extracted_text:
Тема: Россия в конце 16 в.
Цели и задачи:  познакомить   с   внутренней   и   внешней
политикой Федора Ивановича и итогами его правления;
характеризовать политику Бориса Годунова; рассмотреть
торговые и культурные связи Российского государства со
странами Западной Европы.
давать
Планируемые   результаты:   предметные:
определения   понятия  патриарх;   использовать   приемы
исторического   анализа   (сопоставление   и   обобщение
фактов, раскрытие причинно-следственных связей, целей
и результатов  деятельности исторических личностей и
др.);   характеризовать   основные   внутриполитические   и
внешнеполитические   действия   Федора   Ивановича;
оценивать   итоги   его   правления;   исследовать   и
анализировать   политику   Бориса   Годунова;   оценивать
значение   учреждения   патриаршества;   характеризовать
изменения   в   положении   крестьянства   в   конце  16   в.;
осуществлять   поиск   информации   в   источниках
различного   типа   и   вида;  метапредметные  УУД—   1)
коммуникативные:  владеть устной и письменной речью,
монологической   контекстной   речью;  2) регулятивные:
выстраивать   алгоритм   действий;   работать   по   плану,
сверять  свои действия с целью и, при  необходимости,
исправлять ошибки самостоятельно; 3)  познавательные:
владеть   общим   приемом   решения   проблемных   и
творческих   заданий;  личностные УУД:  формировать   и
развивать познавательный интерес к изучению истории
России, устойчивую мотивацию учения.
Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для
работы в группах.
Тип урока: урок открытия нового знания.
Ход урока
1.Организационный момент
2.Мотивационно-целевой этап
После смерти Ивана IV в 1584 г. на престол взошел его
сын   -   Федор   Иванович.   Какие   изменения   произошли   в
России в период его царствования? Узнаем об этом на
нашем уроке.
Тема урока: «Россия в конце XVI в.».
План урока
1.Внутренняя политика Федора Ивановича. Учреждение
патриаршества.
2.Внешняя политика Федора Ивановича.
3.Пресечение династии Рюриковичей.
4.Царь Борис Годунов.
5.Торговые   и   культурные   связи   России   со   странами
Западной Европы.
-Как вы думаете, о чем мы будем говорить?
-На какие вопросы нам предстоит ответить?
(Ученики высказывают свои предположения.)
Проблемный вопрос
-Каковы итоги правления Федора Ивановича и Бориса Го-
дунова?
Работа по теме урока
1. Внутренняя политика Федора Ивановича. Учреждение
патриаршества
19   марта   1584   г.   на   престол   взошел   царь   Федор
Иванович.   «Никогда   отец   и   сын,   —   отмечала
современница А.С. Пушкина писательница А.О. Ишимова,
- не имели так мало сходства между собою, как Иоанн и
наследник   его:   никогда   после   такого   гневного,
жестокого,   могущественного   государя   не   было   такого
кроткого   и   слабого.   Федор   от   природы   был   робок,
застенчив   и   чрезвычайно   набожен:   одна   мысль
согрешить в чем-нибудь перед Богом была так ужасна
для   него,   что   с   самого   начала   своего   царствования,
чувствуя слабые способности свои и боясь от того дурно
исполнить   великие   обязанности   государя   и   тем прогневить Бога, смиренный царь отказался от занятий
делами государственности».
—   Изучив   дополнительный   материал,   охарактеризуйте
личность царя Федора Ивановича.
Дополнительный материал
Современники о царе Федоре Ивановиче
Царь   мал   ростом,   довольно   худощав,   с   тихим,   даже
подобострастным   голосом,   с   простодушным   лицом,   ум
имеет скудный или, как я слыхал от других и заметил
сам, не имеет никакого, ибо сидя на престоле во время
приема,  не  переставал  улыбаться, любуясь  то на  свой
скипетр, то на державу.                               (Сапега Л.,
польский посол)
Царь   Федор   от   природы   был   почти   лишен   рассудка,
находил   удовольствие   только   в   духовных   предметах,
часто бегал по церквам, трезвонил в колокола и слушал
обедню. Отец горько упрекал его за это, говоря, что он
больше похож на пономарского, чем на царского сына.
(Ерлезунда де П., шведский дипломат)
Федор небольшого роста, приземист, опухл, нос у него
ястребиный, походка нетвердая. Он прост и слабоумен,
но   очень   тих   и   милостив   и   чрезвычайно   набожен.
(Флетчер Дж., английский дипломат)
(Проверка выполнения задания.)
По   мнению   советского   историка   К.В.   Базилевича,   все
характеристики царя Федора «сходятся в общей точке
зрения,   что   царь   этот   был   совершенно   не   способен   к
государственным делам. Небольшого роста, со слабыми
ногами, которые с трудом держали тяжелый корпус, с
вечно   бессмысленной   улыбкой   на   одутловатом   лице,
царь Федор производил на современников впечатление
слабоумного человека».
Иван Грозный понимал, в какие руки он передает власть.
Оставляя   престол   Федору,   он   поручил   государство
заботам   ближних   бояр.   Молодого   царя   опекал   совет
знати. В совет входили земские бояре — Иван Петрович
Шуйский,   Иван   Федорович   Мстиславский,   Никита
Романович   Захарьин-Юрьев   —   и   Борис   Годунов,   брат
жены царя Ирины.

  (Коллективная   работа   с   п.   1,2   §   11   учебника   -
комментированное чтение.)
1 ряд-задачи внутренней политики
2 ряд-мероприятия
3 ряд-итоги внутренней политики
1 ряд-Время правления царя Федора Ивановича — 1584—
1597 гг. Основные задачи внутренней политики:
хозяйственной   разрухи   и
1) преодоление
восстановление экономики;
2) сплочение верхушки общества/учредив опричнину,
Иван 4 фактически натравил одну часть дворян и
бояр на другую/
2 ряд-
1) указ о заповедных летах стал действовать постоянно;
2) издан указ об урочных летах (1597 г.); учебник, стр. 94
Изучаем документы
Лета 7106-го [1597 г.] ноября в 24 день царь и великий
князь   Фёдор   Иванович   всеа   Русии   указал.   Которые
крестьяне из-за бояр, и из-за дворян, и из-за приказных
людей, и из-за детей боярских, и из-за всяких людей, ис
поместей, и из вотчин... выбежали до нынешнего 106-го
году за пять лет, — и на тех беглых крестьян... сыскивати
накрепко   всякими   сыски.   А   по   суду   и   по   сыску   тех
крестьян   беглых   з   жёнами   и   з   детьми   и   со   всеми   их
животы возити их назад, ще хто жил.
1.Как   вы   оцениваете   этот   указ?   2.   Если   крестьянин
сбежал от хозяина в 1591 г., подлежал ли он сыску?
3) учреждение в России патриаршества. В 1589 г. глава
русского   православного   духовенства   переменил   сан
митрополита   на   высший   сан   патриарха.   Тем   самым
Русская православная церковь стала самостоятельной и 3 ряд-Итоги внутренней политики:
независимой   от   греческой.
  Первым   патриархом
Московским и всея Руси стал московский митрополит Иов.
1)усиление закрепощения крестьян:
2)укрепление поместного и вотчинного хозяйств;
3)укрепление влияния Русской православной церкви как
внутри   страны,   так   и   за   рубежом   в   результате
учреждения патриаршества в 1589 г.
2. Внешняя политика Федора Ивановича  (Коллективная
работа с п. 3 § 11 учебника - комментированное чтение.)
Запись в тетради
Основные задачи внутренней политики:
1)обеспечение безопасности границ;
2)возвращение   российских   территорий,   захваченных   в
период Ливонской войны;
3)восстановление международного авторитета страны.
Итоги внешней политики:
1)продление перемирия с Речью Посполитой до 1602 г.;
Это   позволило   собрать   силы   для   борьбы   со   Швецией,
ставшей   главной   соперницей   России   в   борьбе   за
Прибалтику
2) Русско-шведская война 1590—1593 гг. была успешной
для Российского государства. По  Тявзинскому мирному
договору  (1595)   России   были   возвращены   захваченные
шведами во время Ливонской войны города Ивангород,
Ям, Копорье, Корела. И хотя Нарва осталась у шведов,
Россия   частично   восстановила   утраченные   на   Балтике
позиции.
3)освоение   Приуралья,   вхождение   Западной   Сибири   в
1598 г. в состав России;
4)укрепление системы обороны на южных границах, что
позволило успешно отражать набеги крымских татар
5)усиление   российского   влияния   на   Кавказе;   Царь
Кахетии Александр II в 1587 г. выразил желание перейти
под русское покровительство.

постепенно

восстанавливала
6)расширение внешнеторговых связей через Архангельск
с Европой и по Волге с Востоком.
Россия
свой

международный авторитет.
Вывод. В период царствования Федора Ивановича Россия
добилась значительных успехов во внешней политике.
Голландец Исаак Масса, проживший в России восемь лет,
о   времени   Федора   Ивановича   писал   так:   «Состояние
всего   Московского   государства   улучшалось   и
народонаселение   увеличилось.   Московия,   совершенно
опустошенная   и   разоренная   вследствие   страшной
тирании покойного великого Ивана и его чиновников...
теперь, благодаря преимущественно доброте и крепости
князя Федора, а также благодаря необыкновенным спо-
собностям Годунова [ближайшего советника царя], снова
начала оправляться и богатеть».
Историк В.И. Буганов утверждал, что Федор Иванович,
«насмотревшись измлада на то, что творили отец и его
присные,   всю   жизнь   с   неприязнью   относился   к
расправам, жестокости... Ситуация в стране стала тише и
спокойнее. Об опричном терроре вспоминали с ужасом и
отвращением,   в   том   числе   и   сам   монарх,   начинавший
каждый   день   с   молитвы:   “Господи,   сохрани   меня,
грешного, от  злого действия”».  Историк  С.М. Соловьев
полагал,   что   «для   большинства,   и   большинства
огромного,   царствование   Федора   было   временем
счастливым, временем отдохновения».
3. Пресечение династии Рюриковичей
Федор Иванович умер в январе 1598 г., прожив немногим
более   40   лет.   Царь   Федор   не   имел   детей.   После   его
смерти власть должна была перейти к самому младшему
сыну Ивана IV - Дмитрию. Царевич жил в Угличе вместе с
матерью Марией Нагой — последней женой Ивана IV - и
многочисленной родней. Однако в 1591 г. Дмитрий погиб.
— Изучив дополнительный материал, ответьте на вопрос.
Дополнительный материал Версия первая.  Царевич   был   убит   по   приказу   Бориса
Годунова или его ближайшего окружения.
Иностранцы   (Флетчер,   Буссов)   сообщают,   что   Дмитрий
характером похож на отца: жесток и любит смотреть на
мучения   животных.   Рядом   с   такой   характеристикой
Буссов   сообщает   рассказ   о   том,   что   Дмитрий   сделал
однажды   из   снега   чучела,   называл   их   именами
знатнейших московских вельмож, затем саблей сшибал
им головы, приговаривая, что так он будет поступать со
своими врагами — боярами. И русский писатель Палицын
пишет, что в Москву часто доносили о Дмитрии, будто он
враждебно и нелепо относится к боярам и особенно к
Борису Годунову. Палицын объясняет такое настроение
царевича тем, что он был «смущаем ближними своими».
И действительно, если мальчик высказывал такие мысли,
то очевидно, что сам он их выдумать не мог, а внушались
они окружающими его. Ясно также, что и бояре, слыша о
настроении   Дмитрия,   который   считался   наследником
престола,   могли   опасаться,   что   взрослый   Дмитрий
напомнит им о временах отца своего, и могли желать его
смерти,   как   говорят   иностранцы.   Таким   образом,
немногие   показания   современников   с   ясностью
вскрывают нам взаимные отношения Углича и Москвы. В
Угличе   ненавидят   московских   бояр,   а   в   Москве
получаются из Углича доносы и опасаются Нагих.
Версия вторая - официальная. Нечаянное самоубийство.
Царевич   Дмитрий   давно   страдал   эпилепсией.   12   мая,
незадолго   до   трагического   события,
  припадок
повторился. 14 мая Дмитрию стало лучше, мать взяла его
с   собой   в   церковь,   а   вернувшись,   велела   погулять   во
дворе. В субботу 15 мая царица опять ходила с сыном к
обедне, а потом отпустила гулять во внутренний дворик
дворца.   С   царевичем   были   мамка   Василиса   Волохова,
кормилица Арина Тучкова, постельница Марья Колобова
и четверо сверстников Дмитрия, сыновья кормилицы и
постельницы   Петруша   Колобов,   Иван   Красенский   и
Гриша   Козловский.   Дети   играли   в   тычку   —   игру,   в
которой   нужно   было   попасть   заостренным   железным
стержнем   (или   перочинным   ножом)   в   кольцо   или
несколько колец, лежащих на земле. Во время игры у
царевича   начался   очередной   припадок   эпилепсии,   он
случайно ударил себя этим стержнем в горло и умер на
руках у кормилицы.
17 мая в Углич из Москвы была прислана следственная
комиссия,   состоявшая   из   следующих   лиц:   князя   В.
Шуйского,   окольничего   Андрея   Клешнина,   дьяка
Вылузгина и Крутицкого митрополита Геласия. Комиссия
заключила, что: 1) царевич сам себя зарезал в припадке
падучей болезни в то время, когда играл ножом в тычку
вместе   со   своими   сверстниками;   2)   Нагие   без   всякого
основания   побудили   народ   к   напрасному   убийству
невинных лиц.
Версия третья.  В   Угличе   был   убит   другой   мальчик,   а
царевич Дмитрий остался жив.
Когда   началось   Смутное   время,   эта   версия   стала
прикрытием для множества самозванцев.
Вопрос по текстам
—  Какая из этих версий представляется вам наиболее
правдоподобной?
(Ответы   учеников.
  Возможно   проведение   мини-
дискуссии.)
Царевич   Дмитрий   был   последним   представителем
династии   Рюриковичей.   Со   смертью   Федора   Ивановича
пресеклась 700-летняя династия, кончилась целая эпоха,
когда   на   престоле   находились   «прирожденные
государи».
4. Царь Борис Годунов
Когда   страна   осталась   без   царя,   то   Боярская   дума   в
присутствии патриарха Иова и епископов присягнула на
верность жене Федора Ивановича — Ирине, которой он
перед   смертью   «передал   скипетр   царства».   Но   она
отказалась от власти и постриглась в монахини.
17   февраля   1598   г.   впервые   на   Земском   соборе   был
избран царь. Рассматривались три кандидатуры: Борис Годунов   —   фактический   правитель   в   последнее
десятилетие   царствования   царя   Федора,   князь   Федор
Мстиславский — старший член  Боярской думы, боярин
Федор Никитич Романов.
Все кандидаты могли заявлять об определенной степени
родства   с   покойным   царем   Федором.   Бабушка   князя
Мстиславского   приходилась   двоюродной   сестрой   царю
Ивану IV. Боярин Романов был двоюродным братом царя
Федора.   Борис   Годунов   был   шурином   царя   -   братом
царицы   Ирины   -   и   считался   опытным   и   одаренным
правителем.
Ни за кого из кандидатов официально не голосовали.
Когда   патриарх   Иов   обнаружил,   что   подавляющее
большинство выступает за Бориса Годунова, он убедил
остальных   принять   Бориса  в   качестве   царя,   чтобы
добиться единогласного голосования.
Когда Бориса известили об избрании, он отказался
от   престола.   Видимо   ему   хотелось   получить   особые
гарантии   того,   что   его   не   только   избрали   новым
государем,   но   и   признали   как   основателя   новой
династии.
18   февраля   патриарх   Иов   созвал   новое   заседание
выборного   Собора.   На   нем   было   решено   считать
изменником каждого, который признает своим государем
любого другого человека, кроме Бориса, его сына Федора
и их потомков. Кроме того, Собор одобрил предложение
патриарха   членам   Собора   пойти   в   понедельник,   20
февраля   процессией   в   Новодевичий   монастырь,   чтобы
просить   царицу   Ирину   (в   монашестве   Александру)
убедить   брата   принять   престол.   Александра   дала
согласие   просить   брата   взойти   на   престол,   и   он
удовлетворил ее просьбу.
-   Работая   с   п.   5,6   §   11   учебника   и   дополнительным
материалом, охарактеризуйте нового царя.
Дополнительный материал
Род   Годунова   был   не   из   первостепенных   родов   и
выдвинулся случайно только в XVI в. Предок Годуновых,
татарин   Мурза-Чет   в   XIV   в.   на   службу   к   московскому
князю.  Как   его   потомки  успели   выдвинуться  из  массы
  неизвестно.
подобной   им   второстепенной   знати,
Пользуясь   постоянным   расположением   Грозного   царя,
Борис   участвовал   в   его   опричнине.
  Но   и   в
Александровской   слободе   держал   он   себя   с   большим
тактом;  народная  память  никогда   не   связывала  имени
Бориса с подвигами опричнины. <.-..>
Собор   стал   на   сторону   патриарха,   потому   что
предложенный   патриархом   Борис   Годунов   в   глазах
русского   общества   имел   определенную   репутацию
хорошего правителя.
Во внутренней политике Бориса, когда вы читаете о ней
показания   русских   и   иностранных   современников,   вы
раньше   всего   заметите   один   мотив,   одну   крайне
гуманную черту. Это, выражаясь языком того времени,
«защита   вдов   и   сирот»,   забота   «о   нищих»,   широкая
благотворительность во время голода и пожаров. <...>
Кроме   разнообразных   льгот,   он   облегчал   и   даже
освобождал от податей многие местности на три, на пять
и более лет.
Страшная   школа   Грозного,   которую   прошел   Годунов
положила на него неизгладимый печальный отпечаток.
Чуя   глухой   ропот   бояр,   Борис   принял   меры,   чтобы
оградить себя от их козней: с особенным озлоблением
накинулся Борис на боярский кружок с Романовыми во
главе,   в   которых,   как   в   двоюродных   братьях   царя
Федора,   видел   своих   недоброжелателей   и   соперников.
Пятерых Никитичей, их родных и приятелей с женами,
детьми,
  племянниками   разбросали   по
отдаленным   углам   государства,   а   старшего   Никитича,
будущего   патриарха   Филарета,   при   этом   еще   и
постригли, как и жену его.
                                                                                (Ключе
вский В.О. Русская история.
  сестрами, Начало   царствования   [Годунова]   было   отмечено
неслыханными послаблениями. Освободили крестьян от
податей  на   один   год,   купцов   от   пошлин   на   два   года,
иноверцев   от   уплаты   ясака   на   один   год.   Служилым
людям выдали годовое жалованье.
Сделал он многое и предполагал сделать еще больше.
Например, завести школы и даже устроить университет.
Вообще,   мысль   о   том,   что   России   необходимо
приобщиться к европейской культуре, впервые явилась в
царствование   Годунова.   Он   первым   из   русских
правителей   посылал   юношей   получить   образование   за
границу,   старался   привлечь   к   себе   образованных
иноземцев и ученых.
Судя   по   всему,   Годунов   вполне   мог   оставить   о   себе
память   как   о   блестящем   правителе,   но   этого   не
получилось. И беда здесь была даже не в том, что вторая
половина   его   короткого   царствования   омрачилась
неурожаями,   мором   и   смутами.   Главное   несчастье
Годунова заключалось в том, что его так и не восприняли
как   Богом   данного   царя.   Его   не   боялись,   как   раньше
Ивана   Грозного,   его   не   любили,   как   позже   Михаила
Романова. <...>
                                                                          (Рыжов К. Все
монархи мира)
Борис   Годунов   осознавал   необходимость   развития
торговых   и   культурных   связей   России   со   странами
Западной Европы.
1)Он   предоставил   дополнительные   льготы   английским
купцам.
2)главное внимание царь уделял торговле с Ганзейским
союзом,   рассчитывая   через   него   наладить   морское
сообщение   с   Европой.   В   1603   г.   царской   грамотой
крупнейшему   ганзейскому   городу   Любеку   было
предоставлено   право   свободной   и   беспошлинной
торговли   в   России.   Эта   грамота   разрешала   кораблям
немецких   купцов   заходить   в   Архангельск   без
таможенного   досмотра.   Немецкие   купцы   вольны   были
объявлять цену на свой товар, также они могли свободно
приезжать в Москву, Новгород, Псков, Ивангород и иметь
в этих городах гостиные дворы. В случае возникновения
каких-либо недоразумений немецкие купцы имели право
посылать жалобы в Москву лично государю.
Развитие торговли со странами Европы способствовало
знакомству России с достижениями западноевропейской
науки, техники и культуры.
3)развитие культуры:
-обучение дворянских детей за границей;
-проекты открытия школ и университета в Москве;
-приглашение   в   Россию   иностранных   ученых   и
специалистов.
Подведение итогов урока
Проверим,   насколько   хорошо   вы   усвоили   новый
материал.
Домашнее задание
Прочитать §11.
Учебник, стр. 94 Работаем с документом
Из драмы «Царь Борис» писателя А.К.Толстого
Не трогать никого.
Хотели б вы, чтоб омрачил я день
Венчанья моего? День этот должен
Началом быть поры для царства новой;
Светить Руси как утро должен он
И возвещать ей времена иные
И ряд благих, безоблачных годов!
<...>
Не страхом я — любовию хочу
Держать людей. Прослыть боится слабым
Лишь тот, кто слаб; а я силён довольно,
Чтоб не бояться милостивым быть.
1.   Какое   событие   описывается   в   данном   фрагменте?
Назовите его дату. 2. Какой образ царя Бориса рисует А.
К. Толстой? Совпадает ли он с вашей оценкой личности
Бориса   Годунова?   Какие   слова   автора   отрывка   вы
выделили бы в качестве главных? Выполнить задание 3 рубрики «Думаем, сравниваем, раз-
мышляем» на с. 95 учебника.
Удалось   ли   Борису   Годунову   стать   успешным
правителем?   Назовите   основные   направления   его
деятельности   во   внутренней   и   внешней   политике.
Сделайте вывод.
Урок. Церковь и государство в XVI в.
Цели и задачи:  познакомить с ролью церкви в жизни
российского общества в XVI в., ее взаимоотношениями с
властью;
  характеризовать   особенности   Русской
православной церкви.
Планируемые   результаты:  предметные:
давать
определения   понятия  архиерей,  описывать   влияние
процесса централизации на жизнь церкви и духовенства;
применять понятийный аппарат исторического знания и
приемы исторического анализа для раскрытия сущности
и   роли   православия   в   истории   России   в   XVI   в.;
анализировать   суть   спора   между   иосифлянами   и
нестяжателями;   приводить   примеры   взаимоотношения
церкви и власти; высказывать суждения о важности для светской   власти   ее   поддержки   церковью;   сравнивать
интересы церкви и государства; оценивать деятельность
церкви   в   укреплении   самодержавной   власти;
метапредметные УУД  —   1)  коммуникативные:  работая
индивидуально и в группе, находить общее решение и
разрешать конфликты на основе согласования позиций и
учета   интересов   сторон;   формулировать,   аргументиро-
вать   и   отстаивать   свое   мнение;   2)
 регулятивные:
выстраивать алгоритм  действий; формулировать  новые
задачи   в   учебной   и   познавательной   деятельности;   3)
познавательные:  владеть   общим   приемом   решения
учебных задач;  личностные УУД:  формировать и разви-
вать   познавательный   интерес   к   изучению   истории
России;   уважительно   относиться   к   историческому
наследию.
Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для
работы в группах, схема.
Тип урока: урок открытия нового знания.
Ход урока
1.Организационный момент
2.Мотивационно-целевой этап
Заглянем   в   прошлое   и   познакомимся   с   историей
взаимоотношений   Русской   православной   церкви   со
светской государственной властью.
Тема урока: «Церковь и государство в XVI в.».
План урока
1.Духовенство и миряне.
2.Иосифляне и нестяжатели.
3.Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого.
4.Церковь и государство.
— Как вы думаете, о чем мы будем говорить?
— На какие вопросы нам предстоит ответить?
(Ученики высказывают свои предположения.)
Проблемный вопрос
— Почему для светской власти была важна поддержка
церкви?
Введение в новый материал
Русская

преодолению
  православная
В XVI в. сложилось единое централизованное Российское
государство.
  церковь

раздробленности,
способствовала
объединению русских земель, участвовала в разработке
идеологии   самодержавия,   представители   духовенства
обосновали   тезис   о   божественном   происхождении
царской власти. Церковь стремилась воздействовать на
государственную   политику,   а   царская   власть   желала
установить   единовластие,   подчинить   церковь   своему
влиянию.   Как   складывались   отношения   церкви   и
государства? Этот и другие вопросы мы обсудим с вами
на нашем уроке.
Работа по теме урока
1. Духовенство и миряне
— Работая   с   п.   1   §   12   учебника   и   предложенной
схемой, сравните иерархию Русской православной
церкви до и после 1589 г.
Иерархия Русской православной церкви в конце XVI в.
(после 1589 г.)
До 1589 г. главой Русской православной церкви являлся
митрополит  Московский   и   всея   Руси.   Под   его   властью
находилось 11  епархий.  Во главе каждой из них стоял
архиерей,  имевший духовных и светских слуг, которые
управляли   хозяйством   и   земельными   владениями,
собирали доходы и судили подчинённое духовенство и
мирян.
(Проверка выполнения задания)
Изучив п. 2 § 9 учебника, ученики отвечают на вопросы. — Какую роль играл храм в жизни русских людей? (Он
был центром религиозной жизни, в нем объявляли
царские указы, решали общинные и судебные дела.
И   знатные,   и   простые   люди   того   времени
заботились   о   спасении   души   —   делали   вклады
деньгами или вещами в храмы и монастыри, чтобы
дарителя поминали на церковных службах.
— Кто   учил   детей   грамоте?  (Священники.  вели
богослужение, крестили детей, венчали, отпевали
покойных. выступали свидетелями при подписании
актов и завещаний, участвовали в межевании
(определении границ) земель и расследовании
преступлений.  Тех   соседей,
  которые   редко
посещали   церковь,   не   соблюдали   христианские
посты,
  отмечали   языческие
праздники,
  священники   старались   вразумить
словом.
  сквернословили,
2. Иосифляне и нестяжатели
В   XV—XVI   в.   церковь   стала   обладателем   больших
земельных   угодий.   Государство   предприняло   ряд
попыток   изъятия   церковных   земель.   Эти   действия
порицались на церковных соборах.
Однако в самой среде духовенства возник спор о праве
церкви владеть обширными земельными угодьями.
— Работая с п. 2 § 12 учебника, заполните таблицу.
Нестяжатели и иосифляне
Критерии   для
сравнения
Нестяжатели
Иосифляне
— Как   вы   думаете,   почему   Иван   III   поддерживал
нестяжателен, а Иван IV - иосифлян?  (Примерный
ответ. Нил Сорский ничего не имел против отнятия
земель   и   другого   имущества   у   монастырей   и
передачи их государству, что было выгодно Ивану
III.   Иосиф   Волоцкий   провозглашал   божественную
природу царя, призывал выполнять его волю, «как
если бы Господу работали, а не человеку», что было
необходимо   для   утверждения   самодержавной
идеи.)
               Споры между иосифлянами и нестяжателями
продолжались много лет, пока Соборы 1547 г,1549,1551
гг.   не   утвердили   модель   церковно-государственных
отношений, напоминавшую византийскую.
                       Вспомните, как строились отношения между
императором и церковью в Византийской империи?
Византийский   император  считался   главой  церкви в
империи.   Высшие   церковные   иерархи   обязывались действовать   во   исполнение   общегосударственных
постановлений.   За   церковью   признавались   права
самоуправления.   Однако   церковные   соборы   (высший
орган церковной власти) в Византии собирались только
по   указу   василевса.   Он   же   утверждал   постановления
этих   соборов   и   важные   решения   церковных   властей.
Император   регулировал   внутрицерковную   жизнь,
включая   вопросы   истолкования   Священного   писания   и
богослужения.
3. Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого
Стараясь   укрепить   «истинную»   православную   веру,
церковники   вели   упорную   борьбу   против   пережитков
язычества,   «латинства»   (католицизма),   «люторства»
(протестантства),   «бесерменства»   (мусульманства),   а
также разнообразных еретических учений.
— Используя ранее полученные знания, ответьте на
— Что такое ересь?
вопросы в начале п. 3 § 12 учебника.
(Ответы учеников.)
Церковь тревожило, что в деревнях продолжали широко
отмечать древние народные праздники (например, день
Ивана Купалы), городские жители вместо церкви охотно
посещали   представления   скоморохов,   служилые   люди
брили   бороды   «как   латиняне»,   чтобы   угодить   своим
женам.
Большим   почтением   в   народе   пользовались   «Божьи
люди», «юродивые», «блаженные». Английский дипломат
Джильс   Флетчер   писал,   что   «они   ходят   совершенно
нагие,   даже   зимой   в   самые   сильные   морозы...   с
длинными   волосами,   распущенными   и   висящими   по
плечам, а многие еще с веригами на шее или посередине
тела. Их считают пророками и весьма святыми мужами,
потому и дозволяют им говорить свободно все, что хотят,
без всякого ограничения, хотя бы даже о самом Боге».
Но   если   к   юродивым   церковь   относилась   достаточно
терпимо,   то   языческие   развлечения   резко   осуждала.
Дополнительный материал для первой группы
Стоглавый собор признал «бесовские игрища» греховным
занятием.
В середине XVI в. появились вольнодумцы, подвергавшие
сомнению   важнейшие   догматы   христианского
вероучения и критиковавшие церковные порядки.
- Разделитесь на две группы. Изучив п. 3 § 12 учебника и
дополнительный материл, ответьте на вопросы.
«Дело» Матвея Башкина
Матвей   Семенович   Башкин,   дворянин   высокого   ранга,
зачисленный   в   1550   г.   в   «Тысячную   книгу»   как   сын
боярский   по   городу   Боровску,   много   размышлял   над
вопросами   христианской   морали   и   своими   мыслями   и
сомнениями   не   раз   делился   со   своим   духовником   -
священником   придворного   Благовещенского   собора
Симеоном. Вот и ранней весной 1553 г. он пришел к нему,
чтобы   получить   наставления,   но   беседа   показалась
Симеону   странной,   и   он   обратился   за   советом   к
Сильвестру: Башкин «от мене поучение требует, а иное
мене и сам  учит»!  Сильвестр заметил, что «слава  про
него  недобрая носится»,  и велел  Симеону продолжать
беседы. Не знал Башкин, что с этой поры каждое  его
слово   становилось   частью   следственного   «дела».   Он
пригласил   к   себе   Симеона   и   показал   ему   Апостол,   в
котором   были   воском   помечены   места,   вызвавшие   его
недоумение и вопросы.
Башкин никак не мог понять — ведь если в Новом Завете
написано,   что   весь   христианский   закон   заключается   в
том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, то как
же можно порабощать людей? Сам он ответил на этот
вопрос: отпустил на волю своих холопов.
Башкин отрицал обряды, иконы, творения отцов церкви.
Теперь Симеон уже не сомневался — перед ним опасный
вольнодумец, еретик.
Оповещенный о настроениях Башкина, Сильвестр решил
принять меры. В итоге дело дошло до царя.
Иван IV лично просмотрел Апостол с пометами Башкина
и, убедившись в их крамольности, приказал заключить его   в   тюрьму.   Следствие   возглавили   иосифляне   —
непримиримые   враги   всякого   свободомыслия.   Башкина
жестоко пытали. От мучений он чуть не лишился разума:
«Язык  извеся  непотребная  и нестройная  глаголаша   на
многи часы, и потом в разум прииде...» Так обвинение в
ереси   было   доказано.   Башкина   предали   анафеме.   По
некоторым сведениям, его казнили - посадили в деревян-
ную клетку и сожгли.
(Юрганов А.Л., КацваЛ.А. История России XVI-XVlU вв )
Вопросы по тексту
— Какую   опасность   усмотрели   церковники   в
действиях   и   размышлениях   Матвея   Башкина?
(Отпустил холопов на волю. Отрицал обряды,
иконы, творения отцов церкви.)
— В   чем   вы   видите   его   вольнодумство?  (Если
«христианский закон заключается в том, чтобы
возлюбить ближнего, как самого себя, то как же
можно порабощать людей», т. е. он выступал
против закрепощения крестьян.)
Дополнительный материал для второй группы
«Дело» Феодосия Косого
Не   одному   Башкину   приходили   в   голову   «странные»
мысли и мучительные вопросы.
Многие упорно искали истину. «Московитин» Феодосий
Косой, холоп одного из царских слуг, создал свое «новое
учение»   и   прослыл   едва   ли   не   самым   опасным
вольнодумцем.   Около   1554—1555   года   Феодосия
арестовали. Но ему и некоторым его единомышленникам
удалось   бежать   в   Великое   княжество   Литовское.   О
еретических   взглядах   Феодосия,   проповедовавшего
устно, мы узнаем из сочинений его обличителей. Один из
них, Зиновий Отенский, называл учение Феодосия Косого
«рабьим».
Чем же привлекало оно людей?
Феодосий   считал   Христа   не   богочеловеком,   а   просто
человеком. Да и может ли Бог родиться от женщины? -
вопрошал он. Христос- пророк, наставник, не более!
Феодосий   Косой   хотел   понять   первоначальное
христианство. Первые христиане не знали ни икон, ни
монашества, ни самой церкви. Феодосий Косой пришел к
выводу   о   полной   ненужности   церкви   и   монастырского
землевладения. Отрицал он и поклонение кресту. Ведь
крест - только дерево, в нем нет святости, почитание его
противоречит   вере   в   Бога.   Не   нужны   были,   по   его
мнению,   молитвы   и   таинства.   Служителей   церкви   он
называл   лицемерами,   «ибо   гонят   нас   и   в   тюрьмы
затворяют, не дают  нам  истины  учити по  Евангелию».
Как же можно исповедовать любовь, мучая людей за их
убеждения?
Он был бунтарем: «Не подобает поклонятися не токмо
умершим. но   и   живым».   Истина   заключалась,   по   его
мнению, в следовании заповедям раннего христианства.
Феодосий   стремился   к   невозможному-разумом   понять
веру.
(Юрганов А.Л., Кацва Л.А. История России 16-18 вв)
Вопросы по тексту
 Какую   опасность   усмотрели   церковники   в
действиях   и   размышлениях   Феодосия   Косого?
(Считал Христа не богочеловеком, а просто
человеком. Пришел к выводу о полной ненужности
церкви и монастырского землевладения. Отрицал
поклонение кресту, молитвы и таинства.)
 В чем вы видите его вольнодумство? (Стремился к
невозможному — разумом понять веру.)
4. Церковь и государство
В   XVI   в.   в   России   шло   интенсивное   храмовое
строительство,   росла   численность  городских   приходов,
увеличивалось количество монастырей. Находясь в союзе
с   государством,   с   его   военными   формированиями.
Русская православная церковь делала все, чтобы Родина
с честью выходила из вооруженной борьбы.
Помимо духовного благословения, как это делал Сергий
Радонежский,
  наставляя   Дмитрия   Донского   на
Куликовскую   битву,   священнослужители   оказывали помощь государству, превращая  монастыри в бастионы
сопротивления   врагу.   Духовенство   собирало  под  свои
знамена  рать,  помогало  готовить  ее  к  будущим  боям,
заряжало  народ  той  духовной  энергией,  которая  не
допускала бы окончательного поражения.
           Возле монастырей образовывались села, а иногда
и   города.   В   голодные   годы   монастыри   кормили   сотни
голодающих, в годы войны в них создавались больницы.
Также   монастыри  были   центрами   просветительской   и
миссионерской деятельности.
Некоторые   основатели   монастырей   —   Феодосий
Печерский,   Кирилл   Белозерский,   Евфросин   Псковский,
Иосиф Волоцкий, Нил Сорский - сами писали уставы для
своих монастырей. Однако общие основы монастырского
быта   были   выработаны   самой   жизнью,   независимо   от
этих уставов.
Во   главе   монастырской   общины   стоял   настоятель,   а   в
женских   монастырях
  Настоятели
обыкновенно   избирались   монастырским   собором,   но
могли   назначаться   и   епархиальным   архиереем,   если
монастырь от него зависел. Настоятели самых крупных
монастырей утверждались в своей должности, а иногда и
назначались самим царем.
Прием в монастыри был свободный, но требовался вклад
деньгами или имуществом. Только лица, внесшие вклад,
считались   действительными   членами   монастырской
общины.   Принятые   без   вклада,   «Бога   ради»,   не
принимали   участия   в   монастырской   жизни.   Стоглав
предписал   принимать   в   монастыри   и   без   вклада
приходящих с верою и страхом Божьим.
— Почему для светской власти была важна поддержка
  игуменья.
-
церкви?
Учебник, стр. 98
Объединяя   русские   земли,   светская   власть   ещё   не
имела   надёжного   аппарата   управления   страной   и
III
нуждалась   в   поддержке   церкви.
покровительствовал   Иосифу   Волоцкому.   Митрополит
разрешил   развод   Василия   III   с   первой   женой   и
  Василий
оправдывал расправы великого  князя с политическими
противниками.
  Иосиф   Волоцкий   провозглашал
божественный   характер   власти   государя:   «Государь
естеством подобен есть всем человекам, а властию же
подобен есть вышнему Богу», утверждая, что правитель
является высшим судьёй в светских и церковных
делах и его «суд не посужается».
Докажите,   что   интересы   государства   и   церкви   не
всегда   совпадали,
  правительство   нуждалось   в
поддержке   церкви,   но   требовало   от   ее   иерархов
повиновения:
с   1551   г.   продажа   вотчин   монастырям   разрешалась
только с дозволения царя; тогда же начался пересмотр
жалованных   грамот   духовным   землевладельцам   —   их
лишили   привилегии   не   платить   основных   налогов   и
таможенных пошлин.
 Филипп  публично   обличал   опричные
Митрополит
расправы;   за   это   строптивый   владыка   был   низложен,
сослан в монастырь, а там задушен Малютой Скуратовым
в 1569 г.
В   1584   г.,   для   того   чтобы   восстановить   разрушенное
опричниной   хозяйство   страны,   церковно-земский   собор
отменил   церковные   и   монастырские
 тарханы
(освобождения вотчин от всех налогов).
Почему в 16 в. церковь смогла сохранить свои земельные
владения и обрести статус патриархии?
Прибывший   в   1588   г.   в   Москву   за   «милостыней»
константинопольский   патриарх   Иеремия   поначалу
отказался   посвящать   Иова   в   высший   церковный   сан.
Тогда   дьяки   Андрей   и  Василий  Щелкаловы   пообещали
Иеремии   «все   блага   земные»,   но   дали   понять,   что   не
отпустят   его   из   Москвы.   В   итоге   26   января   1589   г.
состоялось   торжественное   поставление   Иеремией
митрополита Иова в патриарха Московского и всея Руси.
Таким   образом,   закрепление   независимости   Русской
православной церкви от Константинополя произошло по
инициативе и при участии светской власти. (Ответы учеников.)
VI. Подведение итогов урока. Рефлексия
Домашнее задание
1. Прочитать § 12.
2. Выполнить   задание   2   рубрики   «Думаем,
сравниваем, размышляем» на с. 100 учебника (на
выбор).
Найдите в тексте параграфа примеры, иллюстрирующие
взаимоотношения церкви и власти. Проанализируйте эти
отношения. Сделайте вывод.

file_name: Урок истории в 7 классе Россия в конце 16 века.docx

intro:
Тема: Россия в конце 16 в.
Цели и задачи: познакомить с внутренней и внешней политикой Федора Ивановича и итогами его правления; характеризовать политику Бориса Годунова; рассмотреть торговые и культурные связи Российского государства со странами Западной Европы.
Планируемые результаты: предметные: давать определения понятия патриарх; использовать приемы исторического анализа (сопоставление и обобщение фактов, раскрытие причинно-следственных связей, целей и результатов деятельности исторических личностей и др.); характеризовать основные внутриполитические и внешнеполитические действия Федора Ивановича; оценивать итоги его правления; исследовать и анализировать политику Бориса Годунова; оценивать значение учреждения патриаршества; характеризовать изменения в положении крестьянства в конце 16 в.; осуществлять поиск информации в источниках различного типа и вида;

title: Урок истории в 7 классе. Тема: Россия в конце 16 в.


extracted_text:
Значение водорослей в природе и жизни человека
Благодаря широкому распространению в природе водоросли имеют большое значение в
отдельных биогеоценозах, в круговороте веществ, прежде всего круговороте кальция и
кремния, а также в хозяйственной деятельности человека.
Водоросли являются в основном обитателями водной среды и поэтому служат главными
поставщиками кислорода и органического вещества в Мировом океане, где они ежегодно
создают около 500 млрд т биомассы. Урожайность водорослей Мирового океана
составляет 1,3 2,0 т сухого вещества на 1 га поверхности воды за год.
В Мировом океане водоросли представляют начальное звено в пищевой цепи различных
гидробионтов, особенно рыб. В пресноводных олиготрофных водоемах для большего
развития фитопланктона применяют минеральные и органические удобрения. Однако
чрезмерное изобилие одноклеточных в водоемах отрицательно сказывается на качестве
воды: она приобретает неприятный вкус и запах. Избыток разлагающихся водорослей часто
губительно действует на все живое в водоемах. Обилие же синезеленых и золотистых
водорослей вызывает "цветение" воды, которое может повлечь заморы рыб и отмирание
высших растений водоема.
Водорослиобрастатели создают трудности в водоснабжении, эксплуатации водного
транспорта и других гидросооружений.
Многие водоросли (вольвоксовые, эвгленовые, желтозеленые, пирофитовые, диатомеи)
вместе с гетеротрофными организмами представляют собой биофильтры, очищающие
сточные и загрязненные воды. Многие виды служат индикаторами биологического
загрязнения и засоления.
Не все водоросли становятся пищей гетеротрофных организмов, часть их отмирает и
выпадает в осадок, входит в состав детрита, который служит пищей для бактерий, грибов,
актиномицетов, которые окончательно разрушают органическое вещество. Диатомовому
планктону принадлежит основная роль в осадконакоплении. Диатомовые, зеленые,
золотистые водоросли формируют илы, сапропели и некоторые осадочные горные породы
(например, диатомит).
Почвенные водоросли (особенно азотофиксирующие) повышают плодородие почв, многие
водоросли осваивают скалы, песчаники, участвуют в создании первичного гумуса, на
котором могут поселяться другие растительные организмы. Вместе с грибами и
лишайниками водоросли  пионеры растительности.
219
Рис. 165. Синезеленая водоросль спирулина (Spirulind). Общий вид нити Кроме того, водоросли являются биоиндикаторами терриконов и других свежеобнаженных
грунтов, их токсичности.
Красные и бурые водоросли представляют пищевую и сельскохозяйственную ценность.
Водоросли, используемые в пишу, не только питательны, они богаты витаминами и солями
йода, брома. Так, ламинарию сахарную и другие ее виды назначают при склерозе,
расстройстве деятельности щитовидной железы и как слабое слабительное средство.
Ламинария обладает также антисептическими свойствами: тампоны из черешков
ламинарии успешно используют при лечении ран, ее также применяют в гинекологической
практике. Среди пресноводных водорослей в пищу используют синезеленую водоросль
спирулину  Spirulina platensis, нити которой скручены в правильную спираль (рис. 165), и
др. Виды спирулины, например S. maxima, содержат много протеинов (6070 % от сухой
массы) и в настоящее время эту водоросль культивируют и используют в качестве лечебной
пищевой добавки. В приморских странах создаются акватории для культивирования
ценных водорослей.
Морские водоросли служат сырьем для получения различных веществ. Так, при
переработке красных и бурых водорослей получают агарагар и альгин, используемые в
микробиологической, фармацевтической, пищевой, бумажной и текстильной
промышленности. Агар получают из красной водоросли анфельции; альгин и альгинаты
извлекают из бурых водорослей. Альгин и альгинаты обладают клеящими свойствами, их
добавляют в пищевые продукты, при изготовлении таблеток, используют при выделке кож,
при производстве бумаги и тканей, синтетических волокон, пластмасс, строительных
материалов, из альгинатов делают растворимые нити, применяющиеся в хирургии.
Морские водоросли употребляют в качестве удобрений и на корм скоту. Так, во Франции
еще в 70е годы XX в. фермеры приморских местностей использовали бурые водоросли на
корм скоту и пришли к выводу, что удои молока у опытных животных увеличивались на
40%.
Не забыты и микроскопические водоросли. Биомасса многих из них применяется как
дополнительный источник белка и витаминов, для очищения воздуха в закрытых
экосистемах (космических кораблях и др.).

intro: Классификация лишайников основана на характере плодоношения гриба, его онтогенезе, строении сумок и морфологических особенностей слоевища. Есть сторонники классифицировать лишайники по химизму слоевищ. В настоящее время известно несколько систем лишайников. Другие ученые считают лишайники биологической, а не систематической группой, присоединяют их к соответствующим группам грибов, рассматривая их как лихенизированные грибы, обосновывая это формообразующей ролью микобионтов в слоевище.

биология

group: Дисциплины

доп. образование взрослых

group: Другое


extracted_text:
Отдел Лишайники  Lichenes
Лишайники  своеобразная группа симбиотических организмов, в теле которых
сосуществуют два организма: водоросль (автотрофный фикобионт) и гриб (гетеротрофный
микобионт). Этот
220
единый симбиотический организм имеет свои морфологоанатомические, физиолого
биохимические и экологические особенности.
Вегетативное тело лишайников, как и водорослей, называют слоевищем, или талломом,
окраска которого зависит от тех или иных пигментов. Оно представлено разветвленным и
разделенным на клетки гаплоидным мицелием.
Наука, изучающая лишайники, называется лихенологией. Существует примерно 18 тыс.
видов лишайников. Лишайники широко распространены в природе. Семь видов найдено в
Антарктиде.. Лишайники живут на самых разнообразных субстратах: на голых скалах, на
голой почве, на стволах деревьев, на листьях высших растений, являясь пионерами
почвообразователями. Размеры их  от микроскопических ("манна небесная") до десятков
сантиметров ("бородач" уснея  Usnea, рис. 166).
Грибы, входящие в состав лишайников, как правило, относятся к классу аскомицетов, или
сумчатых грибов,  Ascomycetes. В классе насчитывается более 30 тыс. видов. Среди
аскомицетов имеются одноклеточные (дрожжи  роды Saccharomyces, Candida и др.) и
многоклеточные виды (сморчки, строчки, трюфели и др.). Они широко распространены во
всех природных зонах. По способу питания это чаще всего сапрофиты.
Грибы в лишайниках представлены тонкими простыми или ветвящимися гифами с
двуслойной клеточной стенкой. Некоторые гифы имеют толстую клеточную стенку,
способную разбухать и задерживать воду. У лишайников есть специфические для них
жировые клетки, или жировые гифы, в которых содержится жир в виде небольших капель.
Переплетаясь, гифы гриба образуют ложную ткань  основу разнообразной
дифференциации слоевища. Различают три типа слоевищ: накипный, листоватый и
кустистый. Между типами существуют переходные формы. Наиболее просто устроены
накипные лишайники. Они имеют вид налетов или корочек (например, графис  Graphis
scripta, см. рис. 166, А), плотно срастающихся с субстратом. Листоватые лишайники имеют
форму корочек, розеток, лопастных пластинок (ксантория Xanthoria, см. рис. 166, Б). У
кустистых слоевище разветвляется и срастается с субстратом только своим основанием
(кладония  Cladonia, см. рис. 166, В, цетрария  Cetraria, уснея  Usnea, см. рис. 166, Г).
По анатомическому строению различают два вида слоевищ: гомеомерный и гетеромерный.
Гомеомерный тип строения слоевища более примитивный: клетки фикобионта
(водоросли) распределены равномерно и грибные гифы проходят по всем направлениям,
например у видов рода коллема (Collema, рис. 167, А). У слоевищ гетеромерных
лишайников (ксантория настенная  Xanthoria parietina и гипогимния вздутая  Hypogymnia
physodes) на поперечном срезе различимы несколько слоев: верхняя и нижняя кора
(коровый слой), сформированные плотным сплетением гиф, слой 221
водорослей, рыхло лежащих среди гиф, и далее, внутри, сердцевина, составленная из рыхло
расположенных грибных гиф с большими пустотами, заполненными воздухом (рис. 167, Б).
Из сердцевины через нижнюю кору грибные гифы прикрепляют лишайник к субстрату.
Такое строение имеют кустистые лишайники.
Водоросли, входящие в состав лишайников, в основном из отдела Зеленые (роды требоксия
 Trebouxia, псевдотребоксия  Pseudotrebouxia и трентеполия  Trentepohlia), реже из
отдела Синезеленые (носток  Nostoc, анабена  Anabaena и др.) Всего в Рис. 166. Типы талломов лишайников: А  корковый (графис  Graphis scripta); Б
листоватый (ксантория  Xanthoria); В  кустистый (кладония  Cladonia); Г  кустистый
(уснея  Usned)
222 Рис. 167. Анатомическое строение слоевищ: А  гомеомерное слоевище; Б  гетеромерное
слоевище (вертикальный разрез): 1  верхняя и нижняя кора; 2  водоросли (зона
водорослей, альгальная зона, гонидиальный слой); 3  сердцевина; 4  ризины
лишайниках выявлено 26  28 родов водорослей. Водоросли, живущие с грибом,
значительно отличаются от свободноживущих водорослей: увеличиваются размеры клеток,
уменьшается количество отлагающихся запасных питательных веществ, колониальные и
нитчатые водоросли часто распадаются на отдельные клетки.
О характере взаимоотношений водоросли и гриба в лишайнике нет единого мнения. Многие
авторы, сторонники мутуалистического симбиоза, считают, что между ними существует
гармония, приносящая взаимную выгоду. Другие полагают, что существует
контролируемый паразитизм гриба на водоросли. Тем не менее лишайник  это единый
организм.
Лишайники чрезвычайно выносливы: большинство их выносит полное высыхание. В
обезвоженном состоянии влажность слоевища составляет 210 % от сухой массы.
Фотосинтез и питание в это время у них прекращается. Лишайники могут очень быстро
поглощать влагу и их масса может увеличиться от 3 до 35 раз. Считают, что оптимальная
для фотосинтеза влажность лишайников  65  90 %. Рост их также, повидимому, зависит
от влажности. Наиболее интенсивно лишайники растут на морских побережьях и в горах
при обильных туманах. Они широко представлены в тундре.
Минеральное питание лишайников происходит не только через субстрат, но и из
атмосферного воздуха, осадков, пыли.
У лишайников существуют три типа размножения: вегетативное, бесполое и половое.
Наиболее часто наблюдается вегетативное размножение (регенерация из отдельных
участков слоевища). Попав в соответствующие условия, участки лишайников могут развить
новое слоевище. Многие листоватые и кустистые
223 Рис. 168. Размножение лишайников: 1  соредии; 2  изидии
лишайники размножаются соредиями и изидиями. Соредии состоят из одной или
нескольких клеток, оплетенных гифами гриба (рис. 168, /). Каплями дождя или ветра эти
образования уносятся от материнского организма и, попав в благоприятные условия,
прорастают в новые слоевища. Изидии  это разнообразные выросты слоевища в виде
бугорков, всегда покрытых корой; при отрывании они также уносятся и в благоприятных
условиях прорастают в новое слоевище (рис. 168, 2).
При бесполом размножении у гриба образуются споры. Половой процесс сходен с половым
процессом сумчатых грибов. Лишайники являются индикаторами чистоты воздуха. Они не
выносят загрязненности атмосферы, особенно сернистые соединения. Кустистые
лишайники наиболее требовательны к чистоте окружающей среды, листоватые могут
переносить небольшие загрязнения, а накипные  самые выносливые к загрязнению, однако
там, где они встречаются, относительно чистый воздух.
224

intro:
Лишайники тундр - основной корм северных оленей. Это виды "оленьего мха" (ягеля), или Cladonia. Кроме оленей мхом питаются сельскохозяйственные животные - свиньи, овцы, коровы, а также беспозвоночные (некоторые виды улиток и др.).
Известно использование лишайников в рационе человека. Некоторые лишайники применяются как ароматизаторы при выпечке хлеба. В качестве источника витамина С и противовоспалительного средства от пневмонии и других заболеваний дыхательной системы употребляют цетрарию - Cetraria.

title: Лишайники тундр


extracted_text:
Психология для родителей
                                      КАК ВЕСТИ СЕБЯ
С  ПЕРВОКЛАССНИКОМ
Простые и важные правила

Утром   будите   ребенка   спокойно.
Проснувшись, он должен увидеть вашу улыбку и
услышать  ласковый  голос.  Не подгоняйте его с
утра и не дергайте по пустякам. Если он не сразу
встает, лучше завести будильник на пять минут раньше и не начинать утро с замечаний.
 Постарайтесь правильно рассчитать время, необходимое для того, чтобы собраться в школу.
Если малыш не успел собраться, в следующий раз оставьте на сборы чуть больше времени.
 Желательно покормить ребенка завтраком. Но, если он по какойто причине отказывается
есть, не принуждайте его. Старайтесь готовить его любимые блюда, отсутствие аппетита может
быть связано с эмоциональной перегрузкой. Не забудьте собрать ему завтрак с собой.
 Не говорите малышу на прощание фразы типа: "Смотри не балуйся" или "Чтобы сегодня не
было плохих отметок". Лучше пожелайте ему удачи и подбодрите ласковым словом  ведь у него
впереди трудный день.
 Встречая ребенка из школы, не обрушивайтесь на него сразу с вопросами: "Что ты сегодня
получил?"   или   "Ну   как,   сегодня   без   двоек?".   Дайте   ему   расслабиться.   Если   же   он   сам   хочет
поделиться   с   вами   чемто   важным,   не   откладывайте   разговор,   не   отмахивайтесь   от   малыша,
выслушайте его  ведь это не займет много времени.
 Если ребенок явно чемто огорчен, не допытывайтесь о причине. Возможно, он расскажет
позже.
 Не торгуйтесь, говоря: "Если ты сделаешь хорошо уроки, то я дам тебе..." У малыша может
выработаться   неправильное   представление   о   цели   учебы.   Он   подумает,   что,   учась,   делает   вам
одолжение, за которое получает вознаграждение.
 Имейте в виду, что есть периоды, в которые учиться сложнее: малыш быстро утомляется, у
него   снижается   работоспособность.   Для   первоклашки   это   первые   46   недель,   конец   второй
четверти, первая неделя после зимних каникул и середина третьей четверти.
 Посвятите  своему  ребенку  хотя  бы  полчаса  в  день, чтобы он  почувствовал,   что  вы  его
любите и дорожите им.
 Помните, что первоклассники  это еще маленькие дети. Для них все так же важны игры. Материал подготовлен педагогомпсихологом – Е. М. Бондарь Психология для родителей
                                      КАК   ВЕСТИ   СЕБЯ   С  ПЕРВОКЛАССНИКОМ
Простые и важные правила

Утром будите ребенка спокойно. Проснувшись, он должен увидеть вашу улыбку и
услышать ласковый голос. Не подгоняйте его с утра и не дергайте по пустякам. Если он не сразу
встает, лучше завести будильник на пять минут раньше и не начинать утро с замечаний.

Постарайтесь правильно рассчитать время, необходимое для того, чтобы собраться в
школу. Если малыш не успел собраться, в следующий раз оставьте на сборы чуть больше времени.

Желательно   покормить   ребенка   завтраком.   Но,   если   он   по   какойто   причине
отказывается  есть, не принуждайте его. Старайтесь готовить его любимые  блюда, отсутствие аппетита может быть связано с эмоциональной
перегрузкой. Не забудьте собрать ему завтрак с собой.
 Не говорите малышу на прощание фразы типа: "Смотри не балуйся" или "Чтобы сегодня не было плохих отметок". Лучше пожелайте ему
удачи и подбодрите ласковым словом  ведь у него впереди трудный день.
 Встречая ребенка из школы, не обрушивайтесь на него сразу с вопросами: "Что ты сегодня получил?" или "Ну как, сегодня без двоек?".
Дайте ему расслабиться. Если же он сам хочет поделиться с вами чемто важным, не откладывайте  разговор, не отмахивайтесь  от малыша,
выслушайте его  ведь это не займет много времени.
 Если ребенок явно чемто огорчен, не допытывайтесь о причине. Возможно, он расскажет позже.
 Не торгуйтесь, говоря: "Если ты сделаешь хорошо уроки, то я дам тебе..." У малыша может выработаться неправильное представление о
цели учебы. Он подумает, что, учась, делает вам одолжение, за которое получает вознаграждение.
 Имейте в  виду, что есть периоды,  в которые  учиться  сложнее:  малыш  быстро  утомляется,  у него снижается  работоспособность. Для
первоклашки это первые 46 недель, конец второй четверти, первая неделя после зимних каникул и середина третьей четверти.
 Посвятите своему ребенку хотя бы полчаса в день, чтобы он почувствовал, что вы его любите и дорожите им.
 Помните, что первоклассники  это еще маленькие дети. Для них все так же важны игры. Материал подготовлен педагогомпсихологом – Е. М. Бондарь

file_name: 29 - Консультация для родителей-КАК ВЕСТИ СЕБЯ С ПЕРВОКЛАССНИКОМ.doc

intro: В консультации для родителей - Как вести себя с первоклассником, говорится о том, что родители должны знать простые и важные правила. Утром будите ребенка спокойно. Проснувшись, он должен увидеть вашу улыбку и услышать ласковый голос. Не подгоняйте его с утра и не дергайте по пустякам. Если он не сразу встает, лучше завести будильник на пять минут раньше и не начинать утро с замечаний.........В консультации для родителей - Как вести себя с первоклассником, говорится о том, что родители должны знать простые и важные правила. Утром будите ребенка спокойно. Проснувшись, он должен увидеть вашу улыбку и услышать ласковый голос. Не подгоняйте его с утра и не дергайте по пустякам. Если он не сразу встает, лучше завести будильник на пять минут раньше и не начинать утро с замечаний.........

родителям

group: Педагогика

title: Консультация для родителей - Как вести себя с первоклассником.


extracted_text:
Урок истории России. 7 класс
Тема: Народы России во второй половине XVI в.
Основные вопросы
изучения материала
Тип урока
Ресурсы уроков
Планируемая деятельность
учащихся (на уровне учебных действий)
1.На государевой службе.
2. Крестьянский «мир». Посадские и «гости».
3. Народы Западной Сибири. Народы Поволжья.
4. Формирование новой администрации.
5. Освоение русскими присоединённых земель.
6. Проблема вероисповедания на присоединённых землях.
Изучение нового материала (презентация проектов)
Учебник (§ 9),  материалы  для  самостоятельной  работы  и  проектной  деятельности учащихся,
рабочая тетрадь
Участвовать в определении проблемы и постановке целей урока;
Планировать свою работу на уроке;
Высказывать и аргументировать мнение о целях и роли распространения   христианства среди
присоединенных народов;
Сравнивать  процесс распространения христианства среди населения земель, присоединенных к
Российскому государству в XVI в., с Крещением Руси;
Находить в тексте учебника информацию  о правах нехристианского населения в Российском
государстве в XVI в.,  делать выводы о…;
Участвовать в работе группы (с текстом учебника и дополнительными источниками информации),
презентовать результаты работы группы, обсуждать их с одноклассниками;
Осуществлять самооценку и взаимооценку.
Планируемый результат обучения, в том числе и формирование УУД:
Предметные: называть и характеризовать сословия в России.
Личностные: давать оценку местничеству, как феномену,  выразить свое отношение к сословному
обществу в России в XVI веке.
Метапредметные:
Познавательные   УУД:  осуществление   поиска   и   выделение   информации,   структурирование
информации, развитие приемов смыслового чтения, выбор критериев для классификации групп
населения в России, установление причинноследственных связей в становлении крепостничества в
России.
Коммуникативные УУД: умение взаимодействовать в группах, с учителем,
Регулятивные УУД:  формулировать проблему и ставить учебные задачи, осуществление
самоконтроля при выполнении поставленных целей. Личностные УУД: определение своего отношения к сословному обществу и местничеству,
ответственного отношения к деятельности на уроке.
«Служилое» и «тяглое» население. Жалованные грамоты. Община (мир). Заповедные лета.
Крепостное право. Урочные лета. Холопы. Слободы. Посады
1581 г. — введение заповедных лет, начало становления в России крепостного права
Иван III, Василий III, Иван IV
Учебник,  материалы  для  самостоятельной  работы  и  проектной  деятельности (стр.7680)
Задание по выбору:
1. Проект «Рождение Российского многонационального государства в ХVI в.»
2. Презентация «Народы Западной Сибири и Поволжья» (присоединение территорий,
формирование новой администрации, проблема вероисповедания на присоединённых
землях)
Основные понятия
и термины
Основные даты
Персоналии
Домашнее задание
Этапы урока
Технологическая карта урока
Содержание учебного материала.
Деятельность
учителя
1. Организационный этап
Приветствие, отметка отсутствующих. Организация класса.
2. Постановка цели и задач
урока. Мотивация учебной
деятельности учащихся
 Карточка № 1
Вспомните, из каких слоёв, групп состояло население стран
Западной Европы в Средние века.
О каких социальных группах населения России вы уже знаете?
Кто такие «удельные князья»? Что такое «местничество»?
Какова была роль местничества в системе управления
государства?
За счёт каких доходов существовало Российское государство?
Деятельность
обучающихся
Готовятся к уроку, ведут отчет об отсутствующих
и уровне готовности класса к уроку
Индивидуальная работа по карточке.
Проверка домашнего задания.
Беседа
Применяют ранее полученные знания.
3. Актуализация знаний.
Что такое общество, на какие группы оно делится? По каким
критериям выделяете вы эти группы.
Используют понятия «общество»,
«государство» в новой учебной ситуации 4.Изучение нового материала. Учитель   выводит   на   экран   схему   «Слои   Древнерусского
государства»
Предлагает   ученикам   открыть   параграф   9   в   учебнике,
прочитать его название.
С   помощью   приема   просмотрового   чтения   просит   учеников
определить, кто относится  к тяглым и служилым.
Задания в парах: 1п.п. определить, кто входит в группу
служилые, 2п.п. определить,  кто входит в группу тяглые, что
такое крепостное право и документы его регулирующие.
Работа в группах. Обсудить наработанный материал и свести в
один вариант ответа и выступить.
Выступление групп.
Учитель обращает внимание на поставленные задачи.
Задает вопрос о горожанах и духовенстве, казаках, в какую
группу их можно отнести?
Работа с учебником стр.76 – 79.(по группам)
Проанализируйте текст исторических записок о России
Отвечают на вопросы с аргументацией ответов,
поиск информации: смотрят в словаре, если не
знают определения «общества», из личного опыта и
знания истории называют известные группы
населения, выделают критерии, по которым были
выделены ими или историками группы.
Актуализирует   ранее   изученный   материал,
определяют   критерий   выделения
групп.
Вспоминают,   что   такое   сословие   (работа   со
словарем)
В   названии   параграфа   выделают   критерий
выделение  групп  населения  (тяглые   и  служилые).
Предполагают, кто это были такие.
Используя названия пунктов и выделенные слова в
параграфе, выполняют индивидуально задание.
Работа   в   парах,   прочтение   текста,   выделение
категорий.
Осуществляют взаимодействие внутри малой
группы, анализируют материал каждого, выдвигают
общую модель (определяют форму выступления и
отчета).
Слушают друг друга, выполняют записи, задают
уточняющие вопросы.
Ученики определяют, что уже достигнуто.
Обсуждают, как осуществлялось взаимодействие
между сословиями.
Высказывают свое мнение по цепочке.
1группа готовит рассказ «Народы Западной
Сибири. Народы Поволжья».
2 группа – «Формирование новой администрации.
Освоение русскими присоединённых земель»
3 группа – «Проблема вероисповедания на
присоединённых землях». 5. Первичное закрепление
изученного
7. Информация о домашнем
задании, инструктаж по его
выполнению
иностранца А. Поссевино (см. дополнительный материал к
уроку «Начало правления Ивана IV. Реформы Избранной
рады») на основе инсерттехнологии (см. дополнительный
материал).
Работа с заданиями из рабочей тетради, стр.53, № 9,10
Учебник,  материалы  для  самостоятельной  работы  и
проектной  деятельности (стр.7680)
Работа с текстом
Индивидуально отвечают на вопросы для
самооценки.
Записывают в дневник, задают вопросы.
Задание по выбору:
1. Проект «Рождение Российского многонационального
государства в ХVI в.»
2. Презентация «Народы Западной Сибири и Поволжья»
(присоединение территорий, формирование новой
администрации, проблема вероисповедания на
присоединённых землях)
8.Рефлексия (подведение
итогов занятия)
Что   реализовано,   чего   достигли,   что   помогло,   что   мешало,
рекомендации самому себе.
Идивидуаьно отвечают на вопросы. «ЛЕСЕНКА
«МОЁ СОСТОЯНИЕ»»
         Учащийся отмечает соответствующую
ступеньку лесенки.
Комфортно
Плохо
Крайне скверно
Уверен в своих силах
Хорошо Дополнительный материал
На основе инсерт (insert)технологии организовать работу с текстом А. Поссевино.
I — interactive: самоактивизирующая
N — noting: разметка
S — system: системы
E — effective: эффективного
R — reading: чтения
T — thinking: размышления
При чтении текста учащиеся на полях расставляют пометки (желательно карандашом, если же его нет, можно использовать полоску бумаги,
которую помещают на полях вдоль текста).
Пометки должны быть следующие:
— если то, что вы читаете, уже вам знакомо — «v»;
— думали иначе — «–»;
— является для вас новым — «+»;
— непонятно, и вы хотели бы получить более подробные сведения — «?».
При определении достоверности текста пометки обозначают следующее:
— установленный, подтверждаемый другими источниками информации факт — «+»;
— факт или суждение, требующие проверки, — «?»;
— мифологические, недостоверные сведения — «–».
Карточка № 1. (Проверка домашнего задания)
В таблицу впишите названия государств, возникших после распада Золотой Орды, а также год образования ханства. Цветным карандашом
закрасьте названия ханств, присоединённых к России в XVI в. Впишите даты присоединения. ____________________ ____________________ ___________________ ___________________ __________________
____________________ ____________________ ___________________ ___________________ __________________
Рабочая тетрадь:

file_name: Урок истории России. 7 класс Тема Народы России во второй половине XVI в..doc

intro:
Планируемый результат обучения, в том числе и формирование УУД:
Предметные: называть и характеризовать сословия в России.
Личностные: давать оценку местничеству, как феномену,  выразить свое отношение к сословному обществу в России в XVI веке.
Метапредметные:
Познавательные УУД: осуществление поиска и выделение информации, структурирование информации, развитие приемов смыслового чтения, выбор критериев для классификации групп населения в России, установление причинно-следственных связей в становлении крепостничества в России.
Коммуникативные УУД: умение взаимодействовать в группах, с учителем,
Регулятивные УУД:  формулировать проблему и ставить учебные задачи, осуществление самоконтроля при выполнении поставленных целей.
Личностные УУД: определение своего отношения к сословному обществу и местничеству, ответственного отношения к деятельности на уроке.


extracted_text:
Отличительные особенности лишайников
Лишайники  "растениясфинксы", как сказал о них К.А.Тимирязев. Загадочность
лишайников привела к тому, что до сих пор для них нет точного места в систематике
низших растений.
Одни авторы считают лишайники самостоятельным таксоном по трем группам признаков,
присущих только им:
1. Специфические жизненные формы лишайников: накипные, листоватые и кустистые.
2. Биологические признаки: из всех растений только лишайники имеют особый способ
размножения с помощью соредии, изидий и т.д., только лишайники способны
осваивать непригодный субстрат для жизни растений, такой, например, как скалы
разных горных пород; только лишайники обладают особым типом метаболизма и
очень медленным ростом. Так, накипные лишайники нарастают в среднем на 1  8
мм в год, листоватые и кустистые  от 0,1 до 3,5 см, виды кладоний  на 25 см.
225
3. Химические признаки: в процессе жизнедеятельности лишайников как комплексных
рганизмов образуются специфические лишайниковые вещества, которых нет ни у
грибов, ни у водорослей.
Другие ученые считают лишайники биологической, а не систематической группой,
присоединяют их к соответствующим группам грибов, рассматривая их как
лихенизированные грибы, обосновывая это формообразующей ролью микобионтов в
слоевище.
Классификация лишайников основана на характере плодоношения гриба, его онтогенезе,
строении сумок и морфологических особенностей слоевища. Есть сторонники
классифицировать лишайники по химизму слоевищ. В настоящее время известно несколько
систем лишайников.
226

intro:
Лишайники - пионеры будущих биогеоцинозов. Поселяясь, например, на голых скалах, они постепенно разрушают их. В результате их жизнедеятельности подготавливается почва для постепенной сукцессии от разных видов лишайников до высших сосудистых растений. Другие ученые считают лишайники биологической, а не систематической группой, присоединяют их к соответствующим группам грибов, рассматривая их как лихенизированные грибы, обосновывая это формообразующей ролью микобионтов в слоевище.
Классификация лишайников основана на характере плодоношения гриба, его онтогенезе, строении сумок и морфологических особенностей слоевища. Есть сторонники классифицировать лишайники по химизму слоевищ. В настоящее время известно несколько систем лишайников.

title: Классификация лишайников


extracted_text:
Класс 7
Дата: _________
Тема: Церковь и государство в XVI в.
Цели и задачи урока:
 Проследить какими были изменения в положении Русской православной церкви.
 Раскрыть причины спора между иосифлянами и нестяжателями.
 Показать суть ересей второй половины XV  первой половины XVI века.
   Понять   какую   роль   играла   церковь   в   Российском   государстве   16   века   и   как
складывались ее отношения с властью.
1. Организационный момент
2. Проверка домашнего задания
Ход урока
 Охарактеризуйте внешняя политику Федора (для среднего уровня)
 Охарактеризуйте внутреннюю политику при Федоре (для среднего уровня)
 Кто такой Борис Годунов? (для слабого уровня)
 Какие изменения произошли, когда Годунов находился у власти? Дайте оценку
Годунову как политику и государственного деятелю (для сильного уровня)
     3. Изучение нового материала
Проблемный вопрос урока: «Какую роль играла церковь в Российском государстве в
16 веке и как складывались ее отношения с властью?»
План урока:
1. Духовенство и миряне
2. Иосифляне и нестяжатели
3. Ереси
4. Церковь и государство
Духовенство и миряне
До 1589 г. Главой Русской православной церкви являлся митрополит Московский и
всея Руси. Под его властью находилось 11 епархий.
Кто нам может сказать, что такое «епархии»?
Примерный ответ: административнотерриториальная единица во главе
с епископом (архиереем)
Во главе каждой из них стоял архиерей.
В тетрадь:
Архиерей – общее название для священнослужителей высшей (третьей) ступени
христианской церковной иерархии.
Архиерей   имел   духовных   и   светских   слуг,   которые   управляли   хозяйством   и
земельными владениями, собирали доходы и судили подчиненное духовенство и мирян. Центром   религиозной   жизни   человека   был   приходской   храм.   Его   возводили   на
пожертвования   земледельца,   крестьянской   или   посадской   общины.   Она   же   давала
средства на обеспечение храма утварью, книгами иконами.
В тетрадь:
Приходской храм возводился и обустраивался за счет пожертвований.
Прихожане   –   жители   окрестных   деревень   или   городского   квартала   –   избирали
кандидата в священники, которого рукоположил в сан епископ. С «поставленным»
священником   прихожане   заключали   договор   о   вознаграждении   его   за   службу
продуктами (реже деньгами). Часть сельский батюшка имел участок земли, который
обрабатывал и сдавал в аренду.
Храм был не только местом для молитвы, но и местом, где объявлялись царские указы.
Священники вели богослужение, крестили детей, венчали, отпевали покойных, помимо
этого,   они   учили   детей   грамоте,   участвовали   в  межевании  (определении   границ)
земель и расследовании преступлений. В пристроенной к храму трапезной прихожане
собирались на сход, обсуждали свои дела, составляли и хранили «мирские» документы.
Тех   соседей,   которые   редко   посещали   церковь,   не   соблюдали   христианские   посты,
сквернословили,   отмечали   языческие   праздники,   священники   старались   вразумить
словом.
И знатные, и простые люди того времени заботились о спасении души – делали вклады
деньгами или вещами в храмы и монастыри, чтобы дарителя поминали на церковных
службах.
Никакие события из изученного ранее вам не напомнило? Где было похожее
влияние церкви?
Иосифляне и нестяжатели.
В конце 15 века, с образованием единого Российского государства, светские власти все
чаще предпринимали попытки изъятия земель у церкви. Это было вызвано не только
стремлением   великого   князя   и   государя   всея   Руси   получить   в   свое   владение
плодородные и богатые монастырские земли, но и его желанием подчинить церковную
власть светской.
Иван 3 задумывал изъять земли, находившиеся во владении и митрополита, епископов и
монастырей.   Взамен   он   обещал   содержать   церковь   за   счет   средств   из   казны,   что
означало бы утрату ею независимости. Против этого выступил церковный собор 1503
года.
В тетрадь:
Церковный собор 1503 г. выступал против изъятия церковных земель. Защитником
церковного землевладения выступил Иосиф Волоцкий.
Волоцкий говорил, что церковь должна  иметь большие материальные средства, для
того чтобы успешно распространять свои идеи, заниматься благотворительностью и просвещением.   Еретиков   и   вероотступников   Иосиф   призывал   подвергать   смертной
казни.
В тетрадь:
Иосифляне – сторонники идей Волоцкого
Но у него был и оппонент. Им стал монах Нил Сорский, проведший в молодости более
10   лет   в   монастырях.   Он   утверждал,   что   монастыри   не   должны   заниматься
благотворительностью и хозяйственной деятельность, а следовательно, им не нужны
земельные владения. Нил призывал монахов вести аскетичный образ жизни, отрешиться
от мирской суеты. Выступал против казни за еретические высказывания.
В тетрадь:
Нестяжатели – сторонники Нила Сорского.
Последователем   Нила   стал   монах  Вассиан   (Патрикеев),  которых   в   своих
литературных   произведениях   критиковал   иосифлян.   Яркой   фигурой   среди
последователей нестяжателей был  Максим Грек. Он являлся выходцем из греческой
семьи, уехал в Италию. Там на него оказало большое влияние проповеди священника
доминиканца Савонароды, который фактически управлял Флоренцией и выступал за
отказ от мирских благ и соблазнов. Вернувшись на родину, Грек стал одним из самых
ярких   богословов.   Вскоре   он   был   направлен   Константинопольским   патриархам   в
Москву для сличения русских церковных с греческими оригиналами.
В конфликте между нестяжателями и иосифлянами на чью сторону встал Грек,
как вы думаете?
За то, что он встал на сторону последователей Сорского, Грека осудили и сослали в
монастырь.
Споры нестяжателей и иосифлян касались не только церковного владения. Одним из
самых   главных   вопросов   в   них   были   отношения   светской   и   духовной   власти,
независимость церкви от светской власти.
Эти споры продолжались много лет. Соборы 1547, 1549 и 1551 годов не утвердили
модель церковногосударственных отношений.
Ереси
Первая половина 16 века – не только споры между нестяжателями и иосифлянами, но и
период распространения различных ересей.
Кто вспомнил, что такое ересь и как поступали с еретика в средневековой Европе?
В дни Великого поста в 1553 году к священнику Благовещенского собора Симеону на
исповедь   пришел   боярский   сын  Матвей   Башкин.  Он   поделился   со   святым   отцом
сомнениями   относительно   правильности   некоторых   важных   решений   Священного Писания и церковных обрядов. Встречи Башкина и Симеона продолжались и далее.
Вскоре священник понял, что рассуждения Матвея не что иное, как ересь. Он доложил
об этом своему духовному наставнику Сильвестру, который имел доступ к царю Ивану
4. Матвея арестовали и началось следствие.
Тогда же аресту подвергся Феодосий Косой. Следствие выяснило, что они не одни, что
взгляды Косого и Башкина разделяют и некоторые другие люди. Они не признавали
Святой Троицы, Иисус
Христос, по их мнению, был не Сыном Божьим, а основателем религиозного общества.
Косой   и   его   сторонники   советовали   верующим   не   ходить   в   храмы,   не   соблюдать
церковных   обрядов   и  постов,   не   почитать   кресты   и  иконы,  не  поклоняться   мощам
святых.
Башкин,   Косой   и   их   единомышленники   полагали,   что   следование   заветам   Иисуса
Христа должно проявляться  не во внешней стороне церковной жизни, а в соблюдении
заповеди о любви к ближнему.
Во   время   следствия   Косому   удалось   бежать   в   Литву,   где   он   стал   одним   из
протестантских лидеров. Матвея же направили в ИосифоВолокамский монастырь для
«вразумления».
Обычно еретики отрицали божественное происхождение Иисуса Христа и говорили о
его   человеческой   сущности,   отвергали   почитание   икон,   монашество,   поклонение
святым.
Ереси   подрывали   устои   церкви,   а   поскольку   церковь   поддерживала   государство,
обосновывала   божественное   происхождение   верховной   власти,   власти   великих
московских князей, то борьба против церковных устоев.
Церковь и государство.
В   16   веке   в   России   существовало   около   500   монастырей.   Некоторым   из   них
принадлежали обширные земли.
Объединяя русские земли князья ограничивали налоговые льготы церкви и подчиняли
настоятелей монастырей по своему суду по светским делам. Однако светская власть
еще   не   имела   надежного   аппарата   управления   страной   и   нуждалась   в   поддержке
церкви.
Василий   3   покровительствовал   Иосифу   Волоцкому   и   вышедшему   из   его   обители
митрополиту Даниилу. Митрополит разрешил ему развод с первой женой и оправдал
расправы князя с политическими противниками. Иосиф провозглашал божественный
характер   власти   государя,   утверждал,   что   является   высшим   судьей   в   светских   и
церковных делах и его суд «не посуждается».
Российские   государи   в   16   веке   выступали   покровителями   православия.   В   Москву
приезжали греческие, сербские монахи, посланцы находившиеся под властью турецких
властью православных иерархов Востока.
В тетрадь: Российские государи выступали покровителями православия
Сейчас   мы   с  вами   ближе   познакомимся   с  уже   известным   нам   ранее   митрополитом
Макарием.
В 1547 году Макарий стал одним из сторонником и организаторов венчания Ивана 4 на
царство. Он же и возложил на Ивана шапку Мономаха.
Макарий   участвовал   в   решении   важнейших   государственных   вопросов  (реформах   в
государственного   управлении   и   др.),   он   был   одним   из   вдохновителей   Казанских
походов.   Макарий   был   ярым   сторонником   сильной   воинствующей   церкви,   на   так
называемом Стоглавом соборе 1551 года он выступил против попыток правительства
ограничить  права  церкви.  По его  инициативе  с целью  ликвидации  местных  культов
церковные  соборы 1547 и 1549  годов канонизировали около 50 новых "святых". При
участии Макария составлены "Степенная книга", "Минеи Четьи", Лицевой летописный
свод. В них, как и в публицистических произведениях (посланиях, поучениях, толковых
грамотах),   Макарий   идеологически   обосновывает   необходимость   укрепления
самодержавия, а также усиления роли церкви в государстве. Макарий содействовал
открытию первой русской типографии в Москве.
На смену Макарию митрополитом стал  Филипп, который уже также знаком нам. Он
был   противником   опричнины,   за   что   с   него   был   низложен   сан,   после   отправили
монастырь, где он был задушен Малютой Скуратовым в 1569 году.
Следующие   митрополиты   уже   были   покорны   светской   власти   и   благословляли
действия   царя.   Одновременно   Иван   4   раздавал   обителям   привилегии,   а   некоторые
(например, московский Симонов монастырь) взял в опричнину.
Со   смертью   Ивана   Грозного   испытания   для   церкви   не   закончились.   С   периодом
правления Годунова сана лишили митрополита Дионисия. Новой главой церкви стал
монах

Вспомните, пожалуйста, роль Иова в становлении Бориса Годунова на власть.
сподвижником Бориса.
который
являлся

Иов,

В тетрадь:
26   января   1589   года   митрополита   Иова   торжественно   возвели   в   патриарха
Московского и всея Руси.
Это означало, что произошло закрепление отделения Русской православной церкви от
Константинополя и случилось это при участии светской власти.
4. Закрепление
 1. Какую роль играл приходской храм для округи?
 2. В чем суть спора между иосифлянами и нестяжателями?
 3. Расскажите про проявление ереси на Руси? И представителейсподвижников
ереси
 3. Почему для светской власти была важна поддержка церкви?
5. Подведение итогов
  В 16 веке Россия стала единственной православной державой в Европе. Интересы
государства   и   церкви   не   всегда   совпадали;   во   внутренней   и   внешней   политике государство нуждалось в поддержке церкви, но требовало от ее иерархов повиновения.
Русская православная церковь сохранила свои владения и обрела статус патриархии.
6. Домашнее задание
 Параграф 12, учить конспект. Устно отвечать на вопросы в конце параграфа.

file_name: церковь и гос-во.docx

intro:
Тема: Церковь и государство в XVI в.
Цели и задачи урока:
- Проследить какими были изменения в положении Русской православной церкви.
- Раскрыть причины спора между иосифлянами и нестяжателями.
- Показать суть ересей второй половины XV - первой половины XVI века.
- Понять какую роль играла церковь в Российском государстве 16 века и как складывались ее отношения с властью.

title: Урок истории в 7 классе. Тема: Церковь и государство в XVI в.


extracted_text:
Тема урока: «Церковь и государство в конце XVго – начале XVI века».
В XII веке,   в   период   феодальной   раздробленности,   Русская   Церковь   оставалась   единственной
носительницей   идеи   единства   русского   народа,   противодействовавшей   центробежным   устремлениям   и
междоусобицам князей. Татаромонгольское нашествие  величайшее бедствие, постигшее Русь в XIII веке,
 не сломило Русской Церкви. Она сохранилась как реальная сила и была утешительницей народа в этом
трудном испытании. Духовно, материально и морально она способствовала воссозданию политического
единства Руси.
Объединение   разрозненных   русских   княжеств   вокруг   Москвы   началось   в XIV веке.   И   Русская
Церковь продолжала играть важную роль в деле возрождения единой Руси. Выдающиеся русские святители
были духовными руководителями и помощниками московских князей.
1. Монастыри. Нестяжатели и иосифляне. Флорентийская уния   соглашение, заключённое на соборе во
Флоренции в июле 1439 об объединении католической и православной церквей на условиях признания
православной   церковью   католической   догматики   и   главенства   папы   Римского   при   сохранении
православных обрядов. Акт об унии подписал русский митрополит Исидор, однако русское духовенство и
великий   князь   Василий   II   Тёмный   отказались   принять   Флорентийскую   унию,   Исидор   был   низложен,
митрополитом   избран   рязанский   епископ   Иона.   После   падения   Константинополя   в   1453   году   выборы
митрополита стали внутренним делом русской церкви. Она перестала зависеть от греческой и получила
полную   самостоятельность.   Но   то,   что   русская   церковь   возглавлялась   подданным   русского   государя,
делало ее зависимой от княжеской власти.
Сохранению   национального   самосознания   и   культуры   русского   народа   немало   содействовали   в
тяжелые годы татаромонгольского ига и западных влияний монастыри. Всего с XIV до половины XV века
на   Руси   было   основано   до   180   новых   монашеских   обителей.   Крупнейшим   событием   в   истории
древнерусского   монашества   было   основание   преподобным Сергием   Радонежским ТроицеСергиева
монастыря (около 1334 года). Здесь, в этой прославленной впоследствии обители, расцвел дивный талант
иконописца преподобного Андрея Рублева.
Самостоятельная работа с учебником: выяснить каким образом обогащались монастыри? Стр. 184.
Конец   XV   века   стал   временем   рождения   двух   направлений   русской   церковной   мысли:
«нестяжателей» и «иосифлян». Сутью конфликта был вопрос о праве церкви на владение богатствами
земными  землями, крестьянами, капиталом и др. "Нестяжатели" выступали против этого, указывая, что
церковь должна прежде всего стремиться к благам небесным.   Лидером этой группировки стал бывший
монах КириллоБелозерского монастыря, удалившийся в пустынь преподобный Нил Сорский, а идейным
вождем второй группировки — влиятельный настоятель Волоколамского монастыря Иосиф Волоцкий.
«Нестяжатели» открыто критиковали экономические порядки в монастырях. Они считали, что у монахов
не   должно   быть   имущества,   они   должны   питаться   лишь   плодами   собственного   труда.   Выступали   за
сильную княжескую власть, так как только такая власть может лишить монастыри их владений.
«Иосифляне»,   отвергая   стяжание   как   средство   личного   обогащения,   решительно   отстаивали
земельную собственность и богатства монастырской общины, рассматривая их как средство возрождения
церковной жизни и благотворительности. Первоначально Иосиф Волоцкий был сторонником теории, по
которой глава церкви приравнивался к солнцу, а царь – к луне. Лунный свет лишь отражение солнечного.
Значит власть царя лишь отражение власти патриарха.
Вначале   великокняжеская   власть   поддержала   нестяжателей.   Был   поставлен   вопрос   о   лишении
монастырей некоторых земельных владений. Но затем иосифляне пересмотрели свое отношение к царской
власти. Они стали говорить о первенстве царской власти не только в управлении государством, но и в
решении некоторых церковных вопросов. Это понравилось Василию 3 и он поддержал иосифлян.
2. Ереси.  Ереси (от греческого слова "ересис", что означает "особое вероучение")  это отступление от
официального церковного учения, от церковных догм и от поклонения церковным святыням  иконам,
мощам святых и т. п.
На Русь волна еретичества докатилась во второй половине XIV  начале XV в., и не случайно первые
ее ростки проявились в Новгороде и Пскове  крупных торговых городах, тесно связанных с западными
странами. Читаем с. 186187. Чем идеи стригольников и жидовствующих противоречили официальным
догматам церкви?
В 1504 году церковный собор осудил еретиков на смерть – сожжение, отрезание языка.
Чем   опасны   были   ереси?   Ереси   подрывали   устои   церкви,   а   поскольку   церковь   поддерживала
государство, обосновывала божественное происхождение верховной власти, власти великих московских
князей, то борьба против церковных устоев – это борьба против власти. 3. Теория «МоскваТретий Рим».  Автором теории, вошедшей в историю политической мысли под
названием "Москва  третий Рим", был монах Филофей. Старец Филофей ставил московского князя в один
ряд   с   императором  Константином   Великим,   называя   последнего   предком   князя.   Мировой   центр
христианства последовательно перемещался из Рима «ветхого» во «второй Рим»  Константинополь, а
оттуда   –   в   Москву.   Византия   изменила   православию,   заключив   Флорентийскую   унию   с   католической
церковью, что привело к завоеванию ее турками. Москва же осталась верна православию и потому теперь
является центром христианства – Третьим Римом, а Четвертому Риму не бывать. Теория «Москва —
третий Рим», оказавшая огромное влияние на внутреннюю и внешнюю политику Русского государства.
Таким образом, Русская православная церковь, избавившись от византийской зависимости, значительно
повысила свой авторитет как духовного центра Русского государства. Однако она постепенно начинает
попадать в зависимость от великокняжеской власти.
Закрепление – р.т. №3.
Д.з. § 22.

file_name: церковьи государство.doc

intro:
Тема урока: «Церковь и государство в конце XV-го – начале XVI века».
В XII веке, в период феодальной раздробленности, Русская Церковь оставалась единственной носительницей идеи единства русского народа, противодействовавшей центробежным устремлениям и междоусобицам князей. Татаро-монгольское нашествие - величайшее бедствие, постигшее Русь в XIII веке, - не сломило Русской Церкви. Она сохранилась как реальная сила и была утешительницей народа в этом трудном испытании. Духовно, материально и морально она способствовала воссозданию политического единства Руси.

title: Урок истории 7 класс по теме «Церковь и государство в конце XV-го – начале XVI века».


description:
Значение водорослей в природе и жизни человека
Благодаря широкому распространению в природе водоросли имеют большое значение в
отдельных биогеоценозах, в круговороте веществ, прежде всего круговороте кальция и
кремния, а также в хозяйственной деятельности человека.
Водоросли являются в основном обитателями водной среды и поэтому служат главными
поставщиками кислорода и органического вещества в Мировом океане, где они ежегодно
создают около 500 млрд т биомассы. Урожайность водорослей Мирового океана
составляет 1,3 2,0 т сухого вещества на 1 га поверхности воды за год.
В Мировом океане водоросли представляют начальное звено в пищевой цепи различных
гидробионтов, особенно рыб. В пресноводных олиготрофных водоемах для большего
развития фитопланктона применяют минеральные и органические удобрения. Однако
чрезмерное изобилие одноклеточных в водоемах отрицательно сказывается на качестве
воды: она приобретает неприятный вкус и запах. Избыток разлагающихся водорослей часто
губительно действует на все живое в водоемах. Обилие же синезеленых и золотистых
водорослей вызывает "цветение" воды, которое может повлечь заморы рыб и отмирание
высших растений водоема.
Водорослиобрастатели создают трудности в водоснабжении, эксплуатации водного
транспорта и других гидросооружений.
Многие водоросли (вольвоксовые, эвгленовые, желтозеленые, пирофитовые, диатомеи)
вместе с гетеротрофными организмами представляют собой биофильтры, очищающие
сточные и загрязненные воды. Многие виды служат индикаторами биологического
загрязнения и засоления.
Не все водоросли становятся пищей гетеротрофных организмов, часть их отмирает и
выпадает в осадок, входит в состав детрита, который служит пищей для бактерий, грибов,
актиномицетов, которые окончательно разрушают органическое вещество. Диатомовому
планктону принадлежит основная роль в осадконакоплении. Диатомовые, зеленые,
золотистые водоросли формируют илы, сапропели и некоторые осадочные горные породы
(например, диатомит).
Почвенные водоросли (особенно азотофиксирующие) повышают плодородие почв, многие
водоросли осваивают скалы, песчаники, участвуют в создании первичного гумуса, на
котором могут поселяться другие растительные организмы. Вместе с грибами и
лишайниками водоросли  пионеры растительности.
219
Рис. 165. Синезеленая водоросль спирулина (Spirulind). Общий вид нити

description:
Кроме того, водоросли являются биоиндикаторами терриконов и других свежеобнаженных
грунтов, их токсичности.
Красные и бурые водоросли представляют пищевую и сельскохозяйственную ценность.
Водоросли, используемые в пишу, не только питательны, они богаты витаминами и солями
йода, брома. Так, ламинарию сахарную и другие ее виды назначают при склерозе,
расстройстве деятельности щитовидной железы и как слабое слабительное средство.
Ламинария обладает также антисептическими свойствами: тампоны из черешков
ламинарии успешно используют при лечении ран, ее также применяют в гинекологической
практике. Среди пресноводных водорослей в пищу используют синезеленую водоросль
спирулину  Spirulina platensis, нити которой скручены в правильную спираль (рис. 165), и
др. Виды спирулины, например S. maxima, содержат много протеинов (6070 % от сухой
массы) и в настоящее время эту водоросль культивируют и используют в качестве лечебной
пищевой добавки. В приморских странах создаются акватории для культивирования
ценных водорослей.
Морские водоросли служат сырьем для получения различных веществ. Так, при
переработке красных и бурых водорослей получают агарагар и альгин, используемые в
микробиологической, фармацевтической, пищевой, бумажной и текстильной
промышленности. Агар получают из красной водоросли анфельции; альгин и альгинаты
извлекают из бурых водорослей. Альгин и альгинаты обладают клеящими свойствами, их
добавляют в пищевые продукты, при изготовлении таблеток, используют при выделке кож,
при производстве бумаги и тканей, синтетических волокон, пластмасс, строительных
материалов, из альгинатов делают растворимые нити, применяющиеся в хирургии.
Морские водоросли употребляют в качестве удобрений и на корм скоту. Так, во Франции
еще в 70е годы XX в. фермеры приморских местностей использовали бурые водоросли на
корм скоту и пришли к выводу, что удои молока у опытных животных увеличивались на
40%.
Не забыты и микроскопические водоросли. Биомасса многих из них применяется как
дополнительный источник белка и витаминов, для очищения воздуха в закрытых
экосистемах (космических кораблях и др.).

intro:
Высшие растения - наиболее дифференцированные автотрофные многоклеточные организмы, приспособленные главным образом к наземной среде.
Тело подавляющего большинства высших растений расчленено на побеги (стебли и листья) и корни. Высшие растения имеют ткани. Формирование тканей - неизбежный результат переселения растений из водной среды на сушу. Питательные вещества всасываются не всей поверхностью растения, как у водных, а специализированными проводящими клетками.

title: ПОДЦАРСТВО ВЫСШИЕ РАСТЕНИЯ - EMBRYOPHYTA


description:
Отдел Лишайники  Lichenes
Лишайники  своеобразная группа симбиотических организмов, в теле которых
сосуществуют два организма: водоросль (автотрофный фикобионт) и гриб (гетеротрофный
микобионт). Этот
220
единый симбиотический организм имеет свои морфологоанатомические, физиолого
биохимические и экологические особенности.
Вегетативное тело лишайников, как и водорослей, называют слоевищем, или талломом,
окраска которого зависит от тех или иных пигментов. Оно представлено разветвленным и
разделенным на клетки гаплоидным мицелием.
Наука, изучающая лишайники, называется лихенологией. Существует примерно 18 тыс.
видов лишайников. Лишайники широко распространены в природе. Семь видов найдено в
Антарктиде.. Лишайники живут на самых разнообразных субстратах: на голых скалах, на
голой почве, на стволах деревьев, на листьях высших растений, являясь пионерами
почвообразователями. Размеры их  от микроскопических ("манна небесная") до десятков
сантиметров ("бородач" уснея  Usnea, рис. 166).
Грибы, входящие в состав лишайников, как правило, относятся к классу аскомицетов, или
сумчатых грибов,  Ascomycetes. В классе насчитывается более 30 тыс. видов. Среди
аскомицетов имеются одноклеточные (дрожжи  роды Saccharomyces, Candida и др.) и
многоклеточные виды (сморчки, строчки, трюфели и др.). Они широко распространены во
всех природных зонах. По способу питания это чаще всего сапрофиты.
Грибы в лишайниках представлены тонкими простыми или ветвящимися гифами с
двуслойной клеточной стенкой. Некоторые гифы имеют толстую клеточную стенку,
способную разбухать и задерживать воду. У лишайников есть специфические для них
жировые клетки, или жировые гифы, в которых содержится жир в виде небольших капель.
Переплетаясь, гифы гриба образуют ложную ткань  основу разнообразной
дифференциации слоевища. Различают три типа слоевищ: накипный, листоватый и
кустистый. Между типами существуют переходные формы. Наиболее просто устроены
накипные лишайники. Они имеют вид налетов или корочек (например, графис  Graphis
scripta, см. рис. 166, А), плотно срастающихся с субстратом. Листоватые лишайники имеют
форму корочек, розеток, лопастных пластинок (ксантория Xanthoria, см. рис. 166, Б). У
кустистых слоевище разветвляется и срастается с субстратом только своим основанием
(кладония  Cladonia, см. рис. 166, В, цетрария  Cetraria, уснея  Usnea, см. рис. 166, Г).
По анатомическому строению различают два вида слоевищ: гомеомерный и гетеромерный.
Гомеомерный тип строения слоевища более примитивный: клетки фикобионта
(водоросли) распределены равномерно и грибные гифы проходят по всем направлениям,
например у видов рода коллема (Collema, рис. 167, А). У слоевищ гетеромерных
лишайников (ксантория настенная  Xanthoria parietina и гипогимния вздутая  Hypogymnia
physodes) на поперечном срезе различимы несколько слоев: верхняя и нижняя кора
(коровый слой), сформированные плотным сплетением гиф, слой

description:
221
водорослей, рыхло лежащих среди гиф, и далее, внутри, сердцевина, составленная из рыхло
расположенных грибных гиф с большими пустотами, заполненными воздухом (рис. 167, Б).
Из сердцевины через нижнюю кору грибные гифы прикрепляют лишайник к субстрату.
Такое строение имеют кустистые лишайники.
Водоросли, входящие в состав лишайников, в основном из отдела Зеленые (роды требоксия
 Trebouxia, псевдотребоксия  Pseudotrebouxia и трентеполия  Trentepohlia), реже из
отдела Синезеленые (носток  Nostoc, анабена  Anabaena и др.) Всего в

description:
Рис. 166. Типы талломов лишайников: А  корковый (графис  Graphis scripta); Б
листоватый (ксантория  Xanthoria); В  кустистый (кладония  Cladonia); Г  кустистый
(уснея  Usned)
222

description:
Рис. 167. Анатомическое строение слоевищ: А  гомеомерное слоевище; Б  гетеромерное
слоевище (вертикальный разрез): 1  верхняя и нижняя кора; 2  водоросли (зона
водорослей, альгальная зона, гонидиальный слой); 3  сердцевина; 4  ризины
лишайниках выявлено 26  28 родов водорослей. Водоросли, живущие с грибом,
значительно отличаются от свободноживущих водорослей: увеличиваются размеры клеток,
уменьшается количество отлагающихся запасных питательных веществ, колониальные и
нитчатые водоросли часто распадаются на отдельные клетки.
О характере взаимоотношений водоросли и гриба в лишайнике нет единого мнения. Многие
авторы, сторонники мутуалистического симбиоза, считают, что между ними существует
гармония, приносящая взаимную выгоду. Другие полагают, что существует
контролируемый паразитизм гриба на водоросли. Тем не менее лишайник  это единый
организм.
Лишайники чрезвычайно выносливы: большинство их выносит полное высыхание. В
обезвоженном состоянии влажность слоевища составляет 210 % от сухой массы.
Фотосинтез и питание в это время у них прекращается. Лишайники могут очень быстро
поглощать влагу и их масса может увеличиться от 3 до 35 раз. Считают, что оптимальная
для фотосинтеза влажность лишайников  65  90 %. Рост их также, повидимому, зависит
от влажности. Наиболее интенсивно лишайники растут на морских побережьях и в горах
при обильных туманах. Они широко представлены в тундре.
Минеральное питание лишайников происходит не только через субстрат, но и из
атмосферного воздуха, осадков, пыли.
У лишайников существуют три типа размножения: вегетативное, бесполое и половое.
Наиболее часто наблюдается вегетативное размножение (регенерация из отдельных
участков слоевища). Попав в соответствующие условия, участки лишайников могут развить
новое слоевище. Многие листоватые и кустистые
223

description:
Рис. 168. Размножение лишайников: 1  соредии; 2  изидии
лишайники размножаются соредиями и изидиями. Соредии состоят из одной или
нескольких клеток, оплетенных гифами гриба (рис. 168, /). Каплями дождя или ветра эти
образования уносятся от материнского организма и, попав в благоприятные условия,
прорастают в новые слоевища. Изидии  это разнообразные выросты слоевища в виде
бугорков, всегда покрытых корой; при отрывании они также уносятся и в благоприятных
условиях прорастают в новое слоевище (рис. 168, 2).
При бесполом размножении у гриба образуются споры. Половой процесс сходен с половым
процессом сумчатых грибов. Лишайники являются индикаторами чистоты воздуха. Они не
выносят загрязненности атмосферы, особенно сернистые соединения. Кустистые
лишайники наиболее требовательны к чистоте окружающей среды, листоватые могут
переносить небольшие загрязнения, а накипные  самые выносливые к загрязнению, однако
там, где они встречаются, относительно чистый воздух.
224

intro: Голосеменные и покрытосеменные - семенные растения, размножающиеся семенами. У семенных растений спорогенез и гаметогенез тесно связаны между собой. В процессе эволюции произошла сильная редукция женского и мужского гаметофита, поэтому редуцированный женский гаметофит (зародышевый мешок) развивается на спорофите, а мужской гаметофит (пылинка) переносится к яйцеклетке целиком. В результате оплодотворения яйцеклетки образуется диплоидная зигота, из которой развивается зародыш, окруженный специальными оболочками, или покровами. Зародыш с покровами образует семя. У голосеменных семена на семенных чешуях лежат открыто, а у покрытосеменных они находятся внутри завязи пестика, образованного одним или несколькими плодолистиками.

title: Голосеменные и покрытосеменные