extracted_text:
ТМБДОУ «Детский сад комбинированного вида
"Сказка" г. Дудинка
Конспект интегрированного занятия
«Есть у нас огород»
Подготовила:
Сулешко Т.В., воспитатель «Есть у нас огород».
Задачи:
1 Развивать навык  в сравнении предметов по цвету, форме, размеру.
2 Учить сравнивать объекты (одинаковые   разные), устанавливать  черты
сходства и различия выделения существенных признаков предмета.
3 Формировать  целенаправленное  восприятие: цвета, формы, размера.
4 Развивать навыки словообразования существительных при помощи
уменьшительно – ласкательных суффиксов.
5 Повышать интерес к чтению художественного произведения
посредством  межпредметных  связей, воспитывать устойчивость
внимания.
Интеграция областей: познание, коммуникация, чтение художественной
литературы.
Предварительная работа:  заучивание загадок об овощах, рисование и лепка
овощей, изготовление поделок из овощей, рассматривание овощей (муляжи,
настоящие)
 Материал: муляжи  и  плоскостные изображения овощей, наборы
геометрических фигур, корзинки.
 Ход:
1.Организационная игра
 Здравствуйте уважаемые наши гости. Мы рады вас видеть. Давайте
поздороваемся с гостями и скажем «доброе утро».
Доброе утро, солнцу и птицам!
Доброе утро, улыбчивым лицам!
И каждый становится добрым, доверчивым,
Пусть доброе утро длится до вечера! 2. Путешествие по сказкам
Воспитатель:
1, 2, 3, 4, 5 – любим сказки мы читать,
            Царевна – лягушка,
            Конек – горбунок,
            Мышка – норушка и Колобок,
            Сказку про «Репку» назвать еще надо
            Героев из сказки вспомнить мы рады!
Дети называют героев сказки.
В:  Кто угадает, в какую сказку мы пожаловали?
Д: Русская народная сказка «Репка»
В:  Сказка в гости к нам пришла,
      Детям радость принесла,
      Слушайте, запоминайте!
      И на ус мотайте!
3. Пересказ сказки цепочкой.
( Дети поочередно восстанавливают сказку).
Беседа по сказке.
 Для чего огород?
(Чтобы вырастить овощи и заготовить на зиму).
 Что посадил Дед? (Репку)
 Смог Дед один убрать урожай? (Нет. Репка была слишком большая ) Кто помог Деду? (Бабка, внучка, Жучка, кошка, мышка)
 Правильно, победил упрямицу дружный общий труд. А вы помогаете
убирать овощи с огорода?
4.Решение задач на внимательность и пространственное мышление.
В: В землю репка села крепко,
     Одному не справиться.
     А за старым дедом следом
     Хвост длиннющий тянется.
     Все пришли до одного
     Сколько было их всего?   ( 6).
 Какой по счету стоит бабка? А дед?
  Кто стоит позади деда, но впереди внучки? (бабка)
 Кто стоит позади внучки, но впереди кошки? (Жучка)
 Кто стоит позади Жучки, но впереди мышки? ( кошка)
 А кто стоит последний?
 Чему учит эта сказка? ( помогать друг другу)
 Почему они сумели вытащить репку? ( потому что они сильные, ловкие,
дружные).
 Чтобы стать сильными, ловкими, что нужно делать каждое утро? ( зарядку).
Физкультминутка «Репка»
В огороде  дедка
Репку посадил                         присесть
И водой из лейки
Репку он полил                        тихо подняться Расти, расти репка,
И  сладка,  и крепка,              тянуться вверх на носочках
Выросла репка
Всем на удивленье,                  поднять плечи
Большая – пребольшая,
Всем хватит угощенья                руки в стороны
Выросла репка
И сладка, и  крепка               тянуться вверх на носочках
Выросла репка
И сладкая и крепкая.               Тянуться вверх на носочках.
5. Д \ упражнение  «Загадай загадку – получи отгадку»
1. Красная девица родилась в темнице.
Выкинула косу за окошко ловко
Наступает осень, выдернут?  (морковку)
2. В огороде вырастаю
А когда я созреваю,
Варят из меня томат,
В щи кладут и так едят   (помидор)
3. Он лежит меж грядок
Зелен да сладок  ( огурец)
4. Никого не огорчаю,
А всех плакать заставляю  ( лук)
5. Кругла да гладка,
Откусишь – сладка,
 Засела крепко на грядке?   (репка) 6 Д \ упражнение « На что похоже»
Дети должны подобрать подходящую овощам по форме и цвету
геометрическую фигуру.
Используется прием «лишний предмет».
7. Речевая игра « Вершки – корешки»
В: А как нам разобраться, что можно есть у овощей, а что нельзя?
Д: У одних овощей мы едим, то,  что находиться на поверхности земли
(вершки), а у других то, что растет в земле (корешки).
Воспитатель кидает мяч,  говорит « вершки», ребенок возвращает мяч,
отвечает « капуста».
 (вершки – капуста, кабачок, огурец, помидор, горох, баклажан, перец)
( корешки – морковь, свекла, картофель, репа, редис, лук)
8. Д / упражнение «Скажи ласково и сравни по величине»
В:  Какие овощи мы собрали?
Д: Круглые, овальные, большие, маленькие.
Слайд.  Появляются поочередно  большие и маленькие овощи.
В: Назовите овощи, сравнивая по размеру : помидор – большой, а маленький –
помидорчик и т. д.
А теперь  уберем урожай в корзины, чтобы зимой у нас были вкусные и
полезные овощи.
9. Д / упражнение «Соберем урожай?
(корзины  с обозначением  цвета,  формы,  величин,  блюдо с овощами. Дети
собирают овощи в корзины, закрепляя понятие одинаковые, разные ).
8.
 Итог занятия.
 Мы сегодня с вами хорошо потрудились. Что мы сегодня делали на занятии?
Кто хорошо работает,  тот хорошо отдыхает. Логическая игра « Осень – это хорошо, потому что…..   или Осень – это
плохо, потому что….».

file_name: Конспект занятия  «Есть у нас огород»..docx

intro: Конспект интегрированного занятия для детей старшей группы. Дети путешествуют по сказкам, отгадывают загадки. В занятие используются дидактические упражнения которые учат сравнивать объекты (одинаковые -  разные), устанавливать  черты сходства и различия существенных признаков предмета. У детей развивается память, мышление, устойчивое внимание,

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: «Есть у нас огород».


extracted_text:
2
Введение…………………………………………………………………………..….……….….3
СОДЕРЖАНИЕ
Основная часть «История военной песни»:
1. Военная песня и ее классификация………………………………….….…….…..….….5
2. История создания песни «Три танкиста»......…………………………………………...7
Заключение…………………………………………………………………………………...…11
Список литературы……………………………………………………………………..….…...13
Приложение № 1 Афиши кинофильма «Трактористы»……………………….….………….14
Приложение №2 Кинофильм «Трактористы»…………………………….………………..…15
Приложение №3 Авторы пени «Три танкиста» ……………………………………..…….…18
Приложение №4 Эскиз буклета………………………………………………………………..20 3
ВВЕДЕНИЕ
«Песни военных лет!... Иной раз задумываешься: за что их так любят и помнят в
народе, сохраняют в памяти долгие годы, берегут, как святыню? Наверное, за простоту и
душевность,   мелодичность   и   запоминаемость,   демократичность   поэтического   и
музыкального языка. И всетаки думается, главное достоинство, отличающее военные от
любых других песен – удивительный оптимизм, неиссякаемая вера в дружбу, в любовь, во
все лучшее, что есть в человеке, в те идеалы, за которые люди боролись, шли на подвиг и на
смерть». [2, 3]
Песни   Великой   Отечественной   войны   занимают   особое   место   в   отечественном
музыкальном творчестве. Написанные в годы тяжелых испытаний, разные по своей манере,
они наполняли жизнь людей, звали весь народ к борьбе во имя победы. И сегодня песни
военных лет предстают перед слушателем как памятники истории, овеянные романтикой
эстетического воздействия, трогают сердца величием подвига.
«Четыре   долгих   года   бушевали   грозы   Великой   Отечественной   войны.   Весь
советский народ поднялся на борьбу с гитлеровскими полчищами и спас человечество от
фашистского мракобесия. В общем строю борьбы шли в ту суровую пору и музыканты,
вдохновляя людей на фронте и в тылу, приближая светлый День Победы»,  писал Тихон
Хренников. [4, 3]
В 20142015 учебном году наш класс работал над проектом «Музыкальная память
страны».  Нами   было   выявлено   огромное   многообразие   песенных   произведений   военной
тематики, была проведена классификация военных песен по различным признакам. Мы
проводили   анкетирование   школьников,   которое   выявило   наиболее   популярные   военные
песни, а также создали «Музыкальную книгу памяти».
В этом учебном году нами было решено продолжить работу по изучению проблемы
военнопесенной   культуры,   более   подробно   изучить   некоторые   военные   песни,   чтобы
способствовать их популяризации.
Военная песня всегда была явлением, объединяющим нацию, и в этом ее огромная
сила. Но, помимо этого, военная песня несет в себе заряд бодрости и оптимизма, гамму
лирических чувств, обостренных разлукой и возможностью смерти. Все это важнейшие
духовные   ценности,   осознаваемые   и   разделяемые   многими   поколениями.   Именно   они
никогда не потеряют своей актуальности. Следовательно, изучение и сохранение военной
песни   является   важнейшей   проблемой   современности.   Актуальность   проблемы
усиливается потенциальной возможностью, заложенной в военной песне, к предотвращению 4
личностного   распада,   к   формированию   чувства   сопричастности   к   огромному
историческому пласту предшествующих поколений, к разделенности исторической судьбы
с предшествующими поколениями.
Объектом   исследования   является   военная   песня   как   особый   вид   музыкально
поэтического творчества.
Предмет исследования – история создания песни «Три танкиста».
Цель работы – расширение знаний о военной песне как особом виде музыкально
поэтического творчества.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:



рассмотреть военную песню как особый вид музыкально  поэтического творчества;
узнать историю создания песни «Три танкиста»;
создать буклет о военной песне.
В   качестве   методов   исследования   использовались:   исторический   метод,
предполагающий исследование возникновения военной песни, в результате чего получены
дополнительные знания об изучаемом объекте; анализ различных источников, в том числе
первоисточников (киноматериалов, литературного и музыкального текстов песен).
О   военной   песне   написано   много.   Она   стала   объектом   большой   литературы   –
публицистической и научной, художественной и мемуарной. Кроме того, многие военные
песни   звучат   в   отечественных   кинофильмах,   создавая   определенную   эмоциональную
атмосферу,   подчеркивая   национальный   и   исторический   колорит,   передавая   чувства
персонажей… У героевфронтовиков своё особое мнение  они убеждены, что «малый жанр
песни вмещает большое содержание – в нем философия и эстетика, душа народа».
Сегодня солдаты, дети и внуки тех, кто отстоял свободу и независимость Родины,
свято хранят и приумножают традиции отцов. Новые времена – новые песни. Но и новые
песни   с   их   «сегодняшней»   интонацией   несут   тот   же   заряд   оптимизма,   патетики,
сердечности и непримиримости, как это было в песнях героической военной поры. 5
«История военной песни»
Глава 1. Военная песня – особый вид музыкальнопоэтического
творчества
В данном исследовании мы будем говорить об одном из музыкальных произведений,
которое написано в песенном жанре и отражает жизненные впечатления на фоне событий
Великой Отечественной войны,  имевшее  распространение  во время военных  событий  и
оказавшее влияние на духовную жизнь как армии, так и гражданского населения.
«Песня  —   наиболее   простая,   но   распространенная   форма  вокальной   музыки,
объединяющая  поэтический  текст с несложной, легко запоминающейся  мелодией. Песня
может исполняться как одним певцом, так и хором. Песни поют как с инструментальным
сопровождением,   так   и   без   него   (a   cappella).   Мелодия   песни   является   обобщённым,
итоговым выражением образного содержания текста в целом». [6]
Песня, особенно военная – это тот жанр, который способен точно и емко передать
атмосферу времени. «Песня больше и чаще, чем любой другой жанр искусства, может и
умеет впечатываться в эпоху, в тот или иной ее отрезок. Впечатывается намертво!» –
утверждал поэт Р. Рождественский. [3, 6]
История военной песни неотделима от истории государства. Анализ текстов песен
различных периодов войны показал, что содержание их менялось вместе с исторической
ситуацией в стране. В них отражены все события, происходящие в Отечестве: ожидание
войны, начало войны, поражение, победа и т. д. В песнях довоенного периода чаще звучит
призыв к объединению перед лицом опасности и уверенность в победе, в них говорится о
прославлении нашей Отчизны и гордости за нашу армию, наш народ. Люди еще живут
мирной   жизнью   и   не   испытывают   страха   перед   войной,   зато   сильна   уверенность   в
непобедимости. Основное отличие песен, созданных в первые годы после окончания войны,
состоит в том, что в них больше позитивных эмоций: радость победы, возвращение домой,
встречи с близкими людьми, да и просто счастье, что жив. К этому необходимо добавить
грусть   от   расставания   с   боевыми   друзьями,   со   многими   из   которых   прожито   немало
тяжелых дней.
«…Они написаны в разное время – не только в дни войны, но и до нее, и после
победы,      но   рассказывают   об   одном      о   высокой   судьбе   поколения,   юность   которого
прошла в огне сражений. Война для этого поколения была самым трудным испытанием,
которое юноши сорок первого года с честью выдержали. Для целого поколения поэтов 6
война   против   фашистских   захватчиков   стала   высшим   мерилом   верности   и
самоотверженности, честности и благородства, мужества и бесстрашия. [5, 5]
Созданные   в   годы   войны   произведения   являют   собой   образцы   творчества,
наполненного   огненным   дыханием   эпохи,   подлинным   новаторским   устремлением   и
жанровым многообразием.  Как   высочайший   взлет   душевного   порыва   запечатлен   подвиг
народа в песнях. Еще на фронте родилась крылатая фраза: «Фронтовая песня – летопись
войны!»
При   знакомстве   с   военными   песнями   обращает   на   себя   внимание   огромное
разнообразие песенных произведений, ведь вся история нашей армии нашла достойное и
яркое воплощение в песнях, которые являются, по образному выражению композитора В.
СоловьеваСедого,   «барометром   своего   времени».   «Одни   песни   воевали   в   период
становления   Советской   власти,   носили   буденовку   и   мчались   с   эскадронами   Первой
Конной; другие стояли в дозорах с часовыми Родины у высоких берегов Амура и в горных
ущельях   ТяньШаня;   третьи   сражались   на   фронтах   Великой   Отечественной   войны,
воодушевляя   тех,   кто   громил   врага   и   кто   помогал   армии   в   тылу;   четвертые   вместе   с
воинами несут боевую армейскую и флотскую вахту сегодня, их поют в солдатском строю,
исполняют на армейской и флотской сцене, они звучат в казарме и корабельном кубрике».
[1, 3]
Военная песня  безусловное достояние каждой нации. В настоящее время именно в
этом   пласте   песенного   творчества   сосредоточен   огромный   потенциал,   позволяющий
предположить, что военная песня вполне способна стать стержнем в духовном обновлении
нации, в ее духовном оздоровлении. Поэтому мы решили более подробно изучать историю
создания военных песен и попытаться их популяризировать. О результатах этой работы
расскажем в следующей главе. Глава 2. История песни «Три танкиста»
7
В конце 30х годов ХХ века по экранам нашей страны триумфально прошла веселая
музыкальная кинокомедия «Трактористы». (Приложение 1)
В ней играли совсем молодые в ту пору актеры Николай Крючков, Борис Андреев,
Петр   Алейников,   Марина   Ладынина   и   другие   —   замечательный   ансамбль   творческих
индивидуальностей,   ставших   открытием   нашего   кинематографа,   любимцами   молодежи.
(Приложение 2) В картине поднимались большие темы: любви, патриотизма, честного и
ударного труда. Вместе с тем через весь фильм проходила мысль о необходимости быть
бдительным и готовым к предстоящим боям с врагами Родины. Раскрытие темы начиналось
буквально с самых первых кадров, которые сопровождались песней про трех танкистов —
«Экипаж машины боевой».
Задорная,   зажигательная   и   очень   мелодичная   она   стала   лейтмотивом   картины.
Инициатором создания такой именно песни, по свидетельству ее авторов — поэта Бориса
Ласкина   и   композиторов   Дмитрия   и   Даниила   Покрасс,   был   режиссерпостановщик
«Трактористов» Иван Александрович Пырьев. (Приложение 2)
Вспоминая впоследствии о времени, когда создавался этот фильм, он писал: «Шел
1938 год. Международное положение все больше и больше осложнялось. В воздухе пахло
порохом,   пахло   войной.   Германский   фашизм   с   благословения   англоамериканского
империализма начал оккупацией Австрии свои агрессивные действия. На Дальнем Востоке
Япония, захватив Центральный Китай и Маньчжурию, сделала пробное провокационное
нападение   на   границе   нашей   Родины.   Нападение   это,   как   известно,   закончилось   для
самураев печально. Советские танкисты разгромили и полностью уничтожили несколько
японских дивизий. Один из этих героевтанкистов, участник знаменитой битвы у озера
Хасан, и был задуман нами как основной герой будущего фильма…» [1, 64]
По   сценарию,   написанному   Евгением   Помещиковым,   действие   начиналось   на
Дальнем   Востоке,   в   танковом   подразделении.   Командир   полка   говорил   добрые
напутственные   слова   воинам,   уходящим   после   окончания   службы   в   запас.   Однако   в
процессе разработки режиссерского сценария было решено начать фильм не с этой сцены, а
с песни. Песни не было. И тогда Пырьев пригласил к себе поэта Бориса Ласкина и сказал
ему, что нужна песня, в которой нашла бы отражение тема обороны наших границ, подвиг
славных героевтанкистов, участников боев на Хасане. 8
  «Я   сказал,   что   подумаю,   —   вспоминал   Б.   Ласкин,   —   и   вышел   от   режиссера
несколько растерянный. Мне никогда не приходилось бывать на границе, не видел я боевых
действий наших танкистов, хотя в армии к тому времени уже успел отслужить и потому
определенное  представление  об этом  грозном  роде  войск  у меня  сложилось.  События,
происшедшие на Дальнем Востоке, в то время очень остро переживали все советские люди.
Думал о них и я. И начали складываться строчки:
На границе тучи ходят хмуро.
Край суровый тишиной объят.
У высоких берегов Амура
Часовые Родины стоят…»  [1,
67]
С   готовым   текстом   Ласкин   отправился   к   братьям   Покрасс,   авторам   музыки
будущего фильма. (Приложение 3) «Этому трудно поверить, — говорил он потом, — но
песня была готова через 30 — 40 минут. Это был тот счастливый случай, когда слова и
мелодия сразу нашли друг друга».
Прослушав песню в исполнении авторского «трио», Пырьев попросил повторить ее и
задал только один вопрос: «А у танкистов есть слово «экипаж»?» Получив утвердительный
ответ, режиссер сказал «годится», забрал листок со словами, клавир песни, попрощался и
ушел. А на другой день песню «Три танкиста» уже записывали в павильоне «Мосфильма»
артисты Николай Крючков, Петр Савин и Арто Кефчиян — исполнители главных ролей в
фильме. (Приложение 2)
Пырьеву   так   понравилась   песня   и   ее   исполнение,   что   он   отказался   от
первоначального замысла, исключил из сценария сцену проводов в танковом подразделении
и начал фильм тем самым эпизодом, который мы и видим после титров: в купе вагона едут
домой герои боев на озере Хасан, они поют «Три танкиста» и наперебой приглашают друг
друга в гости.
Эта   песня,   по   признанию   самого   Пырьева,   придала   фильму   «с   самого   начала
музыкальный и несколько романтический характер». Песню очень полюбили, ее можно
было услышать всюду. С новой силой зазвучала она в дни Великой Отечественной войны, в
короткие и редкие минуты солдатских привалов. Вспомним в поэме «Василий Теркин» у А.
Твардовского:
И, сменивши пальцы быстро,
Он, как будто на заказ,
Здесь повел о трех танкистах,
Трех товарищах рассказ.
Не про них ли слово в слово,
Не о том ли песня вся. 9
И потупились сурово
В шлемах кожаных друзья.
На фронте бытовало в те годы немало переделок и вариантов этой замечательной
довоенной песни, в том числе и тот, что сочинен был самим Б. Ласкиным и прозвучал в
исполнении Н. Крючкова в одном из выпусков боевого киносборника «Победа — за нами!»
Известны и многочисленные послевоенные варианты песни.
Так уж случилось, что автор «Трех танкистов» Борис Савельевич Ласкин попал к
своим  героям, охраняющим  Родину на высоких берегах Амура, лишь через  тридцать  с
лишним лет после того, как песня впервые прозвучала в фильме «Трактористы». «Приехал
я туда  с группой  писателей,  — вспоминал  он об этой памятной для  него поездке,  —
выступали во многих местах — у студентов, школьников, на предприятиях, и колхозах. Но
самые незабываемые минуты — это те, которые мы провели у пограничников. Представьте,
не успел я прочесть и двух строчек — “На границе тучи ходят хмуро”, — как раздались
аплодисменты. Я увидел радостные и удивленные глаза воинов. Да, да, удивленные, потому
что молодым людям казалось, что песня существует неизвестно с каких времен и автора
давно уже нет и в помине. А тут вдруг перед ними вот он, живой и невредимый…» [1, 69]
Выступление   перед   пограничниками   прошло   успешно.   В   заключение   воины
подарили   гостям   живописное   панно.   На   нем   типично   «пограничный»   пейзаж:   наряд   с
собакой, пограничный столб, а внизу слова: «У высоких берегов Амура часовые Родины
стоят», давно уже ставшие крылатыми.
Песня эта прожила долгую жизнь, живет она и сегодня. И все это время многим не
дает покоя судьба отважного песенного «экипажа машины боевой». Не раз обращались к
Ласкину юные следопыты из разных городов страны, журналисты, чтобы узнать, кого же
имел   он   в   виду,   когда   писал   песню   про   трех   танкистов.   А   однажды   «Комсомольская
правда» опубликовала рассказ уважаемого человека, бывшего танкиста, утверждавшего,
что на сочинение песни «Три танкиста» автора вдохновили подвиги его танкового экипажа.
«Мне не хотелось огорчать этого командира танка, и я не стал ничего уточнять, —
прокомментировал публикацию газеты Борис Савельевич. — Кроме этой бесхитростной
песни, была у меня еще и «Спят курганы темные», которая поведала о том, как «вышел в
степь донецкую парень молодой». Так вот, если бы у меня спросили — какой именно
танковый экипаж я имел в виду и на какой шахте работает нынче парень молодой, я бы
ответил,   что   не   могу   назвать   поименно   ни   состав   танкового   экипажа,   ни   фамилии
донецкого   шахтера   и   места   его   работы…   В   истории   нашей   Родины   было   великое множество героев войны и героев мирного труда. Им и были посвящены и мои песни и
10
сотни других песен».
[1, 70]
Интересны и воспоминания артиста Николая Крючкова о бытовании песни:
«Много пришлось пережить в годы войны, через разные испытания пройти, хотя
непосредственно в действующей армии так и не пришлось служить. Вместо меня служили
мои киногерои, и, смею думать, неплохо.
В   том,   что   трудился   не   напрасно,   что   моя   работа   была   нужна   нашим   бойцам,
убедился скоро. Когда закончились съемки картины «В тылу врага», повезли показывать ее
на передовую. А ехатъто было меньше часа, враг стоял на самых подступах к Москве.
Показывали   ленту   в   лесу,   в   какомто   сарае,   под   прикрытием   боевого   охранения.   Мы,
артисты, изрядно волновались, и не без оснований: события, о которых шла речь в фильме,
по сравнению с теми, что происходили в действительности, выглядели... не слишком уж
серьезными, поверхностными, наивными, что ли. Но как реагировали бойцы! Насколько они
были великодушны к нашим очевидным промахам и натянутостям, как радовались тому,
что враг бежит хотя бы на экране, как верили в неизбежность нашей победы! Да, таких
зрителей надо было еще заслужить.
Наутро,   когда   я   вышел   из   блиндажа,   вижу:   идут   солдаты   в   походном   строю.
Усталые, лица обветренные, с оружием в руках. Поздоровался, а они мне в ответ хором
простуженными голосами из «Трактористов»:
Три танкиста — три веселых друга —
Экипаж машины боевой.
В ту минуту я был на все готов ради этих смертельно измученных, но сильных духом и
песней ребят. В атаку бы с ними пошел, не задумываясь». [7] 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
2016   год   в   Российской   федерации   объявлен   Годом   кино.   Кино   в   силу   свой
популярности   и   массовости   оказывает   первостепенное   воздействие   на   умы   людей.   Его
влияние на нравственные установки общества переоценить невозможно. Цели года весьма
серьезные,   общезначимые,   и   одна   их   них      продолжать   планомерную   государственную
политику по пропаганде отечественного кинематографа. Все мы, как зрители, получим
возможность познакомиться с лучшими образцами национального кино, а значит, узнаем и
услышим лучшие песни отечественных композиторов, созданные в ХХ веке. Среди этих
песен будут безусловно и военные песни.
В ходе работы над проектом были решены поставленные задачи: проанализированы
военная песня как особый вид музыкально  поэтического творчества; изучена история
создания песни «Три танкиста» и создан буклет об этой песне. (Приложение 4)
Практическая значимость работы, на наш взгляд, состоит в том, что приведенный в
ней   материал   может   быть   использован   для   дальнейшего   изучения   проблемы   военно
песенной   культуры,   а   также   найти   применение   на   школьных   уроках   по   истории
отечественной и мировой культуры, литературы, музыки, истории искусства.
Кроме   того,   материалы,   изложенные   в   буклете,   могут   стать   основой   для
использования   не   только   на   уроках,   но   также   и   во   внеклассной   работе.  Они   помогут
разнообразить   формы   патриотического   воспитания.   Наряду   с   традиционными
мероприятиями,   такими   как:   встречи   с   ветеранами,   конкурсы   военнопатриотической
песни, плакатов, тематические викторины и т.д., можно проводить конкурсы, имеющие
более   современную   техническую   направленность:   конкурсы   фото   и   компьютерной
графики,   мультимедийных   и   флэш      презентаций,   интернет      проекты.   Практиковать
исполнение песен военных лет в более современной обработке, создавать видеоклипы на
эти песни.
В   дальнейшем,   продолжая   работу   над   этой   темой,   возможно   создать   целый   ряд
листовок и буклетов о других военных песнях, а также рассмотреть вопросы, которые
связаны с выявлением особенностей воздействия военной песни на личность, а через нее и
на духовную жизнь общества.
Говорят, сколько судеб, столько и песен. Может ли ктолибо сосчитать, например,
количество писем, адресованных композиторам и поэтам, редакциям радио и телевидения,
да и просто друзьям, в которых есть волнующая до глубины строка: «Мне кажется, что эта
песня про меня…» 12
Разные   по   жанрам,   содержанию   и   времени   создания,   но   глубокие   по   замыслу,
страстные   своей   проникновенностью,   обладающие   большой   силой   художественного
обобщения песни огненных лет подняли песенное искусство на новую ступень.
Для   ветеранов   –   это   песни   их   молодости   и   боевой   славы,   «песни   трудной,   но
прекрасной боевой юности», для молодежи – это звучащая история Армии и Флота. Она
всюду – в строю, на привале и в казарме, в клубе и тесном товарищеском кругу – выступает
как   неразлучная   спутница   бойца.   Силой   эмоционального   воздействия   она   способствует
воспитанию безграничной любви к Родине.
В   своих   воспоминанияхмемуарах   Маршал   Советского   Союза   И.Х.   Баграмян
отмечал: «У народа слабого духом не могли родиться такие песни: песнипризывы, песни,
вдохновляющие   на   справедливую   борьбу   с   врагом,   которого   надо   уничтожить,   чтобы
спасти   Родину,   будущее   наших   детей,   счастье   и   цивилизацию   мира…   И   всегда   песня
достигала своей благородной цели: звуки ее и слова как нельзя лучше выражали наши
собственные чувства, и мы ощущали ее своей, родной, кровной помощницей».
«Никто не забыт и ничто не забыто» – эта ставшая привычной фраза не теряет своей
истинности от частого повторения. Не забыт и подвиг композиторов наших, чья муза была
слышна на весь мир и в грохоте пушек. Она звала к победе сил добра и гуманизма, к
справедливому   миру   на   планете.   Эти   благородные   идеи   и   сегодня   актуальны   для
современной музыки.
«Для песни не существует ни времени, ни расстояний, и поэтому она:
То в сердце твое застучит горячо,
То ласково тронет тебя за плечо,
То горе разделит с тобой,
Теплом из далекого дома пахнет
И силу в солдатскую душу вольет,
На подвиг ведя боевой…. (Л. Ошанин)
От самых первых военных залпов и выстрелов и до победного майского салюта,
через всю войну прошагали эти песни в боевом солдатском строю». [2, 3] 13
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бирюков   Ю.Е.,   Всегда   на   страже:   Рассказы   о   песнях:   Книга   для   учащихся   58
классов средней школы. – М.: Просвещение, 1988. – 283 с.
2. Песни,   опаленные   войной:   Сборник   песен.   Составитель   Ю.Е.   Бирюков.      М.:
Военное издательство, 1984. – 235 с.
3. Рождественский Р. Разговор пойдет о песне. М.: Советская Россия, 1979. – 128 с.
4. Советские композиторы – фронту. Составитель Г.А. Поляновский. – М.: Советский
композитор, 1989. – 86 с.
5. Строки, добытые в боях: Поэзия военного поколения. Составитель Л. И. Лазарев. –
М.: Детская литература, 1973. – 302 с.
Интернетресурсы:
6. https://ru.wikipedia.org/wiki/
7. oabp@olcbs.ru
8. kinoteatr.info, gosmsinfo.ru, sms.dmrus.ru, newstube.ru, orshanka.by, likrus.ru (фото в
Приложениях). ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение № 1  Афиши кинофильма «Трактористы»
14 Приложение № 2  Кинофильм «Трактористы»
15
Режиссёр: Иван Пырьев
Актёры (слева направо): Пётр Савин, Артавазд Кефчиян, Николай Крючков (Клим Ярко) 16 Приложение № 2  Кинофильм «Трактористы»
17
Актеры: Николай Крючков, Марина Ладынина, Борис Андреев, Степан Каюков,
Пётр Алейников и другие. Приложение № 2  Кинофильм «Трактористы»
18 19 Приложение № 3  Авторы песни «Три танкиста»
20
Поэт Борис Ласкин Приложение № 3  Авторы песни «Три танкиста»
21
Композиторы Даниил и Дмитрий Покрасс Приложение № 4 – Эскиз буклета
22

file_name: проектная работа.docx

description:
Приложение № 4 – Эскиз буклета
22

intro: Презентация по истории песни "Три танкиста"

title: Исследовательская работа по музыке "История одной песни" (5 класс)


extracted_text:
52 урок
Тема урока:  Н.В. Гоголь. «Шинель».  Сочетание житийного, фантастического   и реалистического
начал в сюжете и стиле повести.
Цель: осмыслить повесть Н.В.Гоголя в единстве формы и содержания; стремиться к постижению
учащимися художественных приемов, которые помогают понять, открыть смысл произведения;
учить воспринимать мир чувств и переживаний героев; побудить учащихся заглянуть в свой
духовный мир; помочь учащимся понять Гоголя, а с его помощью нашу жизнь и самих себя.
Оформление урока:

Предварительная подготовка.
Групповые и индивидуальные задания (заранее раздать учащимся по группам)
Задание 1 й группе «литературоведов»: перечитать текст повести.
Подготовить мини инсценирование эпизода «на приеме у генерала».
Задание 2 й группе «литературоведов»: осмыслить роль «значительного лица» в повести; назвать
приемы изображения персонажа.
Кто же виноват в смерти Акакия Акакиевича?
Задание 3й группе «литературоведов»: подготовить ответы на вопросы:
С какой целью в реальное повествование включается фантастика?
Что означает действия призрака?
Почему автор не отождествляет призрак с Акакием Акакиевичем, а пользуется слухами?
Задание 4й группе «художников»: нарисовать иллюстрации, выражающие впечатления и понимание
героев.
Индивидуальное задание: доклад «Традиции и новаторство в изображении гоголем «маленького
человека». Гоголь и Пушкин».
План изучения темы. (запись на доске).
Титульный советник Акакий Акакиевич Башмачкин в повести Гоголя «Шинель». Приемы
изображения образа «маленького человека». Сообщение 1й группы «Литературоведов».
Сцена у генерала идейная кульминация повести (Сообщение 1й группы).
«Значительное лицо» и его роль в повести. Приемы изображения персонажа. (Сообщение 2й
группы «литературоведов»).
О заключительной фантастической части произведения. (Сообщение 3й группы
«литературоведов». Выступление группы «художников»). Традиции и новаторство в изображении Гоголем «маленького человека». Гоголь и Пушкин.
(Индивидуальный доклад).
Ход урока.
I. Вступительное слово учителя.
«Гоголем нельзя начитаться… Перечитывать Гоголя удовольствие еще большее, чем читать его в
первый раз. Прозу Гоголя хочется запоминать, как стихи, произносить в слух. Речь идет не о какой
нибудь подобной стихам «птицетройке», а о самых «обыкновенных» страницах «Тараса Бульбы»,
«Невского проспекта», «Шинели» так считал известный литературовед И.Андроников.
Тема нашего урока повесть «Шинель». А.И.Герцен назвал ее «колоссальным» произведением.
«Лучшее, что вы написали» так оценил повесть В.Г.Белинский. «Все мы вышли из гоголевской
«Шинели», сказал Ф.М.Достоевский, я, может быть, и Тургенев. Впрочем, это не так уж важно.
Ибо мы  русская литература».
 Почему же «мы» русская литература вышли из «Шинели», небольшой повести Гоголя?
 Чем же так удивительна эта повесть, что оказала влияние на всю последующую русскую
литературу?
 Какова ее тема, основные проблемы, каковы герои повести, какова их роль в раскрытии
авторского замысла?
У нас в классе присутствуют три группы «литературоведов» и группа «художников».
Первая и вторая группы осмысливали роль главных образов повести: Акакия Акакиевича
Башмачкина и «значительного лица» в раскрытии авторского замысла. Третья группа исследовала
значение фантастики в повести. Группа художников свои впечатления и свое понимание героев
выразила средствами изобразительного искусства.
Хочу обратить ваше внимание на второй эпиграф к уроку: «Для нас он больше, чем просто
писатель: он раскрыл нам нас самих» И.С.Тургенев.
Мы постараемся не только постигнуть смысл повести гоголя, проникнуть в духовный мир ее
героев, но и заглянуть в свой духовный мир. Сумеем ли мы так перечитать Гоголя, чтобы он
«открыл нам нас самих»?
Итак,слово первой группе: рассказ о титулярном советнике Акакии Акакиевиче Башмачкине.
Как5ие художественные приемы использует автор для создания образа «маленького человека»?
IIТитулярный советник Акакий Акакиевич Башмачкин в повести Гоголя «Шинель». Приемы
изображения образа «маленького человека».
Выступление первой группы «литературоведов».
(Задание 1й группе)
Сообщение учащихся.
Сцена генерала – идейная кульминация повести.
Выступление 1й группы.
Обобщение учителя: Здесь с наибольшей силой показана трагедия «маленького человека».
Инсценирование (эпизод «На приеме у генерала».)
«Значительное лицо» и его роль в повести. Приемы изображения персонажа.
Выступление второй группы «литературоведов».
(Задание 2й группе).
Обобщение учителя: В смерти главного героя виновен бездушный, жестокий порядок, строй,
основанный на опеке, строгости, бесчеловечности. Бесчеловечность порождается социальною
системою, при которой человек может быть в положении мухи, ничтожество может распоряжаться
человеческими судьбами, а доброта не предусмотрена служебными отношениями. «Не то, что у
Акакия Акакиевича отобрали шинель, является предметом исследования содержание повести в
том, что у Акакия Акакиевича отобрали жизнь»,  писал В.Шкловский.
О заключительной – фантастической части произведения.
Выступление третьей группы «литературоведов». Казалось бы, история закончена. Но Гоголь преподносит читателю еще одну неожиданность. Он
рассказывает о мертвеце, который искал по ночам свою шинель и потому сдирал шинели со всех
встречных, не разбирая чины и знания.
(Задание 3й группе)
Обобщение учителя:
 Какова же роль фантастики в повести?
Фантастическое окончание повести призвано показать такие стороны характера Акакия
Акакиевича, которые не могли проявиться раньше, в реалистической части повествования. Гоголь
хочет пробудить мысль, что смирение не может быть бесконечным. Оскорбленная человечность
мстит за себя. В посмертном бунте приглушенно гоголь показал протест существа, раздавленного
черствым бездушием бюрократической системы.
Выступление группы художников.
(Задание 4й группе).
Беседа с классом:
 Почему же вся русская литература вышла из гоголевской «Шинели»?
 Какова тема этой повести?
 Главная мысль?
(Ответы учеников).
Традиции и новаторство в изображении Гоголем «маленького человека». Гоголь и Пушкин.
III. Итог урока.
Какие мысли и чувства вызвала у вас эта повесть?
Задания на дом.
Написать сочинение миниатюру, используя в качестве заголовка слова И.С. Тургенева «Для нас он
был больше, чем просто писатель: он раскрыл нам нас самих».

file_name: 52 урок.docx

title: Русская литература 8 класс Н.В. Гоголь. «Шинель». Сочетание житийного, фантастического  и реалистического начал в сюжете и стиле повести.


extracted_text:
Выявление уровня педагогической культуры родителей
С целью выявления особенностей и уровня педагогической культуры
семей воспитанников можно использовать следующие методы: анкетирование
родителей и педагогов, индивидуальные беседы с родителями, тестирование
родителей,   посещение   семьи   ребёнка,   наблюдение   воспитателем   за
взаимоотношением   родителей   и   детей   во   время   приёма   и   ухода   детей,
наблюдение за ребёнком во время сюжетноролевой игры «Семья».
 Изучение семьи воспитанника позволяет педагогу ближе познакомиться
с  ним,  понять   стиль   жизни   семьи,  ее  уклад   традиции,  духовные   ценности,
воспитательные возможности, взаимоотношения ребенка с родителями.
 Целью данного этапа исследования является выявление особенностей и
уровня   педагогической   культуры   семей   воспитанников   второй   младшей
группы Цветиксемицветик. С этой целью решались следующие задачи:
1.   Определение   типа   семьи,   образовательного   уровня,   социального
положения и составление социальнодемографического паспорта семьи.
2. Выявление основных семейных ценностей.
3. Выявление уровня педагогической культуры родителей.
  Диагностика   проводилась   на  базе  дошкольного   образовательного
учреждения “Солнечный зайчик” с двадцатью родителями второй младшей
группы Цветиксемицветик 18 сентября.
  С   целью   корректировки   педагогического   воздействия   необходимо
составление социальнодемографического паспорта семьи (Приложение 1).
  В   результате   изучения   семей   по   социальному,   образовательному
признакам   получены   следующие   результаты   (Приложение   2).   15%   семей
являются   не   полными,   в   них   дети   живут   без   отцов.   Большую   группу
родителей   составляют   рабочие   –   40,5%.   13,5%   родителей   являются
работниками   коммерческих   организаций,   8%      инженеры.   Работники бюджетных организаций (врачи, учителя,..) составляют 16%. Большая группа
родителей, в основном матерей, не работают – 22% .
  Образовательный   уровень   родителей:   среднее   —13,5%,   среднее
техническое – 43,5%, среднее педагогическое — 8%, неполное высшее —8% ;
высшее — 27% .
 Полученные данные важны для создания адекватной картины семейного
воспитания и для проведения дифференцированного общения с родителями.
Под   ценностями   мы   подразумеваем   то,   что   в   данной   семье   считают
самым важным, то, какой смысл вкладывают в понятие воспитания, то, на что
направлены   основные   усилия.   С   целью   анализа   семейных   ценностей
родителям было предложено поработать с опросным листом, в котором нужно
выбрать три самых главных качества и проранжировать их (Приложение 3).
В результате анализа семейных ценностей выяснилось, что самой первой
ценностью   40   %   обследуемых   считают   здоровье,   20%      материальный
достаток, 15% выделили самым важным ум, 10%  послушание, 10% выбрали
умение находить выход в любой ситуации, 5%  самостоятельность.
Примечательно,   что   ни   кем   из   опрошенных   не   были   выбраны   такие
качества   как   ответственность,   умение   подчиняться,   верность,   доброта,
образованность.
С целью выявления уровня  педагогической культуры  родителям была
предложена   анкета,   составленная   О.   Л.   Зверевой   (Приложение   4).
Обследовалось   20   родителей.   15%   опрошенных   получают   педагогические
знания   из   средств   массовой   информации,   30%   читают   педагогическую
литературу, 55% семей получают педагогические знания из жизненного опыта:
как воспитывали их, как воспитывают других.
  На   второй   вопрос   20%   опрошенных   ответили,   что   эти   знания   им
помогают в воспитании детей, 45% семей выбрали ответ «скорее нет, чем да»,
35% семей ответили, что знания не помогают в решении проблем воспитания. Родители сталкиваются со следующими трудностями в воспитании: с
непослушанием ребенка – 40% семей , не поддерживают другие члены семьи –
20%,   испытывают   недостаток   педагогических   знаний   25%   семей,   ребенок
неусидчив, невнимателен – 15%. Следует отметить, что никто из родителей не
ответил, что трудностей в воспитании нет.
Для   воспитания   ребенка   15%   обследуемых   используют   метод
порицания, 50% семей – наказания, поощрение используют 20%, а запрещение
– 15% семей.
В качестве поощрения родители чаще используют словесную похвалу
40% семей, подарки 35% семей, ласки 25% семей.
Наиболее   действенными   видами   наказания   родители   считают:
физическое   наказание   25%   семей,   словесную   угрозу   35%   семей,   лишение
развлечения 20% семьи, проявление родителями обиды 20% семьи.
Для улучшения воспитания ребенка в семье 25% опрошенных считают
необходимость   регулярных   встреч   со   специалистами   в   ДОУ,   20%
освобождение женщины от работы и 15% увеличение тиража педагогических
журналов,   25%   введение   консультационных   пунктов   для   родителей.   15%
родителей не считают нужным улучшать воспитание в семье.
Полученные данные позволяют сделать вывод: в обследуемой группе 6
человек со средним уровнем педагогической культуры – 30%, 14 человек – с
низким уровнем – 70%, высокий уровень в обследуемой группе отсутствует.
Уровень   психологопедагогической   просвещенности   родителей   низкий.
Родители не испытывают потребности в получении психологопедагогических
знаний.   Вследствие   этого   воспитанию   детей   не   уделяется   достаточного
внимания,   воспитание   ребенка   не   является   жизненно   важной   проблемой.
Далеко не все родители осознают важность сотрудничества с воспитателями.

file_name: Выявление уровня педагогической культуры родителей.doc

классное руководство

group: Педагогика

title: Теоретические основы проблемы воспитания педагогической культуры родителей


extracted_text:
Повышение   уровня   педагогической   культуры   родителей   путём
взаимодействия ДОУ с семьёй
Результаты   анкетирования   показали,   что   необходимо   расширять   и
углублять знания и умения родителей в области воспитания ребёнка. С чего
же   начать?   Для   начала   необходимо   наладить   отношения   с   родителями,
сделать   их   конструктивными.   Педагогам   следует   пересмотреть   основы
взаимоотношений   с   родителями.   Для   эмоционального   контакта   нужна
доброжелательность,   приветливость,   открытость.   Для   информационного
контакта   —   готовность   принять   от   родителей   сведения   о   ребенке   и
поделиться   своей   информацией   о   его   действиях   и   деятельности,   о   его
состоянии и поступках. А высшей целью и основным содержанием работы
воспитателя должен быть — ребёнок, а не потребности детского сада и не
образовательная программа. Педагогу, желающему наладить конструктивные
отношения с родителями необходимо следовать принципам:
1. Использование навыков положительного общения. Во время общения
с родителями надо больше спрашивать и слушать, чем указывать или давать
им советы. Следует часто сообщать родителям и в устной, и в письменной
форме   о   прогрессе,   достижениях   в   развитии   их   ребенка,   использовать
индивидуальные   формы   направления   информации   семьям   и   получения
сведений   от   них.   Прежде   чем   сообщать   родителям   цели   и   задачи
образовательной   программы,   нужно   узнать,   чего   хотят   они,   а   также
своевременно и положительно реагировать на предложения, идеи и просьбы
родителей.
2.   Предоставление   членам   семей   возможности   делать   выбор   и
принимать решения
 .  Педагог помогает членам семей обобщить то, что они

хотят для своих детей и для себя. При планировании и предоставлении услуг
следует относиться к родителям как к настоящим экспертам по вопросам, связанным с их детьми. Педагог предоставляет родителям право выбора в
вопросе   о   том,   когда,   где   и   каким   образом   они   будут   участвовать   в
образовании своего ребенка.
3. Определение и использование положительных черт, сильных сторон
 .  Следует   сообщать   родителям   о   сильных   сторонах,
ребенка   и   семьи

достижениях   и   положительных   чертах   характера   ребенка   в   ходе   бесед,
телефонных   разговоров,   посредством   записок   и   т.  д.  Педагог   получает   от
родителей   информацию   о   долгосрочных   целях,   надеждах   и   чаяниях   в
отношении   будущего   их   ребенка   и   семьи;   признает   уникальный   вклад
родителей в прогресс их ребенка и выражает им благодарность.
4.
 Уважение   разнообразия   и   уникальности   семей.  Необходимо
принимать   и   уважать   мнения   и   чувства   родителей,   даже   если   они   не
совпадают с нашими собственными и стараться выработать у себя понимание
культурных ценностей семей, с которыми работаем.
 Создание дружелюбного партнерства между детским садом и семьей
5.

 .
Педагог   предоставляет   всем   членам   семьи   возможность   для   активного
участия   в   групповой   деятельности,   делает   все,   чтобы   родители   при   этом
чувствовали   себя   комфортно.   Следует   давать   родителям   возможность
участвовать   в   принятии   решений,   касающихся   проведения   мероприятий   в
группе.
В   результате   анализа  психологопедагогической   литературы   мы
составили модель форм работы педагогов ДОУ с родителями (Приложение 5).
С целью возникновения интереса к обсуждаемому материалу, ассоциаций с
собственным опытом, желания родителей активно участвовать в обсуждении
предлагаемого   им   материала   в   процессе   той   или   иной   формы   нами
использовались методы активизации родителей (Приложение 6).
  Учитывая вышеизложенное нами был составлен перспективный план
работы с родителями на 20082009 учебный год (Приложение 7). При этом мы
руководствовались   следующим:   отказ   от   чтения   «докладов»,   лекций,   а использование   нетрадиционных   форм   работы   с   родителями   с   включением
различных методов активизации родителей.
В   Приложении   №   8   представлены   сценарии   родительских   собраний
«Будем   знакомы!»,   «Какие   игрушки   нужны   вашим   детям?»   и   токшоу
«Почему ребёнку нужна игра?», способствующие  расширению и углублению
знаний   и   умений   родителей   в   области   воспитания   детей   дошкольного
возраста.   Значительная   часть   работы   организовывалась   одновременно   с
детьми и родителями. Общение педагогов и родителей построено на основе
диалога, открытости, искренности в общении, отказа от критики и оценки
партнёра по общению.

file_name: Повышение уровня педагогической культуры родителей путём взаимодействия ДОУ с семьёй.doc


extracted_text:
Понятие и сущность педагогической культуры родителей
В   «Педагогическом   энциклопедическом   словаре»   культура
определяется   как   исторически   определённый   уровень   развития   общества,
творческих   сил   и   способностей   человека,   выраженный   в   типах   и   формах
организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в
создаваемых ими материальных и духовных ценностях [19].
 В «Философском словаре» культура рассматривается как совокупность
материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством
в   процессе   общественноисторической   практики   и   характеризующих
исторически достигнутую ступень в развитии общества[29].
Ядро культуры составляют общечеловеческие цели и ценности, а также
исторически   сложившиеся   способы   их   восприятия   и   достижения.   Но,
выступая   как   всеобщее   явление,   культура   воспринимается,   осваивается   и
воспроизводится   каждым   человеком   индивидуально,   обусловливая   его
становление как личности.
Передача   культуры   от   поколения   к   поколению   включает   освоение
накопленного   человечеством   опыта.   Следует   отметить,   что   культурная
преемственность осуществляется не автоматически: необходима организация
системы   воспитания   и   образования,   основанная   на   научном   исследовании
форм, методов, направлений и механизмов развития личности.
Преобразования,
  происходящие   в   системе   образования,
  его
демократизация,   вариативность,   инновационные   программы   обусловили
необходимость   поиска   решения   проблем   взаимодействия   дошкольного
образовательного   учреждения   с   семьей,   создания   условий   для   повышения
педагогической культуры родителей.
Что   же   представляет   педагогическая   культура   в   современном   её
значении? В словаре «Семейное воспитание» педагогическая культура родителей
определяется   как   составная   часть   общей   культуры   человека,   в   которой
воплощён накопленный человечеством опыт воспитания детей в семье [24].
Педагоги   Зверева   О.Л.   и   Кротова   Т.В.   определяют   педагогическую
культуру   родителей   как   сообщение   им   знаний,   формирование   у   них
педагогических   умений,   навыков,   рефлексивного   отношения   к   себе   как   к
педагогам [6].
Семья как направляющая сила и образец для подражания играет ни с
чем не сравнимую роль в становлении подрастающего человека как личности.
Семья   –   социальный   микромир,   отражающий   в   себе   всю   совокупность
общественных отношений: к труду, событиям внутренней и международной
жизни.   культуре,   друг   к   другу,   порядку   в   доме,   семейному   бюджету   и
хозяйству, книге, соседям, друзьям, природе и животным. Семья – первичный
коллектив,   который   даёт   человеку   представления   о   жизненных   целях   и
ценностях.   В   семье   ребёнок   получает   первые   практические   навыки
применения   этих   представлений   во   взаимоотношениях   с   другими   людьми,
усваивает   нормы,   которые   регулируют   поведение   в   различных   ситуациях
повседневного   общения.   В   процессе   семейного   воспитания   у   детей
вырабатываются   привычки   поведения   и   критерии   оценки   добра   и   зла,
допустимого и порицаемого, справедливого и несправедливого.
Семья   –   единственный   воспитательный   институт,   нравственное
воздействие которого человек испытывает на протяжении всей своей жизни.
Поэтому следует говорить не об утрате влияния семьи на ребёнка, а об утрате
монопольного влияния: семья начинает разделять свою функцию с другими
институтами.   Ведь   здоровая   семья   тысячью   невидимых   нитей   связана   со
множеством   других   коллективов:   трудовыми,   школой,   детским   садом,
клубами, внешкольными учреждениями, различными обществами, с другими
семьями.   Чем   шире   и   глубже   связи   семьи   с   другими   коллективами,   тем
содержательнее,   богаче   и   интереснее   её   жизнь,   тем   крепче   сама   семья   и прочнее   её   положение   в   общей   системе   общественных   отношений.   И   чем
сильнее   взаимосвязь   и   преемственность   между   семейным   и   общественным
воспитанием,   тем   значительнее   результат   воспитания   как   единого
целенаправленного процесса.
Подводя  итог  вышесказанному,  отметим,  что   прямая  функция   семьи
как   социального   института      обучение   ребенка   тому   социальному   опыту,
который накопило человечество, культуре страны, ее нравственным нормам,
традициям народа. Но все это невозможно без систематического просвещения
родителей.
Положительно   влияя   на   весь   строй   семейной   жизни,   педагогическая
культура родителей служит основой собственно педагогической деятельности
отца   и   матери,   помогает   им   избегать   традиционных   ошибок   в   семейном
воспитании и находить верные решения в нестандартных ситуациях.
Обучение   родителей     это   деятельность   общественных   структур   и
институтов с целью формирования у родителей знаний, умений по воспитанию
своих   детей   в   семье;   шире   сказать,   по   формированию   педагогической
 Цель   педагогического   просвещения   родителей
культуры   населения   [3].
заключается в вооружении отцов и матерей определенным минимумом знаний,
оказании   им   помощи   в   организации   самообразования,   формировании
воспитательных   навыков   и   умений.  Обучение   родителей   осуществляется   в
обществе разными институтами: школой, средствами массовой информации,
специальными службами.
Содержание   педагогической   культуры   имеет   следующие   аспекты:
знания по психологии, физиологии детей, медицине, праву; знания и умения
педагогические,   приемы   общения,   программы   и   методики   воспитания;
ценностнонравственное   сознание   родителей,   их   понимание   своей   роли,
ответственности в воспитании, их педагогические убеждения. Отсутствие у
родителей знаний приводит к тому, что воспитание в семье осуществляется вслепую, что рано или поздно обязательно сказывается и на развитии ребёнка,
и на уровне его воспитанности.
Необходимо   заметить,   что   формирование   педагогической   культуры
родителей  начинается с детства.  Это  происходит  за счёт  усвоения детьми
уроков,   даваемых   взрослыми,   подражания   им;   воздействия   учителей   и
воспитателей, усвоения используемых ими педагогических приёмов, манеры
общения;   общения   с   другими   детьми.   Продолжается   формирование   этого
качества в собственной деятельности родителей по воспитанию детей, а также
в процессе их самообразования и самовоспитания. Доказано, что отношение
взрослого   человека   к   людям   вообще   и   детям   в   частности   во   многом
определяется   тем,   насколько   ласковой,   «тёплой»   была   его   мать,   сколько
любви сам он получил в раннем детстве. Ребёнок, наблюдая за родителями,
очень   рано   подсознательно   усваивает   и   многие   приёмы   педагогического
воздействия, а, став взрослым, использует их в воспитании собственных детей.
Исследования   показывают,   что   большая   часть   семей   осуществляет
воспитание   на   низком   уровне:   детей   воспитывают   стихийно,   неосознанно,
  следуют   моделям   поведения   своих   родителей,
безответственно,
перекладывают воспитание на детский сад, школу, не знают, что и как надо
делать для воспитания детей в семье.
Исходя   из   того,   что   в   настоящее   время   уровень   педагогической
культуры основной массы родителей недостаточно высок, что отрицательно
сказывается   на   результатах   их   воспитательной   деятельности,   следует
необходимость повышения педагогической культуры родителей.

file_name: Понятие и сущность педагогической культуры родителей.doc


extracted_text:
Современные исследования по теме: Формы и методы воспитания
педагогической культуры родителей в ДОУ
В   настоящее   время   многие   педагоги   занимаются   исследованиями   по
проблеме воспитания педагогической культуры родителей.
Интересен опыт исследования сотрудничества педагогов и родителей в
Англии. Так,  Дженни  Лешли  исследовала   участие  родителей  в  воспитании
детей   дошкольного   и   раннего   школьного   возраста.   Г.   Паг   и   Б.   Тайзард
посвятили   ряд   работ   подключению   родителей   к   деятельности   яслей   и
начальных   школ.   На   основе   этих   исследований   выделено   пять   главных,
подходов к сотрудничеству.
1.
Детские   трудности   рассматриваются   как   семейные,   которые
нельзя рассматривать в отрыве от проблем семьи. Без убежденности других
членов семьи в необходимости перемен вероятные причины таких проблем не
будут устранены.
1.
Профессионалы реально оценивают свои возможности и на основе
ряда   экспериментов   по   привлечению   родителей   к   обучению   ребенка   дома
приходят к мнению, что родители не только не мешают и не препятствуют
работе, а наоборот, могут способствовать успехам своих детей. При этом не
обязательно видеть в родителях «часть проблемы» — скорее, они способны
стать   «частью»   ее   решения:   родители   могут   овладеть   новыми   навыками,
руководствуясь активным желанием помочь своим детям.
4.
Еще один аргумент в пользу сотрудничества: права родителей на
информированность и обращение в дошкольное учреждение за советами, с тем
чтобы эффективнее влиять на жизнь своих детей.
5.
Родители считают себя умелыми взрослыми. [ 12 ]
Педагоги Зверева О. Л. и Кротова Т. В. считают, что в работе педагога с
родителями   ДОУ   очень   важно   ориентироваться   на   потребности   семьи, запросы   родителей,   а   не   просто   читать   им   доклады   или   лекции.   Важно
активизировать и обогащать воспитательные умения родителей, поддерживать
их уверенность в собственных педагогических возможностях, распространять
положительный   опыт   воспитания   в   семье:   проведение   семейных   досугов,
следование семейным традициям и т. д. [6]
Семья и детский сад – дают ребенку определенный социальный опыт, но
только во взаимодействии друг с другом они создают оптимальные условия
  в   большой   мир.   Поэтому
для   вхождения   маленького   человека,
педагогическому коллективу  необходимо быть чутким к запросам семьи и
компетентным в решении современных задач воспитания и образования.
Сотрудничество   педагогов   и   родителей   позволяет   лучше   узнать
ребенка, посмотреть на него с разных позиций, увидеть в разных ситуациях, а
следовательно,   помочь   в   понимании   его   индивидуальных   особенностей,
развитии способностей ребенка, в преодолении его негативных поступков и
проявлений в поведении, формировании ценных жизненных ориентации.
Солодянкина   О.   В.   уверена,   что   для   формирования   сотрудничества
между взрослыми и детьми важно представлять коллектив как единое целое,
как большую сплоченную семью, жизнь которой интересна, если организована
совместная   деятельность   педагогов,   родителей,   детей.   Это   способствует
установлению   взаимопонимания   между   родителями   и   детьми,   созданию
комфортных условий в семье. Таким образом, целесообразно значительную
часть   образовательной   работы   организовывать   одновременно   с   детьми   и
родителями, а возникающие проблемы, поставленные задачи решать сообща и
объединить усилия для достижения эффективных результатов [26].
Педагог   Свирская   Л.   для   определения   степени   использования
дошкольным   учреждением   форм   и   методов   работы,   ориентированных   на
семью  предлагает  провести  самоанализ  по  практическим  показателям.  Эти
показатели отражают лишь некоторые из многочисленных возможных моделей
поведения сотрудников детского [23]. Взаимодействие педагогов и родителей  это многообразие организации
их совместной деятельности и общения. Содержание работы с родителями
реализуется   через   разнообразные   формы.   Остановимся   подробнее   на
некоторых формах общения педагога с родителями дошкольников.
Универсальной   формой   взаимодействия   педагога   с   родителями
является родительское собрание. Традиционно повестка дня включает в себя
чтение доклада, но от этого следует уходить и вести диалог с использованием
методов активизации родителей. Не следует читать текст «по бумажке», не
отрываясь. От воспитателя требуется творческий подход к материалу: поиск
новых   примеров,   использование   своих   методов   активизации   родителей,
направленных на появление у слушателей интереса к изучаемой проблеме, на
возникновение у них ассоциаций с собственным опытом воспитания детей,
переосмысление   своей   родительской   позиции.   При   этом   необходимо
учитывать   потребность   родителей   в   знаниях.   Главное,   чтобы   родители   не
являлись   только   пассивными   слушателями.   С   этой   целью   необходимо
задавать вопросы слушателям, приводить примеры из практики воспитания
детей   в   семье   и   детском   саду,   анализировать   педагогические   ситуации,
предлагать   родителям   просмотр   видеофрагментов   занятий   с   детьми,   игр,
прогулок и т. д. Тему рекомендуется формулировать проблемно, например:
«Нужно   ли   наказывать   детей?!»,   «Послушен   ли   ваш   ребёнок?»,   «Какие
игрушки  нужны  вашим  детям?» и  др.  К выступлению   на  собраниях  могут
подключаться специалисты детского сада (врач, логопед, психолог и др.).
Педагог Метенова Н. М. считает, что главные участники в подготовке
собрания   –   это   дети.   Они   изготавливают   приглашения   в   виде   игрушек,
конструкций,   аппликаций   с   использованием   бросового   и   природного
материалов   и   вручают   их   родителям.   С   помощью   воспитателя   дети
записывают на магнитофон вопросы для родителей. Ребята решают, кого из
сказочных героев пригласить на родительское собрание и как подготовиться к
встрече [14]. В   ходе   подготовки   к   родительскому   собранию   Метенова   Н.   М.
предлагает провести анкетирование родителей по теме собрания; изготовить
приглашения   каждой   семье   с  учётом   темы   собрания,  памятки   с  советами,
плакаты;   подготовить   конкурсы,   выставки   по   теме   собрания;   записать   на
магнитофон ответы детей; пригласить сказочного героя; провести заседание
  целью   которого   является   распределение
родительского   комитета,
обязанностей по подготовке собрания и подбор оборудования и материалов.
Сейчас   собрания   вытесняются   новыми   нетрадиционными
познавательными формами, такими как «КВН», «Педагогическая гостиная»,
«Круглый   стол»,   «Поле   чудес»,   «Что?   Где?   Когда?»,   «Устами   младенца»,
«Ток   шоу»,   «Устный   журнал».   Такие   формы   построены   по   принципу
телевизионных   и   развлекательных   программ,   игр,   они   направлены   на
установление   неформальных   контактов   с   родителями,   привлечение   их
внимания   к   детскому   саду.   Нетрадиционные   познавательные   формы
предназначены для ознакомления родителей с особенностями возрастного и
психологического   развития   детей,   рациональными   методами   и   приёмами
воспитания для формирования у родителей практических навыков. Однако
здесь изменены принципы, на основе которых строится общение педагогов и
родителей.   К   ним   относятся   общение   на   основе   диалога,   открытость,
искренность в общении, отказ от критики и оценки партнёра по общению.
Неформальный   подход   к   организации   и   проведению   этих   форм   общения
ставит   воспитателей   перед   необходимостью   использования   разнообразных
методов активизации родителей.
Одной   из   наиболее   доступных   форм   установления   связи   с   семьёй
являются   педагогические   беседы   с   родителями.   Беседа   может   быть   как
самостоятельной   формой,   так   и   применяться   в   сочетании   с   другими,
например,  она   может   быть   включена   в  собрание,  посещение   семьи.  Целью
педагогической беседы является обмен мнениями по тому или иному вопросу,
её особенность заключается в активном участии и воспитателя и родителей. Беседа   может   возникать   стихийно   по   инициативе   и   родителей   и   педагога.
Воспитатель продумывает, какие вопросы задаст родителям, сообщает тему и
просит их подготовить вопросы, на которые они хотели бы получить ответ. В
результате   беседы   родители   должны   получить   новые   знания   по   вопросам
обучения   и   воспитания   дошкольника.   От   детально   продуманного   начала
беседы   зависит   её   успех   и   ход.   Воспитателю   следует   подобрать
рекомендации,   подходящие   для   данной   семьи,   создать   такую   обстановку,
которая будет располагать «излить» душу. Например, педагог хочет выяснить
особенности   воспитания   ребёнка   в   семье.   Можно   начать   эту   беседу   с
положительной характеристики ребёнка, показать, пусть даже незначительные
его успехи и достижения. Затем можно спросить у родителей, как им удалось
добиться положительных результатов в воспитании. Далее можно тактично
остановиться   о   проблемах   воспитания   ребёнка,   которые,   на   взгляд
воспитателя, ещё необходимо доработать. Например: «Вместе с тем, хотелось
бы обратить внимание на воспитание трудолюбия, самостоятельности и др.».
Дать конкретные советы.
Тематические   консультации   организуются   с   целью   ответить   на   все
вопросы, интересующие родителей. Отличие консультации от беседы в том,
что беседы предусматривают диалог, его ведёт организатор бесед. Педагог
стремится   дать   родителям   квалифицированный   совет,   чемуто   научить,
помогает ближе узнать жизнь семьи и оказать помощь там, где больше всего
нужна,   побуждает   родителей   серьёзно   присматриваться   к   детям,
задумываться   над   тем,   какими   путями   их   лучше   воспитывать.   Главное
назначение консультации  родители убеждаются в том, что в детском саду
они могут получить поддержку и совет.
Кротова Т.В. в отдельную группу выделяет наглядноинформационные
методы. Эти методы знакомят родителей с условиями, задачами, содержанием
и   методами   воспитания   детей,   способствуют   преодолению   поверхностного
суждения о роли детского сада, оказывают практическую помощь семье. К ним относятся фотографии, выставки детских работ, стенды, ширмы, папки
передвижки, а также записи на магнитофон бесед с детьми, видеофрагменты
организации различных видов деятельности, режимных моментов, занятий.
Не менее важными являются и информационноаналитические формы
организации общения с родителями. Ведь их основной задачей является сбор,
обработка   и   использование   данных   о   семье   каждого   воспитанника,
общекультурном   уровне   его   родителей,   наличии   у   них   необходимых
педагогических знаний, отношении в семье к ребёнку, запросах, интересах,
потребностях родителей в психологопедагогической информации. Только на
основе   анализа   этих   данных   возможно   осуществление   индивидуального,
личностноориентированного   подхода   к   ребёнку   в   условиях   дошкольного
учреждения и построение грамотного общения с родителями.
Задачей досуговых форм организации общения является установление
тёплых неформальных отношений между педагогами и родителями, а также
более   доверительных   отношений   между   родителями   и   детьми.   К   данной
группе   форм   относятся   проведение   педагогами   дошкольных   учреждений
таких совместных праздников и досугов в группе, как «Встреча Нового года»,
«Рождественские   забавы»,   «Масленица»,   «Праздник   мам»,   «Праздник
урожая»   и   др.   Благодаря   таким   праздникам   создаётся   эмоциональный
комфорт в группе, вследствие чего родители становятся более открытыми
для общения и в дальнейшем педагогам проще налаживать с ними контакты,
предоставлять педагогическую информацию.
Задачами   информационноознакомительной   формы   работы   с
родителями   являются   преодоление  поверхностных   представлений   о  работе
дошкольного   учреждения   путём   ознакомления   родителей   с   самим
дошкольным   учреждением,   с   особенностями   его   работы   и   педагогами.   По
мнению   исследователей,   дошкольное   учреждение   способно   в   полной   мере
удовлетворить   запросы   родителей   только   при   условии,   что   оно   является
открытой  системой. «Дни открытых дверей»  дают  родителям  возможность увидеть стиль общения педагогов с детьми, самим «включиться» в общение и
деятельность детей и педагогов.
Подытоживая вышесказанное, мы видим, что каждая форма общения с
родителями имеет определённые цели и задачи. Систематическое применение
в работе с родителями разнообразных форм ведёт к привлечению внимания
родителей   к   проблемам   воспитания   детей,   получению   необходимого
минимума знаний и, таким образом, повышению педагогической культуры.
С   целью   возникновения   интереса   к   обсуждаемому   материалу,
ассоциаций с собственным опытом, желания родителей активно участвовать в
обсуждении  предлагаемого  им  материала  в процессе  той или  иной  формы
педагоги   предлагают   использовать   методы   активизации   родителей.   К
методам,   имеющим   активизирующий   характер,   относятся   постановка
дискуссионных   вопросов,   предложение   родителям   для   обсуждения   двух
различных точек зрения, приведение примеров из литературных источников,
анализ педагогических ситуаций, просмотр видеороликов с записью занятий,
различных режимных моментов.
Особый интерес представляют разработанные Е. П. Арнаутовой игровые
методы   активизации   родителей.   Родителям   можно   дать   игрушечный
микрофон   и   пустить   по   кругу   для   высказывания   своих   мыслей.   В  другом
случае будет использована игра с мячом, когда тот, кто его ловит, должен
дать   ответ   на   вопрос,   например:   «Что   подразумевается   под   общением
взрослого и ребёнка в семье?» К игровым методам относятся загадывание
загадок,   проведение   игр   для   взрослых   «Откуда   эти   строки?»   Интерес   у
родителей   формируют   и   задания,   направленные   на   «расшифровку   мира
детей». Например, можно спросить: «Как отвечают дети на вопрос – «Когда
колобок   катится,   ему   песок   в   глаза   сыплется?»   (Ответ   –   «Нет,   колобок
катится, и его глаза катятся») Родителям предлагаются следующие задания:
вспомнить детские книги, их названия и авторов, перечислить известные им
детские   игры,   загадки,   произнести   чистоговорки.   Можно   предложить родителям   подписать   детский   рисунок,   ответив   на   вопрос:   «Что   бы   это
значило?»
Зверева   О.Л.   считает,   что   родителям   следует   не   только   сообщать
педагогические знания, стимулировать их интерес к педагогике и проблемам
воспитания   детей,   но   и   формировать   их   родительскую   позицию   [6].   Ведь
зачастую знания у родителей есть, но они не могут ими воспользоваться в
силу   различных   причин.   Очень   важно   формировать   у   родителей   умение
применять   полученные   знания,   связывать   теорию   и   практику.   Здесь
необходимо   выделить   понятие   «педагогическая   рефлексия»,   которое
включает   в   себя   умение   родителей   анализировать   собственную
воспитательную   деятельность,   критически   её  оценивать,  находить   причины
своих   педагогических   ошибок,   неэффективности   используемых   методов,
осуществлять   выбор   методов   воздействия   на   ребёнка,   адекватных   его
особенностям   и   конкретной   ситуации.   О.   Л.   Зверева   рекомендует
использовать анализ педагогических ситуаций, решение педагогических задач,
анализ   собственной   воспитательной   деятельности,   применение   домашних
заданий.   Такие   методы   помогают   формировать   родительскую   позицию,
повышают   активность   слушателей,   актуализируют   полученные   знания,
помогают посмотреть на ситуацию глазами ребёнка, понять его.
Педагогические   ситуации   для   анализа   можно   брать   из   жизненных
наблюдений, опыта работы с детьми, литературных источников.
Метод решения педагогических задач является более сложным, так как
требует самостоятельного ответа на вопрос: «Как поступить?» Этот метод
способствует   формированию   у   родителей   умения   видеть   свои   ошибки   и
намечать пути их преодоления. Предлагается проанализировать свои действия
как педагогов и доказать их правоту или ошибочность. Достоинством данного
метода является возможность рассмотрения нескольких вариантов решения,
их обсуждения, столкновения различных позиций. По   мнению   Зверевой   О.   Л.   и   Кротовой   Т.   В.,   основным   методом
формирования   родителей   как   педагогов   является   анализ   собственной
  который   способствует   развитию
воспитательной   деятельности,
самонаблюдения   и   самооценки.   С   этой   целью   применяется   инструкция   о
самонаблюдению   и   наблюдению   за   ребёнком.   Например,   родителям
предлагается понаблюдать за стилем общения с ребёнком, за манерой и тоном
своего разговора с ним, обратить внимание на то, сколько и каких замечаний
отдаётся ребёнку, как ребёнок реагирует на наказания, поощрения, строгий
тон и т. д. Небесполезны советы родителям: прежде чем применять какой
либо   метод   воздействия   на   ребёнка,   нужно   постараться   посмотреть   на
ситуацию   его   глазами,   проследить,   как   ребёнок   понял   их   указания,   что
подумал, почувствовал.
Арнаутова Е.П. рекомендует использовать в работе с родителями метод
игрового моделирования поведения [2]. Когда родитель вступает в игровое
взаимодействие, поле его зрения на воспитательную проблему расширяется,
он может даже поставить под сомнение собственное представление о ребёнке.
Здесь  возможны задания  в  проигрывании  ситуации: «Успокойте  плачущего
малыша»,   «Найдите   подход   к   ребёнку,   не   желающему   выполнять   вашу
просьбу» и т. д. Очень важно, что в условной игровой обстановке родители
получают возможность обогащать комплекс своих воспитательных  методов
общения с ребёнком, обнаруживают стереотипы в своём поведении, что может
способствовать освобождению от них.
Таким   образом,   применение   выше   описанных   методов   поможет
привести родителей к пониманию того, что невозможно дать готовые рецепты
воспитания,   а   есть   лишь   общие   педагогические   рекомендации,   которыми
следует   руководствоваться   применительно   к   индивидуальности   ребёнка.
Самонаблюдение   поможет   родителям   определить   эффективность
применяемых   методов   в   воспитании,   изменить   тактику   их   собственного
поведения.   Целесообразно   использование   многообразных   форм   и   методов работы   с   родителями.   Только   в   сотрудничестве   педагогов   с   родителями
можно решать проблемы разностороннего развития ребёнка и не пренебрегать
потребностями детства.

file_name: Современные исследования.doc


extracted_text:
Теоретические   основы   проблемы   воспитания   педагогической   культуры
родителей
История проблемы педагогической культуры родителей.
Издавна ведется спор, что важнее в становлении личности: семья или
общественное   воспитание   (детский   сад,   школа,   другие   образовательные
учреждения).   Одни   великие   педагоги   склонялись   в   пользу   семьи,   другие
отдавали   пальму   первенства   общественным   учреждениям.   Так,   Я.   А.
Коменский   назвал   материнской   школой   ту   последовательность   и   сумму
знаний, которые получает ребенок из рук и уст матери. Уроки матери  без
перемен в расписании, без выходных и каникул.
Ещё до революции ряд таких известных педагогов, как К. Д. Ушинский,
П.   Ф.   Лесгафт   и   другие,   считали,   что   воспитание   ребёнка   должно
осуществляться до семи лет в семье. К. Д. Ушинский  говорил о том, что
родители   должны   иметь   педагогические   знания,   для   чего   следует   изучать
педагогическую литературу.
П.   Ф.   Лесгафт   считал   неотложной   задачей   развитие   женского
образования   в   России,   ибо   естественной   и   незаменимой   воспитательницей
детей дошкольного возраста является именно образованная мать.
Е. Н. Водовозова видела задачу родителей и воспитателей в изучении не
только   индивидуальных   особенностей   детей,   но   и   науки   о   воспитании,   в
регулировании влияния внешней среды и создании обстановки, необходимой
для воспитания.
Е. И. Тихеева указывала на то, что детский сад плодотворно выполнит
свою задачу только в том случае, если он будет работать совместно с семьёй.
Она   подчёркивала:   «Детский   сад,   организованный   соответственно   всем
рациональным   требованиям,      необходимейший   помощник   семьи   в   деле
воспитания и обучения детей». Е.И. Тихеева рекомендовала в детских садах
проводить беседы с родителями по дошкольному воспитанию, периодически
устраивать выставки детских работ [8]. После   революции   1917   года   изменилось   отношение   общества   и
государства к семье, политика в отношении семьи диктовалась классовыми
задачами. Советское государство не доверяло родителям воспитание детей,
будущих   строителей   коммунизма.   «Вопрос   о   работе   с   родителями   –   это
большой   и   важный   вопрос.   Тут   надо   заботиться   об   уровне   знаний   самих
родителей, о помощи им в деле самообразования, вооружения их известным
педминимумом, их практике в детсадах, привлечении их к этой работе» (Н. К.
Крупская). Существенной стороной взаимодействия детского сада и семьи,
неоднократно подчёркивала Н. К. Крупская, является то, что детский сад
служит   «организующим   центром»   и   «влияет   …на   домашнее   воспитание»,
поэтому необходимо как можно лучше организовать взаимодействие детского
сада и семьи по воспитанию детей. «…В их содружестве, в обоюдной заботе и
ответственности   –   огромная   сила»   [11].   Вместе   с   тем   она   считала,   что
родителям, не умеющим воспитывать, необходимо помогать.
Оценивая   воспитательные   возможности   школы,   А.   С.   Макаренко
подчёркивал,   что   «организующим   началом   должна   быть   школа   как
представительница государственного воспитания. Школа должна руководить
семьей».
За   необходимость   оказания   родителям   педагогической   помощи
выступали и такие педагоги, как Е. А. Аркин, Л. И. Красногорская, Д. В.
Менджерицкая, Е. И. Радина, А. В. Суровцева, Е. А. Флерина и др. Н. В.
Шелгунов в своих «Письмах о воспитании» призывал: «Изучайте человека,
изучайте общество, думайте в гражданском направлении, и вы воспитаете в
своих детях таких людей, в которых нуждается жизнь» [15].
В   60   –   70е   годы   XX   века   большое   внимание   уделялось   сочетанию
общественного   и   семейного   воспитания.   В   различных   лабораториях   НИИ
АПН СССР рассматривались проблемы развития и воспитания детей раннего
и дошкольного возраста, уделялось внимание и изучению вопросов семейного
воспитания дошкольников. Исследователи пришли к выводу, что ни один из них   не   может   быть   успешно   решен   детским   садом   без   сотрудничества   с
семьей. Е. П. Арнаутовой и В. М. Ивановой были рассмотрены недостатки и
положительные стороны общественного и семейного воспитания. В результате
данного исследования оказалось, что каждый из социальных институтов имеет
свои преимущества и недостатки. Поэтому так важно сочетать воспитание
ребенка в семье с необходимостью воспитания его в коллективе сверстников.
Приведенный анализ подтверждает необходимость сотрудничества детского
сада и семьи, взаимодополняющего, взаимообогащающего влияния семейного
и общественного воспитания.
В 70е годы под руководством Т. А. Марковой  заместителя директора
по научной работе НИИ дошкольного воспитания АПН СССР  организуется
лаборатория   семейного   воспитания.   Выявлялись   типичные   трудности,
испытываемые родителями, наиболее  существенные факторы, влияющие  на
формирование нравственных качеств у ребенка в семье (Д. Д. Бакиева, С. М.
Гарбей, Д. О. Дзинтере, Л. В. Загик, М. И. Иззатова, В. М. Иванова, Н. А.
Стародубова).   Таким   образом,   авторамиспециалистами   были   сделаны
попытки   определить   содержание   педагогических   знаний   и   умений,
необходимых родителям для успешного решения ряда задач нравственного
воспитания.
Идеи   взаимодействия   семейного   и   общественного   воспитания
развивались в работах В. А. Сухомлинского, который считал, что  сколько
нибудь успешная воспитательная работа совершенно немыслима без системы
педагогического   просвещения,
родителей, которая является важной составной частью общей культуры [28].
  повышения   педагогической   культуры
Более   глубокие   изменения   во   взаимодействии   семьи   и   дошкольного
учреждения   произошли   в   90е   годы.   Это   было   связано   с   реформой
образования, которая отразилась и на системе дошкольного воспитания. Так,
в Законе РФ "Об образовании" говорится, что "государственная политика в
области   дошкольного   воспитания   основывается   на   следующих   принципах: гуманистический   характер   образования,   приоритет   общечеловеческих
ценностей,   жизни   и   здоровья   человека,   свободного   развития   личности,
воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам
человека, любви к окружающей природе, Родине, семье". В этом Законе, в
отличие от документов предыдущих лет, уважение к семье признается одним
из принципов образования.
В   конце   90х   –   начале   2000   года   меняется   позиция   родителей:   они
становятся   активными   участниками   процесса   воспитания   детей.   «…Надо
сделать так, чтобы детский сад на подменял родителей, не отторгал их от
детей, а соединял их друг с другом, давал возможность для их богатого и
тонкого общения и взаимодействия» [16].
Итак,  педагогика начала советского периода признавала роль семьи в
воспитании   дошкольников,   но   это   вело   не   к   признанию   необходимости
сотрудничества дошкольного учреждения с семьей, а скорее к взглядам на
семью, как на такой социальный институт, который противостоит обществу в
целом и дошкольному учреждению в частности. В те годы отмечалось также,
что   семью   надо   изучать,  но   изучать   не   как   потенциального   или   реального
союзника,   а   скорее   как   некий   мешающий   правильному   воспитанию   детей
фактор,   который   желательно   подчинить   обществу   и   с   влиянием   которого
 Глобальной   целью   попрежнему   являлось   воспитание,
нужно   бороться.
прежде   всего   члена   общества,   поэтому   более   правильным   считалось
общественное воспитание, а не семейное. Следовательно, семья должна играть
подчиненную роль по отношению к  дошкольному учреждению.  В 60  70е
годы   XX   в.   годы   большое   внимание   начало   уделяться  сочетанию
общественного   и   семейного   воспитания.  Исследования   70      80х   годов
прошедшего   столетия   конкретизировали   содержание,   формы   и   методы
педагогического   просвещения   родителей   и   позволили   выработать   ценные
рекомендации   для   педагогов.  В   90х   годах   большое   внимание   начинает уделяться взаимодействию детского сада и семьи. Практические работники
ищут новые, нетрадиционные формы сотрудничества с родителями.

file_name: Теоретические основы проблемы воспитания педагогической культуры родителей.doc


description:
Понятие и сущность педагогической культуры родителей
В   «Педагогическом   энциклопедическом   словаре»   культура
определяется   как   исторически   определённый   уровень   развития   общества,
творческих   сил   и   способностей   человека,   выраженный   в   типах   и   формах
организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в
создаваемых ими материальных и духовных ценностях [19].
 В «Философском словаре» культура рассматривается как совокупность
материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством
в   процессе   общественноисторической   практики   и   характеризующих
исторически достигнутую ступень в развитии общества[29].
Ядро культуры составляют общечеловеческие цели и ценности, а также
исторически   сложившиеся   способы   их   восприятия   и   достижения.   Но,
выступая   как   всеобщее   явление,   культура   воспринимается,   осваивается   и
воспроизводится   каждым   человеком   индивидуально,   обусловливая   его
становление как личности.
Передача   культуры   от   поколения   к   поколению   включает   освоение
накопленного   человечеством   опыта.   Следует   отметить,   что   культурная
преемственность осуществляется не автоматически: необходима организация
системы   воспитания   и   образования,   основанная   на   научном   исследовании
форм, методов, направлений и механизмов развития личности.
Преобразования,
  происходящие   в   системе   образования,
  его
демократизация,   вариативность,   инновационные   программы   обусловили
необходимость   поиска   решения   проблем   взаимодействия   дошкольного
образовательного   учреждения   с   семьей,   создания   условий   для   повышения
педагогической культуры родителей.
Что   же   представляет   педагогическая   культура   в   современном   её
значении?

description:
В словаре «Семейное воспитание» педагогическая культура родителей
определяется   как   составная   часть   общей   культуры   человека,   в   которой
воплощён накопленный человечеством опыт воспитания детей в семье [24].
Педагоги   Зверева   О.Л.   и   Кротова   Т.В.   определяют   педагогическую
культуру   родителей   как   сообщение   им   знаний,   формирование   у   них
педагогических   умений,   навыков,   рефлексивного   отношения   к   себе   как   к
педагогам [6].
Семья как направляющая сила и образец для подражания играет ни с
чем не сравнимую роль в становлении подрастающего человека как личности.
Семья   –   социальный   микромир,   отражающий   в   себе   всю   совокупность
общественных отношений: к труду, событиям внутренней и международной
жизни.   культуре,   друг   к   другу,   порядку   в   доме,   семейному   бюджету   и
хозяйству, книге, соседям, друзьям, природе и животным. Семья – первичный
коллектив,   который   даёт   человеку   представления   о   жизненных   целях   и
ценностях.   В   семье   ребёнок   получает   первые   практические   навыки
применения   этих   представлений   во   взаимоотношениях   с   другими   людьми,
усваивает   нормы,   которые   регулируют   поведение   в   различных   ситуациях
повседневного   общения.   В   процессе   семейного   воспитания   у   детей
вырабатываются   привычки   поведения   и   критерии   оценки   добра   и   зла,
допустимого и порицаемого, справедливого и несправедливого.
Семья   –   единственный   воспитательный   институт,   нравственное
воздействие которого человек испытывает на протяжении всей своей жизни.
Поэтому следует говорить не об утрате влияния семьи на ребёнка, а об утрате
монопольного влияния: семья начинает разделять свою функцию с другими
институтами.   Ведь   здоровая   семья   тысячью   невидимых   нитей   связана   со
множеством   других   коллективов:   трудовыми,   школой,   детским   садом,
клубами, внешкольными учреждениями, различными обществами, с другими
семьями.   Чем   шире   и   глубже   связи   семьи   с   другими   коллективами,   тем
содержательнее,   богаче   и   интереснее   её   жизнь,   тем   крепче   сама   семья   и

description:
прочнее   её   положение   в   общей   системе   общественных   отношений.   И   чем
сильнее   взаимосвязь   и   преемственность   между   семейным   и   общественным
воспитанием,   тем   значительнее   результат   воспитания   как   единого
целенаправленного процесса.
Подводя  итог  вышесказанному,  отметим,  что   прямая  функция   семьи
как   социального   института      обучение   ребенка   тому   социальному   опыту,
который накопило человечество, культуре страны, ее нравственным нормам,
традициям народа. Но все это невозможно без систематического просвещения
родителей.
Положительно   влияя   на   весь   строй   семейной   жизни,   педагогическая
культура родителей служит основой собственно педагогической деятельности
отца   и   матери,   помогает   им   избегать   традиционных   ошибок   в   семейном
воспитании и находить верные решения в нестандартных ситуациях.
Обучение   родителей     это   деятельность   общественных   структур   и
институтов с целью формирования у родителей знаний, умений по воспитанию
своих   детей   в   семье;   шире   сказать,   по   формированию   педагогической
 Цель   педагогического   просвещения   родителей
культуры   населения   [3].
заключается в вооружении отцов и матерей определенным минимумом знаний,
оказании   им   помощи   в   организации   самообразования,   формировании
воспитательных   навыков   и   умений.  Обучение   родителей   осуществляется   в
обществе разными институтами: школой, средствами массовой информации,
специальными службами.
Содержание   педагогической   культуры   имеет   следующие   аспекты:
знания по психологии, физиологии детей, медицине, праву; знания и умения
педагогические,   приемы   общения,   программы   и   методики   воспитания;
ценностнонравственное   сознание   родителей,   их   понимание   своей   роли,
ответственности в воспитании, их педагогические убеждения. Отсутствие у
родителей знаний приводит к тому, что воспитание в семье осуществляется

description:
вслепую, что рано или поздно обязательно сказывается и на развитии ребёнка,
и на уровне его воспитанности.
Необходимо   заметить,   что   формирование   педагогической   культуры
родителей  начинается с детства.  Это  происходит  за счёт  усвоения детьми
уроков,   даваемых   взрослыми,   подражания   им;   воздействия   учителей   и
воспитателей, усвоения используемых ими педагогических приёмов, манеры
общения;   общения   с   другими   детьми.   Продолжается   формирование   этого
качества в собственной деятельности родителей по воспитанию детей, а также
в процессе их самообразования и самовоспитания. Доказано, что отношение
взрослого   человека   к   людям   вообще   и   детям   в   частности   во   многом
определяется   тем,   насколько   ласковой,   «тёплой»   была   его   мать,   сколько
любви сам он получил в раннем детстве. Ребёнок, наблюдая за родителями,
очень   рано   подсознательно   усваивает   и   многие   приёмы   педагогического
воздействия, а, став взрослым, использует их в воспитании собственных детей.
Исследования   показывают,   что   большая   часть   семей   осуществляет
воспитание   на   низком   уровне:   детей   воспитывают   стихийно,   неосознанно,
  следуют   моделям   поведения   своих   родителей,
безответственно,
перекладывают воспитание на детский сад, школу, не знают, что и как надо
делать для воспитания детей в семье.
Исходя   из   того,   что   в   настоящее   время   уровень   педагогической
культуры основной массы родителей недостаточно высок, что отрицательно
сказывается   на   результатах   их   воспитательной   деятельности,   следует
необходимость повышения педагогической культуры родителей.

intro:
В «Педагогическом энциклопедическом словаре» культура определяется как исторически определённый уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях [19].
 В «Философском словаре» культура рассматривается как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в развитии общества


extracted_text:
Работу выполнила Бавкун Татьяна Николаевна учитель физики
МБОУ «Очерская СОШ № 3» г. Очер Пермский край
Лабораторная работа № 11.
Выяснение условий плавания тела в жидкости.
Цель: выяснить условия, при которых тело плавает и при которых тонет.
Оборудование:  весы с разновесами, мензурка, пузырек с водой, цилиндр металлический,
пробка, динамометр, нитка, вода.
Порядок выполнения работы.
1. Определите силу тяжести тела  Fт.
2. Опустите тело на  динамометре в воду и определите силу Архимеда ,действующую на
тело в воде Fа ( как разность  Fт в воздухе и в воде).
3. Результаты занесите в таблицу.
4. Выполните пункты 1 3 с другими телами.
5. Для  пробки силу тяжести и силу Архимеда вычислите по формулам, учитывая, что
      mпробки = 4,5 г=0,0045 кг и  Vпробки = 7 мл=7 см3=0,000007 м3.
Fт = mт g,   Fа = ρж g Vт
Вычисления производить после таблицы.
6. Сделайте вывод об условии плавании тел.
№
опыта
1
2
3
Название тела
Fт, Н
FА, Н
Fт  ?  Fа
Поведение тела в
воде
Цилиндр
Пузырек с
водой
Пробка
Вывод: Выполнив работу я научился …
            Определил, что цилиндр тонет, т. к  Fт >  Fа  (____Н > ____H);
               пузырек с водой плавает, т. к.  Fт = Fа  (____Н  <  ___Н);
               пробка всплывает, т. к.   Fт < Fа  (___Н  =   ___Н)

file_name: Лабораторная работа.doc

intro: В материалах лабораторной работы по теме " Выяснение условия плавания тела в жидкости " формулируется цель , перечисляется необходимое оборудование , приводится пошаговая инструкция выполнения работы для получения необходимого результата . Учащиеся на опыте проверяют справедливость условия плавания тел .

title: Лабораторная работа "Выяснение условия плавания тела в жидкости" (7 класс)