extracted_text:
Душа народа в легендах родного края
Урок внеклассного чтения в 5м классе проводится после изучения произведения В.П.Астафьева “Васюткино
озеро”, на материале родного комипермяцкого края. Комипермяцкий писатель Василий Васильевич Климов
много лет занимался исследованием родного края – Комипермяцкого национального округа: он изучал
современную жизнь округа, её природу, историю, записывал старинные предания, песни, пословицы, меткие
слова. В “Богатырской палице” читатель познакомится с Петей Алимовым, 12летним школьником из небольшой
комипермяцкой деревушки. Мальчик услышал старинную легенду, в которой говорилось, что в давние времена
жил в их краю богатырь, и была у него золотая палица, украшенная драгоценными камнями. Писателем широко
использованы поэтические легенды, сопутствующие юному герою в его приключениях в мире природы,
помогающие заглянуть в душу главных героев произведения.
Данный урок проводится в традиционной форме беседы по вопросам, на изучение произведения отведено 2
урока. Это первый урок, на 2ом уроке разговор пойдёт о главном герое, о людях, которые помогают мальчику в
его нравственном становлении, о жанровых особенностях повести.
Ребята в классе разбиты на творческие группы, поэтому каждая группа выбирает себе задания:
 Озаглавить легенды, которые есть в повести, и приготовиться к пересказу, стараясь точнее передать

речь деда Егора.
Работа со словарём и, по возможности, создание иллюстрированного словаря. (Рисунки и
иллюстрированные словари раздаются заранее, из них создаются к уроку компьютерная презентация.
Слайды демонстрируются на протяжении урока.)
Материал для словарной работы:
 Палица – тяжелая дубинка с утолщенным концом.
 Оборонный фонд – денежные средства, драгоценности, продукты питания, собиравшиеся населением
страны в годы Великой Отечественной войны для нужд фронта.
Урман – глухой лес.

 Шабур, пестерь, совик, морда – эти слова объясняются в сносках.
 Предание – переходящий от поколения к поколению рассказ о прошлом, сказ, легенда);



кумирня – место для моления древних коми.
Археолог – человек, изучающий историю по предметам, находимым при раскопках.
Ботало – колокольчик на шее коровы, по звонку которого пастух легко находит животное.
Вступительное слово учителя о писателе.
В.В. Климов, член СП СССР, “Заслуженный работник культуры РСФСР”, родился в 1927 году в Заречном
Пешнигорте Кудымкарского района. Он на протяжении многих лет исследует родной край, изучает не только
устное народное творчество своего народа, но и историю комипермяков, интересуется старинными преданиями
и легендами, древними обычаями и традициями  народа коми. Писатель чуток и внимателен к языку простого
народа, записывает меткие выражения, пословицы, поговорки, приметы. Следует обратить внимание на
портрет. Богатый и своеобразный комипермяцкий фольклор нашел отражение в его произведениях.
I. Учебная ситуация. Сюжет и герои повести.
– В какое время и где происходят события в повести комипермяцкого писателя В.Климова?
– О чем рассказывается в повести “Богатырская палица”?
(В повести рассказывается не только о поисках мальчиком Петей заветной палицы, но и о жизни коми
пермяцкой деревни в тяжелые военные годы, о том, как жили и помогали фронту школьники.)
– Что вы узнали из повести о мальчике Пете?
– Почему дед Егор именно Петю взял в помощники? II. Учебная ситуация. Легенды Коми-пермяцкого края.
Какой рассказ от деда Егора услышал Петя во время отдыха у Гавкина мыса? Перескажите его. (В пересказе
порекомендовать сохранить интонацию и манеру сказителей устного народного творчества).
Что знает и умеет делать дед Егор? (Отвечая на этот вопрос, уместно попросить учащихся пересказать один из
сказов деда Егора о Виселе.)
– Что такое кабала? Кем, кому и о чем она написана?
– Почему кабалупрошение пишут на 3х берестах, не больше и не меньше? О чем напоминает цифра “3”?
(Учащиеся скажут, что цифра “3” используется в устном народном поэтическом творчестве, считается
магической. Учитель добавит, что дед Егор соблюдает старинный комипремяцкий обычай. В эпизоде написания
кабалы лешему отражена вера древних коми в потусторонние силы.)
Еще о каких комипремяцких обычаях, традициях вы узнали, прочитав повесть?
(Комипермяки традиционно берут с собой топор, когда идут в лес. Почему, как вы думаете? Из леса Петя
приносит детям, братишке и сестричке, гостинцы от синяшорского зайца. Это комипермяцкий обычай приносить
детям из леса “кочнянь” [кэчн’ан’], “кочгоснеч” (заячий хлеб). Учитель может подчеркнуть, что в качестве
заячьего хлеба могли быть не только лесные ягоды, щавель, другие съедобные травы, но и кусочек хлеба –
остаток от обеда на покосе, на поле. Отразилось бережное отношение комипермяков к хлебу.)
– Дед Егор знает много легенд, преданий, в которых переплелись правда и вымысел, верит в приметы,
например, берет с собой на новое место старый лапоть, повозку домового, чтобы все сложилось удачно.
– Речь Егора пестрит пословицами, поговорками, яркими сравнениями, звукоподражательными словами.
Предложить учащимся зачитать некоторые из них:
 Осенний день, что коровий рог, короток.
 Сижу с конюхами, пряду языком пряжу – не толсто, не тонко.
 Не жалей лаптей, ходи веселей.

 Свинья, она всегда в чужой огород лезет, да недолго ей в нем хозяйничать и т.д.
Здоровенный мужичище, лыком шелестит и кочедыком стучит – шват да шват.
Рассказать предание о чудских князьях Чугуе и Кинеше, стараясь точнее передать речь деда Егора.
III.Учебная ситуация. Природа в жизни героев.
Как относятся герои повести к лесу? Зачитайте.
(Главы “Кабала”, “Есть они, клады!”)
Обратите внимание, какие поэтические названия даёт коми народ деревням, речкам, озёрам (Синяшор, Тёплый
мыс, Гавкин мыс, Адово озеро, Чукар, Кайдук, Иньва, Панвич, Чугуйкар, Шулим).
Вывод.
Предания, которые рассказывает дед Егор, интересные по содержанию, запоминающиеся, помогают заглянуть в
душу старого человека, увидеть уважительное, почтительное отношение ко всему старому, древнему,
народному, к природе родного края. Эти сказы, звучащие из уст старика, знакомят Петю Алимова и читателя с
древними обычаями комипермяков, являются своеобразным украшением повести.
Домашнее задание.
1. Приготовить легенды комипермяцких народов и создать рисунки к ним.
2. Приготовить сообщение о героях повести (мать, отец, Семён, Пашка и др.) на выбор.

file_name: Душа народа в легендах родного края.doc

intro:
Урок внеклассного чтения в 5-м классе проводится после изучения произведения В.П.Астафьева “Васюткино озеро”, на материале родного коми-пермяцкого края. Коми-пермяцкий писатель Василий Васильевич Климов много лет занимался исследованием родного края – Коми-пермяцкого национального округа: он изучал современную жизнь округа, её природу, историю, записывал старинные предания, песни, пословицы, меткие слова. В “Богатырской палице” читатель познакомится с Петей Алимовым, 12-летним школьником из небольшой коми-пермяцкой деревушки. Мальчик услышал старинную легенду, в которой говорилось, что в давние времена жил в их краю богатырь, и была у него золотая палица, украшенная драгоценными камнями. Писателем широко использованы поэтические легенды, сопутствующие юному герою в его приключениях в мире природы, помогающие заглянуть в душу главных героев произведения.
Данный урок проводится в традиционной форме беседы по вопросам, на изучение произведения отведено 2 урока. Это первый урок, на 2-ом уроке разговор пойдёт о главном герое, о людях, которые помогают мальчику в его нравственном становлении, о жанровых особенностях повести.
Ребята в классе разбиты на творческие группы, поэтому каждая группа выбирает себе задания:
•	Озаглавить легенды, которые есть в повести, и приготовиться к пересказу, стараясь точнее передать речь деда Егора.
•	Работа со словарём и, по возможности, создание иллюстрированного словаря. (Рисунки и иллюстрированные словари раздаются заранее, из них создаются к уроку компьютерная презентация. Слайды демонстрируются на протяжении урока.)

title: Душа народа в легендах родного края


extracted_text:
"Душа обязана трудиться…" (урок литературы в 6-м
классе)
Цели:




обобщить материал по разделу №1 «Пролетая над снами...» в форме игры
«Счастливый случай»;
развивать речь учащихся, мышление, память, воображение;
воспитывать любовь к литературе.
Оборудование: иллюстрации к изученным произведениям, выставка книг для внеклассного чтения, портреты
писателей: В. А. Жуковский, Н. В. Гоголь, А. С. Пушкин, А.П. Чехов, П. Мериме, Морис Метерлинк.
Эпиграф: «Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, душа обязана трудиться и день, и ночь! И
день, и ночь! » (Н. А.Заболоцкий)
Литература: учебник литературы 6 класс «Год после детства», авторы Р.Н. Бунеев, Е.В. Бунеева, «Баллас», М. –
2006 г.
ХОД УРОКА
 I. Ведущий:
Мороз и солнце – день чудесный!
Еще ты дремлешь, друг прелестный,
Пора, красавица, проснись,
Открой закрыты негой очи…
– Так писал А.С. Пушкин. У М. Ю. Лермонтова:
Белеет парус одинокий,
В тумане моря голубом!
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?..
– Это литература. Наша литература – это великий Пушкин, Толстой, великий Чехов и Гоголь, Лермонтов и
Горький...
Литература – это Евгений Онегин и Татьяна Ларина, Андрей Болконский и Наташа Ростова, Венера Илльская и
Вий, Панихидин и Орля...
Литература – это мир, где борются красота и безобразие, добро и зло, словом, это жизнь.
Я уверена, сегодня в этом классе собрались именно те, кто любит читать книги, кто влюблен в литературу. Итак,
я говорю вам: «Добрый день!»
Перед вами предстанут учащиеся 6 Б класса. Хочется пожелать им  терпения, сообразительности и удачи!
Мы начинаем игру «Счастливый случай». Поприветствуем участников игры.
Первое задание – визитная карточка. Слово предоставляется командам.
П. Конкурс капитанов
– Чтобы узнать, кто первым начнет игру, проведем конкурс капитанов.
Капитаны должны рассказать о своем любимом герое, не называя его. Задача соперников – отгадать, о чем и о
ком идет речь, назвать автора и книгу. Победитель данного конкурса получит право отвечать первым.
Каждой команде дается одна минута, в течение которой они должны ответить на максимальное количество
вопросов.
1 тур «Вопросы на засыпку»
Вопросы для первой команды.
1. В каком жанре было написано произведение Жуковского «Светлана»? (Баллада)
2. Как звали карлика в сказке Гауфа? (Мук)
3. Какого цвета маска смерти? (Красного)
4. Что прославляет Председатель во фрагменте из маленькой трагедии А.С. Пушкина? (Чуму) 5. В каком произведении мы узнали о спиритическом сеансе? («Страшная ночь»)
6. Как звали статую в произведении Мериме? (Венера Илльская)
7. Кто автор цикла «Песни западных славян»? (А.С. Пушкин)
8. В каком произведении идет речь о волшебных башмачках? («Маленький Мук»)
9. Какое название у первого раздела учебника? («Пролетая над снами»)
10.Назовите автора произведения «Орля» (Ги де Мопассан)
Вопросы для второй команды.
1. Что искали Тильтиль и Митиль? (Синюю птицу)
2. Назовите автора произведения «Синей птицы»? (Метерлинк)
3. Как звали принца в произведении Э. По? (Просперо)
4. Что увидел Панихидин, возвратясь домой? (Гроб)
5. Кто такой Орля? (Страх)
6. Что надел на палец Венере Илльской Альфонс? (Кольцо)
7. Назовите самое главное «Тучное Блаженство»? (Быть богатым)
8. Назовите произведение, где события происходят с гномами и ведьмой? («Вий»)
9. В каком произведении на Рождество происходят чудеса? («Синяя птица»)
10. Что символизирует Синяя птица? (Счастье)
2 тур «Думай, думай...»
– Ребята, вы вынимаете из мешочка бочонки с номерами и в соответствии с ними, вам будут задавать вопросы.
1. Почему произведение Гауфа «Маленький Мук» относится к сказке для взрослых?
2. Что такое аллегория? (Иносказание)
3. Из какого произведения этот отрывок:
«Ездок оробелый не скачет, летит;
Младенец тоскует, младенец кричит;
Ездок, погоняет, ездок доскакал...
В руках его мертвый младенец лежал...»
(«Лесной царь»)
4. Что такое новелла? Приведите примеры. (Разновидность рассказа, отличающаяся остротой конфликта,
драматизмом сюжета, нередко имеющая неожиданный финал; П.Мериме "Венера Илльская")
5. Сколько ночей отпевает Хома Брут в церкви панночку? Назовите автора и произведение, в котором все это
происходит. («Вий» Н.В. Гоголь)
6. Что такое мистика? (Мистика – фантастическая литература, изображающая потусторонний мир, необъяснимые
явления)
7. Где заперты Воины, Тайны, Сны, Духи Тьмы, Ужасы? Назовите автора и произведение. (Метерлинк «Синяя
птица»)
8. Какое произведение написано в стиле пародии? Назовите автора данного произведения. (А.Чехов "Страшная
ночь", А.Пушкин "Песни западных славян")
9. В какой комнате хранились часы , из чего они были сделаны? О каком произведении идет речь?  (Часы
хранятся в черной комнате, сделаны из черного дерева)
10. На каком корабле и откуда приезжает Орля?  (На красивом белом корабле, из Бразилии)
11. Что такое фантастика? Приведите примеры. (Фантастика – мир причудливых представлений и образов,
рожденных воображением автора.)
12. Что было написано на статуе в произведении П. Мериме "Венера Илльская"? (Берегись любящей)
3 тур «Темная лошадка»
– Ребята, назовите  героя из прочитанного вами произведения: «Эта особа прекрасна собой, недаром Тильтиль
и Митиль приняли ее за королеву и Богородицу. Она молчалива, скромна и умна. Она первой вызвалась помочь
детям отыскать Синюю птицу. Она не только осветила им путь, но   и согревала их своей нежностью. Она несет
людям только добро и любовь».
Под музыку со своей песней входит героиня, а затем задает подготовленные вопросы.
4 тур «Ты мне, я тебе…» Участники команд задают друг другу  вопросы.
III. Подведение итогов
IV. Музыкальный номер
V. Награждение

file_name: Душа обязана трудиться.doc

intro:
(урок литературы в 6-м классе)
Цели:
•	обобщить материал по разделу №1 «Пролетая над снами...» в форме игры
•	«Счастливый случай»;
•	развивать речь учащихся, мышление, память, воображение;
•	воспитывать любовь к литературе.
Оборудование: иллюстрации к изученным произведениям, выставка книг для внеклассного чтения, портреты писателей: В. А. Жуковский, Н. В. Гоголь, А. С. Пушкин, А.П. Чехов, П. Мериме, Морис Метерлинк.
Эпиграф: «Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, душа обязана трудиться и день, и ночь! И день, и ночь! » (Н. А.Заболоцкий)
Литература: учебник литературы 6 класс «Год после детства», авторы Р.Н. Бунеев, Е.В. Бунеева, «Баллас», М. – 2006 г.

русская литература

group: Дисциплины

title: "Душа обязана трудиться…"


extracted_text:
Душу невозможно рассказать
Душу невозможно рассказать
Что рассказать возможно о душе?
В душе огонь божественный сокрыт,
Душа  неведомый нам дивный свет,
В котором искра разума горит.
В душе спокойно  или бурный взлёт,
То ангелы поют – то тишь и мгла,
Душа горит – иль холодна, как лёд,
Бывает необъятна – и мала,
Душа  могучий пламенный вулкан,
Спокойный иль взволнованный и грозный,
В ней чувств бурлит безбрежный океан,
От мелких до глубоких и серьёзных,
Эпитетов души всех не назвать:
Душа неразделима, цельна, вечна,
Душа неизмерима, бесконечна...
И душу невозможно рассказать.
2011 (ред. 24.09.2014)
Тишина
Холод. Ночь. Лес. Луна. Двое суток прошло,
Как я сбился с неверной дороги.
Я один. Тишина. Всё вокруг замело.
Еле держат усталые ноги.
Я всё шёл, сам не знаю, зачем и куда,
Я, быть может, хотел заблудиться
Но теперь я устал, как устала луна
Миллиарды лет тускло светиться.
И уже тишина начинает давить,
И, как кажется, выхода нету.
Ледяная луна продолжает светить
Своим тусклым серебряным светом.
Первый звук прозвенел отголоском вдали –
Отголоском протяжного воя –
И растаял, отпел. И я снова один
Средь бескрайнего снежного моря.
Снова тихо везде. Иногда упадёт
Только снега ком с лапы еловой,
И никто меня здесь никогда не найдёт,
Кроме серого волка лесного.
И опять тишина начинает давить,
И, как кажется, выхода нету.
Ледяная луна продолжает светить
Своим тусклым серебряным светом.
Вот почудилось мне, ктото есть впереди,
И как будто мелькают там тени,
Но осыпался снег – и очнулся я вмиг,
То была лишь минута забвенья.
Ледяная зима, ледяная луна,
Я один среди них, как и прежде,
Обступила меня снеговая стена
И последние глушит надежды.
Ледяная луна продолжает светить
Своим тусклым серебряным светом. Тишина. Тишина продолжает давить,
И, как кажется, выхода нету...
15.02.2014
К свободе
Я устал от жизни этой,
Может быть, схожу с ума я,
И стучит, как кастаньеты,
Битва внутричерепная.
Я хочу уйти кудато,
Где всё будет подругому,
Пусть оттуда нет возврата,
Не соскучусь по былому,
Ведь на Землю вновь вернуться
Значит жить опять как прежде
Мыслям негде развернуться,
И не только мыслям негде,
Всё разумно и безумно,
Оживлённо и бездушно,
Очень тесно, очень шумно,
Очень людно, очень душно.
Этот параллелепипед
Из железа и бетона
Угнетающе типичен,
Душу давит многотонно,
Я сижу, как в клетке птица,
Только птичьих крыльев нету,
Я хочу освободиться
И найду, как сделать это,
Буду проводить расчёты
На линованных листах,
Буду строить звездолёты,
Пусть хотя бы лишь в мечтах!
По заветам Архимеда
С места сдвинется планета,
И в лазоревое небо
Улетит моя ракета,
Будет солнце, будут звёзды,
Будет радость, будет ветер,
Вспыхнет пламя, брызнут слёзы,
Но никто их не заметит
Улечу быстрее света,
Не увидит даже спину
Житель Голубой планеты,
Той, которую покину,
Нет обратного билета
Но его мне и не надо,
Буду обгонять кометы,
Через звёзд лететь плеяды,
Сумасшедшим метеором
Пронесусь сквозь Млечный путь я,
В нём ведь нету светофоров
Лишь созвездий перепутья.
Совершив скачок гигантский,
Вырвусь из Вселенной в Вечность,
Время кончится, пространство
Обратится в бесконечность,
Мной постигнута природа, Мне подвластна красота –
Абсолютная свобода,
Идеальная мечта!
08.02.2014
Утро
Утром начинаются все дни,
Утро означает перемену,
Утро гасит звёзды, фонари,
Солнце зажигая им в замену.
Утром занимается заря,
Утро начинается с рассвета,
Город алым светом озаря,
Щедро разливая краски лета,
Утром разгораются огни
Вздохов, поцелуев, нежной страсти,
Утро начинается с любви
И её над мной волшебной власти,
Утром пробуждается страна,
Оживают сонные дороги,
Утром в путь уходят поезда
И поют колёса монологи.
Пусть бывает утром дождь и темь,
Пусть оно встречает нас ненастьем,
Утро начинает новый день
С новыми мгновениями счастья!
21.03.2014
Храм Ночи
Людской обычай поклоняться
Сиянью Солнца и огня
Успел надёжно устояться,
Но всё ж не манит он меня.
Стою в тени я до заката,
До отблесков последних дня,
И жду владычества Гекаты,
Такой же древней, как Земля.
Как никогда, сосредоточен,
Дождавшись полной тишины,
Иду служить богине Ночи
Средь теней призрачной Луны,
Я отпираю храма двери
Заветной связкою ключей,
Ко мне снисходит вдохновенье
В венце серебряных лучей,
И все бездонные печали
И звёздносветные мечты
Богине Ночи посвящаю,
Такой же женщине, как Ты.
28.06.2014
Я
Как я любил смотреть когдато
На небо в ночь на Рождество,
Когда всё в мире было свято
И на душе было светло.
Сверкали звёзды ночью ясной,
Летели ввысь мои мечты, И лик Христа глядел прекрасный
С неизмеримой высоты.
Как я любил тогда природу,
Любил в любое время года
Я лес и реку созерцать
И на брегу стихи слагать,
Любил зелёные растенья,
И солнца в небе продвиженье,
И снег, кружащийся зимой,
И таяние льдов весной,
И грома летнего раскаты,
И капли первые грозы,
И те осенние закаты
Цвета осиновой листвы,
Любил порывы вдохновенья
Под бормотание дождя,
Походы в церковь в воскресенье
И трепетание огня...
Шли годы. С ними я менялся,
Вокруг меня менялся мир.
Я им уже не восхищался,
А как любить  совсем забыл.
Когда смотрел я в небеса
Летели лишь кристаллы снега
Иль нависала чернота
Далёкого пустого неба.
В реке я видел только воду,
В огне  лишь тусклый свет и жар,
И угасал уж понемногу
Мой поэтический пожар,
Как встретил я тебя  и понял,
Что я обрёл мечту свою,
Что мир прекрасного исполнен,
Что я люблю  да, вновь люблю!
Тебя, твой смех, твой голос звонкий
И твои дивные глаза,
Люблю улыбки месяц тонкий
И стан твой, гибкий, как лоза,
Люблю туманные рассветы
И тихо шепчущий тростник,
Люблю людей, страну, планету
И жизни каждый новый миг!
2013, ред. 11.07.2014
Весна
Я увидел тебя, столь желанную,
Сквозь туман, застеливший глаза.
Ты смеялась улыбкою странною,
Обернувшись зачемто назад...
Повернулась, взглянула, заметила,
Как обычно, сказала: "Привет!"
Сердце вздрогнуло, дробно ответило,
Посылая любовь тебе вслед,
И забилось, запело, заплакало:
Ты была, как зима, холодна,
А на улице с крыш уже капало
С южным ветром явилась весна... Растеклись уж сугробы высокие,
И малиновки песнь завели
Только мысли мои одинокие
Всё по зимним просторам брели.
04.03.2014
Майская ночь
Почему тебя нет со мной рядом
В эту чудную майскую ночь?
Ты б смотрела на звёзд мириады,
Словно неба прекрасная дочь,
И ждала, замирая, надеясь,
Неизвестных, но дивных чудес,
И по воле твоей полетели,
Как жемчужины, звёзды с небес...
Донеслась соловьёв серенада,
И померкли, стыдясь, фонари,
И сменилась ночная прохлада
Вдруг тропическим жаром любви,
И слились в поцелуе мы жадном,
Я – Адам, а ты – Ева точьвточь...
Почему тебя нет со мной рядом
В эту чудную майскую ночь?
26.03.2014
Прекрасная, как ночь
Вы – девушка, прекрасная, как ночь,
Испепеляющая, как Сахара,
Хранительница редкостного дара
Заставить сердце страстью изнемочь.
Я не умел вам раньше рассказать,
Что вас люблю безумно и до дрожи,
Что сутки не могу вас не видать,
И что мне в мире вы всего дороже,
Что вы впервые пламя разожгли
Доселе неизвестного мне чувства,
Сподвигли на создание искусства,
Открыли мне могущество любви,
По вас тоской бездонной я страдаю,
И только вы способны мне помочь,
Вы  восхитительная, неземная,
Вы  девушка, прекрасная, как ночь!
05.02.2014
Арабская весна
Зеленеет роща на рассвете,
Слышно птичек божьих щебетанье...
Как прекрасно жить на белом свете,
Как великолепно мирозданье!
В это время гдето рвутся бомбы
И строчат бойцы из автоматов,
Люди обживают катакомбы
И клянут политиков и НАТО.
В Западной Европе мирный житель
Услаждает слух Шопеном, Бахом,
На Востоке Ближнем победитель
Салютует орудийным ахом
И, ради победы над режимом,
Ради каждой личности свободы, Под боевиков лихих нажимом
Истребляет целые народы.
О каких же личностях радеют?
Не о тех, которых убивают?
Или же при виде больших денег
Про живые судьбы забывают?
2011 (ред.2013)

file_name: Душу невозможно рассказать.doc

intro:
Душу невозможно рассказать
Что рассказать возможно о душе?
В душе огонь божественный сокрыт,
Душа - неведомый нам дивный свет,
В котором искра разума горит.
В душе спокойно - или бурный взлёт,
То ангелы поют – то тишь и мгла,
Душа горит – иль холодна, как лёд,
Бывает необъятна – и мала,
Душа - могучий пламенный вулкан,
Спокойный иль взволнованный и грозный,
В ней чувств бурлит безбрежный океан,
От мелких до глубоких и серьёзных,
Эпитетов души всех не назвать:
Душа неразделима, цельна, вечна,
Душа неизмерима, бесконечна...
И душу невозможно рассказать.
2011 (ред. 24.09.2014)

доп. образование детей

group: Другое

title: Душу невозможно рассказать


extracted_text:
Дуэль и русская культурная традиция: проблема чести
и милосердия
Ход занятия
Элементы занятия
Содержание занятия, Методы
проведения
1. Организационное
начало.
Приветствие.
Проверка готовности группы и
кабинета к занятию
Вре
мя
2
мин.

Средства обучения
2. Актуализация.
Беседа по определению цели
занятия.
Беседа по определению проблемы
занятия.
3. Мотивация учебной
деятельности.
1. Вступительное слово
преподавателя.
2. Беседа со студентами
4. Основной этап.
5. Закрепление.
6. Подведение итогов
занятия.
I. Защита 4х проектов:
1) “Поединки в допетровскую
эпоху”.
2) “Дуэль – западная традиция”.
3) “Разрушение дуэльной
традиции”.
4) “Поединки другого рода”.
II. Оценка проектов
III. Рефлексия после каждого
проекта
1. Слово преподавателей.
2. Синквейны.
3. Беседа.
1. Заключительное слово
преподавателей истории и
литературы.
2. Выставление оценок
7. Задание на дом.
Письменно ответить на вопрос:
“Как проблема чести и милосердия
решается в рассказе Чехова?”
Актуализация.
I. Беседа по определению цели занятия:
5
мин.
Мультимедийный проектор.
“ Notebook ”.
5
мин.
Мультимедийный проектор.
“Notebook ”.
55
мин.
Карты проектов; карточки
рефлексии; мультимедийный
проектор; видеофильм;
презентации.
Карты синквейнов.
10
мин.

3
мин.

А.П.Чехов рассказ “Дуэль”. Друзья: мы очень рады
Войти в приветливый
Ваш класс
И лучшая для нас награда –
Внимание умных ваших глаз.
Готовясь к нашей встрече,
Мы потрудились много, впрок,
Скрестим же шпаги
Наших мнений!
Мы вместе сотворим урок
Определите ключевые слова приветствия. Если вы уже потрудились, с какой целью мы собрались на это
занятие (есть проблема, которую мы должны решить вместе).
II. Беседа по определению проблемы занятия:
– еще раз прочитайте тему урока
– что такое дуэль? (Поединок, защищающий честь.)
– что лежит в основе русской культурной традиции? (Православие, защищающее добрые начала, милосердие.)
– какую проблему может отражать название темы урока? (Честь и милосердие, очень важные для человека
нравственные категории, могут войти в противоречие.)
III. Мотивация. Беседа с учащимися.
Учитель истории: В теме урока есть слово “дуэль”. Но ведь это феодальный пережиток. Какое нам дело до
прошлого века и до “кодекса чести” дворянского сословия? (Проблема дуэли в России – это проблема
человеческого достоинства, взаимного уважения и самоуважения. А это – фундамент гражданского общества,
которое мы с таким трудом пытаемся создать сегодня.)
Учитель литературы: Наше общество лишено сословных предрассудков. Уместны ли сейчас единоборства
чести? А может жизнь освободила нас от этого? (Нет. Человеку всегда будет дорого его человеческое
достоинство.)
Учитель истории:
Каждая эпоха предлагает свой способ поединков, и в каждой эпохе проблема чести и милосердия решается по
своему. Заглянем в эти эпохи и посмотрим, как они отражены в русской литературе.
Основной этап:
I. Защита 4х проектов
1) “Поединки в Допетровскую эпоху”,
2) “Дуэль – западная традиция”,
3) “Разрушение дуэльной традиции”,
4) “Поединки другого рода”.
II. Оценка проектов (после защиты каждого проекта).
III. Рефлексия (после защиты каждого проекта).
Подведение итогов занятия
1. Слово преподавателя литературы.
Поединки всегда были и будут в России, а также неистребимо здесь милосердие. воспитанное много вековой
православной традицией. Так каким вы видите поединок, каким он должен быть, чтобы и честь отстоять, и не
нарушить главный человеческий заповеди “не убей”?
2. Синквейн. 3. Беседа:
Вопрос преподавателя истории:
– Как же ответить грубияну?
Вопрос преподавателя литературы:
– А все же, если придется выбирать между честью и милосердием, что выберите вы?
Список используемой литературы.
1. Даль В.И. Словарь живого великорусского языка. М. 1955, т. 1.
2. Марченко Н.А. Литературный быт пушкинской поры// Литература в школе 997, № 3,с. 19–24.
3. Дурасов Д. Оружие чести // Вокруг света – 2005, №12, с. 164–176.
4. Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени, Орджоникидзе, 1970, с. 120.
5. Гордин А., Мелехов Я. Русская дуэль была ужасной необходимостью // Литературная газета, № 37, 1997,
с. 10.
6. Пушкин А.С. Евгений Онегин.
7. Толстой Л.Н. Война и мир. М., 1981, т. 2., гл. 5. с. 19–21.
8. Портнов А. Магия Черной речки//Труд 11.06.1998, с. 10.
9. Пушкин А.С. Капитанская дочка.
10. Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы.
11. Достоевский Ф.М. Вечный муж.
12. Куприн А.И. Поединок.

file_name: Дуэль и русская культурная традиция.doc

intro:
Дуэль и русская культурная традиция: проблема чести и милосердия
Ход занятия
Элементы занятия	Содержание занятия, Методы проведения	Время	Средства обучения
1. Организационное начало.	Приветствие.
Проверка готовности группы и кабинета к занятию	2 мин.
2. Актуализация.	Беседа по определению цели занятия.
Беседа по определению проблемы занятия.	5 мин.	Мультимедийный проектор.
“ Notebook ”.
3. Мотивация учебной деятельности.	1. Вступительное слово преподавателя.
2. Беседа со студентами	5 мин.	Мультимедийный проектор.
“Notebook ”.
4. Основной этап.	I. Защита 4-х проектов:
1) “Поединки в допетровскую эпоху”.
2) “Дуэль – западная традиция”.
3) “Разрушение дуэльной традиции”.
4) “Поединки другого рода”.
II. Оценка проектов
III. Рефлексия после каждого проекта	55 мин.	Карты проектов; карточки рефлексии; мультимедийный проектор; видеофильм; презентации.


extracted_text:
Дуэль как явление русской жизни XIX веке
Цели:
1. Формировать представление о дуэли как о явлении русской жизни, о истории возникновения дуэлей, о
правилах проведения дуэлей.
2. развивать умение наблюдать, анализировать, сравнивать, делать выводы.
3. воспитывать чувство ответственности, нетерпимость к унижению, несправедливости, умение отстаивать
свое мнение, защищать честь близких людей.
Оборудование:
1. Репродукции:«А.Пушкин с женой на придворном балу перед зеркалом» Художник Н.П. Ульянов;
«Наталья Николаевна Пушкина» Художник А.П. Брюллов; «Дуэль Пушкина с Дантесом» Художник А.А.
Наумов;«Дуэль Онегина с Ленским» Художник И.Е. Репин.
2. Презентация «Дуэль как явление русской жизни XIX века»
3. А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
Ход урока
И: Сегодня на уроке мы будем говорить о дуэли как о явлении русской жизни XIX века, о традиции проведения
дуэлей, целях, правилах русской дуэли.
Л:
1. Еще раз вернемся к трагическим событиям января 1837г, когда состоялась дуэль между Пушкиным и
Дантесом.
2. Мы обратим внимание на изображение дуэли в произведениях А.С. Пушкина.
3. Ответим на вопрос: Чем была дуэль в XIX веке: жестоким убийством или честным
поединком? Слайд №2
И: История дуэлей, т.е. поединков, уходит в глубокую древность. Дрались изза женщин, за право владения
землей, ради мести, наконец, просто чтобы показать свою силу и унизить, а то и уничтожить соперника. Еще в
древние времена были известны цирковые бои гладиаторов в Древнем Риме, средневековые рыцарские
турниры, кулачные бои на Руси. Но не они входят в понятие классической дуэли. Наиболее емким и точным нам
представляется определение дуэли, данное русским военным писателем начала века П. А.
Швейковским: «Поединок есть условленный бой между двумя лицами смертоносным оружием для
удовлетворения поруганной чести, с соблюдением известных установленных обычаем условий
относительно места, времени, оружия и вообще обстановки выполнения боя». Слайд №3
Из этого определения можно вычленить следующие основные признаки классической дуэли:
1. цель дуэли — удовлетворение поруганной чести (а не цирковое представление, не решение спора и не
состязание в силе); Слайд №4
2. участников дуэли только двое (а не «стенка на стенку»), т. е. оскорбленный и его обидчик (отсюда
само слово «дуэль»); Слайд №5
3. средство дуэли — смертоносное оружие (а не кулаки); Слайд №6
4. наличие установленных обычаем правил (условий) дуэли, обязательных к строгому соблюдению
Слайд №7
Л: Поясним для себя значение некоторых слов, связанных с темой нашего урока: Слайд №8
дуэлянт  участник дуэли;
секундант – посредник, сопровождающий каждого из участников дуэли, ее свидетель;
картель – письмо с вызовом на дуэль;
сатисфакция  удовлетворение за оскорбление чести; бретёр – задира, скандалист, забияка, заядлый дуэлянт
И:Дуэль считается прерогативой мужчин; они сходились в смертельных поединках изза задетой чести, либо за
дам своего сердца. Но такое мнение очень ошибочное. Женщины тоже были не прочь сразиться друг с другом,
более того  дуэли между ними были не столь редки и по большей части намного кровавей и изощренней.
Самой легендарной женской дуэлью почемуто считается поединок между маркизой де Несль и графиней де
Полиньяк осенью 1624 года. Не поделив благосклонность герцога Ришелье, (который чуть позже стал
кардиналом), дамы, вооружившись шпагами и пригласив секунданток, отправились в Булонский лес, где и
сразились. Дуэль закончилась победой графини, которая ранила свою соперницу в ухо. Этот поединок не был
какимто особенным, но благодаря Ришелье, в записках которого упоминается данный случай, и воспоминаниям
самих дуэлянток он оставил след в истории.
Петр Великий поспешил предупредить распространение дуэлей в России жестокими законами против них.
Слайд №9. Петровский Воинский устав 1715 года, называвшийся «Патент о поединках и начинании ссор»,
провозглашал: «Все вызовы, драки и поединки наижесточайше запрещаются. Таким образом, чтоб никто, хотя б
кто он ни был, высокого или низкого чина, прирожденный здешний или иноземец, хотя другой, кто словами,
делом, знаками или иным чем к тому побужден и раззадорен был, отнюдь не дерзал соперника своего вызывать,
ниже на поединке с ним на пистолетах или на шпагах биться. Кто против сего учинит, оный всеконечно, как
вызыватель, так и кто выйдет, имеет быть казнен, а именно повешен, хотя из них кто будет ранен или
умерщвлен... то их и по смерти за ноги повесить».
Поэтому в России дуэлей практически не было вплоть до второй половины екатерининского царствования.
Когда в екатерининскую эпоху среди дворянской молодежи начали распространяться дуэли, представители
старшего поколения отнеслись к этому с безусловным осуждением.
Л: Вспомним, как отчитывал Петра Гринева, героя пушкинской «Капитанской дочки», за поединок со Швабриным
его отец Андрей Петрович Гринев в своем письме: «...собираюсь до тебя добраться да за проказы твои проучить
тебя путем как мальчишку, несмотря на твой офицерский чин: ибо ты доказал, что шпагу носить еще недостоин,
которая пожалована тебе на защиту отечества, а не для дуэлей с такими же сорванцами, каков ты сам».
И: Однако дуэли постепенно все более проникали в среду дворянской молодежи. Русский дворянин XVIII –
начала XIX века жил и действовал под влиянием двух противоположных регуляторов общественного поведения.
Как верноподданный, слуга государства, он подчинялся приказу. Стимулом подчинения был страх перед карой,
настигающей ослушника. Но в то же время как дворянин, человек сословия, он подчинялся законам чести.
Стимулом подчинения здесь выступает стыд.
Позднее эту формулу емко и сжато выразил генерал Л.Г. Корнилов в своем жизненном кредо: «Душа — Богу,
сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому». Слайд №10
Опасность, сближение лицом к лицу со смертью становятся очищающими средствами, снимающими с человека
оскорбление. Сам оскорбленный должен решить (правильное решение свидетельствует о степени его владения
законами чести): является ли бесчестие настолько незначительным, что для его снятия достаточно
демонстрации бесстрашия – показа готовности к бою (примирение возможно после вызова и его принятия –
принимая вызов, оскорбитель тем самым показывает, что считает противника равным себе и, следовательно,
реабилитирует его честь) или знакового изображения боя (примирение происходит после обмена выстрелами
или ударами шпаги без какихлибо кровавых намерений с какойлибо стороны). Если оскорбление было более
серьезным, таким, которое должно быть смыто кровью, дуэль может закончиться первым ранением (чьим – не
играет роли, поскольку честь восстанавливается не нанесением ущерба оскорбителю или местью ему, а фактом
пролития крови, в том числе своей собственной). Наконец, оскорбленный может квалифицировать оскорбление
как смертельное, требующее для своего снятия гибели одного из участников ссоры. Человек, слишком легко
идущий на примирение, может прослыть трусом, неоправданно кровожадный – бретёром.
Л: Взгляд на дуэль как на средство защиты своего человеческого достоинства не был чужд и Пушкину. В
кишиневский период Пушкин оказался в обидном для себя положении штатского молодого человека в окружении
людей в офицерских мундирах, уже доказавших на войне свое несомненное мужество. Так объясняется
преувеличенная щепетильность его в этот период в вопросах чести и почти бретерское поведение. Характерный
пример – дуэль с подполковником С.Н. Старовым. Вызов поэту был сделан ни кемлибо из младших офицеров, а
от их имени командиром полка Старовым, который был на 19 лет старше Пушкина и значительно превосходил
его чином. Предполагалось, очевидно, что Пушкин испугается дуэли и пойдет на публичное извинение. Но
Пушкин с достоинством принял вызов. Когда съехались на место дуэли, метель с сильным ветром мешала прицелу, противники сделали по первому выстрелу, и оба дали промах; еще по выстрелу, и снова промах; тогда
секунданты решительно настояли, чтобы дуэль была отменена. Между стрелявшими не было личной неприязни,
а безукоризненность соблюдения ритуала в ходе дуэли вызвала в обоих взаимное уважение. Это однако не
мешало вторичному обмену выстрелами и по возможности повторной дуэли. Но через день примирение
состоялось быстро.
 Я вас всегда уважал, полковник, и поэтому принял ваше предложение,  сказал Пушкин.
 И хорошо сделали, Александр Сергеевич,  отвечал С.Н. Старов,  этим Вы еще более увеличили мое уважение
к Вам, и я должен сказать по правде, что Вы так же хорошо стояли под пулями, как хорошо пишете.
Эти слова искреннего привета тронули Пушкина, и он кинулся обнимать Старова. Тщательное соблюдение
ритуала чести уравняли положение штатского юноши и боевого подполковника, дав им равное право на
общественное уважение.
И: Неписаный порядок проведения дуэли был следующим. В заранее условленное время (обычно утром)
противники, секунданты и врач прибывали в назначенное место. Опоздание допускалось не свыше 15 минут; в
противном случае опоздавший считался уклонившимся от дуэли. Поединок начинался обычно через 10 минут
после прибытия всех. Противники и секунданты приветствовали друг друга поклоном. Избранный секундантами
из своей среды распорядитель предлагал дуэлянтам в последний раз помириться (если суд чести признавал это
возможным). В случае их отказа распорядитель излагал им условия поединка, секунданты обозначали барьеры и
в присутствии противников заряжали пистолеты. При дуэли на саблях или шпагах противники раздевались выше
пояса до рубашек. Из карманов полагалось вынимать все. Секунданты занимали места параллельно линии боя,
врачи — позади них. Все действия противники совершали по команде распорядителя. Если в ходе поединка
один из них ронял шпагу, либо она ломалась, либо дерущийся падал — его противник обязан был прервать дуэль
по команде распорядителя, пока его оппонент не поднимется и не будет в состоянии продолжать дуэль. Как
правило, дуэль на шпагах велась до тех пор, пока один из противников не терял полностью возможность
продолжать ее  т. е. до тяжелого или смертельного ранения. Поэтому после каждого ранения поединок
приостанавливался, и врач устанавливал характер раны, степень ее тяжести. Если в ходе такой дуэли один из
противников, несмотря на предупреждения, трижды отступал за границу поля боя, такое поведение
засчитывалось как уклонение или отказ от честного поединка. По окончании боя противники подавали друг
другу руки.
Л: Судьба мужчины очень сильно зависит от женщины, с которой он связал жизнь. Пушкин и его участь не
составляют исключения. 18 февраля 1831 года в Москве в церкви Большого Вознесения на Малой Никитской
Пушкин обвенчался с красавицей Натальей Николаевной Гончаровой. Ей шел девятнадцатый год. Слайд № 11
Говорили, что первый поэт России женился на первой русской красавице. Во встрече его гения с ее красотой
была заложена жизненная катастрофа, потому что их союз заключал в себе нечто абсолютное. Посягнуть на ее
честь значило, в его глазах, посягнуть и на честь его Музы.
Наталье Николаевне хотелось веселиться, ей нравились балы, на которых она была первой красавицей. На
одном из балов она встретилась с Дантесом. Красивый, рослый, с привлекательной улыбкой Дантес легко играл
роль «беспечного доброго малого», но на самом деле был сух, корыстолюбив и расчетлив. Предметом своих
домогательств Дантес выбрал жену Пушкина, которая была в зените светских успехов, и начал грубое и
настойчивое преследование. Поползли грязные слухи. Слайд №12
Против Пушкина начался настоящий светский заговор. Даже друзьям казалось, что поэт ведет себя
неблагоразумно: излишне агрессивен, не склонен к примирению и уступкам. Но Пушкин подругому не мог, он
любил подчеркивать свое 600летнее дворянство, однако внутренне он был лишен аристократизма. На самом
деле это была накопившаяся боль человеческого достоинства, которое не было защищено ничем, кроме гордости
и готовности умереть.
Пушкин не был человеком, которого могли победить обстоятельства. Он избрал прямой бой с противником –
лицом к лицу, разрывая все путы, которыми так старательно его опутали враги и интриганы. Он принял
окончательное решение и отправил страшное по своей оскорбительной сути письмо, отрезавшее возможность
примирения и оставлявшее единственный выход – дуэль.
И: Условия дуэли, подписанные секундантами Пушкина и Дантеса, были максимально жестокими (дуэль была
рассчитана на смертельный исход).
Слайд №13 1. Противники становятся на расстоянии 25 шагов друг от друга и 5 шагов (для каждого) от барьеров,
расстояние между которыми равняется 10 шагам.
2. Вооруженные пистолетами противники по данному знаку, идя один на другого, но ни в коем случае не
переступая барьера, могут стрелять.
3. Сверх того, принимается, что после выстрела противникам не позволяется менять место для того, чтобы
выстреливший первым огню своего противника подвергся на том же самом расстоянии.
4. Когда обе стороны сделают по выстрелу, то в случае безрезультатности поединок возобновляется как
бы в первый раз: противники ставятся на то же расстояние в 20 шагов, сохраняются те же барьеры и те
же правила.
5. Секунданты являются непременными посредниками во всяком объяснении между противниками на месте
боя.
6. Секунданты, нижеподписавшиеся и облеченные всеми полномочиями, обеспечивают, каждый за свою
сторону, своею честью строгое соблюдение изложенных здесь условий. Слайд №14
Отрывок из хф «Последняя дуэль Пушкина»
Л: Человек, для которого жизнь дороже, чем честь, видит в гибели только несчастье. Сохранение жизни
становится высшей ценностью. Понять Пушкина с этих позиций невозможно. Он стремился к победе и свободе.
Победу он получил, защитив свою честь, опозорив и заклеймив Дантеса и Геккерена, которые вынуждены были,
окруженные общим презрением, покинуть Россию. А миг высокой свободы ему дала смерть.
Пушкин умирал не побежденным, а победителем. Пушкин не дал сделать из себя игрушку в чужих руках, жертву
сплетен, прихотей и чужих расчетов. Он вырвал инициативу из рук своих гонителей и повел игру по
собственному плану. Быть жертвой не в его нраве. Какой бы шаг он ни сделал в жизни, все шло ему на пользу: и
равнодушие родителей, и одна ссылка, и другая, и холера, и даже смерть. Его не повесили и не сослали в
Сибирь пожизненно – он погиб как обыкновенный дворянин. Он мужественно принял страшные физические
муки и не хотел стонать, чтобы не испугать Наталью Николаевну. Он не стал убийцей, о чем до сих пор жалеют
некоторые. Защищая честь женщины, честь семьи, свое достоинство мужа, дворянина и русского поэта, он не
убил, а погиб сам. Он отказался от предложенной секундантом Данзасом мести своему убийце: «мир, мир»,
сказал он. И в этом была та же логика его судьбы. Человек, внимавший «бога гласу», пробуждавший добрые
чувства, не мог умирать со злобой в душе и жаждой мести. Умирал он не как великий поэт, а как великий
человек.
И: Суд по поводу дуэли приговорил Дантеса к смертной казни, но постановил ходатайствовать о смягчении
этого наказания. Приговор суда был Высочайше утвержден18 марта 1837г: Дантес разжалован в рядовые и на
другой день, 19 марта, выслан до границы в сопровождении жандармского унтерофицера. В так называемом
большом свете многие соболезновали не о смерти поэта, а о высылке авантюриста; многие, напротив, были
убеждены, что высылкой Николай I хотел спасти жизнь Дантеса, так как среди русской либеральной молодежи
могли найтись мстители за Пушкина.
Л: В 6 главе «Евгения Онегина» Пушкин изобразил дуэль между Ленским и Онегиным. Условия этой дуэли, к
нашему удивлению, были очень жестокими, хотя причин для смертельной вражды здесь явно не было.
Слайд №15
Каковы причины этой дуэли? Случайная ссора – только повод для дуэли, а причина ее гораздо глубже:
Ленский с его наивным взглядом на мир не может выдержать столкновения с жизнью. Онегин, в свою очередь,
не в силах противостоять общепринятой морали. В ссору Онегина и Ленского вступает сила, которую уже нельзя
повернуть вспять,  сила «общественного мнения» Носитель этой силы – Зарецкий
Как автор характеризует секунданта Зарецкого? (46 строфы)
Честь, долг, патриотизм – все это недоступно Зарецкому. Он готов снова попасть в плен, чтобы только опять
пьянствовать в долг у французского ресторатора! Многочисленные уменья Зарецкого – «весело поспорить,
остро и тупо отвечать, порой расчетливо смолчать, порой расчетливо повздорить»  все эти уменья подлые,
гнусные, но они ценятся тем обществом, в котором и Пушкину приходится жить.
Почему О. и Л. не могут примириться? (11строфа)
Начинается дуэль. Кто стреляется – друзья или враги?
2830 строфы (Зачитать отрывок) Отношение Пушкина к дуэли Онегина и Ленского. 32строфа (Зачитать отрывок)
Подведение итогов. Обмен мнениями. «Чем была дуэль в XIX веке: жестоким убийством или честным
поединком?» Слайд №16
Домашнее задание.
Письменно обосновать свой взгляд на дуэль.

file_name: Дуэль как явление русской жизни XIX веке.doc


extracted_text:
"Дыхание земли родной (Знакомство с поэтами
Кузбасса)". 8-й класс
Цель: познакомить с поэтами Кузбасса; показать красоту сибирских лесов и рек, богатство ландшафтов,
растительного и животного мира через стихи. Прививать детям бережное отношение к природе и охранять её.
Знать и охранять природу может только тот, кто умеет чувствовать красоту.
Игорь Киселёв
Ход урока

Новосибирский педагогический институт. Работал преподавателем в школе, литсотрудником газеты, служил в
армии, был редактором Новосибирской студии телевидения, затем Кемеровского книжного издательства. Автор
многих поэтических книг. Лауреат премии журнала «Наш современник» Член Союза писателей СССР. Его имя
присвоено одной из библиотек города Кемерово.
«Я ЛЮБЛЮ ЕЕ ВСЯКУЮ»
В этих стихах деревья тянут к нам свои ветви — «ладони, полные росы», дышат и говорят березы, и «жалобы
кукушки прозрачны и ясны». В них идут светлые дожди и полны огней ночные реки, а человек чувствует себя
«частью деревьев, и звезд, и воды». Но гармония отношений человека и природы нарушается, и лирический
герой Игоря Киселева с болью ощущает раны, наносимые Земле, бездумное, а порой и бездушное, жестокое
отношение человека к живому миру. Поэтому в его стихах немало горьких, суровых, предостерегающих строк о
том, что «растут природы грозные счета», что сама планета «в ссадинах и шрамах».
Молитва лани
Отпусти меня, человек!
Отведи меня в лес, к поляне,
Где, в тумане купаясь, лани
Долго пьют из прохладных рек.
Не разглядывая. Отвернись.
Любоваться страданием стыдно.
Видишь — глаз мой миндалевидный
От смущения смотрит вниз.
К прутьям с трепетом подхожу.
Как прекрасен он, твой детеныш!
В глубине его глаз утонешь,
Видишь — руки ему лижу...
Улыбается он, глядит!
Дети добры — и ланям видно.
Ты его сюда не води
Любоваться страданьем стыдно.
Ночью дождь прошел, и вода Убежала, журча по стокам...
Не учи его быть жестоким.
Перестань приводить сюда.
Отпусти меня в лес!
В плеск
Клейких листьев.
В пыланье лета.
Ты ведь сам — из травы, из леса.
Отпусти меня в лес…
В лес!
Мой детеныш совсем ручной.
Твои жесткие руки лижет.
Без меня он не сможет выжить...
Отпусти его в лес — со мной.
В камень сбитому «пятачку»,
Корму сытному в клетке серой,
Волчьи челюсти предпочту,
Дуло мертвое браконьера.
Предпочту...
Изза струн стальных
Мы ведь тоже все понимаем...
Ваши лица запоминаем.
Боль и гнев прозреваем в них.
Отпусти меня в лес!
В кольцо
Быстрых рек, где трава и птицы!
Посмотри: на твое лицо
Тень от клетки моей ложится!..
Быть в ответе
Я, пожалуй,
Не сделаю этим открытия,
Утверждая, что наша Земля —
Общежитие
И ее населяют,
Согласно законам,
Люди, звери,
Леса с их сияньем зеленым.
Крепнет сила людская,
Растет год от года.
Что ни день —
Умножается знаний запас.
И не мы теперь
Милостей ждем от природы,
А давно уже
Ждет их природа от нас.
А у нас...
Браконьера рука хулиганья
Протянулась к таежной поляне, к реке.
И могучие лоси, качая рогами,
Подгибают колени в предсмертной тоске.
Человек,
Богатырскою силой играючи,
Должен помнить про тихие жалобы заячьи
И притом, своему зная цену величью,
Быть в ответе за каждую песенку птичью!
Отзвенела пора листопада,
И последние ливни прошли. Но глаза свои прятать не надо
От холодной, от грязной земли.
Я люблю ее всякую — землю,
По которой ходить довелось.
И осеннюю слякоть приемлю,
И метелей бесцельную злость.
Но среди журавлиных рыданий
Не впервые расслышал я речь:
Мы родные просторы и дали
И любя не умеем беречь...
И поэтому с чувством укора,
С горькой грустью, не взятой
взаймы,
Вижу я наступление скорой
И, наверное, лютой зимы.
Будут ночи пустынны и долги,
И в степи, где метели кричат,
Будут мчаться последние волки,
Настигая последних зайчат.
В лесу
Как дышится в лесу!
Как льдинки горлом льются!
Как будто пьешь росу
Из блещущего блюдца.
Слеза или хрусталь,
Следы насквозь промокли
И даль в слезах,
И даль
Сквозь слезы — как в бинокле.
Как слышится в лесу!
Заполнив чашу с верхом,
Мчит эхо на весу
По веткам, как по вехам.
Далекий скрип сосны
Доносится с опушки.
И жалобы кукушки
Прозрачны и ясны.
Как пишется в лесу! —
Лес, приглушив гуденье,
С листа прогнав осу,
Дарует вдохновенье.
А луч позолотил —
И в просеках мелькнули
Обрывки паутин
Из хроники июля.
Как верится в лесу
В загаданное счастье!
Уйти в седьмом часу,
Оглядываясь часто.
Жаль, тени по лицу —
Некрепкая завеса...
Как хочется в лесу
Не уходить из леса!
***
Солнцу надоело плыть в зените,
И оно, к закату уходя, На прощанье высветлило нити
Робкого вечернего дождя.
Он таким был тихим — как молчанье,
Бережным и ласковым таким,
Что его почти не замечали,
По траве шагая рядом е ним.
Дождь убрел в деревню на свиданье
И себя он выдал только тем,
Что запахло свежими цветами
И за город захотелось всем...
Сергей Донбай
Родился 22 сентября в 1942 году в Кемерове, поэт. Главный редактор журнала «Огни Кузбасса» (Кемерово).
Лауреат премии имени В.Федорова. Награжден грамотой министерства культуры РФ. Учился в Новосибирском
государственном инженерностроительном институте.
Член Союза писателей России. Живет в г. Кемерово.

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ
В городских колодцах неба
Обитаем мы на дне —
Удивительно нелепо,
Припеваючи вполне!
Голубь в синеву асфальта
Втерт на самой быстрине...
«Волга», не доделав сальто,
Отдыхает на спине...
Словно брат пошел на брат
Не уснет, как будто днем,
Тень от дерева — распята
Полуночным фонарем...
Там витрин аборигены
Стынут в мире покупном —
Не мигают манекены
Под искусственным огнем...
Далеко не новой темы
Сказка подмигнет хитро:
Как Горыныча гаремы
Ткацкой фабрики нутро...
Словно брат пошел на брата
Добывать свое добро
Кулаками киловатта,
Километром под ребро!.. Век машинного азарта
На рекорд выходит свой:
Наш культурный слой асфальта
Самыйсамый крепкий слой!..
Примет поле удобренье,
Словно динозавр иной
Сто таблеток от мигрени,
Вымиранием больной...
Привыкая к перемене,
Конь на трактор глаз скосил:
Лошадиных душ все мене,
Больше лошадиных сил...
Словно брат пошел на брата,
Словно город победил
Серым веществом асфальта
Листьев нежный хлорофилл...
Павел Майский
Родился в 1937 году в п. Центральный рудник Кемеровской области. Окончил Сибирский металлургический
институт и Литературный институт им. Горького. Автор нескольких книг стихов, последняя их которых –
«Высокие туманы». Член Союза писателей СССР.

***
Здесь, в городе, память о детстве остра,
Все видится зимнего леса молчанье,
Все слышится речки таежной журчанье
И пахнет дымком лугового костра...
А помнится, мы переехали в город —
Там празднично было.
Забыл я тогда
Наш дом деревенский, сосну у забора
И двор, где за баней цвела лебеда.
Деревней тогда помыкали не в меру,
Все в город тянулись, чтоб жить помодней.
Теперь в городах даже мы, инженеры,
Душой потянулись как к матери к ней...
И вот она, матушка наша деревня —
Вон, с краю, наш дом с голиком на
крыльце...
Да только березы вокруг поредели
И вместо таежной дороги — шоссе.
А речка, что летом беспечно плескалась
Ласкал вековых, окруженных тайгой,
Та речка, что в памяти прежней осталась,
Совсем обмелела и стала другой.
И там, где по шумной хрустальной стремнине Когдато таймени лобастые шли,
Хозяйственный дядя на самой средине
Старательно моет свои «Жигули».
Чуть выше по логу под новый участок
Корчует кусты садоводбодрячок,
Уверенный с виду, видать из начальства.
А там где беспечно звенел родничок,
Три дачника бурят вручную колонку,..
А в рощице, где распевая соловей,
Без умолку тявкает чьято болонка,
Поди, благородных французских кровей
***
Стала речка серьезнее в осень,
Утянуть норовит к омутам,
Вон как лодку теченьето сносит
К затонувшим в протоке кустам...
Точно вымерло все по округе,
Только скрипнет надсадисто ель,
Да по роще предзимник упругий
Затевает из листьев метель.
Здесь, над речкой, никто уж не ходит
Той тропинкой, где жил соловей.
Ходит только болотный охотник
С вислоухой собакой своей.
Он с утра по окрестным болотам
Всякий день совершает обход...
Вот опять он бабахнул в когото...
Дайто бог промахнулся бы хоть!
***
Мир невелик, хотя и бесконечен...
Не торопись в иных краях пожить.
В краях иных душе питаться нечем,
Душа родной земле принадлежит.
На той земле не загуби осину,
Не замути безвестный ручеек,
Ведь облачко, вот это, в небе синем,
Оно ведь только кажется — ничье.
Твое оно. И стоит лишь вглядеться
Отсюда вот, с земли, не с высоты,
И видишь в нем и прожитое детство,
И матери родимые черты!
ПОЛЕВЫЕ ЦВЕТЫ
Хлам пустыря, оврага склон
Они прикроют и залечат...
Они — извечный эталон
Души заблудшей человечьей.
Они, как библия Любви,
Сотворены для нас веками.
Молись на них. И не сорви,
Пусть даже детскими руками! ***
Приятны сердцу здешние места:
Осинника густого позолота,
Заросшее смородиной болото,
Туманный плес у старого моста,
Сырые пихтачи на склонах гор,
Покос, заросший путаной люцерной,
У кладбища глухой сосновый бор,
Где тихо и торжественно, как в церкви...
И деревенька, ясная от гроз,
Морозных зим и солнечного лета...
В которой я на радость маме рос
Здоровым и счастливым...
Не поэтом.
Алексей Бельмасов
Бельмасов Алексей Михайлович родился в 1959 году. Работал музыкантом в ансамбле. В настоящее время
редактор, выпускает газету. Автор шести сборников стихов. Член союза писателей России. Живёт в Ленинске
Кузнецком.

***
Зенит лежал, и солнце не катил,
Тянулись птицы к тополю гнедому,
А пчелы с клумб снимали никотин
И шлялись по проспекту, как по дому.
Июнь людей к воде болтами как
Прикручивал, и чтобы сделать праздник, Спешили в лес мы, где – ботаника
И кислород, не разведенный грязью.
АВГУСТ
Вальсу осеннему позднего августа
Вторила музыка желтого города,
И неуместные красные галстуки
Людихудожники прятали в бороды.
Падали птицы на крыши железные,
Листья ложились на шляпы автобусов,
Музыка августа музыкойлезвием
Брила пространство до лысины глобуса.
Небо просилось в уютные комнаты
Из беспросветной своей изоляции,
И наступали деревья из золота
На городские коммуникации.
Виталий Креков
Родился 10 августа 1946 года в г.Бийске Алтайского края. Печатался в газетах и журналах: «Кузбасс»,
«Комсомолец Кузбасса», «Москва», «Наш современник», «День и ночь», «Сибирь», «Сибирский тракт».
Участвовал в сборниках: «Дыхание земли родимой» (Кемерово, 1979), «Мы – Притомье». «На тебя и меня
остается Россия» (Кемерово, 1987), «Пять стихотворений о любви», «На Родине моей повыпали снега…»,
«Собор стихов». Член Союза писателей России. Живет в г. Кемерово.

***
В дождинках ранний мед цветущей ивы,
Лиловорозоватых кандыков
И трепетных подснежников разливы.
А там, где речку повернул откос,
Где жадность родила отвал ползучий,
Темнеют пихты в неводах берез,
И голосит изпод сугроба ключик.
И сходит жизнь. Не та, где я живу
Да и не та, что мне по ночам сниться.
А та, что током полнит тишину,
Которая должна была случиться.
***
Позасохла трава да побита полянка,
Но цветет запоздало
гвоздичкатравянка.
Цвет весенней любви,
дочь зари и рассвета,
За порогом совсем отошедшего лета.
Нынче мною полны свод небесный и дали.
Отлюбилось.
Как сено в зароды сметали.
И простилось.
У времени – полное право…
Зеленеет по ровному полю отава.
Игорь Киселёв
Благодарю, земля, благодарю
За то, что видел озеро, зарю,
За всё вокруг, что знаю, слышу, вижу,
И эти дали светлые твои,
Пока мне хватит крови и любви,
Ни словом ни поступкам не обижу.
Люблю следить в рассветные часы
Как на траве колеблются росы
Невыносимо синие подвески,
И не могу постигнуть, почему
Мы взрослые в родном своём дому
И думаем и действуем по – детски.
И хищных сов бесшумные следы,
И волчья прыть – безвредны для среды.
Все дружат в ней – медведь, и рысь, и чибис…
Благодарю, земля, благодарю,
За нежность к сентябрю и февралю,
За все твои прекрасные подарки.
За то, что ты нас делаешь добрей,
Богаче, бескорыстнее, щедрей,
И повидать живых твоих зверей
Успели мы не только в зоопарке.
За облака, за синий свет реки,
За жалости окрепшие ростки.
За то, что ты нас лечишь от тоски.
Ты лечишь нас – а мы тебя калечим.
У вековой традиции в плену,
Мы до сих пор ведём с тобой войну,
Тесним тебя в длину и глубину,
И это ты не ставишь нам в вину,
Хотя тебе обороняться нечем.
За жизнь, земля, тебя благодарю,
Благодаря – раскаяньем горю.
Признания бессвязны и внезапны.
Не всё ещё потеряно, когда
Усталым шагом входят в города
Твои нерукотворные десанты.

file_name: Дыхание земли родной.doc

intro:
"Дыхание земли родной (Знакомство с поэтами Кузбасса)". 8-й класс
Цель: познакомить с поэтами Кузбасса; показать красоту сибирских лесов и рек, богатство ландшафтов, растительного и животного мира через стихи. Прививать детям бережное отношение к природе и охранять её. Знать и охранять природу может только тот, кто умеет чувствовать красоту.
Ход урока
Новосибирский педагогический институт. Работал преподавателем в школе, литсотрудником газеты, служил в армии, был редактором Новосибирской студии телевидения, затем Кемеровского книжного издательства. Автор многих поэтических книг. Лауреат премии журнала «Наш современник» Член Союза писателей СССР. Его имя присвоено одной из библиотек города Кемерово.

title: Дыхание земли родной


extracted_text:
Дыхание истории Сибири в лирике Е.Евтушенко
Развернутый план урока
Цели урока:



образовательная: познакомить обучающихся со стихотворениями Е.Евтушенко, в которых отразились
факты истории Сибири
развивающая: совершенствовать умение учащихся анализировать поэтический текст на примере
стихотворений Е.Евтушенко; отрабатывать навыки художественного чтения поэтического произведения;
развивать речевые, интеллектуальные и творческие способности обучающихся, формировать навыки
самостоятельной учебной деятельности
воспитательная: способствовать воспитанию духовно богатой личности, подлинного гражданина и
патриота России, любящего свою большую и малую родину, свой народ и культуру, уважающего
традиции и культуру других народов
Тип урока: комбинированный урок.
Вид урока: смешанный.
Оборудование: портрет Е.Евтушенко, дидактический материал.
Методы: методы обучения: словесный, наглядный, практический.
Приёмы: при работе с классом на данном уроке организую фронтальную, индивидуальную работу структура
урока и регламент:
1. Организационный момент – 1 мин.
2. Сообщение цели, темы, плана урока, актуализация знаний. – 2 мин.
3. Постановка проблемы. Объяснение нового материала. – 10 мин.
4. Первичное или сопутствующее закрепление нового материала. Обобщение темы. Самостоятельная
работа учащихся. – 27 мин.
5. Итоги урока. – 5 мин.
Информационные источники:

Власенко А. Жизненная правда и поэтическое мастерство.  Лит. газета, 1958, 3 апреля. О стихотворении
"Пахла станция Зима молоком и кедрами..."
 Нехорошев Ю., Шитов А. Евгений Евтушенко: Научновспомогательный библиографический указатель.
Челябинск, 1981.  133 с. Под ред. И. Н. Табашникова.
 Оскоцкий В. Гордый дух гражданства. – Лит. обозрение, 1981, 7.
Особенности данного урока: урок данного типа предоставляет возможность решить разнообразные задачи:
объяснить новый материал; проверить правильность его восприятия и понимания, проконтролировать знания,
организовать применение вновь полученных знаний в решении практических заданий. Разнообразные приемы
работы повышают эффективность занятия.
Оформление доски:
Без стихов любити России не быти
Е.Евтушенко
Да ведают потомки православных
Родной земли минувшую судьбу…
А.С.Пушкин
1. Организационный момент
Ход урока
Взаимное приветствие учителя и учащихся, проверка отсутствующих, организация внимания. Учитель: На несколько секунд попробуем задержать дыхание. Очень трудно не дышать. Сегодня на уроке нам
важно уловить в лирике поэта Е.Евтушенко «дыхание истории Сибири», и хочется верить в то, что его
стихотворения станут для всех «легким дыханием».
2. Объявление темы урока, запись ее в тетрадь. Постановка целей занятия
Посмотрите на тему урока и постарайтесь сформулировать цель. Что я должен изучить? С какой целью?
Примерные ответы учащихся:
Открыть для себя страницы жизненного и творческого пути поэта Е.Евтушенко, проанализировать
стихотворения, в которых говорится о родной Сибири.
3. Изучение нового материала
Когдато история и литература вообще были нерасчленимы. Достаточно назвать древние летописные своды:
«Повесть временных лет», «Сказание о Мамаевом побоище». Это сочинения одновременно и исторические, и
литературные. С 18 столетия историческая наука в России выделилась в самостоятельную область знания. Но и
20, и 21 вв. сохраняется ее близость к художественной литературе. Одной из характерных черт русской
литературы был интерес писателей к историческому прошлому своего народа, своей малой родины.
Вопрос учителя: С чего же начинается Родина для человека?
Примерные ответы учащихся:
С семьи, родного дома, где закладывается нравственные основы личности.
Со знакомых и милых сердцу мест  улиц, строений, с живой разговорной речи земляков, с народных традиций и
обычаев.
Учитель: И сегодня мы познакомимся с вами со стихотворениями поэта, неистово влюбленного в свою малую
родину (станция Зима). Познакомимся с человеком, чтящим свои сибирские корни, сибирскую породу.
Сообщение ученика:
Е.Евтушенко родился 18 июля 1933 года на станции Зима в Иркутской области. Регулярно начал печататься с 16
лет, но началом серьезной работы Евтушенко считает стихотворения «Вагон» и «Перед встречей», написанные в
1952г. В этом же году вышел первый сборник стихов «Разведчики грядущего». После автобиографической
поэмы «Станция Зима» Евтушенко на целое десятилетие делается самым популярным советским поэтом.
В 1991г. уехал с семьей преподавать в США. Работает в двух американских университетах  в НьюЙорке и
штате Оклахома. Мечтает написать «Евгения Онегина» в прозе, роман о шестидесятниках.
Чтение наизусть стихотворения учащимся: «Сойти на тихой станции Зима…»
Давайте совершим прогулку с поэтом по его родному городу.
Вопросы учителя:
 Что привлекает ваше внимание в этом стихотворении?
 Тихая станция Зима. Просто ли время года спрятано за этим именем?
 Оправдано ли повторение слов: «где…», «тот же…» в начале следующих строк?
 Найдите выразительные, точные эпитеты, сравнения ( «где масла яркожелтые шары», « с мальчишеской
ватагой гулевой», «старинный мед»…).
 Какое слово в стихотворении является ключевым?
Примерные ответы учащихся. Поэт вспоминает картины из детства: «пыльные доски тротуара», «звяканье
весов», «цветастые миски», «птичьи гнезда в нише» и т.д. Ключевое слово дом, родной очаг. Все слова в
стихотворении сливаются в этом слове как ручейки в реке.
Учитель: Стихотворение можно «нарисовать». Нарисуйте, сделайте коллаж (устное словесное рисование).
Вопрос учителя: Подумайте, какие строки в стихотворении чисто «евтушенковские»?
Примерные ответы учащихся: «и вдруг понять, как мало в жизни сделал, как много в жизни сделать я могу»)
Вопрос учителя:
 Как вы их понимаете?
 Опишите чувства поэта.
Примерные ответы учащихся:
Надо жить среди людей и для них, так как нельзя правильно показать жизнь в произведениях, чувства и мысли
людей, не зная, чем они живут. Что радует людей, а что их печалит? Что определяет их быт и характер? Только
знание дает ответы на вопросы.
Учитель: Именно в языке сосредоточен жизненный опыт прошлых поколений. П.А.Вяземский писал: «Язык есть
исповедь народа». Простой, живой, разговорный язык сибиряков материализовался в стихотворении
Е.Евтушенко «Родной сибирский говорок».
Стихотворение дает формулы отражений определенных явлений жизни, а значит, достаточно объективно
отражают пусть узкую, но определенную страничку истории.
Тексты на столах учащихся.
Послушаем стихотворение «Родной сибирский говорок».
Вопросы учителя:
 Понравилось? Прочитайте полюбившиеся строки.
 О чем это стихотворение?
 С чем сравнивает поэт «родной сибирский говорок»? Вы могли бы продолжить этот ряд сравнений?
 Объясните трудные слова и выражения, встречающиеся в тексте.
Индивидуальное задание : работа со словарем русских говоров Забайкалья.
Чалдон.см.Челдон
1.Челдон и Чалдон, а, м.1.
Сибиряк, русский старожил Сибири. У чалдона свой норов. Чалдон говорит негромко, ходит  не торопится, ест
не быстро, чалдона скоро не рассердишь, ввысь почти не смотрит, а все больше по сторонам да вперед,
жалуется на свою судьбу редко, в доме любит порядок и простор, работает при нужде и при достатке,
хвастаться не любит.
2. Бродяга, беглый, каторжник.
Вопросы учителя:
 С какой целью Е.Евтушенко использует диалектизмы?
 Вспомните словадиалектизмы, употребляемые в вашей местности?
Учитель: Поэт в стихотворении говорит о том, что невозможно представить себе, что можно забыть родной язык,
родную говорю.
Е.Евтушенко как художника и гражданина заботят истоки, не просто сохранение исторической, но именно
родовой памяти.
Все наиболее важные события в жизни человека отмечались по особому ритуалу, по установленному обряду. На
основе народных традиций в каждой национальной среде рождались праздники, закреплявшие как сами
традиции, так и нормы поведения людей в типичных ситуациях, формы выражения уважения к старшим, любви к
земле, Отечеству, верности семье, обычаям предков. Об одном таком обычае сибиряков рассказывает поэт в
своем стихотворении «Сватовство».
В Сибири когдато был на первый взгляд варварский, но мудрый обычай. Во время сватовства невеста должна
была вымыть ноги жениха, а после выпить эту воду. Лишь в этом случае невеста считалась достойной, чтобы ее
взяли в жены. Послушаем это стихотворение.
Вопросы учителя:
 Можно ли утверждать, что стихотворение не только высокохудожественное, но и высоконравственное?
Обоснуйте свою точку зрения.
 Назовите любой традиционный народный праздник сибиряков?
 Каким идеалам посвящены эти праздники и формированию каких нравственных качеств они служат?
4. Рефлексия
Вопрос учителя:
Какие воспоминания о родном крае, любимом городе, селе, людях навеяли эти стихотворения? Поделитесь ими.
Примерные ответы учащихся:
Вспомнил, как в лес ходил, наблюдал за белкой.
Михаил С.
Коней запрягу, на поле еду, тишина в душе, хотя звуков раздается много.
Сервер Ю.
Иркутск. Улица Урицкого, толкотня, но все живет, движется. Много молодежи. Дома высокие, красивые.
Сергей Р.
5. Подведение итогов занятия. Комментирование оценок.
Учитель: Эти стихотворения – урок для нас, урок любви к Родине «по – евтушенковски». В одном из интервью
поэт говорил, что именно благодаря постоянным возвращениям в дом моего детства я написал свои лучшие
стихи. «Я возвращаюсь в Сибирь не как гость, а как ее благодарный сын», так говорил в одном из интервью
Е.Евтушенко.

file_name: Дыхание истории Сибири в лирике Е.Евтушенко.doc

intro:
Развернутый план урока
Цели урока:
•	образовательная: познакомить обучающихся со стихотворениями Е.Евтушенко, в которых отразились факты истории Сибири
•	развивающая: совершенствовать умение учащихся анализировать поэтический текст на примере стихотворений Е.Евтушенко; отрабатывать навыки художественного чтения поэтического произведения; развивать речевые, интеллектуальные и творческие способности обучающихся, формировать навыки самостоятельной учебной деятельности
•	воспитательная: способствовать воспитанию духовно богатой личности, подлинного гражданина и патриота России, любящего свою большую и малую родину, свой народ и культуру, уважающего традиции и культуру других народов
Тип урока: комбинированный урок.
Вид урока: смешанный.
Оборудование: портрет Е.Евтушенко, дидактический материал.
Методы: методы обучения: словесный, наглядный, практический.


extracted_text:
Е.Евтушенко. "Я сибирской породы"
Е. Евтушенко (18.7 1933) ст. Зима, Иркутской обл.
Родители  геологи, впоследствии мать стала певицей. Рос и учился в Москве.
Студент Литературного института имени Горького.
Его поэзия  это поэзия социально активного действия. Понятия неправды и правды  фундаментальные
опоры гражданской позиции поэта. Он безбоязненно вступается за преследуемых талантов, в защиту
свободы творчества, прав человека.
В Политбюро ЦК КПСС поступали сигналы об "антисоветском поведении поэта", заявления в КГБ  "он
опаснее десятка диссидентов". Евтушенко обвиняли в клевете на советский строй и советскую
литературу.
Евтушенко открыто и резко выступил против оккупации Чехословакии и колонизаторской войны в
Афганистане под лицемерным лозунгом "интернационального долга".
В "постперестроечном" творчестве Евтушенко звучат мотивы иронии и спеси, усталости и разочарования.
Его творческий мир  точнейший, безотказный сейсмограф духовного состояния общества.
Произведения Евтушенко переведены на 72 языка. Издано более 80 книг стихов, 10 книг
публицистических статей, два романа "Ягодные места" и "Не умирай прежде смерти", две повести, два
рассказа, пять киносценариев, пьесы для театра.
Евтушенко вёл творческие вечера поэтов, составлял радио и телевизионные программы, читал сам стихи
Блока, Гумилёва, Маяковского, Твардовского.
Снимался в кино, в фильме "Взлёт" исполнил роль Циолковского. По собственному сценарию "Детский
сад" поставил фильм, в котором выступил и как режиссёр, и как актёр.
Был народным депутатом СССР и свой депутатский голос возвысил против цензуры и унизительной
практики оформления зарубежных выездов.
Евтушенко  член Американской академии искусств, действительный член Европейской академии
искусств и наук.
Стихи 80х.
 Пик позора.
 Перестройщикам перестройки.
 Страх гласности.
 Так дальше жить нельзя.
 Вандея
 Волчий паспорт (1998 г.)
 Баллада о стихотворении Лермонтова "На смерть поэта".


"Взлёт" 1979 г. режиссёр Савва Кулиш. О жизни великого русского учёного К.Э. Циолковского.
"Детский сад" 1983 г. режиссёр Евгений Евтушенко. Фильм  воспоминание о своём военном
детстве, когда он один добирался до сибирской станции Зима, где жила его бабушка.

file_name: Е.Евтушенко..doc

intro:
Е. Евтушенко (18.7 1933) ст. Зима, Иркутской обл.
Родители - геологи, впоследствии мать стала певицей. Рос и учился в Москве.
Студент Литературного института имени Горького.
Его поэзия - это поэзия социально активного действия. Понятия неправды и правды - фундаментальные опоры гражданской позиции поэта. Он безбоязненно вступается за преследуемых талантов, в защиту свободы творчества, прав человека.
В Политбюро ЦК КПСС поступали сигналы об "антисоветском поведении поэта", заявления в КГБ - "он опаснее десятка диссидентов". Евтушенко обвиняли в клевете на советский строй и советскую литературу.
Евтушенко открыто и резко выступил против оккупации Чехословакии и колонизаторской войны в Афганистане под лицемерным лозунгом "интернационального долга".
В "постперестроечном" творчестве Евтушенко звучат мотивы иронии и спеси, усталости и разочарования. Его творческий мир - точнейший, безотказный сейсмограф духовного состояния общества.

title: Е.Евтушенко. "Я сибирской породы"


extracted_text:
АРТТЕРАПИЯ: ЛЕКАРСТВО ДЛЯ ДУШИ
Она   идеальна   –   не   имеет   побочных   действий   и   подходит   для   всех.   И
лечиться ею очень приятно – человек получает истинное удовольствие.
Неизвестно,   живут   ли   дольше   люди,   занимающие   активную   творческую
жизненную позицию, и намного ли они здоровее. Но совершенно точно, что если не
«количество»,   то   «качество»   прожитых   лет   у   них   имеет   совершенно   другую
интенсивность и наполнение. У арттерапии есть несколько направлений. Какое из
них лучше всего подойдет тебе, можно узнать у той маленькой девочки, какой ты
была   когдато:   спроси   у   нее,   чем   именно   она   предпочитала   заниматься?   Если   с
удовольствием   раскрашивала   обои   –   обрати   свое   внимание   на   холст   и   краски.
Плясала так, что соседи вычитывали твоих родителей – значит данс как раз для тебя.
Во   всех   маминых   дезодорантах   видела   в   первую   очередь   микрофоны   –
следовательно, музыка принесет больше всего пользы.
Каждый   человек   так   же   нуждается   в   самореализации,   как   в   еде   или   сне.
Высказать   свою   точку   зрения   в   разговоре.   Быть   успешным   на   работе.   Черпать
вдохновение в ведении хозяйства или воспитании детей. Вот самые естественные
русла,   по   которым   течет   поток   нашей   самореализации.   Арттерапия   выводит
потребность в ней на осознанный уровень, в результате чего мы имеем возможность
проявляться   в   мире   более   полноценно   и   ярко.   Мы   гордимся   своими   каляками
маляками, представляем, как прекрасно танцуем или поем, – и все это наполняет
наше существование смыслом. Лиц у творчества столько же, сколько и у людей – не
бывает двух похожих рисунков, танцев или песен. Каждый актер играет посвоему.
Поэтому для человека творчество – один из способов найти и узнать себя: что же
кроется   в   глубинах   его   души.   И   обращен   этот   вопрос   к   лучшим   сторонам
человеческой психики, к самым светлым, богатым, искренним его порывам. Он же
помогает откопать затаившиеся в глубине проблемы.
Так что творчеством заниматься просто необходимо! Арттерапия может стать
прекрасным началом твоей самореализации, хотя, безусловно, музыку Моцарта или
произведения Достоевского уж никак не назовешь ее детищами. Один мой знакомый
в   свободное   время   приходит   в   художественную   мастерскую   и   расписывает   там
горшочки и тарелочки. Утверждает, что карате (второе его увлечение) и в подметки
не годится по накалу страстей в процессе занятий!
1. ИЗОТЕРАПИЯ
Какого цвета твой внутренний мир?
Рисование,   а   также   прикладные   виды   искусств   –   одно   из   самых
распространенных   направлений   арттерапии.   Изотерапевты   призывают   людей
отражать   свои   внутренние   переживания   на   бумаге   как   можно   более   спонтанно.
Выразить надежды, проблемы, фантазии в образах намного проще, чем рассказать о
них. При создании рисунка с человека снимается барьер самоцензуры, открывается
дверца   в   его   подсознание.   Также   одной   из   самых   распространенных   техник
изотерапии   является   изображение   своих   снов.   Звездочки   и   кружочки   во   время
1 телефонных разговоров тоже могли бы дать некоторое представление о состоянии
психики человека.
А   проанализировать   твой   выбор   цвета   –   вообще   настоящий   праздник   для
психотерапевта! Так, предпочтение синего означает стремление к покою, желтого – к
веселью,   зеленого   –   к   знанию.   Красный   указывает   на   возбуждение   и   решимость,
настрой на победу. Чем ни рисуй – обязательно выдашь о себе всю подноготную!
УРОК: Возьми   альбом,   краски   или   карандаши,   сядь   там,   где   ты   сможешь
находиться в одиночестве, и полностью расслабься. Когда твое сознание успокоится
–   попробуй   задать   себе   вопрос:   «Как   выглядит   моя   жизнь?»   (как   варианты:
«радость», «грусть», «мой вредный сосед»). И начни рисовать. Не обязательно это
должно быть сюжетное изображение, возможно, просто красивые цветные пятна. А
затем   посмотри   и   постарайся   «расшифровать»   послание   твоего   подсознания   –   о
каких проблемах оно трубит. Хотя трактовка не всегда бывает верной, все равно,
если на листе не появится строй фашистов или дохлые крысы – его можно и не нести
к психиатру.
Безусловно, это лишь одно из упражнений. Полезно также прорисовывать все
свои проблемы, даже самые негативные – так мы даем выход эмоциям. Время от
времени возвращаться к старым и смотреть, насколько они трансформировались. С
помощью   арттерапии   можно   отлично   работать   с   конфликтными   ситуациями.   К
примеру, если вы посадите свой страх или врага в нарисованную клетку – это уже
намного ослабит напряжение.
2. МУЗЫКОТЕРАПИЯ
Звуки счастья
«Музыка – это откровение более высокое, чем мудрость и философия», – сказал
в свое время Бетховен. А он был профессионалом, так что в чем, в чем, а в музыке
его мнению можно доверять. Многочисленные западные исследования показывают,
что   такая   терапия   приносит   несомненную   пользу   здоровью.   Ее   эффективно
используют   при   болезни   Альцгеймера,   бессоннице,   различных   депрессивных
состояниях, для повышения продуктивности работы и даже уменьшения болезненных
ощущений.   Музыка   подстраивает   состояние   человека   под   свое   звучание   как
камертон – при этом задействуются определенные участки коры головного мозга.
Так   что   очень   важно   слушать   классическое   произведение   или   просто   приятную
мелодию,   которые   создавались   для   красоты   и   гармонии,   а   не   для   быстрого
пополнения кармана.
УРОК: Периодически устраивай себе сеансы пассивной музыкотерапии (то есть
прослушивания).   1530   минут   такого   времяпрепровождения   быстро   приведут   в
порядок как физическое (дыхание, сердечный ритм, давление), так и психическое
здоровье. Только старайся не слушать агрессивной или подавляющей музыки – эти
состояния могут передаться тебе.
А если любишь петь – не отказывай себе в таком удовольствии. Это называется
активной музыкотерапией. Играй на любых инструментах, пой под караоке. Выражай
через   песни   то,   что   тебя   тревожит   –   лучше   таким   образом   выпустить   пар,   чем
бросать кастрюлями в супруга.
2 3. ДАНСТЕРАПИЯ
Эмоции, выраженные в танце
Вся наша жизнь проходит в движении. Причем даже во сне, когда мы просто
дышим – это естественное состояние, присущее всему материальному миру. Если
танцевальные па чаруют и притягивают тебя, но однотипные тренировки в фитнес
зале утомляют монотонностью, попробуй открыть для себя данстерапию. Занятия
ею могут быть настолько целительными, что имеют все шансы поменять твой взгляд
на мир – важно лишь сделать танец своим помощником.
Один из западных психоаналитиков Вильгельм Райх объясняет, что когда мы
долгое время не даем выхода эмоциям (любым: обиде, радости, даже любви к манной
каше), они накапливаются в клетках тела, «консервируются» там и образуют некий
мышечный панцирь. Данстерапия помогает его разбить. Плясать нужно до тех пор,
пока не почувствуешь себя снова свободной. Занятия в танцклассе в этом случае не
подходят по той простой причине, что движения там задаются инструктором, а не
выливаются спонтанно.
УРОК: Поставь музыку, которая тебя вдохновляет. Не обязательно начинать с
классики   –   важно,   чтобы   любимая   мелодия   вызывала   у   тебя   улыбку   и   желание
выразиться посредством именно нее. Стань в центре самой просторной комнаты и
закрой   глаза.   Представь   себя   танцующей   так,   словно   ты   –   самая   совершенная
плясунья на свете. Затем начинай движения. Любые. Не имеет значения, красивыми
они   будут   или   не   очень,   главное   –   не   оценивать   себя.   Просто   импровизируй,
сосредоточившись на своих чувствах. Попробуй изобразить то, как ты видишь мир.
Или   свою   любовь.  Попытайся  «вытанцевать»  обиду   или   конфликт,  который   тебя
терзает. Не думай ни о чем – просто пляши!
4. ИГРОВАЯ ТЕРАПИЯ
Что наша жизнь? Игра…
Театральные постановки также благотворно действуют на психику. Проигрывая
сложные   жизненные   ситуации,   обращаясь   к   тайникам   души   в   поисках   нужных
эмоций, мы тем самым прокладываем путь к подсознанию. В процессе драматической
игры к тому же задействуются память, внимательность, воля, воображение, чувства,
логика, умение владеть своим телом. Столько всего в одном флаконе, что великим
актрисам,   по   какимлибо   причинам   не   дошедшим   до   сцены,   рекомендуем   бегом
подыскивать себе единомышленников и приступать к творчеству.
Одной   из   разновидностей   этого   направления   является   песочная   терапия,
которую чаще всего используют в работе с детьми. Она просто идеально подходит
для тревожных, мнительных, агрессивных или застенчивых малышей. Играя, они в
большой   степени   решают   свои   проблемы,   сами   этого   не   замечая.   Кроме   того,
песочница состоит из природных материалов. Если верить парапсихологам, песок и
дерево   поглощают   негативную   психическую   энергию,   взаимодействие   с   ними
стабилизирует эмоциональное состояние человека.
И еще. Знаешь ли ты, что сексуальные игры с мужем тоже в какойто степени
являются игротерапией? А почему бы и нет? Они помогают высвободить эмоции,
раскрепостить сознание, снять напряжение.
3 УРОК: Очень   эффективны   в   качестве   игротерапии   импровизированные
проигрывания различных жизненных ситуаций. Для этого не обязательно ходить в
студию,   достаточно   проделать   все   дома.   Исполняй   волнующие   тебя   моменты   в
ролях, причем пытайся перевоплотиться в оба образа – себя и своего оппонента или
обидчика. Такая эмпатия поможет тебе лучше понять его точку зрения. Научись
жестом   и   словом   выражать   то,   что   для   тебя   важно.   Играй,   высказывайся   –   чем
больше чувств прорвется наружу, тем лучше. Попробуй проделать это и со своим
ребенком.   Не   просто   дать   ему   задание,   а   сыграть   на   равных.   Например,   сочини
сказку, где ты могла бы быть феей или принцессой, а малыш, конечно же, главным
героем.
5. СКАЗКОТЕРАПИЯ.
И жили они долго и счастливо…
Этот вид арттерапии помогает перевести свои эмоции, свое внутреннее видение
на бумагу. Он отлично подходит для мечтателей. Если в твоей голове все время
клубятся какието смутные образы, а рассказывать сказку малышу на ночь для тебя
праздник – сказкотерапия подойдет наилучшим образом. Применима она для анализа
психического   состояния,   моделирования   ситуаций,   преодоления   трудностей   и
острых жизненных кризисов и даже для подготовки внутренних изменений характера.
А   посмотри,   что   она   сделала   с   Джоан   Роулинг,   автором   «Гарри   Поттера»,   –
фантастический вымысел навсегда изменил ее жизнь!
Терапевты   этого   направления   работают   с  художественными,  медитативными,
психокоррекционными и психотерапевтическими сказками. Созреешь – обратись к
специалистам. Если же психологические проблемы не слишком тревожат – решай их
самостоятельно.
УРОК: Удобно сядь, возьми бумагу и ручку, успокойся и расслабься. После
этого дай себе волю – представляй различных былинных героев, любые невероятные
миры.   Можешь   попытаться   сделать   себя   главной   героиней   сказки   и   прожить   на
бумаге   реальную   трудную   ситуацию   так,   как   бы   ты   хотела,   чтобы   она   прошла.
Достойно   и   красиво,   а   не   «как   обычно».   Такое   творчество   может   показаться
бегством   от   реальности,   но   в   равной   степени   его   правомерно   назвать   и
психоанализом, и сублимированием энергии, и подготовкой к реальности. Можешь
также попробовать не составлять слова в связные истории, а просто выпускать их из
себя бессмысленным потоком ассоциаций. Перед этим задай себе вопрос о том или
ином   аспекте   жизни   –   и   «отпусти»   поток   мысли.   Вскоре   ты   сама   себе   все   и
расскажешь. Тут главное – не пугаться…
И НАПОСЛЕДОК...
Совершенно бесценный совет от арттерапевтов
Если ты страдаешь от несчастной любви или тебя терзает тревога, ни к чему
конструктивному не ведущая, попробуй изобразить ее в виде рисунка или бумажной
фигурки. При этом постарайся всю свою боль, обиду и гнев вложить в нее. Чем
больше тут будет искренних эмоций, соплей и обвинений – тем только лучше: так мы
4 энергию страдания перекладываем на бумагу. Затем, когда слезы немного отпустят, –
конечно, они же теперь в твоем рисунке! – сожги его и развей пепел по ветру!
Не веришь, что поможет? Думаешь – шизофрения и магия? А вот и нет – этот
метод придумали серьезные ученыепсихотерапевты.
                             Мария Леонидова, практический психолог, психотерапевт
                                    Журнал Prevention, февраль 2009
5

file_name: Арт-терапия лекарство для души.doc

intro: Консультация для педагогов -  АРТ-ТЕРАПИЯ: ЛЕКАРСТВО ДЛЯ ДУШИ, говорится о том, что У арт-терапии есть несколько направлений. Какое из них лучше всего подойдет тебе, можно узнать у той маленькой девочки, какой ты была когда-то: спроси у нее, чем именно она предпочитала заниматься? Если с удовольствием раскрашивала обои – обрати свое внимание на холст и краскиКонсультация для педагогов -  АРТ-ТЕРАПИЯ: ЛЕКАРСТВО ДЛЯ ДУШИ, говорится о том, что У арт-терапии есть несколько направлений. Какое из них лучше всего подойдет тебе, можно узнать у той маленькой девочки, какой ты была когда-то: спроси у нее, чем именно она предпочитала заниматься? Если с удовольствием раскрашивала обои – обрати свое внимание на холст и краски

психологическая работа

group: Педагогика


extracted_text:
Е.И. Носов «Как патефон петуха от смерти спас». Мир
глазами ребенка. Юмористическое и лирическое в
рассказе
Цели:

Знакомство с некоторыми фактами биографии Е.И. Носова, оказавшими влияние на формирование
мировоззрения писателя.
 Формирование навыка работы с таблицами.


 Формирование навыков выразительного чтения, самостоятельной исследовательской работы с текстом,
Воспитание интереса к жизни и творчеству Е.И. Носова.
Выявление художественной идеи рассказа “Как патефон петуха от смерти спас”.
пересказа, работы с учебником, лексической работы.
 Формирование нравственноэстетических представлений учащихся в ходе выявления лексического
значения слова жалостливый.
1. Сообщения учителя и учащихся. Заполнение таблицы.
Слово учителя
ХОД УРОКА
Евгений Иванович Носов родился 15 января 1925 г. в селе Толмачеве под Курском на берегу Сейма в семье
потомственного мастерового, кузнеца.
Этот удивительный край был воспет автором “Слова о полку Игореве”, Тургеневым, Фетом, Никитиным,
Кольцовым и Буниным. Сам характер местности как бы подчёркивает свои особенные преимущества для ратной
битвы и крестьянской жатвы – до самого горизонта простираются поля, перебиваемые редкими лиственными
лесами, разделёнными тихими водами Дона и Цны, Сейма и Псела...
Каждое лето Евгений Носов проводил у деда с бабкой: “Неграмотная крестьянка, не умевшая читать, она
неведомо откуда наизусть знала коечто из Пушкина, Некрасова, Кольцова, была неисчерпаема на сказки, но и
сам ее повседневный язык был сущим кладезем. Быт, домовая и дворовая утварь того времени тоже хранили
много понятий, теперь уже почти утраченных...” Полуголодное детство научило мальчика промышлять рыбной
ловлей, охотой, собиранием трав, чтобы продать и заработать на хлеб.
В 1933 году Евгений поступил в среднюю школу города Курска и до войны успел окончить 8 классов. Увлекался
математикой и мечтал стать инженером. Как только немцы оккупировали город, с матерью и младшей сестрой
он перебрался к бабушке в Толмачево.
В октябре 1943 года был призван в ряды Красной Армии. Полтора года находился на передовых позициях в
артиллерийской батарее истребителей танков в армии маршала К.К. Рокоссовского. Его боевой путь пролег
через Брянск, Могилев, Бобруйск, Минск, Варшаву. На этом пути рядовой Носов подбил немало вражеской
военной техники, был награжден орденами Красная Звезда и Отечественной войны II степени, медалями "За
отвагу" и "За победу над Германией”.
Сообщение учащегося о детских годах Евгения Носова.
(учебник стр. 111112)
Зимой 1945 на подступах к Кенигсбергу Носов был тяжело ранен, полгода лечился в госпитале. Потом он опишет
это в рассказе “Красное вино победы” (1969). Выйдя из госпиталя, получил пособие по инвалидности.
По возвращении с фронта Носов поступил в 10й класс дневной школы, пропустив 9й. В гимнастерке и сапогах, с
“раненой рукой и пенсионным удостоверением в кармане” он мало походил на ученика. Весь его жизненный опыт
к этому времени, как и у героя рассказа “Шумит луговая овсяница” (1973), — детство и война — “из детства
вынырнул прямо взрослым парнем. Минуя юность”.
Важнейшие темы творчества писателя – военная и деревенская. Евгения Носова можно отнести к
представителям “деревенской прозы” и к не менее значимой в литературе XX века “окопной правде”. Ратный
труд Е.И. Носова отмечен многими орденами и медалями. В 1957 году — первая публикация: рассказ “Радуга” опубликован в курском альманахе.
В 1958 году выходит его первая книга рассказов и повестей “На рыбачьей тропе”. Через год увидел свет новый
сборник “Рассказы”. Это было не робкое ученическое начало, а проза будущего крупного писателя.
В 1961 году вернулся в Курск, стал профессиональным писателем. В 1962 году начал учиться на Высших
литературных курсах в Москве при Литературном институте им. М. Горького. Здесь он познакомился и
подружился со своими однокурсниками: В. Астафьевым, Б. Можаевым, В. Беловым. “Хорошее время! Счастливые
дни! — вспоминает В. Астафьев . — На курсах в Москве мы как бы спешили прожить, договорить,
допраздновать то, что было отпущено нам сделать в молодости, чему помешала война”. Здесь же Астафьев
имел возможность наблюдать за тем, как рождаются произведения Носова: “Нет среди знакомых мне писателей
никого другого, кто бы работал так медленно и надсадно. Мне доводилось видеть рукописи его рассказов в
авторский лист размером. Этот рассказ, как яичный желток, был вылуплен из рукописи в страниц полтораста. И
каждая из этих страниц отделана так, что хоть сейчас в типографию сдавай. Перед такой маетной работой я
склоняю голову”. По признанию Носова, он сохранил эту манеру работы на всю жизнь — пишет трудно, не
признает правила “ни дня без строчки”, потому что не садится за стол без особой творческой
сосредоточенности.
Проза Е. Носова – это проза писателя, органически воспитанного на традициях народной культуры и
отечественной классики, в которых польза и красота, чёткое жизненное намерение и бессознательное
очарование жизнью гармонично уживаются, дополняя друг друга.
В ранних произведениях Носов уже вполне проявил свой почерк — неброская “акварельность” его письма
всегда основательна, ясна, отточена до мельчайших деталей. Носов предстает не просто созерцателем
природы, но высвечивает философский взгляд на течение земной жизни.
Первый крупный успех Носову принес опубликованный в Москве сборник “Тридцать зерен” (1961). Притчей
(краткий иносказательный поучительный рассказ) о смысле творчества и смысле бытия прозвучал заглавный
рассказ книги. “Кто ты? — Я — Человек. — Что такое человек? Объяснить это маленькой глупой синичке было
очень трудно. — Видишь нитку? Она привязана к форточке... Можно потянуть за нитку, захлопнуть форточку, и
ты будешь поймана. Я этого не сделаю. Это и называется у нас — Человек.
В повести “Усвятские шлемоносцы” (1977) торжественно прозвучала идея защиты Отечества как историческая
обязанность русского человека. Незатейлив сюжет повести: усвятскими крестьянами получено известие о
Великой Отечественной войне, их сборы, прощание с родными — и дорога на сборный пункт. Все это под пером
мастера обретает символическую многомерность, утверждается традиционность, извечность народных
представлений о войне и мире, о справедливости. Повесть стала событием в литературной и культурной жизни
страны, получила многочисленные критические и читательские отзывы; в 1982 была экранизирована под
названием “Родник” (реж. А.Сиренко); в театрах страны успешно прошли постановки спектакля “Усвятские
шлемоносцы”.
Обращение к таблице.
Родился в трудовой семье, многое испытал. Трудности, пережитые в детстве, научили будущего писателя
преодолевать все невзгоды и лишения. Рано почувствовал свою причастность к Слову: много читал, наблюдал за
жизнью вокруг.
2. Анализ рассказа “Как патефон петуха от смерти спас”.
Повествование и все описания Носова отличаются уравновешенностью. Его произведения посвящены в
основном людям современной среднерусской деревни. Герои повестей и рассказов Носова — это люди из
народа, тесно связанные с природой. Носов описывает будничные события, в которых намечаются человеческие
судьбы; ему лучше всего удаётся постепенное развитие характера или раскрытие его в ходе событий,
ненавязчиво, шаг за шагом.
 Назовите героев рассказа.
 Какой эпизод рассказа вы считаете самым ярким?
 Где и когда происходит действие рассказа?
Выразительное чтение учащимися фрагмента рассказа от начала до слов “... и Витька засел дома на целую
неделю”.  Найдите в тексте слова и сочетания слов, содержащие описание сильного мороза, неожиданно грянувшего
накануне весны. Найдите изобразительные средства, передающие ощущение сильного холода. (Олицетворения,
эпитеты).
Реплика Кольки ещё более усиливает впечатление (слово морозище образовано при помощи суффикса  ищ,
имеющего увеличительное значение).
 Петуха приносят в дом, чтобы отрубить голову. У мальчика “похолодела спина...”. Каково значение данного
словосочетания?
3. Исследовательская работа с текстом.
 Назовите словосочетания, передающие отношение Витьки к намерению взрослых. Какие чувства испытывает
герой?
Выразительное чтение от слов “Он был такой красивый и смелый...” до слов “... и громко и благополучно
завершал всё своё “кукареку!”.
 Почему Витьке жаль петуха? Найдите в тексте слова, содержащие ответ на вопрос.
4. Лексическая работа.
 Назовите глаголы, которыми передано поведение петуха. О чём свидетельствует их употребление в описании?
 Как Витька пытается “утешить” петуха? О каком качестве характера героя свидетельствуют эти строчки?
 Какое очень точное слово нашла бабушка, определив чувства Витьки?
 Подберите синонимы и антонимы к слову жалостливое.
Синонимы – сострадательный, добрый, милосердный.
Антонимы – злой, жестокий, бессердечный.
 Почему бабушка послушала внука и стала лечить петуха?
 Как бабушка лечила петуха?
 Что заставило петуха издать воинственный крик?
 Какой момент в этом эпизоде показался вам особенно смешным? Что такое юмор? (Прочитать определение,
записать).
 Найдите в тексте разговорные слова. Для чего они употреблены в тексте?
 Чему учит рассказ Евгения Носова?
Рассказ Евгения Носова учит добру, милосердию, состраданию всему живому.
5. Проблемный вопрос.
(Работа в группах.)
Что же на самом деле спасло петуха?
(Каждая группа получает словарик с определениями и ключевыми вопросами, последние до времени прячутся,
отгибаются).
Что спасло петуха от
смерти?

Словарь
Что способно было
погубить птицу?
Воинственный дух  готовность к действию.
Гордость  чувство своего достоинства, сознание своего
превосходства.
Жалость  сострадание, соболезнование. Милосердие  готовность из сострадания оказать
помощь тому, кто в ней нуждается.
Равнодушие  безучастное, лишенное интереса,
пассивное отношение к окружающему.
Сила духа  бодрость, моральная сила.
Сострадание  участие в печали, сочувствие.
Чуткость – способность замечать, понимать
происходящее.
1 группа
Как Витька отнесся к больному петуху?
Как, с помощью каких слов автор передает чувства Витьки?


 Из словаря выберите слова, которые обозначают отношение Витьки к птице.
 Сделайте вывод. Какое чувство Витьки спасло петуха?
2 группа
Как бабушка отнеслась к петуху?

 Почему она лечила птицу? Как спасала его?
 Из словаря выберите слово, которое обозначает, как бабушка относилась к петуху.
 Сделайте вывод. Какое душевное качество бабушки спасло петуха?
3 группа
Как отнесся к петуху отец Витьки?
Кто еще так же отнесся к горю Витьки?


 Из словаря выберите слово, которое обозначает отношение отца и Кольки к беде петуха.
 Сделайте вывод. Все ли прониклись бедой петуха? Какие душевные качества проявили отец и Колька?
4 группа
 При каких обстоятельствах петух обнаружил признаки жизни?


 Сделайте вывод. Какие качества петуха вернули его к жизни?
Что заставило его издать воинственный крик?
Выберите из словаря те слова, которые обозначают качества, присущие петуху?
6. Составление отзыва. “Письмо по кругу”.
О чем написал рассказ Е.И.Носов?
Каждый член группы пишет в своей тетради первое предложение отзыва. Потом передает тетрадь соседу слева
и берёт тетрадь у соседа справа, в которой пишет одно предложение в продолжение уже написанному соседом.
Так передавать тетради, пока каждый ученик не получит свою. Таким образом, у каждого в тетради получится
отзыв, написанный всей группой.
7. Рефлексия.
Понравилась ли вам ваша работа на уроке? Что узнали? Чему научились?
8. Домашнее задание.
Запишите в тетради ответ на вопрос: “Витька – сторонний наблюдатель за участью петуха или заботливый друг,
чуткий человек?”
КАРТА УРОКА Доброе – это прекрасное в действии.
Ж.Ж. Руссо
Биография Е.И. Носова
Родился в 1925 г. в селе
Толмачеве под Курском
Годы детства
Великая Отечественная война в судьбе Е.
Носова
Произведения Е. Носова
Исследовательская работа с текстом
Мои замечания об
услышанном

дорога стала сырой,
влажной
стучала громко капель
наступил мороз
пушистый иней
солнце в мрачном сиянии
голову отрубят
похолодела спина
портрет петуха

Что спасло петуха от
смерти?

Словарь
Что способно было
погубить птицу?

Воинственный дух  готовность к действию.
Гордость  чувство своего достоинства, сознание своего
превосходства.
Жалость  сострадание, соболезнование.
Милосердие  готовность из сострадания оказать
помощь тому, кто в ней нуждается.
Равнодушие  безучастное, лишенное интереса,
пассивное отношение к окружающему. Сила духа  бодрость, моральная сила.
Сострадание  участие в печали, сочувствие.
Чуткость – способность замечать, понимать
происходящее.

file_name: Е.И. Носов.doc

intro:
Е.И. Носов «Как патефон петуха от смерти спас». Мир глазами ребенка. Юмористическое и лирическое в рассказе
Цели:
•	Знакомство с некоторыми фактами биографии Е.И. Носова, оказавшими влияние на формирование мировоззрения писателя.
•	Формирование навыка работы с таблицами.
•	Воспитание интереса к жизни и творчеству Е.И. Носова.
•	Выявление художественной идеи рассказа “Как патефон петуха от смерти спас”.
•	Формирование навыков выразительного чтения, самостоятельной исследовательской работы с текстом, пересказа, работы с учебником, лексической работы.
•	Формирование нравственно-эстетических представлений учащихся в ходе выявления лексического значения слова жалостливый.