extracted_text:
Дифференцированный подход к изучению
художественных произведений на уроках
литературы
I. Цель современной школы – подготовка детей к жизни. Каждый школьник должен получить за время учебы
знания, которые будут востребованы им в дальнейшем жизненном пути.
В школе с щадящим режимом обучения главной задачей педагогов является научить ребёнка быть сильным, не
поддаваться воле случая, с которым они столкнулись в своей, только начавшейся судьбе; помочь ученику найти
себя, открыть их способность, талант, реализоваться и даже стать конкурентноспособными специалистами во
всех сферах жизни.
Для успешного выполнения этих задач педагоги применяют технологии, которые имеют прямое воздействие не
только на формирование ЗУН, но и на создание условий для полноценного развития человека:
способность человека к выбору;
умение рефлексировать, оценивать свою жизнь;
поиск смысла жизни, творчество;



 формирование образа “Я”;


ответственность (в соответствии с формулировкой “ Я отвечаю за всё”);
автономность личности, а также на улучшение и укрепление здоровья ребенка. Речь идет о личностно
ориентированной технологии, которая в современной образовательной сфере является ведущей.
Личностноориентированное образование подразумевает ориентацию на обучение, воспитание и развитие всех
учащихся с учетом их индивидуальных особенностей:





возрастных, физиологических, психологических, интеллектуальных;
образовательных потребностей, ориентацию на разный уровень сложности программного материала,
доступного ученику;
выделение групп учащихся по знаниям, способностям;
распределение учащихся по однородным группам: способностям, профессиональной направленности;
отношение к каждому ребёнку как к уникальной индивидуальности.
Такие методы и подходы помогают педагогам решить вышеизложенные задачи, которые возникают пред ними в
процессе их творческой деятельности.
Опыт работы показал, что целесообразно начать с применения дифференцирования, т.к. методы ЛОО
основываются на таких подходах обучения.
II. Разработана одна из версий уровневого дифференцирования при изучении художественных текстов
литературы: типы заданий распределены по уровням, в каждом уровне виды и формы деятельности детей, а
дальше ставятся цели и задачи для успешной реализации данных заданий с учетом возрастных, индивидуальных
особенностей школьников.
Уровневая дифференциация изучения художественного текста
Уровни
I уровень
II уровень
III уровень
Тип работ
Вид
деятельности
Ответы на
вопросы
С помощью
учителя:
беседа, игра
Наблюдение, отбор материала
Поисковоисследовательский
Творческосамостоятельный
Творческоисследовательская
работа,
поисковый, аналитический Форма
деятельности
Цели
Задание
выбирается с
помощью
учителя
Владение
материалом
Выборочное чтение, сочинение
письменное, устное
Выступление
Самореализация собственных
творений
Формирование умения
правильного использования
знаний в нестандартной ситуации,
развитие самостоятельности,
творческих способностей
Умение планирования и
организации своей деятельности,
формирование навыков работы с
полученной информацией,
самореализация
Использование технологии уровневой дифференциации способствует формированию познавательной
мотивации и познавательной самостоятельности, повышает результативность обучения школьников.При этом:




обеспечивает каждому ученику базовый уровень подготовки;
предоставляет условия для формирования и развития у учащихся интереса к работе с текстом;
создает условие для проявления самостоятельности и инициативности, т.е. предоставляет ученику
момент самостоятельного выбора заданий;
создает условия для максимального достижения результата;
При всем этом дает учителю возможность конструировать задания с опорой на индивидуальные возрастные,
психологические возможности каждого ученика и его общий уровень подготовленности.
III. Практическую направленность изучения художественной литературы по уровневой дифференциации можно
увидеть не только на уроках, но и на занятиях кружка.
Занятия на литературных кружках позволяют каждому ученику усвоить не только базовый уровень работы с
художественным текстом:
– вызвать интерес к работе с текстом;
– проявить самостоятельность и инициативность в учебе;
– проявить творческих способностей;
– достичь результата в задании С ЕГЭ, но иможет повлиять на дальнейшем творческом росте ученика.
Ряд лет работы по такой форме обучения показал, что уровень знаний, умений и навыков у детей повысился.
Они стали самостоятельными, свободными в общении, открытыми. Высказывают свои мнения, ориентируются в
разных ситуациях, могут выходить со своим творчеством в разные мероприятия, активно участвуют в конкурсах.
Ученики пишут стихи, рассказы, ведут исследовательские работы, обдумывают свои проекты. Их работы высоко
оценены на городских, республиканских, российских, международных смотрах и конкурсах: Черных Оксана
ежегодно участвует в конкурсе сочинений «Край мой родной – Якутия» и занимает I, II места, интересуется
народным фольклором, выступает на концертах с игрой на хомусе. Виртуальная газета Оксаны «Победа через
судьбы близких» вышла в финал Международного конкурса в Швеции в 2010 году и награждена грамотой.
Пестерева Дайя принимала участие в научнопрактических конференциях: «Языкознание для всех» (III место),
«Шаг в будущее». Ее исследовательская работа «Диалог в «Сказках дедушки Иринея» В.Ф. Одоевского» и
проект «Мои школьные сочинения» размещены на сайте Всероссийского фестиваля работ учащихся
«Портфолио», записаны на компактдиске и опубликованы в сборнике тезисов. Макарова Алена, начала писать
стихи и успешно участвовать в городских и республиканских конкурсах, умело сочетает поэзию и музыку,
выступает на концертах. Сочинения учащихся «Мои мечты. Мое будущее» в конкурсе при Министерстве внешних
связей РС (Я), «Если бы я был депутатом» в конкурсе газеты «Ил Тумэн», «Край мой родной Якутия» и т.д.
отмечены грамотами и призами. Ученикикружковцы стали пробовать свои силы в сфере поэзии и прозы.
Например, в городской литературный конкурс «Проба пера» (май 2010г.) были отправлены сочинения троих
учащихся и все стали победителями конкурса.
IV. Предлагается сценарий урокапредставления на тему «Дыхание роз, фонтанов шум…» по поэме А.С.
Пушкина «Бахчисарайский фонтан». Это завершение проектной деятельности по внеклассному изучению поэмы
на литературном кружке «Музыка поэзии». Тип проекта краткосрочный, творческоигровой. Состоит из этапов:
1. Вводный этап (знакомство с поэмой, с восточной культурой: восточные песни, танцы, бытовая культура,
распределение ролей произведения) 2. Чтение и изучение текста (анализ, чтение по ролям, словарная работа, заучивание наизусть)
3. Подготовительный этап (проверка знания текста, сбор и систематизация материалов, подбор иллюстраций,
монтировка видеобалета, помощь в подборе костюмов, помощь в постановке танца, индивидуальные и
групповые консультации по постановке эпизодов поэмы)
4. Оформление результатов проекта (составление Power Point, прогон видео с текстом, запись песни, музыки)
5. Подготовка к публичной защите (определение даты, места публичного выступления, медиаподдержка,
подготовка аудитории, фото, видеосъемка, подготовка раздаточных материалов и бланков оценки проектной
работы)
6. Заключительный этап (открытый урок или выступление перед публикой)
По данному сценарию дети выступили на городском музыкально – литературном мероприятии и завоевали
грамоту за творчество.
V. С этого года обучения у кружковцев появилась возможность проявить свои умения работать на операционной
системе Macintosh, т.к. наши ученики получили комплект оборудования инновационной технологии по
федеральной программе. На кружке «Музыка поэзии» дети научились работать на подкасте Macintosh:
записывать и создавать музыку, свой голос, подобрать к стихам соответствующую мелодию, составить
музыкальную композицию с иллюстрациями или с видеофильмом. В связи с этим в этом учебном году программа
кружка «Музыка поэзии» была отредактирована. Изменены цели и задачи, внесена практика создания подкаста:
запись музыки, запись собственных сочинений, подбор музыки к сочинениям, запись собственной мелодии к
стихам, подбор иллюстраций. Детям даются задания с учетом их подготовленности: выразительное чтение и
запись стиха, подбор соответствующей музыки к этому стихотворению, подбор иллюстраций, и составить
композицию на определенную тему. Кружковцы с большим интересом взялись за созданием таких процедур на
Macintosh. У них уже есть несколько материалов для выпуска литературномузыкального альманаха, которого
мы планируем представить к концу этого учебного года.
VI. Предлагаем программу работы кружка «Музыка поэзии» 20112012 учебного года.
Всегда в лазори, всегда в мечтах,
Слагаю молитвы.
Я – композитор: в моих стихах –
Чаруйные ритмы.
(И. Северянин)
Пояснительная записка
Цель литературного образования – становление духовного мира человека, создание условий для формирования
внутренней потребности личности в непрерывном совершенствовании, в реализации и развитии своих
творческих способностей.
Именно достижению этой цели призваны служить дополнительные занятия по литературе. На занятиях
литературного кружка предполагается работа по нескольким направлениям:
1) совершенствование навыков выразительного чтения художественного произведения с сочетанием музыки.
3)формирование навыков сочинения прозаических и лирических произведений,
4)развитие умения музыкальнохудожественного оформления своих творческих работ.
Программа рассчитана на 1820 часов и содержит как теоретические, так и практические занятия.
Итог деятельности кружка – выпуск литературномузыкального сборника с произведениями собственного
сочинения, презентация его перед публикой.
Цели и задачи кружка:
 Обучение учащихся выразительному чтению художественных произведений; первоначальное знакомство
с мастерством художественного слова.
 Дать понятие о «музыкальности» поэзии и развивать у детей чувствовать музыку в поэтических строках.
 Обучение учащихся приемам и навыкам работы с поэтическим текстом, умению элементарного анализа
текста, видению средств выразительности поэтического языка.
 Обучение учащихся созданию своих композиций на программах «гараж», «подскат» операционной
системы Makintoch. Дети, работающие по данной программе, к концу года обучения должны
Знать:

Звуковые направленности стиха (инструментовка стиха, использование терминологии, принадлежащей
музыкальному искусству, музыкальная жанровость в стихотворении)
 Поэтов серебряного века.
 Стили сложения стиха разных народов.
 Приобретать навык работы на компьютере с программами «гараж», «подскат» на Maсintosh.
Уметь:



Выразительно читать стихотворения, правильно интонируя их с сочетанием музыки.
Выделять в тексте основные категории музыкальности стихотворения.
Видеть поэтический образ, характер, чувствуя настроение, переданное поэтом и подбирать
соответствующую музыку.
 Создавать собственные стихотворные произведения заданной тематики.
 Создать литературномузыкальную композицию по определенной теме.
Дифференцированный подход к образованию ребенка, учет его индивидуальных возможностей и способностей;
уважение личности; использование метода предметного обучения; достижения качества, самостоятельного
поиска художественного решения: предоставление условий для участия в разнообразной деятельности.
Педагогические принципы
1. Введение
Знакомство с целью, задачами, программой, условиями работы кружка.
2. Основы анализа лирического произведения
Понятие музыкальности поэзии. Анализ работ известных мастеров художественного слова. Средства передачи
образности языка произведенияоригинала. Подбор музыки к текстам.
3. Работа над творческим самовыражением
Методы творческого самовыражения. Создание характерных образов средствами слов, рисунков, фотографии.
Подбор музыки к собственному творчеству.
4. Работа на компьютере
Создание на программах фрагментов композиций.
5. Итоговая работа. Выпуск литературного альманаха
Понятие «литературный альманах». Выбор материала и подготовка своих творческих работ к печати. Работа над
художественномузыкальным оформлением альманаха на компьютере.
ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ЗАНЯТИЙ
(20112012 учебный год)
Название темы
Введение
Основные категории музыкальности поэзии.
Особенности японского стихосложения хокку.
«Скрытая музыка» в поэзия серебряного века.
Анализ и выразительное чтение стихотворений поэтов серебряного века.
№№
1.
2.
3.
4.
5.
Колич.часо
в
1
1
1
1
1 6.
7.
8.
Подбор музыки к стихотворениям.
Создание подкаста к стихам
Пастернак и Алампа в «персимфансе» серебряного века.
9. Мелодичность в строках лирики Алампа. (в переводе)
10. Созвучие хомуса и поэтических строк.
11. Создание подкаста к стихам.
12. Анализ собственных творений.
13. Передача образа с помощью авторских снимков.
14. Музыка к собственным стихам.
15. Выразительное чтение с музыкой своих сочинений.
16.
Понятие «литературный альманах». Подготовка материалов для литературного
альманаха.
17. Художественное оформление альманаха.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
18. Презентация альманаха.
Дифференцированный подход к образованию ребенка с применением инновационной технологии: учет его
индивидуальных возможностей и способностей, уважение личности, достижения качества, самостоятельного
поиска художественного решения, предоставление условий для участия в разнообразной деятельности – может
сыграть немаловажную роль в формировании поликультурной компетентности и интегративности в условиях
внедрения ФГОС. Детям предоставляется возможность реализовать своих способностей и возможностей на
интеллектуальном, речевом, духовнонравственном уровне. Способствует эффективной подготовке к ЕГЭ в
старших классах, выявляет талант, даст познать себя полезным для общества, для родных и близких, для себя.
Сценарий урока-представления «Дыханье роз, фонтанов шум…»
Эпизоды из поэмы А.С. Пушкина «Бахчисарайский фонтан»
Цели:
 Образовательные:
o познакомить учащихся с восточной поэмой А.С. Пушкина.
o познакомить школьников с творческой и сценической работой над поэмой.


Развивающие:
o продолжить работу по развитию культуры речи школьников, работу над выразительным чтением.
o развивать творческое воображение, культуру общения, зрительскую культуру, умение “
исполнять” роли героев поэмы;
Воспитательные:
o воспитывать чувство прекрасного;
o воспитывать интерес к театральному искусству, творчеству А.С. Пушкина
Оборудование:





презентации (5 слайдов)
4 эпизода из кинофильма – балета «Бахчисарайский фонтан»
2 ковра, кальян, шкатулки с украшениями, костюмы .
восточная музыка
экран, проектор
Примечание: на подготовительном этапе работы дети знакомятся с произведением А.С. Пушкина
«Бахчисарайский фонтан»; производится словарная работа по тексту поэмы; анализ произведения; выбор исполнителей ролей и репетиция.
Музыка «Татарской песни»: Винокурова Н.Р., учитель русского языка и литературы
Роли исполняют:
Хан Гирей – Алексеев Михаил
Зарема – Черных Оксана
Жены Гирея – Макарова Алена, Черникова Елена, Светлолобова Вероника
Евнух – Заболоцкий Юрий
ХОД ИНСЦЕНИРОВКИ
На фоне иллюстрации фонтана: слуги, придворные, Гирей сидит на ковре с кальяном. Звучит восточная музыка.
Девочки танцуют музыку.
1 чтец: (Презентация 1 – «Ханский дворец»)
Гирей сидел потупя взор;
Янтарь в устах его дымился;
Безмолвно раболепный двор
Вкруг хана грозного теснился.
Благоговея, все читали
Приметы гнева и печали
На сумрачном его лице.
Что движет гордою душою?
Какою мыслью занят он?
На Русь ли вновь идет войною,
Несет ли Польше свой закон,
Горит ли местью кровавой,
Открыл ли в войске заговор,
Страшится ли народов гор.
Иль козней Генуи лукавой?
Нет, он скучает бранной славой.
Устала грозная рука;
Война от мыслей далека.
(Гирей и его слуги, придворные все выходят)
(Презентация 2 – «Гарем». Жены Гирея – на ковре, играют, смеются, наряжаются)
Ужель в его гарем измена
Стезей преступною вошла,
И дочь неволи нег и плена
Гяуру сердце отдала?
Нет, жены робкие Гирея,
Ни думать, ни жалеть не смея,
Цветут в унылой тишине;
На лоне скуки безотрадной
Измен не ведают оне.
(Евнух ходит вокруг девушек и усаживается рядом)
Меж ними ходит злой евнух
Его ревнивый взор и слух
За всеми следует всечасно:
Его стараньем заведен
Порядок вечный. Воля хана
Ему единственный закон.
2 чтец:
(Презентация 3 – «Вокруг фонтана». Жены Гирея)
Беспечно ожидая хана,
Вокруг игривого фонтана
На шелковых коврах оне Толпою резвою сидели
И с детской радостью глядели,
Как рыба в ясной глубине
На мраморном ходила дне.
Нарочно к ней на дно иные
Роняли серьги золотые.
И песнью звонкой и приятной
Вдруг огласили весь гарем:
(Презентация 4 – «Песня»)
(Жены Гирея поют под музыку)
ТАТАРСКАЯ ПЕСНЯ
1. «Дарует небо человеку
Замену слез и частых бед:
Блажен факир, узревший Мекку
На старости печальных лет.
2. Блажен, кто славный брег Дуная
Своею смертью освятит:
К нему навстречу дева рая
С улыбкой страстной полетит.
3. Но тот блаженней, о Зарема,
Кто, мир и негу возлюбя,
Как розу, в тишине гарема
Лелеет, милая, тебя».
3 чтец:
Они поют. Но где Зарема,
Звезда любви, краса гарема?–
Увы! Печальна и бледна,
Похвал не слушает она.
Как пальма смятая грозою
Поникла юной головою;
Ничто, ничто не мило ей:
Зарему разлюбил Гирей.
С тех пор, как польская княжна
В его гарем заключена.
Она в купальне потаенной
Одна с невольницей своей;
Гарема в дальнем отделенье
Позволено ей жить одной:
В неволе тихой увядая,
Мария плачет и грустит.
(Конец видео. Наступает ночь. Все спят)
4 чтец:
Как милы темные красы
Ночей роскошного Востока!
Как сладко льются их часы
Для обожателей Пророка!
Какая нега в их домах,
В очаровательных садах,
В тиши гаремов безопасных,
Где под влиянием луны
Все полно тайн и тишины
И вдохновений сладострастных!
Настала ночь;
Дворец утих; уснул гарем,
Все жены спят. Не спит одна. Едва дыша, встает она;
Пред ней лежит евнух седой.
Ах! Сердце в нем неумолимо:
Обманчив сна его покой!
Как дух она проходит мимо…
Пред нею дверь;
Вошла, взирает с изумлением…
И тайных страх в нее проник.
Лампады свет уединенный,
Кивот, печально озаренный,
Пречистой девы кроткий лик
И крест, любви символ священный,
Грузинка! всё в душе твоей
Родное чтото пробудило,
Всё звуками забытых дней
Невнятно вдруг заговорило.
Пред ней покоилась княжна,
И жаром девственного сна
Ее ланиты оживлялись.
Увы! Зарема, что с тобой?
Стеснилась грудь ее тоской,
Невольно клонятся колени,
И молит.
Зарема: (Видео идет)
«Сжалься надо мной,
Не отвергай моих молений!..»
«…»
«Я шла к тебе,
Спаси меня; в моей судьбе
Одна надежда мне осталась...
Я долго счастьем наслаждалась,
Была беспечней день от дня...
И тень блаженства миновалась;
Я гибну. Выслушай меня.
«…»
Мария! ты пред ним явилась...
Увы, с тех пор его душа
Преступной думой омрачилась!
Гирей, изменою дыша,
Моих не слушает укоров,
Ему докучен сердца стон;
Ни прежних чувств, ни разговоров
Со мною не находит он.
Ты преступленью не причастна;
Я знаю: не твоя вина...
Итак, послушай: я прекрасна;
Во всем гареме ты одна
Могла б еще мне быть опасна;
Но я для страсти рождена,
Но ты любить, как я, не можешь;
Зачем же хладной красотой
Ты сердце слабое тревожишь?
Оставь Гирея мне: он мой;
На мне горят его лобзанья,
Он клятвы страшные мне дал, Давно все думы, все желанья
Гирей с моими сочетал;
Меня убьет его измена...
Я плачу; видишь, я колена
Теперь склоняю пред тобой,
Молю, винить тебя не смея,
Отдай мне радость и покой,
Отдай мне прежнего Гирея...
Не возражай мне ничего;
Он мой! он ослеплен тобою.
Презреньем, просьбою, тоскою,
Чем хочешь, отврати его;
Клянись... (хоть я для Алкорана,
Между невольницами хана,
Забыла веру прежних дней;
Но вера матери моей
Была твоя) клянись мне ею
Зарему возвратить Гирею...
Но слушай: если я должна
Тебе... кинжалом я владею,
Я близ Кавказа рождена».
(Конец видео. Зарема уходит, осторожно оглядываясь вокруг)
5 чтец:
Сказав, исчезла вдруг. За нею
Не смеет следовать княжна.
Невинной деве непонятен
Язык мучительных страстей,
Но голос их ей смутно внятен;
Он странен, он ужасен ей.
Какие слезы и моленья
Ее спасут от посрамленья?
Что ждет ее? Ужели ей
Остаток горьких юных дней
Провесть наложницей презренной?
О боже! если бы Гирей
В ее темнице отдаленной
Забыл несчастную навек
Или кончиной ускоренной
Унылы дни ее пресек, —
С какою б радостью Мария
Оставила печальный свет!
Мгновенья жизни дорогие
Давно прошли, давно их нет!
Что делать ей в пустыне мира?
Уж ей пора, Марию ждут
И в небеса, на лоно мира,
Родной улыбкою зовут.
1 чтец:
Промчались дни; Марии нет.
Мгновенно сирота почила.
Она давно желанный свет,
Как новый ангел, озарила.
Нет Марии нежной!...
Дворец угрюмый опустел. Его Гирей опять оставил;
С толпой татар в чужой предел
Он злой набег опять направил;
Он снова в бурях боевых
Несется мрачный, кровожадный:
Но в сердце хана чувств иных
Таится пламень безотрадный.
Он часто в сечах роковых
Подъемлет саблю, и с размаха
Недвижим остается вдруг,
Глядит с безумием вокруг,
Бледнеет, будто полный страха,
И чтото шепчет, и порой
Горючи слезы льет рекой.
(Конец видео)
(Презентация 5 – «Фонтан». Все выходят молча.)
Опустошив огнем войны
Кавказу близкие страны
И селы мирные России,
В Тавриду возвратился хан.
(Заходит Гирей. Все встают, кланяются и протягивают руки в сторону видео)
1 чтец:
И в память горестной Марии
Воздвигнул мраморный фонтан,
В углу дворца уединенный.
Над ним крестом осенена
Магометанская луна.
Есть надпись: едкими годами
Еще не сгладилась она.
За чуждыми ее чертами
Журчит во мраморе вода
И каплет хладными слезами,
Не умолкая никогда.
Конец.
Рефлексия:
Как вы думаете: как передали наши «актеры» характеры, чувства, переживания героев?
 Понравилось ли вам поэма, какие чувства вызывает это произведение?
 Почувствовали ли вы дыхание восточной культуры?

 Понравилось ли вам играть такие роли?
 Много ли времени и сил необходимо для постановки произведения?
 Можно ли сравнивать персонажей с сегодняшними людьми?

Какие вечные проблемы затрагивает поэт? Обоснуйте их.
Домашнее задание: подготовиться к выступлению на городском фестивале.

file_name: Дифференцированный подход к изучен.doc

intro:
I. Цель современной школы – подготовка детей к жизни. Каждый школьник должен получить за время учебы знания, которые будут востребованы им в дальнейшем жизненном пути.
В школе с щадящим режимом обучения главной задачей педагогов является научить ребёнка быть сильным, не поддаваться воле случая, с которым они столкнулись в своей, только начавшейся судьбе; помочь ученику найти себя, открыть их способность, талант, реализоваться и даже стать конкурентноспособными специалистами во всех сферах жизни.
Для успешного выполнения этих задач педагоги применяют технологии, которые имеют прямое воздействие не только на формирование ЗУН, но и на создание условий для полноценного развития человека:
•	способность человека к выбору;
•	умение рефлексировать, оценивать свою жизнь;
•	поиск смысла жизни, творчество;
•	формирование образа “Я”;
•	ответственность (в соответствии с формулировкой “ Я отвечаю за всё”);
•	автономность личности, а также на улучшение и укрепление здоровья ребенка. Речь идет о личностно-ориентированной технологии, которая в современной образовательной сфере является ведущей.


extracted_text:
"Для чего создан человек?" (по рассказу В.Г.
Короленко "Без языка")
Цели урока:


сформировать у учащихся представление о Короленко как писателе талантливом;
попытаться определить, в чём своеобразие прозы писателя.
Задачи урока:
 Погружение" и "вживание" в созданный автором мир романа: попробовать понять, как передал

В.Короленко проблемы ошибочного выбора жизненного пути.
Воспитание нравственных качеств личности, желания разобраться в трудных ситуациях, умения найти и
принять свое решение, отстаивать свой выбор;
Анализ художественного текста;
Закрепление литературоведческих терминов;
Развитие творческой и познавательной активности учащихся;
Развитие навыков анализа и синтеза материала;




 Овладение речью как средством передачи мыслей, чувств, содержания внутреннего мира человека;
 Создание на уроке особой теплой атмосферы человеческого общения, средством которого выступает
литература как искусство слова.
1. Слово учителя о писателе.
Ход урока
М.Горький однажды сказал: " Этот большой и красивый писатель сказал о русском народе многое, что до него
никто не сумел сказать". Когда пытаешься окинуть взглядом творческий путь писателя, то обязательно
удивляешься тому, сколько пережил он, выстрадал: В.Короленко не имел при жизни шумной славы, да и сейчас,
в лучшем случае, помнят, что такой писатель был. А это неправильно! Он был настоящим праведником: без
зависти к людям, без злобы в душе.
Кто же он?
(Владимир Галактионович)  выдающийся современный беллетрист. Род. 15 июня 1853 г. в Житомире. По отцу он
старого казацкого рода, мать  дочь польского помещика на Волыни. Отец его, занимавший разные должности в
Житомире, Дубне, Ровне, отличался редкой нравственной чистотой. В главных чертах сын обрисовал его в
полуавтобиографической повести: "В дурном обществе", в образе идеально честного "панасудьи". Детство и
отрочество Короленко. протекли на Волыни, в своеобразной обстановке маленьких городков, где сталкиваются
три народности: польская, украинскорусская и еврейская, и где бурная и долгая историческая жизнь оставила
ряд воспоминаний и следов, полных романтического обаяния. Короленко изза крайней бедности с трудом окончил курс в ровенском реальном училище, в 1871, получив за
успехи в учёбе серебряную медаль. Незадолго до этого умер идеально бескорыстный отец, оставив
многочисленную семью почти без всяких средств, и когда в 1871 г. Короленко. поступил в Петербургский
технологический институт, ему пришлось вынести самую тяжелую нужду. В 1874 г., благодаря стараниям
энергичной матери, ему удалось перебраться в Москву и поступить стипендиатом в Петровскую
земледельческую и лесную академию. В 1876 г., за подачу от имени товарищей коллективного прошения, он был
исключен из академии. Суть состояла в следующем. Были арестованы студенты, не имеющие прописки.
Короленко в письме к ректору назвал контору академии "отделением московского жандармского управления". В
восстановлении в Петровской академии Короленко было отказано, и в 1877 году в третий раз он становится
студентом  Петербургского горного института, но вскоре снова арестован.
С 1879 года начинается для будущего писателя время непрерывных арестов и ссылок.
Короленко вместе с братьями добывал средства к существованию для себя и семьи корректурной работой. С
конца 70х годов Короленко подвергается аресту и ряду административных кар, закончившихся тем, что, после
нескольких лет ссылки в Вятской губернии, он в начале 80х годов поселен в восточной Сибири, в 300 верстах за
Якутском. Сибирь произвела на невольного туриста огромное впечатление и дала материал для лучших его
очерков.
С 1885 года Короленко было разрешено поселиться в Нижнем Новгороде. Следующие одиннадцать лет были
периодом расцвета его творчества, активной общественной деятельности. С 1885 года в столичных журналах
регулярно публикуются рассказы и очерки, созданные или напечатанные в ссылке: "Сон Макара", "В дурном
обществе", "Лес шумит", "Соколинец" и др. Собранные воедино в 1886 году, они составили книгу "Очерки и
рассказы". В том же году Короленко работал над повестью "Слепой музыкант", выдержавшей при жизни автора
пятнадцать изданий.
В 1883 году Короленко уезжает в путешествие по Америке, результатом которого явился рассказ, а по сути
целый роман о жизни украинцаэмигранта в Америке "Без языка" (1895).
Короленко считал себя писателембеллетристом "только наполовину", другой половиной его работы была
публицистика, тесно связанная с его многогранной общественной деятельностью. К середине 80х годов
Короленко публикует десятки корреспонденции и статей. Из его публикаций в газете "Русские ведомости"
составилась книга.
"В голодный год" (1893), в ней потрясающая картина народного бедствия связывается с нищетой и крепостной
зависимостью, в которой продолжала оставаться русская деревня.
В.Короленко писал: " Человек ищет непрестанно тепла и света жизни, высшего света". Свет исходит, как мне
кажется, от самого писателя, от всей его жизни, его творчества. Короленко покоряет читателя задушевностью
своей, чуткостью, пробуждает надежду, вливает новые силы в измученные души. В освещении любых событий
писатель хранил верность главным принципам своей жизни. Такими принципами у Короленко были честность,
человеколюбие, справедливость. Красной нитью через всё творчество писателя проходит проблема
человеческого счастья. Проблема счастья человека решается писателем как проблема служения Родине, своему
народу. Примером может служить повесть "Слепой музыкант", изданная в 1886 году. Слепой юноша понял, что
его личное горе ничтожно по сравнению со страданиями народа. Слепой музыкант потрясает сердца людей
своей музыкой.
В 1893 году писатель совершил поездку в Америку в качестве корреспондента газеты "Русские ведомости". В
очерке "В Америку" Короленко писал: "Мы, русские, к какому бы сословию, классу, направлению ни
принадлежали, въезжаем в первый раз за границу с особенным чувством. Пусть это будет наивное доверие к
Западу или, наоборот, кичливое "патриотическое" пренебрежение, но всегда в первом взгляде нашем на
свободную Европу читается один и тот же вопрос: "Ну, что же у вас тут лучше нашего? У вас тут свобода,
конституция или республика: что же, нет у вас голода, нищеты или порока?" Знаете, ребята, столько лет
прошло, а ведь нечто подобное происходит и сейчас.
Итогом его поездки явились рассказы и очерки, навеянные наблюдениями над миром Запада. Самым
значительным произведением из них можно назвать рассказ "Без языка".
Итак, рассказ  "Без языка", где зарисовки Америки, особенно  НьюЙорка, даны глазами его героев. "Эта
книга не об Америке, а о том, как Америка представляется на первый взгляд простому человеку из России",
писал Короленко впоследствии.
Главный герой рассказа  Матвей Лозинский. Расскажите о нём.  Матвей Дышло, родной правнук ЛозинскогоШуляка  человек огромного роста, руки, как грабли, Голова,
величиной с большой котёл. Отличался тем, что имел сердце доброе, как у ребёнка. Говорил мало, ещё реже
смеялся. Он очень любил читать старую дедовскую библию, и при этом думал чтото про себя стыдливо и
печально. Умным его никто в Лозищах не считал, парни нередко издевались над ним. Земли имел настолько
мало, что если лечь поперек полосы, то ноги окажутся на чужой земле.
 Почему Матвей собрался в Америку?

 Его сестра получила из Америки от мужа письмо. Когдато в поисках лучшей доли он отправился на заработки
в чужую страну. "Пока человек ещё молод, говаривал он, а за спиной ещё не пищит детвора, тутто и поискать
человеку, где это затерялась его доля". Немало уходило людей, ктото возвращался, когото пригоняли немцы на
верёвке, ктото пропадал без вести, затерявшись гдето. Осипу Лозинскому повезло. В письме написал о том,
скоро сам станет хозяином, что свобода в этой стране большая. Он пригласил жену приехать к нему. Каждый,
кто слушал письмо, думал про себя: а хорошо бы и мне.
 В селе все заговорили про Америку. Казалось, что все подадутся туда, потому что там  свобода! Не всякий из
лозищан понимал хорошо, что значит это слово, но оно както хорошо обращалось на языке. И вот трое лозищан
отправляется в далёкую страну. Матвею кажется, что он теперь другой, не тот, кто ходил за сохой в Лозищах. "
То, что его глаз смотрел в тайну морской глубины, и что он чувствовал её в душе и думал о ней и об этих чужих
людях, и о себе, когда он приедет к ним:_ всё это делало его как будто другим человеком". Мысль о свободе
сидела в голове у Матвея. Ещё на берегу, в Европе, Дыма спросил у могилёвца кабатчика:
 А что, скажите на милость: Какая там у них, люди говорят, свобода?
 А! рвут друг другу горла,  вот и свобода: сердито ответил тот. А впрочем, добавил он, допивая из кружки
своё пиво, и у нас это делают, как не надо лучше. Поэтому я, признаться, не могу понять, зачем это иным
простакам хочется, чтобы их ободрали непременно в Америке, а не дома:
На пристани лозищане замечают соотечественника  мистера Борка, еврея из города Дубно. Мистер Борк рад
встрече с земляками. Он везет их в НьюЙорк, где у него есть нечто вроде постоялого двора.
Лозищане выясняют, что адрес Осипа Оглобли ими утрачен. Они отправляют письма наудачу. Америка
разочаровывает друзей, особенно Матвея. Все её порядки он называет порождением дьявола. Почему?
 Мистер Борк объясняет, что Америка перемалывает каждого человека, и вера у него меняется. Это ужасает
Матвея. Безработица, власть денег, закрепощение негров возмущает Лозинского. А Дыма довольно быстро
осваивается в новой ситуации и начинает казаться другу совсем чужим. Иван меняет малороссийский костюм на
американский, подстригает свои казацкие усы, выясняет, что можно заработать деньги продажей своего голоса
на выборах мэра.
 Матвей и Дыма почувствовали себя слепыми. Дома они ходили с открытыми глазами, знали себя, знали людей,
порядки, от равных себе видели уважение и радушие и, если встречали от господ какието неприятности, то всё
таки редко. А здесь всё чужое, язык и то чужой. А люди неприветливые, всё кудато бегут.
В парке, где Матвей устраивается на ночлег, к нему подходит незнакомец. Но, поскольку Матвей  человек "без
языка", разговора не получается. Утро застает Матвея спящим на скамейке, а его недавнего собеседника
повесившимся на одном из соседних деревьев. Покорность и пассивность американского народа вызывают в его
душе протест. Не зная языка, он встречается с большими трудностями. В парке начинается митинг безработных. Толпа замечает повесившегося бедняка, она взволнована этим
событием. Выступает Чарли Гомперс, знаменитый оратор рабочего союза. Страсти накаляются.Матвей
проталкиваясь к трибуне, встречает полицейского Гопкинса, которого уже видел накануне. Матвей хочет
засвидетельствовать Гопкинсу свое почтение, поцеловав ему руку. Полицейский же думает, что дикарь намерен
его укусить, и пускает в ход дубинку. Рассвирепевший Матвей отшвыривает его, расталкивает полицейских, а
вслед за ним бросаются другие митингующие. Они прорываются на площадь, и на какойто момент ситуация
становится неуправляемой. Вскоре порядок восстанавливается. На следующий день все газеты полны
сообщений о "дикаре, убившем полисмена Гопкинса". Позже, однако, выясняется, что Гопкинс жив.
Дыма после исчезновения Матвея впадает в уныние, но его находит Осип Оглобля, до которого всетаки дошло
письмо и он увозит Дыму к себе.
А товарищи Матвея по митингу сразу после происшествия решают, что ему необходимо скрыться. Его
переодевают в американское платье и, поскольку Матвей твердит слово "Миннесота" (там живет Осип Оглобля),
его сажают в поезд, идущий на Миннесоту. Матвей выходит из поезда в Дэбльтоуне. Вскоре, вновь обнаружив
преступное намерение Матвея "укусить" полисмена за руку, нарушителя порядка отводят в судебную камеру.
Конечно, от него не могут добиться ни слова, пока не приходит Нилов, с которым он ехал вместе в поезде. С его
появлением все разъясняется: и национальность, и имя незнакомца, и то, что он не кусается. Жители
Дэбльтоуна счастливы, что загадка знаменитого дикаря благополучно разрешена именно в их городе. Нилов
ведет земляка к себе. Восторженные дэбльтоунцы провожают их до самых дверей дома.
Матвей узнает в Нилове молодого барина, жившего неподалеку от Лозищей, уступившего лозищанам спорные
земли и кудато исчезнувшего. Каждый день Матвей чувствует тоску, тоску по Родине. Матвей собирается
домой. Нилов спрашивает, что же Матвей хотел найти в Америке. Получает ответ: достаток, семью. Нилов
советует Матвею не спешить уезжать: всем этим можно обзавестись и здесь. Евгений знакомит Матвея с
машинами, устраивает его на работу инструктором в еврейскую колонию, а сам уезжает. Вроде бы всё хорошо:
есть клок земли, есть дом, и тёлки, и коровы: Скоро будет жена: Но чтото потерял он, чтото тоскует в его душе
и плачет. Уехать: Но нет! Всё порвано.
Не нашёл своего счастья Матвей в Америке, как и не нашёл свободы. Он оказывается чужим, "дикарём", как
назвали его в прессе, в бездушном обществе с его волчьими законами. Лишь на митинге безработных, простых
людей Америки, Матвей нашёл общий язык с ними.
 Не случайно, что один из главных героев  еврей. Короленко пошёл на это осознанно. Убежденный
правдоискатель и защитник гонимых, Короленко выступал в печати в поддержку не только голодающих русских
крестьян, разоряемых кустарей, но и евреев. Еврейский вопрос в России привлекал внимание Короленко
прежде всего как вопрос личной совести русского интеллигента. Реакцией на еврейские погромы 188182 гг.
явилось "Сказание о Флоре, Агриппе и Менахеме, сыне Иегуды" (1886), в котором Короленко выступил против
толстовского "непротивленства" и в защиту "гневной чести", порабощенных иудеев. Деятельный и добрый
мистер Борк, еврей с Украины, за скромную плату дает ночлег и стол беспомощным, "безъязыким" волынским
крестьянампереселенцам, подыскивает им работу, хотя они не перестают выражать свое презрение к "жиду".
Борк даже предоставляет украинской девушке Анне, брат которой бежал в Америку от преследований за
участие в еврейском погроме, комнату свой дочери.
 Почему так называется произведение В.Короленко  "Без языка"?
 Мне, кажется, что автор образно исследует явление "безъязыкости" как социального и нравственного
феномена.
Язык и нравственность в человеке неотделимы. Утрата, отсутствие одного неизменно влечет за собой
трагическую потерю и второго  этот мотив рассказа чрезвычайно важен для восприятия всех, кто знакомится с
этим произведением.
Чувство потерянности ощущают герои, покинувшие родину,  Иван Дыма и Матвей Лозинский. И показывает это
писатель через народную, непонятную чужую речь. "И все кругом,  чужой язык звучит, незнакомая речь хлещет
в уши, непонятная и дикая, как волна, что брыжжет пеной под ногами". Невозможность быть понятым,
изолированность от мира людей, не понимающих языка Матвея, лишает его в глазах окружающих и даже
собственных  человеческих черт, приобщенности к цивилизованному миру. Отсюда он для них "дикарь".
Писатель так рассказывает об этом: "... Откудато из тени человеческий голос сказал чтото поанглийски резко
и сердито. Матвею этот окрик показался хуже ворчания лесного зверя. Он вздрогнул и пугливо пошел опять к опушке. Тут
он остановился и погрозил кулаком. Кому? Неизвестно, но человек без языка чувствовал, что в нем просыпается
чтото волчье". И снова сравнение с животным ( волком ) рождается у писателя, показывающего встречу в парке
двух людей, говорящих на разных языках, не способных понять друг друга и потому уже враждебных и
настороженных. Язык, призванный и способный объединять людей, становится преградой для сближения, когда
у каждого он только свой. Как важно сегодня, в период острых национальных проблем, наших размышлений о
языковой политике, решений вопросов о государственном языке, о языке межнационального общения вдуматься
в ситуации, показанные нам В. Г. Короленко, вчитаться в его слова!
Незнание языка, сопутствующее незнанию обычаев, может обернуться трагедией. И как естественный итог
безъязыкового существования можно рассматривать последующие события. Когда Матвей, идущий вперед "с
раскрытым сердцем, с какимито словами на устах", с надеждой в душе, в порыве чувства благодарности
наклоняется, чтобы поцеловать руку высокого господина в серой шляпе, высокий господин, не понявший ни его
слов, ни его намерений, оказавшийся к тому же полицейским, резко взмахивает и опускает ему на спину дубинку
наказание, дубинкувозмездие.
И ни отзывчивые люди, ни их доброе отношение не могут облегчить страдания человека, не способного изза
незнания языка поделиться своими мыслями, чувствами. Осознание необходимости освоить чужой язык
приходит к нему постепенно.
Освоение языка, приобщение через него к обычаям, культуре чужой страны изменили, духовно обогатили
Матвея: "Даже лицо его изменилось, менялся взгляд, выражение лица, вся фигура. А в душе всплывали новые
мысли о людях, о порядках, о вере, о жизни, о боге... , о многом, что никогда не приходило в голову в Лозищах. И
некоторые из этих мыслей становились все яснее и ближе... " Новый облик Матвея отражает его новое
самосознание, возросшее богатство его языковой личности. Потеря родины, утрата родного языка проходят
очень болезненно.
Неоднократно В. Г. Короленко прибегает к характеристике героев через авторскую оценку их речи. Иногда
делает ее составной частью портретной характеристики: "Дыма был сухощав, говорлив, подвижен..., глаза
бегали и блестели, язык имел быстрый, находчивый, усы носил длинные... Никому спуску не давал, часто задевая
людей своим колючим словом". Авторские комментарии речи дают интересный материал для наблюдения и
понимания силы воздействия словом. Пословицы и поговорки делают текст ближе, понятнее читателю.
 Какова главная тема творчества Короленко?
 Одна из главных тем художественного творчества Короленко  путь к "настоящему народу". Раздумья о народе,
поиски ответа на загадку русского народа, тесно связаны с вопросом, который проходит через многие его
произведения. "Для чего, в сущности, создан человек?"  так поставлен вопрос в рассказе "Парадокс". "Человек
рожден для счастья, как птица для полета",  отвечает в этом рассказе существо, исковерканное судьбой.
Как бы ни была враждебна жизнь, "всетаки впереди  огни!"  писал Короленко в стихотворении в прозе
"Огоньки" (1900). "Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него". Так Короленко
утверждает свое понимание счастья.
Сегодня тоже в поисках счастья, в поисках лучшей доли многие уезжают за рубеж. Как им там живётся?
Примерно так же, как и в рассказе Короленко. Пока народ уезжает поодиночке, но только пока: Лозунги,
обещающие всё и сразу, больше не работают. Люди устали, они сегодня хотят жить, но жить в своей стране!
Ваши впечатления, ребята, от рассказа?
Итоги урока
Д/з. Прочитать биографию М.Горького, ответить на вопросы викторины:
1. Любимый учитель В.Короленко?
2. Где учился писатель?
3. Кто был любимым профессором Короленко во время его учебы в Петровской сельскохозяйственной
академии?
4. Что было причиной исключения Короленко из Петровской земледельческой и лесной академии и причиной
первой ссылки? 5. Причина, по которой Короленко был выслан во вторую, Якутскую, ссылку (18821884).
6. Какими дополнительными профессиями владел писатель Короленко?
7. Какие города связаны с жизнью и деятельностью Короленко?
8. В каком городе существует Мемориальный музей В. Г. Короленко? Кто был его первым директором?
9. Что было причиной отказа Короленко от звания почетного академика Российской академии наук (1902 г.)?
10. Назовите имя любимого поэта Короленко.
ОТВЕТЫ
1. Вениамин Васильевич Авдиев, учительсловесник Ровенской гимназии.
2. Петербургский технологический институт, Петровская земледельческая и лесная академия (ныне Московская
сельскохозяйственная академия им. К. А. Тимирязева), Горный институт.
3. Климент Аркадьевич Тимирязев.
4. Исключен из Петровской академии за подачу прошения от имени студентов (содержание прошения:
требование изменить режим, установившийся в учебном заведении).
5. Официальный отказ от присяги верности императору Александру III, взошедшему на русский престол.
6. Корректор, репетитор, чертежник, земледелец, сапожник.
7. Нижний Новгород, Петербург, Полтава.
8. Мемориальный музей В. Г. Короленко  в Полтаве; первым директором была дочь писателя Софья
Владимировна Короленко.
9. Отмена избрания почетным академиком Российской академии наук писателя Максима Горького.
10. Николай Алексеевич Некрасов.

file_name: Для чего создан человек.doc

intro:
Цели урока:
•	сформировать у учащихся представление о Короленко как писателе талантливом;
•	попытаться определить, в чём своеобразие прозы писателя.
Задачи урока:
•	Погружение" и "вживание" в созданный автором мир романа: попробовать понять, как передал В.Короленко проблемы ошибочного выбора жизненного пути.
•	Воспитание нравственных качеств личности, желания разобраться в трудных ситуациях, умения найти и принять свое решение, отстаивать свой выбор;
•	Анализ художественного текста;
•	Закрепление литературоведческих терминов;
•	Развитие творческой и познавательной активности учащихся;
•	Развитие навыков анализа и синтеза материала;
•	Овладение речью как средством передачи мыслей, чувств, содержания внутреннего мира человека;
•	Создание на уроке особой теплой атмосферы человеческого общения, средством которого выступает литература как искусство слова.

русская литература

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Дневник Софьи (урок культурологической
направленности по комедии А.С. Грибоедова "Горе
от ума")
Цель: дать всестороннюю характеристику образа Софьи через взаимоотношения с Молчалиным и Чацким.
Ход урока
Слово учителя: Сегодня мы остановимся на образе Софьи, на её взаимоотношениях с Молчалиным и Чацким. В
конце урока вы должны ответить на вопрос: «Почему Софья предпочла Молчалина Чацкому».
Мещеряков В.П. писал: «Грибоедовым соблюдена «классическая для комедии его времени расстановка сил:
незадачливый любовник (Чацкий), любовник «счастливый» (Молчалин), влюбленная девушка (Софья)».
Именно об этом любовном треугольнике и пойдет речь на уроке.  А поможет нам в этом дневник Софьи
Фамусовой, случайно попавший нам в руки. Давайте же откроем его, прочтем первую запись…
Запись первая.
20.11.182… Посвящено …
Уехал навсегда мой друг,
Покинул он Москву.
Вокруг меня замкнулся круг,
И впала я в тоску.
А скука проникает в дом,
И узы дружбы рвутся.
Но, может быть, придет тот день,
Когда ему захочется вернуться?
Беседа с классом:
1. Каким чувствами проникнуто стихотворение (ответ с основой на стихотворение)?  (Грустью, нежностью,
надеждой на скорую встречу)
2. Кому оно, по вашему мнению, посвящено? (Чацкому)
3. Опираясь на текст комедии, ответьте на вопрос: «Какие отношения существовали между героями»?
4. И. Гончаров в своей статье «Мильон терзаний» писал: «…Чацкий, конечно, прежде всего нравился
Софье, когда она его любила…» Согласны ли вы с мнением И. Гончарова? Свой ответ обоснуйте.
5. Обратим к Образу Софьи. Как А.С. Грибоедов характеризует свою героиню? Найдите ответ в
тексте. (Девушка сама неглупая)
6. Как вы думаете, почему автор использует именно этот эпитет для характеристики Софьи? (Автор
использует данный эпитет, для того чтобы подчеркнуть ум Софьи, в этом мы может убедиться, прочитав о
её литературных пристрастиях).
Слово учителя: Обратимся к следующей записи
15.09.182…
Летели дни, неделя за неделей.
Так год прошел.
Я всё была одна,
Но, встретив в доме Алексея,
Я разом вдруг очнулась ото сна.
Я полюбила,
А любовь – прекрасна,
Во мне горит пожаром страстным.
Беседа с классом:
1. Найдите в тексте слова и выражения Софьи, которые содержат оценку Молчалина (записи
оформляются в таблицу (первый столбик)). 2. А теперь найдите самохарактеристику Молчалина (занесите свои наблюдения в таблицу (второй
столбик)).
3. Как вы думаете, можно любить человека только за те качества, которые вы отметили?
Почему? (занесите свой ответ в таблицу (третья колонка)).
Софь
Молчалин (о
я
себе)
Собственное
мнение

4. Сколько личин имеет Молчалин в комедии и какие? (Любовник Софьи, услужливый работник, слуга,
влюбленный в Лизу, учитель жизни Чацкого).
5. Каким его видит Софья? (Молчалин – идеальный человек, лучше его нет на свете).
Слово учителя:  Перевернем страницу дневника и прочтем следующую запись.
20.11.182…
Прошлое к нам возвращается,
Санные пути пересекаются,
Вновь люди друг с другом встречаются,
Но вкусы у них изменяются …
… После скитаний вдалеке
Примчался Чацкий налегке.
Вернулся он назад,
Весь пламенем любви объят.
Слова его ко мне все лестны:
«В семнадцать лет вы расцвели прелестно
Неподражаемо, и это вам известно,
И потому скромны, не смотрите на свет
Не влюблены ли вы? Прошу мне дать ответ».
Нет, не раскрою я ему великий свой секрет.
Беседа с классом:
1. Как ведет себя Софья после возвращения Чацкого? (Софья всем своим видом выказывает
недовольство, так как в настоящее время около неё есть человек, в которого она влюблена).
2. В какой момент в комедии появляется интрига? (В момент приезда Чацкого, который до сих пор влюблен
в Софью).
Слово учителя: Завязку интриги мы узнали. Перелистнем ещё несколько страниц и узнаем продолжение
романа.
22.08.182…
«Ах, Алексей! Боитесь вы молвы!» –
Его не раз я тихо упрекала.
Кто любит страстно,
Кто в ответ любим,
Не должен поклоняться им:
Преданьям старины глубокой.
Что мне молва? Кто хочет – так и судит!
Ну а любовь нас не осудит.
Беседа с классом:
1. Почему же Алексей, наполненный только положительными качествами, по словам Софьи, боится молвы?
Как вы думаете? (Молчалин не любит Софью, она ему нужна только в корыстных интересах). 2. В чем, по вашему мнению, состоят «преданья старины глубокой»? (Уважать и поклоняться старшим,
считаться с мнением «более авторитетных» и не высказывать своё мнение).
3. Софья говорит: «Что мне молва? Кто хочет так и судит!» Почему она, молодая девушка, не боится
людской молвы? (Она влюблена).
4. Может ли любовь выступать в роли судьи и осудить героев? (Конечно, может, разве не любовь в финале
помогла Софье увидеть реальное лицо Молчалина).
Слово учителя: Следующая запись в дневнике Софьи Павловны посвящено Чацкому.
22.08.182…
Как чужды мы друг другу,
Как далеки.
Его язык мне в сердце острый нож.
Он критикует всю Москву. И что ж?
Ни на кого из нас он не похож.
Он сердце мне вопросами терзает
И душу любопытным взглядом жжет.
Он жизнь мою спокойно разрушает
И связи со всем миром разом рвет.
Беседа с классом:
1. Софья пишет: «Ни на кого из нас он не похож». Права ли она в своем утверждении? Ответ обоснуйте.
2. Можно ли сказать, что Софья является одним из двойников Чацкого? Для ответа на этот вопрос в
тексте комедии найдите её отзывы о Москве и её жителях. Сравните её высказывания с высказываниями
Чацкого (записи оформляются в тетради).
Софь
Чацки
я
й

3.
 В чем проявляется их схожесть? (Оба героя проявляют резкость суждений во взглядах на жизнь).
Слово учителя: На этом дневник Софьи Павловны обрывается, но мы знаем, что развязка ещё не наступила, но
близка. IV действие – финал отношений Чацкого и Софьи, Софьи и Молчалина. Грибоедову по пути в Петербург
«пришло в голову приделать новую развязку». Зачем это было нужно Грибоедову, если в первоначальном
варианте Софья произносит следующие слова в 13 явлении:
Конечный
вариант

Первоначальный вариант
Какая низость! Подстеречь!
Подкрасться, и потом, конечно,
                        обесславить.
Что? этим думали к себе меня
                         привлечь?
И страхом, ужасом вас полюбить
                         заставить?
Отчетом я себе обязана самой,
Однако вам поступок мой
Чем кажется так зол и так
                          коварен?
Не лицемерила, и права я кругом.
Беседа с классом:
1. Изменился ли образ Софьи от первоначального варианта до конечного. Почему?
2. Какой образ вам больше нравится? Ответ особснуйте.
3. Чем было вызвано изменение 13 явления. О чем хотел сказать А.С.Грибоедов «новым вариантом
комедии»?
4. Считаете ли вы, что «новое окончание комедии» сильнее, важнее для замысла всей комедии? Поясните
свою мысль.
Слово учителя: Подведем итог нашим размышлениям. Мы с вами отметили непостоянство Софьи, её
изменчивость. Ответьте на вопрос: «Почему жизненные взгляды Софьи на протяжении комедии изменяются,
чем вызвано это изменение?»
Кто же такая Софья Фамусова: «девушка, которая могла полюбить Скалозуба или Молчалина» (Белинский) или
«московская кузина» (Пушкин)? Ответ поясните.
Домашнее задание. Продолжите стихотворение «Я обманулась в ожиданьях, / Он не любил меня совсем…»

file_name: Дневник Софьи.doc


extracted_text:
"До последнего дыхания…". Открытый урок по
литературе, посвященный Великой Победе
Цели:
Великой Победе посвящается…




повторить тему “Великая Отечественная война в современной литературе”; что такое тоталитарное
государство;
познакомить детей с творчеством И.Уткина, М.Джалиля, Х. Калоева, Чагылгана; отработать навыки
анализа литературного произведения;
организация диалога национальных культур как способ воспитания толерантности учащихся;
формирование культурного межнационального общения, воспитание любви к поэзии различных народов.
развивать творчество детей, способствовать воспитанию чувства любви и гордости за свою Родину и
народ.
Оборудование:





видеомагнитофон,
телевизор,
аудиомагнитофон,
портреты поэтов различных национальностей: Мусы Джалиля, Иосифа Уткина, Хазби Калоева,
Чагылгана в обрамлении лент красного цвета;
выставка рисунков, плакатов, творческих работ.
Ход урока
Свет в зале приглушен, в центре “горит” Вечный огонь. Дети сидят полукругом, в
центре – приглашенные ветераны фронта и тыла.
Урок начинается с просмотра видеозаписи документального фильма “Великая Отечественная война.
Сталинградская битва.”
1. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО УЧИТЕЛЯ
На фоне видеоматериала звучат слова:
Давнымдавно была война,
Давнымдавно прошла она,
Для тех, кто жил, она была когдато…
– Итак, Великая Отечественная… Почему именно эта тема? Война завершилась 59 лет назад, а в этом году, как
вы знаете, 61я годовщина Сталинградской битвы. Понятно, когда о ней говорили люди, пережившие эти
события – для них память о войне священна. А почему?
– Хотя бы потому, что они пережили эту страшную войну, потому что в условиях тоталитарного государства
иначе нельзя было, потому что сильны были чувства гражданина своей страны, любви к Родине.
– А что, ребята, в наши дни подругому?
– Да, отношение к войне нынешнего поколения неодинаково. Одни считают, что о войне говорить нужно, ведь
это наша история. Не было бы их, героев войны, не было бы нас. Другие никаких глубоких ощущений не
переживают, третьи (есть и такие) о войне ничего не знают, в лучшем случае – чтото слышали.
– В наше сложное время, когда много мнений, оценок, трудно правильно оценить, сформулировать свое
отношение. Я считаю важными вопросы, связанные с Великой Отечественной войной. Сегодня на уроке
литературные произведения вновь вернут нас к событиям той страшной войны… 2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Учитель:
– За каждым событием этой страшной войны стояли люди. Разные. И те, кто с оружием в руках защищал свой
народ, и те, кто стоял у станка, работая на фронт, и те, кто СЛОВОМ вселял веру в победу, подбадривал,
призывал подниматься на защиту своей страны, Родины, Отчизны.
Поэтическая страничка.
– Сотни литераторов, сражавшихся с фашистами, пали в борьбе за свободу и независимость нашей страны.
Бессмертен подвиг татарского поэта Мусы Джалиля, не сложившего своего оружия – поэтического слова – в
гитлеровских застенках: “…Я не боюсь смерти. Когда мы говорим, что презираем смерть, это на самом деле так.
Если я при жизни делал чтото важное, бессмертное, то этим заслужил другую жизнь – “жизнь после смерти”.
Цель жизни в этом и заключается: жить так, чтобы и после смерти не умирать”. Эти проникновенные слова,
обращенные к самым близким людям – жене и дочери – написаны Джалилем в канун его отъезда на фронт. В
них определение и объяснение великого и творческого подвига, совершенного поэтом, чье имя стало символом
стойкости, героизма, беззаветной преданности Родине, верности гражданскому и писательскому долгу. Муса
Джалиль казнен фашистами в тюрьме в 1944 году. Ему посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.
1й ученик декламирует стихотворение Мусы Джалиля “Варварство”:
Они с детьми погнали матерей и яму рыть заставили,
А сами они стояли – кучка дикарей и хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроился ряд бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами окинул обреченных…
Мутный дождь гудел в листве соседних рощ и на полях, одетых мглою.
И тучи опустились над землею, друг друга с бешенством гоня.
Нет! Этого я не забуду дня, я не забуду никогда вовеки!
Я видел, плакали как детиреки, и в ярости рыдала матьземля.
Своими видел я глазами, как солнце скорбное, омытое слезами,
В последний раз детей поцеловала. В последний раз.
Шумел осенний лес, казалось, что сейчас он обезумел.
Гневно бушевала его листва, сгущалась мгла вокруг.
Я слышал – мощный дуб свалился вдруг. Он падал, издавая вздох тяжелый.
Детей внезапно охватил испуг, прижались к матерям, цепляясь за подолы.
Раздался резкий звук, прервав проклятье, что вырвалось у женщины одной,
Мальчишка – мальчуган больной головку спрятал в складках платья
Еще не старой женщины. Она смотрела, ужаса полна –
Как не лишиться ей рассудка? Все понял, понял все малютка:
“Я, мама, жить хочу, не надо умирать! Спрячь, мамочка, меня!”
Он плачет, и, как лист, сдержать не может дрожи.
ДИТЯ! Что ей всего дороже? Нагнувшись, подняла обеими руками мать,
Прижала к сердцу против дула прямо.
– Пусти меня, пусти! Не надо умирать!
– Не бойся, мальчик мой, сейчас заснешь ты вольно.
Закрой глаза, но голову не прячь, чтобы живым не закопал тебя палач!
Терпи, сынок, терпи, сейчас не будет больно.
И он закрыл глаза, и заалела кровь, по шее лентой извиваясь.
Две жизни наземь падают сливаясь. Две жизни – и одна любовь!
Гром грянул, ветер свистнул в тучах, заплакала земля в тоске глухой.
О, сколько слез горячих и горючих! Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское, ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз такой позор и варварство такое?
Страна моя, враги тебе грозят! Но выше протяни великой славы знамя!
Омой его следы кровавыми слезами, и пусть его пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно – кровь наших матерей.
Учитель: В одном из стихотворений Франко писал: “Поэт всегда новобранец, всегда ученик”. Таким новобранцем был
осетинский поэт Хазби Калоев. Хазби всегда искал. Он не мог удовлетвориться одной манерой, одним стилем,
одной формой изложения. Чем особенно дороги нам сегодня стихи Хазби Калоева? Прежде всего за
беззаветную любовь к своему народу, земле. Мало прожил молодой горец – всего 22 года, он погиб в бою под
Белгородом в 1943 году.
2й ученик читает наизусть стихотворение осетинского поэта Хазби Калоева “Прощальный привет”:
Гнула буря дерево сурово – вся в росе, лежит под ним земля…
Скакуна оседлываю снова и скачу в далекие поля.
Мне нельзя сворачивать с дороги– счастье добывается в бою…
Не гляди так мрачно, друг мой строгий,
Лучше разверни гармонь свою!
Требую я мужества большого, дружбы настоящей, навсегда…
Кто коня удержит вороного?
Вот упала ранняя звезда…
После нас ты будешь жить на свете –
Дорог нам прощальный твой привет…
Одного хочу в мгновенья эти: подари улыбки свет!
Учитель:
Незаконченным будет наш разговор, если мы не вспомним поэтов земли Олонхо, поэтов Якутии. Один из них –
Чагылган. Как поэт, Чагылган формировался в тесном общении с духовной жизнью, языком, бытом и нравами
якутов. О Якутии он писал: “Вот колыбель моего детства, колыбель, овеянная буйными ветрами Севера,
колыбель, качавшаяся под мерный речитатив сказочника – олонхосута, родного якутского Баяна”. О войне
Чагылган знал не понаслышке. Он воевал в составе легендарного батальона якутских снайперов – стрелков,
писал стихи, которые сразу появлялись на полосах фронтовых газет. С Твардовским мечтал познакомиться
молодой поэт.
3й ученик читает стихотворение якутского поэта Чагылгана “Воину – якуту”, написанное им в 1944 году:
В бранной жизни твоей, в снах тревожных твоих,
В перерывах между боями
Пусть звучат над тобой Олонхо* дивный стих
О боях наших дедов с врагами.
И народа наказ помни в трудные дни:
Бей повсюду врага неустанно,
И, вздохнув глубоко, навсегда сохрани сладкий запах родимой поляны.
Утомленье твое после долгих атак пусть развеется воспоминанием
О безмолвных и светлых якутских ночах
И о северном ярком сиянье.
Чтобы был в бою и упорней и злей,
Чтобы был ты к врагу беспощадней,
Вспомни край свой родной, вспомни Лены своей
Красоту и простор неоглядный.
* Олонхо – якутский героический эпос.
Учитель:
Окрыляющая, романтическая в своей идеальности красота России посвоему передана в лирике военных лет
Иосифа Уткина. “Его стихи, написанные в годы войны, пожалуй, самые сильные в его поэтическом наследстве”,–
отмечает в своих воспоминаниях Е. Долматовский. Иосиф Уткин погиб 13 ноября 1944 года в авиакатастрофе,
возвращаясь в Москву с фронта. Полгода он не дожил до Победы… Летом того же года, перед гибелью, у него
вышел сборник стихов “О Родине. О дружбе. О любви”.
Образ Родины красной нитью проходит через все творчество Уткина – в русской природе, в Пушкине,
слушающем песню няни, в русской речи, в любимой женщине. Стихотворение Иосифа Уткина “Если я не вернусь, дорогая…” читает 4й ученик:
Если я не вернусь, дорогая,
Нежным письмам твоим не внемля,
Не подумай, что это – другая.
Это значит… сырая земля.
Это значит, дубынелюдимы
Надо мною грустят в тишине,
А такую разлуку с любимой
Ты простишь вместе с Родиной мне.
Только вам я всем сердцем и внемлю,
Только вами я счастлив и был:
Лишь тебя и родимую землю
Я всем сердцем, ты знаешь, любил.
И доколе дубынелюдимы
Надо мной не склонятся, дремля,
Только ты мне и будешь любимой,
Только ты да родная земля!
АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ ПРОВОДИТ УЧИТЕЛЬ
– Ребята, перед вами стихотворение “Если я не вернусь, дорогая”. Вы умеете анализировать поэтическое
произведение.
1. Дата написания с историческим или биографическим комментарием.
2. Связь стихотворения с эпохой (для понимания основной идеи).
3. Тема и идея стихотворения:
а) о каких явлениях жизни говорит поэт;
б) как я понимаю мысли и оценки, данные поэтом, описываемые явления жизни.
4. Пафос стихотворения (с греческого – чувство, страсть, страстное воодушевление, подъём).
5. Структура стихотворения:
а) метрика (тоника, силлабо– тоника)
б) ямб, хорей, дактиль…
6. Рифмиканеточная, мужская – женская
7. Строфика:
а) катрен – четверостишие;
б) способы рифмовки – парная
8. Изобразительно – выразительные средства иносказания, используемые автором.
9. Интонационно – синтаксические фигуры и их речевые особенности.
10. Лексико – морфологические средства языка.
11. Моё собственное восприятие.
– Прозвучали поэтические произведения авторов разных народов.
– Что их связывает? (Дом, семья, полянка, Родина).
– Что двигало этими людьми и другими, что поднимало их на борьбу?
(Выходим на понятия героизм, патриотизм, любовь к Родине).
– Можно ли сказать, что поэты тоже внесли свой вклад в дело Победы?
– Какой ценой досталось победа советскому народу?
– Что лежало в основе героизма советских людей?
– Вся страна – единый военный лагерь. Объясните смысл этих слов. 3. РАБОТА В ГРУППАХ
– Существует точка зрения, что невозможно было бы достичь быстрой перестройки экономики, людских
ресурсов, если не было бы тоталитарного государства. Попробуем обсудить этот вопрос. Работа в группах, их
три, каждая из которых будет работать в определенной позиции:
– “ЗА” – защитники;
– “ПРОТИВ” – оппоненты;
– “КОМПРОМИСС” – аналитики, которые находят слабые и сильные стороны позиций “за” и “против”.
– Используя литературные произведения, прозвучавшие на уроке, подтвердите или опровергните эту точку
зрения.
– Еще один вопрос группам. Как вы считаете, необходимо ли в наши дни говорить о Великой Отечественной
войне? (Учащиеся обсуждают и высказываются).
Подвести итоги обсуждению можно строками поэта Ю.Воронова:
А может, нам о них забыть?
Опять война, опять блокада…
Я слышу иногда:
“Не надо, не надо раны бередить.
Ведь это правда, что устали мы от рассказов о войне.
И о блокаде полистали стихов достаточно вполне.
И может показаться: правы и убедительны слова.
Но даже если это правда,
Такая правда – не права!
Чтоб снова на земной планете
Не повторилось той зимы,
Нам нужно, чтобы наши дети об этом помнили, как мы!
Я не напрасно беспокоюсь,
Чтоб не забылась та война:
Ведь эта память – наша совесть.
Она как сила нам нужна.
Эти строки и будут ответом на вопрос: “Надо ли говорить о войне?”
Я прошу обратить внимание на материалы, которые были подготовлены к сегодняшнему уроку – это рисунки,
плакаты, сочинения. Все это еще раз подтверждает: “То, о чем мы говорим, необходимо в первую очередь нам,
потомкам. Невозможно жить без истории”.
4. ТВОРЧЕСТВО УЧАЩИХСЯ. СТИХИ ДЕТЕЙ О ВОЙНЕ
– В нашем классе есть свои поэты, которые не смогли обойти своим вниманием тему войны. Ребята прочтут
собственные творения.
Кучинская Маргарита “Стихотворение о войне”.
С автоматом в руке, все ближе к врагу
И с мыслью в голове “Я не умру!”
Пробирается парень совсем молодой,
В его сердце пламень.
И крепкой рукой поднимает он флаг над своей головой.
И нет мыслей о славе – ему не нужен почет.
А перед глазами вражеский танк ползет.
Вокруг – хаос, клубы дыма, пули летят.
Генералы солдатам вперед идти велят.
Его ослабший товарищ падает вниз,
А парень кричит ему: “Держись!”
Подбежал он к нему и рану зажал, не сдержал слезу и закричал:
– Смерть фашистам! Смерть зверью! За тебя, друг, отомщу!
И последнюю гранату взял он сильною рукой, Побежал навстречу смерти парень молодой.
Взрыв раздался, танк горит.
Русские прорвались, а немецкий полк бежит!
Всё! Победа в этой битве была и твоя,
А парень с тоскою сказал: “Друг, я – за тебя!”
Михайлова Любовь “Вчера, сегодня, завтра…”
Сегодня в этом мире – прекрасном и опасном
Есть множество конфликтов – гражданских, мировых,
Которые впоследствии могут оказаться
Не только вспышками костра…
Примером для этого послужит война.
“Вторая мировая”, – названа она.
Не зная того деспота, жила наша страна.
Но вот и грянул сорок первый, и в бой пошла она.
Рванулись силы патриотов, зажглась искра в глазах людей.
“Бороться, защищать”, – вот главное из целей,
Призыв такой был у страны у всей.
Строились заводы, сеялись поля,
За станки вставали не только мастера –
Вставали женщины и дети каждого двора и в жару, и в холода.
Строили и создавали всё новое тогда.
Цена успеха была высока, и победа была уже близка.
Наконец, наступил тот решающий день,
И вот эта Победа – ровно в полдень.
Колышется в Берлине красный флаг:
“Конец тебе пришел, нацистский враг!”
Люди! Раскройте глаза, дайте запрет войне навсегда!
Хватит смертей на земле!
Жизнь дана не для зла, жизнь дана для творения добра!
Чулак Ирина.
Без объявления войны атаковали все границы германские войска.
Напали на страну, бомбили с самолетов наши города.
Что делать?
От пуль ли хорониться? Оглянуться на других?
А на устах у них:
– Ребята, за Москву мы будем воевать!
И победим врага!
Халитова Алина “Минута молчания”.
Тише… ты слышишь голоса погибших,
Что положили жизнь за Родину свою?
Тех храбрецов – солдат своих, разбивших врага.
Их смелость и отвагу воспою.
Не побоявшись, встали на защиту:
– Я жизнь отдам за Родину свою!
Немало патриотов шло на битву,
Теперь среди могил я их стою.
Россия
Так им благодарна за будущее, жизнь и за любовь,
Которую пронес народ в сердцах своих,
Разбивая лица врагов в кровь.
Как мало знаем о войне. Как много слышали о ней…
И часто видит мать во сне, как мертвый сын приходит к ней.
Мы помолчим немного и вспомним те года.
И те герои забыты не будут никогда!
Учитель: – Почтим героев и защитников Великой Отечественной войны МИНУТОЙ МОЛЧАНИЯ.
Помните!
              Через века,
                                Через года,
                                                 Помните!
О тех,
             Кто уже не придет никогда,
                                                            Помните!!!
5. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Написать письмо – обращение участника Великой Отечественной войны нам, живущим в ХХI веке.
Завершает урок песня “День Победы”.

file_name: До последнего дыхания.doc

intro:
Великой Победе посвящается…
Цели:
•	повторить тему “Великая Отечественная война в современной литературе”; что такое тоталитарное государство;
•	познакомить детей с творчеством И.Уткина, М.Джалиля, Х. Калоева, Чагылгана; отработать навыки анализа литературного произведения;
•	организация диалога национальных культур как способ воспитания толерантности учащихся; формирование культурного межнационального общения, воспитание любви к поэзии различных народов.
•	развивать творчество детей, способствовать воспитанию чувства любви и гордости за свою Родину и народ.
Оборудование:
•	видеомагнитофон,
•	телевизор,
•	аудиомагнитофон,
•	портреты поэтов различных национальностей: Мусы Джалиля, Иосифа Уткина, Хазби Калоева, Чагылгана в обрамлении лент красного цвета;
•	выставка рисунков, плакатов, творческих работ.


extracted_text:
Добрая старая сказка "Репка" на новый лад
Дети очень любят, когда на урок приходят герои любимых сказок. Им очень нравится участвовать в них. Я
предлагаю инсценировку сказки "Репка" на новый лад на уроках. Нужно только приготовить шесть заданий и
положить в красиво оформленные конверты. Эту сказку можно использовать и во внеклассной работе, где дети
встречаются с устным народным творчеством.
Роль Репки исполняет учитель, остальные роли раздаются детям.
Добрая старая сказка Репка на новый лад
Действующие лица:
Ведущий

 Дед

Бабка

Внучка
 Жучка
 Мурка
 Мышка

Репка
Свои слова герои читают в масках.
Ведущий:
Репка:
Дед:
Вы хотели бы сегодня
В сказку "Репка" заглянуть?
Да?!
Тогда смелее в путь!
Посадил Дед эту Репку.
(Появляется Репка, садится на стул)
Но засела она крепко.
(Входит Дед, пробует тянуть Репку)
Дед за Репку тянет  тянет
Пот струёй со лба бежит:
Репка вдруг и говорит.
Ты, Дедуля, не спеши,
Лучше силы береги.
Видишь, я какого роста?
Вытянуть меня непросто!
Быстрый очень ты какой.
Вот тебе наказ такой:
Ты устал и отдохни
И конвертик разверни.
(Подаёт конверт с заданием)
Вот так диво! Просто диво!
Чтобы Репка говорила?!
И конверты раздавала.
Репка:
Это лишь всего начало! Дед:
Дед:
Бабка:
Дед:
Бабка:
Репка:
Ведущий:
Бабка:
Что ж давай его сюда.
(Открывает конверт, читает задание)
Это вам не ерунда!
Трудно, правда, для меня.
Помогите мне, друзья!
(Дети вместе решают задание с Дедом)
Вот решили! Ну, за дело!
(Пробует тянуть репку опять)
Чтото Репка крепко села!
Позовука Бабку я.
Вмиг управимся тогда.
Бабка, Бабка  помоги,
Репку вытащить беги.
(Появляется Бабка. Обходит Репку, рассматривает)
Звал ли ты меня, дружок?
Ват так Репка! Ну, видок!
Не простая это Репка
И засела она крепко.
Не тужи, я помогу
Репку вытащить смогу.
Ты, Бабуля, не спеши,
Лучше силы береги.
Видишь, я какого роста?
Вытянуть меня непросто!
Рядом с Дедом ты садись,
За задание берись.
(Репка даёт второй конверт с заданием Бабке. Бабка открывает конверт).
Время, друг мой, не тяни,
Бабке с Дедом помоги.
(Дети выполняют задания. После чего Дед с Бабкой опять пытаются тянуть
Репку).
Ах! Устала, не могу.
Лучше Внучку позову.
Внучка, Внучка! Выручай!
Бабке и Дедом помогай!
(Входит внучка. Рассматривает Репку и пробует её тянуть).
Репка:
Внучка, Внучка не спеши,
Лучше силы береги. Ведущий:
Внучка:
Репка:
Ведущий:
Жучка:
Репка:
Видишь, я какого роста?
Вытянуть меня непросто!
Рядом с Бабушкой садись,
За задание берись.
(Репка подаёт Внучке конверт с заданием. Внучка открывает конверт)
Здесь задание. И что же?
Внучке мы поможем тоже.
(Дети выполняю следующее задание. Герои пробуют тянуть Репку. У них ничего
не получается).
Ох! Устала. Не могу.
Лучше Жучку позову.
Жучка, Жучка, выручай!
Нам скорее помогай!
(Вбегает Жучка)
Жучка, Жучка не спеши,
Лучше силы береги.
Видишь, я какого роста?
Вытянуть меня непросто!
Рядом с Девочкой садись,
За задание берись.
(Репка подаёт Жучке конверт с заданием. Жучка открывает конверт)
Время даром не тяните,
Жучке тоже помогите.
(Дети выполняю следующее задание. Герои пробуют тянуть Репку. У них ничего
не получается).
Я устала. Не могу.
Лучше Кошку позову.
Мурка, Мурка, выручай!
Нам скорее помогай!
(Входит Мурка)
Мурка, Мурка не спеши,
Лучше силы береги.
Видишь, я какого роста?
Вытянуть меня непросто!
Рядом с Жучкою садись,
За задание берись.
(Репка подаёт Кошке конверт с заданием. Кошка открывает конверт)
Ведущий:
Соберёмся мы в кружок И поможем им, дружок.
(Дети выполняю следующее задание. Герои пробуют тянуть Репку. У них ничего
не получается).
Я устала. Не могу.
Лучше Мышку позову.
Мышка, Мышка, выручай!
Нам скорее помогай!
(Входит Мышка)
Мышка, Мышка не спеши,
Лучше силы береги.
Рядом с Муркою садись,
За задание берись.
(Репка подаёт Мышке конверт с заданием. Мышка открывает конверт)
Время даром не теряй!
Всем героям помогай!
(Дети выполняю следующее задание).
Чтоб работа закипела
Вот теперь берись за дело.
Дед и Бабка, Внучка с Жучкой,
Кошка с Мышкой встали дружно.
Друг за друга ухватились,
Поднатужились и вот :
Репка из земли идёт.
Славно все вы потрудились!
Все старались, не ленились.
Всех мы вас благодарим.
И СПАСИБО говорим!
(Участники сказки кланяются и уходят).
Мурка:
Репка:
Ведущий:
Репка:
Ведущий:
Репка:
Дед:
Бабка:
Все герои
(хором):

file_name: Добрая старая сказка.doc

intro:
Дети очень любят, когда на урок приходят герои любимых сказок. Им очень нравится участвовать в них. Я предлагаю инсценировку сказки "Репка" на новый лад на уроках. Нужно только приготовить шесть заданий и положить в красиво оформленные конверты. Эту сказку можно использовать и во внеклассной работе, где дети встречаются с устным народным творчеством.
Роль Репки исполняет учитель, остальные роли раздаются детям.
Добрая старая сказка Репка на новый лад
Действующие лица:
•	Ведущий
•	Дед
•	Бабка
•	Внучка
•	Жучка
•	Мурка
•	Мышка
•	Репка
Свои слова герои читают в масках.


extracted_text:
Добро и Зло в "Вечерах на хуторе близ Диканьки"
Оформление урока: картина Куинджи  «Вечер на Украине»
Домашнее задание к уроку:
«Майская  ночь»;
«Сорочинская  ярмарка»;
«Ночь перед Рождеством»;
Сообщение о детстве Гоголя.
ХОД УРОКА
– В сборнике  несколько произведений, объединенных одной темой и  проблемой. Рассмотрим  одну из
актуальных проблем, как решает ее автор, какие уроки помогает извлечь.
Беседа  по вопросам
– Что представляет   собой ярмарка  в Сорочинцах?  Прочитайте ее описание.
Звучит  «Гопак»  Мусорского.
– Помогает ли  музыкальная   иллюстрация  лучше понять дух, настроение, царящее на ярмарке?
Запись на доске:
 ЯРМАРКА –  событие из ряда вон выходящее, народный праздник.
Здесь все привычные представления  опрокинуты, отменяются все условности, все участники – как
одушевленное целое, охваченное радостью, весельем, легкостью, широтой  и открытостью, как музыка
Мусорского.
– Чтото  мешает  людям безмятежно  веселиться, спокойно торговать. Что  это? (Зло рядом. Оно витает в
воздухе, заключается в самом месте, где проводится ярмарка. Народ называет это место проклятым.)
– Зло  воплощается в зримый образ, появляется сам черт.  Каков он? (Такой как в народных преданиях.  Его
образ если не очеловечивается, то одомашнивается.  Он несчастный, так как изгнан из ада, с горя пьет. Ему
нужны деньги, поэтому он закладывает свитку, а потом и совсем исчезает.)
– Так, может,  и говорить  не о чем? Исчез чёрт и исчезло зло? (Нет.  Осталась его красивая свитка.)
– Такая  дорогая, редкая, очень красивая вещь. Наверно счастлив ее обладатель? Какова история красной
свитки? Может ли зло  или то, что  имеет  отношение  к злу, принести добро  человеку? (Все обладатели свитки
счастья не получили, одни убытки,  стремились от нее избавиться, но и это было непросто, удалось только тому,
кто, перекрестившись, изрубил свитку  и разбросал куски.)
–  Легко отличить зло, если оно с рогами   и копытами или со свиным рылом. Но очень часто оно   скрывается
под обычной   человеческой личиной. Как же тогда его распознать?  Не поможет ли в этом  Гоголь?   Кто из
героев повести – воплощение зла? (Мачеха Хивря.  И ее одежда, так подробно описанная автором, чтобы
подчеркнуть отсутствие вкуса, гармонии, чувства красоты  у мачехи, и выражение лица  дают парубкам повод
сказать:  «А вот впереди и дьявол сидит!»  Об этом  говорит  ее речь, отношение к падчерице и сожителю.)
–  Как  переплелось  зло  сказочное, фантастическое   и повседневное, реальное!   Что же помогло Грицько   и
Параске   превозмочь это зло, чертовщину, мешавшую их счастью? (Помощь парубка  и Цыгана, хитроумно
использовавшего   красную свитку.  В целом добро, Любовь, Единение победило зло. Никто не слышит грозных
окриков Хиври, обступив  танцующей  стеной  счастливую, красивую пару, слышится музыка – то, что  тоже
способно  обьединить людей.)
–  Обратимся к   последней странице повести.
Учитель зачитывает ее.
– Почему на такой  щемящей ноте  умирающего смычка  заканчивается повесть, где перед нами счастливые
молодые? (У нас нет   никакой  уверенности   будущем  счастье Грицько  и Параски. В  нечистом месте, нечистыми способами, с помощью нечистой силы   добыто оно – с помощью красной свитки.  «Скучно оставленному!  И
тяжело, и грустно   становится  сердцу, и нечем помочь ему»)
– Откуда у Гоголя, совсем еще молодого  человека (ему чуть больше 20 )   такой странный  взгляд на мир: с
одной стороны, поэтический,   романтический, а с другой  – очень суровый, всевидящий, реалистический?  Всему
начало – семья, детство  человека, все мы родом  из детства. И Гоголь – не исключение.
–  Обратимся к эпиграфу нашего урока: «Нужно сильно потрясти   детские чувства, и тогда они
надолго сохраняют все прекрасное, я испытал  это на себе» (Н.В. Гоголь октябрь  1833 г.)
– Что же из детства писателя, потрясшего его душу, прошло с ним по всей жизни, воплотилось в произведениях?
Выступает группа «Биографов»  с сообщениями (Золотусский  И.П. Гоголь. М., 1979, с. 13–14, 24–25.)
– С ранних лет  маленький Гоголь «прижимался» к людям, искал их сочувствия, участия, чтобы изгнать из
сердца страшную пустыню.  Так и его герои понимают, что   в борьбе со злом   необходимо единение  всего
доброго и светлого.  Обратимся к другой повести: «Майская ночь, или утопленница» Думается, самой красивой и
поэтической. Читаю начало повести.
– Когда, в какое  происходит  действие в повести? (Вечером в сумерки, между сном и явью, на грани реального и
фантастического.)
– Изумительная природа, окружающая героев, прекрасны и трепетны чувства, испытываемые ими.  Однако в
прекрасном пейзаже есть  нечто, что нарушает эту гармонию, беспокоит Галю, чувствующую присутствие зла
совсем рядом. Что это? (Дом свидетель дикого зла, происходящего здесь, изменился даже внешне   и вносит
диссонанс    в прекрасный мир.)
– В чем заключается это страшное зло? (Отец под влиянием мачехиведьмы  выгнал родную дочь  из дома,
толкнул на самоубийство. «Скучно оставленному! И тяжко, и грустно оставленному сердцу, и нечем помочь ему.»)
– Но зло не только в страшном предании. Оказывается, у Левко есть страшный соперник. Кто? (Родной отец,
человек страшный, злобный, который будучи головой, обливает на морозе людей. Может ли ктото помочь Левко
добиться у отца согласия   на брак с Ганной  или отвадить   голову от молоденькой  девушки?  Друзья парубки
дурачат голову. Все это похоже на озорство в «Сорочинской  ярмарке». Но отец неумолим.)
– И  тогда, конечно, приходит чудо: паночкаутопленница  обещает любую награду, если Левко  поможет
русалкам  избавиться от ведьмы. Почему именно к Левко она обращается с просьбой о помощи? (Он добр,
отзывчив на чужую бед, испытывает сердечное волнение ( тяжелое и полное жалости, грусти чувство  сперлось в
груди парубка), когда он услышал печальный рассказ паночки.)
– Не ошиблись русалки, нашел Левко ведьму. Но как же он ее узнал? («Внутри у нее виднелось  чтото черное, а
у других светилось»  И  сейчас в нашем языке живы  эти выражения: «чёрное нутро»,  «чёрные мысли, дела»,
«чёрный человек». Когда она бросается на девушек, на лице ее сверкает злобная радость – злорадство.  И как
бы не маскировалось зло, добрый, чистый душой человек способен его  почувствовать, распознать.)
– Как бы наградила  русалка человека в сказке? А у Гоголя? Почему? (Чистой душ, победившей зло и награда
чистая – не золото, не деньги – любовь.)
– Что общего у Левко и Грицько?  в чем их отличие? Обратите внимание на их речь. (Они оба молоды,
музыкальны, влюблены, оба прибегают к помощи чудесного. Но Левко более мягкий, чуткий и  душевный, более
поэтическая натура,  и он истинный христианин – желает царствие небесного паночке, крестит спящую Галю.
Записку он получает, как награду  за совершенное добро.)
– Почему Левко получил у головы согласие на свадьбу, не разбудив спящую Галю, чтобы рассказать ей о
радости? (Он бережет ее сон, покой.  Перекрестив девушку, он закрыл окно и «тихонько удалился…»  Это
настоящая любовь, которой не страшно никакое зло.  И как награда за такую  истинную, бережливую любовь –
гармония всюду: в сказке, в жизни, в природе.)
Учитель читает последние  эпизоды описания ночи.
– Великая ночь, божественная! И еще  одна  не менее  изумительная ночь  ждет нас в другой повести  – «Ночь
перед Рождеством». Что обьединяет эти повести?  В чем их непохожесть? (Любовь, родители, мешающие
счастью своих детей, борьба добра и зла. Но «Майская ночь» несет    на себе  трагизм  мрачного предания, а
«Ночь перед Рождеством» задорна, весела.) – Почему создается такое впечатление?   Вспомните мачехуведьму   в «Майской ночи»  сравните с ведьмой и ее
приятелем – чёртом    в новой повести Гоголя. (Там ведьма злобная, жестокая,  оборачивается страшной черной
кошкой  с желтыми когтями, чтобы задушить падчерицу. Здесь Солоха – женщина, «приятная  во всех
отношениях»,  а  черт и вовсе смешной, похожий на «немца».)
– А еще один злой образ  – Пацюк.  Как встретили вы его? (Когдато он был запорожец, потом лечил людей,
похож на огромную бочку, тоже смешон.  В этой повести зло внешне, физически не страшно, а смешно и нелепо.
Но оно  стремится погубить не тело, а душу. Поэтому в повести усиливается тема христианского понимания
ДОБРА, ЗЛА,  ГРЕХА.   Эти евангельские мотивы неслучайны, они тоже идут из детства автора.)
Выступление ученика«биографа» по книге Золотуского, с 28– 29)
– Как понимаете смысл заглавия повести? (В ночь перед Рождеством, на кануне светлого рождения Спасителя,
нечистая сила в разгуле, в последние часы своего существования  норовит ввергнуть  в грех православных
людей.)
– Как изобразил эту разгулявшуюся нечисть Гоголь? (Ведьма крадет звезды, черт – месяц  в небе колдуны, рой
духов, пляшущий черт, метла.)
– А как входит в повесть Рождество? (Месяц поднялся посветить добрым людям, чтобы всем было весело
колядовать и славить Христа.  Но не только  торжеством природы  и радостью людей, а вечной, особенно острой
в эту ночь борьбой  добра и зла.)
– Почему черт крадет месяц? И кто такой этот Вакула, что его все черти знают? (Кузнец, живописец,
богобоязливый человек, который писал для церкви образы святых и картину, на которой черта изгнали из ада.)
–  Когда Вакула писал картину, так не нравившуюся черту, как ни пытался он мешать живописцу, никакие его
гадости не смутить душу  Вакулы или заставить дрогнуть его руку так крепка его вера в Бога, так чиста его
душа, что делает  эту светлую  душу местом  сражения  добра и зла? (Любовь к Оксане. Он перестает быть
хозяином, когда смотрит на нее.)
– Как обычно проводил Вакула  рождественскую ночь, до чего довела его безответная любовь? (Он проклинал
колядки, хотя раньше был от них без ума, не чувствовал в том веселье, которое  раньше любил более всех,  и
парубки шли  без него. «Скучно оставленному! И тяжело, и грустно становится сердцу..» И тогда приходят самые
страшные мысли.)
– Но Вакула обращается к парубкам с самой последней просьбой. О чем его  забота? (Глубоко верующий
человек, он знает о грехе самоубийства, знает, что губит  этим  свою вечную душу, и просит отслужить панихиду.)
– Почему он решился искать помощи у Пацука? (В его горе никто  уже не мог помочь ему, жизнь без Оксаны не
имела смысла. « Пойду, ведь душе  все же придется пропадать»  Им движет вечная надежда на чудо.)
– Наверно, не так чиста и  богобоязлива  душа, если «пришел в такое место, как дом Пацука, за помощью?  Как
вы считаете? (Он остался тем же набожным человеком и поэтому опрометью  выбежал из хаты, когда сообразил,
что Пацук  в рождественский пост ест скоромные  вареники.  И один вареник успел испачкать губы Вакулы
сметаной –  как символ того, что кузнец уже грешен.  Для Вакулы и созерцание греховного – уже грех, зло. Во
дворце он увидел  картину  с изображением прекрасной Девы  с  Божестенным младенцем  на руках. Глядя на
них, испытывает  очищение души. Он не оставлен, он нужен мирянам, особенно в часы богослужения.  Без нег
певчего  нет праздника. Ожившая картина – знак победы ДОБРА НАД ЗЛОМ.)
– Какие мы извлекли уроки?
Выводы:
 Добро и зло  часто соединяются в душе  человека.



Чтобы распознать зло, надо быть душевно чистым и чутким .
Бороться со злом нужно силами добра, любви и справедливости.
Через постижение красоты, человек поднимается к добру.

file_name: Добро и Зло в Вечерах на хуторе.doc


extracted_text:
Добро и зло в нашей жизни (на примере "Сказки о
мертвой царевне и о семи богатырях" А.С. Пушкина)
1 слайд
 Здравствуйте, ребята. Сегодня утром, когда я ехала на работу, мне довелось подвезти бабушку, которая
опоздала на рейсовый автобус. Выходя из машины, она сказала: “Спасибо, доченька. Мир не без добрых людей”.
 А как вы понимаете смысл этой пословицы? (Ответы детей).
 Ежедневно мы сталкиваемся с вами с добром и злом.
Сегодня на уроке мы постараемся разобраться в этих человеческих качествах. А помогут нам в этом сказки
А.С.Пушкина. Именно сказка может предостеречь нас от неверных шагов, рассказать, как жить в мире и
взаимодействовать с ним, не нарушая и не разрушая его.
Запишем тему урока в тетради: “Добро и зло в нашей жизни”.
 Давайте вспомним, что мы знаем об А.С.Пушкине.
2 слайд
Ученик: Александр Сергеевич Пушкин родился в Москве в 1799 году. Пушкин рос в семье, где очень любили
литературу и поэзию. И отец, и дядя мальчика сочиняли стихи. Страсть к поэзии у Пушкина проявилась очень
рано. Уже в семь лет он сочинял на французском языке маленькие комедии и разыгрывал их перед своей
сестренкой Оленькой. К одиннадцати годам он перечитал всю библиотеку отца. Учился Пушкин в
Царскосельском лицее. Лицеистов учили прекрасные преподаватели. Рядом, во дворце, жил царь Александр I.
Дворец и лицей окружал прекрасный парк. Пушкин любил гулять там с друзьями. Лицейской дружбе поэт
остался верен всю жизнь. После окончания лицея Пушкин стал известен своими вольнолюбивыми стихами. За
это он был отправлен сначала в южную ссылку, а затем в собственное имение Михайловское. После ссылки он
женился на Наталье Николаевне Гончаровой, жил в Москве и в Петербурге. Пушкин погиб на дуэли, когда ему
было 37 лет.
3 слайд
Ученик: В жизни маленького Пушкина русская стихия жизни ярче всего воплощалась в двух женщинах. Это
была бабушка Мария Алексеевна и няня Арина Родионовна, которые вносили в жизнь мальчика женственную
ласку, баловство, тепло. Вокруг бабушки и нянюшки создавался свой, отдельный мир,  это мир душевной
доброты, уюта, теплоты умного сердца. Няня и бабушка сливаются, сплетаются, обе близкие, обе ласковые,
любовно чуткие к детским радостям и горестям, обе насыщенные творческим русским духом. Когда много лет
спустя Пушкинотец по вечерам перед сном, будет крестить собственных детей, не образ нарядной матери, а
ласковое лицо старой няньки встанет перед ним.
4 слайд
 Арина Родионовна была не только ласковая няня, но и веселая болтливая сказочница. Сюжет пушкинских
сказок, которые мальчик Саша Пушкин любил слушать перед сном, именно она и рассказала.
 Александр Сергеевич Пушкин написал 5 сказок. Давайте вспомним их названия. (“Сказка о царе Салтане”,
“Сказка о рыбаке и рыбке”, “Сказка о попе и работнике его Балде”, “Сказка о мертвой царевне и о семи
богатырях”, “Сказка о золотом петушке”).
 Сегодня на уроке мы подробнее познакомимся со “Сказкой о мертвой царевне и о семи богатырях”.
 Вспомните, пожалуйста, что такое сказка. (Сказка – занимательный рассказ о необыкновенных
фантастических вымышленных событиях и приключениях).
 Вы уже прочитали эту сказку дома.
5 слайд
 Какое настроение вызвала у вас сказка Пушкина? (“Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях” вызвала
хорошее, радостное настроение. Но сначала возникло чувство грусти, тревоги за судьбу царевны, и только когда
королевич Елисей спас царевну, грусть и печаль ушли).  Назовите героев сказки. (Ответы детей). Мы видим, что среди них есть положительные и отрицательные
герои. Хочется подробнее поговорить о них. Для этого нам предстоит поработать в группах.
Работа в группах (Класс делится на группы по 4 человека и получает карточки с заданием. На одной стороне
карточки дается иллюстрация героя, на другой – задание).
6 слайд (Задание для 1 группы)
 Какой вы представляете себе царицу перед зеркальцем? (Чтение монолога царицы наизусть заранее
подготовленным учеником). Красота и зло (внешняя).
7 слайд (Задание для 2 группы)
 Как вы представляете себе молодую царевну? Красота и доброта (внутренняя и духовная). Кротость,
доверчивость делают героиню сказки беззащитной.
8 слайд (Задание для 3 группы)
 Охарактеризуйте семерых богатырей. Почему при таких сильных защитниках царевна мертва?
 Охарактеризуйте Чернавку. Каким героем она является: положительным или отрицательным?
 Мы поговорили о героях сказки, но не о всех. В сказке есть герой, который…
9 слайд (Задание для 4 группы)
“…между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрён.
К красну солнцу наконец
Обратился молодец”.
(Королевич Елисей)
10 слайд
 Королевич Елисей, отчаявшись найти свою любимую, обращается к силам природы: к солнцу, месяцу, ветру.
Ребята подготовили выразительное чтение наизусть этих монологов. Давайте послушаем их.
11, 12, 13 слайды
 Обратимся к выставке рисунков. (Дети рассматривают иллюстрации и рассказывают каждый о своем рисунке).
 Ребята, вы обратили внимание, как от одной встречи к другой растет волнение Елисея, его стремление найти
невесту. Отметим волшебное число “три”: столько раз королевич обращается к силам природы. Какими словами
обращается Елисей к солнцу, месяцу и ветру? В этих словах проявляется тревога, волнение, надежда и печаль
королевича. Эти чувства проявляются в ласковости обращений, в вопросе: “Аль откажешь мне в ответе?”, в
настойчивом повторении вопроса:
“Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?”
14 слайд
 Что помогло королевичу пробудить от волшебного сна свою невесту? (Только верная, преданная любовь
королевича Елисея спасает царевну, пробуждает ее от мертвого сна)
 Мы рассмотрели основных героев сказки. Теперь нам предстоит составить таблицу “Положительные и
отрицательные герои сказки”. (Работа в тетрадях)
15 слайд
Отрицательные герои
Положительные герои
Царицамачеха (зло в мире)
Семь богатырей
Чернавка
Молодая царевна Силы природы: солнце, месяц, ветер
Собака Соколко
Зеркальце (всегда говорит правду)
 Ребята, дома вы готовили синквейны о героях сказки. Давайте послушаем их.
 В конце сказки злая царица умирает, а королевич Елисей женится на царевне. Какие качества царевны
вознаграждаются в сказке? (Кротость, доброта и терпение вознаграждаются. Девушка становится королевой.
Однако она не становится подобием своей мачехи).
 Итак, проанализировав героев сказки, мы можем определить ее основную проблему: Добро и Зло в
окружающем мире. Что выбирает человек? Добро или Зло?
 Ребята, вы хорошо поработали, а теперь мы немного отдохнем и постараемся разгадать кроссворд “Назовите
героя сказки”.
Кроссворд “Назовите героя сказки”. (Учащимся необходимо назвать героя сказки и вспомнить, положительным
или отрицательным героем он является)
1. Кому принадлежат эти слова:
“Буду служить тебе славно,
Усердно и очень исправно,
В год за три щелка тебе по лбу,
Есть же мне давай вареную полбу”.
(Балда)
2. Кто “…печально отвечает:
“Грустьтоска меня съедает.
Одолела молодца,
Видеть б я хотел отца”.
(Князь Гвидон)
3. Кто молвил голосом человечьим:
“Отпусти ты, старче, меня в море!
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь, чем только пожелаешь”.
(Рыбка)
4. Кому принадлежат эти слова:
“Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Нашето совсем раскололось!”
(Старуха)
5. Кому “…нужен был работник:
Повар, конюх и плотник.
16 слайд
17 слайд
18 слайд
19 слайд
20 слайд И где найти ему такого
Служителя не слишком дорогого?”
(Поп)
21 слайд
 Ключевое слово нашего кроссворда – добро. В сказках добро всегда побеждает зло.
 Есть замечательная пословица: “От доброго слова и лед тает”, а у нас в классе есть волшебная шляпа. Она
содержит очень много хороших и добрых слов. Тот, кто ее надевает, тот теряет все свои плохие качества и у
него остается только хорошее, доброе и красивое. Чтобы увидеть это, нужно смотреть волшебными глазами на
того, на ком надета эта шляпа. (Ребята называют хорошие качества)
Домашнее задание.
 Каждому человеку приятно услышать о себе хорошие слова. Вы сегодня очень хорошо работали, и мне хочется
подарить каждому из вас волшебную золотую рыбку из сказки Пушкина. Я очень надеюсь, что эта рыбка
исполнит все ваши желания, а ваши желания всегда будут только добрыми. Дома вам предстоит ответить на
вопрос “Что значит быть хорошим человеком?”, а ответ нужно будет записать на этой золотой рыбке. Мы с вами
помним, что рыбка исполняет все желания. Поэтому все качества, которые вы напишите, будут присущи вам и
вашим близким людям.
Выставление оценок.
 Сегодня, вспомнив пушкинские сказки, мы поговорили о добре и зле. Что же всетаки важнее: Добро или Зло?
 В завершение нашего урока хочется сказать:
Хоть зло сильно – всему вредит,
Добро на свете победит!
22 слайд

file_name: Добро и зло в нашей жизни.doc

intro:
Добро и зло в нашей жизни (на примере "Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях" А.С. Пушкина)
- Здравствуйте, ребята. Сегодня утром, когда я ехала на работу, мне довелось подвезти бабушку, которая опоздала на рейсовый автобус. Выходя из машины, она сказала: “Спасибо, доченька. Мир не без добрых людей”.
- А как вы понимаете смысл этой пословицы? (Ответы детей).
- Ежедневно мы сталкиваемся с вами с добром и злом.
Сегодня на уроке мы постараемся разобраться в этих человеческих качествах. А помогут нам в этом сказки А.С.Пушкина. Именно сказка может предостеречь нас от неверных шагов, рассказать, как жить в мире и взаимодействовать с ним, не нарушая и не разрушая его.
Запишем тему урока в тетради: “Добро и зло в нашей жизни”.
- Давайте вспомним, что мы знаем об А.С.Пушкине.

title: Добро и зло в нашей жизни