extracted_text:
Япония
В первой половине XIX в. многие государства Европы встали на путь
промышленного развития. Япония в отличие от них оставалась отсталой
феодальной страной. Верховная власть попрежнему была в руках военных
правителей — сёгунов из княжеского рода Токугава. Императорская семья
находилась под их контролем и не принимала участия в управлении
государством. Попрежнему проводилась политика «закрытия» страны, или
изоляции от внешнего мира. Европейские корабли уже давно бороздили моря
и океаны, заплывая в самые отдаленные уголки Земли. Японцы же не имели
своего флота и располагали лишь небольшими рыбацкими лодками. Как
известно, в XVI в. правители Японии запретили народу исповедовать
христианскую религию, а в XVII в. «закрыли» страну и изгнали из нее всех
европейцев. Теперь любой иностранец, прибывавший в Японию, подлежал
смертной казни.
Правительства США и европейских держав всё пристальнее поглядывали на
Дальний Восток, и к середине XIX в. их желание проникнуть туда было
осуществлено. Первыми это сделали американцы под дулами пушек своей
эскадры в 1854 г. Японцы обязались открыть для американцев два порта и
принять американского консула. За США в Японию допустили и европейские
страны. С Россией в 1855 г. был подписан договор, по которому Курильские
острова севернее острова Итуруп признавались российской территорией.
Затем последовала серия договоров с США и европейскими странами,
предоставившими им ряд льгот в торговле с Японией. Произошло
насильственное «открытие» Японии. Иностранцы получили право
неограниченной торговли, на их товары устанавливались низкие таможенные
пошлины.
Начало эры «просвещенного правления». Однако насильственное открытие
Японии принесло для японцев ухудшение жизни в целом.  Иностранные
фабричные товары, хлынувшие на японский рынок (главным образом ткани и
пряжа), подрывали национальное ремесленное и мануфактурное
производство, а также домашнюю крестьянскую промышленность. Произошло
ухудшение жизни не только крестьян, ремесленников, небогатых самураев, но
и купцов, и князей. Многие японцы выступают за изгнание иностранцев. Но
наиболее передовая часть общества, хоть и рассматривала усиление влияния
иностранцев в стране как унижение национальных традиций, в то же время
понимала, что за годы своей изоляции Япония в техническом отношении
отстала от стран Запада и что необходима модернизация «государства
Ямато».
Патриотически настроенные самураи были недовольны сёгуном и
иностранцами. Выдвинув лозунг восстановления императорской власти, они объединились вокруг 15летнего императора Муцухито. В ночь со 2 на 3
января 1868 г. в истории Японии произошло важнейшее событие — был
оглашен указ о «реставрации» (восстановлении) императорской власти,
упразднении сёгуната и учреждении нового правительства. Сёгун не
подчинился, и в стране разразилась гражданская война. Летом 1869 г. сёгун
признал себя побежденным. Военнофеодальная система сёгуната прекратила
свое существование. Мацухито короновали императором Мэйдзи
(«просвещенное правление»). Революционным этот переворот был не столько
по форме, сколько по своему значению, так как вслед за изменением в
традиционном порядке управления (императоры практически никогда не
управляли страной) началась эра просвещенного правления, период реформ,
коренным образом преобразивших страну. Императорский двор переехал в
Эдо, вскоре переименованный в Токио («восточная столица»).
Реформы Мэйдзи. Япония вступила в эпоху модернизации. Сложная задача
встала перед правительством: они хотели провести модернизацию по
западному образцу и не потерять свою национальную самобытность, свои
традиции. Начать решили с сельского хозяйства, установив частную
собственность на землю и разрешив ее покупку и продажу. Крестьяне стали
собственниками наделов. Но изза высоких налогов земля переходила в руки
богатых крестьян и ростовщиков, а основная масса крестьян опять
превратилась в арендаторов и батраков или уезжала в город. Но богатые
крестьяне смогли вывозить продукцию на рынок. Рост богатства у крупных
землевладельцев и обнищание основной массы крестьян послужили
источником индустриализации страны.
Реформы 1868— 1873 гг. положили начало превращению Японии из страны
феодальной в страну капиталистическую. Упразднялось деление страны на
княжества. Вместо них создавались новые территориальноадминистративные
единицы — префектуры, подчинявшиеся императорскому правительству.
Было объявлено о ликвидации сословий и равенстве всех перед законом.
Привилегии дворянства отменялись и разрешались браки между лицами
разных сословий. Вводилась свободная торговля и свобода передвижения по
всей стране. Крестьяне без ограничений могли возделывать любые
сельскохозяйственные культуры и заниматься торговлей. Все натуральные
налоги заменялись денежными.
Военная реформа 1872 г. вводила в Японии всеобщую воинскую повинность.
Самураи лишились привилегии быть замкнутой военной кастой. Новая армия
создавалась по европейскому образцу и приобрела высокую боеспособность.
Но при этом основу идеологической подготовки армии попрежнему
составляли самурайский кодекс чести «бусидо» и синтоизм. Все это
придавало японской армии особенно воинственный и агрессивный характер. Реформы в области государственного управления. В1889 г. от имени
императора была опубликована конституция, созданная по прусскому
образцу. В Японии создавалась конституционная монархия. За императором
закреплялась практически неограниченная власть. Его особа провозглашалась
«священной и неприкосновенной». Правительство не было ответственно перед
созданным парламентом. В любой момент и без объяснений император мог
приостановить работу парламента, распустить его и созвать новый.
Избирательным правом пользовалась незначительная часть населения —
мужчины старше 25 лет, платившие высокий налог. Конституция формально
провозглашала свободу слова, переписки, печати, собраний и союзов. Она
значительно укрепляла монархический строй и просуществовала до 1946 г.
Новые черты экономического развития. Реформы открыли перед японцами
широкий простор для частной предпринимательской деятельности.
Финансовая реформа ввела единую денежную единицу — иену. В стране, где
недавно существовали лишь кустарные промыслы, строятся промышленные
предприятия и фабричные трубы становятся частью японского пейзажа.
Правительство вело политику покровительства развитию промышленности и
торговли. Но поскольку в Японии было мало частных капиталов и
отсутствовал опыт современной предпринимательской деятельности,
государству приходилось активно вмешиваться в экономику. По приказу
императора за счет казны строились «образцовые» заводы, которые затем
продавались или отдавались в аренду на льготных условиях торговым и
промышленным фирмам, близким к императорскому окружению. Особенно
щедрые дары получили фирмы «Мицуи» и «Мицубиси».
Затем государство занялось железнодорожным строительством. Вскоре
железные дороги прорезали страну во всех направлениях. Первая железная
дорога соединила обе столицы — Токио и Киото. К 1905 г. рельсовые пути
протянулись почти на 5 тыс. км. В 1869 г. в Японии провели первую
телеграфную линию, а в 1870 г. стала действовать по европейскому образцу и
почта.
В результате за короткий срок (70—90е гг. XIX в.) Япония обзавелась
железными дорогами и телеграфной связью, арсеналами и флотом,
современной промышленностью. За три десятилетия страна прошла путь, на
который европейским государствам понадобилось несколько столетий.
Изменения в образе жизни общества. После выхода из «добровольного
заточения» в 1871 г. император провозгласил курс на создание в стране
«просвещенного общества». Была поставлена цель взять все лучшее, что было
у иностранцев. Создавались военные академии, где преподавание велось
английскими офицерами на английском языке. Составной частью преобразований стала школьная реформа. В стране открывались начальные и
средние школы, университеты. По закону 1872 г. четырехлетнее образование
стало обязательным. Уже в начале 80х гг. среди молодых японцев трудно
было встретить неграмотного. Правительство ввело в стране европейский
календарь и днем отдыха объявило воскресенье. В Токио были выстроены
большие кирпичные дома и магазины в европейском стиле. Вечерами улицы
Токио освещались газовыми фонарями. Западное влияние сказывалось и на
внешнем облике японцев: одежде, обуви, прическе. Для полицейских и
железнодорожных кондукторов ввели форму западного образца, а затем
европейское платье стало форменной одеждой чиновников. Европейское
платье и прически стали «писком моды» сначала у мужчин, а затем и у
женщин, особенно после того, как пример подал император Муцухито и его
приближенные. По этому поводу один из консерватороваристократов
написал: «Увидев европейское платье на императоре и стул под ним, я был
чрезвычайно поражен и вздохнул с сожалением».
В моду постепенно входили европейские прически. Вместо традиционной
японской (длинные волосы, закрученные в пучок на макушке) вводилась
обязательная короткая стрижка. Правительство считало, что она больше
подходит для граждан обновленной Японии. Военные первыми расстались с
пучками и надели форменные уборы. Однако гражданские лица не спешили. И
только после того, как в 1873 г. волосы остриг император, три четверти
мужского населения Токио последовали его примеру. Однако низшие слои
общества еще долго не принимали этого новшества. Изменилась и
традиционная пища, японцы стали есть мясо. Отказ от него стал считаться
признаком отсталости.
Японский национализм. В 80 — 90е гг. в Японии стали широко
распространяться националистические идеи, основу которых составляли
мифы о «божественном» происхождении японского императора, о его
«божественных» добродетелях и о превосходных качествах самих японцев, о
«великой» миссии нации. В школе детей воспитывали в духе национальной
исключительности и безграничной преданности императору. Школьникам
прививали чувство убежденности в «священном праве» Японии
господствовать над Азией. Даже школьные завтраки напоминали японский
национальный флаг. Маринованные сливы выкладывались на белом рисе в
виде красного круга солнца. Отсюда делался вывод о необходимости
объединения всех стран Азии под властью японского императора. Для их же
«блага», конечно. Только объединенная под властью Японии Азия сможет
противостоять Западу. Эти идеи распространялись через храмы, армию,
школы.
Внешняя политика. К 90м гг. Япония стала самой богатой и мощной
страной в Азии. Ее население быстро росло. Началось усиленное проникновение в Корею, которая официально считалась вассалом Китая. Это
стало основной причиной Японокитайской войны 1894—1895 гг., в
результате которой к Японии отошли острова Тайвань и Пэнхуледао. Победа
Японии в Русскояпонской войне 1904—1905 гг. позволила ей превратить
Южную Маньчжурию и Корею в свои протектораты, получить право владения
Южным Сахалином. В годы первой мировой войны Япония захватила
тихоокеанские острова — владения Германии и еще больше укрепила свои
позиции в Китае.
Молодое государство быстро и четко провело ряд реформ, разрушивших
устои традиционного общества. Это позволило Японии пойти по пути
модернизации и развития капиталистического хозяйства. Способствовали
этому традиционная склонность японцев к полезным заимствованиям,
отсутствие презрения к чужой культуре. Развитие империализма происходило
в условиях узкого внутреннего рынка, нищеты подавляющей части населения.
В то же время в стране развивались националистические настроения,
насаждались идеи об «избранности» японского народа. Вместе со старыми
воинскими традициями самураев это делало Японию агрессивной страной,
стремящейся к захватам чужих земель.

file_name: 27. Япония.doc

intro: В первой половине XIX века еще более обострился кризис феодально-абсолютистского режима Токугавского сегуната, причем в Японии в отличие от других стран Азии в недрах феодального общества формировался капиталистический уклад. К этому времени натуральный оброк уже принял в японской деревне смешанную, денежно-натуральную форму. Потребность в деньгах усиливала зависимость крестьян от ростовщиков, купцов, кулаков. В первой половине XIXв. значительно увеличилось число и размеры мануфактур. Если за весь XVIII в. было основано 90 мануфактур, то за первые две трети XIXв. их возникло 300.

title: Япония в первой половине XIX


extracted_text:
Класс, возраст воспитанников 4 класс
Организационная форма мероприятия: классный час
Тема (название) мероприятия: «Кто я? Какой я?»
Цель. Создание условий для самоанализа собственных качеств личности, поступков, умений, черт характера.
Задачи.
1.Образовательная :познакомить учащихся с понятием “эго”; учить детей осознавать свое место в социуме;
2. Развивающая: развивать умение анализировать свои индивидуальные качества; развивать способность к толерантным взаимоотношениям;
3. Воспитывающая: формировать у учащихся интерес к собственной личности;снять эмоциональнопсихическое напряжение среди учащихся.
Ожидаемые результаты:
личностные УУД:
умение понимать себя, знать свои сильные и слабые стороны, анализировать свои действия и поступки;
регулятивные УУД:
 умение прогнозировать свои действия в рамка конкретного задания; осуществлять самоконтроль и оценивать свои действия;
умение слушать и слышать и взаимодействовать в группе;
 умение логично выстраивать свое суждение, корректно отстаивать свою позицию;
 познавательные УУД:
   умение   выбирать   эффективный   способ   решения   поставленной   задачи;   воспроизводить     по   памяти   информации,   необходимую   для
решения поставленной задачи;
коммуникативные УУД:
умение эффективно сотрудничать в поиске необходимой информации.
Оборудование. Текст сказки О.Хухлаевой “Федунчик”, стихотворение “Хочешь солнышко в ладошку?”, информационные листы, толковые
словари русского языка, листы цветной бумаги, ножницы, карандаши, фломастеры, листы белой бумаги, круг желтого цвета диаметром 30 см,
компьютер, проектор, интерактивная доска, презентация, классная доска. Этап мероприятия, время
Мотивационный
Целеполагание
Работа с литературным
произведением.
Деятельность
классного руководителя
– Здравствуйте, ребята!
В начале нашего классного часа давайте подарим улыбку себе,
соседу по парте, мне и всем одноклассникам.
– Обратите внимание на слайд.
На доске Я. (Слайд 2)
Прочитайте.
– Что обозначает эта запись?
В психологии синонимом слова “я” является слово “эго”.
– Найдите в словаре толкование слова “эго”.
Эго – латинское выражение, применяемое в психологии
для обозначения “Я”.
– Какие однокоренные слова вы знаете с корнем “эго”?
(эгоист, эгоизм, и т.д.)
– Что они обозначают?
– С каким оттенком эти слова?
Слово “эго” не всегда плохо. Умение понимать себя, знать
свои сильные и слабые стороны, анализировать свои
действия и поступки – очень важное умение для человека.
– Развивать это умение мы сегодня и будем.
Работа со сказкой О. Хухлаевой “Федунчик”
1. Чтение
2. Вопросы по тексту:
Деятельность
учащихся
Приветствуют окружающих улыбкой.
Читают запись на доске. Отвечают на
поставленные вопросы.

Ищут толкование слова “эго” в словаре.
Читают найденную статью.
Слушают сказку

Отвечают на вопросы – Что же важно знать про себя?






Паспортные данные.
Родственные связи.
Род занятий.
Хобби, увлечения.
Характер.
…

Работают на листочках
Работа в парах.
Работа в группах.
3. В центре листа напишите Я и стрелочками укажите, кем вы
являетесь.
– А теперь – работа по ролям.
Сначала один задает собеседнику вопрос Федунчика,
собеседник на него отвечает. Потом меняетесь ролями.
Напарник может дополнить сказанное.
– Кто хочет озвучить свои записи классу?
– Накануне нашего занятия вы писали сочинение на тему “Кто
я и чем я отличаюсь от других?”
Я внимательно их прочитала.
Ребята, я думала, что очень хорошо вас узнала за 4 года
нашего общения, но, читая ваши работы, открыла для себя еще
много интересного о вас. Хочу отметить, что некоторые были
чересчур к себе строги.
Из сочинений я выписала несколько словосочетаний.
Работают в парах.
Читают характеристики по желанию
вслух. Читаю характеристики на
информационных листах и определяю их
принадлежность к предъявленным
словосочетаниям
Читают характеристики к
предъявленным словосочетаниям вслух,
обсуждают правильность.
На доске:
Позитивный человек
Раздражительный человек
Дружелюбный человек
Стеснительный человек
Дети получают листы с информацией и ищут характеристики к
каждому из предложенных словосочетаний.
1. Позитивный человек.
(Слайд 3)
– Какие характеристики вы выбрали для позитивного
человека?
Комментарии учителя:
– Психологи заметили, что очень важно находиться в обществе
позитивных людей, т.к. они помогают легче пережить
собственные трудности, подбадривают, улучшают настроение.
2. Раздражительный человек.
(Слайд 4)
– Какого человека мы называем раздражительным?
Комментарий учителя:
– Как вы думаете, красив ли человек в момент раздражения?
Ученые отмечают интересную особенность: раздражение
работает по принципу аллергии – сначала раздражение
вызывают небольшое количество ситуаций, но если человек
позволяет себе испытывать это раздражение, то в круг
раздражителей входит все больше и больше ситуаций,
вариантов поведения окружающих. Избавиться от раздражения
Фронтальная работа. Вывод.
поможет несложное упражнение “Заземление” .
3. Дружелюбный человек
(Слайд 5)
– Кто такой дружелюбный человек?
Комментарий учителя:
Ученые установили, что дружелюбие продлевает человеку
жизнь, т.к. он свободен от обид и претензий к окружению. К
такому хочется подойти, пообщаться, подзарядиться
добротой.
4. Стеснительный человек
(Слайд 6)
– Что вы можете сказать о стеснительном человеке?
Комментарий учителя:
Если Вы стеснительный человек, то больше читайте, чтобы
правильно излагать свои мысли. Займитесь музыкой и танцами,
запишитесь в спортивную секцию. Там вы найдете себе
единомышленников, людей с которым вам будет легко
общаться. Психологи рекомендуют таким людям чаще бывать
на природе, вдыхать ароматы леса и цветов. Цветы содержат
вещества, которые позволяют улучшить состояние
стеснительного человека. Если выехать за город нет
возможности, то организуйте “зеленый” уголок у себя в доме.
– Есть ли среди вас те, кто ошибался, давая себе
характеристику?
Изучение себя – это очень важная наука. Я уверена, что у
вас все получится. Первичная рефлексия
Рефлексия.
Творческая работа как
итог.
Написание синквейна.
Обязательное условие: первая строчка должна содержать
только слово Я.
– Прочитайте в парах свой синквейн друг другу. Кому из
своих напарников вы посоветуете прочитать его вслух.
– Какой человек мог написать это стихотворение? [2] (Слайд
7)
Хочешь солнышко в ладошку?
Протяни – я положу.
Ты сожми его покрепче
И почувствуй теплоту.
Это солнышко – кусочек
От моей души большой,
Для тебя его не жалко,
Хочешь, забери с собой.
Будет холодно, согреет,
Поцелует за меня.
Я с тобой, я буду рядом
На ладошке у тебя!
(Слайд 8)
Возьмите лист бумаги понравившегося цвета, обведите на нем
свою ладошку и вырежьте ее. Давайте сейчас подарим друг
другу солнышко на ладошке. Этим солнышком будут добрые
слова, которые вы напишете на свою бумажную ладошку.
Прикрепите эти слова к солнышку, предварительно прочитав
их нам.
(Слайд 9)
– Спасибо, ребята, за работу и за добрые слова, сказанные друг
другу.
Пишут синквейн.
Читают написанное в парах.
Читают отдельные работы всему классу.
Слушают стихотворение.
Отвечают на вопрос.
Берут лист бумаги понравившегося
цвета, обводят свою ладошку на нем,
вырезают ее и пишут пожелание на
бумажной ладошке.
Озвучивают написанное по желанию.

file_name: Кто я  какой я 4 класс.docx

intro: Занятие  по теме "Кто я? Какой я?  составлено для 4 класса. Мероприятие составлено в форме классного часа. Основная цель данного мероприятия-  это создание условий для самоанализа собственных качеств личности, поступков, умений, черт характера. Познакомить учащихся с понятием “эго”; учить детей осознавать свое место в социуме.Конспект классного часа «Кто я? Какой я?»

классное руководство

group: Педагогика


extracted_text:
Африка: континент в эпоху перемен
Важнейшим событием всемирной истории явились Великие географические
открытия. Произошла встреча цивилизаций, которая изменила образ жизни
многих народов мира, но не всегда эти изменения были в лучшую сторону.
Для африканцев это обернулось страшным бедствием — работорговлей.
Позорная торговля чернокожими рабами стала неотъемлемой частью
европейской истории и истории двух Америк. В XIX в. Африка переживает
большие потрясения: европейцы, используя преимущества, которые им дала
индустриальная революция, делят континент на сферы влияния и создают
свои колонии. Особенно этот процесс усиливается в последней трети XIX в.
Каждая европейская страна стремится присвоить себе как можно больше
территорий, продвигаясь вглубь континента с уже захваченных плацдармов.
Колонии становятся рынками сбыта и предметом национальной гордости
колонизаторов, создающих колониальные империи. К концу века раздел
Африки практически закончился.
К началу XIX в. африканский континент населяли различные народности. В
Северной, Восточной и СевероЗападной Африке в основном проживали
арабы. В Восточной и Южной частях континента обитала многочисленная
народность банту (в том числе племена зулусов и кафров), принадлежащая к
негроидной расе. Негроидные народы населяли также Западную Африку,
готтентоты и бушмены – югозапад, мальгаши (потомки индонезийских
переселенцев) – остров Мадагаскар.
Все эти народы находились на различных уровнях культурного,
общественного и экономического развития. У одних преимущественно
североафриканских  (Эфиопия, Египет, Тунис, Марокко, Судан и остров
Мадагаскар) уже сложились крупные государственные или национальные
образования, у других еще сохранялись родовые отношения. Пигмеи,
расселенные небольшими группами в лесах по течению реки Конго,
принадлежали в XIX в. к числу наиболее отсталых народов мира. Они еще не
знали оседлого образа жизни и занимались охотой и собирательством в
пределах строго определенной охотничьей территории. Им были неизвестны
занятия земледелием и обработка металла. Бушмены (из Анголы) вели жизнь
людей каменного века, хотя у них существовали государственные образования
в ряде районов реки Конго. К числу древнейших государств Западной Африки
относятся Гана и Мали. Но необходимо отметить, что у многих африканских
народов высокого развития достигла культура земледелия, особенно
выращивание кофе, арахиса, какаобобов.
Некоторым африканским народам была известна письменность, и они имели
свою литературу. Культы и религии Африки. У африканских народов не существовало
единой религии. Местные верования представляли собой множество
родоплеменных культов: культ предков, культ природы и стихий и т. д. Все
верования были проникнуты колдовством и магией — приемами и
действиями, которым воображение приписывало способность оказывать
воздействие на мир. Вера в богов соединялась с обожествлением живых и
мертвых правителей — царей или королей. Существовал культ царейжрецов,
личность которых окружалась множеством табу (запретов), а их воцарение и
смерть сопровождались специальными обрядами. Так, в одном из
африканских государств запрещалось под страхом смерти смотреть, как ест
король. В случае смерти короля по всей стране гасли очаги, запрещалась
всякая деятельность: охота, рыболовство, торговля и т. п. Люди не должны
были менять одежды, стричь волосы. Так продолжалось вплоть до дня
вступления на трон нового правителя, и этот же день был днем похорон
предшественника. Умершего сжигали в пламени священного огня, который
зажигали юноша и девушка.
В то же время в Африке распространялись мировые религии — христианство
и ислам. Ислам распространяется из Северной Африки, где жило арабское
население. Католические и протестантские миссии еще до колонизации
обращали население в христианскую веру.
Раздел Африки. Кровавым кошмаром называли работорговлю,
продолжавшуюся до середины XIX в. Она стоила народам Африки потери не
менее100 млн человек. Крупнейшими базами работорговли стали первые
колонии Португалии — Ангола и Мозамбик. С 70х гг. XIX в. начинается
проникновение вглубь Африки. Борьба за полный ее раздел европейскими
державами привела к появлению «французской», «британской», «германской»
и «бельгийской» Африки и т. д.  Между европейцами была достигнута
договоренность. Для приобретения любой территории достаточно было
«эффективно оккупировать» ее и своевременно уведомить об этом остальные
державы. Правительства странколонизаторов пытались оправдывать перед
общественным мнением свои территориальные захваты желанием самих
африканцев попасть под их защиту. В подтверждение этого политики часто
показывали договоры о протекторате, подписанные путешественниками или
купцами их стран с какимлибо африканским королем или вождем племени.
Но, как показывали дальнейшие события, стороны поразному понимали, что
означает само понятие «протекторат». Для африканцев это значило не более
чем установление дружеских отношений; землю, полученную от предков, по
их представлениям, никто не мог у них отнять. Государственный флаг,
который им оставлялся после подписания договора, коренные жители
воспринимали просто как красивый подарок, а не знак принадлежности к
другой стране. И в случае прихода новых гостей — заключался новый договор о протекторате и вывешивался новый флаг. К 1900 г. территориальный раздел
завершился, в руках колонизаторов находилось более 90% территории
Африки. Независимость удалось сохранить лишь Либерии и Эфиопии. Однако
первая стала сферой влияния США, а вторая — Англии, Франции и Италии.
Создание Либерии связано с борьбой против рабства в США. В 1816 г. в США
было организовано Американское общество колонизации, поставившее целью
переселение в Африку освобожденных в США рабовнегров. В 1821 г.
«Общество» приобрело у местных вождей на вечное пользование земли за
шесть ружей, ящик бус, две бочки табаку, четыре шляпы, три носовых платка,
12 зеркал и другие товары общей стоимостью 50 долларов. Сначала негры
переселенцы основали на этих землях поселение Монровия (в честь
американского президента Д. Монро). В 1847 г. была провозглашена
Республика Либерия, что значит «свободная». В действительности свободное
государство находилось в зависимости от США
Эфиопия — страна, оставшаяся самостоятельной. В Эфиопии XIX в.
господствовали феодальные отношения. Наряду с ними сохранялись
домашнее рабство и пережитки родоплеменного строя. Страна переживала
период раздробленности. В 50х гг. XIX в. на исторической арене Эфиопии
появился Касса — сын мелкопоместного феодала. Опираясь на своих
сторонников, он собрал вокруг себя небольшую армию и нанес поражение
правителям отдельных княжеств. В 1855 г. Касса провозгласил себя
императором под именем Фёдора (Теодроса) II. С его воцарением начался
новый период в истории страны. Фёдору II удалось объединить эфиопские
земли и покончить с междоусобицами. Он создал многочисленную и
дисциплинированную армию, лишив феодалов права иметь войска. Была
реорганизована налоговая система: уменьшены поборы с сельского населения
и объединены в руках правителя все государственные доходы; запрещена
работорговля; ослаблено могущество церкви. Попытки англичан и итальянцев
захватить Эфиопию оказались неудачными, последние к тому же потерпели
позорное и сокрушительное поражение. В период империалистического
раздела африканского континента Эфиопии удалось сохранить политическую
самостоятельность.
Европейская колонизация. Захватив Африку, европейские державы
приступили к ее «освоению». Уже с середины XIX в. каждый африканский
регион специализировался на поставках одного или нескольких видов
продукции. Наряду с золотом и слоновой костью, торговля которыми велась
издревле, производятся идущие на экспорт культуры такие, как, например,
хлопок, арахис, какао, пальмовое масло.
В конце XIX в. резко усилился приток капиталов в колонии. В Южной
Африке крупные капиталы вкладываются в добывающую промышленность,
созданную на базе месторождений золота и алмазов. Строились железные дороги, шоссе, морские порты. Появилась потребность в квалифицированной
рабочей силе, местных кадрах для колониальной администрации, а это
привело к открытию школ, где изучались европейские языки. На континенте
образовался слой местных чиновников, служащих, составивших вместе с
традиционной верхушкой общества африканскую элиту.
Восстание гереро и готтентотов. Одной из ярких и трагических страниц в
летописи борьбы африканцев за свободу и независимость стали события в
ЮгоЗападной Африке. В январе 1904 г. началось восстание, которое
продолжалось вплоть до 1907 г. и вошло в историю как восстание гереро и
готтентотов, хотя эти народы боролись порознь. Эти африканские народы
оказались в колониальной зависимости от Германии. Но несмотря на
мужество и героизм, отсутствие огнестрельного оружия у большинства
воинов обрекало их на поражение. Тем не менее, в течение первых месяцев
действия повстанцев развивались довольно успешно, несколько немецких
отрядов было разбито, подвергшись внезапному нападению. Когда из
Германии прибыло подкрепление, пулеметы «Максим» и крупповские пушки
решили исход борьбы. Когда кайзеру Вильгельму II сказали, что такие
действия не соответствуют христианской морали, он пренебрежительно
бросил, что христианские заповеди не относятся к язычникам и дикарям.
Немецкие отряды еще расправлялись с остатками повстанцев: гереро – на
севере страны, а на юге в октябре 1904 г. поднялись почти все готтентотские
племена. Воевали они очень искусно, вызывая изумление германских
офицеров умелой маскировкой, неожиданными нападениями мелких групп.
Многие из них освоили огнестрельное оружие. Партизанская борьба
продолжалась еще почти два года, но против германского оружия готтентоты
были бессильны. Им пришлось сложить оружие, и к 1907 г. восстание было
подавлено. После разгрома восстания колониальные власти конфисковали
множество земель и продали их немецким поселенцам, согнав коренных
жителей в резервации. Земли гереро и готтентотов были объявлены
собственностью Германии, а вся территория ЮгоЗападной Африки стала
немецкой колонией.
Традиционные общества африканского континента были плохо организованы
и не обладали той силой, которую можно было бы противопоставить
европейским колонизаторам.
Это облегчило раздел Африки индустриальными странами. Процесс
колонизации все активнее втягивал Африку в мировой рынок. Для экспорта
сырья на континенте строились железные дороги, гавани и создавалось все это
руками местного населения. Колонизаторы не щадили ни людских, ни
природных ресурсов. В то же время христианские миссионеры основывали
церковные общины, открывали школы, где населению старались привить западные ценности. Тем не менее, народы Африки стремились отстоять свою
независимость и традиционный образ жизни.

file_name: 28. Африка - континент в эпоху перемен.doc

intro: Таинственный континент В XIX веке Африка переживала большие потрясения: европейские страны, используя преимущества индустриальной революции, делят континент на сферы своего влияния. Таинственный континент К началу XIX века африканский континент населяли различные народности: арабы, зулусы, кафры, готтентоты, бушмены, мальгаши. Все эти народы находились на разном уровне развития. Таинственный континент Пигмеи,жили небольшими группами в лесах по течению реки Конго и принадлежали к числу наиболее отсталых народов мира. Они занимались рыболовством и охотой в строго определённой охотничьей территор.

история

group: Дисциплины

title: Африка: континент в эпоху перемен