extracted_text:
Введение
Современные православные
праздники имеют огромное значение, как для церкви, так и для всех православных
христиан.  Уникальная, самобытная культура наших предков является показателем
духовности, преемственности поколений, приобщения к национальным жизненным
истокам. Православие наложило свой отпечаток на быт и культуру нашего народа.
Мы, молодое поколение, должны приобщаться к национальной культуре. Нам
необходимо знать не только историю украинского государства, но и его  традиции
и обычаи. Поэтому я выбрала для себя тему «_________», чтобы доказать, что
обращение к духовным ценностям украинской культуры достаточно актуально в
современном обществе.
Актуальность
рассматриваемой темы состоит в том, что общество вновь и вновь оборачивается к
своим истокам. Страна переживает духовный подъем, начинается поиск утраченных
ценностей, попытки вспомнить былое, позабытое, и оказывается, что обряд,
обычай, праздник направлены на сохранение вечных человеческих ценностей: мира в
семье, любви к ближнему, сплочённости, нравственного добра, скромности,
красоты, истины, патриотизма.
Проблема в том, что в
зависимости от того, насколько мы осознаем ценности своей культуры, умеем их
хранить, бережно передавая из поколения в поколение, настолько определяется и
благополучие нашего народа. В этой связи становится понятным наш интерес к
православному празднику Рождество Христово.
Целью
работы является изучить
историю возникновения, традиции  и  обычаи  празднования Рождества Христова и
исследование праздника на примере нашего города.
Обозначенной цели подчинены
конкретные задачи:
1.     Изучить
историю праздника Рождества Христова.
2.     Систематизировать и обобщить знания
по теме празднования Рождества Христова в разных странах мира.
3.     Рассмотреть
особенности празднования Рождества Христова в нашем городе.
4.     Осуществить
анализ развития праздника Рождества Христова в современной жизни.
Для решения поставленных задач нами применялись следующие методы:
1.     Теоретические методы (наблюдение,
сопоставление, анализ, синтез, классификация, систематизация, сравнение,
обобщение, индукция, дедукция).
2.     Сбор фактического и практического
материала.
Практическая
значимость: данная
работа представляет интерес для педагогов внешкольного образования, работающим
по программе «Юные этнографы», послужит источником для дополнения учебных
занятий                     по народоведению. Предполагается, что материал
может быть использован на уроках литературы, при проведении классных часов и
викторин,                        во внеурочных
мероприятиях при знакомстве с  народными праздниками                   и
традициями.

Глава 1. История возникновения
праздника Рождества Христова

          Во время царствования в Иудее Ирода,
который был под властью Рима, римский император Август издал повеление сделать
в подчиненной ему земле иудейской всенародную перепись. Каждый иудей должен был
записаться там, где жили его предки. Иосиф и Дева Мария происходили из рода
Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидов Вифлеем. Придя
в Вифлеем, они не могли найти себе места в доме, в гостинице, и остановились за
городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. В этой пещере
ночью у Пресвятой Девы Марии родился Младенец - Сын Божий Христос, Спаситель
мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут
корм для скота. Вифлеемские пастухи первые узнали о рождении Спасителя. В эту
ночь они пасли свои стада в поле. Вдруг явился перед ними Ангел Божий, и свет
Господень осиял их. Пастухи испугались. Ангел же сказал им: «Не бойтесь! Я
возвещаю вам великую радость, которая будет не только для вас, но и для всех
людей: ныне родился в городе Давидовом (то есть Вифлееме) Спаситель, Который
есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете младенца в пеленах, лежащего в
яслях». Как только Ангел сказал это пастухам, внезапно явилось с ним множество
других Ангелов. Они славили Бога и пели: «Слава в вышних Богу, и на земли мир,
в человецех благоволение». Когда Ангелы скрылись, пастухи сказали друг другу: «Пойдем
в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь». Они,
поспешив, пришли в пещеру и увидели там Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в
яслях.  Пастухи поклонились Младенцу и рассказали о том, что видели и слышали
от Ангелов. Мария же сохраняла в сердце Своем все слова их. После этого пастухи
возвратились к стадам своим, славя и благодаря Бога за все, что слышали и
видели.
          На восьмой день после
рождения Спасителя Матерь Его с Иосифом, согласно закону, дали Ему имя Иисус,
которое указано было Господом через Ангела (см. Евангелие от Луки, гл.2, 1-21.).
          Еще Иосиф и Пресвятая
Матерь Божия с Младенцем Иисусом оставались в Вифлееме, как из далекой страны с
востока (из Персии или Вавилонии) пришли в Иерусалим волхвы. В
Иерусалиме волхвы стали спрашивать: «Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы
видели звезду Его на востоке, и пришли поклониться Ему». Царь Ирод,
услышав это, встревожился: он был человек весьма жестокий и очень
подозрительный. По одному подозрению он предавал казни своих собственных детей.
А теперь он особенно испугался, боясь, как бы у него не отняли власть и не
предали царский престол новорожденному Царю. И все жители Иерусалима
заволновались, узнав о такой вести. Ирод собрал к себе всех священников
и книжников, то есть людей, изучавших книги Священного Писания, и спросил их:
«Где должно родиться Христу?» Они ответили: «В Вифлееме иудейском,
потому что так написано у пророка Михея». Тогда Ирод тайно призвал к себе
волхвов, выведал у них время появления звезды, послал их в Вифлеем и сказал: «Пойдите
и там хорошенько все узнайте о Младенце, и когда найдете Его, придите и скажите
мне, чтобы и я мог пойти поклониться Ему». На самом же деле Ирод задумал убить
родившегося Царя. Волхвы, выслушав царя Ирода, пошли в Вифлеем. И снова
та самая звезда, которую они видели прежде на востоке, появилась на небе и,
двигаясь по небу, шла пред ними, указывая им путь. В Вифлееме звезда
остановилась над тем местом, где находился родившийся Младенец Иисус. В
это время святой старец Иосиф и Пресвятая Дева Мария с Младенцем жили в городе,
в доме, куда они перешли из пещеры, так как народ после переписи стал
расходиться. Волхвы вошли в дом и увидели Младенца Иисуса с Матерью Его.
Они поклонились Ему до земли и поднесли Ему дары (подарки) свои: золото, ливан
(ладан - ароматическая смола) и смирну (драгоценное благовонное
масло). Своими дарами волхвы показали, что родившийся Младенец Иисус
есть и Царь, и Бог, и человек. Золото они принесли Ему, как Царю (в виде дани
или подати), ладан - как Богу (потому что ладан употребляется при
богослужении), а смирну - как человеку, который должен умереть (потому что
умерших помазывали и натирали тогда благовонными маслами). После этого
волхвы хотели возвратиться в Иерусалим к Ироду, но получили от Бога во сне
повеление не возвращаться к Ироду. Тогда они пошли по другой дороге, прямо в
свою землю. Предание сохранило имена волхвов, которые потом стали христианами,
это были: Мельхиор, Гаспар и Валтасар.                                Память их
Св. Церковью празднуется в день Рождества Христова.
              Рождество Господа
нашего Иисуса Христа празднуется Католической Церковью 25 декабря - по
григорианскому календарю,                          а Православной
Церковью 7 января - по юлианскому календарю. К этому великому празднику мы
готовим себя сорокадневным постом, который называется Рождественским. Канун
Рождества Христова называется сочевником или сочельником, потому что в
этот день, по уставу церковному, положено есть сочиво, то есть вареную
крупу с медом, да и то вечером,                    с появлением первой звезды (См.
Евангелие от Матфея, гл.2, 1-12.).
          Праздник Рождества Христова
- это торжество примирения человека с Богом, предвозвещение искупительного
подвига Сына Божия, поэтому день Рождества Христова в церковном календаре
второй по значимости после Пасхи. Этот праздник приходит к людям морозной ночью
в час полуночной храмовой службы в сиянии свечей, в свете звезд и громогласном
пении хора. Звуки детских голосов, славословящих Бога, как ангельский глас,
наполняют торжеством Вселенную. Небо и земля славят Рождество Христово. На
земле, хотя бы ненадолго, воцаряется мир, а сердца исполняются доброй воли. Символом
вечного мира, счастья и радости, пришедших вместе со Христом, является вечнозеленая
наряженная ель. Верх ее увенчан прекрасной звездой - в память о Вифлеемской
звезде, указавшей волхвам путь ко Христу. Ветви увешаны разноцветными шарами,
золотой мишурой, фигурками поющих ангелов, пастухов с маленькими барашками,
расцвечены свечами и фонариками, как будто напоминая об огнях костра и фонарей,
светивших для Вифлеемских пастырей в святую ночь. И через две тысячи лет добрые
рождественские огни светят почти в каждом доме. Среди зеленых иголок тихо
перезваниваются, призывая праздник, серебряные колокольцы, подобные тем,
которые заботливые палестинские хранители стад надевали своим овцам. Чтобы
умножить радость праздника, близкие люди кладут под елку подарки друг для
друга, а для детей вешают на ветки всевозможные сладости. В старину к Рождеству
пол в деревенских избах покрывали свежим сеном, а стол - соломой, на которую
затем стелили скатерть и ставили угощение. Все это напоминало, что Спаситель
родился не в царском чертоге, а в овечьем хлеву, и был положен в ясли на
солому. Начиная с вечера, повсюду ходили христославы с «Вифлеемской звездой».
На шесте укреплялась большая звезда из золоченой бумаги, украшалась фонариком,
бумажными гирляндами, иногда иконой Рождества, Спасителя или Божией Матери,
затем эту звезду с пением рождественских гимнов носили по окрестным домам.
Такие посещения назывались колядками, чаще всего для этого собирались
ребятишки, но нередко принимала участие и молодежь.
          Древним рождественским
обычаем было и хождение с вертепом. Вертеп - по-славянски значит «пещера».
Вертеп представлял собой небольшой ящик, изображающий пещеру, в которой, по
преданию, родился Христос. Этот ящик являлся миниатюрным кукольным театром, в
котором народные умельцы разыгрывали целые спектакли на тему Рождества.                          В
XIX веке во многих городских домах стало
модным делать для детей маленький домашний вертеп. Его ставили под елку. Кукол
искусно делали из бумаги, ваты, воска, наряжали в парчовые и шелковые кафтаны.
Здесь были и восточные волхвы, и славословящие ангелы, но центром композиции
неизбежно являлись Мария с Иосифом, склонившиеся над яслями                            с
Божественным Младенцем. Такой вертеп нередко устанавливали в церкви.           В
последнее время традиция сооружения вертепа под елкой стала возрождаться, куклы
для него можно приобрести даже в магазине.
          Колядовать ходили и ряженые
- они в лицах разыгрывали рождественское повествование, а кроме того, другие
благочестивые, пользующиеся неизменным успехом в народе сюжеты. Переходя от
дома к дому с вестью Вифлеемских пастырей, люди прославляли пришествие в мир
Спасителя, Который показал единственный путь к подлинному счастью - через
любовь к своим ближним, открыв двери милосердия и сострадания.                И
праздник Рождества отмечается христианами, прежде всего, делами
благотворительности.
          В этот день раздавалась
обильная милостыня. В каждом доме христославов ждали угощения или деньги. Не
принять христославов почиталось большим грехом. Люди зажиточные считали своим
долгом прислать милостыню на праздничный стол в дома нищих, больных, вдов и
сирот. Не забывали даже о животных, ведь, согласно преданию, в холодную ночь
вол и осел согревали Богомладенца своим дыханием. В деревнях для птиц,
страдающих от голода и холода, выставляли ржаной сноп. Для детей устраивались и
сейчас устраиваются рождественские елки, спектакли, праздники с раздачей
подарков.
          Рождественский и новогодний
стол сейчас принято украшать свечами в красивых подсвечниках. При встрече
Нового года электрический свет без пяти минут двенадцать гасится и самые
торжественные минуты проходят при свечах. В старину рождественский стол был
немыслим без пирогов. Горячие, пироги являются прекрасным завершением
праздничного стола. Для детей к Новому году хорошо испечь специальные сладкие
пирожки, калачи, булочки, пряники в форме елочек, снежинок, сказочных
персонажей.
          С Рождества до Крещения
продолжались веселые зимние святки - Святые дни. Они наполнялись всевозможными
развлечениями. В городах устраивались балы и маскарады, посещались театры.
Кульминацией святок была встреча Нового года (1 января по старому стилю, 14
января - по новому). Утро традиционно начиналось со славления - хождения по
домам с вертепом и звездою. На Руси Святки праздновались всеми, но в основном
это был праздник молодежи. Юноши и девушки обходили дома, исполняли
богослужебные песнопения, величальные и обрядовые песни. Каждая хозяйка, в свою
очередь, щедро одаривала гостей, угощая выпечкой, конфетами и сластями,
проявляя к гостям милосердие. В старину бытовало поверье, что в Святки по Земле
странствует Сам Иисус Христос.
          По традиции, второй день
Святок должен быть посвящен посещению больных, третий - сирот, четвертый -
заключенных. Еще в XIX веке считалось
долгом каждого христианина, даже Царя, на Святках посетить больницу, сиротский
приют и тюрьму. Ведь рождественская радость должна коснуться всех, даже
преступников.
          На Святках, как и в течение
поста, Церковь не совершает бракосочетаний. Но поскольку пост к этому моменту
уже проходил, начинались так называемые ярмарки невест, причем эти ярмарки
устраивались во всех слоях общества. Завершается Святочная неделя праздником
Крещения Господня. В наши дни на Богоявление во многих храмах возрождается
традиция совершения Великого водосвятия в Иордани - освящения воды в проруби,
сделанной в виде Креста. Возвращается и обычай завершать святочные дни,
искупавшись на Крещение в освященной проруби.
Раньше эти дни были временем отдыха
для всех: и для взрослых, и для детей. Повседневная работа откладывалась,
православные проводили это время, чаще ходя на богослужения и больше общаясь с
семьей и близкими, разделяя с ними радость о Рождении Спасителя.
Размещено на Allbest.ru

Глава II.  Традиционные
особенности празднования Рождества Христова в разных странах мира

И в старые
времена и в наше время есть семьи, где чтут и соблюдают традиции. Иисус родился
в яслях, где содержали домашних овец. Само место рождения показывает людям, что
надо быть добрыми ко всему живому, тогда и к тебе будет такое же отношение. Как
только на небе загорится первая звездочка, все собираются на праздничный ужин.
Если семья живет в частном доме, где есть животные, то перед Святой вечерей
(ужином) хозяин выносит на улицу кутью и угощает всех животных, которые есть в
хозяйстве, потом забирает их в дом, где будет отмечаться Рождество. Есть
поверье, что на Рождество животные разговаривают между собой. Хозяин входит в
дом, произносится молитва, и все садятся за стол. На столе зажигают свечу. Есть
и такое поверье: если свеча горит ровно, то все присутствующие за столом, в
этом году будут живы и здоровы. А добрая связь с домашними животными принесет
еще в эту семью счастье, благополучие, достаток. В XIII веке, во времена
святого Франциска Ассизского, появился обычай выставлять в храмах для
поклонения ясли, в которые помещается фигурка Младенца Иисуса. Со временем ясли
стали ставить не только в храме, но и в домах перед Рождеством.
За
рождественским столом соблюдается определенная очередность подачи блюд. Первой
подается вареная пшеница (кутья), которая напоминает то изобилие в раю, при
котором жили Адам и Ева. Следующее блюдо - это овсяный кисель, который своим
серым цветом и особым вкусом символизирует Ветхий завет, время, когда все было
серо, мрачно, скучно от последствия греха. Кисель заливается медовой водой в
знак того, что Христос принес надежду, которая все делала радостным, как бы
сладким. Следующее блюдо рыбное - символ объявления Христа. После этого
подается сладкий клюквенный кисель, который напоминает, что Кровь Христа
уничтожила горечь греха. В конце подается семь сортов сладкого кушанья
(печенье, булочки, различные сладкие мучные изделия), что напоминает о семи
святых Таинствах. Рождественские праздники – одни из немногих в христианском
календаре, в которых тесно переплетаются церковные и народные традиции.
В Украине
праздничный стол в этот вечер не обходится без узвара, свежевыпеченного хлеба и
особых пирожков, в которые, как утверждают хозяйки, нужно положить монетки по
количеству присутствующих за столом. Кто монетку найдет – тому и будет
сопутствовать удача в новом году. За столом не только рассказывают легенды о
рождении Сына Божьего, но и поют рождественские песни, вспоминают все хорошее,
что было в уходящем году, и желают друг другу здоровья и счастья. Традиции
празднования Рождества меняются в зависимости от региона и области Украины. В
Западной Украине, например, считают, что стол должен изобиловать мясными
блюдами, а дети ходят колядовать только в утро Рождества – 7 января. На востоке
страны – наоборот, колядки слышны до вечерней зари, а утро Рождества семья
встречает вместе. Интересны и традиции, сопровождающие Рождество в разных
странах мира.
В  России  и
некоторых  других  странах  ночь перед Рождеством Христовым с 6-го на 7-е
января и до Крещения Господня (19-го января) называли Святками. Этому событию
предшествует многодневный пост, в течение которого запрещается употреблять в
пищу некоторые продукты. И только с появлением на небе первой звезды в
сочельник пост завершался. Обычно первым блюдом, которое в этот день ели
христиане, было так называемое сочиво – пшеничная или рисовая каша с медом. Именно так и появилось название
Сочельник.    Вечером в Сочельник принято готовить особые блюда: кутью (особая
сладкая каша из пшеницы) и взвар (обычно из чернослива). В доме, под иконами
(или рядом с ними) кладут немного сена, на которое ставят в тарелках кутью и
взвар. Это символизирует дары, принесенные пастухами в хлев с младенцем
Иисусом. Все православные христиане собираются в храмах, где проходят
богослужения в честь праздника. Служба начинается поздним вечером и длится до
раннего утра. Вернувшись из храма, люди начинают праздновать Рождество. На стол
принято ставить праздничные блюда, вино... Приглашают гостей. Православной
церковью в этот период лишь запрещались различные виды работ (особенно  в
вечернее  время),  а  верующим  предписывалось  прославлять  Спасителя.  По
народным поверьям, в эту ночь на земле борются две силы: добро созывает людей
прославлять Христа за  праздничным  столом  в  кругу  семьи,  а  зло  собирает
всю  нечистую  силу  на  шабаш.  С праздником связывали различные приметы:
хорошим признаком считался шедший в ночь на Рождество снег – это означало, что
год будет урожайным. Мороз на Сочельник также был хорошей приметой и
символизировал крепость и лад в семье. В первые дни святок отдавали дань предкам,
а также больным, беднякам. В эти дни принято было носить угощения к острогам (так
в старину называли места заключения) и в бедные семьи. За праздничным столом
обычно ставили лишние приборы – по количеству родственников, умерших в
прошедшем году.    Также в этот период принято было почитать и благодарить
живых родителей. После того, как все почести предкам и другим нуждающимся были
отданы, начиналось всеобщее веселье. Молодежь собиралась в шумные компании,
одевалась в вывернутые наизнанку тулупы, молодые люди мазали лица сажей или
надевали маски, символизирующие различных зверей и нечистую силу, и
отправлялась по селу колядовать. Колядующие ходили по селу, стучались в дома и,
напевая песни, предлагали хозяевам угостить их за такое представление. Последние,
конечно же, не отказывались – ведь столы на праздник после долгого поста накрывали
достаточно богато. Так, походив по селу в обличии ряженых, колядующая молодежь собирала много подарков. Именно отсюда пошла традиция
различных новогодних маскарадов, на которых люди надевали различные маски.
Древнейшие традиции колядования дошли и до наших дней. Более того: из сельской
местности они перешли и в крупные города, и колядующих можно увидеть в канун
Рождества на пороге своей квартиры. Также на святки были широко распространены
всевозможные гадания, народные гуляния, ярмарки и балаганы. После
продолжительного поста крестьяне веселились и пировали, как могли, катались на
санях, строили снежные крепости.
Прибалтийские
страны сохранили множество древних традиций и обрядов. Эстония, например, любит
украшать головы своих граждан венками, как это было принято в давние века. А
литовский традиционный рождественский обед состоит из рыбных блюд, и лучшее
место за столом хозяева всегда оставляют для нежданного гостя.
Хорваты
сохранили традицию ставить в центр праздничного стола свечи, украшенные
гирляндами из еловых веток. На стол обязательно подаются маленькие печеные
сердечки красного цвета, украшенные сахарной пудрой. Болгары к Рождеству лепят
из хлебного мякиша сцены рождения Иисуса Христа, а в Австрии до сих пор
сохранились обычаи ряжения на Рождество, Богоявление и Новый год.
В Великобритании
Рождество – это самый главный праздник.              После рождественского
обеда обязательно звучит короткая речь королевы.               Перед тем, как
сесть за праздничный стол, англичане идут в церковь.                                   На
Рождество все окна сельских домов освещены в Великобритании свечами, поэтому
среди местных жителей ночь под Рождество называется «ночь свечей». Свечи для
украшения  церкви изготовляли и дарили священнику жители прихода. К началу XX
в. Рождество стало семейным праздником, лишь некоторые из его старых обычаев
сохранились до наших дней. Повсеместно соблюдается среди англичан обычай
обмениваться подарками в день Рождества. С введением христианства этот обычай
ассоциировался с принесением даров младенцу Иисусу тремя магами Востока. В память
этого подарки дарят, прежде всего, детям. Подарки английским детям приносит
Father Christmas (Отец Рождество). Дети пишут Father Christmas письмо с
желаниями и бросают его в камин, при помощи дыма список желаний попадает к
адресату. 25 декабря отмечается Рождество, а 26 декабря - любимый праздник -
День рождественских подарков. В этот день, если вы окажетесь в гостях, непременно
надо подарить сувениры хозяевам дома, а детям - сладости. Обычно на Рождество
подарки  получают  не  только  дети,  но  и  взрослые,  перед  обедом  их
вручает  всем  самый младший член семьи. В канун Рождества толпы народа
собираются на Трафальгарской площади, у главной  елки  Англии,  где
благотворительные  организации  устраивают  представления  для взрослых и детей
с пением гимнов. Сейчас почти в каждом английском доме к Рождеству украшают
разноцветными блестящими игрушками и сладостями елку, как символ неумирающей
природы. На верхушке обычно укрепляют Рождественскую фею или большую серебряную
звезду. С XIX в. вошло в обычай обмениваться поздравительными открытками -
вместо обязательных когда-то личных поздравлений с праздником.  На
Рождественском  столе  англичан  обязательно  присутствует  традиционное
блюдо  из индейки и непременный плум-пуддинг. Украшением стола является
рождественский пирог. По старинному рецепту он должен быть начинен следующими
предметами, которые якобы предсказывают судьбу на ближайший год: кольцо - к
свадьбе, монетка - к богатству, маленькая подковка - к удаче.   Второй день
Рождества в церковном календаре посвящен святому Стефану. После  шумных
рождественских  праздников  27  декабря  устраивается  Рождественский день отдыха.
В Германии существует
довольно большое количество разнообразных праздников, однако, отличительной особенностью
является то, что не все из них празднуются в масштабах всей страны. Рождество –
главный и самый любимый праздник немцев. Это праздник отмечается в ночь с 24 на
25 декабря. Рождество по традиции считается семейными праздниками, поэтому все
ритуалы и обряды свято выполняются в каждом доме. Немецкому Рождеству
предшествует Адвент, «Adventszeit» - время перед Сочельником.  Латинское слово
«adventus» означает «пришествие». Имеется в виду ожидание пришествия  Иисуса
Христа в мир в первый день Рождества.                      В первый день
Адвента родители дают своим детям календари Адвента («Adventskalender»). Еще в 17
веке в Германии последователями Лютеранской церкви придумали нечто
вроде рождественского календаря ожидания - они рисовали на стенах в доме
необходимое количество палочек, каждый день стирая лишь одну. Чем меньше
палочек оставалось - тем ближе был праздник. Чуть позже на стенах стали вешать
изображения святых и библейских героев. Каждый день декабря дети могут
открыть одну из дверей календаря и получить подарок - маленькую шоколадку в
форме звезды или дерева, или небольшую игрушку. Эти календари призваны
скрашивать ожидание Сочельника. За четыре недели до Рождества во многих
немецких семьях появляется рождественский венок из омелы с четырьмя свечами,
каждая из которых соответствует одному из воскресений наступающего Рождества. В
первое воскресенье происходит символическое зажжение первой свечи в венке.
Через неделю наступает второе воскресенье Адвента, и на венке зажигается вторая
свеча. Затем к ней добавляется третья, а в последнее предрождественское
воскресенье — четвертая. Все зажженные свечи означают приближение Рождества. Во
время Адвента на дверях также  появляется  зеленый венок, приветствующий и
благословляющий гостей. Зеленый и красный – основные цвета немецкого Рождества,
именно они преобладают в оформлении рождественских венков.   Один из атрибутов
праздника - рождественская ель. Первые, еще неукрашенные, рождественские елки
появились в Германии в 8 веке. Согласно преданию, Святой Бонифаций, во время
проповеди о Рождестве, желая убедить друидов в том, что дуб не является
неприкосновенным деревом, срубил его. При падении дуб повалил на своем пути все
деревья, кроме молодой ели. Тогда Бонифаций воскликнул: «Да будет это дерево
деревом Христа».                            В дальнейшем Рождество в Германии
отмечалось посадкой молодых елей. Детям не показывают елку, пока они не сходили
в церковь ранним вечером. По возвращению бьет колокол, и это означает, что
началось Рождество. Традиционно на обед подают прозрачный овощной суп, вареного
карпа                   и картофель в масле, а на десерт печеное яблоко с
начинкой и ванильным соусом. За сочельником следуют еще два рождественских дня
-  25 и 26 декабря – официальные выходные дни, которые проводятся с семьей                       и
друзьями. 25-го декабря празднования продолжаются в доме бабушек                 и
дедушек. Снова обмениваются подарками, и вся семья садится за сытный обед,
состоящий из запеченной утки или гуся, красной капусты                              и
картофельных клецек. Затем все идут гулять. А вечером все собираются дома и разговаривают
за рождественским печеньем.
В Италии перед Рождеством проводятся особенно масштабные генеральные
уборки. Рождественское богослужение начинается ровно в полночь и длится полтора
часа. В Ватикане мессу служит сам Папа Римский. И в каждом храме обязательно
устанавливаются ргегерю - миниатюрные ясли с фигуркой младенца Христа. По
традиции на мессе должна присутствовать вся семья без исключения. Но за
последние несколько лет процент верующих итальянцев катастрофически сократился.
На сегодня их только 20 процентов. Поэтому в церковь ходят отнюдь не все. Зато
торжественному ужину оказывается достойное внимание: свиные ножки, колбаски,
запеченная рыба и «морские фрукты» (разные моллюски вперемешку с традиционными
спагетти), кулич с цукатами и изюмом... Подарки каждый член семьи получает
ранним утром 25 декабря.
В Чехии с особой тщательностью наряжают елки вечером 24-го.                        Это
время суток называют щедрым. Сначала для хорошего настроения дарят друг другу
подарки и только потом всей семьей ужинают. На столе обязательный запеченный с
тмином карп.  После ужина гадают. Самый распространенный способ - на яблоках.
Плод разрезают поперек, и если внутри получается правильная звездочка из
косточек, то предстоящий год будет счастливым. Кроме того, принято пускать по
воде зажженные свечи в скорлупках от грецких орехов. Если свечка не тонет, то
счастье наступит наверняка и очень быстро.
Рождество в Швейцарии начинается с церковной рождественской мессы,
которая проходит во всех городах и деревушках. Религиозные рождественские
песнопения продолжаются дома вокруг праздничной елки. Кстати, игрушки,
колокольчики и банты для елки в каждой семье принято делать самим (никаких
покупных украшений). Вообще, к Рождеству швейцарцы начинают готовиться за месяц
до самого праздника: на специальный столик кладут венок из веток и цветов и
каждое воскресенье ставят в него по свечке. Появление четвертой свечи означает
наступление Рождества. А на любом праздничном столе - традиционный лосось и по
специальному рецепту приготовленное жаркое.
В Соединенных Штатах к Рождеству готовятся особенно трепетно и дарят
много подарков. Их складывают под елку в течение всей праздничной недели, а в
рождественскую ночь детям приносит подарки еще и Санта-Клаус. На случай, если
он будет голоден, дети оставляют ему около елки всякие лакомства - шоколадки,
печенье, немного молока. В небольших городах Америки сохранилась традиция: все
ходят друг к другу в гости и распевают carols - рождественские песни. Елки
ставят за два дня до Рождества, а сам праздник сопровождается традиционными
ветчиной и индейкой. Рождество чрезвычайно популярно во всем мире и является
одним из самых значимых и старинных традиций в человеческой истории.
В Швеции Рождество (Юль)
– главный праздник, подготовку к которому начинают за две – три недели: варят
пиво, пекут хлеб, традиционное печенье (в форме свиньи или козла). Сохраняется
поверье и о целебных свойствах рождественского хлеба и пива. Финны не мыслят
себе Рождество без устланного соломой пола. Соломой устилают даже
рождественский стол, а незамужние девушки в Сочельник ложатся спать на
соломенное ложе, чтобы им приснился суженный.

Глава 3 Особенности
существования рождественских традиций в нашем крае

Жизнь православных
христиан, события православной культуры, тесно связаны с церковным календарем,
в котором нашли свое отражение православное вероучение, богослужение,
праздники. Религиозные праздники всегда занимали важное место в жизни народов,
внося в нее радость, давая ему возможность хоть бы на время столкнуться с
другим лучшим миром. Равно как и хорошие традиции всегда находят дорогу к
сердцам людей.
На территории города
Красноперекопск построен Свято – Вознесенский храм - это наша главная святыня,
в котором традиционно происходят богослужения. Одно из которых было связано с
праздником Рождество Христово.
Праздник Рождества
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христова по христианскому обычаю начинается
с восходом первой звезды ночью с 6 на 7 января. В храме еще до восхода
Рождественской звезды собралось немало молящихся. Отец Игорь в праздничном
одеянии начал праздничное Богослужение, во время которого благословил пять
хлебов, пшеницу, елей и вино, потом этим пахучим елеем помазал всех
присутствующих в храме и раздали благословленный хлеб с вином (Приложение 1).
По завершении вечернего Богослужения была благословлена принесенная в храм
кутья.
Прекрасная традиция была
установлена в Свято-Вознесенском храме с приходом отца Игоря в наш город:
совершать Праздничное Рождественское Богослужение в ночь Рождества Спасителя.
Ровно в полночь прозвучал звук колокола благовеста, а вместе с ним и возглас
священника к началу праздничной Литургии. Во время праздничного Богослужения
настоятель Свято-Вознесенского храма митрофорный протоиерей Игорь Околита
поздравил всех присутствующих с праздником и зачитал Рождественское послание от
Святейшего патриарха Кирилла, Блаженнейшего Митрополита Владимира и
Преосвященнейшего Алипия епископа Джанкойского и Раздольненского (Приложение 2).
              При храме уже несколько
лет функционирует воскресная школа для детей, наставником котором является
Тыщук Ольга Григорьевна. Они неоднократно выступали с театрализованными
представлениями в учебных заведениях города, городском Дворце культуры.  А во
второй день праздника Рождества Господа нашего Иисуса Христа, после праздничного
молебна с освящением воды, воспитанники воскресной школы поздравили  прихожан
храма. Великая радость наполняла сердца прихожан, когда они слышали из уст
детей прославление Новорожденного Младенца. По окончании праздничного
утренника, все дети были награждены Рождественскими подарками (Приложение 3).
7 января в день
празднования Рождества Христова в концертном зале детской музыкальной школы прошел
праздничный концерт. В нем приняли участие дети, посещающие воскресную школу
при Свято-Вознесенском храме; воспитанники музыкальной школы; вокальные и
хореографические ансамбли. После завершения концерта всех собравшихся поздравил
благочинный Красноперекопского благочиния и настоятель Свято-Вознесенского
храма протоиерей Игорь Околита, пожелав, чтобы Новорожденный Младенец Иисус
благословил всех в наступившем 2013 году и помог каждому из нас найти путь к
спасению (Приложение 4).
В продолжении рождественских
праздников силами учащихся УВК «школа - лицей» № 2 было подготовлено
мероприятие «Рождественская свеча» (Приложение 5). В программе праздничного
концерта были показаны театрализованное представление, рассказывающее о
Рождестве, праздничные песни, танцы, стихи и игры.  В зале царила атмосфера
праздника и  радости.
С целью выявления мнения
учащихся о Рождестве мы провели анкетирование среди учащихся УВК «школа -
гимназия» № 3               (Приложение 6). В анкетировании приняло участие 40
человек. Им были заданы следующие вопросы:
1. Что вы знаете о Рождестве?
2. Празднуете ли вы Рождество?
3. На какой праздник уместнее всего
дарить подарки и открытки?
4. Ходите ли вы в церковь на
Рождество?
5. Гадаете ли вы на Рождество?
6. Знаете ли вы историю Рождества?
Результаты анкетирования
позволили сделать вывод, что большинство учащихся имеет представление о
празднике Рождества (82%), этот праздник отмечает достаточное количество
человек (86%), но предпочитают дарить подарки (82 %) на Новый Год, гадают на
Рождество всего 32%  опрошенных (в основном девочки), а  об истории праздника
знают лишь 5 % опрошенных. И только 14 % ходят в церковь.

Заключение

В работе рассмотрены исторические аспекты существования Рождества, обоснованы
тенденции его развития в разных странах мира, выполнен целостный анализ
сохранения традиций существования праздника  Рождества Христова на современном
этапе.
1. Рождество Христово - великий христианский праздник, установленный в
воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме.                     В
Православной Церкви входит в число Господских двунадесятых праздников. В
Евангелии от Матфея упоминаются волхвы и Вифлеемская звезда, а в Евангелии от
Луки говорится об охваченных благоговейным страхом пастухах и о том, что Иисус
родился в хлеву, поскольку все постоялые дворы были переполнены. На протяжении
веков привычная сцена рождения Христа приукрашивалась и пополнялась все новыми
преданиями, и в итоге мы получили изображение младенца Иисуса, лежащего в яслях
в окружении родителей Марии и Иосифа, а пастухи, быки, ослы и трое волхвов
наблюдают за этим. Этот праздник отмечается католиками 25 декабря, и
православными 7 января по новому стилю. Это не два различных праздника, а один
и тот же праздник, отмечаемый по разному стилю календаря, старому и новому.
Такое почитание этого праздника в первую очередь связано с системой
летоисчисления по юлианскому и григорианскому календарю. Праздник Рождества
Христова - это торжество примирения человека с Богом, предвозвещение
искупительного подвига Сына Божия, поэтому день Рождества Христова в церковном
календаре второй по значимости после Пасхи.
2. В процессе работы мы познакомились с рождественскими
традициями в нашей стране и за рубежом. Эта работа помогла нам лучше узнать
культуру европейских стран и США, что способствует расширению нашего кругозора
и лучшему взаимопониманию   в современном глобальном мире.
На основе полученной информации, мы сравнили разные традиции
православного и католического Рождества.
Традиции, характерные для всех стран:
- украшение жилища Рождественской елью (но мы называем ее – Новогодняя ель);
- праздничный ужин в кругу семьи (в
каждой стране имеется множество вкусных традиционных  блюд);
- подарки (традиция произошла от трех
волхвов, которые принесли  Иисусу дары – золото, ладан и смирну)
Традиции, характерные для православного Рождества: святки, колядки.
3. В исследовательской работе нами было
сосредоточено внимание на соблюдении традиционных принципов существования
христианского, религиозного праздника  - Рождество Христово.  Выучив
теоретическую основу указанного праздника и сопоставив его с современными
условиями, мы обнаружили необходимость проведения анализа состояния сохранения
традиций празднования Рождества в повседневной жизни. Исследование показало,
что большинство респондентов не знают истории своего народа, своих предков.  В
наши дни незаслуженно забыты обряды, обычаи празднования Рождества, это
доказали результаты опроса  среди сверстников, одноклассников, в котором участвовали
40 человек.
Исходя из полученных
данных, пришли к выводу, что народные обычаи, обряды, присущие этому празднику,
используются в современной  жизни не в полной мере. Результаты исследования
доказывают необходимость формирования познавательного интереса к родной
культуры, прежде всего, у подрастающего поколения.

Список
использованной литературы

1. Белов А. Рождество Христово, Москва,
1974. –
2. Подари себе праздник.
Энциклопедия. Сост Н.Л. Вадченко, Н.В. Хаткина- Клуб  «ХХI век» - 1998. -
3. Понаморьов А., Артюх Л. Українська
мінувщина. – Київ, «Либідь» - 1994. – 145 с.
 4. Скуратівський
В. Дідух: Свята українського народу -  Київ, «Освіта»,  1995. – 271 с.
5. Українці: Свята. Традиції Звичаї. - Донецк,
«Альфа-Прес» - 2004.- 120 с.

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Рождественский утренник в
Свято-Вознесенском храме г. Красноперекопск

Приложение 4

Приложение 5

Приложение 6

file_name: конференция рождество.doc

alt: Рассмотреть особенности празднования

alt: Еще Иосиф и Пресвятая Матерь Божия с

alt: В старину бытовало поверье, что в

alt: Рождества на пороге своей квартиры

alt: День рождественских подарков.

alt: Владимира и Преосвященнейшего

alt: Что вы знаете о Рождестве? 2

alt: Список использованн ой литературы 1

alt: Приложение 1

alt: Приложение 2

alt: Приложение 3

alt: Приложение 4

alt: Приложение 5

alt: Приложение 6

title: Научно- исследовательские работы


extracted_text:
МОЛОДЕЖИ И СПОРТА УКРАИНЫ
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ,
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ,
МОЛОДЕЖИ И СПОРТА
АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ
ВСЕУКРАИНСКАЯ ИСТОРИКОГЕОГРАФИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ
«ИСТОРИЯ ГОРОДОВ И СЕЛ УКРАИНЫ»
 Конкурс туристскокраеведческих маршрутов или экскурсий
КРАСНОПЕРЕКОПСК   ГОРОД СТЕПНОГО СОЛНЦА
                                                Работу выполнила:
                                      Гац Алина Андреевна,
                                      воспитанница кружка «Пешеходный туризм»
                                      туристскокраеведческого отдела ЦДЮТ,
                                      учащаяся 7 класса Красноперекопской
                                      общеобразовательной школы I – III ступеней № 5

                                      Научный руководитель:
                                      Никитюк Оксана Анатольевна,
                                      руководитель кружка «Пешеходный туризм»
                                      туристскокраеведческого  отдела ЦДЮТ
                                      г. Красноперекопск 2
Красноперекопск – 2013

                                                         Введение
Знать  и  любить  историю  своего   края,    где   ты  родился   и вырос,  где
живут   твои   родные   и   близкие   люди      достойная   задача   для   каждого
гражданина. Развитие культуры нашей страны связано с изучением ее истории
в целом  и отдельных населенных пунктов. В центре внимания находится один
из   молодых   населенных   пунктов   страны      город   Красноперекопск,
прославившийся не только  в Украине, но и далеко за ее пределами.
Улицы   и   здания   города   отражают   его   историю.   Актуальность
экскурсионного маршрута заключается  в том, что в различных источниках
даются лишь фрагментарные сведения об улицах, нет специальных работ по
этой теме или их очень мало.
Выбрав направление краеведческого поиска,   мы   определили главную
цель работы: изучение истории формирования центральной части города и
освещение ее главных достопримечательностей. На основе этой цели были
намечены следующие задачи:
1. Познакомиться   с   историей   формирования   центральной   части
г. Красноперекопска.
2. Освоить азы профессии экскурсовода.
3. Составить   свой   маршрут   по   улицам   города,   раскрыв   в   ходе   экскурсии
особенности их истории и  архитектуры.
    Для решения поставленных задач нами применялись следующие методы:
  1.  Теоретические   методы   (наблюдение,   сопоставление,   анализ,   синтез,
классификация,   систематизация,   сравнение,   обобщение,   индукция,
дедукция)   дали   возможность   проанализировать   и   обобщить   состояние
данной проблемы в литературных источниках, периодической печати. 2.   Эмпирические методы: методы массового сбора информации (беседа)
3
Экскурсия – особая форма учебной и внеучебной работы, в которой
  учителяэкскурсовода
совместная   деятельность
осуществляется
и  руководимых  им школьниковэкскурсантов в  процессе  изучения  явлений
действительности, наблюдаемых в естественных условиях (завод,  памятники
истории   и   культуры,   памятные   места,   природа   и   др.)   или   в   специально
созданных хранилищах коллекций (музей, выставка). Таково мнение ученых
экскурсионистов. Подробное пояснение термину «экскурсия» дает Большая
советская   энциклопедия   (1933  г.,  т.  63,  с.  316):   «один   из   видов   массовой
культурнопросветительной, агитационной и учебной работы, имеющей целью
расширение и углубление знаний подрастающего поколения…».
Материалами   для   составления   экскурсии   послужили   книги
Бирюкова  А.А. «Перекоп», Батова  П.И. «Перекоп  1941»,  Короткова  И.С.,
Колтунова Г.А. «Освобождение Крыма» и др.;  архивы Красноперекопского
городского   совета,   отдельные   факты   из   работ   местных   краеведов.
В   основном   источником   информации   являются   публикации   газеты
«Фрунзевец» (ныне «Перекоп») с 1967 г. по 2012 г. включительно.
Материалы, приведенные в работе (текстовые и изобразительные), могут
помочь   учащимся   в   подготовке   сообщений   и   рефератов,   во   внеурочных
мероприятиях.
При   разработке   экскурсии   использовалась   методика   отбора
экскурсионных объектов на основе определения ценности и значимости их
для раскрытия темы. Маршрут, который мы предлагаем, даст возможность
увидеть значительную часть зданий, сооружений, памятных мест, элементов
  представляющих   интерес   для   сохранения
благоустройства   города,
исторического наследия, и имеющих отношение к современной жизни.
Наша экскурсия пешеходная, поэтому мы должны соблюдать правила
пешеходного   движения.   Наш   маршрут   пройдет   по   улицам:   Менделеева, Толбухина, Чапаева.
Экскурсионный маршрут начинается от площади Героев Перекопа, на
которой находятся административные здания города и района. Этот объект
избран первым, так как он олицетворяет центр жизни  Красноперекопска.
4
Справочные данные об экскурсии
Тематика экскурсии: историкокраеведческая
Возраст участников: от 10 лет и старше
Сезонность прохождения экскурсии: круглогодично
Способ передвижения: пешеходная
Протяженность:  477 м
Время: 1 час 5 6
Рис. 1. Схема маршрута и точки остановок
Условные обозначения:
места остановок;
Н – начало экскурсии;
К – конец экскурсии;
  экскурсионные объекты;
    нитка  маршрута экскурсии.
Перечень объектов показа:
1. Объект показа № 1. Площадь Героев Перекопа
2. Объект показа № 2. Памятники  памятные знаки в парке культуры и отдыха
3. Объект показа № 3. Городской фонтан
4. Объект показа № 4. Кинотеатр «Победа»
5. Объект показа № 5. УВК «школа – УПК» № 1
6. Объект показа № 6. Здание музыкальной школы
7. Объект показа № 7. Кинотеатр «Таврия»
8. Объект показа № 8. Памятник Героям Перекопа
  9. Объект показа № 9.  Районная детская библиотека
  10. Объект показа № 10. Клуб «Химик» (Свято – Вознесенский храм) 7
В   настоящий   период   Красноперекопск      промышленный,   культурно
образовательный   центр   Северного   Крыма,   обладающий   богатой   историей,
транспортной сетью, водными ресурсами СевероКрымского канала, развитой
инфраструктурой.
Город  Красноперекопск  самый  молодой  город  Крыма – 80 лет,  хотя
на   берегах Сивашских озер обнаружены поселения времен неолита, меди и
ранней бронзы (V  III тыс. лет до н. э.). Город   обязан  своим  образованием
громадным  запасам  полезных ископаемых в Сивашских озерах. В 1931 году
для   изучения   возможности   строительства   химических   предприятий,   на
железнодорожной   станции   «59   км»,   высадилась   большая   геолого
разведывательная экспедиция. По итогам работы этой   экспедиции 04 июля
1932  года     началось     строительство     Перекопского     бромного     завода     и
закладка   будущего   города   [8].   В   1936   году   поселок   стал   называться 8
Красноперекопском   в   честь   героев,   штурмовавших   Перекоп   в   ноябре
1920 года.   Годы Великой Отечественной войны изменили облик города до
неузнаваемости. Немецкие оккупанты причинили огромный ущерб экономике
населенного пункта. Целыми в заводском поселке остались лишь несколько
построек, в том числе единственный двухэтажный дом.                          11
  освобожден.   Пришлось   все
апреля   1944   г.   Красноперекопск
восстанавливать  заново  [12]. Учитывая   уникальные     природные    ресурсы,
  был
было  принято  решение  о  возведении  в городе  содового  завода.  Большой
вклад     в     дело     дальнейшего     развития     города     внесли     строители
СевероКрымского   канала,   для   которых,   начиная   с 1961 года,   поселок
пять    лет    являлся     штабом  стройки. В 1995  году    в    административных
границах г.  Красноперекопска,  г.  Армянска,  и  Красноперекопского  района
была     создана   первая     в     Украине   Северокрымская     экспериментальная
экономическая  зона «Сиваш».
На   протяжении   нескольких  десятков   лет    город     не   раз  менял   свой
статус      был   рабочим   поселком,   городом   районного,   областного,
республиканского подчинения.
Чтобы   лучше   охарактеризовать     город   сегодняшнего   дня,   приведем
лишь два сравнения. В 1959 году его население было в десять раз меньше, чем
теперь (29 842 человек (по состоянию 1 ноября 2012). А площадь, занимаемая
под городскими застройками, составляет 22,4188 км².
Своеобразие     исторического     прошлого,     сохранившаяся     духовная
и  культурная  атмосфера старого  города, трудолюбивые и  гостеприимные
жители – главные достоинства города Красноперекопска. Сейчас мы с вами
отправимся в центральную часть города.
          Объект показа № 1 Площадь Героев Перекопа
С площади имени Героев Перекопа начинается знакомство с городом
у многих гостей Красноперекопска. На ней расположены административные 9
здания, Дворец культуры, Укртелеком, здание бывшего кинотеатра «Победа»
[1].  Она находится в месте, где с самого начала истории города собирались ее
жители   (Приложение   1).   На   протяжении   многих   лет   в   дни   праздников
1 мая и 7 ноября проходили демонстрации трудящихся, «народные гулянья»,
сооружалась   импровизированная   сцена.   В   День   Города   на   площади
организовывались   торговые   ряды.   Традиции   сохранились    и     в   наши   дни.
Жизнь города лучше всего ощущается на городской площади, где проходят
многочисленные торжества и другие мероприятия (Приложение 2).  А мы с
вами двигаемся дальше к следующему объекту.
          Объекты показа № 2 Памятники и памятные знаки
К   городскому   Дворцу   культуры   выходит   парк   культуры   и   отдыха.
Красноперекопск   интересен   тем,   что   здесь   за   сравнительно   короткий
исторический   период   произошло   много   событий,   которые   народ   по   праву
увековечил памятниками и памятными знаками (Приложение 3).
5  ноября  1971 г. был  воздвигнут  мемориал  «Три  штурма  Перекопа»
являющийся     визитной   карточкой   города.   У   входа   в   городской   парк   за
гигантской   скульптурной   фигурой   героябойца,   героясозидателя —   три
пилона. В верхней их части даты трех исторических сражений, двух боевых —
«1920»,   «1944»   и   третьего   мирного —   «1963».   Первый   пилон      в   честь
ПерекопскоЧонгарской  операции 1920  г., в  ходе  которой войска  Южного
фронта под командованием М. В. Фрунзе, прорвав укрепления врангелевцев
на Перекопском перешейке, развернули бои за освобождение Крыма. Второй
в память о героическом штурме Перекопа   в годы Великой Отечественной
войны, когда войска 4го Украинского фронта в апреле                             1944 г.
решительным ударом по гитлеровцам начали их изгнание из Крыма. Третий
пилон посвящен трудовому штурму Перекопа,   в результате которого через
перешеек   в   1963   г.
  прошла   трасса   СевероКрымского   канала.
Этот   скульптурно   –   мемориальный   комплекс   был   построен   на   средства 10
комсомольцев и молодежи района. Реконструкция  в 2003г. [3].
Прошу   обратить   внимание   на   памятник,   расположенный   рядом.
Это  памятник воинам, павшим в боях при исполнении интернационального
долга. Он установлен в 1990 году по инициативе Красноперекопского Союза
ветеранов Афганистана. Это первый в Крыму и второй в Украине памятник
воинаминтернационалистам. Красноперекопск особенно пострадал от войны
в   Афганистане.   Одиннадцать   человек   из   нашего   района,   не   вернулись
с войны, двое пропало без вести, всего по Крыму трое без вести пропавших.
За   мужество,   проявленное   при   выполнении   интернационального   долга,
каждый пятый солдат афганской войны из нашего города награжден боевыми
орденами   и   медалями.   В   городе   действует   музей   афганской   войны,
основанный   Союзом   ветеранов   г.   Красноперекопска.   Выпускникам,
проходившим   службу   в   Афганистане,   посвящены   экспозиция   в   музеях,
музейных комнатах школ города: УВК «школа – лицей» № 2, УВК «школа
гимназия» № 3,  школы  № 4.  Девять долгих лет афганской войны не прошли
бесследно для целого поколения. Все окончилось с выводом войск, но память
осталась.
Не   могли   пройти   наши   горожане   и   мимо   трагедии,   случившейся
в   1986   году   на   Чернобыльской   атомной   электростанции,   доказательством
чему служит еще один мемориал, расположенный неподалеку. Открытие его
состоялось 26 апреля 2003 года [1]. Не со страниц древних летописей,  не из
легенд и преданий ворвалось в нашу жизнь это зловещее и пугающее слово,
которое   стало   символом   горя   и   страданий.   26   апреля   1986   года
в 1 час 24 минуты на четвертом энергоблоке Чернобыльской АЭС, раздались
взрывы,   которые   возвестили   всему   миру   о   трагедии.   Разрушение   носило
взрывной характер, реактор был полностью разрушен, и в окружающую среду
было   выброшено   большое   количество  радиоактивных  веществ.   Катастрофа
произошла в связи с проводившимся экспериментом                              на 4 ом 11
энергоблоке АЭС. Авария расценивается как крупнейшая в своем роде за всю
историю атомной энергетики, как по предполагаемому количеству погибших
и пострадавших от ее последствий людей, так и по экономическому ущербу.
После   оценки   масштабов   радиоактивного   загрязнения   стало   понятно,   что
потребуется эвакуация города Припять, которая была проведена 27 апреля. К
каждому дому подъезжали автобусы                             с сопровождающими, они
звонили в квартиры, раздавали большие полиэтиленовые пакеты. Запрещалось
брать с собой вещи, многие были эвакуированы в домашней одежде. Чтобы не
нагнетать обстановку, сообщалось, что эвакуированные вернутся домой через
три дня. Домашних животных с собой брать не разрешали. Людей  автобусами
вывозили   из   города.   Для   ликвидации   последствий   аварии   была   создана
правительственная комиссия. В 30километровую зону вокруг ЧАЭС стали
прибывать   специалисты,   командированные   для   проведения   работ   на
аварийном блоке и вокруг него, а также воинские части, как регулярные, так и
составленные   из   срочно   призванных   резервистов.   Их   всех   позднее   стали
называть «ликвидаторами». Чернобыль – очень страшная трагедия, с до сих
пор  непреодоленными   последствиями,  а 26  апреля   день  памяти  жертвам
этой трагедии.
В нашем парке установлен еще один памятный  знак, заслуживающий
внимания.  Это  памятный знак жертвам депортации. Тысячи крымских татар,
армян, болгар, греков и немцев в период Великой Отечественной войны были
принудительно переселены из Крыма в другие области и республики СССР.
Выселение из домов происходило с 18 по 20 мая                            1944 года.
Ночью   люди   были   разбужены   страшным   стуком   в   дверь.   Явившиеся   с
оружием в каждый   дом офицер и двое солдат, ничего не объясняя, давали
перепуганным и ничего не понимающим хозяевам 15 минут на сборы. В такой
ситуации ктото, пытаясь выяснить, что же произошло, наспех успел только
схватить детей, некоторые успели прихватить немного еды или самое ценное 12
из дома. По истечении15 минут солдаты просто выбрасывали людей из их
домов. Собрав, грузили в «теплушки»  вагоны для перевозки скота, которые
были не приспособлены  для перевозки людей и переполнены. Пережившие
этот кошмар люди рассказывают, что в каждом вагоне из Крыма вывезли 150
170 человек. Эшелоны шли в Среднюю Азию 10  14 дней. Уже в дороге
начали умирать, прежде всего, старики и маленькие дети. И не только они... У
многих   не   было   еды.   Во   время   стоянок   из   вагонов   никого   не   выпускали.
Составы, в которых перевозились голодные, изможденные, больные люди  в
основном старики, женщины и дети, охранялись вооруженными солдатами.
Люди  гибли  от  голода,  болезней,  нечеловеческих   условий. По  прибытии  в
Среднюю Азию люди были согнаны в бараки, не приспособленные для жизни
даже   в   условиях   местного   теплого   климата.   Продукты   выдавались   в
  множество
недостаточном   количестве.
  Имеется   колоссальное
документальных   свидетельств   того,   как   выдержавшие   долгий   путь   люди
умирали теперь уже целыми семьями от голода и болезней.   Отдавая дань
памяти жертв депортации, в 2004 году в городе был установлен памятный
знак [1].   В нашем небольшом городе проживают в мире и согласии много
людей разных национальностей. Пусть многообразие культур и религий станет
залогом   расцвета   и   благополучия,   а   не   причиной   конфликтов.   Теперь   мы
пройдем немного дальше для смотра следующего объекта экскурсии.
Объект показа № 3 Городской фонтан
Впереди   вы   можете   увидеть   городской   фонтан.   Изначально   он   имел
другой вид. Взгляните на фотографию (из «портфеля экскурсовода»). Именно
так   фонтан   выглядел   раньше.   А   10   августа   1992   г.,     строители   малого
предприятия «Память» установили скульптуру девушки с кувшином. Автор
скульптуры  Людмила Константиновна Стрельченко, которая в тот период
специально   приехала   из   Киева   проследить   и   откорректировать,   если
потребуется,
  Людмила
  расположение   элементов   композиции   [17]. 13
Константиновна   рассказала   старую   крымскую   легенду,   которую   прочла   в
сборнике   «Джаныкэ»   о   девушке   с   птицей   в   груди.   Однажды   эта   девушка
спасла от жажды свой народ, натаскав полный бассейн воды. Но к рассвету
она так устала, что птица начала биться у нее в груди и улетела. Джаныке
стала очень больно, и она упала. Поэтому и устремлена она: руки, лицо, взор –
вверх,  к солнцу, потому  как  птица улетела в небо. «Потому что в главные
минуты жизни,  добавляет скульптор  в заключение  человеку свойственно
устремляться в небо».   Эта легенда о добре, которое творится порой ценой
жизни…Вы уже знаете о символичной скульптуре, украшающей наш фонтан
(Приложение 4). Перейдемте к другому объекту.
       Объект показа № 4 Кинотеатр «Победа»
Перед вами предстало здание, в котором располагался ныне забытый, но
ранее   любимый   жителями   Красноперекопска   кинотеатр   «Победа».   Он   был
построен в 1956 году. В кинотеатре проходили фестивали документальных,
художественных фильмов, мультфильмов для детей. Зрители могли видеть
такие   шедевры   советского   кино,   как   «Броненосец   Потемкин»,   «Человек
с   ружьем».   Пионеры   и   школьники   видели   впервые   фильмы   «Тимур   и   его
команда»,   «Судьба   барабанщика»   и   др.   [5]   Но   здание   реконструировали.
В   настоящее   время   на   это   месте   возведены   общественные   заведения
(Приложение 5).
Если вы посмотрите направо, сможете увидеть здание, строительство
которого   состоялось   в   далеком   1959   году.   Это   –   самостоятельная
государственная пожарная часть № 29 (Приложение 6).
Теперь предлагаю пройти к следующему пункту нашей экскурсии  УВК
«школа  УПК» № 1, которая находится на одной из старых улиц нашего
города – улице им. В.И. Чапаева.
Объект показа № 5 КУВК «школа  УПК» № 1
В сентябре 2012 года школа отметила 80  летний юбилей. Ее история 14
началась   в   грандиозные,   полные   свершений   и   открытий   годы.  Тогда   еще
средняя школа № 28 была открыта в 1932 году (архивная фотография из
«портфеля экскурсовода»). Вначале школа помещалась в маленьком бараке, а
затем   в   одноэтажном   здании   на   месте   современной   гостиницы.   Это   была
единственная в городе школа, в которой можно было получить образование.
Вопрос   расширения   социальной   инфраструктуры   в   Красноперекопске
приобрел   особую   остроту.   В   1939   году   по   улице   Чапаева   поселка
Красноперекопска   началось   строительство   здания   будущей   школы.
Первый выпуск школы состоялся в июне 1941 года. 18 юношей и девушек
окончили десятый класс и получили среднее образование. И первыми ушли на
 В   годы   Великой
фронт   добровольцами,   многие   не   вернулись   [6].
Отечественной войны в здании школы размещалась фашистская комендатура.
С   первых   дней   захвата   полуострова   гитлеровцы   установили   в   нем
жесточайший оккупационный режим, террор, грабежи, облавы на людей. Но
школа выдержала все потрясения и сохранилась. В апреле 1944 г. войсками 4
Украинского   фронта   Красноперекопск   был   освобожден  [6].   Очень   трудно
приходилось   ребятам   и   учителям   в   эти   первые   послевоенные   годы.   Они
сочетали учебу и труд: помогали рабочим на заводе, убирали мусор, заложили
перед школой фруктовый сад. При школе был интернат, в нем жили учащиеся
из Пролетарки, Почетного, Таврического, Танкового и близлежащих сел. В
1957 году под интернат выделили одноэтажный барак типа общежития по ул.
Менделеева (на месте магазина «Ветеран»).                         Вскоре выделенное
помещение   не   вмещало   всех   детей.   Поэтому   в   1958   году   на   месте
современной   типографии   построили   одноэтажное   здание   интерната
на 8  комнат. В 1972  году  необходимости  в интернате  не стало, и он был
закрыт,   а   в   помещении   разместилась   машинносчётная   станция.   В   школе
  драматический,
работали   различные
  физкультурный,
  кружки:
географический, музыкальный. В 19581959 годах при школе была создана 15
кроликоферма.   В   1963      1964  г.г.     учащиеся   заняли   первое   место   в
социалистическом соревновании и были награждены переходящим Красным
знаменем.   Они   были   премированы   поездкой   в   Москву   на   выставку
достижений народного хозяйства.  Много хороших, добрых дел было на счету
комсомольцев   и   пионеров   школы:   каждое   лето   они   работали   на   полях
хозяйств нашего района, часть   заработанных денег шла на развитие школы:
вели   большую   поисковую   работу   по   истории   школы;   проводились
трехдневные   учебнополевые   сборы;   для   учащихся   старших   классов
туристические слеты (Приложение 7). С 1967 г. средняя школа №28 была
переименована   в   среднюю   школу   №1  [1].   В   этот   период   в   школе   стали
внедрять   производственное   обучение.   Исходя   из   местных   условий,   ребята
обучались профессиям. Обратите внимание, возле здания школы находится
памятный знак первым выпускникам 41го года, погибшим в годы Великой
Отечественной   войны.     Он   был   установлен   в   1991   году.   Памятный   знак
сооружен на средства, заработанные учениками  летнего трудового отряда от
сбора   макулатуры   и   цветного   металла   (Приложение   7).   С   2005   года
общеобразовательная     школа   получила   новый   статус      Красноперекопский
учебновоспитательный   комплекс   «школа      учебнопроизводственный
комбинат»  №1.  В   сентябре   2009  года   к   УВК   присоединили     специальную
общеобразовательную школу первой ступени.   В 20112012 учебном году в
состав УВК вошла вечерняя школа. Следуйте, пожалуйста, за мной.
Объект показа № 6 Музыкальная школа
Вашему   вниманию   представлена   музыкальная   школа,
  раньше
  расположенном   на   улице
находившаяся   в   здании   клуба   «Химик»,
Менделеева. Она была открыта в 1965 году.  В ней работало 4 преподавателя,
обучалось 60 учащихся. Позже она была переведена в одноэтажное здание.
Можете     сравнить   ее   нынешний   вид   со   старой   архивной   фотографией
(Приложение 8). А 18 мая 1993 г. распахнулись двери музыкальной школы в 16
новом   помещении.   Сейчас   музыкальная   школа   –   это   современное,
специализированное  здание  с концертным   залом,  где  дети  учатся    игре  на
скрипке, домре, саксофоне, флейте, кларнете, ударных инструментах и т.д.
В школе регулярно проводятся конкурсы, отчетные концерты школы, классов
педагогов, а также концерты творческих коллективов (ансамблей скрипачей,
хоровых   коллективов)   [1].   Для   того   чтобы   осмотреть   следующий   объект
экскурсии, нам необходимо перейти через дорогу. Будьте внимательны.
Объект показа № 7 Кинотеатр «Таврия»
Мы находимся перед зданием бывшего кинотеатра «Таврия».   Он был
сдан   в   эксплуатацию   в   1968   году.   В   кинотеатре   производился   показ
широкоэкранных и широкоформатных фильмов отечественного и зарубежного
производства [5]. На сегодняшний день реконструировали фасад этого здания,
производится аренда помещения под диско – бар «Адмирал» (Приложение 9).
Дальнейшая часть нашей экскурсии пройдет в историческом центре города.
Объект показа № 8 Памятник Героям Перекопа
С улицы Чапаева мы сворачиваем на улицу Толбухина. Она носит имя
генерала армии Федора Ивановича Толбухина, освобождавшего наш город в
апреле 1944 года. Отечественная война застала Толбухина в Закавказье. В
1942   году   он   командовал   57й   армией,   прикрывавшей   Сталинград   с   юга.
Весной   1943   года,   после   Сталинградской   операции   Толбухину   было
присвоено   звание   генералполковника   и   дано   назначение   командовать   4м
украинским фронтом. Войска под его командованием вплотную подошли к
Крыму [3]. Редактор газеты 4го украинского фронта      Ю.М. Кокарев перед
наступлением на Крым получил письмо от солдата одной из рот, которые шли
через места недальних боев. Солдата поразило то, что около дороги он увидел
неубранный труп нашего воина. С письмом ознакомили командующего 4м
украинским   фронтом.   Он   внимательно   прочитал   письмо   и   сказал:   «Прав
солдат, это письмо обвинение нам». Через несколько дней после этого войска 17
получили   постановление   Военного   Совета   фронта   о   порядке   захоронения
погибших   бойцов   и   об   установлении   памятников.   Благодаря   этому
постановлению и возник на улице Толбухина памятник, получивший название
«Автоматчик».   Основой   композиции   является   бронзовая   фигура   воина
(высота 3 м) с каской в левой руке и поднятым автоматом в правой, стоявшая
на   двухступенчатом   постаменте     и   четырехступенчатом   основании.   На
лицевой   стороне   памятника   надпись:   героям   Перекопа   от   комсомольцев   и
молодежи   района   (Приложение   10).   Справа   и   слева   от   фигуры   воина
установлены два барельефа высотою по 3,7 метра и шириною по 2,5 метра. На
них   изображен   солдат,   стремительно   шагающий   вперед   с   развевающимся
знаменем,   и   рвущийся   в   атаку   матрос   с   автоматом   в   руках   [3].   Но
первоначально он выглядел не так. Это был ствол артиллерийского орудия,
поставленный   вертикально.  На   этом   месте   в  годы   войны   повесили   нашего
разведчика.   Его   пытали   в   застенках   Гестапо,   находившегося   в   подвалах
школы   №   1.   Зная,   что   его   ведут   на   казнь,   разведчик   пел.   В   устрашение
населению труп не снимали с виселицы несколько дней. Возле памятника
братская могила бойцов 87 – й гвардейской стрелковой дивизии, погибших в
боях с гитлеровскими захватчиками. Сюда перезахоронены останки воинов,
ранее захороненных на гражданском кладбище. В середине 70х годов, когда
началось   строительство   в   городе,   во   время,   строительных   работ   в   районе
современного                                      10го микрорайона, был найден солдат,
имя   которого   установить   не   удалось.   Тело   воина   было   перезахоронено   в
братскую могилу и установлена плита неизвестному солдату. В 2009 году на
территории   Бромного   завода   найдены   останки   неизвестного   солдата.   11
апреля 2009 года останки были перезахоронены в братскую могилу. Каждый
год 11 апреля                                      (день освобождения нашего города) возле
  посвященные
памятника   героям   Перекопа   проводятся   митинги,
освобождению Перекопа.                          Давно закончилась война, самая 18
страшная за всю историю человечества. Быстро проходят годы. Но в памяти
людской никогда   не сотрутся страшные страницы оккупационного режима,
  Объявляется   минута   молчания.   Минута
установленного   фашистами.
молчания окончена. Давайте осмотрим еще одно примечательное место.
Объект показа № 9 Районная детская библиотека
Здание,   в   котором   располагается   библиотека,   является   одним   из
многочисленных   старинных   зданий   нашего   города.   Она   была   открыта
20   сентября   1952   года   и   размещалась   в   одной   оборудованной   комнате.
Из библиотечного имущества имелись: четыре стола, четыре стеллажа, барьер,
десять стульев, одни настенные часы. Начинала свою деятельность детская
библиотека на улице Чапаева в здании, где сейчас находится МЧС.               В
1968   году,   библиотека   переехала   в   новое   помещение   по   улице
Толбухина   14,   где   находится   и   поныне.   На   протяжении   всей   своей
полувековой истории детская библиотека активно сотрудничала со школами
города и района, гостями библиотеки неоднократно были учащиеся сельских
школ.   Она
  является   методическим   центром   для   своих   коллег   –
библиотекарей.   На   ее   базе   проходят   семинары,   практикумы,   школы
библиотечной работы [15]. В 2012 году библиотека отметила свое 60 – летие.
А   связь   прошлого   и   настоящего   призван   обеспечить   завершающий   объект
экскурсии.
Объект № 10 Клуб «Химик» (Свято – Вознесенский храм)
Как вам известно, Красноперекопск не только крупный промышленный,
но и культурный центр Крыма. Центром культурной жизни горожан долгое
время   был   клуб   «Химик»   Перекопского   бромного   завода,   построенный
методом   народной   стройки   в   1936   году   [14].   В   клубе   была   большая
библиотека и много кружков: хор, духовой и струнный оркестры, украинский
и русский драматические  кружки. Артистами были сами строители и химики.
В клубе была звуковая аппаратура, а первый фильм, который с восторгом 19
смотрели,   стала   знаменитая   кинолента   «Юность   Максима».   Здесь
проводились   все   мероприятия   –   вечера   отдыха,   чествование   передовиков
производства,   торжественные   собрания,   встречи,   концерты   коллективов
самодеятельных и профессиональных артистов. В 50е годы клуб «Химик»
был   районным   Домом   культуры.   Сейчас   на   этом   месте   сооружен
Свято – Вознесенский храм – один из самых ярких новых построек города
(Приложение   11).   Наш   Православный   храм   носит   название,   связанное
с важным событием в истории христианства с Вознесением Господа Иисуса
Христа после Его воскресения. В 2000 году   начато строительство храма.
Он   строился     при   поддержке   всех   жителей   города,   его   предприятий   и
организаций.     В   период   с   2000   по   2010   г.г.   проводились     строительные
мероприятия [1]. 2 июня 2011 года состоялось торжественное открытие Свято
– Вознесенского храма. Всего два года прошло с тех событий, связанных со
строительством  и открытием храма, а кажется, что он стоял здесь всегда.
Каждый день к нему с самого утра приходят люди со своей радостью или
печалью.
Итак,   наша   экскурсия   подошла   к   концу.   Завершилась   она   на   улице
Менделеева,  возле Свято  Вознесенского храма. Говорят, что любой город –
это книга, а здания, составляющие его – страницы книги. Наш город молод и
невелик. На месте, где полыхало пламя войны, построен новый город. Имена
героев, отдавших свою жизнь во имя мира на земле, навечно присвоены нашим
улицам. За это пройденное время он расцвел, возмужал, превратился  в город,
которым   поправу   можно   гордиться.   Мы   с   вами   осмотрели   все   объекты
экскурсии:   «Красноперекопск   –   город   степного   солнца».   Я   надеюсь,   вы
почерпнули   много   нового   и   интересного     из   сегодняшнего   рассказа   о
героическом прошлом Красноперекопска, о его культурной и общественной
жизни.  Мне в свою очередь было очень приятно провести это время с вами.
Надеюсь, что это взаимно. Благодарю за ваше внимание и соблюдение всех 20
правил   этой   экскурсии.   Теперь   вы   можете   задать   мне   интересующие   вас
вопросы, которые не были освещены  рассказом экскурсии (Даются ответы на
задаваемые вопросы). Желаю вам дальнейшего приятного времяпровождения.
Всего доброго.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Абисов   В.Ф.   Финиковская   В.И.   и   др.   Жемчужина   в   степи.
Изд. «Украинская академия печати», Львов,  2007  182 с.
Батов   П.И.   Перекоп   1941.   Изд.   «Крым»,   Симферополь,   1970   г.
– 167 с.
Бирюков   А.А.   Перекоп   (краеведческий   очерк).   Изд.   «Таврия»,
Симферополь, 1976 г. – 158 с.
Волков   В.   Наш   город   –   50летнему   юбилею   //   Фрунзевец.   1967.
№ 105. С. 4.
Гайдаренко   И.Е.   В   степи   полынной   //   Фрунзевец.   –   1967.   №   98.   –
С. 24.
Земля героев. Арена кровопролитных сражений // СS – информ. – 2010.
№ 5. – С. 1011.
Клепуц Г. Юбилей города // Фрунзевец. – 1982. –  № 161.  С. 1.
  Коротков   И.С.,   Г.   А.   Колтунов.   Освобождение   Крыма.   М.,   1959.
105 с.
Коченко Г. Здесь поднялся город // Фрунзевец. – 1982.  № 175. – С. 4.
  Крым   в   период   Великой   Отечественной   войны   19411945   (сборник
документов и материалов). Сост. И.П. Кондратьев, А.А. Степанова. – Изд.
«Таврия», Симферополь, 1973 г. – 488 с.
 Мужай, расти, расцветай // Фрунзевец. – 1982. – № 161.   С. 2
 Перекопа шаги сажены // Фрунзевец. 1978. № 137. С. 3 4. 21
 Самисов Н. Переход через Сиваш // Фрунзевец. – 1970. № 61. – С. 3 4.
 Узлов И. Улицы, ведущие к городу // Фрунзевец. – 1965.  № 82. – С. 5.
  Фурса В. Жизнь, событиями богатая // Перекоп. – 1993.  № 26. – С. 2.
  Фурсов В. Город славы боевой, город // Фрунзевец. – 1982. № 161. – С.
13.
14.
15.
16.
2.
17.
  Шкуренко Н. История и современность // Перекоп. – 1993.  № 26.
– С. 2
Приложение 1
Площадь Героев Перекопа (весна 1980 г.) Современный вид площади Героев Перекопа
22
Приложение 2
Народные гуляния (80 – е годы)
1 мая 1979 г. 23
Выпускной вечер  (4 школа, июнь 1990 г.)

Бал на площади, 2012 г.
Праздники нашего города в разные периоды его развития
Приложение 3

Приложение

file_name: Экспедиция История городов и сел.doc

воспитательная работа

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое

title: Научно- исследовательские работы


extracted_text:
«Спорт вместо…»
20 сентября 2018г. в 5б классе прошел открытый классный час на тему
«В здоровом теле – здоровый дух». Цель классного часа в «Год детского
спорта» : пропаганда и привлечение учащихся  5б класса к регулярным
занятиям спортом, физической культурой, к сдаче норм комплекса ГТО,
вести здоровый образ жизни.
В ходе классного часа дети получили знания зачем нужно заниматься
спортом? Для чего нужно выполнять комплекс утренней гимнастики? Как
нужно заниматься самостоятельно и какие секции, кружки можно посещать.
Дети узнали какие самые полезные виды спорта.
В ходе классного часа учащиеся отгадывали загадки, отвечали на
вопросы о спорте, ознакомились со спортивнымиречёвками, просмотрев
слайды.
Игры  «Шайба – гол – ура», игра – пантомима, «Это я, это я, это все мои
друзья» понравились детям. Фильм об истории создания комплекса ГТО и
занятиях физическими упражнениями оставил добрый и познавательный след
в душах детей. Одноклассники с интересом ознакомились со спортивными
достижениями своих товарищей по классу и выслушали об их увлечениях
спортом. Они с гордостью продемонстрировали свои спортивные награды.
Дети сами подвели итог классного часа и сделали вывод – спортом нужно
заниматься, спортом нужно увлекаться.
Классный руководитель 5б класса и учитель физической культуры
Гурова З.Н.

file_name: Спорт вместо....docx

intro:
Цель классного часа в «Год детского спорта» : пропаганда и привлечение учащихся  5б класса к регулярным занятиям спортом, физической культурой, к сдаче норм комплекса ГТО, вести здоровый образ жизни.
В ходе классного часа дети получили знания зачем нужно заниматься спортом? Для чего нужно выполнять комплекс утренней гимнастики? Как нужно заниматься самостоятельно и какие секции, кружки можно посещать. Дети узнали какие самые полезные виды спорта.
В ходе классного часа учащиеся отгадывали загадки, отвечали на вопросы о спорте, ознакомились со спортивными речёвками, просмотрев слайды.

title: Статья по физической культуре на тему "Спорт вместо..."


extracted_text:
МАОУ «Школа №176»
г. Нижний Новгород
                                                                    ( 1 класс)

Иванова Л.Н.
Учитель начальных классов
2018 -2019 учебный год
Цель: воспитание любви и бережного отношения к природе, развитие
речи, творческих способностей учащихся; обогащение знаний учащихся
об осени; сплочение классного коллектива.
1 Задачи: воспитывать эстетическое отношение к осенней природе,
формировать представления о богатстве красок, вызвать
эмоциональный отклик на красоту осенней природы.

Ход мероприятия
(Дети хором называют времена года)
Учитель. В году есть четыре времени года. Назовите их, ребята.
 Учитель. Каждое время года красиво по-своему. Сегодня мы совершим
путешествие в прекрасный мир природы и поговорим о чудесной и
немножко грустной поре.
                Ветер с листьями играет,
               Листья с веток обрывает.
               Листья желтые летят
               Прямо на руки ребят.
Какому времени года присущи эти признаки? (Осени)
Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса,
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и золото одетые леса...
    Так когда-то выразил свое восхищение осенней природой великий
русский поэт А.С. Пушкин.
  За окнами осень. Мы говорим о ней по-разному: холодная, золотая,
щедрая, дождливая, грустная... Но в любом случае осень — прекрасное
время года, когда собирают урожай, подводят итоги полевых работ,
начинается учеба в школе и подготовка к долгой и холодной зиме.
Народная мудрость гласит: «Осень печальна, а жить весело». Пусть в
этот день звучит прекрасная музыка, льется рекой веселое настроение,
а мы открываем наш Праздник Осени. (Открывается доска с названием
темы праздника, сделанной из листьев).
1 ученик. Осень! Славная пора!
                 Любит осень детвора.
                 Сливы, груши, виноград –
                 Всё поспело для ребят.
2 ученик. Журавли на юг летят.
                 Здравствуй, здравствуй, осень!
                 Приходи на праздник к нам,
                 Очень, очень просим.
3 ученик. Здесь мы праздник радостный
                 Весело встречаем.
                 Приходи, мы ждём тебя,
                 Осень золотая!
4 ученик. Осень подойдет неслышно,
                 Тихо встанет у ворот.
2 В огороде листик вишни
                  На дорожку упадет.
                  Это первая примета,
                  Что от нас уходит лето.
5 ученик. А вторая  куст малины
                 В нитях белой паутины.
                 Чуть короче станет день,
                 Потемнеют облака,
                 Словно их накроет тень,
                 Станет пасмурной река.
6 ученик. Третья верная примета:
                 Осень бродит близко гдето.
                 Ранним утром на поляны
                 Лягут белые туманы,
                 А потом уж, жди не жди,
                 Моросящие дожди
                 Пеленой затянуть просинь –
                 Значит наступила осень.
Осень в парке
Ходит осень в нашем парке,
Дарит осень всем подарки:
Фартук розовый — осинке,
Бусы красные — рябинке,
Зонтик жёлтый — тополям,
Фрукты осень дарит нам.
(Просмотр клипа на песню «Осень милая, шурши!».
(Слова С. Еремеева, музыка М. Еремеевой)
Учитель. Как вы думаете, ребята, почему листья желтеют?
(Просмотр мультфильма «Почему листья желтеют?»
Учитель. Ребята, а как изменяется с приходом осени жизнь животных?
                                                  (Ответы детей)
Учитель. Ребята, какие бывают птицы? Назовите, каких вы знаете перелётных птиц. А
знаете ли вы их голоса? Послушайте голоса птиц, узнайте птицу по её голосу. А ещё
назовите, какие из этих птиц перелётные, а какие  зимующие.
(Дети слушают голоса птиц)
Учитель. Да, когда птицы улетают в тёплые края, они очень грустят, потому
                  что им приходится покидать родной край до весны. Давайте с вами
                 споём песню о скворушке, который прощается с родными местами,
                 улетая в тёплые края, чтобы перезимовать.
3 (Дети исполняют песню «Скворушка прощается»)
Учитель. Пришло время позвать саму осень к нам на праздник. Давайте скажем дружно:
«Осень! Приди к нам!»
(Дети хором повторяют слова учителя)
(Выходит осень)
Осень. Привет осенний вам, друзья!
            Вы рады встретиться со мной?
            Вам нравится наряд лесной,
            Осенние сады и парки?
            Я пришла на праздник к вам
            Петь и веселиться.
            Я хочу со всеми здесь
            Крепко подружиться.
Ребята, я хочу убедиться в том, что вы много знаете обо мне. Отгадайте
мои загадки. Слушайте внимательно и думайте.
1.Поле осенью промокло,
   Но зато созрела свёкла.
   А в сентябрьских садах
   Много яблок на ветвях.
   Что к зиме мы собираем?
   Как его мы называем? (урожай)
2.Разноцветная листва
   В воздухе кружится.
  А потом на землю падает, ложится.
  Теряют деревья свой наряд,
  Значит начался … (листопад)
3.Тучи нагоняет.
   Воет, задувает.
    По свету рыщет.
    Поет да свищет. (ветер)
4. Если небо в черных тучах,
    Он для нас помощник лучший.
    Над собой его раскрой
    И навес себе устрой.(зонт)
5.Что же это? Кап да кап!
   Мокрые дорожки.
   Нам нельзя идти гулять
   Мы промочим ножки (дождь)
  Я прихожу к вам не одна, а вместе с 3 братьями – осенними месяцами.
  Назовите их, ребята.
Молодцы, ребята! Я увидела, что вы много знаете.
Пришло время мне уйти – нужно ещё раскрашивать листья в
праздничный наряд. До свидания! Рада была с вами познакомиться.
Желаю вам всего хорошего за время моего пребывания!
(Дети хором называют месяцы осени)
(Осень уходит)
4 Учитель. А теперь мы поговорим о каждом месяце отдельно.
Отгадайте первый месяц.
                  Опустел наш школьный сад,
                  Паутинки вдоль летят,
                  И на южный край земли
                  Потянулись журавли.
                  Распахнулись двери школ…
                 Что за месяц к нам пришёл? (Сентябрь)
Сентябрь – младший брат осени. Это самый сухой месяц осени. Тёплые
деньки осени называются бабьим летом. Оно продолжается примерно 2
недели. Это самое лучшее время для сбора грибов. Давайте вспомним,
какие вы знаете грибы. Но сначала скажите, на какие 2 вида делятся
грибы?
Отгадайте загадки, узнайте, о каких грибах идёт речь.
1. Я в красной шапочке расту
Среди корней осиновых.
Меня увидишь за версту –
Зовусь я … (подосиновик)
2. На пеньке сидят братишки.
Все в веснушках шалунишки.
Эти дружные ребята
Называются … (опята)
3. Ходят в рыженьких беретах,
Осень в лес приносят летом.
Очень дружные сестрички –
Золотистые … (лисички)
4. Возле леса на опушке,
Украшая тёмный бор,
Вырос пёстрый, как Петрушка,
Ядовитый … (мухомор)
5. Вдоль лесных дорожек много белых ножек
В шляпках разноцветных, издали приметных.
Кто в серой, кто в зелёной, кто в розовой, кто в жёлтой.
Ты их бери, не мешкай, ведь это … (сыроежки)
6. Посмотрите-ка, ребята:
Тут лисички, там опята.
Ну, а это на полянке –
Ядовитые … (поганки)
Учитель. Пока вы узнавали грибы,
                Осень на опушке краски разводила.
                По листве тихонько кистью проводила.
                Пожелтел орешник и зарделись клёны,
               В пурпуре осеннем только дуб зелёный.
               Утешает осень: «Не жалейте лето!
                Посмотрите – роща золотом одета».
Учитель. В какие цвета осень раскрасила листья? (Желтый, красный,
5 оранжевый, коричневый)
                Всё мрачней лицо природы –
                Почернели огороды,
                Оголяются леса,
                Молкнут птичьи голоса,
                Мишка в спячку завалился.
Что за месяц к нам явился? (Октябрь)
Октябрь называют вершиной осени. Почему? (Это середина осени.)
Называют его ещё вечером года. В это время природа готовится ко сну.
Дел у всех невпроворот. Деревьям надо вовремя сбросить листву,
насекомым спрятаться в щели или под лесную подстилку, последним
птицам поспешить с отлётом. Дни и ночи становятся холоднее. Не
только животные, но и люди готовятся к зиме. На полях и огородах
идёт уборка овощей. А какие овощи люди готовят на зиму?
Отгадайте загадки.
1. Как слива темна,
    Как репа кругла,
    На грядке силу копила,
    К хозяйке в борщ угодила. (Свёкла)
2. Скинули с Егорушки
    Золотые пёрышки,
    Заставил Егорушка
    Плакать без горюшка. (Лук)
3. Он нам дарит сок томатный,
    Вкусный, нежный, ароматный.
   Любит солнышко синьор -
   Красный спелый ... (Помидор)
4. Никогда он не грустит,
   А хрустит, хрустит, хрустит.
   Хочешь, так подай на стол,
   Хочешь, брось его в рассол. (Огурец)
5. За кудрявый хохолок
    Лису из норки поволок.
    На ощупь - очень гладкая,
    На вкус - как сахар сладкая. (Морковь)
6. Уродилась я на славу,
    Голова бела, кудрява.
    Кто любит щи -
    Меня в них ищи. (Капуста)
Игра «Узнай на вкус».
Учитель выносит на тарелочке разрезанные на маленькие кусочки
овощи. Выходят 3 ребёнка. Дети с завязанными глазами пробуют овощи
и отгадывают их на вкус. Побеждает тот, кто отгадал больше овощей.
Учитель. Дети, скажите, пожалуйста, почему все люди должны
употреблять в пищу побольше овощей и фруктов?
(Ответы детей)
6 Учитель. Правильно. Я предлагаю вам поиграть ещё в одну игру. Как
вы думаете, в каком блюде очень много овощей? Подсказываю – в
жидком.
                                                     (Ответы детей)
Я предлагаю вам поиграть в игру «Выбери всё для борща»
                                                  (Дети играют в игру)
Учитель. Поле чёрно-белым стало,
                Падает то дождь, то снег.
                А ещё похолодало,
                Льдом сковало воды рек.
                Мёрзнет в поле озимь ржи,
                Что за месяц, подскажи? (Ноябрь)
Ноябрь – последний месяц осени. В ноябре небо нередко закрыто
тяжёлыми тучами, идёт снег пополам с дождём.
Ученик. Ходит осень по дорожке,
                Промочила в лужах ножки.
                Льют дожди, и нет просвета…
                Затерялось где-то лето.
                Дождь осенний налил лужи,
                Перейти скорей их нужно!
                              (Исполнение песни «Осенью, осенью»)
Учитель. Праздник наш заканчивается. Я хочу проверить, что вы
усвоили из него. Давайте поиграем в игру «Узнай осенние слова». Я
буду называть вам слова, а вы будете хлопать, если услышите осеннее
слово.
Дождик, зонтик, карандаш, тучи, ветер, мама, плащ, босоножки, сапоги,
пальто, шарф, рука, овощи, арбуз.
Учитель. Ребята, а как изменяется жизнь людей осенью? Чем люди
занимаются, какие работы выполняют?

Учитель. Наш праздник окончен. Всем – спасибо.
Доброй вам осени! До новых встреч!
7

file_name: Иванова Л.Н. Праздник осени.docx

intro: Сценарий внеклассного мероприятия духовно-нравственного направления. В  течение двух недель дети готовились к мероприятию: учили стихотворения, готовили костюмы, собирали осенние листья для оформления кабинета, подготовили приглашения для родителей. Первоклассники вместе с классным руководителем и родителями выполнили большую подготовительную работу. Мероприятие всем понравилось. Было организовано   чаепитие в столовой.

title: Сценарий утренника "Праздник Осени" в начальной школе


extracted_text:
Тест по предмету искусство, 11 класс. (Глава 6,  тест №1)
«Искусство классицизма и рококо»
1
Классицизм,
художественный
стиль
А
)
Б
)
В
)
А
)
Б
)
В
)
А
)
Б
)
В
)
А
)
Б
)
В
)
А
)
Б
)
2
3
Главное
содержание
искусства
КЛАССИЦИЗМА
Характерные
черты стиля
рококо
4
Рокайли
5 Маскарпоны
Который был одним из главенствующих стилей
в европейской архитектуре и искусстве конца
XVI –  середине XVIII вв., главными чертами
были повышенная динамичность и пышность
форм, роскошная и дорогая мебель. Термин в
переводе означает «Вычурный, причудливый,
странный»
Возникший в Европе в XIX веке и являющийся
ярким примером эклектизма, характеризуется
утверждением самоценности духовно –
творческой жизни личности, представляющий
собой реакцию на просвещение и научно –
технический прогресс.
Который следовал классическим достижениям
Античности и гуманистическим идеалам
Возрождения
Понимание мира как разумно устроенного
механизма, где человеку отводилась
существенная организующая роль.
Образ мышления человека, его существование,
развивается наука. Формируются новые
взгляды на религию и человека.
Доминантой «Человеческой природы» этот
стиль объявил чувство, а не разум.
Высвобождение и совершенствование
«Естественных» чувств.
Геометрические правильные формы,
симметрия, строгая гармония пропорций.
Грациозность и лёгкость, затейливость,
декоративная утончённость и импровизация,
пасторальность, тяга к экзотике
Орнамент в виде стилизованных раковин и
завитков, арабесок, цветочных гирлянд,
фигурок амуров, разорванных картушей, масок.
Декоративные орнаменты, имитирующие
соединение причудливых раковин и
диковинных растений.
Лепная или резная маска в виде человеческого
лица или головы зверя, размещённых над
окнами, дверьми, арками, на фронтонах, вазах,
мебели.
Вытканный вручную ковёр - картина
Вытканный вручную ковёр - картина
Декоративные орнаменты, имитирующие
соединение причудливых раковин и
диковинных растений. 6
Гобелен
7
Кто является
архитектором
Версаля?
8
Парк Версаля
9
Художники эпохи
классицизма и
рококо
1
0.
Главные темы
живописи рококо
В
)
А
)
Б
)
В
)
А
)
Б
)
В
)
А
)
Б
)
В
)
А
)
Б
)
В
)
А
)
Б
)
В
)
Лепная или резная маска в виде человеческого
лица или головы зверя, размещённых над
окнами, дверьми, арками, на фронтонах, вазах,
мебели.
Лепная или резная маска в виде человеческого
лица или головы зверя, размещённых над
окнами, дверьми, арками, на фронтонах, вазах,
мебели.
Вытканный вручную ковёр - картина
Декоративные орнаменты, имитирующие
соединение причудливых раковин и
диковинных растений.
Луи Лево
Андре Ленотр
Лоренцо Бернини
Пейзажный
Ботанический
Регулярный
Рембрандт ван Рейн
Никола Пуссен
Франсуа Буше
Изысканная жизнь придворной аристократии,
галантные празднества.
Идиллические картины «пастушеской» жизни
на фоне первозданной природы.
Аллегорические композиции, торжество
Божественной справедливости и прославление
на небесах Христа, Богоматери и святых.
Ответы: 1в, 2а, 3бв, 4а, 5в, 6б, 7аб, 8в, 9бв, 10аб

file_name: Тест по искусству, 11 кл, гл. 6 -1.docx

intro: Тест по предмету "Искусство", 11 класс, на тему "Искусство классицизма и рококо". Учебник Г.И.Даниловой, "Искусство, 11 класс". Тест нацелен на проверку знаний данной темы, можно использовать как материал для закрепления пройденного материала. На вопросы нужно дать однозначные и многозначные ответы.Тест по предмету "Искусство", 11 класс, на тему "Искусство классицизма и рококо". Учебник Г.И.Даниловой, "Искусство,11 класс". Тест нацелен на проверку знаний данной темы.

title: Тест "Искусство классицизма и рококо" (11 класс)