникают   как   результат
исследования и осмысления писателем действительности. Художник не навязывает жизни
никаких   предвзятых   концепций,   всесторонне   освещая   ее,   из   нее   же   самой   извлекает
выводы.
В «Звездопаде» Астафьев, как никогда до этого и после, отделен от воздействия
времени,   его   проблем,   мотивов.   Как   и   в   «Стародубе»,   здесь   использован   прием
«свертывания» пространственновременных обозначений: война — госпитальная палата —
наркозное забытье. Мир героя замкнут и равновелик самому себе. При всей видимости
трагизма   положения,   вызванного   войной,   в   повести   господствуют   потоки   радостной,
жизнеутверждающей   энергии.   Связано   это   прежде   всего   с   «непреднамеренностью»   как
свойством   текста,   естественностью   и   органичностью   изложения,   а   не   оценивающего
сознания, с отсутствие м целеполагающего вектора.
2. Из воспоминаний маршалов Жукова и Рокоссовского.
В   воспоминаниях   Жукова   приводятся   факты,   в   которые   трудно   поверить.   За
каждым из них — жестокая правда, предрешенная гибель людей: в период наступления
устанавливается норма расходов боеприпасов 1—2 выстрела в сутки на орудие! Потому
огромные   потери.   Войска   переутомлены,   ослаблены.   Командование   просит   остановить
невозможное   в   таких   условиях   наступление,   разрешить   закрепиться   на   достигнутых
рубежах. Но директивой от 20 марта 1942 года Верховный Главнокомандующий отклонил
эту просьбу, потребовав энергичного наступления. В конце марта — начале апреля фронты
Западного   на   правления   пытались   выполнить   этот   приказ   —   разгромить   ржевско
вяземскую группировку врага. Сделать это было нереально. Жуков пишет, что «усилия по
понятным причинам оказались безрезультатными», и добавляет: только после этого Ставка
была вынуждена принять предложение о переходе к обороне на этой линии.
Рокоссовский тоже рассказал о страшной тяжести, выпавшей на долю воевавших
на этом направлении, в том числе и подо Ржевом: «В полках и дивизиях не хватало солдат,
пулеметов,  минометов,  артиллерии,  боеприпасов,  танков  остались  единицы...  Парадокс:
сильнейший обороняется, а более слабый наступает. Причем в наших условиях, по пояс в
снегу».
3. Вячеслав Леонидович Кондратьев по профессии художникоформитель. В 1939
году с первого курса вуза ушел в армию, служил на Дальнем Востоке, У героя его повести
такая же судьба. В декабре 1941 после многочисленных рапортов Кондратьев в числе 50
младших командиров отправляется на фронт. На переломе от зимы к весне 1942 года он
подо Ржевом. Уже в первую неделю он был помком взвода, командиром взвода, принял роту убитого командира, а после пополнения — снова взвод. Потом новые бои, тяжелые,
неудачные.   Об   этом   —   в   стихотворении   А.   Твардовского   «Я   убит   подо   Ржевом»
(прочитать стихотворение). Автор «Сашки» подо Ржевом получил ранение и медаль «За
отвагу». После отпуска по ранению — снова фронт, служба в железнодорожных войсках, в
разведке. В конце 1943 года — тяжелое ранение, полгода в госпитале, потом инвалидность.
В немолодые уже годы (ему было за пятьдесят) он взялся за повесть о войне: «Видимо,
подошли лета, пришла зрелость, а вместе с нею и ясное понимание, что войнато — это
самое   главное,   что   было   у   меня   в   жизни».   Кондратьев   начал   разыскивать   бывших
однополчан, но никого не нашел и вдруг подумал, что, может, уцелел он один. Значит, он
должен,   обязан   рассказать   обо   всем,   что   пережил   на   войне.   Кондратьев   вспоминает:
«Поехал весной шестьдесят второго под Ржев. Протопал двадцать километров пехом до
самой   своей   бывшей   передовой,   увидел   ту   истерзанную,   всю   испещренную   воронками
ржевскую   землю,   на   которой   валялись   еще   и   ржавые   пробитые   каски,   и   солдатские
котелки...   торчали   еще   оперения   неразорвавшихся   мин,   увидел   —   это   было   самым
страшным — незахороненные останки тех, кто воевал здесь, может быть, тех, кого знал, с
кем хлебал из одного котелка жиднюпшенку или с кем жался в одном шалашике при
обстреле, и меня это пронзило: об этом писать можно только строгую правду, иначе это
будет просто безнравственно».
Бои под Ржевом были страшными, изнурительными, с огромными человеческими
потерями.
III. Заключительное слово учителя
То, что Кондратьев начал писать о войне, было не только литературной задачей, а
смыслом и оправданием его нынешней жизни, выполнением долга перед погибшими на
ржевской земле однополчанами.
Повесть   «Сашка»   сразу   обратила   на   себя   внимание   и   критики,   и   читателей   и
поставила автора в первый ряд военных писателей.
Домашнее задание
1. Перечитать повесть В. Кондратьева «Сашка».
2. Подобрать наиболее запомнившиеся эпизоды.
3. Ответить на вопрос: чем выделяется образ главного героя среди образов героев
других повестей о войне?

file_name: Урок 30 (91). «Лейтенантская проза» (обзор).rtf

title: конспект урока "Лейтенантская проза"


extracted_text:
Авторский сценарий "Веселые посиделки с Мухойцокотухой"
Дошкольный возраст – один из наиболее ответственных периодов в жизни каждого человека. Именно в
эти годы закладываются основы здоровья, гармоничного умственного, нравственного и физического
развития ребенка, формируется личность.
Как ни грустно это признавать, но повзрослев, многие из нас теряют связь со своим детством. Мы
серьезны на службе, строги, мы очень взрослые и очень правильные, и редко, кто остается способен,
не боясь, выглядеть смешным и непосредственным.
Будучи благодарными зрителями, родители детей, с которыми педагог занимается, с удовольствием
приходят на открытые занятия и праздники, подбирают костюмы, помогают разучивать роли, часто
ходят с ребятами на театрализованные представления. Именно по этой причине было решено дать
возможность поменяться местами родителям и детям, таким образом сделать “перевертыш”. Раздать
родителям роли и разыграть перед ребятами сказку. Педагог предложил родителям реализовать эту
идею, приурочив ее ко Дню смеха. И тут, как с огромной горы, понесся снежный ком, состоящий из
родительских комплексов и противоречий. Поняв, что не все проекты реализуются, педагог
предпринял компромисс. Выбрав сказку “Муха Цокотуха” К.И. Чуковского, задействовал только
трех, отважившихся после долгих уговоров, родителей на роли: Комара, Мухи и Паука, остальные же,
с облегчением вздохнули, оказавшись в массовке. Было интересно наблюдать, как творческий процесс
затягивал родителей. Объединившись и веселясь, как дети, они продумывали сценические образы,
разучивали танцы и частушки. Однако изза сильной занятости родители репетировали мало, не все
были в себе уверенны, на что сами и посетовали после представления. Зато дети были настолько рады
празднику и горды своими родителями, что еще долго вспоминали представление и разыгрывали
запомнившиеся сценки.
Проблемное поле. На протяжении учебного года, в группу периодически вливаются новые
воспитанники, некоторые из которых, сравнительно недавно переехали жить в Москву. К сожалению,
в детском обществе воспитанию толерантности уделяется незначительное внимание. Как часто наши
дети становятся врагами! И причиной этой конфронтации является отсутствие знаний культурных
ценностей, традиций страны, в которой ты в данное время живешь.
Для того чтобы дети дружелюбно и открыто встречали новичков, принимали их в свое сообщество, в
нашем детском объединении принято знакомить вновь пришедших детей с традициями нашего народа,
вовлекая их в игры и танцы. Именно тогда, становясь подростками, наши вчерашние малыши станут
друзьями, сохраняя культуру своего народа и уважая традиции других людей.
Идея мероприятия. Создать условия для детсковзрослого сообщества, которые будут
способствовать развитию взаимопонимания и доверия, через ознакомление с фольклором и
культурным наследием. В основу, специально написанного сценария, был положен сюжет сказки К.И.
Чуковского “Муха Цокотуха”.
Сказка  это жанр устного народного творчества, объединяющий взрослых и детей. Сказка внушает
уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом, помогает формировать основы поведения и
общения, развивать фантазию и воображение ребёнка, его творческий потенциал.
Танец  неотъемлемая часть национальной культуры. В танце запечатлеваются основные черты
характера и темперамента создавшего его народа. Фольклорный танец подразумевает соучастие
зрителей. В данном проекте используются два танца: русский и цыганский. Танец “Кадриль”  ярко
отражает облик русского человека, его характерные черты: смелость, стать, широту, доброту и щедрость. Популяризация русского танца способствует воспитанию чувства национального
самосознания нашего народа. “Цыганские напевы”  это танец цыган, для которого характерно
плавное нарастание темпа, а в остальном  стремительное и беззаботное веселье. Цыганские народы –
вечные кочевники, поэтому в их танцах тесно переплелись элементы культур самых различных
народов.
Частушка  самый распространенный вид устного народного творчества, которая была и остается
одной из примет народного быта. В проекте используются городские частушки  веселые задиристые
стишки.
Этапы подготовки:

I этап  январь
Обсуждение взрослыми (педагогом и родителями) идеи проведения мероприятия. Работа педагога над
сценарием.
Подбор педагогом музыкального материала и совместная подготовка с родителями необходимых
костюмов. Разучивание с детьми и родителями русского народного танца “Кадриль”.

II этап  февраль

III этап  март
Раздача родителям ролей, частушек. Репетиции сказки с родителями. Разучивание с детьми частушек.
Цель мероприятия: Объединение детей и родителей через совместное театрализованное действие.
Задачи мероприятия:
 приобщать детей и родителей к народным традициям, частушкам, танцам;
 развивать дружеские отношения между семьями;
 раскрыть перед детьми актерские, певческие, соревновательные способности родителей;
 научить родителей вовлекать детей в сказочное представление;
 заинтересовать родителей учебновоспитательным процессом;
 побудить в родителях желание дальнейшего плодотворного взаимодействия с педагогом.
Результат мероприятия:
Проведенным занятием педагогу удалось добиться намеченных результатов. Дети и родители были
вовлечены в театрализованное действие, шли на контакт. Родители побороли в себе чувство
неуверенности и отлично сыграли свои роли. Родители были благодарны, за представленную
возможность окунутся в атмосферу радостного и беззаботного детства, оценили труд педагога,
восторгались необычностью идеи проведения праздника.
Таким образом, помогая нашим детям, знакомится с культурными традициями народов, мы
расширяем их кругозор, воспитываем уважение, понимание, терпимость к тем людям, в обществе которых им предстоит жить. Пример дружеского общения и взаимодействия родителей, заложит
фундамент здорового нравственного взросления их детей.
Оборудование:
Бумага для рисования, карандаши, фломастеры; вырезные из цветного картона шапочки насекомых и
ярмарочные домики, столы и стулья; костюмы мухи, комара, паука; 2 меча; 4 картонные рыбки, 2
веревки, 2 палочки, самовар и сласти для чая; шоколадные монетки; корзинки; ленточная карусель;
медальки, грамоты для награждения, музыкальный центр.
Литература:
Сказка К.И. Чуковского “Муха Цокотуха”;
Используются: частушки, поговорки (взятые с сайтов интернета).
Музыка:
Подборка аудиозаписей:
1. “Танец гномов” Э.Григ.
2. “Кадриль” русский народный танец.
3. “Свадебный марш” Р.Вагнер.
4. “Весенняя капель” песенка А.Никифоренко, М.Филатова.
5. “Ярмарка” песенка из кинофильма “Мама” Жерар Буржоа, Темистокле Попа.
6. “Дорогой длинною” цыганский танецэтюд.
7. “Полет шмеля” Римского – Корсакова из оперы “Царь Салтан”.
8. “Танец с саблями” из балета “Гаяне” А.Хачатуряна.
9. Плясовые и медленные русские народные мелодии.
Сценарий
Для совместного просмотра спектакля столы составлены вместе, на стульях сидят дети. Родители
стоят группой и исполняют песню “Весенняя капель”.
Ведущая.
Мы с родителями вместе о Весне вам спели песню.
Очень хочется тепла, надоела нам Зима.
Пригревали, чтоб лучи и бежали ручейки,
Чтобы птицы песни пели и деревья зеленели.
Мы сегодня пошумим, посмеемся, пошалим
И прогоним Зиму прочь!
Вы хотите нам помочь? Дети. Да!!!!!
Ведущая.
Я советую, друзья, прочь гоните скуку.
Мы покажем вам сейчас “Муху Цокотуху”.
(Детям надеваются шапочки насекомых, сделанные родителями, после чего родители заходят за
ширму и надевают на себя костюмы торговцев).
1 сцена
(Муха выходит изза ширмы, собирает цветы, и обыгрывает слова ведущего под русскую народную
музыку).
Ведущая.
Муха, муха Цокотуха,
Позолоченное брюхо.
Муха по полю пошла,
Муха денежку нашла.
(Муха поднимает, обнимает и гладит денежку).
Ведущая.
Любят папы, любят мамы магазины посещать,
В них одежду и игрушки и продукты покупать.
В сказке нашей все не так.
Муха. Где ж потратить мне Пятак?
Ведущая.
Что б купить себе товар,
Ступай на ярмарку  базар.
(Муха, кладет в корзину денежку и отправляется за ширму)
2 сцена
(Родители занимают места за торговыми рядами на ярмарке. Музыка “Ярмарка”. Муха ходит и
выбирает себе покупку. Каждый из родителей, демонстрируя свой товар, дает реплику).
1й родитель – Есть на палке петушок!
2й родитель – Кому сладкий пирожок!
3й родитель – Пряники медовые!
4й родитель – Яблоки моченые! 5й родитель – Подходи к нам, детвора, сласти покупать пора!
Ведущая.
Вот, ребята, вам монетки!
Каждый денежку возьмите, на базар скорей бегите.
Сласти разные купите и на стол их все сложите.
После будем пировать, угощенье поедать.
(Ведущая раздает детям монетки. Дети меняют эти монетки на угощения у торговцев, после чего,
складывают все покупки на стол и возвращаются на “торговую площадь”).
Ведущая.
Мы по ярмарке гуляли,
Карусели увидали.
Эй, зеваки, торопись!
С нами вместе прокатись!
(Совместное катание на ленточной карусели под русские народные мелодии).
Ведущая.
Инструменты возьмем в руки
И покажем мастеркласс:
Мы на ярмарке веселой
Пропоем сейчас для вас!
Выходи друзьяподружки,
На веселые частушки!
(Конкурс частушек, музыка народная. Соревнуется команда детей с командой родителей.
Исполняются частушки в сопровождении шумовых народных инструментов и пританцовок).
1й родитель.
Ты играй, повеселей,
Балалайка – три струны!
Подпевайте, кто умеет,
Выходите, плясуны!
1й ребенок.
Я цветочек вышила,
"Жужужу" услышала.
Села пчелка на цветок,
Мастерица – наутек!
2й родитель.
Про ребят и про игрушки,
Сочинила я частушки.
Прежде, чем их записать,
Я решила поплясать. 2й ребенок.
Подарю вам три цветочка:
Белый, синий, аленький.
Я парнишка удалой,
Хоть и ростом маленький!
3й родитель.
Любят маленькие детки
Всевозможные конфетки.
Кто грызет, а кто глотает,
Кто за щечкою катает.
3й ребенок.
Папа маленький мой был
Машинки по полу возил.
Вырос папа мой уже
Теперь играет в гараже.
4й родитель.
Ем я кашу и сметану,
У меня силенка есть.
Только драться я не стану,
Сколько ты ко мне не лезь!
4й ребенок.
Моя мама дорогая
Много пробует диет.
Утром бегает по парку
И совсем не ест конфет.
5й родитель.
Я люблю повеселиться
Хорошо живется мне:
Берегут меня детишки,
Словно розу на окне.
5й ребенок.
На балконе поливала
Я цветы из лейки,
Почемуто весь промок,
Папа на скамейке.
6й родитель.
Человек один не может
Он нуждается в семье, И родители, и дети,
Что важнее на земле?
 (Командные, фольклорные игры проводятся под сопровождение русской народной музыки).
1. “Кто быстрей?” (накручивание связанных между собой по  середине веревок, привязанных с
разных сторон на палки, для мальчиков)
2. “Парный танец” (участники встают спинами, обвязываются между собой веревкой и танцуют, по
команде ведущего оббегают вокруг конуса наперегонки в связке, для родителей).
3. “Рыбак” (кто больше оторвет рыбок у соперников, наступив ногой на хвост, где рыбки на веревочке
примотаны к ремню и хвостом касаются пола, для родителей).
4. “Быстрая швея” (обматывание веревкой через “петли” согнутых в локте рук всей команды,
образовавшей тесный круг и повернувшейся в одну сторону, для девочек).
Ведущая.
Шум веселье детский смех  эта ярмарка для всех!
Кто, скажите мне, друзья,
Пляшет, песни распевает,
На гитаре, кто играет?
Ловко в такт дрожит плечами,
На базар пришли…
Дети. Цыгане!
(Родители помогают детям переодеться. Исполняется танец “Цыганские напевы”, стоящие по бокам
родители подтанцовывают “цыганам”).
Ведущая.
Веселились, танцевали и немного все устали,
Мы присядем, отдохнем,
Дальше сказку поведем.
(Все участники садятся за столы. Муха ходит по базару)
Ведущая.
Ходит муха по базару
И не знает, что купить.
Оглядела весь товар
И купила самовар!
(Муха покупает себе самовар, который относит на стол).
3 сцена
(Выходит паук, на плече висит веревка, в руке меч, тащит муху в угол, обматывает ее веревкой
музыка Э. Григ “Танец гномов”). Ведущая.
Вдруг какойто старичок паучок
Нашу Муху в уголок поволок
Хочет бедную убить,
Цокотуху погубить
А злодейто не шутит,
Рукиноги он Мухе верёвками крутит,
Муха криком кричит, надрывается.
Муха. “Дорогие гости, помогите! Пауказлодея зарубите!”.
Ведущая.
Муха из последних сил вырывается.
А злодей молчит, ухмыляется.
 (Вылетает комарик под музыку “Полет шмеля”, несет фонарик и саблю)
Ведущая.
Вдруг откудато летит маленький Комарик,
И в руке его горит маленький фонарик.
Комарик. “Где убийца, где злодей? Не боюсь его когтей!”
Ведущая.
Подлетает к Пауку, саблю вынимает
И ему на всём скаку голову срубает!
Муху за руку берёт и к гостям ее ведет.
(Комарик выводит Муху на центр).
Комарик. Я злодея зарубил?
Муха. Зарубил!
Комарик. Я тебя освободил?
Муха. Освободил!
Комарик.
И теперь, душадевица,
На тебе хочу жениться!”
Муха.
Я согласна всей душой
Мой спаситель, мой герой! (Дети надевают на голову Мухи фату и дарят цветы, музыка Р.Вагнер “Свадебный марш”).
Дети. “Слава, слава Комару  Победителю!”.
Ведущая.
Встанем в пару, топнем “Чок!”,
Ногу ставь на каблучок.
Согнем кисти “утюжком”,
В пляс веселый мы пойдем!
Улыбнемся во всю ширь.
Это  русская кадриль!
(Участники встают парами по кругу и танцуют “Кадриль”).
Ведущая.
Хлебом – солью всех встречаем,
Самовар на стол несем.
Мы за чаем не скучаем,
Говорим о том, о сем
Тарара, тарара,
За столы нам сесть пора
Будем праздновать, народ,
Муха замуж идёт
За лихого, удалого,
Молодого Комара!
(Фото на память. Чаепитие)

file_name: Авторский сценарий Веселые посиде.doc

intro:
Авторский сценарий "Веселые посиделки с Мухой-цокотухой"

Дошкольный возраст – один из наиболее ответственных периодов в жизни каждого человека. Именно в эти годы закладываются основы здоровья, гармоничного умственного, нравственного и физического развития ребенка, формируется личность.
Как ни грустно это признавать, но повзрослев, многие из нас теряют связь со своим детством. Мы серьезны на службе, строги, мы очень взрослые и очень правильные, и редко, кто остается способен, не боясь, выглядеть смешным и непосредственным.
Будучи благодарными зрителями, родители детей, с которыми педагог занимается, с удовольствием приходят на открытые занятия и праздники, подбирают костюмы, помогают разучивать роли, часто ходят с ребятами на театрализованные представления. Именно по этой причине было решено дать возможность поменяться местами родителям и детям, таким образом сделать “перевертыш”. Раздать родителям роли и разыграть перед ребятами сказку. Педагог предложил родителям реализовать эту идею, приурочив ее ко Дню смеха. И тут, как с огромной горы, понесся снежный ком, состоящий из родительских комплексов и противоречий. Поняв, что не все проекты реализуются, педагог предпринял компромисс.

title: Авторский сценарий