extracted_text:
Содержание работы.
Введение.
Цели и задачи.
Основная часть:
1. Исследовательская работа:
  история Монино
  справка о  школе
  история создания школьного музея
  Красовский Степан Акимович
  история концлагеря Маутхаузен
 герои блока смерти
2. Практическая работа.
 Заключение.
       Список литературы.
  Приложение  презентация ( в печатном виде и на электронном
носителе). Введение.
У каждого человека или живого существа, у каждого предмета и даже самой
маленькой   вещицы   есть   своя   история   происхождения.   Ты   появляешься   на
свет, растёшь и узнаёшь, что у тебя большая семья, со своими традициями, с
определённым   укладом   жизни.   Ты   впервые   открываешь   семейный
фотоальбом, залезаешь в бабушкин сундук или оказываешься на заброшенном
чердаке, где обычные вещи превращаются в настоящий раритет.
Ты   растёшь   и   поступаешь   учиться   в   школу.   Всё   для   тебя   впервые,   всё
удивительно интересно и непонятно. У школы тоже есть своя история.  Где же
хранятся   реликвии   школы?   На   стенах   учреждения   помещены   фотографии,
стенды,   художественные   работы   ребят   –   это   тоже   история   школы.   Но
наступает торжественный момент, и ты оказываешься в необычной комнате,
где даже запах имеет своё значение. Ты понимаешь, что очутился в школьном
музее. Рассматривая экспонаты, слушая самые первые экскурсии, прочитывая
названия стендов, ты начинаешь осознавать, что история школы неразрывно
связана с историей страны. Сначала ты просто слушатель или, лучше сказать,
посетитель   музея,   а   потом   начинаешь   понимать,   что   можешь   сам   активно
участвовать   в   работе   музея,   что   можешь   сам   стать   частицей   этой   самой
истории. Цель работы:
«   Изучение   материалов   школьного   музея   и   создание   стенда   по   истории
концлагеря Маутхаузен».
Задачи  работы:
   знакомство   с   архивными   документами   и   библиотекой   музея   по   истории
посёлка, школы и биографии С.А.Красовского;
   изучение   трагических   событий   Великой   отечественной   войны   глазами
бывших узников концлагеря;
 анализ источников и материалов по истории концлагеря Маутхаузен;
   отбор   фотографий   и   документов   для   оформления   стенда,   посвященного
восстанию в 20м блоке смерти;
пропаганда знаний об истории своего края и страны;
создание   виртуальной   экскурсии   и     презентации   «Моё   знакомство   со
школьным музеем». История Монино.
Наш поселок расположен к северо
востоку от столицы нашей Родины
 г. Москвы.
Находятся Военновоздушная ордена
Кутузова академия им. Ю.А. Гагарина и
единственный в России Музей Военно
воздушных сил.
\ Поселок Монино начинался с небольшого хутора, владельцем которого был
некто Монин. От хутора проходила просека до Нижегородского шоссе. Эта
лесосека использовалась для заготовки шпал в Богородском уезде.
В 1926 году на разъезде Монино проживало около 30 человек, в 1959
году – 10,8 тысяч человек.
В   1926   году   потребовался   аэродром   для   тяжелых   крупноразмерных
самолетов ТБ. Было решено создать мощную авиабазу недалеко от Москвы, и
именно в Монино был отведен лесной участок для этой цели. За три года
здесь   вырубили   несколько   сотен   гектаров   леса,   выкорчевали   пни   и
кустарники,   выровняли   поверхность   и   залили   бетоном   две   взлетно
посадочные полосы длиной по 750 метров, построили рулежные дорожки из
красного кирпича.
Одновременно   со   взлетнопосадочными   полосами   строились   большие
ангары, служебные здания и жилой городок. Начальником ВВС РККА в 1926
году был Алкснис Я. И. Много внимания он уделял Монинскому гарнизону,
помогал   в   снабжении   и   укомплектовании   здесь   первой   тяжело
бомбардироовочной   бригады.   Здесь   был   сформирован   авиаполк   дальних
разведчиков. В августе 1941 года отсюда вылетали на бомбежку Берлина.
В   поселке   Монино   находится   Военновоздушная   ордена   Кутузова
академия   имени   Ю.А.Гагарина,   приказ   о   создании   которой   был   подписан
народным комиссаром 29 марта 1940 года. За 60 лет академия подготовила
несколько   тысяч   командиров   и   авиационных   специалистов   для   Военно
воздушных сил страны. В поселке Монино находится единственный в России Музей Военно
Воздушных   Сил.   В   начале   30х   годов   на   этом   месте   находился   комплекс
сооружений для ремонта авиационной техники, в который входили аэродром
и  мастерские.   Комплекс   просуществовал   до  1956  года.  В 1958  году   было
принято   решение   о   создании   Музея   Военновоздушных   Сил   страны.   23
февраля 1960 года музей принял первых посетителей, поток которых растет и
составляет   в   среднем   200  тысяч   человек   в  год.  Среди   посетителей   много
иностранных туристов. В мае 199з года Музей ВВС принят в Международный
совет   музеев   (ИКОМ),   а   в   июне   2000   года   согласно   постановлению
правительства   Российской   Федерации   он   обрел   самостоятельность.   На
открытой   площадке   музея   представлены   более   170  самолетов,   вертолетов,
планеров, в том числе уникальные экспонаты выпуска 1909 года, летательные
аппараты   первой   мировой,   гражданской   и   Великой   Отечественной   войн,
боевые   машины   послевоенного   периода,   образцы   современной   военной   и
гражданской   авиационной   техники.   В   ангаре   размещены   летательные
аппараты, имеющие историческое значение.
Малоизвестен пока музей продовольственной службы, находящийся в
поселке.   Здесь   можно   увидеть   уникальные   экспонаты   –   от   котелков   и
имущества   квартирмейстеров   до   современных   походных   пищеварочных
котлов, кухонь, столовых, хлебозаводов, мельниц, мясопунктов, холодильных
средств, образцов пайков, включая космонавтский.
Население поселка Монино в настоящее время составляет 22 тысячи человек,
из них 15 – имеют непосредственное отношение к Министерству обороны.
Поселковая администрация и администрация школы, постоянно контактирует
с руководством ВУНЦ ВВС  имени профессора  Н.Е.Жуковского  и
Ю.А.Гагарина, базирующихся на территории поселка. СПРАВКА  О ШКОЛЕ.
Наша школа была открыта  5 декабря 1945 года. Тогда поселок Монино
относился к Ногинскому району и школе был присвоен № 21. В здании
барачного типа / бывшей детской инфекционной больнице/ было всего 6
классных комнат и печное отопление. Занятия шли в 2 смены. В классах
занимались по 4050 учащихся. Первым директором школы был назначен
Матицын  Василий Яковлевич.  Вместе с ним работали замечательные
педагоги: Столетняя Нина Михайловна, Фатюшенкова Анна Гавриловна,
Амосова надежда Михайловна, Пестова Нина Алексеевна, Павлова Ольга
Федоровна.  Время шло, увеличивалось количество детей, возникла
необходимость в более просторной школе.


             В 1962 году было открыто новое знание школы. Ученик Новак Семен
торжественно перерезал ленточку перед входом. В  строительстве школы
приняли участие все члены школьного коллектива: учителя, ученики,
родители.  В честь  открытия нового здания школы  была высажена аллея
кленов, которая сегодня украшает улицу Комсомольскую.
             В 1963 году получила статус восьмилетней.  Поселок Монино перешел
к Щелковскому району.  С 1945 по 1063 года было выпущено 838 человек. В
1968 году школа была реорганизована  в Монинскую среднюю
общеобразовательную школу № 3 с углубленным трудовым  обучением. С 1982 года школой руководила ЧУМАК Галина Васильевна – «Отличник
просвещения».
          В 1995 году  коллектив школы отпраздновал ее  «золотой» юбилей.
В ходе подготовки силами учеников и учителей были созданы:
  герб   /логотип/,  который   зарегистрирован
коллегией 5.12.1994 года под 183;
 слова школьного гимна исполняемого на торжественных мероприятиях:
 значок к юбилею школы.
  Русской   геральдической

С тех по жизни нас ведет девиз: «Не для школы – для жизни учимся».
В  1997  году   за   активную   работу   в   экологическом   воспитании,   правовое
просвещение, изучение культурного наследия России и мира школа  принята в
ПАШ ЮНЕСКО. Наши ребята побывали в различных европейских странах. Стали   участниками     экологических   конференций,   интеллектуальных   игр,
культурных программ.
В   1998  году   школа   становится  победителем   Всероссийского   смотра  –
конкурса работы библиотек по экологическому просвещению и становится
лауреатом конкурса «Школа года – 98».
                  В  20002006  годах   школа     является   участником   Всероссийской
олимпиады   научноисследовательских,   творческих   проектов   детей   и
молодежи по проблемам защиты окружающей среды «Созвездие».
                 В  2007 году  школа  стала   лауреатом  конкурса  «Лучший бренд
образовательного учреждения Подмосковья».
  Наша школа за эти годы выпустила   60 медалистов, является призёром и
победителем Всероссийских, областных, региональных и районных конкурсов,
в  2009 году   15 обучающихся  стали  победителями   районных  олимпиад, 4
дипломанта Всероссийского конкурса «Созвездие», 2 призёра регионального и
областного уровня. Школа является победителем Сборов Ушакова, районной
программы «Я – щелковчанин, юный гражданин».
     В настоящее время школе обучается 530 обучающихся. В педагогическом
коллективе   работают   47   учителей,   из   них:   45   педагогов   имеют   высшее
образование; 23 педагога высшей квалификационной категории;
  Педагогическую
9   педагогов   первой   квалификационной   категории.
поддержку   воспитательного   процесса   осуществляют:   педагог   –   психолог,
социальный педагог, воспитатель группы продленного дня.
В 2010 году школе исполнилось 65 лет.
Направления работы школы:
 экологическое воспитание и образование;
 основы экономических знаний;
 культура мира и народные традиции;
 патриотическое  воспитание;  права человека;
 здоровьесберегающие технологии.
История создания школьного музея
«Это не должно повториться».
5 мая 1964 годка открыл свои двери наш школьный музей
«Это не должно повториться!».  Как всё начиналось?
                   Однажды в нашу школу на заседание пионерской дружины пришел
генералмайор авиации Борис Фёдорович Свешников. Он рассказал ребятам о
герое   Советского   Союза   генерале   Дмитрии   Михайловиче   Карбышеве,
трагически погибшем в концлагере Маутхаузен. Его рассказ очень понравился
ребятам, и они с огромным энтузиазмом стали собирать материал о Дмитрии
Михайловиче и других узниках этого лагеря смерти.
Было найдено более 150 адресов, завязалась переписка более чем со ста
бывшими узниками Маутхаузена. Надо отметить, что в те времена о бывших
узниках   концлагерей   говорили   мало,   они   считались,   чуть   ли   не   врагами
народа. И это был огромный шаг к тому, что они стали по праву считаться
героями. На базе материалов нашего музея был снят фильм: сюда приезжал
режиссёр Лялякин, чтобы посмотреть, как выглядели узники.
Итак, в 1964 году 5 мая наш музей открылся. На церемонии открытия
присутствовали бывшие узники, многие из них увиделись впервые за 20 лет.
Было   много   радости,   слёз,   воспоминаний...   В   музее   тогда   были   стенды:
«Герой. Солдат. Учёный», посвящённый Дмитрию Михайловичу Карбышеву;
«Герои   блока   смерти»,   посвященный   узникам   двадцатого   блока;   «Они
строили   коммунизм»   и   другие.  Самой   ценной   реликвией   нашего   музея
является земля из Освенцима, пропитанная кровью его узников, и кусочек колючей   проволоки,   огораживавшей   лагерь,  по   которой   шёл  ток   высокого
напряжения. Их нашему музею подарил писатель В.Липатов, побывавший на
встрече   узников   концлагерей   в   Освенциме.   А   также   «Птичка   жизни»,
сделанная руками узника Иваницкого и подаренная нам.
Наш музей стал выписывать газету «MAUTHAUSEN», выпускавшуюся
на деньги бывших узников.
В 1965 году пионерской дружине нашей школы было присвоено имя
Д.М.   Карбышева.   На   торжественной   линейке   в   честь   этого   события
присутствовала Елена Дмитриевна Карбышева  дочь Дмитрия Михайловича.
Она   подарила   нашему   музею   фотографию   с   места   открытия   временного
памятника Дмитрию Михайловичу Карбышеву на территории Маутхаузена. В
1984 году Елена Дмитриевна приезжала к нам в музей второй раз, она считала
наш музей одним из лучших, посвященных ее отцу.
11   апреля   1979   года   музею   «Это   не   должно   повториться!»   было
официально   присвоено   звание   школьного   музея   и   выдано   свидетельство
№ 2026, подтвержденное 25 ноября 1982 года.
В 1984 году в день 20летия музея вдоль кинотеатра «Огонек» была
высажена березовая аллея.
Регулярно   19   февраля   в   День   памяти   Д.М.Карбышева   в   школе
проводится   торжественная   линейка.   Музей   проводит   большую   работу   по
  установил   тесное
восстановлению   материалов,
  старых   стендов,
сотрудничество с комитетом узников концлагеря Маутхаузен.
В начале 90х годов в нашем музее при помощи Музея ВВС, с которым
наш музей сотрудничает с 1990 года, был создан стенд, посвящённый второй
воздушной   армии.   А   в   2000   году   к   55летию   нашей   школы   и   36летию
школьного музея были открыты стенды «Наш школьный музей», «Спасибо,
родная школа за путевку в жизнь» и «Вчера школьник, сегодня педагог». В 1997 году за заслуги в военнопатриотическом воспитании молодёжи
нашей школе было присвоено имя Степана Акимовича Красовского.
Данные   о   школьном   музее   внесены   в   «Туристский   путеводитель   по
местам   военной   истории   Подмосковья»   за   №   194.   Издание   Комитета   по
туризму МО, Москва, 2005 год.  История концлагеря Маутхаузен
Концлагеря   –   это   страшные   фабрики   смерти.   Забывать   о   миллионах
погибших там узниках мы не имеем право. Меня заинтересовала эта тема, т.к.
в   нашей   школе   есть   музей,   часть   экспозиций   которого   посвящена
Маутхаузену, и  я  вот  уже  в течение  двух  лет  занимаюсь  изучением  этого
вопроса.   Кроме   того,   год   назад   отмечалось   65   лет   со   дня   Победы   нашей
страны   над   фашистскими   захватчиками.   Моя   цель   изучить   этот   вопрос
глубже, привлекая данные исторических источников и воспоминания бывших
узников лагеря. Я считаю, что каждый должен знать о концлагерях, в которых
умирали наши солдаты, это наш долг помнить тех героев, которых замучили
фашисты!
Мы   узнали,   что   концлагерь   Маутхаузен   был   расположен   в
необыкновенно   живописном   месте   австрийских   Альп.   Слева   неторопливо
несет свои воды Дунай, справа – лес, весь пронизанный солнцем. Просто не
верится, что такая красота и безмятежность связаны с тем страшным, что
называется Маутхаузен. Лагерь начал отсчет кровавых событий еще в 1938
году,   когда   он   стал   "филиалом"   нацистского   концлагеря   Дахау,
расположенного неподалеку от баварской столицы  Мюнхена.
Расположение   лагеря   было   выбрано   исходя   из   близости   к
транспортному узлу Линца и малой заселённости места. Хотя лагерь с самого
начала создавался как германский государственный объект, основан он был
частной   компанией   в   виде   хозяйственного   предприятия.   Владельцем
каменоломен в районе Маутхаузена была компания DEST , во главе которой
находился   Освальд   Поль,   который   был   также   крупным   чином   в   СС.
Компания,   выкупив   каменоломни   у   городских   властей   Вены,   начала
строительство   лагеря   Маутхаузен.   Гранит,   который   добывался   в
каменоломнях,   ранее   использовался   для   мощения   улиц   Вены,   однако архитектурная концепция перестройки многих городов Германии требовала
значительных количеств гранита.
Изначально   лагерь   Маутхаузен   использовался   как   место   заключения
уголовных преступников, считавшихся неисправимыми, но 8 мая 1939 он был
преобразован в трудовой лагерь для политических заключённых.
Концлагерь   расположен   рядом   с   каменоломней.   В   ней   работали
заключенные. Они дробили камни, а затем по «лестнице смерти, нагруженные
большими камнями, поднимались по 98 ступеням, высотой до 50 см. Нередко
измученные люди падали в пропасть.
Один   из   узников   П.П.   Лялякин   вспоминает:   «Режим   Маутхаузена
отличался особенной жестокостью. Эсесовцы поднимали нас в 6 часов утра.
Выгоняли на улицу голыми и заставляли стоять в любую погоду до 8 часов
вечера. На протяжении дня нам давали немного кофейной мути, баланды на
несолёной воде и граммов 140 хлеба из протухшей ржаной муки с опилками.
Вечером загоняли в барак».
Герои блока смерти
Самым страшным местом Маутхаузена был блок смерти, построенный в
1944 году. Сотни узников несколько месяцев работали, возводя гранитную
стену, отгородившую дальний угол лагерной территории. Стена была высотой
в   3,5   метра   и   толщиной   в   метр.   Стена   огораживала   всего   один   барак   с
порядковым номером 20, его называли изолирблоком. Узники общего лагеря
наблюдали, как в эти двери эсесовцы загоняют палками, то большие партии
пленников в несколько сот человек, то совсем небольшие группы, но никто
некогда   не   видел,   чтобы   когонибудь   выводили   из   этих   дверей.   Только
каждый день выезжала машина с останками людей. Их вид был ужасен. В блок
№   20   попадали   те,   кого   фашисты   считали   не   исправимыми   и   особенно
опасными   для   себя.   Туда   попадали   пленные,   совершившие   неоднократные
побеги из лагерей, люди, уличенные в антигитлеровской агитации. Предметом   «особой   заботы»   СС   и   Вермахта   были   советские
военнопленные офицеры. Они считались наиболее опасными для Рейха в силу
военного   образования,   организаторских   способностей   и   волевых   качеств.
Поэтому они подлежали первоочередному уничтожению. В Маутхаузене для
советских офицеров с лета 1944 года был создан отдельный блок смерти 20, в
целях   выполнения   тайного   приказа   начальника   штаба   Верховного
Главнокомандования Германии Вильгельма Кейтеля от 2 марта 1944 года о
создании   новой   категории   узников   Маутхаузена   исключительно   для
«проштрафившихся» военнопленных офицеров неарийского происхождения»
–   „Aktion   K“,   означавшей   «казнь   через   расстрел»   (под   буквой   К
подразумевалось   немецкое   слово   „Kugel“   –   «пуля»,   помеченное   на
документах   узников,   отправляемых   в   блок   смерти).   За   исключением
единичных случаев польских  и югославских  офицеров, также  подведенных
нацистами под категорию „Aktion K“, абсолютное большинство смертников
Маутхаузена   составляли   офицеров   Красной   Армии.   С   лета   1944   года   –
введения   в  эксплуатацию   блока   смерти  –   по   начало   февраля  1945   года   в
двадцатом бараке было уничтожено более 3,5 тысяч советских офицеров и на
1   февраля   1945   года   в   живых   оставалось   около   570   человек,   из   них
приблизительно   70   тяжелобольных,
передвигаться.
  не   способных   самостоятельно
Хотелось бы привести отрывок из работы Сергея Сергеевича Смирнова
«Герои блока смерти».
«…Мучения начинались, как только смертник попадал в ворота общего
лагеря   Маутхаузен.   Его   тотчас   же   изолировали   от   остальных   узников   и
помещали в одну из камер так называемого политабтайлунга. Там, в комнатах
пыток, он и проходил первоначальную обработку — эсэсовцы избивали его до
полусмерти,   кололи   иглами,   пытали   электрическим   током.   Потом   его
загоняли в «баню», которая тоже была утонченной и нестерпимой пыткой. В
небольшом бетонированном помещении отовсюду хлестали тугие, как плети, струи ледяной воды. Захлебывающийся, задыхающийся узник нигде не мог
укрыться от этих водяных бичей, а издевательское «купание» продолжалось
порой   по   нескольку   часов.   После   этого   лагерный   парикмахер   простригал
смертнику машинкой широкую дорожку от лба до затылка и голого человека
выбрасывали прямо на снег, швыряя ему вслед старые полосатые штаны и
куртку   из   какойто   дерюги.   Одежда   эта   заранее   подвергалась   обработке,
чтобы заразить узника чесоткой, экземой или другими накожными болезнями.
Ударами дубинок эсэсовцы гнали бегом смертника к железным дверям блока,
заставляя его одеваться на ходу. Двери открывались, человека вталкивали
туда, а там, внутри, его хватали два эсэсовца, уже поджидавшие свою жертву,
и начиналось очередное, еще более жестокое, избиение. Так, пройдя через это
«чистилище», человек попадал уже в самый ад — в длинный барак, стоявший
в центре узкого двора, огороженного стеной. Этот барак был разделен на три
части:   две   комнаты   (понемецки   «штубе»),   где   ночевали   узники,   и   одно
отделение посередине, где находились служебные помещения.
Одна из «штубе» предназначалась для больных — здесь помещались те,
кому оставалось жить считанные дни, люди, которые уже не могли ходить, а
только   ползали.   Но   и   их   заставляли   в   дневное   время   покидать   барак   и
выползать   во   двор   при   любой   погоде.   Второе,   большее   по   размерам
помещение,   примерно   десять   на   двенадцать   метров,   служило   жильем   всей
остальной   массе   узников.   Тут   содержалось   пятьсот   —   шестьсот   человек.
Помещение   выглядело   пустым,   как   сарай,   —   никакой   обстановки   не
полагалось. Не было ни кроватей, ни нар, ни даже соломы на цементном полу.
Никаких постельных принадлежностей, даже одеял, узникам не давали, хотя
помещение зимой не отапливалось. Люди спали прямо на полу, вернее будет
сказать,   что   они   спали   друг   на   друге,   потому   что   лишь   небольшая   часть
узников могла разместиться на этой площади пола, а остальным оставалось
ложиться на товарищей или же спать стоя. В душные летние ночи эсэсовцы
плотно запирали окна барака, и в сравнительно небольшом помещении, где была скучена такая масса народу, воздух постепенно становился невыносимо
тяжелым и спертым, людям не хватало кислорода для дыхания, и многие, не
выдержав, к утру задыхались. Зимой же по вечерам, перед тем как загнать
узников в барак, помещение поливали из шлангов так, что на полу к ночи
всегда стояла на несколько сантиметров вода. Людям приходилось ложиться
спать   прямо   в   воду,   а   среди   ночи   являлись   эсэсовские   охранники   и
распахивали   все   окна   настежь   до   утра,   устраивая   издевательское
«проветривание».  И  каждое  утро   на  обледеневшем  полу   оставались   трупы
окоченевших людей.
В среднем, служебном помещении барака находилась так называемая
умывальня.   Здесь   были   бетонные   умывальники,   души   с   холодной   водой   и
ванна   с   крышкой.   В   стены   умывальни,   наверху,   были   вбиты   массивные
железные крючья. Фактически эта комната тоже служила местом пыток. Здесь
узников на невыносимо долгие часы ставили под ледяной душ или заставляли
человека садиться в ванну, доверху наполненную ледяной водой, и топили его
там,   закрывая   сверху   крышкой.   Людей   вешали   на   железных   крючьях   или
просто   забавлялись,   надевая   смертнику   на   горло   петлю   и   подтягивая   его
кверху, пока он не потеряет сознания. Эти крючья как бы приглашали узников
повеситься. Специально для этого им оставляли поясные ремни, и многие из
пленных, не выдерживая ежедневных издевательств и мучений, предпочитали
ускорить свой конец и вешались там в умывальне.
Через   коридор   от   умывальни,   наискосок,   находилась   небольшая
комната, где жил старший по блоку — блоковой. Это был здоровенный немец
с могучими руками и с тупым лицом животного — уголовник, которого за
неоднократные убийства осудили на смерть, но обещали помилование, если он
заслужит   его   жестоким   обращением   с   пленными   в   блоке   смерти,   И   он
выслуживался   со   всем   рвением.   Этот   палач   буквально   купался   в   крови:
многие   сотни   людей   погибли   от   его   резиновой,  залитой   свинцом   дубинки, были  задушены  его   руками  или  сброшены  им  в канализационный  колодец,
находившийся перед бараком.
В   комнате   блокового   стояли   печка   и   ящик   с   углем   —   это   было
единственное   отапливаемое   помещение   в   бараке.   Здесь   же   хранился   и
большой ящик с эрзацмылом — твердыми как камень плитками какогото
неизвестного вещества. Впрочем, как оно мылится, никто из пленных не знал:
эрзацмыло только числилось выданным для узников, но никогда не попадало
к ним в руки. Так же формально считалось, что для больных, находящихся в
блоке,   выданы   одеяла,   —   большая   кипа   этих   одеял   лежала   в   комнате
блокового. Но они никогда не выдавались даже умирающим. На стопе одеял
спал блоковой.
Блоковой имел свою охрану — два сильных и молчаливых голландца
следовали всюду за ним по пятам. Было неизвестно, за что эти люди попали в
блок смерти: они никого не понимали, а их родного языка не знал ни один из
пленных. Сами они не убивали узников и не издевались над ними и только
молчаливо и безропотно исполняли все приказания блокового.
Кроме того, из самих узников была создана так называемая команда
«штубединст» — «служба помещений». Этих людей на русский лад называли
штубендистами.   Они   выполняли   разные   работы   внутри   блока:   убирали
помещения,  мыли  полы,   вытаскивали   во   двор  и  складывали   трупы,  резали
эрзацхлеб и т. д. и за все это получали порой лишнюю ложку лагерного супа
— баланды — или маленькую добавку того же эрзацхлеба. Разные люди были
среди этих штубендистов — одни только делали порученную им работу, а
другие старались всячески выслужиться перед эсэсовцами и блоковым. Среди
этих   последних   особенно   выделялись   трое,   ставшие   непосредственными
помощниками блокового, такими же убийцами, как и он сам. Двое — Адам и
Володька   —   были   поляками,   а   третий   —   «Мишкататарин»   —   жителем
Крыма. Настоящие имя и фамилия его — Михаил Иханов. Рассказывают, что
он   был   лейтенантом   в   одной   из   кавалерийских   частей   Красной   Армии,   а потом попал в плен или перешел на сторону гитлеровцев и стал служить в
немецких войсках. Конвоируя однажды какойто железнодорожный эшелон,
он совершил кражу, и за это его отправили в один из блоков общего лагеря
Маутхаузен. Здесь  он  принялся  ревностно  помогать  эсэсовцам   уничтожать
узников   и   отличался   при   этом   такой   жестокостью,   что   комендант   лагеря
решил   «выдвинуть»   его   и   перевел   в   блок   смерти,   где   «Мишкататарин»
сделался   правой   рукой   блокового,   с   наслаждением   мучил   и   убивал   своих
бывших сограждан и товарищей по заключению.
Среди всех фабрик смерти и их филиалов, в таком изобилии созданных
гитлеровцами в разных странах Европы, блок смерти лагеря Маутхаузен был
совершенно   особым   явлением.   В   нем   наиболее   ярко   и   полно   воплотилась
бессмысленная   нечеловеческая   жестокость,  лежавшая   в   основе   философии
немецкого фашизма. Люди, которых посылали сюда, должны были умереть, но
их умерщвляли далеко не сразу, а с изощренной, садистской постепенностью.
Вместе с тем их не посылали ни на какие работы, они никогда не покидали
двора   двадцатого   блока   и,   следовательно,   не   приносили   пользы
гитлеровскому рейху. Больше того, как ни скудна, как ни похожа НЕ корм
скоту была пища, которую давали узникам, все же гитлеровцы вынуждены
были тратить на них какоето количество продуктов: брюквы для баланды,
эрзацхлебе   и   т.   п.   А   ведь   известно,   что   немецкие   фашисты   отличались
виртуозной   экономностью,   ничего   не   тратили   зря   и   использовали   для
хозяйства даже убитых ими людей: варили из мертвецов мыло и набивали
волосами   своих   жертв   матрацы.   Чем   же   объяснить,  что   они   были   такими
«расточительными»   в   блоке   смерти   и   тратили   продукты   на   людей,
предназначенных к уничтожению?
Этому   есть   только   одно   объяснение:   блок   смерти   был   еще   и
«полигоном»,   где   тренировали   эсэсовских   палачей,   где   в   них   возбуждали
желание   убивать,   испытывать   жажду   крови   и   наслаждение   человеческими
страданиями.  Узники   двадцатого   блока  стали   тем   сырьем,  материалом,  на котором Гиммлер, Кальтенбруннер и другие руководители СС воспитывали
тех,   кто   был   опорой   гитлеровского   режима   —   «юберменшей»   —
«сверхчеловеков»,   утверждавших»   господство   на   земле   по   единственному
праву — праву силы, убивавших людей направо и налево то с равнодушием, то
с садистским наслаждением и получавших особое, высшее удовлетворение от
людских мучений. Другого смысла существования у блока смерти не было,
весь режим, установленный здесь, служил этой цели.
С   первыми   проблесками   рассвета   в   бараке   раздавалась   команда
«подъем», и плотная масса людских тел, лежащих в несколько слоев друг на
друге, разом приходила в движение. Узники торопливо вскакивали на ноги и
бежали в умывальню, а на полу оставались только те, кто умер за ночь.
Утренний «туалет» был первым издевательством. Каждый из узников
успевал только подбежать к умывальнику, плеснуть себе в лицо горсть воды и
потом вытереться рукавом или полой своей куртки. Пленного, который не
сделал   этого,   ожидали   жестокие   побои.   Но   тех,   кто   хоть   на   секунду
задерживался в умывальне, избивали еще более жестоко блоковой и три его
помощника.
«Умывшись»,  пленные  бежали  во  двор  и  выстраивались  по   сотням  в
тесном шестиметровом промежутке между стеной и домом, около правого
угла   барака.   Перед   ними,   закрывая   небо,   высилась   гранитная   стена   и   на
загнутых кронштейнах тянулись ряды колючей проволоки под током. С двух
деревянных вышек по углам, наведенные прямо на этот строй, чернели дула
спаренных пулеметов, настороженно смотрели изпод железных касок глаза
эсэсовцев.   Продрогшие   на   морозном   ветру   в   худой   одежонке,   босые,   с
почерневшими от холода ногами, узники, стоя в строю, приплясывали на снегу
или   на   обледенелых   булыжниках.   Живые   скелеты,   с   острыми,   до   предела
исхудавшими   лицами,   с   телами,   покрытыми   струпьями,   язвами,   синяками,
незаживающими ранами, эти люди знали, что для них начинается новый день
мучений, который приблизит их еще на шаг к смерти, а для многих станет последним   днем   их   жизни.   Притаптывая,   все   время   шевелясь,   чтобы
сохранить в себе последние калории жизненного тепла, они в то же время
зорко поглядывали по сторонам, стараясь не прозевать появление эсэсовцев.
А   в   это   время   штубендисты   выволакивали   во   двор   трупы   и   тащили   их   к
противоположному   углу   барака   под   вышкой,   складывали   там   аккуратным
штабелем «для удобства подсчета». И сами узники напряженно считали эти
трупы. Они знали: если мертвецов будет меньше десяти, то это означает, что
«норма» не выполнена и эсэсовцы сегодня будут свирепствовать больше, чем
обычно. Но, как правило, «норма» эта перевыполнялась, и каждый день из
ворот   блока   смерти   к   крематорию   o   выезжала   либо   ручная   тележка,
заваленная доверху трупами, либо наполненный мертвецами грузовик.
Около часу проходило в ожидании. Потом из дверей, ведущих в общий
лагерь,   появлялся   блокфюрер   —   двадцатипятилетний   садистэсэсовец   в
сопровождении целой свиты подручных палачей. Узники застывали в строю
неподвижно с низко опущенными головами; им не разрешалось поднимать глаз
на   фашистское   начальство.   Иногда   вместо   этого   раздавалась   команда
«ложись!», и одновременно с одной из пулеметных вышек на строй пленных
обрушивалась тугая струя ледяной воды из брандспойта, которая сбивала на
землю тех, кто не успел упасть. Люди валились ничком друг на друга, и мимо
этого лежащего строя медленно проходили эсэсовцы, сыпя удары дубинок, а
иногда на выбор пристреливая людей. Затем раздавалась команда «встать!» —
и люди вскакивали на ноги, а тех, кто уже не мог подняться, оттаскивали к
штабелю трупов.
После   этого   начиналась   издевательская   «зарядка»,   как   называли   ее
эсэсовцы. Узников заставляли ползать по грязи пли по снегу, бегать, ходить на
корточках «гусиным шагом», порой по тричетыре километра вокруг барака.
Того, кто не мог выдержать этого и сваливался, избивали до полусмерти или
пристреливали. Штабель трупов непрерывно пополнялся, пока эсэсовцы не уставали   и   не   уходили   отдыхать.   И   тогда   заключенные   начинали   свое
излюбленное занятие — игру в «печку».
Ктонибудь из узников отбегал в сторону и командовал «Ко мне!». И
тотчас же отовсюду к нему бросались люди, сбиваясь в плотную толпу, тесно
прижимаясь   друг  к  другу,  чтобы  согреть  товарища  жалким  теплом  своего
истощенного тела. Так продолжалось несколько минут, а потом ктото из тех,
что оказались снаружи, отбегал в свою очередь в сторону и так же кричал:
«Ко мне!» Прежняя «печка» рассыпалась и возникала новая. Таким образом
люди, остававшиеся в прошлый раз снаружи и не успевшие получить свою
порцию тепла, теперь оказывались в центре толпы и могли согреться телами
товарищей. Эта игра была борьбой за остывающую в теле жизнь. А потом
появлялись те же эсэсовцы, и опять начиналась «зарядка».
В   этом   чередовании   мучительных   «упражнений»,   сопровождаемых
избиениями   и убийствами  и  игрой  в «печку»,  проходил   весь  день.  Только
поздно вечером пленным разрешали войти в барак.
Кормили смертников не каждый день. Лишь раз в дватри дня в блок
доставляли баланду. Как правило, ее варили из гнилой нечищеной брюквы,
чтобы вызвать желудочные заболевания у пленных. Летом, в жаркие июльские
и августовские дни 1944 года, эсэсовцы придумали другое мучение. Баланду,
которую доставляли в блок смерти, солили так, что соль уже не могла больше
растворяться в этом жидком супе. А когда узники съедали свою порцию, в
блоке  перекрывали   водопровод.  Находясь   целый   день   на   палящем   солнце,
смертники испытывали невыносимые муки, у них пересыхали рты, распухали
языки, и многие сходили с ума, не выдержав этой пытки жаждой.
Сама   раздача   баланды   обычно   тоже   сопровождалась   побоями   и
издевательствами.   После   того   как   блоковой   наливал   каждому   из   узников
понемногу этого мутного супа в консервную банку и люди, стоя в строю, с
жадностью   съедали   свою   порцию,   все   с   нетерпением   ждали   возможной
добавки. Блоковой нарочно неопределенно указывал на какуюто часть строя, и оттуда десятка два узников тотчас же бросались к нему, протягивая свои
консервные   банки,   толкаясь   и   оттесняя   один   другого.   Это   и   нужно   было
блоковому.   Одного   он   с   силой   ударял   черпаком   по   голове,   другому
доставалось несколько ударов тяжелой дубинкой, третьего он бил ногой в
живот,   а   четвертому   и   в   самом   деле   плескал   немного   супа.   А   за
«представлением»   с   одной   из   пулеметных   вышек   обычно   наблюдали
блокфюрер и его свита, немало потешаясь этим зрелищем.
Каждый   день   не  меньше   десяти   трупов   вывозили   из   блока  смерти   в
лагерный крематорий. Но эсэсовцам было мало тех, кто умирал за ночь, или
тех, кого они убивали во время ежедневных «зарядок». Время от времени они
уничтожали   узников   этого   блока   целыми   партиями.   Нередко   из   строя
вызывали   специалистов   какихнибудь   профессий   —   портных,   штукатуров,
слесарей   —   под   предлогом   отправления   их   на   работу,   и,   как   только
доверчивые выходили, их в окружении конвоя вели прямо к крематорию и там
расстреливали и сжигали. Именно так погиб товарищ Виктора Украинцева,
одновременно   с   ним   попавший   в   лагерь,   москвич   лейтенант   Константин
Румянцев, которого старожилы блока не успели предупредить об этой уловке
эсэсовцев,   —   он   вышел   вместе   с   несколькими   другими,   когда   из   строя
вызывали сапожников, и в тот же день был уничтожен около крематория. А
иногда эсэсовцы просто врывались в барак среди ночи, вызывали по номерам
десятка   два   или   три   пленных   и   уводили   на   казнь.   По   нескольку   человек
убивал   каждый   день   и   блоковой.   Он   отмечал   узников,   чемнибудь   не
угодивших ему, записывал их номера, и это означало, что в ближайшие два
три дня он подстережет человека и либо убьет его наповал  ударом своей
дубинки, либо сбросит в канализационный колодец, откуда на следующее утро
штубендисты извлекут труп баграми. К этим жертвам добавлялись еще люди,
которых   убивали   ежедневно   помощники   блокового  —  штубендисты   Адам,
Володька и «Мишкататарин». Блок   смерти   —   эта   человеческая   бойня   —   был   самым
«высокопродуктивным»   цехом   фабрики   смерти   Маутхаузен.   За   вторую
половину 1944 года здесь уничтожили, повидимому, больше 6 тысяч человек.
К новому, 1945 году в двадцатом блоке осталось всего около 800 узников. За
исключением   пятишести   югославов   и   нескольких   поляков   —   участников
Варшавского   восстания,   недавно   доставленных   в   блок,   все   узники   были
советскими   людьми,   преимущественно   офицерами.   Хотя   каждый   из   них
внешне лишь отдаленно походил на человека, все они оставались русскими
советскими   людьми   по   своему   характеру   и   не   только   жили,   не   только
героически   переносили   все   страдания,   которые   выпали   на   их   долю,   но   и
мечтали о борьбе, о том, что наступит день, когда они сведут счеты со своими
палачами. Некоторые из них, вероятно наиболее сильные, провели в блоке
смерти уже по нескольку месяцев, и мысль о том, чтобы дать бой врагам,
никогда не оставляла их…».
Советским военнопленным, находившимся там, было ясно, что их всех
истребят   в   ближайшие   дватри   месяца,   и   только   побег   мог   бы   стать
единственным,   хотя   и   очень   малым   шансом   на   спасение.   Полковник
  К.   ЧУБЧЕНКОВ   решили   организовать
А.Ф.ИСУПОВ,   Н.ВЛАСОВ   и
восстание.   Они   смогли   связаться   с   Интернациональным   подпольным
комитетом. До последнего времени мало кто знал, что в истории восстания
блока смерти есть одно трагическое событие.
Восстание было назначено в ночь с 2829 января. Однако в ночь с 25 на
26 января в барак неожиданно нагрянули эсесовцы. Старший из них громко
выкрикнул 25 номеров, и 25 узников покинули барак. На следующий день
стало   известно,  что   они   сожжены   в  печах   крематория.  Среди   них   были   и
руководители   восстания.  Казалось,  что   восстание   парализовано,   но   узники
решили не сдаваться. На место погибших руководителей встали другие люди,
имена   которых   не   известны   истории.   Но   восстание   пришлось   отложить.
Теперь   оно   было   назначено   в   час   ночи   со   2   на   3   февраля.   Специальная команда   начала   рыть   в   углу   барака   подкоп   в   сторону   вышки.  Вскоре   эту
работу пришлось прекратить: грунт оказался очень твердым, каменистым, и
стало ясно, что без инструментов выкопать подземный ход до часу ночи будет
просто невозможно.
Решили   штурмовать   пулеметные   вышки   в   открытую.   Без   десяти   час
штурмовые группы заняли свои места. И вот мгновенно распахнулись настежь
все окна, и толпа узников хлынула во двор. Эсесовцы заметили штурмующих,
и с одной из вышек торопливо стрекотнул пулемет. Узникам уже ни к чему
было скрываться: для них это был последний решительный бой.
Длинной шеренгой они выстроились у основания   наружной стены. На
плечи к ним карабкались другие и, набросив на проволоку под током одеяла и
куртки,   повисали   на   ней.   Вскоре   кронштейны   не   выдержали   тяжести   и
согнулись, проволока замкнулась, блеснул яркий электрический заряд, и свет
во всем лагере погас, поэтому пулеметы со всех вышек били наугад в сторону
блока смерти.
Двор был усеян трупами, мертвые тела весели на проволоке, лежали на
гребне стены, но уже сотни узников, втягивали товарищей наверх,  взбираясь
на эту стену, спрыгивали по ту ее сторону. Там оказалось новое препятствие
ров с ледяной водой, а за ним высокий забор из колючей проволоки. Но уже
ничто   не   могло   остановить   смертников,   вырвавшихся   из   самого   ада,
увидевших перед собой свободу. Некоторым удалось сбежать в лес, другие
направились в сторону  Дуная. На поиски были брошены эсесовцы с собаками,
была   поднята   на   ноги   местная   полиция,   цепи   солдат   с   утра   прочесывали
местность, осматривая каждую ямку или куст, обыскивая каждый дом или
сарай.
К  населению  передавались   обращения,  в которых  говорилось, что  из
концлагеря   Маутхаузен   сбежала   большая   группа   опасных   бандитов.
Смертников   вылавливали   одного   за   другим.   Некоторых   убивали   прямо   на
месте, других группами вели в лагерь, расстреливали около крематория. Считается,   что   спаслось   только   19   человек,   и   среди   них   Виктор
Николаевич Украинцев  бывший лейтенант бронебойщик. Во время побега он
спасся не один, а вместе с Иваном Васильевичем Битюковым  капитаном
авиации,   летчиком   –   штурмовиком.   Они   попали   в   усадьбу   бургомистра
небольшого австрийского местечка Гольцляйтен. Трое батраков, зная, что их
за это убьют, спрятали их на крыше дома. Две недели их прятали,   потом
беглецам дали гражданскую одежду и они двинулись на восток. Украинцева
поймали,   но   он   знал   польский   язык,   а   потому   назвался   поляком   Яном
Грушницким, стойко вынес избиения и снова попал в Маутхаузен, но уже в
общий лагерь, в польский блок и был освобожден 5 мая 1945 года.
Иван   Битюков   шел   на   восток   и   на   земле   Чехословакии   встретил
наступающие советские войска.
Хочется   рассказать   еще   об   одном   героическом   человеке   Владимир
Шепетя   –   летчик   –   капитан,   шесть   месяцев   провел   в   блоке   смерти.   Он
несколько   дней   скрывался   в   окрестностях   лагеря,   достал   гражданскую
одежду, был пойман, попал в другой лагерь.
Александр Михеенков спрятался в сарае одного из крестьян, затем залез
под стог и вырыл там яму. Это спасло его – и хозяин, и эсесовцы протыкали
этот стог со всех сторон железными прутьями, но не могли нащупать беглеца.
Дней десять он отсиживался в этом убежище, а потом двинулся на восток,
перешел   чехословацкую   границу   и   до   конца   войны   срывался   у   чешского
патриота Вацлава Швеца.
Вместе спаслись после побега лейтенанты Иван Башманов и Владимир
Соседко. Посчастливилось уйти и юному Ивану Сердюку, который попал в
блок смерти.
В   архиве   музея   сохранились   фотографии   некоторых   узников
Маутхаузена, которые будут помещены на стенд музея: Горецкий И.И., Киц
С.П., Соколов Н.И., Мандыч В.М., Николин А.М., Розанов С., Царегородцев Г.П.,   Новотный   А.   (один   из   руководителей   чешских   подпольщиков   в
Маутхаузене), Рау Г. (руководитель немецких подпольщиков) и др.
Хочется   особо   отметить   таких   людей   как   Кононенко   Василий
Антонович и Соя Анатолий Станиславович, которые неоднократно приезжали
в   наш   музей,   рассказывая   ребятам   об   ужасах   концлагеря   Маутхаузен,   в
который они были направлены еще детьми.
Кононенко   Василий   Антонович  был   арестован   4   мая   1943   года   в   г.
Нежин,   как   комсомолец,   откуда   после   допроса   отправлен   в   Австрию.
Содержался в тюрьме г. Грац до апреля 1943 года, затем в Венской тюрьме и 3
декабря   1943   года,   как   политический   заключенный,   был   отправлен   на
уничтожение   в   «Маутхаузен»,   лагерный   номер   40210.   В   январе   1944   года
перемещен  в «Гузен1»,  в  августе  1944  года  –  в  концлагерь  «Мельк»,  где
работал на строительстве подземного завода (команда «Weiss und Freitag»). В
апреле 1945 года был эвакуирован в концлагерь «Эбензее», где работал на
строительстве   штольни.   В   июле   1945   года   был   призван   в   армию,
демобилизован в августе 1950 года. С 1952 по 1957 год учился в Киевском
политехническом   институте   по   специальности   «инженерэлектрик».   После
окончания   института   работал   на   проектной   работе   во   многих   проектных
организациях,   в   последнее   время   –   главным   специалистомэлектриком
института   «ГИПРОНИИПОЛИГРАФ»   (г.   Москва).   Сегодня   Василий
Антонович   является   вицепрезидентом   Интернационального   Маутхаузен
Комитета в Москве.
Соя   Анатолий   Станиславович  до   войны   окончил   6   классов   средней
школы в г. Днепропетровске. 16 марта 1943 года был арестован Гестапо в
Днепропетровске за саботаж на принудительных работах и был заключен в
концлагерь «Днепропетровская яма». 27 сентября 1943 года все заключенные
были вывезены в концлагерь «Маутхаузен». Содержался в карантинном блоке
19   под   лагерным   номером   36039.   29   ноября   1943   с   этапом   малолетних
узников   был   вывезен   в   концлагерь   «Дахау»,   где   содержался   под   номером 57611,   команда   «Бейменхейм».   Работал   на   4   блоке   филиала   фирмы
«Мессершмидт». 1 мая 1945 года освобожден американцами. 25 июля 1945
года   возвратился   в   г.   Днепропетровск.   В   1946   году   поступил   в
Днепропетровский строительный техникум. Как молодой специалист в 1950
году был направлен на работу в Трест № 3 Главстроя г. Москвы (с 1954
Мосфундаментстрой №1). Работал мастером, прорабом, главным инженером,
начальником   управления   треста   Мосфундаментстрой   №1.   В   1957   году
окончил   Московский   Строительный   институт.   В   1966   году   окончил
Московский   инженерноэкономический   институт.   С   1972   года   работал
заместителем   начальника   Главмосстроя   №   1,   а   с   1981   по   1987   год   –
заместителем   начальника   по   экономике   объединения   Союзэлектрострой
Минэлектротехпрома. С 1987 года – персональный пенсионер.
С помощью этих людей перед нами все шире и полнее раскрывается
картина событий, происходивших в таинственном блоке смерти концлагеря
Маутхаузен.   Картина   эта   настолько   трагична   и   вместе   с   тем   проникнута
высоким   героизмом,   что   представляется   сейчас   нам,   как   один   из   ярких,
великих   подвигов   сопротивления   фашистскому   режиму   во   время   Второй
мировой войны.
В   общей   сложности   узниками   Маутхаузена   было   около   335   тысяч
человек; казнено свыше 122 тысяч человек (больше всех — свыше 32 тысяч —
советских граждан; среди них генерал Д. М. Карбышев, которого зимой в
числе других заключённых облили водой на морозе).
После Второй мировой войны на месте Маутхаузена создан музей.
Тема распространения фашизма по миру очень актуальна в настоящее
время. Проводя экскурсии в музее, мы объясняем ребятам, как опасно, когда
фашисты   приходят   к   власти,   о   том,   что   недопустимо   повторение   ужасов
нацизма. Заключение.
Проектная   работа   содержит   две   составные
  части,   позволяющие
обобщить знания посетителя музея и участника музейного объединения.
В работе раскрыты документы, справки и представлены фотоматериалы
исторического   прошлого,
  показана   не   только   исследовательская
деятельность,   но   и   огромная   работа   по   созданию   нового   экспозиционного
стенда.   Стенд   продолжает   рассказ   об   истории   концлагеря   Маутхаузена,
узниках   лагеря,   с   которыми   наша   школа   вела     переписку   и   продолжает
сотрудничество.   Для   его   оформления   был   проанализирован   комплекс
архивных документов, фотографий, мемуарной литературы узников лагеря,
ряда монографий. Проектная  работа   применялась   на  практике   в  виде  экскурсии   для
разновозрастной группы обучающихся и имела успех.
Выводы.
Благодаря   моей   проектной   работе,   я   узнала   особенности   расположения
посёлка,   познакомилась   с   историей   своей   школы   и   расширила     знания   о
Великой   Отечественной   войне.
  Я   смогла   поучаствовать   в   создании
презентации своей работы. Думаю, что мне ещё не раз пригодятся знания,
полученные   в   результате   исследований.   Теперь   я   могу   сама   рассказать
ребятам о некоторых экспонатах школьного музея.
Таким образом, в результате исследования я знал об истории одного из самых
страшных концлагерей – Маутхаузен, о людях, содержавшихся там. Кроме
того,   мне   удалось   найти   в   музейном   архиве   фотографии   бывших   узников
концлагеря, с которыми наш музей сотрудничал в 19602000е годы. Я изучил
их биографии, с некоторыми из них удалось встретиться, они приезжали в
нашу школу и услышать рассказы о годах, проведенных в немецких застенках.
Результатом   моей   работы   стало   оформление   стенда   в   школьном   музее,
посвящённом   восстанию   в   20м   блоке   Маутхаузена.   На   стенде   помещены
фотографии узников концлагеря, а также тех, с кем сотрудничал наш музей в
1960е2000е годы.
Данный материал позволяет продолжить изучение этих трагических страниц
нашей   истории,   рассказывать   о   них   другим   обучающимся   и   не   забывать
героическое прошлое нашей страны.
Мы смогли ответить на многие вопросы, которые волнуют нас. Например,
откуда берётся история и что заставляет людей оглядываться назад? Есть
одна из самых уникальных способностей, которыми обладает человек – это память!   Пока   мы   помним,   мы   живём   на   земле.     Мы   несём   эту   память,
переданную   нам   по   наследству,     ворошим   её,   читая   книги,   встречаясь   с
героями событий, посещая выставки и музеи. Нам повезло, что в нашей школе
есть   свой   музей.  Очень   важно,  чтобы   ктото   продолжал   музейную   работу,
рассказывал ребятам о героических событиях и людях нашей страны,
чтобы ктото продолжал историю школы.
Совместная работа научила нас умению слушать и слышать друг друга,
работать в группе, уважать мнение другого человека.
Список литературы.
1. Конопатченков А.В. Концентрационные лагеря системы Маутхаузен
в   нацистской   Германии   (19381945   гг.):   история,   структура,
сопротивление   //   Автореферат   диссертации.   —   Московский
Гуманитарный Университет: 2010.
2. Розанов   С.И.   Маутхаузен   своими   глазами   //   Знак   судьбы.
Воспоминания и творчество жертв нацизма. М., 2001.
3. Смирнов С.С. Герои блока смерти. М., 1963.
4. Книга памяти городского поселения Монино, 2008.
5. Городское поселение Монино, «Щёлково», 2008.

file_name: МОУ СОШ №3 Монино проектная работа.doc

intro:
Проектная работа выполнена с целью изучения истории возникновения одного из экспонатов школьного музея. Темой проекта является птица-символ жизни. Работа состоит из двух частей: исследование по данной теме и его практическое применение.
В исследовании используются исторические материалы и документы  из архива музея, письма, фотографии и иллюстрации по теме.
Практическая часть состоит из презентации,  анкетирования, диагностики, схемы стенда-представления.

title: проектная работа "Птица жизни"


extracted_text:
МБДОУ «Россиянка» «ЦРР» г. Калуги НСП
«Антошка»
НОД (в форме игры  «Что? Где? Когда?)
 подготовительная группа (6-7 лет)
подготовила:
ст. воспитатель,
 1 кв. категория,
 стаж 10 лет
Аккуратнова Т.Н.
Калуга, 2018 Цель: Обобщить, систематизировать, закрепить знания детей пройденного
материала.
Задачи:
1. Учить отвечать на вопросы, отгадывать загадки.
2. Развивать слуховое и зрительное восприятия, любознательность, коммуникативную
речь детей; логическое мышление.
3. Формировать личностные качества детей: чувство товарищества, ответственности,
взаимовыручки, умение работать в коллективе.
4.Воспитывать в детях интерес к занятиям-играм, мотивацию к обучению;
самостоятельность, доброжелательность, выдержку, умение слушать товарищей, не
перебивая их.
Оборудование: игровое поле со стрелочкой вопросы в конвертах, черный ящик,
конверты с заданиями; медали Ход игры
1 этап. Мотивационно-побудительный (цель – настроить детей на игру,
определить цели игры).
Дети заняты самостоятельной деятельностью, воспитатель предлагает встать детям
в круг.
Поздоровайтесь с гостями,
Улыбнитесь всем вокруг,
И скорей вставайте в круг.
Руку дайте другу слева,
А затем соседу справа,
Передай ему тепло, чтоб везде всегда везло.
Воспитатель: (игра «Хорошо, плохо»)
Ребята, а вы любите играть?
 Почему играть с друзьями это хорошо?
Предполагаемые ответы детей ( потому что весело, не скучно, интересно и т.д)
Почему может быть плохо?
Предполагаемые ответы детей ( можно проиграть, поссориться и т.д.)
А хотите поиграть сегодня в необычную игру? Ответы детей  (да, хотим)
- Ребята, везение сегодня вам всем пригодится. Я самый главный Грамотей в стране
Знатоков. В эту страну я вас и приглашаю отправиться, предлагаю вам поиграть в
игру «Что? Где? Когда?», вы будете моими помощниками. И стать знатоками сможете,
только пройдя всю игру до конца и выполнив все задания. Вы целая команда, чтобы
победить в игре, вы должны быть внимательными, активными, показать все, что вы
знаете и  чему вы научились.
- Вы готовы начать игру? Приглашаю вас занять места за игровыми столами. (Дети
садятся за столы)
2 этап. Основной – игровой (звучит музыка –фонограмма из игры «Что? Где?
Когда?»)
Внимание! Внимание! Против нас сегодня играет команда Умников (дети и родители).
Начинаем игру. Звучит фонограмма «Волчок» из игры. На игровом поле со стрелочкой
5 конвертов –секторов и колокольчик, который будет оповещать о том что пора
отвечать на вопрос.
Итак - стрелка остановилась на секторе №1.
Конверт №1 (видео вопрос) Против знатоков играет семья Артёма. Внимание на
экран:
Видео обращение:(Дорогие ребята, я знаю что вы очень любите животных, для вас
мы приготовили необычные конверты с животными, вам нужно их отгадать только по
фрагменту, а ещё выбрать из всех животных, только животных красной книги, Удачи
вам)
Дети подходят к столу с подготовленными для них конвертами с животными,
выполняют задание, называют животных красной книги, смотрят ответ на
экране.
За правильный ответ, дети получают 1 очко.
Звучит фонограмма «Волчок» из игры. Крутят опять волчок. Конверт №2 (Чёрный ящик)
Ребята, нам с вами нужно догадаться что в чёрном ящике, я постараюсь отгадать что
в нём, обследуя этот предмет, а  вы чтобы отгадать что там находится будете
задавать мне вопросы, я смогу ответить на них только да или нет. И общими усилиями
мы попробуем отгадать что же в чёрном ящике.
(Предполагаемые  вопросы детей: Это живое, это овощ, этот предмет круглый и т.д. )
После звука колокольчик, ребятам нужно принять решение, что там и достать. После
правильного ответа, ребята получают следующее очко.
Конверт №3 (Рукотворный мир и мир природы)
После того как дети достают из конверта  2 схемы.
Они обсуждают что им возможно нужно будет сделать, дети выбирают место,
где можно выполнить это задание. Подходят к мальбертам, делятся на 2
команда, первая команда, отбирают карточки на которых изображены
предметы, сделанные руками человека, вторая команда, выбирает карточки
на котрых изображены предметы мира природы. Затем команды проверяют
друг у друга правильность выполнения задания.
(после правильного выполнения, команда получает ещё 1 очко)
Конверт №4 (Скрипичный ключ, музыкальная пауза)
Ребята, давайте выйдем из-за стола и немного поиграем, но так как у нас
выпала музыкальная пауза играть будем под музыку, согласны?
Наша игра «Отгадай признак предмета».  Дети всают вокруг круга, в
центр необходимо положить любой предмет из чудесного мешочка и карточки
с признаками. Под музыку бегут по кругу, как только музыка останавливается,
дети останавливаются, берут карточку и называют признак этого предмета.
Продолжаем игру. Звучит фонограмма «Волчок»
Конверт №5 (Разложи в логической последовательности)
Это задание мжно выполнить за игровым столом, каждый получает конверт с
карточками, и раскладывает в определённой последовательности. Проверяют
друг у друга. После правильного ответа, команда получает очко.
Педагог: Ребята, посмотрите, мы ответили на все вопросы  и закончилась наша
зимняя встреча на игре “Что? Где? Когда?” со счетом 5:0 в вашу пользу. Молодцы! Я
нас поздравляем! И теперь нас можно назвать знатоками.
Знатоки, а что вам сегодня больше всего запомнилось на игре?
Вам понравилось быть знатоками?
Спасибо вам за интересную игру, а мы с вами встретимся на игре в следующем
сезоне.
Разрешите, подарить вам медали знатоков.

file_name: что где когда.docx

intro:
Непосредственно - образовательная  деятельность в подготовительной группе в форме игры "Что ? Где? Когда?. Данное мероприятие построено в виде игры, которая включает  в себя 5 вопросов, участвует команда из знатоков (дошкольников), все задания состоят из игровых задач технологии ТРИЗ.
 Кроме того во время игры есть и задание с чёрным ящиком  и муз. пауза.Занятие в форме игры  Что? Где? Когда?

окружающий мир

group: Дисциплины

title: Занятие (НОД) в форме ЧТО? ГДЕ? КОГДА?


extracted_text:
ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДА САКИ
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ «САКСКАЯ СРЕДНЯЯ ШКОЛА № 1
ИМ. ГЕРОЯ СОВЕТСКОГО СОЮЗА В.К.ГАЙНУТДИНОВА»
ГОРОДА САКИ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ
Разработка урока
Средства индивидуальной защиты.
10 класс
02 марта 2018 года
Разработчик: преподаватель – организатор ОБЖ
                                                                         МБОУ «Сакская СШ №1 им. Героя Советского
                                                                         Союза В.К. Гайнутдинова»
                                                                         Быстров Олег Юрьевич 2018
Урок № 24
Тема: Средства индивидуальной защиты.
Цели урока:
        Образовательная:   познакомить   учащихся   со   средствами   индивидуальной   защиты
населения.
    Воспитательная: воспитывать готовность прийти оказать первую доврачебную помощь
окружающим людям и самопомощь себе в случае необходимости остановки артериального
кровотечения;
    Развивающая: развивать у учащихся любознательность, творческое мышление, умение
работать в группах, расширять кругозор.
Тип урока: комбинированный.
Методы обучения: словеснонаглядный.
Литература: учебник А.Т.Смирнов Б.О. Хренников «Основы безопасности
жизнедеятельности» 10 класс.
Технические средства обучения и наглядные пособия: презентация на тему: «Средства
индивидуальной защиты населения», интерактивная доска.
Оборудование: марлевая повязка, респиратор, противогаз, ОЗК, Л1, аптечка АИ2.
Меж предметные связи: химия, физика, география.
Ход урока.
1 Организационный момент
 Проверка готовности к уроку.
 Проверка списочного состава.
 Сообщение темы урока с демонстрацией на экране
 Сообщение цели урока. (вербально).
2 Повторение пройденного материала
 Что такое инженерная защита населения?
 Что из себя представляют убежища?
 Что из себя представляют противорадиационные укрытия?
  Как построить простейшее укрытие?
3 Объяснение нового материала с практическим закреплением.
Сопровождается презентацией «Средства индивидуальной защиты населения».
Слайд №1. Тема урока и учебные вопросы:
1. Средства защиты органов дыхания.
2. Средства индивидуальной защиты кожи.
3. Средства оказания медицинской помощи. Слайд №2,3 Назначение и классификация СИЗ.
Слайд №4,5 Средства защиты органов дыхания (противогазы).
Слайд №6 Классификация СИЗОД.
Слайд №7 Назначение, принцип действия и классификация фильтрующих
противогазов.
Слайд №8,9 Принцип действия противогазов.
          Принцип действия противогазов состоит в следующем. Для дыхания используется
наружный зараженный воздух, который очищается от вредных примесей, проходя через
фильтрующепоглощающую коробку. В шлеммаску противогаза поступает уже очищенный
воздух. Выдыхаемый воздух выводится из шлемамаски наружу через специальный клапан.
Слайд №10 Защитные свойства фильтрующих противогазов от АХОВ.
Слайд №11 Противогазы ГП5, ГП7.
Слайд №12 Правило использования противогаза.
Слайд №13,14,15 Респираторы (противопылевые). Респиратор Р2. Респиратор типа
«Лепесток». Респиратор «КАМА», У2К
Слайд №16 Соответствие высоты лица и роста респиратора Р2.
Слайд №17 Простейшие и подручные СИЗ органов дыхания.
Слайд №18 Ватномарлевая повязка. Изготовление ВМП
Слайд №19 Простейшие и подручные СИЗ органов дыхания.
Слайд №20 Изготовление противопыльной тканевой маски.
Слайд №21,22 Изолирующие СИЗОД. ИП4М изолирующий противогаз.
Вопросы к обучающимся:
 Для чего нужны средства защиты органов дыхания?
 Какие средства защиты органов дыхания Вам известны?
Демонстрация: марлевой повязки, респиратора и противогаза.
Практический показ надевания средств защиты органов дыхания.
Слайд №23 Средства индивидуальной защиты кожи (СИЗК)
 К   СИЗК   относят   защитную   одежду   фильтрующего   и   изолирующего   типа,
изготовленную из фильтрующих и изолирующих материалов соответственно.
 В зависимости от принципа боевого использования и кратности применения
СИЗК   подразделяют   на   средства   постоянного   и   периодического   ношения,
средства однократного и многократного применения.
 К   СИЗК   фильтрующего   типа   относятся   общевойсковые   комплексные
защитные   костюмы   (ОКЗК),   (ОКЗКМ),   (ОКЗК   Д   (десантный)),   а   также
костюм защитный КЗС.
 К   общевойсковым   СИЗК   изолирующего   типа   относятся   общевойсковой
защитный комплект ОЗК и костюм пленочный КЗП. Специальным средством
защиты является костюм легкий защитный Л1 (костюм Л1) и изолирующие
костюмы повышенной герметичности.
Слайд №24,25,26,27 Простейшие средства защиты.
Вопросы к обучающимся:
 Какие простейшие СИЗК Вам известны?
 Какие специализированные СИЗК Вам известны?
Демонстрация специализированных СИЗК: ОЗК и Л1.
Практический показ надевания СИЗК.
Слайд №28 Средства оказания медицинской помощи.
Слайд №29 Виды средств оказания ПМП.
       Специальными медицинскими средствами являются табельные и подручные средства
оказания первой медицинской помощи.
Слайд №30 Виды табельных средств.
      К табельным средствам, предназначенным для оказания первой медицинской помощи,
относятся:   аптечка   индивидуальная,   пакет   перевязочный   медицинский   индивидуальный,
пакет противохимический индивидуальный, сумка медицинская санитарная и др. Слайд №31 Аптечка АИ2.

          В   состав   аптечки   индивидуальной   АИ2   входят:   шприцтюбик   с   промедолом
(противоболевое   средство);   пенал   с   антидотом   тареном   (для   защиты   от
фосфорорганических   ОВ);   два   пенала   с   хлортетрациклином   (противобактериальное
средство № 1) и пенал с сульфодиметоксином (противобактериальное средство № 2); два
пенала   с   цистамином   (радиозащитное   средство   №   1)   и   пенал   с   калием   йодистым
(радиозащитное средство № 2) для лечения и  профилактики  лучевой болезни; пенал  с
этаперазином (противорвотное средство), размещенными в полиэтиленовом футляре.
Демонстрация аптечки АИ2.
Слайд №32 Индивидуальный перевязочный пакет.
       Индивидуальный перевязочный пакет состоит из бинта шириной 10 см и длиной 7 м и
двух ватномарлевых подушечек размером 17,5х32 см. Одна из подушечек пришита около
начала бинта неподвижно, а другую можно передвигать по бинту для удобства наложения
повязки.   Свернутые   подушечки   и   бинт   завернуты   в   вощеную   бумагу   и   вложены   в
герметичный чехол из прорезиненной ткани, целлофана или пергаментной бумаги. В пакете
имеется булавка, на чехле указаны правила пользования пакетом. При вскрытии пакета
нельзя нарушать стерильность поверхности подушечки, которой она прикладывается к ране
или   месту   ожога.   Руками   можно   трогать   только   поверхность   подушечки,   прошитую
цветными нитками.
Слайд №33 Применение индивидуального перевязочного пакета.
           При необширных поражениях подушечки следуют накладывать одна на другую, при
сквозных ранениях подвижную подушечку следует переместить по бинту и закрыть вход в
отверстие. На раненую поверхность (при сквозном отверстии – на входное и выходное
отверстие)   подушечки   накладывают   внутренней   стороной.   Окончив   бинтование,   конец
бинта закрепляют булавкой.
      При наложении окклюзионной повязки сначала на рану накладывают кусок материала,
не пропускающего воздух (клеенку, прорезиненную оболочку от ППМИ), затем стерильную
салфетку или стерильный бинт в 34 слоя, далее слой ваты и туго забинтовывают.
Слайд №34 Индивидуальный противохимический пакет ИПП8.
      Индивидуальный противохимический пакет ИПП8 предназначен для обеззараживания
капельножидких   ОВ   (отравляющих   веществ),   попавших   на   открытые   участки   тела,
одежду, обувь и индивидуальные средства защиты.
4 Рефлексия. Подведение итогов урока. Выставление оценок.

Что вам особенно запомнилось на сегодняшнем уроке?

Какие средства индивидуальной защиты вам известны?

Какие средства органов дыхания вам известны?

Какие средства защиты кожи вы знаете?

Какие медицинские средства индивидуальной защиты вам известны?
5 Домашнее задание. Прочесть параграф 35 учебника и дополнительный материал к нему.
Ответить на вопросы и выполнить задания к этому параграфу.

file_name: План урока №24 10 кл..doc

intro: Презентация к уроку "Средства индивидуальной защиты.

title: Средства индивидуальной защиты


extracted_text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа №3
им. С.А. Красовского
п. Монино Щелковского района
Московской области
Ассоциированная школа ЮНЕСКО
Проектная работа
ПТИЦА ЖИЗНИ
(Загадка школьного музея)

                                                      Работу выполнила
                                                                    обучающаяся 10 класса «А»
                                                     Потапова Арина.
Руководители проектной работы
руководитель музея Потапова О.А.
Монино 2017
Содержание работы
Аннотация.
1. Введение…………………………………………………………..1
Цели и задачи……………………………………………………2
2. Что такое реликвия?..............................................................35
3. Птица Символ
Символ мира…………………………………………………...67
Символ страны………………………………………………...89
Символ в мифологии……………………………………….1011
Символ передач и  организаций………………………….1213
4. Заключение……………………………………………………..14
5. Выводы………………………………………………………….15
6. Анкетирование и диагностика……………………………1617
7. Схема представления проекта……………………………….18
8. Список используемой литературы…………………………19 Аннотация.
Проектная работа выполнена с целью изучения истории возникновения
одного из экспонатов школьного музея. Темой проекта является птица
символ жизни. Работа состоит из двух частей: исследование по данной
теме и его практическое применение.
В исследовании используются исторические материалы и документы  из
архива музея, письма, фотографии и иллюстрации по теме.
Практическая часть состоит из презентации,  анкетирования, диагностики,
схемы стендапредставления.
1.Введение
 Каждая вещь на земле, даже самая маленькая, имеет свою историю
происхождения. Познание каждого человека начинается в семье. Ты
рассматриваешь семейный фотоальбом и видишь, как твои родители,
бабушки и дедушки тоже были когдато забавными детьми, ты узнаёшь об
их первых радостях и неудачах, расспрашиваешь о том, чем они
увлекались, что читали, во что играли?
Потом ты читаешь книги, изучаешь историю своей страны и начинаешь
понимать явления природы, исторические события, знакомишься с
удивительным и богатейшим миром культуры своей страны.
Есть понятия, предметы и вещи, над которыми не властно время. Сколько
бы ни прошло тысячелетий, люди будут верить в истину и надеяться на
лучшее, будут чтить мудрую старость,  любить детей и восхищаться
прекрасным.
Мне часто встречаются вещи и предметы, о назначении которых я пока ещё
не имею представления. Иногда,  для меня достаточно рассказа об этой
вещице, иногда лучше испробовать, как она действует, а чтото так и
остаётся загадкой.
Моя проектная работа – это исследование, которое может пополняться
новыми данными. Узнав об одном предмете, тут же появляется желание
узнать, как можно больше обо всём, что может окружать этот предмет. Цель: изучить информацию о птице – символе жизни на примере
конкретного экспоната из школьного музея и создать проектную работу.
1
Задачи:
проанализировать литературу по данному вопросу, включая статьи из
Интернета;
подобрать иллюстрации по теме;
провести опрос учащихся класса с целью выявления знаний о реликвиях
времен Великой Отечественной войны и сопоставить выводы;
познакомиться с историей происхождения данного экспоната;
привлечь внимание одноклассников к экспонату,  рассказав  о  ходе
поисковой  работы  и  ее  результатах;
применить полученные знания на практике и изготовить самостоятельно
поделки «Птичка счастья»
ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ
музейный экспонат
ГИПОТЕЗА
возможно, в музей попала случайно забытая посетителями поделка
ПРЕДПОЛАГАЕМАЯ  НОВИЗНА
материал  по данной  теме будет  систематизирован впервые;
видение современной картины мира
Методы исследования:
 изучение архивных материалов;  изучение и систематизация знаний по теме в исторических источниках;
 интервью с руководителем школьного музея;
 анкетирование обучающихся;
 выполнение стендапредставления проектной работы;
выполнение презентации по теме.
2.Что такое реликвия?
2
На экскурсии в школьном музее мы
рассматривали военные вещи, старые
фотографии, снаряды и одежду солдат.
Каждая вещь, предмет военного времени
или солдатское письмо имеет своё
значение для
экспозиции,
хранит в себе
какуюто тайну и
считаются            «реликвией»
(это слово я уже слышала, но значение его мне было
непонятно).
Среди этих серьёзных предметов я увидела
небольшую  деревянную птичку и подумала, что она
случайно оказалась на музейном стеллаже.

Она была так похожа на многих других птичек,
которых мы часто встречаем  в сувенирных
лавках.
Что эта игрушка может хранить в себе? Неужели,
она тоже настоящая реликвия?  С этого вопроса
и началось моё исследование.
 Реликвия (от латинского глагола relinquere — «оставаться») — свято
хранимая, почитаемая вещь, связанная с историческими или религиозными
событиями прошлого. Реликвии бывают историческими, семейными и религиозными.
Исторические реликвии являются своего рода документами, свидетелями
былых событий. Яркими историческими реликвиями являются боевые
знамёна, рукописи и древние манускрипты, регалии власти,
государственные печати. Среди наиболее известных мне — Шапка
Мономаха, Ботик Петра и др.
Религиозные реликвии бывают подлинными или же поддельными, а также
образнопоэтическими, основанными на народной мифологии. С
реликвиями, как правило, связаны самостоятельные и своеобразные культы,
существующие внутри религий. Среди реликвий различных религий —
Копьё Судьбы, Стена Плача, Чёрный камень Каабы, Зуб Будды.
3
Семейные реликвии — документы, предметы,
принадлежащие семье или роду и передающиеся
по наследству из поколения в поколение.
Технические реликвии — экземпляры машин или
иные технических устройств, относящихся к
типам, выпущенным в прошлом и давно не
используемым, но сохранившиеся в
работоспособном или восстановимом состоянии.
Откуда в музее взялась эта «Птица жизни»?
Птица находилась на маленьком бумажном
постаменте, на котором было напечатано название
«Птичка жизни». Вся экспозиция была посвящена
концлагерям Маутхаузен,
Дахау и Освенцим. Здесь
располагались документы
концлагерей,        земля и
кусок колючей проволоки, которая являлась
ограждением территории лагерей.     Для лагеря
Освенцима были выселены люди с территории в 40
км² (город Аушвиц), которая была объявлена
сферой интересов лагеря; в 1941—1943 годах
здесь были созданы подсобные лагеря
сельскохозяйственного профиля: рыбные
хозяйства, птицеводческие и скотоводческие
фермы. На протяжении двух лет количество
заключённых варьировалось от 13 до 16 тысяч, а
к 1942 году достигло 20 000 заключённых. СС отбирало некоторых заключённых, преимущественно немцев, для слежки
за остальными. Заключённые лагеря делились на классы, что было
визуально отражено      нашивками на одежде. 6 дней в неделю, кроме
воскресенья, заключённые были обязаны работать. В лагере Аушвиц 1
существовали отдельные блоки, служившие для различных целей. В блоках
11 и 13 производились наказания для нарушителей правил лагеря. Людей
по 4 человека помещали в так называемые «стоячие камеры» размером
90x90 см, где им приходилось стоять всю ночь. Более жёсткие меры
подразумевали медленные убийства: либо сажали в герметичную камеру,
где они умирали от нехватки кислорода, либо просто морили голодом до
смерти.
4
Маутхаузен – это немецкофашистский концентрационный лагерь. Создан
в июле 1938 в 4 км от городка Маутхаузен (Австрия). Во время второй
мировой войны немцы создали этот лагерь для уничтожения  своих врагов.
С 1938—45г.г.  в Маутхаузене находилось в заключение около 335 тысяч
человек из многих стран; только по сохранившимся записям, в лагере было
зверски уничтожено свыше 122 тысяч человек (из них более 32 тысяч
советских граждан).
Если в концлагерях  Дахау и Освенцим на воротах написано “Работа
делает свободным”, то в этом лагере была надпись “Оставь надежду, всяк
сюда входящий”. Из Маутхаузена выходили только через крематорий.
Работали заключенные в каменоломне.
В школу приезжал бывший узник Маутхаузена Анатолий Станиславович
Соя. Старшеклассники на экскурсии цитировали его рассказ о каменоломне:
« Спускались в нее по лестнице, ее
называли лестницей смерти — 186
ступеней из камней разного размера.
Саперы взрывали глыбы камня, а мы
должны были сортировать обломки по
размеру. Нас, малолеток, заставляли
щебень грузить на носилки по 90—100 кг.
Взрослые впрягались в эти носилки и
тащили щебень к баржам на Дунае. А
вечером надо было взять в руки камень побольше и по лестнице втащить его
наверх, где строились новые бараки для заключенных. Больше двух недель
там никто не выдерживал».  А.С. Соя  в
1943 году было всего лишь 16 лет.
Таких, как он, были тысячи. Среди них оказался и автор той самой «Птички жизни»  Иваницкий
Андрей Васильевич. В архивах музея хранятся письма от бывшего узника,
адресованные ребятам нашей школы. Благодаря этим письмам  школьный
музей получал не только новые сведения о жизни заключенных
концлагерей, но и документальное подтверждение всего ужаса,
происходившего в годы войны. Андрей Васильевич Иваницкий приезжал в
нашу школу, с болью и слезами рассказывал о тех страшных днях,
проведённых в немецких застенках.
5
Он рассказал, что  такие игрушки делал
тогда, когда отказывался работать на
немцев. Фашисты в ответ прекращали
ему давать еду.
перебрасывал
проволоку
взамен
картофеля.
бывшего узника с
сделать такую
что Андрей
небольшую
перочинный ножик, он на глазах у ребят соорудил птичку, которая так и
поселилась в музее нашей школы.
Иваницкий А.В.
игрушки через колючую
немецким детям, а они
перекидывали ему кусочки хлеба и
Ребята школы отнеслись к рассказу
ноткой недоверия, подумав, что нельзя
птичку из того, что есть под руками. На
Васильевич попросил принести
дощечку и ниточку. Достав из кармана
   Автор назвал эту работу «Птичка жизни». С давних пор  птица,
действительно, вызывала интерес людей к себе. Я нашла столько
доказательств этому в литературе, истории и искусстве, что с
удовольствием поделюсь с вами.
Оказывается, птица – это настоящий символ. Что такое символ?
Основное значение греческого слова "символ"  знак, знамение, цель,
небесное явление. Слово "символ" мы понимаем обычно, как всякий
вещественный знак, имеющий условное значение для известной группы
лиц...  А есть символы известные всему миру?  Давайте попробуем
отыскать их вместе.
СИМВОЛЫ  МИРА.
оо
ио
          «Г лубь м ра»
популярность после окончания Второй мировой
  — выражение, получившее войны в связи с деятельностью Всемирного конгресса
сторонников мира.
Эмблема этого конгресса была нарисована Пабло Пикассо. На
эмблеме  белый голубь, несущий в клюве оливковую ветвь.
Существует традиция выпускать белых голубей, как символ
мирных намерений.     В Древнем Риме символом мира
считались голубки Венеры, которые свили себе гнездо в
опрокинутом шлеме Марса. Изза преданности своему
потомству, голубь символизировал материнские чувства.
6
Аист – это тоже символ мира,  символ почтительности к
родителям (считалось, что молодые аисты во время
продолжительного перелета несут на себе старых и
ослабевших сородичей), нежности, привязанности к
детям (по поверью, аист приносит детей в дома).
Аист символизирует новую жизнь, приход весны, удачу.
В древности верили, что аисты кормят своих
престарелых родителей. В христианстве аист
символизировал чистоту, целомудрие, благоразумие,
бдительность.
Сам внешний вид летящих аистов напоминает ангелов.
Шутливое поверье говорит о том, что детей приносит
родителям аист: оно происходит из древнего
представления, что народившиеся души обитают в
стране болот, прудов и трясин.
«Японский журавлик» – символ мира, история, которая научила детей
всего мира делать не только бумажных журавликов, но и протягивать руку
помощи тем, кто в ней нуждается в данный момент.
6 августа 1945 года в 08:15 по местному японскому времени американский
бомбардировщик B29 "Enola Gay", пилотируемый Полом Тиббетсом и
бомбардиром Томом Фереби, сбросил  на японский город Хиросиму
первую атомную бомбу под названием "Малыш". Она взорвалась примерно в 600 метрах над поверхностью,  со взрывным эквивалентом примерно 20
килотонн тротила.
Значительная часть города была разрушена, взрывом было убито 70 тысяч
человек, еще 60 тысяч умерли от лучевой болезни, ожогов и ранений.
Радиус зоны полного разрушения составлял примерно 1,6 километра, а
пожары возникли на площади в 11,4 квадратных километра. 90% зданий
города было либо повреждено, либо полностью уничтожено.
За первые полгода после бомбардировки умерли 140 тыс. человек.
Японская девочка по имени Садако очень сложно переносила
радиационное заражение. Лучевая болезнь прогрессировала. За состоянием
девочки следили все, кто не мог остаться равнодушным к этой катастрофе.
7
3 августа 1955 года подруга Hamamoto Chizuko
навестила Sadako. Она принёсла с собой лист
бумаги и сделала из него журавлика. Chizuko
рассказала старинную японскую легенду: тот, кто
сложит 1000 бумажных журавликов, получит от
судьбы подарок  может загадать желание, которое
обязательно исполнится; желание  принесёт в
клюве журавль.
Легенда повлияла на Sadako, и она стала складывать журавликов из любых
попадавших в ее руки ей кусочков бумаги. Желанием девочки было
выжить.
Со всего мира в больницу к девочке летели
разноцветные журавлики. Легенда о
бумажном журавлике навсегда стала
настоящим символом мира.
 Вы сможете сами изготовить журавлика
оригами по предложенной схеме.
СИМВОЛ СТРАНЫ.
Многие страны в своих государственных символах используют образы
птиц. «Двуглавый орёл»  символ герба Российской Федерации.
Впервые двуглавый орёл в роли герба
был официально утверждён на одной
из сторон Большой государственной
печати Ивана III Васильевича в 1497
году, хотя изображения двуглавого
орла (или птицы) встречались в
древнерусском искусстве и раньше.
Размещение всадника на груди орла
может объясняться тем, что
существовали две государевы печати:
Большая и Малая.
8
Государственный герб Российской Федерации
является официальным государственным символом
Российской Федерации. Государственный герб
Российской Федерации представляет собой
четырёхугольный, с закруглёнными нижними углами,
заострённый в оконечности красный геральдический
щит с золотым двуглавым орлом, поднявшим вверх
распущенные крылья.
«Павлин» символ Индии.
Согласно индийской истории самые ранние находки,
связанные с павлином, относятся к цивилизации
долины Инда, существовавшей примерно 5 тысяч лет
тому назад. Император Ашока во втором веке до
нашей эры внес запрет на убийство павлинов для
целей еды. Павлин занимает особое место в жизни
индийцев. Он встречается повсюду в стране и с
детства становится частью психики обычного
индийца. По своей популярности с ней не может
сравниться никакая другая птица.
«Белоголовый орлан»  символ Соединенных Штатов Америки.
Национальным символом США белоголовый орлан
стал в 1782 году, когда его изображение появилось
на Большой печати США (гербе США).
Изображенный на лицевой стороне печати орлан держит в одной лапе символ войны  стрелы, а в другой символ мира
оливковую ветвь.
Автором предложения о выборе именно белоголового орлана для
изображении на гербе США был секретарь Континентального Конгресса
Чарльз Томсон.
По легенде, во время одного из первых сражений за независимость
молодой североамериканской республики, белоголовые орлы, разбуженные
выстрелами, вылетели из гнезда и с криками кружили над головами
сражавшихся. "Они кричат за свободу", сказал якобы один из
американских патриотов.
Считается, что белоголовый орлан символизирует силу, мужество, свободу
и бессмертие.
9
 «Японский зеленый фазан» или  кидзи  считается символом Японии.
Национальной птицей Японии (без
официального утверждения) служит
японский фазан (кидзи). Впервые в
столь высокое достоинство его
возвели в 1947 г. на собрании
Японского орнитологического
общества. Вероятнее всего, причиной
выбора, павшего на фазана, является
то, что он характерен для японских
ландшафтов и часто фигурирует в
народных сказках, являясь таким
образом, как бы составной частью
СИМВОЛ ПТИЦЫ В МИФОЛОГИИ.
                                 Бог Гор и Солнца (Ра) в виде птицы
Птица на столбе  единение духа и материи, или символ
бога Солнца (Ра). Согласно Платону, клетка с птицами,
похожа на наш мозг. Это своеобразный символ солнца,
ветра, воздуха, тучи, грома с молнией, огня, времени.
Это и символ божества, создателя, творца, бессмертия,
духа, души; женской основы, плодородия,
родительской заботы, ребенка; стремительного движения, приятности, чистоты, воздушности, вдохновения, пророчества,
безумства, ада, свободы, зрелища.
Библия представляет немало так называемых «окрыленных» метафор.
В Евангелии от Матфея (6: 26): «Взгляните на птиц небесных: они не сеют,
ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы, не
гораздо ли лучше их?». Согласно Библии, птицы служат символом
перемен. Птицы, сущности, символизировали судьбы
людей, большинство которых вели жизнь бродяг или
пастухов, или паломников.
Черный ворон — символ интеллигенции; зеленый и
голубой павлины — символ любви; белый лебедь —
телесность и духовность; голубь — птица Венеры;
коршун и феникс — это птицыпроводники душ
умерших; ночные птицы — то влияния духов лунных и
подземных….
10
С точки зрения символики, птицы оцениваются в
основном положительно. Исключениями являются,
среди прочего, в античной мифологии птицы,
представляемые как жуткие демоны в болотистой
местности, которых Геракл спугнул бронзовой
трещоткой.  Или же морские Сирены   это
полуптицыполуженщины (в некоторых
источниках полурыбыполуженщины),
унаследовавшие от отца дикую стихийность, а от
материмузы — божественный голос.
Но обычно существа, приближающиеся к небу с помощью своих крыльев,
являются олицетворением человеческого желания избавиться от земной
тяжести и, подобно ангелам, подняться в высшие сферы. Миф об Икаре,
который на крыльях слишком близко подлетел к солнцу и упал в море, все
же является символическим предостережением от пренебрежения
границами, поставленными человеку.
Птица — символ счастья. Птица золотокрылая,
птица счастья из восточных сказок, потеряла
перо в саду отца трех
братьев, которые и
отправляются на поиски
чудесной Жар птицы. Кому не известна Синяя птица, вестница и носительница счастья из
феерии бельгийского драматурга Мориса Метерлинка.
Птица Феникс мифологическая птица, обладающая способностью сжигать
себя и затем возрождаться. По другим версиям
мифа, из пепла возрождается сам Феникс — символ
вечного обновления  мифологический персонаж…
Птица — чистота, забота о чистоте. Начиная с XI
века известно и популярное в Европе присловье:
«Плоха та птица, которая собственное гнездо
пачкает».  Крылья и полет птицы — высшее
состояние бытия, сила духа, подлинная воля, данная
божеством. Благодаря способности подниматься ввысь, а также острому
зрению птицы часто становятся символами божественности, власти,
победы. Во всем мире птицы считаются посланниками (вестниками) богов.
11
У христиан птицы — крылатые души, все духовное, души в раю.
Младенец Христос часто изображается держащим в руках птицу. В
западном искусстве птица может символизировать воздух или
прикосновение. В исламе птицы — души верующих, живущих на Древе
Жизни. Души неверных вселяются в птиц, питающихся падалью.  В
индуизме птица означает разумность, мышление: «Мысль — самая
быстрая птица» или «Тот, кто понимает, имеет крылья». У буддистов
птица — символ Будды; также означает предзнаменование.  Кроме того,
птицы — символ непреходящего духа. Поющая птица — символ
счастья.
СИМВОЛ ПЕРЕДАЧ И ОРГАНИЗАЦИЙ.
«Пеликан»  символ родительской любви, самопожертвования и
самоотречения. Выступает атрибутом аллегорического изображения
любви. Некогда в цветущей долине Нила древнего Египта наступила страшная
засуха. Стали погибать животные, растения. Цветущая долина вмиг стала
превращаться в пустыню. Умирали от жажды только что вылупившиеся
птенцы птицы пеликан. И тогда, чтобы спасти своих детёнышей, птица
пеликан разорвала себе грудь и напоила их своей кровью. Смешная птица    пеликан!
Живое и горящее.
Он грузный, неуклюжий,
 Громадный клюв как
ятаган,
И зоб  тугой как барабан,
Набитый впрок на ужин...
… Но стой, беда! Спасенье
есть,
Как радость, настоящее.
Оно в груди отца, вот
здесь!
Он их спасет любой ценой,
Великою любовью.
Не чудом, не водой живой,
А выше, чем живой водой,
Своей живою кровью.

Эдуард Асадов. 1969.
«Пеликан» является одним из основных
символов благотворительных фондов. 12
 «Сова» — символ мудрости и, наверное, самый
знаменитый «прорицатель» среди птиц. У древних
греков она была священной птицей богини
мудрости Афины. Считалось, что совы владеют
силами, которые недоступны другим животным.
Это одна из причин того, что они были
неотъемлемыми спутниками волшебников и
знахарей.
 Сова вызывает у нас восхищение. Она – символ
всего хорошего, поэтому сова часто изображается
как символ мудрости в шапочкеконфедератке
доктора и в мантии или сидя на книгах. Многие
школы, университеты, библиотеки,
книжные магазины и издательства выбрали
сову в качестве эмблемы. Отсюда же
возникла и поговорка «мудр, как сова».
  Сова  символ ума и неслучайно именно
она стала символом интеллектуальной
игры.
Знак совы  первая почетная награда
клуба "Что? Где? Когда?".  Приз "Хрустальная
сова" был учрежден в 1984 году.
«Мы начинаем КВН», – эта фраза уже на
протяжении многих лет не сходит с экранов
телевизоров, возвещая о начале любимой
несколькими поколениями программы Клуб
Весёлых и Находчивых.
А символом этой игры является причудливая
выдуманная птичка
«КИВИН».
Ведь именно КВН
завоевал такую
всенародную любовь,
что его стали
копировать в школах и
университетах, в юношеских лагерях и на предприятиях. Для многих
Клуб Весёлых и Находчивых стал не просто
определённым этапом в жизни, но своеобразной
ступенькой к успешной
телевизионной карьере.
«Белая трясогузка»  символ 2011 года.
  Довольно часто по СМИ проходит такой сюжет —
в едва остывшем тракторе, под капотом стоящего
автомобиля или в другой технике находят гнездо
птички с яйцами или птенцами. И родители
зачастую не бросают своё потомство, а
самоотверженно летают за машиной, выкармливая
его. Это гнезда трясогузки. Окрашена трясогузка в
сочетание чёрного, белого и серого цветов.
Белую трясогузку – одну из самых обычных наших
птиц – выбрал Союз охраны птиц России в качестве
живого символа 2011 года.
13
5. Заключение.
Моя работа оказалась не только увлекательной и
интересной, но и очень полезной. В результате
исследования я нашла неточности в истории
происхождения музейного экспоната. На подписи к
птичке допущена ошибка в указании инициалов
«Иваницкий А.Д.» . По архивным данным и личным
письмам я выяснила, автора птички звали
Иваницкий  Андрей Васильевич.
Я смотрю на эту маленькую фигурку и задаю
вопрос: «Почему именно птица?»
Сколько фигурок можно сделать из дерева, если ты
владеешь определёнными навыками? Наверное,
очень много и самые разнообразные. Но в застенках
концлагеря узник А.В.Иваницкий делал именно
птичек. Этому я тоже попыталась найти
объяснение. После подробного изучения истории жизни
бывшего узника концлагеря Иваницкого А.В., я
узнала, что птичек он научился делать у своего
деда, который жил на Севере нашей страны. Каково
же было моё удивление, когда я прочитала, что
именно северные
народы стояли у
истоков народного
промысла
деревянная  игрушка
птичка счастья.
Птица счастья,
сделанная из ели или
сосны, является
долгожителем. Родилась она около 300 лет назад на
Севере России. В глубокую старину обереги были
проще, грубее, так как, согласно языческим
верованиям, птицу можно было делать только
определенным числом прикосновений ножа к
дереву. В настоящее время сохранилась традиция
птицу не украшать, не раскрашивать и, что самое
главное, птица делается из двух брусочков –
цельных деталей (туловище с хвостом и оба крыла),
которые потом между собой соединяются. Если вы
внимательно посмотрите на шаги изготовления, то
сможете сами сделать свою птичку счастья.
Мои исследования символов птиц доказывают, что
Птица в клетке во всём мире  символизирует
утрату свободы. Человек в плену, словно птица в
клетке. Скорее всего, автор экспоната хотел
показать, что дороже свободы на земле нет ничего.
Подобно птице, душа человека жаждет полёта.
Птице необходим чистый воздух и свобода, а
человеку – мирное небо над головой.
14
После исследования  я написала небольшое
стихотворение. «Птичка жизни».
Маленькая «птичка» в тетрадке на полях
Замерла на строчке, будто в облаках.
Эта птичка символ запятой в письме,
Учитель на полях поставил её мне.
Помнят руки узника дедовский урок,
Оперенье делают, хвост и крылья в срок.
Символом свободы, не просто на словах,
Маленькая птичка родилась в руках.
Птичка жизни, взвейся!
Улети на волю!
Мир верни всем людям,
Пусть не знают горя!
Выводы.
  В процессе работы я научилась ориентироваться в
потоке информации; видеть и творчески решать
возникающие проблемы; активно применять в
жизни полученные  знания и приобретенные
умения; представлять результаты своей
деятельности в различных формах (сообщение,
презентация, реферат).
Материалы   своей   работы   я   буду   использовать   к
уроку окружающего мира по теме «Великая война
– Великая Победа».
Этот материал будет храниться в школьном музее и
им   могут   воспользоваться   все   школьники.
Материал моей работы может быть использован на уроках окружающего мира, истории, на классных
часах.
Я мечтаю работать в составе школьного музейного
объединения,
  и   проводить   экскурсии   по
экспозиции, в которой находится птица жизни.
15
Анкетирование и диагностика обучающихся
школы.
Вопросы анкеты:
1. Знаете ли вы, что такое реликвия?
2. Есть ли  в вашем доме предметы, вещи,
принадлежащие родственникам – участникам
Великой Отечественной войны?
3. Задумывались ли вы, почему именно этот
предмет хранят в вашей семье?
4. Слышали вы о птице жизни или о птице
счастья?
Результаты анкетирования:
 обучающиеся 4 класса (количество – 20 человек)
1. Да-12
2. Да-16
3. Да-11
4. Да-2
обучающиеся – члены школьного музея (количество
20 человек)
1.  Да-17
2. Да-15
3. Да-16
4. Да-20 Диагностика:
Из графика мы видим, что ребята,
занимающиеся в школьном музее,
имеют более полную информацию
по предложенным вопросам.
Вывод: работа в школьном музее
вызывает интерес к историческому
прошлому  народа и страны,
желание узнавать новые факты из
жизни участников Великой
Отечественной войны.
16
                   Диагностика среди обучающихся 5
класса школы.
Ребятам был предложен вопрос для обсуждения:
«Интересует ли вас история страны и своего
народа?»
Было опрошено 30 пятиклассников. По результатам опроса мы с учителем  получили
следующие результаты:
ответили   «да»  22 человека
«нет»  3 человека
«иногда»  5 человек
Вывод:   по   результатам   опроса   и   устного
обсуждения мы поняли, что ребята пятых классов
заинтересованы   не   только   в   изучении   предмета
истории,   но   и   с   удовольствием
  читают
дополнительную
посещают
исторические   музеи,   встречаются   с   интересными
людьми.
литературу,

17
Список литературы:
1.Архивные документы школьного музея, письма
Иваницкого А.В., 2. А.К.Чекалов, «Народная деревянная скульптура
русского Севера» Искусство, 1974. стр. 189.
3.В. В. Иванов, В. Н. Топоров. Статья Птицы //
Мифы народов мира
4. А. Н.Афанасьев, Поэтическое воззрение славян
на природу, т. 13, М., 1865
5. З. П. Соколова, Культ животных в религиях, М.,
1972
6. С. А.Токарев, Религиозные верования
восточнославянских народов XIX — начала XX в.,
М.Л., 1957
7. А.А. Вигасин, Г.И. Годер,  История Древнего
мира, учебник для 5 класса, М., 2008
8. Н.И.Ворожейкина, В.М.Соловьева, «Рассказы по
родной истории», М., 1995
9.Официальный сайт международного союза КВН
10.Официальный сайт телевизионной игры «Что?
Где? Когда?»
11.Пятиязычный словарь названий животных.
Птицы. под общей редакцией акад. В. Е. Соколова
— М.: Рус. яз., «РУССО», 1994.
12. Энциклопедия и статьи из Интернета. 19

file_name: Муниципальное общеобразовательное учреждение.doc

intro: У каждого человека или живого существа, у каждого предмета и даже самой маленькой вещицы есть своя история происхождения. Ты появляешься на свет, растёшь и узнаёшь, что у тебя большая семья, со своими традициями, с определённым укладом жизни. Ты впервые открываешь семейный фотоальбом, залезаешь в бабушкин сундук или оказываешься на заброшенном чердаке, где обычные вещи превращаются в настоящий раритет.текст работы

классное руководство

group: Педагогика

title: проектная работа "Моё знакомство со школьным музеем"