extracted_text:
Немного о Маяковском.
(Материалы литературной гостиной)
В 1915 году Маяковский познакомился с супругами Лилей и Осипом
Брик. Лиля Брик стала его поэтической музой. Ей посвящена большая часть
стихотворений   Маяковского.   Эта   любовь   была   трагична   по   своей   сути
(«Лиличка!»,   1916).   В   стихах   Маяковский   неоднократно   рассуждал   об
особенностях своего чувства: «Любовь моя — | тяжкая гиря ведь — | висит на
тебе, | куда ни бежала б».  Вместе с тем и жизни без любимой нет: «Кроме
любви твоей, | мне | нету моря», «Кроме любви твоей, | мне | нету солнца».
«Облако  в   штанах»   (1915).  Во   время   турне   по   России   группа
футуристов   посетила   Одессу.   В.Маяковский   познакомился   с   Машей
Денисовой,   влюбился,   но   любовь   осталась   безответной.   Поэт   тяжело
переживал   свою   безответную   любовь.   В   поезде,   уезжая   из   Одессы,
Маяковский   читал   друзьям   фрагменты   поэмы   «Облако   в   штанах»:   «Вы
думаете, это бредит малярия? | Это было | было в Одессе...»
Поэма   была   завершена   с   посвящением   Лиле   Брик   «Тебе,   Лиля».
Первоначальное   название   поэмы   –   «Тринадцатый   апостол»   цензурой   было
воспринято как кощунство над христианством, кроме этого указывалось, что
в поэме Маяковский соединил «лирику и большую грубость». В ответ поэт
пообещал быть «безукоризненно нежным, не мужчиной, а облаком в штанах».
Эта   фраза   послужила   основой   нового   названия.   В   издании   1915   года   был
подзаголовок – тетраптих (произведение в 4 частях). Каждая часть выражала
отрицание:  «Долой  вашу  любовь!»,  «Долой   ваше   искусство!»,  «Долой  ваш
строй!», «Долой вашу религию!».
Поэму   «Облако   в   штанах»   исследователи   называют   вершиной
дореволюционного   творчества   В.В.Маяковского,   в   котором   тема   любви
сочетается   с   темами   значения   поэта   и   поэзии   в   обществе,   отношения   к
искусству, религии. В поэме отмечаются лирические и сатирические ноты, что
придает   произведению   драматическое   звучание.   В   целом   же   это   поэма   о
любви. Во вступлении подчеркиваются мотивы лирики и причины трагедии
В.В.Маяковского   (противопоставленность   лирического   героя   толпе,
«жирным»): «Мною опять славословятся / мужчины, залежанные, как больница, /
и женщины, истрепанные, как пословица».
Во вступлении содержатся и радостные, светлые ноты: «У меня в душе
ни одного седого волоса, и старческой нежности нет в ней! / Мир огромив мощью
голоса, иду – красивый, двадцатидвухлетний». Первая часть поэмы – крик недовольства: «Долой  вашу  любовь!» Что
кроется за этим отрицанием? Лирический герой ждет встречи с Марией, но ее
нет и нет. Сердце лирического героя в тоске и тревоге, выражается это через
видение   им   окружающего   мира:   вечер   «уходит»,   сменяясь   мраком   ночи;
канделябры «хохочут и ржут» в спину уходящего вечера; «городской прибой»
«обрызгивает»   своим   громом;   «ляскают»   двери,   полночь   «режет»   ножом;
гримасничают   «дождики»,   «как   будто   воют   химеры   Собора   Парижской
Богоматери». Все это представляется в увеличенных размерах, а лирический
герой – «жилистая громада», «глыба». Глаголы передают отчаянное страдание
лирического   героя   («стонет,   корчится»,   «скоро   криком   издерется   рот»).
Фразеологизмы перерастают в метафору («спрыгнул нерв», «потом забегал,
взволнованный,  четкий»).  Мария   приходит   и   сообщает:  «Знаете,   я  выхожу
замуж». Кражу любимой поэт сравнивает с похищением из Лувра «Джоконды»
Леонардо да Винчи. Тема любви получает новое осмысление. Он выступает
против поэтов, которые воспевают «и барышню, и любовь, и цветочек под
росами» и уходят от социальных проблем.
Во   второй   части   поэмы   Маяковский   переходит   к   теме   искусства,
которое не хочет видеть страдания людей, как «улица корчится безъязыкая – |
ей нечем кричать и разговаривать». Нищие и калеки (герои ранней лирики)
требуют  внимания  к   себе: «...Улица  присела   и  заорала:  "Идемте  жрать!"».
Поэты сторонятся их, а Маяковский считает, что они «чище венецианского
лазорья, | морями и солнцами омытого сразу!».
Я знаю —
солнце померкло б, увидев,
наших душ золотые россыпи!
Тема   поэта   и   поэзии   звучит   все   сильнее.   В.   Маяковский   противо
поставляет   себя   «поэтикам»   –   «...я   –   где   боль,   везде»;   обращаясь   к
«пиликающим поэтикам», он заявляет: «Долой ваше искусство!».
В   третьей   части   автор   отрицает   господствующий   строй,   который
порождает искаженную любовь и псевдоискусство. Бесчеловечное устройство
мира   порождает   жестокость   среди   людей,   как   результат   этого   возникают
тюрьмы,   виселицы,   сумасшедшие   дома.   Навстречу   сильным   выходит
лирический герой с лозунгом «Долой ваш строй!».
В четвертой части – «Долой вашу религию!» поэт явно богохульствует,
вводит богоборческие мотивы. И снова, как в начале поэмы, он обращается к
Марии.   Это   и   мольбы,   и   упреки.   В   итоге   поэт   остается   с   кровоточащим
сердцем. С   1915   по   1919   год   Маяковский   жил   в   Петрограде,   был   автором
журнала «Новый Сатирикон» (до 1918 года). Здесь он опубликовал «Гимн
судье», «Гимн  ученому», «Гимн  обеду»  и  другие произведения,  в  которых
углубляется тема социального протеста против «мерзости жизни». Главное
произведение этого периода – поэма «Война и мир». В ней война показана как
всемирная трагедия. Поэт называет и виновников этой трагедии. При всем
ужасе,   описанном   в   поэме,   звучат   и   оптимистические   нотки:   «Вселенная
расцветет еще, радостна, нова».
В   сентябре   1915  года   Маяковский   был   призван   на   военную  службу.
Февральскую   и   Октябрьскую   революции   В.В.   Маяковский  принял
восторженно.   После   Февральской   революции   он   участвовал   в   новых
творческих   объединениях   («Союз   деятелей   искусства»,
  «Свобода
искусству»),   выступал   на   митингах,   собраниях,   понимал   продолжающуюся
войну   как   патриотическую.   Маяковский,   романтик   в   жизни   и   творчестве,
видел свой долг в том, чтобы вернуть каждому человеку на Земле чувство
собственного достоинства. В дореволюционном творчестве это выражалось в
форме   индивидуального   протеста.   Когда   революционные   массы   выступили
против социальной несправедливости, Маяковский ощутил свое единение с
народом.   В   его   творчестве   возник   пафос   романтического   насилия   над
историей и стал определяющим.
Революционные события дали импульс и возрождению футуристической
эстетики.   Довольно   быстро   возникла   концепция   «коммунистического
футуризма»   («комфута»),   в   поэзии   В.В.Маяковского   она   нашла   свое
практическое отображение. Так, в поэме «Левый марш» отмечается типичная
для   футуризма   конкретносоциальная   образность   в   воплощении   темы
будущего («Ваше слово, товарищ маузер»).
Основные темы и проблемы послеоктябрьского творчества
В.В.Маяковского.
«Принимать или не принимать? Такого вопроса для меня не было. Моя
революция. Пошел в Смольный. Работал. Все, что приходилось», – писал поэт
в автобиографии «Я сам». Первыми поэтическими строками Маяковского,
адресованными уходящему миру, стали: «Ешь ананасы, рябчиков жуй, | День
твой последний приходит, буржуй» (1917).
Революцию Маяковский горячо приветствовал, потому что видел в ней
возможность   разрешения   конфликта   между   «громадойненавистью»   и
«громадойлюбовью». Он стал певцом революции, будучи по природе своей
бунтарем.   Смену   строя   Маяковский   воспринимал   как   возможность реализовать   свои   желания   и   утопии:   уничтожить   буржуазный   мир,
ниспровергнуть   старое   искусство   и   мораль:   «Граждане! /  Сегодня   рушится
тысячелетнее «Прежде». /
Сегодня   пересматривается   миров   основа.   /
 до   последней   пуговицы   в   одежде   жизнь   переделаем   снова!»
Сегодня   /
(«Революция»,  1917).
В стихотворении «Ода революции» (1918) поэт говорит о «двуликости»
революции.   Смесь   жестокости   и   гуманизма,   созидания   и   разрушения,   и
неизвестно,   чем   она   обернется   –   «строгой   постройкой»   или   «грудой
развалин».   Способность   отвергнуть   традиционные   моральные   ценности
становится для него возможностью подняться над обывательским взглядом на
вещи.
Поэт   явился   одним   из   организаторов   и   руководителей   нового
художественного   объединения   –   ЛЕФа   (Левого   фронта   [искусства]).   Три
новых   принципа   искусства,   выдвигаемые   лефовцами,  гласили:   художник
должен понять необходимость писать на ту тему, которая наиболее актуальна
для общества в данный момент  {принцип социального заказа);  материалом
для   творчества   должен   стать   не   вымысел,   а   факт  (принцип   литературы
факта);  задача   искусства   –   напрямую   вторгаться   в   жизнь,   приближая
будущее (принцип искусстважизнестроения).
Маяковский   верил,   что,   воплощая   в   жизнь   революционные   лозунги,
можно   преодолеть   трагедию   одиночества,   невостребованной   личности   в
бездуховном обществе. Если в дореволюционном творчестве поэт предлагал
новое видение мира, то теперь эту роль он уступил партии и пролетариату,
определив себя как глашатая их воли. В его послереволюционном художе
ственном мире образ лирического героя меняется. Началом трансформации,
ее поворотной вехой стало стихотворение  «Поэт – рабочий» (1918).  Здесь
поэт, сняв маску «грубого гунна», отказавшись от позы гордого трагического
одиночества,   протягивает   руку   Другому   с   предложением   о   союзе.   Этим
Другим оказывается Рабочий, основа союза Поэта и Рабочего – в сходстве их
труда.   Маяковский   был   готов   слышать   и   слушать   голоса   других   людей.
Чувство собственного достоинства, которое в раннем творчестве заставляло
лирического героя Маяковского подниматься против «мира сытости», теперь
превратилось в чувство равенства с массами: «Я себя | советским чувствую |
заводом, | вырабатывающим счастье».
В идеале человекагражданина поэт сконцентрировал мечты и упования тех
людей, которые поверили в революцию. Его герой, при всем стремлении к
единению   с   «другими»,   не   растворен   в   массе.   Человекгражданин   –   это личность, переживающая социальные явления как факты собственной жизни,
равная обществу и достойная его.
Работа В.В.Маяковского в «Окнах РОСТА».
  С   октября   1919   по  февраль   1922   года   Маяковский   сотрудничал   в
РОСТА (Российское телеграфное агентство). Вместе с ним работала группа
художников:   из  газетных  сообщений  отбирали  самые  важные,  на  эти  темы
делали   рисунки,   а   рифмованные   подписи   к   ним   сочинял   Маяковский;   но
плакаты,   вывешиваемые   в   больших   окнах   пустующих   магазинов,   были
безымянными.   Для   поэта   работа   в   РОСТА   стала   лабораторией,   где   он
освобождал   стих   от   всего   того,   что   считал   лишним   «многословием».   Эта
работа   способствовала   развитию   у   Маяковского   таланта   сатирика:   он   сам
называл свое творчество для «Окон РОСТА» «грозный смех».
Часто объектом и результатом работы Маяковского в этот период были
частушки,   рекламные   стихи,   лозунги   для   оформления   витрин   и   улиц,
киносценарии.
Постепенно   происходил   процесс   слияния   лирического   героя
Маяковского с персонажами его произведений. Поэт как бы стремился найти
себя в массе, из «я» стать частью «мы» («Рассказ литейщика Ивана Козырева
о вселении в новую квартиру», 1928). Со временем «пролетарский колорит» в
стихотворениях Маяковского превратился в пролетарский жаргон, иногда на
грани междулитературным и ненормативным речевыми стилями. Чаще всего
это стиль брани: «Посылаю к чертям свинячьим | все доллары | всех держав»
(«Вызов»); «К любым чертям с матерями катись | Любая бумажка...» («Стихи
о   советском   паспорте»).   В   стихотворении   «Моя   речь   на   показательном
процессе по случаю возможного скандала с лекциями профессора Шенгели»
поэт дает объяснение такому поведению своего героя: «Но ругань моя – не
озорство, | а долг, | товарищ судья». Лирический герой Маяковского погружа
ется в роль пролетария, стремится исполнять ее наиболее убедительно, при
этом не только речь, но и все его поведение строится как поведение рабочего,
малообразованного, но преданного революции. Чем дальше продвигался этот
процесс, тем больше герой Маяковского приобретал черты люмпена (люмпен
—   деклассированный   слой   людей   (преступники,   бродяги,   нищие),   а   также
человек,   принадлежащий   к   такому   слою;   люмпенпролетариат   –   деклас
сированный   слой   людей   из   пролетариата).   Стремясь   найти   единство   с
пролетарием   путем   опрощения,   герой   Маяковского   опустился   до   уровня
пролетарской массы. Грубость и раньше была приметой стиля Маяковского.
Тогда это было выражением вызова старому миру. Грубость героя лирики послереволюционного периода стала выражением уверенной силы, права быть
верховным   судьей.   В   статье   «Как   делать   стихи?»   Маяковский   заявил:
«Революция выбросила на улицу корявый говор миллионов, жаргон окраин
полился   через   центральные   проспекты,   расслабленный   интеллигентский
язычишко... все эти речи, шепотком произносимые в ресторанах, – смяты. Это
– новая стихия языка. Как его сделать поэтическим?». Такова формулировка
творческой задачи, которую он выполнил, сделав люмпенский жаргон своей
речью.
Маяковский   создал   образ   Рабочего   как   высшего   идеала,   средоточия
всех ценностей. Лирический герой его поэзии, стремившийся к преодолению
одиночества, теперь пришел к обезличенному «одному из» многих братьев по
классу. Образ поэтаРабочего задумывался как модель человека будущего, но
оказался   несовместим   с   общечеловеческими   духовными   ценностями.
Душевная   жизнь   человека   определялась   теперь   классовой   идеологией.   Из
этого выросла трагедия Маяковского человека и поэта.

file_name: Маяковский.doc


extracted_text:
Владимир Владимирович Набоков
(Материалы литературной гостиной)
(10 нов.стиль/22 ст.стиль.IV. 1899, Петербург  2.VII.1977, Монтре,
Швейцария)
Набоков оставил Россию в 1919 г., совсем еще молодым человеком. Для
семьи будущего писателя, принадлежащей к древнему дворянскому роду и
высшему   петербургскому   обществу,
  представлявшей   цвет   русской
аристократии, жизнь в большевистской России была просто невозможна. Его
отец   Владимир   Дмитриевич,   юрист   по   образованию,   человек,   занимавший
важные государственные посты, либерал по политическим убеждениям, один
из   лидеров   конституционнодемократической   партии,   погиб   уже   позже,   в
эмиграции,   в   1922   г.,   заслонив   собой   лидера   кадетов   Милюкова   от   пули
убийцы, тоже русского эмигранта, монархиста. Отец на всю жизнь остался для
Набокова   идеалом      воплощением   всех   лучших   черт,   вообще   мыслимых   в
человеческой личности. Он был единственным из всех живших или живущих, о
котором писатель отзывался без иронии или снисхождения.
Эмиграция, вероятно, не была для Набокова такой страшной трагедией,
как для большинства русских,  сказалось его космополитическое воспитание,
европейское   образование,   свободное   владение   несколькими   языками      и
отсутствие   глубокой   внутренней   связи   с   родиной,   которую   несли   в   себе
старшие писателиэмигранты  Бунин, Шмелев, Зайцев  или же ровесники,
как Г. Газданов. Благодаря англоманству Владимира Дмитриевича английский
Набоков   знал   как   свой   родной   язык.   Он   вспоминал,   как   отец   с   ужасом
выяснил однажды, что его маленький сын не знает некоторых русских слов, но
свободно   обходится   их   английским   эквивалентом,      тут   же   была   нанята
русская   гувернантка,   обучавшая   русского   мальчика,   живущего   в   России,
русскому языку!
Сразу   после   эмиграции   Набоков   учился   в   Кембридже,   штудировал
французскую литературу и энтомологию  увлечение бабочками, доставшееся
от   отца,   прошло   через   всю   жизнь   и   переросло   в   серьезную   научную
деятельность.
В 1922 г. Набоков переезжает в Берлин, где пишет и переводит. В 20е
годы в берлинской газете «Руль» помещаются его стихотворения, а в 1923 и
1930 годах выходят сборники стихов. В 1937 г. Набоков эмигрирует вторично
 на сей раз из гитлеровской Германии  в Париж. К этому времени он уже
хорошо известен как романист, автор романов «Машенька» (1926), «Король, дама, валет» (1928), «Защита Лужина» (19291930), «Камера обскура» (1932
1933),   «Соглядатай»   (1930),   «Подвиг»   (1932),   «Отчаяние»   (1934),
«Приглашение   на   казнь»   (1935;   1937).   «Дар»   (19371938)   и   сборника
рассказов «Возвращение Чорба» (1930). С Парижем у писателя были давние
литературные связи: все его романы с 1929 г. публиковались в одном из самых
заметных   журналов   русской   эмиграции      «Современных   записках».   Но
литературная деятельность не давала возможности содержать себя и семью
жену с сыном, поэтому Набоков занимается переводами, дает уроки языков и
тенниса. Но и из Парижа он уезжает изгнанником после немецкой оккупации.
Год   1940   оказывается   последним   годом   русского   писателя   Набокова.
Покинув Европу и переселившись в США, он перестал писать порусски, став
писателем   американским.   Мужественный   и   сильный   человек,   Набоков
вынужден   жить   случайными   заработками,   порой   бедствовать,   но   он   точно
знает   перспективу   своего   литературного   пути.   В   Америке,   как   и   многим
писателямэмигрантам первой волны, ему пришлось начинать все с начала. Он
заводит знакомства в литературной среде НьюЙорка, но не унижаясь и не
заискивая, не идя ни на какие литературные компромиссы, твердо настаивая
на   своих   эстетических   и   жизненных   принципах.   Мировая   известность
приходит к нему достаточно парадоксальным образом  с романом «Лолита»
(1955), который был воспринят американцами как порнографический. В 1957
г.   выходит   роман   «Пнин»,   который   рассказывает   о   злоключениях
неустроенного и неуверенного в себе русского эмигранта профессора Пнина.
Ему Набоков как бы передает те качества характера, обусловленные жизнью в
чужой   среде,   с   которыми   сам   сумел   прекрасно   справиться.   В   1948   г.   он
становится профессором Карнельского Университета, читает интереснейший
цикл   лекций   по   русской   литературе,   переводит   на   английский   Гоголя,
Лермонтова,   Пушкина.   К   этому   периоду   относится   его   эссе   «Николай
Гоголь» (1944), предисловие к «Герою нашего времени» (1958).
В 1960 г. Набоков возвращается в Европу, на сей раз в Швейцарию, где
и проводит последние семнадцать лет своей жизни: пишет новые романы на
английском  «Бледный огонь» (1962), «Ада, или Желание» (1969), «Посмотри
на арлекинов!» (1974)  и переводит с русского на английский свои прежние
произведения.   К   швейцарскому   периоду   относится   и   знаменитый
прозаический   перевод   с   обширными   комментариями   «Евгения   Онегина»
(1964).
Ключом   к   удивительному   и   во   многом   уникальному   для   русской
литературы   дару   Владимира   Набокова   оказывается   его   псевдоним,   под которым   он   выступал   до   1940   г.,   последнего   для   его   русской   прозы,
Владимир Сирин. В средневековой мифологии сирин  райская птицадева с
женской   головкой   и   грудью.   В   русских   духовных   стихах   птица   сирин,
спускаясь на землю, зачаровывает людей своим чудесным пением  поистине
райским,   неземным.   В   западноевропейских   легендах   сирин   воплощает
несчастную,   не   нашедшую   приюта   душу.   Неземная   красота,   чудесная
гармония   звуков,   внутренняя   трагичность      вот   что   стояло   за   этим
претенциозным   псевдонимом   молодого   писателя.   В   этой   претензии,
безусловно,   обоснованной,   проявлялась   жизненная   и   творческая   позиция
Набокова, реализовавшаяся в его литературном поведении.
Эта   позиция   шла   вразрез   с   незыблемыми,   казалось   бы,   принципами,
утвержденными гуманистическим пафосом русской литературной традиции.
Весь   литературный   опыт   предшествующего   столетия   утверждал   жалость   к
«маленькому человеку», открытому Пушкиным в «Станционном смотрителе»,
сострадание «униженным и оскорбленным» Достоевского, а Набоков не видит
в   литературе   места   жалости   и   состраданию.   Русский   XIX   век   утверждал
любовь как величайшую общечеловеческую ценность  в романах Набокова
нет любви, но лишь жалкая пародия на нее. Трагедия «лишнего человека»  от
Онегина до Обломова  объяснялась невозможностью для мыслящей личности
общественного   служения   в   условиях   скверной   действительности,   а   для
Набокова   сама   мысль   об   общественном   служении   или   социальном   пафосе
литературы кажется кощунственной и недостойной искусства и художника.
Чехов объясняет трагедию Ионыча тем, что жизнь прошла мимо, не затронув и
не взволновав,  для Набокова здесь не может быть трагедии, ибо куда важнее
внутренняя жизнь личности и субъективное ощущение счастья и состоявшейся
жизни. Стоит ли говорить о неприятии Набоковым и его героем любого суда,
будь то суд «общественности», стоящей справа или слева от художника, или
же   суд   собственной   совести   героя,   находящегося   чаще   всего   вообще   вне
нравственного закона, как в «Лолите» или «Камере обскура».
Эта   позиция   была   столь   нова   для   русского   художника,   что   прозу
Сирина сразу же встретил хор недоуменных голосов эмигрантской критики.
Первым и наиболее очевидным способом объяснить эти странности писателя
было   объявить   его   «нерусским».   Эту   примитивную   ошибку   сделал,   в
частности, Георгий Иванов в журнале «Числа», заявив, что в романе «Король,
дама, валет» «старательно скопирован средний немецкий образец», в «Защите
Лужина»  французский, что оригиналы хороши, и копия, право, не дурна, и
что суть писательской техники Сирина составляет счастливо найденная идея перелицовывать   на   удивление   соотечественникам   наилучшие   заграничные
образцы. С этим были согласны почти все. Зинаида Гиппиус, назвала Набокова
талантом,   которому   нечего   сказать.   Талант      и   пустота...   Так   она
сформулировала   противоречие   сиринского   творчества,   ощущаемое   почти
всеми современниками, писавшими о нем.
Талантливо      бесцельно.   Красочно,   сочно      и   пусто.   Великолепная
демонстрация   писательской   техники      и   отсутствие   нравственного   закона.
Красиво   но  зачем? «Замечательный  писатель, оригинальнейшее   явление»,
«талант подлинный, несомненный, абсолютноочевидный», «исключительный,
несомненный талант»  (все эти эпитеты принадлежат Г. Адамовичу)  и полное
отсутствие привычного гуманистического пафоса любви к людям: «У него
отсутствует, в частности, столь характерная для русской литературы любовь
к человеку»,  сетовал Г. Струве. «Душно, странно и холодно в прозе Сирина»,
 вторил ему Г. Адамович. «Людям Сирина недостает души... Мертвый мир...»
 добавлял он же по поводу романа «Отчаяние».
Если и видели современники Сирина позитивную сторону его творений,
то   только   с  внешней,  формальной   стороны.  Наиболее   показательной   здесь
является вполне доброжелательная статья В. Ходасевича, где он использовал
метафору,   ставшую   потом   расхожей,   сравнив   писателя   с   фокусником,
«который, поразив зрителя, тут же показывает лабораторию своих чудес».
Для того чтобы решительно, во всеуслышанье и сразу заявить в своем
  идущую   вразрез   с   общепринятыми
творчестве   такую   позицию,
представлениями о высокой и трагической миссии русской литературы, не
испугавшись   суда   литературной   эмиграции,   нужно   было   обладать   и
мужеством, и чувством глубочайшей внутренней независимости – и в частной,
и в литературной жизни. Набоков, думается, обладал ими: черты личности
обусловили характер творческого дара и особенности его художественного
мира.
Глубинной чертой его мироощущения было неприятие любого соседства
 как чисто бытового, так и литературного (ставшее следствием совершенно
искреннего   презрения   ко   всем   жившим   и   живущим      единственным
исключением, повторимся, был его отец). Поэтому одиночество мыслилось им
как   совершенно   естественное   и   единственно   возможное   состояние.   Он
напрочь   отрицал   влияние   коголибо   из   предшественников   на   собственное
творчество и терпеть не мог, когда его об этом спрашивали, а о том, что у
него есть нечто общее с современниками, не могло быть и речи. Эти черты
личностного   миросозерцания,   основанного   на   исключительной   самооценке, предопределили   эстетику   писателя,   основные   черты   его   художественного
мира.

intro: Предлагаемый методический материал носит информационный характер, имеет литературную направленность, может быть использован при подготовке к урокам соответствующей тематики, при написании докладов, сообщений учащимися, в кружковой работе, при оформлении школьной литературной гостиной. В материалах литературной гостиной освещаются жизнь, творчество поэтов и писателей разных временных периодов, дается анализ. Характеристики героев, особенности построения произведений, описание жанров и т.д.

русская литература

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Осип Эмильевич Мандельштам.
(Материалы литературной гостиной)

(3/15.1.1891, Варшава  27.XII.1938, Вторая речка, под Владивостоком),
оспаривая   одного   из   своих   предшественников,
  поэта   Бальмонта,
принципиально противопоставляющего свое лирическое «я» всем другим («Я
не   знаю   мудрости,   годной   для   других...),   считал   основой   поэзии   XX   века
непременное внутреннее  содружество, творческое  собеседничество  поэта  и
читателя   (статья   «О   собеседнике»,   1913).   Поэт   творит   в   расчете   на
понимающего   его   «собеседника»,   читателядруга,   убежден   Мандельштам.
Правда, это вовсе не значит, что поэт ориентируется на людей ему хорошо
известных   и   понятных   или   на   какойлибо   определенный   социальный   круг
своих современников, на ту или иную «аудиторию». Лирику Мандельштам
измеряет   огромным,   «астрономическим»   временем   и   расстоянием.   Поэт
мечтает о читателедвойнике, которого найдет  как редкий и счастливый дар
судьбы  через головы поколений в потомстве. Найдет и «окликнет по имени»,
как родного.
Суть   очарования   и   одновременно   сложности   лирики   Мандельштама
состоит не только в широте его книжных, «культурных» ассоциаций, но и в
изощренном искусстве соединять в образах глобальные, мировые смыслы с
конкретными,   предметными   и   «телесными».   Причем   конкретность,
«материальность» образного видения мира, рассеявшаяся и затерявшаяся в
туманах символистской поэзии, была вновь возвращена русской поэтической
культуре   XX   века   именно   усилиями   Мандельштама,   А.А.Ахматовой,
Н.С.Гумилева и других поэтов акмеистического круга. По конкретность их
образности   была   уже   иной,  нежели   в  поэзии   прошлого,  XIX  века.   Лирика
Мандельштама, как и его друзей по Цеху поэтов, пережила и впитала в себя
опыт символистов.
Поэтика Мандельштама как акмеиста ориентирована на «простоту». Но
это отнюдь не простота заложенных в его лирике смыслов, обычно глубоко
зашифрованных   в   образах.
  Ощущение   ясности,   прозрачности   его
художественного   мира   возникает   от   определенности   очертаний   предметов
этого мира и отчетливости границ между ними. В стихах сборников «Камень»
(1913 и 1916) и «Tristia» (1922) все, даже тончайшие, капризные, «эфирные»
материи бытия, как воздух или музыкальный звук, получают свои твердые,
правильные,   как   кристалл,   и   литые   формы.   Так,   совершенно   поэтически
естественным в лирике Мандельштама оказывается «воздух граненый». Подобные свойства поэтического строя лирики Мандельштама связаны
с философскими основами его творчества, со своеобразием его видения мира
по   сравнению   с   ближайшими   предшественниками,   поэтами   блоковского
поколения.   Мандельштам   не   питает   больше   надежд   на   те   начала   жизни,
которые бесконечно увлекали Блока и поэтовсимволистов, – на стихию мира.
Под   стихией   имеются   в   виду   мощные,   хаотические,   не   поддающиеся
контролю разума, иррациональные силы в мироздании, в природе и в самом
человеке, когда он действует под влиянием захватывающих все его существо
импульсов, эмоциональных порывов и страстей.
Мандельштам   сохранял   верность   духовному   опыту   прошедших   эпох
тогда, когда стало  привычным  склоняться перед предполагаемой  правотой
дня   завтрашнего   и   признавать   превосходство   будущего   над   прошлым.   В
художественную пору, которая увидела в бездомности не бедствие, а поэзию
Мандельштам умел заразить читателя воплощенной в его лирике прелестью
домашности и обыденного человеческого быта. В наш век, с его пристрастием
ко всяческой новизне, динамике и переделкам мира и человека, Мандельштам
был   и   оставался   поэтом   устойчивости   –   устойчивости   мировой   культуры,
заветов общечеловеческой нравственности и эстетической преемственности.
Рассмотрим одно стихотворение Мандельштама – «Золотистого меда
струя   из   бутылки   текла...»   (1917),   где   искусство   поэта   сводить   воедино
разные   образные   планы   –   мирового   с   домашним,   вековечного   с   житейски
обыденным,   фантастического   с   достоверным   –   достигает   высокого
совершенства. Золотистого меда струя из бутылки текла
Так тягуче и долго, что молвить хозяйка
успела:
– Здесь, в печальной Тавриде, куда нас
судьба занесла,
Мы совсем не скучаем, – и через плечо
поглядела.
Всюду Бахуса службы, как будто на свете
одни
Сторожа и собаки, – идешь, никого не
заметишь.
Как тяжелые бочки, спокойные катятся
дни.
Далеко в шалаше голоса – не поймешь, не
ответишь.
После чаю мы вышли в огромный
коричневый сад,
Как ресницы на окнах опущены темные
шторы.
Мимо белых колонн мы пошли
посмотреть виноград,
Где воздушным стеклом обливаются
сонные горы.
Я сказал: виноград, как старинная битва,
живет,
Где курчавые всадники бьются в
кудрявом порядке;
В каменистой Тавриде наука Эллады – и
вот
Золотых десятин благородные, ржавые
грядки.
Ну, а в комнате белой, как прялка, стоит
тишина,
Пахнет уксусом, краской и свежим вином
из подвала.
Помнишь, в греческом доме: любимая
всеми жена –
Не Елена – другая, – как долго она
вышивала?
Золотое руно, где же ты, золотое руно?
Всю дорогу шумели морские тяжелые
волны,
И, покинув корабль, натрудивший в
морях полотно,
Одиссей возвратился, пространством и
временем полный.
11 августа 1917, Алушта
Пространство стихотворения поначалу не выходит за пределы дома, в котором поэт
оказался   гостем.   Это   пространство   заполнено   существами   и   предметами   самыми
обычными, знакомыми всем и каждому: «хозяйка», «мед», «чай», «виноград», «уксус»,
«краска», «комната белая», «свежее вино», «подвал» и т.п. Но мы можем догадаться, что
образы   вещей   подобраны   строго   обдуманно:   все   предметы   из   ряд   тех,  что   пришли   к
человеку издревле, были с ним от века, всегда и стали согретой человеческим теплом
«утварью»   (той,   что   утвари,   близко,   рядом   с   человеком).   И   потому   на   них   печать
благородной   старины.   Недаром   в   словосочетании   «ржавые   грядки»   виноградника
определение  «ржавые»  не   несет   в  себе   никакого   отрицательного   смыслового   оттенка,
напротив – это знак древности труда виноградаря, и не случайно «ржавое» оказывается
синонимически близким с «благородным» («благородные, ржавые грядки»). Благодаря этому художественное время стихотворения из «комнатного», бытового
и настоящего легко и естественно переходит в план «большого времени», бесконечно
длящегося.   И   названный   переход   подкрепляется   введением   в   произведение
мифологических имен и образов – Бахус, Елена Прекрасная, Одиссей и его верная жена
Пенелопа (имя ее не названо прямо, но подразумевается: «Не Елена – другая, как долго
она   вышивала?»),   «прялка»,   символ   вечной   судьбы,   и   «золотое   руно»,   миф   о   поиске
блаженной земли.
Расширяется   также   образное  пространство   стихотворения.  Вместе   с  лирическим
героем,   гостем   крымского   дома,   мы   выходим   в   «коричневый   сад»,   минуем   «белые
колонны»,   видим   вдали,   на   горизонте   «сонные   горы».   Возникающая   затем   аналогия
«каменистой   Тавриды»   с   Элладой   и   совершающаяся   на   наших   глазах   образная
метаморфоза,   превращение   сегодняшнего   скромного   жилища   в   гомеровский,
мифологический   «греческий   дом»   Пенелопы   и   Одиссея,   бескрайне   раздвигают
пространственную   раму   произведения   до   картины   целой   ушедшей   в   прошлое   страны,
Эллады, всего прекрасного античного мира.
Цветовая гамма, выдержанная в стихотворении, – коричневое, белое, золотистое и
золотое, словно цвета древней фрески или этрусской вазы, – посвоему тоже отсылает
наше   воображение   к   монументальной   простоте   далеких   времен.   Под   стать   общему
настроению,   навеянному   подобными   ассоциациями,   и   звуковой   фон   стихотворения   –
«тишина»,   молчаливые   горы,   неслышная   прялка   времени.   Целостность   поэтической
картины   завершает   спокойная,   размеренная,   певучая   интонация   стихотворения,   его
неторопливые, тягучие, как мед, ритмы.
Таким   способом   сплетая   в   цепочке   ассоциаций   сегодняшнее   и   давно   минувшее,
скоротечное   и   непреходящее,   обиходное   и   легендарномифологическое,   Мандельштам
запечатлевает   в   своем   произведении   глубокое   чувство   драгоценности   жизни.
Драгоценности   жизни,  если   в  ней   сохраняются   и  оберегаются   некие  простые,  вечные,
фундаментальные   начала   человеческого   бытия.   Завораживающая   поэтическая   сила
Мандельштама как раз и коренится в подобном удивительном умении поддерживать в
нас, читателях (а каждый из нас нуждается в такой поддержке), чувство бесценности дара
жизни.
В   творческом   развитии   Мандельштама   выделяются   три   основные   фазы:   ранний
период, 1910е годы, – сборник «Камень» (1913, 1916), 20е годы – сборник «Tristia»
(1922), «Вторая книга» (1923), «Стихотворения» (1928), проза и, наконец, период 30х
годов – московские и воронежские стихи (1935–1937), дождавшиеся публикации спустя
долгие годы после смерти автора.

file_name: О.Э.Мандельштам.doc


extracted_text:
Образ Ильи  Ильича Обломова.
(Материал литературной гостиной)

В  образе   Обломова   раскрыты   черты  характера, порожденного  прежде
всего  русской патриархальной помещичьей жизнью.  Однако этот образ стал
крупнейшим   обобщением   мирового   значения.   Он   является   воплощением
жизненного застоя, неподвижности, беспробудной человеческой лени  общече
ловеческого свойства.
Большой выразительностью отличается портрет Обломова, в котором
отмечены и приятная наружность, и отсутствие сосредоточенности в чертах
лица,   по   которому   «мысль   гуляла   вольной   птицей»,   чтобы   потом   совсем
пропасть. Двойственность этого портрета сказывается и в том, что в глазах
читалась «игра сомнений», но «вся тревога разрешалась вздохом и замирала в
апатии и дремоте». В облике героя доминируют усталость, мягкость черт,
изнеженность.   По   горестному   замечанию   друга,   Обломов   «обрюзг   не   по
летам».   Илье   Ильичу   свойственна   болезненность.   Как   заметил   Штольц,
Обломов   «наспал   свои   недуги».   К   его   бесформенному,   тучному   и
изнеженному телу особенно подходит «весьма поместительный» восточный
халат, являющийся в романе своеобразным символом неподвижности и лени.
Не менее выразителен интерьер квартиры на Гороховой, где проживает
главный   герой.   «Вид   кабинета...      замечает   писатель,
 поражал
господствующею в нем запущенностью и небрежностью». Гончаров с присущей
ему обстоятельностью воспроизводит шаткие этажерки, паутину, повисшую
близ картин, зеркало, покрытое слоем пыли, чернильницу, забитую мухами,
неубранную тарелку с обглоданными косточками и диван с отклеивающимся
деревом.   Нетрудно   увидеть   в   этих   описаниях   портрета   и   обстановки
наследование Гончаровым гоголевских традиций.
Первая   часть   произведения,   передавая   обычное,   повседневное   бытие
Обломова,   выявляет   такие   присущие   герою   свойства,   как   постоянная
сонливость (даже во время споров со слугой он «вдруг смолкал, внезапно
пораженный   сном»),   неподвижность   (великолепно   описание   того,   как
Обломов   «вознамерился   встать»   и   «чуть   было   не   встал»,   как   он   в
продолжение всего дня переползает от постели к креслу и дивану), безволие,
созерцательность,   беспомощность   (он   не   в   состоянии   написать   записку
хозяину   дома,   тем   более   отправиться   к   себе   в   деревню,   чтобы   заняться
имением, отчего испытывает ужас перед «двумя несчастьями»), потребность в
опеке, бессилие ума. Он пугается жизненных перемен, боится нового в быту, в частности   возможности   построить   в  Обломовке   пристань,  провести   шоссе,
открыть ярмарку в городе. Все существо его восстает против преобразований.
Было бы, однако, неверным видеть в Обломове сугубо отрицательного
героя.   Его   характер   многосторонен.   Герой   наделен   целым   рядом
положительных   свойств.   Он   отличается   душевностью,   совестливостью,
мягкостью, чистосердечием: «В основании натуры Обломова лежало чистое,
светлое и доброе начало». Обломов наблюдателен и хорошо видит суетность
людей   его   сословия,   лицемерие,   зависть,   сплетни,   погоню   за   чинами.   Он
чувствовал,   что   «в   нем   зарыто,   как   в   могиле,   какоето   хорошее,   светлое
начало». Обломов добр, у него «сердце, как колодезь, глубоко». В финале
романа   об   этом   сказано   еще   категоричнее:   «Нет   сердца   чище,   светлее   и
проще».   Обломов   не   может   причинить   человеку   зло.   Он   наделен
мечтательностью. Мечты героя чрезвычайно контрастируют с действительной
жизнью,
  идилличностью,
созерцательностью и весьма схожи с мечтаниями гоголевского Манилова. Не
случайно об этих мечтаниях автор пишет с иронией. Кроме того, планы и
идеалы гончаровского героя конструируют новый вариант родной Обломовки,
в   которой   его,   Обломова,   лелеют   жена   и   преданные   мужики,   а   он,   обняв
красавицу   за   талию,   «ищет   в   природе   сочувствия».   Тем   не   менее   поэт   и
критик И.Ф.Анненский решительно возражал против зачисления Обломова в
отрицательные герои, полагая, что И.А.Гончаров изобразил симпатичную ему
личность   созерцательного   типа.   «Посмотрите,      писал   Анненский,      что
противопоставляется   обломовской   лени:   карьера,   светская   суета,   мелкое
сутяжничество...   <...>   Не   чувствуется   ли   в   обломовском   халате   и   диване
отрицание всех этих попыток разрешить вопрос о жизни?»
  они   отличаются   неосуществимостью,
Любопытно осмыслить имя Обломова. Оно вызывает в памяти другой
русский   архетип      Илью   Муромца.   У   обоих   подчеркнуты   доброта,
незлобивость, благостность, степенность, богатсво возможностей и сил. Илья
Ильич свою спячку в отличие от былинного Ильи преодолеть не может, и
«богатырство» оказывается несостоявшимся. Намек на это содержит фамилия
героя романа: она происходит от глагола «обломиться» и как бы указывает на
то, что Обломов «обломан» жизнью, стал ее «обломком», хотя он склонен
полагать   именно   свое   бытие   подлинным   и   настоящим.   В   этом   коренится
юмористический аспект изображения действительности героя, но насмешка и
юмор в трактовке Обломова соединяются с сожалением и грустью, а подчас и
с горестным сопереживанием происходящей на глазах человеческой драме.
Время   от   времени   Обломова   навещают   гости:   щеголь   Волков,   чиновник Судьбинский, журналист   Пенкин,  а  также  аферисты  Тарантьев, Мухояров,
Алексеев, Затертый. Функция этих персонажей многообразна: их появление
вносит   сюжетное   движение   в  монотонно   протекающие   часы   апатичного
центрального   героя;   они  оттеняют   лучшие   свойства   Ильи   Ильича,   его
человеческое   достоинство,   гуманность   и   одновременно   его   терпимость   по
отношению   к   шайке   вымогателей,   творящих   зло;   некоторые   из   гостей
обнаруживают родственное с Обломовым отношение к жизни и оказываются
новыми   своеобразными   обломовцами,   которых   Илья   Ильич   аттестует   так:
«Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня...» В этом читатель получает
возможность убедиться.


extracted_text:
ДНЕВНИК НАБЛЮДЕНИЙ

   Старшей группы
        НАСЕКОМЫЕ
                                 Разработала Воспитатель
Селягина Елена Ивановна МИР НАСЕКОМЫХ ОЧЕНЬ
ИНТЕРЕСЕН, ЧТОБЫ ЕГО
УЗНАТЬ, НЕОБХОДИМО
НАУЧИТЬСЯ НАБЛЮДАТЬ
ЗА НИМ. Пояснительная записка
Дневник наблюдений предназначен для работы с детьми 5 – 7 лет.
Целью работы с дневником является расширение  и углубление представлений детей
о жизни насекомых, их многообразии, их сходстве и отличительных признаках; развитие
воображения, наблюдательности, любознательности, речи;  воспитание доброго отношения
к маленьким соседям на планете.
Задачи   данного   пособия:
 формировать   умение   вести   целенаправленные
наблюдения,   анализировать   увиденное   и   делать   выводы;   обнаруживать   сходство   в
многообразии   явлений   природы   и   их   признаков;   устанавливать   связи,   существующие   в
природе;  закреплять   в  памяти  детей  значение   условных   обозначений;  совершенствовать
умение аккуратно и правильно раскрашивать изображение насекомых; развивать интерес к
наблюдениям в природе.
Методические рекомендации по работе с дневником
1. Работу с дневником следует вести регулярно – только в этом случае у ребенка появится
потребность наблюдать, интерес к исследовательской деятельности, в результате чего
ребенок приобретает грамотную систему экологических представлений.
2. Заполнять дневник лучше не сразу, а постепенно, по нескольку раз обращаясь к каждой
странице.
3. Раскрашивать изображение насекомых и рисовать условные обозначения следует
карандашами, так как они позволяют при необходимости исправить ошибки.
4. Длительность раскрашивания не должна превышать 7 – 9 минут, при увеличении
продолжительности занятий они должны прерываться физкультминутками, чтобы рука
ребенка могла отдохнуть.
5. Не оставляйте без внимания ошибки и неточности при выполнении работ. Вовремя
поправляйте ребенка и добивайтесь от него правильных ответов. Если вы проявите
терпение, будете внимательны и доброжелательны, то сумеете добиться хороших
результатов в развитии ребенка. Условные обозначения
Чем питается насекомое?
насекомое питается нектаром цветов
насекомое питается листьями, травой
насекомые питаются другими насекомыми
какой  формы рот у насекомого?
спиральная трубка
колющесосущая трубка
челюсти
длинный язычок
пористая подошва
сколько ног у насекомых?
имеются ли на ножках насекомых волоски?
есть ли у насекомого крылья?
Если есть, то сколько? Наблюдение за насекомыми на прогулке.
Цель: познакомить детей с миром насекомых, развивать умение обобщать насекомых по
существенным признакам, воспитывать интерес к насекомым, желание узнать о них чтото
новое.
______________________________________________________________________
Кто такие насекомые?
Всевсе на свете
На свете нужны,
И мошки не меньше
Нужны, чем слоны.
А если нам ктонибудь
Лишним покажется
То это, конечно,
Ошибкой окажется.
(Б. Заходер)
Подумай, для чего нужны насекомые?
Нарисуй насекомых, которых ты встретил на прогулке.
Подумай, что общего у насекомых, которых ты нарисовал?  Наблюдение за бабочкой.
Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представления о
внешнем строении бабочки, ее питании, приспособлении к среде обитания, воспитывать
доброе бережное отношение к природе.
БАБОЧКА
раскрась картинку
Спал цветок и вдруг проснулся
Больше спать не захотел.
Шевельнулся, встрепенулся
Взвился вверх и улетел
(загадка)
Подумай, почему бабочку называют
цветком.
Какое строение тела у бабочки?
Сколько у нее ног?
Какой рот? Чем она питается? Вспомни
значение условных знаков, в нужной графе
нарисуй подходящие. 6
имеются
 4 Наблюдение за жуками.
Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представления о
внешнем строении жука, питании, приспособлении к окружающей среде, значении их
деятельности в природе, воспитывать бережное отношение к природе.
__________________________________________________________________
ЖУК
раскрась картинку
Я нашла себе жука
На большой ромашке.
Не хочу держать в руках,
Пусть сидит в кармашке
Лапок шесть, глазки два,
Трещинка на спинке.
Вот хорошая трава,
На, поешь травинки(А. Барто)
Каких жуков мы встретили с вами на
прогулке?
Как устроено тело жука? Зачем жуку
твердый панцирь?
Сколько ног у жуков?
Как устроен рот жука? Чем питается жук?
Вспомни значение условных знаков и
поставь подходящие. 6
Подумай, какую пользу приносят жуки природе. Наблюдение за кузнечиком.
Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представление о
внешнем строении кузнечика, особенностях его ног, строении ротового аппарата, питании,
приспособлении к окружающей среде, воспитывать познавательный интерес к насекомым,
бережное отношение к природе.
______________________________________________________________________
раскрась картинку
КУЗНЕЧИК
Он зеленый, попрыгучий,
Совершенно неколючий,
На лугу весь день стрекочет,
Удивить нас песней хочет.
Какого цвета кузнечик?
Почему он так далеко прыгает?
Как кузнечик стрекочет?
Сколько у него ног? Как устроен ротовой
аппарат?
Чем он питается? Вспомни значение
условных знаков и поставь подходящие. 6
Народная примета Наблюдение за муравьями.
Цель: продолжать расширять знания о насекомых, формировать представление о доме
муравьев – муравейнике, образе жизни муравьев, строении их тела, питании, значении в
природе, воспитывать интерес к насекомым, бережное отношение к природе.
______________________________________________________________________
раскрась картинку
МУРАВЕЙ
С которой трудно совладать.
Но, надо долг ему отдать,
Её он веса не боится
Силён, малыш, как говорится.
В самом лёгком весе нет его сильней,
Рекордсмен по силе. Это
Как устроен муравейник?
Как устроено тело муравья?
Сколько у него ног?
Как устроен рот муравья?
Чем он питается?
Какую пользу он приносит природе?
Зачем муравьи разводят тлю? Вспомни
значение условных знаков и поставь
подходящие. Народная примета
Муравьи прячутся в муравейник – к грозе.
Запомни и проверь примету. Наблюдение за пчелами.
Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представление о
жизни пчел, их отличительных и сходных с другими насекомыми признаках, о их питании,
продолжать воспитывать интерес к насекомым, бережное отношение к природе.
раскрась картинку
ПЧЕЛА
Сладок мед, ужасно сладок!
Ложку всю оближешь вмиг...
Слаще дыни и помадок,
Слаще фиников и фиг!
Есть в саду пчелиный домик
Ульем все его зовут.
 Кто живет в нем? Сладкий гномик?
 Пчелы, милый, в нем живут
(С Черный)
Какое строение имеет тело пчелы?
Зачем пчела собирает цветочную пыльцу?
Для чего пчелы танцуют около цветов?
Зачем пчеле волоски на ножках? Сколько
у пчелы крыльев, ног? Вспомни условные
обозначения и поставь подходящие. Народная пословица
Будет пчела на цветке  будет и яблоко на столе.
Запомни и подумай о смысле пословицы
Наблюдение за богомолом
Цель: : продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представление о
жизни богомола, их отличительных и сходных с другими насекомыми признаках, о их
питании, продолжать воспитывать интерес к насекомым, бережное отношение к природе.
______________________________________________________________________
БОГОМОЛ
раскрась картинку
У Богомола вид монаха,
Но это хищника повадка:
Всех, кто спешит к нему без страха,
Он пожирает без остатка
(Ю. Энтин)
Тебе понравилось наблюдать за
богомолом? Какое строение имеет тело богомола? Сколько у него ног? Какое
питается? Вспомни условные
строение имеет рот богомола? Чем он
обозначения и поставь подходящие  Внимательно рассмотри картинку и назови насекомых, которые там спрятались.
Зачем многие насекомые обладают маскировочной окраской?
Назови таких насекомых.
В чем еще проявляется способность к маскировке?
От кого они прячутся?
Кто питается насекомыми?
Почему божья коровка и клопсолдатик имеют яркую окраску?
Почему их не едят птицы? Наблюдение совместно с родителями
Цель: пополнить знания детей о насекомых, на огороде, на речке, в парке, в лесу
понаблюдать за комарами, определить их внешние признаки, строение тела; в небольшом
водоеме рассмотреть личинок комаров, определить строение их тела. Подумать над
вопросом «А нужны ли вообще комары? Может быть они приносят только вред?»
раскрась картинку
КОМАРЫ
Сказал комар:
 Какой кошмар!
Я страдаю  нету сил
Меня ктото укусил!
(автор неизвестен)
Какое строение имеет тело комара?
Чем он питается? Как выглядят личинки
комара? Пользу или вред приносят
комары? Вспомни значение условных
обозначений, нарисуй подходящие.
Запомни: комарами питаются птицы, лягушки и другие животные, личинки комаров
служат кормом для рыб, а еще они способны накапливать в организме множество
ценных микроэлементов, которые со стоками воды попадают в водную среду из почвы.
И таким образом комары способствуют круговороту многих микроэлементов,
необходимых для почвообразования и всего живого. Обобщение знаний о насекомых Цель: обобщить приобретенные детьми знания о насекомых, развивать внимание,
память, логическое мышление, активизировать в речи названия насекомых, названия их
частей тела, воспитывать любовь и бережное отношение к природе.
КТО ТАКИЕ НАСЕКОМЫЕ?
Составь рассказ по схеме
1
4
2
3
5 Наблюдение на прогулке: «Для чего насекомые маскируются?» Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, подвести детей к осознанию связи
между  внешним видом насекомых, повадками, образом жизни и условиями существования;
совершенствовать умение детей устанавливать приспособительные признаки насекомых,
воспитывать интерес и бережное отношение к природе.
При наблюдении кузнечиков, гусениц, которые обитают среди луговых растений или
скрываются в зелени листвы деревьев, обращаем внимание детей на то, что эти насекомые
мало заметны в окружающей среде благодаря маскировочной, скрывающей их окраске.
Однако способность маскироваться проявляется у насекомых не только в окраске: есть
насекомые, внешней формой и видом похожие на различные предметы окружающей их
природы (на листья, сучки, кору деревьев, растущие на них лишайники). Задаю вопрос:
«Для чего многие насекомые обладают маскировочной окраской?» На примере бабочки
показываю детям способность насекомых маскироваться: летает, порхает, яркая и
нарядная, а села на ствол дерева, сложила крылья — и слилась с листьями и корой. Почему
кузнечик, гусеница, бабочка маскируются при помощи окраски? От кого они скрываются?
Подвожу  к пониманию того, что у насекомых есть враги. Такими врагами, прежде всего
являются птицы. Спрашиваю, кто из детей видел божью коровку и как она окрашена.
Почему божья коровка ярко окрашена? Подвожу детей к мысли, что она несъедобна,
например, для птиц. Схватит ее случайно какаято птица — и тут же выплюнет: невкусно,
противно да еще ядовито. Предлагаю осторожно взять в руку божью коровку, чтобы дети
увидели, что на местах сочленения ножек тут же появилась капелька жидкости, издающая
едкий запах. Этой жидкостью и защищается маленький жучок от желающих им пообедать.
А яркая окраска божьей коровки — сигнал для птиц: «Осторожно, я несъедобна!» Такая
же предупреждающая окраска (красная с черным рисунком) и едкий запах у клопа
солдатика. В теплую осеннюю погоду множество клоповсолдатиков дети могут увидеть на
пнях, освещенных солнцем. Раз несъедобны, то не надо прятаться.
Наблюдение на прогулке «Приглядись и удивись»
Цель: Познакомить детей с миром насекомых; развивать умение обобщать насекомых по
существенным признакам, развивать наблюдательность, воспитывать интерес к насекомым,
желание узнать о них чтото новое. Методические приемы: организационный момент, чтение художественного слова,
рассматривание насекомых в траве с помощью лупы, отгадывание загадок о насекомых,
рассказ воспитателя о насекомых, работа с моделями насекомых.
Предлагаю детям отправиться в лес отдохнуть на полянке. Дети представляют, что
очутились на полянке.
 Кого мы можем тут встретить? (Зверей.)
 Но звери чаще всего боятся человека. Заяц трусливый, осторожный, волк тоже обойдет
стороной человека и т.д.
 Птицы тоже разлетятся, если увидят на поляне столько детей. Чаще всего птицы бывают
очень осторожны.
 Ребята, а есть такие жители в лесу, которые нас не испугаются, будут  рядышком. Их
очень много, они насекомые.)
Когда в душистом сквозняке присядешь летом в сосняке,
Внимательно вглядись вокругты многое заметишь, друг.
Личинку тащит муравей, спешит кудато меж корней большой сосны.
На толстый сук уселся золотистый жук.
Порхает легкий мотылек, пьет хоботком душистый сок
И собирает мед пчела.
Все заняты, У всех дела.
Мой друг, внимательно вглядись, волшебную увидишь жизнь.
С помощью лупы внимательно посмотрите ребята, кто спрятался в траве, кто летает у
цветка, кто ползет по земле.
Насекомые  древнейшие и самые многочисленные обитатели нашей планеты. Они
появились на ней примерно 250 миллионов лет назад и очень хорошо приспособились к
жизни на Земле.
 Ребята, а как вы думаете, только ли на земле обитают насекомые? (Ответы детей).
 Насекомые обитают не только на земле, они прекрасно себя чувствуют и в воде, и под
землей, и в воздухе.
 Вспомните, как передвигаются насекомые. (Червяк ползет, пчела летает, кузнечик
прыгает, жуки плавают. Насекомые все умеют делать: ходить, бегать, плавать, нырять,
летать, порхать, ползать, прыгать и т.д.)
 Отгадайте, кто это?
 Кто над нами вверх ногами? (Муха.)
 Много загадок сочинил народ о насекомых.
Не солнце, не огонь, а светит. (светлячок)
Голос тонок, нос долог, Кто его убьет, тот свою кровь прольет.(комар)
Ниток многомного, а в клубок не смотает, одежду себе не шьет, а ткань
всегда ткет.(паук)
Шли плотнички без топоров,
Срубили избу без углов.(муравьи)
Летит  говорит,
А сядет  молчит.(жук)
 Ребята, а чем питаются насекомые? (Ответы детей).
Ребята, как вы думаете, к какой группе животных относятся муравей, божья коровка,
кузнечик, бабочка, комар, муха, пчела? (Это все это насекомые. Вместе  с детьми находим
модели существенных признаков насекомых и, объясняет, что у них тело состоит из
члеников, шести ног, крыльев, усиков. Вот как много общего у всех насекомых! А чем они
отличаются? (Насекомые отличаются друг от друга по величине, форме тела, по цвету).
                            Наблюдение за бабочкой
Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представления о
внешнем строении бабочки, ее питании, приспособлении к среде обитания, воспитывать
доброе отношение к природе Методические приемы: постановка проблемы, рассматривание бабочки с помощью лупы,
беседа о бабочке, играбеседа «Если бы ты был бабочкой».
Воспитатель сообщает детям о том, что сейчас они будут играть в игру «Отгадай
насекомое» (открывает коробку, а там части картинки).
  Ребята, что же делать, я так хотела поиграть с вами в эту игру (Собрать картинку.) Дети
на столе выкладывают изображение бабочки. Кто же эта красавица? (Бабочка)
Давайте с вами понаблюдаем за ними. Что делает бабочка? (порхает). Ребята, что вы
заметили? (Когда бабочка садится на цветок, она сливается  с ярким растением. Их крылья
имеют яркую окраску).
  Миша, а зачем тебе сачок? (Чтобы ловить бабочек). Как вы думаете, можно так
поступать? (ответы детей) Почему? (ответы детей)
 Ребята, никогда не ловите порхающих красавиц! В руках человека, даже очень осторожно
поймавшего это нежное насекомое, бабочке грозит если не гибель, то потеря красоты.
Посмотрите, у бабочки тонкие усики, хоботок, нежное брюшко, которые так легко
повредить. Ребята, как вы думаете, чем покрыты крылья бабочки (пыльцой). Пыльца
покрывает не только крылья бабочки, но ею покрыто все тело насекомого, даже ножки.
Пыльца разрисовывает крылья бабочки изумительным узором, которым можно любоваться
без конца. Если лишить бабочек пыльцы, то крылья их будут прозрачные, как слюда.
Сравните окраску верхних и нижних поверхностей крыльев бабочек. (Сверху крылья яркие,
а снизу тусклые, матовые).
Ребята, а как вы думаете, чем питается бабочка?(пыльцой) Приглядитесь, как устроен ее
рот? (ответы детей). Рот бабочки – это длинный тонкий хоботок. Обычно он свернут в
тонкую пружинку, но стоит бабочке сесть на цветок, как хоботок разворачивается и
опускается за нектаром на самое дно цветка. Воспитатель просит детей обратить внимание
на количество ног бабочки.
Воспитатель предлагает детям присесть на траву и закрыть глаза, проводит игру – беседу
«Если бы ты был бабочкой».
В коре одного из деревьев лежит куколкаличинка бабочки. Пригрело  солнышко, из
куколки вылезла бабочка, погрела на солнышке свои крылышки, расправила их и полетела
в неведомый мир для нее мир. А теперь представь, что эта бабочка  ты. Каким тебе
представился мир, в который бабочка попала в первый раз? Расскажи, каким был твой
первый день в солнечную погоду? А в дождливую? А в ветреный день? Прекрасный
солнечный день. Ты на лугу, где много цветов с таким ароматом, что кружится голова, и вкусным нектаром. Вокруг тебя множество насекомых: комаров, жучков, стрекоз, пчел,
шмелей и других бабочек. Как ты думаешь, найдешь ли ты на этом лугу себе друзей? С кем
бы ты хотела дружить? Почему? Тебе весело, радостно? Отчего? Но вот налетел ветер,
началась гроза. Ветер сорвал тебя с цветка и понес вдаль, такую слабую и беспомощную.
Что ты чувствуешь в этот момент? Ветер принес тебя в лес. Между ветками большого
куста сплел свою паутину паук. Порыв ветра бросил тебя именно на эту паутину. Ты
пытаешься вырваться, но еще больше запутываешься в сеть. Что ты чувствуешь в это
время? Что будешь делать, чтобы спастись? О чем думаешь, когда опасность так близко?
Какое счастье, что тебе всетаки удалось вырваться! Ты полетела быстрее, прочь от
страшного места, на полянку. Только с облегчением вздохнула, но тут увидела детей,
которые бегали по полянке с сачками и ловили бабочек. Если бы ты умела разговаривать,
что бы сказала этим детям? Однажды в магазине я видела коллекцию бабочек. Их было
много в коробке за стеклом. Все они были очень красивые, но мертвые, наколотые на
булавки. Хотела бы ты попасть в коллекцию? Почему? Но ведь люди собирают коллекции,
чтобы изучать бабочек. Как ты думаешь, а как бы можно было изучать бабочек, не убивая
их? Ты такая красивая, изящная, нежная. Так хочется взять тебя в руки и поближе
рассмотреть. А почему тебя нельзя брать в руки? Как ты сама относишься к своей красоте?
Чего бы ты больше хотела: стать снова куколкойличинкой или остаться бабочкой?
Почему? Спасибо тебе, бабочка, за беседу. А теперь превращайся в ребенка. Что вы
поняли, когда были бабочкой?
Опыт: Дрессированные бабочки.
Давайте своими глазами посмотрим, как статическое электричество может удержать
бабочку.
Для этого нам понадобится:
шерстяная варежка и полиэтиленовая этикетка с пластиковой
бутылки (от лимонада, кокаколы.).
Ход эксперимента:
Из этикетки вырезаем фигурки бабочек в натуральную
величину. Трем их о шерстяную варежку и прикладываем
бабочек к вертикальным поверхностям:, в данном случае кк
руке. Бабочки "сидят" и не падают!
Происходит это за счет того, что наши бабочки от трения о
варежку"заряжаются" электричеством   электроны с варежки
Материалы для опыта
переходят на пластик, придавая ему отрицательный заряд. А остальные предметы обычно
являются статически нейтральными  в них отрицательные заряды уравновешиваются
положительными. И при прикосновении к ним отрицательно заряженной бабочки оба
материала (и бабочки и поверхности, на которой она сидит) начинают притягиваться. Ведь
по фундаментальному закону электричества разноименные заряды притягиваются,
одноименные  отталкиваются. Поэтому бабочка и
прилипает к поверхности. Дрессированные бабочки  сидят на руке и никуда не
улетают. Строение крыла бабочки
Крыло бабочки  это перепончатое образование, натянутое на "каркас" из жестких жилок.
Сверху оно покрыто пыльцой  малюсенькими чешуйками. По этому признаку биологи всех
бабочек выделили в отдельный отряд насекомых  Чешуекрылых.
Пыльца бабочек имеет очень важное значение для полета. Никогда не позволяйте малышам
брать бабочку за крылья  чешуйки с них остаются на пальцах, а бабочка, лишившись своего
покрытия, теряет летные качества и может погибнуть.
Чешуйки бабочек являются видоизмененными волосками. По типу окраски они бывают
двух видов: пигментными и оптическими. Пигментные чешуйки окрашены пигментом
(краской), которая у бабочек берется из тех продуктов, которые она ела, будучи гусеницей:
зеленая  это хлорофилл из зеленых листьев растений, красная и желтая  каротин (тот
самый, который придает оранжевый цвет морковке). А вот оптические чешуйки не имеют
собственной окраски  их цвет возникает за счет преломления лучей на поверхности полых
прозрачных чешуек. Обычно это красивый металлический переливчатый блеск ярких
бабочек, который исчезнет, если эта бабочка окажется в темном месте.

                                    Наблюдение за жуками
Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представления о
внешнем строении жука, питании, приспособлении к окружающей среде, значении их
деятельности в природе, воспитывать бережное отношение к природе.
Методические приемы: организационный момент, чтение стихотворения, проблемные
вопросы, беседа о жуках, наблюдение за насекомыми с помощью лупы.
Ход наблюдения: Предлагаю  вспомнить, за какими насекомыми мы уже наблюдали, дать характеристику их
внешнему виду.
  Ребята, выложите карточки по порядку, и тогда узнаете в гости к какой группе
насекомых мы отправимся сегодня. (На столе лежат карточки с буквами  с одной стороны;
с цифрами – с другой).
  Правильно, сегодня мы отправимся в гости к жукам. Наблюдали ли вы раньше жуков?
Чем они примечательны? Возьмите лупы, рассмотрите жуков. Каких насекомых вы нашли?
Посчитайте число ног, рассмотрите части тела жуков.
Ребята, подойдите сюда! Это что за насекомое? (Божья коровка).
Божья коровка – красный жучок –
Переползает с сучка на сучок
Не садовод, но о саде заботиться:
Целыми днями за тлями охотиться

Сколько у нее ног?(6). Какого цвета? (красного с черными точками). Но не все божьи
коровки красного цвета, они бывают разные: и желтые, и синие. Точек тоже может быть
разное количество: 2, 5, 7 , 12, 14. А вы знаете, чем питается божья коровка? (ответы
детей). Божья коровка питается тлей – маленькими насекомыми – вредителям, которые
живут на листьях и сосут сок из растений. А если она питается другими насекомыми, как
можно ее назвать? (хищник). Вид у жучка добрый, безобидный, поэтому ее называют
божьей. Ребята, а как вы думаете, почему этого жучка прозвали «коровкой»?
(предположения детей). При опасности на сгибах ножек у нее появляется капелька пахучей
жидкости — «молочко».
А вот посмотрите на листьях плотные кучки белых яичек? Как вы думаете, кому они
принадлежат? (ответы детей) Через неделю яички темнеют и из них вылезают какието
козявки (показ иллюстрации). Не жуки, не бабочки, а чтото непонятное. Это оказывается
личинка. Личинка бывает очень прожорливая , она быстро растет, потом она вдруг
приклеивается к листу и затихает – превращается в куколку (показ иллюстрации). Целую
неделю личинка спит в куколке. А потом вдруг шкурка лопается, и вот чудо: на свет
выбирается уже не личинка, а настоящий жучок. Это самая настоящая божья коровка.
Жук закован в блестящую скорлупу, будто в панцирь. У него 6 жестких ног, как на
шарнирах, а во рту – острые зазубренные челюсти, они умеют грызть и откусывать.
Каких еще жуков вы заметили на участке детского сада? (жуколень). Как вы думаете, чем
он питается? (ответы детей). В основном, жуколень питается соком растений. Он может
надкусывать молодые побеги в надежде на вкусную трапезу. Также с удовольствием жук
олень ест нектар и росу. Ребята, а кто же притаился под камнями (жуков с черной блестящей окраской). Под
камнями или старыми досками можно найти укрывающихся там жужелиц — проворных
жуков с металлическим отливом или со смолисточерной блестящей окраской. Схваченная
жужелица пытается укусить преследователя и выделяет жидкость с очень своеобразным
острым запахом. Жужелица питается насекомыми, значит она…(Хищница).
Жужелица — пример наземного хищника, своего рода «волк среди насекомых».
Посмотрите, какие у нее длинные бегательные ноги и устремленная вперед голова с
сильными челюстями. Подобно волкам, жужелицы охотятся преимущественно ночью и
обладают хорошим чутьем (недаром так подвижны их усики).
Молодцы, ребята! А сейчас объявляется конкурс на лучший портрет жука на асфальте.

                                    Наблюдение за кузнечиком
Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представление о
внешнем строении кузнечика, особенностях его ног, строении ротового аппарата, питании,
приспособлении к окружающей среде, обогащение словаря детей словом стрекочет,
воспитывать познавательный интерес к насекомым, бережное отношение к природе. Методические приемы: организационный момент, загадывание загадки, рассматривание
кузнечика через лупу, проблемные вопросы к детям, строительные игры из песка «Планета
насекомых».
Ход наблюдения:
  Ребята, отгадайте загадку:
Он зеленый, попрыгучий,
Совершенно неколючий,
На лугу весь день стрекочет,
Удивить нас песней хочет.
Ну, конечно, это кузнечик. Ребята, давайте найдем кузнечика на участке детского сада.
Посмотрите внимательно, как устроено тело насекомого, сколько у него ног. Какие у
кузнечика задние ноги (ответы детей). Да, задние ноги у него очень длинные и нескладные,
и, кажется, что они мешают ему ходить. Но вот кузнечику почудилась опасность – он
осторожно подбирает их под себя, и вдруг как будто пружинка развернулась – так быстро
выпрямляются эти ноги – скачок – и он уже далеко. Попробуйте, попрыгайте как кузнечик!
Молодцы, ребята! А как вы думаете, что и как едят кузнечики? (ответы детей).
Кузнечик грызет травинку. Зубов у кузнечика нет, он грызет челюстями с твердыми
зазубринками.
А кто скажет, какие звуки издает кузнечик? (стрекочет). Как он это делает? Кузнечики и
сверчки стрекочут, проводя крылом по зазубринкам другого крыла – все равно, что ногтем
по расческе.
А вы знаете, где у кузнечиков уши? (ответы детей) Кузнечики и сверчки умеют слушать
ногами: у них уши на передних ногах. Конечно, они не похожи на уши собаки или человека:
просто часть ноги внутри пустая, с тоненькой чувствительной перепонкой.
Ребята, а какого цвета кузнечик? А почему он зеленый? Подумайте над этим вопросом
вместе с родителями.
Ребята, давайте сейчас из песка построим настоящую «планету насекомых». (Дети строят
«планету» из песка с использованием игрушек насекомых.)

                                          Наблюдение за муравейником
Цель: продолжать расширять знания о насекомых, формировать представление о доме
муравьев – муравейнике, образе жизни муравьев, строении их тела, питании, значении в
природе, воспитывать интерес к насекомым, бережное отношение к природе.
Методические приемы: организационный момент, проблемный вопрос к детям, беседа с
детьми об образе жизни муравьев, наблюдение за муравейником с помощью лупы,
обсуждение народной приметы с детьми «Муравьи не любят сырости, поэтому при приближении ненастья закрывают двери», задание к детям построить муравейник из
природного материала: веточек, травинок и хвоинок.
Ребята, а вы знаете, кто на земле самыйсамый сильный? (ответы детей).
  Нет, не слон, не бегемот. Самый сильный на земле – муравей!
Да, да, ведь он переносит тяжести в 10 раз превосходящий его собственный вес, а слон при
весе 5 тонн с трудом может поднять 1,5 тонны. Муравей, по сравнению со слоном,
настоящий силач. А еще муравьи – прекрасные строители!
Ребята, давайте найдем на нашем участке муравейник! Посмотрите, из чего сооружен
муравейник? (палочки, веточки, хвоинки, мелкие камешки). Они постоянно строят и
ремонтируют свой дом. Муравейник – это многоэтажный дом, теплый, уютный,
многоквартирный, с хорошей вентиляцией, с кладовочками, со спальнями, с детскими
комнатами, с мусоросборником и туалетом. Муравьи содержат свои дома в полной
чистоте. Муравьи живут в муравейнике большой и дружной семьей. Ребята, а попробуйте
найти «входные двери» муравейника. Как вы думаете, как они устроены и почему их
закрывают? (ответы детей). Муравьи не любят сырости, поэтому при приближении ненастья
закрывают двери.
Запомните эту примету, а потом проверите вместе с родителями.
Ребята, а что делают муравьи? (Они все бегают, кудато спешат). Оказывается в
муравейнике, как в хорошей семье, все обязанности распределены: одни выносят на
солнышко куколки (которые мы ошибочно иногда называем их «яичками»); другие заняты
строительными работами; третьи бегут за добычей.
Ребята, найдите дорожки, по которым муравьи спешат по делам и возвращаются обратно
домой. Что вы заметили? ( В путь муравьи отправляются налегке, а обратно тащат
различный груз.) Чтобы донести крупную находку, например большие семена, дохлую муху
или гусеницу, муравьи объединяются и тащат ее вдвоем  втроем. Какой из всего этого
можно сделать вывод? (вопервых, муравьи — санитары леса, вовторых, всеядные
насекомые)
Ребята, а сейчас мы с вами, как большая дружная муравьиная семья построим муравейник.
Из чего вы будете его строить? (из веточек, травинок, хвоинок).
Дети получили огромное удовольствие от постройки из песка «Дома для муравьев», со
множеством входов и выходов, оборудуя муравьиную тропу, распределив обязанности
муравьев. Наблюдение за муравьями
Цель: закреплять знания о насекомых, развивать эмоциональную сферу дошкольников,
воображение, логическое мышление, память, образную и связную речь дошкольников.
Методические приемы: организационный момент, чтение стихотворения «Муравей» В.
Пальчинскайте, наблюдение за муравьями с помощью лупы, игра – беседа «По муравьиной
тропе».
Воспитатель вместе с детьми отправляется на прогулку и, присев на корточки возле
муравейника, вместе с детьми наблюдает за жизнью этих маленьких хлопотливых существ.
Муравей
По тропе лесной неровной
Листик тащит муравей.
В десять раз себя огромней,
Раз в пятнадцать тяжелей. Тащит, тащит работяга,
Хоть ему и нелегко,
Хоть совсем устал бедняга
Муравейник далеко….
В. Пальчинскайте
Воспитатель задает детям вопрос, где еще живут муравьи, подводит детей к дереву,
предлагает рассмотреть его обитателей; подводит детей к пониманию, что муравьи живут в
разных местах: в стволе дерева, под землей, в муравейниках. Есть разные виды муравьев,
отличающиеся по размерам и окраске.
Воспитатель проводит беседу «По муравьиной тропе».
Ребята, мы наблюдали за муравьями. Мы увидели, какие они трудолюбивые, дружные. Вы
никогда не задумывались, как живет маленький муравьишка? Сейчас я дотронусь до вас
волшебной палочкой, скажу заклинание, и ты превратишься в муравьев. Не боитесь?
Расскажи мне, муравей, какую пользу ты приносишь людям? Природе? Ты такой
маленький. Как бы ты чувствовал себя, если бы тебя никто не замечал? Ты бежишь по
дорожке. Вдруг идет человек и не смотрит под ноги. Он такой огромный по сравнению с
тобой! Вот он заносит свой башмак над тобой. Что ты чувствуешь в этот момент? Что ты
ему хочешь крикнуть? В чем упрекнуть? О чем попросить? Ты со своими братьями
муравьями очень долго строил дом  муравейник. Сколько палочек, веточек пришлось
принести, чтобы собрать дом для всех. Как все муравьи радовались, когда муравейник был,
наконец, построен! Но вот какойто мальчишка ради забавы палкой разрушил муравейник,
да еще смеялся над разбегающимися муравьями. Что бы ты чувствовал по отношению к
этому разрушителю? За что бы на него обиделся? О чем бы ты ему рассказал, чтобы он
никогда такого больше не делал? Муравейник закрывается на ночь. Скороскоро он
закроется, а ты еще далеко. Что ты почувствовал бы, опаздывая в муравейник? Кого бы ты
попросил помочь тебе добраться поскорее до дома? В лес часто приходят туристы. Они
любят разводить костры. Как бы ты себя почувствовал, если бы костер развели прямо
около муравейника? О чем бы пошептал на ушко таким туристам? В твоем мире много
насекомых. С кем из них ты дружишь? Как ты защищаешься от врагов? О чем ты мечтаешь
вечером после долгого трудового дня? Какие сны тебе снятся ночью? Превращайся
обратно в ребенка! Вот ты и побывал муравьишкой. И теперь, увидев муравья,
поздоровайся с ним, спроси, как у него дела.
Дорогие ребята, никогда не обижайте маленьких, нужно заботиться о беззащитных, ведь
они не могут ничего сказать, попросить.
Опыт: Проводили эксперимент «Сладкоежки – муравьи»
С целью развития познавательного опыта детей. С помощью моделирования ситуации
«Уронили  огрызок от груши, конфетку»  дети наблюдали за муравьям и делали выводы:
 муравьи любят сладкое,
 «приглашают на пир» своих братьев Наблюдение за стрекозами.
Дети, послушайте, как шумит стрекоза в полете своими прозрачными крылышками, а когда
присядет на стебелек, ее не слышно.  Какого цвета бывают стрекозы?
Давайте рассмотрим ее, а я вам расскажу о них.
Это хищники, хорошо приспособленные к ловле добычи на лету. Они так же, как и комары
откладывают яйца в воду, поэтому и обитают возле рек. Обратить внимание на интересные
особенности ее тела: тонкое, длинное туловище, круглая голова, 4 вытянутых крыла. У
стрекозы очень большие глаза, которыми она прекрасно видит, большой рот на концах
челюсти. Черные пятна на концах крыльев – это не украшения, а утолщения, которые
помогают стрекозе хорошо летать. Стрекоза очень хорошо летает, ее трудно поймать, она
сама ловит других. Художественное слово:
Загадка
Наблюдаю я полёт
 Надо мною вертолёт.
 Кто же ты? А ну, постой.
 Длинный хвостик голубой,
 Крылья будто в паутинке
 Очень тоненькие льдинки.
 И огромные глаза.
 Кто же это?
(стрекоза)                       Д. Рум
Предложить детям сравнить стрекозу с вертолетом.
                               Наблюдение за пчёлами
 Как хорошо на зеленом лугу! Среди буйных, свежих трав пестреют яркие, душистые
цветы. Над ними порхают нарядные мотыльки и бабочки, жужжат пчелы и шмели. Кто посеял столько цветов на лугу? Может быть, семена разносят птицы? Может быть,
семена принес сюда ветер? Может быть, семена оказались здесь с потоком воды? А может
быть, какойнибудь зверек занес их сюда? Никто не разгадает эту загадку. Только весной
каждый год случается чудо: из семян вырастают ростки с крошечными листьями и
маленькими корешками. Благодаря солнцу и дождю ростки становятся все больше и
больше превращаются в разные растения. Вскоре появляются бутоны. И со временем
раскрываются и превращаются в прекрасные цветы. Внутри цветов  запасы сладкого
нектара. Именно за нектаром сюда обираются насекомые. Есть цветы, у которых нектар
расположен близко, к ним летят жуки и ушки с коротким хоботком. Если нектар
расположен глубоко, цветок окружают пчелы, шмели и бабочки. Они высасывают нектар
длинным прозрачным хоботком, словно пьют через соломинку сладкий коктейль. Как же
насекомые находят нектар? Оказывается, насекомые видят цветы более пестрыми и
узорчатыми' чем мы, люди. Лучше других насекомых различают окраску лепестков пчелы.
Пчелы делают из нектара мед, и сами питаются вкусным лакомством. Послушайте, какой
случай на лугу описала поэтесса М. Бородицкая.
Разговор с пчелой
Меня ужалила пчела, Я закричал: «Как ты могла?!»
Пчела в ответ: «А как ты мог Сорвать любимый мой цветок?
Ведь он мне был ужжасно нужжен: Я берегла его на ужжин!»
 Оказывается, на лугу нужно быть очень осторожным иначе можно оставить без ужина
насекомых. Но насекомые питаются не только нектаром из цветков, в благодарность за
вкусное угощение насекомые делают цветам очень доброе дело. Послушайте интересный
рассказ В. Танасийчука.
В комнате у моего приятеля в больших кадках росли два лимонных деревца. Растито
росли, и даже цвели летом, а плодов не было. Но вот однажды кадки С лимонами вынесли
на балкон. Было это рядом с большим парком  и пчелы быстро разведали, что на пятом
этаже растут белые с узкими лепестками цветы, что они нежно пахнут и нектар дают
хороший. Целый день копошились на цветах мохнатые сборщицы. А осенью оба деревца
покрылись яркожелтыми плодами.
 Спасибо пчелам  хорошо поработали!
 Причем же тут пчелы? Ведь не они же вырастили лимоны?
 Зато они опылили цветы, а без этого никаких бы лимонов не было,
Оказывается, когда пчелы собирают капельки нектара, на брюшко, лапки и спинку
попадают мельчайшие частицы пыльцы. Пыльца нужна растениям для опыления, чтобы
появились семена и плоды.
 Ребята, кто видел, как работают весной пчелы и шмели в цветущем саду? (Ответы детей).
 Если бы не было пчел, шмелей, мух и других насекомых  опылителей, то не росли бы
яблоки и груши, вишни и сливы, абрикосы и черешня. Мы никогда бы не знали, что такое
помидоры и огурцы, арбузы и дыни. Цветы без насекомых просто не могут существовать.
Поэтому растения привлекают насекомых яркими цветами, как будто развешивают
объявления.
Дорогие шмели!
Здесь вы найдете вкусный и свежий нектар. Кушайте на здоровье, а по дороге прихватите
немножко пыльцы для других цветов.  Цветы привлекают насекомых не только яркой окраской лепестков, но и ароматом.
Различая огромное количество ароматов, насекомые легко читают волшебную книгу
запахов.
Дидактическая игра «Угадай по запаху растение».
 Вот и получается, что цветы «подзывают» и кормят бабочек, пчел,
шмелей, мотыльков вкусной пыльцой и сладким нектаром, а насекомые опыляют их.
 После того, как на цветок попала пыльца с соседнего цветка, на нем начинает созревать
плод с семенами. Семена у разных цветов разные, они отличаются друг от друга по форме,
размеру, цвету. Придет время, семена попадут в землю, прорастут и дадут жизнь новым
растениям. И зацветет опять луг прекрасными цветами.
Воспитатель предлагает вниманию детей алгоритм роста растения от семечка до
созревания плода

                                    Наблюдение за комарами
Цель: — расширять представления об особенностях внешнего вида комара; —
формировать реалистические представления о природе.
Ход наблюдений
Загадываю детям загадку, предлагаю ответить на вопросы.
Очень маленький на вид, надоедливо звенит.
Прилетает вновь и вновь, чтобы выпить нашу кровь. (Комар.) Как выглядит комар? Как он передвигается? Есть ли у комаров уши?
Чем питаются комары? Почему возле рек, прудов и болот всегда много комаров?
Почему комаров называют вредными насекомыми? Какие враги есть у комаров?
Какие загадки и сказки о комарах вы знаете?
Надо мной комарик вьется
И звенит, звенит, звенит,
Кровушки моей напьется
И в окошко улетит.
У комара тонкое тело, слабые ноги и два брюшка. На голове комара есть хоботок, которым
он прокалывает тело жертвы и сосет кровь, а также пара маленьких усиков. У комаров есть
«уши», которые находятся в усах.
Комарысамцы питаются сладким нектаром цветов и соком растений, а самки сосут кровь.
Комары — вредные насекомые, так как разносят опасные болезни.
Лягушки и жабы помогают побеждать кровожадных насекомых, питаются комарами
стрекозы и птицы.
                                 Наблюдение за богомолом
Богомолы   отряд хищных насекомых, близки к таракановым. Наиболее характерный
признак богомола  устройство передней пары ног, вооружённых сильными шипами и
служащих для захватывания добычи.
Богомолов очень часто разводят в террариумах. Ведь наблюдать за этим насекомым
чрезвычайно интересно. Но, к сожалению, в природе выследить богомола довольно сложно,
ведь он мастер по части маскировки. Покровительственная зеленая или бурая окраска
делает его практически незаметным в траве. Это насекомое надолго неподвижно замирает,
благодаря чему его очень сложно обнаружить. Богомол – один из искуснейших охотников в мире насекомых. Самцы, как правило,
намного мельче самок, поэтому чаще всего питаются мелкими мошками.
У богомола очень мощные челюсти и ногиклешни. Правда, быстро передвигаться он на
своих ногах не может – они предназначены для другой цели. Своими ужасными
конечностями, напоминающими бензопилу из фильмов ужасов, он захватывает, словно
тисками, жертву, убивает и заглатывает ее.За что же богомол получил такое странное имя?
Поза, с которой богомол часами подстерегает добычу, напоминает позу человека, который
молится Богу. Вот так. (Показ). Отсюда и название – богомол – Богу молится.Многие
богомолы занесены в Красную Книгу. Что это за книга? Кого в нее заносят? (Ответы
детей). В Красную Книгу заносят тех, кого осталось на Земле мало, тех, кто нуждается в
защите. Ведь если люди не защитят их, то они могут исчезнуть навсегда
Физминутка «Богомол»
С ветки – на травинку, (Прыжки)
С травки – на былинку
Прыгнул и сидит –(Сесть на корточки)
За добычею следит. (Повороты головы)
Жук водички захотел
(Имитация полета жука)
К богомолу подлетел.
Богомол схватил жука –
(Хватательные движения руками)
Вот и вкусная еда. (Потирание ладоней)
                                  Наблюдение за стрекозами.
Цель: продолжать расширять знания детей о насекомых, формировать представление о
жизни стрекоз, их отличительных и сходных с другими насекомыми признаках, о их
питании, продолжать воспитывать интерес к насекомым, бережное отношение к природе.
раскрась картинку
Стрекоза Стрекозастрекоза,
Большекрылая краса
Глазки голубые,
Крылья кружевные,
Над водой летаешь
Комаров Какое строение имеет тело стрекозы?
Чем питается стрекоза?
Сколько у стрекозы  крыльев, ног?
                  Народная примета
           Если в воздухе много стрекоз  грядет засуха.

file_name: Наш дневник.docx

description:
6
имеются
 4

description:
6
Народная примета

description: Обобщение знаний о насекомых

intro:
Дневник наблюдений предназначен для работы с детьми 5 – 7 лет.
Целью работы с дневником является расширение  и углубление представлений детей о жизни насекомых, их многообразии, их сходстве и отличительных признаках; развитие воображения, наблюдательности, любознательности, речи;  воспитание доброго отношения к маленьким соседям на планете.
Задачи данного пособия: формировать умение вести целенаправленные наблюдения, анализировать увиденное и делать выводы; обнаруживать сходство в многообразии явлений природы и их признаков; устанавливать связи, существующие в природе; закреплять в памяти детей значение условных обозначений; совершенствовать умение аккуратно и правильно раскрашивать изображение насекомых; развивать интерес к наблюдениям в природе.Дневник наблюдений предназначен для работы с детьми 5 – 7 лет.

title: Дневник наблюдений


extracted_text:
Своеобразие творчества В.В. Набокова
(Материалы литературной гостиной)
В   отношении   Набокова   к   своим   героям   сказались   черты   характера
самого автора: индивидуализм, возведенный в жизненный принцип, желанное
творческое и личное одиночество, неприятие соседства в любых его формах,
недоверие   к   простым   и   естественным   человеческим   чувствам.   Подобная
совершенно новая для русской литературы этическая система, утверждаемая
писателем,   основанная   на   принципиальном   индивидуализме   и   пафосе
общественного   неслужения,   вела   к   разрыву   с   традицией   и   в   сфере
эстетической:   Набоков   отказался   от   реализма   и   пришел   к   модернистской
эстетике.   В   результате   в   его   творчестве   происходит   разрушение
реалистического   характера,   что   обусловлено   иными,   чем   в   реализме,
принципами типизации.
Довольно   долго   бытовало   мнение,   что   в   отличие   от   героя
реалистического   романа,   сознание   которого   сформировано   типическими
обстоятельствами окружающего бытия, герой модернистской литературы не
мотивирован ничем. Разумеется, это не так. Герой модернистского романа
тоже   детерминирован,   но   эти   мотивации      совсем   иной,   нереалистической
природы. В чем же их суть, каковы они?
Суть в том, что Набоков предложил литературе принципиально новую
концепцию   личности.   Перед   нами   не   герой   в   традиционном   смысле   этого
слова, но, скорее, некое воплощение авторской идеи, некий набор тех или
иных   качеств.   Его   судьба,   поступки,   поведение   порождены   не   столько
логикой   характера   (а   она   вообще   может   отсутствовать,   персонаж
набоковского   романа   может   быть   совершенно   алогичен),   сколько   полной
подчиненностью   его   авторской   воле,   авторскому   замыслу.   Герой
набоковского романа полностью «бесправен» и абсолютно зависим, никакой
диалог   на   равных   между   голосом   автора   и   героя,   как,   например,   в
полифоническом романе Достоевского, в принципе невозможен. Например,
характер   гроссмейстера   Лужина  («Защита   Лужина»)   сформирован   логикой
шахматной   игры,   которая   заменила   ему   реальность.   Первой   и   истинной
действительностью   для   него   является   пространство   шестидесяти   четырех
клеток.
В подобных принципах мотивизации характера проявляется важнейшая
грань концепции человека у Набокова  и принципиальный, декларативный
разрыв   с   реализмом.   Отношения   между   героем   и   действительностью оказываются искривленными и алогичными. Герой, вглядываясь в реальную
жизнь, будь то жизнь социальная или сугубо частная, пытается постичь ее  и
не   может   сделать   этого.   Возникает   характерный   мотив   бегства   от
враждебного, чуждого, алогичного мира. Поэтому защита, которую пытается
выработать Лужин, направлена не только на организацию противодействия
атаке   белых   фигур,   но   и   на   противодействие   реальности,   пугающей   и
отталкивающей, втягивающей  в себя каждого человека без изъятия  даже
вопреки его воле.
Здесь   возникает   закономерность,  осмысленная   литературой   XX  века.
Если   герой   классической   литературы   мог   уйти   от   взаимодействия   с
историческим временем, как это с успехом делают, например, герои «Войны и
мира»   Берги,   Курагины,  Друбецкие,  и   лишь   немногим   удается   совместить
опыт своей частной жизни с большим временем истории, то для литературы
XX   века,   начиная   с   Горького,   вовлеченность   каждого,   именно   каждого
человека в круговорот исторических событий является фактом непреложным.
Подобная   взаимосвязь   личности   с   историческим   процессом
предопределила характер реализма первой половины XX столетия. В качестве
типических обстоятельств, мотивирующих характер, выступает историческое
время, и герой вынужден самоопределиться в отношении к нему. Подобная
непреложная   взаимосвязь   обусловлена   положением   личности,   включенной
историей в свой круговорот, часто против собственной воли, и не имеющей
уже   возможности   переждать   исторические   катаклизмы   и   уйти   в   сферу
частного   бытия,   всегда,   казалось   бы,   доступную   личности.   Подобная
мотивация   характера   историческим   временем   и   фатальная   зависимость
личности   от   его   влияний,   тлетворных   или   позитивных,   проявилась   в
творчестве таких разных писателей, как Горький, А. Толстой, М. Шолохов, Б.
Пастернак.
У   Набокова   закономерность   взаимосвязи   личности   с   историческими
катаклизмами, часто трагическая для воли и судьбы человека, выявляется с
ничуть не меньшей остротой и драматизмом, чем в реалистическом романе
Горького. Размышляя о композиции своего будущего романа, отец Лужина,
посредственный   писатель,   формулирует   тем   не   менее   этот   эстетический
принцип. «Теперь, почти через пятнадцать лет,  размышляет он в эмиграции,
эти   годы   войны   оказались   раздражительной   помехой,   это   было   какоето
посягательство на свободу творчества, ибо во всякой книге, где описывалось
постепенное развитие определенной человеческой личности, следовало как
нибудь упомянуть о войне, и даже смерть героя в юных летах не могла быть выходом из положения... С революцией было и того хуже. По общему мнению,
она   повлияла   на   ход   жизни   всякого   русского;   через   нее   нельзя   было
пропустить героя, не обжигая его, избежать ее было невозможно. Это уже
было подлинное насилие над волей писателя».
Однако самому Набокову парадоксальным образом удается преодолеть
то, что его герой осмысляет как «подлинное насилие над волей писателя»:
мучительную обусловленность судьбы и характера историческим процессом.
Поэтому   он   избирает   героя,   который   станет   единомышленником   своего
создателя.   Именно   здесь   совпадает   воля   писателя   и   гениального
гроссмейстера Лужина (прототипом которого был великий Алехин): остаться
вне действительности, не заметить ее, подменить гармонию жизни гармонией
шахматных   ходов.   Реальность      мир,   свет,   жизнь,   революция,   война,
эмиграция,   любовь      перестает   существовать,   смятая,   вытесненная,
разрушенная атакой белых фигур.
«Защита Лужина»  сложный романметафора, насыщенный множеством
смысловых   оттенков.   Это   шахматная   защита   черных   фигур   перед
сокрушительной атакой белых. Но это и защита, вернее, безуспешные поиски
этой   защиты,   от   разрушительного   натиска   действительности,   стремление
отгородиться от непонятного и страшного мира шахматной доской, свести его
законы к законам коней, королей, пешек. Увидеть в хитросплетениях жизни
комбинации фигур, повтор разнообразнейших сочетаний. И жизнь принимает
законы шахмат, навязанные ей гроссмейстером Лужиным! Но тем страшнее
месть действительности за попытку уйти, спрятаться в келье турнирного зала.
Истерзанный   и   раздавленный   схваткой   с   Турати,   герой   Набокова   бросает
шахматы  но реальность уже не принимает иных правил игры, чем те, что
были ей навязаны ранее, и Лужин вдруг с ужасом замечает в самых обычных,
бытовых, казалось бы, вещах и событиях неудержимую атаку реальной жизни,
с   неумолимым   повторением   в   ней   шахматных   ходов,   с   неумолимой
математической   логикой   игры,   которая,   являясь   суррогатом   мира,   не
прекращалась ни на минуту. И против этой атаки защита Лужина оказалась
бессильной «Игра? Мы будем играть?»  с испугом  и ласково  спрашивает
жена за несколько минут до самоубийства Лужина, не подозревая об этой
нескончаемой, изматывающей игре своего мужа, затеянной им против самой
действительности. И положение человека, вступившего в эту игру, трагично.
Набоков находит великолепный образ, чтобы показать эту трагедию: в жизни,
во сне и наяву, «простирались все те же шестьдесят четыре квадрата, великая
доска, посреди которой, дрожащий и совершенно голый стоял Лужин, ростом с пешку, и вглядывался в неясное расположение огромных фигур, горбатых,
головастых, венценосных». Так выглядит у писателя человек, который не в
силах   вступить   в   диалог   с   действительностью,   понять   и   принять   ее,
запутанную   как   никогда.   Набоков   таким   образом   подходит   к   той
проблематике, что была осмыслена Горьким в четырехтомной эпопее «Жизнь
Клима Самгина», самом сложном и загадочном его романе. В обоих случаях в
центре оказывается герой, страшащийся жизни, бегущий от нее, стремящийся
спрятаться от тлетворных влияний действительности  за «системой фраз»,
как Самгин, за шахматной доской, как Лужин...
Разумеется, Лужин не Самгин, он подетски откровенен и беспомощен,
он подетски предан игре. Эти герои сталкиваются с совершенно различными
жизненными   историческими   ситуациями   и   на   совершенно   различных
основаниях приходят к отторжению действительности. Но в типологическом,
отвлеченном плане совпадения есть.
Принципиальное   отторжение   действительности   героем   Набокова      не
случайный каприз автора, а продуманная жизненная и творческая позиция,
мужественно   отстаиваемая,   ставшая   программой   личного   и   литературного
поведения. Если угодно, это была одна из попыток сохранить суверенитет
человеческой личности, ее права на независимость от обстоятельств времени,
в   том   числе   времени   исторического,   агрессивность   которого   в  XX   веке   в
отношении частной жизни человека стала особенно очевидной. Литература
нашего века констатировала, что человек уже не имеет естественного права,
вполне доступного еще в прошлом столетии. Это право частного бытия, право
ощущать себя вполне суверенной личностью по отношению к любым внешним
событиям   и   сторонам   действительности.   Литература   XIX   века   это   право
декларировала как естественное и неотъемлемое, ведь его и утверждал своей
судьбой и социальным поведением «лишний человек, подобный Онегину или
Печорину, его утверждал Илья Ильич Обломов, предпочтя диван в доме на
Гороховой улице перспективе государственной службы; его утверждал Федор
Иваныч Лаврецкий, уединившийся в дворянском гнезде от обрушившихся на
него невзгод. В XX веке это право личности было подвергнуто сомнению.
Человек оказался втянут в круговорот исторических событий  часто против
собственной воли.
Таким образом, все, что отталкивало от Набокова читателя ли, частного
ли   человека,   случайно   пересекшегося   с   ним,   социально   ориентированного
  в   лучшем   случае   подчеркнутая
критика,
     неземная   гордыня,
снисходительность   к   ближнему,
  антисоциальность,
  принципиальный индивидуализм, декларируемый пафос общественного неслужения, элитарный
эстетизм и отсутствие желания быть понятным, перерастающее в открытое
пренебрежение   читателем,      было   попыткой   защитить   свой   дар   и   право
частного бытия от жестокого натиска истории, утверждение права быть самой
собой. И с этой точки зрения Набоков был как раз очень русским писателем!

file_name: Особенности творчества Набокова.doc