extracted_text:
"Жизни блаженство в одной лишь любви…" Любовная
лирика Ф.И. Тютчева
Цели урока:
1. Обучающие:
 Познакомить учащихся с любовной лирикой Ф.И.Тютчева;
 Определить, что вбирает в себя понятие “любовь” у Ф.И.Тютчева;
 Познакомить с некоторыми страницами биографии Ф.И.Тютчева.
2. Развивающие:



Развивать устную монологическую речь учащихся;
Развивать умение аргументировано отвечать на вопросы;
Развивать умение слушать классическую музыку и соотносить её с лирикой.
3. Воспитательные:


Воспитывать бережное отношение к чувствам;
Воспитывать бережное отношение к лирике и живописи.
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Ведение в тему.
Сегодня мы поговорим о том, без чего наша жизнь кажется пустой, бессмысленной… Это любовь. Человек не
может прожить без любви, ведь она занимает особое место. Настоящая любовь всегда остаётся в сердце, она
не подвластна ни времени, ни тяжёлым жизненным обстоятельствам, ни даже смерти. Понастоящему в жизни
счастлив лишь тот, у кого такая любовь была, кого посетило это прекрасное чувство. Так что же такое любовь,
то чувство, которое заставляет нас грустить и радоваться, смеяться и плакать, которое помогает нам в трудные
минуты жизни, даёт нам силу, а главное – дарит надежду? Конечно, полного, исчерпывающего ответа на этот
вопрос дать невозможно: каждый понимает её посвоему, и каждый чувствует своё. Но я думаю, что все
согласятся с тем, что любовь, прежде всего, чувство бескорыстное, чувство вечное. Любовь – это сила, которой
движется жизнь, которая питает всё живое, которая помогает человеку выжить.
Любовь остаётся вечной темой, вне времени и пространства. Мы говорим о любви сегодня, в третьем
тысячелетии, говорили о ней и тысячи лет назад, конечно, о ней будут говорить и через многомного лет.
Любовью пронизана вся жизнь. Конечно, поиски любви как идеала находят отражения в искусстве: музыке
(“Лунная соната” Бетховена), живописи (“Джоконда” Леонардо да Винчи) и, конечно, в литературе. ведь во все
времена писатели и поэты пытались найти “формулу” любви, ответить на вопрос, что же такое любовь…
(Чтение стихотворения В.А. Рождественского)
Любовь, любовь – загадочное слово,
Кто мог  бы до конца  его понять?
Всегда во всем  старо ты  или ново,
Томленье  духа ты иль благодать?
Невозвратимая  себе утрата
Иль обогащенье без конца?
Горячий  день, какому  нет заката
Иль ночь, опустошившая  сердца?
А может  быть, ты лишь напоминанье
О том, что  всех нас неизбежно  ждет?
С природою, с беспамятством слиянье
И вечный  мировой круговорот? 3. Целевые установки:
Обратите внимание на доску: там записаны своеобразные "формулы" любви, слова о любви всемирно известных
художников слова, как зарубежных, так и русских поэтов и писателей.
(Учитель читает  цитаты вслух):




"Тебе любовь – как высшая награда…" (Франческо Петрарка (1304 1374) – ист. поэт, родоначальник
гуманистической культуры Возрождения)
 "Любовь – над бурей поднятый маяк,
Не меркнущий во мраке и тумане.
Любовь – звезда, которою моряк
Определяет место в океане ".  (Уильям Шекспир (1564 – 1616) – великий англ. драматург, поэт, актёр)
"Любовь – неведомая страна, и мы все плывём туда: каждый на своём корабле, и каждый из нас на своём
корабле капитан и ведёт корабль собственным путём" (М. Пришвин (1873 – 1954))
"Только влюблённый имеет право на звание человека" (А. Блок (1880 – 1921))
Любовь неотделима от жизни, она её основа. Итак, кто только не писал о любви, не пытался разгадать её
загадку, найти её "формулу"!
Конечно, пытался это сделать и Ф. И. Тютчев, в творчестве которого тема любви занимает особое место.
Цель урока: Продолжая знакомиться с творчеством Тютчева, сегодня мы поговорим о его любовной лирике,
определим, какого его представление о любви (его "формулу" любви) и как оно отразилось в его творчестве.
Вся жизнь Тютчева в его стихах, где немало прекрасных страниц о любви. Любовная лирика открывает нам
внутренний мир поэта, глубину его чувств, тот особый мир, который вдохновлял поэта на создание
стихотворений.
Т. В любовной поэзии Тютчева, в отличие от лирики природы,  появляется относительно конкретный герой,
обладающий чертами типичности. Им оказалась женщина. Поэт осмысливает женскую натуру, стремится понять
её сущность, место в жизни и её судьбу. Любимая предстаёт не как не земное созданье, не как младая фея, а
как человек, которому присуще всё человеческое: и благородные чувства, и противоречия, и страсть, и гнев.
Тютчев не мог себе представить, что значит жизнь без самого сокровенного её таинства – любви. До конца
своей жизни Тютчев сохранил мысль, что страстная любовь в своих возможностях может дать истинное счастье
человеку.
Среди его стихов есть такие, которые он посвятил конкретным женщинам, восхищаясь ими и преклоняясь перед
их красотой.
4. Актуализация знаний.
1) Вводное слово учителя
В середине XIX века в русской поэзии общепризнанными считались два направления. С одной стороны,
Некрасов и поэты его школы. Представителей этого направления волновали общественно – политические
проблемы, в центре их внимания был современный человек с его нуждой и горем, тревогами и разочарованиями.
Одновременно существовало в поэзии другое направление, ориентировавшееся на теорию “искусства для
искусства” (А. Фет, А. Майков, А. Толстой, отчасти Ф. Тютчев).
Поэты “чистого искусства” уходили в мир философских и психологических проблем, сосредоточивали своё
внимание преимущественно на личных, интимных переживаниях.
Существует большое количество фактов, свидетельствующих о непримиримой борьбе двух направлений, но,
очевидно, что нельзя, например, свести творчество Некрасова только к одним, “гражданским мотивам” и не
замечать у него произведений общенационального и общечеловеческого характера. С другой стороны, лозунг
“чистого искусства” не так уж последовательно соблюдался его сторонниками.
2) Беседа.
– Какие признаки поэзии “чистого искусства” вы помните? 1. Поэзия намеков, догадок, умолчаний;
2. Стихи не имеют сюжета: лирические миниатюры передают не мысли и чувства, а “летучее” настроение
поэта;
3. Искусство не должно быть связано с жизнью;
4. Поэт не должен вмешиваться в дела бедного мира;
5. Поэзия для избранных.
Вы знакомы с любовной лирикой Пушкина, Лермонтова… Помните стихотворение “Я вас любил”? Чувство
главного героя безответно, но он желает счастья любимой женщине. Его любовь светла и возвышенна.
Лирический герой Лермонтова в любви сосредоточен прежде всего на себе, его мучает ревность, поэтому
возлюбленная обвиняется в варварстве и измене. А как же воспринимает любовь лирический герой Тютчева?
Новаторство любовной лирики Тютчева заключается в том, что она диалогична: строится на сочетании двух
голосов, присутствуют он и она. При этом её чувство оказывается сильнее, что и предопределяет неизбежную
гибель глубоко любящей женщины. Лирический герой ощущает неспособность ответить ей столь сильным
чувством. Он не способен подняться до её высоты и силы чувств.
5. Работа по теме урока.
Амалия Крюденер, Элеонора Петерсон, Эрнестина Дернберг, Елена Александровна Денисьева
Благодаря общению с этими женщинами Тютчев создал изумительные любовные стихи.
1) Сообщение учащегося об А.Крюденер.
Первой, ранней любовью поэта была Амалия Максимилиановна Крюденер. Они познакомились во второй
половине 1823 года, когда приписанный сверхштатным чиновником к русской дипломатической миссии в
Мюнхене двадцатилетний Федор Тютчев уже освоил свои немногочисленные служебные обязанности и стал
чаще появляться в свете. Пятью годами моложе его была графиня Амалия Максимилиановна Лерхенфельд. Но
влечение, которое молодые люди почувствовали друг к другу с первых встреч, отметало все сомнения по поводу
их разного положения в обществе.
Тютчев был  настолько очарован   своей юной избранницей, что  стал всерьез подумывать о женитьбе. Но по
настоянию родителей, Амалия, несмотря на нежные чувства  к Тютчеву, дала согласие на брак  с Крюденером.
Тютчев был убит горем, он продолжал пребывать в  Мюнхене, надеясь на то, что  Амалия одумается, сможет
уговорить родителей  переменить решение. Но, к сожалению, все  было напрасно.
(Чтение стихотворения).
Я помню время золотое,
Я помню сердцу милый край.
День вечерел; мы были двое;
Внизу, в тени, шумел Дунай.
И на холму, там где, белея,
Руина замка вдаль глядит,
Стояла ты, младая фея,
На мглистый опершись гранит,
Ногой младенческой касаясь
Обломков груды вековой;
И солнце медлило, прощаясь
С холмом, и замком, и тобой.
И ветер тихий мимолётом
Твоей одеждою играл
И с диких яблонь цвет за цветом
На плечи юные свевал.
Ты беззаботно вдаль глядела…
Край неба дымно гас в лучах;
День догорал; звучнее пела
Река в померкших берегах.
Над нами пролетала тень.
И ты с веселостью беспечной Счастливый провожала день;
И сладко жизни быстротечной.
И всетаки судьба ещё дважды подарила им дружеские свидания, ставшие достойным эпилогом их многолетней
привязанности. В июле 1870 года Федор Иванович лечился в Карлсбаде. В это время сюда на целебные воды
съезжалась европейская и русская знать, многие были знакомы Тютчеву. Но самой радостной для него стала
встреча с Амалией Максимилиановной, которая с мужем также приехала на лечение.
Прогулки с пожилой, но всё ещё сохранившей привлекательность графиней вдохновили поэта на написание
одного  из самых прекрасных его стихотворений, которое  стало известным  во всем мире романсом.
2) “Живая картина”
Представьте себе: Солнечный осенний день. Старый запущенный сад с длинными аллеями старых деревьев,
корни которых, сплетаясь, вьются по дорожкам. Деревья стоят, усыпанные золотом листвы. На небе ни облачка.
На одной из аллей стоят двое:  зрелая женщина с волосами цвета ржи и бездонными голубыми глазами и
тёмноволосый мужчина. Это Тютчев и Амалия Крюденер. Они ничего не говорят, только смотрят друг другу в
глаза, но этот безмолвный разговор значит для них многое. Послушайте романс в исполнении И. Козловского и
ответьте на вопросы:


1. Какие чувства вызывает у поэта встреча с любимой?
2. Как соотносится мир души лирического героя и мир природы?
М.У.: звучит романс “Я встретил Вас…”
Тема любви звучит как тема весны, тепла, подлинной жизни. Новая встреча с любимой воспринимается как во
сне, поэт не верит, что вновь может быть рядом с любимой женщиной: "С давно забытым упоеньем смотрю на
милые черты..." Вообще, мотив памяти, воспоминания один из главных в любовной лирике Тютчева, о чём
свидетельствуют такие стихи: "Я встретил Вас и всё былое...", "Я помню время золотое...", "Сей день, я помню
для меня..."
Т. Тема любви звучит как тема весны, тепла, подлинной жизни. Встреча с любимой воспринимается как во сне.
Мотив памяти, воспоминания один из главных в любовной лирике Тютчева.
3) Сообщение об Эмилии Элеоноре Петерсон
Были в жизни Тютчева встречи и с другими любившими его и любимыми им женщинами. В 1826 году  Тютчев
женился  на вдове русского дипломата  Эмилии Элеоноре Петерсон. “…Нигде человек не был столь любим
другим человеком, сколь я любим ею. Я могу сказать…, что в течение одиннадцати лет не было ни одного дня в
её жизни, когда… она не согласилась бы, не колеблясь ни мгновенья, умереть за меня”, – писал Тютчев
впоследствии в одном из писем к родителям.
Но, к сожалению, их брак длился недолго. Элеонора Фёдоровна Тютчева умерла 27 августа (7 сентября) 1838 г.,
спустя 2 месяца после пожара, вспыхнувшего на пароходе “Николай 1”, на котором она вместе с детьми ехала к
мужу в Турин. В ту страшную майскую ночь (30 мая) Тютчевы потеряли почти все, что имели и оказались в крайне
стесненном материальном положении. Благодаря самообладанию Элеоноры Фёдоровны дети были спасены,
однако от сильной простуды и глубокого нервного потрясения сама она так и не смогла оправиться. По
семейному преданию, “Тютчев, проведя ночь у гроба первой жены, поседел от горя”.
Из письма В.А.Жуковскому: “Есть ужасные  годины  в существовании человеческом… пережить все, чем  мы
жили – жили  в продолжение  целых двенадцати лет… Что  обыкновеннее  этой судьбы – и что ужаснее? Все
пережить и все – таки  жить. Есть слова, которые  мы  всю нашу жизнь употребляем, не понимая… и вдруг
поймем… и в одном  слове, как в провале, как в пропасти, все обрушится”.
Поэт долго не может забыть свою  Элеонору, все вспоминает о ней. Спустя 5 лет в письме Эрнестине Дёрнберг
он пишет: “Сегодняшний день – 9 сентября – печальное для меня число. Это был самый ужасный день моей
жизни, и , не будь тебя, он был бы, вероятно, последним моим днём”.
(Чтение стихотворения)
Ещё томлюсь тоской желаний,
Еще стремлюсь к тебе душой,
И в сумраке воспоминаний
Ещё ловлю я образ твой... Твой милый образ, незабвенный,
Он предо мной везде, всегда,
Недостижимый, неизменный,
Как ночью на небе звезда...
(Чтение стихотворения)
В часы, когда бывает
Так тяжко на груди,
И сердце  изнывает,
И тьма лишь впереди;
Без сил и без движенья,
Мы так удручены,
Что даже утешенья
Друзей нам  не смешны –
Вдруг солнца луч приветный
Войдет украдкой к нам
И брызнет огнецветной
Струею по стенам;
И с тверди  благосклонной,
С лазуревых высот
Вдруг ветер благовонный
В окно на нас пахнет…
Уроков и советов
Они нам не несут,
И от судьбы наветов
Они нас не спасут.
Но силу их мы чуем,
Их слышим благодать,
И меньше  мы тоскуем,
И легче нам дышать…
Так мило – благодатна,
Воздушна и светла,
Душе моей стократно
Любовь твоя была.
4) Слово учителя.
После смерти первой жены – Элеоноры на жизненном небосклоне поэта засверкали две звезды, одинаковые по
силе и неизбывности своего чувства. Эти звезды – две женщины – Эрнестина Федоровна Тютчева и Елена
Александровна Денисьева – Нести и Лёля.
Эту мучительную раздвоенность своей “греховной” любви Тютчев, прежде всего, осознавал сам, но ничего не
мог с собой поделать.
(Чтение стихотворения)
Не знаю я, коснется ль благодать
Моей души болезненногреховной,
Удастся ль ей воскреснуть и восстать
Пройдет ли обморок духовный.
Но если бы душа могла
Здесь, на земле, найти успокоенье,
Мне благодатью ты б была –
Ты, ты мое земное провиденье!.
5) Сообщение об Эрнестине Фёдоровне Дёрнберг.
Эрнестина Фёдоровна Дёрнберг была женщиной редкого склада характера с прекрасным образованием.
Помимо красоты и ума Фёдор Иванович нашёл в ней и глубокую духовную близость и “роковую страсть”, которая
“потрясает существование и в конце концов губит его”. Эрнестина боготворила Тютчева, хотя была сброшена его
человеческой слабостью “ в бездну страданий, в море печали”. Она прощала Тютчеву всё. Она увенчала своё
служение Тютчеву подвигом, выучив русский язык, чтобы читать его стихи. В минуты великой радости и в пору глубокого отчаянья у изголовья страждущего, больного духом и телом поэта
склонялась верная  Нести. Это она в пору его великого горя, после утраты Лёли, сказала любопытствующим и
злорадствующим: “… его скорбь для меня священна, какова бы ни была её причина”. Величие и красоту её души
Тютчев оценил давно.
(Чтение стихотворения)
"Люблю глаза твои, мой друг":
Люблю глаза твои, мой друг
С игрой их пламенночудесной,
Когда их преподымешь вдруг,
И, словно молнией небесной,
Окинешь бегло целый круг.
Но есть сильней очарованья:
Глаза, потупленные ниц
В минуты страстного лобзанья,
И сквозь опущенных ресниц
Угрюмый, тусклый огнь желанья.
Любить и заставлять страдать – удел Тютчева. Осознание этого тяготило его, ужасало и отталкивало от
собственного “я”. В такие минуты Тютчевпоэт отторгался от Тютчевачеловека.
Както он застал Эрнестину сидящей на полу, с глазами, полными слёз. Вокруг были разбросаны письма,
которые они писали друг другу. Почти машинально она брала их из пачек одно за одним, пробегала глазами
дорогие её памяти строки любви и признаний и также машинально, словно механическая заведенная кукла,
бросала в огонь камина тонкие, пожелтевшие листки. Они корчились в пламени, пока черными клочковатыми
обрывками их не затягивало внутрь вытяжной трубы.
(Чтение стихотворения)
Она сидела на полу
И груду писем разбирала,
И, как остывшую золу,
Брала их в руки и бросала.
Брала знакомые листы
И чудно так на них глядела,
Как души смотрят с высоты
На ими брошенное тело…
О, сколько жизни было тут,
Невозвратимо пережитой!
О, сколько горестных минут.
Любви и радости убитой!..
Стоял я молча в стороне
И пасть готов был на колени, –
И страшно грустно стало мне.
Как от присущей милой тени.
Что можно в этом изменить, что исправить, было   слишком поздно. Тринадцать лет назад, когда эта история
любви  только началась, он написал жене искреннее, пронизанное душевной мукой письмо: “Ах, насколько ты
лучше меня, насколько выше! Сколько достоинства и серьезности в твоей любви, и каким мелким и жалким я
чувствую себя рядом с тобой!.. Увы, это так, и я вынужден признать, что хотя ты и любишь меня в четыре раза
меньше, чем прежде, ты все же любишь меня в 10 раз больше, чем я того стою. Чем дальше, тем больше я падаю
в собственном мнении, и когда все увидят меня таким, каким я вижу самого себя, то дело моё будет кончено”.
Когда Федору Ивановичу было 47 лет, началось  его новое любовное увлечение, обогатившее русскую поэзию
бессмертным лирическим циклом.  “Денисьевский цикл” – вершина любовной лирики Тютчева.
(Чтение стихотворения)
О, как на склоне наших лет
Нежней мы любим и суеверней.
Сияй, сияй прощальный свет
Любви последней, зари вечерней. Полнеба охватила тень,
Лишь там, на западе бродит сиянье.
Помедли, помедли вечерний день,
Продлись, продлись очарованье.
Пускай скудеет в жилах кровь,
Но в сердце не скудеет нежность.
О, ты последняя любовь...
Ты и блаженство, и безнадежность.
6) Сообщение о Е.А.Денисьевой.
50– е годы были для Тютчева годами высшего творческого подъёма, связанные с сильными душевными
переживаниями. В 1850 году, когда Тютчеву было 47 лет, началось наиболее значительное увлечение его жизни,
обогатившее русскую поэзию бессмертным лирическим циклом. В этом году он знакомится с Е. А. Денисьевой,
девушкой 24х лет. Быстрое и страстное увлечение, возникшее с обеих сторон, привело к связи, которая длилась
14 лет, вплоть до смерти Денисьевой. За эти годы родилось двое детей. Однако, Тютчев не разрывал связи со
своей женой Эрнестиной и никогда мы не смог решиться на это Что дал он Денисьевой? Счастье? Но разве это
счастье, если незаконная связь человека с юной женщиной шокировала всех, кто знал их. От Денисьевой
отвернулся отец, отвернулись знакомые, перед ней навсегда закрылись двери тех домов, где прежде она была
желанной гостьей. Да, именно так начиналась их любовь – с краха и жертвы. В "Денисьевском цикле" много
личного, выстраданного самим поэтом.
(Чтение стихотворения)
Весь день она лежала в забытьи,
И всю её уж тени покрывали,
Лил теплый летний дождь – его струи
По листьям весело звучали.
И медленно опомнилась она,
И начала прислушиваться  к шуму,
О, как все это я любила!
Любила ты, и так, как ты, любить –
Нет, никому  еще  не удавалось,
О, Господи! И это пережить…
И сердце  на клочки  не разорвалось…
Смерть   Е.А. Денисьевой  вызвала в поэте   взрыв глубочайшего отчаяния, которое отразилось в
стихотворениях этого периода.
(Чтение стихотворения)
Вот бреду я  вдоль  большой дороги
В тихом свете гаснущего дня.
Тяжело мне, замирают ноги…
Друг мой милый, видишь ли меня?
Завтра день молитвы и печали,
Память рокового дня…
Ангел мой, где б души ни витали,
Ангел мой, ты видишь ли меня?
Ф.И. Тютчев на протяжении всей своей жизни любил нескольких женщин. Любил их глубоко, возвышенно,
искренне. Чувства поэта к каждой возлюбленной были неподдельными. Им часто сопутствовало страдание. Но
они внесли в жизнь поэта необычайную глубину, страстность, беззаветность. Не было бы этих женщин, не было
бы и замечательных стихов, в которых поэт обнажил свою душу, приоткрыл тайну прекрасного чувства – любви.
"О, как убийственно мы любим...".
– Соблазн запретной любви ставил  Тютчев ставил выше любви "невинной". Саму страсть он называет "буйной
слепотой" и отождествляет её с ночью. Как человек слепнет во мраке ночи, также, по Тютчеву, слепнет он во
мраке страсти. Любовь – это источник жизни, но обратите внимание на первую строку: "О, как убийственно мы
любим...". В чём же убийственный характер любви?
(Это значит любить сильно, порой до изнеможения, а там, где нет любви, смерть.) – Обратите внимание на объединение двух противоположностей в одно целое: Ведь любовь – это прекрасно, а
убийство – это большой грех. Какой стилистический приём использует здесь Тютчев?
(Оксюморон)
– С какого слова начинается эта строчка? Какая эта часть речи?
(Междометье О).
– Какую функцию оно выполняет здесь?
(Эмоционально – усилительную функцию.)
– И что ж теперь? И где всё это?
И долговечен ли был сон?
Какой стилистический приём использует здесь автор?
(Риторические вопросы)
Какую функцию они выполняют?
(Поэт пытается понять своё любовное чувство, своё состояние.)
– Верно, лирический герой хочет понять самого себя, свою душу. Почему Тютчев называет встречу с любимой
"роковой"?
– Душа героя измучена от страданий, его сердце в вечной тоске. Слово "рок" не раз появляется в
стихотворениях Тютчева: "Две силы – есть две роковые страсти", – скажет поэт. Любовь у поэта не только
радость, но и борьба: настоящая любовь, как и настоящее творчество, не может существовать без препятствий,
без страданий.
Т. Душа героя измучена от страданий, его сердце в вечной тоске. Любовь у поэта не только радость, но и борьба:
настоящая любовь не может существовать без препятствий, без страданий...
Стихотворение "Предопределение".
– Как вы понимаете, что такое "поединок роковой"? Как поэт передаёт трагедию любви, с помощью каких
средств?
(В мире, где любовь должна бы по своей природе давать счастье, приносит страдание, оказывается  не
гармонией, а борьбой, поединком, осознанием себя как слепого орудия судьбы.)
6. Итог урока.
Любовь – по Тютчеву – это и поединок, это и рок, и боль, это борьба, это трагедия, это блаженство и
безнадёжность.
Через сто лет после смерти Тютчева наш современник Андрей Вознесенский скажет: "Жизнь не туманна – она
железна". В этих словах глубинная сущность многих тютчевских исповеданий. И для того, чтобы выстоять в этой
"железной" жизни, прорваться за полосу безысходности и беспросветности, нужно, по Тютчеву, в полную силу
просиять во мраке окружающей тебя бездны. Потому поэт боготворит даже мгновения любви, потому что они
дают человеку чудодейственную возможность для величайшего проявления духовных сил, для безраздельного
слияния со всеобщим.
Домашнее задание: сделать письменный анализ стихотворения Ф.И.Тютчева о любви (по выбору учащихся).

file_name: Любовная лирика Ф.И. Тютчева.doc

intro:
Цели урока:
1. Обучающие:
•	Познакомить учащихся с любовной лирикой Ф.И.Тютчева;
•	Определить, что вбирает в себя понятие “любовь” у Ф.И.Тютчева;
•	Познакомить с некоторыми страницами биографии Ф.И.Тютчева.
2. Развивающие:
•	Развивать устную монологическую речь учащихся;
•	Развивать умение аргументировано отвечать на вопросы;
•	Развивать умение слушать классическую музыку и соотносить её с лирикой.
3. Воспитательные:
•	Воспитывать бережное отношение к чувствам;
•	Воспитывать бережное отношение к лирике и живописи.


extracted_text:
Пояснительная записка
Данная рабочая программа по курсу «Истоки» для  4  класса разработана  на основе:
• Основной образовательной программы начального общего образования МБОУ СОШ
№1, утвержденной  приказом №114 от 01.09.2015 года.
• Учебного плана на 20172018 учебный год МБОУ СОШ №1; утверждённого
приказом № 128 от 31.08.2017 г.
          Авторской рабочей программы по курсу «Истоки», А.В.Камкина  «Истоки »,
Москва   «Просвещение» 2014 г.
  «Истоки»   –   уникальный   учебнометодический   комплекс,   развивающий
социокультурные приоритеты образования и общества в целом, задачи которого – научить
ребенка почувствовать и осознать свои корни, родство с землей, приобщить его к коренным
устоям российской цивилизации.
Направленность: духовно нравственная.
Место программы в структуре ООП
   Основная  общеобразовательная программа школы (ООП) реализуется МБОУ СОШ №1
через учебный план и внеурочную деятельность.

  Внеурочная   деятельность   рассматривается   в   ООП   школы   отдельным   блоком   и
осуществляется во второй половине дня. Курс  « ИСТОКИ возрождения» организуется по
направлению развития личности духовно нравственному.
    Занятия   проводятся   1   раз   в   неделю,   что   составляет   34   часа   (34   учебные   недели)
Продолжительность
  мин.
Учебный   курс   сочетается   с   системой   воспитания   на   социокультурной   основе   во
внеучебной деятельности.
занятий
классах
4х
в

–

25

Актуальность:   В   наше   время,   когда   во   многом   утрачены   или   разрушены   идеалы   и
нравственные   ориентиры,   когда   деструктивные   процессы   захватывают   общество,   к
сожалению, приходится наблюдать, что проблемы воспитания и культуры перестали быть
приоритетными,   но   не   утратили   при   этом   своей   значимости   для   общества   в   целом,   и
особенно для педагогической деятельности.
Прекрасно то, что вокруг нас. Но есть и безобразное. Научить детей отличить одно
от другого; сохранять первое и бороться со вторым – одна из задач всей воспитательной
работы.  Одним   из   решений   этой   задачи   –   создание   системы   духовнонравственных
ценностей у детей в начальной школе.
Новизна программы.
Отличительной особенностью
предлагаемой программы является результат совместной работы автора социокультурного
системного   подхода   в   образовании  И.А.   Кузьмина,   профессора   Российской   Академии
естественных наук, и профессора Вологодского государственного педагогического университета
А.В. Камкина, доктора исторических наук.
Социокультурный системный подход в образовании позволяет:
 развивать социокультурную основу личности с первого года обучения начальной школы;
 осуществить присоединение от семьи к начальной школе и от начальной школы к средней
школе;
 создать социокультурный стержень в учебном процессе и развить межпредметные связи;
 обеспечить преподавателя социокультурным инструментарием и эффективно управлять внутренними ресурсами человека.
Курс «ИСТОКИ» является одним из базисных курсов на основе системного подхода.
Курс предназначен для преподавания в 14м классах начальной школы.
Преемственность создает необходимые условия для внутренней целостности и завершенности
курса «ИСТОКИ» в рамках начальной школы.
Формы работы  можно разделить на теоретические (беседа, анализ ситуации, работа со
стимульным материалом (рассказ, стихи, былины, сказки, наглядный материал)) и
практические (работа в тетрадях, рисунки на заданную тему, посещение библиотеки).
Занятия проходят по группам, парами, в «круге».
«Истоки»– уникальный учебнометодический комплекс. Он развивает приоритеты
образования
и общества в целом.
Подходы к реализации данной программы.
 Программа курса «Истоки » охватывает весь период начальной школы с 1 по 4 классы.
Внутренняя целостность
и завершенность курса обеспечивается преемственностью содержательных линий
и методов работы педагога.
В программе реализуются три методологические линии социокультурного системного
подхода к истокам в образовании:
1. Развитие непрерывной связи прошлого – настоящего – будущего на основе
социокультурных принципов;
2. Развитие воспитательной функции социокультурных категорий, осваиваемых в предмете
«Истоки»;
3. Развитие управленческих и коммуникационных способностей, психических функций с
целью достижения значимых социокультурных результатов.
Активная форма воспитательного процесса позволяет развивать у учителей, учащихся и
родителей управленческие способности:
– структурировать время;
– анализировать информацию и осуществлять выбор с целью самоутверждения;
– стратегически мыслить;
– определять основу (стержень) личностного развития;
– воспринимать значимые социокультурные результаты;
– своевременно действовать с целью достижения конкретных результатов;
– аккумулировать ресурс успеха как ситуационный, так и стратегический;
коммуникационные навыки:
– общения на едином аналоговом уровне (освоение первых элементов);
– присоединения;
– толерантности;
– развития единого контекста в группе;
– развития целостного восприятия (смотреть и видеть, слушать и слышать, чувствовать
партнеров по общению).
Главными целями программы являются:
1. Присоединение учащихся и их семьи через совместную деятельность к единым
социокультурным ценностям.
2. Активное освоение социокультурных категорий.
3. Развитие целостного восприятия, чувственной сферы, элементов мышления,
управленческих и коммуникационных способностей. Развитие мотивации учащихся к
самосовершенствованию и самоутверждению. Создание своей ПЕРВОЙ КНИГИ. Общая характеристика программы по внеурочной деятельности духовно –
нравственного направления « Истоки»
Задачи курса– научить ребенка почувствовать
и осознать свои корни, родство с землей, приобщить его к коренным устоям российской
цивилизации.
Программа «Истоки » оформилась на волне педагогических, философских
и духовных поисков нашего времени, когда все более очевидной становится потребность в
возвращении образования к его первоначальному смыслу.
Образовывать – значит, как говорили наши предки, помочь человеку восстановить в себе
«образ Божий», личность, для которой духовнонравственные приоритеты бесспорны.
Курс «Истоки» дает возможность обогатить, вывести на качественно новый уровень
выработанные в предшествующий период в региональном образовании подходы по
достижению учащимися социальной компетентности в культурноисторической,
социальноправовой, информационнометодологической, экологической
и сфере культуры здоровья. Выступая в качестве ключевых, эти компетентности нужны
человеку в различных видах деятельности независимо от того, какую профессию он
изберет в будущем. Социальная компетентность, связывая воедино знания, ценности
и поведение человека, выступает конкретной формой духовнонравственной
направленности личности.
Методологическую основу данной программы
составляет социокультурный подход к содержанию образования.
Программа направлена на развитие социокультурных ценностей личности с приоритетом
духовной основы, формирование элементов управленческой культуры, эффективное
общение на основе принципа диалогизма.
Место программы в структуре ООП
  Основная  общеобразовательная программа школы (ООП) реализуется МБОУ СОШ №1
через учебный план и внеурочную деятельность.
  Внеурочная деятельность рассматривается в ООП школы отдельным блоком и
осуществляется во второй половине дня. Курс  « ИСТОКИ возрождения» организуется по
направлению развития личности духовно нравственному.
  Занятия проводятся 1 раз в неделю. Продолжительность занятий в  в 34 классах25 мин.
Учебный курс сочетается с системой воспитания на социокультурной основе во
внеучебной деятельности.
Содержательной целью курса «Истоки » является инициирование процесса становления
социокультурной компетентности учащихся, их творческого саморазвития, приобщение к
неизменным социокультурным ценностям Российской цивилизации
и истокам, формирующим
и сохраняющим эти ценности.
Ценностные ориентиры содержания программы во внеуросчной деятельности.
В качестве задач выдвигаются:
∙ освоение
и принятие духовнонравственных категорий внутреннего мира человека
и социума, в котором живет
и развивается ребенок;
∙ оснащение учащихся различными созидательными способами взаимодействия с
осваиваемыми социокультурными ценностями;
∙ личностное осмысление отношения к ближайшему природному и социальному окружению, к духовнонравственным ценностям своего народа, к
Православной культуре;
∙ развитие мотивации к саморазвитию.
Особенностью данного курса является его интегративный межпредметный характер.
Образование призвано обеспечивать
и отражать становление системы личностных смыслов учащихся, что возможно на основе
взаимодействия их с глубинными основами мира
и личностного осознания этого взаимодействия. Узловыми точками данного процесса
являются базовые социокультурные ценности, выступающие в качестве фундаментальных
образовательных объектов. Отбор в качестве «узловых точек» содержания общего
образования базовых ценностей отечественной культуры, вокруг которых концентрируется
осваиваемое содержание курса, инициирует процесс духовного восхождения учащихся
и предупреждает догматическое заучивание информации, не связанной с их личностной
активностью.
Программа представляет собой межпредметный уровень в целом предметно оформленного
содержания образования, который базируется на системе фундаментальных
образовательных объектов. В качестве последних
и выступают базовые социокультурные ценности.
Существенной характеристикой предлагаемой
программы является направленность на реализацию принципов природо, социо и
культуросообразности образования. С данных позиций воспитание тем эффективнее, чем в
большей степени оно вписано в контекст культуры, а ребенок активно овладевает
и творчески развивает лучшие образцы культуры региона, нации, страны, мировой
цивилизации.
Воспитание с социокультурных позиций раскрывается как восхождение ребенка к культуре
современного ему общества, имеющей глубинные духовнонравственные традиции,
вхождение с помощью педагога в контекст культуры
и развитие способности строить свою жизнь на основаниях, достойных Человека. Стать
субъектом культуры можно, только идентифицировав себя с ней, восприняв ее глубинные
основания —
истоки , и
выстраивая собственное развитие как свое жизнетворчество в ее контексте.
Возникающие в процессе развития содержания образования вопросы о приоритете тех или
иных национальных или общечеловеческих ценностей в принципе недопустимы, так как
провоцируют их противопоставление, исходят из их несовместимости. Наиболее
убедительным представляется подход, согласно которому в становлении личности
россиянина любой этнической принадлежности должен возникнуть органический сплав
национальных
и общечеловеческих ценностей. Опасно как отождествление этих ценностей, так
и их противопоставление. Развитие
и саморазвитие у подрастающего поколения истинных национальных
и общечеловеческих ценностей в сфере материальной
и духовной культуры становится необходимым способом их ориентации в мире.
Результатом освоения курса будет развитие системы гуманистических отношений на
различных уровнях:
 межличностные отношения (ребенок  ребенок, ребенок – учитель, ребенок –
родитель);  ценностные отношения (ребенок – культура, ребенок – природа, ребенок –
социум);
Данная система отношений проявляется на вербальном и поведенческом уровнях, а
также на уровне переживаний:
 изменения в речи (диалогичность, доброжелательность, расширение
лексических и психологических средств общения);
 изменения в поведении – соответствие принятым нормам культуры;
 обогащение мира переживаний – способность и готовность к сопереживанию,
к сочувствию.
Содержание  работы по внеурочной деятельности
Программа предусматривает 4 раздела обучения:
1. Мир. Слово. Образ. Книга.
2. Родной очаг. Родные просторы. Труд земной. Труд души.
3. Вера. Надежда. Любовь. София.
4. Традиции Слова, Образа, дела, праздника.
В четвертом классе осуществляется знакомство с истоками традиций народов
Московской области
и России в целом как важнейшим механизмом передачи из века в век базовых
социокультурных ценностей российской цивилизации.
   Структурирование учебного материала органично осуществляется в соответствии с
содержательными линиями, которые дают возможность раскрыть образовательный
потенциал курса, обеспечивающий достижение социальной компетентности учащихся в ее
культурноисторической, социальноправовой, экологической, информационно
методологической
и здоровьесберегающей составляющих. Реализуя задачи развития  культуры здоровья
учащихся,
программа нацелена на решение ряда связанных с этим задач, среди которых:
∙ формирование навыков
и умений, необходимых для сохранения
и укрепления духовного
и физического здоровья;
∙ укрепление желания каждого ребенка самостоятельно находить резервы здоровья в себе
самом в любых жизненных условиях;
∙ привитие любви к труду как значимой основе жизни
и личностного совершенствования;
∙ раскрытие индивидуальных наклонностей
и особенностей каждого ребенка, ориентация его на путь самосовершенствования.
В четвертом классе на новом уровне осуществляется повторное обращение к базовым
социокультурным ценностям, осваиваемым в предыдущие годы,
и , следовательно, актуализируются все содержательные линии.
Главными целями курса в 4 классе являются:
Концепт четвертого класса призван:
∙ суммировать
и обобщить все известное ученику из курса «ИСТОКИ»
 в начальной школе и вывести его на новый уровень понимания социокультурных
и духовных ценностей.
Смысловым центром
программы в четвертом классе служат традиции как важный механизм передачи ценностей
новым поколениям, как способ сохранения преемственности культуры в ее самом широком
понимании. Детям важно увидеть жизненную силу традиций в современной
действительности, в окружающем их мире.
По итогам четвертого года обучения учащиеся:
— осваивают систему базовых социокультурных ценностей в соответствии с
содержательными линиями национальнорегионального компонента Государственного
образовательного стандарта: культурноисторической, информационно методологической,
социальноправовой, экологической, культуры здоровья:
Традиции образа. Традиции дела и служения. Традиции слова. Подвиг души.
Отец. Родоначальник. Родовое дерево. Отец родной, духовный, названный. Мать. Родная
мать, мать — хранительница очага.
Мир — Вселенная, мир — сообщество, мир — согласие. Отечество. Щит и меч.
Сообщества: община, артель, сотни, гильдии, цехи, собор, дружина, братия, училище.
Опыт. Праведный труд. Талант. Выгода и добро.
Завет и заповедь. Честь и уговор. Исповедь. Обет укор и укоризна. Праведники и мудрецы.
Подвижники.
Благодарение. Поминание и почитание. Трапеза.
Традиции моей страны. Память народа. Человек, Традиции дела и служения. Гражданин.
Забота о Родном Крае — долг гражданина. Законы и нормы. Ответственность. Россияне.
Праздники Отечества. Государственные, национальные и народные праздники. Символы
Отечества. Гимн. Герб. Флаг. Памятный Знак. Символ. Памятные места. Святыни.
Служение Отечеству. Трудовое, воинское служение. Гражданское служение. Традиции
народов Московской области по сохранению духовного и физического здоровья. Мир
современный и мир старины. Связь поколений. Чувство Родины.
А также:
— истолковывают их смысл и сознательно употребляют в своей речи, общении, оценках;
— используют при создании первой авторской Книги;
— опираются на них в организации и оценке своей деятельности и общения;
— применяют их в поисковой и простейших формах исследовательской работы по
изучению традиций родного края.
Результатом освоения  курса будет  развитие системы гуманистических отношений на
различных уровнях:
∙ межличностные   отношения (ребенок — ребенок, ребенок – учитель, ребенок – родитель);
∙ ценностные отношения (ребенок – культура, ребенок – природа, ребенок – социум).
Данная система отношений проявляется  на вербальном
и поведенческом уровнях,  а также на уровне переживаний:
∙ изменения в речи (диалогичность, доброжелательность, расширение лексических
и психологических средств общения);
∙ изменения в поведении – соответствие принятым нормам культуры;
∙ обогащение мира переживаний – способность
и готовность к сопереживанию, к сочувствию.
Ожидаемые результаты:


формирование системы духовнонравственных ценностей;
развитие восприятия, мышления, чувствования и духовного опыта ребенка; 
приобщение ребенка к истокам родной культуры, духовных ценностей и образа
жизни;
умение вести продуктивный диалог и сотрудничать;
расширение кругозора и словарного запаса.


В процессе освоения программы предусмотрена система контроля за знаниями и умениями
с помощью рабочей тетради. В этой тетради учащиеся выполняют рисунки, различные
задания. Тетрадь позволяет детям, родителям, педагогу увидеть результаты своего труда.
Четвертый класс
Введение (1 час)
Что такое традиция? Почему традиции необходимы в жизни человека, семьи
и общества? Традиции, обычаи, права
и обязанности.
Тема «Родные образы» (16 часов)
ТРАДИЦИИ ПЕРВОГО ОБРАЗА.Отец: роль
и место отца в доме
и семье. Родоначальник
и род. Родовое дерево. Отец родной, духовный, названный. Мать: роль
и место матери в семье
и доме. Родная мать, мать — хранительница очага. Отечество. Родинамать. Мир —
Вселенная, мир — сообщество, мир — согласие. Щит
и меч на защите Отчизны. Щит
и меч как символ миролюбия
и справедливой кары.
ОБРАЗЫ ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ
ИЛЮБВИ. Вера, Надежда
и Любовь в сердце человека. Праведники
и мудрецы — носители традиций Веры, Надежды
и Любви. Образы спасения в народной культуре
и традициях. Смыслы символов в храмостроительстве
и искусстве, их виды. Символы растений
и животных в орнаменте. Мотивы дерева, птицы, коня, ладьи в народном творчестве.
СВЯТЫЕ ОБРАЗЫ В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ.Гимн, герб
и флаг — святыни Родины. Памятные знаки. Геральдика. Почитание святынь. Святыни
России. Особо памятные места родного края.
ОБРАЗЫ МУДРОСТИ
ИСВЕТА. Единение, любовь
и согласие. Красота образа.
Тема «Умелые Дела» (17 часов)
ТРУДОВЫЕ ТРАДИЦИИ.Крестьяне, ремесленники
и купцы — труженики России. Обычаи общего дела, распределение труда
и сил. Община, артель, сотни, гильдии, цехи — традиционные трудовые сообщества.
Современные трудовые сообщества. Современные профессии. Трудовые династии.
ТРАДИЦИИ СЛУЖЕНИЯ.
4 класс
Традиции отечества ТРАДИЦИИ
СЛОВА
Священные слова Труд
ТРАДИЦИИ
ОБРАЗА
Первые образы
Священные образы Сердечные слова Служение
Светлые образы
Творчество
ТРАДИЦИИ
ДЕЛА
Честные слова
Традиции праведного дела
ТРАДИЦИИ ПРАЗДНИКА
Гулять всем
миром
Радоваться всей семьей
Помнить всем
Отечеством
Молиться всей
Церковью
Потрудиться душой
Планируемые результаты освоения учебной программы по предмету
«Истоки» к концу 4го года обучения
Метапредметные результаты
Регулятивные УУД: самостоятельно формулировать задание: определять его цель,
планировать алгоритм его выполнения, корректировать работу по ходу его выполнения,
самостоятельно оценивать. Использовать при выполнения задания различные средства:
справочную литературу. Определять самостоятельно критерии оценивания, давать
самооценку.
Познавательные УУД: ориентироваться в учебнике: определять умения, которые будут
сформированы на основе изучения данного раздела; определять круг своего незнания;
планировать свою работу по изучению незнакомого материала. Самостоятельно
предполагать, какая дополнительная информация будет нужна для изучения незнакомого
материала; отбирать необходимые источники информации среди предложенных учителем
словарей, энциклопедий, справочников, электронных дисков. Сопоставлять и отбирать
информацию, полученную из различных источников (словари, энциклопедии, справочники,
электронные диски, сеть Интернет). Анализировать, сравнивать, группировать различные
факты. Самостоятельно делать выводы, перерабатывать информацию, преобразовывать её,
представлять информацию на основе сообщений. Составлять сложный план текста. Уметь
передавать содержание в сжатом, выборочном или развёрнутом виде.
Коммуникативные УУД: участвовать в диалоге; слушать и понимать других, высказывать
свою точку зрения на события, поступки. Оформлять свои мысли в устной и письменной
речи с учетом своих учебных и жизненных речевых ситуаций. Читать вслух и про себя
тексты учебников, других художественных и научнопопулярных книг, понимать
прочитанное.  Выполняя различные роли в группе, сотрудничать в совместном решении
проблемы (задачи). Отстаивать свою точку зрения, соблюдая правила речевого этикета;
аргументировать свою точку зрения с помощью фактов и дополнительных сведений.
Критично относиться к своему мнению. Уметь взглянуть на ситуацию с иной позиции и
договариваться с людьми иных позиций.. Понимать точку зрения другого Участвовать в
работе группы, распределять роли, договариваться друг с другом. Предвидеть последствия
коллективных решений. Предметные результаты
В 4 классе ученик научится:
понимать систему базовых социокультурных ценностей в соответствии с
содержательными линиями национальнорегионального компонента Государственного
образовательного стандарта: культурноисторической, информационно методологической,
социальноправовой, экологической, культуры здоровья:
Традиции образа. Традиции дела и служения. Традиции слова. Подвиг души.
Отец. Родоначальник. Родовое дерево. Отец родной, духовный, названный. Мать.
Родная мать, мать  хранительница очага.
Мир  Вселенная, мир  сообщество, мир  согласие. Отечество. Щит и меч.
Сообщества:   община,   артель,   сотни,   гильдии,   цехи,   собор,   дружина,   братия,
училище. Опыт. Праведный труд. Талант. Выгода и добро.
Завет и заповедь. Честь и уговор. Исповедь. Обет укор и укоризна. Праведники и
мудрецы.
Подвижники.
Благодарение. Поминание и почитание. Трапеза.
Ученик получит возможность научиться:
 истолковывать   их   смысл   и   сознательно   употребляют   в   своей   речи,   общении,
оценках;
 опираться на них в организации и оценке своей деятельности и общения;
             применять  их в поисковой и простейших формах исследовательской работы по
изучению традиций родного края.  Календарно тематическое планирование  для  4 « Г » класса
№
урока
Наименование разделов
и тем
Характеристика основных видов деятельности ученика
( на уровне учебных действий) по теме
1.
Введение. (1 ч.)
поиск и выделение необходимой информации
Плановые
сроки
прохождения
темы
Фактические
сроки
прохождения
темы
«Родные образы»
(8 часов)
2.
3.
4.
5.
6.
Традиции образа.
Традиции первого
образа.
формулирование познавательной цели
планирование умение находить общее решение.
(составление плана и последовательности действий).
умение находить общее решение.
Священные образы.
Святые образы .
учиться удерживать цель.
строить логическую цепь рассуждений
извлечение необходимой информации из прослушанной беседы.

умение слушать.
Священные образы в
народной медицине.
умение слушать и вступать в диалог. 7.
8.
9.
Священные образы в
народной практике.
учиться удерживать цель урока
понятно и грамотно формулировать свою мысль;
 говорить выразительно;
 говорить самостоятельно;
высказываться экспромтом, без предварительной подготовки
учиться удерживать цель.
строить логическую цепь рассуждений.
Образы мудрости.
Образы света.
Традиции слова»
(7 часов)
10.
Священные слова.
извлечение необходимой информации из прослушанной беседы.
 умение слушать.
11.
12.
13.
14.
15.
Священные слова в
присяге.
Сердечные дела.
Нежные  слова.
планирование
(составление плана и последовательности действий).
Коммуникативные УУД: умение находить общее решение.
Честные слова.
умение слушать и вступать в диалог.
Честь и достоинство.
учиться удерживать цель урока учиться удерживать цель. 16.
Честь и доблесть.
строить логическую цепь рассуждений
«Умелые дела»
( 9 часов)
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
Трудовые традиции.
Трудовые традиции
разных стран.
Служение народу.
Служение Отчизне.
Творчество.
Творчество в музыке.
Традиции .
Традиции праведного
дела.
Традиции в семье.
«  Традиции праздника»
планирование
(составление плана и последовательности действий).
 умение находить общее решение
умение слушать и вступать в диалог.
учиться удерживать цель урока
формулирование познавательной цели
планирование умение находить общее решение.
(составление плана и последовательности действий).
умение находить общее решение.
понятно и грамотно формулировать свою мысль;
 говорить выразительно;
 говорить самостоятельно;
высказываться экспромтом, без предварительной подготовки ( 9 часов)
Гулять всем миром.
поиск и выделение необходимой информации
Гулять всей страной.
Радоваться всей семьей умение слушать и вступать в диалог.
учиться удерживать цель урока
Радоваться всей
страной.
Помнить всем
Отечеством
Помнить и гордиться за
наш народ.
планирование
(составление плана и последовательности действий).
Коммуникативные УУД: умение находить общее решение.
Молиться всей
церковью.
умение слушать и вступать в диалог.
учиться удерживать цель урока
Молитва в годы войны.
Потрудиться душой.
поиск и выделение необходимой информации
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.  Материальнотехническое  и  учебно  методическое обеспечение
 рабочей программы
1.Методические пособия:
Камкин А. В. Истоки: 4 класс. – М., 2014.
Камкин А. В., Кузьмин И. А. Истоки (1–11 классы): Программа и комментарии // Истоки.
Приложение № 2. – 2014. – Декабрь.
Камкин А. В., Кузьмин И. А. Истоки. Программа для начальной школы (1–4 классы). – М.,
2014.
Камкин А. В., Котельникова Н. В. Истоки: 4 класс: Программа и комментарии // Истоки.
Приложение № 3(16). – 2014 – Ноябрь.
Котельникова Н. В. Истоки: 4 класс: Рабочая тетрадь. – М., 2014
Твардовская Н. Ю. Истоки: 4 класс. Активные формы обучения (системная разработка):
Методическое пособие. – М., 2014
Твардовская Н. Ю. Истоки: 4 класс. Активные формы обучения (системная разработка):
Дидактический материал. – М., 2014
Кузьмин И. А., Бандяк О. А., Синицына В. Н. Воспитание на социокультурном опыте:
Программа для начальной школы (1–4 классы) // Истоки. Приложение № 5. –2014–
Сентябрь.
2.Интернет ресурсы:
 .  edu
 .  ru
 http://www.rusedu.ru/subcat_28.html
 http://karmanform.ucoz.ru/index/025
 http
 .  ru
 ://   catalog
 .  iot
 http
 .  school

 ://   www
 http
 .  ru
 .  edu
 ://   www
 http://ims.ocpi.ru
 http
 http
 http
 http
 http
 http
 http://www.edu.ru/info/text/goscom/dokum/doc98/12351.html
 .  rcde

 ://   method
 .  samara

 .  ru.
 .1   september
 ://   nsc

 .  ru
 .  openworld
 ://   www

 .  school
 2100.
 ://   www

 ru   /  regions

 .  newmail
 ://   maro
 .  ru

 ://   www
 .  ug   .  ru
 /  regions

 _  main
 .  html.
 .  ru

 3.Мультимедийные пособия: компьютер, мультимедийный проектор, экран.
4.Методическое обеспечение:
разработка занятий, художественные произведения, иллюстрации, рабочие тетради.

file_name: истоки 4 класс.doc

intro: Программа по духовно- нравственному воспитанию учащихся в 4 классе. Занятия ведутся 1 раз в неделю. Полностью с календарно- тематическим планирование. Полностью взят материал соответствующий возрасту детей. Занятия формируют такие качества как, любовь в Родине, долг своему Отечеству, любовь и уважение к родителям., к братьям своим меньшим, милосердие, уважение и помощь пожелым людям, знания праздников и традиций своего народа.Программа с календарно- тематическим планирование " Истоки"  с УУдД

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: Программа по нравственно- духовному воспитанию " Истоки"


extracted_text:
Технологическая карта урока
Предмет: Литературное чтение
Дата проведения: 16.04. 18
Класс: 4 «Б»
Учитель: Михалева С.В.________________
Тип урока: комбинированный
Тема: Е.С. Велтистов «Приключения Электроника» Анализ.
Цель: создание условий для ознакомления  с отрывком из повести «Приключения
Электроника»Е.С. Велтистова.
Планируемый  результат:
Личностные УУД: Выпускник получит возможность для формирования:
чувства прекрасного и эстетические чувства на основе  знакомства с отечественной
художественной культурой.
У выпускника будет сформировано: устойчивое следование в поведении моральным
нормам и этическим требованиям;
Метапредметные:
Регулятивные УУД:
Выпускник   научится:  понимать   учебную   задачу,   сохранять   ее   в   процессе   учебной
деятельности
Выпускник получит возможность научиться:  в сотрудничестве с учителем ставить
новые учебные задачи;
Познавательные УУД:
Выпускник  научится:  осознанно использовать базовые межпредметные
понятия   и   термины,   отражающие   связи   и   отношения   между
объектами.
 строить   логическое
Выпускник   получит   возможность   научиться:
рассуждение, включающее установление причинноследственных
связей
Коммуникативные УУД:
Выпускник   научится:  участвовать   в   диалоге,   соблюдать   правила   ведения   диалога
(слушать   собеседника,   осуществлять   смысловое   чтение   текстов   различного   вида,
жанра,   стиля   –   определять   тему,   главную   мысль,   назначение   текста   (в   пределах
изученного);
Выпускник получит возможность научиться: учитывать разные мнения и интересы и
обосновывать собственную позицию;
Предметные УУД:
Выпускник научится: умение находить в произведениях художественной
литературы   отражение   нравственных   ценностей   (добро   и   зло,
стремление к истине, семья, родной край, Родина)
 высказывать собственное
Выпускник   получит   возможность   научиться:
суждение о прочитанном (прослушанном) произведении, доказывать
и подтверждать его фактами со ссылками на текст
Оборудование: мультимедийный проектор, презентация, учебник литературное чтение
4 кл. 2ч. 2018 год Структура
1.Мотивационны
й момент. Огр.
момент
2.Актуализация
знаний
3.Постановка
учебной задачи.
4. Разработка
индивидуальных
планов
устранения
затруднений
Содержание
Деятельность учителя
 Ребята у нашего сегодняшнего урока чтения есть девиз, давайте прочитаем его и
объясним смысл
– Чтобы начать наш урок давайте проведем речевую разминку.
«Часики»
«Маляр» язык по нёбу
«Улыбка» звук «и»
«Трубочка» звук «у»
На шишкосушильную фабрику требуется шишкосушильшик для работы на
шишкосушильном аппарате.
«33 Егорки»
Какое произведение мы начали изучать на прошлом уроке?
(«Приключения Электроника»)
Кто автор этого произведения? (Е.С. Велтистов)
– Кто догадался, какова тема сегодняшнего урока?
Чему мы будем учиться?
Давайте прочитаем отрывок из повести «Приключения Электроника»,
которую написал Евгений Серафимович Велтистов. По цепочке.
 Какие эмоции и чувства вы испытали, после прочтения?
 Назовите главных героев отрывка?
—Что вы узнали о профессоре Громове? (кибернетик, создал
Электроника)
—Куда он приехал? (на конгресс кибернетиков)
 Для чего собираются кибернетики на конгрессе? (Для того, чтобы
обменяться опытом, доложить об успехах и достижениях в науке.)
Деятельность
учеников
Приветствуют
учителя.
объясняют
Дети выполняют
речевую
разминку.
Предполагают
тему урока
Формулируют
цели урока
Читают отрывок
УУД
понимать учебную
задачу, сохранять
ее в процессе
учебной
деятельности
в сотрудничестве
с учителем
ставить новые
учебные задачи;
участвовать в
диалоге,
соблюдать
правила
ведения
диалога
(слушать
собеседника, 5.Обобщение
выявленных
затруднений в
работе через
коллективное
обсуждение.
Обсуждение
отрывка
Обучающиеся
отвечают на
вопросы по
тексту
 Как была организована встреча профессора Громова? (Встреча
организована торжественно, что говорит о важности конгресса.)
 О чём предполагает директор гостиницы, увидев надпись на
чемодане? (Что в нём приборы.)
 Что доказывает, что чемодан  действительно тяжелый? (Лицо директора
покраснело от тяжести чемодана.)
 Какие детали в благоустройства города кажутся необычными,
фантастическими ? (Воздушное такси  маленький вертолёт, прозрачные
раздвижные купола на крышах зданий, видеотелефон.)
—Прочитайте, как профессор открыл чемодан.
—Почему он долго смотрел на спящего? (не один чел. не догадался бы,
что перед ним кибернетический мальчик)
—Что сделал профессор после того, как мальчик вышел из чемодана?
—Отчего он дернулся? (от тока)
 Почему процедура подкрепления электрическим током была так
необходима мальчику? (Профессор предупредил, что Электронику
предстоит много двигаться.)
 Что же произошло?
( Робот получил заряд высокого напряжения.)
 Какой электрический заряд получил Электроник? (220 вольт.)
 Как это повлияло на его поведение?
( Прыгает со второго этажа и убегает.)
—Как он это сделал? (молниеносно)
—Как понимаете значение слова «молниеносно»? Что автор хотел
показать читателю подобрав такое слово? (быстро)
—Почему профессор испугался побега Электроника? Что могло произойти?
( Электроник окажется среди людей.Там, где никогда не бывал.)
—Как бы вы охарактеризовали профессора Громова? Был ли он
жестоким человеком?( профессор по своей рассеяности перепутал
напряжение зарядки Электроника.)
—Почему Электроник сбежал от профессора? (получил мощный заряд и
побежал от профессора.Сбегать не хотел и не осознавал свои действия)
осуществлять
смысловое
чтение текстов
различного
вида, жанра,
стиля –
определять
тему, главную
мысль,
назначение
текста (в
пределах
изученного);
высказыват
ь
собственное
суждение о
прочитанно
м
(прослушан
ном)
произведен
ии,
доказывать
и
подтвержда
ть   его
фактами со
ссылками  Что за необычайные события ждут Электроника, пофантазируйте.
на текст
6.Самостоятельн
ая работа.
Проверка по
образцу
7. Рефлексия
деятельности
(итог)Итог урока
–сейчас мы с вами выполним задание, небольшой опрос по прочитанному
отрывку. У вас на столах есть карточки которые нужно заполнить.
Подпишите их.
Взаимопроверка.
С каким произведением мы  познакомились на уроке?
Кто автор произведения?
Чем вам понравилось произведение?
Выполняют
задание
Взаимопроверка
Подводят итог
8.Домашнее
задание.
Стр. 144149, нарисовать, как представили описанный город, изобретения
Записывают
понимать учебную
задачу, сохранять
ее в процессе
учебной
деятельности

file_name: лит-ра 16.04.docx

description: 2018 год

title: Технологическая карта урока Е.С. Велтистов «Приключения Электроника» Анализ (чтение)


extracted_text:
"За добро плати добром". Урок по рассказу
К.Г.Паустовского "Телеграмма"
Форма проведения: урок анализа, систематизации и обобщения материала.
Предварительная работа: разделить учеников на три группы.
Цели:



совершенствование духовнонравственных качеств ученика, воспитание доброго и гуманного отношения
к окружающим;
развитие умений анализировать текст, выделять ключевую проблему, делать выводы;
развитие умений вести диалог, работать в группах, доказывать собственную точку зрения.
Материальнотехническое обеспечение: презентация; текст произведения; тетради и ручки; бланки для
написания письма
План урока:
1. Обозначение темы и целей урока;
2. Словарная работа – определение значения слов «нравственность», «пустельга»;
3. Формулировка ключевых проблем рассказа;
4. Беседа о главных героях;
5. Одиночество Катерины Петровны – отклик в пейзаже;
6. Доброта Тихона – равнодушие Насти;
7. Беседа о нравственности;
8. Подведение итогов, написание письма маме.
1. Здравствуйте, ребята. Вы все знаете, что во втором полугодии мы изучаем литературу 20 века. Вам знакомы
имена многих писателей, создавших свои удивительные произведения в этот период. Некоторые из этих
писателей в 2017 году являются юбилярами. Один из них – Константин Георгиевич Паустовский. 31 мая
исполняется 125 лет со дня его рождения.
Ход урока
(первый слайд)
Нам знакомо имя этого человека. Какие рассказы Паустовского вы читали?
(«Заячьи лапы», «Теплый хлеб» и др.)
Сегодня мы знакомимся с рассказом «Телеграмма». Вы прочитали рассказ, и я прошу вас ответить на вопрос –
Какие мысли посетили вас после прочтения рассказа? Поделитесь своими впечатлениями.
(каждая группа высказывается)
Я вижу, что рассказ оставил след в ваших сердцах. На уроке мы поразмышляем над таким понятием как доброта.
Как она проявляется в нас? Какой поступок можно назвать нравственным, а какой безнравственным?
Постараемся ответить на эти вопросы.
(второй слайд – тема урока).
Запишем в тетрадях тему урока – «За добро плати добром». Это фраза из рассказа «Телеграмма». А кто и когда
ее произносит?
(Тихон говорит Манюшке после смерти Катерины Петровны)
2. Произнося эти слова, Тихон упоминает слово «пустельга». Кто такая пустельга?
(третий слайд – пустельга)
Мы понимаем, что Тихон употребляет слово «пустельга» во втором значении. В отношении кого можно
применить это слово? (в отношении Насти)
Писатель в лице старого мужчины подчеркивает важность доброго отношения к человечеству.  А добро –
ключевое понятие нравственности. Давайте вспомним, что такое нравственность.
(четвертый слайд – нравственность)
Вспомните, в каких рассказах также затрагивается проблема нравственности.
(В.Распутин «Уроки французского», В.Короленко «В дурном обществе», И.Бунин «Лапти» и др.)
3. Ребята, я попрошу вас выполнить  задание. Вы работаете в группах. Попытайтесь выделить ключевые
проблемы, которые затрагивает Паустовский в своем рассказе. Запишите их, подготовьте обоснование своего
решения.
(после того, как ученики выступят, вместе обобщаем и формулируем проблемы – пятый слайд) –
записать в тетрадь.
4. Каждая из этих проблем так или иначе связана с поведением героев рассказа. Кто является главными
героями рассказа «Телеграмма»?
(Катерина Петровна, Тихон, Настя)
Поговорим об этих героях. Каждая группа подготовит небольшой рассказ об одном из героев. Старайтесь
подкреплять свои мысли фразами из текста.
(выступление групп)
5. Катерина Петровна – старая одинокая женщина. О ее одиночестве говорит и пейзаж. Найдите описание
пейзажа в тексте.
(работа в группах)
(шестой слайд – октябрь)
Ребята, вы отметили главные пейзажные зарисовки.
Октябрь был на редкость холодный, ненастный…
Из рыхлых туч назойливо сыпался дождь…
Ветер свистел за окнами в голых ветвях…
Позабытые звезды пронзительно смотрели на землю…
Клен стоял облетевший, озябший, ему некуда было уйти от этой бесприютной, ветреной ночи.
Какие чувства вызывают у вас описание природы в рассказе?
(грусть, тоска, одиночество, жалость…)
Но еще сильнее одиночество Катерины Петровны подчеркивают детали быта. Найдем описание внутреннего
убранства дома.
(работа в группах)
(седьмой слайд – дом)
Тоску героини усиливают предметы, окружающие ее – нечищеный самовар, пожелтевшие чашки, пыльные
журналы, старая мебель, керосиновый ночник…
6. Единственный человек, который скрашивает одиночество Катерины Петровны – Тихон. Ребята, найдите в
тексте фрагменты, в которых описывается забота и внимание Тихона.
(ответы учеников)
Какое доброе дело совершил Тихон?
(он написал телеграмму от имени дочери, чтобы Катерина Петровна могла спокойно умереть – восьмой
слайд)
В отличии от Тихона Настя проявляет полнейшее равнодушие к своей матери. Вспомним такие строки: Последний раз она приезжала три года назад.
Раз в дватри месяца высылала денежный перевод.
Спрятала письмо мамы в сумочку, не читая.
Какие чувства вызывает у вас поведение героини?
(ответы учеников, высказывается каждая группа)
Но героиня совершает и добрые поступки. Какие?
(помогает организовать выставку скульптуру)
(девятый слайд – поступки Насти) – записать в тетрадь
Так ли бесчувственна Настя? В какой момент она вспоминает о маме?
(совесть в девушке просыпается, когда она ловит безмолвный укор во взгляде Н.В. Гоголя)
Сверлящие гоголевские глаза, казалось, говорили: «Эх ты, сорока!»
(десятый слайд – Гоголь)
Совесть и раскаяние просыпаются в Насте слишком поздно. Вспомните, как и при каких условиях девушка
приезжает в Заборье? Успела ли она повидать маму?
(ответы учеников)
Настя приехала на второй день после похорон.  В доме она проплакала всю ночь. Уехала из Заборья крадучись.
Почему же «крадучись»?
(одиннадцатый слайд – уезд Насти)
7. Итак, давайте обобщим. Ранее мы записали проблемы, о которых говорится в рассказе. Давайте соотнесем
эти проблемы с героями произведения.
(двенадцатый, тринадцатый, четырнадцатый слайды)
Последняя проблема – взаимоотношение детей и родителей – глубоко волнует писателей и читателей. Ребята,
поработайте еще раз в группах и подумайте над вопросами:




Чему учит рассказ «Телеграмма»?
Как нужно относиться к родителям?
Какие добрые чувства воспитывает в нас рассказ?
Какой  поступок можно назвать нравственным, а какой – безнравственным?
(пятнадцатый слайд – вопросы)
(ответы учеников)
8. Я очень рада, что вы поняли смысл этого рассказа. В завершении урока я прошу вас сделать следующее.
Закройте глаза и представьте своих родителей. Вы уже улыбаетесь. Потому что наши родители – самые
дорогие, добрые и отзывчивые люди. Не забывайте о них. Я предлагаю вам написать письмо вашим мамам и
папам на тех бланках, которые я вам раздала. Постарайтесь передать все те теплые чувства, которые вы
испытываете к своим родителям.
(ученики пишут письма, зачитывают)
Что ж, я надеюсь, что слова Тихона, которые мы вспомнили в начале урока, навсегда останутся в ваших сердцах.
«За добро плати добром!»
Напоследок предлагаю вам еще несколько строк.
(шестнадцатый слайд)
Дорогие ребята, подошел к концу наш урок. Осталось записать домашнее задание – написать сочинение на тему
«Самые близкие и родные люди».
Спасибо за работу, любите и уважайте своих родителей!

file_name: Урок по рассказу К.Г.Паустовского.doc

intro:
Форма проведения: урок анализа, систематизации и обобщения материала.
Предварительная работа: разделить учеников на три группы.
Цели:
•	совершенствование духовно-нравственных качеств ученика, воспитание доброго и гуманного отношения к окружающим;
•	развитие умений анализировать текст, выделять ключевую проблему, делать выводы;
•	развитие умений вести диалог, работать в группах, доказывать собственную точку зрения.
Материально-техническое обеспечение: презентация; текст произведения; тетради и ручки; бланки для написания письма
План урока:
1.	Обозначение темы и целей урока;
2.	Словарная работа – определение значения слов «нравственность», «пустельга»;
3.	Формулировка ключевых проблем рассказа;
4.	Беседа о главных героях;
5.	Одиночество Катерины Петровны – отклик в пейзаже;
6.	Доброта Тихона – равнодушие Насти;
7.	Беседа о нравственности;
8.	Подведение итогов, написание письма маме.

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Процесс отхода ко сну
Техники успокаивания помогают вашему ребенку чувствовать себя спокойно и
безопасно,   а  особый   режим   отхода   ко   сну   помогает   всем   детям   успокоиться,
перед   тем   как   заснуть.   Оба   эти   процесса   связаны   с   природным   состоянием
расслабленной дремотности. Так же как и применение методик успокаивания,
действия,   предшествующие   отходу   ко   сну,   необходимо   начинать   пораньше,
прежде чем признаки сонливости перейдут в признаки беспокойства, вызванного
переутомлением. У более старших и более предсказуемых детей вырабатывается
болееменее постоянное время засыпания, и их можно «укладывать по часам».
Выберите из нижеприведенного списка то, что подходит вам, в зависимости от
возраста вашего ребенка и ваших личных склонностей. Постарайтесь каждый раз
выполнять одну и ту же последовательность действий, перед тем как уложить
ребенка спать.
ВОЗМОЖНОСТИ   ДЛЯ   УСПОКОЕНИЯ   РЕБЕНКА,   КОТОРЫМИ   МОГУТ
ОБЛАДАТЬ РОДИТЕЛИ
 Участие отца или его отсутствие.
 Согласие   или   несогласие   между   родителями   в   вопросах   заботы   о
ребенке   –   например,   предпочтение   грудного   или   искусственного
вскармливания, отдельной детской кроватки или сна с родителями.
 Наличие или отсутствие семейных проблем.
 Наличие или отсутствие интимных отношений между женой и мужем.
 Наличие или отсутствие у жены послеродовой депрессии.
 Наличие или отсутствие других детей, требующих внимания.
 Легкое или затрудненное грудное вскармливание.
 Наличие или отсутствие проблем со здоровьем у ребенка, матери, отца или
других детей.
 Количество спальных комнат в доме.
 Наличие   или   отсутствие   родственников,   друзей   или   соседей,   которые
могут помочь.
 Помощь или вмешательство в режим сна со стороны бабушек и дедушек.
 Возможность или невозможность нанять домработницу.
 Возможность или невозможность нанять няню для ребенка.
 Наличие   или   отсутствие   финансового   давления,
необходимости вернуться на работу для матери.
  например,

МОЖНО

ЧТО
СНОМ
Перед   тем   как   укладывать   ребенка   спать,   снизьте   уровень   стимуляции:   это
означает меньше шума, более тусклый свет, менее активное общение и меньше
игр.
ДЕЛАТЬ
ПЕРЕД В спальне должно быть тихо, темно (используйте плотные шторы) и тепло, но не
чрезмерно.
Купание.
Массаж после купания – мягкими, нежными движениями.
Переодевание ко сну.
Пеленание, если оно помогает ребенку успокоиться и расслабиться; используйте
одеяло, нагретое в сушке для белья.
Колыбельная, тихое пение или мурлыканье.
Любимые слова, звуки или фразы.
Кормление.
Можно класть ребенка в кровать в состоянии сонливости, но еще не спящего, но
не нужно намеренно будить его перед сном. Это, как правило, не работает с
детьми, страдающими коликами, и по вечерам со всеми детьми в возрасте шести
недель.
Не мчитесь к ребенку, как только он издаст какойнибудь звук.
Вы   должны   не   только   постоянно   придерживаться   одного   и   того   же   ритуала
отхода ко сну, но и развивать в себе терпение, поскольку на то, чтобы ребенок
понял, что игры закончились, может потребоваться время. Я бы также добавил,
что,   если   только   речь   не   идет   о   недоношенных   детях   и   попытках   исправить
нарушения сна, вы никогда не должны будить спящего ребенка.

file_name: Процесс отхода ко сну.doc

intro: Техники успокаивания помогают вашему ребенку чувствовать себя спокойно и безопасно, а особый режим отхода ко сну помогает всем детям успокоиться, перед тем как заснуть. Оба эти процесса связаны с природным состоянием расслабленной дремотности. Так же как и применение методик успокаивания, действия, предшествующие отходу ко сну, необходимо начинать пораньше, прежде чем признаки сонливости перейдут в признаки беспокойства, вызванного переутомлением. У более старших и более предсказуемых детей вырабатывается более-менее постоянное время засыпания, и их можно «укладывать по часам». Выберите из нижеприведенного списка то, что подходит вам, в зависимости от возраста вашего ребенка и ваших личных склонностей.

администрации

group: Педагогика

title: Процесс отхода ко сну


extracted_text:
Уважайте потребность ребенка во сне: одно– или двухчасовое «окно» для
бодрствования
Сразу после того как ваш малыш появится на свет, вы поймете, что люди имеют в
виду, когда говорят: «Спит как младенец». Несколько первых дней жизни дети
спят практически все время. В этот период они мало едят и обычно теряют в
весе.   Если   ваш   ребенок   родился   раньше   срока,   очень   сонное   время   может
продолжаться   дольше;   если   позже   –   этот   период   будет   короче   или   вообще
отсутствовать.   Через   несколько   дней   ребенок   начинает   больше   времени
проводить   в   бодрствующем   состоянии.   Это   увеличение   продолжительности
времени без сна отражает нормальное созревание нервной системы ребенка. Я
рассказываю родителям, что его головной мозг «просыпается» через тричетыре
дня после рождения, как раз тогда, когда у матери становится в избытке молока.
Ребенок   начинает   чаще   смотреть   на   мир,   шире   открывая   глаза,   и   способен
сосать с большей силой и подолгу. За несколько дней потеря веса прекращается,
и начинается заметное его прибавление, а также увеличение роста и окружности
головы.   Также   через   несколько   дней   у   новорожденного   наступают   периоды
более   длительного   бодрствования.   Хотя   ребенок   очень   интересуется   вами   и
быстро учится узнавать ваши лицо и голос, пока он не проявляет любопытства к
таким предметам, как игрушки. Его как будто не очень волнуют окружающие его
звуки, цвета и то, что происходит рядом  с ним, поэтому он способен заснуть
практически где угодно. Бывают чрезмерно беспокойные дети, которые ведут
себя подругому; они с трудом засыпают и подолгу не спят даже в возрасте всего
нескольких дней. Все дети постепенно начинают все лучше и лучше осознавать
окружающий   мир   и   обращать   внимание   на   то,   что   происходит   вокруг   них,
замечать движение, голоса, шумы, вибрации, свет, ветер и т. д. Теперь они уже
не всегда «спят, как младенцы».
Днем, во время одно– или двухчасового «окна» для бодрствования, ваш ребенок
в   какойто   момент   становится   сонным   и   хочет,   чтобы   его   уложили   спать.   Я
обнаружил такие «окна» во время своих исследований дневного сна. Если вы
успокоите   ребенка,   когда   этот   период   дремотного   состояния   только   начался,
скорее всего, он легко заснет. Исключение составляют чрезмерно беспокойные
дети,   которые,   хотя   и   засыпают,   но   с   большим   трудом;   им   нужны   более
продолжительные и сложные процедуры, чтобы заснуть. Еще одно исключение –
вечерние периоды беспокойства, особенно в возрасте около шести недель.
Вот   что   может   подсказать   вам,   что   ребенок   готов   заснуть.   Следите   за
признаками   сонливости.   К  ним   относятся   снижение   двигательной   активности,
слегка опустившиеся веки, менее пристальный взгляд, более слабое и медленное
сосание. Если вашему ребенку уже больше шести недель, вы можете заметить,
что он меньше улыбается и теряет интерес к играм и прочим вашим действиям.
Значит, пришло время начинать процедуру отхода ко сну. Все дети проявляют
подобные признаки усталости в пределах одногодвух часов бодрствования.
Что происходит, если вы пропускаете это «окно»? Ребенок переутомляется и не
может  заснуть   изза  переизбытка  окружающих   его  стимулирующих   факторов.
Когда вы или ваш ребенок переутомляетесь, организм испытывает стресс. В нем
происходят химические изменения, которые призваны бороться с усталостью, и
они мешают легко заснуть и хорошо спать. Дети различаются по способности
успокаиваться самостоятельно и справляться с этим стрессом, а родители – по
способности   их   успокаивать.   Поэтому   не   все   дети   «сходят   с   ума»,   если
пободрствуют   немного   дольше,   чем   нужно.   Но   ваш   ребенок   станет   более спокойным и будет хорошо спать, если вы будете уважать его потребность во сне
после   одногодвух   часов   бодрствования.   С   моей   точки   зрения,   именно   в   эти
моменты начинается приучение ребенка к здоровому сну.
Вы должны начать с развития правильного ощущения времени, чтобы пытаться
успокоить   ребенка   как   раз   тогда,   когда   у   него   наступает   естественная
сонливость, предшествующая сну. Некоторым маленьким детям для хорошего сна
необходимы темнота и покой, а другие кажутся менее чувствительными к тому,
что   происходит   вокруг.   Уважайте   личность   вашего   малыша   и   не   пытайтесь
заставить его соответствовать вашему стилю жизни. Мне нравится аналогия с
кормлением: мы не лишаем ребенка пищи, когда он хочет есть. Мы стараемся
предугадать, когда он проголодается, чтобы во время кормления он был спокоен.
Мы не кормим ребенка на бегу. То же самое относится и ко сну.
Если ваш ребенок не спит, не оставляйте попыток его успокоить. Не давайте ему
плакать и не игнорируйте малыша. Вы не можете испортить своего ребенка, т. е.
приучить его к правильному режиму плача.
Другие методы успокаивания
К «чудесным» методам типа бутылок с горячей водой, травяных чаев или записей
биения   сердца   или   внутриутробных   звуков   стоит   относиться   скептически.   За
долгие годы написано немало чепухи о техниках срыгивания, размерах и форме
сосок,   соломинках   для   детских   бутылочек,   положениях   для   кормления   и   сна,
подушечках   из   овечьей   шерсти,   диетах   для   кормящих   матерей,   особенных
молочных   смесях,   пустышках   и   твердой   пище.   Нет   никаких   убедительных
доказательств   того,   что   детям   помогают   хиропрактики.   Все   это   не   имеет
никакого отношения к чрезмерной тревожности, плачу, темпераменту ребенка
или его режиму сна.
В   любой   аптеке   вы   можете   купить   без   рецепта   множество   бесполезных
снадобий. В правильно организованных исследованиях было показано, что капли
против   газообразования,   например   симетикон,   не   более   эффективны,   чем
плацебо.   В   одном   популярном   драже   содержится   ромашка,   фосфат   кальция,
кофеин   и   очень   небольшое   количество   активных   веществ   белладонны
(0,0000095 %).   Другое   средство   состоит   из   натурального   черничного
ароматизатора, ямайского имбиря, анисового масла, масла мускатного ореха и
2 % спирта. Возможно, алкоголь в достаточном количестве способен успокоить
некоторых   детей!   Пожалуйста,   внимательно   читайте   этикетки   –   любые
натуральные   ингредиенты,   даже   ароматизаторы   или   травы,   могут   обладать
фармакологическим   воздействием.   Обратитесь   в   фармацевтическое   или
медицинское училище, к специалисту по лекарственным травам, который сможет
рассказать вам, опасно ли то или иное растение.
Остерегайтесь   различных   замысловатых   приспособлений.   Известны   случаи,
когда   новорожденные   тонули   в   качающихся   водяных   кроватках,   пережимали
дыхательные   пути,   перевешиваясь   через   край   батутообразного   основания
люльки,   и   задыхались,   проваливаясь   головой   в   подушки.   С   осторожностью
относитесь к препаратам, отпускаемым по рецепту. Заголовок в Times от 22 мая
1998 г. кричал: «Смерть ребенка наступила от одной капли средства от газов».
Акушерка определила у малыша «вздутие живота» и прописала некое средство,
по всей видимости, мятную воду. Не   увлекайтесь   и   домашними   средствами.   Одна   мать   едва   не   убила   своего
ребенка, дав ему микстуру из заменителя соли Мортона и культуры Lactobacillus
acidophilus , о которой прочла в популярной книжке.
Все работает… до поры до времени
Если вы верите, что вашего ребенка можно чемто успокоить – травяным чаем,
например, или записью внутриутробных звуков, или одеялом из овечьей шерсти
(назовите   свое),   то   нередко   вам   начинает   казаться,   что   это   действительно
помогает, хотя бы на какоето время. Вы эмоционально настроены на облегчение,
потому что доверяете авторитетному для вас мнению. Переутомление, которое
вы   испытываете,   может   порождать   напрасные   надежды   на   положительный
результат,   а   ежедневные   различия   в   плаче   ребенка   создают   иллюзию,   что
какоето средство сработало. На самом деле это не более чем эффект плацебо,
эмоциональный аналог оптической иллюзии.
Матери могут впасть в самообман, убеждая себя в том, что ребенку становится
лучше от новой смеси или какого– то особенного чая. Естественно, в течение
считаных   дней   реальность  берет   верх  и   развеивает   эти   иллюзии.  Некоторые
матери   искренне   верят   в   то,   что   их   дети   привыкают   к   преимуществам   новой
смеси или чая подобно тому, как наркоман нуждается в увеличении дозы для
достижения   желаемого   эффекта.   Иногда   врачи   прислушиваются   к   мнению
матерей и соглашаются, что у детей действительно наступает улучшение на один
или два дня изза появления нового стимула.
Но вряд ли новизна имеет здесь большое значение, так как родители сообщают о
том,   что   после   повторного   применения   особого   чая   никаких   улучшений   не
наблюдается.   Иными   словами,   во   второй   раз   эффект   плацебо   отсутствует.
Конечно, если применение бесполезного средства случайно совпадает с тем, что
ребенок   «перерастает»   свою   раннюю   тревожность   или   колики,   мать,   другие
члены семьи и даже врач могут решить, что оно на самом деле победило плач!

file_name: Уважайте потребность ребенка во сне.doc


extracted_text:
Сценарий для экологического праздника старшей «А» группы.
Тема: «Морковкина сказка»
Воспитательпервой категории: Иванова С.Ю.
Герои : ведущий  воспитатель
Девочки: муха, тыква, жара, морковка, туча, картошка, капуста, петрушка, свекла,
брюква.
Мальчики: горох, помидор, укроп, ветер, дождь с каплями, кабачок, огурец, патиссон,
баклажан,  лук, сельдерей, хрен, перец, комар.
1.Муха – Никулина Вика
2. Тыква – Норец Маша
3. Горох – Плужнов Денис
4. Жара – Чванова Полина
5. Морковка – Ахметова Маша
6. Помидор – Азнабаев Айбулат
7. Укроп – Кирюшина Вика
8. Туча – Фофанова Женя
9. Дождь с каплями – Табульдина Диана
10. Кабачок – Васильев Иван
11. Картошка – Тюрина Катя
12. Патиссон – Шириков Саша
13. Баклажан – Шукшов Артем
14. Капуста – Обухова Аня
15. Лук  Косых Егор
16. Сельдерей – Кротов Максим
17. Хрен – Сухатерин Влад
18. Петрушка – Малкова Даша
19. Свекла – Иванова Маша
20. Брюква – Радцева Эльвина
21. Перец – Любецкий Кирилл
22. Комар – Малеев Миша
Ход:
Ведущий: Както в знойный летний день
Залетела муха в тень.
Полежала, отдохнула,
Огляделась и вздохнула:
Никулина Вика Муха:  Скучно чтото. Где народ?
Это что здесь  огород?
Отчего такая сушь?
Тут, пожалуй, нужен душ!
Ведущий: Тетка тыква ей в ответ:
Норец Маша Тыква:  Да, дождя неделю нет!
Ведущий: И горох с тоской кивает: Плужнов Денис Горох:  Ох, воды нам не хватает!
Ты лежишь в тени без дела,
Лучше б к туче полетела,
Рассказала, как дела,
Огороду помогла!
Ведущий: Между грядками с утра
Как змея ползет жара!
Сушит, жалит всех вокруг:
Баклажан, салат и лук,
Перец, свеклу душит,
Патиссоны сушит
И шершавым язычком
Лижет грядку с кабачком.
Плачет рыжая морковка:
Ахметова Маша Морковка:  Мне просить тебя неловко,
Но слетай уж за дождем!
Без него мы пропадем!
В нашем царствеогороде
Злая сушь хозяйкой бродит.
Помоги прогнать жару,
А иначе я умру.
Ведущий: Но жара шипела ей:
Чванова Полина1  Жара:  Замолчи, морковь, не смей!
Я царица, а не ты,
Пусть завянут все цветы,
Превратятся грядки в пыль,
Пусть растет везде ковыль,
На лугах желтеют травы!
Я хозяйка здесь по праву!
Ведущий: Краснобокий помидор
Сразу же вступает в спор:
Азнабаев Айбулат Помидор:  Не нужна ты нам, жара!
Прогонять тебя пора!
Ведущий: Муха громко зажужжала,
Прочь оттуда побежала,
Полетела, понеслась
И до тучи добралась.
Ведущий: Туча ахнула:
Фофанова Женя Туча:  Беда!
Ветер, молния, сюда!
Ведущий: Туча с громом в колеснице В огород на помощь мчится.
Ведущий: Ветер вздыбился конем,
Блещет молния огнем!
Теплый дождь идет стеной:
Табульдина Диана Дождь:  Выходи на бой со мной!
Ведущий: А жара шипит и злится:
Чванова Полина2  Жара:  Хочешь, дождь, со мной сразиться?
Ведущий: Только молния сверкнула:
 Глядь – жарато утонула!
Ведущий: Скачут капли по листве,
Кабачку – по голове,
Ливнем легким на укроп,
Тыкве желтой прямо в лоб!
Ручейки бегут дорожкой
Между репой и картошкой.
А морковь сидит на троне,
Капли жемчугом в короне,
Плащ струится серебристый,
Пляшет рядом дождь искристый,
Танец дождя  Табульдина Диана
Ведущий: Тут и праздник, пир горой,
Дождик справился с жарой!
Баклажаны в огороде
Закружились в хороводе.
Кабачок залез на грядку
И пошел скакать вприсядку.
Помидор, перец, лук
С сельдереем встали в круг!
Овощной танец или хоровод (все дети)
Ведущий: Пляшет хрен вокруг петрушки,
Патиссон поет частушки.
Лук с хреном подпевают,
И горох стручком кивает.
Частушки:
Шириков Саша (патиссон)
Пропоем мы вам частушки,
Слушайте внимательно,
И под музыку все вместе
Хлопайте старательно!
Плужнов Денис (Горох)
Мы, бобовые, гордимся,
Что для разных каш годимся, Что плоды у нас в стручках,
Как в волшебных сундучках.
Но полезные белки
Мы не прячем под замки.
Те, кто с детства дружат с нами,
Те растут богатырями.
Азнабаев Айбулат (помидор)
Чтоб салатик был отличным,
Ты добавь томат тепличный,
Его ярче – просто нет,
Ведь впитал он солнца свет.
Васильев Иван (кабачок)
Кабачки лежат на грядке,
Словно поросята,
Кабачковую икру
Будут есть ребята.
Шукшов Артем (баклажан)
После теплого дождя
Подросла картошка,
Помидоры, огурцы,
Даже я немножко.
Косых Егор (лук)
Лук зеленый и петрушка,
Сельдерей, укроп, лаврушка,
Если зелень на столе –
Быть здоровой детворе!
Кротов Максим (сельдерей)
На диету собрались?
Овощами запаслись?
Для диеты лучше нет,
Чем полезный винегрет!
Любецкий Кирилл (перец)
Говорят, я острый, перец,
Что, и вправду я как нож?
Ну, не веришь, так не веришь…
Надкуси, тогда поймёшь!
Сухатерин Влад (хрен)
В огороде много гряд,
Есть и репа, и салат.
Тут и свекла горох,
А картофель разве плох? Наш зеленый огород
Нас прокормит целый год.
Ведущий: А оркестр из картошки
Им играет на гармошке!
Шумовой оркестр девочки
Ведущий: Муху тоже не забыли
И на праздник пригласили.
Вместе с мухой пил нектар
Кавалер ее – комар!
 Танец мухи с комаром (Вика Никулина и Миша)

file_name: морковкина сказка.docx

intro: Данный сценарий экологического праздника "Морковкина сказка" полезна для открытых мероприятий в старших группах. Дети  раскрываются в эмоциональном и литературном жанре. В постановке были задействованы двадцать три ребенка из группы. Родители высоко оценили, проделанную работу детьми и воспитателем, также музыкальным руководителем (постановка танца, частушки).Сценарий экологического праздника "Морковкина сказка" (старшая группа)

title: Сценарий для экологического праздника "Морковкина сказка" (старшая группа)


extracted_text:
Роль отца   наше секретное успокаивающие оружие
Еще до рождения ребенка отец должен принять решение об участии в уходе за
малышом с самых первых дней. Есть отцы, которые вначале держатся в стороне,
боясь,   что   могут   «сделать   чтонибудь   не   так»,   держа   ребенка,   помогая   ему
срыгивать,   купая,   переодевая   или   давая   ему   питание.   После   того   как   мать
восстановит свои силы, она должна специально уходить из дома по выходным на
несколько часов, чтобы навестить подругу, провести время со старшими детьми,
сходить в парикмахерскую или магазин, причем именно в то время, когда ребенка
нужно кормить, переодевать, купать и укладывать спать. Угадайте, кто в этом
случае   должен   будет   делать   всю   работу?   Часто   отцам   легче   справляться   с
такими обязанностями в отсутствие «эксперта», контролирующего их действия.
Поэтому   им   очень   важно   как   можно   раньше   начинать   практиковаться,   чтобы
правильно обращаться с малышом.
Кроме   того,   отцы   должны   заранее   готовиться   к   пику   беспокойства   и   плача,
который у  всех детей наступает  в возрасте шести  недель. Если  ваш ребенок
родился раньше или позже предполагаемой даты родов, то время наступления
этого пика рассчитывается именно относительно нее. В шесть недель ребенок
больше нервничает и плачет и меньше спит. А если он спит меньше, значит, и
мать тоже. Всем матерям нужна помощь не только в уходе за шестинедельным
ребенком, но и за собой. Отцы должны дать им возможность для заслуженного
отдыха,   забирая   ребенка   на   длительные   прогулки   или   поездки   в   машине   по
вечерам   или   ночам.  Возможно,  что   ребенок   при  этом   не   будет  очень  хорошо
спать, но хотя бы мать получит перерыв.
Третья   важная   вещь,   которой   должны   научиться   отцы, –   помочь   ребенку
заснуть.   Например,   мать,   после   того   как   она   покормит   младенца,   должна
передать   его   отцу,   который   немного   покачает   ребенка,   а   затем   положит   в
кроватку   или   ляжет   с   ним   вместе   подремать.   (Такое,   возможно,   будет
происходить только по выходным, когда отец дома.) Участие отца в укладывании
ребенка   даст   ему   уверенность   в   себе   как   в   родителе.   Если   мать   сцеживает
грудное молоко и дает его ребенку из бутылочки, отцу будет легче покормить
малыша, если она вообще уйдет из дома. Это объясняется тем, что, когда мать
рядом, ребенок может чувствовать ее запах и отказываться сосать из бутылочки.
Поэтому мать может уходить из дома (например, в выходные) перед дневным
сном ребенка, чтобы отдохнуть, а отец в это время будет кормить и укладывать
ребенка.
Кроме   того,   он   может   научиться   успокаивать   возбужденного   и   плачущего
ребенка   и   уделять   этому   много   времени.   Например,   отец   способен   освоить
детский массаж. Существует множество курсов, и чтобы их найти, достаточно
позвонить   в   роддом   или   поискать   информацию   в   Интернете.   Отец   может
выучить колыбельные песенки (ребенку все равно, насколько хорошо вы поете).
Особенно   эффективным   способом   успокоить   малыша   может   стать   купание,  и
этим тоже способен заняться отец. В общем, он может научиться всему тому, что
делает мать, чтобы успокоить малыша, за исключением кормления грудью. Когда
ребенку   исполнится   полгода,   отец   может   попытаться   помочь   продлить   его
дневной сон, быстро реагируя на признаки, свидетельствующие о том, что малыш
просыпается (когда он только начинает издавать во сне звуки, предшествующие
плачу), и успокаивая, чтобы он снова заснул и поспал подольше.
И наконец, отец может взять на себя обязанность помогать в кормлении или
успокаивании ребенка ночью, когда матери так необходим дополнительный сон. Это может оказаться не такто просто, потому что многие матери убеждены в
том, что никто не может так же хорошо, как они, успокоить ребенка, а также в
том,   что   отец   должен   выспаться,   чтобы   утром   отправиться   на   работу
отдохнувшим. В этом случае мать будет отказываться от предложений разделить
с   отцом   ребенка   ночные   обязанности   по   уходу.   Для   некоторых   семей   это
действительно   оказывается   самым   оптимальным   вариантом.   Но   если   мать
слишком   измотана,   если   ей   не   хватает   сна   или   она   все   еще   страдает   от
послеродовой   депрессии,   то   помощь   отца   абсолютно   необходима.   В   конце
концов, чем бы он ни занимался, на работе все равно есть перерыв. А у матери с
ребенком   на   руках   за   весь   день   может   вообще   не   быть   возможности
передохнуть.   В   одном   исследовании   описывалось,   как   удалось   справиться   с
нарушениями   сна   у   детей   в   возрасте   от   года   до   трех,   когда   отцы   стали
укладывать   их   спать   вечером   и   успокаивать   во   время   ночных   пробуждений.
Доктор Клаус Минде отмечал, что отцы «решительнее и убедительнее», а матери
по   вечерам   чувствуют   себя   наиболее   уставшими   и   считают,   что   в   это   время
справиться с детьми сложнее всего. В этом исследовании отцы применяли метод
«постепенного исключения» или «контролируемого плача».
Каждому отцу необходимо понять, что, если ребенок переутомляется  и плохо
спит,   иногда   может   быть   полезным временно перейти   к   очень   раннему
укладыванию, чтобы восполнить нехватку сна. Ребенок будет просыпаться лучше
отдохнувшим,   затем   научится   лучше   спать   днем,   а   потом   можно   будет   снова
начать укладывать его на ночь попозже. Если отец отказывается участвовать в
предотвращении   и   исправлении   нарушений   сна,   то   тогда   ответственность   за
поведение  переутомившегося  ребенка  ложится  на  него, и  не  нужно ни  в чем
винить мать!
Сосание успокаивает
Все, что вы сможете сделать, чтобы стимулировать сосание у вашего ребенка,
поможет   ему   успокоиться.   Сосание   груди,   бутылочки,   пустышки,   пальца   или
кулачка обычно действует на него умиротворяюще. Если вы кормите грудью, то
можете отличить сосание ради успокоения от сосания ради насыщения: первое
обычно быстрое, но с редким сглатыванием. Кроме того, беспокойные дети не
сосут ритмично и упорно; напротив, они то начинают, то останавливаются, при
этом вертясь и совершая другие движения. Если ребенок голоден, у него, как
правило,   наблюдается   ритмичное   чередование   сосания   и   глотания.   Если   вы
кормите малыша из бутылочки, не нужно думать, что, если он с удовольствием
съедает   несколько   граммов   смеси,   значит,   ребенок   голоден.   Многие
беспокойные дети с сильными коликами высасывают больше, чем им нужно, а
потом много срыгивают обратно.
Поскольку сосание – очень хороший способ успокоить ребенка, и он часто в это
время засыпает, мне кажется совершенно неестественным и нездоровым, когда
родители   пытаются   этому   помешать.   В   одной   популярной   книге,   где
предлагаются «методы для засыпания без плача», говорится, что мать должна
вынимать грудь у ребенка изо рта, пока он еще сосет и не заснул, а если он
продолжает проявлять интерес к сосанию, нужно зажимать ему рот, чтобы он не
сосал.   В   другой   книге   написано,   что   сосание   –   один   из   главных   способов
самоуспокоения для ребенка, но при этом далее сказано, что нужно его будить,
если он заснул у груди. Более того, автор рекомендует начинать это делать,
когда ребенку всего месяц! И в той, и в другой книге выдвигается идея, что,
давая ребенку заснуть во время сосания, вы порождаете нарушения сна. Нет никаких   доказательств   правильности   подобных   заявлений.   В   моей   практике
матери не мешают ребенку сосать, и их дети спят прекрасно. Также авторы этих
книг неверно полагают, что питание тесно связано со сном, и поэтому советуют
насильно   кормить   ребенка,   чтобы   он   лучше   спал.   Фразы   типа   «непрерывное
кормление», «резервуар должен переполниться» (чтобы ребенок заснул) или «он
просыпается, когда голоден, и спит, когда сыт» свидетельствуют об огромном
невежестве   в   области   контроля   за   ритмами   сна   и   бодрствования,   который
осуществляет развивающийся мозг, а отнюдь не желудок! Я считаю, что гораздо
более естественно  ориентироваться  на  потребности вашего  ребенка. Если  он
голоден,  покормите   его,  если  нервничает   –   успокойте,   если   устал  –   уложите
спать. Если вы не уверены в том, что именно ему нужно, предложите ребенку
пососать грудь или бутылочку, пока он не будет выглядеть довольным, потому
что наелся, успокоился или заснул.
Ритмичное укачивание
Ритмичные укачивающие движения – один из наиболее эффективных методов,
позволяющий   успокоить   маленьких   детей.   Вы   можете   использовать   люльку,
креслокачалку или слинг, брать ребенка в автомобильные поездки, танцевать с
ним или просто ходить, держа его на руках. Укачивающие движения могут быть
слабыми или интенсивными, в зависимости от того, на что ваш ребенок лучше
реагирует.   Иногда   его   может   успокоить   и   легкое   подпрыгивание.   Некоторые
родители утверждают, что помогает, если ребенка поднимать и опускать, как на
лифте. Возможно, ритмичные движения его успокаивают, так как напоминают
ему то, что он испытывал, находясь в материнской утробе.
Пеленание
Легкое   давление,   такое,   как   при   объятиях,   дает   нам   приятные   ощущения.
Пеленание   или   аккуратное   заворачивание   ребенка   в   одеяльце,   сон   в
автомобильном   кресле   или   мягком   рюкзачке   дают   ему   подобное   ощущение
давления. Вероятно, при этом ребенок тоже испытывает нечто подобное тому
комфорту,   в   котором   он   пребывал   до   рождения.   Не   исключено,   что
эффективность укачивания и давления объясняются тем, что дети рождаются
слишком рано. Считается, что у человека роды наступают быстрее по сравнению
с   человекообразными   обезьянами   изза   видоизменений   таза,   способствующих
прямохождению, в результате чего он становится более узким. Поэтому  дети
должны быть  меньше ко  времени появления  на  свет. Если  эта теория  верна,
тогда   очень   похоже   на   то,   что   ритмичные   движения   и   легкое   давление
успокаивают   ребенка   потому,   что   воссоздают   ощущения,   испытываемые   им   в
материнской утробе.
Массаж
Массаж ребенка используется во многих культурах и имеет долгую историю. Это
вовсе   не   новомодное   изобретение.   Особенно   важен   массаж   потому,   что   он
полезен не только самому новорожденному, но и матери или отцу, который его
делает. Любовно поглаживая малыша, вы улыбаетесь ему, разговариваете с ним
или напеваете. Эти действия, сосредоточенные на вашем ребенке, успокаивают
и вас тоже! Так как отцы не могут кормить ребенка грудью, я советую им как
можно раньше, до того как у ребенка начнется беспокойный период, заняться
массажем, который помогает установить между папой и малышом особую связь.
Нежно   поглаживайте   и   разминайте   мышцы   вашего   ребенка,   используя
растительное масло холодного отжима. Все ваши движения должны быть очень аккуратными. Вы можете этому научиться, прочитав соответствующие книги или
посмотрев видео. Детский массаж – это не хитрый трюк или чудодейственное
средство, помогающее, когда ребенок проявляет сильное беспокойство. Однако
он   действительно   успокаивает.  Также   важно,  что   массаж   предоставляет   вам
уникальную   возможность   полностью   сосредоточиться   на   вашем   малыше.
Телефоны в это время нужно отключить. Во время массажа вы делаете нечто
совершенно   иное,   чем   кормление,   переодевание   или   купание.   Успокаивая
малыша таким образом, вы обретаете внутреннее спокойствие, которое поможет
вам   пережить   это,   возможно,   трудное   время,   когда   ребенок   чрезмерно
нервничает и его не всегда просто успокоить.

file_name: Роль отца   наше секретное успокаивающие оружие.doc

intro: Еще до рождения ребенка отец должен принять решение об участии в уходе за малышом с самых первых дней. Есть отцы, которые вначале держатся в стороне, боясь, что могут «сделать что-нибудь не так», держа ребенка, помогая ему срыгивать, купая, переодевая или давая ему питание. После того как мать восстановит свои силы, она должна специально уходить из дома по выходным на несколько часов, чтобы навестить подругу, провести время со старшими детьми, сходить в парикмахерскую или магазин, причем именно в то время, когда ребенка нужно кормить, переодевать, купать и укладывать спать. Угадайте, кто в этом случае должен будет делать всю работу? Часто отцам легче справляться с такими обязанностями в отсутствие «эксперта», контролирующего их действия. Поэтому им очень важно как можно раньше начинать практиковаться, чтобы правильно обращаться с малышом.