extracted_text:
Единство проблемных и культурологических аспектов
на уроках литературы
В начале XXI века перед образованием встали вопросы не только образовательного характера, но и
воспитательного. Всё более остро встают вопросы нравственности, этики, морали. Современные дети
живут в компьютеризированном обществе с размытыми границами между добром и злом, порядочностью
и бесчестием, дозволенным и допустимым. Массовая культура навязывает потребительские установки,
стремление к комфорту и удобству, девальвируя такие ценности, как порядочность, трудолюбие, любовь,
семья. Уже необходимо объяснять ученикам такие понятия, как «смирение», «целомудрие», «покаяние».
Смысл этих слов неясен детям, ведь эти понятия начинают уходить из речи современников. А слово
«милосердие» юное поколение относит все чаще к словам устаревшим. Таким образом, одно из следствий
духовных недугов нашего общества – несформированность духовнонравственного стержня личности
ребёнка. У современных школьников часто нет мотивации, интереса к учению, к познавательной
деятельности, не сформированы мыслительные механизмы, связанные как с творчеством, так и с
восприятием информации. И как следствие – отсутствие представлений о ценностях, лежащих в основе
мировой культуры. Дать ученику целостную картину мира – актуальное требование системы
образования.
Образование – основа духовности. Но чтобы стать таковым, оно должно быть ориентировано на
общечеловеческие ценности, мировую и национальную духовную культуру. Одновременно необходимо
учить детей разрешать самые разнообразные проблемы: от личных до глобальных. Всё это возможно при
проблемном и культурологическом подходах к изучению словесности.
Одно из направлений работы на уроках литературы – анализ художественного произведения в
культурологическом и проблемном аспектах. На уроках выявляется не только культурноисторический
контекст создания произведения, но и определяется круг «вечных» нравственных и моральных проблем,
которые пытаются разрешить автор и читатели.
Таким образом, преподавание литературы становится одним из способов освоения культуры как
интегрированного явления, вбирающего в себя практически все сферы человеческой жизни. Это
объясняется во многом тем, что литература – специфическая область культуры, искусство слова,
занимающая одно из ведущих мест в культуре любой эпохи, любой цивилизации, а в истории культуры
России, например, в литературе XIX столетия отведена почетная роль "учебника жизни", синтезатора
всего лучшего и прогрессивного во всех областях художественной культуры. Важно показать историю
литературы в контексте культуры. При изучении литературных произведений можно отказаться от
историколитературного подхода, а заменить его широким историкокультурным. Постепенно усложняя
культурные задачи, ученику дается тот материал, который поможет ему с этими задачами справиться.
При изучении культурного аспекта художественного произведения важно проследить вместе с учениками
некоторые способы читательской деятельности:
1. Установление символики имен, фамилий, прозвищ персонажей. Задание побуждает к чтению,
вызывает ассоциативные связи. При этом используется исследовательский метод, что вызывает
интерес у студентов.
2. Поиски ответа на проблемный вопрос.
3. Сравнение иллюстраций, спектаклей, фильмов с художественным произведением. Этот вид
деятельности дает возможность ученику выявить особенности индивидуального взгляда
художника на то или иное произведение. Используется исследовательский метод в сочетании с
другими. 4. Работа учащихся с комментариями к художественному произведению. Используется
исследовательский метод в сочетании с эвристическим.
5. Анализ эпизода художественного текста – одна из форм деятельности учащихся (письменная или
устная). Читательская интерпретация является условием и источником развития навыка и умения
наблюдать за речью писателя, художественной деталью, тончайшими нюансами психологической
мотивировки образа, личности героя, что помогает определить взаимосвязи в культурных
традициях.
6. Биографический анализ художественного произведения позволяет ученикам успешно выйти на
осмысление культурологического аспекта в произведении.
Способы читательской деятельности могут быть разными в зависимости от жанровой природы
художественного произведения. Их взаимосвязь дает возможность ученикам познать глубоко
литературный быт, судьбу автора, его биографию; понять художественное произведение как часть
духовной культуры конкретной эпохи (историкокультурный анализ); выявить культурные традиции.
Тема «Л.Н. Толстой. Романэпопея «Война и мир» занимает видное место в курсе литературы. Все
творчество Л.Н. Толстого пронизано мыслью о духовном, культурном взращивании («обработке»)
человека. Он прекрасно разбирался в происходящих процессах, а потому отрицал «лжецивилизацию» и
отстаивал цивилизацию будущего, которая сохранит все лучшее и отбросит худшее. Под худшим он
понимал орудия уничтожения людей и горы печатной продукции, распространяющей ложь и
безнравственность. Исследователь русской философии, доктор философских наук А.А.Сухов прямо
подчеркивает, что "не будет преувеличением сказать, что эпопея Толстого вместе с "Братьями
Карамазовыми" Достоевского – величайшие в мировой литературе философские романы. Лев
Николаевич Толстой не только великий создатель гениальных художественных произведений, но и
великий философ, отдавший философскому труду свыше 60ти лет своей жизни!» Философ В.В. Розанов
писал: «Боже! Если бы стотысячная, пожалуй, даже миллионная толпа читающих теперь людей в России
с таким же вниманием, жаром, страстью прочитала и продумала из страницы в страницу Толстого и
Достоевского, – задумалась бы над каждым их рассуждением и каждым художественным штрихом, … то
общество наше выросло бы уже теперь в страшно серьезную величину. Ибо даже без всякого школьного
учения, без знания географии и истории, – просто «передумать» только Толстого и Достоевского значит
стать как бы Сократом по уму или Эпиктетом, или И. Аврелием…»
На занятиях студенты знакомятся с личностью Л.Н.Толстого, его взглядами, с особенностями жанра
романаэпопеи, анализируют эпизоды романа «Война и мир». Особое внимание уделяется философским
взглядам писателя, его нравственному кодексу. Изучение романа открывает большой простор для
обсуждения вечных моральных проблем, дает возможность остановиться на культурноисторическом
фоне повествования (нравственные пути искания героев, семейные ценности, роль личности в истории,
война 1812 года, дворянские усадьбы начала 19 века и т.д.).
На обобщающем занятии, перед итоговой работой – написанием сочинения – студенты еще раз
обращаются к личности Л.Н.Толстого, ведь не изучив взглядов писателя, нельзя понять и его творчество.
При подготовке к занятию необходимо подобрать материал для выставки. Это и произведения Толстого,
и его портреты, и высказывания писателя и его современников. К обобщающему уроку студенты
получают индивидуальные задания – собрать материал и подготовить сообщения по темам:



«Портреты Л.Н.Толстого»
«Л.Н.Толстой и музыка»
«Воспоминания о Толстом»
Работа с дневниковыми записями писателя, индивидуальные задания к занятию способствуют развитию
умения мыслить и рассуждать, помогают лучше узнать внутренний мир писателя. Слушая выступления своих товарищей, отвечая на вопросы, вспоминая страницы романа «Война и мир», студенты приходят к
выводу, что все мысли, сомнения, поиски, взгляды писателя на личность, историю, культуру нашли
воплощение в его романе. И те выводы, которые делает Л.Н.Толстой, – это выводы писателягуманиста.
Можно предложить следующий конспект урока «Гуманизм Л.Н.Толстого» (2 часа).
Цель: обобщить знания студентов о личности Толстого, сформулировать основные мысли романа.
Задачи:
 Подвести студентов к мысли о гуманизме писателя.
 Развитие умения рассуждать, обобщать, делать выводы.
 Воспитание чувства прекрасного через восприятие музыкальных произведений и картин
живописи.
Оборудование:
 Выставка фотоматериалов, портретов Толстого;
 Печатные материалы;
 Иллюстрации;
 Фрагменты видеофильма;
 Аудиозаписи.
Эпиграф:
Каждый человек – алмаз, который может очистить и не очистить себя. В той мере, в которой он очищен,
через него светит вечный свет. Стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очищать
себя.
Л.Н. Толстой
План урока:
1. Организационный момент.
2. Вступительное слово преподавателя.
3. Работа с дневниковыми записями Л.Н.Толстого.
4. Сообщения студентов.
5. Музыкальные страницы романа «Война и мир».
6. Гуманизм Толстого. Заключение по теме.
7. Домашнее задание.
ХОД ЗАНЯТИЯ
Вступительное слово преподавателя
Сегодня мы заканчиваем знакомство с творчеством Л.Н.Толстого и его романом «Война и мир». Свои
размышления, раздумья, выводы каждый из вас изложит в своем сочинении, его вы будете писать на
следующем занятии. А сейчас мы еще раз обратимся к личности графа Льва Николаевича Толстого.
Каких бы сторон жизни не касался этот человек, писал он широко, мудро и просто.
Вся жизнь Толстого была борьбой, протестом против всякого зла и насилия, все его творчество служило
утверждению высоких нравственных идеалов. Не изучив и не поняв его жизни, нельзя понастоящему
осмыслить и творчество писателя. Мы поражаемся разнообразию тем, щедрости образов, богатству
мыслей в его книгах. Но ведь все это рождалось из опыта собственных чувств, работы ума и сердца.
Перед вами выдержки из дневниковых записей Толстого. Его дневник – орудие самовоспитания,
изменения самого себя. Смолоду основополагающей чертой Льва Николаевича была самостоятельность
суждений: желание до всего дойти своим умом. Работа с дневниковыми записями Толстого
– Проследите становление личности Толстого. Что можно сказать о чертах характера, о внутреннем мире
писателя?
– Ваше мнение о дневниковых записях. Чем они интересны для вас?
– Как вы понимаете слова Толстого: «Каждый человек – алмаз, который может очистить и не очистить
себя. В той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет. Стало быть, дело человека не
стараться светить, но стараться очищать себя»?
– Выделите главные, опорные слова этого высказывания.
Имя Толстого было хорошо известно и за пределами России. У Р.Роллана к Толстому было особенно
теплое чувство. Он писал: «Искусство и жизнь неотделимы. Ни у кого другого творчество так тесно не
переплетено с жизнью… носит автобиографический характер. По творчеству Толстого мы можем,
начиная с десятилетнего возраста, шаг за шагом, проследить противоречивые искания, которыми так
богата эта мятущаяся жизнь… Едина была трагедия его искусства и его жизни».
– Как вы можете прокомментировать эти слова? Какие основные черты творчества Толстого выделяет
Роллан?
Сообщение студента «Толстой в воспоминаниях современников»
Конечно, словесный образ – основа наших представлений о писателе. И все же ничто не может заменить
портреты Толстого, созданные художниками – его современниками.
Сообщение студента «Портреты Л.Н. Толстого» (Истории создания портретов Толстого, выполненных
художниками И.Н. Крамским, И.Е. Репиным)
Характерной особенностью, свойственной Толстому в обращении – ее отмечают многие близкие ему
люди, – была обостренная чуткость на интонации, жесты собеседника. Самым искренним выражением
чувств Толстой считал музыку.
Сообщение студента «Музыка в жизни Толстого»
Занимая очень большое место в жизни писателя, музыка получала частое отражение в его творчестве с
первых его произведений до последних. В произведениях Толстого много страниц посвящено музыке. Его
герои исполняют народную и классическую музыку, играют на фортепиано, скрипке, народных
инструментах. Это свидетельствует о глубоком понимании музыки автором.
Тихо звучит отрывок из «Лунной сонаты» Л.Бетховена; отрывок из рассказа «Люцерн»:
«…Вдруг меня поразили звуки стройной, но чрезвычайно приятной и милой музыки. Эти звуки мгновенно
живительно подействовалина меня… Заснувшее внимание мое снова устремилось на все окружающие
предметы. И красота ночи и озера, к которым я был равнодушен, вдруг, как новость, отрадно поразили
меня».
Музыка в произведениях Толстого является одним из средств психологического анализа. Она позволяет
автору передавать смену мыслей и настроений героя.
В романе «Война и мир» духовные искания героев, их размышления над судьбами мира и истории, над
смыслом собственного бытия развертываются в целостную эпическую картину. Толстой совместил здесь
воедино и точку зрения романиста, прослеживающего судьбы героев, и точку зрения летописца большой
эпохи в жизни России. Но в этом романе еще и огромное количество «музыкальных страниц».
Писатель показывает музыкальную одаренность и восприимчивость Наташи. Восприятие ее пения
становится средством характеристики других героев.
Студенты вспоминают «музыкальные страницы» романа. Именно музыка помогает Андрею Болконскому осознать любовь к Наташе.
Чтение отрывка из романа (том 2, часть 3, глава 19)
Видное место в романе «Война и мир» занимает описание танцев и танцевальной музыки.
Просмотр отрывков кинофильма «Пляска Наташи», «Бал у Иогеля» (том 2, часть 4, глава 7; том
2, часть 1, глава 12)
– Как раскрываются характеры героев в этих сценах? Какую роль играет музыка?
В дневнике Толстого от 17.5. 1896 года есть заметка: «Главная цель искусства, если есть искусство и есть
у него цель, – та, чтобы проявить, высказать правду о душе человека, высказать такие тайны, которых
нельзя высказать простым словом. От этого и искусство. Искусство есть микроскоп, который наводит
художник на тайны своей души и показывает эти общие всем тайны людям».
– Какое сравнение лежит в основе этого высказывания? Объясните его.
– Мы заканчиваем нашу беседу о романе «Война и мир». Как бы вы сформулировали основные мысли
романа, выводы писателя?
«Мой идеал – жизнь простого трудового народа, того, который делает жизнь, и тот смысл, который он
придает ей», – это высказывание Толстого – гениального писателя, тонкого психолога, писателя
гуманиста. Правда и красота для Толстого – синонимы. Правде жизни он учился у народа и природы.
«Дерево умирает спокойно, честно и красиво. Красиво – потому что не лжет, не ломается, не боится, не
жалеет». Правдоискательство – важнейшая, по мысли Толстого, черта народа. Народ ближе к природе,
чище душой, нравственнее. Будучи сам в неустанном поиске истины, писатель считал: «Чтобы жить
честно, надо путаться, биться, ошибаться, опять начинать и бросать… И вечно бороться и мучиться».
Что плохо? Что хорошо? Для чего жить и что такое я? На эти вечные вопросы каждый должен ответить
сам. Исследователь человеческой души Толстой утверждал, что «люди как реки»: у каждого свое русло,
свой исток. Исток этот – родной дом, семья, ее традиции, уклад. Поэтому писатель и рассказывает так
подробно об особенностях семьи Ростовых, семьи Болконских…
– Чем похожи эти семьи?
«Что нужно для счастья? Тихая семейная жизнь с возможностью делать добро». Именно так считает
гуманист Толстой. И роман «Война и мир» заканчивается страницами, которые показывают семейное
счастье Пьера и Наташи, Марьи Болконской и Николая Ростова. Семья развивает в них лучшие чувства –
любви и самоотдачи.
«Два царя у нас: Николай II и Лев Толстой», – писал А.Ф.Суворин в 1901 году. Царство Толстого
основано на моральном авторитете его личности. В его проповеди непротивления звучал категорический
отказ умножать зло.
Когда Толстого не стало, воспитательную миссию целиком взяли на себя его книги. До тех пор, пока
люди будут открывать эти книги, будут над ними плакать и смеяться, учиться любить жизнь, думать, не
погаснет надежда, что в мире сохранится добро, любовь, взаимопонимание и чуткость.
Домашнее задание. Написать сочинениеминиатюру «Я читал роман «Война и мир»…»
На занятии можно использовать музыку, которую любил Л.Н.Толстой: вальсы Шопена, арии из опер
Моцарта, романсы. Если ктото из студентов побывал в доме Толстого в Ясной Поляне, можно дать ему
задание – подготовить выступление об этой экскурсии, поделиться своими впечатлениями, показать
иллюстрации.
Тема «Романэпопея «Война и мир» дает богатый материал преподавателю для культурологической
работы на уроках. В качестве домашнего задания можно предложить студентам анализ отрывка (например, «Петя Ростов перед боем» – том 4, часть 3, глава 9; «Николай Ростов и пение Наташи» – том
2, часть 1, глава 15). И это не только музыкальные страницы, но и военные (подготовка к Бородинскому
сражению), светские (приемы, дворянская Москва, высший свет Петербурга) и т. д.
Естественная речевая среда, окружающая ребенка, – язык телевидения, газет, общение в интернете, речь
взрослых – не только не приобщает к культуре, но и отторгает от нее. В качестве средства от пагубного
влияния сомнительного языкового окружения детей можно рассматривать среду обучающую,
создаваемую целенаправленными усилиями учителя, воспитателя, – развивающую среду, способную
приобщить ребенка к культуре, вызвать у него потребность постоянного общения с текстами. Вот почему
в современном контексте уроки литературы и русского языка могут и должны восприниматься как
особое национальное явление, воплощающее духовные ценности русского народа, хранящее его
историческую и эстетическую память, как источник знаний в разных областях национальной и
общечеловеческой и культуры.

file_name: Единство проблемных и культурологических.doc

intro: В начале XXI века перед образованием встали вопросы не только образовательного характера, но и воспитательного. Всё более остро встают вопросы нравственности, этики, морали. Современные дети живут в компьютеризированном обществе с размытыми границами между добром и злом, порядочностью и бесчестием, дозволенным и допустимым. Массовая культура навязывает потребительские установки, стремление к комфорту и удобству, девальвируя такие ценности, как порядочность, трудолюбие, любовь, семья. Уже необходимо объяснять ученикам такие понятия, как «смирение», «целомудрие», «покаяние». Смысл этих слов неясен детям, ведь эти понятия начинают уходить из речи современников. А слово «милосердие» юное поколение относит все чаще к словам устаревшим. Таким образом, одно из следствий духовных недугов нашего общества – несформированность духовно-нравственного стержня личности ребёнка. У современных школьников часто нет мотивации, интереса к учению, к познавательной деятельности, не сформированы мыслительные механизмы, связанные как с творчеством, так и с восприятием информации. И как следствие – отсутствие представлений о ценностях, лежащих в основе мировой культуры. Дать ученику целостную картину мира – актуальное требование системы образования.


extracted_text:
Единство человека и природы
В последнее время в теории и практике развития образования встал вопрос об интегрированном подходе к
преподаванию различных предметов. Представляют ценность связи не только с родственными по содержанию
дисциплинами, но и межцикловые связи. Интеграция вопросов из различных учебных дисциплин и объединение
в одном задании знаний из разных областей является реализацией межпредметных связей в обучении. Именно
они наиболее эффективно решают задачу уточнения и обогащения конкретных представлений учащихся об
окружающей действительности, о человеке, о природе и обществе.
В наше время детям очень сложно разобраться в бесконечном потоке информации и понять, что является
настоящими человеческими ценностями. Мы считаем, что оказать неоценимую помощь в процессе воспитания
может музейная педагогика. Она помогает формировать такую систему ценностей, при которой самым главным
оказываются человеческие, нематериальные отношения. Она включает ребенка в сферу культуры. В этой сфере
нет места вандализму – интересно не разрушать, а созидать. Интересно отгадывать загадки, которые все время
ставит перед нами жизнь.
Основной задачей урока является воспитать чувство любви к малой родине и уважение к человекутруженику.
Эта повесть – прорыв памятью к истокам, к первозданному восприятию мира. Авторское понимание счастья там,
“где на истинной земле живут воистину родные люди, умевшие любить тебя просто так, за то, что ты есть, и
знающие однуединственную плату – ответную любовь”. И еще раз хочется вспомнить слова В.П.Астафьева из
повести: “Жизнь доказала, что даже на войне настоящий человек не теряет своего облика и начинает понимать
мир, ценить жизнь дороже, любить родную землю и понимать природу глубже. Я, например, только на поле боя
обнаружил, как красиво цветет картошка. Лежал както под обстрелом на картофельном поле и пытался
“отвлечься”, стал рассматривать листик картошки. И таким он мне показался красивым, и так мне захотелось
жить, что я … выжил!”
Интегрированное изучение данного произведения В.П.Астафьева с применением интерактивных форм обучения
дает учителю возможность для более эффективного достижения поставленных задач и раскрытия темы урока.
Например, выполняя такие задания как найти изображения овощей и растений, о которых рассказывает в своем
произведении В.П.Астафьев и, подбирая к ним цитаты из текста повести, восьмиклассники с особым интересом
отмечают удивительный язык автора, какими добрыми, простыми, теплыми словами он описывает всем
известные растения, используя при этом разнообразие изобразительных средств. “Сожжение на костре –
забава по сравнению с сибирской жалицей”,– так В. П. Астафьев говорит о крапиве или “в огороде же том
самоглавнейший спаситель – скромное, многотерпеливое существо, участью – долей схожее с русской женщиной
– картошка” Говоря об особенностях жанра данного произведения, у школьников возникает вопрос, что же
воспевает в своей “Оде” В.П.Астафьев? Только ли огород, который он называет нашим спасителем? Конечно же,
и человекатруженика, его любовь к родной земле, труду “везде и во всем любовь нужна, раденье, в огородном
же деле особенно. Уверенность, солидность в жизни дает человеку земельный упорядочный труд!”
При разработке цикла уроков по произведениям В.П.Астафьева для учащихся проводятся экскурсии в музейном
комплексе д. Овсянка. Дети могут не только еще раз побывать на родине писателя, но и, как они сами говорят,
“подышать удивительным астафьевским воздухом, потрогать ту землю, которая была для него его жизнью, его
болью, его любовью”. д. Овсянка – родина В.П.Астафьева.
“И я увидел те самые огороды, о которых он не раз писал в своих рассказах и воспел в “Оде русскому огороду”.
Лев Дуров.
Потом Петрович рассказал о какой – то страшной траве, которой в Сибири никогда не было, которую боится
даже клевер. Еще показал он мне умирающую от кислотных испарений заводов березовую рощу. С большой
грустью говорил, как вырубаются лесные массивы, как река Енисей перестала быть рыбной рекой…”.
Лев Дуров.
В. П. Астафьев с женой М. С. Корякиной на приусадебном участке в д. Овсянка.
“Но не могут люди бросить землю, велика привычка, тяга к ней, вера в нее? А вдруг беда какая? Неурожай?
Засуха? Война, не дай бог, снова? На кого и на что надеяться тогда? На землю. Она никогда не предавала и не
подводила, она кормилица наша, всепрощающая, незлопамятная”.
В. П. Астафьев “Ода русскому огороду”
Интегрированный урок по литературе и биологии.
Цель: совершенствование умения анализировать текст, определять его тему, идею.
Задачи:
Углубить и расширить знания о жанре художественного произведения;
Закрепить знания основных фактов биографии В. П. Астафьева;


 Продолжить развитие навыков работы с художественным текстом (цитирование, отбор материала,
нахождение нужной информации); 
Воспитать чувство любви к малой родине и уважение к человеку – труженику.
Оборудование: тексты повести (в печатном и электронном вариантах), компьютеры, индивидуальные
сообщения учащихся, презентация.
Методические приемы: пояснения учителя, аналитическая беседа, сообщения учащихся, самостоятельная
работа в группах, анализ творческих работ.
Ход урока
1. Вступительное слово учителя литературы о жизни и творчестве В.П.Астафьева.
– В.П.Астафьев вобрал – вместил в свою личность все взлеты, падения, столкновения, противоречия
современного мира, пропустил их через свою талантливую душу.
“…Мы много рассуждаем о назначении человека, о полезности его в жизни, кажется, усложнили простые, как
хлеб и земля, истины. К счастью, для всех нас добро пока еще не знает отдельных мест, комфортабельных
высот и сфер, оно всюду одной масти, вкуса и смысла – оно доброе добро, оно существует для того, чтобы легче
было жить людям, оно очищает человека от зависти, скверны, гасит в нем стремление к насилию. Поэтому у
добра и не должно быть никаких кулаков, добро с кулаками – это все равно, что родник с расплавленным
свинцом. Пользу же принесть и прожить для людей можно везде…” В.П.Астафьев.
“Ода русскому огороду” была написана в 70е годы. Эта повесть создавалась параллельно с “Последним
поклоном”, словно на его полях. Писатель прощался с “Последним поклоном” не раз, уверенный, что мальчик
заживил его раны, невозвратно убежал к бабушке в детство, но проходил год – другой и оказывалось, что война
не прошла, что она все “сотрясает усталую душу”, опять надо звать мальчика, и Астафьев зовет его в “Оде
русскому огороду”.
Работа со слайдами: (на экране показаны слайды, рассказывающие о жизни и творчестве В.П.Астафьева).
2. Беседа с учащимися по жанру произведения:
– определите жанр произведения В.П.Астафьева;
– что такое ода, назовите ее характерные особенности.
– почему произведение Астафьева называется “Ода русскому огороду”?
3. Работа с текстом.


назовите растения, о которых рассказывает В.П.Астафьев в повести “Ода русскому огороду”.
найдите в тексте цитаты, подтверждающие ваш ответ.
4. Проверка домашнего задания. Учащиеся готовили сообщения о растениях, описанных в повести В.П.Астафьева “Ода русскому огороду” (в
сообщениях должна быть информация об истории происхождения, строении, значении и использовании
растения).
5. Словарная работа.

В выбранных цитатах учащиеся выделяют изобразительновыразительные средства, которые использует В.П.
Астафьев в своем произведении, отмечая особенности языка автора.
Например: “Сожжение на костре – забава по сравнению с сибирской жалицей”, “ В огороде же том
самоглавнейший спаситель – скромное, многотерпеливое существо, участью – долей схожее с русской женщиной
– картошка”.
6. Самостоятельная работа.
В цитатах из текста повести вместо пропусков вставить названия растений, о которых идет речь (работа на
компьютерах с использованием функции копирования и вставки).
В огороде же том самоглавнейший спаситель – скромное, многотерпеливое существо, участьюдолей схожее с
русской женщиной, –.................................................
В честь ............................ надо бы поставить памятник в России.
Что же есть, скажите, лучше этого растения? Хлеб? Да! Однако хлебу сколь воздано! Сколько о нем спето! Так
отчего же, почему мы, российские люди, не раз, не два спасенные от глада и мора, забыли про нее? К слову
сказать, воин наш, русский, многим обязан ей, родимой...................... ! Где угодно готов это
утверждать! (Картофель.)
Широкомордые, рябые ....................................................притягивали к себе не только пчел и шмелей, вечно в них
шарящихся и роняющих яичную пыльцу, они раззуживали удаль юных “огородников”. Продравшись в огород,
поймав солноворот за шершавый, “под солдата” стриженный затылок, налетчики клонили его, доверчиво
развесившего желтые ухи долу, перекручивали гусиную шею, совали под рубаху и задавали теку в
лес. (Подсолнух.)
Под жилистыми листами, под зелеными усатыми бечевками светлело от желтых огоньков, гряда, что именинный
пирог, пламенела цветами, и хоровод пчел, шмелей, шершней, ос вел на них шумную и хлопотливую работу.
Глядьпоглядь, в зеленом притихшем укрытии уже и ..................................ловко затаился, пупыристый,
ребристый, и в носу у него шушулиной сохлый цветок торчит. (Огурец.)
Следом, опустив серые ребристые стебли, вкрадчиво шелестел лютый фрукт – (чеснок).
Вкусив радости цветения, смелели, лохматились, зеленые бородавочки из себя вымучивали, уж, под огородный
шумок да под земельный шепоток, обвешивались щекастыми кругляками плодов, и ну дуреть, ну расти – аж
пасынковать их приходилось, обламывать лишние побеги и подпирать кусты палками, иначе обломятся, рухнут
ветви от тяжести. (Томат.) Както отчужденно, напористо растет ..........................................до поры до времени никем не замечаемая,
багровеет, кровью полнится. (Свёкла.)
Сожжение на костре – забава по сравнению с сибирской жалицей. На костре , если дрова хорошие, – пых – и
сгорел! А вот после жалицы недели две свету белого не видно, ни сесть, ни лечь. Выть, только выть, слезами
обливаться и каяться перед бабкой, умоляя ее помазать сметаной место, подвергнутое истязанию.(Крапива.)
7. Работа в группах.
Задание первой группе учащихся.
К иллюстрациям растений и овощей, изображенных на слайде подобрать цитаты из текста о которых
рассказывает в своем произведении В.П.Астафьев. (Работа на компьютере: учащиеся копируют цитаты из текста
и располагают их напротив иллюстраций растений.)
Задание второй группе учащихся.
Из текста повести выделить мудрые изречения, советы, приметы о человекетруженике, добре, счастье,
объяснить их значение (напечатать или скопировать их на отдельные листы).
8. Проверка, обсуждение и оценка работ учащихся. 9. Домашнее задание.
Слово учителя: говоря об особенностях жанра данного произведения, возникает вопрос, что же воспевает в
свой “Оде” В.П.Астафьев? Только ли огород, который он называет нашим спасителем? Конечно же, и человека
труженика, его любовь к родной земле, труду “везде и во всем любовь нужна, раденье, в огородном же деле
особенно. Уверенность, солидность в жизни дает человеку земельный упорядочный труд!”
10. Заключительная часть урока.
Слово учителя:
– Русская деревня с в изображении Астафьева предстает перед нами как светлый образ Родины. Произведения
Астафьева потому и находят отклик в душах читателей, что многие также понимают и любят Родину и хотят
видеть ее все такой же светлой и чистой как видит ее автор.
Выступление учащихся:
Я считаю, что мир природы – это все то, что нас окружает: каждая травинка, каждый цветок, то, что нас кормит
и радует.
Человек является частью этого мира. Когда мы хотим изменить природу под себя, мы нарушаем гармонию
мироздания и губим человечество.
Природу нужно любить и уважать такой, какая она есть, так как она – это каждый из нас!
Янкова Настя
О Сибири.
Великих людей не мало в России,
Но нужно помнить и знать,
Что Виктор Астафьев родился в Сибири,
Так будем ему мы под стать!
Любуясь красотами нашей Сибири
Конечно, мы помнить должны,
Такого же нет нигде больше в мире,
Сибирь – это гордость страны!
Костригина Надя
Литература
1. Ю.П.Лаптев “Растения от А до Я” – Москва 1992 г.
2. А.П.Попов “Траволечебник” СанктПетербург 1998 г.
3. В.Г.Лифляндский “Лечебные свойства пищевых продуктов” Москва 1996 г.
4. Энциклопедический словарь юного земледельца. Москва 1983 г.
5. Открытки “Лекарственные растения”. Москва 1981 г.
6. Открытки “Растения – овощи”. Москва 1998 г.
7. Открытки “Растения – часы”. Москва 1980 г. 8. В.М. Ярошевская “Во глубине России. В.П.Астафьев”. Словения г.Любляна 1999 г.
9. В.П.Астафьев “Последний поклон. Прощание.” Красноярск 2002 г.
10. “В.П.Астафьев” библиотека поселка Овсянка. Красноярск 1999 г.
11. В.П.Астафьев. Библиографический указатель. Красноярск 1989 г.
12. А.Большакова “Увидеть лицо человеческое…Над страницами произведений В.П.Астафьева”. Литература
в школе № 2 1984 г.
13. С. Куняев “Там где рождается слова”. Литературная учеба № 3 1983 г.

file_name: Единство человека и природы.doc

русская литература

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое

title: Единство человека и природы


extracted_text:
Муниципальное  дошкольное образовательное учреждение
д\с « Золотой ключик».

АРТТЕРАПИЯ

Материал подготовлен педагогом – психологом – Е.М.Бондарь
  г. Волгодонск. Использование ИЗО деятельности в коррекционно – развивающей  работе
дошкольного учреждения.
Почему именно арттерапия?
ИЗО   деятельность,   рисунок   –   это   естественная   для   ребенка     форма   выражения
отношений   к   окружающей   его   действительности.   Между   410   г.   виденье   ребенка
предопределенно образным мышлением. Детская потребность в образах ненасытна. Дети
больше чувствуют и понимают, чем могут сказать, поэтому они интуитивно выбирают
рисунок   перед   другими   способами   самовыражения,   для   отработки   своих   эмоций   и
проблем. Это своего рода невербальный способ коммуникаций.
Через   рисование   мы   можем   корректировать   внутренние   установки   ребенка   по
отношению к себе и окружающему миру. В ходе художественной деятельности ребенок
привыкает бороться, вовлекая все свои душевные способности в достижении цели, не для
заслуг и благодарностей, а для себя.
Так,   осторожный   ребенок   вынужден   стать   отважным   и   решиться   рисовать;
неосмотрительный ребенок – стать осторожным, чтобы   в процессе работы выполнять
правила;   слабовольному   –   проявлять   выдержку,   упрямому   –   суметь   приспособиться.
Таким путем возникает, закладывается основа роста и развитие психического интереса к
жизни.
Активное обсуждение ребенком своих ощущений, отношения к проблемам в игровой
обстановке   позволяет   внутренним   силам     личности   не   расходоваться   на   защиту,   а
успокоиться и начать конструктивный процесс личностных изменений.
Общие принципы:
1). Принцип одобрения и принятия, вопервых, педагогом ребенка; во вторых,  всех
творческой   изобразительной   деятельности   независимо   от

продуктов
их содержания, формы, качества.
2). Принцип свободы самовыражения: свободное, ничем не ограниченное выражение
своих   отношений,   ощущений,   поведение   в   группе   лимитируется   требованиями
безопасности психолога  и членов группы.
3). Принцип возрастного соответствия.
В книге Капрановой Светланы Викторовны « Путешествие с волшебной кисточкой»
очень подробно прописаны цели, общие задачи, организационное обеспечение программы.
Преимущества арттерапии перед другими формами психотерапевтической работы,
основанными на вербальной коммуникации.
1. Каждый человек ( и ребенок) может участвовать в арттерапевтической работе.
Противопоказаний нет.
2. Арттерапия   является   средством   преимущественно   невербального   общения.
(особенно ценно для тех, кто недостаточно хорошо владеет речью  детей).
3. ИЗО   деятельность   является   мощным   средством   сближения   людей,   «   мостом»
между специалистом и клиентом. ( взрослым и ребенком).
4. ИЗО деятельность во многих случаях позволяет обходить  « цензуру сознания».
5. Арттерапия является средством  свободного самовыражения  и самопознания.
6. Продукты ИЗО творчества являются объективным свидетельством настроений и
мыслей   человека,   что   позволяет   использовать   их   для   ретроспективной,
динамической оценки состояния. 7. Арттерапевтическая   работа   в   большинстве   случаев   вызывает   у   людей
положительные эмоции, сформировать более активную жизненную позицию.
8. Арттерапия основана на мобилизации творческого потенциала человека,
внутренних   механизмов   саморегуляции   и   исцеления.
фундаментальной потребности в самоактуализации.
  Она   отвечает
Как   самостоятельное   направление   в   лечебно   реабилитационной,   педагогической
работе арттерапия насчитывает всего несколько десятилетий своей истории.
Арттерапия   начала   формироваться   с   середины  XX  века,   первые   арттерапевты
подчас сочетали   в себе разные профессиональные роли, являясь примером странного
гибрида художника и психотерапевта. Их статус и функции были недостаточно ясны не
только окружающим, но и им самим ( А.Хилл, М. Наумбурх).
19601980е     г.г.   оказывались   решающими   в   становлении   арттерапевтического
направления. Начали действовать первые центры арттерапевтического образования,   в
некоторых   странах   произошла   государственная   регистрация   арттерапии   как
самостоятельной специальности.
Большие  изменения  в деятельности  арттерапевтов произошли  в последние  1015
лет. Окончание « холодной войны», утверждение принципов информационной открытости
стимулировали процессы профессионального обмена; был поставлен вопрос о разработке
и   введении   единых   стандартов   профессиональной   арттерапевтической   подготовки   и
практики.
Первые элементы арттерапевтической теории стали появляться в 19401960е г.г.
благодаря   использованию   достижений   психодинамического   подхода   и   попыткам
осмысления   его   понятий   (бессознательное,   перенос)   в   контексте   арттерапевтической
работы.
Дальнейшее развитие теоретической базы арттерапии происходило путем синтеза
многих   положений   психоанализа,   аналитической   психологии   К.Юнга,   представлений
гуманистической психологии и психотерапии, клинического подхода, психосемантики,
психологической   теории   игр,   общей   теории   систем,   динамической   психиатрии,
социологии, группанализа, искусствоведения и культурологии.
История возникновения арттерапии как самостоятельного течения.

Термин « арттерапия» стал использоваться  в нашей стране сравнительно недавно. С
английского языка это понятие можно перевести как « лечение, основанное на занятиях
художественным (изобразительным творчеством)».
Копытин   Александр   Иванович,   психиатрпсихотерапевт,   председатель   Арт
терапевтической ассоциации пишет: « хотя лечебные задачи, несомненно, ей свойственны,
существует много примеров применения арттерапии скорее как средства психической
гармонизации и развития человека ( например, в образовательной практике).
За рубежом, особенно в странах континентальной Европы, термин « арттерапия»
при его использовании во множественном числе подразумевает оздоровительные занятия
с   использованием   физических   упражнений,   танцев,   вдыханием   благовоний,   чтением
сказок   и   т.д.,   поскольку   считается,   что
  такое   многообразие   форм   творческой
деятельности  и может использоваться  для  описания  воздействия  тех или иных видов
искусства на человека. Однако, для обозначения частных форм терапии творчеством, как
правило,   применяются   понятия   арттерапия   (   психотерапия   посредством   визуального, пластического   искусства).
  Современное   понимание   арттерапии   предполагает
использование   музыки,   драматического   искусства,   движения,     танца   и   другие   формы
творческой активности человека, но при всем   при этом   изобразительная деятельность
является основополагающей.
Арттерапия   –  терапия   (лечение)   искусством.   Возникла   в   30е   годы   на   основе
фрейдистского психоанализа.
1995   г.   –   Ассоциация   арттерапевтов   в   России.   В   нашем   обществе   арттерапия
используется в чистом виде очень редко, только элементы в групповой и индивидуальной
работе как со взрослыми, так и с детьми.
Арттерапия
           Активная                                                          Пассивная
(Активное создание собственных                                (Клиент – пассивный созерцатель:
произведений (написание стихов,                                 просмотр спектаклей, кино,
участие в театрализованных группах                            музыкальных произведений на
и т.д. – переосмысление проблем.                                  соответствующую тему.)
Основная цель – развитие
самовыражения через искусство).
Виды арттерапии:
     Ландшафттерапия (влияние пейзажа на эмоциональное состояние).
 Терапия увлечения спортом.
 Терапия творчеством: музыкотерапия, терапия резьбой по дереву
 Терапия литературным творчеством :библиотерапия, поэтотерапия.
 Синтетическая терапия (воздействие на психику вкусом, цветом, запахом.
Например, специфически окрашенные стены, специальный запах и т.д.
                    Необходимое состояние клиента.
 Автобиографическая терапия (рассказ комулибо о том, что гнетет)
 Игротерапия
 Куклотерапия
 Сказкотерапия
    Данстерапия
У детей изодеятельность – активная арттерапия. Изодеятельность, рисунок – это
естественная для ребенка форма выражения отношения к окружающей действительности.
Некоторые   дети   больше   чувствуют   и   понимают,   чем   могут   сказать,   поэтому   они
интуитивно   выбирают   рисунок   перед   другими   способами   выражения,   для  отработки
своих эмоций и проблем.  Это своего рода невербальный способ коммуникации. А мы
порою   ошибаемся,   требуя   от   ребенка   «правильных   линий»,   «правильного»   цвета,   тем
самым, ограничивая свободу самовыражения, свободу творчества.
Программа С.В.Капрановой   «Путешествие с волшебной кисточкой» Цели программы:
а) коррекция вариантов задержки психического развития;
б) коррекция неблагоприятных черт характера;
в) формирование навыков взаимодействия;
г) развитие самовыражения и самопознания через рисунок.
Конечно, всех этих целей возможно достичь, используя программу целиком.
Это   психолог   должен   формировать   группу   детей,   (чаще   это   дети   с   нарушениями
мелкой моторики, речи, неустойчивости внимания, проблемами в общении и поведении) и
затем проводить регулярно занятия по темам, предложенным в этой программе.
Воспитателям рекомендуется проводить занятия с элементами арттерапии, которые
помогут и научат ребенка  выражать свое эмоциональное состояние (как положительное,
так   и   отрицательное),   снизить   тревожность   и   повысить   самооценку,   раскрепостить
воображение и фантазию.
а)   здесь   очень   важно   соблюдать   основной   принцип   –  безусловное   принятие   и
одобрение созданного рисунка; самое главное – процесс.
Рисование рассматривается не как процесс обучения, научения чемулибо, овладение
какимито навыками, а как:




 проживание света, фактуры, размера.
способ познания себя, своего творчества;
способ коммуникации (невербальной);
способ передачи информации;
способ переключения (отход) от проблемы;
б) Если вы решитесь провести такое занятие, то немного об организации:
 Столы ставятся так, чтобы дети могли расположиться по кругу – это позволяет видеть
работы других детей        способствует общению (столы покрываются целлофаном)
 Кисти – большая и маленькая.
 Краски, лучше гуашь – практичны, яркие и красивые, возможно один цвет перекрыть
другим.
 Спецодежда: старая папина рубашка, одетая задом наперед – это снижает беспокойство
ребенка (страх быть наказанным, боязнь испачкаться).
 Бумага – различного формата, цвета, формы, фактуры.
Следует   учитывать,   что   гиперактивным   детям   желательно   в   начале   предлагать
большой формат бумаги. Постепенно формат необходимо уменьшать, что способствует
повышению   концентрации   внимания,   развитию   усидчивости,   снижению   двигательной
активности.
Аутичным   (имеющим   трудности   в   общении,   с   повышенной   тревожностью),
стеснительным,   неуверенным   детям   лучше   начинать   с   малого   формата   бумаги,
постепенно увеличивая его до очень большого. Это позволит снизить его тревожность,
избежать проблемы «белого листа»

file_name: Атртерапия.doc

intro:
Консультация для педагогов - Что такое АРТтерапия, говорится о том, что через рисование мы можем корректировать внутренние установки ребенка по от-ношению к себе и окружающему миру. В ходе художественной деятельности ребенок привыкает бороться, вовлекая все свои душевные способности в достижении цели, не для заслуг и благодарностей, а для себя.
Так, осторожный ребенок вынужден стать отважным и решиться рисовать; неосмотрительный ребенок – стать осторожным, чтобы  в процессе работы выполнять пра-вила; слабовольному – проявлять выдержку, упрямому – суметь приспособиться. Таким путем возникает, закладывается основа роста и развитие психического интереса к жизниКонсультация для педагогов - Что такое АРТтерапия, говорится о том, что через рисование мы можем корректировать внутренние установки ребенка по от-ношению к себе и окружающему миру. В ходе художественной деятельности ребенок привыкает бороться, вовлекая все свои душевные способности в достижении цели, не для заслуг и благодарностей, а для себя.
Так, осторожный ребенок вынужден стать отважным и решиться рисовать; неосмотрительный ребенок – стать осторожным, чтобы  в процессе работы выполнять пра-вила; слабовольному – проявлять выдержку, упрямому – суметь приспособиться. Таким путем возникает, закладывается основа роста и развитие психического интереса к жизни

психологическая работа

group: Педагогика


extracted_text:
Ее величество женщина
Проблема: Для девочек, воспитывающихся в детском доме, актуальна проблема, как неумение ухаживать за
своей внешностью, создавать свой образ.
Цель: Просвещение воспитанниц в вопросах значимости и влиянии внешности женщины на ее
профессиональные, карьерные и семейные статусные ожидания.
Задачи:
 Познакомить воспитанниц с наукой имджеология.

Вызвать у девочек желание корректировать свое поведение и внешний вид.
 Научить девочек производить положительное впечатление на окружающих.
Подготовительный этап:
1. Изучение литературы об образах женщин разных эпох.
2. Выполнение девочками домашнего задания “Образ женщины”.
3. Подготовка презентации “Ее величество женщина”.
4. Обзор высказываний великих писателей о женщинах.
5. Подбор портретов и иллюстраций женщины разных эпох.
Участники проекта: девочки, у которых есть большое желают стать привлекательными. Воспитатели, которые
помогут девочкам приобрести полезные знания.
Условия реализации проекта: Открытое занятие.
Необходимое оборудование: Мультимедиапроектор, экран, презентация, женский манекен, ноутбук.
Реализация проекта:
Ведущая 1:
Ход открытого занятия
Очарованный с давних пор,
Поклоняюсь тебе неспроста,
На коленях стою пред тобой,
Женская красота!
Ведущая 2: Сегодня мы с вами поговорим о женщине, о её красоте, женственности, привлекательности и
обаянии.
Ведущий 1: Тема нашего мероприятия “Её величество – женщина” Слайд 1.
Ведущая 2: В любое время, будь это средние века, Новое время или современная история порождали свои
идеалы женщины и женской красоты. (Слайды 2–9). Действительно, самой природой на женщин возложено
передавать по наследству совершенство физических форм и благородство пластики. Почти во все времена
страстный культ женщин был источником поэтического и художественного вдохновения. Женская красота,
которую не щадило время, увековечена в мраморе, холсте, гипсе, стихотворных и прозаических строках.
(Слайды 10–13).
Ведущая 1: “Царство женщины – это царство нежности, тонкости и терпимости”. (Ж.Ж.Руссо).
Ведущая 2: “Природа сказала женщине: будь прекрасной, если можешь, мудрой, если хочешь, но благоразумной
ты должна быть непременно” (Пьер Бомарше).
Ведущая 1:
“О, женщины, вся наша слава вам покоряется сама,
О восхитительное право пленять нас и сводить с ума”
(А.С.Пушкин).
Ведущая 2: Испокон веков образ женщины, её очарование, загадочность, прелесть и самопожертвование были
предметом восхищения и преклонения. С любви и уважения к женщине начинается Человек. Ведь не зря даны ей природой и необъяснимая разумом сила, и огромное обаяние, и возможность дарить на земле небесное
блаженство.
Ведущая 1: Девочки мы вам предложили подготовить задание. А заключалось оно в том, что на выбор вы
готовите образ женщины и зачитываете свои сообщения о женщинах разных эпох. (Слайды 14–24).
(Выступление девочек.)
Ведущая 2: Клеопатра и Кармен, царица Тамара и Нефертити, Мона Лиза, Мария Стюарт, Татьяна Ларина,
Анна Керн…. Что заставляет сердца биться чаще при звуках этих имен? Какая тайна помогает женщинам
волновать, пленять, сводить с ума столько поколений мужчин? И, наконец, какой же должна быть современная
женщина, чтобы стать неотразимой, любимой и единственной?
Ведущая 1: Стремиться быть привлекательной – в крови у женщин. Другое дело, что порой ей не до этого:
бытовые проблемы, загруженность работой. Чтобы быть красивой, надо родиться таковой. Но стать
обаятельной, т.е. желанной или просто приятной в общении, можно научиться. И для этого следует создать свой
имидж. (Слайд 25). Имидж – фасадная часть личности, её внешний эффект. Он – своеобразный человеческий
инструмент, искусное использование которого помогает выстраивать отношения с людьми.
Ведущая 2: (Слайд 26). Женское обаяние не имеет границ и всегда подлежит совершенствованию.
Ведущая 1: Женщина, благодаря воображению, эстетическому воспитанию, общей культуре, создаёт своё
особое царство, свой исключительный мир, являясь своеобразным творцом самой себя.
Ведущая 2: Немногие способны устоять перед женским очарованием. Природа подарила женщине
таинственные ключи очарования и естественную потребность быть привлекательной. Но не только физическая
красота делает её красивой и привлекательной. Гармония тела с духовной красотой рождают истинную
женскую красоту.
Ведущая 1: У нас есть чарующий пример тому. (Слайд 27). Имею в виду балерину Анастасию Волочкову.
Духовно возвышенное лицо, изумительная по грации шея, элегантная осанка, эстетика одеяния и волнительно
прекрасная речь – таков имидж истинно русской женщины. Любое соприкосновение с такой обаятельной
женщиной – радость общения.
Ведущая 2: Умение держать вид – одно из проявлений имиджа. (Слайд 28). Наше впечатление о комто
складывается на 80% по жестам, позе, походке, а на 20% – по речи.
Ведущая 1: Внешний вид оказывает сильнейшее психологическое воздействие на людей. У многих формируется
первоначальное впечатления, те самые “следы памяти”, которые цепко входят в сознание. Безусловно, ктото
возразит, вспомнив пословицу: “По одежке встречают, а по уму провожают”. Но ведь можно случиться и так,
что до “проводов” дело может не дойти – с вами просто не захотят иметь дело с первого взгляда. Филипп
Дормер, английский писатель, писал: “Забота о красоте одежды – большая глупость, и вместе с тем не меньшая
глупость не уметь хорошо одеваться”. Согласен с ним и Александр Сергеевич Пушкин: “Быть можно дельным
человеком и думать о красе ногтей”.
Ведущая 2: Внешний вид, а точнее, как мы умеем подавать себя, играет существенную роль в общении, в
профессиональной сфере. Не следует упускать шанса, произвести положительное впечатление, расположить к
себе. Имидж – несущая конструкция обаяния. Овладеть им – благородно по отношению к людям, целебно для
здоровья его обладателя. Известная французская красавица заметила: “Некрасивая женщина познаёт только
половину жизни”. К этому можно добавить: “Достаточно немного воли и настойчивости, и она познаёт другую её
половину”. “Нет некрасивых женщин, – говорят французы, – есть женщины, которые ничего не хотят о себе
знать”.
Ведущая 1: А сейчас мы предлагаем вам показать ваши навыки умения правильно одеваться, накладывать
макияж в разных жизненных ситуациях.


“Одень манекен” девочкам предлагаются ситуации на выбор, задача девочек одеть манекен согласно
ситуации.
“Придумай макияж” на компьютере составляют макияж.
Пока девочки готовятся, звучит песня “Ах, какая женщина”.
Просим наших гостей оценить девчонок. Ведущая 2: (Слайд 29). Имиджеология – это наука и искусство, которым должна владеть каждая женщина.
Надо только развить свои природные наклонности к этому. Жизненные перспективы каждого связаны с
эффектом личного обаяния. Того самого очарования, благодаря которому мы приобретаем поддержку и
признание. У каждой женщины есть свой шанс овладеть магией очарования. (Слайд 30). Просмотр слайдов
“Женские портреты”.
Ведущая 1: “Она вошла ни поздно, ни рано, не скоро, ни тихо.… Каждое движение её было легко и грациозно и
свободно… Она вошла вперёд, не опустив глаза и не растерянно отыскивая в толпе, а спокойно, твёрдо,
легко…”. Так Лев Николаевич Толстой описывает мадам Берг в черновиках романа “Война и мир”.
Ведущая 2: А вот описание русских женщин у Некрасова.
Есть женщины в русских селеньях
Со спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, с взглядом цариц, –
Их разве слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
“Пройдет, словно солнце осветит!
Посмотрит – рублём одарит!”
Ведущая 1: Видимо тоже самое имеет в виду и Пушкин в “Евгении Онегине”:
“Беспечной прелестью мила,
Она сидела у стола
С блестящей Ниной Воронскою,
Сей Клеопатрою Невы;
И верно б согласились вы,
Что Нина мраморной красою
Затмить соседку не могла,
Хотя ослепительна была”.
Ведущая 2: Филипп Дормер: “Я знал немало женщин, хорошо сложенных и красивых, с правильными чертами
лица, которые, однако, никому не нравились, тогда как другие, далеко не так хорошо сложенных и не такие
красивые, очаровывали каждого, кто их видел. Почему? Да потому, что Венера, когда рядом с нею нет граций,
не способна прельстить мужчину так, как в её отсутствие прельщают те”.
Ведущая 1: (Слайд 31). Так что же это за секреты магии, которые делают женщин не отразимыми в глазах
мужчин? Вопервых, это, конечно же, прекрасное воспитание, безукоризненные манеры и безупречный вкус.
Ведущая 2: А вовторых…, вот несколько “старомодных” правил, которые столетиями успешно помогали
женщинам и продолжают успешно помогать им и в наше время.
Правила (Слайд 32).
Ведущая 1: Никогда не проявляй инициативу. Если мужчина не проявляет инициативу, значит, он этого не
хочет.
Ведущая 2: Никогда не звони первой и не приглашай на свидание. Не лишай мужчин этой привилегии.
Ведущая 1: Не соглашайся на встречу, если тебя приглашают в последнюю минуту. Уважай себя и своё время.
Женщины, которые готовы на свидание в любую минуту, обычно остаются в роли “запасного варианта”.
Ведущая 2: Не рассказывай ему всё о себе. Во время свидания ты должна излучать счастье, уверенность в себе
и лёгкую таинственность.
Ведущая 1: Всегда первой заканчивай телефонные разговоры и свидания. Тебя всегда должно быть мало для
него, а не слишком много.
Ведущая 2: Не старайся подделываться под него или както его менять. Если тебя чтото сильно не нравиться в
нем, лучше расстанься и забудь его
Ведущая 1: Не соглашайся на физическую близость с первого раза. Если он будет настаивать, не бойся его
потерять. Джентльмены уважают чувства дамы и никогда не настаивают на сексе.
Ведущая 2: Уважай его интересы и хобби. Ведущая 1: Если ты решила расстаться с мужчиной, то выходи из отношений с достоинством.
Ведущая 2: Насколько эти правила приемлемы для вас, каждая решит самостоятельно. А мы бы хотели
услышать ваше мнение по следующим вопросам: Что даёт вам имидж?
Ведущая 1: Согласны ли вы с тем, что не стоит упускать шанс произвести положительное впечатление?
Ведущая 2: Что вы подразумеваете под высказыванием “Чтобы женщине быть красивой, надо быть таковой, но
чтобы стать привлекательной, она имеет 1000 возможностей”?
Ведущая 1: (Слайд 32). Наш разговор хочется закончить словами: “Все думают, что быть женщиной легко, но
это не так! Быть женщиной, а тем более леди очень тяжело! Не так просто сочетать в себе грацию, красоту,
стиль и ум, втройне тяжело! Но каждая девушка должна это уметь. И не только на тусовках, но и в
повседневной жизни!!!”.
Планируемый результат:
1. Знать, что такое имидж и имиджеология.
2. Уметь корректировать свой внешний вид в соответствии с разными ситуациями.
3. Уметь производить положительное впечатление на окружающих, через безукоризненные манеры и
безупречный вкус.

file_name: Ее величество женщина.doc

intro:
Проблема: Для девочек, воспитывающихся в детском доме, актуальна проблема, как неумение ухаживать за своей внешностью, создавать свой образ.
Цель: Просвещение воспитанниц в вопросах значимости и влиянии внешности женщины на ее профессиональные, карьерные и семейные статусные ожидания.
Задачи:
•	Познакомить воспитанниц с наукой имджеология.
•	Вызвать у девочек желание корректировать свое поведение и внешний вид.
•	Научить девочек производить положительное впечатление на окружающих.
Подготовительный этап:
1.	Изучение литературы об образах женщин разных эпох.
2.	Выполнение девочками домашнего задания “Образ женщины”.
3.	Подготовка презентации “Ее величество женщина”.
4.	Обзор высказываний великих писателей о женщинах.
5.	Подбор портретов и иллюстраций женщины разных эпох.
Участники проекта: девочки, у которых есть большое желают стать привлекательными. Воспитатели, которые помогут девочкам приобрести полезные знания.
Условия реализации проекта: Открытое занятие.

title: Ее величество женщина


extracted_text:
Ее величество Осень
Цели мероприятия:
1. Пополнить словарный запас учащихся.
2. Формировать чувство любви к русской поэзии, живописи, музыке, к родной стране и ее обычаям.
3. Воспитывать у детей любовь к природе.
4. Развивать чувство прекрасного, воображение, внимание, речь учащихся.
5. Развивать творческие способности учащихся.
Оборудование и материалы:
1. Листочки для выполнения заданий для каждой из трех команд.
2. Кроссворд по древним названиям осенних месяцев.
3. Разрезанные на слова фрагменты стихов об осени.
4. Любые музыкальные фрагменты на тему “Осень”.
5. Репродукции любых картин на тему “Осень”.
6. Призы.
Участники:
1. Ведущий.
2. Сентябрь.
3. Октябрь.
4. Ноябрь.
5. Жюри (3 человека).
6. Три команды(по 5–7 человек).
Ведущий:
– В некотором царстве, в некотором государстве жилибыли 3 брата – осенние месяцы: Сентябрь, Октябрь,
Ноябрь (по очереди выходят и кланяются). И вот както раз они поспорили, кто из них важнее.
Сентябрь:
– Бесспорно, я самый главный осенний месяц, ведь я старший, а старшим у нас всегда уважение и почет, мы же
умнее и мудрее!
Октябрь:
– Был бы ты действительно мудрее, ты бы такого не сказал. Всем известно, что золотая середина – лучше всяких
крайностей, а я средний брат, так что у меня всех важных качеств ровно столько, сколько должно быть!
Ноябрь:
– Ну что же вы, братцы мои, не спорьте! Неужто не читали вы сказок русских, поучительных?! Кто из трех
братьев всегда впереди? Дада! Конечно, младший! Все старшие рассуждают так, как вы, а меньшогото своего
всегда недооценивают!
С.:
– Нет, не согласен я с вами совсем. Вы только подумайте: когда начинается учебный год? А? В сентябре, и
наверное, не зря!
О.:
– Подумаешь, важность! В сентябре все дети еще мыслями о каникулах и долго раскачиваются, а вот в октябре
берутся за ум и начинают исправлять свои плохие оценки. Если б не я, то большинство наших учеников были бы
двоечниками!
Н.: – И опять вы не правы. И в сентябре, и в октябре дети ждут – не дождутся, когда же наступит ноябрь с их
долгожданными, первыми в новом учебном году каникулами. Правда, ребята?! (Хором: дааа.)
С.:
– Ну и ладно! А сентябрь зато самый теплый!
О.:
– Я бы на твоем месте так не торопился! Это вопрос ой какой спорный! “Второе лето” начинается как раз в
октябре.
Н.:
– Но не всем же быть одинаково теплыми…Во мне, например, сочетаются сразу 2 времени года: вроде бы еще и
осень, но уже совсем недалеко до зимы!
С.:
– Ладно, этак мы с вами будем спорить до следующего года. Давайте поступим подругому!
О.и Н. (вместе, в один голос):
– Как?!
С.:
– У каждого из нас есть свои поклонники. Комуто нравится сентябрь, комуто – октябрь, а комуто и ноябрь. Так
вот друзья нам и помогут разобраться в нелегком вопросе. Недаром говорят: “Скажи мне, кто твой друг, и я
скажу тебе, кто ты”. Давайте посмотрим, насколько же наши друзья сильные, дружные, смелые, быстрые,
ловкие и умелые. Кому из нас ребята помогут победить, тот и окажется самымсамым важным. Согласны?
О.и Н.:
– Конечно, да.
Ведущий:
– Итак, друзья, теперь все будет зависеть только от вас!
Сейчас выбираем название своей команды, то есть за кого вы будете сражаться. (Выдаются 3 карточки с
названием месяцев, команды тянут наугад.)
Главное правило!!! За нарушение дисциплины у команды снимается по одному баллу.
1ый конкурс. (Хвалебный.)
Подготовка – 2 минуты.
Подобрать и записать как можно больше хвалебных слов в адрес своего месяца! Похвалы повторяться не
должны. Если ваша похвала прозвучала из уст другой команды, вы ее вычеркиваете. Называем похвалы строго в
порядке очереди. За каждую похвалу дается один балл. Команда, не сумевшая продолжить хвалебный ряд,
выходит из игры. Выигрывает тот, кто назвал больше хвалебных слов.
2ой конкурс. (Литературный.)
Подготовка – 5 минут.
Из кусочков по команде собрать четверостишие известного автора, указать его фамилию. Участникам,
справившимся с заданием первыми, выставляется 5 баллов. За указание автора добавляется 3 балла. Первыми
попытаться назвать фамилию смогут те, кто раньше остальных справится с заданием правильно, далее – в
порядке выполнения. (Например, такой фрагмент: ЛЕС, ТОЧНО ТЕРЕМ РАСПИСНОЙ, ЛИЛОВЫЙ, ЗОЛОТОЙ,
БАГРЯНЫЙ, ВЕСЕЛОЙ, ПЕСТРОЮ СТЕНОЙ СТОИТ НАД СВЕТЛОЮ ПОЛЯНОЙ.)
3ий конкурс. (Художественный – выполняется заранее.)
Команды сдают свои рисунки, жюри оценивает их баллами от одного до пяти за каждый, после чего набранные
баллы суммируются. 4ый конкурс. (Исторический.)
Подготовка – 5 минут.
Командам раздаются листочки с кроссвордами из трех слов. Задача – угадать устаревшие названия осенних
месяцев. За каждое правильно угаданное название – 5 баллов.
Вопросы к кроссворду..
1. Старорусское название сентября, в котором отражается процесс “облысения” деревьев.
2. Старорусское название октября, в котором отражается появление слякоти.
3. Старорусское название ноября, в котором отражается сходство с зимой.
Ответы к кроссворду.
1. Листопадник.
2. Грязник.
3. Полузимник.
5ый конкурс. (Музыкальный.)
Подготовка – 5 минут.
Команды записывают строчки любых известных песен, содержащих упоминание об осени. Задание выполняется
в порядке очереди. Прозвучавшие песни вычеркиваются. За каждую песню добавляется по одному баллу.
Строки должны быть пропеты, иначе песня не засчитывается.
Далее жюри подсчитывает баллы, объявляет победителя. Командапобедитель награждается призами.
(Месяцпобедитель радуется, двое других братьев бредут к выходу расстроенные. Тут победитель окликает их.)
Победитель:
– Стойте, братцы! Куда же вы? Как же я без вас? И заметьте: почти во всех стихах, во всех песнях пишут и поют
не о каждом из нас в отдельности, а обо всех вместе, это ли не показатель того, что мы все важны и без одного
не было бы и другого?
Остальные братья:
– И то верно! Ведь и правда: не приди один из нас – не начнется другой! Значит, все мы равны и важны, и
название нам общее одно – ее Величество Осень!

file_name: Ее величество Осень.doc

title: Ее величество Осень


extracted_text:
"Есенин глазами любящих женщин". Литературно-
музыкальная гостиная
На литературномузыкальную гостиную, посвящённую жизни и творчеству русского поэта С.А.Есенина
приглашает Л. Н. Астраханцева, педагогорганизатор, руководитель театрального коллектива МОУ СОШ № 1 с
УИОП г. Омутнинска и участники театрального коллектива школы.
Оформление:
 На сцене портреты поэта С. Есенина, мамы Т.Ф.Есениной,


 Стол, на нём подсвечник со свечёй, 2 кресла, телевизор для просмотра документальных кадров из
А. Изрядновой, З. Райх, Айседоры Дункан, Г. Бениславской,
А. Миклашевской.
фильма “С. Есенин”.
Оборудование: магнитофон с фонограммами.
Звучит мелодия песни “Под окошком месяц”.
Чтец: В этом году 3 октября русскому поэту С.Есенину исполнилось 110 лет.
Чтец: 3 октября 1895 года – 28 декабря 1925 года. Первая дата рождения, вторая смерти поэта.
Чтец: 30 прожитых поэтом лет…Много это или мало? В Закавказье, где Есенин не раз бывал, в старину
говорили: 30 лет человек должен учиться, 30 путешествовать и 30 писать, рассказывая людям всё, что он
увидел, узнал, понял.
Чтец: Но и то, что он дал,  это очень много, это целый мир, он живёт, движется. переливается всеми цветами
радуги.
Чтец:
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты – в ризах образа…
Не видать конца и края –
Только синь сосёт глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц.
Звонно чахнут тополя.
Пахнет яблоком и мёдом
По церквам твой кроткий спас.
И гудит за корогодом
На лугах весёлый пляс.
Побегу по мягкой стёжке
На приволь зелёных лех,
Мне навстречу, как серёжки.
Прозвенит девичий смех.
Если крикнет рать святая
“Кинь ты Русь, живи в раю!”
Я скажу: “Не надо рая,
Дайте родину мою”.
Чтец: Сердце русского поэта наполняла любовь к поэзии, к “стране берёзового ситца”, любовь к
женщине...Татьяна Фёдоровна Есенина (в девичестве – Титова) мать поэта очень сильно любила сына. Изза
проблем в семье с двух лет сын её был отдан на воспитание деду и бабушке Титовым. Когда её ребёнка
забирали, Татьяна бежала следом и в кровь рвала свои волосы.
Чтец: “Родился в 1895 году, 21 сентября, в Рязанской губернии, Рязанского уезда, Кузьминской волости, в селе
Константиново. С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было
трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти всё моё детство. Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трёх с половиной лет они посадили меня на лощадь без седла и сразу пустили в галоп.
Потом меня учили плавать. Они брали меня в лодку, отъезжали от берега. Снимали с меня бельё и. как щенка,
бросали в воду”.
Чтец: Бабушка в своём внуке души не чаяла, баловала его. А мать сына берегла, всю жизнь берегла. Мальчишка
рос озорной, слушаться, естественно. никого не желал:
Худощавый и низкорослый,
Средь мальчишек всегда герой,
Часто, часто с разбитым носом
Приходил я к себе домой…
И теперь вот, когда простыла
Этих дней кипятковая вязь.
Беспокойная, дерзкая сила
На поэмы мои пролилась.
Золотая словесная груда,
И над каждой строкой без конца
Отражается прежняя удаль забияки и сорванца.
Этот самый забияка, “коновод и драчун” среди мальчишек, с раннего детства слушал дедовы духовные стихи и
народные песни. Подрос – был отдан в СпасКлепиковскую школу, довольно далеко от родного села, о которой
говорил “скорее убраться из этого ада”. Один раз даже бежал к матери. Только она уговорила его вернуться
обратно.
(Звучит песня “Ты жива ещё, моя старушка?”).
Чтец: В 1912 году семнадцатилетний деревенский мальчик Серёжа Есенин, красивый, как вербный херувим,
приехал покорять Москву и вскоре устроился работать в типографию Сытина корректором. В своём коричневом
костюме и яркозелёном галстуке он выглядел по – городскому: не стыдно и в редакцию зайти, и с барышей
познакомиться. Но редакции его стихи печатать не хотели, а барышни смеялись над его говором, галстуком и
независимыми манерами. Только курсистка Аня, Анна Изряднова, также служившая корректором у Сытина,
сумела в мальчишке, который на четыре года моложе её, увидеть настоящего поэта. Как она его понимала! Как
она любила его! Анна стала его первой женщиной Сергей почувствовал себя взрослым мужчиной, мужем. В
снятой ими комнате у Серпуховской заставы и начинается есенинская семейная жизнь.
Работа. Дом. Семья. Анна ждёт ребёнка, и на поэзию уже сил не хватает. Для вдохновения Сергей уезжает в
Крым. Вернулся полный впечатлений и вдохновенья.. Бросил работу и целыми днями писал стихи. Анна не
перечила и ничего не требовала от него. Просто любила. Для Есенина этот период стал самым изобильным в его
творчестве. Он написал 70 прекрасных стихотворений. Именно с этого времени он состоялся как поэт. Его
творческому росту способствовало проживание в Москве, общение с литераторами и издателями, занятия в
университете Шанявского, работа в корректорской. Но главное  его любовь к Анне. Это соединение таланта и
любви в жизни поэта следует считать “изрядновским” периодом.
В декабре 1914 года Есенин отвёз жену в роддом. Страшно гордился, когда родился сын. К возвращению Анны
из больницы отмыл комнату до блеска, приготовил обед. 19 –летний отец с удивлением вглядывался в
крошечное личико сына, отыскивая в нём свои черты, и никак не мог налюбоваться. Назвал малыша Георгием,
Юрочкой.
Радость закончилась быстро. Детский плач, грязные пелёнки, бессонные ночи. Через три месяца Есенин уехал в
Петроград: то ли в поисках успеха, то ли просто сбежал от семейного счастья. В столице его приняли
восторженно. Вскоре вышла первая книжка стихов. Шла суровая мировая война. Поэта призвали в армию. Он
служил в санитарном поезде, доставляя с фронта раненых. Потом произошла Февральская революция. Поэт
дезертировал из армии Керенского.
К Анне Есенин не вернулся. Отказывая себе во всём, она растила и берегла Юрия.
(Звучит песня на стихи Есенина “Сыплет черёмуха снегом”.)
Чтец: В 1917 году смешливая машинистка Зиночка, сотрудница газеты “Дело народа” привлекала к себе многих.
Не остался в стороне и начинающий поэт. Молодой человек ясноглаз и белобрыс. Барышня черна как вороново
крыло. Он был довольно известным поэтом, а юную особу звали Зинаида Райх. Вскоре они отправляются в
путешествие по русскому Северу. А 12 августа (30 июля по ст.стилю) 1917 года становятся мужем и женой,
обвенчавшись в церкви Кирика и Улиты села Коншино Вологодской области. Райх 23 года, Есенину – 21. Зинаида старалась сделать дом уютным и гостеприимным, но с появлением дочери Тани началось жестокое
испытание для брака, кормящая женщина перестаёт быть желанной, описанные пелёнки мешают жить. А за
стенами квартиры разворачивалось великое действо – революция завораживала, и то, что встречало поэта
дома, выглядело особенно противным Октябрьский переворот открыл простор для карьеры. В 1917 году Есенин
лишь прикоснулся к славе , главное было впереди. Райх пытается удержать его, в Орле 20 марта 1920 года
рождается сын Костя. Но друзья и недруги, стихи и слава, вино и ежедневные скандалы привели к разрыву
Есенина с женой!
Анатолий Мариенгоф сказал Райх, что у Сергея есть другая. Мариенгоф солгал: попросивший друга об услуге,
Есенин отправился не на свидание – он бродил по набережной Москвы реки и кусал губы. Но дело было
сделано: Райх собралась и ушла. Есенин находился в зените славы. Рядом с ним то и дело мелькали другие
женщины. А у Райх двое детей на руках, в доме нищета. душа полностью выжжена. В октябре 1921 года
народный суд г. Орла по заявлению Есенина оформил развод с Зинаидой Райх.
О том. как она жила после разрыва, современники вспоминают мало и глухо – после рождения сына вернулась в
Орёл. Служила в Наркомпросе, училась скульптуре… Изза отравления сыпнотифозными ядами она потеряла
рассудок, попала в сумасшедший дом и вышла оттуда другим человеком. Навсегда исчезли очаровавшие 22
летнего Есенина щенячье любопытство и детская смешливость – к жизни вернулся очень взрослый и очень
трезвый человек, отлично знающий, что судьба ничего не даёт даром.
Осенью 1921 года Зинаида попала в студию к Всеволоду Мейерхольду. К моменту их встречи он уже немолод
(ему 47 лет), знаменит, женат и – в отличие от Есенина – в высшей степени рефлексивен. Мейерхольд ушёл к
Райх от женщины, с которой прожил всю жизнь. Они стали одним целым, и он должен был создать её заново –
ей предстояло сделаться великой актрисой. И он сделал из Зинаиды Райх великолепную актрису, подарил ей
дом, семью, усыновил детей Есенина. Зинаида Николаевна жила словно в очарованном мире.
Но Есенин вновь возник в жизни Райх, в 1923 году он вернулся в Россию. Есенин стал совсем другим.
Сломленный.больной человек стремительно катился вниз, менял женщин, пил, погибал и сам стремился к
гибели. За ним тянулись слухи о диких скандалах. Успехи бывшей жены удивили, нежность и признательность,
которые Зинаида испытывала к Мейерхольду, ранили. Поэт кинулся на новый приступ, и казалось он одержал
верх в этой схватке, когда Зинаида Николаевна начала тайком с ним встречаться у своей подруги Зинаиды
Гейман – Мейерхольд об этом знал. Он не вмешивался. Но отлично понимал, чем это может кончиться, и пытался
хоть както помешать происходящему. Гейман запомнила его слова: “Я знаю, что вы помогаете Зинаиде
встречаться с Есениным. Прошу вас, прекратите это: они сойдутся, и она будет несчастна.” В одну из таких
встреч Райх сказала: “Параллели не скрещиваются”.
(звучит песня на стихи С. Есенина “Сыплет черёмуха снегом”).
Чтец: Впервые Бениславская увидела Есенина 19 сентября 1920 года на вечере в политехническом музее, на
котором поэт читал стихи. Вот как она описала эту встречу: “Вдруг выходит тот самый мальчишка (поэту было 24
года): короткая нараспашку куртка, руки в карманах брюк, совершенно золотые волосы, как живые. Слегка
откинув голову и стан, начинает читать:
Плюйся, ветер, охапками листьев,
Я такой же. как ты, хулиган
. . .
…Что случилось после его чтения, трудно передать. Все вдруг повскакали с мест и бросились к эстраде, к нему.
Ему не только кричали, его молили: “Прочитай ещё чтонибудь!” И через несколько минут, подойдя уже в
меховой шапке с собольей оторочкой, по ребячески прочитал ещё раз “Плюйся ветер…” Опомнившись, я
увидела, что тоже у самой эстрады. Как я там очутилась, не знаю, не помню. Очевидно, этим ветром подхватило
и закрутило и меня…” Вскоре Есенин и Бениславская стали близки.
(Звучит песня “Клён” в исполнении учащихся)
Чтец: В 1921 г. Луначарский официально предложил танцовщице открыть школу танца в Москве, обещая
финансовую поддержку. Однако обещаний советского правительства хватило ненадолго, Дункан стояла перед
выбором – бросить школу и уехать в Европу или заработать деньги,отправившись на гастроли. И в это время у
неё появился ещё один повод, чтобы остаться в России,  Сергей Есенин.
Итак, осенью 1921 года произошло знакомство Есенина с “босоножкой” Айседорой Дункан (1877 – 1927 г.г.) По
воспоминаниям современников, Айседора влюбилась в Есенина с первого взгляда, да и Есенин сразу увлёкся
ею. 2 мая 1922 г. Сергей Есенин и Айседора Дункан решили закрепить свой брак по советским законам, так как им предстояла поездка в Америку. Они расписались в загсе Хамовнического Совета. Когда их спросили, какую
фамилию выбирают, оба пожелали носить двойную фамилию  “Дункан – Есенин”. Так и записали в брачном
свидетельстве и в их паспортах.
Эта страница жизни Сергея Есенина – самая сумбурная, с бесконечными ссорами и скандалами. Они много раз
расходились и сходились вновь. О романе Сергея Есенина с Дункан написаны сотни томов. Делались
многочисленные попытки разгадатьтайну отношений этих двух таких не похожих друг на друга людей. Есенин и
Дункан были вместе чуть более года и почти всё это время за границей. За это время Есенин не посвятил
Дункан ни одного стихотворения. За этот период тесного общения с Айседорой написаны самые горькие и
мрачные стихи цикла “Москва кабацкая”.
Снова пьют здесь, дерутся и плачут.
Под гармоники жёлтую грусть.
Проклинают свои неудачи.
Вспоминают московскую Русь…
Поэт Сергей Городецкий писал: “По всем моим позднейшим впечатлениям это была глубокая взаимная любовь.
Конечно, Есенин был влюблён столько же в Дункан, сколько в её славу, но влюблён был не меньше, чем вообще
мог влюбляться. Женщины не играли в его жизни большой роли…
Горькому, видевшему их вместе, казался противоестественен этот союз. Не по нраву была и Дункан. Водку пила
стаканами, иначе не умела. Всегда и всюду бралась показывать своё искусство. Есенин то хвалил, то
раздражался её присутствием. Хотя эти отношения с поэтом ни в коей степени не умаляют фигуры признанной
танцовщицы.
Такой союз не мог быть долговечным. Уже в Берлине Есенин сбегает от молодой жены. А по возвращению в
Россию, они живут отдельно. Ещё один неудачный брак…Или может быть, на самом деле, женщины не играли
большой роли в жизни поэта?
(Звучит отрывок из песни “Пой же пой, на проклятой гитаре…”)
Чтец: И всётаки из всех женщин, из всех своих гражданских и иных жён Есенин, по утверждению близких и
ряда исследователей его жизни и творчества, больше всех любил Зинаиду Райх. И то, что они любили друг
друга, сомнений ни у кого не вызывает. Как, безусловно, и то, что поэт любил её до последних дней своей
жизни. Называют три стихотворения, так или иначе посвящённых Райх. В первую очередь знаменитое “Письмо к
женщине”, которое начинается известными словами:
Вы помните,
Вы всё, конечно. Помните
Как я стоял.
Приблизившись к стене,
Взволнованно ходили вы по комнате
И чтото резкое
В лицо бросали мне.
Вы говорили;
Нам пора расстаться,
Что вас измучила
Моя шальная жизнь.
Что вам пора за дело приниматься.
А мой удел
Катиться дальше вниз.
Любимая!
Я мучил вас.
У вас была тоска
В глазах усталых:
Что я пред вами напоказ
Себя растрачивал в скандалах.
Простите мне…
Я знаю: вы не та –
Живёте вы
С серьёзным, умным мужем;
Что не нужна вам наша маета. И сам я вам
Ни капельки не нужен.
Живите так.
Как вас ведёт звезда,
Под кущей обновлённой сени.
С приветствием,
Вас помнящий всегда.
Знакомый ваш
Сергей Есенин.
Оно датировано 1924 годом.
Второе – это стихотворение “Собаке Качалова”. Да, оно обращено к Джиму, о чём указано в самом названии, но
обратите внимание на две последние строфы:
Мой милый Джим, среди твоих гостей
Так много всяких и не всяких было.
Но та, что всех безмолвней и грустней,.
Сюда случайно вдруг не заходила?
Она придёт, даю тебе поруку,.
И без меня, в её уставясь взгляд.
Ты за меня лизни ей нежно руку
За всё, в чём был и не был виноват.
Это опять о ней о Зинаиде. И дата – 1925 год.
И наконец третье стихотворение “Цветы мне говорят прощай”, которое заканчивается строфой:
И, песне внемля в тишине,
Любимая с другим любимым,
Быть может, вспомнит обо мне
Как о цветке неповторимом.
(Звучит песня “Я помню любимая, помню…”)
Заметался пожар голубой.
Позабылись родимые дали.
В первый раз я запел про любовь,
В первый раз отрекаюсь скандалить.
Чтец: Эти строки посвящены героине есенинских строк Августе Леонидовне Миклашевской.
Она была первой красавицей Камерного театра: волоокая, статная, с мягкими движениями, говорила негромко.
Познакомила её с Есениным жена Мариенгофа – Никритина Нюша. Это было в конце лета 23го года. Они
встретили Сергея на улице Горького. Он спешил. Бледный, на чёмто сосредоточенный, он вроде не обратил на
меня никакого внимания. Никритиной сказал: “Иду мыть голову. В Кремль вызывают…”
А уж потом они встретились у Никритиной, где репетировали одну сцену. Тогда и подружились. Был август,
ранняя золотая осень. Под ногами шуршали золотые листья. Часто бродили по дорожкам. Августа Леонидовна
знала, как Сергей любил родную природу, русскую природу
Тогда и подружились. Был август. Ранняя золотая осень. Под ногами шуршали золотые листья. Часто бродили
по дорожкам. Августа Леонидовна знала как Сергей любил родную природу, русскую природу. Как он тосковал
за границей по дому… Русский он, душой и сердцем русский…
“Мне надо было позвонить по телефону, Есенин вышел со мной, в будке он обнял меня за плечи. Я не любила
объятий походя. на людях. Я ничего не сказала, я только повела плечами, освобождаясь от его рук. “Я буду
писать вам стихи”, тихо сказал Есенин”.
…Прозрачно я смотрю вокруг
И вижу там ли, здесь ли, гдето ль,
Что ты одна, сестра и друг,
Могла быть спутницей поэта.
Многие из друзей поэта не любили меня. Говорили, что со мной скучно. Когда мы с Есениным сидели в кафе, у
нас на столе не было бутылок. Айседора Дункан как – то удивлялась на нашей вечеринке: Чай! Что такое чай?
Утром пью шампанское…” Меня изучала. “Красив? Не очень, нос красив… у меня тоже нос красив…” Одну Галину Бениславскую, есенинскую сестру милосердия, нелюбимую, но любящую, хвалила Августа Леонидовна.
Ради душевного покоя поэта Бениславская перетерпела многое.” В одинокие часы Есенин искал и
Миклашевскую.
(Звучит песня “Письмо матери”).
Чтец: После смерти Сергея Есенина мать Татьяна Фёдоровна сказала: “Не было той, которая уберегла бы”.
Чтец: В начале 1937 года сына призвали в армию, и он бесследно исчез. Но Анна Изряднова ждала сына,.тайком
обливаясь слезами, а в 1946 году заболела и внезапно умерла, так и не узнав истинную правду о сыне. 4 апреля
1937 года Есенин Юрий был арестован, как активный участник заговора и расстрелян. Позже реабилитирован.
Чтец: В ночь на 15 июля 1939 года Зинаида Райх была зверски убита сотрудниками НКВД. Во время убийства
Райх на крики не вышел никто из соседей. Из квартиры не взяли ничего, в коридоре с разбитой головой лежала
домработница, тело хозяйки нашли в кабинете – ей нанесли восемь ножевых ран, и по дороге в больницу она
умерла от потери крови. В разделённую на две квартиру Мейерхольда Берия вселил своего шофёра с семьёй и
секретаршу. Вполне вероятно, что политическая полиция решила жилищные проблемы своих сотрудников самым
логичным способом: не тратя времени на арест, допросы и комедию суда. Огромная. по меркам тридцатых годов,
квартира в “Доме артистов” у Центрального телеграфа была очень жирным кушем.
Чтец: Холодным декабрьским днём 1926 года на безлюдном Ваганьковском кладбище в Москве около скромной
могилы Сергея Есенина стояла молодая женщина. Год назад в ленинградской гостинице “Англетер” оборвалась
жизнь тридцатилетнего поэта. Женщина на похоронах не была. Сейчас она нервно курила папиросу за
папиросой. Потом достала листок бумаги и быстро набросала несколько строк: “самоубилась” здесь, хотя и
знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина. Но и ему и мне это будет всёравно. В этой
могиле для меня всё самое дорогое, поэтому напоследок наплевать на Сосновского и общественное мнение,
которое у Сосновского на поводу”. Некоторое время она стояла неподвижно, затем достала пистолет.
Выстрел услышали у сторожки. Скоро пришла милиция, приехала “скорая помощь”. Умирающую повезли в
Боткинскую больницу, но она уже не дышала.. Так закончилась жизнь 29 – летней Галины Бениславской,
беззаветно любившей поэта.
Чтец: После развода с Есениным Айседора Дункан возвратилась в США (1925), где подвергалась травле как
“большевистская шпионка”. В результате была вынуждена переехать во Францию, где и оставалась до
последних дней жизни. Трагически погибла блиц Ниццы. Когда обвивавший её шарф (Сценический атрибут
исполняющегося ею танца “Марсельеза”) был затянут колесом машины, в которой она ехала и задушил её.
Чтец: “Чем дорог мне Есенин? – говорила Августа Миклашевская,  душою своей щедрой. Щедрый на дары был.
Мне вот бессмертие он подарил. Теперь обо мне как актрисе забыли. Вот Есенин мне теперь жить помогает, ко
мне люди идут, о Сергее спрашивают, о тех годах, о людях, с которыми мы тогда дружили, общались, а о том,
что я была актрисой Камерного театра, мало кто знает.
Самое лучшее качество Есенина – искренность. У него в стихах душа живая бьётся, плачет, радуется, смеётся,
озорничает. Говоря о Есенине. время учтите. Бурное было время, когда всё устраивалось.Старое отвергалось, а
новое в муках, спорах и поисках рождалось. Огромной души, чутко на людские тревоги откликающийся, был
Сергей. А о себето он мало думал. А вот о других…Вот это человечное в нём и притягивает людей.”
(звучит песня на стихи С. Есенина “Клён”.)

file_name: Есенин глазами любящих женщин.doc

intro:
На литературно-музыкальную гостиную, посвящённую жизни и творчеству русского поэта С.А.Есенина приглашает Л. Н. Астраханцева, педагог-организатор, руководитель театрального коллектива МОУ СОШ № 1 с УИОП г. Омутнинска и участники театрального коллектива школы.
Оформление:
•	На сцене портреты поэта С. Есенина, мамы Т.Ф.Есениной,
•	А. Изрядновой, З. Райх, Айседоры Дункан, Г. Бениславской,
•	А. Миклашевской.
•	Стол, на нём подсвечник со свечёй, 2 кресла, телевизор для просмотра документальных кадров из фильма “С. Есенин”.
Оборудование: магнитофон с фонограммами.
Звучит мелодия песни “Под окошком месяц”.
Чтец: В этом году 3 октября русскому поэту С.Есенину исполнилось 110 лет.
Чтец: 3 октября 1895 года – 28 декабря 1925 года. Первая дата рождения, вторая смерти поэта.
Чтец: 30 прожитых поэтом лет…Много это или мало? В Закавказье, где Есенин не раз бывал, в старину говорили: 30 лет человек должен учиться, 30 путешествовать и 30 писать, рассказывая людям всё, что он увидел, узнал, понял.

title: "Есенин глазами любящих женщин". Литературно-музыкальная гостиная


extracted_text:
"Если б не было войны…". Час памяти, посвященный
65-й годовщине Победы
Вспомним всех поименно,
Горем вспомним своим…
Это нужно  не мертвым!
Это надо  живым!
1. Звучит песня "Журавли" (Яна Френкеля и Расула Гамзатова).
Час памяти, посвященный 65й годовщине Победы
2. Ю. Поляков "Ответ фронтовику".
Не обожженные сороковыми,
Сердцами вросшие в тишину,
Конечно, мы смотрим глазами иными
На вашу большую войну.
Мы знаем по сбивчивым, трудным рассказам
О горьком победном пути,
Поэтому должен хотя бы наш разум
Дорогой страданья пройти.
3. Ю. Каминский.
Торгуют на толкучке орденами,
И вся моя душа  из желваков.
Не нашими ль торгуют именами?
Не кровью ль безымянных штрафников?
Медалями торгует барахолка.
Не верь глазам своим; она, гляди,
Торгует нержавеющим осколком,
Сидящим у тебя, солдат, в груди.
Торгуют здесь отвагой, честью, славой,
Рассветом, закопавшимся в снега,
Пылающей днепровской переправой
И высотой, отбитой у врага,
Последним вздохом и предсмертным хрипом,
И тишиной раздавленных полей,
Слезами материнскими и скрипом
Давно осиротевших костылей.
Окончена удачная торговля,
Торговец обходителен и мил…
И небеса не рухнули, как кровля,
И мертвые не встали из могил.
Охваченный закатной позолотой
Пустой базар заполнит тишина,
Лишь в "бардачке" рванувшейся "тойоты"
Как чьито кости, стукнут ордена.
4. Ренат Харис. "Ветеран".
5. Песня "Вспомните, ребята" (1 куплет).
6. Давид Самойлов. "Сороковые". Сороковые, роковые,
Военные и фронтовые,
Где извещенья похоронные
И перестуки эшелонные.
Гудят накатанные рельсы,
Просторно. Холодно. Высоко.
И погорельцы, погорельцы
Кочуют с запада к востоку…
Как это было! Как совпало
Война, беда, мечта и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!..
Сороковые, роковые,
Свинцовые, пороховые…
Война гуляет по России,
А мы такие молодые!
Альбинони. Адажио.
7. Роберт Рождественский. Из поэмы "Реквием".
Разве погибнуть ты нам завещала, Родина?
Жизнь обещала, любовь обещала, Родина.
Разве для смерти рождаются дети, Родина?
Разве хотела ты нашей смерти, Родина?
Тихо сказала: "Вставайте на помощь…"  Родина.
Славы  никто у тебя не выпрашивал, Родина.
Просто был выбор у каждого: я или Родина.
Самое лучшее и дорогое  Родина.
Горе твое  это наше горе, Родина.
Правда твоя  это наша правда, Родина.
Слава твоя  это наша слава, Родина!
8. Александр Твардовский. "Я убит подо Ржевом".
Я убит подо Ржевом,
В безымянном болоте,
В пятой роте, на левом,
При жестоком налете.
Я не слышал разрыва,
Я не видел той вспышки,
Точно в пропасть с обрыва
И ни дна ни покрышки.
И во всем этом мире,
До конца его дней,
Ни петлички, ни лычки
С гимнастерки моей.
Я убит подо Ржевом,
Тот еще под Москвой.
Гдето, воины, где вы,
Кто остался живой?
В городах миллионных,
В селах, дома в семье?
В боевых гарнизонах
Не на нашей земле? Ах, своя ли, чужая,
Вся в цветах и в снегу…
Я вам жить завещаю,
Что я больше могу?
9. Песня "До свидания, мальчики" (Булат Окуджава).
10. Елена Ширман. "Возвращение".
Это будет, я знаю…
Нескоро, быть может,
Ты войдешь бородатый, сутулый, иной.
Твои добрые губы станут суше и строже,
Опаленные временем и войной.
Но улыбка останется.
Так иль иначе,
Я пойму  это ты.
Не в стихах, не во сне.
Я рванусь, подбегу.
И наверно, заплачу,
Как когдато, уткнувшись в сырую шинель…
Ты поднимешь мне голову.
Скажешь: "Здравствуй…"
Непривычной рукой по щеке проведешь.
Я ослепну от слез, от ресниц и от счастья.
Это будет нескоро.
Но ты  придешь.
Елена Ширман с начала войны редактор ростовской агитгазеты. В июле 1942 года во время поездки по
ростовской области была схвачена гитлеровцами и погибла.
Моцарт. Реквием (Lacrimosa)
11. Павел Коган. Лирическое отступление
Есть в наших днях такая точность,
Что мальчики иных веков,
Наверно, будут плакать ночью
О времени большевиков.
И будут жаловаться милым,
Что не родились в те года,
Когда гремела и бурлила
На берег рухнувши вода.
Они нас выдумают снова:
Сажень косая, твердый шаг
И верную найдут основу,
Но не сумеют так дышать,
Как мы дышали, как дружили,
Как жили мы, как впопыхах
Плохие песни мы сложили
О поразительных делах.
Мы были всякими, любыми,
Не очень умными подчас,
Мы наших девушек любили
Ревнуя, мучась, горячась.
Мы были всякими,
Но мучась,
Мы понимали: в наши дни
Нам выпала такая участь,
Что пусть завидуют они. Поэт и командир разведроты Павел Коган погиб на сопке Сахарная Голова под Новороссийском 23 сентября
1942 года, похоронен в братской могиле.
12. Муса Джалиль. "Другу".
Друг!
Не горюй, что рано умираем…
Мы не из тех, кто мог с пути свернуть!
Мы умираем  на переднем крае,
Нас перед смертью не в чем упрекнуть.
Ведь жизнь не измеряется годами,
А в списках смерти  мало ли имен?
Но, может быть, и нашей крови пламя
Еще взойдет бессмертием знамен.
Не хмурься, друг,  мы только искры жизни,
Мы звездочки, летящие во мгле…
Погаснем мы, но светлый день Отчизны
Взойдет на нашей солнечной земле.
Нет, без следа ничто не исчезает,
Не вечен мрак за стенами тюрьмы.
И юные  когданибудь  узнают,
Как жили мы
И умирали мы!
Поэт Муса Джалиль воевал под Лениградом. Сегодня эту местность называют Долиной Смерти. Попал в плен.
Прошел через ужасы тюрьмы Моабит. Казнен по приговору фашистского суда в 1944 году.
13. Николай Майоров. "Мы".
Есть в голосе моем звучание металла.
Я в жизнь вошел тяжелым и прямым.
Не все умрет. Не все войдет в каталог.
Но только пусть под именем моим
Потомок различит в архивном хламе
Кусок горячей, верной нам земли,
Где мы прошли с обугленными ртами
И мужество, как знамя, пронесли.
И как бы ни давили память годы,
Нас не забудут потому вовек,
Что, всей планете делая погоду,
Мы в плоть одели слово "Человек"!
Николай Майоров на фронте с октября 1941 года. Убит в боях на Смоленщине 8 февраля 1942 года.
Заканчивается Lacrimosa Моцарта и продолжается "Адажио" Альбинони
14. Рассказы о родственниках  участниках ВОВ (музыку резко выключить).
15. Семен Гудзенко.
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Мы пред нашим комбатом, как пред господом богом, чисты.
На живых порыжели от крови и глины шинели,
На могилах у мертвых расцвели голубые цветы.
Расцвели и опали… Проходит четвертая осень.
Наши матери плачут, и ровесницы молча грустят.
Мы не знали любви, не изведали  счастья ремесел,
Нам досталась на долю нелегкая участь солдат.
У погодков моих ни стихов, ни любви, ни покоя
Только сила и зависть. А когда возвратимся с войны,
Все долюбим сполна и напишем, ровесник, такое,
Что отцамисолдатами будут гордиться сыны. 16. Песня "Если б не было войны…" (во время песни девушки зажигают свечи).
17. Владимир Карпеко.
Мы лежим под снегами,
А вверху в ослепительной сини,
Словно белые птицы,
Плывут и плывут облака…
Вы не плачьте над нами,
Голубые березы России,
Вы не плачьте  вы ждите пока.
Нас, омытых дождями
В отпетых степными ветрами,
Все зовешь ты, Отчизна,
Оглохших твоих сыновей.
Но услышим тебя мы,
Как весной затоскует над нами,
Затоскует взахлеб соловей.
Звучит Ave Maria Каччини.
Мы  не прах. Мы  нетленны.
Мы еще, дорогие, вернемся.
Над родимой землею
Весенней грозою пройдем.
Мы подснежником первым,
Мы колосом спелым пробьемся,
На ромашки росой упадем.
Мы лежим под снегами,
А вверху в ослепительной сини,
Словно белые птицы,
Плывут и плывут облака.
Вы не плачьте над нами,
Голубые березы России,
Вы не плачьте  вы ждите пока…
18. Роберт Рождественский.
Война откатилась за годы и гуды,
и горечь, и славу до дна перебрав…
А пули летят, еще прилетают оттуда
из тех февралей
изза тех переправ.
А пули летят из немыслимой дали…
Уже потускневшие капли свинца
пронзают броню
легендарных медалей,
кромсая на части
живые сердца.
Они из войны прилетают недаром,
ведь это оттуда,
из позавчера,
из бывших окопов
по старым солдатам
чужие
истлевшие
бьют
снайпера!
Я знаю, что схватка идет не на равных
и нечем ответить такому врагу.
Но я не могу
уберечь ветеранов,
я даже собой заслонить
не могу.
И я проклинаю
пустую браваду,
мне спать не дает
ощущенье вины…
Все меньше и меньше
к Большому театру
приходит
участников
прошлой войны.
19. А. КовальВолков. "Носите ордена" (без музыки).
Носите ордена!
Они вам за Победу,
За раны ваши честные
Даны.
Носите ордена,
В них теплятся рассветы,
Что отстояли вы
В окопах той войны…
Носите ордена,
Вы можете гордиться:
Над сорок первым
Мощь ракет встает.
Носите ордена:
В них, как живые, лица
Солдат, что крепко спят
В земле который год…
Носите ордена
И в праздники
И в будни,
На строгих кителях
И скромных пиджаках.
Носите ордена,
Чтоб видели вас люди,
Вас,
Вынесших войну
На собственных плечах…
20. Махмуд Хусаин. У солдатской могилы (под музыку).
Здесь,
Где трава ютится у могил,
Могила ваша высится прямая…
Я низконизко голову склонил,
Вас,
Всех до одного, припоминая.
Себе наград за смелость не прося,
Идя на смерть,
Навстречу вражьей силе,
Во имя человечества друзья
Своею кровью землю оросили…
Цветам цвести у смерти на краю,
Цветам шуметь над вашими делами. И будущее голову свою
Здесь благодарно склонит перед вами.
Дослушать музыку.
21. Ю. Поляков "Ответ фронтовику".
Не обожженные сороковыми,
Сердцами вросшие в тишину,
Конечно, мы смотрим глазами иными
На вашу большую войну.
Мы знаем по сбивчивым, трудным рассказам
О горьком победном пути,
Поэтому должен хотя бы наш разум
Дорогой страданья пройти.
И мы разобраться обязаны сами
В той боли, что мир перенес.
… Конечно, мы смотрим иными глазами
Такими же, полными слез.
22. Звучит песня "Журавли" (Яна Френкеля и Расула Гамзатова).

file_name: Если б не было войны.doc

intro:
Час памяти, посвященный 65-й годовщине Победы
Вспомним всех поименно,
Горем вспомним своим…
Это нужно - не мертвым!
Это надо - живым!
1. Звучит песня "Журавли" (Яна Френкеля и Расула Гамзатова).
2. Ю. Поляков "Ответ фронтовику".
Не обожженные сороковыми,
Сердцами вросшие в тишину, -
Конечно, мы смотрим глазами иными
На вашу большую войну.
Мы знаем по сбивчивым, трудным рассказам
О горьком победном пути,
Поэтому должен хотя бы наш разум
Дорогой страданья пройти.

title: "Если б не было войны…". Час памяти


extracted_text:
"Если в сердце нет любви…" Урок внеклассного чтения
по современной русской литературе в 11-м классе по
повести В.Токаревой "Я есть. Ты есть. Он есть"
Цели:
1. Познакомить учащихся с личностью и творчеством писательницы Виктории Токаревой.
2. Раскрыть нравственные проблемы, которые волнуют героев произведения.
3. Воспитывать нравственные чувства учащихся.
Эпиграф:
Если в сердце нет любви, человек мёртв. Живым он только притворяется.
В. Токарева.
Оформление: Портрет писательницы, выставка книг, высказывания о В. Токаревой, музыка.
Высказывания:
«У Токаревой нет плохих рассказов. У неё есть только хорошие, очень хорошие и блестящие».
Ю.Нагибин.
«Какое доброе дарование! Она воспринимает жизнь не как испытание, а как благо».
Ф.Феллини.
Ход урока.
1. Вступительное слово учителя.
В 10 классе мы изучали литературу 19 века, который считается «золотым веком».
Это не случайно. Те проблемы, которые волновали писателейклассиков, те ценности, к которым они
обращались, являются вечными, общечеловеческими. Они не утратили своего значения и в наши дни.
Сегодня на уроке внеклассного чтения мы обратимся к творчеству современной русской писательницы В.
Токаревой. Запишите тему урока. (Включается музыкальный фрагмент из кинофильма «История любви»).
Я не случайно включила эту музыку. Тема любви является основной в творчестве писательницы.
2. Проверка домашнего задания.
Учащиеся обмениваются впечатлениями о прочитанной повести.
3. Сообщение учащегося о жизни и творчестве писательницы.
Детство и юность В. Токаревой прошли в Ленинграде, где она поступила в музыкальное училище. Потом училась
в институте кинематографии в Москве и стала сценаристом. Первый рассказ «День без вранья» был напечатан
в журнале «Молодая гвардия» в 1961 году. Рассказ вышел в июле, а в августе она была уже знаменитой. Время
от времени её рассказы появлялись в ведущих журналах: «Юность», «Новый мир». Печаталась она редко, её
книги выходили раз в пять лет.
Во время застоя В. Токарева много работала в кино. Её фильм «Джентльмены удачи» вышел в конце 1972 года.
Люди покупали билеты с рук, переплачивая в десять раз.
Виктория Токарева является членом Союза писателей и Союза кинематографистов. Один за другим выходят
фильмы: «Мимино», «Шляпа», «Шла собака по роялю».
Писательница воспринимает жизнь как благо, считает себя баловнем судьбы. Книги её появились в Италии,
Франции, Германии, Японии. Сейчас писательница продолжает литературную работу и создаёт новые
произведения.
4. Чтение высказываний о В.Токаревой. (Написано на доске). «В её произведениях есть материнское мягкосердечие и материнский оптимизм. События, которые происходят
вокруг героя, мы переживаем, как собственный опыт».
Макико Ояма, Япония.
Сейчас появилось много изданий произведений писательницы. Это повести, рассказы, книга киносценариев. Все
её книги учат добру и любви. Токарева обращается к тем проблемам и традициям, которые существовали в
литературе 19 века.
Одним из лучших произведений писательницы считается повесть «Я есть. Ты есть. Он есть».
(Запись эпиграфа урока: «Если в сердце нет любви, человек мёртв. Живым он только притворяется».)
5. Работа с эпиграфом.
 О какой любви идёт речь?
(ЛЮБОВЬ к сыну, к матери, к женщине, к ближнему).
 Какая же любовь может сделать человека счастливым? На этот вопрос мы постараемся ответить,
проанализировав повесть.
6. Определение темы и проблемы повести.
 Какова тема повести?
(Изображение сложных отношений между членами семьи)
 Какие проблемы волнуют автора?
( Проблема «отцов и детей», проблема сострадания, проблема грехапокаяния, проблема ответственности).
Проблемная ситуация урока:
 Почему повесть так названа?
 Какие изменения произошли в душе героини?
7. Сообщение учащегося. Краткое содержание повести.
8. Работа в группах. Решение проблемных вопросов, исследование и анализ текста.
(каждая группа получает карточку с вопросами)
1 группа АННА – ОЛЕГ
 Было ли взаимопонимание между матерью и сыном в семье?
 Изза чего возник конфликт между Анной и Олегом?
 Как разрешается этот конфликт?
2 группа АННА – ИРОЧКА
 Как относилась Анна к Ирочке с самого начала?
 Какое событие стало переломным в их отношениях?
 Чем жертвует Анна ради спасения Ирочки и почему?
3 группа ИРОЧКА – ОЛЕГ
 Что можно сказать о характере Олега?
 Как оцениваете его отношение к женщинам?
 Счастлив ли Олег? ( Выводы: Анна любила эгоистично, для себя. Она не хотела ни с кем делить сына, подавляла его, ждала от сына
такой же самоотдачи. По мнению писательницы, в жизни действует закон бумеранга. Родительская любовь не
возвращается обратно, движется в одну сторону, к детям.)
9. Решение проблемной ситуации.
 Каков смысл названия повести?
Сначала было так:
Я – Анна
Ты – Олег
Он – муж, свекровь, второй ребёнок, люди
(После возвращения Ирочки из больницы изменилось отношение Анны к ней: ненависть и ревность перешли в
Сострадание. Анна по –другому смотрит на неё и берёт на себя ответственность за жизнь другого человека.
Анна жертвует своим покоем , но обретает гармонию с миром. Она спасает Ирочку от физической смерти, а
Ирочка Анну  от духовной.
Теперь стало так:
Я – Анна
Ты – Ирочка, собака, природа, БОГ.
Он  Олег
(Олег привык пользоваться всем, ничего не давая взамен. Он идёт по пути наименьшего сопротивления, даже не
пытается примирить Ирочку с матерью. Он чувствует свою незащищённость в этом мире и «прикрывается»
женщинами. Всё это приводит Олега к опустошению души,)
10. Работа с этимологией имён.
Анна ( др.евр.) «благодать».
Ирина ( греч.) «мир»
Травник Хабаров называет Ирочку ангелом, взявшим на себя зло мира.
11. Особенности стиля писательницы.
А) Внутренние монологи.
Б) Вставные эпизоды.
В) Изображение душевного состояния героя ДО и ПОСЛЕ важного события ( как у Достоевского).
Г) Выделение курсивом слов или частей слов.
Д) Открытый финал.
12. Рефлексия. Подведение итогов урока.
По мнению автора, именно любовь ко всему живому делает человека счастливым и даёт смысл человеческой
жизни. Главная героиня приходит к осознанию одной из заповедей: «Возлюби ближнего своего».

file_name: Если в сердце нет любви.doc

title: "Если в сердце нет любви…"