extracted_text:
Авторская образовательная программа для младших школьников "Уникальная природа Шри
Ланки"
Пояснительная записка
Актуальность данной программы, реализуемой в рамках экологического кружка “Олененок” при
начальной школе Посольства РФ в ШриЛанке, объясняется важностью воспитания у младших
школьников бережного отношения к окружающей среде, понимания своей сопричастности в деле ее
охраны. Также необходимо помочь младшему школьнику, посещающему школу в необычной для себя
обстановке  в другой стране, быстрее адаптироваться к непривычным для себя условиям. Знакомство
с особенностями расположения острова, климатом, животным и растительным миром поможет
младшему школьнику лучше понять и принять специфику пребывания в стране, а значит, улучшит
восприятие учебного материала, повысит качество учебного процесса в целом.
Данные занятия будут способствовать развитию у учащихся навыков исследователя, наблюдателя,
подготовят к правильному восприятию дисциплин биологоэкологической направленности при
обучении в последующих классах, а также научат ценить красоту природы различных стран.
Данная программа поможет закрепить, углубить, а также применить ранее полученные знания. Она
открывает особые возможности для учителей в системе дополнительного образования, будет полезна
преподавателям начальных школ, включая российские школы за рубежом и в районах с особыми
природноклиматическими условиями, учителям экологии, биологии, географии.
Цели и задачи
Цели:
 формирование у младшего школьника исследовательского мышления, стремления к
творчеству и познанию окружающего мира;
 формирование гуманного, бережного отношения к окружающей природе (формирование
экологической культуры);

подготовка к восприятию материала в последующих классах.
Задачи:




научить младшего школьника методам наблюдения, фиксации увиденного (зарисовки),
сравнения;
научить анализировать и оформлять полученные знания (в виде стенной газеты,
информационного выступления для первоклассников);
развить творческие навыки (проба пера);
воспитать чувства ответственности за окружающую среду, неравнодушия, понимания себя в
контексте “я  природа  мой дом”.
1. Введение в основы экологии.
Содержание программы
Теория. Понятие “экологии”. Анализ взаимоотношений между человеком, растительным и животным
миром. Основные структурные направления экологии. Практика. Работа со схемой основных структурных направлений экологии. Использование
справочных материалов.
2. Знакомство со ШриЛанкой.
Теория. Краткий рассказ о ШриЛанке. Расположение на географической карте и глобусе. Форма
ШриЛанки “похожая на каплю”. Омывающие воды Индийского океана. Показывается физическая
карта ШриЛанки, отмечается обилие зелени на карте. Повторяются такие понятия, как север, юг,
запад и восток.
Практика. Выдаются заранее изготовленные преподавателем шаблоны с очертанием границ Шри
Ланки и границ ее основных национальных парков. Дети обводят границы ШриЛанки по шаблону у
себя в альбомах, тем самым лучше запоминая форму острова, а также отмечая, что на карте он похож
на каплю. Повторяются понятия север, юг, запад, восток. Это помогает закрепить навыки общения с
картой, географическими понятиями. Прорисовываются и раскрашиваются границы основных
национальных парков. Уточняется их местоположение (на юговостоке, на северозападе и т.д.).
Закрепляется пространственногеографическая ориентация.
3. Климат
Теория. Знакомство с особенностями климата ШриЛанки. Сравнение среднесуточных температур
горных районов (г. НувараЭлия) и прибрежных территорий (г. Коломбо). Отмечается среднегодовая
температура вод Индийского океана. Особенности самочувствия в жарком климате.
Практика. Наблюдение за собственным организмом в условиях жары и повышенной влажности, за
поведением животных.
4. Почвы
Теория. Основные виды почв. Их особенности. Анализ понятия “плодородие”. Типичные для этих
почв виды растительности.
Практика. Работа с образцами почв. Сравнение красножелтых и краснобурых почв. Зарисовка.
Нанесение типов почв по степени их распространения на карту, нарисованную ранее по шаблону.
Экскурсия. В музей естественной истории ШриЛанки. Анализ представленных там образцов почв.
5. Национальные парки
Теория. Знакомство с основными национальными парками (Яла, Удавалаве, Вилпатту), их
особенностями. Расположение на карте. Флора. Фауна.
Практика. Обозначение границ основных национальных парков на карте острова, ранее нарисованной
по шаблону. Раскрашивание парков на карте. Изучение фотографий и справочных материалов.
Зарисовка особо полюбившихся животных.
Экскурсии. В национальные парки Яла и Удавалаве. Знакомство с животным и растительным миром
национальных парков. Сравнение с животным и растительным миром России.
6. Животный мир
Теория. Углубленное изучение богатейшей фауны ШриЛанки. Редкие виды животных, рептилий,
насекомых, земноводных, рыб. Животные рядом с нами: пальмовые белки, гикконы. Практика. Работа с книгами “Национальные парки ШриЛанки”. Нанесение на карту ШриЛанки
основных видов животных, обитающих в заповедниках Яла, Удавалаве, Вилпатту.
Экскурсии. Наблюдение за пальмовыми белками в Центральном парке Вихарамахадеви города
Коломбо. Посещение слоновьего питомника близ Канди и черепаховой фермы.
7. Птицы
Теория. Знакомство с уникальным разнообразием птиц (более 400 различных видов). Рассказывается о
том, что 33 вида птиц обитают только на ШриЛанке.
Практика. Использование справочных материалов, работа с фотографиями. Сравнение и анализ
знаний полученных на предыдущих экскурсиях. Зарисовка необычных птиц. Для примера:
аистоклювый зимородок  очень яркое разноцветное оперенье; сливоголовый попугай – ученики сразу
отмечают контрастный цвет головы попугая.
Экскурсии. Наблюдение за пеликанами и другими птицами на озере Бейра в Коломбо. Посещение
музея естественной истории.
8. Флора
Теория. Ознакомление с богатством растительного мира ШриЛанки.
Практика. Сравнение листьев банановой и кокосовой пальм. Зарисовки понравившихся растений.
Посадка цветов (создание клумбы) у школы и наблюдение за работой садовников в посольстве.
Проведение дня “Защитника природы”.
Экскурсии. Посещение аюрведического (с лекарственными растениями) садов ШриЛанки.
9. Ботанические сады
Теория. История возникновения ботанических садов Перадении (пригород г. Канди) и Хакгалы (10 км
от г. НувараЭлии). Знакомство с богатством растительного мира, в т.ч. деревьями “слоновьи ноги”,
королевским кокосом, гигантским фикусом Бенджамина. Отмечается, что в саду Перадении в 1891 г.
цесаревич Николай Александрович посадил цейлонское железное дерево, в этом же саду растет
дерево посаженное Юрием Гагариным.
Практика. Работа со справочным материалом, фотографиями, сбор опавших листьев для гербария.
Зарисовки отдельных видов растений.
Экскурсии. Посещение ботанических садов.
10. Чайные плантации
Теория. Высокогорные чайные районы. Чайные плантации. Процесс заготовки чайных листьев.
Практика. Ознакомление с разнообразием сортов чая. Зарисовка.
Экскурсии. Посещение чайных плантаций.
11. Природная достопримечательность: водопады Теория. Водопады. Водопад “Фата невесты”  один из самых высоких водопадов в мире с единой
струей.
Экскурсии. Посещение водопадов.
12. Фрукты ШриЛанки.
Теория. Разнообразие тропических фруктов на ШриЛанке: их формы, вкус, запах.
Практика. Рассматривание образцов и их зарисовка.
13. Подведение итогов
 написание рассказов и стихов на тему окружающей природы;
 подготовка плакатов на тему “Природа ШриЛанки глазами ребенка”, “Я люблю природу”;
 проведение праздника, посвященного теме “Удивительная природа ШриЛанки”;
 урокпрезентация на тему “Береги и защищай природу” перед первоклассниками.
Тематический план программы “Уникальная природа ШриЛанки для младших школьников”
Тема
Часы Теория Практика Экскурсии
1.Введение в основы экологии
2. Знакомство со ШриЛанкой
3. Климат
4. Почвы
5. Национальные парки
6. Животный мир
7. Птицы
8. Флора
9. Ботанические сады
  10. Чайные плантации
11. Водопады
12. Фрукты ШриЛанки
13. Подведение итогов
2
5
2
3
6
8
8
8
7
4
3
2
6
1
2
1
1
2
3
3
3
2
1
2
1

1
3
1
1
2
2
2
3
2
2

1
6

1
2
3
3
2
3
1
1

Общий итог:
64
22
23
15

file_name: Авторская образовательная программа для младш.doc

intro:
Пояснительная записка
Актуальность данной программы, реализуемой в рамках экологического кружка “Олененок” при начальной школе Посольства РФ в Шри-Ланке, объясняется важностью воспитания у младших школьников бережного отношения к окружающей среде, понимания своей сопричастности в деле ее охраны. Также необходимо помочь младшему школьнику, посещающему школу в необычной для себя обстановке - в другой стране, быстрее адаптироваться к непривычным для себя условиям. Знакомство с особенностями расположения острова, климатом, животным и растительным миром поможет младшему школьнику лучше понять и принять специфику пребывания в стране, а значит, улучшит восприятие учебного материала, повысит качество учебного процесса в целом.
Данные занятия будут способствовать развитию у учащихся навыков исследователя, наблюдателя, подготовят к правильному восприятию дисциплин биолого-экологической направленности при обучении в последующих классах, а также научат ценить красоту природы различных стран.

title: Авторская образовательная программа для младших школьников "Уникальная природа Шри-Ланки"


extracted_text:
Урок 41. Поэзия С. Клычкова, П. Орешина (обзор)
Цели урока: показать общие мотивы и различия в творчестве этих поэтов; дать
краткий
обзор их поэзии.
Методические приемы: лекция с элементами беседы, анализ стихотворений.
Ход урока
I. Реализация домашнего задания
Слушаем доклады учеников о поэмах Н. Клюева и их обсуждение.
II. Слово учителя с элементами беседы по творчеству С. Клычкова
Сергей Антонович Клычков (прозвище Лешенков) родом из Тверской губернии.
Благодаря поддержке М. И. Чайковского (брата композитора) он окончил реальное
училище в
Москве, учился на историко-филологическом факультете университета. Большое
влияние на
Клычкова оказал С. Городецкий с его вниманием к древнеславянской мифологии,
фольклорным
мотивам. Память будущего поэта хранила множество народных сказок и поверий о
«нечистой
силе»: леших, русалках, домовых, ведьмах.
Поэзия Сергея Клычкова отличается простотой поэтической формы, сюжета,
прозрачностью содержания. Высший идеал красоты для него — природа. Ранняя
лирика
напоминает произведения календарной обрядовой лирики:
За туманной пеленою,
На реке у края,
Он пасет себе ночное,
На рожке играя.
Он сидит нога на ногу
Да молсет1 осоку...
Звезд на небе много-много,
Высоко-высоко.
Ай-люли! Ай-люли!
Весь в серебряной пыли,
Месяц пал на ковыли!
Ай-люли! да ай-люли!
Задремал в осоке леший —
Старичок преклонный...
А в бору пылают клены
От столетней плеши.
А в тумане над лугами
Сбилось стадо в кучу,
И бычок бодает тучу
Красными рогами.
1910
— Как создается настроение этого стихотворения?
Отметим музыкальность, простоту и наивность образов (бычок здесь воспринимается
не
как иносказание, а как живая, непосредственная картинка), народную лексику. И
«нечисть» у
Клычкова изображена совсем не страшной: леший — «старичок преклонный». Такой
же, как и
колдунок из одноименного стихотворения:
Борода у него — мелкий дождичек,
В бороде у него — дуга-радуга, А в руках подожок-подорожничек, —
Собрался старина, видно, надолго...
Поэтизация сельской природы, крестьянского труда, народных праздников —
наиболее
характерная черта поэзии Клычкова. Праздник и труд не противопоставлены, а
продолжают друг
друга. В сборнике «Кольцо Лады» (1913) два главных образа: дед — собирательный
образ
труженика, хранителя мудрости и опыта предков, и Лада — образ, пришедший из
древнеславянских мифов, девушка-невеста, девушка-мечта, этот образ восходит к
древнеславянской богине весны и плодородия. Сюжетные линии, музыкальные темы
этих образов
переплетаются в книге: «Дедова пахота» — «Лада купается», «Дед отборонил» —
«Лада в саду»,
«Лада в хороводе» — «Дед с покоса».
Лада в поле
Повязалась Лада
Шелковым платком,
Ходит Лада в поле
С липовым лотком.
Ходит Лада — сеет,
Вкруг нее синеет.
Взборонена борозда,
Что ни зернышко — звезда!..
Ходит Лада в поле
С липовым лотком,
По росе ступает
Мягким лапотком.
Ходит Лада — сеет,
Вкруг нее синеет.
Из-под белого платка
Выплывают облака!
Лирический герой предстает одиноким мечтателем, иногда принимающим облик
странника, инока, пастуха-певца, грезящего «наяву али во сне». Он черпает радость
только в
общении с природой, она для него друг и утешение. Клычков был далек от политики,
от
общественной жизни. Более поздняя лирика становится более конкретной,
освобождается от
условности и сказочности. Только в стихотворении «Предчувствие отражена тревога
за судьбу
России (1917).
Та же Русь без конца и без края,
И над нею дымок голубой —
Что же я не пою, не рыдаю
Над людьми, над собой, над судьбой?
И мне мнится: в предутрии пламя
Пред бедою затеплила даль
И сгустила туман над полями
Небывалая в мире печаль.
После революции не пожелавший подчиниться «требованиям времени» Сергей
Клычков
оказался под беспощадным обстрелом критики: «полон старо-деревенского
консерватизма и мистицизма», — писали о нем. Поэт был вынужден заняться переводами
(переложения эпоса
народов СССР). Однако это уже не спасло его. Он был арестован и расстрелян в 1937
году.
III. Беседа по творчеству П. В. Орешина
Такова же была судьба другого новокрестьянского поэта, Петра Васильевича Орешина
(1887—1938). Родом он из Саратова, отец — из крестьян. Окончил три класса
городского училища,
подолгу жил в деревне, скитался по Поволжью в поисках заработка. Впервые
напечатал
стихотворения в 1911 году, а в 19 18-м вышел его первый сборник «Зарево».
— Что общего в поэзии Клычкова и Орешина и в чем вы видите различие?
(Оба поэта тяготели к новокрестьянской поэзии, общими у них были об разы и
мотивы природы, фольклорно-сказочные мотивы, внимание к деревенскому укладу.
Но, в
отличие от Клычкова, Орешин уделял внимание и социальным темам, темам бедности
и
богатства. Орешин с болью писал о не поэтических сторонах крестьянской жизни,
отражал
бунтарские настроения предоктябрьской деревни.)
— Какие ассоциации вызывает стихотворение «Золотая соха»?
Плохо жнется, плохо косится,
И лежат ряды неровные.
Знать бы, скоро ли износятся
На душе обиды кровные?
Тяжко в пору нам покосную,
Весь до косточки сломаешься.
Ах, зачем ты, жизнь несносная,
К нам как мачеха ласкаешься!
Темен лес, темнее — хижины,
Злой тоской-соломой крытые.
Не судьбой ли мы обижены,
В чистом поле позабытые?
Есть у нас тропинка алая,
Путь-дороженька заветная.
Есть головушка удалая,
Сила-удаль несусветная.
Мы поспорим с злыми чарами,
С колдовством, судьбой и холодом.
Будуг нищие боярами,
Медный грош — червонным золотом.
Обрастет густыми травами
Вековечная кручинушка.
И пойдет гулять заставами
Золотой сохой детинушка.
(Образы, интонации, лексика стихотворения напоминают о поэзии Некрасова. Обилие
народных выражений, устойчивых эпитетов типично для фольклора, корни
стихотворения в
нем.)
Есть у Орешина оригинальные, незатертые строки, образы, найдем их: «Месяц в степи
растянулся покойником, / Светит в тумане серебряным лбом»; «Чмокает ветер губами
дорог»;
«Распахнула зорюшка шубейку».
В отличие от Клычкова, Орешин много пишет и печатается после революции, приветствует изменения в стране. Об этом говорят и названия его стихотворений:
«Комсомольцы», «В покосе соревнуются бригады», «На тракторе сидел я, управляя».
Были у него
и сомнения — туда ли идет деревня:
Соломенная Русь, куда ты
Какую песню затянуть?
Как журавли, курлычут хаты,
Поднявшись в неизвестный путь.
IV. Итог урока
Главное, что объединяло новокрестьянских поэтов, было чувство любви к родной
земле,
беспокойство за ее будущее. Их поэзия безыскусна и очень искренна. Тревога за
судьбу красоты в
живом мире, в душе человека актуальна и сейчас. Нам еще предстоит открывать
художественный
мир этих поэтов.
Домашнее задание
1. Читать стихотворения Сергей Есенина, выучить стихотворение наизусть (на выбор).
2. Индивидуальное задание: доклад-сообщение о биографии Есенина.__

file_name: Урок 41. Поэзия С. Клычкова, П. Орешина (обзор).rtf

intro: Конспект урока литературы для 11 класса к ученику под ред. Журавлевой В.П., Коровиной В.Я. (в 2-х частях). Конспект включает в себя  все значимые этапы: проверку домашнего задания, лекцию (слово) учителя, анализ произведения (через беседу по вопросам, практическую работу, анализ эпизода, исследовательскую работу и др.), практическая работа. В конспект включает комментарии для учителя. Конспект легко корректируется и редактируется под потребности учителя.

русская литература

group: Дисциплины

title: конспект урока "Новокрестьянские поэты. Поэзия С.Клычкова, П. Орешина"


extracted_text:
Урок 42. Сергей Есенин как национальный поэт
Цели урока: познакомить учеников с особенностями творческого метода поэта;
показать
народность творчества С. А. Есенина.
Оборудование урока: портреты и фотографии Есенина.
Методические приемы: лекция с элементами беседы; анализ стихотворений.
Ход урока
I. Слово учителя
Сергея Александровича Есенина представлять, кажется, не надо — это самый
читаемый в
России поэт. Современники отмечали необычайно стремительное вхождение его в
литературу,
всеобщее признание. Максим Горький писал: «Сергей Есенин не столько человек,
сколько орган,
созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой
«печали полей»,
любви ко всему живому в мире и милосердия, которое — более всего иного —
заслужено
человеком».
Есенин — единственный среди русских великих лириков поэт, в творчестве которого
невозможно выделить стихи о родине в особый раздел. Все, написанное им,
проникнуто «чувством
родины». Как писал сам поэт: «Чувство родины — основное в моем творчестве».
Заметим, не
«тема», а «чувство». Например, в стихотворении «Гой ты, Русь моя родная» (читаем
его) рисуется
образ родины-рая. Есенин народный, национальный поэт не только потому, что он
родился в
самой что ни на есть российской деревне, что писал о родной природе, что язык его
стихотворений
прости понятен, но и потому, что каждый человек в России хоть однажды переживал
те же чувства,
что и Есенин, что Есенин выразил национальный характер, национальные настроения,
мечты,
сомнения, надежды.
Прочитаем его автобиографию, написанную им незадолго до смерти, в октябре 1925
года.
(Читаем «О себе»). Есенин настолько «свой», что нам кажется, что о нем-то мы все
знаем. И все же
этот человек за свою очень короткую жизнь оставил литературное наследие, которое
содержит, как
оказывается, еще много загадок. В самом звучании его фамилии есть что-то
природное, лесное,
весеннее — и никаких псевдонимов, столь популярных в его время, не понадобилось.
II. Доклад-сообщение ученика о биографии Есенина
III. Чтение и анализ стихотворений
Самое первое, как помнил сам поэт, стихотворение:
Там, где капустные грядки
Красной водой поливает восход,
Клененочек маленький матке
Зеленое вымя сосет —
изумительная миниатюра, зачаток всей будущей поэзии Есенина. Здесь и
метафоричность, пронизывающая все, и красота природы, и любовное, интимное, бережное к ней
отношение.
Читаем стихотворение «В хате» (1914).
Пахнет рыхлыми драченами;
У порога в дежке квас,
Над печурками точеными
Тараканьи лезут в паз.
Вьется сажа над заслонкою,
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою —
Шелуха сырых яиц...
Это стихотворение стало событием в русской поэзии. Здесь нет ярких красок,
вычурных
образов, все очень обыденно, достоверно, непоэтично — какие-то тараканы... И все же
чем-то оно
притягивает: наблюдатель костью, меткостью зарисовки, задушевностью интонации.
Авторское
отношение не высказано явно. Но лирическое чувство просвечивает во внимательном
и нежном
отношении, в откровенности, доверительности, в мелодии самого стиха. Поэзия
обыденности
удивляет, ведь до Есенина крестьянский быт был лишь объектом сострадания.
Известный знаток
русской поэзии, профессор Московского университета И. Н. Розанов вспоминал: «Еще
более
произвело на меня впечатление «В хате», и особенно три последние строчки:
От пугливой шумоты
Из углов щенки кудлатые
Заползают в хомуты.
И ночью, ложась спать, я все восхищался этой «пугливой шумотой».
Мировосприятие Есенина складывалось под влиянием русской природы. Природа и
родина для поэта не просто однокоренные слова, это неразрывные понятия.
— Как Есенин изображает природу?
(Природа олицетворена, одухотворена Есениным. Образ живой природы создается,
например, обращениями: «Сыпь ты, черемуха, снегом, / Пойте вы, птахи, в лесу»;
«Край ты
мой заброшенный, / Край ты мой, пустырь»; «Черная, потом пропахшая выть! / Как
мне тебя
не ласкать, не любить?»; «Край любимый! Сердцу снятся / Скирды солнца в водах
лонных, / Я
хотел бы затеряться / В зеленях твоих стозвонных»...)
Заметим, что в олицетворении «В зеленях твоих стозвонных...» звуковой образ,
который
чаще всего озвучивает есенинские сюжеты: звон, поэт использует неологизм,
усиливающий
звуковое впечатление — «стозвонный», звон слышен в аллитерациях этих строк.
Звуковое
изображение часто встречается в стихах Есенина: «Звонкой позолотой взвенивает
лес»; «Поет
зима — аукает, / Мохнатый лес баюкает / Сто-звоном сосняка». В звуковых образах
воспринимаются цветовые, зрительные явления: «В роще по березкам / белый
перезвон»; «Я
хотел бы затеряться / В зеленях твоих стозвонных»; «А у низеньких околиц / Звонко
чахнут тополя»; «Мне навстречу, как сережки / Прозвенит девичий смех». Этот ряд можно
продолжить.
В поэзии Есенина есть и тихие звуки: «шелест тростника», «шепот сосняка», «говор
кроткий», «слабый крик», «тягучий вздох», «нежно охает ячменная солома», и свист,
и гудение, и
крик, и молитва, и песня, и множество других звуковых образов.
Природу поэт ощущал в движении, одно явление природы мог передать через другое:
«Сыплет черемуха снегом», «Как метель черемуха машет рукавом»; «И горит в парче
лиловой /
Облаками крытый лес». В последнем примере отмечаем яркую цветопись.
Задание
— Найдите примеры цветового изображения. Какие цвета преобладают в стихах
Есенина?
Даем несколько минут на выполнение задания.
(В стихах Есенина разнообразны оттенки красного цвета: розовый, алый, малиновый,
багряный; оттенки желтого часто приобретают «металлическое звучание: золотой,
медный; много зеленого цвета, синего и голубого. Есть и белый, и черный, и серый
цвета, но в
целом стихи Есенина окрашены в чистые, ясные, то нежные, то яркие цвета и
оттенки.)
В лирике Есенина и движение, и звуки, и краски мира. Есть и запахи.
Задание
— Найдите примеры изображения запахов (даем время).
(«Запах меда от невинных рук», «пахнет смолистой сосной», «духовитые дубровы»,
«пахучий мякиш тишины», «пряный вечер» и т. д.)
— Какие явления природы чаще всего изображает Есенин?
(Зори, закаты, снег, дождь, ветер, тучи, озера, реки… Есенин рисует и мир животных,
и мир растений. Особенно часто встречается образ дерева. Образ девушки постоянно
связан с
образом тонкой березки, образ души — с весенним цветением, образ лирического
героя — с
кленом. Найдем примеры.)
Мы успели рассмотреть лишь некоторые стороны есенинского художественного мира,
мира родной природы-родины. В дальнейшем проследим, как развиваются есенинские
традиции в
русской поэзии (например, в творчестве Николая Рубцова).
В конце урока послушаем стихотворения Есенина, может быть, песни на его стихи.
IV. Практикум по поэзии Есенина
1. Литератор К. Л. Зелинский писал: «Скромная пленительная природа средней
полосы
России воспета Есениным с глубокой и трепетной любовью, словно живое существо.
Недаром она показана не созерцательно, а в действии».
— Согласны ли вы с тем, что Есенин описывает природу, «словно живое существо»?
Обоснуйте свое мнение обращением к таким стихам, как «Поет зима — аукает...»,
«Выткался на озере...», «Сыплет черемуха снегом...».
— Как вы понимаете мысль К. Л. Зелинского о том, что природа в стихах поэта
«показана не созерцательно, а в действии»? Согласны ли вы с этим? Обоснуйте свое
мнение.
2. Литературовед И. Эвентов замечает: «Природа в стихах Есенина — звенящая,
шумная,
поэтому особенно часто обращается поэт к приемам звукового подражания...»
— Согласны ли вы с тем, что природа в стихах Есенина — «звенящая, шумная»? Если
да, то какими выразительными средствами создаются «звоны» и «шумы» в его стихах?
— Какие приемы звуковой выразительности встречаются, например, в стихотворении «Поет зима — аукает...»? Как вы думаете, соответствует ли звуковой рисунок
стихотворения названию «Воробышки», под которым оно было опубликовано впервые
в
1914 г.?
3. Исследователь А. А. Козловский пишет: «Ранние стихи Есенина полны звуков,
запахов,
красок... Звенит девичий смех, раздается «белый перезвон» берез, вызванивают ивы,
звенят
удила, «со звонами» плачут глухари, заливаются бубенцы, слышится «дремная песня»
рыбаков, шумят тростники, играет то тальянка, то ливенка. Спас пахнет яблоками и
медом,
ели льют запах ладана. Кругом — мягкая лень полей, алый свет зари, голубеет
небесный
песок, кадит черемуховый дым».
— Согласны ли вы с тем, что известные вам ранние стихи Есенина «полны звуков,
запахов, красок»? Обоснуйте свой ответ примерами.
— Как вы считаете, о каком восприятии природы, каком отношении к ней
свидетельствуют особенности стиха, отмеченные литературоведом?
4. К. Л. Зелинский заметил, что в стихах Есенина «Русь с ее красками, запахами
движется
перед нами, как большой обжитой мир, родина, данная человеку для жизни. Все здесь
мило
поэту. Строй сравнений, образов, метафор, всех словесных средств взят из родной
крестьянской жизни, родной и понятной».
— Согласны ли вы с тем, что родина в ранних стихах Есенина «движется перед нами,
как большой обжитой мир»?
— Какие наиболее яркие, интересные сравнения, образы, метафоры, другие образные
средства вы встречали в ранних стихах поэта?
— Согласны ли вы с тем, что эти образы взяты «из крестьянской жизни»?
— Прав ли исследователь, утверждая, что в родной природе все «мило поэту»? Разве
нет того, что вызывает его неприятие?
5. Литературовед Н. В. Чубукова утверждает, что ранние стихи Есенина о природе
«уже
нельзя назвать пейзажными. Это уже не природа сама по себе, а часть единого
целого, она
неразрывна с человеком».
— Согласны ли вы с тем, что ранние стихи поэта нельзя назвать чисто
«пейзажными»?
Почему?
— Верно ли, что в этих стихах природа «неразрывна с человеком»? Если да, то как эта
«неразрывность» создается?
6. А. А. Козловский утверждает, что «за бросающейся в глаза красочностью и
многозвучностью» ранней поэзии Есенина «всегда виднеется нечто грустное и
печальное. За
мироощущением радостного приятия земного бытия чуть сквозит, чуть брезжит, но
обязательно присутствует некая тайна — тайна краткости, конечности человеческой
жизни,
хрупкости человеческого счастья.
В самых, казалось бы, радостных стихах где-то глубоко внутри затаивается боль. А
это, в
свою очередь, обостряет восприятие красоты жизни, высочайшей, непреходящей
ценности
человеческого счастья».
— Согласны ли вы с тем, что в ранних стихах Есенина (например, «Поет зима — аукает...», «Подражанье весне», «Выткался на озере алый свет зари...», «Сыплет
черемуха
снегом...» и др.) «всегда виднеется нечто грустное и печальное»? Если да, то в чем вы
это
заметили?
— В каких стихах Есенина, по вашему мнению, «сквозит», «брезжит», «присутствует»
«тайна краткости, конечности человеческой жизни»?
— Согласны ли вы с тем, что даже в «радостных стихах где-то глубоко внутри
затаивается боль», которая «обостряет восприятие красоты жизни»? Разве может
боль
помогать восприятию красоты?
7. Критик Г. Лелевич писал в 1924 г.: «Не в том дело, что Есенин в первых книгах
сознательно защищал интересы кулаков, а в том, что так воспринимать мир могли
только
кулаки. Разве поэт, связанный с середняцкими и бедняцкими массами, мог
совершенно
пройти в своих стихах мимо страданий предреволюционной деревни, мимо гнета и
унижений, мимо безземелья и нужды? Лишь изредка звучит в первых стихах Есенина
смутная тоска, слышатся неопределенные порывы. Но это тоска не об общественных
бедствиях, порывы эти не к борьбе за свободу, а к простому молодому озорству сытого
кулацкого сынка».
— Вы заметили в ранней поэзии Есенина «смутную тоску» и «неопределенные
порывы»? Если да, то с чем эти порывы связаны? Может быть, с тем, о чем писал Г.
Лелевич?
— Производит ли ранняя лирика Есенина впечатление, что он «сознательно защищал
интересы кулаков» (как их понимает Лелевич), что сам поэт — «сытый кулацкий
сынок»
(опять же в понимании Лелевича)? Если да, то в чем вы это увидели?
8. Максим Горький писал: «…драма Сергея Есенина в высокой степени характерна…
Это
драма деревенского парня, романтика и лирика, влюбленного в поля и леса, в свое
деревенское небо, в животных и цветы. Он явился в город, чтобы рассказать о своей
восторженной любви к примитивной жизни, рассказать о простой ее красоте».
— Какие стихи Есенина, на ваш взгляд, наиболее выразительно свидетельствуют о
том,
что он влюблен «в поля и леса, в свое деревенское небо, в животных и цветы»?
— Согласны ли вы с тем, что в стихах Есенина жизнь деревни и природы предстает
как
«примитивная жизнь», как «простая красота»? Если да, то в чем ее «примитивность»
и
«простота»?
9. Критик А. Дерман писал в июле 1918 г. о книге «Голубень»: «Книжка стихов
Есенина
читается со смешанным чувством радости, досады и страха. Радости за его свежий,
играющий талант, досады за то, что этот талант портит, и страха перед мыслью —
устоит ли
этот талант в борьбе с разрушительными силами. Есенин — поэт из народа.
Богатством
народного языка и народных поэтических образов он владеет легко, свободно, как-то
весело
и непринужденно».
— Какие богатства «народного языка и народных поэтических образов» вы встречали
в лирике Сергея Есенина? Как вы думаете, какую роль выполняют в его поэзии
образные средства, заимствованные из устного народного творчества?
— Не напоминают ли вам стихи Сергея Есенина своеобразные переработки народных
песен, сказок, частушек и т. п.? Если да, то какими чертами?
Домашнее задание
Сопоставить стихотворения Тютчева «Чародейкою зимою», Фета «Печальная береза»
и
Есенина «Пороша» и «Береза» (можно по группам). Почитать любовную лирику
Есенина, выучить
стихотворение (по выбору).
Дополнительный материал для учителя
Есенин С. А. «О себе»1
Родился в 1895 году, 21 сентября, в Рязанской губернии, Рязанского уезда,
Кузьминской
волости, в селе Константинове.
С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого
было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство.
Дядья мои
были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на
лошадь без седла и
сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку. Потом
меня учили
плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня
белье и, как
щенка, бросал в воду. Я неумело и испуганно плескал руками, и, пока не
захлебывался, он все
кричал: «Эх! Стерва! Ну куда ты годишься?..» «Стерва» у него было слово
ласкательное. После, лет
восьми, другому дяде я часто заменял охотничью собаку, плавал по озерам за
подстреленными
утками. Очень хорошо лазил по деревьям. Среди мальчишек всегда был коноводом и
большим
драчуном и ходил всегда в царапинах. За озорство меня ругала только одна бабка, а
дедушка
иногда сам подзадоривал на кулачную и часто говорил бабке: «Ты у меня, дура, его не
трожь, он
так будет крепче!» Бабушка любила меня из всей мочи, и нежности ее не было
границ. По
субботам меня мыли, стригли ногти и гарным маслом гофрили голову, потому что ни
один гребень
не брал кудрявых волос. Но и масло мало помогало. Всегда я орал благим матом и
даже теперь
какое-то неприятное чувство имею к субботе.
Так протекло мое детство. Когда же я подрос, из меня очень захотели сделать
сельского
учителя и потому отдали в церковно-учительскую школу, окончив которую я должен
был
поступить Московский учительский институт. К счастью, этого не случилось.
Стихи я начал писать рано, лет девяти, но сознательное творчество отношу к 16—17
годам.
Некоторые стихи этих лет помещены в «Радунице».
Восемнадцати лет я был удивлен, разослав свои стихи по журналам, тем, что их не
печатают, и поехал в Петербург. Там меня приняли весьма радушно. Первый, кого я
увидел, был Блок, второй — Городецкий. Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что в
первый раз
видел живого поэта. Городецкий меня свел с Клюевым, о котором я раньше не слыхал
ни слова. С
Клюевым у нас завязалась при всей нашей внутренней распре большая дружба.
В эти же годы я поступил в Университет Шанявского, где пробыл всего 1,5 года, и
снова
уехал в деревню.
В Университете я познакомился с поэтами Семеновским, Наседкиным, Колоколовым и
Филипченко.
Из поэтов-современников, нравились мне больше всего Блок, Белый и Клюев. Белый
дал
мне много в смысле формы, а Блок и Клюев научили меня лиричности.
В 1919 году я с рядом товарищей опубликовал манифест имажинизма. Имажинизм
был
формальной школой, которую мы хотели утвердить. Но эта школа не имела под собой
почвы и
умерла сама собой, оставив правду за органическим образом.
От многих моих религиозных стихов и поэм я бы с удовольствием отказался, но они
имеют большое значение как путь поэта до революции.
С восьми лет бабка таскала меня по разным монастырям, из-за нее у нас вечно
ютились
всякие странники и странницы. Распевались разные духовные стихи. Дед напротив.
Был не дурак
выпить. С его стороны устраивались вечные невенчанные свадьбы.
После, когда я ушел из деревни, мне долго пришлось разбираться в своем укладе. В
годы
революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с
крестьянским уклоном.
В смысле формального развития теперь меня тянет все больше к Пушкину. Что
касается
остальных автобиографических сведений,— они в моих стихах.__

file_name: Урок 42. Сергей Есенин как национальный поэт.rtf

title: конспект урока "Сергей Есенин как национальный поэт"


extracted_text:
Урок 43. Любовная лирика С. А. Есенина
Цель урока: показать динамику развития любовной лирики Есенина.
Оборудование урока: песни и романсы на стихи Есенина.
Методические приемы: лекция с элементами беседы, аналитическое чтение.
Ход урока
I. Проверка домашнего задания
Сопоставляем стихотворения Тютчева, Фета, Есенина.
II. Слово учителя
О любви Есенин пишет уже в самых ранних своих стихах, истоки которых — в
песенном
русском фольклоре («Подражание песне», «Ты поила коня из горстей в поводу...»,
1910). Любовь к
женщине — лишь акцент в проявлении чувства любви ко всему земному, любимая
часто
представляется в образе природы: «Зацелую допьяна, изомну, как цвет», а природа —
олицетворена: «Выткался на озере алый цвет зари» (1910); «Зеленая прическа, /
Девическая грудь,
/ О тонкая березка, / Что загляделась в пруд?». Любовью пронизана вся природа: «В
цветах любви
весна-царевна / По роще косы расплела... И я, как страстная фиалка, / Хочу любить,
любить
весну» («Чары», 1913—1915).
III. Читаем стихотворения и комментируем их
Настроения любовной лирики меняются в «городских» стихотворениях поэта. Город
оторвал Есенина от «родины-рая», и ощущение счастья стало ностальгическим
переживанием, а
земная «девушка-природа» стала мечтой-воспоминанием, почти бесплотным («Вот
оно, глупое
счастье»):
Где-то за садом несмело,
Там, где калина цветет,
Нежная девушка в белом
Нежную песню поет.
Круто меняется тональность любовной лирики в городском цикле «Москва кабацкая»
(1923):
Сыпь, гармоника. Скука... Скука...
Гармонист пальца льет волной.
Пей со мною, паршивая сука,
Пей со мной.
Излюбили тебя, измызгали —
Невтерпеж.
Что ж ты смотришь так синими брызгами?
Или в морду хошь?
Поэтичность сменил озлобленный цинизм, цинизм как защитная реакция, как
отчаяние.
Любовь низведена до плотской, до животной потребности, но в конце стихотворения —
жалобное
раскаяние: «Дорогая, я плачу, / Прости... прости...».
Цикл «Любовь хулигана» (1923, возвращение Есенина из-за границы) Отмечается
отречением от «кабацкого» прошлого, очищением, спасением через любовь. К
лирическому герою
приходит обновление:
Заметался пожар голубой,
Позабылись родимые дали. В первый раз я запел про любовь,
В первый раз отрекаюсь скандалить.
Трагический пафос, надрыв сменяется задушевностью, лиризмом, откровенностью:
Пускай ты выпита другим,
Но мне осталось, мне осталось
Твоих волос стеклянный дым
И глаз осенняя усталость.
…
Дорогая, сядем рядом,
Поглядим в глаза друг другу.
Я хочу под кротким взглядом
Слушать чувственную вьюгу.
Мечта о «чистой» любви — один из сквозных мотивов лирики Есенина. Сложная
гамма
эмоций сопровождает страдание, вызванное то жаждой любви, то сознанием ее
неосуществимости:
Вечер черные брови насопил.
Чьи-то кони стоят у двора.
Не вчера ли я молодость пропил?
Разлюбил ли тебя не вчера?
«Персидские мотивы» (1924—1925) — попытка обрести согласие с самим собой и с
миром.
Романтический сюжет о любви северянина и южанки Есенин воспринял через поэзию
Пушкина и
Лермонтова. Стихи написаны на Кавказе, но на темы, сюжеты, тональность, сам образ
любви
персидская лирика. Любимая в персидской лирике превосходит своей красотой саму
природу, она
исключительна.
Есенин создал образ голубой и веселой страны, которой перестала быть Россия. Ранее
Россия ассоциировалась в лирике Есенина с «голубой страной», страной-идеалом,
мечтой
(«Голубеет небесный песок», «В голубой купается пыли»). После революции голубой
цвет почти
исчез из его лирики: «Закат обрызгал серые поля», «Принакрытые сереньким ситцем /
Этих
северных бедных небес». Теперь выдуманная Персия («Голубая родина Фирдуси»)
соответствовала
идеалу: «Хорошо бродить среди покоя / Голубой и ласковой страны». «Персидские
мотивы» —
противовес «Москве кабацкой»:
Улеглась моя былая рана —
Пьяный бред не гложет сердце мне.
Синими цветами Тегерана
Я лечу их нынче в чайхане.
…
Никогда я не был на Босфоре,
Ты меня не спрашивай о нем.
Я в твоих глазах увидел море,
Полыхающее голубым огнем.
Даже форма «Персидских мотивов» соответствует форме древней персидской лирики:
Воздух прозрачный и синий,
Выйду в цветочные чащи,
Путник, в лазурь уходящий, Ты не дойдешь до пустыни.
Воздух прозрачный и синий.
Символом персидской красоты и любви является образ розы: «Тихо розы бегут по
полям...»; «Губы к розам так и тянет, тянет»; «Лепестками роза расплескалась»;
«Красной розой
поцелуи веют, / Лепестками тая на губах».
Однако Персия в художественном воображении поэта — лишь временный покой. Одна
из
тем цикла — ностальгия по России. В любовные мотивы непременно привносится
образ родины,
любовь к России обостряется: «Мы в России девушек весенних / На цепи не держим,
как собак»;
«Как бы ни был красив Шираз, / Он не лучше рязанских раздолий»; «Там на севере
девушка тоже
/ На тебя она страшно похожа»; «Сердцу снится страна другая».
Вспомним «Соловьиный сад» Блока. Персидский «сад» Есенина (и там есть «песня
соловьиная», «розу кличет соловей») — не более чем миф, греза. Постепенно
наступает
разочарование:
Глупое сердце, не бейся!
Все мы обмануты счастьем,
Нищий лишь просит участья...
Глупое, сердце, не бейся.
…
Многие видел я страны,
Счастья искал повсюду,
Только удел желанный
Больше искать не буду.
Глупое сердце, не бейся.
Пятнадцать стихотворений цикла передают особый лирический сюжет — динамику,
развитие чувств и настроений лирического героя.
IV. Анализ поэмы «Письмо к женщине» (1924)
Литературоведы относят «Письмо к женщине», наряду с некоторыми другими
произведениями, написанными в 1924—1925 гг. (после «Москвы кабацкой»), к
совершенно новому
периоду творчества С. Есенина, когда переосмысливаются его взгляды на будущее
страны. Так
считали критики — современники Есенина, так считают и многие исследователи его
творчества
сегодня.
— Какова основная тема этого произведения?
(Эта поэма посвящена теме самоопределения личности в эпоху исторического
перелома. Своеобразие ее формы связано с мотивировкой рассказа о прошлом и
настоящем
героя: обращение к оставившей его женщине. В поэме две части, не только
разделенные
отточием, но и противопоставленные по содержательному и эмоциональному
признакам.
«Тогда» и «теперь» разделяет не только время, это два этапа в жизни героя:
мучительное,
плачевное непонимание смысла происходящего и праздник обретения смысла
существования,
связанного с осознанием себя частицей истории «земли».)
— Каковы особенности размерного строения поэмы? (Благодаря вольному ямбу создается впечатление непосредственности рассуждения; а
«лесенка», разбивающая строфы, помогает выделить ключевые слова, находящиеся в
начале или
середине строки:
Я стал не тем,
Кем был тогда...
…
Простите мне...
Я знаю: вы не та...)
— Каким мы видим лирического героя в этом произведении?
(Герой, подписывающийся под письмом: «Знакомый ваш / Сергей Есенин»,
максимально
приближен к автору. Но в то же время для создания его образа использованы только
две
автобиографические черты: чувство потерянности в «гуще бурь и вьюг», приводящее
его в
«трюм» жизни — «русский кабак» и выстраданное осознание событий, переменившее
его
отношение к ним и себе. Герой не поэт (характеристика «зрело знающий работу»
относится к
его возрасту, свидетельствует, о том, что он встречает «роковое» время уже
сложившимся
человеком, которому трудно принять «новую жизнь»), внимание не акцентируется на
творческом начале его жизни, в характеристике не использованы основные
лирические мотивы
— чувство родства с природой и своей землей. В связи с этим, несмотря на прямое
соотнесение
с автором, герой предстает не его лирическим двойником, а эпическим воплощением
образа
человека, ищущего путь «В развороченном бурей быте», вовлеченного в конфликт с
«роком»,
судьбой.)
Благодаря исповедальной интонации, пересечению общественной и личной коллизий,
повествование о том, «Каков... был / И что... сталось» с героем, приобретает особую
проникновенность. Он вспоминает о прошлом «В ударе нежных чувств», стремясь
объяснить
«любимой» свое состояние «тогда» — «шальную жизнь», «скандалы», «угар пьяный»,
измучившие ее и приведшие к разрыву. Об этом она «помнит», «говорила», бросая ему
«что-то
резкое / В лицо» и предрекая, что его «удел — / Катиться дальше, вниз». Она
совершила свой
выбор в пользу «дела» и «серьезного, умного мужа», но герой видит за этим истинную
причину:
Любимая!
Меня вы не любили.
…
Не знали вы,
Что я в сплошном дыму,
В развороченном бурей быте
С того и мучаюсь, что не пойму —
Куда несет нас рок событий...
Герой, чувствовавший себя, «как лошадь, загнанная в мыле, / Пришпоренная смелым
ездоком», как пассажир гибнущего в шторме корабля, как путник, оказавшийся на
краю «кручи», искал понимания, сочувствия, любви, сам страдая о тех, кто оказался рядом. Но в
«любимой» все
это вызывало только «грустную усталость», в ней он не нашел опоры поддержки, ее
отпугнула
«маета» духовных исканий. Сам герой, пойдя через мучения, падения, «угар»,
«избежал паденья с
кручи», придя к «иному» мироощущению («Я в возрасте ином. / И чувствую и мыслю
по-иному»,
«Я стал не тем...»).
Суть нового взгляда на мир состоит в приятии исторической закономерности поиска
«новой жизни», «новой славы». В современных общественных преобразованиях герой
увидел
стремление воплотить вечные ценности — «вольность и светлый труд». Такая оценка
событий,
ставшая возможной только «на расстоянье» («Лицом к лицу /Лица не увидать. /
Большое видится
на расстоянье») привела к изменению общественной позиции:
Теперь в Советской стороне
Я самый яростный попутчик...
— Как понимаете определение яростный? Какой смысл приобретает это слово в
данном
контексте?
— Как вы воспринимаете эту самохарактеристику поэта?
(Обсуждение.)
Любовная линия сюжета проявляет глубинность изменений в личности героя.
Согласие с
ходом истории для него не внешнее примирение с общественными условиями.
Несмотря на
оставшуюся горечь от осознания того, что «Ни капельки не нужен» любимой
женщине,
отказавшейся от него «тогда» и не интересующейся тем, что с ним «сталось»
«теперь», он готов
винить во всем только себя:
Не мучил бы я вас,
Как это было раньше...
…
Простите мне...,
не решаясь вмешиваться в ее жизнь:
Живите так,
Как вас ведет звезда...
Важным следствием исторического взгляда на современные события является оценка
«рулевого» «с опытной душой» («Хвала и слава рулевому!»). Герои поэм Есенина этого
периода,
как и ранее, далеки от политики, от «Премудрости скучных строк» Маркса («Стансы»,
1924).
Авторские представления о «Суровом гении» «страны родной» («Ленин», 1924)
связаны с
пушкинскими мотивами.
Стихотворения конца 1925 года (вскоре Есенин погибнет) проникнуты грустью,
разочарованием, ностальгией по утраченному счастью:
Какая ночь! Я не могу.
Не спится мне. Такая лунность!
Еще как будто берегу
В душе утраченную юность. …
Ведь знаю я и знаешь ты,
Что в этот отсвет лунный, синий
На этих липах не цветы —
На этих липах снег да иней.
Что отлюбили мы давно,
Ты не меня, а я — другую,
И нам обоим все равно
Играть в любовь недорогую.
Но все ж ласкай и обнимай
В лукавой страсти поцелуя,
Пусть сердцу вечно снится май
И та, что навсегда люблю я.
Многие стихи Есенина стали песнями. И эта вторая жизнь лирики поэта стала частью
нашей жизни.
V. Прослушивание песен и романсов на стихи С. Есенина.
Домашнее задание
1. Проследить динамику сюжета «Персидских мотивов».
2. Возможен доклад (индивидуальное задание): «Прототипы есенинской лирики».
3. Читать поэму «Анна Снегина».__

file_name: Урок 43. Любовная лирика С. А. Есенина.rtf

title: конспект урока "Любовная лирика С.Есенина"


extracted_text:
Урок 44. Поэма С. А. Есенина «Анна Снегина»
Цель урока: показать, что «Анна Снегина» — одно из выдающихся произведений
русской
литературы.
Методические приемы: лекция с элементами беседы; аналитическое чтение.
Разберемся во всем, что видели,
Что случилось, что сталось в
стране,
И простим, где нас горько
обидели
По чужой и по нашей вине.
Ход урока
I. Проверка домашнего задания
Слушаем доклад ученика.
II. Слово учителя
Поэма «Анна Снегина» закончена Есениным в январе 1925 года. В этой поэме
сплелись
все основные темы лирики Есенина: родина, любовь, «Русь уходящая» и «Русь
советская». Сам
поэт определил свое произведение как лиро-эпическую поэму. Он считал ее лучшим
произведением из всех, написанных ранее. Некоторые исследователи считают, что это
определение не совсем точно выражает ее жанровое своеобразие. Вл. Турбин
называет «Анну
Снегину» «повестью в стихах» и находит в ней сходство с «Евгением Онегиным»
(отметим
сходство звучания фамилий заглавных героев). А. Квятковский определяет поэму как
стихотворную новеллу, то есть повествование с напряженным сюжетом и
неожиданной концовкой:
«Мы все эти годы любили, / Но, значит, / Любили я нас».
III. Беседа
— Какая традиционная для русской литературы тема развивается в поэме?
Тема угасания «дворянских гнезд», начатая И. С. Тургеневым в «Дворянском гнезде»,
развитая А. П. Чеховым в «Вишневом саде», получила у Есенина свою интерпретацию,
можно
сказать, он поставил точку в развитии этой темы: с приходом советской власти
«дворянские
гнезда» исчезли.
Комментарий учителя:
Принадлежащая к московской аристократической элите Т. А. Аксакова-Сиверс
вспоминала: «Я поражаюсь, с какой красивой легкостью мы — я говорю о дворянстве
—
расставались с материальными ценностями. Очень тонко подметил это Есенин в
поэме «Анна
Снегина». Героиня поэмы, аристократка по происхождению, стойко, спокойно
переживает
революционное возмездие крестьян, разорение своего хозяйства, но болезненно
воспринимает
судьбу России, свое изгойство, расставание с Сергеем. В ее душе нет ненависти, но
сохранилось
романтическое чувство к герою, который становится не только образом ее любви, но и
образом
Родины. Интимная и патриотическая темы в поэзии Есенина были в таком же
органическом
согласии, как и в творчестве Блока и Ахматовой». — Речь какого героя открывает поэму? Какие ассоциации вызывает этот рассказ?
(Поэма начинается с рассказа возницы, который везет возвращающегося с войны
героя в родные места. Из слов возницы мы узнаем печальные вести о том, что
происходит в
тылу: жители когда-то богатого села Радова враждуют с соседями — бедными и
вороватыми
криушанами (отметим значимость названий). Вражда эта привела к скандалу и
убийству
старосты (вспомним историю Савелия из поэмы Некрасова «Кому на Руси жить
хорошо» и к
постепенному разорению Радова:
С тех пор у нас неуряды.
Скатилась со счастья вожжа.
Почти что три года кряду
У нас то падеж, то пожар.)
— Как соотносятся автор и лирический герой?
(Хотя лирический герой носит имя Сергей Есенин, его нельзя полностью
отождествлять с автором. Герой, в недавнем прошлом крестьянин села Радова, а ныне
знаменитый поэт, дезертировавший из армии Керенского и теперь вернувшийся в
родные
места, конечно, имеет с автором много общего. Прежде всего, не в
автобиографических
подробностях, а в строе мыслей, в настроениях, в отношении к описываемым
событиям и
людям.)
— Как высказывается отношение к войне?
(Военные действия не описываются; ужасы и нелепость, бесчеловечность войны
показаны через отношение к ней лирического героя. Слово «дезертир» обычно
вызывает
определенную неприязнь, это почти «предатель». Почему же герой чуть не с
гордостью
говорит о себе: «Другую явил я отвагу — / Был первый в стране дезертир»?)
— Почему герой самовольно возвращается с войны?
(Воевать за чей-то чужой интерес», стрелять в другого человека, в «брата» — это не
геройство. Потерять человеческий облик: «Война мне всю душу изъела» — не
геройство. Быть
«игрушкой» на войне, пока «купцы да знать» спокойно живут в тылу, а «прохвосты и
дармоеды» сгоняют людей «на фронт умирать» — тоже не геройство. В этой ситуации
«отвагой» действительно было то, что сделал лирический герой, Сергей. Он
возвращается с
войны летом 1917 года.)
— Каким видится прошлое лирическому герою?
(Прошло три года с тех пор, как герой покинул родные места, и многое ему кажется
далеким, изменившимся. Он смотрит другими глазами: Так мил моим вспыхнувшим
взглядам /
состарившийся плетень», «разросшийся сад», сирень. Эти милые приметы воссоздают
образ
«девушки в белой накидке» и вызывают горькую мысль:
Мы все в эти годы любили,
Но мало любили нас.)
— Каковы настроения земляков поэта?
(Люди встревожены событиями, которые докатились и до их деревень: «Сплошные
мужицкие войны», а причина — «безвластье. / Прогнали царя...». Мы узнаем про
булдыжника, драчуна, грубияна» Прона Оглоблина, озлобленного пьяницу, убийцу старосты.
Выясняется,
что «Теперь таких тысячи стало / Творить на свободе гнусь». И как страшный итог:
«Пропала Расея, пропала... / Погибла кормилица Русь».)
— Какие вопросы волнуют мужиков?
(Во-первых, это извечный вопрос о земле: «Скажи: / Отойдут ли крестьянам / Без
выкупа пашни господ?» Второй опрос — о войне: «За что же тогда на фронте / Мы
губим себя и
других?». Третий вопрос: «Скажи, / Кто такое Ленин?» Ответ героя на этот вопрос
требует
комментария: «Я тихо ответил: / «Он — вы».)
— Как показаны чувства героев, Анны и Сергея, при их встрече?
(Диалог герое в двух планах: очевидном и неявном, «подводном» (глава 3). Идет
обычный вежливый разговор людей, почти чужих друг другу. Но отдельные реплики,
жесты,
паузы показывают, что прежние чувства героев живы. Она: «Я даже вздохнула
украдкой, /
Коснувшись до вас рукой»; «Кого-нибудь любите?». Он: «Я слушал ее и невольно /
Оглядывал
стройный лик. / Хотелось сказать: / «Довольно! / Найдемте другой язык!»; «Но почему-
то, не
знаю, / Смущенно сказал невпопад: / «Да... Да... / Я сейчас вспоминаю...»; «Не знаю,
зачем я
трогал / Перчатки ее и шаль» (Обратим внимание, как эти детали напоминают манеру
Ахматовой); «По-странному был я полон / Наплывом шестнадцати лет».
Лейтмотив («Мы все в эти годы любили...») звучит уже оптимистично:
Есть что-то прекрасное в лете,
А с летом прекрасное в нас.)
— В чем причина разлада в отношениях героя и героини?
(Прон Оглоблин за думал отобрать у Снегиных угодья, а для переговоров взял
«важного», как он считал, человека, столичного жителя. Приехали они совсем не
вовремя:
оказалось, только что пришло известие о гибели мужа Анны. В горе она бросает
обвинение
Сергею: «Вы — жалкий и низкий трусишка. / Он умер... /А вы вот здесь…». Все лето
после этого
герои не виделись.)
— Как изображается в поэме новая власть?
(Октябрь 1917 года герой встречает в деревне. О перевороте он узнает от Прона,
который «от радости чуть не помер», ведь «Теперь мы всех р-раз — и квас! / Без
всякого выкупа
с лета / Мы пашни берем и леса». «Мечта» Прона отобрать землю у Снегиных
сбывалась,
подкрепленная новой властью: «В России теперь Советы / И Ленин — старшой
комиссар».
Советская власть изображается иронически, даже саркастически. Во власть полезли
первые
бездельники и пьяницы: «Я первый сейчас же коммуну / Устрою в своем селе», —
заявляет Прон.
Брат Прона, Лабутя, от радостного известия о приходе новой власти «в штаны
намочил»,
сам он «хвальбишка и дьявольский трус», «Такие всегда на примете. /Живут, не
мозоля рук. / И
вот он, конечно, в Совете».) Вспомним, как ответил на вопрос мужиков о Ленине герой. («Он — вы».)
Прокомментируем это определение.
— Какие события происходят до следующего приезда героя в родные места?
(Проходит шесть лет: «Суровые, грозные годы!» Добро, отобранное у помещиков, не
принесло крестьянам счастья: зачем «чумазому сброду» «рояли» и «граммофоны» —
играть
«коровам тамбовский фокстрот»? «Удел хлебороба гас».
О событиях в Криуше герой узнает из письма мельника: Прон Оглоблин расстрелян
деникинцами, Лабутя спасся — «в солому залез», а потом долго голосил: «Мне нужно
бы
красный орден / За храбрость мою носить», а теперь гражданская война утихла, «буря
пошла
в угомон».)
— Как изменяется лейтмотив поэмы в заключительной ее части?
Герой получает письмо с «лондонской печатью». В письме героини ни слова упрека,
ни
жалобы, ни сожаления о потерянном имении, только светлая ностальгия:
Так часто мне снится ограда,
Калитка и ваши слова.
Теперь я от вас далеко...
В России теперь апрель.
И синею заволокой
Покрыта береза и ель.)
Обратим внимание на внутреннее сходство этих строк со словами Татьяны Лариной из
ХLVI строфы восьмой главы «Евгения Онегина».
Но вы мне по-прежнему милы,
Как родина и как весна.
И опять проступает «второй план», глубинный. Герой как будто не задет письмом, как
будто делает все «по-прежнему», но все ему видится уже другим: «Иду я разросшимся
садом /
Лицо задевает сирень. / Так мил моим вспыхнувшим взглядам / Погорбившийся
плетень».
Сравним с описанием (почти таким же) из первой главы. Что изменилось? «По-
старому»
заменилось на «по-прежнему»; «состарившийся» плетень стал «погорбившимся».
IV. Заключительное слово учителя
«Далекие, милые» образы заставили душу помолодеть, но и пожалеть об ушедшем
безвозвратно. В концовке поэмы изменено всего одно слово, но смысл поменялся
значительно:
Мы все в эти годы любили,
Но, значит,
Любили и нас.
Это все слова одного ряда: природа, родина, весна, любовь. И прав простивший
(обратимся снова к эпиграфу).
Домашнее задание
Читать поэму «Черный человек».__

file_name: Урок 44. Поэма С. А. Есенина «Анна Снегина».rtf

title: конспект урока "Поэма С.Есенина "Анна Снегина""


extracted_text:
Урок 47. Поэма В. В. Маяковского «Облако в штанах»
Цель урока: показать логику развития идеи произведения.
Методические приемы: аналитическое чтение поэмы.
Ход урока
I. Проверка домашнего задания
Чтение и обсуждение выбранных стихотворений.
II. Слово учителя
С самых ранних стихов Маяковскому была присуща чрезмерная лирическая
распахнутость, безоглядная внутренняя раскрытость. Между конкретным лирическим
«я» поэта и
его лирическим героем дистанции практически нет. Лирические переживания столь
напряженны,
что, о чем бы он ни писал, острая лирическая, индивидуальная интонация
пронизывает ткань его
поэзии. Такова и первая его поэма с загадочным и эпатирующим названием «Облако в
штанах»
(1915). Сам Маяковский определил ее как «тетраптих», смысл четырех частей которой
— «долой
вашу любовь», «долой ваше искусство», «долой ваш строй», «долой вашу религию».
III. Аналитическая беседа
— Какие ассоциации, реминисценции вызывает это определение Маяковского?
(Категоричность суждений, заявлений лирического героя напоминает о
бескомпромиссности, нигилизме, бунтарстве Базарова. Вспомним предмет споров
Базарова и
Кирсанова — он практически совпадает с тем, о чем пишет Маяковский.)
— Какой образ объединяет части поэмы?
(Части поэмы связывает ведущий образ — лирическое «Я».)
— Какими приемами он изображается?
(Основной прием изображения — антитеза. Противопоставление всему обществу в
прологе поэмы вырастает до противопоставления всему мирозданию в конце. Это не
просто
спор, это дерзкий вызов, столь характерный для творчества раннего Маяковского
(вспомним
стихотворения «Вам!», «Нате!»):
Вашу мысль,
мечтающую на размягченном мозгу,
как выжиревший лакей на засаленной кушетке,
буду дразнить об окровавленный сердца лоскут,
досыта издеваюсь, нахальный и едкий.)
Противостоять всему и вся и не сломаться под силу только небывало мощной
личности.
Отсюда следующий прием — гиперболизация образа: «Мир огромив мощью голоса, /
иду —
красивый, / двадцатидвухлетний»; гипербола может сочетаться со сравнением: «как
небо, меняя
тона». Диапазон этой личности — полюса: «бешеный» — «безукоризненно нежный, /
не мужчина,
а — облако в штанах!» Так проявляется смысл названия поэмы. Это самоирония, но
основное
чувство, захватившее героя, обозначено: «нежность». Как же она сочетается с
бунтарской стихией
поэмы?
— Как изображается любовь в поэме?
Первая часть — предельно откровенный рассказ о любви. Реальность происходящего сознательно подчеркивается: «Это было, / было в Одессе». Любовь не преображает, а
искажает
«глыбу»-человека: «Меня сейчас узнать не могли бы: / жилистая громадина / стонет, /
корчится».
Оказывается, что этой «глыбе» «многое хочется». «Многое» вообще-то очень простое
и
человеческое:
Ведь для себя не важно
и то, что бронзовый,
и то, что сердце — холодной железкою.
Ночью хочется звон свой
спрятать в мягкое,
в женское.
Любовь у этой «громады» должна быть «маленьким, смирным любеночком». Почему?
Громада исключительна, второй нет. Ласковый неологизм «любеночек»,
напоминающий
«ребеночка», подчеркивает силу чувства, трогательной нежности. Герой на пределе
чувства,
каждая минута, час ожидания любимой — мука. И как итог страданий — казнь: «Упал
двенадцатый час, / как с плахи голова казненного». Нервы обнажены, издерганы.
Метафора
реализуется «Нервы / большие, / маленькие, / многие! — / скачут бешеные, / и уже / у
нервов
подкашиваются ноги!»
Является, наконец, героиня. Разговор идет не о любви-нелюбви. Действие на
лирического
героя слов его возлюбленной передается скрежещущей звукописью:
Вошла ты,
резкая, как «нате!»,
муча перчатки замш,
сказала:
«Знаете —
Я выхожу замуж».
— С помощью каких приемов передано психологическое состояние героя?
Психологическое состояние героя передано очень сильно — через внешнее его
спокойствие: «Видите — спокоен как! / Как пульс покойника»; «а самое страшное /
видели — лицо
мое, / когда / я абсолютно спокоен?» Внутренние страдания, разорванность души
подчеркнуты
переносом (анжанбеман): надо сдержаться, а потому говорить четко, медленно,
размеренно.
«Пожар сердца» сжигает героя: «Выскочу! Выскочу! Выскочу! Выскочу! / Рухнули. /
Не
выскочишь из сердца!» Здесь вывернут наизнанку фразеологизм «сердце выскакивает
из груди».
Катастрофа постигшая героя, сопоставима с мировыми катастрофами: «Крик
последний, — / ты
хоть / о том, что горю, в столетия выстони!»
— Какова логика развития поэмы во второй части?
Трагедия любви переживается поэтом. Логично, что вторая часть — об отношениях
героя
и искусства. Начинается часть с решительного заявления героя: «Я над всем, что
сделано, / ставлю «nihil» («ничто», лат.). Герой отрицает «вымученное», вялое искусство, которое
делается так:
«прежде чем начнет петься, / долго ходят, разомлев от брожения, / и тихо барахтается
в тине
сердца / глупая вобла воображения». «Выкипячивать» «из любвей и соловьев какое-то
варево» —
не для него. Эти «любви»-«соловьи» — не для улицы, которая «корчится безъязыкая».
Буржуазность, обывательщина заполонили город, задавили своими тушами живые
слова. Герой
кричит, призывает взбунтоваться против «присосавшихся бесплатным приложением /
к каждой
двуспальной кровати»: «Мы сами творцы в горящем гимне!» Это гимн живой жизни,
которая
ставится выше «Я»:
Я,
златоустейший,
чье каждое слово
душу новородит,
именинит тело,
говорю вам:
мельчайшая пылинка живого
ценнее всего, что я сделаю и сделал!
(Обратим внимание на неологизмы Маяковского).
Свою роль «крикогубый Заратустра» (ницшеанские мотивы вообще сильны у раннего
Маяковского), говоря о грядущем «в терновом венке революций» «шестнадцатом
годе»,
определяет четко:
А я у вас — его предтеча!
я — где боль, везде;
на каждой капле слезовой течи
распял себя на кресте.
— Как вы понимаете эти слова?
Здесь герой уже отождествляет себя с самим Богом. Он готов на самопожертвование:
«Душу вытащу, / растопчу, / чтоб большая! — / и окровавленную дам, как знамя». Вот
цель и
назначение поэзии и поэта, достойная «громады» личности героя.
— Как эта цель показана в третьей части?
Мысль поэмы логически переходит к тем, кого вести под этим «знаменем», сделанным
из
«растоптанной души» героя:
От вас,
которые влюбленностью мокли,
от которых
в столетия слеза лилась,
уйду я,
солнце моноклем
вставлю в широко растопыренный глаз.
Кругом пошлость, бездарность, уродство. Герой уверен: «Сегодня / надо / кастетом /
кроиться миру в черепе!» А где же признанные человечеством «гении»? Им уготована
такая
участь: «на цепочке Наполеона поведу, как мопса». Этот пошлый мир надо разрушить
во что бы то
ни стало:
Выньте, гулящие, руки из брюк — берите камень, нож или бомбу,
а если у которого нету рук —
пришел чтоб и бился лбом бы!
Идите, голодненькие,
потненькие,
покорненькие,
закисшие в блохастом грязненьке!
Идите!
Понедельники и вторники
окрасим кровью в праздники!
Сам же лирический герой берет на себя роль «тринадцатого апостола». С Богом он
уже
запросто: «может быть, Иисус Христос нюхает / моей души незабудки». —
— Как лирическая любовная тема проявляется в четвертой части? Как она
изменяется?
От глобальных замыслов по переделке мира герой возвращается к мыслям о своей
любимой. Впрочем, он от этих мыслей и не уходил, они лишь сублимировались в
мощнейшей
творческой попытке бросить вызов всему мирозданию. Имя «Мария» выкрикивается
многократно. Это мольба о любви. И герой становится покорным, чуть ли не
униженным, «просто
человеком»: «а я весь из мяса, / человек весь — тело твое просто прошу, / как просят
христиане —
«хлеб наш насущный /даждь нам днесь». Любимая заменяет все, она необходима, как
«хлеб
насущный». Поэт говорит о своем «в муках рожденном слове»: оно «величием равное
Богу». В
этом, конечно, кощунство, постепенно перерастающее в бунт против Бога.
Отказ любимой провоцирует этот бунт страдающего и отчаявшегося героя. Сначала
он
просто фамильярен:
Послушайте, господин бог!
Как вам не скушно
В облачный кисель
Ежедневно обмакивать раздобревшие глаза?
Затем фамильярность переходит всякие границы: герой с Богом уже на «ты»,
откровенно
хамит ему:
Мотаешь головой, кудластый?
Супишь седую бровь?
Ты думаешь —
этот,
за тобою, крыластый,
знает, что такое любовь?
Главное обвинение Богу не в неправильном устройстве мира, не в социальной
несправедливости. Несовершенство мира в том, «отчего ты не выдумал, / чтоб было
без мук /
целовать, целовать, целовать?!» Отчаяние героя доходит до исступления, до
бешенства, почти до
сумасшествия, он выкрикивает страшные богохульства, стихия захлестывает его:
Я думал — ты всесильный божище,
А ты недоучка, крохотный божик.
Видишь, я нагибаюсь,
Из-за голенища Достаю сапожный ножик.
Крылатые прохвосты!
Жмитесь в раю!
Ерошьте перышки в испуганной тряске!
Я тебя, пропахшего ладаном, раскрою
Отсюда до Аляски!
Пустите!
Меня не остановите.
И вдруг смиряет себя: «Эй, вы! / Небо! / Снимите шляпу! / Я иду!» (он уже снова с
небом
на «вы», хотя гордость еще не задушена). Ничто не внемлет герою: «Глухо. /
Вселенная спит, /
положив на лапу / с клещами звезд огромное ухо».
IV. Заключительное слово учителя
Яростно конфликтуя с миром, герой обнаруживает свою бунтарскую сущность.
Противоречивость героя, соединение в нем предельной «расхристанности» и
предельной
нежности, обостряют конфликт. Противоречивость, раздирающая героя, обрекает его
на
трагическое одиночество.
V. Практикум по поэме В. В. Маяковского «Облако в штанах»
1. Поэт Николай Асеев писал: «Облако в штанах» — издевательское название,
заменившее первоначальное, запрещенное цензурой, и было первым опытом большой
темы,
построенной на противопоставлении существующих распорядков, институтов,
учреждений
тому, что идет им на смену, что чувствуется в воздухе, осязается стихе — грядущей
революции».
— Почему, по мнению Асеева, название поэмы «Облако в штанах» —
«издевательское»?
— Что имел в виду Асеев под «опытом большой темы»?
— В чем заключается «противопоставление существующих распорядков»? Приведите
примеры из текста.
2. В. Маяковский рассказывал в марте 1930 г.: «Оно («Облако в штанах») начато
письмом
в 1913/14 годах и сначала называлось «Тринадцатый апостол». Когда я пришел с этим
произведением в цензуру, то меня спросили: «Что вы, на каторгу захотели?» Я сказал,
что ни
в коем случае, что это никак меня не устраивает. Тогда мне вычеркнули шесть
страниц, в том
числе и заглавие. Это вопрос о том, откуда взялось заглавие. Меня спросили — как я
могу
соединить лирику и большую грубость. Тогда я сказал: «Хорошо, я буду, если хотите,
как
бешеный, если хотите — буду самым нежным, не мужчина, а облако в штанах».
— Почему первоначальное название поэмы «Тринадцатый апостол» вызвало у
цензуры мысль о каторге?
— В чем заключается соединение «лирики и большой грубости» в поэме «Облако в
штанах»? Приведите примеры из текста.
— В чем смысл нового названия поэмы? Как его объясняет сам поэт? Отражает ли
название «Облако в штанах» характер лирического героя произведения?
3. «Стихотворения и поэмы, созданные в 1915 гг. («Облаков штанах», «Флейта и
позвоночник»), говорили о том, что в литературу пришел крупный поэт-гуманист и проникновенный лирик. В поэме о любви, ограбленной современной жизнью («Облако
в
штанах»), громко звучит голос самого автора, факты его биографии обретают здесь
высокое
поэтическое обобщение...» (К. Д. Муратова).
— Можно ли, по вашему мнению, назвать автора поэмы «Облако в штанах» «поэтом-
гуманистом» и «проникновенным лириком»? Обоснуйте свой ответ.
— Назовите «факты… биографии» В. Маяковского, которые можно узнать в его поэме?
— По словам Муратовой, в поэме «громко звучит голос самого автора», так ли это?
Обоснуйте свой ответ, приведите примеры из текста.
4. К. Д. Муратова пишет об «Облаке в штанах»: «Большую оригинальность поэме
придает
ее метафорическая насыщенность, в ней чуть ли не каждая строка метафорична.
Примером
материализованной метафоры может служить строка «пожар сердца» поэта, который
тушат
пожарные, или «больные нервы», что «мечутся отчаянной чечеткой», заставляя
рухнуть
штукатурку в нижнем этаже».
— Что дает основание говорить о том, что в поэме «чуть ли не каждая строка
метафорична»? Согласны ли вы с высказыванием критика?
— Что, по вашему мнению, подразумевается под определением «материализованная
метафора»? Приведите примеры такой метафоры в тексте поэмы.
5. «В «Облаке...» видна одна из главных особенностей мышления Маяковского:
способность к мощным ассоциативным стяжениям весьма далеки друг от друга тем,
образов,
сюжетов. Что общего между Северяниным, Бисмарком и «тушами лабазников»? И
какое
отношение они имеют к страдающему отвергнутому любовнику — «тринадцатому
апостолу»,
то предлагающему Богу завести в раю «девочек», то грозящему ему ножом?» (С.
Бовин).
— В чем, по мнению Бовина, заключается главная особенность «мышления
Маяковского»? Найдите примеры такого мышления в тексте.
— Исследователь ставит перед читателем определенные вопросы, касающиеся
творчества Маяковского. Попытайтесь сами дать на них ответы. Нет ли ответов на них
в
самой поэме?
6. А. А. Михайлов пишет об «Облаке в штанах»: «Богохульство, агрессивная лексика,
уличная грубость и нарочитый антиэстетизм выявляют анархические тенденции,
бунтарскую стихию поэмы. И хотя Маяковский, богохульствуя, возвышает человека,
но
стихия захлестывает его: «Выньте, гулящие, руки из брюк, — берите камень, нож или
бомбу...»
— Что говорит, по мнению критика, об «анархических тенденциях» и «бунтарской
стихии поэмы»? Согласны ли вы с этим?
— Как, на ваш взгляд, «богохульствуя», Маяковский «возвышает человека»?
Приведите примеры из текста.
Домашнее задание
Читать стихотворения Маяковского советского периода, анализировать стихотворение
(на
выбор).__

file_name: Урок 47. Поэма В. В. Маяковского «Облако в штанах».rtf

title: конспект урока "Поэма В.Маяковского "Облако в штанах"


extracted_text:
Урок 48. В. В. Маяковский и революция
Цель урока: показать творчество Маяковского советского периода как отражение
революции.
Оборудование урока: иллюстрации к «Окнам сатиры» и рисунки Маяковского.
Методические приемы: лекция с элементами беседы; анализ стихотворений.
Ход урока
I. Слово учителя
Маяковский своим даром выразил пафос эпохи, сутью которой явились мировая и
гражданская войны. Его революционность — уловленный его талантом дух нового
времени,
сменившего эпоху Чехова. Атмосфера зыбкости, неустойчивости, нервности,
беспокойства
сменилась атмосферой ненависти в эпоху всеобщей конфронтации, идейной и
классовой
непримиримости.
Открыл это основное чувство эпохи Блок, уже в «Двенадцати» писавший о ненависти
ко
всему, что «не наше», затем Есенин в «Анне Снегиной» показал, каких людей
революция отвергла
и выбросила, а каких вынесла на поверхность. В отличие от Блока, слышавшего в
революции
музыку катастрофы, Маяковский уловил маршевую поступь времени.
II. Чтение и анализ стихотворений
1. Читаем «Левый марш», 1918.
— Найдите в стихотворении конкретные приметы революционной эпохи. Какова их
роль
в установлении контакта поэта и аудитории, которой адресован «Левый марш»?
2. Революцию он ждал, жаждал, предрекал, это была его стихия, ей он посвятил свою
«Оду» (1918) Читаем ее.
— Какое значение имеет антитеза в этом стихотворении?
Антитеза (противопоставление) пронизывает все произведение. На антитезе
построены
оксюмороны (сочетание противоположностей), характеризующие революцию: «О,
звериная! / О,
детская! / О, копеечная! / О, великая!». Антитеза передает противоречивость,
«двуликость»
революции, которая может обернуться и «стройной постройкой», и «грудой
развалин». Революция
«шлет моряков / на тонущий крейсер, / туда, / где забытый / мяукал котенок», она же
«прикладами гонит седых адмиралов / вниз головой / с моста в Гельсингфорсе».
Последние
строки раскрывают суть этих контрастов революции — отношение к ней обывателя и
человека
будущего, поэта: «Тебе обывательское / — о, будь ты проклята трижды! — / и мое, /
поэтово / о,
четыреждыславься, благословенная!»
Обыватель, то есть обычный человек, может слать свои проклятия революции — его
дни
сочтены. Есть, грубо говоря, два класса: «мы», сконцентрированные вокруг партии
большевиков
(заметим, как лирическое «я» сменяется лирическим «мы»), и «они», все остальные —
троцкисты,
деникинцы, попы, кулачье, вредители и т. п., которые должны быть сметены. Такова
логика революции. Жестокость, по этой логике, лишь средство для достижения великой цели:
сделать
нового счастливого человека в новом, преображенном революцией мире.
III. Задание
Найти в стихотворениях Маяковского художественное воплощение идей революции:
«Товарищу подростку», «Перекопский энтузиазм», «Владимир Ильич!» «Молодая
гвардия»,
«Марш 25 тысяч», «Барабанная песня», «Урожайный марш» и т. д. (на выбор).
IV. Беседа
— Как в творчестве Маяковского утверждаются две основные темы: образ революции
и
образ нового человека (часто поэта)?
Часто эти темы тесно переплетаются. Поэт ощущает себя бойцом революции, считает
обязанностью и честью служить ей: «Моя революция!» В стихотворении «Приказ по
армии
искусства» он призывает: «На баррикады! — / баррикады сердец и душ», подгоняет
своих
товарищей-футуристов: «Довольно шагать, футуристы, / в будущее прыжок!» Поэт
считает, что
новому искусству принадлежит в революции решающая роль: «Все совдепы не
сдвинут армий, /
если марш не дадут музыканты». Революция, как кажется поэту, дала свободу
действий, и
действовать надо с размахом:
Довольно грошовых истин.
Из сердца старое вытри.
Улицы — наши кисти.
Площади — наши палитры.
Книгой времени
Тысячелистой
Революции дни не воспеты.
На улицы, футуристы,
Барабанщики и поэты!
— Как по-вашему, произошли ли после революции перемены во взглядах
Маяковского?
Находим переклички дооктябрьской лирики с лозунгами из поэмы «150 000 000», из
стихотворений «Приказ по армии искусств» и других: «Партия — рука
миллионопалая, сжатая в
один громящий кулак»; «Клячу истории загоним...»; «Время пулям / по стенке музеев
тенькать» и
т. д.
V. Слово учителя
Задача поэта, по Маяковскому, помочь средствами искусства общему делу борьбы за
социализм. Для этого он пошел работать в РОСТА (Российское телеграфное
агентство), в «Окна
сатиры», где за два года сделал около трех тысяч плакатов. Жанр плаката, конечно,
не поэзия, но
надо делать то, что полезно революции, считал Маяковский. Этот критерий — полезно
или вредно
для революции — стал основным в его творчестве.
Рекомендация для учителя
Возможно прослушивание доклада-сообщения о работе Маяковского в РОСТА,
демонстрация плакатов.
В работе над плакатами в «Окнах сатиры» Маяковский проявил свой сатирический талант. Если в предреволюционные годы сатира поэта была направлена на «жирных»,
на
«буржуев», то в двадцатых годах мишенью сатиры стали враги революции. Этих
врагов не надо
искать далеко, они разлагают революцию изнутри.
VI. Чтение и анализ стихотворений
1. В стихотворении «О дряни» (1920—21) Маяковский наносит удар по мещанству
(читаем
стихотворение).
— От какой опасности предостерегает Маяковский?
Мещанин — замаскированный под советского работника враг, считает Маяковский.
Поэт
издевается над «мразью», сумевшей приспособиться, «оперенья переменив», к новым
условиям,
свить себе «уютные кабинеты и спаленки». Мещанин опасен тем, что ловко втирается
в
государственный аппарат, порождая болезнь обюрокрачивания учреждений. Страшна
и
атмосфера, которую несет в себе мещанство: ему так удобно «в тине».
— Какую роль играют детали в стихотворении?
Выразительно рисует Маяковский подробности быта: непременная алая рамочка для
портрета Маркса; газета «Известия», служащая подстилкой котенку. Это фон для
лоснящейся
самодовольством «мрази», советского чиновника, озабоченного лишь собственным
благополучием, и его супруги, «товарища Нади», для которой эмблемы революции
серп и молот —
лишь непременный узор на платье.
Такие люди только опошляют представления, связанные с революцией. Даже слово
«Реввоенсовет» оказывается связано для «товарища Нади» с балом, на котором она
собирается
«фигурять».
— Какие еще приемы сатирического изображения есть в стихотворении?
Слова сниженной лексики подчеркнуты своим положением на концах строк: «мурло /
мещанина»; «зады»; «мразь»; «тихоокеанские галифища». Выразительная гипербола:
«намозолив от пятилетнего сидения залы, / крепкие, как умывальники». Мещанский
символ —
канарейка — оказывается страшнее Врангеля. В целом получается абсурдная
картина. Она нас
олько возмутительна, что портрет Маркса не выдерживает и «орет» караул.
Эксцентрический
вывод стихотворения: «Скорее / головы канарейкам сверчите — / чтоб коммунизм /
канарейками
не был побит!»
2. Читаем и анализируем стихотворение «Прозаседавшиеся» (1922). Подчеркиваем
сатирическую направленность, развитие традиций Салтыкова-Щедрина, абсурдность
бюрократической машины, имитирующей деятельность; основные приемы сатиры —
реализация
метафоры, гротеск, фантастика.
VII. Чтение и анализ стихотворений, приготовленных дома
VIII. Заключительное слово учителя
Через революцию Маяковский обретает родину, ранее для него как бы не
существовавшую. Гордость своей революционной эпохой превалирует в его
произведениях. Восприняв революцию как первый акт преображения жизни, поэт ищет людей,
способных
продолжить дело строительства новой жизни. Воплощение мечты об идеальном
человеке он
увидел в Ленине. Ему посвящена поэма «Владимир Ильич Ленин» (1924): «Голосует
сердце — я
писать обязан по мандату долга». Хотя в Ленине подчеркиваются черты «самого
земного»
человека, этот образ идеализирован, дан как образец, как пример. К десятилетию
Октября
написана поэма «Хорошо!», в которой показано пробуждение сознания массы людей,
а революция
дана как исторически неизбежное и организованное явление. В финале поэмы —
настроения
победительной эйфории: «И жизнь хороша, и жить хорошо!»; «Славьте, молот и стих, /
землю
молодости». Многие строки этой поэмы стали афоризмами, лозунгами советской
эпохи:
«Отечество / славлю, / которое есть, / но трижды — / которое будет»; «И я, / как весну
человечества, / рожденную / в трудах и в бою, / пою / мое отечество, / республику
мою!»
Маяковскому, как мы увидели, был свойствен не только оптимистический, но и
критический взгляд на настоящее и будущее. Это выразилось и в стихотворениях, и в
драматических произведениях поэта. Об одном из них поговорим на следующем
уроке.
Домашнее задание
Читать пьесу Маяковского «Клоп».__

file_name: Урок 48. В. В. Маяковский и революция.rtf

title: конспект урока "В. Маяковский и революция"


extracted_text:
Авторская программа "Первые шаги к знаниям"
«Пусть, став учеником, ребенок продолжает делать сегодня то, что делал вчера. Пусть новое
появляется в его жизни постепенно и не ошеломляет лавиной впечатлений». В.А.Сухомлинский
Пройдет совсем немного времени и вчерашний выпускник детского сада переступит порог школы в
новом статусе – первоклассник. Как сложатся его успехи в дальнейшем? Во многом это зависит от
того багажа знаний, умений и навыков, которыми он успел овладеть в дошкольном периоде.
Поступление в школу меняет весь образ жизни ребенка, так как учеба – дело важное и ответственное.
Как правило, будущий первоклассник с радостью и нетерпением ждет I сентября: его привлекает и
внешняя сторона школьной жизни, и то, что он теперь ученик. И, самое важное, ребенок хочет
учиться. Пусть первоклассники лишь в общих чертах представляют содержание и цели своих будущих
занятий – важна готовность к усвоению знаний.
Программа рассчитана на будущих первоклассников – детей дошкольного возраста 67 лет, занятия
проводятся один раз в неделю – по субботам (2 занятия по 30 минут)


1 час – развитие речи, в количестве 15 часов;
1 час – математика, в количестве 15 часов;
 Всего 30 занятий в течение 4 месяцев.
Характер воздействия на дошкольника должен соответствовать его возрастным и психологическим
особенностям – его образному мышлению, поведению, расположенности к игровой деятельности.
Игра на занятии приближает условия обучения в школе к условиям детского сада. Как показывают
исследования, в ситуации дидактической игры ученик усваивает материал значительно успешнее.
Цель программы: подготовить будущего первоклассника к школе, дать определенный объем знаний,
поддержать его стремление учиться, желание стать школьником, занять активную жизненную
позицию.
Цель программы может достигнута при решении нижеуказанных задач:
Образовательные задачи:



развитие коммуникативных качеств;
развитие творческих способностей детей, умения классифицировать, обобщать, делать выводы;
развитие мелкой моторики кисти руки, навыков письма.
Воспитательные задачи:




знакомство с правилами поведения в школе;
воспитание устойчивого интереса к изучаемому предмету;
воспитание любви к окружающей природе, родному краю, стремление охранять и беречь ее;
воспитание прилежания, аккуратности, активности.
На занятиях с будущими первоклассниками можно использовать следующие виды работ: 



беседы, использование загадок, задач, занимательных стихов;
инсценировка сказок, дидактическая игра;
подвижные музыкальные паузы, физминутки;
заочные экскурсии и путешествия.
Оборудование и наглядный материал:
С учетом возрастных особенностей детей на занятиях используется богатая красочная наглядность,
счетный материал, при проведении подвижных игр и физкультминуток необходимо музыкальное
сопровождение.
 магнитофон;
 музыкальные записи, сказки;







иллюстрации сказок, сказочные персонажи;
игрушки;
предметные картинки;
схемы звуков, слов, предложений;
геометрические фигуры;
карточки с цифрами;
листы бумаги, цветные карандаши.
II раздел. Примерный тематический план по развитию речи
Название темы
Количество часов
1
1
1
1
1
1
2
2
№
1
2
Вводное занятие. Знакомство с детьми. Правила поведения в школе.
Слово
3 Предложение
4 Одушевленные и неодушевленные предметы.
5
Слоги
6 Ударение
78 Звуки
910 Гласные звуки 1112 Согласные звуки
13
Гласные и согласные звуки
14 Соединение букв, чтение слогов
15 Чтение слогов, слов

Всего
2
1
1
1
15 часов
III раздел. Содержание тем по развитию речи
1. Вводное занятие. Знакомство с детьми. Правила поведения в школе.
Практика: нарисовать себя и свою любимую игрушку.
2. Слово. Рассказ о любимой игрушке. Сказка «Репка». Инсценировка. Знакомство со схемой слова
Практика: рисование схемы слова.
3. Предложение. Пересказ любимой сказки. Загадки про сказочных героев. Знакомство со схемой
предложения.
Практика: письмо схемы предложений, элементов
4. Одушевленные и неодушевленные предметы. Знакомство с одушевленными и неодушевленными
предметами. Вопросы кто? что? Отгадывание загадок, игра «Кто – что?»
Практика: письмо элементов букв.
5. Слоги. Знакомство с делением слов на слоги. Рассказ по фотографии про свою семью. Игра « Не
ошибись!».
Практика: письмо схемы слогов, элементов букв.
6. Ударение. Знакомство с ударением. Его схематическим обозначением. Выставка любимых игрушек.
Загадки про игрушки.
Практика: письмо схемы слов с ударением.
7. Звуки. Речевые и неречевые звуки. Знакомство со звуковыми домиками. Игра «Найди пару».
Практика: письмо элементов букв.
8. Звуки. Закрепление знаний о звуках. Путешествие в «лесную» школу. Игра « Белочка потерялась».
Практика: «Построить» звуковой домик для животных. 910. Гласные звуки. Знакомство с гласными звуками и его схематическим обозначением. Загадки про
птиц. Игра «Помоги утенку».
Практика: составление схем слов, письмо элементов.
1112. Согласные звуки. Знакомство с согласными звуками, их схематическим изображением. Загадки
о животных. Составление рассказа «Лес». Игра «Поймай звук».
Практика: составление схемы слов, зарисовка «Лесная прогулка»
1. Гласные и согласные звуки. Закрепить знания о гласных и согласных звуках. Загадки про животных.
Рассказ «Миша». Игра «Собери ягоды»
Практика: составление схемы слов. Рисование ягод.
2. Соединение букв, чтение слогов. Упражнение в чтении открытых и закрытых слогов. Загадки про
Буратино. Игра « Помоги Буратино».
Практика: письмо узора, элементов.
3. Чтение слогов, слов. Отгадывание загадок. Игра «Узнай героя». Чтение слогов, слов
Практика: печатание слогов, слов. Письмо элементов.
Примерный тематический план по математике
№
Название темы
Количество часов
1 Счет до 10 и обратно
2 Счет предметов. Пространственные отношения «впереди», «позади», «между».
3 Число и цифра 1. Пространственные отношения: выше, ниже, слева, справа.
4 Число и цифра 2. Сравнение предметов: больше, меньше, равно
5 Число и цифра 3. Сравнение предметов: на сколько больше, на сколько
меньше?
6 Число и цифра 4. Состав 4. Четырехугольник.
7 Число и цифра 5. Состав 5. Пятиугольник.
8 Число и цифра 6. Состав 6. Шестиугольник.
9 Число и цифра 7. Состав 7
1
1
1
1
1
1
1
1
1 10 Число и цифра 8. Состав 8
11 Число и цифра 9. Состав 9
12 Состав чисел 39
13 Число и цифра 0
14 Число 10. Состав числа 10.
15 Обобщение. Числа 110
  Всего
1
1
1
1
1
1
15 часов
Содержание тем по математике
1. Счет до 10 и обратно. Сравнение предметов больше? Меньше? На сколько?
Практика: рисование кружков, квадратов. Письмо по образцу.
2. Счет предметов. Пространственные отношения «впереди», «позади», «между». Счет до 10 и
обратно. Знакомство с пространственными представлениями «впереди», «позади», «между». Игра «
Что изменилось».
Практика: рисование флажков, корабликов.
3. Число и цифра 1. Пространственные отношения: выше, ниже, слева, справа. Знакомство с числом и
цифрой 1. Упражнения в счете. Пространственные представления «слева», « справа», «снизу»,
«сверху».
Практика: письмо цифры 1.
4. Число и цифра 2. Сравнение предметов: больше, меньше, равно Знакомство с числом и цифрой 2.
Упражнения в счете. Сравнение множеств.
 Практика: письмо цифры 2.
5. Число и цифра 3. Сравнение предметов: на сколько больше, на сколько меньше? Знакомство с
числом и цифрой 3. Упражнения в счете. Сравнение множеств. Решение задач
Практика: письмо цифры 3, запись примеров.
6. Число и цифра 4. Состав 4. Четырехугольник. Знакомство с числом и цифрой 4. Упражнения в
счете. Решение задач. Упражнения в классификации.
Практика: письмо цифры 4, элементов. 7. Число и цифра 5. Состав 5. Пятиугольник. Знакомство с числом и цифрой 5. Упражнения в счете.
Решение задач. Упражнения в классификации.
Практика: письмо цифры 5, элементов.
8. Число и цифра 6. Состав 6. Шестиугольник. Знакомство с числом и цифрой 6. Упражнения в счете.
Решение примеров и задач. Упражнения в классификации фигур.
Практика: письмо цифры 6, элементов.
9. Число и цифра 7. Состав 7. Знакомство с числом и цифрой 7. Упражнения в счете. Игра «Что
изменилось?». Задачи Белоснежки.
Практика: письмо цифры 7, рисование узора. Упражнения в штриховке.
10. Число и цифра 8. Состав 8. Знакомство с числом и цифрой 8. Упражнения в счете. Решение
примеров и задач. Упражнения на внимание.
Практика: письмо цифры 8, рисование узора со штриховкой.
11. Число и цифра 9. Состав 9. Знакомство с числом и цифрой 9. Упражнения в счете. Решение
примеров и задач. Игра «Найди пару».
Практика: письмо цифры 9, рисование узора со штриховкой.
12. Состав чисел 39. Повторение изученных чисел. Решение примеров и задач. Игра «Засели домики»
Практика: письмо изученных цифр, элементов, узоры со штриховкой.
13. Число и цифра 0. Знакомство с числом и цифрой 0. Упражнения в счете и классификации.
Решение задач. Игра «Что изменилось?».
Практика: письмо цифры 0, элементов, рисование узоров.
14. Число 10. Состав числа 10. Знакомство с числом 10. Упражнения в счете. Решение примеров и
задач. Игра «Пчелки сели на цветок».
Практика: письмо числа 10, элементов, узора.
15. Обобщение. Числа 110. Решение примеров и задач. Путешествие в «лесную школу». Отгадывание
ребусов.
Практика: письмо изученных цифр, элементов.
Учебнотематический план

Название тем
Всего часов Дата
1 Вводное занятие. Знакомство с детьми. Правила поведения в школе.
  Счет до 10 и обратно
1
1 2 Слово
  Счет предметов. Пространственные отношения «впереди», «позади», «между».
3 Предложение
  Число и цифра 1. Пространственные отношения: выше, ниже, слева, справа.
4 Одушевленные и неодушевленные предметы.
  Число и цифра 2. Сравнение предметов: больше, меньше, равно
5 Слоги
  Число и цифра 3. Сравнение предметов: на сколько больше, на сколько
меньше?
6 Ударение
  Число и цифра 4. Состав 4. Четырехугольник.
7 Звуки
  Число и цифра 5. Состав 5. Пятиугольник.
8 Звуки
  Число и цифра 6. Состав 6. Шестиугольник.
9 Гласные звуки
  Число и цифра 7. Состав 7
10 Гласные звуки
  Число и цифра 8. Состав 8
11 Согласные звуки
  Число и цифра 9. Состав 9
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1 12 Согласные звуки
  Состав чисел 39
13 Гласные и согласные звуки
  Число и цифра 0
14 Соединение букв, чтение слогов
  Число 10. Состав числа 10.
15 Чтение слогов, слов
  Обобщение. Числа 110
  Всего
1
1
1
1
1
1
1
1
30

IV раздел Образовательновоспитательная работа
 В программе указаны тематические беседы по воспитанию любви к природе, родному краю,
семье, по воспитанию нравственности;
 Организация тематических выставок: фотовыставка «Моя семья», любимых игрушек,
рисунков, сказочных героев, лучших тетрадей;
 С целью проверки знаний, умений и навыков провести обобщенное открытое занятие для
родителей (занятие 15).
V раздел.  Работа с родителями
1. Провести родительское собрание в начале и в конце занятий.
2. Посещение занятий родителями.
3. Знакомство родителей с методической литературой и учебной программой.
VI раздел. Организационнометодическое обеспечение программы
1. Разработать поурочное планирование занятий по развитию речи и математике.
2. Подготовить схемы, таблицы, наглядный и иллюстративный материал.

file_name: Авторская программа Первые шаги к знаниям.doc

классное руководство

group: Педагогика

доп. образование детей

group: Другое