extracted_text:
МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
БИРЮЧЕНСКАЯ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ
Н.В. Станкевич и В.Г. Белинский
           Выполнил:
                                                 ученик 8 класса Р. Владимир
                                                                      Руководитель:
                                                                      Рындина Инна Владимировна
                                                                      НОУ «Тайны вокруг нас» с. Бирюч
2013 год
Содержание
                                                                                стр.
I. Введение.                                                                                3
II. Основная часть.
1. Жизненный и творческий путь Н.В. Станкевича.                                          4
2. Жизненный и творческий путь В.Г. Белинского.                                           7
3. «Кружок Станкевича».                                                                                9
4. Влияние кружка Станкевича на Белинского.                                                11
III. Заключение.                                                                                12
Приложение.                                                                                13
Используемая литература.                                                                                15
2 Введение
                                                                               «…Вот человек, которого я любил бы как себя…»
                                                                                Л.Н. Толстой
        Если спросить наших современников, жителей Воронежской области:
         Знаете ли вы имя Н.В. Станкевич, многие скажут, нет. А ведь это выдающийся  человек, поэт,
философ, общественный деятель и просто наш земляк.
      Его деятельность была настолько интересно организована, что невольно хочется узнать больше
об этом человеке, о том, как он жил и работал, каких результатов добился.

        Литературные   и   общественные   заслуги   Николая   Владимировича   Станкевича   настолько
значительны, что даже после его кончины о его творческом наследии  не переставали  говорить
многие писатели и поэты.
     Тема нашей работы: «Н.В. Станкевич и В.Г. Белинский».
    Актуальность темы:
     27 сентября 2013 года исполнилось 200 лет со дня рождения поэта, общественного деятеля,
философа Николая Владимировича Станкевича. В связи с этой датой и тем, что он наш земляк, все
мы   должны   узнать   пройденный   путь   его   жизни,   что   связывает   его   с   русским   литературным
критиком и публицистом В.Г. Белинским.
           Проблема:  многие   учащиеся   не   знают   о   жизни   и   творчестве   поэтовземляков,   которые
прославили Воронежский край за её пределами.
      Цель нашей работы:
   изучив жизненный путь, общественную деятельность Н.В. Станкевича, определить его роль в
литературной жизни России и Воронежского края; влияние его кружка на В.Г. Белинского.
      Задачи:
3  доказать, что роль Н.В. Станкевича в настоящее время трудно переоценить в развитии русской
литературы;
   воспитание   у   школьников   чувства   патриотизма   на   примере   жизни   и   деятельности   Н.В.
Станкевича.
Основная часть
1. Жизненный и творческий путь Н.В. Станкевича.
                                                                   «Это был один из тех замечательных людей, которые
                                                                   не всегда бывают известны обществу, но благоговейные
                                                                   и таинственные слухи о которых переходят иногда и в
                                                                   общество из кружка близких к ним людей»
                                                                                В.Г. Белинский
     Николай Владимирович Станкевич (27.09(09.10)1813 – 25.06(07.07)1840) написал очень мало за
свою   недолгую   жизнь,   –   наиболее   существенной   (как   и   у   других   мыслителей   этого   времени)
является его  переписка.  Но и она не дает  достаточного представления  о Станкевиче  – нужно
вчитаться в переписку Бакунина, Белинского, в различные воспоминания из того времени, чтобы
почувствовать всю значительность этого человека и понять его исключительное влияние.
     Родился в городе Острогожске Воронежской губернии в дворянской семье. Его дед по отцу был
сербом, он переехал в Россию в 1757 г. и принял российское подданство. Служил в Острогожске. За
безупречную службу и верноподданническое отношение к властям получил дворянское звание и
чин коллежского асессора. Младший его сын – Владимир и был отцом будущего философа и поэта.
Мать Николая – Екатерина Иосифовна Крамер – дочь острогожского врача.
      В имении, в селе Удеревка, которое его отец купил летом 1814 г., прошло детство Николая. С
этим селом, на берегу Тихой Сосны, связаны его первые детские впечатления, поэтому Удеревку
долгое время считали местом рождения поэта.
4 Во время революционной бури в 1918 г. усадьба Станкевичей была разрушена. Барский дом был
разграблен   и   сожжён.   От   бывшего   имения   осталась   только   липовая   аллея   и   могила   поэта   на
высоком берегу речки Тихой Сосны.
     Десяти лет Станкевич был определен в Острогожское уездное училище, а два года спустя в 1825
году отец отвез его в Воронеж в   пансион П.К. Фёдорова. Последний год его учебы проходил в
здании, которое сохранилось по адресу ул. Сакко и Ванцетти, д. 80 (сегодня здание школы №40
РЖД). Современники оставили разные воспоминания об этом учебном заведении, но в целом знания
здесь давали хорошие, дети могли не только много читать, но и посещать театр.
           Николай Станкевич был первенцем в семье, в которой росло девятеро детей. Сестра поэта
Александра Владимировна, впоследствии вышедшая замуж за сына М. С. Щепкина, сообщает в
своих   воспоминаниях   множество   интересных   подробностей,   характеризующих   духовную
атмосферу детских и юношеских лет Станкевича. С помощью братьев, сестер, соседей он устраивал
домашние   театральные   представления,   на   которые   съезжалось   множество   народу   из   окрестных
поместий.   Спектакли   заканчивались     различными   музыкальными   дивертисментами,   танцами,
сопровождаемыми оркестром, состоявшим из шести крепостных музыкантов.

        Уже   с   1829   года   Станкевич   начинает   публиковать   свои   произведения   в   различных
периодических изданиях. Стихи Станкевича стали появляться в "Атенее", "Литературной газете",
"Телескопе", "Молве". Еще, будучи в Воронеже, он написал трагедию в стихах "Василий Шуйский",
вышедшую   в   1830   году   отдельным   изданием.   Содействовал   этой   публикации   содержатель
воронежского благородного пансиона А. А. Попов, заботившийся о литературных успехах своих
воспитанников и доброй репутации своего учебного заведения.
         После окончания пансиона Станкевич в 1830 году поступает в Московский университет на
словесное   отделение,   где   в   одно   время   с   ним   учились   В.Г.   Белинский,   А.И.   Герцен,   М.Ю.
Лермонтов, И.С. Тургенев. Вокруг Станкевича собираются студенты, интересующиеся немецкой
философией, историей и литературой.
      Станкевич поселился в доме М. Г. Павлова, профессора Московского университета. Это был
замечательный педагог и воспитатель, оказавший серьезное влияние на духовное развитие целого
поколения   студенческой   молодежи.   В   1831   году   М.   Г.   Павлов   открыл   студенческий   пансион,
которым преследовал цели отнюдь не меркантильные, а научнопедагогические.
   Станкевич жил у Павлова не в качестве обычного пансионера. Хорошо материально обеспеченный
и по состоянию здоровья нуждавшийся в специальном уходе, он пользовался в пансионе  столом,
имел   в   доме   Павлова   отдельную,   довольно   просторную   квартиру   и   содержал   свою   прислугу.
Чахлый, болезненный, Станкевич оказывался вынужденным нередко пропускать занятия, а то и
5 подолгу   задерживаться   в   деревне.   В   1831   году   на   этой   почве   возник   инцидент,   едва   не
закончившийся исключением Станкевича из университета [6].
        С огромным интересом и любопытством входит Станкевич в новую для него университетскую
жизнь. Наступает пора напряженных раздумий, философских исканий. Быстро расширяется круг
знакомых Станкевича. Ярко одаренный, открытый и доверчивый, он привлекает к себе друзей не
только со своего   курса, но и людей  значительно  старше его по возрасту. Образуется кружок
студенческой молодежи, члены которого регулярно собираются на квартире Станкевича.
           Здесь обсуждали проблемы эстетики, философии, этики, многие тяготели к поэзии. Стихи
писали К. Аксаков, В. Красов, И. Клюшников и, конечно, сам Николай Станкевич.
                Сам Станкевич  считал первый  год своей жизни в Москве периодом, пока еще только
предшествовавшим поре сознания. Вспоминая это время много лет спустя, он писал из Берлина
своему другу Неверову: "В 17 лет я еще бродил в неопределенности; если думал о жизни и о своем
назначении, то еще больше думал о своих стихах и их внешней участи. Пора сознания наступила
годом позже...". [7; с. 171]
       Что касается стихов, то хотя Станкевич продолжал их еще писать, но ему никогда в голову не
приходила мысль, что это занятие могло бы стать делом его жизни.
     Обучение в университете требовало от студентов много времени и сил. На словесном отделении
в эти годы к чтению лекций были привлечены видные профессора. Русскую историю, например,
читал М. Т. Каченовский, всеобщую историю  М. П. Погодин, историю русской словесности  С. П.
Шевырев.
         Большим успехом пользовался у студентов Н. И. Надеждин, открывший в 1832 году курс
теории, а затем и истории изящных искусств. Следует назвать еще М. Г. Павлова, лекции которого
по специальным  естественным  наукам включали  в себя некоторые философские  темы и имели
немаловажное значение для формирования общего Мировоззрения студентов.
     В студенческие годы Станкевич усиленно штудирует немецких философов, особенно Шеллинга
и   Фихте,   затем   Канта.   В   его   архиве   хранится   огромное   количество   записей   и   конспектов
прочитанных книг и прослушанных лекций.
     Следы серьезной работы мысли несут на себе и его письма. Он мечтает целиком посвятить себя
науке. "Холодна и неприманчива жизнь!  пишет он в октябре1833 года Шевыреву.  Может быть,
только на время. Зато вдвое дороже мне мои занятия: я сижу, работаю и надеюсь сидеть и работать
еще больше. Может быть, науки со временем совершенно заменят мне жизнь; начало этому я уже
вижу. Как прекрасно отказаться от счастия толпы, создать себе свой мир и стремиться к нему, хотя
не достигая". [7; с. 252]
6 21   июня   1837   года   Станкевич   получил   официальное   увольнение   с   должности   почетного
смотрителя   училища,   а   в   первой   половине   августа   был   оформлен   и   заграничный   паспорт,
разрешавший его обладателю в течение трех лет проживать в Германии,  Италии,  Швейцарии  и
разъезжать "по собственным его надобностям". В том же месяце Станкевич выехал из Москвы.
     Станкевич не мог не знать, как опасно он болен. Но он никогда не хандрил, никому не жаловался
на   нездоровье.   В   своих   письмах   к   родным   и   друзьям   он   часто   с   иронией   отзывался   о   своем
смертельном недуге.
      В   мае   1840   года   болезнь   Станкевича   снова   резко   обострилась.   Затем   наступило   некоторое
улучшение. В начале июня он вместе с А. П. Ефремовым и В. А. Дьяковой, урожденной Бакуниной,
к которой все больше привязывается, отправляется во Флоренцию. Врачи строжайше запретили
уезжать из Италии: перемена климата могла оказаться гибельной. Станкевич предполагает остаток
лета провести в Германии или Швейцарии, а на зиму перебраться в Ниццу. Он все еще полон веры,
что его воля и молодой организм одолеют болезнь. Он полон планов "насчет studieren und schreiben"
(изучения   и   писания).   Помимо   нескольких   статей   в   форме   "популярных   писем",   уже   вполне
созревших в голове, он замышляет большой труд по истории философии, он рассчитывает написать
специальную работу, посвященную изложению философии Гегеля. И теперь, сильнее, чем когда бы
то ни было прежде, его охватывает желание вернуться домой. Он с тоской пишет родным о своем
изгнанничестве": "Мне хотелось только сказать вам, в каком бы удовольствии я поскакал в Россию!
Ну, пусть это будет несколько позже, но прочнее! Между тем прошу вас быть спокойными и не
придумывать ничего другого; я здоров и, повторяю, хочу только закрепнуть". [7; с. 152]
          Надеждам   Станкевича   вернуться   на   родину   уже,   однако,   не   суждено   было   сбыться.   Из
Флоренции он вместе со своими спутниками направился в Милан. Но не доехал. На полпути, в
городе Нови  том самом, близ которого Суворов одержал знаменитую победу над наполеоновской
армией,  в ночь с 24 на 25 июня 1840 года Станкевичу стало неожиданно плохо, и наутро его нашли
мертвым. Тело Станкевича было перевезено в Россию и похоронено в родной Удеревке.
        Смерть Станкевича глубоко потрясла его близких и друзей. Грановский 8 августа 1840 года
писал Неверову: "Он унес с собою чтото необходимое для моей жизни. Никому на свете не был я
так обязан: его влияние на меня было бесконечно и благотворно". [1; с. 404]
       Имя Станкевича сохранилось в названии одной из улиц Воронежа. В с. Удеревка организован
музей   Станкевича,   сохранилась   и   его   могила.   Лишь   через   полвека   после   смерти   Станкевича
впервые был издан сборник его сочинений.
2. Жизненный и творческий путь В.Г. Белинского.
                                                                                Жил труженик с высокою душой.
7 Виссарион Григорьевич родился 30 мая (11 июня) 1811 года, в семье флотского врача Григория
Никифоровича Белынского (1784—1835) в Свеаборге (Суоменлинна, крепость, ныне входящая в
черту Хельсинки, Финляндия), где в то время служил его отец. Раннее детство Виссариона совпало
с первыми годами Великого Княжества Финляндского. Впоследствии (1816) отец переселился на
службу в родной край и получил место уездного врача в городе Чембаре.
         Дед будущего критика по отцу был священником в селе Белыни Нижнеломовского уезда
Пензенской губернии, что объясняет происхождение фамилии.
     Выучившийся чтению и письму у учительницы, Виссарион был отдан в только что открывшееся в
Чембаре уездное училище, откуда в 1825 году перешёл в губернскую гимназию, где проучился три
с половиной  года,  но не окончил  курса  (в то время четырёхлетнего),  потому что гимназия не
удовлетворяла его, и задумал поступить в Московский университет. Исполнение этого замысла
было очень нелегко, потому что отец, по ограниченности средств, не мог содержать сына в Москве;
но юноша решился  бедствовать, лишь бы только быть студентом. В августе  1829 года он был
зачислен в студенты  словесного факультета, а в конце того же года принят на казённый счёт. При
поступлении в университет будущий критик смягчил свою фамилию на Белинский.
         С 1829 по 1832 год учился на словесном отделении философского факультета Московского
университета.
          Поддаваясь   влиянию   носившейся   тогда   в   воздухе   философии   и   ещё   более   —   влиянию
литературного   романтизма,   молодой   студент   Белинский   решился   выступить   на   литературное
поприще с трагедией в стиле шиллеровских «Разбойников», заключавшей в себе, между прочим,
сильные тирады против крепостного права. Представленная в цензуру (состоявшую в то время из
университетских профессоров), эта трагедия не только не была разрешена к печати, но и послужила
для   Белинского   источником   целого   ряда   неприятностей,   которые   привели,   в   конце   концов,   к
исключению его из университета «по неспособности» (1832).
         Именно в это время и родился один из многих знаменитых афоризмов критика: «Сила  и
понимание книги в её своевременном прочтении». Белинский остался безо всяких средств и кое
как   перебивался   уроками   и   переводами.   Ближе   познакомившись   с   профессором   Надеждиным,
основавшим в 1831 году новый журнал «Телескоп», он стал переводить небольшие статейки для
этого журнала и, наконец, в сентябре 1834 года выступил с первой своей серьёзной критической
статьёй, с которой, собственно, и начинается его настоящая литературная деятельность.
     В 1835 году Надеждин, уезжая на время за границу, поручил издание «Телескопа» Белинскому,
который старался, сколько было возможно, оживить журнал и привлечь к сотрудничеству свежие
литературные силы из круга близких к нему людей; по возвращении Надеждина, Белинский также
8 продолжал  принимать   очень   деятельное  участие   в  журнале   до  его  запрещения  (1836),  которое
оставило Белинского без всяких средств к жизни.
     Он заболел и должен был ехать на воды на Кавказ, где провёл три месяца. В этом безвыходном
положении   он   мог   существовать   только   с   помощью   друзей   и   долгов,   которые   были   для   него
источником   больших   тревог.   Это   тяжёлое   материальное   положение   Белинского   несколько
улучшилось только в начале 1838 года, когда он сделался негласным редактором «Московского
наблюдателя»,   перешедшего   от   прежних   издателей   в   другие   руки.   В   этом   журнале   Белинский
явился таким же неутомимым работником, каким был прежде в «Телескопе»; здесь помещён целый
ряд его крупных критических статей, 5актная драма «Пятидесятилетний дядюшка или странная
болезнь», после которой Белинский окончательно убедился, что его призвание — только в критике.
      В 1839 году Белинский переезжает в Петербург, когда принимает предложение взять на себя
критический отдел в «Отечественных Записках». С этого времени критика Белинского приобретает
значение общественное; она всё больше и больше проникается живыми интересами русской жизни и
вследствие   этого   становится   всё   более   и   более   положительной.   С   каждым   годом   в   статьях
Белинского   мы   находим   всё   меньше   и   меньше   рассуждений   о   предметах   отвлечённых;   всё
решительнее становится преобладание элементов данных жизнью, всё яснее признание жизненности
— главной задачей литературы. [3]
         Между тем здоровье Белинского, изнуряемое спешной журнальной работой, становилось всё
хуже и хуже: у него уже развивалась чахотка.
     Усилившаяся болезнь заставила его предпринять поездку за границу (с мая по ноябрь 1847 г.).
Находящийся на лечении в немецком Зальцбрунне Белинский пишет ставшее почти легендарным
открытое   «Письмо   к   Гоголю».   Лечение   за   границей   не   принесло   ожидаемого   облегчения;
Белинский медленно угасал и скончался 26 мая (7 июня) 1848 года в СанктПетербурге. Похоронен
на Литераторских мостках на Волковском кладбище СанктПетербурга.
    В 1948 году город Чембар Пензенской области был переименован в город Белинский.
    Его именем названы улица и переулок в г. Воронеж. Имя Виссариона Григорьевича Белинского
появилось в названии улицы в 1928 году. Одновременно или немного позднее был переименован и
переулок. Известный литературный критик несколько раз посещал Воронеж.
3. «Кружок Станкевича»
     Кружок Станкевича стал заметным событием в литературной жизни России.
«Московский кружок любомудров».
Каменский З.А.
9 В 1831 году Н.В. Станкевич собрал вокруг себя группу единомышленников, с которыми пылко
обсуждал   вопросы   «о   Боге,   о   правде,   о   поэзии».   В   первый   состав   кружка   входили   Николай
Станкевич, Януарий Неверов, Иван Клюшников, Василий Красов, Сергей Строев, Яков Почека,
Иван   Оболенский.   В   1833   году   Неверов   покинул   кружок,   но   тот   вскоре   пополнился   новыми
участниками,   а   именно   Виссарионом   Белинским,   Константином   Аксаковым,   Александром
Ефремовым,   Александром   Келлером,   Алексеем   Топорниным,   Осипом   Бодянским,   Павлом
Петровым. В 1835 г. в кружок Станкевича буквально ворвался Михаил Александрович Бакунин
(1814—1876).   Бакунин   всегда   кипел   новыми   идеями.   В   кружке   Станкевича   он   увлеченно
проповедовал   учение   немецкого   философа   Фихте   и   «заразил»   им   весь   кружок.   Фихте   был
противником сословных привилегий, признавал право народа на революцию. Бакунин и Белинский
поняли   его   философию   с   радикальной   точки   зрения.   Под   влиянием   Белинского   и   Бакунина   в
кружке Станкевича укреплялось критическое отношение к российской действительности.
     И спрашивается: что же могло служить между ними такой тесной связью, не прерывавшейся в
продолжение   многих   лет   и   после   распадения   кружка.   Всех   их   сплачивало   в   одно   —   обаяние
необыкновенно светлой, "истинноидеальной" личности Станкевича. Этотто идеализм действовал
на других тем сильней, что соединялся с мягким чувством и большим светлым умом, способным
разбираться в самых отвлеченных понятиях, глубоко вникать в сущность каждого вопроса. Если же
прибавить к этому тонкое эстетическое чутье, глубокую любовь к искусству, хорошее знакомство с
иностранной   литературой,  особенно  немецкой  и   французской,   что  ставило  его  по  образованию
много выше большей части членов своего кружка, то станет вполне понятным, почему Станкевич
сделался средоточием своего кружка, почему живая, продуманная и часто остроумная беседа его
делалась необыкновенно плодотворной для всякого, кто вступал с ним в близкое общение, почему
всякому спору умел сообщать он высокое направление, почему все мелкое и недостойное както
само собой отпадало в его присутствии. Однако было бы крайним извращением истины считать
Станкевича,  в  буквальном   смысле   слова,   учителем  Белинского,  Грановского  и   всех,  кто  тесно
примыкал к их товарищескому кружку. Некоторые из друзей были равны ему по познаниям, другие,
как например, Бакунин и Белинский далеко превосходили его силой литературного таланта и даже
диалектикой и, тем не менее, он всетаки был центром кружка. И авторитет Станкевича и кружке
был всеми и свободно признаваемый авторитет, так что когда впоследствии, в бытность Станкевича
за границей, один из членов кружка, а именно Бакунин, стал заявлять самолюбивые притязания на
господство, Белинский резко восстал против него и указывал при этом истинное превосходство
Станкевича: "Станкевич никогда и ни на кого не налагал авторитета, а всегда и для всех был
авторитетом, потому что все добровольно и невольно сознавали превосходство его натуры над
своею..." В другом письме тот же Белинский говорит о Станкевиче, как о человеке гениальном,
10 призванном на великое дело. В сущности говоря, кружок Станкевича был центром, от которого
исходило умственное течение в сороковых годах; здесь черпали свое вдохновение поэты, здесь
поднимались   и   решались   все   высшие   вопросы   мышления,   велись   страстные   споры,   шли
воодушевленные беседы, писались громадные письма, заменявшие собою невозможные в то время
журнальные статьи.
     Почти все виднейшие деятели этой, а отчасти и последующей эпохи — ученые, литераторы,
профессора — вышли из этого кружка, а, следовательно, так или иначе находились и под влиянием
Станкевича.
         Время расцвета кружка был период с 1833—1837 годов, до отъезда Станкевича. Впрочем,
кружок продолжал существование вплоть до 1839 года, но влияние его уменьшилось. В кружке
рассматривались   проблемы   философии,   истории;   защищалась   идея   свободы   человеческой
личности. Не обходили своим вниманием и искусства.
      В этом кружке не было места тем иерархическим отношениям, которые царили в «уставную»
николаевскую эпоху.
4. Влияние кружка Станкевича на Белинского
     Белинский находился под влиянием кружка Станкевича, — кружка, направившего в это время
все   свои   умственные   силы   на   изучение   философской   системы   Гегеля,   которая   разбиралась   до
мельчайших подробностей и комментировалась в бесконечных спорах. Главным оратором кружка
являлся   М.   А.   Бакунин,   поражавший   своей   начитанностью   и   диалектикой.   Идя   вслед   за   ним,
Белинский   всецело   усвоил   одно   из   основных   положений   Гегелевского   миросозерцания:   «всё
действительное разумно», — и явился страстным защитником этого положения в самых крайних
логических его последствиях и особенно в применении к действительности русской.
        Белинский   и   его   друзья  в   те  годы   «жили»   философией,   на   всё   смотрели   и   всё   решали   с
философской   точки   зрения.   Это   было   время   их   первого   знакомства   с   Гегелем,   и   восторг,
возбуждённый новизной и глубиной его идей, на некоторое время взял верх над всеми остальными
стремлениями   передовых   представителей   молодого   поколения,   сознавших   на   себе   обязанность
быть провозвестниками неведомой у нас истины, которая казалась им, в пылу первого увлечения,
всё   объясняющей,   всё   примиряющей   и   дающей   человеку   силы   для   сознательной   деятельности.
Органом этой философии и явился «Московский Наблюдатель» в руках Белинского и его друзей.
Его   характерными   особенностями   были:   проповедь   полного   признания   «действительности»   и
примирения с нею, как с фактом законным и разумным; теория чистого искусства, имеющего целью
11 не воспроизведение жизни, а лишь художественное воплощение «вечных» идей; преклонение перед
немцами,   в   особенности   перед   Гёте,   за   такое   именно   понимание   искусства,   и   ненависть   или
презрение к французам за то, что они вместо культа вечной красоты вносят в поэзию временную и
преходящую   злобу   дня.   Все   эти   идеи   и   развивались   Белинским   в   статьях   «Московского
Наблюдателя» с обычной страстностью, с которой он всегда выступал на защиту того, во что верил;
прежняя проповедь личного самосовершенствования, вне всякого отношения к вопросам внешней
жизни, сменилась теперь поклонением общественному статускво.
       Белинский утверждал, что действительность значительнее всех мечтаний, но смотрел на неё
глазами идеалиста, не столько старался её изучать, сколько переносил в неё свой идеал и верил, что
этот   идеал   имеет   себе   соответствие   в   нашей   действительности   или   что,   по   крайней   мере,
важнейшие элементы действительности сходны с теми идеалами, какие найдены для них в системе
Гегеля. Такая уверенность, очевидно, была лишь временным и переходным увлечением системой и
скоро должна была поколебаться. Этому содействовали, главным образом, два обстоятельства: во
первых,   жаркие   споры   Белинского   и   его   друзей   с   кружком   Герцена   и   Огарёва,   уже   давно
покинувших   теоретическое   философствование   ради   изучения   вопросов   общественных   и
политических,   и   оттого   постоянно   указывавших   на   резкие   и   непримиримые   противоречия
действительности с идеалами, и, вовторых, более тесное и непосредственное соприкосновение с
русской общественной жизнью того времени, вследствие переезда Белинского в Петербург.
Заключение
     Н.В. Добролюбов писал: «Большую часть писем Станкевича прочтут с удовольствием все, кому
дорого развитие живых идей и чистых стремлений, происшедшее в нашей литературе в сороковых
годах   и   вышедшее   преимущественно   из   того   кружка,   средоточием   которого   был   Станкевич.
Изданные письма не составляют, конечно, всей переписки Станкевича; но уже и из них очень ясно
видна   степень   того   значения,   какое   имел   он   среди   передовых   тогдашних   деятелей   русской
литературы.   А   это   уже   достаточно   объясняет   его   права   на   внимание   и   память   образованного
русского   общества,   которое   немало   обязано   своим   развитием   русской   литературе,   и   особенно
критике сороковых годов». [2]
         Станкевич был человек замечательный по своему светлому уму, живой восприимчивости и
симпатичности   своей   натуры.   Его   стремления   были   возвышенны   и   идеальны,   он   искал   все
обобщить, во всем дойти до идеи, до начала знания. Вся его молодая жизнь прошла в мире науки и
искусства,   которым   он   восторженно   предавался   в   надежде   приготовить   себя   к   полезной
деятельности. Около него собирался круг друзей, из которых многие сделались потом известными
своей деятельностью. Все они вспоминали о нем с какойто благоговейной любовью; лучшие из них
говорили открыто, что многим ему обязаны и в умственном и в нравственном отношении. Личность
12 такого   человека   не   должна   быть   забыта,   хотя   бы   и   для   того,   чтобы   определить,   чем   мог   он
действовать так обаятельно на своих друзей? Интерес его биографии возрастает, когда мы узнаем,
что это обаяние не заключалось просто в мягкости характера и добродушии,  а имело  гораздо
лучшие   основания.   Прочитав   его   переписку,   узнав   его   жизнь,   мы   убеждаемся,   что   он   имел
действительно благотворное значение в кругу своих друзей и что он замечателен сам по себе, а не
потому только, чтобы на него упал отблеск славы когонибудь из них.
     Таким образом, кроме своей прекрасной, благородной личности, столь привлекательной в самой
себе, Станкевич имеет еще и иные права на общественное значение, как деятельный участник в
развитии   людей,   которыми   никогда   не   перестанет   дорожить   русская   литература   и   русское
общество. Имя его связано с началом поэтической деятельности Кольцова, с историей развития
Грановского   и   Белинского:   этого   уже   довольно   для   приобретения   нашего   уважения   и
признательной памяти.
         Станкевич оставил нам в наследство культуру мысли, чувства, культуру общения. Ценность
этого  непреходяща.
Приложение
 Стихотворения Н.В. Станкевича
 Экспромт. По прочтении стихотворений Козлова
 На игру гжи Остряковой
 Луна. Подражание французскому
 Стансы
 Отрывки из стихотворной повести
 Утешение
 Весна
  Элегия
 Избранный
 Филин (Перевод)
 Не сожалей
 Песнь духов над водами. Из Гете
  На могилу сельской девицы
 Грусть
 Мгновение
 К месяцу. Подражание Гете
 Старая, негодная фантазия
 Отшельник
13  Два пути
 Раздумье
 Фантазия
 Песни. Фантазия под вальс Бетховена
 Я. М. Неверову
 Слабость
 Заветное
 Подвиг жизни
 На могиле Эмилии
 Эпиграммы и шуточные стихотворения
 Эпиграмма ("Кутейник всех обрек с Парнаса на изгнанье...")
 Эпиграмма ("Я знаю свет!..")
 Эпиграмма ("Есть русская пословица одна...")
  <На Каченовского>
 <На Снегирева>
 Януарию Михайловичу и Тимофею Николаевичу, отправляющимся наслаждаться жизнью
  Опять в Берлине
 "Профессор будущий! преследуем судьбою..."
 Послание к Я. М. Неверову по случаю печальных звуков, которые он извлекал из мусикийского
струмента
 "Дай руку мне, любезный Тимофей!.."
 Трагедия «Василий Шуйский»
 Рассказы
 Несколько мгновений из жизни графа Т***
 Три художника
 Переписка Н. В. Станкевича. 1830—1840
 Работы В.Г. Белинского
 Дмитрий Калинин (1830—1832).
 Литературные мечтания. Элегия в прозе (1834).
 О русской повести и повестях г. Гоголя («Арабески» и «Миргород») (1835).
 Ничто о ни о чём (1835).
 Стихотворения В. Бенедиктова (1835).
 Основания русской грамматики (1837).
 Гамлет. Драма Шекспира. Мочалов в роли Гамлета (1838, цикл статей).
 Сочинения в стихах и прозе Д. Давыдова.
 «Герой нашего времени». Соч. М. Лермонтова (1840).
 Русская литература в 1840 году (1841).
 Стихотворения М. Лермонтова (1841).
 Русская литература в 1841 году (1842).
 Русская литература в 1842 году (1843).
 Русская литература в 1845 году (1846).
 Взгляд на русскую литературу 1846 года (1846).
 Николай Алексеевич Полевой (1846).
 Письмо Н. В. Гоголю (1847).
 Взгляд на русскую литературу 1847 года (1848).
 Издания В.Г. Белинского
 Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина / Ред. предисл. и прим. Н. И. Мордовченко. —
Л.: Гослитиздат, 1937. — 706 с.: ил.
14  Белинский В. Г. М. Ю. Лермонтов: Статьи и рецензии / Ред., вступит. статья и примеч. Н. И.
Мордовченко. — Л.: Худож. лит., 1940. — 264 с.: портр.
 Белинский В. Г. Избранные философские сочинения / Под общей ред. и со вступит. ст. М. Т.
Иовчука. Ред. текста и комментарии В. С. Спиридонова. — М.: Госполитиздат, 1941. — 591 с.
на сайте Руниверс.
 Белинский В. Г. О Крылове: Сборник статей и высказываний. — М.: Гослитиздат, 1944. —70 с.
 Белинский В. Г. Письма к Гоголю / Ред., послесловие и примечания Ф. М. Головенченко. — М.:
Гослитиздат, 1947. — 32 с. То же./ Белинский В. Г. — М.: Госполитиздат, 1956. — 29 с.
 Белинский В. Г. Избранное. — Молотов: Молотовгиз, 1948. — 395 с.
 Белинский   В.   Г.   Избранные   педагогические   сочинения   /   Под   ред.   действ.   чл.   АПН   Е.   Н.
Медынского. — М.; Л.: Академия пед. наук РСФСР, 1948. — 280 с.: портр.
 Белинский В. Г. Избранные философские сочинения / Под общей ред. М. Т. Иовчука и З. В.
Смирновой. Ред. текста и примеч. В. С. Спиридонова. Т. 1. — М.: Госполитиздат, 1948. — 642
с.: ил., портр. То же. Т. 2. — М.: Госполитиздат, 1948. — 594 с.: ил., портр.
 Белинский В. Г. О Гоголе: Статьи, рецензии, письма / Ред., вступит. ст. и комм. С. Машинского.
— М.: Гослитиздат, 1949. — 512 с.: портр.
 Белинский В. Г. О классиках русской литературы / Сост. А. Н. Дубовиков. — М.; Л.: Детгиз,
1948. — 360 с. То же. — М.; Л.: Детгиз, 1950. — 360 с.: ил., портр.
 Белинский   В.   Г.   Взгляд   на   русскую   литературу   1846   г.   /   [Послесл.   и   примеч.   Е.   А.
Мельниковой]. — М.: Гослитиздат, 1955. — 184 с.: портр.
 Белинский В. Г. Избранные статьи. — М.: Детская литература, 1972. — 223 с.
 Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина. — М.: Сов. Россия, 1984. — 96 с.
 Собрания сочинений В.Г. Белинского
 Собрание сочинений: в 12 т. / Издание К. Т. Солдатёнкова. — М., 1859.
 Полное собрание сочинений: в 13 т. / Под ред. С. А. Венгерова (т. 1—11) и В. С. Спиридонова
(т. 12—13). — М., 1900—1917 (тт. 1—11); М., 1926—1948 (тт. 12—13).
 Собрание сочинений: в 3 т. / Под ред. Ф. М. Головенченко. — М., 1948.
 Полное собрание сочинений: в 13 т. — М. : Издательство Академии наук СССР, 1953—1959.
 Собрание сочинений: в 9 т. — М.: Художественная литература, 1976—1982.
Используемая литература
1. «Грановский Т.Н. и его переписка», т.2, М., 1897.
2. Добролюбов Н.А. Собрание сочинений в трех томах. Т. 1. статьи, рецензии и
заметки (18531858). М., «Художественная литература», 1986.
3. Козлова Л., Камчатова Т. «Жил труженик с высокою душой». Документальный
очерк. Л., «Детская литература», 1985 г.
4. Манн Ю.В. В кружке Станкевича: историколитературный очерк. М., 1983 г.
5. Материалы сайта http
 .  ru
 ://   www
 .  rulex

15 6. «О помещении студентов, живущих на вольных квартирах, в предполагаемый дом
и об исключении не явившихся для получения табелей»  Московский областной
государственный исторический архив, ф. 41б, оп. 101, д. №283, л. 6.
7. «Переписка Н.В. Станкевича», 18301840/Ред. и изд. А. Станкевича. М., 1914.
8. Щепкина А.В. Воспоминания. В доме и семье Станкевичей.//Русские мемуары.
Избранные страницы. М., 1990.
16

intro:
Если спросить наших современников, жителей Воронежской области:
        - Знаете ли вы имя Н.В. Станкевич, многие скажут, нет. А ведь это выдающийся  человек, поэт, философ, общественный деятель и просто наш земляк.
      Его деятельность была настолько интересно организована, что невольно хочется узнать больше об этом человеке, о том, как он жил и работал, каких результатов добился.
     Литературные и общественные заслуги Николая Владимировича Станкевича настолько значительны, что даже после его кончины о его творческом наследии не переставали говорить многие писатели и поэты.


extracted_text:
Рассмотрено
на заседании методического объединения
Утверждено
директор МБОУ СОШ № 4
учителей начальных классов
им. Л.А.Смык г. Липецка
протокол №   от

__________ В.Н.Игнатов
приказ № _____
от________
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 4 ИМЕНИ Л.А.СМЫК  Г.
ЛИПЕЦКА
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
 «Этика – азбука добра»
для 4 а класса на 2017– 2018 учебный год
учителя начальных классов
Михальченко Надежды Валентиновны. 1. РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ КУРСА ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
В результате прохождения программы внеурочной деятельности«Этика: азбука добра»
предполагается достичь следующих результатов:
  учащиеся должны знать о моральных нормах и правилах нравственного поведения, в том числе
об этических нормах взаимоотношений в семье, между поколениями, носителями  разных
убеждений, представителями различных социальных групп.
Для достижения данного уровня результатов необходимо сформировать позитивное отношение
учащихся к занятиям этической грамматикой и к этическим нормам взаимоотношения с
окружающими.
– получение обучающимися опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям
общества.
Для достижения данного уровня результатов необходимо:
Воспитать взаимоотношения обучающихся на уровне класса, то есть дружественной
просоциальной среды, в которой каждый ребёнок получает практическое подтверждение
приобретённых знаний и начинает их ценить.
Учащиеся должны получить опыт взаимодействия со сверстниками, старшими и младшими
детьми, взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами.
– получение обучающимися опыта самостоятельной общественной деятельности, ощущение себя
гражданином, социальным деятелем, свободным человеком.
Для его достижения необходимо: сформировать навык взаимодействия обучающихся с
представителями различных социальных субъектов, в том числе за пределами образовательного
учреждения, в открытой общественной среде.
на первом уровне воспитание приближено к обучению, при этом предметом воспитания как
учения являются не столько научные знания, сколько знания о ценностях;
на третьем уровне создаются необходимые условия для участия обучающихся в нравственно
ориентированной социально значимой деятельности.
Переход от одного уровня воспитательных результатов к другому должен быть
последовательным, постоянным.
В результате реализации настоящей программы могут быть достигнуты следующие
воспитательные результаты:
начальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения;
нравственноэтический опыт взаимодействия со сверстниками, старшими и младшими детьми,
взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами;
неравнодушие к жизненным проблемам других людей, сочувствие к человеку, находящемуся в
трудной ситуации;
способность эмоционально реагировать на негативные проявления в детском обществе и
обществе в целом, анализировать нравственную сторону своих поступков и поступков других
людей;
уважительное отношение к родителям, старшим, заботливое отношение к младшим ;знание
традиций своей семьи и ОУ, бережное отношение к ним;
Занятия по данной программе будут способствовать достижению планируемых результатов
Основной образовательной программы МОУ СОШ № 4.
Метапредметными   результатами   программы   внеурочной   деятельности   по  научно   –
познавательному
Направлению   Этика:   «Азбука   Добра»      является   формирование   следующих
универсальных учебных действий
(УУД).
1.Регулятивные УУД. Структура   изложения   занятий   курса   позволяет   строить   занятия
индивидуальной траектории развития
  с   учетом
каждого   ребенка   и     организовывать   занятия     так,   что     дети   получают   возможность
научиться:




принимать  и  сохранять  информационные   знания;   планировать   своё  действие  в
соответствии с ними;
осуществлять внутренний контроль по результату;
различать способ и результат действия;
оценивать правильность выполнения действия, вносить коррективы.

2.  Познавательные УУД.
  Добывать   новые   знания:   находить   ответы   на   вопросы,   используя     дополнительную
литературу, свой жизненный опыт и информацию, полученную на занятии.
 Перерабатывать   полученную   информацию:   делать   выводы   в   результате   совместной
работы всей группы.
 Преобразовывать   информацию   из   одной   формы   в   другую:   составлять   рассказы   на   основе
простейших моделей (предметных рисунков, схем); находить и формулировать решение задачи с
помощью простейших моделей (рисунков, схем).
3. Коммуникативные УУД.
 Ученик   научится   или   получит   возможность   иметь   и   выражать   своё   мнение,

аргументировать свою точку зрения, уважительно относиться к другим мнениям.
  Ученик научится работать коллективно или в группах, парах, а также с заданиями на
выбор альтернативного решения.
 Ученик научится или получит возможность анализировать высказывания собеседников,
добавлять их высказывания.
 Ученик научится создавать словесный портрет героя, оценивать адекватно ситуацию и
предотвращать конфликты.
В   результате   прохождения   программы   внеурочной   деятельности   по   научно   –
познавательному направлению «Азбука добра»  в  процессе обучения и воспитания собственных
установок, потребностей в значимой мотивации на соблюдение норм и правил нравственного
сознания   у   учащихся   формируются   познавательные,
  регулятивные,
коммуникативные универсальные учебные действия.
  личностные,
Личностными   результатами   программы   внеурочной   деятельности   по  научно   –
познавательному направлению
Этика «Азбука Добра»  является формирование следующих умений:
1.
Получить   знания   о   характере   взаимоотношений   с   другими   людьми,   что   станет
предпосылкой   воспитания   доброжелательного   и   заботливого   отношения   к   людям,
эмоциональной отзывчивости, сопереживания, сочувствия, формирования нравственного
сознания младшего школьника.
2.
 Знакомство с нравственным содержанием пословиц о добре, труде, учении, ученик
начнёт   осознавать   базовые   гуманистические   ценности,   характер   отношений   между
людьми, необходимость бережного отношения к людям и предметам их труда.
3.
Обсуждения   сказок,   произведений   художественной   литературы   ученик   освоит
первоначальные этические представления добра и зла, значение слов вежливости, правил
вежливого поведения и их мотивации.
Вопросы и задания, носящие диагностический и тренинговый характер позволит
4.
решить   задачи   самооценки   и   самопроверки   ученика.   Ученик   получит   начальные нравственные представления, знакомясь с нравственными понятиями (например: «Что
такое добрый поступок?», «Какой нравственный выбор сделал герой?», «Что можно
посоветовать в этой ситуации? Как её изменить?», «Бывает ли так в реальной жизни?»)
5.
Научится   сопоставлять,   сравнивать   героев,   их   поведение;   классифицировать
материал   по   разным   основаниям   (   определить   группы   пословиц   по   теме   –   о   добре,
трудолюбии, отношении к другим.)
» предполагается достичь следующих результатов:
Первый уровень результатов – учащиеся получат возможность выражать свое мнение о
моральных   нормах   и   правилах   нравственного   поведения,   в   том   числе   об   этических   нормах
взаимоотношений в семье, между поколениями, носителями разных убеждений, представителями
различных социальных групп.
Для достижения данного уровня результатов необходимо:
         сформировать позитивное отношение учащихся к занятиям этической грамматикой и к
этическим нормам  взаимоотношения с окружающими.
Второй   уровень   результатов      получение   обучающимися   опыта   переживания   и   позитивного
отношения к
базовым ценностям общества.
Для достижения данного уровня результатов необходимо:
1. Воспитать   взаимоотношения   обучающихся   на   уровне   класса,   то   есть     дружественной
просоциальной среды, в которой каждый ребенок получает практическое подтверждение
приобретенных знаний и начинает их ценить.
2. Обучающиеся   должны   получить   опыт   взаимодействия   со   сверстниками,   старшими     и
младшими детьми, взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами.
                             Третий уровень результатов    получение обучающимися опыта самостоятельной
общественной     деятельности, ощущение себя гражданином, социальным деятелем, свободным
человеком. Для его  достижения необходимо:

сформировать   навык   взаимодействия   обучающихся   с   представителями   различных
социальных субъектов, в том числе за пределами образовательного учреждения, в открытой
общественной среде.
С   переходом   от   одного   уровня   результатов   к   другому   существенно   возрастают
воспитательные эффекты:
на первом уровне воспитание приближено к обучению, при этом предметом воспитания
как учения являются не столько научные знания, сколько знания о ценностях;
на   третьем   уровне   создаются   необходимые   условия   для   участия   обучающихся   в
нравственно ориентированной социально значимой деятельности.
Переход   от   одного   уровня   воспитательных   результатов   к   другому   должен   быть
В   результате   реализации   настоящей   программы   могут   быть   достигнуты   следующие





последовательным, постоянным.
воспитательные результаты:
начальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения;
нравственноэтический   опыт   взаимодействия   со   сверстниками,   старшими   и   младшими
детьми, взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами;
неравнодушие   к   жизненным   проблемам   других   людей,   сочувствие   к   человеку,
находящемуся в трудной ситуации; 


способность эмоционально реагировать на негативные проявления в детском обществе и
обществе в целом, анализировать нравственную сторону своих поступков и поступков
других людей;
уважительное отношение к родителям, к старшим, заботливое отношение к младшим;
знание традиций своей семьи и образовательного учреждения, бережное отношение к ним.
2. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ С УКАЗАНИЕМ
ФОРМ ОРГАНИЗАЦИИ И ВИДОВ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1 класс
Раздел 1. Этика общения (7 часов)
Тема 1. Доброе слово,  что ясный день.
Любимые сказки. Объяснение пословицы: «Доброе слово, что ясный день». Волшебные
слова. Игра «Волшебный цветик  семицветик». От улыбки станет всем светлей.
Тема 2. Ежели вы вежливы.
Разговор   о   вежливости.   Игра   «Вежливо      невежливо».   Анализ   поступков.   Небольшие
сценкизагадки.   Мексиканская   сказка   «Вежливый   кролик».   Сказка   Л.Н.Толстого   «Белка   и
волк».
Тема 3. Да здравствует мыло душистое.
Игра   «В   сказочной   стране   будильника».   Беседа   о   режиме   дня.   Конкурс   о   предметах
туалета в виде загадок, пословиц, стихов. Обсуждение предварительно нарисованных рисунков.
Тема 4. Когда идёшь по улице.
Правила поведения на улице. Беседа об уважении. Разыгрывание сценок. Золотое правило
этики. Применение правила.
Тема 5. Узнай себя.
Путешествие в сказку: на маленькой полянке, у озера, в райском уголке, в подводном
царстве.
Тема 6. Нам счастья не сулит обида чьято.
Рассказ В.Осеевой «Кто наказал его?». Беседа. Игра «Волшебный цветиксемицветик».
Тема 7. Подарок коллективу.
Уроксюрприз.  Игры. Чаепитие.
Раздел 2. Этикет (8 часов)
Тема 8. Простые правила этикета.
Беседа. Решение задач по культуре поведения. Из истории правил этикета. Тема 9. Повседневный этикет.
Разбор ситуаций. Стихотворение С.Михалкова «Одна рифма». А.Барто «Почему телефон
занят». Ответы на вопросы. Игра «Можно  нельзя».
Тема 10. Весёлые правила хорошего тона.
Знакомство с книгой А.Гольдниковой «Хорошие манеры в рисунках и примерах». Работа
с картинками. Сценкиминиатюры.
Тема 11. Сказка об Этикете.
Игра «Любимые блюда» и чем их есть. Продолжение сказки об этикете.
Тема 12. Продолжение сказки об этикете.
Выставка детских рисунков. Знакомство с таблицами о правильном поведении за столом.
Продолжение сказки об Этикете.
Тема 13. Путешествие в страну Этикета.
Практическое занятие за столом. Игра «Волшебное зеркало».
Тема 14 15. Просим к столу. Новогодний праздник.
Раздел 3. Этика отношений с окружающими (9 часов)
Тема 16. Путешествие в волшебную сказку.
Игра с доброй феей. Игра с пословицами. Золотое правило этикета.
Тема 17. Я могу быть волшебником.
  Демонстрация   иллюстраций   к   путешествию.   Приём   свитка.   Приём   нахождения
пословицы по её частям. Игра в «Лепесток».
Тема 18. Маленькое дело лучше большого безделья.
Создание живой картины.
Тема 19. Любимый уголок родной природы.
Карта   мест   отдыха.   Стихотворения   о   Родине.   Песня   «С   чего   начинается   Родина?».
Рисунки о любимом месте.
Тема 20. У каждого народа свои герои.
Выставка рисунков. Пословицы и поговорки разных народов.
Тема 21. Мы соберём большой хоровод.
Играпраздник в форме хоровода.
Тема 22. Я люблю маму милую мою.
Стихотворение Лившица «Разговор». Благинина «В тишине». Собирательный образ мамы. Тема 23. Поздравляем наших мам.
Занятие в виде праздника. Концерт детей. Выставка рисунков. Поделки.
Тема 24. Люби всё живое.
Знакомство   с   репродукциями,   музыкальными   произведениями   о   природе.   Игра   «на
лужайке». Народные изречения о природе.
Этика отношений в коллективе (9 часов)
Тема 25. Если радость на всех одна.
Правила для всех. «Уважая человека, уважаешь себя».
Тема 26. Мой класс – мои друзья.
Работа на листочках «За что наказали» и «За что поощрили».
Тема 27. Самолюб никому не люб.
Игра «Светофор». Рассказ В.Осеевой «Долг».
Тема 28. Поиграем и подумаем.
Игра «Собери букет». Игра «Прополка сорняков». Сочинение песенки.
Тема 29. О дружбе мальчиков и девочек.
Знакомство с рассказом Е.Пермяка «Надёжный человек».
Тема 30. Путешествие в мир мудрых мыслей.
Создание книги мудрости.
Тема 3133. Доброта что солнце.
Итоговое занятие. Игры. Песни. Собирание лепестков.
  2 класс
Раздел 1. Этика общения (7 часов)
Тема 1. Если песни петь, с ними веселей.
Разговор о вежливости. Что значит быть воспитанным? От улыбки станет всем теплей.
Тема 2. Добрым жить на белом свете радостно.
Путешествие в сказку Волкова «Волшебник Изумрудного города». Разговор о доброте и
смелости. Конкурс рисунков о путешествии друзей к Гудвину.
Тема 3. Добро творить – себя веселить.
Заочное путешествие в выставочный зал. Выставка рисунков о добре. Тема 4. Подумай о других.
Беседа о добре, о добрых поступках. Чтение отрывка из сказки Волкова «Волшебник
Изумрудного   города».   Раскрытие   правила   «Поступай   всегда   так,   как   бы   ты   хотел,   чтобы
поступали по отношению к тебе».
Тема 5. Подарок коллективу.
Уроксюрприз, урок общения.
Тема 6. Делу – время, потехе  час.
Объяснение пословицы: «Делу – время, потехе  час». Изготовление значка  вежливость.
Работа в группах
Тема 7. Чего в другом не любишь, того и сам не делай.
Выставка значков для школы вежливости. Разговор о доброжелательности и равноправии
в отношениях. Заучивание волшебного правила: «Чего в другом не любишь, того и сам не делай».
Раздел 2. Этикет (8 часов)
Тема 8. По  правилам этикета.
Беседа:   «Что   такое   этикет?»   Путешествие   по   лабиринту   этикетных   правил.   Решение
задач по культуре поведения. Объяснение пословицы: «Уважая человека – уважаешь себя».
Тема 9. Приглашение к столу.
Путешествие в страну Этикета. Практическое занятие за столом. Разыгрывание сценок,
где действующие лица сказочные герои. Игра «Концерт для именинников».
Тема 10. Вот школа, дом, где мы живем.
Разбор этикетных ситуаций в форме «Экзамен». Формулирование правил этикета.
Тема 11. Вот магазин, куда идем.
Знакомство с правилами этикета в магазине. Разыгрывание ситуаций.
Тема 12. Дороги, транспорт, пеший путь.
Игра «Светофор». Практическое занятие по правилам дорожного движения. Знакомство с
правилами этикета в транспорте.
Тема 13  14. Лес, речка, луг, где можно отдохнуть.
Путешествие на лесную полянку. Знакомство с правилами поведения в лесу, на лугу, на
речке.
Тема 15. В гостях у Вежи.
Новогодний праздник.
Раздел 3. Этика отношений с окружающими (9 часов) Тема 16. Подари другому радость.
Игровая программа «Хоровод вокруг елки». Составление предложения «Подари другому
радость». Беседа на тему: «Кому и как мы можем дарить радость».
Тема 17. От чего зависит настроение.
Беседа   «От   чего   зависит   настроение».   Знакомство   с   правилами   создания   хорошего
настроения.
Тема 18. Не стесняйтесь доброты своей.
Подарок Старичку  лесовичку  и гномику Пыху. Создание газеты
Тема 19. Мой дом – моя семья.
Дискуссия   на   тему:   «Какой   домик   нужно   построить   гномику   Пыху   и   Старичку
лесовичку».
Тема 20. В труде человек хорошеет.
Практическое занятие: «Наш общий дом»
Тема 21. Все на белом свете солнышкины дети.
Путешествие на полянку к Старичку – лесовичку и гномику Пыху. Сказка С. Маршака
«Двенадцать месяцев».
Тема 22. Поздравляем наших мам.
Занятие в виде праздника. Концерт для мам. Выставка рисунков и поделок.
Тема 23. Со взрослыми и сверстниками.
Фотогаллерея «Мой самый лучший друг». Беседа «Кого я могу назвать своим лучшим
другом». Советыпословицы о добре. Добрый совет другу.
Тема 24. Цени доверие других.
Итоговое занятие по теме «Этика отношений с окружающими». Письмо гномику Пыху и
Старичку  лесовичку.
Этика отношений в коллективе (10 часов)
Тема 25. Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались.
Беседа «Как провели каникулы». Общеколлективная цветопись настроения. Беседа о том,
как можно улучшить настроение. Песня «Настоящий друг».
Тема 26. Советуем друг другу.
Игра. Разговор с волшебным зеркальцем: «Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду
доложи. Что мне посоветуют ребята в классе?»
Тема 27. Общее и особенное для мальчиков и девочек. Сбор   советов   для   мальчиков   и   для   девочек.   Составление   требований   к   классному
коллективу. Выбор ответственных за выполнение этих советов.
Тема 28. Поговорил бы кто со мной.
Путешествие к дедушке Этикету. Практическая работа по составлению своего разговора.
Тема 29. Путешествие по весеннему лесу.
Экскурсия в парк, лес, в процессе которой вырабатываются правила поведения в лесу.
Тема 30. Подарок коллективу.
Коллективная деятельность, в процессе которой каждый ребенок должен проявить себя.
Даря свои умения, знания, таланты, мысли коллективу.
Тема 31. Делаем газету.
Беседа   о   работе   по   курсу   «Этическая   грамматика»   за   год.   Дети   выражают   свои
впечатления и пожелания приемом «свитка», который после прочтения помещаются в газету.
Оформление газеты.
Тема 3233. Мы рисуем добро
Основное   содержание   деятельности   занятия   –   осмысление   необходимости   проявлять
только добрые чувства, что поможет ребёнку выразить свои чувства на бумаге.
Тема 3434 Доброта что солнце.
Итоговое занятие. Игры. Песни. Собирание лепестков.
3 класс
Раздел 1. Этика общения
Тема 1. Здравствуйте все!
«Здравствуйте!» Что означает это слово? Это проявление доброжелательного отношения
к каждому. Это значит начать встречу с доброжелательности, с улыбки. Тестопросник.
Тема 2. Будем беречь друг друга.
Беседа   о   понятиях   «друг»,   «товарищ»,   «дружба»   (Работа   со   словарём   Ожогова).
Осуждение   проблемных   ситуаций.   Викторина   «Кто   скем   дружит?».   Разработать   памятку
«Законы Дружбы».
Тема 3. Дружим с добрыми словами.
Идет   работа   по   «превращению»   слов.   Жадность   заменяется   щедростью,   зависть   –
доброжелательностью,   расположенностью,   добродушием.   Грубость   –   нежностью,   лаской,
снисходительностью. Жестокость – жалостью, сочувствием и т.д. Игра «Вежливо, невежливо».
Разработка памятки «Правильно разговаривайте друг с другом» . Тема 4. Любим добрые поступки.
Беседа «Добрые поступки вокруг нас». Значение слов «добро» и «зло». Притча о добре.
Соединение добрых слов и добрых поступков в единую цепочку. Тест «О добром отношении к
людям»
Тема 5. Подари дело и слово доброе.
Путешествие в страну «Добра», где ребята вместе, дружно, сообща, дерево за деревом
создают   волшебный   сад.   (Дерево   Доброты,   дерево   Дружбы,   дерево   Добрых   сердец,   дерево
Добрых поступков). Тест «Диагностика нравственной воспитанности».
Тема 6. Умеем общаться.
Чтобы   быть   приятными   окружающим   и   себе,   надо   соблюдать   определенные   правила.
Главное   из   них   –   проявлять   уважение   к   другому   человеку:   уметь   видеть   его   настроение   и
считаться с ним, уметь поддержать интерес, считаться с желанием другого, уступать ему. 8.
Тест «Закончи историю» (по методике  Р.Р. Калининой)
Тема 7. Каждый интересен.
Дети   говорят   стоящему   (по   очереди),   чем   он   им   интересен.   Учитель   добавляет,   где
необходимо, свои суждения. Подчеркнуть, как интересно в классе, когда каждый имеет свою
изюминку, и всем от этого хорошо. Игра «Чем интересен твой друг?».
Тест   «Диагностика
нравственной воспитанности» (Приложение № 7). Методика № 2. Диагностика этики поведения.
Тема 8. Подарок коллективу.
Беседа на тему «Искусство дарить подарки». Виды подарков. Каждый дарит коллективу
подарок:   выдумку,   песенку,   рассказ   …   Творческая   мастерская   «Упаковка   подарка».
Составляется памятка дарителя.
Раздел 2. Этикет
Тема 9. Премудрости дедушки Этикета.
Этикет – свод правил поведения человека в разных жизненных ситуациях. Постижение
этой мудрости, чтобы достойно жить среди людей. История возникновения этикета. Этикетная
атрибутика.   Обсуждение   правил   поведения   человека   в   разных   жизненных   ситуациях.
Рекомендации по соблюдению норм этикета.
Тема 10. За столом с дедушкой Этикетом.
Беседа   «Правила   поведения   за   столом».   Инсценировка   басни   «Пир»   (Обыгрывание
ситуаций поведения за столом). Пословицы и поговорки. 11. Анкетирование   «Едим ли мы то,
что следует есть?» Коллективное чаепитие.
Тема 11. Школьные правила этикета.
Разыгрывание сценок поведения в раздевалке, встреча с классом, поведение в столовой,
на уроке. Дети импровизируют ситуации. Анкетирование по методике «Сюжетные картинки» (по
Р.Р. Калининой) Тема 12. Когда рядом много людей.
Разрабатывается ряд правил поведения в общественных местах: на улице, в магазине, в
транспорте,   в   театре,   в   музее,   в   библиотеке.   Игры.   Тест   на   знание   правил   поведения   в
общественных местах
Тема 13. Как решать семейные проблемы.
Беседа   «Семейные   проблемы».   Разбор   ситуаций.   (Обсуждение   волнующих   детей
семейных проблем: чтобы не произошла ссора, чтобы не было крика, чтобы нравилось быть
дома.) Викторина «Вместе – дружная семья». Анкетирование учащихся «Как оценивают тебя
твои родители? »;  «Доверие родителей »
Тема 14. Чистый ручеек вашей речи.
Беседа   по   теме.   Дети   импровизируют,   передавая   разговор   у   «костра»   воображаемых
героев. Речь должна быть полноводной, как река, ничто не должно мешать ее течению, засорять
ее поток. Анализ стихотворений В. Лившиц «Два козла», С. Михалкова «Сашина каша».  Игра
«Вежливое правило».
Тема 15. Встречаем Новый год.
Новогодняя викторина.
Раздел 3. Этика отношений с окружающими
Тема 16. Душа – это наше творение.
Рисование   любимого   сказочного   героя,   наделенными   теми   качествами,   какими   хочет
обладать   ребенок.   Обсуждение   ситуаций:   «Я   плачу,   когда   …»,   «Я   смеюсь,   когда   …»,   «Я
радуюсь,   когда   …».   Чтение   и   анализ   рассказа   НемировичаДанченко   «Ключ   врага
милосердного». Тест «Добрый ли вы человек?»
Тема 17. Отворите волшебные двери добра и доверия.
Душевные силы могут изменить жизненные ситуации: чтобы не остаться одиноким, добро
украшает мир, делает его разнообразнее. Волшебные двери сердца – двери добра и доверия.
Игры «Словарная лесенка», «Угадайка», «Закончи предложение».
Тема 18. Хорошие песни к добру ведут.
Высказывания великих людей. Разучивание песни «Доброта» (сл. Н. Тулуповой, муз. И.
Лученко). Рисование любимых героев песен. Выставка рисунков.
Тема 1920. Вглядись в себя, сравни с другими.
Беседа «Каждый человек индивидуален.». Составление рассказа о себе ( где живет, с кем
проводит время, какая семья, что больше всего любит делать дома, что интересно, что не любит
и т.д.). Создание книги чувств. 6. Анкетаопросник «Настоящий друг».
Тема 21. О настоящем и поддельном. Настоящее – это то, что реально существует и влияет на наши чувства, поступки, жизнь.
И это не только все живое: люди, животные, природа, но и понятия, которые определяют наши
отношения   ко   всему   окружающему.   Разбор   проблемных   ситуаций.   Составление   правил
настоящего друга.
Тема 22. Тепло родного дома.
Беседа. Часто ли всей семье собираемся и обсуждаем общие и наболевшие проблемы?
Тепло   дома   должно   согревать   всех   его   обитателей.   Создание   проектов:   «Идеальная   семья»,
«Счастливая семья», «Современная семья». Анкета «Близкие ребенку люди».
Тема 23. Поздравляем наших мам.
Занятие в виде праздник. Приглашаем мам, бабушек, сестер, дарим им тепло и подарки.
Выставка рисунков «Портрет моей мамы, бабушки, сестры».
Тема 24. Цветы, цветы – в них Родины душа.
Цветы   –   это   живое   воплощение,   отклик   Родины   на   наше   чувство,   живая   ниточка,
связывающая нашу жизнь с местом, где мы родились. Загадки.   Тестирование   «Диагностика
осознанности гражданской позиции учащихся»
Тема 25.Когда солнце тебе улыбается.
Чтение и анализ стихотворения  Глеба Горбовского «Мертвый лес». Интересные факты.
Разгадывание   кроссворда,   загадок,   птичьих   голосов.   Правила   поведения   в   лесу.   Народные
прметы.
Этика отношений в коллективе
Тема 26. Чтобы быть коллективом.
Постановка задачи: преодолеть все плохое в коллективе. Каждый намечает свой путь,
каждый сам себе дает задание в этом пути. И радость тоже общая. Игра «Закончи фразу».
Составление памятки  "Правила жизни в коллективе". «Законы жизни»
Тема 27. Коллектив начинается с меня.
Как жить в коллективе, будучи очень разными? Что считать хорошим в коллективе, что
плохим? Рассматривание сходных позиций к другим людям, друг к другу. Качества, которыми
надо обладать, чтобы: считаться твоим другом; заслужить твое уважение; вызвать симпатию.
Игры. Притча.
Тема 28. Подарок коллективу.
Анализ произведения Л.Н. Толстого «Правда, всего дороже». Беседа на тему «Какие
подарки   больше   ценят?».   Составление   плана   и   написание   минисочинения   «Какой   подарок
лучше?».
Тема 29 30. Секретные советы девочкам и мальчикам. Анализ   рассказа   Е.   Пермяка   «Надёжный   человек».   Игра   «Свет   мой,   зеркальце…»
(Составление секретных советов для девочек и мальчиков)Вопросник отдельно для мальчиков и
девочек, заполнение секретных карточек. При обсуждении заполняется общий «свиток».
Тема 31. Скажи себе сам.
Каждый пробует написать, чем он доволен в самом себе, а чем нет и почему. Задание на
будущее и цель, как достичь намеченное. Значение слова «Самопознание». Народная мудрость.
Составление письмаобращения к самым близким и дорогим людям, моим родителям.
Тема 3233. Вот и стали добрей и умней.
Беседа по теме. Знакомство с картой «Путешествие по лабиринту мудрых откровений».
Игры.  Слушание  и  анализ  сказки  А. Неелова     «Даром  ни  одно доброе  дело  не  пропадает».
Выводы.
Тема 3435. Путешествие в страну Добра и Этикета
Заключительное занятие.  Играпутешествие «В стране Добра и Этикета».
4 класс
          Раздел 1. Этика общения (7 часов)
Тема 1. Оглянись внимательно вокруг.
Решение нескольких педагогических задач, в которых рассматриваются качества людей:
гордость, скромность, достоинство. Вывод: в проявлениях человека, его поведении проступают
нравственные качества характера, то есть различные формы поведения, поступки характеризуют
человека кК личность.
Тема 2.  Умение быть самим собой.
Совесть воспитать трудно. А обманывать легко. Тем упорнее необходимо бороться за
чистоту этого важнейшего свойства души.
Тема 3. Что достойно гражданина.
Рассматривание   понятий   гражданин,   гражданственность,   гражданская   активность.
Определение своей роли в жизни школы, класса, в любом действовании во имя блага или радости
других – шаг гражданина.
Тема 4. Даже будни может труд сделать праздничными днями.
Труд воспитывает человека, а плоды его труда украшают жизнь. Не случайно говорят:
«Где  нет  труда,   сады   там  не  цветут».  Труд  –  это  не  только  физическая  работа.  Трудиться
приходится карандашом над книгой… воспитание себя – тоже труд.
Тема 5. Праздник школьного вальса.
Девиз: «Не жди. Когда тебе устроят праздник, будь активным его устроителем!» роль
вальса в школьной жизни. Тема 6  7. Приглашение к зеркалу.
Каждый задает волшебный вопрос: «Нука, зеркальце, скажи, да всю правду доложи…»
зеркало должно быть доброжелательным и тактичным.
Раздел 2. Этикет (8 часов)
Тема 8. «Обычай – деспот меж людей» А.С. Пушкин
Рассматривание истории русского этикета. Нормы этикета складывались постепенно в
результате отбора из правил поведения в области культуры взаимоотношений людей.
Тема 9 – 10. Твой стиль поведения.
Разобраться,   что   же   должно   и   что   не   должно   быть   свойственно   стилю   поведения
воспитанного человека. Работа с пословицами. Придумывание системы отношений в коллективе.
Тема 11. Мальчики. Девочки.
Отбор   наиболее   важных   советов   в   этике   поведения   для   мальчиков   и   для   девочек.
Обыгрывание: у девочек и мальчиков по свитку, в которые они записывают свои советы.
Тема 12. Поиграем и подумаем.
Высказывание впечатлений о незнакомом человеке по фотографии. Убеждение в том, что
в мерке о любом человеке должна присутствовать доброжелательность. Ролевые игры.
Тема 13. Когда какое слово молвить.
Умение   разговаривать   –   искусство   весьма   не   простое.   Каждый   человек   несет
ответственность   за   произнесенное   слово.   Бестактное   слово   –   угроза   здоровью,   так   как   оно
больно ранит, угроза мирным отношениям, начало взаимных обид и ссор.
Тема 14. За общим столом.
Обсуждение   необходимости   сервировки   праздничного   стола,   умения   вести   себя   за
столом. Организация стола общими усилиями. Закрепление навыков этикета.
Тема 15. Доброта и доброжелательность.
Доброта   –   глубокое   и   широкое   понятие   –   чуткость,   отзывчивость,   деликатность   по
отношению к другим людям, а доброжелательность – составная часть доброты.
Раздел 3. Этика отношений с окружающими (9 часов)
Тема 16. «Поспешай делать добро». (народная мудрость)
Игровые   моменты.   Ролевые   игры.   Изречения,   пословицы   на   тему   добра.   Назначение
человека – творить добро. Призыв: «Люди Земли, мыслите, думайте, творите Добро!»
Тема 17. «Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки» (Л.Н. Толстой)
Жизнь   предлагает   разные   ситуации,   и   очень   важно   думать,   как   поступить.   Суметь
защитить свое человеческое достоинство. Противостоять злу, несправедливости, наказать зло – добрый поступок, требующий большого мужества. Необходимо защищать доброе и в себе, и в
других. Решительно давать отпор злу.
Тема 18. Родительский дом.
Ролевые игры. Как избежать проявления в семье лени. Грубости, несдержанности, каприз,
претензий. Повседневные обязанности – это капли, из которых сливается море человеческого
долга.
Тема 19. Любите ваших матерей.
Отчего   грустнеют   мамины   глаза?   Как   сократить   минуты   грусти.   Печали,   душевных
огорчений наших мам? Разыгрывание ситуаций. Анкета «Насколько вы знаете своих мам».
Тема 20.  «Поздравляем наших мам».
«Огонек», посвященный мамам.
Тема 21. О тех, кто сердце отдал людям.
Любовь,   как   и   доброта,   должна   быть   активной,   проявлять   себя.   Самая   чистая,
действенная  и  светлая  любовь  –  это  любовь   к  матери   и  к  Родине.   Разговор  о  воевавших  и
отстоявших нашу Родину от бед и невзгод.
Тема 22. Умей быть щедрым.
Установит разницу между «быть щедрым» и «быть добрым». Любовь и забота о других –
вот основа человеческой щедрости. Ролевые игры.
Тема 23. Праздник благодарности.
Участие каждого в празднике, внесение своих предложений.
Тема 24. Добрыми делами славен человек.
Работа с изречениями. Для осмысления себя – анкета с целью увидеть и откликнуться на
хорошее, остановиться, подумать, чтобы знать, куда и как двигаться дальше.
Этика отношений в коллективе (10 часов)
Тема 25. Расскажи мне обо мне.
Проведение по сложившейся традиции
Тема 26. Присмотритесь друг к другу.
На базе сказки об охотнике прийти к выводу. Что вместе, в коллективе, где один за всех и
все за одного – надежно, радостно, легко.
Тема 27. Подарок коллективу.
Коллективная деятельность, в которой проявляется, как сложились отношения  детей,
подведение итогов навыков этического поведения.
Тема 28. Я, ты, мы. Стремление к тому, чтобы товарищество, солидарность, единство, общность интересов,
общие дела легли в основу отношений в детском коллективе.
Тема 29. О дружбе мальчиков и девочек.
Разговор   о   нормах   этического   отношения   мальчиков   и   девочек.   Работа   с   таблицей
требований к мальчикам и девочкам. Каждый аргументирует свое согласие или несогласие с
пунктами таблицы.
Тема 30. Не хуже других.
Ролевые игры. Работа с изречениями. Принцип: покупаю, добываю. Костьми ложусь, а
захватываю только для того, чтобы выглядеть «не хуже людей», – очень опасный принцип.
Тема 3132. «Скажи себе сам».
Написать   пять   нравственных   качеств,   важных   для   человека.   Напротив   каждого   –
собственная оценка себя. Ролевые игры.
Тема 3334. Храни достоинство свое повсюду, человек!
Разговор за круглым столом. Обмен мнениями, суждениями, знаниями в поисках общего
решения  проблемы.  Достойный человек  не тот, у кого нет недостатков. А тот, у кого есть
достоинство. Наметить путь достижения и обретения своего достоинства
1.
2.
3.
4.
Класс

Общее
Теоретические  Практические
количество
учебных часов
10
10
12
14
46
23
25
23
21
92
Наименование
разделов и тем
Этика общения
Этикет
Этические нормы
общения с
окружающими
Этика отношений  в
коллективе
33
35
35
35
Итого часов:
138
3. ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ
1 класс №
1
Тема урока
Этика общения
Количество
часов
7 часов
Доброе слово что ясный день
Ежели вы вежливы
Да здравствует мыло душистое
Когда идёшь по улице
Узнай себя
Нам счастье не сулит обида чьято
Подарок коллективу
1
1
1
1
1
1
1
2
Этикет
8 часов
Простые правила этикета
Повседневный этикет
Весёлые правила хорошего тона
Сказка об этикете
Продолжение сказки об этикете
Путешествие в страну этикета
Просим к столу
1
1
1
1
1
1
2
3
Этика отношений с окружающими
9 часов
Путешествие в волшебную сказку
Я могу быть волшебником
Маленькое дело лучше большого безделья
Любимый уголок родной природы
У каждого народа свои герои
Мы соберём большой хоровод
Я люблю маму милую мою
Поздравляем наших мам
1
1
1
1
1
1
1
1 Люби всё живое
4
Этика отношений в коллективе
1
9 часов
Если радость на всех одна 1ч
Мой класс – мои друзья 1ч
Самолюб никому не люб 1ч
Поиграем и подумаем 1ч
О дружбе мальчиков и девочек 1ч
Путешествие в мир добрых мыслей 1ч
Доброта что солнце 1ч
Резервный урок
1
1
1
1
1
1
1
2
                                                     ИТОГО
33 часа
№
1
2 класс
Тема урока
Этика общения
Количество
часов
7 часов
Если песни петь, с ними веселей
Добрым жить на белом свете радостно
Добро творить – себя веселить
Подумай о других
Подарок коллективу
Делу – время, потехе – час
Чего в другом не любишь, того и сам не делай
1
1
1
1
1
1
1
2
Этикет
8 часов
По правилам этикета
Приглашение к столу
Вот школа, дом, где мы живём
Вот магазин, куда идём
1
1
1
1 Дороги, транспорт, пеший путь
Лес, речка, луг, где можно отдохнуть
 Лес, речка, луг, где можно отдохнуть
В гостях у Вежи
1
1
1
1
3
Этика отношений с окружающими
9 часов
Подари другому радость
От чего зависит настроение
Не стесняйтесь доброты своей
Мой дом – моя семья
В труде человек хорошеет
Всё на белом свете солнышкины дети
Поздравление наших мам
Со взрослыми и сверстниками
Цени доверие других
1
1
1
1
1
1
1
1
1
4
Этика отношений в коллективе
11 часов
Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались
Советуем друг другу
Общее и особенное для мальчиков и девочек
Поговорил бы кто со мной
Путешествие по весеннему лесу
Подарок коллективу
Делаем газету
Доброта что солнце
Повторение
1
1
1
1
1
1
1
1
3
                                                     ИТОГО
35 часов
3 класс №
1
Тема урока
Этика общения
Количество
часов
8 часов
Здравствуйте все.
Будем беречь друг друга
Дружим с добрыми словами
Любим добрые поступки
Подари дело и слово доброе
Умеем общаться
Каждый интересен
Подарок коллективу
2
Этикет
Премудрости дедушки Этикета
За столом с дедушкой Этикетом
Школьные правила этикета
Когда рядом много людей
Как решать семейные проблемы
Чистый ручеёк вашей речи
Встречаем  Новый год
1
1
1
1
1
1
1
1
7 часов
1
1
1
1
1
1
1
3
Этика отношений с окружающими
10 часов
Душа – это наше творение
Отворите волшебные двери добра и доверия
Хорошие песни к добру ведут
Вглядись в себя, сравни с другими
Помоги понять себя
О настоящем и поддельном
Тепло родного дома
Поздравляем наших мам
1
1
1
1
1
1
1
1 Цветы, цветы – в них Родины душа
Когда солнце тебе улыбается
4
Этика отношений в коллективе
1
1
9 часов
Чтобы быть коллективом
Коллектив начинается с меня
Подарок коллективу
Секретные советы девочкам и мальчикам
Скажи себе сам
Вот и стали добрей и умней
Школе посвящается
Школе посвящается
Повторение
Повторение
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
                                                     ИТОГО
35 часов
№
1
4 класс
Тема урока
Этика общения
Количество
часов
7 часов
Оглянись внимательно вокруг
Умение быть самим собой
Что достойно гражданина
Даже будни может труд сделать праздничными днями
Праздник школьного вальса
Приглашение к зеркалу
Приглашение к зеркалу
1
1
1
1
1
1
1
2
Этикет
8 часов «Обычай – деспот меж людей»
Твой стиль поведения
Твой стиль поведения
Мальчики. Девочки
Поиграем и подумаем
Когда какое слово молвить
За общим столом
Доброта и доброжелательность
3
Этика отношений с окружающими
«Поспешай делать добро» (народная мудрость)
«Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки»
Родительский дом
Любите ваших матерей
«Поздравляем наших мам»
О тех, кто сердце отдал людям
Умей быть щедрым
Праздник благодарности
Добрыми делами славен человек
1
1
1
1
1
1
1
9часов
1

1
1
1
1
1
1
1
4
Этика отношений в коллективе
11 часов
Расскажи мне о себе
Присмотритесь друг к другу
Подарок коллективу
Я, ты, мы
О дружбе мальчиков и девочек
Не хуже других
«Скажи себе сам»
«Храни достоинство своё повсюду, человек!»
Повторение
1
1
1
1
2
1
1
1
2 ИТОГО
35 часов

file_name: РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО КУРСУ ЭТИКА-АЗБУКА ДОБРА.docx

description:
ИТОГО
35 часов

intro:
В результате прохождения программы внеурочной деятельности«Этика: азбука добра» предполагается достичь следующих результатов:
-  учащиеся должны знать о моральных нормах и правилах нравственного поведения, в том числе об этических нормах взаимоотношений в семье, между поколениями, носителями  разных убеждений, представителями различных социальных групп.РАБОЧАЯ ПРОГРАММА  «Этика – азбука добра» (1-4 класс)

воспитательная работа

group: Дисциплины

классное руководство

group: Педагогика


extracted_text:
Классный час
«Нижнекамск – Родина малая моя»
Учитель: Хисматуллина С.З.
Цель:  Воспитывать любовь к малой родине у учащихся.
 Расширить представление учащихся об истории города Нижнекамска.
Ход урока
«Глупа та птица, которой гнездо своё немило»
«Где выросла сосна, там она и красна»
Здравствуйте,   уважаемые   учащиеся.   Сегодня   мы   проведём   традиционный
классный час, посвященный дню рождения нашего города – Нижнекамску.
 Сколько лет нашему городу?  (52 год)
 Когда празднуем мы день рождения нашего города?
 Как вы относитесь к своей малой родине – Нижнекамску? (Бережно, охраняем
его архитектурные ценности).
 Какие памятные места в Нижнекамске вы знаете, и может быть, посещаете чаще,
чем другие места в городе? (Святой Ключ, Красный ключ…)
   Что   мы   знаем   из   истории   появления   нашего   города?   Давайте   мы   с   вами
посмотрим презентацию под названием «Нижнекамск вчера, сегодня, завтра». В ней
вы можете увидеть, как выглядел Нижнекамск на заре своей юности, как выглядит
сегодня. (Просмотр презентации)
 Нижнекамск – красивый молодой город, расположенный на левом берегу Камы,
в излучине реки. Там, где сейчас раскинулся современный промышленный город, в
древние   времена   шумела   Чулыманская   тайга.   В   конце   девятнадцатого   столетия
знаменитые   купцы   Стахеевы   пробрели   на   левом   берегу   Камы   красивый   участок
земли  под  названием  Святой  Ключ.  С того  времени  началось  активное  заселение
Нижнекамского края.
   Согласно   статистическим   данным   1901   года,   село   Борки   считалось   самым
крупным крестьянским поселением. Оно состояло из 940 крестьянских подворий, в
которых   проживало   более   двух   тысяч   человек.   Не   на   много   отставали   и   другие
поселения: Соболеково, Бетьки, а также Большое и Нижнее Афанасово.
 Декабрь 1960 года был ознаменован началом грандиозной стройки. Нижнекамск
стал   своеобразной   экспериментальной   площадкой,   на   которой   отрабатывались приёмы  планировки застройки новых  современных  городов. Со  всех  краёв  нашей
огромной страны потянулись первостроители нового града на Каме – Нижнекамска,
нефтехимического   гиганта.   Несмотря   на   молодость,   г.Нижнекамск   быстро
развивается, не отставая от больших древних городов.
 Первый жилой дом был возведён в 1961 году. А благодаря высокому темпу
строительства в 1966 году Нижнекамску уже был присвоен статус города. Благодаря
четкому   зонированию,   промзона   города   отделена   от   жилых   районов.   Огромное
значение при строительстве города уделялось развитию инфраструктуры. Школы и
детские сада, магазины и библиотеки, театры и спортивные школы – инфраструктура
города позволяет удовлетворить самые разнообразные запросы жителей города. День
рождения город Нижнекамск отмечаем 30 августа.
   Проект   застройки,   по   которому   возводился   город   Нижнекамск,   удостоен
Золотой   медали   ВДНХ.
  Растёт   нефтехимический   комплекс   ОАО
«Нижнекамскнефтехим», развивается шинный комплекс ОАО «Нижнекамскшина», а
вместе с промышленностью развивается и Нижнекамск. Черта города раздвигается,
прилегающие деревеньки постепенно сами становятся частью города. Память об этих
деревеньках сохранилась в названиях городских улиц: Чабьинская, Ахтубинская.
 Сегодня г.Нижнекамск – это один из крупнейших промышленных и культурных
центров республики Татарстан, третий по количеству жителей. Город продолжает
активно развиваться, ежегодно в эксплуатацию вводится до 130 000 тысяч м2 жилья.
В 2005 году 31 января образован Нижнекамский муниципальный район.
Нижнекамцы   уделяют   большое   внимание   благоустройству   своего   молодого
города. Широкие улицы украшает большое количество деревьев и цветочных клумб –
летом город просто расцветает. Прекрасные скверы и аллеи радуют глаз веселой
зеленью.
 Какими промышленными объектами славится наш город? (ответы детей)
Нижнекамск   –   динамично   развивающийся   промышленный   регион.   До   20%
производственных   фондов   Татарстана   сосредоточено   в   городе   Нижнекамске.
Каждый день заводами города выпускается более четырёхсот тонн каучука, около
тридцати   тысяч   шин,   сотни   кубометров   сборного   железобетона.   Более   тридцати
тысяч штук качественного кирпича. Помимо этого, благодаря наличию современной
Нижнекамской ТЭЦ, в городе ежедневно производится 12млн. кВт электроэнергии и
около 40 Гкал теплоэнергии, идущих на обеспечение нужд промышленных объектов
и самого города.
Подобными   успехами   город   Нижнекамск   обязан   активному   развитию
нефтехимической   промышленности.   ОАО   «Нижнекамскнефтехим»      это   один   из самых   крупных   производителей   в   стране,   экспортирующих   нефтехимическую
продукцию.   Половина   нефтехимической   продукции   Татарстана   выпускается
заводами города Нижнекамска.
 Практически треть шин в России создана на промышленном комплексе ОАО
«Нижнекамскшина». Но и это еще не все промышленные достижения Нижнекамска.
На базе Нижнекамского промышленного узла ведётся активное строительство целого
комплекса современной нефтеперерабатывающих заводов ОАО «ТАНЕКО».
   Также   наш   город   может   гордиться   развитой   лёгкой   и   пищевой
промышленностью.   Хлебокомбинат   города   выпускает   до   45   тонн   хлебобулочных
изделий в сутки. Молокозавод поставляет в магазины и на столы жителей города
более   40   тонн   цельномолочной   продукции.     Нижнекамск   имеет   свою   швейную
фабрику.
   Город   Нижнекамск   –   это   крупный   транспортный   узел,   в   котором   сходятся
речной,   железнодорожный   и   автомобильный   пути.   Гости   города   могут   попасть   в
город через любые «ворота»  автовокзал, ж/д вокзал или же речной порт, а также
воздушным путем – в 30км от города расположен аэропорт международного уровня
«Бегишево».
   Продуманный   план   застройки   Нижнекамска   позволил   создать   удивительно
красивый   и   благоустроенный   город.   Дважды   Нижнекамск   был   удостоен   звания
самого   благоустроенного   города   Татарстана   и   всей   России.   В   2002г.   Город   был
провозглашён Культурной столицей всего Приволжского округа.
   Татарстан   славится   многонациональностью   населения.   Нижнекамск   не   является
исключением   –   его   населяют   и   татары,   и   русские,   и   чуваши,   и   украинцы,   и
представители многих наций. Насчитываются более 40 национальностей, свыше 260
тыс. человек живут и работают в славном городе Нижнекамске.
 Любите свой город, ведь это не только место рождения большинства из здесь
сидящих, но и место, где выросли ваши родители, где они построили свои семьи,
нашли работу. А город всегда будет помнить тех, кто его понастоящему любит и
ценит.
–   В любой стране мира у человека есть свой маленький уголок – город, улица, дом,
где он родился. Это его малая Родина. Наша Родина  Республика Татарстан. На
карте она занимает не так уж много места. Но по богатству природы, и по красоте
пейзажей она не уступает многим государствами Европы. Символы  РТ       У каждого государства есть три обязательных символа. По ним
всегда можно узнать, о какой стране идет речь, поэтому вы их должны хорошо
отличать.
– Какие государственные символы вы знаете? (Флаг, герб, гимн).
 Герб  РТ
На  государственном  гербе  РТ  изображён  крылатый  белый  барс  на  фоне
 красного  солнца.  Барс  олицетворяет  богатство,  силу. На  боку  у  барса  круглый
 щит,  на  котором  изображена  астра.  Щит  означает  защиту,  а  цветок – долгую
 жизнь.  Внутри  зелёного  кольца  вышит  татарский  орнамент,  символизирующий
красоту  и  плодородие  нашей  земли.
Государственный  флаг РТ
    Государственный  флаг – это  лицо  страны,  символ  независимости.  Флаг
 Татарстана  разделён  на  три  части.  Верхняя  часть зелёная,  нижняя – красная,  а  в
 середине  узкая  белая  полоса.  Каждый  цвет  имеет  своё  значение.  Красный – это
 цвет  солнца,  огня,  могущества  и  жизни.  Зелёный – символ  живой природы  и
 молодости. Белый – символ  чистоты,  чести  и  мира.
 Государственный гимн
– Скажите, что такое гимн? (Это торжественная песня).
– В каких случаях он исполняется? (В особых, торжественных случаях: во время
подъема государственного флага, в дни торжественных праздников, в случае победы
наших спортсменов на международных соревнованиях).
–  Гимн  РТ  написал  выдающийся  татарский  композитор  Рустем  Яхин.  Когда
исполняют гимн, люди встают, тем самым, выражая уважение к своей стране.
. Наша  республика
В настоящее  время  Татарстан  становится   развитым  промышленным  и
 культурным  центром. Площадь  республики  составляет    68 тыс.  кв. км .
 Население   около  4  млн.  человек. В  республике  43  административных  района.
 Природные  богатства – нефть,  газ,  торф,  известняк. Через республику  протекают
 четыре  крупнейшие  реки:  Волга,  Кама,   Белая,  Вятка.
В жизни каждого народа и его страны есть замечательные праздники, которые делают
нашу жизнь интересной и содержательной. Мы празднуем День республики – 30
августа, День Конституции РТ – 6 ноября, День Победы – 9 мая. Кроме
государственных, в нашей республике отмечаются и религиозные праздники: Курбан
– Байрам, Навруз –  мусульманами. Рождество, Масленица – христианами. Но самым ярким, веселым, интернациональным праздником  нашей республике стал Сабантуй –
праздник весны и труда.

file_name: Нижнекамск.docx

intro: Классный час на тему "Нижнекамск - родина малая моя" предназначена для учащихся начальных классов. Проводится с целью воспитания любви к малой родине, бережного отношения к историческим и архитектурным ценностям, расширения представлений об истории города Нижнекамска. Ученики знакомятся историей возникновения города, промышленными объектами и благоустройством города.Классный час на тему "Нижнекамск - родина малая моя"