extracted_text:
Анализ стихотворений О.Э. Мандельштама как опыт
интерпретации поэтического текста
“В Петербурге мы сойдемся снова…”
Первый из рецензентов книги стихов Осипа Эмильевича Мандельштама “Tristia” Илья Эренбург писал:
“Мандельштам патетичен всегда, везде, это не ходули, но рост, не манера, но голос… Вся жизнь пронизана
патетической дрожью. Нет веса предметов – рука их делает тяжелыми, и все слова “могут быть камнями…”
Какие бы нити ни связывали Мандельштама с акмеизмом,  а в более раннюю пору и с символизмом,  в целом его
творчество минует всякие поэтические школы и влияния. В современности он хочет выявить ее сущность. Но все
таки во многих стихах поэта мы находим те принципы, которые провозглашали акмеисты. Особенно ярко они
воплотились в первой книге стихов Мандельштама “Камень”. В следующем сборнике стихов поэтика несколько
обновляется: усиливается трагедийность звучания лирики поэта (тема смерти переплетается с темами любви и
веры либо безверия), образная система согласуется с концепцией “осевого времени”; все более причудливыми
становятся ассоциации, управляющие лирическим потоком (для понимания стихов уже мало помнить культурно
исторические смыслы каждого образа, надо знать биографические подтексты стихотворения, а также
учитывать весь контекст творчества Мандельштама); меняется, углубляется концепция поэтического слова:
слова для поэта теперь – не камень (послушный материал творчества), но душа, живой организм, напрямую
обращающийся к сознанию человека.
В начале весны 1918 года начинаются скитания Мандельштама по России: Москва, Киев, Феодосия… (“Я изучил
науку расставанья,”  напишет поэт) После целого ряда приключений, побывав во врангелевской тюрьме,
Мандельштам осенью 1920 года возвращается в Петербург (Петроград). Вот как выглядел город в то время, по
воспоминаниям А. Ахматовой: “Все старые петербургские вывески были еще на своих местах, но за ними, кроме
пыли, мрака и зияющей пустоты, ничего не было. Сыпняк, голод, расстрелы, темнота в квартирах, сырые дрова,
опухшие до неузнаваемости люди… Город не просто изменился, а решительно превратился в свою
противоположность”. Мандельштам поселился в “Доме искусств”  елисеевском особняке на Мойке, 59,
превращенном в общежитие для писателей и художников. В “Доме искусств” жили Н. Гумилев, В. Шкловский, В.
Ходасевич, М. Лозинский, М. Зощенко, художник М. Добужинский, у которого собирались ветераны “Мира
искусств”. “Жили мы в убогой роскоши Дома искусств,  пишет Мандельштам,  в Елисеевском доме, что выходит
на Морскую, Невский и на Мойку, поэты, художники, ученые, странной семьей, полупомешанные на пайках,
одичалые и сонные… Это была суровая и прекрасная зима 2021 года… Я любил этот Невский, пустой и черный,
как бочка, оживляемый только глазастыми автомобилями редкими, редкими прохожими, взятый на учет ночной
пустыней”. (О. Мандельштам “Слово и культура”).В стихотворении “В Петербурге мы сойдемся снова…”
нарисована картина Петрограда зимы 19201921 года:
Дикой кошкой горбится столица,
На мосту патруль стоит,
Только злой мотор во мгле промчится
И кукушкой прокричит.
Стихотворение написано словно продолжение чегото. Оно должно иметь предысторию. Это употребленное в
первой же строке “снова” отсылает нас к прошлому. Действительно, петербургская тема в стихах Мандельштама
звучала и раньше: “Петербургские строфы” (1913 г.), “Дев полуночных отвага…” (1913 г.), “Адмиралтейство”
(1913 г.), “Дворцовая площадь” (1915 г.), “Кассандре” (1917 г.), “Ласточка” (1020 г.). Этот город, обетованный для
поэтов серебряного века, становится музой для Блока, Белого, Мандельштама, Ахматовой, Гумилева. С именем
Мандельштама связано более 15 адресов в городе, по которым он проживал в разное время.
В книге “Шум времени” поэт писал: “Я помню хорошо глухие годы России – девяностые годы, их медленной
оползанье… За утренним чаем разговоры о Дрейфусе… туманные споры о какойто “Крейцеровой сонате”…
Керосиновые лампы переделывались на электрические. По петербургским улицам все еще бегали и спотыкались
донкихотовые коночные клячи. По Гороховой до Александровского сада ходила “каретка”  самый древний вид
петербургского общественного экипажа; только по Невскому, гремя звонками, носились новые курьерские конки
на крупных и сытых конях”. послереволюционный город иной. Как и в более ранних стихах Мандельштама, здесь довольно много урбанистических деталей, но теперь они
овеяны флером сожаления. В анализируемом стихотворении перекличка примет разных веков: из прошлого
… легкий театральный шорох
И девическое “ах”
И бессмертных роз огромный ворох
У Киприды на руках.
Об этом писал В. Брюсов: “У Мандельштама вся современность обязательно одевается в наряды прошлых
веков”. Классические мотивы были созвучны акмеистическим воззрениям поэта.
В противовес – современность:
У костра мы греемся от скуки,
Может быть, века пройдут,
И блаженных жен родные руки
Легкий пепел соберут.
Мандельштам стремится к созданию двуединого образа вечной культуры и современности. Исторический
прообраз выходит на первый план и обрамляет мысль о своем времени или современную картину. Поэт не
путешествует по историческим эпохам, как, например, В. Брюсов, а всякий раз удваивает, множит нынешнее на
исторический прообраз: “в черном бархате советской ночи… все цветут бессмертные цветы”. Кажется
оксюмороном метафорическое сочетание “черный бархат советской ночи”. Утраченные привычные роскоши
немыслимы в современной, революционной, пролетарской стране. Отсюда традиционная для стихотворений
Мандельштама тема вечности и современности, проблема их соотношений поднята и во многих произведениях
первой книги стихов “Камень”, она звучит и в 20е годы. Мы видим вещественные и символические атрибуты
вечности (вечной культуры, вечного города, вечной страны, вечности как философской категории):
“бессмертные цветы”, “века пройдут”, “всемирная пустота”, “ночное солнце”. Но одновременно звучит и
настроение времени, современности: “солнце мы похоронили в нем”, “черный бархат советской ночи”,
окказионализм “горбится столица”.
В стихотворении образ солнца становится полисемантичным символом: это и ностальгия по прошлому, и
невозвратимость, и сожаление. Созвучен общему настроению стихотворения оценочный эпитет “Черный бархат”.
Эта особенность связана с представлением Мандельштама о единой и неделимой культуре. Он писал о “тоске по
мировой культуре”, которая стала бы “сразу дыханием всех веков”. Даже то, что первоначально кажется
современным, при более пристальном рассмотрении оказывается конгломератом напластований разных эпох и
духовных сущностей. Явления культуры разных эпох “образуют как бы веер, створки которого можно развернуть
во времени”.
Указанные выше особенности поэтики Мандельштама в целом и рассматриваемого стихотворения позволяют
обозначить его проблематику: соотношение вечности, культуры и современности, общее настроение времени –
предощущение конца эпохи, краха, фатальная неизбежность трагических перемен. Стремлением сохраниться и
сохранить то дорогое, что было в прошлом, точнее, средством для этого, становятся религиозные мотивы,
звучащие в стихотворении. Отметим неоднократно повторенное в разных контекстах слово “блаженные”:
“блаженное слово”, “блаженные жены”. В русской культуре это слово полисемантично: юродивый, сумасшедший,
убогий, но и пророческий, провидческий, святой. Возможно, в контексте стихотворения Мандельштама оно
имеет и другие смыслы: сокровенный, тайный, спрятанный, заповедный (о слове); вечный (апеллируем к
символистскому образу Вечной Женственности). Религиозна и мысль о возрождении, сокрытая в первой строфе
И блаженное, бессмысленное слово
В первый раз произнесем.
Углубляет тему вечности рефрен (во 2 и 4 строфах):
В бархате всемирной пустоты,
Все поют блаженных жен родные очи…
Что ж, гаси, пожалуй, наши свечи
В черном бархате всемирной пустоты.
Все поют блаженных жен крутые плечи…
Мы наблюдаем развитие темы времени: усугубляется удрученность, трагичность в финале стихотворения.
Говоря о композиции стихотворения, отметим некую ее замкнутость, созданную рефренными строками в начале
и финале. Тематически композиция задает развитие: от “вечности”, некоего постоянства  к современной
действительности – затем в ХIХ век – и вновь к вечности, всемирности. Интересен образ лирического героя. Он всецело современник, чувствующий, думающий, “нерв эпохи”. Его
молитва может быть воспринята как молитва самого поэта, это тот редкий случай совпадения мировосприятия
автора и лирического героя. Изменяется “подбор героев”, заданный личными местоимениями: “мы” в 1 строфе,
“я” во 2, “ты” в последней. Переход от множественности к единице, от МЫ к Я заставляет стих буквально
пульсировать, позволяет ощутить в нем пульс жизни. Общая интонация стихотворения определена позицией,
мировоззрением лирического героя: ранее Мандельштам писал о “радости тихой дышать и жить”, теперь это
недостаточно прояснившееся пока предчувствие надвигающейся катастрофы.
В Петербурге мы сойдемся снова,
Словно солнце мы похоронили в нем…
Сказано это не о завершении отмеренного природой срока, но – о конце, об обрывающейся цепи времен. Не
случайно название сборника, в который вошло это стихотворение – “Tristia”  в переводе с латинского значит
“скорбь”, восходит в “Скорбным элегиям” Овидия. Здесь герой видит “заплаканные очи”, слышит “женский плач”,
звуки которого смешиваются с “пеньем муз”. И звучит его молитва как надежда на возрождение.
Стихотворение чрезвычайно насыщено художественными средствами. Ранее мы отметили строки рефрена,
создающие композиционную завершенность, символический образ Вечной Женственности: “блаженных жен
родные очи”, “блаженных жен родные руки”, “блаженных жен крутые плечи”. Невольно вспоминаются женские
образы древнерусской литературы, образы жен, прежде всего Ярославны.
Выделим ряд лексических и композиционных антитез: поставленные рядом эпитеты “блаженное” (выше мы
говорили о трактовке значения этого слова) и “бессмысленное” содержат подтекстное значение:
противопоставление надежды и ее иллюзорности; во 2 строфе задана антитеза времен, из века ушедшего мы
переносимся в современность.
Настроение предчувствия краха, конца, фатального финала задает метафора: “солнце мы похоронили в нем”,
“черный бархат советской ночи”, “черный бархат всемирной пустоты” . Ей созвучны эмоционально
окрашенные эпитеты: “легкий пепел”, “черные души”, оксюморон  “низменные святоши”, метонимия  “мотор во
мгле промчится”, сравнение
  “кукушкой прокричит” (кукушкой – предсказательницей).

Анафора во 2 строфе
Все поют блаженных жен родные очи,
Все цветут бессмертные цветы
создает впечатление повторяемости, продолжительности явления. Этому способствует и плеоназм “цветут …
цветы”.
Образ прошлого, ушедшего века рисуется метафорами “грядки партера”, “шифоньерки лож”, “заводная кукла
офицера”, эпитетом “бессмертных роз”. Отметим, что последняя из указанных нами метафор может быть
трактована неоднозначно: образ некой игрушки и бездушного, бессердечного “солдафона”.
Система рифмовки невольно напоминает нам требования акмеизма: классическая точность ее во всем
стихотворении. Во всех 4 строфах перекрестная рифмовка с чередованием женских и мужских рифм, рифмы
везде простые, точные. В стихотворении использовано сочетание пятистопного и шестистопного хорея, во
многих строках пиррихии придают продолжительность, протяжность стиху.
Многие стихотворения книги “Tristia” подчеркнуто классицистичны – формой, размером, поэтической “поступью”,
торжественным вербальным рядом – и одновременно драматичны. Таково и рассматриваемое нами
стихотворение “В Петербурге мы сойдемся снова…”
Интерпретация стихотворения “Петербургские строфы”.
В 1913 году в журнале акмеистов “Гиперборей” были напечатаны “Петербургские строфы”. Сборником стихов
“Камень” двадцатидвухлетний Мандельштам заявил о себе как о сложившемся поэте, в его творчестве
проявились акмеистические принципы создания стихов, провозглашенные им в статьях “О природе слова” и
“Утро акмеизма” (1913 г.): художественное освоение многообразного и яркого земного мира, проповедь
“земного” мироощущения, “преодоление” символизма не только в сфере общих идей, но, главным образом, в
области поэтической стилистики, живописная четкость образов, точно вымеренная композиция, отточенность
деталей. Все эти художественные принципы проявились и в ранних стихах О. Мандельштама, в том числе в
“Петербургских строфах”.
Стихотворение относится к самому раннему периоду творчества поэта. “Петербургские строфы” датированы
1913 годом. Здесь ярко проявилось влияние поэзии Пушкина на Мандельштама, А. Ахматова писала, что “к Пушкину у Мандельштама было какоето небывалое, почти грозное отношение. Как русский поэт, тем более поэт
петербургский, Мандельштам не мог испытывать мощного силового поля пушкинской поэзии. Однако “грозное
отношение” и особое целомудрие, запрещавшее ему упоминать имя Пушкина “всуе” (оно лишь дважды
встречается в стихах Мандельштама), связаны с биографическими причинами. Детство Мандельштама прошло в
Коломне, где была первая петербургская квартира Пушкина после Лицея, здесь молодой Пушкин бывал у Никиты
Всеволожского на заседаниях “Зеленой лампы”, в церкви Покрова, упомянутой в поэме “Домик в Коломне”. С
детства Мандельштаму, жителю Павловска, было близко и Царское Село, позже он бывал здесь у Гумилева и
Ахматовой. Современники отмечали даже внешнее сходство молодого Мандельштама с Пушкиным. таким
образом, пушкинская и, шире, петербургская тема стали для поэта значимыми и сквозными. При этом искусство
1910х годов заново открывало Петербург: графика Добужинского и Бенуа, стихи Блока, проза Белого. Эти
художники посвоему творили миф о Петербурге. И вот рядом со “страшным миром” Блока, “Петербургом”
Белого, с трагическими видениями Добужинского возникают неторопливые строфы Мандельштама:
Над желтизной правительственных зданий
Кружилась долго мутная метель,
И правовед опять садится в сани,
Широким жестом запахнув шинель…
Эпоха Пушкина – любимое Мандельштамом время в развитии русской культуры. Таким образом, здесь
прослеживается преемственность эпох и культур. Современность обретает смысл как следствие
предшествующих эпох.
Спокойный, величавый стих “Петербургских строф” как будто порожден самой архитектурой классицизма. В
тягучих строках предстает простор невской дельты, протяженность парадных ансамблей. Перед читателем
открывается перспектива урбанистического пейзажа с его конкретными “вещными”, архитектурными
зарисовками. Такое внимание к реалистической детализации характерно для стихов акмеистов, мы видим его и в
лирике Мандельштама. Однако в этом стихотворении проявляется и влияние символистского ученичества поэта,
перекличка с цветовой символикой поэзии Блока: “желтизна правительственных зданий”, любимые
символистские образы: “мутная метель”, “солнце”, сходство с урбанистическими стихами В. Брюсова: “моторов
вереница”, “как броненосец в доке”. В этих строках влияние технократизма русской лирики начала ХХ века.
Однако, по Мандельштаму, слово требует не мистического или интуитивного прозрения таящихся за ним
сокровенных смыслов, а восприятия в контексте культуры, эпохи, слово пропитано культурноисторическими
смыслами и ассоциациями.
Этот “земной” мир многолик был в стихах акмеистов, и вот кредо Мандельштама – “Красота – не прихоть
полубога, а хищный глазомер простого столяра”  “есть камни, чтобы строить…” Мир камня поразительно
осязаем и вещественен:
Чудовищна, как броненосец в доке,
Россия отдыхает тяжело.
И в то же время какаято зыбкая призрачность размывает это вещественный мир – “желтизну
правительственных зданий”  “мутная метель”, да и сам прохожий ощущает себя призраком из прошлого века.
Так, вдруг в конце стихотворения явится в призрачном свете современной улицы пушкинский герой из “Медного
всадника”:
Летит в туман моторов вереница;
Самолюбивый, скромный пешеход –
Чудак Евгений – бедности стыдится,
Бензин вдыхает и судьбу клянет.
Эта призрачность от предощущения конца эпохи, исчерпавшей себя, конца того державного мира,
одряхлевшего, который в архитектурных ансамблях так поражал детское воображение поэта. А в “чудаке
Евгении” видится некий двойник самого поэта, бедного разночинца с уязвленным чувством собственного
достоинства.
Проблематика “Петербургских строф” также в контексте развития русской поэзии рубежа веков: проблема
соотношения времени и вечности, что соотносится с тютчевскими поисками. В статье “Утро акмеизма”
Мандельштам писал, что поднимает “тютчевский камень” и кладет его “в основу своего здания”. Здесь
соотношение “время – вечность” предстает как предопределение, судьба, соотношение “современность –
прошлое или вечное”: “…правовед опять садится в сани…”, “…Онегина старинная тоска…”, “личность –
государство”. В истории и мироздании – вечные непреложные законы. Современность и “вечность” в
“Петербургских строфах” противопоставлены поэтом, как постоянные антитезы, что характерно для настроения русской поэзии начала ХХ века с его общим предощущением грядущих трагических перемен, с его тревогой и
пессимизмом. В стихотворении звучит традиционная для русской поэзии ХIХ и актуальная для поэтов
“серебряного века” тема России, Родины. Здесь у Мандельштама еще нет той актуальности, своевременности
трактовки этой темы, которая появится позднее. Здесь Россия вековечна, могуча, тяжеловесна, прочна. И
совсем в духе “серебряного века” сравнение “…как броненосец в доке…” и оценочный эпитет “чудовищна”.
Подобное восприятие образа Родины усугубляется давящими и довлеющими урбанистическими деталями. Тема
“дряхлеющего государства”, доживающего свой век на покое, возникает в “Петербургских строфах” не впервые.
Годом раньше в стихотворении “Царское Село” Мандельштам писал:
… однодумыгенералы
Свой коротают век усталый,
Читая “Ниву” и Дюма…
И возвращается домой –
Конечно, в царство этикета,
Внушая тайный страх, карета
С мощами фрейлины седой –
Что возвращается домой…
Но в “Петербургских строфах” покой неустойчив; “площадь Сената” и “броненосец в доке” несут предчувствие
социальных потрясений и мировой войны.
Тематически стихотворение необычайно емко: здесь и историческая роль Петербурга – окна в Европу (“над
Невой посольства полумира”), и запоздалое промышленное развитие: единственной примете нового времени,
“моторам”, противостоят сани, склад пеньки, мужики, торгующие сайками и сбитнем, и сонный покой
правительственных зданий в снежной мути. подобное описание трудового, рабочего, промышленного
Петербурга мы встречаем в 1 главе “Евгения Онегина”. Следует отметить и продолжение еще одной
литературной традиции – Петербурга Достоевского. И у Мандельштама подобное противостояние: величие,
весомость, вальяжность Северной столицы и ее дремучий провинциализм, “кондовая” народность
(“оперные мужики”). Здесь и отзвук восстания на Сенатской площади, неудача которого откликается в тоске
Онегина, и драма маленького человека (“чудак Евгений”). Перед нами огромная сцена, медленно вращающаяся
вокруг неназванного Медного всадника. На ней единственный герой – “маленький человек”, “самолюбивый,
скромный пешеход”, “чудак”. Его мировосприятие и восприятие Петербурга эмоционально насыщено: он
“бедности стыдится”, и “судьбу клянет” .Подобные пушкинские реминисценции характерны для поэтов
“серебряного века” (мы находим их у А. Ахматовой и М. Цветаевой), для стихотворений, в которых звучит
петербургская тема.
С “Петербургскими строфами” перекликается написанное в том же 1913 году стихотворение о Петербурге
“Адмиралтейство”.
Урбанистический пейзаж “Петербургских строф” находится в гармонии с излюбленным у Мандельштама образом
камня, в котором овеществлено слово. Для поэта “камень” полисемантичен. Он перекликается с именем и
образом Петра, это камень, на котором Христос возвел Храм христианства; он ассоциируется с вечностью,
древностью, с тем, что переживет века; это строительный материал для архитектуры (заметим, что архитектура
– вид искусства, по утверждениям акмеистов, родственный поэзии), как слово  материал, из которого
возводится здание поэзии и здание культуры в целом. Это ответ человека хаосу, небытию. Поэтому так много
конкретных примет Петербурга в строках стихотворения, что опятьтаки соотносится с декларациями акмеистов,
с их требованиями конкретности и вещественности образов. Насыщенность культурными ассоциациями ставит
“Петербургские строфы” в один ряд с творчеством современников поэта.
Интересно жанровое определение, которое дает стихотворению Мандельштам: строфы. Здесь это
литературоведческое понятие воспринимается как синоним зарисовок, набросков с натуры.
Среди использованных автором изобразительновыразительных средств выделим имеющие “символистское
происхождение” эпитеты (“мутная метель”, “чудовищна …Россия отдыхает тяжело”, “тяжка обуза северного
сноба”). Образ величественного, столичного Петербурга создается целым рядом олицетворений и метафор
(“зимуют пароходы”, “на припеке зажглось каюты толстое стекло”, “государства жесткая порфира”), и как
антитеза – иной Петербург, простонародный, трудовой, промышленный. Здесь иной эмоциональный ряд (“грубая
власяница”, “холодок штыка”). Символом государственности, величия имперской власти становится метонимия
(“порфира государства”). Поставленные рядом в сравнении (3 строфа) они создают двуликий образ города.
Поэтична в стихотворении звукопись: аллитерация (“черпали воду ялики, и чайки…”, “посольства полумира”). Отмеченные выше величавость, спокойствие создается обилием пиррихиев, обусловленным употреблением
многосложных слов, это придает строке длительность, неторопливость, раздольность (“над желтизной
правительственных зданий”, “самолюбивый, скромный пешеход”). Одновременно 5тистопный ямб задает особую
ритмику. Вообще у Мандельштама достаточно часть встречаются длинные ямбические строки (“Бессонница.
Гомер. Тугие паруса…”). Изза своей протяженности интонации раздумья, созерцания этот размер издавна
употребляется в философской и медитативной лирике, а также в таком жанре, как элегия. Следовательно,
можно говорить об элегическом настроении “Петербургских строф”
Отметим стройность, четкость рифмовки: чередование в строфе женской (1 и 3 строки) и мужской (2 и 4 строки)
рифм при перекрестной рифмовке. Эта закономерность соблюдается во всех 6 строфах стихотворения. Вновь
мы наблюдаем “классичность” акмеизма в этом стихотворении. Во всех строках рифмы простые, точные, что
придает особую композиционную уравновешенность “Петербургским строфам”.
Таким образом, рассматриваемое стихотворение является “классическим” образцом акмеистических принципов
русской поэзии начала ХХ века, продолжением литературных традиций литературы века ХIХ. В нем
Мандельштам преодолевает свое символистское ученичество, приходя к композиционной, образной,
фонетической, ритмической стройности и четкости. Оно гармонично в контексте других стихов поэта о
Петербурге, любимом Мандельштамом, вопрошавшем:
Так отчего ж до сих пор этот город довлеет
Мыслям и чувствам моим по старинному праву?
Среди них отметим такие, как “Дворцовая площадь” (1915), “Заснула чернь. Зияет площадь аркой…” (1913), “На
страшной высоте блуждающий огонь!..” (1918), “В Петербурге мы сойдемся вновь…” (1920), “Я вернулся в мой
город, знакомый до слез…” (1930).

file_name: Анализ стихотворений О.Э. Мандельштама.doc

intro:
“В Петербурге мы сойдемся снова…”
Первый из рецензентов книги стихов Осипа Эмильевича Мандельштама “Tristia” Илья Эренбург писал: “Мандельштам патетичен всегда, везде, это не ходули, но рост, не манера, но голос… Вся жизнь пронизана патетической дрожью. Нет веса предметов – рука их делает тяжелыми, и все слова “могут быть камнями…” Какие бы нити ни связывали Мандельштама с акмеизмом, - а в более раннюю пору и с символизмом, - в целом его творчество минует всякие поэтические школы и влияния. В современности он хочет выявить ее сущность. Но все-таки во многих стихах поэта мы находим те принципы, которые провозглашали акмеисты. Особенно ярко они воплотились в первой книге стихов Мандельштама “Камень”. В следующем сборнике стихов поэтика несколько обновляется: усиливается трагедийность звучания лирики поэта (тема смерти переплетается с темами любви и веры либо безверия), образная система согласуется с концепцией “осевого времени”; все более причудливыми становятся ассоциации, управляющие лирическим потоком (для понимания стихов уже мало помнить культурно-исторические смыслы каждого образа, надо знать биографические подтексты стихотворения, а также учитывать весь контекст творчества Мандельштама); меняется, углубляется концепция поэтического слова: слова для поэта теперь – не камень (послушный материал творчества), но душа, живой организм, напрямую обращающийся к сознанию человека.


extracted_text:
Урок 10-12. Из истории русской
философской мысли.
Часть II.
Приложение  № 5.
Из   «Апологии   сумасшедшего». П.А. Чаадаев.
Мир искони делился на две части  Восток и Запад. Это не только географическое
деление, но также и порядок вещей, обусловленный самой природой разумного существа:
это      два   принципа,   соответствующие   двум   динамическим   силам   природы,   две   идеи,
обнимающие  весь  жизненный  строй  человеческого  рода.  Сосредоточиваясь,  углубляясь,
замыкаясь   в   самом   себе,   созидался   человеческий   ум   на   Востоке;   раскидываясь   вовне,
излучаясь во все стороны, борясь со всеми препятствиями, развивается он на Западе. По
этим   первоначальным   данным   естественно   сложилось   общество.   На   Востоке   мысль,
углубившись   в   самое   себя,   уйдя   в   тишину,   скрывшись   в   пустыню,   предоставила
общественной власти распоряжение всеми благами земли; на Западе идея, всюду кидаясь,
вступаясь за все нужды человека, алкая счастья во всех его видах, основала власть на
принципе права: тем не менее и в той, и в другой сфере жизнь была сильна и плодотворна;
там и здесь человеческий разум не имел недостатка в высоких вдохновениях, глубоких
мыслях и возвышенных созданиях. Первым выступил Восток и излил на землю потоки света
из глубины своего уединенного созерцания; затем пришел Запад со своей всеобъемлющей
деятельностью, своим живым словом и всемогущим анализом, овладел его трудами, кончил
начатое   Востоком   и,   наконец,   поглотил   его   в   своем   широком   обхвате.   Но   на   Востоке
покорные   умы,   коленопреклоненные   перед   историческим   авторитетом,   истощились   в
безропотном служении священному для них принципу и в конце концов уснули, замкнутые
в своем неподвижном синтезе, не догадываясь о новых судьбах, которые готовились для
них; между тем на Западе они шли гордо и свободно, преклоняясь только пред авторите
том разума и неба, останавливаясь только пред неизвестным, непрестанно устремив взор в
безграничное будущее. И здесь они еще идут вперед  вы это знаете; и вы знаете также, что
со времени Петра Великого и мы думали, что идем вместе с ними.<...>
Мы живем на востоке Европы  это верно, и тем не менее мы никогда не принадлежали
к Востоку. У Востока своя история, не имеющая ничего общего с нашей. Ему присуща, как
мы только что видели, плодотворная идея, которая в свое время обусловила громадное
развитие разума, которая исполнила свое назначение с удивительной силою, но которой
уже не суждено снова проявиться на мировой сцене. Эта идея поставила духовное начало
во главу общества; она подчинила все власти одному ненарушимому высшему закону
закону   истории;   она   глубоко   разработала   систему   нравственных   иерархий;   и   хотя   она
освободила   ее   от   всякого   внешнего   воздействия   и   отметила   печатью   удивительной
глубины.   У   нас   не   было   ничего   подобного.   Духовное   начало,   неизменно   подчиненное
светскому, никогда не утвердилось на вершине общества; исторический закон, традиция,
Обществознание профиль 10 класс. Гудзишевская Н.В. МБОУ СШ
№ 1 г.Вилючинск Урок 10-12. Из истории русской
философской мысли.
никогда не получал у нас исключительного господства; жизнь никогда не устраивалась у
нас неизменным образом; наконец, нравственной иерархии у нас никогда не было и следа.
…Я сказал только и повторяю, что пора бросить ясный взгляд на наше прошлое, и не
затем,   чтобы   извлечь   из   него   старые,   истлевшие   реликвии,   старые   идеи,   поглощенные
временем, старые антипатии, с которыми давно покончил здравый смысл наших государей
и   самого   народа,   но   для   того,   чтобы   узнать,   как   мы   должны   относиться   к   нашему
прошлому. Именно это я и пытался сделать в труде, который остался неоконченным и к
которому статья, так странно задевшая наше национальное тщеславие...
Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с
запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том
случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь
мы   обязаны   родине   истиной.   Я   люблю   мое   отечество,   как   Петр   Великий   научил   меня
любить его.  Мне  чужд,  признаюсь,  этот блаженный  патриотизм,  этот патриотизм  лени,
который приспособляется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями и
которым, к сожалению, страдают теперь у нас многие дельные умы. Я полагаю, что мы
пришли после других для того, чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их
заблуждения   и   суеверия.   Тот   обнаружил   бы,   помоему,   глубокое   непонимание   роли,
выпавшей нам на долю, кто стал бы утверждать, что мы обречены коекак повторять весь
длинный   ряд   безумств,   совершенных   народами,   которые   находились   в   менее
благоприятном положении, чем мы, и снова пройти через все бедствия, пережитые ими. Я
считаю наше положение счастливым, если только мы сумеем правильно оценить его.
Что   же,   разве   я   предлагаю   моей   родине   скудное   будущее?   Или   вы   находите,   что   я
призываю для нее бесславные судьбы? И это великое будущее, которое, без сомнения,
осуществится, эти прекрасные судьбы, которые, без сомнения, исполнятся, будут лишь
результатом тех особенных свойств русского народа, которые впервые были указаны в
злополучной статье. Во всяком случае мне давно хотелось сказать, и я счастлив, что имею
теперь случай сделать это признание: да, было преувеличение в этом обвинительном акте,
предъявленном великому народу, вся вина которого в конечном итоге сводилась к тому,
что   он   был   заброшен   на   крайнюю   грань   всех   цивилизаций   мира,   далеко   от   стран,   где
естественно должно было накопляться просвещение, далеко от очагов, откуда оно сияло в
течение стольких веков; было преувеличением не признать того, что мы увидели свет на
почве, не вспаханной и не оплодотворенной предшествующими поколениями, где ничто не
говорило   нам   о   протекших   веках,   где   не   было   никаких   задатков   нового   мира;   было
преувеличением   не   воздать   должного   этой   церкви,   столь   смиренной,   иногда   столь
героической, которая одна утешает за пустоту наших летописей, которой принадлежит
честь   каждого   мужественного   поступка,   каждого   прекрасного   самоотвержения   наших
отцов, каждой прекрасной страницы нашей истории; наконец, может быть, преувеличением
было опечалиться хотя бы на минуту за судьбу народа, из недр которого вышли могучая
натура Петра Великого, всеобъемлющий ум Ломоносова и грациозный гений Пушкина.
Вопросы   и  задания   к  тексту
На какие две части делится мир с точки зрения Чаадаева?
Какие характеристики он им дает?
К какой части мира философ относит Россию?
Как он объясняет тем, кто его неправильно понял, свою позицию?
Какой путь развития должна выбрать Россия?
Согласны ли вы с ним?
Многие историки считают, что Чаадаев был первым западником. Вспомните, в чем
Обществознание профиль 10 класс. Гудзишевская Н.В. МБОУ СШ
№ 1 г.Вилючинск

 Урок 10-12. Из истории русской
философской мысли.
суть   спора   западников   и   славянофилов?   Чьи   имена      последователей   этих   двух
направлений общественной мысли вы помните из курса отечественной истории?
Приложение № 6.
Из   «Значение   государства». В.С.Соловьев.
Закон есть общепризнанное и безличное (т. е. не зависящее отличных мнений и желания)
определение права, или понятие о должном, в данных  условиях и в данном отношении,
равновесии   частной   свободы   и   общего   блага,      определение   или   общее   понятие,
осуществляемое чрез особые суждения в единичных случаях или делах.
Отсюда  три отличительных признака закона :
1) его публичность  постановление, не обнародованное во всеобщее сведение, не может
потому иметь силы закона;
2)  его   конкретность    закон  выражает  норму   действительных  жизненных   отношений   в
данной общественной среде, а не какиенибудь отвлеченные истины и идеалы, и
3) его реальная применимость, или удобоисполнимость в каждом единичном случае,
ради чего с ним всегда связана так называемая «санкция», т. е. угроза принудительными и
карательными мерами,  на случай неисполнения его требований или нарушения его за
прещений.
Вопросы   и  задания   к  тексту
 Как автор определяет понятие «закон»? Сравните его  с другими известными вам
определениями.
 Каковы основные отличительные признаки закона? Как вы понимаете их толкование в
тексте документа?

Обществознание профиль 10 класс. Гудзишевская Н.В. МБОУ СШ
№ 1 г.Вилючинск Урок 10-12. Из истории русской философской
мысли.

Обществознание профиль  10 класс. Урок 10-12. Из истории русской
философской мысли.

Карточка № 2.
Фрагмент «Поучения» Владимира Мономаха.

     Всего... более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и
подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека.
Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его, если и будет повинен
смерти,   то   не   губите   никакой   христианской   души.   Говоря   чтолибо,   дурное   или
хорошее, не клянитесь Богом, не креститесь, ибо нет тебе в этом никакой нужды. Если
же   вам   придется   крест   целовать…соблюдайте,   чтобы,   преступив,   не   погубить   души
своей.   Епископов,   попов   и   игуменов   чтите,   и   с   любовью   принимайте   от   них
благословение, и не устраняйтесь от них, и по силам любите и заботьтесь о них, чтобы
получить по их молитве от Бога. Паче же всего гордости не имейте в сердце и в уме...
Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. В дому своем не ленитесь, но за всем
сами наблюдайте... На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни
еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами назначайте, и ночью, расставив стражу
со всех сторон, около воинов ложитесь, а вставайте рано; а оружия не снимайте с себя
второпях,   не   оглядевшись   по   лености,   внезапно   ведь   человек   погибает.   Лжи
остерегайтеся, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело. Куда бы вы ни
держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим,
ни селам, ни посевам, чтобы не стали проклинать вас…Больного навестите, покойника
проводите,  ибо  все  мы   смертны.  Не  пропустите   человека,  и   поприветствовав  его,  и
доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой...

         Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь…
Леность ведь всему мать: что кто умеет, то будет, а чего не умеет, тому не научится.
Добро   же   творя,   не   ленитесь   ни   на   что   хорошее,   ...пусть   не   застанет   вас   солнце   в
постели. Так поступал отец мой блаженный и все добрые мужи совершенные.

    Вопросы   и   задания   к  тексту
Изложите основные правила жизнедеятельности по Владимиру  Мономаху.
Составьте идеальный портрет князя в представлении современников Владимира
Мономаха.
Согласны ли вы с ним? Свое мнение обоснуйте.

Вопросы и задания к фрагменту текста учебника с.39.

Карточка № 3.

1.
Каким образом и в связи с какими обстоятельствами древний идеал Святой
Руси нашел свое новое развитие в период становления и развития Московского царст
ва?
2.
Проанализируйте   и   охарактеризуйте   сложившуюся   в   это   время   «теорию
третьего Рима». Кто ее автор? Какое значение имела данная теория для развития нашего
государства? Свой ответ аргументируйте, привлекая знания по истории Руси.
Обществознание профиль 10 класс. Урок 10-12. Из истории русской
философской мысли.
3.
Когда начался процесс постепенного обособления философии от богословия? Где
и   как   происходил   данный   процесс?     С   какими   именами   он   связан?   Покажите
положительные   и   отрицательные   последствия   процесса   обособления   философии   от
богословия.

Карточка № 4.
 Фрагмент произведения Ф. Прокоповича «Владимир»
 Прекрасный князь, о себе подумай. Видишь, какие советы тебе даю. Первое, весь
мир развалится, если наша вера будет предана…Это, царь, утверждают мудрецы, мно
гие чудеса известны и многие за речи свои кровь проливали, терпели нищету, изгнание,
темницы, оковы. И все нужды эти терпели, были готовы предпочесть богатство, славу и
великое княжеское звание. А каков же источник всей этой нужды и скорби, болезней и
распрей, брани и борьбы, опустошения и уничтожения; сама смерть того же корня, а что
страшнее смерти есть?
 Неразумный человек всегда будет темный, от темноты той слепой, на земле
творит то, что сам не понимает.  Сознательно горе мало кто творит и этим сам
становится скверным идолом.
 Так во всем мире происходит у всех народов, кроме иудей.
 Погубить   можешь   все   дело   сам.   Но   смотри,   какой   наш   Бог   милостивый,   не
позволит   людям   погибнуть,   остановит   оступившихся,   не   знающих   пути   направит,
заблудившихся вернет, да еще вознаградит.
 С Богом преступлений избежит человек. Конечно, ни ангел, ни человек не может
преодолеть это  это под силу только Богу, который сам (удивительная вещь!) этим зай
мется.   И   смотри,   как   все   мудро!   Сам   Бог,   чтобы   принять   образ   человека,   прошел
девичью утробу, и стал человеком, в едином лице связав своем Бога и человека. Его и
называют Христос, тот, что пострадал и принял на себя гнев Божий, тот, что смертию
своей адовой спас нас, тот, что научил нас. Вот так об этом мы думаем.
 И сказал нам, что один есть Бог истинный, но лица тройственного: отец, сын и дух
святой.
 Отцу присуще рождать от недр сына, заботиться о нем. Сын же плоть взял челове
ческую от девы, и от этого пострадал, был на кресте распят. Умер и похоронен был,
воскрес и много сделал славных дел и поднялся на небо в божественную обитель.
 Вопросы   и   задания   к   тексту
 Докажите, что Прокопович мыслительдеист?
 Какие советы дает философ правителю?
 Согласны ли вы с ними? Свой ответ аргументируйте

Обществознание профиль 10 класс. Урок 10-12. Из истории русской
философской мысли.

 Карточка № 5.

Антиох Кантемир. Из «Писем о природе человека».

 ...Ставши вольным, я сказал: воля моя в совершенной моей власти и что сам Бог
дал мне ее с такой силой, что я могу куда хочу обращати, что я не так учрежден, как су
щества другие, и чтобы я сам учредил себя; я понимаю, что ежели первое существо,
предупреждая меня, влагает добрую волю, я остаюсь властен откинуть оное вкорене
ние, как бы оно сильно ни было, не допустить до действия и указать мое согласие, и
понимаю то, что когда его я отвращаю и оно мне полезно, то состоит в моей власти и не
отвращати,  властно к а к  я  совершенную власть  имею встать,  когда сижу, и  затворить глаза,
когда гляжу, или всякий вид, прельщая меня, может и заставить себя хотеть; резоны хотения
тако   представят   себя   в   своей   пущей   силе.   Первое   существо   может   так   же   меня
привлекать, я хотеть не хотеть власть еще имею.

Вопросы   и   задания   к тексту
Что подразумевает автор под волей?
Каково у него отношение к воле?
Согласны ли вы с ним? Почему?

Обществознание профиль 10 класс.
 Урок 10-12. Из истории русской философской мысли.

Обществознание профиль. 10 класс.

file_name: Урок 10 - 12 Приложения № 5-6.docx

intro: Дополнительные материалы к уроку " Из истории русской философской мысли" часть 2 содержат фрагменты из " Апологии сумасшедшего " П. А. Чаадаева и труда В. С. Соловьева " Значение государства ". Выполнение заданий к оригинальным текстам развивает навыки анализа разнообразной исторической и социальной информации.Дополнительный материал к уроку "Из истории русской философской мысли" часть 2. 10 класс, обществознание профильный уровень

обществознание

group: Дисциплины

title: Дополнительные материалы к уроку "Из истории русской философской мысли" часть 2 (10 класс, обществознание профильный уровень)


extracted_text:
Цель школьного образования по физической культуре —  Формирование
личности, готовой к активной творческой самореализации в пространстве
общечеловеческой культуры,
формирование разносторонне физически развитой личности, способной активно
использовать ценности физической культуры для укрепления здоровья, на
формирование устойчивых мотивов и потребностей школьников в бережном
отношении к своему здоровью, целостном развитии физических и психических
качеств, творческом использовании средств физической культуры в организации
здорового образа жизни.
  Основные задачи:
укрепление здоровья, развитие основных физических качеств и повышение
функциональных возможностей организма;
• формирование культуры движений, обогащение двигательного опыта физическими
упражнениями с общеразвивающей и корригирующей направленностью,
техническими действиями и приемами базовых видов спорта;
освоение знаний о физической культуре и спорте, их истории и современном
развитии, роли в формировании здорового образа жизни;
обучение навыкам и умениям в физкультурнооздоровительной и спортивно
оздоровительной деятельности, самостоятельной организации занятий физическими
упражнениями;
воспитание положительных качеств личности, норм коллективного взаимодействия
и сотрудничества в учебной и соревновательной деятельности.
•
•
•
•
 Описание места учебного предмета  в учебном плане.
Согласно Базисному учебному плану на обязательное изучение всех учебных тем
программы отводится 105 ч, из расчета 3 ч в неделю .
 Личностные, метапредметные и предметные результаты
освоения учебного предмета.
 Результаты освоения содержания предмета «Физическая культура» определяют те
итоговые результаты, которые должны демонстрировать школьники по завершении
обучения в основной школе.
 Требования к результатам изучения учебного предмета выполняют двоякую
функцию. Они, с одной стороны, предназначены для оценки успешности овладения
программным содержанием, а с другой стороны, устанавливают минимальное
содержание образования, которое в обязательном порядке должно быть освоено
каждым ребенком, оканчивающим основную школу. Результаты освоения программного материала по предмету «Физическая культура»
в основной школе оцениваются по трем базовым уровням, исходя из принципа
«общее — частное — конкретное», и представлены соответственно
метапредметными, предметными и личностными результатами.
.Личностные результаты освоения предмета физической культуры.
Личностные результаты отражаются в индивидуальных качественных свойствах
учащихся, которые приобретаются в процессе освоения учебного предмета
«Физическая культура». Эти качественные свойства проявляются, прежде всего, в
положительном отношении учащихся к занятиям двигательной (физкультурной)
деятельностью, накоплении необходимых знаний, а также в умении использовать
ценности физической культуры для удовлетворения индивидуальных интересов и
потребностей, достижения личностно значимых результатов в физическом
совершенстве.
 Личностные результаты могут проявляться в разных областях культуры.
В области познавательной культуры:
владение знаниями об индивидуальных особенностях физического развития и
физической подготовленности, о соответствии их возрастным и половым
нормативам;
владение знаниями об особенностях индивидуального здоровья и о функциональных
возможностях организма, способах профилактики заболеваний и перенапряжения
средствами физической культуры;
владение знаниями по основам организации и проведения занятий физической
культурой оздоровительной и тренировочной направленности, составлению
содержания занятий в соответствии с собственными задачами, индивидуальными
особенностями физического развития и физической подготовленности.
 В области нравственной культуры:
способность управлять своими эмоциями, проявлять культуру общения и
взаимодействия в процессе занятий физической культурой, игровой и
соревновательной деятельности;
способность активно включаться в совместные физкультурнооздоровительные и
спортивные мероприятия, принимать участие в их организации и проведении;
владение умением предупреждать конфликтные ситуации во время совместных
занятий физической культурой и спортом, разрешать спорные проблемы на основе
уважительного и доброжелательного отношения к окружающим.
 В области трудовой культуры:
умение планировать режим дня, обеспечивать оптимальное сочетание нагрузки и
отдыха;
 соблюдать правила безопасности;
•
•
•
•
•
•
•
• •
•
•
•
•
•
•
•
•
•
умение содержать в порядке спортивный инвентарь и оборудование, спортивную
одежду, осуществлять их подготовку к занятиям и спортивным соревнованиям.
В области эстетической культуры:
красивая (правильная) осанка, умение ее длительно сохранять при разнообразных
формах движения и передвижений;
хорошее телосложение, желание поддерживать его в рамках принятых норм и
представлений посредством занятий физической культурой;
культура движения, умение передвигаться красиво, легко и непринужденно.
В области коммуникативной культуры:
владение умением осуществлять поиск информации по вопросам развития
современных оздоровительных систем, обобщать, анализировать и творчески
применять полученные знания в самостоятельных занятиях физической культурой;
владение умением достаточно полно и точно формулировать цель и задачи
совместных с другими детьми занятий физкультурнооздоровительной и спортивно
оздоровительной деятельностью, излагать их содержание;
владение умением оценивать ситуацию и оперативно принимать решения, находить
адекватные способы поведения и взаимодействия с партнерами во время учебной и
игровой деятельности.
 В области физической культуры:
владение навыками выполнения жизненно важных двигательных умений (ходьба,
бег, прыжки,  и др.) различными способами, в различных изменяющихся внешних
условиях;
владение навыками выполнения разнообразных физических упражнений различной
функциональной направленности, технических действий базовых видов спорта, а
также применения их в игровой и соревновательной деятельности;
умение максимально проявлять физические способности (качества) при выполнении
тестовых упражнений по физической культуре.
.Метапредметные  результаты освоения физической культуры.
Метапредметные результаты характеризуют уровень сформированности
качественных универсальных способностей учащихся, проявляющихся в активном
применении знаний и умений в познавательной и предметнопрактической
деятельности. Приобретенные на базе освоения содержания предмета «Физическая
культура», в единстве с освоением программного материала других
образовательных дисциплин, универсальные способности потребуются как в рамках
образовательного процесса (умение учиться), так и в реальной повседневной жизни
учащихся.
 Метапредметные результаты проявляются в различных областях культуры. В области познавательной культуры:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
понимание физической культуры как явления культуры, способствующего развитию
целостной личности человека, сознания и мышления, физических,  психических и
нравственных качеств;
понимание здоровья как важнейшего условия саморазвития и самореализации
человека, расширяющего свободу выбора профессиональной деятельности и
обеспечивающего долгую сохранность творческой активности;
понимание физической культуры как средства организации здорового образа жизни,
профилактики вредных привычек и девиантного (отклоняющегося) поведения.
 В области нравственной культуры:
бережное отношение к собственному здоровью и здоровью окружающих, проявление
доброжелательности и отзывчивости к людям, имеющим ограниченные возможности
и нарушения в состоянии здоровья;
уважительное отношение к окружающим, проявление культуры взаимодействия,
терпимости и толерантности в достижении общих целей при совместной
деятельности;
ответственное отношение к порученному делу, проявление осознанной
дисциплинированности и готовности отстаивать собственные позиции, отвечать за
результаты собственной деятельности.
 В области трудовой культуры:
добросовестное выполнение учебных заданий, осознанное стремление к освоению
новых знаний и умений, качественно повышающих результативность выполнения
заданий;
рациональное планирование учебной деятельности, умение организовывать места
занятий и обеспечивать их безопасность;
поддержание оптимального уровня работоспособности в процессе учебной
деятельности, активное использование занятий физической культурой для
профилактики психического и физического утомления.
 В области эстетической культуры:
восприятие красоты телосложения и осанки человека в соответствии с культурными
образцами и эстетическими канонами, формирование физической красоты с позиций
укрепления и сохранения здоровья;
понимание культуры движений человека, постижение жизненно важных
двигательных умений в соответствии с их целесообразностью и эстетической
привлекательностью;
восприятие спортивного соревнования как культурномассового зрелищного мероприятия, проявление адекватных норм поведения.
 В области коммуникативной культуры:
владение культурой речи, ведение диалога в доброжелательной и открытой форме,
проявление к собеседнику внимания, интереса и уважения;
владение умением вести дискуссию, обсуждать содержание и результаты
совместной деятельности, находить компромиссы при принятии общих решений;
владение умением логически грамотно излагать, аргументировать и обосновывать
собственную точку зрения, доводить ее до собеседника.
 В области физической культуры:
владение способами организации и проведения разнообразных форм занятий
физической культурой, их планирования и содержательного наполнения;
владение широким арсеналом двигательных действий и физических упражнений из
базовых видов спорта и оздоровительной физической культуры, активное их
использование в самостоятельно организуемой спортивнооздоровительной и
физкультурнооздоровительной деятельности;
владение способами наблюдения за показателями индивидуального здоровья,
физического развития и физической подготовленности, использование этих
показателей в организации и проведении самостоятельных форм занятий
физической культурой.
Метапредметные  результаты освоения физической культуры.
Предметные результаты характеризуют опыт учащихся в творческой двигательной
деятельности, который приобретается и закрепляется в процессе освоения учебного
предмета «Физическая культура». Приобретаемый опыт проявляется в знаниях и
способах двигательной деятельности, умениях творчески их применять при решении
практических задач, связанных с организацией и проведением самостоятельных
занятий физической культурой.
Предметные результаты, так же как и метапредметные, проявляются в разных
областях культуры.
 В области познавательной культуры:
знания по истории и развитию спорта и олимпийского движения, о положительном
их влиянии на укрепление мира и дружбы между народами;
знание основных направлений развития физической культуры в обществе, их целей,
задач и форм организации;
знания о здоровом образе жизни, его связи с укреплением здоровья и
профилактикой вредных привычек, о роли и месте физической культуры в
•
•
•
•
•
•
•
•
•
• организации здорового образа жизни.
В области нравственной культуры:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
способность проявлять инициативу и творчество при организации совместных
занятий физической культурой, доброжелательное и уважительное отношение к
занимающимся, независимо от особенностей их здоровья, физической и технической
подготовленности;
умение оказывать помощь занимающимся при освоении новых двигательных
действий, корректно объяснять и объективно оценивать технику их выполнения;
способность проявлять дисциплинированность и уважительное отношение к
сопернику в условиях игровой и соревновательной деятельности, соблюдать
правила игры и соревнований.
В области трудовой культуры:
способность преодолевать трудности, выполнять учебные задания по технической и
физической подготовке в полном объеме;
способность организовывать самостоятельные занятия физической культурой
разной направленности, обеспечивать безопасность мест занятий, спортивного
инвентаря и оборудования, спортивной одежды;
способность самостоятельно организовывать и проводить занятия профессионально
прикладной физической подготовкой, подбирать физические упражнения в
зависимости от индивидуальной ориентации на будущую профессиональную
деятельность.
 В области эстетической культуры:
способность организовывать самостоятельные занятия физической культурой по
формированию телосложения и правильной осанки, подбирать комплексы
физических упражнений и режимы физической нагрузки в зависимости от
индивидуальных особенностей физического развития;
способность организовывать самостоятельные занятия по формированию культуры
движений, подбирать упражнения координационной, ритмической и пластической
направленности, режимы физической нагрузки в зависимости от индивидуальных
особенностей физической подготовленности;
способность вести наблюдения за динамикой показателей физического развития и
осанки, объективно оценивать их, соотнося с общепринятыми нормами и
представлениями.
 В области коммуникативной культуры:
способность интересно и доступно излагать знания о физической культуре,
грамотно пользоваться понятийным аппаратом;
способность формулировать цели и задачи занятий физическими упражнениями, •
•
•
•
аргументировано вести диалог по основам их организации и проведения;
способность осуществлять судейство соревнований по одному из видов спорта,
владеть информационными жестами судьи.
 В области физической культуры:
способность отбирать физические упражнения по их функциональной
направленности, составлять из них индивидуальные комплексы для
оздоровительной гимнастики и физической подготовки;
способность составлять планы занятий физической культурой с различной
педагогической направленностью, регулировать величину физической нагрузки в
зависимости от задач занятия и индивидуальных особенностей организма;
способность проводить самостоятельные занятия по освоению новых двигательных
действий и развитию основных физических качеств, контролировать и
анализировать эффективность этих занятий.
Содержание учебного курса.
Знания о физической культуре. История физической культуры. Олимпийские
игры древности.
Возрождение Олимпийских игр и олимпийского движения. История зарождения
олимпийского движения в России. Олимпийское движение в России (СССР).
Выдающиеся достижения отечественных спортсменов на Олимпийских играх.
Краткая характеристика видов спорта, входящих в программу Олимпийских игр.
Физическая культура в современном обществе.  Требования к технике
безопасности .
Физическая культура (основные понятия). Физическое развитие человека.
Физическая подготовка и ее связь с укреплением здоровья, развитием физических
качеств. Организация и планирование самостоятельных занятий по развитию
физических качеств. Техническая подготовка. Техника движений и ее основные
показатели. Всестороннее и гармоничное физическое развитие. Адаптивная
физическая культура. Спортивная подготовка. Здоровье и здоровый образ жизни.
Физическая культура человека. Режим дня, его основное содержание и правила
планирования.  Закаливание организма. Правила безопасности и гигиенические
требования. Влияние занятий физической культурой на формирование
положительных качеств личности.
Способы двигательной (физкультурной) деятельности. Организация и
проведение самостоятельных занятий физической культурой.
Подготовка к занятиям физической культурой. Выбор упражнений и составление
индивидуальных комплексов для утренней зарядки, физкультминуток, физкульт
пауз (подвижных перемен).
Оценка эффективности занятий физической культурой. Самонаблюдение и
самоконтроль. Оценка эффективности занятий физкультурнооздоровительной деятельностью. Оценка техники движений, способы выявления и устранения ошибок
в технике выполнения (технических ошибок).
Физическое совершенствованием Физкультурнооздоровительная
деятельность.Оздоровительные формы занятий в режиме учебного дня и учебной
недели.
Спортивнооздоровительная деятельность с общеразвивающей
направленностью
Гимнастика с основами акробатики. Организующие команды и приемы.
Акробатические упражнения и комбинации. Опорные прыжки.
  Легкая атлетика. Беговые упражнения. Прыжковые упражнения. Метание малого
мяча.
 Спортивные игры.Баскетбол. Игра по правилам. Волейбол. Игра по правилам.
Упражнения общеразвивающей направленности. Общефизическая подготовка.
Гимнастика с основами акробатики. Развитие гибкости, координация движений,
силы, выносливости.
Легкая атлетика. Развитие выносливости, силы, быстроты, координации движений.
Баскетбол. Развитие быстроты, силы, выносливости, координации движений.
7. Описание учебнометодического и материальнотехнического обеспечения
образовательного процесса по физической культуре.

Лёгкая атлетика
Спортивные игры
Учебнопрактическое оборудование
Гимнастика
Гимнастический конь, гимнастический козёл , мостик (2,),
гимнастические стенки, гимнастические маты (6шт.), обручи (15),
скакалки (8), скамейки (4)
Флажки(4), эстафетные палочки (4), гранаты для метания (5)
Баскетбольные мячи (5), волейбольные мячи (5), футбольные
мячи (4)
 Планируемые результаты изучения учебного курса. Знания о физической культуре
Выпускник научится:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
рассматривать физическую культуру как явление культуры, выделять исторические
этапы ее развития, характеризовать основные направления и формы ее организации
в современном обществе;
характеризовать содержательные основы здорового образа жизни, раскрывать его
взаимосвязь со здоровьем, гармоничным физическим развитием и физической
подготовленностью, формированием качеств личности и профилактикой вредных
привычек;
определять базовые понятия и термины физической культуры, применять их в
процессе совместных занятий физическими упражнениями со своими сверстниками,
излагать с их помощью особенности выполнения техники двигательных действий и
физических упражнений, развития физических качеств;
разрабатывать содержание самостоятельных занятий физическими упражнениями,
определять их направленность и формулировать задачи, рационально планировать в
режиме дня и учебной недели;
руководствоваться правилами профилактики травматизма и подготовки мест
занятий, правильного выбора обуви и формы одежды в зависимости от времени года
и погодных условий;
Выпускник получит возможность научиться:
характеризовать цель возрождения Олимпийских игр и роль Пьера де Кубертена в
становлении современного Олимпийского движения, объяснять смысл символики и
ритуалов Олимпийских игр;
характеризовать исторические вехи развития отечественного спортивного
движения, великих спортсменов, принесших славу Российскому спорту;
определять признаки положительного влияния занятий физической подготовкой на
укрепление здоровья, устанавливать связь между развитием физических качеств и
основных систем организма.
Способы двигательной (физкультурной) деятельности
Выпускник научится:
использовать занятия физической культурой, спортивные игры и спортивные
соревнования для организации индивидуального отдыха и досуга, укрепления
собственного здоровья, повышения уровня физических кондиций;
составлять комплексы физических упражнений оздоровительной, тренирующей и
корригирующей направленности, подбирать индивидуальную нагрузку с учетом
функциональных особенностей и возможностей собственного организма;
классифицировать физические упражнения по их функциональной направленности, планировать их последовательность и дозировку в процессе самостоятельных
занятий по укреплению здоровья и развитию физических качеств;
самостоятельно проводить занятия по обучению двигательным действиям,
анализировать особенности их выполнения, выявлять ошибки и своевременно
устранять их;
тестировать показатели физического развития и основных физических качеств,
сравнивать их с возрастными стандартами, контролировать особенности их
динамики в процессе самостоятельных занятий физической подготовкой;
взаимодействовать со сверстниками в условиях самостоятельной учебной
деятельности, оказывать помощь в организации и проведении занятий, освоении
новых двигательных действия, развитии физических качеств, тестировании
физического развития и физической подготовленности.
Выпускник получит возможность научиться:
проводить занятия физической культурой с использованием оздоровительной
ходьбы и бега,
Физическое совершенствование
Выпускник научится:
выполнять комплексы упражнений по профилактике утомления и перенапряжения
организма, повышению его работоспособности в процессе трудовой и учебной
деятельности;
выполнять общеразвивающие упражнения, целенаправленно воздействующие на
развитие основных физических качеств (силы, быстроты, выносливости, гибкости и
координации);
выполнять акробатические комбинации из числа хорошо освоенных упражнений;
выполнять гимнастические комбинации на спортивных снарядах из числа хорошо
освоенных упражнений;
выполнять легкоатлетические упражнения в беге и прыжках (в высоту и длину);
выполнять основные технические действия и приемы игры в волейбол в условиях
учебной и игровой деятельности;
выполнять основные технические действия и приемы игры в баскетбол в условиях
учебной и игровой деятельности;
выполнять тестовые упражнения на оценку уровня индивидуального развития
основных физических качеств.
Выпускник получит возможность научиться:
преодолевать естественные и искусственные препятствия с помощью разнообразных
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
• способов  прыжков и бега;
•
•
осуществлять судейство по одному из осваиваемых видов спорта;
выполнять тестовые нормативы по физической подготовке.
 КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ ПОДГОТОВЛЕННОСТИ УЧАЩИХСЯ ПО
ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ
Критерии оценивания по физической культуре являются качественными и
количественными.
Качественные критерии успеваемости характеризуют степень овладения
программным материалом: знаниями, двигательными умениями и навыками,
способами физкультурнооздоровительной деятельности, включенными в
обязательный минимум содержания образования и в школьный образовательный
стандарт.
Количественные критерии успеваемости определяют сдвиги в физической
подготовленности, складывающиеся из показателей развития основных физических
способностей: силовых, скоростных, координационных, выносливости, гибкости и
их сочетаний, что отражает направленность и уровни реализуемых образовательных
программ.
Итоговая отметка выставляется учащимся за овладение темы, раздела, за
четверть (в старших классах — за полугодие), за учебный год. Она включает в себя
текущие отметки, полученные учащимися за овладение всеми составляющими
успеваемости: знаниями, двигательными умениями навыками, а также отражает
сдвиги в развитии физических способностей, умений осуществлять фи культурно
оздоровительную деятельность.
Критерии оценивания успеваемости по базовым составляющим физической
подготовки учащихся:
I. Знания
При оценивании знаний по предмету «Физическая культура» учитываются такие
показатели: глубина, полнота, аргументированность, умение использовать их
применительно к конкретным случаям и занятиям физическими упражнениями.
С целью проверки знаний используются следующие методы: опрос, проверочные
беседы (без вызова из строя),  тестирование.
Оценка 5(12,13,14)
За ответ, в котором учащийся
демонстрирует глубокое
понимание сущности материала;
Оценка 4 (9,10,11)
За тот же ответ, если в
нём содержатся
небольшие неточности и
Оценка 3 (6,7,8)
За ответ, в котором отсутствует
логическая последовательность,
имеются проблемы в знании материала,
Оценка 2 (51)
За не понимание и незнание материала
программы логично его излагает, используя в
деятельности

незначительные ошибки нет должной аргументации и умения
использовать знания на практике
II. Техника владения двигательными умениями и навыками
  Для оценивания техники двигательными умениями и навыками используются
следующие методы: наблюдение, вызов из строя для показа, выполнение упражнений
и комбинированный метод
Оценка 4
При выполнении ученик
действует так же, как и в
предыдущем случае, но
допустил не более двух
незначительных ошибок
Оценка 3
Двигательное действие в основном
выполнено правильно, но допущена
одна грубая или несколько мелких
ошибок, приведших к скованности
движений, неуверенности. Учащийся
не может выполнить движение в
нестандартных и сложных в
соревновании с уроком условиях
Оценка 2
Движение шли отдельные его элементы
выполнены неправильно, допущено более
двух значительных или одна грубая ошибка
Оценка 5
Движение или отдельные его
элементы выполнены правильно, с
соблюдением всех требований, без
ошибок, легко, свободно, чётко, с
отличной осанкой, в надлежащем
ритме; ученик понимает сущность
движения, его назначение, может
разобраться в движении,
объяснить, как оно выполняется, и
продемонстрировать в
нестандартных условиях; может
определить и исправить ошибки,
допущенные другим учеником;
уверенно выполнять учебный
норматив III. Владение способами и умениями осуществлять физкультурно
оздоровительную деятельность
 Оценка 5
Учащийся умеет:
 самостоятельно организовать место
занятий;
 подбирать средства и инвентарь и
применять их в конкретных
условиях;
 контролировать ход выполнения
деятельности и оценивать итоги
Оценка 4
Учащийся:
 организует место занятий
в основном
самостоятельно, лишь с
незначительной помощью;
 допускает незначительные
ошибки в подборе средств;
 контролирует ход
выполнения деятельности и
оценивает итоги
Оценка 3
Более половины видов самостоятельной
деятельности выполнены с помощью
учителя или не выполняется один из
пунктов
IV. Уровень физической подготовленности учащихся Оценка 3
Исходный показатель соответствует
низкому уровню подготовленности и
незначительному приросту
Оценка 4
Исходный показатель
соответствует среднему
уровню подготовленности
и достаточному темпу
прироста
Оценка 5
Исходный показатель соответствует
высокому уровню подготовленности,
предусмотренному обязательным
минимумом подготовки и
программой физического
воспитания, которая отвечает
требованиям государственного
стандарта и обязательного
минимума содержания обучения по
физической культуре, и высокому
приросту ученика в показателях
физической подготовленности за
определённый период времени

Общая оценка успеваемости складывается по видам программ: по гимнастике,
баскетболу, лёгкой атлетике, путём сложения конечных оценок, полученных
учеником по всем видам движений, и оценок за выполнение контрольных
упражнений.

Оценка успеваемости за учебный год  производится на основании оценок за
учебные четверти с учётом общих оценок по отдельным разделам программы. При
том преимущественное значение имеют оценки за умения и навыки осуществлять
собственно двигательную, физкультурнооздоровительную деятельность.


extracted_text:
Конспект занятия «День космонавтики»
(интегрированное занятие физкультура + окружающий мир)
Тема: «День космонавтики»
Цель: познакомить детей с Днем космонавтики посредством участия их в
тематических конкурсах и заданиях.
Задачи:
1. Формировать умение высказывать свои мысли;
2. Актуализировать знания детей о видах спорта и спортивных предметах;
3. Развивать пространственное мышление, память, внимание;
4. Развивать силу, ловкость, гибкость, быстроту реакции;
5. Воспитывать чувство любви к людям, уважение к истории России
Методы:
1. Словесные: беседа, объяснение, инструктаж.
2. Наглядные: демонстрация, показ.
3. Практические: коллективная, групповая и самостоятельная работа.
Оборудование:
 2 скакалки,
 4 обруча,
 2 мяча,
 2 кубика,
 2 корзины,
  мячи для метания (по колву человек)
 магнитофон, фонограммы,
 секундомер
Дидактический материал:
 демонстрационный материал
1. плакат с правилами отгадывания ребусов,
2. карточки с ответами на кроссворд
 раздаточный материал
1. листы с ребусами и кроссвордом,
2. листы с изображением орбит планет и карточки с названием планет,
3. стаканчики с водой и таблетки аспирина (одна целая и одна
растолченная), 4. листы с зашифрованными объектами солнечной системы
5. контейнер с мукой и пластилин,
6. 2 воздушных шарика и 2 маркера.
ПЛАН ПРОВЕДЕНИЯ ЗАНЯТИЯ
1. Организационный  блок
 Приветствие детей в кругу;
 Знакомство с детьми (игра «Имена и ассоциации»).
2. Конструирующий блок
2.1. Подготовительный этап:
 игра «Снежный ком» и деление ребят на 2 команды,
 беседа о дне космонавтики и о первом человеке, побывавшем в космосе;
2.2. Основной этап:
 эксперимент №1;
 беседа о качествах космонавта;
 повторение понятия ребус и закрепление правил разгадывания ребусов,
 задание «Разгадай кроссворд»,
 конкурс «Эстафета»,
 задание «Планеты солнечной системы»
 задание «Шифр»,
 беседа о Луне,
 эксперимент №2,
 загадки про космос,
 Конкурс капитанов «Творчество»
3. Итоговый блок ХОД ЗАНЯТИЯ
1. Организационный  блок
 Здравствуйте ребята! Как ваше настроение?
 Давайте познакомимся.
Дети выстраиваются в круг, проводится игра «Имена и ассоциации».
 Очень рада с вами познакомится.
2.  Конструирующий блок
2.1. Подготовительный этап:
 А теперь, давайте поиграем! Игра называется «Снежный ком».
 Сейчас я буду читать стихотворение, в конце которого назову какуюто
цифру. Вам нужно внимательно слушать и как только услышите названную
цифру – собраться в таком количестве в кружок.
 Давайте попробуем!
Будем мы играть в снежки,
Слепим мы из них комки,
Раз, два, три,
Собираемся по… (3,4,5,2)
Игра заканчивается на цифре 2, когда дети соберутся парами.2 детей
выбираем капитанами.
 Вы сейчас в парах. Придумайте себе название цветов, фруктов, овощей.
Затем дети подходят к капитанам, ведущим называются загаданные
имена детей и капитаны выбирают. Так формируются 2 команды. Дети
придумывают название своей команде.
 Какое сегодня число? (12 апреля)
 Кто из вас знает, какой праздник отмечается 12 апреля? (День
космонавтики)  Правильно. Загадочный мир звезд и планет с давних времен притягивал к
себе внимание людей. В космос до человека летали и собаки, и обезьяны, и
кролики с мышами и даже морские свинки.
 А кто же первым из людей побывал  в космосе? (Юрий Гагарин)
 В каком году Юрий Гагарин отправился в космос? (1961году  12 апреля)
 А вы, ребята, хотели бы стать космонавтами? (да)
2.2. Основной этап:
 А скажите, пожалуйста, на чем люди летают в космос? (на ракете)
 Чем заправляют ракету? (ракетным топливом)
 Чтобы вы знали, как ведет себя топливо в ракете, давайте проведем
небольшой эксперимент.
ЭКСПЕРИМЕНТ №1.
Две небольшие баночки, наполовину заполненные водой, две таблетки
шипучего аспирина (одна целая, одна измельченная). В одну банку высыпается
порошок от таблетки и засекается время, за которое он растворится. В другую
банку кладется целая таблетка и тоже засекается время. Сравниваем:
таблетка толченая растворилась быстрее.
 Какая таблетка растворилась быстрее? Почему? (Когда таблетка
измельчается в порошок, площадь ее поверхности увеличивается, поэтому она
растворится быстрее.)
  Ракеты взлетают приблизительно также  чем больше поверхность горящего
топлива, тем мощнее будет толчок при взлете ракеты
 Ребята, а вы, знаете, какими качествами должны обладать космонавты?
(быть выносливыми, спортивными, умными).
  А еще для того, чтобы удачно выполнить свою задачу, космонавты должны
быть дружными. Чтобы проверить насколько вы дружные, предлагаем Вам
разгадать кроссворд.
 В клеточки кроссворда нужно вписать отгаданные слова ребусов.  Что такое ребус? (ребус – это способ передачи слова или фразы в виде
рисунков в сочетании с буквами и знаками)
 Давайте вспомним и повторим основные правила разгадывания ребусов.
Вывешивается плакат с правилами. Повторяются и дети выполняют
задание в командах.
Задание «Разгадай кроссворд»
Команда, которая первая отгадает кроссворд, получает жетон.
 Молодцы, ребята! Давайте проверим, что у вас получилось.  Все вы
оказались дружными, но дружнее всех оказалась команда…. Они
зарабатывают свой первый балл.
 А теперь посмотрите на кроссворд. Какое ключевое слово получилось у вас?
(спорт)
 Правильно. И значит космонавт должен быть не только дружным, но и ….
(спортивным)
Конкурс «Эстафета»
1) Космонавт должен быть выносливым. Прыжки на одной ноге до конуса,
обратно – на другой ноге, передача эстафеты следующему участнику
команды;
2) Космонавт должен быть быстрым. Переправить свою команду с помощью
обруча  «шаттла» на другую сторону.
3) У космонавта должна быть развита координация движений. Выбрать по 1
человеку от команды, прыжки на скакалке за 30 секунд.
4) Космонавт должен быть сильным. Перетяжка в парах.
5) Космонавт должен быть гибким. Переправа с помощью двух обручей на
другую сторону до конуса, обратно – бегом, передача обручей
следующему участнику.
6) Космонавт должен быть ловким.
 Метание мячей в корзину на меткость.
 Выдернуть скакалку изпод стула быстрее соперника как только
закончится музыка.
7) Конкурс капитанов. Отжимания на количество раз.
8) Задание «Отгадай вид спорта по предметам»
 Ребята, все вы слышали, наверно, русскую пословицу «Сила есть, ума не
надо». Но это утверждение не всегда верно. Даже в спорте иной раз полезно думать головой, а затем уже двигать руками и ногами. Сейчас я
вам буду бросать каждому мяч и называть разные спортивные предметы, а
вам надо назвать вид спорта, к которому они относятся. Вернуть мне мяч с
ответом. Отвечает только тот, кому я бросил мяч. Остальные молчат. За
каждый правильный ответ, вы получаете жетон и приносите своей команде
балл.
За каждое правильное выполненное задание, команда получает балл
жетон.
 В отряд космонавтов берут самых умных и знающих. Поэтому, мы сейчас
проверим кто же из вас самый умный.
Раздаются листы с зашифрованными названиями планет и других
космических объектов.
Конкурс «Планеты солнечной системы»
 А теперь. Мы узнаем, как вы знаете планеты солнечной системы.  Вам дан
плакат с орбитами и планетами, так же даны названия планет Солнечной
системы. Расположите их в нужном порядке на плакате.
Плакат с орбитами без названия планет. Команды располагают названия
планет под планетами. Жетон получает та команда, которая правильно
расположила названия планет.
Задание «Шифр»
 Вам нужно расшифровать  названия планет и других космических объектов.
 Готовы? Приступаем.
Планеты солнечной системы.
4, 7, 10, 16, 18, 9.
13, 1, 16, 10,6, 9.
8, 3, 6, 5, 10, 6, 14, 17.
11, 3, 8, 7, 15.
12,4,14,16,3,6
8, 1, 6, 13. 10, 6, 1, 9.
2, 3, 9, 3, 6, 1.
9, 3, 4, 16, 10, 9.
7, 10, 9, 1.                                        .
код
1 2 3 4 5 6 7 8 9 1
0
1
1
1
2
1
3
а в е п к р л м н у
з ю с
1
4
и
1
5
я
1
6
т
1
7
й
1
8
о
Та команда, которая быстрее и правильнее справилась с заданием,
получает балл.
 Так, планеты вы знаете хорошо, но вот у нас есть еще и Луна. Это планета?
Нет
 Что же это тогда такое? (спутник)
 Верно, спутник Земли. Вы, наверное, знаете, что поверхность Луны состоит
из кратеров, больших и маленьких, многим люди даже дали названия. А вот
откуда берутся кратеры на Луне? Давайте проведем небольшой эксперимент.
ЭКСПЕРИМЕНТ №2.
В чашку или тарелку насыпается горка муки. Бросаем туда пластилиновый
шарик. Осторожно вынимаем шарик и получаем подобие кратера.
 Почему на Земле нет таких кратеров? Что есть у Земли для защиты от
астероидов?
  На Луне нет атмосферы, поэтому она не защищена от астероидов. А вот
Земля защищена. Если каменный осколок попадает в атмосферу Земли, он тут
же сгорает. Хотя иногда астероиды (метеоры) бывают настолько шустрыми,
что всетаки успевают долететь до поверхности Земли. Такие астероиды
(метеоры) называют метеоритами.
Загадки про космос.  Еще одним испытанием для вас будут загадки. Командам по очереди
загадываются загадки. Если команда, которой была загадана загадка, не
отвечает, то ответить может командасоперница.
 Вот камень с неба к нам летит.
Как звать его?..
                               (Метеорит)
 Из какого ковша
Не пьют, не едят,
А только на него глядят?
(Большая Медведица)
 Бродит одиноко
Огненное око.
Всюду, где бывает,
Взглядом согревает.
(Солнце)
 В космосе сквозь толщу лет
Ледяной летит объект.
Хвост его  полоска света,
А зовут объект...
(Комета)
 У бабушки над избушкой
Висит хлеба краюшка.
Собаки лают, достать не могут.
(Месяц)
 По темному небу рассыпан горошек
Цветной карамели из сахарной крошки,
И только тогда, когда утро настанет,
Вся карамель та внезапно растает.
                            (Звезды)
За каждую правильно отгаданную загадку, команде дается жетонбалл.
Конкурс капитанов «творчество»
 А теперь настало время посоревноваться капитанам команд. Прошу вас
подойти ко мне. Каждому участнику выдается надутый воздушный шар и фломастер. Засекается время, победит тот, кто нарисует на своем шарике
больше всего человечков.
Капитану, нарисовавшему большее количество человечков на своем шаре,
дается баллжетон. 3. Итоговый блок
 Подсчитайте ваши жетоны капитаны. Итак, у нас побеждает команда… Эти
ребята доказали, что они могут стать настоящими космонавтами.
 Все участники за мужество и отвагу, проявленные при выполнении
ответственных и опасных заданий, награждаются почетными грамотами!
Всем участникам вручаются почетные грамоты и наклейки.
 Спасибо большое за занятие! До встречи!

file_name: Иртегрированное физкультурное заниятие День космонавтики.docx

intro:
Две небольшие баночки, наполовину заполненные водой, две таблетки шипучего аспирина (одна целая, одна измельченная). В одну банку высыпается порошок от таблетки и засекается время, за которое он растворится. В другую банку кладется целая таблетка и тоже засекается время. Сравниваем: таблетка толченая растворилась быстрее.
- Какая таблетка растворилась быстрее? Почему? (Когда таблетка измельчается в порошок, площадь ее поверхности увеличивается, поэтому она растворится быстрее.)
-  Ракеты взлетают приблизительно также - чем больше поверхность горящего топлива, тем мощнее будет толчок при взлете ракеты
- Ребята, а вы, знаете, какими качествами должны обладать космонавты? (быть выносливыми, спортивными, умными).
-  А еще для того, чтобы удачно выполнить свою задачу, космонавты должны быть дружными. Чтобы проверить насколько вы дружные, предлагаем Вам разгадать кроссворд.
- В клеточки кроссворда нужно вписать отгаданные слова ребусов.
- Что такое ребус? (ребус – это способ передачи слова или фразы в виде рисунков в сочетании с буквами и знаками)
- Давайте вспомним и повторим основные правила разгадывания ребусов.

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Рекомендации родителям
Главное – абсолютное принятие ребенка со всеми его достоинствами и недостатками.
Постарайтесь понять, с какими трудностями сталкивается ребенок при переходе из
Помогите пятикласснику запомнить имена, отчества и фамилии учителей
Обеспечьте своему ребенку соблюдение оптимального для этого возраста режима дня
1.
Это залог взаимопонимания в доме.
2.
начальной школы в основную. Не отказывайте ребенку в помощи при подготовке
домашнего задания, если он попросит. При этом не делайте ничего вместо ребенка, делайте
вместе с ним, приучайте его самостоятельности.
3.
предметников.
4.
Не высказывайтесь негативно о школе, об учителях в присутствии ребенка, даже если
Вам кажется, что для этого есть повод. Постарайтесь разобраться в возникшей проблемной
ситуации. Лучше, чтобы учитель был вашим союзником.
5.
и удобное рабочее место дома.
6.
свой дом.
7.
подростками.
8.
детьми, давайте оценку не самому ребенку, а его поступкам.
9.
ЛЮБОВЬЮ.
10. Читайте литературу, посвященную воспитанию детей.
11. Быть родителем не обязанность и не профессия. Это естественная человеческая
потребность.
Когда, откуда и в каком виде ни вернулся ваш ребенок домой, ВСТРЕЧАЙТЕ ЕГО С
Создайте ребенку эмоциональный комфорт дома, научитесь правильно общаться с
Радуйтесь достижениям своего ребенка. Не позволяйте сравнивать его другими
Позаботьтесь о том, чтобы у вашего ребенка были друзья из класса, приглашайте их в
            Материал подготовлен – педагогомпсихологом – Е.М. Бондарь

file_name: == Рекомендации для родителей.docx

intro: В рекомендациях для родителей, говорится о том, что родителям нужно постараться понять, с какими трудностями сталкивается ребенок при переходе из начальной школы в основную. Не отказывайте ребенку в помощи при подготовке домашнего задания, если он попросит. При этом не делайте ничего вместо ребенка, делайте вместе с ним, приучайте его самостоятельности.В рекомендациях для родителей, говорится о том, что родителям нужно постараться понять, с какими трудностями сталкивается ребенок при переходе из начальной школы в основную. Не отказывайте ребенку в помощи при подготовке домашнего задания, если он попросит. При этом не делайте ничего вместо ребенка, делайте вместе с ним, приучайте его самостоятельности.

родителям

group: Педагогика

title: Рекомендации для родителей


extracted_text:
Анализ стихотворения А.А. Фета "Какая грусть! Конец
аллеи…"
Какая грусть! Конец аллеи
Опять с утра исчез в пыли,
Опять серебряные змеи
Через сугробы поползли.
На небе ни клочка лазури,
В степи все гладко, все бело,
Один лишь ворон против бури
Крылами машет тяжело.
И на душе не рассветает,
В ней тот же холод, что кругом,
Лениво дума засыпает
Над умирающим трудом
А всё надежда в сердце тлеет,
Что, может быть, хоть невзначай,
Опять душа помолодеет,
Опять родной увидит край,
Где бури пролетают мимо,
Где дума страстная чиста,
И посвященным только зримо
Цветет весна и красота.
Анализ лирического произведения самая трудная и вдумчивая работа. При изучении лирического произведения
идет мощное развитие читательских качеств: воображения, эмоциональной сферы, мышления, памяти.
Лирическое произведение это исповедь поэта, его переживанием согрето все, о чем он говорит читателю.
“Ребенок при чтении произведения должен работать: думать, чувствовать, догадываться, воображать” (С.
Я. Маршак).
А для этого необходимо создать на уроке атмосферу свободы, имитации, творчества, простора для
читательской интерпретации текстов.
Задачи:
организация эмоционального читательского восприятия текста и сопереживание лирическому герою;

 формирование умения воссоздавать картины, нарисованные автором;
 формирование представлений о способах создания образа – переживания в лирике, о средствах
художественной изобразительности и выразительности, умения находить их в тексте и воспроизводить в
своей речи;
обучение выразительному чтению как способу передачи личного восприятия текста, своих переживаний
и представлений.

Изза эмоциональнообразной и смысловой насыщенности лирического произведения А.А. Фета самым
оптимальным способом анализа его, не разрушающим его природу, является медленное чтение, с остановками
на ключевых словах. Кроме этого, применить, возможно, рисунок как способ проявления зрительного образа,
формирующийся в сознании читателя.
С помощью способа медленное чтение, можно анализировать тексты даже с маленькими учениками
читателями. Так как при чтении осмысливается каждое поэтическое слово, выясняется, почему именно это слово
подобрал автор, что мы представляем себе, когда читаем его. Обсуждение идет живое с большим интересом,
это настоящий творческий поиск.
Начинаем работу над произведением со способа рисунок.
Прочитайте медленно, вдумчиво данное произведение и нарисуйте ту картину, которую вы увидите. После первичного чтения и рисунка, проводим анализ по вопросам, для более глубокого восприятия
произведения.
Вопросы для анализа.
1. Почему стихотворение начинается с восклицания “Какая грусть!”
2. Почему написано “с утра”, а не “утром исчез в пыли”?
3. Обратите внимание, идет повтор слова “опять, опять”, что хотел показать этим автор, по вашему
мнению?
4. Почему написано “серебряные змеи”, а не “серебряные полосы”. В чем разница, что этим
подчеркивается?
5. Вам встретилось слово лазурь. Кто знает его значение? Это какой цвет? Автор говорит, что “на небе ни
клочка лазури”. Что он имеет в виду? А если бы поэт написал “нет голубого неба” или “не видно голубого
неба”, чтото изменилось бы. Что изменилось? Была другая картина?
6. Как описывается буря во втором четверостишии? Что хочет показать этим поэт? Символ бури это
мятущаяся душа поэта.
7. Что пишет о своей душе автор? Почему “на душе не рассветает”?
8. Поэт пишет: “В ней тот же холод, что кругом”. А если бы автор написал “мне плохо, грустно”. Это
показало его чувства в той же степени или подругому мы восприняли эти строчки?
9. С чем сравнивает свое душевное состояние А. А. Фет?
10. Почему именно “конец аллеи”, конец чего  жизни? Может быть, лучше и проще написать “ничего не хочу
делать, я устал”.
11. Мы видим усталого человека, который потерял интерес к жизни, ему плохо, грустно, он готов сдаться. И
это настроение поддерживает и окружающая природа.
12. Есть ли надежда у поэта, в каких строчках это видно? Что хотел показать автор “И на душе не
рассветает, в ней тот же холод, что кругом”. Он надеется на изменения в своей жизни?
13. Что доказывает, что автор не смирился, что он борется с бурейтоской? Какой образ появляется?
Конечно, он еще надеется на рассвет. Именно поэтому описывает образ ворона.
14. Что он пишет о вороне? Как ведет себя ворон?
15. “Умирающий труд” разве так можно сказать, что имеет в виду Фет, что хотел показать?
16. Обратите внимание на четвертое четверостишие. Что заметили? А какое настроение у поэта здесь? Как
оно изменилось? Что появилось?
17. Значимое слово “надежда”. Почему написано “надежда тлеет”, не проще было написать “надежда есть”,
или “надежда осталась”. Чувство неуверенности, что поэт понял, что для него важно.
18. Что означает слово “невзначай”. Какое лексическое значение имеет данное слово? Можно его заменить?
Что изменится, если все таки это сделать?
19. Какая часть стихотворения имеет такие же повторы “опять, опять”, как и вначале. Почему важно “Опять
родной увидит край”, вспомнить молодость, вернуться на родину.
20. Описание бури изменилось? Как она себя ведет? Почему “пролетает мимо”? Что этим показывает поэт?
Можно ли сказать, что его надежда укрепляется, превращается в уверенность?
21. В чем это выражается?
22. Как вы думаете, почему именно в родном краю “бури пролетают мимо”?
23. Обратите внимание на думу поэта, она изменилась или осталась прежней?
24. Вспомните, какой она была, а сейчас она какая? “Ленивая, засыпающая”, “Страстная, чистая”
25. Как вы понимаете слово “страстная”?
26. Что помогло помолодеть душе поэта?
27. И что он видит теперь, какие картины в его душе? Что означает символ “Цветет весна и красота”?
28. Как вы думаете, почему автор использует именно образ зимнего дня, в начале стихотворения и образ
красавицы весны в конце?
29. Что он хотел этим показать?
После анализа произведения необходимо вновь вернуться к рисункам детей и проанализировать их вновь.
Рассмотрите ваши рисунки.
Чем интересен этот текст? Какая в нем есть загадка? Верно, здесь можно нарисовать две картины.
Первая картина, когда поэт грустит. Это зима, снега, холодные и темные краски, передающие уныние и тоску.
Оживляет эту картину ворон, который борется с бурей. А вторая картина, когда переносится в свой родной край. Там тепло, весна, красота. Здесь уже можно
использовать другие краски и другие цвета, так как изменилось настроение поэта. Эта картина показывает, что
прошло время, изменилось настроение автора, его восприятие мира.
Мы учим детей, видеть развитие лирического сюжета. Оцениваем свои рисунки и приходим к выводу, что
необходимо нарисовать две картины, так как поэт рисует картину в движении.
Кроме представленных способов работы (медленное чтение и рисунок), при изучении лирического произведения
необходимо проработать выразительное чтение (учителем и учащимися).
1. Какое настроение было у лирического героя в начале произведения?
2. В чем это выражалось?
3. А каким стало настроение в конце стихотворения? Почему? В чем это выразилось?
4. Как надо, повашему, читать стихотворение “громко”, “тихо”, “быстро”, “медленно”.
5. Посмотрите, какие знаки препинания использует автор. Зачем, что они показывают?
6. Какие слова нужно выделить интонационно, чтобы показать окружающий мир, чувства и переживания
поэта.
7. Составьте партитуру стихотворения, приготовьтесь выразительно читать.
8. На материале этого текста покажите выразительную силу различных частей речи.
9. С помощью, каких частей речи (преимущественно) изображается природа, чувства и переживания поэта.
10. Соедините рифмующиеся слова во всех строфах.
11. Какую рифму использует поэт?
И как продолжение работы с рисунком можно предложить составить картинный план и соответствующая ему
партитура чувств.
Рассматривая чередующиеся картины в стихотворении, мы можем проследить, как меняется настроение
лирического героя и как оно соответствует картине, изображенной поэтом.
Картинный план
1.
2.
3.
4.
5.
6.
“Какая грусть! Коней аллеи...”
“На небе ни клочка лазури…
Один лишь ворон против бури”
“И на душе не рассветет...”
“А все надежда в сердце тлеет,
Что может быть хоть невзначай...”
“Где бури пролетают мимо...”
“Цветет весна и красота”
Партитура чувств






тоска, грусть,
грусть, печаль
усиление печали, безысходность, потеря надежды
печаль, появление надежды
надежда, легкая печаль
уверенность, надежда
Литература
1. А.А. Фет “Какая грусть! Конец аллеи…”.
2. Лазарева В.А. “Уроки литературного чтения в современной начальной школе” М, Педагогический
университет “Первое сентября” 2009 г.

file_name: Анализ стихотворения А.А. Фета Какая грусть.doc

intro:
Анализ стихотворения А.А. Фета "Какая грусть! Конец аллеи…"
Анализ лирического произведения самая трудная и вдумчивая работа. При изучении лирического произведения идет мощное развитие читательских качеств: воображения, эмоциональной сферы, мышления, памяти. Лирическое произведение- это исповедь поэта, его переживанием согрето все, о чем он говорит читателю.
“Ребенок при чтении произведения должен работать: думать, чувствовать, догадываться, воображать” (С. Я. Маршак).
А для этого необходимо создать на уроке атмосферу свободы, имитации, творчества, простора для читательской интерпретации текстов.
Задачи:
•	организация эмоционального читательского восприятия текста и сопереживание лирическому герою;
•	формирование умения воссоздавать картины, нарисованные автором;
•	формирование представлений о способах создания образа – переживания в лирике, о средствах художественной изобразительности и выразительности, умения находить их в тексте и воспроизводить в своей речи;
•	обучение выразительному чтению как способу передачи личного восприятия текста, своих переживаний и представлений.
Из-за эмоционально-образной и смысловой насыщенности лирического произведения А.А. Фета самым оптимальным способом анализа его, не разрушающим его природу, является медленное чтение, с остановками на ключевых словах. Кроме этого, применить, возможно, рисунок как способ проявления зрительного образа, формирующийся в сознании читателя.